Glavno djelo Gončarova, koje mu je osiguralo jedno od prvih mjesta među ruskim piscima, je roman Oblomov. Značaj ovog djela, pored njegovih čisto umjetničkih zasluga, temelji se na širokoj tipičnosti koju je Gončarov mogao dati svom glavnom junaku. Zbog ove tipičnosti, riječi "Oblomov" i "Oblomovizam" dobile su zajedničko imensko značenje i još uvijek se koriste za karakterizaciju pojedinca ili cijelog sistema života.
Oblomov se kao tip može sagledati s dvije strane: s jedne strane, on je predstavnik starog ruskog plemstva, koje se razvijalo pod uticajem kmetstva; s druge strane, neke odlike ruskog nacionalnog karaktera utjelovljene su u njegovoj ličnosti, o čemu svjedoči i sam Gončarov, koji priznaje da su neka "elementarna svojstva ruske osobe" ušla u karakter Oblomova; potrebno je, međutim, imati na umu da ta "elementarna svojstva" još ne čine cjelokupni nacionalni karakter, da uz osobine koje je Gončarov zabilježio na slici Oblomova, postoje i mnoga druga, potpuno različita od njih, poput kao one osobine koje su prikazane u narodnim tipovima Turgenjeva.
Goncharov je Oblomova pisao gotovo deset godina. 1849. objavio je odlomak iz prvog dela romana - "Oblomov san", a tek 1859. pojavio se čitav roman. Njegov sadržaj nadahnut je uspomenama iz djetinjstva: sam Gončarov, opisujući u poglavlju "Kod kuće" atmosferu i život svog doma, crtajući portrete ljudi oko sebe, mornara "kuma" (Yakubov) i njegovih prijatelja, ljudi koji su bili obrazovan i inteligentan u to vrijeme, ali oni koji nisu ništa radili, nisu ostavili haljine, sve svoje ekonomske i finansijske poslove predali na brigu načelniku, po ovom pitanju primjećuje: „Čini mi se da ja, vrlo budan i dojmljiv dječak, čak i tada, vidjevši sve ove figure, nastalo je ovo bezbrižno življenje i biće, besposlica i laž i nejasna ideja o oblomovizmu. "
Ova ideja postala je svjesnija kad se Gončarov, nakon što je diplomirao na fakultetu, vratio u svoj rodni grad: tadašnji provincijski život predstavljao je cjelovitu "sliku spavanja i stagnacije", njime je dominirao isti "oblomovizam" koji mu je bio poznat od djetinjstva. Gončarov je sam sebi rekao: "uopštavanje je moja druga priroda"; stoga se iz malih zapažanja uspavanog provincijskog života, poznanstva s njegovim pojedinim predstavnicima, sjećanja iz djetinjstva i, konačno, iz analize vlastitog karaktera, postupno oblikovala živa slika Oblomova kao tipična generalizacija lijenosti, apatije i stagnacija koja je vladala u ruskom provincijskom društvu.
Dio romana. Kompletnost i složenost lika Oblomova, njegove suštine i sudbine.
Oblomov i Stolz. Šta je oblomovizam?
Tema je napisana na ploči ………………… Oblomov.
Studenti se obavještavaju da tema nije slučajno napisana na ovaj način (s prazninom). Na kraju proučavanja teme, oni sami dobivaju priliku da tamo unesu potrebnu riječ. Opcije: život, postojanje, smrt.
Ivan Aleksandrovič Gončarov. Glavne faze života i rada. Originalnost pisčevog umjetničkog talenta.
Portret pisca.
Biografska tabela
Među svojom pratnjom, Gončarov je dobio nadimak "Čovjek - lijenost" zbog izuzetno flegmatičnog i uravnoteženog karaktera. Činilo se da je ispao iz opšte slike druge polovine 19. veka, u kojoj su vrele oluje strasti i emocija, gde su svi pokušavali prepraviti društveni poredak. Strasti su zavarile, provedene su reforme. Gončarov se nikada nije pridružio nijednom revolucionarnom krugu i trendu. Glavne osobine njegovog karaktera su smirenost i staloženost, pridržavanje jasnih životnih principa.
"Očekivao sam da će neko drugi osim mene čitati između redova i, zaljubivši se u moje slike, povezati ih u jednu cjelinu", napisao je Gončarov u svom dnevniku.
Čitajući Gončarovljeve romane, nehotice se nalazimo u ležernom svijetu Gončarovljevih likova, što nas fascinira ne toliko radnjom romana koliko samim pripovijedanjem, to je poput priča najboljeg prijatelja o zajedničkom poznaniku. Gončarovljevi romani ne podučavaju, ne čitaju nam moral, ne daju nam kritičke ocjene, jednostavno nam pričaju životnu priču, poput umjetnika koji svoj slikarski potez stvara moždani udar. I odjednom se iz razbacanih mrlja boje dobije jedinstvena cjelina. Od najmanjih detalja i detalja dobija se trodimenzionalna slika osobe. Na čitatelju je da donosi zaključke i zaključke. Ovo je odlika Gončarovljevog talenta: stvaranje punopravne, obimne slike lišene kritičke procene. Objektivnost i sporost priče.
Roman "Oblomov"
Stvorena više od 10 godina. Rad je započeo 1846. godine, kada je objavljeno poglavlje "Oblomov san". 1849. godine objavljen je 1 dio romana, a roman je dovršen 1851. godine. Roman je objavljen 1859.
Pitanja za analizu:
1. Zašto je Oblomov, sa 33 godine, inteligentne i obrazovane osobe, neaktivan? Potvrdite svoje mišljenje frazama junaka.
2. Kako ga karakterizira Oblomova linija gostiju?
3. Napravite verbalni portret i okarakterizirajte glavnog junaka.
Često nazivan piscem misterija, Ivan Aleksandrovič Gončarov, ekstravagantan i nedostižan mnogim savremenicima, koračao je do svog zenita gotovo dvanaest godina. „Oblomov“ je objavljen u dijelovima, zgužvan, dovršen i promijenjen „polako i teško“, kako je napisao autor, čija je kreativna ruka, međutim, pristupanju stvaranju romana pristupila odgovorno i skrupulozno. Roman je objavljen 1859. godine u peterburškom časopisu Otechestvennye zapiski i naišao je na jasno interesovanje kako književnih krugova, tako i filiste.
Istorija pisanja romana paralelno se popratila tarantom tadašnjih događaja, naime Tamnih sedam godina 1848-1855, kada nije šutjela samo ruska književnost, već i čitavo rusko društvo. Ovo je bilo doba povećane cenzure, koja je postala reakcija vlasti na aktivnost liberalno nastrojene inteligencije. Širom Evrope dogodio se val demokratskih pučeva, pa su političari u Rusiji odlučili osigurati režim represivnim mjerama protiv štampe. Nije bilo vijesti, a pisci su se suočili s zajedljivim i bespomoćnim problemom - nije se imalo o čemu pisati. Ono što su cenzori možda željeli da se nemilosrdno izvuče. Upravo je ta situacija posljedica te hipnoze i one letargije, kojom je cijelo djelo zastrto, poput omiljenog haljina Oblomova. Najbolji ljudi u zemlji u tako zagušljivoj atmosferi osjećali su se nepotrebno, a vrijednosti ohrabrene odozgo - sitne i nedostojne plemića.
"Napisao sam svoj život i ono što je na njemu naraslo", kratko je Gončarov prokomentirao istoriju romana nakon posljednjeg dodira s njegovim stvaranjem. Ove riječi iskreno su priznanje i potvrda autobiografske prirode najveće zbirke vječnih pitanja i odgovora na njih.
Sastav
Kompozicija romana je kružna. Četiri dijela, četiri godišnja doba, četiri države Oblomova, četiri faze u životu svakog od nas. Radnja u knjizi je ciklus: san se pretvara u buđenje, buđenje - u san.
- Izlaganje. U prvom dijelu romana gotovo da nema radnje, osim možda samo u glavi Oblomova. Ilya Ilyich laže, prima posjetioce, viče na Zakhara, a Zakhar na njega. Ovdje se pojavljuju likovi raznih boja, ali u osnovi svi isti ... Poput Volkova, na primjer, kojem junak suosjeća i raduje se što se u jednom danu ne razdvaja i ne raspada na deset mjesta, ne drži se, ali zadržava svoje ljudsko dostojanstvo u svojim odajama ... Sljedeći "od hladnoće", Sudbinski, Ilja Iljič, također se iskreno kaje i zaključuje da je njegov nesretni prijatelj zapeo u službi, te da se sada mnogo toga u njemu neće pomaknuti u stoljeću ... Bio je i novinar Penkin, i bezbojan Alekseev, i Tarantiev teškoga oka, i sve što je podjednako sažaljevao, suosjećao sa svima, parirao svima, recitovao ideje i razmišljao ... Važan dio je poglavlje "Oblomovljev san", u kojem je otkriven korijen "oblomovizma" . Sastav je jednak ideji: Gončarov opisuje i pokazuje razloge zbog kojih su nastale lijenost, apatija, infantilizam i na kraju mrtva duša. To je prvi dio - izlaganje romana, budući da su ovdje čitatelju predstavljeni svi uslovi u kojima se junakova ličnost formirala.
- Kravata. Prvi dio je ujedno i polazna osnova za naknadnu degradaciju ličnosti Ilje Iljiča, jer ni skokovi strasti prema Olgi i predanoj ljubavi prema Stolzu u drugom dijelu romana ne čine junaka boljom osobom, već ga samo postepeno istiskuju Oblomov van Oblomova. Ovdje junak upoznaje Iljinsku, koja se u trećem dijelu razvija u vrhunac.
- Vrhunac. Treći dio, prije svega, sudbonosan je i značajan za samog protagonista, budući da ovdje svi njegovi snovi odjednom postaju stvarnost: čini podvige, zaprosi Olgu, odluči voljeti bez straha, odluči riskirati, na dvoboj sa sobom ... Samo ljudi poput Oblomova ne nose futrole, ne ograđuju se, ne prekrivaju se znojem tokom bitke, dreme i samo zamišljaju koliko je to herojski lijepo. Oblomov ne može sve - ne može ispuniti Olgin zahtjev i otići u svoje selo, jer je ovo selo izmišljeno. Junak prekida sa ženom iz snova, odlučivši sačuvati vlastiti način života, umjesto da teži najboljem i vječnoj borbi sa sobom. Istodobno, njegovi se financijski poslovi beznadno pogoršavaju i prisiljen je napustiti ugodan stan i preferirati povoljnu opciju.
- Razmjena. Četvrti završni dio, "viborški oblomovizam", sastoji se od braka s Agafyom Pshenitsynom i naknadne smrti glavnog junaka. Moguće je i da je upravo brak doprinio tuposti i skoroj smrti Oblomova, jer, kako je sam rekao: "Ima takvih magaraca koji se vjenčavaju!"
- Ovdje je samo jedna glavna priča, a to je ljubav, romantična ... Veza između Olge Iljinskaje i njenog glavnog gospodina prikazana je na nov, hrabar, strastven, psihološki detaljan način. Zbog toga roman za sebe tvrdi da je ljubavni, da je svojevrsni model i priručnik za izgradnju odnosa između muškarca i žene.
- Sekundarna priča temelji se na principu suprotstavljanja dvjema sudbinama: Oblomovu i Stolzu i presijecanju upravo tih sudbina na mjestu ljubavi prema jednoj strasti. Ali u ovom slučaju, Olga nije prekretnica, ne, njen pogled pada samo na snažno muško prijateljstvo, na tapšanje po leđima, na široke osmijehe i na uzajamnu zavist (želim živjeti onako kako drugi žive).
Može se sažeti da je sama radnja izuzetno jednostavna, uprkos činjenici da se proteže na šest stotina stranica. Lijenog ljubaznog sredovječnog muškarca (Oblomov) prevare njegovi prijatelji lešinari (inače su lešinari, svaki u svom području), ali u pomoć priskače ljubazni ljubavni prijatelj (Stolz) koji ga spašava, ali oduzima predmet njegove ljubavi (Olga), a time i glavnu hranu njegovog bogatog duhovnog života.
Posebnosti kompozicije su paralelne linije priča na različitim nivoima percepcije.
O čemu govori roman?
Ovaj roman, prije svega, govori o poroku od društvenog značaja. Čitatelj često može primijetiti sličnosti između Oblomova ne samo sa njegovim tvorcem, već i sa većinom ljudi koji žive i ikada su živjeli. Ko se od čitatelja, kako su se približili Oblomovu, nije prepoznao, ležeći na kauču i razmišljajući o smislu života, o beskorisnosti bića, o ljubavnoj moći, o sreći? Ko mu od čitatelja nije slomio srce pitanjem: "Biti ili ne biti?"
Kvaliteta pisca je na kraju takva da se, pokušavajući razotkriti još jednu ljudsku manu, pritom zaljubi u nju i čitatelju prikaže manu s tako apetitnom aromom da čitatelj želi gostiti se. Napokon, Oblomov je lijen, neuredan, djetinjast, ali javnost ga voli samo zato što junak ima dušu i koju se ova duša ne srami otkriti. „Mislite li da srce nije potrebno za razmišljanje? Ne, oplođeno je ljubavlju “- ovo je jedan od najvažnijih postulata djela, postavljajući suštinu romana„ Oblomov “.
Sama sofa i Oblomov koji leži na njoj održavaju svijet u ravnoteži. Njegova filozofija, promiskuitet, zbunjenost, bacanje kontroliraju polugu kretanja i osu zemaljske kugle. U ovom slučaju u romanu ne postoji samo izgovor za nečinjenje, već i skrnavljenje radnje. Taština Tarantijeva ili Sudbinskog nema nikakvog smisla, Stolz uspješno pravi karijeru, ali kakva je vrsta nepoznata ... Gončarov se usuđuje lagano ismijavati rad, odnosno rad u službi koju je mrzio, koja je, prema tome, nije bilo iznenađujuće primijetiti u liku glavnog junaka ... „Ali kako je bio uznemiren kad je vidio da je barem morao biti potres da zdrav službenik ne dođe na posao, a zemljotresi, kao da je grijeh, ne događaju se u Sankt Peterburgu; poplava bi, naravno, mogla poslužiti i kao prepreka, ali čak se i to rijetko događa. " - pisac prenosi svu besmislenost državne aktivnosti, o čemu je Oblomov razmišljao i na kraju je odustao, pozivajući se na Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri. Pa o čemu govori Oblomov? Ovo je roman o tome kako ako ležite na kauču možete biti u pravu više od onih koji negdje odu ili negdje sjede. Oblomovizam je dijagnoza čovječanstva, gdje bilo koja aktivnost može dovesti ili do gubitka vlastite duše, ili do glupog rušenja vremena.
Glavni likovi i njihove karakteristike
Treba napomenuti da su govorna prezimena karakteristična za roman. Na primjer, nose ih svi manji likovi. Tarantjev dolazi od riječi "tarantula", novinar Penkin - od riječi "pjena", koja nagovještava površinu i jeftinost njegovog zanimanja. Uz njihovu pomoć, autor dopunjuje opis junaka: Stolcovo prezime s njemačkog je prevedeno kao "ponosna", Olga je Iljinskaja jer pripada Iliji, a Pšenicina je aluzija na podlost njenog filistejskog načina života. Međutim, sve to, u stvari, ne karakterizira u potpunosti junake, to čini i sam Gončarov, opisujući postupke i misli svakog od njih, otkrivajući njihov potencijal ili nedostatak.
- Oblomov - glavni lik, što nije iznenađujuće, ali junak nije jedini. Kroz prizmu života Ilje Iljiča vidljiv je drugačiji život, zanimljivo je samo to da se Oblomovskaja čitateljima čini zabavnijom i originalnijom, unatoč činjenici da on nema osobine vođe i da je čak nesimpatičan . Oblomov, lijeni i pretežak sredovječni muškarac, s povjerenjem može postati zaštitno lice propagande melanholije, depresije i bluza, ali taj je čovjek toliko nelicemjeran i čiste duše da je njegov tmurni i ustajali njuh gotovo nevidljiv. Ljubazan je, suptilan u ljubavnim stvarima, iskren s ljudima. Postavlja sebi pitanje: "Kada živjeti?" - i ne živi, \u200b\u200bveć samo sanja i čeka pravi trenutak za utopijski život, koji dolazi u njegovim snovima i snovima. Takođe postavlja sjajno Hamletovo pitanje: "Biti ili ne biti" - kada odluči sići s kauča ili Olgi priznati svoja osjećanja. On, poput Don Kihota Cervantesa, želi postići podvig, ali ne želi, pa zbog toga za to krivi svog Sancha Pansu - Zakhara. Oblomov je naivan, poput djeteta, i toliko drag čitatelju da se pojavljuje neodoljiv osjećaj da se Ilya Ilyich zaštiti i brzo pošalje u idealno selo, gdje može, držeći suprugu za struk, hodati s njom i gledati u kuhajte dok kuvate. detaljno smo analizirali u eseju na ovu temu.
- Suprotno od Oblomova je Stolz. Čovjek od kojeg se vodi naracija i priča o "oblomovizmu". Otac je Nijemac, a majka Rus, dakle osoba koja je naslijedila vrline obje kulture. Od djetinjstva je Andrej Ivanovič čitao i Herdera i Krilova, bio je dobro upućen u „marljivo zarađivanje novca, vulgaran poredak i dosadnu pravilnost života“. Za Stolza je Oblomova filozofičnost jednaka antici i prošloj modi za razmišljanjem. Putuje, radi, gradi, žudno čita i zavidi slobodnoj duši prijatelja, jer se ni sam ne usuđuje polagati za slobodnu dušu, ali možda se jednostavno boji. detaljno smo analizirali u eseju na ovu temu.
- Prekretnicu u životu Oblomova možemo nazvati jednim imenom - Olga Iljinskaja. Zanimljiva je, posebna je, pametna je, obrazovana je, nevjerovatno pjeva i zaljubljuje se u Oblomova. Nažalost, njezina ljubav je poput popisa određenih zadataka, a sam voljeni za nju nije ništa više od projekta. Saznavši od Stolza posebnosti razmišljanja o svojoj zaručenici za budućnost, devojčica je planula u želji da Oblomova učini "muškarcem" i njegovu bezgraničnu i drhtavu ljubav prema njoj smatra svojim povodcem. Delimično je Olga okrutna, ponosna i ovisna o javnom mnjenju, ali reći da njena ljubav nije prava znači pljuvati na sve peripetije u rodnim odnosima, ne, njezina ljubav je posebna, ali iskrena. je takođe postala tema našeg sastava.
- Agafya Pshenitsyna je 30-godišnjakinja, gospodarica kuće u koju se preselio Oblomov. Junakinja je ekonomična, jednostavna i ljubazna osoba koja je u Ilji Iljiču pronašla ljubav svog života, ali nije ga željela promijeniti. Karakterizira je tišina, smirenost, određena ograničena perspektiva. Agafya ne razmišlja o nečemu visokom što nadilazi svakodnevnu rutinu, ali je brižna, marljiva i sposobna za samopožrtvovanje radi svog voljenog. Detaljnije u eseju.
Tema
Kao što kaže Dmitrij Bikov:
Gončarovljevi junaci ne pucaju u dvoboju poput Onjegina, Pečorina ili Bazarova, ne učestvuju, poput princa Bolkonskog, u istorijskim bitkama i pisanju ruskih zakona, ne čine zločine i prekoračuju zapovijed "Ne ubij", kao u Romani Dostojevskog. Sve što rade uklapa se u okvire svakodnevnog života, ali ovo je samo jedan aspekt
Zapravo, jedan aspekt ruskog života ne može obuhvatiti cijeli roman: roman je podijeljen na društvene odnose, prijateljstva i ljubavne veze ... Upravo je potonja tema glavna i kritičari je izuzetno cijene.
- Ljubavna tema utjelovljen je u vezi Oblomova s \u200b\u200bdvije žene: Olgom i Agafjom. Dakle, Gončarov prikazuje nekoliko vrsta istog osjećaja. Emocije Iljinskaje zasićene su narcizmom: u njima ona vidi sebe, a tek onda svog odabranika, iako ga voli svim srcem. Međutim, ona cijeni svoje umotvorinu, svoj projekt, odnosno nepostojećeg Oblomova. Iljin odnos s Agafjom je drugačiji: žena je u potpunosti podržavala njegovu želju za mirom i lijenošću, obožavala ga je i živjela brinući se o njemu i njihovom sinu Andrjuši. Stanar joj je pružio novi život, porodicu, dugo očekivanu sreću. Njena ljubav je obožavanje do sljepila, jer je prepuštanje muževim hirovima odvelo u ranu smrt. Glavna tema rada detaljnije je opisana u eseju "".
- Tema prijateljstva... Stolz i Oblomov, iako su doživjeli zaljubljivanje u istu ženu, nisu pokrenuli sukob i nisu izdali prijateljstvo. Uvijek su se nadopunjavali, komunicirali o najvažnijim i najintimnijim u životu obojice. Ovaj odnos ukorijenio se u njihovim srcima od djetinjstva. Dječaci su bili različiti, ali su se dobro slagali. Andrej je pronašao utjehu i dobrodušnost prilikom posjeta drugaru, a Ilja je rado prihvatio njegovu pomoć u svakodnevnim stvarima. O tome možete više pročitati u eseju "Prijateljstvo Oblomova i Stolca".
- Traženje smisla života... Svi heroji traže svoj put, tražeći odgovor na vječno pitanje o čovjekovoj svrsi. Ilya ga je pronašao u razmišljanju i pronalaženju duhovne harmonije, u snovima i samom procesu postojanja. Stolz se našao u vječnom kretanju naprijed. Detaljno prošireno u eseju.
Problemi
Glavni problem Oblomova je nedostatak motivacije za kretanje. Čitavo društvo tog vremena zaista želi, ali ne može se probuditi i izaći iz tog strašnog depresivnog stanja. Mnogi ljudi su postali i postaju žrtve Oblomova do danas. Živjeti pakao je živjeti kao mrtva osoba i ne vidjeti nikakvu svrhu. Upravo je tu ljudsku bol Gončarov želio pokazati, pribjegavajući konceptu sukoba za pomoć: postoji i sukob između muškarca i društva, i između muškarca i žene, i između prijateljstva i ljubavi, te između usamljenosti i praznog hoda život u društvu, i između posla i hedonizma i između hodanja i laganja i stvari i stvari.
- Ljubavni problem... Ovaj osjećaj može promijeniti osobu nabolje, ova transformacija nije sama sebi svrha. Za heroinu Gončarov to nije bilo očito i ona je svu snagu svoje ljubavi uložila u prevaspitavanje Ilje Iljiča, ne videći koliko je to za njega bilo bolno. Dok je prepravljala svog ljubavnika, Olga nije primijetila da iz njega istiskuje ne samo loše karakterne osobine, već i dobre. U strahu da se ne izgubi, Oblomov nije mogao spasiti svoju voljenu djevojku. Suočio se s problemom moralnog izbora: ili da ostane sam, ali sam, ili da igra cijeli život druge osobe, ali za dobro svoje žene. Odabrao je svoju individualnost i u ovoj se odluci može vidjeti egoizam ili iskrenost - svakome svoja.
- Problem prijateljstva. Stolz i Oblomov položili su test jedne ljubavi za dvoje, ali iz porodičnog života nisu mogli otrgnuti ni minutu da bi sačuvali partnerstvo. Vrijeme ih je razdvojilo (a ne svađa), rutina dana raskinula je jake prijateljske veze. Oboje su izgubili od rastanka: Ilya Ilyich se potpuno zanemario, a njegov je prijatelj zaglibio u sitnim brigama i nevoljama.
- Problem obrazovanja. Ilya Ilyich je postao žrtvom pospane atmosfere u Oblomovki, gdje su sluge učinile sve za njega. Dječakovu živost otupila je beskrajna gozba i drijemanje, tupa utrnulost divljine ostavila je traga na njegove ovisnosti. postaje jasnije u epizodi "Oblomovov san", koju smo analizirali u zasebnom članku.
Ideja
Zadatak Gončarova je pokazati i reći što je "oblomovizam", otvarajući vrata i ukazujući na njegove pozitivne i negativne strane i pružajući čitatelju priliku da odabere i odluči šta je za njega najvažnije - oblomovizam ili stvarni život sa svom svojom nepravdom , materijalnost i aktivnost. Glavna ideja romana "Oblomov" je opis globalnog fenomena savremenog života koji je postao dio ruskog mentaliteta. Sada je ime Ilje Iljiča postalo domaćinskim imenom i ne označava toliko kvalitetu koliko čitav portret dotične osobe.
Budući da plemiće niko nije tjerao na rad, a kmetovi su za njih činili sve, u Rusiji je procvala fenomenalna lijenost koja je progutala višu klasu. Podrška zemlje trulila je iz praznog hoda, a ni na koji način nije doprinosila njenom razvoju. Ovaj fenomen nije mogao a da ne izazove strah kod kreativne inteligencije, stoga na sliku Ilje Iljiča vidimo ne samo bogat unutrašnji svijet, već i destruktivno neaktivnost Rusije. Međutim, značenje vladavine lijenosti u Oblomovom romanu ima političke prizvuke. Nismo bez razloga spomenuli da je knjiga nastala u periodu pooštravanja cenzure. U njemu postoji skrivena, ali, ipak, osnovna ideja da je autoritarni režim kriv za ovo opće nerad. U njemu ličnost ne nalazi primjenu za sebe, nailazeći samo na ograničenja i strah od kazne. Naokolo vlada apsurd servilnosti, ljudi ne služe, već služe, stoga heroj koji poštuje sebe ignorira začarani sistem i, u znak tihog protesta, ne igra se na službenika koji još uvijek ništa ne odlučuje i ne može se promijeniti. Zemlja pod žandarmskom čizmom osuđena je na regresiju, kako na nivou državnog stroja, tako i na nivou duhovnosti i morala.
Kako je završio roman?
Život junaka prekinula je gojaznost srca. Izgubio je Olgu, izgubio je sebe, izgubio je čak i svoj talenat - sposobnost razmišljanja. Život s Pšenjicinom nije mu donio dobro: zaglibio je u kulebyak, u pitu s tripicama, koja je progutala i isisala jadnog Iliju Iljiča. Dušu mu je pojela masnoća. Dušu mu je pojeo šufur koji je popravio Wheatzina, sofa, s koje je brzo kliznuo u ponor iznutrice, u ponor iznutrice. Ovo je finale Oblomova, mračne, beskompromisne rečenice oblomovizmu.
Šta podučava?
Roman je arogantan. Oblomov zadržava pažnju čitaoca i upravo ovu pažnju usmjerava na čitav dio romana u prašnjavoj sobi, gdje glavni lik ne ustaje iz kreveta i sav viče: "Zakhar, Zakhar!" Zar to nije glupost ?! A čitatelj ne odlazi ..., pa čak može i leći do njega, pa čak se i zamotati u "orijentalni ogrtač, bez i najmanjeg nagovještaja Evrope", pa čak ni ne odlučiti ništa o "dvije nedaće", ali razmisliti o svima njima ... Gončarovljev psihodelični roman jako voli uspavati čitatelja i tjera ga da parira na tankoj liniji između stvarnosti i sna.
Oblomov nije samo lik, to je životni stil, to je kultura, to je svaki savremenik, to je svaki treći stanovnik Rusije, svaki treći stanovnik čitavog sveta.
Gončarov je napisao roman o univerzalnoj svjetovnoj lijenosti da bi živio da bi je prevladao i pomogao ljudima da se nose s ovom bolešću, ali ispostavilo se da je tu lijenost opravdavao samo zato što je s ljubavlju opisivao svaki korak, svaku važniju ideju nosioca ovoga lijenost. Nije iznenađujuće, jer Oblomova "kristalna duša" i dalje živi u uspomenama na svog prijatelja Stolca, voljenu Olgu, suprugu Pšenicinu i, konačno, u suzama zamrljenim očima Zahara, koji nastavlja da ide u grob svog majstore. Dakle, zaključak Gončarova - pronaći sredinu između "kristalnog svijeta" i stvarnog svijeta, pronalazeći za sebe poziv u kreativnosti, ljubavi, razvoju.
Kritika
Čitaoci 21. vijeka rijetko čitaju roman, a ako i pročitaju, nije u potpunosti. Neki ljubitelji ruskih klasika mogu se lako složiti da je roman djelimično dosadan, ali namjerno, krajnje dosadan. Međutim, to ne plaši recenzente, a mnogi su kritičari rado analizirali i još uvijek rastavljaju roman po psihološkim kostima.
Jedan od najpopularnijih primjera je rad Nikolaja Aleksandroviča Dobroljubova. U svom članku "Šta je oblomovizam?" kritičar je izvrsno opisao svakog od junaka. Razloge za lijenost i nemogućnost uređenja Oblomovog života recenzent vidi u odgoju i u početnim uslovima, u kojima je ličnost formirana, ili, tačnije, nije.
Piše da Oblomov „nije dosadna, apatična priroda, bez težnji i osjećaja, već čovjek koji također nešto traži u svom životu, razmišljajući o nečemu. Ali gnusna navika da zadovoljava svoje želje ne iz vlastitih napora, već od drugih, - razvila je u njemu apatičnu nepokretnost i odvela ga u bijedno stanje moralnog ropstva. "
Vissarion Grigorievich Belinsky je porijeklo apatije vidio u utjecaju cijelog društva, budući da je vjerovao da je osoba izvorno prazno platno koje je stvorila priroda, stoga je neki razvoj ili degradacija osobe na skali koja direktno pripada društvu.
Na primer, Dmitrij Ivanovič Pisarev je reč „oblomovizam“ gledao kao na večni i neophodan organ za telo književnosti. Prema njemu, "oblomovizam" je porok ruskog života.
Uspavana, rutinska atmosfera ruralnog, provincijskog života nadopunjavala je ono što radovi roditelja i dadilja nisu uspjeli učiniti. Biljka staklenika, koja se u djetinjstvu nije upoznala ne samo sa uzbuđenjima iz stvarnog života, već čak i sa dječjim tugama i radostima, mirisala je na mlaz svježeg živog zraka. Ilja Iljič počeo je toliko učiti i razvijati se da je shvatio šta je život, koje su odgovornosti osobe. Razumio je to intelektualno, ali nije mogao suosjećati sa shvaćenim idejama o dužnosti, o radu i aktivnosti. Kobno pitanje: zašto živjeti i raditi? - pitanje koje se obično postavlja nakon brojnih razočaranja i razočaranih nada, direktno, samo po sebi, bez ikakvih priprema, u svoj svojoj jasnoći predstavilo se umu Ilje Iljiča - napisao je kritičar u svom slavnom članku.
Aleksandar Vasiljevič Družinin detaljnije je ispitao oblomovizam i njegovog glavnog predstavnika. Kritičar je izdvojio 2 glavna aspekta romana - vanjski i unutrašnji. Jedan je u svakodnevnoj rutini i praksi, dok drugi zauzima područje srca i glave bilo koje osobe, koja nikada ne prestaje sakupljati gomile destruktivnih misli i osjećaja o racionalnosti postojeće stvarnosti. Ako vjerujete u kritike, onda je Oblomov umro zato što je odlučio umrijeti, a ne živjeti u vječnoj neshvatljivoj sujeti, izdaji, vlastitim interesima, financijskoj zatvorenosti i apsolutnoj ravnodušnosti prema ljepoti. Međutim, Druzhinin nije smatrao da je „oblomovizam“ pokazatelj propadanja ili propadanja, u njemu je vidio iskrenost i savjest i vjerovao je da je ova pozitivna ocjena „oblomovizma“ zasluga samog Gončarova.
Zanimljivo? Neka bude na vašem zidu!Gončarovljev roman Oblomov jedno je od kultnih djela ruske književnosti 19. vijeka. Uvršten je u trilogiju s još dvije spisateljeve knjige - "Obična istorija" i "Prekid". Istorija nastanka romana "Oblomov" Gončarova započela je mnogo prije nego što se pojavila koncepcija djela - ideja o "oblomovizmu" kao sveobuhvatnom društvenom fenomenu pojavila se u autoričinom umu i prije pojave prvog roman trilogije - "Obična istorija".
Hronologija nastanka romana
Istraživači smatraju da je priča "Dashing Sick", napisana 1838. godine, prototip oblomovizma u ranom radu Goncharova. U radu je opisana čudna epidemija, čiji je glavni simptom bio "blues", pacijenti su počeli graditi dvorce u zraku i prepuštati se praznim snovima. Manifestacije slične "bolesti" uočene su u glavnom junaku Oblomovog romana.
Međutim, sama istorija romana "Oblomov" započinje 1849. godine, kada je Gončarov objavio jedno od centralnih poglavlja dela u "Književnoj zbirci s ilustracijama" - "Oblomov san" s podnaslovom "Epizoda iz nedovršenog romana".
Tokom pisanja poglavlja, pisac je boravio u svojoj domovini, u Simbirsku, gde je u patrijarhalnom, sačuvanom otisku antike, Gončarovljev život sakupio mnoge primere „Oblomovog sna“, koji je prvo prikazao u štampanom odlomku, u romanu. U isto vrijeme, pisac je već pripremio kratko skicirani plan budućeg djela i grubu verziju cijelog prvog dijela.
1850. Gončarov je stvorio konačnu verziju prvog pokreta i radio na nastavku rada. Pisac malo piše, ali puno razmišlja o romanu. U oktobru 1852. godine, istorija „Oblomova“ bila je prekinuta čitavih pet godina - Gončarov je na mestu sekretara admirala E. V. Putjatina krenuo na put oko sveta fregatom „Pallada“. Rad na djelu nastavljen je tek u junu 1857. godine, kada, dok je boravio na Marienbardu, pisac gotovo čitav roman završava za sedam tjedana. Kao što je Gončarov kasnije rekao, tokom putovanja u njegovoj je mašti roman već bio potpuno razvijen i samo ga je trebalo prenijeti na papir.
U jesen 1858. Gončarov je u potpunosti završio rad na rukopisu Oblomova, dodavši mnoge scene i potpuno revidirajući neka poglavlja. 1859. godine roman je objavljen u četiri broja časopisa Otechestvennye zapiski.
Prototipovi junaka romana "Oblomov"
Oblomov
Kreativna istorija romana "Oblomov" potiče iz života samog autora - Ivana Gončarova. Prema njemu, za pisca je bilo važno prikazati istinsku stvarnost bez napuštanja "tla mislioca".
Zbog toga je Gončarov otpisao središnjeg lika - Ilju Iljiča Oblomova od sebe. Prema memoarima savremenika pisca, između autora i lika romana postoji mnogo zajedničkog - obojica dolaze iz ruskih provincija sa zastarjelim patrijarhalnim načinom života, oboje su spori i na prvi pogled lijeni, dok su imaju živahan um, umjetničku maštu i neku vrstu sanjivosti, što se ne može reći o dojmu.
Olga
Prototip glavne ženske slike - Olge Iljinskaja, Gončarov je takođe izvukao iz sopstvenog života. Prema istraživačima, prototipovi devojke su pisčevi poznanici - Elizaveta Vasilievna Tolstaya i Ekaterina Pavlovna Maikova. Gončarov je bio zaljubljen u E. Tolstaju - i Olga za Oblomova i Elizaveta Vasilievna za njega su bile ideal žene, srdačnosti, ženske inteligencije i lepote. Prepiska između Gončarova i E. Tolstoja predstavlja paralelu s događajima u romanu - čak se i teorija ljubavi između autora i junaka knjige poklapa. Autor je Olgu obdario svim onim lijepim crtama koje je vidio u Elizaveti Vasiljevni, prenoseći vlastita osjećanja i iskustva na papir. Kako Olgi u romanu nije bilo suđeno da se uda za Oblomova, tako je i E. Tolstoj očekivao brak sa rođakom A. I. Musin-Puškinom.
Prototip oženjene heroine - Olge Stolts - postaje Maikova - supruga V. N. Maikova. Ekaterinu Pavlovnu i Gončarovu vezivalo je snažno i dugotrajno prijateljstvo, koje je započelo jedne od večeri književnog salona Makov. Na sliku Maikove, pisac je preuzeo potpuno drugačiji tip žene - koja je neprestano tražila, težila napred, nezadovoljna ničim, za koju je porodični život postepeno postajao bolan i skučen. Međutim, kako neki istraživači ističu, nakon posljednjeg izdanja romana Oblomova, slika Iljinskaje sve je više ličila ne na E. Tolstaju, već na Maikovu.
Agafia
Drugu važnu žensku sliku romana, sliku Agafje Matvejevne Pšenicine, Gončarov je otpisao iz sećanja spisateljeve majke Avdotje Matvejevne. Prema istraživačima, tragedija braka između Agafje i Oblomova postala je odraz životne drame kuma Gončarova N. Tregubova.
Stolz
Slika Stolza nije samo složeni lik njemačkog tipa, nosilac drugačijeg mentaliteta i drugačijeg svjetonazora. Opis junaka zasnovan je na istoriji porodice Karl-Friedrich Rudolf, oca Elizavete Goncharove, supruge starijeg brata pisca. Na ovu povezanost ukazuje i činjenica da u nacrtima izdanja junak ima dva imena - Andrey i Karl, a u doživotnim izdanjima na sceni prvog pojavljivanja lika njegovo ime se pojavljuje kao Andrey Karlovich. Međutim, postoji verzija da je Stolz također jedna od personifikacija u romanu jedne od strana samog pisca - njegovih mladalačkih težnji i praktičnosti.
nalazi
Istorija nastanka "Oblomova" omogućava vam da bolje shvatite ideološko značenje romana, njegovu duboku dubinu i posebnu važnost za autora. "Njegujući" ideju djela više od deset godina, Gončarov je stvorio sjajno djelo koje nas i danas tjera na razmišljanje o pravom smislu života, ljubavi i potrazi za srećom.
Test proizvoda
Istorija nastanka romana "Oblomov". Tema, ideja, problematika, kompozicija.
"Priča o tome kako Oblomov ljenjivac leži i spava
i bez obzira kako ga prijateljstvo ili ljubav mogu probuditi i odgajati,
bog samo zna kakvu priču ... "
1. Ideja romana „Oblomov.
Ideja romana "Oblomov" pojavio se 1847. godine, ali je djelo nastajalo polako. 1849 u časopisu "Sovremennik" objavljen je jedan poglavlje iz romana "Oblomov san", u kojem je dao sliku patrijarhalnog zemljoposjedničkog života, nevjerojatnog u pogledu svjetline i dubine. Ali glavni dio romana je napisan skoro 10 godina kasnije, u 1857 godina, u Marienbadu (Njemačka), gdje se Goncharov liječio mineralnim vodama. Tokom ove decenije autor nije samo pažljivo razmotrio cjelokupni plan djela, već i sve poteze radnje i detalje. Kasnije je pisac primetio da je „napisao skoro sve poslednje sveske Oblomova u roku od 7 nedelja. Goncharov je napravio ogroman posao. Pisao je do iznemoglosti. "Toliko sam zaradio, toliko učinio u ta dva mjeseca da drugi nije napisao toliko u svoja dva života."
IN 1858 godina Oblomov je biogotov, a u potpunosti je objavljen tek 1859.
2. Tema, ideja romana.
Tema je sudbina generacije koja traži svoje mjesto u društvu, ali nije uspjela pronaći pravi put.
Ideja - pokazati uslove koji rađaju lijenost i apatiju, pratiti kako se osoba postupno gasi, pretvarajući se u mrtvu dušu. " Pokušao sam u Oblomovu pokazati kako i zašto se naši ljudi prije svog vremena pretvaraju u ... žele - klimu, okruženje iz podvodnih voda, pospan život i više privatnih, individualnih okolnosti za svakoga».
3. Problemi
1) U svom romanu pisac je pokazao šta kmetstvo štetno djeluje na život, kulturu, nauku ... Posljedica ovih naredbi je stagnacija i nepokretnost u svim oblastima života .
2) Uslovi zemljoposjednički život i plemenito obrazovanje mrijesti se u heroju apatija, nedostatak volje, ravnodušnost .
3) Degradacija ličnosti i dezintegracija ličnosti.
4) Gončarov stavlja u roman pitanja o istinskom prijateljstvo, ljubavi, oko humanizam.
Vrijeme, prikazan u romanu "Oblomov", star oko 40 godina.
4. Umetničke zasluge romana "Oblomov" :
1) Prikazana je široka slika života Rusije.
2) Posebna pažnja posvećena je opisu unutrašnjeg stanja likova: unutrašnjem monologu likova i prenošenju osjećaja gestama, glasom, pokretima.
3) Kompletnost otkrivanja karaktera likova postiže se ponavljanjem detalja (Oblomov ima kućni ogrtač i papuče).
5. Struktura romana:
1. dio - Oblomov leži na kauču.
2. dio - Oblomov odlazi kod Iljinskog i zaljubljuje se u Olgu, a ona u njega.
3. deo - Olga vidi da se pogrešila u Oblomovu i oni se razilaze.
Četvrti dio - Olga se udaje za Stolza, a Oblomov se oženi vlasnikom kuće u kojoj iznajmljuje stan - Agafjom Matvejevnom Pšenici noj. Živi na strani Viborga, mir koji se pretvara u „vječni mir“.
« To je sve. Nikakvi vanjski događaji, nikakve prepreke ... ne ometaju roman. Lijenost i apatija Oblomova jedino su proljeće akcije u cijeloj njegovoj istoriji. ()
6. Sastav
Sve akcije se odvijaju oko glavnog junaka - Ilje Iljiča Oblomova. Objedinjuje sve likove oko sebe, u romanu je malo akcije. Scena u romanu - Peterburg.
1. Izlaganje - prvi deo i 1, 2 poglavlja 2 dela - je produžen, uslovi za formiranje lika Oblomova prikazani su vrlo detaljno.
2. Kravata 3 i 5 poglavlje 2. deo - Oblomovo poznanstvo sa Olgom. Oblomovov osjećaj za Olgu postaje sve jači, ali sumnja da li se može odreći lijenosti.
3. Vrhunac - Poglavlje 12 3. dela. Ilja Iljič izjavljuje ljubav Olgi. Ali ne može žrtvovati svoj mir, što dovodi do brzog prekida odnosa.
4. Razmjena - 11, 12 poglavlja 3 dela, koja pokazuju nesolventnost i bankrot Oblomova.
U 4. poglavlju romana - dalje izumiranje heroja. U Pšenicinoj kući pronalazi idealne uslove za život. Ponovno leži na kauču u svom ogrtaču. Junak pretrpi konačni pad. Veza između Olge i Stolza.
U epilogu – 11. poglavlje 4. dio, o čemu govori Gončarov smrt Oblomova, sudbina Zahara, Stolca i Olge.Ovo poglavlje objašnjava značenje oblomovizma.
