Solzhenitsyn Matrenin Dvor. Školski esej na temu "Slika pravednika u priči

Slika pravednika u priči Solzhenitsyn " Matrenin Poult”

I. Značenje riječi "pravedni".

II. Život ili život?

1. Zreli život.

2. Zrela smrt.

3. Matmer okolišta u ogledalu i ogledalo smrti.

III. Šta ostaje ljudi.

Ne vrijedi selo bez pravednika.

Ruska poslovica

Pravana je sajam, prava osoba, strogo promatranja zakona morala. Heroina lika A. I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor", vjerovatno se nije smatrao pravednikom, samo živeti kao i sunarodnici i sunarodnici.

Pravednost

Osoba je određena onim što je život živio, koja je smrt umrla, šta su ljudi predavali, koja se riječ sjećaju nakon njegove njege.

Zreli život bio je sličan životu hiljada svojih sunarodnika. Poteškoće vojnog i poslijeratnog vremena prisilili su ljude da prežive ukupnu bol; Patnja je bila da se mitili ljudi, zajedničke probleme čine ih čistijim, vrtićima, pravednicima. Ali tako da nije bilo sa svima, jer u ratu i teškim životom može otpisati vlastite grijehe - kažu, nismo loši, život je loš.

Niko ne bi zavidio protiv Matrena sudbine. Bez čekanja od rata, otišao je kod svog brata - i sav njegov život mučio je svijest njegove krivice, relativne izdaje, izaziva se za svoj grijeh ... a cijeli grijeh bio je da je prepuštena Faddeyeva porodica bez pomoć. Šest djece je rodilo - i nije preživjelo.

Kira je podigla kćer bivši muž. I sve bogatstvo je otišlo, da je jak uzbrdo, prljava bijela koza, fikusi i brže mačka. Suzdržano osudio svoje kolege seljane: praset nikada nije čuvao ", nije jurio na lokaciji ...

Nije izbačen da kupuje stvari, a zatim se pobrine za njihov više od vašeg života. Nije jurio duž odijela. Za odjeću, uljepšavajući nakaze i negativci ... "Tako je umrlo u siromaštvu.

Smrt sve postavlja na svoje mjesto, sažima ukupno ljudski život. Šta će otići za njene voljene matrene pravedne, koja će se reč nju zapamtiti, kako ćete se setiti? Prije svega, sjećali su se da nikoga ne može pomoći kopanju vrta, "oratio Soho" - pokojni čovjek je pomogao svima, nije mi pomogla.

Kako sada bez njene pomoći? Najbolji prijatelj, pola vijeka prijateljskim sa matrijom, shyly pita za njezinu obećanu matheninu "pletiva siva". Faddey je zabrinut zbog jedne misli: potrebno je pokupiti preostale trupce, neće nestati. Dođite do daha: Kome će dobiti sestru ili usvojenu kćer.

Plakanje na mrtve prolazi kroz sva pravila, ali tužnu tugu u Matriju, koja je umrla zbog pohlepe nekoliko bliskih ljudi, kombinira se s pokušajem da se opravdaju: "... i zašto ste otišli tamo, gdje ste tamo otišli Smrt vas izbrisali? I niko vas nije zvao tamo! I kako si umro - nisam mislio!

I šta nas niste slušali? ... (a odgovor svih ovih izuzeća ispušten je: Nismo krivi za smrt, ali još ćemo razgovarati o tome!) ".

Sahranimo i Fune u Matreuu u svim pravilima: a pop u dobroj vjeri vodi pravoslavnu uslugu i spomen-obilježje prema običaju ("Vječna memorija", kao što bi trebalo biti, ispred Kisel pjeva!). I budite ponosni što se sve radi u čovjeku ...

Matcher je otišao, "bez razumljivog i napuštenog supruga, ali ne ublažio je svoje društvene, tuđe sestre, sisone, smiješne, u glupom radeći na drugima", a samo dvoje ljudi tuguju Matrey Sinceno: "Ne u svemu golu", u babi, u Babiiju je potaknula kćer prijemne Kire, mudro i mirno, oprezno govoreći o njenoj smrti ", najstarijem starom," iskrenom bolu doživljava goste.

Da, život Matroina nije svetac. Nisu svi mogli cijeniti svoju pravednost, mnogi su bili osuđeni, ali jeste li zaboravili? Ostat će živjeti u sjećanju usvojene kćeri, učitelj neće zaboraviti svoje životne časove, koji ne dijeli sklonište s njom ... i to je to?

Ali je li ono što će slučaj biti ocenjen što će reći o vama? Poanta je kako ćete živjeti svoj život, hoćete li moći ostati osoba, na kojoj ćete stranici ući u knjigu života.

Još nema ocjena)

Srodni postovi:

1. Slika pravednika je jarko data u priči "Matrenin dvor". Akcija se javlja u sovjetskom vremenu na stanici "Peatoprodukt". Atmosfera je dovoljno namrštena: "Listovi su se prebacili, snijeg je pao - a zatim se rastopio. Ponovo su oranili, ponovo su sijali, rekli su opet. I opet listovi su se okrenuli, a snijeg je opet pao. I jedna revolucija. I još jedna revolucija. I cijelo svjetlo se prevrnulo. " Među ovim automobilom mi [...] ...
2. 1. Solzhenitsyn je hroničar sovjetske ere. 2. "Matrenin Dvor" je prototip pravednog ugla u zemlji. 3. Zrela slika. 4. Finalni osećaj priče. SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: I. Solzhenitsyn ima svoje posebno mesto u ruskoj literaturi XX veka. Sviđa mu se hroničar ove ere, istinito odražavajući stvarnost, ne uljepšavajući i ne iskrivljavajući bilo šta. U svojim radovima nema poziva za [...] ...
3. Slika pravednika i tragedija njene sudbine A. I. Solzhenitsyn napisan je 1950-ih i djelomično je autobiografski. S vremenom se u pričmu mnogo promijenilo, na primjer, naziv, vrijeme djelovanja, ali suština toga nije izgubljena. Svrha autora bila je pokazati da je Rusija bogata ne samo ogromnim ekspanzivama i plodnim zemljištima, kao i izvanredna, pravedna [...] ...
4. Vrijednost priče sastoji se u vrlo realnoj i pouzdanoj prezentaciji događaja. Život i smrt Matrena Zakharova prikazani su kao što su stvarno bili. Naziv priče ima nekoliko vrijednosti. Naziv priče pokazuje čitatelj da će na njegovim stranicama razgovarati o životu matrene, njenom kućom i dvorištu. Matreninovo dvorište određuje prostor za djelovanje priče. Nakon [...] ...
5. "Bez pravednika, ne vrijedi selo. Ni grad. Ni naša cijela Zemlja. " SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: I. Solzhenitsyn Neverovatni ljudi čuvaju mir. Rijetko postoje takvi ljudi. Ali onaj koji će izgledati Životni put Upoznati barem jedan od njih, interno transformiran: postaje bolje, čistije, vrtiće. Takav sastanak čini pažljivije gledajući ljude, slušaju svoje glasove, razmislite o [...] ...
6. Jednom kada su knjige Aleksandra Isaeviča Solzhenitsyn zabranjene, potajno su reprintirani i dali za čitanje preko noći. Oncelffelf je zabranjeno ličnost ovog pisca, jer se nikad nije bojao reći što su svi to znali, ali oni su se plašili izraziti: bijesnosti vlade, na nepravdu socijalističke zgrade, o državnim zatvorima. Pisac još uvijek ostaje [...] ...
7. Ime Aleksandra Isaeviča Solzhenitsyn zabranjeno je pre nekoliko godina, ali trenutno imamo priliku da se divimo svojim radovima u kojima pokazuje izuzetne veštine u slici ljudskih likova, u posmatranju sudbine ljudi i razumevanja ljudi. Pogotovo jarko sve to otkriva u priči "Matrenin Dvor". Iz prvih redova priče čini se da je čitač kao [...] ...
8. U potrazi za pravednim, ovdje sam naučio da plakanje preko pokojnika nije samo plakanje, već neka vrsta tkanine. Tri sestre Matrene, zarobile su kolibu, kozu i pećnicu, zaključali su joj grudi u dvorcu, dala su dvesto sahrane rublje iz obloge kaputa, koje su potaknule sve da su svi bili poticali da su svi bili poticali da su svi bili neki mat. SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: Solzhenitsyn, Matreninovo dvorište krenimo sa poricanjem. [...] ...
9. Studija ruskog karaktera glavna je tema kreativnosti A. Solzhenitsyn, koja se razvila u radovima pisca kraja 50-ih i ranih 60-ih. U priči "Matrenin Dvor" (1959), autor je prikazan narodnog harakonta, koji se uspio držati u strašnom sramotu 20. stoljeća. Svijet koji okružuje matreu, glavni lik priče, pun laži, okrutnosti, izdaje, neosjetljive. Međutim, mogla je odoljeti [...] ...
10. Početno naziv priče "Matrenin Dvor" - "Ne vrijedi selo bez pravednika", konačno je dao A. P. Tvrdvky. Kada se štampa, na zahtjev uredništva, godina akcije 1956. promijenjena je 1953. godine, I.E. Dahkruzhevsky Time. Zbog toga je početak priče promijenio. Prvi put se priča štampa u "novom svijetu", 1963. №1. Prvo će napadnuti sovjetska štampa. Konkretno, autor je naznačen da ne [...] ...
11. Početkom 20. stoljeća Rusija je prošla teška ispitivanja. Rat i glad, beskrajne ustanke i revolucije ostavili su obilježja na sudbinu ljudi. Mnogi nevini ljudi umrli su, među njima žena i djeca. Bila je to era Staljina. Despotizam i teror je vodio ljude. U zemlji nije bilo hleba, a cijela nada bila je samo na selu. Vlada ga je pritiskala, [...] ...
12. Oprema 1. Rječnik za lekciju: Duhovnost, pravedna, pravednost, lik. 2. Portret A. I. Solzhenitsyn, ilustracija priču. 3. Tanko rekorder (snimanje finale priče). Na ploči zabilježeno: problematično pitanje "Da li je moguće razmotriti pravedni mat?" I odgovore na njega u kojima su predstavljene različite točke gledišta. "Svi smo živjeli pored nje i nismo razumjeli šta je ona bila [...] ...
13. Ime Aleksandra Isaeviča Solzhenitsyn zabranjeno je pre nekoliko godina, ali trenutno imamo priliku da se divimo svojim radovima u kojima pokazuje izuzetne veštine u slici ljudskih likova, u posmatranju sudbine ljudi i razumevanja ljudi. Posebno vedro sve što se to otkriva u priči o Matrenin dvorištu. Iz prvih redova priče čini se da je čitač kao [...] ...
14. Rustikalna tema u priči "Matrenin dvor" A. I. Solzhenitsyn, djela A. I. Solzhenitsyn obilježili su oštre vitalnu istinu. U priči "Matrenin dvor" kaže o sudbini ruskog sela, o moralnim pomacima koji se javljaju u dušama seljaka. Glavni karakter priče morao je doživjeti puno tuge i nepravde u njegovom stoljeću: slomljena ljubav, smrt šestorodne djece, gubitak njenog supruga [...] ...
15. Seljačka tema uvijek je bila posebno važna za kreativnost A. I. Solzhenitsyn. Seljaci su bili njegovi preci. Pisac je smatrao da je poljska socijalnog sloja, u kojem su tradicionalni moralni moral ostali najduža: marljiva, dušo, velikodušnost. Priča "Matrenin dvor", napisana 1959. godine, jedan od prvih radova koji je otkrivalo u nepovoljnom položaju 50-ih. Solzhenitsyn je ovdje prikazano lIČNI LIKKo je uspio spasiti [...] ...
16. Seljačka tema uvijek je bila posebno važna za kreativnost A. I. Solzhenitsyn. Seljaci su bili njegovi preci, smatrao je da su seljaštvo društvenog sloja u kojem su tradicionalni moralni temelji ruskog naroda sačuvali duže: naporan rad, savjesnost, mentalna velikodušnost. I priča "Matrenin dvor", napisana 1959. godine i objavljena u "Novom svijetu" 1963., jedan od prvih radova, prekinuta [...] ...
17. "Matrenin dvor" priča je o nemilosti ljudske sudbine, zle stijene, o gluposti sovjetske postwall naloge, o životu obični ljudi, daleko od urbane buke i požurite, o životu u socijalističkoj državi. Ova priča, kako je sam autor primijetio, "potpuno autobiografski i pouzdan." Patronimnik pripovjedača - Ignatic je suglasan sa patronim o A. Solzhenitsyn - Isaevichu. Akcija se odvija [...] ...
18. Koliko dobro to nije ni jedno ni drugo moderna umjetnostNi ruski komunizam ne ostavlja ništa osim arhiva. S. Dali Dali nekako je rekao: "Ako ste iz onih koji vjeruju da je moderna umjetnost nadmašila umjetnost Verser ili Rafaela, ne pokušavajte za ovu knjigu i ostati u blaženom idiochemu" ("deset uputstva koje žele postati an umjetnik "). Mislim da je teško osporiti. [...] ...
19. Seljačka tema u priči o Aleksandru Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" oko Aleksandra Isaeviča Solzhenitsyn uvijek ima mnogo emocija, intelektualne napetosti i diskusije. Naš savremeni, uznemirujući mir u ugledan, izgnan, izgnanstvo s nečuvenim svjetskom slavom, jedan od "bizona" literature ruskog ruskog u inostranstvu, solzhenitsyn se povezuje u svom ličnom izgledu i kreativnost mnogim ometajući naš temelj. To karakteriše priča [...] ...
20. Rusko selo na slici Solzhenitsyna u priči "Matrenin Dvor" Mnogo djela A. I. Solzhenitsyn pripovijeda o istoriji Rusije. Kroz njih je pokušao prenijeti istinu o životu u životu, uvjetima života naroda i opisuju čitav period sovjetske vremena. Nemoguće je ostati ravnodušni, čitati njegove priče. Jedan od tih radova je "Matrenin Dvor" - priča koja se zvala "fundamentalna [...] ...
21. Matraine Vasilyevna - glavna heroina priče o A. I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor". Imala je oko šezdeset godina. Živela je u selu Talnovo, koja nije bila daleko od pera. Vjerujem da je Matraine Vasilyevna bila prava osoba u selu, jer je uvijek došla do spašavanja. I najvažnije, da je od njene pomoći bilo neka vrsta pomoći. Uostalom, možete [...] ...
22. "Šta je Rusija A. I. Solzhenitsyn?" Pitanje je postavljeno previše općenito, tako da se žalimo na drugi dio ove stavke, gdje nam se nudi da opišemo sliku Rusije u priči "Matrenin dvor". Heroj priče želi "pobijediti i izgubiti se u većini unutrašnjosti Rusije - ako je takav negdje bio, živio." Nakon mnogo godina provedenih u zaključku, pripovjedač želi unutrašnju tišinu. Važno stanje [...] ...
23. "Ne vrijedi selo bez pravednika" - ovo je početno ime priče. Priča odjekuje mnogo ruskih djela ruskog klasična literatura. Čini se da Solzhenitsyn prebacuje bilo koji od heroja Leskova u povijesnu eru 20. stoljeća, nakon rata. A to je dramatičnije, sudbina matrene je tragična u sredini ove situacije. Život matraina Vasilyevna, čini se normalnim. Posvetila ju je po cijelom njemu, nesebične [...] ...
24. Matrena je usamljena neželjena seljaka sa velikodušnom i nezainteresovanom dušom. Izgubila je muža u ratu, sahranila je svojih šest i odgajao drugu djecu. Madrac je dao vlastiti učenik najskuplji, što je bilo u svom životu - kuća: "... Nisam joj žao njezinu vezu, koji je stajao bez slučaja, kao što je općenito, kao općenito, niti njegova ... ". Heroina je patila puno [...] ...
25. Počnimo s poricanjem. Pogledajmo Dahl: "Pravednik je osoba koja živi u svemu prema Božjem zakonu." To je bez grešnica. Dobro je bez greha: Nisam čekao sužen iz rata, venčao sam se za njegov brat, a vrijeme je teško i živeće u jednom teško, ali pravednici ne mogu živjeti u idealnim uvjetima, jer je pravednost pravednost, a Duhovni feat. Ali [...] ...
26. U ljeto 1956. dolazi od sto osamdeset četvrtog kilometra iz Moskve na željezničkoj grani na Murom i Kazanovom putniku. Ovo je pripovjedač, čija sudbina podsjeća sudbinu solzhenitsyn. Sanja da radi kao učitelj u dubini Rusije, daleko od gradske civilizacije. Ali da živimo u selu sa divnim imenom, visoko polje nije radilo, jer nije bilo pečenog hljeba [...] ...
27. Umjetnički svijet Priča se gradi linearno - u skladu s poviješću heroinskog života. U prvom dijelu rada, sva pripovijedanja matrena data je putem percepcije autora, osoba je u svojoj dobi prošla puno u svojoj dobi koja je sanjala "pobijediti i izgubiti se u većini unutrašnjosti Rusije". Narator ocjenjuje svoj život sa strane, uspoređuje sa okolinom, postaje ugledan svjedok pravednosti. U drugom dijelu [...] ...
28. Godine 1963. u "New Svijet" objavljena je priča o Solzhenitsyn "Matrenin Dvor". I u ovom slučaju pisac je morao promijeniti početno ime - "Ne vrijedi selo bez pravednika". Riječ "pravedna" uzrokovala je vjersku kršćansku udruženja, a Rusija je dugo bila sovjetska. Prototip glavna heroina - Matrena - postala seljački matraina Vasilyevna Zakharov, u kojoj se u kući nalazi Solzhenitsyn na kraju [...] ...
29. U priči o A. I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" slika pravednika je ključna. Autor rada odmah ne otkriva istinsku suštinu glavnog karaktera. Na prvi pogled, Matrona se pojavljuje ispred čitatelja jednostavnog ruralnog stanovnika sa njegovim problemima i "čudama" - željom da stalno pomaže ljudima. To je ova značajka koja je najvažnija u rustikalnom pravedniku. Matrena je bila jedna od rijetkih koji su uvijek [...] ...
30. "Matrenin dvor" - priča o A. I. Solzhenitsyn, napisana 1959. godine. Autorski cilj u radu postiže se u razvoju dvije slike - pripovjedača i glavnog lika, Matrena Vasilyevna. Naglasak na njenom imenu pojavio se u priči u vezi s naslovom, izumio je urednik. U početnoj verziji, posao se zvao "ne vrijedi selo bez pravednika". Promjene su bile usmjerene na [...] ...
31. Kakva je uloga autobiografskog pripovijedanja Ignatych u priči A. I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor"? Formiranje detaljnog rezonovanja na predloženoj temi, ukažite na razliku između slika pripovjedača, pripovjedača i autora u umjetnički posao. Stres da je pripovjedač personalizirani pripovjedač koji vodi priču za prvu osobu i obdarena vlastitim govorom. Objasnite da pripovjedač A. I. Solzhenitsyn nakon neuspjelog naselja [...] ...
32. Sudbina pripovjedača slična je sudbini Aleksandra Isaeviča Solzhenitsyna - on je i frontna linija. A takođe i povratak iz prednje strane bio je "Deset godina". To je, morao sam sjediti za bilo šta - na pola, ako ne više, tada je sjedio u kampovima. Heroj snovi da rade kao učitelj u ruralnom odvlačenju - daleko od civilizacije. Služio je vezu "u [...] ...
33. Druga polovica 1950-ih obilježena je formiranjem izvornog žanra "monumentalne priče". Primjer ovog žanra je priča o M. Sholokhovu "Sudbina čovjeka". 1960-ih, značajke žanrova "monumentalne priče" priznaju se u "dvorište madraca" A. Solzhenitsyn, "Majka ljudskog" V. V. Zapotkin ", sa svetlošću dana" E. Kazakevič. Glavna razlika ovog žanra je slika jednostavne osobe koja je čuvar univerzalnih vrijednosti. [...] ...
34. U radu Matrenin dvorišta, A. Solzhenitsyn opisuje život jedne žene koja je mudra i marljiva, ali, nažalost, vrlo sam. Matrena, ova žena je tako nazvana, vrlo odgovara. Ljudi uživaju u tome, ali niko joj nikada nije pokušao pomoći. I to ne može propasti čitatelja. Naziv rada "Matrenina Dvora" može se tumačiti na različite načine. Čitalac će za mene odrediti, [...] ...
35. Istorija stvaranja priče "Matrenin Dvor" napisao je Solzhenitsyn 1959. Ime ime priče - "Ne stajajte bez pravednika" (ruska poslovica). Konačna verzija imena izmislila je Tvardovski, koji je bio urednik novog svjetskog časopisa, gdje su ga tiskali pričom u br. 1 za 1963. Priču, priča je promijenjena i [.. .] ...
36. U radu Matrenin Dvora, Aleksandar Isaevich Solzhenitsyn opisuje život marljive, inteligentne, ali vrlo usamljene žene - matrene, što niko nije shvatio i nije bilo u cijelosti, ali svi su pokušali iskoristiti svoju marku i reagiranje. Naziv priče "Matrenin Dvor" može se tumačiti na različite načine. U prvom slučaju, na primjer, riječ "dvorište" može značiti jednostavno način života Matrene, njezina farma, njena [...] ...
37. Izgnanstvo s nečuvenim svjetskom slavom, A. I. Solzhenitsyn se povezuje u svom ličnom izgledu i kreativnost mnogim uznemirujući našu svijest početka. Koju karakteriše ova priča "Matrenin Dvor". U centru naracije - sudbina rustikalne žene. Koncept "sela" za A. solzhenitsyn je model (sinonim) narodnog života krajem 19. - početkom 20. veka. Postojanje nacionalnog svijeta, prema autoru, nemoguće je [...] ...
38. Priča "Matrenin Dvor" ispisana je 1963. godine u "Novom svijetu". U početku se priča zvala "ne vrijedi selo bez pravednika". Ali, prema savetu A. Twardovskog, kako bi se izbegle prepreke cenzure, ime je promenjeno. Iz istih razloga, Godina akcije u priči iz 1956. godine autor je zamijenio 1953. "Matrenin Dvor", kao što je sam autor primijetio, "potpuno autobiografski i [...] ...
39. Mnoge stranice u radu Solzhenitsyna pripovijeda o istoriji Rusije. Autorica nije slučajno izabrana ova tema. U njemu pokušava prenijeti svo svoja znanja i iskustva tog vremena. 1956. je vrijeme nasilja i despota. Ljudi koji nose teški teret ispod kojeg su leđa savijena. Životni moral i uslovi života ljudi bit će prikazani u svom [...] ...

Slika pravednika nalazi se u mnogim radova ruske književnosti. Takva slika može se naći na Leskovu u radu "Očarani Wanderer", u Chingiza Aitmatovu u "Floa", i naravno u Solzhenitsynu u priči "Matrenin Dvor".

U radu Matrenin dvorišta pravedna je glavna heroina knjige - Matrena. Matrena - iskrena i ljubazna žena. Njena sudbina naredila je da je mladoženja Matrena - Faddia otišla u rat i nestao, morala se udati za svog brata. Djeca koja su rođena od njih brzo su umrla, a Matain nije mogao pronaći radost majčinstva. Odjednom se Feddey vratio iz rata, bio je spreman da ih ubije oboje, ali potom se pomirio. Fadda oženjen, sa suprugom koju su neradirali mnogo djece, jednu od njegovih kćeri Kirua, Matrena je preuzela obrazovanje i odgajao kao rodni.

Sav život, madrac je živio za druge: pomogao kolektivnoj farmi, komšijama, ali nijedno od njih nije odgovorila na njenu reciprocitet. Pomogla je ljudima nezanimljivo, uprkos svemu, nije izgubila veru u ljude i istinu i nastavilo da pomaže svima. Zreli život je posao, spasio ju je iz očaja, radila je za dvoje. Uvijek je bila u Ladakhu sa svojom savješću, bila je mirna, živjela u skladu s njim, Matreya nije bila za pisanje.

Pravednost matrene leži u njegovoj sposobnosti suosjećanja, sposobnost da oprosti, vidi izlaz iz teških situacija. Matrena nikada nije bila zla, pohlepna, plaćena, nije tražila beneficije za sebe. Svi su htjeli obogatiti na trošak glavnog lika, čak i prije nego što je njena smrt počela rastavljati i prevesti Matreninu Hubery, dok su zapisnici prebačeni i presekli ga vlakom. Na njenoj sahrani svi su plakali i trebali su samo zato što je to potrebno. Nitko joj nije rekao ni dobroj riječi o njoj, mnogi su je osudili, ali koliko je dobro učinila svim tim ljudima.

Tema pravednosti zvuči u radu umjetničkih riječi različitog vremena. Nije prepušteno njoj jednako tihim i modernim piscima. Daje svoju viziju ovog problema u priči "Matrenin dvor" A. I. Sol-Zhenitsyn.

Matrenin dvorište je posao, potpuno av-tobiografski i pouzdan. Priča koju je Solez opisao dogodio se u selu Miltsevo, Klotovskog okruga Vladimir. Tamo je živio madrac Vasilyevna Zakharov.

Heroina priče Solzhenitsynsky je skromna i ne-notična. Autor mu daje izgled nepažnje i ne daje joj čitaocu svog odjavljenog portreta, ali on je u stojenju u stojeći na osmijehu matraina, lu-cesary, svjetlost, dobro. Dakle, Solzhenitsyn pod njima je podvučenu unutrašnju ljepotu matrene, što je za njega mnogo važnije nego što je ljepota vanjska. Zreli govor je neobičan. Ona je prepuna prostranim i zastarjelim riječima, dijalektički rječnik. Pored toga, heroina stalno koristi riječi koje su izumile to (ne umiru, a ne varemshi - kako će biti jutro? "). Dakle, autor otkriva ideju o prirodi Matrene.

Heroine živi "u trčanju". Mattroinska kuća "sa trećim kratkim hlačama u nizu na hladnoj gluposti Stro-Ron, zatvoreni čip", "Sumps su pili, koji su se osvetili iz evidencija starosti i kapije, a kapije, a nekad moćnog, i ankete. " Život heroine je nepouzdan: miševi, žohari. Nije profitirala ništa, osim za povijanje, koze, brže mačke i kaput sa hladnjakom. Matrain je loš, iako je sav svoj život radio. Čak i malena penzija iscrpljuje se s velikim poteškoćama. Ipak, opis života Georinija daje osjećaj harmonije, koji je ispunjen svojom lošom kućom. Pripovjedač u svojoj kući osjeća se ugodno, odluka o boravku u Matroinu dolazi odmah k njemu. Napominjemo o dvorištu madraca: ".. Ništa u njemu nije bilo ništa zlo, u njemu nije bilo laži."

Matrain je živio težak život. Dotakli su njene sudbine događaja Prvog svjetskog rata, na kojem su FADDey zarobili, događaji rata velike iznimke, sa kojim se njen muž nije vratio. Nije zaobišao sto-Rona i kolektivizacija: na kolektivnoj farmi, heroinu pro-nerda cijelog života, a "ne za novac - za pa-čašu". Posljednjih dana nije lako: ona hoda na slučajevima cijelim danima, pokušavajući da se odmori penziju kako bi se penzionirao, ona ima bolne probleme sa tresetom, ima novog predsjedavajućeg o vrtu, ne može započeti kravu Budući da nije dozvoljeno kositi bilo gdje, čak ni na kartici kocke nemoguće. Čini se da je osoba trebala dugo biti blistana, naštetiti su vitalnim okolnostima. Ali ne - Matrena ne drži zlo nikoga, niti na njegovom udjelu. Glavne osobine su nemogućnost zla, ljubav prema komšiji, sposobnost sastavljanja i saosećanja. U životu heroine daje mužu na tišinu Kire, jer "velika, niti njegova dobra žao matrena nikad". Ona je u utješnosti u radu i "bilo kojem radu Defta". Narator napominje: ".. Bio je vjeran alat za povratak dobre lokacije duha - posla." Materiji se svakodnevno izlazi u četiri do pet ujutro. KOPA je "Cartov", hoda iza treseta "na bobicama u danu šumu", a "za svaki dan imao sam neku vrstu nečeg drugog". Prema prvom pozivu, postoji heroina za pomoć i kolektivnu farmu, rodbinu i komšije. Trenutno za vaš rad ne čeka i ne zahtijeva naknadu. Radite za nju - zadovoljstvo. "U lovu na Copa-LA, nisam hteo da napustim stranicu", kaže ona jednom. "Materija je vraćena već prosvijetljena, a svi su zadovoljni, sa svojim dobrim osmijehom", priča priče o tome. Čini se čudno takvo ponašanje matrene. Danas su je nazivaju da pomognu, a sutra smo osuđeni zbog činjenice da je ne odbila. O njenoj "srdačnosti i jednostavnosti" reci "sa prezirnim žaljenjem." Sama selo nije Matturnine problemi Kao da ne primijete, ne dolaze da ga potroše. Čak nitko ne kaže o komemoraciji matre-nas. U mislima na kolektivnom: Kako podijeliti njezinu jednostavnu imovinu kako zgrabiti komad više. Heroina je bila sama tokom života, ostala je usamljena i u tom tužnom danu.

Matrain se protivi drugim junacima, da, i sve oko njenog svijeta. Fadda, na primjer, ubijen, nehuman, CORESTEN. Stoji u stojeći svoju porodicu, a na dan tragedije samo razmišlja o tome kako "spasiti mesinga okusa iz vatre i iz guske matturnine sestara". Matra i njena djevojka Masha, i njene sestre, i njene mardije su suprotstavljene.

Osnova odnosa u okolnoj heroini svijeta je lažna, nemoral. Moderno društvo Ut-Ratilo Moralna znamenitost, i njegovo spasenje Sol-Zhenitsyn vidi u srcima tako usamljene pravedne, kao matrene. Ona je ista osoba, "bez koje, prema poslovi, ne vrijedi selo. Ni grad. Ni cijela Zemlja nije naša. "

SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: Solzhenitsyn je naslednik Trgovaca Tolstovskog. U priči "Matrenin dvor" on tvrdi Tolstovsky istinu da je u bazi istinske ve-liša "jednostavnost, dobra i istina".

Heroine radi "Matrenin dvor"

Malo pisanja - obrazloženje za veliku priču. Jacob

U priči "Matrenin dvor" govori o Matriji i o Ignatic. Kako su živeli zajedno i šta su imali u kući, koje su situacije pale. Heroj priče Ignacija, opis je vrlo sličan solzhenitsynu. Ali više je o Matreyu, o njoj, o ženi koja je učinila sve za druge bez milosti.

Matrena je žena starih godina, sa iskrama u srcu, odvajavši je iz svih.
Slika zrele karakterizirana je u tekstu, kao pravedna. To dokazuje mnogo činjenica koje objašnjavaju suštinu Matrene. Jedan od njih je da nije imala pragu, krave, ne zato što je ona vekna, nedostajala joj je cijelo vrijeme. Stalno do matrene neko je došao i zatražio nešto. I bila je ljubaznost svoje duše i učinila sve što kažu. Za posao nije uzela peni. Jednom kada je supružnik došao pred njenim predsjedavajućim kolektivnom farmom i naredio joj da uzme svoj pitchfork i odlazi sa svima na čišćenju krompira. Matrena nije na kolektivnoj farmi zbog lošeg zdravstvenog stanja. A ipak ... otišla je i uradila sve što je bilo potrebno. Matrena nije dobila nikakav prihod. Ova žena nije imala penziju, a ne zaradu. Samo sa dolaskom Ignacija sve je otišao na planinu. Za njegov smještaj platio je iznos, seosko vijeće je također platilo odobrenje jer je Ignatius radio u školskom učitelju matematike.

Matraine Gotovo niko nije rekao o svojoj sudbini, o životu, o svojim snovima i pritužbama. Sve je uradila u sebi. Ali u jednoj kasnoj večeri, Matrona je sve rekla u Ignatiji, a u njemu se mnogo očistilo, o staroj ženi. Imala je divan karakter. Njeno srce nije znalo riječi "ne". Uvek je to željela ili ne da daju saglasnost na bilo koji posao.

Bilo je puno "udaraca" u sudbini matrene. Na 19, morala je nadići Faddey, koja je imala 23 godine. Ali rat je počeo u hiljadu devet stotina i četrnaeste godine. Faddey je odveden na front. Faddey se vratio za tri godine, ali bilo je prekasno ... Matrena je izašla, za svog mlađeg brata Efim. Zbog toga su bili skandali. Nekako trošak bez ručne atribucije. Možete joj reći čak i sretnom. Uostalom, Efim ju nije tukao, za razliku od Faddeya. Život Matrenina u braku nastavio je do juna četrdeset dana. Efima je odveden u rat, a više se ne vraća.

Na kraju priče bio je spor, između izdvojenih i tri sestre Matrene za parcelu zemljišta u krzna. Da ih savladam, bilo je potrebno izgraditi kuću tamo. Ali nije bilo mjesta za odlaganje dnevnika. A Matrena je upravo stajala ječma. FADDEY je htio da ga rastavljamo, uzimaju trupce i izgradi kuću u cijelicenjicama. Na kraju je uspio. Matrain čak nije primio rublje za ove proklete ploče. Nije ni pitati ništa zauzvrat. Kada je u noći, FADDEI počeo da uzima zapisnike uz pomoć traktora koji je provela JOG na kolektivnoj farmi i uz pomoć njegovih rođaka, MATRONA je otišla sa njima bacajući se na oznaku. Nakon nekog vremena odvezli su se kroz željeznicu. Ali ovdje se dogodilo nije predviđeno. Jedna od prikolica isključena i ostala na željeznici. Dok su bili vezan za njega, voz je bio neprimetan u željeznici. Udarac, moane ... pretvorio se preko lokomotive vlaka, prikolica je bila polomljena u potpunosti, a bilo je žrtava iz Fadeyja, a najgori, matraina, junaka priča, bila je mrtva. Pomaknula je vlak kad je stajala između prvih i drugih prikolica.

Tri dana kasnije bilo je matrene sahrane, zajedno sa njenim nećakom, koji je takođe bio tamo. Vrijeme nije bilo prikladno. Bilo je februar, mećave. Na komemoraciji matrene, malo ljudi je reklo nešto dobro u vezi s njom. Iako bez njega bilo je nemoguće učiniti. Kao što je Ignati rekao: "Svi smo živjeli pored nje i nismo razumjeli da je ona ista pravedna, bez koje, prema poslovi, nije se nagovijestila. Ni grad. Ni cijela Zemlja nije naša. "

Prirodno sam bio veoma zainteresiran za priču. Budući da otkriva iskrenost, naporan rad, kao i ljubav čovjeka svima koji žive na Zemlji. Žena spremna da pomogne svima i uvijek. Dala je gotovo svemu sama. Čak i kako kažu, gomila hljeba i to na pola. "

Dugo se vjerovalo da rusko zemljište drži pravednike. Pravi pravedni ljudi živjeli su bez novca, nezainteresirano su pomogli drugim ljudima i nikome nisu zavidili. Pod ovim opisom je u potpunosti pogodan Matrena iz Solzhenitsyn-ove priče "Matrenin dvor".

Matrain Vasilyevna - Ovo je pravedna i čista žena koja je živjela u malom selu u blizini željezničkog prelaza. U mladosti je lansirana faza na nju, ali odveden je u rat. Matrena ga je čekao da se vrati, ali nakon tri godine, Efim, njegov rodni brat Fadey, pokrenut je. Iznenada su vratili faze iz zatočeništva - i zabrinulo je dugo vremena. Rekao je da će ubiti svoju mladenku ako nije njegova brata supruga.

Madrac je dobro živio, ali nije bila sretna sa djecom. Njena djeca su umrla jedna za drugom - a nijedna od djece nije preživela. 1941. godine njen suprug je pozvao postojeću vojsku - i nije se vratio kući. U početku je matraina čekao svog supruga, a potom ponizno svojom smrću. Da biste uljepšali vašu usamljenost, Matrain Vasilyevan se odveo da podigne mlađu kćer Fadey, Kiru. Nezainteresirano je pazila na djevojku. Kad je Kira odrasla, dala joj je da se uda za susjedno selo za vozača vlaka.

Nakon odlaska, učenici u kući Matrene postali su prazni i tužni, a usamljenost siromašne žene također baca penzije. Voljela je da voli ove biljke osim ako - pa čak i tokom požara spašeno, ali penzionisi. Madrac sa sažaljenja sklonjeo je raznovrsnu mačku koja je živjela s njom dugi niz godina.

Povezana je činjenica da je Matrona sav svoj život radio na kolektivnoj farmi za krpelj koji je brigadir stavio u tablicu. Zbog toga nije izašla na radnu penziju. Tek nakon mnogih djela, Matrey je uspio prestati se penzionirati. Čim je imala novac, ispostavilo se da je Matrena Vasilyevna imala tri domaće sestre.

Nakon nekog vremena došao sam phama - i pitao vrata Kira. Matrena je dala svoju upozorenje za izgradnju - i još uvijek je marljivo pomogla trupcima.

Kada, zbog pohlepe vozača traktora i Fadey, drugi vagon je zaglavljen u pokretu, Matrena je pojurila u spas. Uvek je pomagala drugima nesebično, tako da nije mogao sakupiti veliko dobro. Okolica i rođaka smatrali su netočnosti matreusa i mismljivo. I, nažalost, niko ne cijeni iskrenost, ljubaznost i žrtvu ove pravedne žene.

Matrena je simbol ljubaznosti i žrtvovanjakoji se vrlo rijetko nalazi na moderni ljudi. U našem svijetu cijenjena je poslovni zahvat, sposobnost zarade, a tako dobreponovljeni ljudi umiru sa osmijehom na lijepom licu. Oni znaju pravu cijenu života, pa za njih materijalne koristi ne igraju nikakvu ulogu. Naša zemlja se drži pravednika, ali ne cijenimo to.