Komedija A. S. Griboedova "Jao od pameti" odnosi se na ona djela koja s vremenom ne gube oštrinu i relevantnost. Štaviše, što ih više godina dijeli od trenutka stvaranja, to su oni vrijedniji. To je slučaj sa dragocjenim vinima, slikama, skulpturama, zgradama itd.
Parcela i parcela
Prisjetimo se prvo što su zaplet i zaplet. To su najvažniji književni pojmovi bez čijeg poznavanja nije moguće analizirati nijedan od njih.Uobičajeno je da se pričom naziva niz događaja koji se smenjuju u toku sadržaja. U komediji, jutros je u kući Famusova, njegov slučajni sudar sa sekretaricom u Sofijinom stanu. Zatim još neočekivaniji dolazak Chatskog u Moskvu, njegove posjete, razgovori sa Afanasijem Pavlovičem, pokušaj da se otkrije ko je postao uspješan rival. Konačno, bal, kulminacija svih intriga i zamršenosti, glasina da je Chatsky lud. Sofijina razočaranja, Famusovljev užas i bijeg mladih "karbonara" iz Moskve. Što se tiče radnje i sukoba, povezuju ih, zapravo, dva lika: Chatsky i Famusov. Njihove karakteristike pomoći će u određivanju glavnih parametara rada. Hajde da detaljnije razumemo šta je ovo drugo.
Oličenje gospodske Moskve
U komediji je prva prestonica Rusije oličenje starog načina života koji se formirao vekovima. Sjaj i luksuz povezuju se prvenstveno s prošlim danima Katarine II. Ovaj vijek Famusov smatra idealnim. Karakterizacija junaka dobro se uklapa u značenje njegovog prezimena, koje je Gribojedov s razlogom odabrao za lik. Fama na latinskom znači glasina. Pavel Afanasjevič se boji glasina, publiciteta, besposlenih razgovora drugih ljudi. Ima dvije "horor priče": "šta god da se dogodi" i "šta će reći princeza Marija Aleksejevna". Međutim, važno je još jedno značenje prezimena "Famusov". Njemu odgovara i karakterizacija lika kao poznate osobe koja uživa uticaj i poštovanje u društvu. Nije ni čudo što izljubljuju naklonost heroju, traže njegovo pokroviteljstvo i slušaju njegovo mišljenje. Prema Gribojedovljevom planu, upravo Famusov (njegova karakterizacija u komediji to dokazuje) personificira staru gospodsku Moskvu: gostoljubiv, voli šetnju, ogovaranje, poštuje bonton i vanjska pravila pristojnosti, čuvar gradnje kuće, patrijarhalne, autokratske kmetske tradicije.
Glavne osobine karaktera
Koju ulogu Famusov igra u filmu Jao od pameti? Karakterizacija Pavela Afanaseviča potpuno je nedvosmislena. Već je u godinama, udovac, ali odličnog zdravlja, što mu omogućava da vuče za zgodnom Lizom, istovremeno se predstavljajući kao uzoran, skroman, staložen porodičan čovjek i otac pred Sofijom. Zbog mode i novih vremena, prisiljen je svoju kćer poučavati "na francuskom", plesu i "svim naukama", oblačiti se po stranim radnjama na Kuznjeckom mostu, a i sam s pravednim gnjevom govori o nauci i obrazovanju. Po njegovom mišljenju, stipendija je "ovdje je kuga", izvor disidentstva, revolucionarnih ideja, svega novog što prijeti da istisne tok stvari poznatih i pogodnih za heroja, autokratski sistem, da razbije poredak na kojem su oba Famusova moć i bogatstvo su zasnovani. Pametan, lukav i proračunat, ovaj „stari ruski gospodin“ čezne za vremenima „Maksima Petroviča“, kada su se visoki činovi i titule, nagrade i plate delili ne po zaslugama i zaslugama, već na osnovu laskanja, servilnosti, servilnost i poniženje. Okoreli kmet-vlasnik i retrogradan, gledajući s visine na one koji su siromašni, rado se ponaša kao dobrotvor, kao u slučaju Molčalina. Izražava svoje čvrsto uvjerenje Sofiji: "Onaj ko je siromašan, nije ti para." Ovo je takođe prilično živopisan "Teško od pameti", u stvari, ovo je portret dve ere: "prošlog veka" i Skalozuba, princeze Marije Aleksejevne okupljene oko njega, prinčeva Tuguhovski, samog Famusova, kao i "sadašnjosti stoljeća", čije je oličenje bio usamljenik Chatsky ...
Prema kritičarima, u komediji je pobjeda ostala na Chatskom. Ali to je vrlo sumnjivo, više liči na poraz. A rezonatori Famusovih, nažalost, bili su, jesu i ostaju, ostajući glavni, rutinski dio društva.
U satiričnoj komediji A. S. Griboedova "Teško od pameti" gosti okupljeni u kući majstora Pavela Afanasjeviča Famusova, nije slučajno da su se pokazali heroji sa zajedničkim karakteristikama. Razotkrivajući temu "Famusov: karakteristike citata" i ispitujući sliku vlasnika kuće Famusova, vrijedno je napomenuti da praktično svaka riječ koju je izgovorio stoji u odbrani "stoljeća straha i poslušnosti". Voli da podučava mlade i želi da se ugledaju na stariju generaciju koja je oduvijek preferirala laskanje i servilnost. Ovi kvaliteti su, prema njegovim riječima, oduvijek pomagali da se napreduje na ljestvici karijere, a samim tim i da se obogate, a više nije bilo potrebe.
Ujak Famusova
Uvijek se s velikim zadovoljstvom prisjeća svog pokojnog strica Maksima Petroviča Famusova, čiji opis citata zvuči otprilike ovako: „Jeo sam ili na zlatu ili na srebru, ali da sam morao pomoći, sagnuo bih se.” Za Famusova je nekada bio ujak, bogati plemić koji je živio za vrijeme vladavine Katarine Velike. Famusov sa entuzijazmom priča o tome kako je Maksim Petrovič iskoristio sramotu koja mu se dogodila na prijemu u caričinoj palati za svoje dobro, glumeći smiješnu šalu, čime je pridobio naklonu pažnju Katarine. Tada je postao najugledniji i najpoštovaniji plemić na dvoru.
Za Famusova taj visoki državni čin, koji je imao, nije bio nešto bitno, nije ni pokušavao da shvati suštinu stvari, potpisivao je papire ne čitajući kako je sam rekao: „Potpisano, s ramena“. Kćerka Sofija napominje da je otac "prgav, nemiran, brz...".
Ujak Gribojedov
Ako dublje proučite temu "Karakteristike citata: "Jao od pameti, Famusov", onda je prototip heroja Famusova za pisca Gribojedova bio njegov vlastiti ujak - Aleksej Fedorovič. U svom odlomku "Lik mog strica" autor napominje da je lik strica doslovno prevladao prije 20 godina. Gribojedov naziva ovaj recept vremenima poroka i učtivosti, vjerujući da je vani vladalo viteštvo u moralu, a u srcima potpuna praznina osjećaja.
Ali ovdje se stričeva sličnost s Famusovim otkrila samo u nekoliko karakteristika - svakodnevnih i psiholoških. Na slici Famusova ima puno svega tipičnog, on identificira veliki broj predstavnika aristokratskog moskovskog plemstva. U to vrijeme bilo je mnogo duela, dok su mnogi imali neku vrstu strasti, na primjer, da prevare muškarca u kartama, zaljubljenu ženu, a podređeni su često gradili podlost prema svojim šefovima, davali obećanja i ne ispunjavali ih.
Autor dalje objašnjava da su, jednostavno rečeno, svi bili nečastivi u duši i lažljivi u jeziku. I dodaje: "Čini se da sada nije, a možda i jeste." Ali on svog strica svrstava upravo u to doba. Za njega kaže da se njegov stric mogao lavovski boriti sa Turcima pod komandom Suvorova, a onda puzati pred peterburškim palatama pred slučajnim ljudima, a u penziji je živeo od ogovaranja.
Famusov je tipičan predstavnik svog društva
Ali, kao što je ranije rečeno, Famusov ne gori za službu, već se više boji gomilanja papira. Razvijajući dalje temu „Famusov: citatna karakteristika“, treba napomenuti da život ovog vladinog funkcionera nije ispunjen ničim drugim doli odlaskom na razne prijeme, večere i večere, krštenja i imendana. A u službi se Famusov okružuje rođacima kako bi im pomogao da se popnu na ljestvici karijere i nije toliko važno da li je stručnjak za ovu oblast ili ne, glavno je da kasnije "ugodi svom malom čovjeku" i predstavi ga na vreme.
Famusov: karakteristike citata
Famusov procjenjuje ljude po činovima i bogatstvu, a za Sofiju traži odgovarajuću osobu, govoreći joj: "Onaj ko je siromašan, nije ti par." Po njegovom mišljenju mladoženja je onaj koji ima bar par hiljada duša. A sluga Lisa napominje da bi njen otac želio zeta sa činovima i zvijezdama.
U sporu s Chatskyjem, Famusov izvlači svoje zaključke da je "učenje kuga". Kaže: "Hteo bih da uzmem knjige i da ih spalim." a prosvjetljenje osobe Famusova ne zanima, njega zanima plemstvo i finansijska situacija, dok njegov protivnik Chatsky oštro kritizira zastarjele konzervativne stavove moskovskog društva, koje će prije ili kasnije dovesti u ćorsokak.
Njegovo prezime je nastalo od riječi "fama", što na latinskom znači "glas"; Istaknuto je da je Gribojedov ovim želio da naglasi da se Famusov plaši glasina, javnog mnjenja. Prezime "Famusov" je takođe proizvedeno od latinske riječi "famosus" - slavan, slavan. ( Ovaj materijal pomoći će vam da napišete kompetentno i na temu Slika i lik Famusova u komediji Jao od pameti. Sažetak ne omogućava razumijevanje cjelokupnog značenja djela, stoga će ovaj materijal biti koristan za duboko razumijevanje stvaralaštva pisaca i pjesnika, kao i njihovih romana, priča, priča, drama, pjesama.) Pavel Afanasevič Famusov je bogat zemljoposjednik i veliki službenik. On je poznata ličnost u krugu moskovskog plemstva. To naglašava i njegovo prezime Famusov - plemeniti plemić: u rodu je s plemićem Maksimom Petrovičem, blisko je upoznat sa komornikom Kuzmom Petrovićem i titulanim plemićima koji posjećuju njegovu kuću.
Famusov je realno kreirana slika. On se otkriva sveobuhvatno - i kao zemljoposednik, i kao službenik, i kao otac.
Po svojim stavovima, on je "starovjerac", vatreni branilac prava feudalnog plemstva, protivnik novina u svim oblastima političkog i društvenog života. Famusov je poštovalac plemenite Moskve, njenih običaja, načina života moskovskog plemstva. Kod kuće je gostoljubiv, gostoljubiv domaćin, duhovit i domišljat pripovedač, otac pun ljubavi, moćni gospodin. U službi je strogi šef, zaštitnik svoje rodbine. Nije lišen praktičnog, svakodnevnog uma, dobre naravi, ali je u isto vrijeme mrzovoljan, ljut, laskav pred onima za koje se zanima ili koji se plaše.
Posebnosti njegove prirode izražene su sa izuzetnom potpunošću u njegovom jeziku. Njegov govor je tipičan za moskovskog majstora.
Famusovljev vokabular je vrlo raznolik u sastavu. U njegovom govoru ima narodnih riječi i izraza: napitak, slučajno, dodatak, otkudova, protiv iduće sedmice, pukovnici dugo, tuku palčeve, niko ne duva u brkove itd. Dolaze i strane riječi. preko: simfonija, kvartar, kurtag, carbonarius. Ali karakteristično je da u jeziku Famusova, koji tečno govori, nema riječi koje izražavaju složena emocionalna iskustva, naučne koncepte - to ukazuje na njegov nizak kulturni nivo. Famusov govori svakodnevnim jezikom. Zato u njenoj sintaksi ima puno kolokvijalnih izraza i uobičajenih govornih okreta: "Pa ti si nešto izbacio!", "Skoči malo iz kreveta!" Svojim govorom, njenim vokabularom i sintaksom, Famusov, takoreći, želi da naglasi da je ruski gospodin koji ne zazire od uobičajenog govora. To ga donekle razlikuje od ostalih članova njegovog društva.
Ali Famusovljeva priroda se jasnije očituje u intonacijama u onim nijansama koje njegov govor poprima, ovisno o tome s kim se obraća.
U početku arogantan sa manjim činovnikom Molčalinom, kome se uvek okreće na "ti", Famusov se ponaša sa Čackim, kao sa - čovekom iz njegovog kruga. Laskavo, zadovoljno, Famusov kaže uticajnom Skalozubu: "Sergei Sergeju, dragi!" U razgovoru s njim, on dodaje česticu riječima - s: "ovdje nam, gospodine", "ovdje, Chatsky, moj prijatelj, pokojni sin Andreja Iljiča" itd.
Grub je prema slugama, viče im: “Magarci! sto puta da ti kažem?"
Slika oca Famusova živo se otkriva u njegovom tretmanu Sofije. On je grdi, „i mazi, i prekori, i brine o njoj. Obraća joj se na različite načine: Sofija, Sofjuška, Sofija Pavlovna, moja prijateljica, ćerka, gospođo.
Dakle, način govora Gribojedova čini još živopisnijom istinitu sliku Famusova, ovog tipičnog predstavnika moskovskog plemstva s početka 19. stoljeća.
Izbornik članaka:
U svijetu rijetko ćete naći učenje koje bi promoviralo nasilje, laž i prijevaru. Svjetske dogme najvećim dijelom afirmišu principe humanosti, miroljubivosti i respektabilnog odnosa prema drugim ljudima, međutim, stvarni život je daleko od ovih učenja.
Uprkos svim naporima, prevara i obmana prevladavaju u društvu. Ova tendencija je tipična za svaku društvenu grupu. Međutim, depresivna je spoznaja da ni elita društva nije lišena ovih poroka ljudskosti – želim vjerovati da u svijetu postoji određeni društveni ideal i da to nije utopija.
Famuzijansko društvo bi, vrlo moguće, moglo poslužiti kao takav idealan model, ali to se ne dešava. Uz pomoć izlaganja Aleksandra Čatskog, čitalac saznaje o porocima i negativnim osobinama karaktera tipičnih za aristokrate.
Razotkrivanje aristokratije odvija se na primjeru upravnika jedne državne institucije u Moskvi, Pavela Afanasjeviča Famusova. On nema ni jedinstvenu biografiju ni jedinstven karakter - svi njegovi kvaliteti su tipični za tadašnju aristokratiju.
Famusov porodični život
U priči se čitalac upoznaje sa već formiranom, zrelom osobom i biološki i psihički.
Njegove tačne godine u komadu nisu naznačene - u vrijeme raspleta glavnih događaja on je čovjek uglednih godina: "Ne možete čučati na moje ljeto", - ovako o svojim godinama kaže sam Famusov .
Porodični život Pavela Afanasjeviča nije bio bez oblaka - njegova žena je umrla, a on se ponovo oženio izvjesnom "Madame Rozier". Famusov se ne može pohvaliti velikim brojem nasljednika svoje porodice - ima jedno dijete - kćer Sonju, rođenu od njegove prve žene.
Famusov nije lišen osjećaja saosjećanja - odveo je sina svog prijatelja Aleksandra Čackog na odgoj, nakon što je dječak ostao siroče. Aleksandar je zadržao prijatne utiske o svom učitelju, a nakon povratka sa dugog putovanja u inostranstvo, prvo što je uradio bila je poseta Pavlu Afanasjeviču. Iskreno, njegovo poštovanje i zahvalnost prema Famusovu nije jedini razlog posjete. Chatsky je zaljubljen u Sonju i očekuje da će se oženiti djevojkom.
Na osnovu ove situacije možemo zaključiti da je Pavel Afanasjevič bio dobar pedagog, znao je kako pridobiti Aleksandra u bilo kojoj dobi, inače Chatsky ne bi nastojao da ga posjeti s takvim žarom.
Međutim, susret Famusova s Chatskyjem postao je razlog za razočaranje i svađu. Aleksandar počinje da analizira postupke i poziciju svog učitelja i dolazi do krajnje nezadovoljavajućih, sa njegove strane, rezultata.
Državna služba Famusova
Čitalac se sa Famusovim upoznaje i kada je na poziciji menadžera "na državnom mestu", o tome kako je došao do ove pozicije i kakav mu je put u karijeri, Gribojedov ne precizira.
Poznato je da Famusov više voli da vidi rođake među svojim kolegama-zaposlenicima: "Kada imam zaposlene, stranci su vrlo rijetki."
Pavel Afanasjevič se okružio na poslu s rođacima, voli ih ugoditi promocijom ili nekom drugom nagradom, ali to radi s razlogom - koncept nezainteresiranosti Famusovu je stran.
Famusovljevi lični kvaliteti i navike
Prije svega, ističu se sebični motivi. I sam je bogat i dobrostojeći čovjek, pa se pri odabiru budućeg zeta fokusira na izglede rasta kako karijere tako i finansijskog mladića, jer je u Famusovljevom konceptu prvo neotuđivo od drugi.
Sam Famusov ovisi o činovima, smatra da je osoba s odgovarajućim činom i mnogim nagradama već a priori vrijedna poštovanja.
"Ti, strastveni za činove" - ovo je opis koji je dao Chatsky. Pored želje da postigne čin, njegov zet mora imati i dovoljnu finansijsku podršku. Istovremeno, Pavela Afanasijeviča ne zanimaju moralnost i pristojnost mladog čovjeka.
Na osnovu ove pozicije, Alexander Chatsky izgleda kao izuzetno neprivlačan kandidat za supruga Sonje Famusove. Povukao se iz vojne službe, državna služba također ne izaziva zanimanje za njega, naravno, Chatsky ima porodično imanje, ali to ne budi pouzdanost i izglede u Famusovljevim očima: "Onaj tko je siromašan, nije vam par."
Zapanjen takvom presudom, Chatsky još uvijek ne gubi nadu da će se ponovo spojiti sa svojom voljenom, ali daljnji razvoj sukoba prisiljava Chatskyja da odustane od ove ideje.
Famusov visoko cijeni dostignuća iz perioda vladavine Katarine II i smatra Maksima Maksimiča idealnom osobom, koja je, zahvaljujući svojoj podigranosti i sposobnosti da zadovolji, dostigla vrhunce u svojoj karijeri i bila je visoko cijenjena:
Na kurtaghu se slučajno opkolio;
Pao je, toliko da je zamalo oborio potiljak;
Udostojili su se da se smeju; kako je on?
Odjednom je pao red - namjerno,
A smeh je još veći, tako je i u trećem.
A? šta ti misliš? po našem mišljenju - pametno.
Vođen starim principima, Famusov procjenjuje osobu po stanju, a sposobnost da dobije ono što mu je potrebno, čak i poniženjem, postaje predmet divljenja.
Famusov je preziran prema ljudima koji ga služe, doživljava određeno olakšanje, grdi i viče na svoje kmetove. Izrazi poput „Magarci! sto puta da ti kažem?" a „Ti, Filka, ti si pravi blok“ je česta pojava u njegovom vokabularu.
Inače, stalno nezadovoljstvo je karakteristično za Pavela Afanasjeviča. Nezadovoljan je slugom, nezadovoljan novim vremenom, modernom omladinom, naukom i kulturnim ličnostima.
Sukob između Chatskog i Famusova
Slike Chatskog i Famusova osuđuju "sadašnji vek" i "prošli vek". Famusov se pridržava konzervativnog gledišta i smatra da je potrebno pridržavati se poredaka prošlosti, jer su preci bili mudriji od svojih savremenika. Famusov sve vodi u poređenju "bilo" i "bilo".
Teško mu je da shvati da je vrijeme njegovih predaka prošlo i da su se zahtjevi društva promijenili:
Sa petnaest godina, učitelji će biti predavani!
A naši stari?? - Koliko će ih entuzijazam uzeti,
Oni će osuditi djela da je riječ rečenica, -
Na kraju krajeva, oni sa motkama, oni nikome ne duvaju u brkove;
I ponekad tako pričaju o vladi,
Šta ako ih neko čuje...
Pored ove podjele, slike Famusova i Chatskog razlikuju svijet tjelesnih užitaka i duhovni svijet. Famusov i ljudi poput njega u životu se vode osnovnim potrebama tijela, ne mareći za svoj duhovni i moralni razvoj. Oni utjelovljuju osobu kao predstavnika životinjskog svijeta.
Chatsky, s druge strane, personificira razvoj duhovnih i mentalnih sposobnosti osobe. On istinski vjeruje u moć obrazovanja i spoznaje pravo značenje nauke i kulture.
Famusov, s druge strane, odbacuje pozitivan utjecaj nauke i obrazovanja, a zanimanje povezano s naukom ili umjetnošću čini se Pavlu Afanasjeviču sramotnim i neprihvatljivim za aristokratu.
Dakle, Pavel Afanasevič Famusov je obdaren neprivlačnim karakternim osobinama, on je pohlepna i pohlepna osoba, za njega je značajan pokazatelj važnosti osobe njegovo bogatstvo i rang. On je neobrazovan i samim tim ograničena osoba, teško mu je procijeniti značaj nematerijalnih vrijednosti.
Predstava "Jao od pameti", koja je izašla iz pera Gribojedova, nije odmah postavljena na scenu i nije odmah izašla u štampi. Imala je težak odnos sa cenzurom. za svoje vreme ova komedija je veoma smelo delo. Dotiče se akutnih društvenih problema koji su sazreli početkom 19. vijeka. No, glavni sukob drame povezan je s raskolom u aristokratskom miljeu, s kontradikcijom između starih i novih pogleda na strukturu društva. U komediji Jao od pameti ovaj sukob je označen kao sukob između "sadašnjeg veka" i "prošlog veka". Glavni propovednik i branilac ideja "prošlog veka" u predstavi "Jao od pameti" je Pavel Afanasjevič Famusov.
Famusovljevi pogledi na obrazovanje i odgoj
Ovaj heroj zauzima uticajno mesto u Moskvi - on je upravnik državne kuće, udovac, otac sedamnaestogodišnje Sofije. Famusov je jedan od konzervativnih plemića koji se plaše promjena u društvu. Sva radnja komedije odvija se u Famusovoj kući.
Slika Famusova u komediji "Jao od pameti" može se sastaviti od prvih pojavljivanja predstave. Na samom početku, zatekavši ćerku nasamo sa Molčalinom, sekretaricom koja živi u njegovoj kući, Famusov govori na temu obrazovanja i vaspitanja. Treba shvatiti da je mišljenje Famusova mišljenje plemićkog društva tog vremena u cjelini.
U Jao od pameti Famusov igra ulogu neprijatelja prosvjetljenja, neprijatelja uma i svega novog, jer sve to predstavlja prijetnju njegovom blagostanju. Razlog za raskalašeno ponašanje svoje kćeri pronalazi u čitanju knjiga: "Cijelu noć čita basne, a evo plodova ovih knjiga!" Ali ne samo čitanje, prema Famusovu, doprinosi nastanku slobodnih misli, već i obrazovanje općenito. Otac mlade djevojke sa uznemirenošću kaže da strani učitelji, podučavanje umjetnosti - nije sve dobro za plemenite kćeri, obrazovanje im ne koristi, jer neće biti od koristi u porodičnom životu: „Ovi jezici su dati nama! Vodimo skitnice u kuću, i to na karte, da naše ćerke nauče sve, sve - i ples! i pevanje! i nežnost! i uzdasi! Kao da spremamo bufane za njihove žene."
Najbolji primjer za kćerku je primjer oca, kaže Famusov. Otac Sofija za sebe kaže da je "poznat po svom monaškom ponašanju". Ali je neiskren, jer je trenutak pre nego što je počeo da grdi svoju ćerku, otvoreno flertovao sa sluškinjom Lizom.
Herojeva zavisnost od javnog mnjenja
Najgora stvar za Famusova i njegove sljedbenike je ozloglašenost u društvu. „Grijeh nije problem, glasine nisu dobre“, kaže Sofija Liza, koja je iznutra proučavala običaje koji vladaju u kući. Famusov brine samo o tome kakav utisak ostavlja na svijet, a ne o tome kakav je on zapravo. Svo staro moskovsko plemstvo živi po ovim principima. O tome svjedoče neke slike komedije van scene. Na primjer, Famusov se iskreno divi Maksimu Petroviču, svom ujaku, čija je glavna prednost bila sposobnost da "služi kao usluga".
Ova sposobnost mu je donela bogatstvo i poštovanje u društvu. Takav je slučaj sa Famusovim u Gribojedovoj komediji "Teško od pameti", što znači svi konzervativni plemići.
Pretjerana ljubav prema činu i novcu lišava slobode predstavnike "prošlog vijeka". Nije ni čudo što je Čacki, njihov protivnik, ovaj period ruske istorije nazvao vekom „poslušnosti i straha“. Ova zavisnost plemića od javnog mnjenja dostiže najveću tačku apsurda u finalu komedije, kada Famusova ne zanima stanje svoje kćeri, već „šta će reći princeza Marija Aleksevna“.
Famusovljev odnos prema ljudima
Karakterizacija Famusova u komediji "Teško od pameti" u potpunosti se otkriva samo kroz odnos junaka prema ljudima oko njega. Njegovo poštovanje se dodeljuje samo onima koji imaju ozbiljnu težinu u društvu, jer su ljudi poput Famusova navikli da izvlače ličnu korist iz komunikacije sa ljudima. Osjećaji za Famus društvo nisu bitni. On svojoj kćeri kaže: "Ko je siromašan, nije ti par." Svaki moskovski plemić bi voleo da vidi čoveka "sa zvezdama i činovima" kao svog zeta. Dolazi do toga da se na lične kvalitete osobe u društvu Famus uopće ne obraća pažnja: "Budi inferioran, ali ako imaš dušu od dvije hiljade članova porodice, on je mladoženja."
Lični kvaliteti i sposobnosti osobe se ne uzimaju u obzir prilikom postavljanja osobe u službu. Najvažnije su potrebne veze u društvu: "Kako možete zamisliti do krsta, do malog grada, kako ne ugoditi dragom malom čovjeku! .."
Ako se Famusov odnosi prema Chatskom s prezirom i sažaljenjem, jer on "ne služi, odnosno ne nalazi nikakvu korist u tome ...", onda u odnosu na Skalozuba, koji je dugo bio pukovnik, ali je nedavno služio, Famusov oseća iskreno divljenje. Nije ga ni sramota apsolutna glupost ovog čovjeka, jer posjeduje ono najvažnije što se cijeni u plemićkom društvu – „i zlatnu kesu i žigove generale“.
Značenje slike Famusova
Prikazujući Famusova i njegove goste, Gribojedov je nastojao ne samo da odrazi paletu zastarjelih pogleda kmetova-posjednika, ne samo da pokaže njihovu nedosljednost, već i da pokaže čitaocu koliko su se njihove navike čvrsto ukorijenile u njihovim glavama. Ovo je značenje uloge Famusova u komediji "Jao od pameti". Tabor „prošlog veka“ u periodu opisanom u „Jao od pameti“ je i dalje veoma jak i brojčano nadmašuje predstavnike naprednog plemstva. Među aristokratama tek nastaju kontradikcije. Ali na kraju, zamjena starog novim je neizbježna.
Članak opisuje sliku heroja Famusova, njegove karakteristike i pogled na život - ove informacije će biti korisne za 9 razreda kada pripremaju esej na temu "Slika Famusova u komediji" Jao od pameti "
Test proizvoda
