Šta znači kraj
Satirična priča Mihaila Afanasjeviča Bulgakova "Pasje srce" stvorena je 1925. godine. Njegova radnja zasniva se na opisu fatalnog i tragičnog eksperimenta profesora Filipa Filippoviča Preobraženskog na transplantaciji ljudskih unutrašnjih organa psu.
Donator operacije bio je mladić Klim Čugunkin, koji je umro od rane nožem. Značajno kod ovog građanina bilo je to što je za života bio tvrdoglavi pijanac i razuzdan, a imao je i dvije osuđujuće presude. U takvu ličnost se naknadno pretvara dvorišni pas Sharik, kojemu su presađene hipofiza i genitalije Chugunkina.
Sada se stvorenje dobijeno veštačkom sintezom dve naizgled nespojive biološke vrste naziva Poligraf Poligrafovič sa "naslednim" prezimenom Šarikov. Bori se da ojača svoj ljudski status i bude "poput svih ostalih": "Šta, jesam li gori od ljudi?" I djelimično uspijeva, jer uz pomoć predsjednika kućnog odbora Shvondera, Sharikov čak dobiva dokumente i radno mjesto.
Ali svojim ponašanjem Poligraf Poligrafovič pokazuje potpun nedostatak humanosti. Neuljudan je, psuje, pije votku, vuče za sobom žene i zadire u životni prostor Preobraženskog. Svi očajnički pokušaji da se nekako preodgoji novi stanar, koje su poduzeli dr. Bormental i profesor, uvijek propadnu.
Kao rezultat toga, Sharikov napiše denuncijaciju protiv svojih stvaralaca, a zatim im čak i prijeti revolverom. Preobrazhensky i Bormental nemaju drugog izbora nego da izvrnu ovog potencijalnog čovjeka, uspavaju ga hloroformom i izvrše obrnutu operaciju, nakon čega ponovo postaje pas.
Dakle, rad završava potpunom pobjedom naučnika nad Sharikovom. Na kraju priče, Preobraženski kaže sljedeće riječi: "Nauka još ne zna način da životinje pretvori u ljude." Ovdje "zvijer" ne znači psa Sharika, pravo značenje ove izjave je mnogo dublje. Dakle, Bulgakov pokušava čitatelju prenijeti da se, uprkos skupu naizgled tipičnih ljudskih znakova (uspravnog držanja, govora, imena, lične karte i životnog prostora), stvorenje koje nema nikakva moralna načela i duhovne temelje ne može smatrati čovjekom ...
Na kraju priče, Preobraženski umjetno prekida put postojanja svoje kreacije po ugledu na čovjeka, budući da profesor shvata da ni Šarikov, ni njegov rodonačelnik Klim Čugunkin, kao ni mnogi drugi ljudi koji su zaboravili šta su moralne vrijednosti, nikada nisu mogli evoluirati. Činjenica da su naučnici uspjeli ukloniti posljedice lošeg iskustva ne sprečava čitatelja da sagleda potencijalnu opasnost takvih eksperimenata. Bulgakov nas takođe obaveštava o tome u završnici svog rada. Prema njegovom shvatanju, dolaskom boljševika na vlast, takav užasan eksperiment izveden je ne samo na čoveku, već i na ruskom društvu i na našoj zemlji u celini.
vidi takođe: Karakteristike glavnih likova dela Pasje srce, Bulgakov
Sažetak Srce psa, Bulgakov
Kompozicije zasnovane na djelu Pasje srce, Bulgakov
Kratka biografija Mihaila Bulgakova
"Pseće srce"
Srce psa nesumnjivo je jedno od najboljih u književnikovom djelu. Satirična patetika je presudna u priči "Pasje srce" (sredinom 1920-ih M. Bulgakov se već pokazao kao nadareni satiričar u pričama, feljtonima, pričama "Đavolji dan" i "Fatalna jaja").
Svojim „psećim srcem“, pisac, satirom, osuđuje samopravednost, neznanje i slijepi dogmatizam drugih predstavnika moći, mogućnost ugodnog postojanja za „radničke“ elemente sumnjivog porijekla, njihovu drskost i osjećaj potpune popustljivosti. Stavovi pisca ispali su iz općenito prihvaćenih tada, 20-ih godina. Na kraju, međutim, satira M. Bulgakova, kroz ismijavanje i poricanje određenih društvenih poroka, nosila je tvrdnju o postojanom moralne vrijednosti... Zašto je M. Bulgakov trebao unijeti metamorfozu u priču, kako bi transformacija psa u osobu postala izvor intriga? Ako se u Šarikovu očituju samo Klim Čugunkinove osobine, zašto autor ne bi „uskrsnuo“ samog Klima? Ali pred našim očima, "sijedi Faust", zauzet traženjem sredstava za povratak mladosti, stvara osobu ne u epruveti, već transformišući se iz psa. Doktor Bormental je student i asistent profesora i, kako i priliči asistentu, vodi bilješke bilježeći sve faze eksperimenta. Pred nama je strog medicinski dokument koji sadrži samo činjenice. Međutim, uskoro će se osjećaji koji preplavljuju mladog znanstvenika početi odražavati u promjeni njegovog rukopisa. U dnevniku se pojavljuju liječnički prijedlozi o tome što se događa. Ali, kao profesionalac, Bormental je mlad i pun optimizma, nedostaje mu iskustvo i uvid učitelja.
« nova osoba", Ko je nedavno bio ne samo niko, već pas? Čak i prije potpune transformacije, 2. januara, stvorenje je proklelo svog tvorca na majku, do Božića, njegov rječnik je bio dopunjen svim psovkama. Prva razumna reakcija osobe na komentare tvorca je "makni se, gnjido". Doktor Bormental pretpostavlja da je "pred nama Šarikov mozak koji se razvija", ali zahvaljujući prvom dijelu priče znamo da u mozgu psa nije bilo zlostavljanja i skeptično prihvaćamo mogućnost da se "Sharik razvije u vrlo visoku mentalnu ličnost" koju je izrazio profesor Preobrazhensky. Pušenje se dodaje zlostavljanju (Sharik nije volio duhanski dim); sjeme; balalaika (a Sharik nije odobravao muziku) - štoviše, balalajka u bilo koje doba dana (dokaz o odnosu prema drugima); neurednost i loš ukus u odjeći. Sharikov je razvoj brz: Philip Philipovich gubi titulu božanstva i pretvara se u "tatu". Ovim Šarikovim kvalitetama pridružuju se određeni moral, ili, tačnije, nemoral („Registrirat ću se i borit ću se maslacem“), pijanstvo, krađa. Ovaj proces transformacije „iz najslađi pas ološ “denuncijacija profesora, a zatim i pokušaj njegovog života.
laje i jauče. Ali nisu vanjske manifestacije pseće prirode ono što uznemirava stanovnike stana na Prechistenki. Bezobrazluk koji se kod psa činio slatkim i bezazlenim postaje nepodnošljiv kod osobe koja svojom bezobrazlukom terorizira sve stanovnike kuće, nimalo ne namjeravajući „učiti i postati barem neki prihvatljivi član društva“. Njegov moral je drugačiji: on nije NEPman, dakle, on je radnik i ima pravo na sve blagodati života: na taj način Šarikov dijeli ideju da "podijeli sve" što je očaravajuće za rulju. Šarikov je poprimio najgore, najstrašnije osobine i psa i čovjeka. Eksperiment je doveo do stvaranja čudovišta koje se u svojoj podlosti i agresivnosti neće zaustaviti na podlosti, izdaji ili ubistvu; koji razumije samo snagu, spreman da se, poput svakog roba, osveti svemu što je poslušao prvom prilikom. Pas bi trebao ostati pas, a osoba bi trebala ostati osoba.
rezultati. Profesor je predstavnik stare inteligencije i ispovijeda stare principe života. Svatko bi, prema Filipu Filipoviču, na ovom svijetu trebao raditi svoje: u pozorištu - pjevati, u bolnici - operirati, i tada neće biti razaranja. S pravom vjeruje da je moguće postići materijalno blagostanje, životne koristi, položaj u društvu samo radom, znanjem i vještinama. Nije porijeklo ono što čovjeka čini osobom, već koristi koje on donosi društvu. Ubijeđenje se ne zabija u glavu neprijatelja palicom: "Ništa se ne može učiniti s terorom." Profesor ne krije da ne voli novi poredak koji je zemlju preokrenuo i doveo na ivicu katastrofe. Ne može prihvatiti nova pravila („podijeliti sve“, „ko je bio niko, postaće sve“), uskraćujući istinskim radnicima normalne radne i životne uslove. Ali europsko svetište i dalje se slaže s novom vladom: on joj vraća mladost, a ona mu pruža podnošljive životne uslove i relativnu neovisnost. Ustati u otvorenoj opoziciji novoj vladi znači izgubiti i stan i priliku za rad, a možda i život. Profesor je odabrao. Ovaj izbor pomalo podsjeća na Sharikov odabir. Lik profesora daje Bulgakov na krajnje ironičan način. Kako bi se osigurao za sebe, Philip Philipovich, koji izgleda poput francuskog viteza i kralja, prisiljen je služiti ološ i libertine, iako kaže dr. Bormentalu da to ne radi zbog novca, već iz naučnih interesa. Ali, razmišljajući o poboljšanju ljudske rase, profesor Preobraženski do sada samo transformiše izopačene starce i produžava im priliku da vode raskalašen život.
zaštićen je od klevete i prokazivanja od strane Sharikova i Shvondera. Ali njegovu sudbinu, poput sudbine čitave inteligencije, koja se pokušava riječima boriti protiv palice, Bulgakov je pogodio i predvidio u priči o Vjazemskoj: Objasnite nam, trebali biste biti uhapšeni. " Profesor je zabrinut zbog kolapsa kulture, koji se manifestuje u svakodnevnom životu (istorija Kalabuhove kuće), u radu i dovodi do devastacije. Jao, primjedbe Philipa Philipovicha da im je u glavi devastacija previše su moderne, da će, kada svi krenu svojim poslom, "devastacija sama od sebe završiti". Primivši neočekivani rezultat eksperimenta ("promjena na hipofizi ne daje podmlađivanje, već potpunu humanizaciju"), Philip Philipovich ubire njegove posljedice. Pokušavajući školovati riječ Šarikova, često gubi živce od nečuvene bezobrazluka, slomi se da poviče (izgleda bespomoćno i komično - više ne uvjerava, već naređuje, što kod učenika izaziva još veći otpor), zbog čega sebi zamjera: „Moramo sebi prigovoriti:„ Moramo i dalje se suzdržavajte ... Još malo, on će me naučiti i bit će potpuno u pravu. Ne mogu se držati u rukama ”. Profesor ne može raditi, živci su mu pohabani, a autorovu ironiju sve više zamjenjuje simpatija.
"Čovjek" kada ne želi, ne osjeća unutarnju potrebu da živi onako kako mu se nudi. I opet, čovjek se nehotice prisjeća sudbine ruske inteligencije, koja je pripremala i praktično ostvarila socijalističku revoluciju, ali je nekako zaboravila da nisu morali školovati, već preodgojiti milione ljudi, koji su pokušali braniti kulturu, moral i koji su svojim životima platili iluzije utjelovljene u stvarnosti.
doktor Bormental se ipak dogodio, suprotno stavovima i uvjerenjima učitelja. Šarikov, raščišćavajući sebi mesto pod suncem, ne zaustavlja se ni na denuncijaciji ni na fizičkoj eliminaciji "dobročinitelja". Naučnici više nisu prisiljeni braniti svoja uvjerenja, već svoje živote: „Šarikov je sam pozvao svoju smrt. Podignuo je lijevu ruku i pokazao Philipu Philipovichu ugriz, nesnosnog mačjeg mirisa. A onda je desnom rukom izvadio revolver iz džepa na opasnog Bormentala. Prisilna samoobrana, naravno, donekle ublažava u očima autora i čitatelja odgovornost znanstvenika za Šarikovu smrt, ali opet smo uvjereni da se život ne uklapa ni u jedan teorijski postulat. Žanr fantastične priče omogućio je Bulgakovu da uspješno razriješi dramatičnu situaciju. Ali autorova misao o odgovornosti naučnika za pravo eksperimentiranja zvuči upozoravajuće. Bilo koji eksperiment mora biti promišljen do kraja, inače njegove posljedice mogu dovesti do katastrofe.
Kada zatvorite posljednju stranicu Kuprinove priče "Dvoboj", osjeća se apsurdnost, nepravda onoga što se dogodilo. Suve linije izveštaja na činovnički način precizno i \u200b\u200bnepristrasno iznose okolnosti smrti potporučnika Romashova, koji je umro kao rezultat dvoboja s poručnikom Nikolaevim. Život mlade, čiste i poštene osobe jednostavno se i rutinski prekida.
Čini se da vanjski obris priče objašnjava uzrok ove tragedije. To je ljubav Jurija Aleksejeviča prema oženjenoj ženi Shurochki Nikolaevoj, koja je izazvala legitimnu i razumljivu ljubomoru supruga i njegovu želju da odbrani svoju ogorčenu čast. Ali ta se ljubav miješa sa podlošću i sebičnom kalkulacijom Shurochke, koja se nije sramila sklopiti ciničan posao s muškarcem zaljubljenim u nju, u čemu je njegov život postao ulog. Uz to, čini se da su smrt Romashova unaprijed odredili događaji koji se događaju u priči. Tome pogoduje opća atmosfera okrutnosti, nasilja, nekažnjavanja koja karakteriše oficirsko okruženje.
To znači da je riječ "dvoboj" izraz sukoba između univerzalnih ljudskih moralnih normi i bezakonja koje se događa u vojsci.
Mladi poručnik Romashov stiže na mjesto službe s nadom da će ovdje pronaći svoj poziv, upoznajući poštene, hrabre ljude koji će ga primiti u svoju prijateljsku oficirsku porodicu. Autor uopće ne idealizira svog junaka. On je, kako kažu, prosjek, čak i obična osoba sa smiješnom navikom razmišljanja o sebi u trećem licu. Ali u njemu se nesumnjivo može osjetiti zdrav, normalan početak, koji u njemu izaziva osjećaj protesta protiv okolne strukture života vojske. Na početku priče, ovaj protest izražen je u bojažljivom pokušaju Romashova da izrazi svoje neslaganje sa opštim mišljenjem svojih kolega koji odobravaju divlje postupke pijanog korneta koji je hakirao gomilu Jevreja, ili oficira koji je pucao u civila "poput psa" koji se usudio da mu prigovori. Ali njegov zbunjeni govor da kulturni, pristojni ljudi još uvijek ne bi trebali sabljom napadati nenaoružanu osobu, izaziva samo snishodljiv odgovor, u kojem postoji slabo skriveni prezir prema ovom „fendriku“, „školarki“. Jurij Aleksejevič osjeća svoju otuđenost među svojim kolegama, naivno i nespretno pokušavajući je prevladati. Potajno se divi junaštvu i snazi \u200b\u200bBek-Agamalova, pokušavajući da postane poput njega. Međutim, urođena ljubaznost i savjesnost čine Romashova da se založi za tatarskog vojnika ispred strašnog pukovnika. Ali jednostavno ljudsko objašnjenje činjenice da vojnik ne zna ruski jezik smatra se grubim kršenjem vojne discipline, što se pokazalo nespojivim s načelima humanosti i humanosti.
Generalno, Kuprinova priča sadrži mnogo "okrutnih" scena koje prikazuju ponižavanje ljudskog dostojanstva. Karakteristične su prvenstveno za vojničko okruženje, među kojima se posebno ističe izbezumljeni vojnik brbljavi Khlebnikov, koji se pokušao baciti pod voz kako bi okončao svakodnevno mučenje. Suosjećajući s ovim nesretnim vojnikom, štiteći ga, Romashov ga ipak ne može spasiti. Sastanak s Khlebnikovom još oštrije osjeća da je izopćenik među oficirima.
U predstavljanju heroja postepeno se gradi čitava skala poniženja, kada se general grubo odnosi prema zapovjedniku puka, a on zauzvrat ponižava oficire, a one - vojnike. Na ova pokorna stvorenja bez riječi oficiri uklanjaju sav svoj bijes, čeznući od besmisla, idiotizma vojničke svakodnevice i razonode. Ali junaci Kuprinove priče nisu nimalo okorjeli nitkovi, gotovo svi oni naziru ljudskost. Na primjer, pukovnik Shulgovich, grubo i oštro izgrdivši oficira koji je rasipao državni novac, odmah mu pomaže. Dakle, općenito, dobri ljudi u uvjetima samovolje, nasilja i neobuzdanog pijanstva gube svoj ljudski izgled. Ovo dodatno naglašava dubinu moralni pad oficiri u raspadajućoj carskoj vojsci.
Lik Romashova daje pisac u dinamici i razvoju. Autor u priči pokazuje duhovni rast heroja, koji se očituje, na primjer, u njegovom promijenjenom odnosu prema oficirskom društvu, koje zapovjednik puka naziva "cijelom porodicom". Romashov više ne njeguje ovu porodicu i spreman je i sada se izvući iz nje i otići u rezervat. Uz to, sada nije plah i zbunjen, kao prije, već jasno i čvrsto izražava svoja uvjerenja: "Pobijediti vojnika je nečasno. Ne možete pobijediti osobu koja vam ne samo da ne može odgovoriti, već čak nema pravo ni podići ruku na lice da se brani. od udarca. Ne usuđuje se ni da pomakne glavu. Šteta. " Ako je ranije Romashov često pronalazio zaborav u pijanstvu ili u vulgarnoj vezi s Raichkom Peterson, do kraja priče otkriva čvrstinu i snagu karaktera. Možda se u duši Jurija Aleksejeviča vodi i dvoboj u kojem se ambiciozni snovi o slavi i vojnoj karijeri bore s ogorčenjem koje ga obuzima pri vidu besmislene okrutnosti i krajnje duhovne pustoši koja je zahvatila čitavu vojsku.
I u ovom bezkrvnom dvoboju pobjeđuje zdrav moralni princip, humano nastojanje da zaštiti poniženi, stradalni narod. Odrastanje mladog junaka kombinuje se s njegovim duhovnim rastom. Napokon, zrelost ne znači uvijek težnju ka izvrsnosti. O tome svjedoče slike oficira, ljudi koji su se navikli na opresivnu situaciju, prilagođeni njoj. Da, i ponekad se u njima probije čežnja za drugačijim, normalnim životom, koji se obično izražava izljevom bijesa, iritacije i pijanog veselja. Nastaje neka vrsta začaranog kruga iz kojeg nema izlaza. Po mom mišljenju, tragedija Romashova je u tome što, negirajući monotonost, idiotizam i nedostatak duhovnosti vojnog života, još uvijek nema dovoljno snage da joj se odupre. Iz ovog moralnog ćorsokaka postoji samo jedan izlaz - smrt.
Govoreći o sudbini svog junaka, svojim potragama, zabludama i uvidom, pisac pokazuje socijalno nezadovoljstvo, koje je početkom stoljeća pokrivalo sve sfere ruske stvarnosti, ali se jasnije i jasnije manifestovalo u vojsci.
Stoga se naslov Kuprinove priče može shvatiti kao dvoboj između dobra i zla, nasilja i humanizma, cinizma i čistoće. To je, po mom mišljenju, glavno značenje naslova priče A. I. Kuprina "Dvoboj".
„PRAVI PISAC ISTO JE KAO DREVNI PROROK: VIDI JASNIJI OD OBIČNIH LJUDI“ (A. P. ČEHOV)
Značenje priče "Pasje srce"
(prema priči M. A. Bulgakova "Pasje srce")
Priča MA Bulgakova "" nesumnjivo spada u najbolje u spisu pisca. U priči "Pasje srce" definira se satirična patetika (sredinom 1920-ih M. je već pokazao nadarenog satiričara u pričama, feljtonima, pričama "Đavo" i "Fatalna jaja").
U "Pasjem srcu" pisac, putem satire, osuđuje samozadovoljstvo, neznanje i slijepi dogmatizam drugih predstavnika vlasti, mogućnost ugodnog postojanja za "radničke" elemente sumnjivog porijekla, njihovu drskost i osjećaj potpune popustljivosti. Stavovi pisca ispali su iz općenito prihvaćenih tada, dvadesetih godina. U konačnici, međutim, satira M. Bulgakova, kroz ismijavanje i negiranje određenih društvenih poroka, nosila je tvrdnju o postojanim moralnim vrijednostima. Zašto je M. Bulgakov trebao unijeti metamorfozu u priču, kako bi transformacija psa u osobu postala izvor intriga? Ako se u Šarikovu očituju samo osobine Klima Chugunkina, zašto autor ne bi „uskrsnuo“ samog Klima? Ali pred našim očima, „sijedi Faust“, zauzet traženjem sredstava za povratak mladosti, stvara osobu ne u epruveti, već transformišući se iz psa. Doktor Bormental je student i asistent profesora i, kako i priliči asistentu, vodi bilješke bilježeći sve faze eksperimenta. Pred nama je strog medicinski dokument koji sadrži samo činjenice. Međutim, uskoro će se osjećaji koji preplavljuju mladog znanstvenika početi odražavati u promjeni njegovog rukopisa. U dnevniku se pojavljuju liječnički prijedlozi o tome što se događa. Ali, kao profesionalac, Bormental je mlad i pun optimizma, nedostaje mu iskustvo i uvid učitelja.
Kroz koje faze formiranja prolazi „novi čovjek“, koji nedavno nije bio samo niko, već pas? Čak i prije potpune transformacije, 2. januara, stvorenje je proklelo svog tvorca na majku, do Božića, njegov rječnik je bio dopunjen svim psovkama. Prva razumna reakcija osobe na komentare tvorca je "makni se, gnjido". Doktor Bormental pretpostavlja da je "pred nama Šarikov mozak koji se razvija", ali iz prvog dijela priče znamo da u mozgu psa nije bilo zlostavljanja i skeptično prihvaćamo mogućnost da se "Sharik razvije u vrlo visoku mentalnu ličnost" koju je izrazio profesor Preobrazhensky. Pušenje se dodaje zlostavljanju (Sharik nije volio duhanski dim); sjeme; balalaika (a Sharik nije odobravao muziku) - štoviše, balalajka u bilo koje doba dana (dokaz odnosa prema drugima); neurednost i loš ukus u odjeći. Šarikov razvoj je brz: Filippovič gubi titulu božanstva i pretvara se u "tatu". Ovim Šarikovim kvalitetama pridružuju se određeni moral, ili, tačnije, nemoral („Registrirat ću se i borit ću se maslacem“), pijanstvo, krađa. Ovaj proces transformacije "iz najslađeg psa u ološ" okrunjen je prokazivanjem profesora, a zatim i pokušajem njegovog života.
Govoreći o razvoju Šarikova, autor naglašava preostale pseće osobine u njemu: naklonost prema kuhinji, mržnja prema mačkama, ljubav prema dobro uhranjenom, neradnom životu. Čovjek lovi buhe zubima, laje i ogorčeno laje u razgovorima. Ali nisu vanjske manifestacije pseće prirode ono što uznemirava stanovnike stana na Prechistenki. Bezobrazluk koji se kod psa činio slatkim i bezazlenim postaje nepodnošljiv kod osobe koja svojom bezobrazlukom terorizira sve stanovnike kuće, nimalo ne namjeravajući „učiti i postati barem neki prihvatljivi član društva“. Njegov moral je drugačiji: on nije Nepman, dakle, on je radnik i ima pravo na sve blagodati života: na taj način Šarikov dijeli ideju da "podijeli sve" što je očaravajuće za rulju. Šarikov je poprimio najgore, najstrašnije osobine i psa i čovjeka. Eksperiment je doveo do stvaranja čudovišta koje se u svojoj podlosti i agresivnosti neće zaustaviti na podlosti, izdaji ili ubistvu; koji razumije samo snagu, spreman da se, poput svakog roba, osveti svemu onome što je poslušao prvom prilikom. Pas bi trebao ostati pas, a osoba bi trebala ostati osoba.
Još jedan učesnik dramatičnih događaja u kući na Prechistenki je profesor Preobrazhensky. Poznati evropski naučnik traži sredstva za podmlađivanje ljudskog tijela i već je postigao značajne rezultate. Profesor je predstavnik stare inteligencije i ispovijeda stare principe života. Svako bi, prema Filipu Filipoviču, na ovom svijetu trebao raditi svoje: u pozorištu - pjevati, u bolnici - operirati, i tada neće biti razaranja. S pravom vjeruje da je moguće postići materijalno blagostanje, životne koristi, položaj u društvu samo radom, znanjem i vještinama. Nije porijeklo ono što čovjeka čini osobom, već koristi koje on donosi društvu. Ubijeđenje se ne zabija u glavu neprijatelja palicom: "Ništa se ne može učiniti s terorom." Profesor ne krije da ne voli novi poredak koji je zemlju preokrenuo i doveo na ivicu katastrofe. Ne može prihvatiti nova pravila („podijeliti sve“, „ko je bio niko, postaće sve“), uskraćujući istinskim radnicima normalne radne i životne uslove.
Ali evropsko svetište i dalje se slaže s novom vladom: on joj vraća mladost, a ona mu pruža podnošljive životne uslove i relativnu neovisnost. Ustati u otvorenoj opoziciji novoj vladi znači izgubiti i stan i priliku za rad, a možda čak i život. Profesor je odabrao. Ovaj izbor pomalo podsjeća na Sharikov odabir. Lik profesora daje Bulgakov na krajnje ironičan način. Kako bi se osigurao za sebe, Philip Philipovich, koji izgleda poput francuskog viteza i kralja, prisiljen je služiti ološ i libertine, iako kaže dr. Bormentalu da to ne radi zbog novca, već iz naučnih interesa. Ali, razmišljajući o poboljšanju ljudske rase, profesor Preobraženski do sada samo transformiše izopačene starce i produžava im priliku da vode raskalašen život.
Profesor je svemoguć samo za Sharika. Znanstveniku je zajamčena sigurnost sve dok služi moćima koje budu, sve dok su mu potrebni predstavnici vlasti, može priuštiti otvoreno izražavanje svoje nesklonosti prema proletarijatu, zaštićen je od klevete i prokaza Šarikova i Švondera. Ali njegovu sudbinu, poput sudbine čitave inteligencije, koja se pokušava riječima boriti protiv palice, Bulgakov je pogodio i predvidio u priči o Vjazemskoj: „Da niste evropski svjetiljka i da vas ljudi na koje bih Objasnite nam, trebali biste biti uhapšeni. " Profesor je zabrinut zbog propasti kulture, koja se manifestovala u svakodnevnom životu (istorija kuće Kalabukhov), u radu i dovela do propasti. Jao, primjedbe Philipa Philipovicha da im je u glavama devastacija previše su moderne, da bi, kad svi krenu svojim poslom, "devastacija sama od sebe završila". Primivši neočekivani rezultat eksperimenta ("promjena na hipofizi ne daje podmlađivanje, već potpunu humanizaciju"), Philip Philipovich ubire njegove posljedice. Pokušavajući školovati riječju Šarikova, često gubi živce od nečuvene bezobrazluka, slomi se da viče (izgleda bespomoćno i komično - više ne uvjerava, već naređuje, što kod učenika izaziva još veći otpor), zbog čega sebi zamjera: i dalje se suzdržavajte ... Još malo, on će me naučiti i bit će potpuno u pravu. Ne mogu se držati u rukama ”. Profesor ne može raditi, živci su mu pohabani, a autorova ironija sve više zamijenjena simpatijom.
Ispada da je lakše izvesti složenu operaciju nego prevaspitati (i ne obrazovati) već formiranu „osobu“ kada ne želi, ne osjeća unutrašnju potrebu da živi onako kako joj se nudi. I opet, čovjek se nehotice prisjeća sudbine ruske inteligencije, koja je pripremala i praktično ostvarila socijalističku revoluciju, ali je nekako zaboravila da nisu morali školovati, već preodgojiti milione ljudi, koji su pokušali braniti kulturu, moral i svojim životima platili iluzije utjelovljene u stvarnosti.
Primivši ekstrakt spolnog hormona iz hipofize, profesor nije pretpostavio da u hipofizi ima mnogo hormona. Previd i pogrešna izračunavanja doveli su do rođenja Šarikova. A zločin na koji je naučnik dr Bormental upozorio, ipak je počinjen, suprotno stavovima i uvjerenjima učitelja. Šarikov, raščišćavajući sebi mesto pod suncem, ne zaustavlja se ni na denuncijaciji ni na fizičkoj eliminaciji "dobročinitelja". Naučnici više nisu prisiljeni braniti svoja uvjerenja, već svoje živote: „Šarikov je sam pozvao svoju smrt. Podignuo je lijevu ruku i pokazao Philipu Philipovichu izgrižen, nesnosnog mačjeg mirisa. A onda je desnom rukom izvadio revolver iz džepa na opasnog Bormentala. Prisilna samoobrana, naravno, donekle ublažava u očima autora i čitatelja odgovornost znanstvenika za Šarikovu smrt, ali još jednom smo uvjereni da se to ne uklapa ni u jedan teorijski postulat. Žanr fantastične priče omogućio je Bulgakovu da uspješno razriješi dramatičnu situaciju. Ali autorova misao o odgovornosti naučnika za pravo eksperimentiranja zvuči upozoravajuće. Svaki eksperiment mora biti promišljen do kraja, inače njegove posljedice mogu dovesti do katastrofe.
Priča o A.S. Puškinova "Kapetanova kći" smatra se vrhuncem pisčevog stvaralaštva. U njemu se autor dotakao mnogih važnih pitanja - problema dužnosti i časti, smisla ljudskog života, ljubavi.
Uprkos činjenici da je u središtu naracije slika Petra Grineva, Maša Mironova je prava heroina dela. Na to, po mom mišljenju, govori naslov priče. To je kćerka kapetana Mironova koja utjelovljuje autorov ideal - osoba puna samopoštovanja, urođenog osjećaja časti, sposobna za podvige zbog ljubavi.
Ovu heroinu prvi put srećemo kada Grinev stigne u tvrđavu Belogorsk. U početku skromna i tiha djevojka nije ostavila sjajan utisak na junaka: "... djevojka od oko osamnaest godina, bucmasta, rumena, svijetloplave kose, glatko začešljana iza ušiju, koja je tako gorjela."
Grinev je bio siguran da je ćerka kapetana Mironova bila "budala", jer mu je njegov prijatelj Švabrin o tome govorio više puta. A Mašina majka je "dodala ulje na vatru" - rekla je Petru da je njena kćerka "kukavica": "... Ivan Kuzmich izmislio je na moj rođendan da puca iz našeg topa, pa je ona, draga moja, skoro iz straha otišla na onaj svijet" ...
Međutim, junak ubrzo shvata da je Masha "razborita i osjetljiva djevojka". Nekako neprimetno između junaka nastaje prava ljubav koja je izdržala sve testove koji su joj se naišli na putu.
Vjerovatno je prvi put Maša pokazala svoj karakter kada je odbila da se uda za Grineva bez blagoslova njegovih roditelja. Prema ovoj čistoj i bistroj djevojci, "bez njihovog blagoslova nećete biti sretni." Masha, prije svega, razmišlja o sreći svog voljenog i zbog njega je spremna žrtvovati svoju. Čak priznaje ideju da Grinev sebi može naći drugu ženu - onu koju će njegovi roditelji prihvatiti.
Tokom zauzimanja tvrđave Belogorsk od strane Pugačevca, Maša se takođe ponaša vrlo dostojanstveno. Uprkos užasu koji proživljava, djevojka ne pokazuje svoje stanje, spremna je biti uz branitelje tvrđave do kraja.
U ovom vrtlogu krvavih događaja, Maša gubi oba roditelja i ostaje siroče. Međutim, ona je ovaj test položila časno, ostaje vjerna sebi. Napokon, oporavši se od bolesti, ona se u tvrđavi nađe sama, okružena neprijateljima, i nema nikoga ko bi zagovarao nju. Štoviše, podli Švabrin, iskorištavajući djevojčinu neobranjivost, drži je u zatočeništvu, prisiljavajući je da se uda za njega.
Ali čak ni ovo ne može natjerati djevojku da izda ljubav, da postane supruga muškarca kojeg prezire: „On nije moj muž. Nikad mu neću biti žena! Radije bih se odlučio umrijeti i umrijet ću ako ne budem isporučen. "
Maša pronalazi priliku da preda Grinevu pismo u kojem govori o svojoj nesreći. A Peter spašava Mašu. Sada svima postaje jasno da će ti junaci biti zajedno, da su sudbina jedno za drugo. Stoga Grinev šalje Mašu roditeljima koji je prihvataju kao kćer. I uskoro počinju voljeti njezino ljudsko dostojanstvo, jer je ta djevojka ta koja svog ljubavnika spašava od klevete i osude.
Nakon Petrovog hapšenja, kada nije bilo nade za njegovo puštanje, Maša se odlučila na nečuven čin. Sama odlazi do carice i govori joj o svim događajima, moleći Katarinu za milost. A ona, prožeta simpatijom za iskrenu i hrabru djevojku, pomaže joj: „Vaš posao je gotov. Uvjeren sam u nevinost vašeg vjerenika. "
Tako, Maša spašava Grineva, baš kao što je i on malo ranije spasao svoju nevestu.
Vidimo da je Maša Mironova, uprkos svim iskušenjima koja su je zadesila, nikada nije iznevjerila svoju dužnost i čast, nikada nije oskvrnila uspomenu na svoje roditelje, nikada ukaljala svoju djevojačku i ljudsku čast. Zbog toga se priča i zove „Kapetanova kći“ - slika Maše odražava ideal samog Puškina, koji je verovao da samo čast može pomoći čoveku da bude i ostane Čovekom.
Značenje naslova priče A.S. Puškinova "Kapetanova kći" (opcija 2)
"Kapetanova kći" jedna je od najpoznatijih istorijske priče A.S. Puškin. Ona govori o teškom periodu u životu Rusije povezanom sa seljačkom pobunom koju je vodio E. Pugačov.
Glavni događaji u djelu povezani su s Petrom Grinevom, mladim plemićem. Na kraju je služio u tvrđavi Belogorsk, koju su pobunjenici kasnije zarobili.
"Kapetanovoj kćeri" prethodi epigraf preuzet iz ruskog folklora: "Pazite na čast iz mladosti." Ove riječi je Grinevu rekao njegov otac, blagoslivljajući ga za službu. Junak u najtežim životnim situacijama, na ivici života i smrti, slijedi ove istine. Na kraju ostaje pobjednik.
Ali, ako je priča o Petru Grinevu, zašto se zove "Kapetanova kći"? Can, glavni lik radi upravo " kapetanova ćerka"- Maša Mironova, koja je takođe pretrpela teška suđenja?
Mislim da je Maša ta koja u potpunosti ispunjava zavjet "Čuvaj čast iz mladosti". Možda joj niko nije rekao ove riječi, ali djevojčica jednostavno ne može živjeti drugačije - takva je njena priroda i odgoj. Preživjevši smrt svojih roditelja, koji su joj ubijeni pred očima, neprestano pod patnjom smrti, Maša zadržava vlastitu čast i dostojanstvo do kraja.
Mironova odbija postati supruga izdajnika Grineva, iako joj prijeti glađu. Junakinja kaže: „Nikad mu neću biti supruga! Radije bih se odlučio umrijeti i umrijet ću ako ne budem isporučen. "
Maša ostaje vjerna svom ljubavniku, vjeruje u njega i u njega. Ova krotka i tiha djevojka ima ogromnu unutarnju snagu, čistoću i sposobnost ljubavi. Mislim da je mnogo hrabrija i jača od svoje Petruše, za koju su pronađeni "grijesi". Ali Maša je u priči gotovo besprijekorna.
Ona je ta koja odlučuje o sudbini Grineva kada se usudi sama otići na prijem kod carice. Osjećaj dostojanstva, unutrašnja čistoća i predana ljubav djevojčice osvajaju i samu Katarinu. Ona, prožeta simpatijama za Mašu, smiluje se Petru.
Dakle, Maša Mironova je za samog Puškina ideal kojem treba težiti. Ona je ta koja u potpunosti odgovara savezu "Vodite računa o časti iz mladosti." Stoga mislim da je pisac svoju priču nazvao "Kapetanova kći".
Značenje naslova priče A.S. Puškinova "Kapetanova kći" (opcija 3)
U romanu A.S. Puškinova "Kapetanova kći" otkriva jedno od najtežih razdoblja u ruska istorija... Govorimo o neredi seljaka na čijem je čelu bio Emelyan Pugachev. glavna stvar glumac roman - Peter Grinev, mladi plemić. Služi u tvrđavi Belogorsk, koju su seljaci zarobili tokom nereda.
Knjiga započinje poznatim epigrafom "Pazi na čast iz mladosti." Ovim riječima Grinev je bio blagoslovljen sa ocem prije službe. Junak se prisjetio ove rastanke svaki put kad bi se našao u teškim životnim situacijama. Uvijek je izlazio kao pobjednik.
Glavni lik dela je Masha Mironova - "kapetanova ćerka". Njezina sudbina je dovoljno teška. Ova djevojka živi u skladu s ovim savezom, koji je lajtmotiv cijelog djela. Maša je odgajana tako da nije mogla drugačije da se ponaša. Pred očima su joj ubijeni roditelji, i sama je cijeli život živjela u strahu za svoj život. Ali, uprkos svemu, zadržala je svoje dostojanstvo i iskreno ime porodice. Maša je odbila da se uda za Grineva, iako joj je otvoreno zaprijetio glađu. Djevojčica ostaje vjerna svom ljubavniku.
Slika Maše Mironove je vrlo živopisna. Iznenađena je svojom čistoćom, moralnom snagom, sposobnošću da iskreno voli. Možemo reći da je besprijekorna. U njoj autor vidi svoj ideal, jer ona i njeni postupci u potpunosti odgovaraju epigrafu romana.
