Después del surgimiento de Edinoverie en la ortodoxia rusa en 1801, en un hermoso lugar cerca del río Yauza en la antigua calle New Blessed (ahora Samokatnaya), se construyó una iglesia de madera para la comunidad Edinoverie de la Entrada al Templo de la Santísima Virgen María. .
En 1819, junto a la iglesia Vvedensky, se erigió una iglesia Edinoverie en nombre de la Trinidad vivificante. El edificio religioso fue concebido como capilla de verano.
En 1829, en el lugar donde se encontraba la primera iglesia Vvedensky de madera, se construyó una de piedra. Se convirtió en un cálido templo invernal. El autor del proyecto arquitectónico fue el arquitecto A.F. Elkinsky. El estilo del nuevo edificio es estilo Imperio.
En 1836 se reconstruyó la Iglesia de la Trinidad vivificante.
Por eso todavía se encuentran detrás de la valla común cerca del puente Saltykov, que representa un único complejo de templos. Y el puente lleva este nombre porque este lugar cerca del río perteneció al boyardo Saltykov.
Llegó el año 1931. Muchas iglesias fueron cerradas y destruidas. Esto no escapó a las iglesias de la Trinidad vivificante y la Entrada al Templo de la Santísima Virgen María, ubicadas cerca del Puente Saltykov.
La iglesia de verano de la Trinidad del complejo estaba cerrada. Se rompieron cúpulas, campanarios y cruces, y el revestimiento de la cúpula fue derribado hasta las estructuras del marco. El templo fue saqueado. El edificio de la iglesia albergaba alternativamente un almacén, talleres de producción y laboratorios de un instituto de investigación.
Hasta 1966 hubo apartamentos allí. Luego los residentes fueron desalojados y la iglesia quedó bajo protección estatal. Se iniciaron las obras de restauración, que finalizaron a principios de los años noventa.
Ahora la Iglesia de la Trinidad de verano es un templo de cuatro pilares y cinco cúpulas con un áspid semicircular. Su principal volumen monumental es un cuadrilátero cúbico de dos luces, cuyas esquinas están redondeadas. La iglesia se completa con una rotonda abovedada iluminada. Lleva un tambor cilíndrico del parche principal y luces circulares de menor volumen.
En 1992, la Iglesia de la Trinidad vivificante fue transferida al Patriarcado de Moscú y allí se reanudaron los servicios.
La colección de la Galería Estatal Tretyakov contiene uno de los muchos iconos confiscados del templo. Se trata de un icono del siglo XVI perteneciente a la escuela de Dionisio: “Juan el Teólogo en la isla de Patmos, con su vida”. En 2013, en la Iglesia de la Trinidad vivificante se abrió la tienda "Sretenie", donde se puede comprar literatura espiritual.
La Iglesia de Invierno, la Presentación de la Santísima Virgen María en el Puente Saltykov, también fue cerrada en 1931, saqueada y destruida. El local pasó a utilizarse para diversas necesidades económicas (allí también había un laboratorio del instituto). Hubo un tiempo, en 1966, en el edificio de la iglesia incluso se encontraba una estación de sobriedad.
La restauración parcial comenzó en los años setenta del siglo XX, después de que el templo fuera puesto bajo protección estatal. A principios de los años noventa, el edificio religioso fue devuelto al Patriarcado de Moscú y trasladado a la comunidad de Nuevos Creyentes. Y ya en 1992, en la fiesta de la Santísima Trinidad, se celebró el primer servicio.
La Iglesia Warm Vvedenskaya tiene planta cruciforme. En sus fachadas laterales se proyectan pórticos toscanos de cuatro columnas. Dan al pequeño edificio de la iglesia un aspecto representativo. El esbelto campanario de tres niveles también está decorado con pórticos toscanos.
Los trabajos de restauración continuaron durante varios años más. Finalmente, en el año 2000, se restauró en la iglesia una pintura única del siglo XIX con escenas del evangelio. También se ha conservado casi en su totalidad la valla de piedra del siglo XIX que une estos templos.
Después del surgimiento de Edinoverie en la ortodoxia rusa En 1801, en un hermoso lugar cerca del río Yauza en la antigua calle New Blessed (ahora Samokatnaya), se construyó una iglesia de madera para la comunidad Edinoverie Vvedenskaya: la entrada al templo de la Santísima Virgen María.
En 1819, junto a la iglesia Vvedensky, se erigió una iglesia Edinoverie en nombre de la Trinidad vivificante. El edificio religioso fue concebido como capilla de verano.
En 1829, en el lugar donde se encontraba la primera iglesia Vvedensky de madera, se construyó una de piedra. Se convirtió en un cálido templo invernal. El autor del proyecto arquitectónico fue el arquitecto A.F. Elkinsky. El estilo del nuevo edificio es estilo Imperio.
En 1836 se reconstruyó la Iglesia de la Trinidad vivificante.
si y Todavía están detrás de la valla común cerca del puente Saltykov., que representa un único complejo de templos. Y el puente lleva este nombre porque este lugar cerca del río perteneció al boyardo Saltykov.
Llegó el año 1931. Muchas iglesias fueron cerradas y destruidas. Esto no escapó a las iglesias de la Trinidad vivificante y la Entrada al Templo de la Santísima Virgen María, ubicadas cerca del Puente Saltykov.
La iglesia de verano de la Trinidad del complejo estaba cerrada. Se rompieron cúpulas, campanarios y cruces, y el revestimiento de la cúpula fue derribado hasta las estructuras del marco. El templo fue saqueado. El edificio de la iglesia albergaba alternativamente un almacén, talleres de producción y laboratorios de un instituto de investigación.
Hasta 1966 hubo apartamentos allí. Luego los residentes fueron desalojados y la iglesia quedó bajo protección estatal. Se iniciaron las obras de restauración, que finalizaron a principios de los años noventa.
Ahora la Iglesia de la Trinidad de verano es un templo de cuatro pilares y cinco cúpulas con un áspid semicircular. Su principal volumen monumental es un cuadrilátero cúbico de dos luces, cuyas esquinas están redondeadas. La iglesia se completa con una rotonda abovedada iluminada. Lleva un tambor cilíndrico del parche principal y luces circulares de menor volumen.
En 1992, la Iglesia de la Trinidad vivificante fue transferida al Patriarcado de Moscú y allí se reanudaron los servicios.
En la colección de la Galería Estatal Tretyakov. Se conserva uno de los muchos iconos confiscados en el templo. Se trata de un icono del siglo XVI perteneciente a la escuela de Dionisio: “Juan el Teólogo en la isla de Patmos, con su vida”. En 2013, en la Iglesia de la Trinidad vivificante se abrió la tienda "Sretenie", donde se puede comprar literatura espiritual.
La Iglesia de Invierno, la Presentación de la Santísima Virgen María en el Puente Saltykov, también fue cerrada en 1931, saqueada y destruida. El local pasó a utilizarse para diversas necesidades económicas (allí también había un laboratorio del instituto). Hubo un tiempo, en 1966, en el edificio de la iglesia incluso se encontraba una estación de sobriedad.
La restauración parcial comenzó en los años setenta del siglo XX, después de que el templo fuera puesto bajo protección estatal. A principios de los años noventa, el edificio religioso fue devuelto al Patriarcado de Moscú y trasladado a la comunidad de Nuevos Creyentes. Y ya en 1992, en la fiesta de la Santísima Trinidad, se celebró el primer servicio.
La Iglesia Warm Vvedenskaya tiene planta cruciforme. En sus fachadas laterales se proyectan pórticos toscanos de cuatro columnas. Dan al pequeño edificio de la iglesia un aspecto representativo. El esbelto campanario de tres niveles también está decorado con pórticos toscanos.
Los trabajos de restauración continuaron durante varios años más. Finalmente, en el año 2000, se restauró en la iglesia una pintura única del siglo XIX con escenas del evangelio. También se ha conservado casi en su totalidad la valla de piedra del siglo XIX que une estos templos.
Los hermosos edificios monumentales de las iglesias están clasificados como monumentos de planificación urbana y arte arquitectónico de importancia federal. Hay una escuela dominical en la iglesia.
La Iglesia de la Trinidad vivificante y la Presentación de la Santísima Virgen María en el Puente Saltykov se encuentra en: Moscú, Samokatnaya, 3/8, edificio 16 (estaciones de metro Rimskaya y Baumanskaya).
Construido en 1821 (¿1825?) según diseño del arquitecto. Elkinsky A.F. como iglesia de invierno de la comunidad Vvedensky Edinoverie. Scooter Street en ese momento se llamaba New Blessed. El 31 de marzo de 1933 fue cerrado y trasladado “para necesidades especiales” a la OGPU. En 1992 fue transferido a la comunidad de Nuevos Creyentes. La restauración no está completa. El templo está incluido en el Registro de Monumentos de Arquitectura y Urbanismo de Importancia Federal.
Hay una escuela dominical en la iglesia.
Los templos de la entrada al templo de la Santísima Virgen María y la Trinidad vivificante en el puente Saltykov en la calle Novoblashennaya pertenecían a la comunidad Vvedensky Edinoverie y fueron construidos: Trinity (verano) - en 1817, Vvedensky (invierno) - en 1825. En 1931 fueron cerrados y saqueados, fueron utilizados como vivienda. En 1970-1980 La Iglesia de la Trinidad fue parcialmente restaurada, pero en el local se encontraba un taller de producción. Los servicios divinos en la iglesia Vvedensky se reanudaron en julio de 1992.
Servicios Divinos: domingos y festivos - Liturgia a las 9 horas, la víspera - vigilia nocturna a las 17 horas.
Se están llevando a cabo discusiones. Hay una escuela dominical. Hay una librería.
Fuente: http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?6_2015
Iglesia Vvedensky Edinoverie. Construida en 1825 como iglesia de invierno con calefacción, en estilo Imperio. Arquitecto desconocido. La iglesia es un buen ejemplo de la arquitectura del clasicismo tardío de Moscú. El cuadrilátero del edificio de la iglesia se completa con una estructura de cinco cúpulas, y las entradas del norte y del sur están decoradas con pinturas de orden toscano. El templo se parece en algunos aspectos a la Trinidad, sólo que es más pequeño en volumen; tal vez fueron diseñados por un arquitecto aún desconocido. La decoración arquitectónica del nártex y el pórtico repite la decoración decorativa del volumen principal del templo. El exterior de la iglesia estaba enlucido, el techo cubierto con hierro y pintado de verde. La longitud de la iglesia es de 38 metros, el ancho mayor es de 19 metros y la altura hasta la cima de la cornisa es de 15 metros. La iglesia tiene dieciséis grandes ventanales con marcos dobles de roble y tres artísticas puertas dobles en el exterior. El interior del templo estaba decorado con pinturas artísticas de estilo griego y se distinguía, al igual que la Iglesia de la Trinidad, por una gran cantidad de bellos iconos antiguos. Entre ellas destacó la imagen de la Alabanza de la Madre de Dios, con la imagen del Señor de los Ejércitos, el Espíritu Santo en forma de paloma y la Madre de Dios con el Niño de Dios, sentado en un trono y rodeado de profetas. Este icono fue pintado por pintores de iconos reales dirigidos por Ivan Vladimirov y Fyodor Kozlov en 1643. El ícono de alabanza a la Santísima Theotokos estaba ubicado en el iconostasio y representaba una combinación de varios íconos del cuarto nivel en uno, un caso que rara vez se encuentra en la iconografía. Además de este icono, en el nártex había un antiguo icono de la Anunciación de la Santísima Virgen María junto al cofre del tesoro.
En 1931 cesaron los servicios en la Iglesia de la Presentación, se rompieron las cúpulas con tambores y se destruyó el interior.
Actualmente, el templo pertenece a la comunidad ortodoxa y allí se celebran servicios religiosos. Los cinco capítulos han sido restaurados.
http://saltykovmost.ru/istoriya.html
Trinidad vivificante en el puente Saltykov.
La zona cercana al río Yauza, en la que se construyeron los templos, perteneció al boyardo Saltykov en el siglo XVII, por lo que este apellido se conservó en algunos nombres antiguos, como en el caso del Puente Saltykov.
La primera de las dos iglesias, la Trinidad, fue construida en 1817-1819; se consideraba una iglesia de verano (no tenía calefacción en invierno). La segunda, cálida, Vvedenskaya, se construyó más tarde en 1825. Ambas iglesias forman un único complejo de templos y la parroquia Trinity-Vvedensky. El autor de los proyectos, según muchos investigadores, es el arquitecto A.F. Elkinsky, cuyas obras son ampliamente conocidas tanto en Moscú como en San Petersburgo.
La peculiaridad de estas iglesias es que pertenecen a la comunidad Vvedensky Edinoverie. Del libro "La vida del metropolitano Platón de Moscú" se sabe que las iglesias fueron construidas a petición de quienes vivían en este territorio. Abandonaron la intolerancia hacia la Iglesia ortodoxa, aceptaron su estructura jerárquica, acordaron que los servicios serían realizados por sacerdotes ortodoxos, pero al mismo tiempo debían preservarse los antiguos ritos litúrgicos. El Santo Sínodo accedió a la petición de los Viejos Creyentes, bendijo a Edinoverie y aprobó la primera iglesia de Edinoverie, que se construyó en el cementerio de Vvedensky en 1801. Ella era un monumento a la tolerancia prudente. consagrado por el metropolitano Platón de Moscú, quien presentó una petición en nombre de los viejos creyentes al Santo Sínodo.
Fueron construidos en estilo Imperio. Portal de cuatro columnas. La cúpula central del templo, rodeada por cuatro torretas, y el campanario de tres niveles estaban decorados con cúpulas en forma de cebolla y cruces. Ambas iglesias son de un solo altar. Hasta el día de hoy sólo se conserva el edificio cuadrangular con un pórtico de cuatro columnas y la valla.
En 1931, cuando se llevaron a cabo acciones antirreligiosas en todas partes, las iglesias se cerraron al culto. Las iglesias fueron parcialmente destruidas, saqueadas y profanadas. Las cúpulas con cruces y tambores fueron demolidas o desmanteladas en estructuras de armazón. En el templo había un santuario (un icono de principios del siglo XVI de “Juan el Teólogo en Patmos, con vida”, de la escuela de Dionisio), que actualmente se exhibe en la Galería Tretyakov.
Hasta 1980 los edificios no se utilizaron para el fin previsto (viviendas, almacenes, una estación de sobriedad, laboratorios de un instituto científico). En los años 70-80. La Iglesia de la Trinidad fue parcialmente restaurada (cúpula y fachada), pero en su interior había un taller de producción de bebidas alcohólicas. 
En 1992, el templo fue devuelto a la comunidad de Nuevos Creyentes y en julio del mismo año, en la Fiesta de la Santísima Trinidad, se reanudaron los servicios en la Iglesia de la Trinidad. La planta de Kristall prestó gran ayuda en la restauración. De 2005 a 2009 se llevaron a cabo trabajos de restauración en el templo para recuperar una pintura única de finales del siglo XIX. La restauración de las iglesias aún no se ha completado, pero esto no interfiere con la celebración de los servicios regulares ni con el funcionamiento de la escuela dominical.
El complejo del templo está incluido en el Registro de Monumentos de Arquitectura y Arte Urbanístico de Moscú.
Rector y presidente del consejo parroquial, Hieromonk John (Dmitry Vladimirovich Ludishchev)
Fecha de nacimiento: 23 de febrero 1974 Fecha de consagración: 2003 GRAMO. Un país: Rusia Biografía: El 18 de mayo de 2018, por orden del Patriarca de Moscú y de toda Rusia, Kirill, en relación con la decisión del Santo Sínodo sobre el nombramiento del abad a largo plazo del monasterio estauropegial de Sretensky, el obispo Tikhon (Shevkunov) de Yegoryevsk. , como metropolitano de la sede de Pskov, a Hieromonk John se le confió la obediencia del vicario interino del monasterio.
El 14 de septiembre de 2018, por decreto del Patriarca de Moscú y de toda Rusia, Kirill, el Hieromonje Juan, además de su obediencia, fue nombrado rector de la Iglesia de la Trinidad vivificante en el Puente Saltykov.
En el monasterio de Sretensky, el padre John (en el mundo, Dmitry Vladimirovich Ludishchev) ha estado ascético durante casi dos décadas.
Dmitry nació en 1974 en la ciudad de Krasnoarmeysk, región de Moscú, a la edad de 15 años recibió el santo bautismo y recibió su nombre en honor al monje Dmitry de Prilutsky (día de oración en recuerdo - 24/11 de febrero).
Después de graduarse de la escuela, ingresó en el Instituto Médico Dental de Moscú que lleva el nombre de N.A. Semashko. Después de graduarse del instituto, completó su residencia en el Departamento de Enfermedades Infecciosas del Hospital Clínico No. 2 de Moscú.
En 1999, Dmitry llegó al monasterio Sretensky. La profesión que adquirió fue útil para los hermanos del monasterio: durante cinco años trabajó como médico en el consultorio médico del monasterio. Al mismo tiempo, también realizó otras obediencias: trabajó en un almacén de libros y en la tesorería del monasterio.
Graduado de la especialidad del Seminario Teológico Sretensky.
Después de cinco años de trabajo en el monasterio, habiendo elegido el camino monástico, el 2 de enero de 2003, Dmitry fue tonsurado en el manto por su padre espiritual, el abad del Monasterio Sretensky, Archimandrita Tikhon (Shevkunov), ahora Metropolitano de Pskov y Porkhov, llamado así en honor del santo y justo Juan de Kronstadt (día de oración en memoria – 20 de diciembre/2 de enero). Ese mismo año, el padre John fue ordenado jerodiácono y luego hieromonje.
De 2004 a 2018, Hieromonk John se desempeñó como decano del monasterio y vicerrector del Seminario Teológico Sretensky.
Siendo decano del monasterio, estudió su historia. Como resultado de este trabajo, aparecieron artículos sobre el pasado histórico del Monasterio Sretensky: sus abades y constructores en los siglos XVIII y XIX, la vida del monasterio durante la Guerra Patria de 1812, durante la revolución y en las primeras décadas de el siglo 20.
Premios:
Polaina en 2004
Cruz Pectoral en 2009
Publicaciones:
Problemas del hombre moderno en las cartas de los confesores del siglo XX. - M.: Editorial del Monasterio de Sretensky, 2007.
Hieromonje Juan (Ludishchev). Historia del Monasterio Sretensky desde el establecimiento del Santo Sínodo hasta 1757. Colección Sretensky. Número 1. Trabajos científicos de los profesores de SDS. M.: Editorial del Monasterio de Sretensky. 2010. - 526 p.
Juan (Ludishchev). hieromonk, vicerrector de SDS. Materiales para estudiar la historia del Monasterio Sretensky. Colección Sretensky. Trabajos científicos de profesores de SDS. Número 2 / Seminario Teológico Sretensky / bajo la dirección general. ed. archim. Tikhon (Shevkunova); ed. prot. Nikolai Skurat, sacerdote. Juan (Ludishchev). M.: Editorial del Monasterio de Sretensky. 2010. - 728 p., enfermo.
Juan (Ludishchev). hieromonk, vicerrector de SDS. Materiales para estudiar la historia del Monasterio Sretensky 1919-1923. Colección Sretensky. Trabajos científicos de profesores de SDS. Número 3 / Seminario Teológico Sretensky / bajo la dirección general. ed. archim. Tikhon (Shevkunova); ed. prot. Nikolai Skurat, sacerdote. Juan (Ludishchev). M.: Editorial del Monasterio de Sretensky. 2012.
Clérigo de la iglesia Sacerdote Nikolai (Konyukhov Nikolai Pavlovich)
Fecha de nacimiento: 3 de mayo de 1991
Fecha de ordenación: diácono 9 de octubre de 2011, sacerdote 14 de marzo de 2013
País Rusia
Biografía:
1998 – 2008 - Escuela de artes ortodoxa de Moscú.
1997-2005 - escuela de música para niños nº 20 que lleva el nombre de D.B. Kabalevsky.
De 2008 a 2013 estudió en el Seminario Teológico de Sretensk (actualmente estudiante del programa de Maestría Teológica de Sretensk)
1997-2006 - sacristán de la Iglesia del Signo de la Madre de Dios en Pereyaslavskaya Sloboda,
2006 -2010 - obediencia al lector y cantor del templo designado.
2010 - obediencia como lector y cantante en la Iglesia del Icono de la Madre de Dios de Kazán en Uzkoye.
De diciembre de 2011 a marzo de 2013 - ministerio temporal en la Iglesia de St. Martín el Confesor de Moscú (orden de Su Santidad el Patriarca de Moscú y Kirill de toda Rusia).
Desde septiembre de 2010 hasta la actualidad, profesora de Ley de Dios en las clases inferiores de la Escuela Ortodoxa de Artes.
Fue ordenado diácono el 9 de octubre de 2011 en la iglesia de St. Romano el Dulce Cantante del Monasterio Novospassky, la consagración fue realizada por el obispo Savva de la Resurrección.
Ordenado sacerdote el 14 de marzo de 2013 en la Iglesia inferior de la Transfiguración de la Iglesia Catedral de Cristo Salvador en Moscú, la ordenación fue realizada por Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia.
Estado familiar: Casado. Tres niños.
Premios: En 2014 recibió una polaina.
Clérigo de la iglesia Hieromonk Nikon (Belavenets Sergei Vladimirovich)
País Rusia
Biografía:
Representante de las familias nobles de los Levachev y Belavent. Nieto del famoso ajedrecista Sergei Vsevolodovich Belavenets (1910 - 1942).
En 1981-1982 trabajó en la Cámara del Libro. En 1982-1986 estudió en el Instituto de Carreteras y Automóviles de Moscú, del que fue expulsado.
En 1988 ingresó en el Seminario Teológico de Moscú (se graduó en 1996) y comenzó a trabajar en el departamento de publicaciones del Patriarcado de Moscú; al mismo tiempo, era subdiácono del presidente del Departamento de Publicaciones del Metropolitano Pitirim (Nechaev) y su asistente. Fue editor y, desde el 4 de septiembre de 1991, editor jefe adjunto del Boletín de la Iglesia de Moscú.
El 23 de abril de 1992 tomó los votos monásticos con el nombre de Nikon.
En julio de 1992, fue nombrado rector de la Iglesia de la Trinidad en el pueblo de Yazvische, región de Volokolamsk, que recibió el estatus de metochion del monasterio Joseph-Volotsky.
Durante los acontecimientos de septiembre-octubre de 1993, estuvo en el edificio del Consejo Supremo de la Federación de Rusia, hasta la mañana del 4 de octubre de 1993.
Fue asignado al personal en diciembre de 1999.
Desde diciembre de 1998 es líder, y desde 2001, confesor del movimiento político social "Por la fe y la patria", de orientación monárquica (líder: K. R. Kasimovsky).
Amigo de Dmitry Rogozin y confesor del líder del Partido Nacional Popular A.K. Ivanov-Sukharevsky, así como mentor espiritual del músico brasileño Max Cavalera. Amigo del líder del grupo “Corrosion of Metal” Sergei “Spider” Troitsky; participó en los eventos que organizó.
Abogó por cambiar el nombre de la estación de metro Voikovskaya, así como por la rehabilitación del almirante Kolchak y del general Vlasov. En junio de 2007 firmó un llamamiento criticando el llamamiento del obispo Diomede (Dzyuban) de Chukotka.
En noviembre de 2009, en una entrevista con el periódico Zavtra, afirmó, entre otras cosas: “Hoy la Gran Duquesa María Vladimirovna es un símbolo de la unidad de los pueblos de Rusia”.
Miembro del Pequeño Consejo Administrativo de la Asamblea Rusa de la Nobleza. De 2001 a 2005 Miembro del Centro Orientador del movimiento “Por la Fe y la Patria”. Desde 2007, miembro del consejo editorial del periódico monárquico ortodoxo panruso “Tsarsky Vestnik” (Samara).
El 27 de agosto de 2012 fue devuelto al personal del clero de la diócesis de Moscú.
Premios
Premios de la Casa Imperial Rusa
Insignia con un monograma del nombre del Jefe de la Casa Imperial Rusa, 1.ª y 2.ª clase
Insignia de la Orden Militar Imperial de San Nicolás el Taumaturgo, grado II
Premios de la iglesia
Comendador de la Orden de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo (Iglesia Ortodoxa de Antioquía)
Orden del Icono Pochaev de la Madre de Dios (Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Moscú)
Orden de San Marcos, grado III (Iglesia Ortodoxa Alejandrina)
Otros premios
Orden de Honor (República de Moldavia de Transnistria, 2009)
Medalla del Jubileo “20 años de la República de Moldavia de Pridnestrovia” (2010)
Medalla jubilar “600 años de la ciudad de Bendery” (2009)
Medalla de honor "En memoria de la creación de la Unión de Descendientes de la Nobleza Rusa - Asamblea Rusa de la Nobleza"
Desde octubre de 2013 es confesor de la Asociación Motera Ortodoxa “Fraternidad Motera en Cristo”.
Clérigo de la iglesia, diácono Andrey (Yatskov Andrey Yurievich)
País Rusia
Biografía:
En 2003 se graduó en Derecho y Organización de la Seguridad Social en la Facultad Estatal de Tecnologías Profesionales de Astracán.
En 2008 se graduó en Jurisprudencia en la Universidad Estatal de Astracán, especialización en Derecho Civil.
Mientras estudiaba en la universidad, realizó cursos de formación con el título de “Conductor de turismos”. Trabajó como conductor de vagones de pasajeros durante las vacaciones de verano de 2004-2005.
De 2006 a 2011 Trabajó en diversas organizaciones en los cargos de abogado, abogado senior, jefe de servicios jurídicos.
De 2004 a 2013 Fue asistente del jefe del Departamento de Asuntos Juveniles de la Diócesis de Astracán.
2011 – 2013: trabajó en la Iglesia de la Transfiguración del Señor en Astracán como vicerrector y también como sacristán.
Desde 2014 hasta la actualidad, ha brindado apoyo legal para exposiciones de la serie "Orthodox Rus". Mi historia".
De 2015 a 2017 Enseñó la Ley de Dios en la escuela dominical de San Serafín de Sarov en el terraplén Krasnopresnenskaya en Moscú.
En 2016 se graduó con una licenciatura en el Seminario Teológico Sretensky de Moscú. Perfil: "Teología práctica de la ortodoxia".
El 2 de junio de 2016, Hirothesia fue presentada como lectora por el obispo Tikhon (Shevkunov) de Yegoryevsk con la bendición de Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y toda Rusia.
En 2018 se graduó del programa de maestría en el Seminario Teológico Sretensky en Moscú. Perfil “Teología Pastoral”.
Desde 2018 hasta la actualidad se desempeña en el Consejo Patriarcal de Cultura como asesora jurídica.
El 10 de junio de 2018 fue ordenado diácono en la Iglesia Académica de la Intercesión de la Academia Teológica de Moscú. La consagración fue realizada por el metropolitano Evgeniy (Reshetnikov) de Tallin y toda Estonia.
Estado familiar: Casada, tiene un hijo.
