Protojerej Igor Fomin o tome kako odgovoriti na kritike o redu do moštiju Svetog Nikole, da li je potrebno "mučiti" malu djecu stajanjem kod svetinje i da li će imati smisla stajati ako čovjek to ne učini briga za Hrista.
Zašto smo „privatizovali“ Svetog Nikolu?
– Oče Igor, najčešća o redu za mošti Svetog Nikolaja Čudotvorca: zašto stajati tamo ako samo u Moskvi ima 25 crkava sa komadićima moštiju istog svetitelja. Šta odgovoriti na ovo?
– Crkva je organizam, zajednica, a mi smo dio tog velikog, velikog jedinstvenog organizma. Crkva nas ujedinjuje u Euharistiji, u molitvi, i daje nam mogućnost da svi zajedno učestvujemo u jednom velikom slavlju – to je poštovanje moštiju Svetog Nikole.
Štaviše, znamo da u svijetu postoji mnogo pomjesnih pravoslavnih crkava. Ali upravo Ruska pravoslavna crkva – kako to biva – posebno pribegava Svetom Nikoli. Sa čime je ovo povezano? Teško je reći, možda smo mu jako slični, iako on nikada nije bio u Rusiji.
- Sa čim?
– Možda, svojim žarom, i po bilo kom pitanju, čak i u onom kao što je davljenje Arija, pa i u milosrđu. Jednom riječju, mi smo „privatizirali“ Svetog Nikolu i od toga imamo samo koristi. Crkva nam daje mogućnost da svi zajedno dotaknemo svetinju, savladavajući određene poteškoće: teškoće u obliku reda za gledanje moštiju.
– Ima li u vašoj crkvi čestica moštiju Svetog Nikole Čudotvorca?
- Da! Milošću Gospodnjom, ovaj komad smo dobili od čovjeka koji nam je sagradio privremeni hram - crkvu Svetog Nikole. Ovo je bio veliki poklon za nas. Ali ipak sam pozvao sve svoje parohijane da obavezno odu do moštiju u katedrali Hrista Spasitelja.
Ja ću tamo služiti, ali i moja porodica i ja ćemo svakako ići u red, stajaćemo kao i svi ostali: nećemo imati VIP prolaz levo, desno, gore, dole. Jer stajati u redu je mali podvig.
– Možete li objasniti u kom smislu je ovo podvig?
– Odnos svetaca i nas, još uvek militantne Crkve (“Militantna crkva” je naziv za kršćane koji danas žive na zemlji, “pobjednička crkva” su kršćani koji su dosegli Carstvo nebesko - prim. Ovo je, po mom mišljenju, uvijek odnos roditelja i djece. A odnos između Boga i čovjeka je roditelj-dijete. Vidimo kako nam Gospod pokazuje milost i moramo razumjeti kako da zauzvrat pokažemo zahvalnost.
Čini mi se da tu leži odgovor na pitanje zašto stajati mnogo sati kod moštiju u Sabornoj crkvi Hrista Spasitelja. Jer roditelj uvek uradi nešto izuzetno dobro za svoje dete, a dete vaspitano i naučeno želi nekako da kaže „hvala“ za to. Kako će on to uraditi? Može mami i tati da napravi sendvič; može roditelju nacrtati neku vrstu škrabotine; ili napravite nešto apsolutno zapanjujuće, divno od svoje tapete, tako da ćete morati ponovo da renovirate.
Dijete se potpuno nespretno zahvaljuje roditelju, ali od srca, na način da je mnogo skuplje od nekih dijamantskih minđuša ili luksuznih manžetnih ili švicarskih satova. Zato roditelji i bake čuvaju crteže naše djece, ne Picassa, nego nešto strašno i neshvatljivo, ili zanate od gline, za koje ako ne kažete da su vaza, nećete ni razumjeti. Ali napravilo ga je dijete za majčin rođendan sa 5-6 godina i vrijedno je!
Onaj ko je na neki način, makar i malo, bio povezan u molitvi sa svetim Nikolom, razumije da svetac ispunjava molbe. Koliko god to bilo strašno, čudno ili radosno, on ispunjava naše zahtjeve...
- Zašto je ovo strašno?
– Zato što mi ne tražimo uvek ono što je potrebno i potrebno, ali Sveti Nikola skoro uvek ispunjava te zahteve, ovo je neverovatan trenutak.
– Je li ovo vaše lično iskustvo?
– Ovo je pastoralno iskustvo, recimo, ono što vidim, što mole i župljani i ljudi oko mene, a onda ne znaju šta će s tim...
Nije sposoban za podvig - nije sposoban za dobro djelo
– Ali šta god da tražimo, stajati u redu je naš mali podvig! Da li ga treba Sv. Nikola? Ne, nije potrebno. Da li ga Bog treba? Vjerovatno nije ni potrebno. Kada se dijete igra s kockicama, roditeljima ova igra nije potrebna. Ali kada vas beba pozove da se igrate s njim, vi idete, mada biste radije legli da se odmorite i čitate knjigu, ili da se pripremite za sutra. Igraš i razumiješ: zaista, kakva divna igra! Sad smo napravili kuću od kocki za neku Čeburašku. A ova Čeburaška se, ispostavilo se, veoma slatko igra sa krokodilom Genom. Za roditelje je ovo dirljivo, divno i divno. A ako odjednom roditelj vidi da u ovoj kući Čeburaška "prodaje" drogu Krokodilu Genu, onda će se, naravno, napeti i pomisliti: "Ili bi se možda trebao pobrinuti za dijete, doći k sebi?"
Gospod vidi šta igramo ovde na Zemlji. Igramo li se pametnih i razumnih filozofa koji kažu da treba ili ne treba stajati u redu? Igramo li se tih prostakluka koji stoje u ovom redu? Ili neki super-duper teolozi? Gospod sve ovo posmatra.
Naša "igra" stajanja u redu vjerovatno neće biti osuđena od Boga, ali će biti dodatak Nikoljskoj molitvi za nas.
Stoga, mislim da treba da stojimo. Morate pogledati sebe: hoćete li osjetiti iritaciju, ili, obrnuto, nježnost, hoćete li imati strpljenja ili žrtvovanja da pomognete nekome u ovoj liniji?
Sećam se kada smo stajali za pojasom Presvete Bogorodice, ljudi su bili potpuno drugačiji. Stajali su na istom mestu gde sada stoje - gde plove brodovi sa muzikom i plesom. Neki su pili energetska pića, drugi su igrali igrice na telefonu, kartama i slično. I... bilo je divno.
- Zašto?
„Zato što bi mladima bilo bolje da stoje ovdje nego da sjede na naslonima klupa i pljuju kroz usne.” A onda, ne znamo kako će ovo stajanje u hramu dirnuti njihova srca. Možda će to sjećanje, kad-tad i negdje, imati toliko utjecaja na njih da postane odlučujuća, prekretnica u njihovom životu. Recimo da muškarac počne da se ženi nekom prelepom devojkom i odjednom pomene da je stao u red za pojas Blažene Djevice Marije, i to će biti poslednji i odlučujući argument koji će pogoditi njeno srce. Ne znamo kako će ovo reagovati. Ali činjenica da je ovo pozitivna stvar je neporeciva.
– Postoji još jedna važna zamjerka: da bi bilo bolje da ljudi sate provedene u redu provode obilazeći hospicije, bolnice, sirotišta i neke druge korisne aktivnosti. Šta da kažem?
– To, inače, možemo čuti ne samo sa usana protivnika Crkve i ateista, već i iz usta crkvenih ljudi. Čini mi se da osoba koja nije sposobna za podvig stajanja u redu nije sposobna za podvig odlaska u bolnicu. Ako ovdje nije u stanju da se dokaže, onda se neće iskazati u nekoj drugoj, teži oblasti, kao što je briga o teškim bolesnicima i pomoć u sirotištu. Štaviše, želim da napravim razliku: pomoć u sirotištu je aktivna, i to ne poklonima, ne poklonima koji nikome nisu potrebni.
Vjeruj mi! Sasvim je druga stvar doći i dati bar mali dio sebe konkretnom djetetu kojem je najpotrebnija pažnja, a ne kobasica ili igračka. Kažem to odgovorno, jer ne idemo samo u sirotišta u Moskvi i Moskovskoj oblasti, već i van moskovske regije, gdje djeca nose različite cipele. Čak i tamo im je i dalje potrebna, prije svega, komunikacija.
I mislim da je to jako dobro za stanovnike grada. Kod nas se sve planira u sekundama: spavanje u sekundama, hrana u minutima. Vjerovatno se društvenim mrežama izdvaja samo neograničeno vrijeme, koje nestaje, a sve ostalo je vrlo ozbiljno regulirano. Nikada ne ostajemo sami sa sobom, bojimo se toga! Dolazimo do vikendice, i dok se televizor ne upali, čini nam se da nas tišina koja nas okružuje ubija. Mi gradjani ne znamo da čekamo, dajte nam sve odjednom! Ako se ambulanta zatvori 2 minute ranije ili otvori minut kasnije - to je to, počinjemo panično vikati: "Gdje je pravda?" « Dokle će ovo trajati?!" Nemamo strpljenja.
I red vas odlično zaustavlja: čekajte neograničeno vrijeme - neki stoje sat vremena, neki tri sata, neki pet. Ne znaš koliko ćeš biti dole. Budite sami sa sobom, molite se! Da, recimo da ste već pročitali sve akatiste, sve molitve, već ste bili na društvenim mrežama, napravili ste selfi. Sada samo čekajte i molite se. Nemojte se ni moliti, samo ćutite, budite sami sa sobom.
Vjerovatno se sjećate divne priče o tome kako je monahinja došla mitropolitu suroškom Antoniju i rekla: „Oče, ja se molim već dvadeset godina, a Bog mi ne uslišava“. Rekao je: „Jeste li pokušali da ćutite da čujete odgovor? Ne dajete Bogu priliku da razgovara s vama.”
Na to nas predisponira i red. Budite sami sa sobom u gomili - to će donijeti nevjerovatne koristi!
Foto: Efim Erichman Roditelji su asketi, a djeca plaču?
– Oče Igore, mnogi stavljaju djecu na listu čekanja – djecu stariju od godinu dana koja ne mogu da se kvalificiraju za beneficije. Neka deca se umore, plaču, teško im je. Ali oni nisu izabrali ovu poziciju - samo su došli sa roditeljima! Ispostavilo se da su roditelji aktivni, a djeca plaču. Kako biti ovdje? Da li da vodim decu ili ne?
– Mislim da to svakako treba da uzmemo. Čak i mala djeca. Ali oni moraju biti spremni za ovo.
- Kako?
“Moramo im objasniti kuda i zašto idemo, šta će se dogoditi, za šta se možete moliti.” Štaviše, to se ne radi kako treba dan ranije, dok vežete pertle. Ovo se radi unapred. Treba da kažete: „Idemo da se molimo za to i to. Možda imate neku potrebu, možda imate na čemu zahvaliti Bogu i pokazati takav podvig?
Stajali smo i u redu za pojas Djevice Marije sa malom djecom. Svi su bili veoma inspirisani i odlučni da prežive do kraja. Ali postalo je hladno i mokro, a mi smo ipak napustili liniju. Ipak, na sve načine smo se zahvalili djeci što su otišli, pokazali svoj podvig, pa čak i priredili svečanu večeru kod kuće. Dijete je preživjelo koliko je moglo! Neki odrasli to ne podnose, počinju da se nerviraju, hiroviti, histeriziraju, a šta tek reći o djeci!
Hvala Bogu, naš Gospod nije birokrata, odnosno nije potrebno braniti se od samog početka da bi se primila milost. Sjetite se priče o tome kako je jedan svetac stigao u Jerusalim, ali se smatrao nedostojnim da uđe u sveti grad, te je odatle uzeo samo tri kamenčića i otišao. I odjednom jerusalimski patrijarh Sofronije kaže: „Zaustavite hodočasnika iz Gruzije! Oduzeo je svu milost!” I ovdje je isto. Bog gleda na naše namjere. On razumije da svi imaju ograničenu snagu. Najvažnije je čemu težimo.
Sljedeći put dijete neće ići na 30 minuta, već na sat i po. I ako Bog da, kada odraste, ovaj događaj će mu ostati u sjećanju. Dakle, nema potrebe da prilazite redu ukoravajuće: stanite, poljubite, pročitajte akatist - i to je to, bit ću srećan! Nije uvijek. Ako tome pristupite na takav mehanički, tržišno zasnovan način – reći ću vam, reći ćete mi – onda se ništa neće dogoditi.
– Kako da reagujemo na reči kritičara ove linije da mnogi ljudi stoje, a da zapravo ne znaju zašto? Ili se prema relikvijama ponašaju na paganski način: „Ja ću se počastiti, svetac će ispuniti moje želje, a onda nemam ništa sa Crkvom“?
– „Ako hoćeš da nasmiješ Boga, pričaj mu o svojim planovima“ – ovu izreku dobro znamo. Sad ti nije stalo do Crkve, ali možeš se klanjati, ispuniće ti se sve što tražiš, a nakon toga nećeš moći živjeti bez Crkve! Doći ćete na mjesto gdje će sve što ste postigli biti ispunjeno životom i smislom.
Kritičari koji kažu da tamo ima pagana... E, sad su pagani, a sutra će biti vjernici. Sad su u konzumaciji, kao mala djeca - jedu, oblače, nose, cepaju, grebu, sve pokvare i slično. A onda odrastu i počnu se odnositi prema vašem radu s takvim poštovanjem da ste zapanjeni. I ovdje je isto: čovjek stoji, stoji i onda će u životu sigurno sresti Boga.
– Znate li takve primjere među svojim župljanima? Čiji su se životi promijenili nakon kontakta sa svetištem.
– Jedan od prvih dobrotvora časopisa „Foma“, koji je nekoliko godina finansirao časopis i dao mu život, a pritom je napravio potpuno neverovatne podvige: kada nije imao sredstava da plati časopis, prodao je stan i dao novac.
Tako je organizovao hodočašće u Jerusalim, i to ne prvo, već je na sva prethodna išao, tačnije, kao skeptik: gledao je na našu vjeru. Stigavši u Jerusalimski hram, poklonio se kamenu miropomazanja, kao i svi ostali, kako se ne bi izdvajao iz gomile. Ali, po njemu, on je ustao iz ovog Kamena pomazanja kao potpuno druga osoba! Uskrsnuo je kao vjernik.
Mnogo je takvih slučajeva. Ljudsko ponovno rođenje je pravo čudo. Kao što je to bilo sa apostolom Pavlom: on je danas još uvek bio progonitelj, a odjednom se posle tri dana pretvara od Savla do Pavla, u apostola. Potpuno sam siguran da će u redu biti puno ljudi koji će potpuno promijeniti svoje živote.
Hoće li biti onih koji su otpali od Crkve? Biće ih sigurno, i to nije iznenađujuće. Posljednje poglavlje Jevanđelja po Mateju govori o Vaznesenju: koliko ih je to vidjelo, okrenuli se i otišli, otpali od Crkve. Ostala je samo šačica učenika.
A za druge - to je to, "hranilica" je gotova: on je ostao kod nas, mi smo se u čudu rušili, pojeli kruha, pojeli ribu, bilo je zanimljivo, edukativno, intelektualno, zabavno, dobro za nas, ali ne možemo dalje. Da, biće i njih. To je život! Oni će nestati na neko vrijeme, onda će doći, a ovdje za Crkvu nema ništa strašno. Ovo je bolno za Boga kao Oca punog ljubavi, ali Gospod nam daje slobodnu volju i mi imamo pravo da je koristimo kako želimo.
Foto: Efim Erichman Saobraćajne gužve, blokirane ulice i loša organizacija...
– Vratimo se opet kritičarima.
- Sa zadovoljstvom.
– Govorite o slobodnoj volji. Slobodna volja nekih je da stanu u red na nasipu reke Moskve da vide mošti, dok je slobodna volja drugih da se voze centrom grada kao i obično. Ne žele da stoje. Ali oni su primorani da trpe neprijatnosti zbog onih koji to žele. Čak su i neki crkveni ljudi ogorčeni zbog toga, kažu, zar nisu mogli da donesu mošti u hram na periferiji grada. Šta možete ovdje da odgovorite - o gužvi, o ulicama blokiranim dva mjeseca?
– Da, nekima je to zaista nezgodno. Ali ako su ranije neke ulice bile potpuno blokirane, sada to više nije slučaj: saobraćaj je delimično blokiran. A čak i ako nekome ovo stvara neprijatnosti, mislim da će se i to računati kao neka vrsta podviga.
I onda, obratite pažnju: ljeto je, djeca su otišla na odmor, odrasli su otišli na odmor. Tako da je sve bilo veoma pametno isplanirano u donošenju ovih relikvija.
Postoji još jedna stvar: uvek smo nečim nezadovoljni. Uvijek će biti onih koji su nezadovoljni: zašto su blokirali, zašto nisu blokirali, zašto pada kiša, zašto ne pada?..
– Šta mislite o onome što kažu „zarađuju novac od svetinja“? Počevši od činjenice da se duž linije nalaze šatori u kojima se prodaju ulje, ikone, akatisti, pa do toga da se oko takvih redova često okupljaju izmišljeni prosjaci i prevaranti? Odnosno, da donošenje svetinje postaje razlog da neko zaradi novac.
– Prvo, nema prinudne kupovine karte. Nema te stvari da nećete otići u hram ako ne kupite svijeću ili ikonu. Osoba bira sama. Može napraviti sendviče kod kuće, uzeti termosicu i doći. A drugi zna da ne može živjeti bez udobnosti i stoga je spreman platiti 500-1000 rubalja za hranu koja će mu biti ponuđena na nasipu.
Ali pored svih vrsta plaćenih jela, ima i besplatnih: čaj je besplatan u autobusima, volonteri dostavljaju vodu i hranu, dijeli se besplatna literatura. Omladinsko odeljenje Moskovske biskupije, zajedno sa Komisijom za misionarstvo i katehezu, štampalo je skoro pola miliona letaka za besplatnu distribuciju. Trenutno je u pripremi za štampu 50 hiljada knjiga o Svetom Nikoli. Tako da neće biti profita samo izvana, nego i vrlo ozbiljnog rada Crkve među ljudima koji će doći.
Sigurno će biti nekoliko profesionalnih prosjaka. Kako drugačije možemo biti potaknuti na milost? Vjerovatno to nećete moći drugačije! Uostalom, prosjaci se ne pojavljuju tamo gdje ima dobre hrane, već tamo gdje je ljudima potrebna.
– Da li mislite da davaoci sami treba da daju?
- Da, da bar na ovaj način pokažeš milost, da se nečeg lišiš! Milost je uvijek uskraćenost. Sarov me je uvijek impresionirao u tom pogledu. Bio sam tamo nekoliko puta, to je zatvoren grad u kojem se svi poznaju. Čak postoji i prosjak! Odakle je došao i zašto je tu? Niko ne zna. Prosjaci su lakmus test društva. Mislimo da ih kvarimo poklonima, a vjerovatno je nepromišljeno isplaćivanje prosjaka zaista nepismen pristup. Ali kada mudro pristupite milostinji, tada vam prosjaci odmah postaju neophodni.
– Da li mislite da je uopšte vredno ulaziti u rasprave o redu do moštiju? Recimo da stojite, a vaš parohijanin to demonstrativno odbija – vredi li se uopšte svađati, nešto dokazivati?
– Ne, mislim da ako čovek postavi takvo pitanje, naravno, treba da pokuša da odgovori. Na primjer, može se dati sljedeći argument. Gospod u Svetom pismu kaže prijateljima Jova Dugotrpljivog: „Neću vas poslušati, ali ako vas zamoli brat vaš Jov, poslušaću ga, svete moj.
Da, ne mogu se direktno obratiti Bogu iz jednog jednostavnog razloga – ja sam loš, vrlo sam u pravu, poput Jobovih prijatelja, koji se mogu nazvati vjerskim dogmatičarima. Lično sam loš, treba mi zagovor svetaca, želim da u njima steknem prijatelje koji bi rekli: „Gospode, poslušajmo ga, ispunimo njegovu molbu“. I Gospod će svakako poslušati svog svetitelja, Svetog Nikolu.
Ali ako vas osoba pokušava poniziti u obliku pitanja, o tome vjerovatno ne vrijedi raspravljati. Moraš reći: "Brate, tako je to - ja sam budala, ti si pametan" - i otići.
Budite sretni sa svime!
– Oče Igore, kakav je Vaš lični stav prema ovom svecu? Imate li neke priče vezane za njegovu pomoć?
– Prvo, osvećen je privremeni hram koji smo izgradili u čast Svetog Nikole. Do 1979. godine na ovom mjestu je ostao kostur stare crkve Svetog Nikole - srušen je neposredno prije Olimpijade 1980. kako ne bi pokvario pogled olimpijcima koji su ovdje trebali hodati. Hram je srušen, groblje sravnjeno sa zemljom, selo je uništeno i izgrađen park. Ispostavilo se da je prije Olimpijade 1980. hram bio srušen, a prije Zimskih olimpijskih igara 2014. počeli smo ga obnavljati.
I vjerovatno svi imaju događaje u životu koji su povezani sa Svetim Nikolom. Za mene je, zapravo, rano da pričam o bilo čemu... Ali spomenuo sam da bih voleo da mu postanem prijatelj. Ne zato što sam toliko sebična, želim da me Gospod čuje, ali ipak slušam narodnu mudrost: “Reci mi ko ti je prijatelj, pa ću ti reći ko si.”
Foto: Efim Erichman - Poslednje pitanje. Šta biste poželjeli tim ljudima koji će stajati u redu?
- Šta želiš? Svima možete poželjeti da postanu bolji.
Želim da vam se ostvare sve želje - ali ne čak ni one koje tražite, već one koje su zaista neophodne. I tako da u ovome vidite Božiju promisao. Neko će, možda, naći posao, neko prijatelje, neko će naći svoju „polovinu“, neko će roditi svoje prvo dete, a neko će jednostavno reći: „Gospode, želim da naučim tvoj jezik, na kome Ti govorio u zemaljskom životu”, a drugi će tražiti priliku da sagradi hram i tako dalje. Možete tražiti apsolutno sve! A druga osoba će reći: „Ne treba mi ništa. Samo želim da budem pored tebe, sveti oče Nikola. Kod mene je sve u redu, imam sve. Zadovoljan sam sa svime!".
Tako da želim, prije svega, da se svi naši zahtjevi ispune, ali u isto vrijeme da svi budu zadovoljni onim što već imaju. Tako da svako bude zadovoljan svime što mu se dešava u životu.
Razgovarala Valerija Mihajlova
Hodočašće moštiju Svetog Nikole, koje ostaju do 12. jula u Sabornom hramu Hrista Spasitelja u Moskvi, povezano je sa velikim naprezanjem dok stoji u redu. Da biste pokušali da iskoristite svoju dušu, važno je da se pravilno pripremite za to, da shvatite kako će se sve dogoditi.
1. Biti u redu je datost, što može donijeti duhovnu korist hodočasniku. Ne gubite vrijeme: ponesite sa sobom tekst akatista svetom Nikoli, molitvenik i jevanđelje. Dok čekate, već radite na tome da se svecu približite, a on vas vidi i čuje, raduje se vašoj ljubavi i vjeri. Već u redu na nasipu možete čitati akatist, moliti se svojim riječima i pitati za one koji su vam dragi i za sebe. Kako iskustvo pokazuje, ovako će vrijeme brže prolaziti, a vi ćete imati vremena da promišljeno tražite sve i svakoga.
2. Red se proteže duž nasipa rijeke Moskve, zaštićen je ogradom i podijeljen na dijelove. Ovo omogućava ljudima da ne stoje jedni iza drugih i da ne žure: kada se krećete iz kupea u kupe, nije važno da li ste na početku grupe ili na kraju.
3. Dok ste u kupeu, možete sjesti u posebno parkiran autobus i nasloniti se na ogradu nasipa. Neki sa sobom nose stolice na sklapanje i prostirke od pjene.
4. Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha, svi koji su stali u red pre zatvaranja (obično u 18.00 časova) će tog dana otići do moštiju. Shodno tome, kada dođete u red, ne morate nikuda žuriti i ne brinite.
5. Kada dolazimo u crkvu (kao, uostalom, i u bilo koje drugo vrijeme), treba da imamo naprsni krst na grudima. Poželjno je da odjeća odgovara tradiciji kršćanske pobožnosti: za žene - marama (kapa, šešir - nije važno), suknja ispod koljena, pokrivena ramena. Za muškarce, pokrivena ramena i koljena. Međutim, u tom pogledu se ne vrši posebna kontrola, svi mogu vidjeti mošti. Ako dođete da se poklonite svetištu i niste obučeni u skladu s gore navedenim kanonima, zamolite Boga za oprost i hrabro idite u hram. Ono što je važnije, naravno, nije vaša forma, već vaš mentalni stav.
6. Vodite računa o svom ugodnom blagostanju. Ako je dan sunčan, ponesite šešir ili panama šešir, naočare za sunce i kremu za sunčanje. Zbog hirovite prirode ovog ljeta, ne zaboravite kišobran ili kabanicu ili vjetrovku. Obucite se prikladno po hladnom vremenu. Ako je potrebno, ponesite sa sobom lijekove koje redovno uzimate.
7. Kako bismo osigurali sigurnost, ne dozvoljavamo ulazak u red s tečnostima u staklenim posudama, zapaljivim tečnostima (uključujući parfeme i dezodoranse) ili oštrim predmetima.
8. Ako idete da se ljubite sa decom, razmislite šta da radite sa njima dok čekaju. Beba ne može dugo ostati u molitvenoj koncentraciji ili jednostavno čekati. Važno je da mu hodočašće ostane u sjećanju kao svijetla, dobra prekretnica u njegovom životu. Uzmite knjigu, notes sa olovkama za svoje dijete. Pripremite: prepričajte život Svetog Nikole, objasnite šta se dešava. Objasni šta vidi u hramu: ko su sveštenici, zašto nose takve odežde, ko je prikazan na ikonama itd.
9. Treba biti spreman na činjenicu da se mošti vrlo brzo nanose na mošti. To je opravdano: ako svakom hodočasniku date barem dvije-tri sekunde više vremena, red za ostale će trajati duplo duže. Zato je vrijedno posvetiti vrijeme molitvi dok čekate u redu.
10. Ako moštima Svetog Nikole želite da pričvrstite ikone ili lik tela, uzmite ih unapred u ruke i nanesite na stranu kovčega u kojoj počivaju mošti, u trenutku kada sami položite svoje usne do njenog gornjeg dijela.
11. Za molitvu koju vrši sveštenstvo kod moštiju Svetog Nikole bolje je unaprijed napisati (kod kuće ili u redu). Možete ih dati u hramu - punktovi za primanje novčanica i prodaju svijeća smješteni su na način da im možete pristupiti i prije i nakon bogosluženja.
Pres centar za unošenje moštiju Svetog Nikole u Rusiju / Patriarchy.ru
KAKO ISPRAVNO NANOSITI NA IKONE I MOŠTI SVETACA
Riječ “ikona” sa grčkog je prevedena kao “slika, slika”. Budući da stari kršćani još nisu imali kanone za lik Spasitelja, Majke Božje i Svetih Otaca, bilo koja slika Isusa Krista ili kršćanska simbolika u minijaturama na kamenu, kostiju ili slikama na zidnim katakombama smatrala se ikonom.
Ikone ljubljenja su pozdrav i izraz ljubavi prema onome koji je na njoj prikazan. Verujući u sveprisutnost Boga, koju On daruje svecima, celivamo ikonu, ne sumnjajući da oni odmah prihvataju našu ljubav. Ista stvar se dešava sa relikvijama.
Ušavši dublje u crkvu, prvo treba pokloniti glavnu, svečanu ikonu (u pravilu stoji u sredini, ukrašena svježim cvijećem), zatim najpoštovanije svetinje hrama i križa. Prije toga možete kupiti svijeće za paljenje za zdravlje i odmor.
Ikone, krst, sveto jevanđelje i mošti treba poštovati ovako: Kada se približavate svetinji, bolje je ostaviti kese i pakete pod nečijim nadzorom. Ne možete žuriti i gurati. Oni koji nestrpljivo pristupaju svetinji jednostavno prolaze, ali oni koji prilaze svetinji sa poštovanjem i strpljenjem primaju Božju milost.
Neprihvatljivo je častiti svetište sa naslikanim usnama. Prije nanošenja morate napraviti dva naklona od struka, pritom se prekrstiti, a nakon što napravite znak krsta, jedan naklon od struka. Ako svetac ima svećenika koji će pomazati vjernike, onda se treći naklon (sa znakom križa) treba izvesti ne nakon ljubljenja svetinje, već nakon primanja pomazanja. Prilikom štovanja moštiju i ikona ne možete ljubiti svece u lice.
Crkva ima svoj, u svjetovnom smislu, bonton. Kada se pred svetim ikonama klanja Bogu i svetima koje je On proslavio, uobičajeno je da se ikone ljube, dodirujući slike ruku, nogu i odeće. Tako je kršćanin pozvan da shvati svoju grešnost i nedostojnost da postupi drugačije, da prakticira poniznost i pobožan odnos prema prikazanim svecima.
Patrijaršijski činovnik iz sredine 17. veka ukazao je da se prilikom celivanja ikone Spasitelja treba celivati stopalo (kod slike do pola, ruku); Bogorodica i sveci - u ruci; Čudotvorna slika Spasitelja i ikona Usekovanja glave Svetog Jovana Krstitelja - u kosi.
Na ikoni može biti prikazano nekoliko svetaca, ali ako postoji veliki broj vjernika, potrebno je jednom poljubiti ikonu, kako ne biste odlagali druge i tako ne narušili pobožnost u hramu.
Pred likom Spasitelja možete sebi izgovoriti Isusovu molitvu: „Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnoga“ ili: „Nebrojeno sagreših, Gospode, pomiluj me. ”
Pred ikonom Presvete Bogorodice možete izgovoriti sledeću molitvu: „Presveta Bogorodice, spasi nas.“ Pred Časnim Životvornim Krstom Hristovim pročitajte molitvu „Krstu Tvome se klanjamo, Vladiko, i slavimo Tvoje Sveto Vaskrsenje”, nakon čega je uslijedio naklon.
Nedavno se pojavila nova „tradicija“ da se celiva samo okvir ikone, objašnjavajući to njihovom nedostojnošću. Međutim, ova praksa se ne može priznati kao pravoslavna, jer je u suprotnosti sa crkvenim shvatanjem suštine poštovanja ikona. Prema učenju pravoslavne crkve, ikona predstavlja Carstvo Nebesko - svijet svjetlosti, radosti i praštanja. Usmjeravajući našu pažnju na dostojanstvo i veličinu ljudskog poziva, podsjećamo se da čovjek po milosti može postati bog. Zato hrišćanin koji ljubi samo okvir ikone nehotice odgurne samog Gospoda koji prašta.
Mora se podsjetiti da su jeretici ikonoklasti podigli ikone toliko visoko da je bilo nemoguće poštovati polje. Kršćani koji ljube okvir ikone nesvjesno podržavaju jeres ikonoborstva.
Treba reći i da se ne treba obazirati na paracrkvene predrasude o mogućnosti zaraze prilikom ljubljenja svetinja; stoljetna povijest Crkve nije dopuštala čak ni militantnim ateistima da koriste ovaj „argument“. U domu Božijem se niko ne zarazi dodirom svetinja ili pričešćem, već se naprotiv leči od bolesti. Nauka je takođe dokazala da na ikonama nema klica.
Gađenje je jedna od manifestacija gordosti i liječi se vremenom, tim prije što je cjelivanje ikona samo pobožni običaj, izraz poštovane ljubavi, a ne obaveza.
Pohvalna počast se uzdiže prikazanom licu. Dodirujući svetište, u stanju smo da se pomerimo do žive svesti o sopstvenoj nedostojnosti i da se nadamo da će nas njena blagodatna moć očistiti od bolnih strasti i dati isceljujuću moć. Kroz takve akcije ljudi svjedoče veličanstveno pravoslavlje.
Oni koji štuju ikonu bez iskrene vere neće zadobiti nikakvo osvećenje za dušu: „Ovi ljudi mi se približavaju svojim usnama, i poštuju Me svojim usnama, ali srce njihovo je daleko od Mene; ali uzalud Me obožavaju, učeći nauke o ljudskim zapovestima.” (Matej 15:8-9).
Pravoslavno učenje je sliku-ikonu oduvijek doživljavalo kao svetilište kroz koje ljudi mogu stupiti u tajanstvenu komunikaciju sa svecem koji je na njoj prikazan. VII Vaseljenski sabor opravdao je poštovanje ikona: „Čast koja se daje slici uzdiže se do originala, a onaj ko se klanja ikoni klanja se biću koje je na njoj prikazano. Ova dogma utvrđuje da ikone treba da imaju „pobožno obožavanje“ i samo Jednog Boga – Božanskog. Sv. Joseph Volotsky je rekao: „Stoga, dolikuje nam da poštujemo i obožavamo lik Boga na ikoni kao On sam, a ne drugi.”
Svjetski ljudi često brkaju ikonu - sliku koja ukazuje na sjedinjenje osobe s Bogom - s portretom - običnim prikazom ljudske slike. Oci VII vaseljenskog sabora povlače jasnu granicu između ovih pojmova: „Ikona se razlikuje od portreta po svom sadržaju, a taj sadržaj određuje jezik ikone, njene posebne oblike izražavanja, koji je razlikuju od bilo koje druge vrste. slika. Stoga je tijelo nacrtano znatno drugačije od običnog, kvarljivog tijela osobe. Svetost nije implicirana niti dopunjena našom mišlju ili maštom, ona je očigledna za tjelesnu viziju.”
Ikona je u svom idealu trezven, zasnovan na duhovnom iskustvu, prenošenje određene duhovne stvarnosti. Na primjer, karakterističan je nedostatak usmjerenog svjetla i sjenki, svjetlost stvara sve oblike; poseban, nematerijalan volumen figura i cjelokupne kompozicije; povećana pažnja prema složenom, raznolikom unutrašnjem ritmu, linearnom i kolorističkom.
Samo milost je razlog svetosti prikazanog lica, ona je i mogućnost komunikacije sa svecem. Ikona direktno učestvuje u njegovoj svetosti, preko koje učestvujemo u molitvenoj komunikaciji.
Značaj ikone u hramu je veliki. Organski se spojio sa bogosluženjima i sakramentima. U vrijeme Vaseljenskih sabora Crkva je jasno shvatila da je dogma o ovaploćenju potvrđena u svetim slikama.
Ikona je knjiga o vjeri. Kroz takozvanu „teologiju u boji“ otkriva se iskustvo otaca i učitelja Univerzalne Crkve, koji su postigli blagodatnu bestrasnost i zajedništvo s Bogom. Prema crkvenim propisima, ikonopisci moraju biti duboko pobožni ljudi i imati posebnu pažnju na sticanje hrišćanskih vrlina.
Što je život vjernika čistiji i viši, to je jezik ikone pristupačniji njegovoj duši. U našem svijetu, gdje je svuda okolo puno grijeha i iskušenja, pogled na lik svetaca može spriječiti čovjeka da čini zlo.
O štovanju moštiju: „I posle smrti sveci se ponašaju kao da su živi: leče bolesne, izgone demone, i silom Gospodnjom odražavaju svaki zli uticaj svog mučnog gospodstva. Jer svete mošti uvijek se odlikuju čudesnom blagodaću Duha Svetoga.”
Sv. Ephraim Sirin
Jedan od najvažnijih pomagača vjernicima je Nikola Spasitelj, koji je još za života odgovarao na molbe potrebitih. Nakon njegove smrti, ljudi se mole pred njegovim likom, a glavno mjesto hodočašća su mošti Svetog Nikole Čudotvorca. Možete tražiti od sveca rješenja za razne probleme.
Kako su dobijene mošti Svetog Nikole Čudotvorca?
Posle smrti, svetac je sahranjen u gradu zvanom Mira. U to vrijeme na ovim prostorima su se vodili ratovi i ljudi su pokušavali da napuste gradove, seleći se u osamljenija područja u gradu. Barijanci su odlučili da to iskoriste, želeći da pribave svečeve mošti, jer se u njihovom gradu smatrao glavnim zaštitnikom. U istoriji o tome kako su dolazile mošti Nikole stoji da je 1097. godine jedan odred napao hram i ukrao većinu moštiju svetitelja. Po novom stilu, relikvija je dopremljena u grad Bari 9. maja.
Gdje se nalaze mošti Svetog Nikole Čudotvorca?
Nakon krađe posmrtnih ostataka u gradu Mira, neke od moštiju su ostale, ali takođe nisu ostale u zavičaju i ukradene. Kao rezultat toga, završili su na ostrvu Lido u Veneciji. Najveći dio svečevih posmrtnih ostataka nalazi se u Bariju. Nakon transporta, mošti Svetog Nikole Čudotvorca bile su smještene u tamošnjoj katedrali, a nakon nekog vremena izgrađen je hram koji je dobio ime u čast sveca. Godine 1989. svetište je postavljeno u podzemnu kapelu u bazilici. Svake godine sveštenici sakupljaju smirnu od moštiju, razblažuju je svetom vodom i dijele hodočasnicima.
Kako pomažu mošti Svetog Nikole Čudotvorca?
Svetac pomaže ljudima u različitim situacijama, pa u blizini njegovih moštiju možete tražiti mnogo stvari:
- On je zaštitnik lutalica i pomoraca, pa ako su voljeni na putu, onda možete tražiti od Čudotvorca njihovu dobrobit i uspješan povratak kući.
- Obožavanje moštiju Svetog Nikole Čudotvorca može se vršiti kako bi se djeca zaštitila od problema, ojačala njihovo zdravlje i uputila na pravi put.
- Svetac je pomoćnik u pomirenju zaraćenih ljudi.
- Usamljene djevojke i dječaci obraćaju se Čudotvorcu da im pomogne da pronađu srodnu dušu i ljubav.
- Mnogo je dokaza da su mošti Svetog Nikole Čudotvorca izliječene od raznih bolesti.
- Svetac pomaže ljudima koji se žele poboljšati i krenuti ispravnim putem. Rođaci se mole za nevino osuđene, tražeći njihovo oslobađanje.
Kako pravilno poštovati mošti Svetog Nikole Čudotvorca?
Ponekad se mošti prenose u druge crkve kako bi vjernici u drugim gradovima mogli pokloniti svetinju. Postoje određena pravila koja važe za posjetu hramu u kojem se nalazi relikvija. Iskoristite sljedeće savjete kako se pokloniti moštima Svetog Nikole Čudotvorca:
- Nakon što osoba uđe u hram, mora biti ispunjena dubokom vjerom. Relikviji morate pristupiti bez žurbe. Važno je zapamtiti da je ovo sveto mjesto, tako da nema potrebe za natezanjem.
- Prije poštovanja moštiju Nikolaja Čudotvorca, prilazeći kovčegu, u mislima pročitajte molitvu upućenu svecu.
- Ispred svetinje se dvaput poklonite do pojasa prekrstivši se. Nakon toga možete pokloniti mošti, a zatim se odmaknuti i prekrstiti se treći put i pokloniti.
- Hodočašće moštima Svetog Nikole Čudotvorca već dugo ne prestaje i do moštiju dolaze ljudi iz raznih krajeva svijeta, iako bogosluženje ne traje nekoliko sekundi.
Šta traže od moštiju Svetog Nikole Čudotvorca?
Ako je osoba uspjela dotaknuti relikviju, onda može tražiti najdraže stvari, na primjer, ozdravljenje, rođenje djeteta, traženje posla, brak i tako dalje. Važno je da poštovanje moštiju bude praćeno iskrenim molitvama, a svaka riječ mora biti izgovorena od čistog srca. Sveštenstvo tvrdi da svetac pomaže svima koji to zaslužuju, ali pre svega treba da se molite da vam pomogne da uđete u večno carstvo Gospodnje.
Kako se moliti moštima Svetog Nikole Čudotvorca?
Prilikom posjete hramu u kojem se nalazi relikvija, morate pročitati posebnu molitvu upućenu svecu. Postoji nekoliko molitvenih tekstova i svi su dozvoljeni za upotrebu. Posjeta moštima Svetog Nikole Čudotvorca važan je događaj u životu vjernika, pa se preporučuje učenje teksta napamet. Postoje kratke molitve i jedna od njih je predstavljena gore. Nakon posjete hramu, preporučuje se molitva ispred slike svete kuće.
Mošti Svetog Nikole Čudotvorca - čudesa
Mnogo je priča koje dokazuju Božju snagu i moć moštiju, pa veliki broj vjernika traži da se pokloni moštima Svetog Nikole Čudotvorca kako bi iskusili sve blagodati.
- Kada je drugi dio moštiju odnesen iz grada Mire, biskup je pored njih stavio palminu grančicu koja je donesena iz Jerusalima. Nakon nekog vremena ljudi su primijetili da ona bježi.
- Hodočasnici dolaze u svetilište sa strašnim dijagnozama, na primjer, mnoge su žene sanjale da imaju dijete, ali doktori su govorili o neplodnosti, a godinu dana nakon štovanja moštiju, žene su ponovo došle u hram da krste svoje bebe. Postoje dokazi o izlječenju raka i drugih teških bolesti.
Ovo je veliki događaj ne samo za pravoslavne, već i za cijeli grad. U sjevernoj prijestonici će se učiniti sve da svi mogu poštovati kovčeg.
Čak i u mrvicama ima snage
Uzeli smo u obzir iskustvo Moskve, gde je preko 1,5 miliona ljudi došlo da se pokloni svecu“, uveravao je on Viceguverner Aleksandar GOVORUNOV. - Protok vernika počeće da se reguliše od stanice metroa Trg Aleksandra Nevskog -2. Dalje će linija ići niz ulicu. Teležni, prof. Ivashentsov, Mirgorodskaya i Kremenchugskaya. Maksimalna dužina staze je oko 3,9 km.
Kako bi se izbjegli hitni slučajevi, nekoliko kola hitne pomoći će dežurati u hramu. Za one koji se žele osvježiti, tu će biti postavljeni štandovi s jeftinom hranom i pekarskim proizvodima, čajem i kafom. Vodu će obezbijediti besplatno, a biće postavljeno i stotinak suhih ormara. Obećavaju i da će distribuirati ikone sa likom sveca, materijale o Nikoli i hodočašću.
U cilju održavanja reda postavljen je video nadzor i metalne ograde, a napravljene su i ograde kapaciteta po 240 ljudi, rekao je on. Predsednik Odbora za zakon, red i bezbednost grada Leonid BOGDANOV.
Ali neće biti posebnih propusnica za svetilište.
Svi će morati da stoje: i stanovnici Sankt Peterburga i hodočasnici iz drugih regiona, upozorio je on Vikar Aleksandro-Nevske lavre, Episkop kronštatski Nazarij. - Jedini izuzetak su osobe sa invaliditetom i majke sa bebama. Planiraju ih provesti odvojeno kroz južni ulaz u hram.
Sveti Nikola Čudotvorac. Fotografija: Petropavlovska i Kamčatska biskupija
Podsjetimo, lijevo rebro sveca donijet će nam iz papske bazilike u italijanskom gradu Bariju. Ovo je prvi put u 930 godina da je takav fragment uklonjen iz grobnice. U međuvremenu, u katedralama Sankt Peterburga već se nalaze mošti Nikole, koje možete obožavati bez čekanja u velikom redu. Kako su dospjeli tamo?
Činjenica je da mošti svetog Nikole još mirotoče, rekao je episkop kronštatski Nazarije. “Ova posebna tekućina je odabrana na poseban način i ponekad tamo dospiju male čestice samih ostataka. Ali za molitvu veličina nije bitna. Čak i mrvica ima moć koja daje život.
Molite se i pokajte se
Za mnoge koji ovih dana dolaze u Lavru postavlja se pitanje: kako za nekoliko sekundi prenijeti najtajnije stvari svecu koji pokrovitelj putnika?
