ปัญหา ทางเลือกทางศีลธรรม วีรบุรุษ

(อิงจากนวนิยายของ Mikhail Bulgakov "The Master and Margarita")

วัตถุประสงค์:

• เน้นแนวคิดหลักของนวนิยายเรื่องนี้

  คิดถึงความรับผิดชอบของบุคคลในการเลือกของตนเอง เส้นทางชีวิตนำไปสู่ความจริงและเสรีภาพ

Epigraphs:

เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เป็นทาสในการเป็นทาสและในอิสรภาพที่จะเป็นทาส

S. Zlatoust

ความรักเช่นนี้เพื่อบรรลุความสำเร็จยอมสละชีวิตเพื่อไปสู่ความทรมานไม่ใช่การทำงานเลย แต่เป็นความสุขอย่างหนึ่ง

ก. อ. คุปรินทร์

วางแผน

1. บทนำ. แก่นเรื่องความรับผิดชอบของบุคคลในการเลือกเส้นทางชีวิตของตนเองซึ่งนำไปสู่ความจริงและอิสรภาพ ประวัติความเป็นมาของการสร้างนวนิยาย

2. ปัญหาของการเลือกทางศีลธรรมของวีรบุรุษของ MA Bulgakov

ปอนติอุสปีลาตในฐานะผู้กล่าวหาและในฐานะเหยื่อ เรื่องของความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและการกลับใจ

แก่นของความจริง (Yeshua) ปัญหาของการเลือกทางศีลธรรม

ปัญหาของความคิดสร้างสรรค์และชะตากรรมของศิลปิน ชะตากรรมของบุคคลที่มีพรสวรรค์ในสภาพเผด็จการ

ความรักที่น่าเศร้าของวีรบุรุษในนวนิยาย ขัดแย้งกับความหยาบคายรอบข้าง

รูปแบบของเสรีภาพ (ภาพของ Margarita)

3. สรุป คุณค่าชั่วนิรันดร์ที่ผู้เขียนนวนิยายกล่าวอ้าง

บทนำ

ฉันคิดว่ามันไม่ใช่ความลับสำหรับพวกเราทุกคนที่เส้นทางชีวิตของแต่ละคนมีอุปสรรคมากมายซึ่งบางครั้งก็ยากมากที่จะแก้ไขและทำความเข้าใจเพียงลำพัง และนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมเราถึงหมายถึงหนังสือเล่มนี้ ท้ายที่สุดหนังสือคือบันไดลับที่นำเราไปสู่จิตวิญญาณของผู้เขียนโลกทัศน์โลกทัศน์ของเขา และตอนนี้ฉันอยู่ที่ทางแยกในชีวิตเมื่อฉันต้องการเพื่อนร่วมทางและที่ปรึกษาที่จะช่วยฉันเลือกเส้นทางที่ถูกต้อง และพวกเขาทำให้ฉันตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากเช่นนี้ในแวบแรกแนวคิดที่เรียบง่ายมาก: การเผชิญหน้าระหว่างความดีและความชั่วความรู้สึกผิดชอบชั่วดีความจริงความรัก และฉันเลือกมิคาอิลบุลกาคอฟเป็นเพื่อนเดินทางของฉันหรือมากกว่านวนิยายของเขา The Master และ Margarita

คนเขียนหายไปนานแล้วเรายังคุยกับเขาอ่านนิยายหน้าโปรดอีกครั้ง ในตัวเขาความสามารถของอาจารย์ถูกเปิดเผยด้วยเสน่ห์ทั้งหมดของมัน Bulgakov อยู่ในตัวเขาทั้งหมด: ความคิดในที่สุดของเขาที่พบในความทุกข์การบินแห่งจินตนาการความรู้สึกการค้นหา นิยายเรื่องนี้คือชีวิตของเขาลูกรักอนาคตของเขา ลองขณะที่ฉันบรรยายรู้สึกว่าฉันรู้สึกอย่างไรขณะอ่านนวนิยาย เดินไปตามทางที่ฉันเดินเพื่อที่จะเข้าใจและเข้าใจคุณค่าที่แท้จริงของชีวิต ในการดำเนินการนี้ให้อ่านหน้าของนวนิยายอีกครั้ง ฉันหวังว่าในอนาคตเราจะอ้างถึงหนังสือแห่งชีวิตเล่มนี้บ่อยๆการค้นพบและการอ่านระหว่างบรรทัดจะมีสิ่งใหม่ ๆ มากมาย

แต่อย่าช้าและไปตามถนน!

ประวัติความเป็นมาของการสร้างนวนิยาย

Bulgakov ทำงานในนวนิยายเรื่อง The Master และ Margarita เป็นเวลาประมาณ 12 ปี เอกสารที่ยังมีชีวิตอยู่ของแปดฉบับทำให้สามารถติดตามได้ว่าแนวคิดของนวนิยายเรื่องนี้เปลี่ยนแปลงไปอย่างไรเนื้อเรื่ององค์ประกอบชื่อเรื่องแรงงานและความพยายามมากเพียงใดที่ทุ่มเทให้กับงานเพื่อให้ได้มาซึ่งความสมบูรณ์และความสมบูรณ์แบบทางศิลปะ ในขั้นต้นผลงานของเขาในนวนิยายเรื่องปีศาจและพระคริสต์ถูกเรียกว่า "วิศวกรที่มีกีบ" ภาพร่างแรกของมันถูกสร้างขึ้นโดยนักเขียนในปี 1928 ต้นปี 1929 จากนั้น Bulgakov ก็หยุดชะงักเนื่องจากเหตุการณ์ในวันที่ 29 มีนาคมซึ่งเป็นข้อห้ามในผลงานทั้งหมดของเขา ก่อนที่จะเขียนจดหมายถึงรัฐบาลเขาได้ทำลายภาพร่างเหล่านี้ ในปีพ. ศ. 2474 เขากลับมาทำงานต่อ ปีหน้าเขาก็ทำต่อ จากนั้นก็หยุดชะงักไปปีครึ่ง ในปีพ. ศ. 2477 เมื่อกลับไปที่นวนิยาย Bulgakov ได้ร่างฉบับแรกเสร็จสมบูรณ์ และเป็นเวลาอย่างน้อยสามปีที่เขาฝังมันไว้ในลิ้นชักโต๊ะทำงานของเขาไม่มีความหวังที่จะตีพิมพ์ ในปีพ. ศ. 2480 เขากลับมาที่นวนิยายเรื่อง The Engineer with a Hoof อีกครั้งซึ่งปัจจุบันเรียกว่า "The Master and Margarita" เพื่อไม่ให้พรากจากกันไปจนลมหายใจสุดท้าย เวอร์ชันสุดท้ายเสร็จสมบูรณ์ในปีพ. ศ. 2481 แต่หลังจากนั้นนักเขียนก็ได้สร้างขึ้นใหม่เสริมและขัดมันมาก ทุกสิ่งที่ Bulgakov ประสบในชีวิตของเขาทั้งความสุขและความยากความคิดและการเปิดเผยหลักทั้งหมดจิตวิญญาณและความสามารถทั้งหมดของเขาที่เขามอบให้กับนวนิยายเรื่องนี้ และการสร้างที่ไม่ธรรมดาก็ถือกำเนิดขึ้น เสียงหัวเราะและความเศร้าความสุขและความเจ็บปวดผสมผสานกันที่นั่นเหมือนในชีวิต นั่นคือเหตุผลที่นวนิยายเรื่องนี้ถูกอ่านอย่างกระตือรือร้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคุณ "เข้า" อย่างไว้วางใจและยอมจำนนต่อความคิดและจินตนาการของผู้แต่งโดยไม่ทำให้ตัวเองช้าลงด้วยคำถามที่ไม่น่าสงสัย และในกรณีนี้เท่านั้นที่คุณจะรู้สึกได้ถึงพลังของแสงที่มาจากนักปรัชญาผู้หลงทางในตำนาน Yeshua Ha - Nozri และติดเชื้อกับความรู้สึกอิสระที่จมน้ำซึ่งมาร์การิต้าจับได้โดยล่องหนลอยขึ้นเหนือพื้นระหว่างทางไปยังมหาบอลแห่งซาตาน และรู้สึกถึงความงามและความลึกลับของซาตานอย่างแท้จริง คืนเดือนหงาย... และตระหนักถึงความยิ่งใหญ่ของวิถีชีวิตนั้นซึ่งแสงแห่งความรักที่แท้จริงและความดีที่แท้จริงไม่สามารถทะลุผ่านได้ ทันใดนั้นร่วมกับอาจารย์เมื่อได้สัมผัสกับความกลัวที่เขาล้มป่วยเขาออกไปหาผู้คนด้วยการสร้างที่สดใสและชาญฉลาดของเขาและได้รับการต้อนรับด้วยความอาฆาตพยาบาทและความโกรธที่ไม่อาจคาดเดา และร่วมกับผู้ช่วยที่ซุกซนของ Wolland พวกเขาจะได้สนุกไปกับข้าราชการและเสมียนที่เป็น "ผู้ใต้บังคับบัญชา" ของซาตาน และเฉพาะในกรณีนี้ความประทับใจในการอ่านยังคงไม่สามารถแสดงออกมาได้: ด้วยแสงใหม่ที่ไม่เคยมีมาก่อนนวนิยายเรื่องนี้ให้แสงสว่างแก่ชีวิตโดยรอบและขณะที่มันอยู่เหนือมันก็เปิดโลกทัศน์ใหม่ในแนวคิดเรื่องอิสรภาพความรักความตายและความเป็นอมตะพลังและ ความไร้อำนาจของอำนาจเหนือผู้คน แต่เพียงผู้เดียวเกี่ยวกับความจริงและไม่จริง และยังเป็นไปได้หรือไม่ที่จะชี้ให้เห็นบางสิ่งที่เป็นรากฐานของเนื้อเรื่องของ The Master และ Margarita และทำหน้าที่เป็นกุญแจสำคัญในเนื้อหาทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้ คงไม่มีคีย์สากล แต่นี่เป็นหนึ่งในสิ่งที่เป็นไปได้ซึ่งถามถึงมือและที่สำคัญที่สุดคือสามารถกระตุ้นให้ผู้อ่านค้นหาคีย์ใหม่ ๆ ได้อย่างอิสระมากขึ้นทั้งในเชิงปรัชญาศีลธรรมและการเมือง นี่คือการต่อต้านเสรีภาพที่แท้จริงและการไม่ใช้เสรีภาพ - ในทุกรูปแบบซึ่งแทรกซึมเข้าไปในนวนิยายทั้งหมด

เรื่องของความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและการกลับใจ (ภาพของปอนติอุสปีลาต)

ในบทแรกของ Yershalaim รัฐทั้งสองนี้มาบรรจบกันแบบตัวต่อตัว: Yeshua Ha - Nozri ถูกจับทุบตีอย่างโหดเหี้ยมถูกตัดสินประหารชีวิตและผู้ให้การสนับสนุนคนที่ 5 ของ Judea คือ Pontius Pilate ปอนติอุสปีลาตปรากฏตัวต่อหน้าเราในฐานะผู้ปกครองที่น่าเกรงขามและโหดร้าย "ในเสื้อคลุมสีขาวซับเลือด" (สีขาวบนสีแดงเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นคู่ของการกระทำของเขาตามด้วยรอยเปื้อนเลือด) "สัตว์ประหลาดที่ดุร้าย" ตามที่เขาเรียกในเยอร์ชาลิล ภาพลักษณ์ของปอนติอุสปีลาตเป็นภาพที่ซับซ้อนที่สุดและในความคิดของฉันภาพกลางในนวนิยายเรื่องนี้ ดังนั้นบท“ พระกิตติคุณ” สองในสี่บทจึงอุทิศให้กับปอนติอุสปีลาต - รัฐบุรุษนักการเมืองที่มีประสบการณ์และละเอียดอ่อน และสาระสำคัญของละครที่เขาพบว่าตัวเองกำลังถึงวาระอย่างแน่นอนในความขัดแย้งระหว่างธรรมชาติมนุษย์ที่ยังคงรักษาไว้ในตัวเขาและภาวะ hypostasis ของการเมือง ครั้งหนึ่งปีลาตเป็นนักรบเขารู้วิธีให้คุณค่ากับความกล้าหาญและตัวเขาเองก็ไม่รู้จักความกลัว แต่เขารับใช้ตำแหน่งสูงและได้เกิดใหม่ ปีลาตไม่กลัวชีวิตของเขา - ไม่มีอะไรคุกคามเธอ - แต่เพื่ออาชีพของเขา และเมื่อเขาต้องตัดสินใจว่าจะเสี่ยงชีวิตหรือส่งคนไปตายคนที่สามารถพิชิตเขาได้ด้วยความคิดของเขาด้วยพลังอันน่าทึ่งของคำพูดของเขาหรืออย่างอื่นที่ผิดปกติเขาชอบอย่างหลัง จริงอยู่นี่ไม่ใช่แค่ความผิดของเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นความโชคร้ายอีกด้วย ความขี้ขลาดถือเป็นความโชคร้ายหลักของปอนติอุสปีลาต แต่นักขี่ม้าผู้กล้าหาญในสนามรบหอกทองคำเป็นคนขี้ขลาดจริงหรือ? และเหตุใด Bulgakov จึงยืนกรานในข้อกล่าวหานี้มากนัก? “ ความขี้ขลาดเป็นหนึ่งในความชั่วร้ายที่น่ากลัวที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัย” ปอนติอุสปีลาตได้ยินถ้อยคำของเยชัวในยามหลับ "ไม่นักปรัชญาฉันคัดค้านคุณนี่เป็นสิ่งที่น่ากลัวที่สุด!" - ผู้เขียนหนังสือเข้ามาแทรกแซงโดยไม่คาดคิดและพูดเต็มเสียง เหตุใดความยับยั้งชั่งใจตามปกติจึงทรยศต่อ Bulgakov ที่นี่และบังคับให้เขาละเมิดการประชุมของเรื่องให้ตัดสินส่วนตัวกับฮีโร่ของเขา! ผู้ให้การสนับสนุนไม่ต้องการให้เยชูอาเป็นคนชั่วร้ายความขี้ขลาดทำให้เขาต้องเผชิญกับความโหดร้ายและการทรยศ พระเยชูไม่สามารถตัดสินเขาได้ - ทุกคนมีความกรุณาต่อเขา แต่ Bulgakov ประณามโดยปราศจากความเมตตาและความเอื้อเฟื้อประณามเพราะเขารู้ว่าคนที่ตั้งความชั่วร้ายเป็นเป้าหมายของพวกเขานั้นไม่เป็นอันตรายเช่นนี้ในความเป็นจริงมีไม่กี่คนเช่นเดียวกับคนที่ดูเหมือนจะพร้อมที่จะพัฒนาความดี แต่กลับขี้ขลาดและขี้ขลาด ความกลัวทำให้คนดีและกล้าหาญเป็นเครื่องมือของความชั่วร้าย สำหรับบุลกาคอฟปอนติอุสปีลาตไม่ใช่แค่คนขี้ขลาดฟาริสีและคนละทิ้งความเชื่อ ภาพลักษณ์ของเขาน่าทึ่งเขาเป็นทั้งผู้กล่าวหาและเหยื่อ นั่นคือเหตุผลที่ถูกผลักดันให้เข้ามุมโดยความต้องการที่จะทำให้ปราชญ์หลงตายเขาพูดกับตัวเอง

"ฆ่า!" แล้ว: "ฆ่า!" เขาพินาศพร้อมกับเยชูวาพินาศอย่างเป็นอิสระ

และไม่ว่าปอนติอุสปีลาตจะหลอกตัวเองอย่างไรไม่ว่าเขาจะพยายามพูดเกินจริงถึงความสำคัญของการตอบโต้ยูดาสอย่างไรในท้ายที่สุดเขาก็เห็นได้ชัดว่า“ บ่ายวันนี้เขาพลาดบางสิ่งอย่างแก้ไขไม่ได้และตอนนี้เขาต้องการแก้ไขสิ่งที่เขาพลาดไปด้วยความเล็กน้อยและไม่มีนัยสำคัญ และที่สำคัญที่สุดคือการกระทำที่ล่าช้า การหลอกลวงตัวเองประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าผู้ให้การสนับสนุนพยายามโน้มน้าวตัวเองว่าการกระทำเหล่านี้ในปัจจุบันตอนเย็นมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่าประโยคที่หายไป แต่ผู้ดำเนินการประสบความสำเร็จแย่มาก ใช่เราสังเกตว่าความรู้สึกผิดชอบยังคงอาศัยอยู่ในบุคคลนี้ แต่ถึงกระนั้นเขาก็ประนีประนอมกับอำนาจและลัทธิเผด็จการซึ่งเป็นตัวแทนของดาบลงโทษของอำนาจนี้ เขาไม่สามารถเข้าใจตัวเองและเลือกสิ่งที่เป็นหลักและสิ่งที่รองในชีวิตของเขา คนที่มี "ก้นสองชั้น" เป็นจำนวนมากในชีวิตของเรา และนี่อาจเป็นสาเหตุที่ปอนติอุสปีลาตเป็น ตลอดไป ในวรรณคดี แต่มีหมวดศีลธรรมที่ไม่เปลี่ยนรูปหรือไม่หรือเป็นของเหลวเปลี่ยนแปลงได้และคน ๆ หนึ่งถูกขับเคลื่อนด้วยความกลัวต่อพลังและความตายความกระหายในอำนาจและความมั่งคั่ง?

ธีมแห่งความจริง (ภาพของพระเยชู)

Pontius Pilates มีคนเดียวในโลกนี้หรือไม่? ไม่แน่นอนผู้เขียนอ้างว่าดังนั้นในโลกที่มีประชากรหนาแน่นของ Bulgakov ผู้อ่านได้พบกับฮีโร่อีกคน - Yeshua Ga - Nozri ซึ่งจะกล่าวถึงในภายหลัง: เขาเป็นคนที่มีศรัทธาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอิสรภาพ หลายคนจะพูดถึงเขาในฐานะพระคริสต์ แต่ในการพรรณนาของพระอาจารย์เยชูนั้นไม่เหมือนกับปรากฏการณ์ทางโลกอื่นใดกับบุตรของพระเจ้า เขาเป็นคนธรรมดาสามัญที่ฉลาดและไร้เดียงสาฉลาดและมีจิตใจเรียบง่าย ในขณะเดียวกันก็ยังเป็นศูนย์รวมของความคิดที่บริสุทธิ์เป็นต้นแบบสูงสุดของมนุษย์และมนุษยชาติ เยชัวไม่มีที่พึ่งมีร่างกายอ่อนแอ แต่มีจิตวิญญาณที่แข็งแกร่งเขาเป็นผู้ประกาศอุดมการณ์ใหม่ของมนุษย์ ความกลัวหรือการลงโทษไม่สามารถบังคับให้เขาเปลี่ยนแนวความคิดเรื่องความดีความเมตตาได้ แม้จะเผชิญกับภัยคุกคามแห่งความตายเขาก็ไม่ยอมแพ้ประการแรกความหลากหลายของเขา: ในฐานะที่เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับกฎหมายของรัฐเขาไม่ตกอยู่ในความสิ้นหวังแม้ในขณะที่เลวีมัตวีย์สาวกที่ซื่อสัตย์ที่สุดเขียนคำเทศนาของเขาตามหลังเขาบิดเบือนและทำให้ทุกอย่างสับสน เยชัวเป็นคนที่มีความคิดเป็นอิสระจากชนชั้นและความเชื่อทางศาสนาเขาใช้ชีวิต "ด้วยความคิดของเขา" เขาเป็นนักเทศน์ผู้ถืออุดมคติอันเป็นนิรันดร์จุดสุดยอดของการขึ้นไปบนเส้นทางสู่ความดีงามความรักและความเมตตาของมนุษยชาติ แม้จะมีทุกอย่าง แต่เขาก็ยังคงเป็นอิสระ เป็นไปไม่ได้ที่จะพรากอิสรภาพทางความคิดและจิตวิญญาณไปจากเขา ไม่เขาไม่ใช่วีรบุรุษหรือทาสแห่งเกียรติยศ เมื่อปีลาตบอกใบ้เขาถึงวิธีตอบคำถามเพื่อให้มีชีวิตอยู่เขาไม่ได้ยินพวกเขาจึงแปลกแยกกับแก่นแท้ทางวิญญาณของเขา เยชูวาเป็นคนที่เปิดเผยให้ปีลาตรู้ว่าเขาไม่ได้เป็นอิสระและไม่ได้ทำสิ่งนี้โดยการบังคับของความเชื่อมั่นใด ๆ แต่เป็นโดยตัวอย่างของเขา เขาและผู้แทนเปรียบเสมือนเสาสองขั้วที่อยู่ตรงข้ามกัน พระเยซูไม่ได้เบี่ยงเบนไปจากหลักการของเขาและไม่เหมือนกับปอนติอุสปีลาตคือไปที่เขียงสำหรับความเชื่อของเขา แต่ในขณะเดียวกันสำหรับความเป็นมนุษย์ภายนอกทั้งหมดของเขาเขามีความพิเศษภายใน แม้ว่าในแง่นี้จะไม่มีอะไรเหนือธรรมชาติในตัวเขามากไปกว่าบุคคลใด ๆ ที่มีตราประทับของอัจฉริยะ คนที่ฟังเขาพร้อมที่จะติดตามเขาทุกที่ที่เขาพาไป สิ่งที่ไม่เคยได้ยินเกิดขึ้น: คนเก็บภาษีหลังจากฟังสุนทรพจน์ของเขา“ เริ่มเบาลง ... สุดท้ายก็โยนเงินทิ้งข้างถนน” และเดินไปกับเขาเหมือนสุนัขที่ซื่อสัตย์ เขาบรรเทาอาการปวดหัวอันน่ากลัวของปีลาตด้วยคำพูดที่น่าเห็นใจเพียงเล็กน้อย อำนาจของคำพูดของเขาเป็นเช่นที่ผู้ให้การสนับสนุนกลัวคำสั่งนั้นอยู่แล้วสั่งว่า“ ทีมสืบราชการลับไม่ควรพูดคุยกับเยชูเกี่ยวกับสิ่งใดหรือตอบคำถามใด ๆ ของเขาภายใต้ความเจ็บปวดจากการลงโทษอย่างหนัก? ความลับของพลังนี้ไม่ได้อยู่ในความหมายของคำพูดของนักปรัชญาที่หลงทางไม่ใช่ในความเชื่อมั่นที่ลึกซึ้งที่สุดของเขา แต่ในคุณภาพที่ปีลาตหรือไคฟหรือตัวละครมอสโกส่วนใหญ่ในนวนิยายของ Bulgakov ไม่มี - ความเป็นอิสระอย่างแท้จริงของจิตใจและจิตวิญญาณของเขา เขาไม่รู้ถึงพันธนาการของความเชื่อแบบแผนแบบแผนความคิดและพฤติกรรมเหล่านั้นซึ่งผูกมัดมือและเท้าไว้รอบตัว

ฉันเชื่อว่าในการสร้างภาพลักษณ์ของฮีโร่เช่นนี้อาจารย์เองก็ต้องมีคุณสมบัติบางอย่างของเขาเป็นอย่างน้อย เขาทำ. จริงอยู่ความอดทนของเยชัวและความเมตตาที่ไร้ขอบเขตของเขาเป็นเรื่องผิดปกติสำหรับเขา เขาสามารถดุร้ายโกรธและโกรธได้

ปัญหาของความคิดสร้างสรรค์และชะตากรรมของศิลปิน

ไม่น่าแปลกใจที่เมื่อได้เข้าสู่โลกแห่งวรรณกรรมเป็นครั้งแรกผู้เขียนจึงจำเขาได้ว่า“ ด้วยความสยองขวัญ” ความเกลียดชังต่อ Lapshennikov, Ahriman และ Latunsky เดือดดาลในตัวเขา หลังจากรอดพ้นจากโศกนาฏกรรมของการไม่รับรู้และการข่มเหงในแวดวงวรรณกรรมอาจารย์ไม่สามารถคืนดีกับตัวเองและให้อภัยศัตรูของเขาได้อย่างง่ายดาย เขามีความคล้ายคลึงกับคนชอบธรรมผู้ถือกิเลสเล็กน้อย และนั่นไม่ใช่เหตุผลที่ในตอนท้ายเชิงสัญลักษณ์ของนวนิยายเรื่องนี้เยชัวปฏิเสธที่จะ“ เข้าสู่แสงสว่าง” แต่สร้างชะตากรรมพิเศษสำหรับเขาโดยตอบแทนเขาด้วย“ ความสงบสุข”?

แต่หนังสือเล่มนี้จะต้องมีอายุยืนยาวกว่าผู้สร้าง - เพราะ "ต้นฉบับไม่ไหม้" และแม้ว่าศัตรูหลักของปรมาจารย์ - Latunsky - นั้นไม่มีนัยสำคัญและมีขนาดเล็กกว่าปอนติอุสปีลาตผู้ข่มเหงเยชัวและปัญหาเองที่ถูกโอนไปสู่ความทันสมัยที่ใกล้ชิดได้รับการแก้ไขโดย Bulgakov ด้วยแผนการที่แตกต่างเป็นส่วนตัวและเจียมเนื้อเจียมตัว เราจะสังเกตเห็นในเรื่องราวเกี่ยวกับชะตากรรมของปรมาจารย์การเต้นของความคิดที่คุ้นเคย: พลังทางจิตวิญญาณที่แท้จริงจะมีชัยและพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของมันอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นผู้คนก็ยังคงอ่านหนังสือของอาจารย์และ Latunsky จะได้รับสิ่งที่สมควรได้รับจากลูกหลานของเขาชื่อของเขาจะถูกล้อมรอบไปด้วยความสงสัย

ธีมเสรีภาพ (ภาพของ Margarita)

อย่างไรก็ตามการปลอบใจของความเชื่อนี้ในอนาคตไม่ได้ลบล้างปัญหาและความกังวลในปัจจุบัน และจนกว่าความยุติธรรมจะมาถึงจนกว่าจะถึงเวลามีอะไรรองรับพระอาจารย์ที่เหนื่อยล้าและอ่อนแรงได้? ชีวิตต้องการความสำเร็จจากอาจารย์การต่อสู้เพื่อโชคชะตาในนวนิยายของเขา แต่อาจารย์ไม่ใช่วีรบุรุษเขาเป็นเพียงผู้รับใช้ของความจริงเท่านั้น เช่นเดียวกับผู้ดำเนินการของโรมันในสภาพของพลังทั้งหมดที่ไม่สามารถช่วยให้รอดได้ไม่มีใครซ่อนได้เขาท้อแท้ทิ้งนิยายของเขาเผามัน ความสำเร็จนี้ดำเนินการโดย Margarita ซึ่งแตกต่างจากมาร์กาเร็ตของเกอเธ่ผู้เป็นวรรณกรรมรุ่นก่อนเธอรู้วิธีต่อสู้ ในนามของความรักและศรัทธาในพรสวรรค์ของอาจารย์เธอเอาชนะความกลัวและเอาชนะสถานการณ์ต่างๆ

ก่อนที่จะพบกับอาจารย์เธอมีทุกสิ่งที่เธอต้องการเพื่อความสุขของผู้หญิงคนหนึ่งคือสามีที่หล่อเหลาและใจดีที่รักภรรยาของเขาคฤหาสน์หรูหราเงิน ... พูดได้ ... เธอมีความสุขไหม

ไม่ใช่แป๊บเดียว! “ เธอไม่ต้องการคฤหาสน์ไม่มีสวนแยกต่างหากไม่มีเงินเธอต้องการเขาอาจารย์”

เธอ "เดา" ได้ในหมู่คนนับพัน เช่นเดียวกับที่เขาเดา และตอนนี้เธอรู้สึกหนักใจมากเมื่อไม่มีเขาโดยปราศจากความรัก เพื่อที่จะได้พบกับปรมาจารย์มาร์การิต้าพร้อมที่จะกลายเป็นแม่มดและเธอก็เดินทางด้วยด้ามไม้กวาดไปตามแนวอาร์บัตอย่างสนุกสนาน บินอยู่เหนือสายไฟฟ้าและป้ายโฆษณาของร้านขายน้ำมันตอนนี้เธอรู้สึกว่าสามารถทำทุกอย่างที่ดูเหมือนจะเป็นไปไม่ได้ก่อนหน้านี้ให้สำเร็จ หากเธอไม่วางยา Latunsky ตามที่เธอสัญญาไว้อย่างน้อยเธอก็พ่ายแพ้ครั้งใหญ่ในอพาร์ตเมนต์ที่ทันสมัยของเขา ถ้าเธอไม่สามารถช่วยนายท่านได้ไม่ว่าในกรณีใด ๆ ในฤดูใบไม้ผลิลูกพระจันทร์เต็มดวงเขาก็ถูกส่งกลับมาหาเธอและต้นฉบับที่ถูกไฟไหม้ก็ฟื้นคืนชีพอีกครั้งอย่างน่าอัศจรรย์

ดังนั้นแม้ว่าอย่างน้อยที่สุดในความฝันที่ยอดเยี่ยมและน่าอัศจรรย์มาร์การิต้าได้ฟื้นฟูความยุติธรรมที่ถูกล่วงละเมิดพิสูจน์ให้เห็นว่าเธอ "รักแท้นิรันดร์และซื่อสัตย์" ซึ่งผู้เขียนสัญญาว่าจะแสดงให้เราเห็น แต่คนที่รักต้องแบ่งปันการพิจารณาคนที่เขารักหนังสือเล่มนี้กล่าว และมาร์การิต้าแชร์บัญชีของอาจารย์จนจบและตายในทันทีกับเขา

นักวิจารณ์บางคนตำหนิ Margarita สำหรับความสอดคล้องของเธอข้อตกลงกับปีศาจ แต่นี่เป็นเรื่องจริงหรือไม่? ท้ายที่สุดมาร์การิต้าผู้มีความรักเสียสละเอาชนะความวุ่นวายในชีวิตสร้างโชคชะตาของเธอเองแม้แต่โอกาสก็ช่วยเธอได้และ "แผนก" ของ Woland ก็รับใช้เธอ

พฤติกรรมหลัก วีรบุรุษโรแมนติก ไม่ได้กำหนดจุดบรรจบของสถานการณ์ แต่ยึดมั่นในการเลือกทางศีลธรรมของตน

สำหรับอาจารย์นี่คืออุดมคติของความคิดสร้างสรรค์การสร้างความจริงทางประวัติศาสตร์ สำหรับ Margarita - พรสวรรค์แห่งศรัทธาความรักเพื่อประโยชน์ที่เธอพร้อมที่จะมอบวิญญาณของเธอให้กับปีศาจ และสำหรับความยากลำบากทั้งหมดที่พวกเขาต้องต่อสู้ในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้พวกเขาจะได้รับรางวัล พักผ่อนชั่วนิรันดร์.

สรุป

คนแต่ละรุ่นแก้ปัญหาทางศีลธรรมให้ตัวเอง บางครั้งบางคนก็“ เห็น” มอง“ ข้างใน” ตัวเอง “ อย่าหลอกลวง - อย่างน้อยตัวคุณเอง ความรุ่งโรจน์จะไม่มีวันมาถึงคนที่แต่งกวีนิพนธ์แย่ ๆ ... ” - Riukhin ตัดสินตัวเองอย่างไร้ความปรานี คนอื่นไม่ได้รับ "ดู" สำหรับ Berlioz หัวหน้าของ MASSOLIT โอกาสเช่นนี้จะไม่ถูกนำเสนออีกต่อไปเขาเสียชีวิตอย่างน่าสยดสยองและไร้เหตุผล หลังจากผ่านความทุกข์ทรมานกวี Ivan Bezdomny ได้รับการชำระล้างและก้าวขึ้นสู่ระดับศีลธรรมที่สูงขึ้น หลังจากจากเราไปแล้วอาจารย์ได้ทิ้งนวนิยายของเขาไว้ให้เราเพื่อเป็นเครื่องเตือนใจว่าปัญหาทางศีลธรรมของเรามีไว้เพื่อแก้ไข นวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ Bulgakov เป็นนวนิยายเกี่ยวกับความรับผิดชอบของมนุษย์ต่อความดีและความชั่วทั้งหมดที่เกิดขึ้นบนโลกสำหรับการเลือกเส้นทางชีวิตของเขาเองที่นำไปสู่ความจริงและอิสรภาพเกี่ยวกับพลังแห่งความรักและความคิดสร้างสรรค์ที่พิชิตได้ทั้งหมดฉันเชื่อว่า“ อาจารย์และ Margarita” เป็นนวนิยายที่คุณสามารถพูดถึงได้ตลอดเวลาและทุกครั้งที่คุณจะได้เห็นอะไรใหม่ ๆ ในความคิดของฉันจะยังคงมีความเกี่ยวข้องอยู่ตลอดเวลาเนื่องจากปัญหาที่เกิดขึ้นเกี่ยวข้องกับคนทุกรุ่นแน่นอนว่าการประเมินของฉันไม่สามารถพิจารณาวัตถุประสงค์ได้เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะประเมินสิ่งใดอย่างเป็นกลาง ในขั้นตอนต่างๆฉันเห็นด้วยกับ Bulgakov ในบางประการ แต่ฉันไม่ทำ แต่ตอนนี้กำลังดูนิยายเรื่องนี้ตั้งแต่รุ่งของตัวเอง เวลาจะผ่านไปฉันจะเริ่มอ่านหนังสืออีกครั้งและโลกแห่งนวนิยายของ Bulgakov จะมองเห็นฉันในรูปแบบที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง และเมื่อถึงจุดเปลี่ยนของชีวิตฉันจะกลับไปที่นวนิยายเรื่อง The Master และ Margarita ของ Bulgakov อย่างสม่ำเสมอ

วรรณคดี

1. VG Bobrykin“ วรรณคดีที่โรงเรียน” 1991

   V. Ya. Lakshin“ เรื่องบ้านและคนเร่ร่อน”.

   สิ่งพิมพ์และบทความโดย M. Chudakova

   V. A. Domansky "ผู้ชายเท่านั้นที่รับผิดชอบต่อความดีและความชั่ว"

ดีและชั่ว ... แนวความคิดเป็นนิรันดร์และแยกกันไม่ออก ตราบเท่าที่คนยังมีชีวิตอยู่พวกเขาจะต่อสู้กันเอง ไม่ใช่ผู้ถือความดีและความชั่วเสมอไป ผู้คนที่หลากหลายการต่อสู้ครั้งนี้กลายเป็นเรื่องน่าเศร้าอย่างยิ่งเมื่อเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของคน ๆ หนึ่ง
นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ของ MA Bulgakov อุทิศให้กับการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว ผู้เขียนในหนังสือเล่มหนึ่งอธิบายถึงเหตุการณ์ในศตวรรษที่ยี่สิบของเราและสมัยพระคัมภีร์ไบเบิล การกระทำที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาต่าง ๆ จะรวมเข้าด้วยกันด้วยความคิดเดียวนั่นคือการค้นหาความจริงและการต่อสู้เพื่อสิ่งนั้น
เราจะถูกส่งไปยัง Yershalaym ที่อยู่ห่างไกลไปยังพระราชวังของ Pontius Pilate ผู้ดำเนินการแห่งยูเดีย "ในเสื้อคลุมสีขาวซับเลือด" เขาปรากฏตัวต่อหน้าชายอายุประมาณยี่สิบเจ็ดซึ่งมือของเขาถูกมัดไพล่หลังมีรอยช้ำใต้ตาซ้ายและมีรอยถลอกด้วยเลือดที่มุมปาก ชายคนนี้ - ชื่อของเขาคือ Yeshua - ถูกกล่าวหาว่ายุยงให้ทำลายวิหาร Yershalaim นักโทษกำลังจะพิสูจน์ตัวเอง " คนดี! เชื่อฉันสิ ... ” แต่เขาถูก“ สอน” ให้ปฏิบัติตามมารยาท:“ ผู้ฆ่าหนูหยิบแส้ออกมาและ ... ตีผู้ถูกจับบนไหล่ ... ดวงตาหมดความหมาย ... "
เป็นการยากที่จะไม่เห็นด้วยกับคำจำกัดความที่ผู้มอบอำนาจให้ตัวเองนั่นคือ ปอนติอุสปีลาตดำเนินชีวิตตามกฎของตัวเองเขารู้ดีว่าโลกนี้แบ่งออกเป็นผู้ที่ปกครองและเชื่อฟังพวกเขาซึ่งสูตร“ ทาสเชื่อฟังนาย” นั้นไม่สั่นคลอน ทันใดนั้นก็ปรากฏบุคคลที่คิดต่างออกไป: "... วิหารแห่งศรัทธาเก่าจะล่มสลายและจะมีการสร้างวิหารแห่งความจริงขึ้นใหม่" ยิ่งไปกว่านั้น "คนเร่ร่อน" คนนี้ยังกล้าแนะนำว่า: "มีความคิดใหม่ ๆ เกิดขึ้นในความคิดของฉันและฉันยินดีที่จะแบ่งปันกับคุณโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคุณให้ความรู้สึกว่าเป็นคนฉลาดมาก" เขาไม่กลัวที่จะคัดค้านผู้แทนและทำเช่นนั้นอย่างชำนาญจนปอนติอุสปีลาตสับสนอยู่พักหนึ่ง เยชูมีปรัชญาชีวิตของตัวเอง: "... ไม่มีคนชั่วในโลกนี้ไม่มีคนที่ไม่มีความสุข"
ผู้ให้การช่วยเหลือมั่นใจในความบริสุทธิ์ของนักโทษทันที แน่นอนว่าเขาเป็นคนประหลาดและไร้เดียงสาสุนทรพจน์ของเขาค่อนข้างปลุกระดม แต่ "คนเร่ร่อน" มีคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมในการบรรเทาอาการปวดหัวที่ทรมานผู้ร่วมงานอย่างมาก! ปอนติอุสปีลาตมีแผนปฏิบัติการอยู่แล้วเขาจะประกาศว่าเยชัวเป็นบ้าและส่งเขาไปที่เกาะในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนซึ่งเป็นที่พำนักของเขา แต่สิ่งนี้กลายเป็นไปไม่ได้ ยูดาสแห่งคาเรีย ธ นำเสนอข้อมูลดังกล่าวเกี่ยวกับ "คนบ้า" ว่าผู้ว่าการซีซาร์ไม่มีสิทธิ์ที่จะไม่ประหารชีวิตเขา
ผู้ให้การช่วยเหลือต้องการและพยายามช่วยชีวิต "ศาสดาพยากรณ์" ที่เพิ่งสร้างใหม่ แต่เขาไม่ต้องการละทิ้ง "ความจริง" ของตนอย่างเด็ดเดี่ยว: "เหนือสิ่งอื่นใดฉันบอกว่าอำนาจทั้งหมดคือความรุนแรงต่อผู้คนและเวลาจะมาถึงเมื่อจะไม่มีอำนาจของซีซาร์หรือ อำนาจอื่นใด มนุษย์จะผ่านเข้าสู่อาณาจักรแห่งความจริงและความยุติธรรมโดยที่ไม่ต้องใช้อำนาจใด ๆ เลย " ผู้ดำเนินการที่ทรงพลังทั้งหมดในการควบคุมความกลัวได้สูญเสียสิ่งที่เหลืออยู่แห่งศักดิ์ศรีอันน่าภาคภูมิใจของเขา:“ คุณคิดว่าคนที่โชคร้ายคนนี้จะปล่อยคนที่พูดในสิ่งที่คุณพูดหรือไม่? หรือคุณคิดว่าฉันพร้อมที่จะเข้ามาแทนที่คุณ? ฉันไม่แบ่งปันความคิดของคุณ! " ความขี้ขลาดที่น่าอับอายของผู้ปกครองที่ชาญฉลาดและเกือบจะมีอำนาจทุกอย่างถูกเปิดเผย: ด้วยความกลัวการถูกประนามกลัวการทำลายอาชีพของตัวเองปีลาตต่อต้านความเชื่อมั่นของเขาเสียงของมนุษยชาติและมโนธรรม ปอนติอุสปีลาตตะโกนเพื่อให้ทุกคนได้ยินว่า“ อาชญากร! อาญา! อาญา!”
เยชูถูกประหารชีวิต เหตุใดผู้ให้การช่วยเหลือจึงเป็นทุกข์ ทำไมเขาถึงมีความฝันราวกับว่าเขาไม่ได้ส่งนักปรัชญาและผู้รักษาที่หลงทางไปประหารชีวิตราวกับว่าพวกเขากำลังเดินไปด้วยกันตามเส้นทางเดือนหงายและพูดคุยกันอย่างสงบและเขา“ ผู้ดำเนินการจูเดียผู้โหดร้ายร้องไห้และหัวเราะด้วยความสุขในการนอนหลับของเขา” พลังของปอนติอุสปีลาตกลายเป็นเพียงจินตนาการ เขาเป็นคนขี้ขลาดเป็นสุนัขที่ซื่อสัตย์ของซีซาร์ ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีทำร้ายเขา เขาจะไม่มีวันสงบสุข - เขาเข้าใจว่าเยชัวพูดถูก พระเยชูมีสาวกและผู้ติดตาม - เลวีแมทธิว เขาจะทำงานของครูของเขาต่อไป ตำนานพระกิตติคุณมีความจริงนิรันดร์ซึ่งจะถูกลืมเตือนตัวเองอย่างแน่นอน
แนวขนานทั้งที่ชัดเจนและแทบมองไม่เห็นจำนวนมากเชื่อมโยงภาพของ Yershalaim ในช่วงยี่สิบของศตวรรษที่ 1 กับมอสโกในช่วงยี่สิบของศตวรรษที่ 20 วีรบุรุษและเวลาดูเหมือนจะแตกต่างกัน แต่สาระสำคัญเหมือนกัน ความเป็นศัตรูความไม่ไว้วางใจของผู้คัดค้านการปกครองที่น่าอิจฉาในโลกที่ล้อมรอบอาจารย์ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Woland ปรากฏตัวที่นั่น Woland เป็นภาพซาตานที่ตีความใหม่อย่างมีศิลปะ ซาตานและผู้ช่วยเหลือของมันเปิดเผยสาระสำคัญของปรากฏการณ์ไฮไลต์เพิ่มประสิทธิภาพเปิดเผยความชั่วร้ายทั้งหมดให้กับคนทั่วไป เล่ห์เหลี่ยมหลากหลายกลเม็ดด้วยชุดสูทเปล่าที่ลงนามในเอกสารการแปลงเงินโซเวียตเป็นดอลลาร์และปีศาจอื่น ๆ อย่างลึกลับนี่คือการเปิดเผยความชั่วร้ายที่ซ่อนอยู่ของบุคคล ความหมายของกลเม็ดในรายการวาไรตี้มีความชัดเจน Muscovites ได้รับการทดสอบความโลภและความเมตตา ในตอนท้ายของการแสดง Woland สรุปว่า“ อืม ... พวกเขาเป็นคนเหมือนคน พวกเขารักเงินไม่ว่าจะทำมาจากอะไร - ไม่ว่าจะเป็นหนังกระดาษทองสัมฤทธิ์หรือทอง พวกเขาเป็นคนเหลาะแหละ ... ดีดี ... และบางครั้งความเมตตาก็กระแทกใจพวกเขา ... คนธรรมดา ... โดยทั่วไปพวกเขาเตือนอดีต ...
การต่อสู้ดิ้นรนชั่วนิรันดร์ของผู้คนเพื่อความดีนั้นไม่อาจต้านทานได้ ยี่สิบศตวรรษผ่านไปและตัวตนของความดีและความรัก - พระเยซูคริสต์ - ยังมีชีวิตอยู่ในจิตวิญญาณของผู้คน นายสร้างนวนิยายเกี่ยวกับพระคริสต์และปีลาต สำหรับเขาพระคริสต์ทรงเป็นผู้ที่มีความคิดและความทุกข์โดยยืนยันศักดิ์ศรีของการรับใช้ผู้คนอย่างไม่เห็นแก่ตัวและนำคุณค่าที่ยั่งยืนมาสู่โลก
เรื่องราวของปรมาจารย์และมาร์การิต้าน่าสนใจมาก ผู้เป็นนายขับเคลื่อนด้วยความกระหายความรู้ เขาพยายามเจาะเข้าไปในส่วนลึกของยุคสมัยเพื่อที่จะเข้าใจนิรันดร์ เช่นเดียวกับเฟาสต์ซาตานให้ความรู้แก่เขา มีเส้นขนานที่ชัดเจนระหว่างปรมาจารย์และพระเยชู ไม่ใช่เพื่ออะไรที่คำว่า“ อาจารย์” เขียนด้วยอักษรตัวใหญ่และชะตากรรมของบุคคลนี้ก็น่าเศร้าเช่นเดียวกับพระเยชู อาจารย์เป็นภาพรวมของผู้ที่พยายามเรียนรู้กฎนิรันดร์ของศีลธรรม
มาร์การิต้าในนวนิยายเรื่องนี้เป็นผู้แบกรับความรักอันยิ่งใหญ่บทกวีและแรงบันดาลใจซึ่งผู้เขียนเรียกว่า "นิรันดร์" และยิ่งตรอกที่ไม่น่าสนใจ“ น่าเบื่อและคด” ซึ่งความรักนี้เกิดขึ้นต่อหน้าเราก็จะยิ่งรู้สึกผิดปกติมากขึ้นเท่านั้นโดย“ ฟ้าผ่า” มาร์การิต้าต่อสู้เพื่อปรมาจารย์ ตกลงที่จะเป็นราชินีในงาน Great Full Moon Ball เธอจึงส่งคืนอาจารย์ด้วยความช่วยเหลือของ Woland ร่วมกับเขาภายใต้พายุฝนฟ้าคะนองเธอผ่านเข้าสู่นิรันดร์
คนแต่ละรุ่นแก้ปัญหาทางศีลธรรมให้ตัวเอง บางครั้งบางคนก็“ เห็น” มอง“ ข้างใน” ตัวเอง “ อย่าหลอกตัวเอง ความรุ่งโรจน์จะไม่มีวันมาถึงคนที่แต่งกวีนิพนธ์แย่ ๆ ... ” - Riukhin ตัดสินตัวเองอย่างไร้ความปรานี คนอื่นไม่ได้รับ "ดู" Berlioz หัวหน้าของ MASSOLIT จะไม่มีโอกาสเช่นนั้นอีกต่อไปเขาเสียชีวิตอย่างน่าสยดสยองและไร้เหตุผล หลังจากผ่านความทุกข์ทรมานกวี Ivan Bezdomny ได้รับการชำระล้างและก้าวขึ้นสู่ระดับศีลธรรมที่สูงขึ้น:
หลังจากจากเราไปแล้วอาจารย์ได้ทิ้งนวนิยายของเขาไว้ให้เราเพื่อเป็นเครื่องเตือนใจว่าปัญหาทางศีลธรรมของเรามีไว้เพื่อแก้ไข

หัวข้อของการเลือกทางศีลธรรมในนวนิยายของ M. Bulgakov เรื่อง The Master and Margarita

นวนิยายของ Mikhail Bulgakov The Master and Margarita เป็นบทกวีสำหรับผู้หญิงคนหนึ่ง ผู้หญิงที่เข้มแข็งและกล้าหาญซื่อสัตย์และเสียสละ เธอชื่อมาร์การิต้าและเธอไม่เพียง แต่เป็นความจริงกับคำพูดของเธอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรู้สึกของเธอด้วย ความรู้สึกรักอย่างสุดซึ้งต่ออาจารย์ผู้ซึ่งหายตัวไปจากชีวิตของมาร์การิต้าและผู้ที่เธอต้องค้นหาและกลับมาด้วยทุกวิถีทาง

โชคชะตากำลังเล่นตลกกับมาร์การิต้า ในช่วงเวลาที่เธอต้องการอธิบายตัวเองกับสามีและฟ้องหย่าอาจารย์ที่รักของเธอก็หายตัวไปอย่างไร้ร่องรอย และนางเอกใช้เวลาหลายเดือนโดยไม่มีเขาทรมานด้วยคำถาม: "เขายังมีชีวิตอยู่ไหม", "เขาสุขภาพดีหรือไม่", "ทุกอย่างเหมาะสมกับเขาไหม" ในความเป็นจริงอาจารย์สูญเสียทรัพย์สินและจบลงที่โรงพยาบาลโรคจิตดังนั้นจึงไม่ต้องการรบกวนคนที่รักของเขาด้วยข่าวร้ายเช่นนี้

ในสมัยของความไม่เชื่อว่าพระเจ้าของโซเวียตทั่วไปไม่มีใครอธิษฐานถึง Margarita และไม่มีใครเชื่อในความรอดที่มีความสุขอย่างคาดไม่ถึง ดังนั้นเมื่อผู้รับใช้ของปีศาจ Azazello เสนอให้เธอรับใช้เจ้านาย Woland Margarita จึงไม่ลังเลเลยแม้แต่นาทีเดียว ใช่มันเป็นบาป แต่ชีวิตที่เงียบสงบและปราศจากบาปโดยไม่มีอาจารย์หมายถึงอะไร? ยิ่งกว่านั้นศรัทธาในพระเจ้าและการเลือกระหว่างพระเจ้ากับปีศาจในหลาย ๆ จิตวิญญาณไม่ได้อธิบายได้จากความบริสุทธิ์ของความคิด แต่เป็นเพราะความกลัวของมนุษย์ที่อาจจะได้รับการลงโทษจากสวรรค์หรือการทรมานจากนรกที่ยืดเยื้อ และความกลัวเหล่านี้เป็นสิ่งแปลกประหลาดสำหรับมาร์การิต้า

ดังนั้นด้วยความสิ้นหวัง Margarita จึงเห็นด้วยกับข้อเสนอของปีศาจและลิ้มรสความสุขทั้งหมดของชีวิตแม่มดเธอบินบนด้ามไม้กวาดแก้แค้นผู้กระทำความผิดโดยใช้การล่องหนเข้าร่วมในลูกบอลของซาตานในฐานะราชินีแห่งลูกบอลซึ่งในความเป็นจริงเธอถูกเรียกว่า เมื่อลูกบอลจบลงและมาร์การิต้ามีโอกาสขอให้วูแลนด์ทำตามความฝันที่เธอใฝ่ฝันในที่สุด - เพื่อตามหาอาจารย์ - เธอขอความสงบสุขให้กับวิญญาณของฟรีดาคนหนึ่ง - แม่ที่บีบคอลูกของเธอด้วยผ้าเช็ดหน้า Margarita แสดงให้เห็นถึงความสูงส่งอะไร! เธอยังคงมีความเมตตาแม้กระทั่งผลประโยชน์ของเธอ!

วูแลนด์ชื่นชมการกระทำของมาร์การิต้าและปล่อยให้เธอแสดงความปรารถนาที่เป็นส่วนตัวที่สุดของเธอ นางเอกได้พบกับคนรักของเธอและวิญญาณของพวกเขาก็ได้รับอิสรภาพที่รอคอยมานาน พวกเขาบินขึ้นสู่สวรรค์ไปยัง "ท่าเรือปลอดภัย" ซึ่งกลายเป็นสถานที่แห่งการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขในเวลาต่อมา

Twice Margarita ต้องเผชิญกับทางเลือกและสองครั้งที่เธอตัดสินใจอย่างคุ้มค่าและถูกต้อง ไม่มีความเห็นแก่ตัวขี้ขลาดหรือความซ้ำซากจำเจในการกระทำของเธอ เธอเป็นคนซื่อสัตย์ก่อนอื่นกับตัวเอง ความคิดของเธอไม่ใช่การแต่งงานกับอาจารย์และการได้มาซึ่งสถานะทางสังคมและไม่ใช่การค้นหาผู้ชื่นชมที่จะทำให้เธอมีชีวิตที่สุขสบาย แต่เป็นความปรารถนาที่จะช่วยเหลืออาจารย์จากปัญหาที่ปรากฏออกมาเขาเป็น มาร์การิต้ามีจิตใจเมตตารักควรค่าแก่การชื่นชมทั้งดีและไม่ดี

Bulgakov แนะนำให้ผู้อ่านแก้ปัญหาต่อไปนี้: คุณพร้อมอะไรเพื่อคนที่คุณรัก? คุณจะสามารถสละวิถีชีวิตตามปกติยอมรับทุกสิ่งที่เคยละทิ้งได้หรือไม่? นั่นคือเหตุผลที่นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" เป็นสิ่งล้ำค่าสำหรับวัฒนธรรมโลก - เพราะมันบังคับให้ผู้อ่านต้องทบทวนชีวิตหลักการและทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อคนที่รักที่สุดที่พวกเขามี

เรียงความหัวข้อ "ปัญหาทางเลือกคุณธรรมในนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita

นวนิยายอมตะ The Master และ Margarita ยังคงสร้างความตื่นเต้นให้กับผู้อ่านและทิ้งคำถามมากมายเกี่ยวกับศีลธรรมในการเลือกของฮีโร่ ฮีโร่ของผลงานที่ยิ่งใหญ่แต่ละคนไม่ทางใดก็ทางหนึ่งกระทำการที่มโนธรรมของเขาอนุญาต นวนิยายเรื่องนี้ตั้งคำถามเกี่ยวกับการกระทำที่เป็นรากฐานทางศีลธรรมและทำให้ปัญหาความรับผิดชอบของมนุษย์อยู่ในระดับแนวหน้า
ในผลงานของ Bulgakov มีนวนิยายสองเรื่องแยกกันในคราวเดียวซึ่งแต่ละเรื่องมีพล็อตอิสระของตัวเองและ นักแสดง... หนึ่งในนั้นคือเรื่องราวของปอนติอุสปีลาต นี่คือบุคคลที่มีชื่อเสียงในแวดวงของเขาเขามีอำนาจและความสำคัญในสังคม เยชัวชายหนุ่มมารับการพิจารณาคดี ข้อกล่าวหาที่ร้ายแรงเกิดขึ้นกับเขาและผู้คนต่างกระตือรือร้นที่จะได้รับการแก้แค้นด้วยเลือด
ในการสนทนากับผู้ต้องหาปอนติอุสปีลาตพบความสงบและความสามัคคี การสื่อสารนี้ทำให้เขามีความสุข นี่เป็นความรู้สึกสำหรับเขาที่ลืมไปนานแล้ว ผู้พิพากษาไม่พอใจกับ ชีวิตของตัวเอง และมีเพียงการสนทนากับ Yeshua เท่านั้นที่ให้ความหมายบางอย่างของ Pontius
แต่เขาไม่ต้องการเสี่ยงชีวิตเพื่อช่วยชีวิตผู้บริสุทธิ์ ผู้พิพากษาส่งตัวเยชูไปประหารชีวิตแม้ว่าใจของเขาจะปรารถนาดีต่อผู้ต้องหาเท่านั้น ปอนติอุสตัดสินใจเลือกที่จะทำชั่วเพราะความขี้ขลาดและอ่อนแอ
นวนิยายเรื่องที่สองภายในงานยังทำให้วีรบุรุษของตนเป็นทางเลือกที่ยากลำบาก มาร์การิต้ารักอาจารย์อย่างทุ่มเท แต่ในขณะเดียวกันก็อาศัยอยู่กับสามีที่เธอเกลียดชัง เธอใช้ครีมที่คนรับใช้ของ Woland เสนออย่างมีความสุขและกระทำการต่อต้านศีลธรรมโดยบินเปลือยกายอยู่เหนือมอสโคว์
ผู้ชมรายการวาไรตี้ยินดีที่จะรับชมกลอุบายของมนต์ดำและชื่นชมสิ่งที่เกิดขึ้น ไม่มีใครสนใจว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับคนอื่น ทุกคนใช้ชีวิตของตัวเองโดยลืมเกี่ยวกับการตอบสนองต่อความเศร้าโศกของคนอื่นและการกระทำที่ผิดศีลธรรมหลายประการ
สังคมที่พรากอาจารย์ไปจากชีวิตปกติไม่เสียใจกับสิ่งที่ทำลงไป ผู้เขียนแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าผู้คนสามารถข้ามพรมแดนทางศีลธรรมได้มากเพียงใด แต่เขายังดึงความสนใจไปที่ความเสียใจของตัวละครหลาย ๆ ตัวและความปรารถนาที่จะย้อนเวลากลับไปเพื่อเปลี่ยนแปลงการกระทำของตัวเอง สิ่งนี้แสดงออกอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการกลับใจของปอนติอุสปีลาต

วางแผน.
1. ดีและชั่ว.
2. ความชั่วร้ายที่ Woland ทำและความชั่วร้ายของ Muscovites
3. ปอนติอุสปีลาต

... แล้วสุดท้ายคุณเป็นใคร?
- ฉันเป็นส่วนหนึ่งของพลังที่
ต้องการชั่วนิรันดร์และทำความดี
ความดีและความชั่วเป็นแนวคิดนิรันดร์และแยกกันไม่ออก ตราบเท่าที่คน ๆ หนึ่งยังมีชีวิตอยู่พวกเขาจะต่อสู้อย่างต่อเนื่อง ความปรารถนาดี "เปิด" ให้กับบุคคลชี้ทางไปสู่ความจริงและความชั่วร้ายจะล่อลวงและล่อลวงด้วยบาปอันหอมหวาน การต่อสู้ครั้งนี้เป็นเรื่องน่าเศร้าอย่างยิ่งเพราะเป็นการต่อสู้ด้วยจิตวิญญาณของคน ๆ เดียว
นวนิยายของ Bulgakov อุทิศให้กับการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว หลังจากอ่านงาน "The Master and Margarita" แนวคิดเหล่านี้ถูกเปิดเผยให้ฉันเห็นในรูปแบบใหม่ ก่อนหน้านี้ฉันเชื่อมั่นว่าความดีมีชัยเหนือความชั่วร้ายหรืออย่างน้อยก็ควรมีชัย และความจริงที่ว่าแนวคิดเหล่านี้ไม่เท่าเทียมกันและความชั่วร้ายจะต้องเกิดขึ้นนั้นไม่อาจโต้แย้งได้อย่างแน่นอน
อย่างไรก็ตามใน The Master และ Margarita ความชั่วร้ายไม่เชื่อฟังความดี แนวคิดเหล่านี้มีความเท่าเทียมกัน สิ่งนี้เห็นได้ชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในตอนที่ Matthew Levi มาถาม Volond สำหรับอาจารย์และ Margarita: "เขา (Yeshua) อ่านองค์ประกอบของอาจารย์ ... และขอให้คุณพาอาจารย์ไปด้วยและให้รางวัลกับเขาด้วยสันติ" เยชัวขอความช่วยเหลือจาก Wolond ไม่ใช่สั่งเขา ดังนั้นในคำเดียว Bulgakov เป็นการแสดงออกถึงความสัมพันธ์ระหว่างความดีและความชั่วในนวนิยายของเขา
Bulgakov พลิกความคิดปกติเกี่ยวกับความดีและความชั่ว สิ่งนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างโลกแห่งแสงสว่างและโลกแห่งความมืดในนวนิยาย พระเยชูซึ่งแสดงถึงความดีไม่ส่งผลกระทบต่อส่วนมอสโกของโลกทางโลก เป็นการยากที่จะบอกว่ากฎดีหรือชั่วใน Yershalaim แต่ในมอสโกกองกำลังแห่งแสงได้ส่งมอบพลังให้กับความมืดโดยสมัครใจ Woland ซึ่งเป็นตัวแทนของพลังแห่งความชั่วร้ายในนวนิยายเรื่องนี้รับหน้าที่แห่งความดี Woland และผู้ติดตามของเขาแสดงให้เห็น Prokhor Petrovich ที่อารมณ์ร้อนเกินไปและคนอื่น ๆ ซึ่งความชั่วร้ายอาจไม่สำคัญ แต่ก็มีมากมาย
ดังนั้นเราจะประเมินความชั่วร้ายที่มุสโควิทกระทำและกลอุบายของวิญญาณชั่วร้ายได้อย่างไร? Woland และผู้ช่วยของเขาทำสิ่งชั่วร้าย แต่เป้าหมายของพวกเขาคือการเปิดเผยสาระสำคัญของปรากฏการณ์เพื่อเน้นเพิ่มประสิทธิภาพและเปิดโปงปรากฏการณ์เชิงลบในสังคมมนุษย์ให้ทุกคนได้เห็น Tricks in the Variety กลเม็ดด้วยชุดสูทเปล่าที่เซ็นเอกสารการแปลงเงินโซเวียตเป็นดอลลาร์และปีศาจอื่น ๆ อย่างลึกลับนี่คือการเปิดเผยความชั่วร้ายที่ซ่อนอยู่ของบุคคล ความหมายของกลเม็ดในวาไรตี้นั้นชัดเจน ที่นี่ Muscovites ถูกทดสอบสำหรับความโลภความเจ้าเล่ห์ความเหลาะแหละและความเมตตา อย่างไรก็ตามช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในการแสดงครั้งนี้ซึ่งครอบคลุมความชั่วร้ายทั้งหมดคือความปรารถนาของผู้ชมหนึ่งในหลายร้อยคนของ Variety ที่จะกลับมาเป็นหัวหน้าผู้ให้ความบันเทิงเบงกอลนั่นคือการแสดงความเมตตา ส่วนหัวก็กลับเข้าที่ทันที ในความคิดของฉันตอนนี้กล่าวอย่างฉะฉานว่า:“ ใช่พลังแห่งความชั่วร้ายมีอำนาจทุกอย่าง แต่คุณสามารถทำสิ่งที่สำคัญทำความดีได้ คุณก็ต้องต้องการ " ตามที่เยชัวกล่าวไว้ว่าทุกคนมีความเมตตาเพียง แต่ถูกบังคับให้ซ่อนความดีไว้ในตัว: สถานการณ์ปัจจุบันในโลกแห่งความหน้าซื่อใจคดและความกลัวไม่เอื้อต่อความเมตตา
เป็นการยากที่จะไม่เห็นด้วยกับคำจำกัดความที่ผู้มอบอำนาจให้ตัวเองนั่นคือ "สัตว์ประหลาดที่ดุร้าย" ปอนติอุสปีลาตดำเนินชีวิตตามกฎของตัวเองเขารู้ดีว่าโลกนี้แบ่งออกเป็นผู้ที่ปกครองและเชื่อฟังพวกเขาซึ่งสูตร“ ทาสเชื่อฟังนาย” นั้นไม่สั่นคลอน ทันใดนั้นก็ปรากฏบุคคลที่คิดต่างออกไป: "... วิหารแห่งศรัทธาเก่าจะล่มสลายและจะมีการสร้างวิหารแห่งความจริงขึ้นใหม่" ยิ่งไปกว่านั้น "คนเร่ร่อน" คนนี้ยังกล้าที่จะเชื่อว่า: "มีความคิดบางอย่างเกิดขึ้นในความคิดของฉันและฉันยินดีที่จะแบ่งปันกับคุณโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคุณให้ความรู้สึกว่าเป็นคนฉลาดมาก"
เยชัวมีปรัชญาในการดำเนินชีวิตของตัวเอง: "... ไม่มีคนชั่วในโลกนี้มีคนไม่มีความสุข" ปีลาตเชื่อในความบริสุทธิ์ของฮา - โนซรีทันที ยิ่งไปกว่านั้นเขายังสามารถบรรเทาอาการปวดหัวที่ทรมานผู้ให้การช่วยเหลือได้
ผู้ให้การช่วยเหลือต้องการช่วย "ศาสดาพยากรณ์" ที่เพิ่งสร้างใหม่ให้รอดพ้นจากการประหารชีวิตอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่เขาก็ไม่ต้องการละทิ้ง "ความจริง" ของตนอย่างเด็ดเดี่ยว: "บุคคลจะเข้าสู่อาณาจักรแห่งความจริงและความยุติธรรมโดยที่ไม่ต้องใช้อำนาจใด ๆ ผู้ดำเนินการที่ทรงพลังทั้งหมดซึ่งตกอยู่ในความหวาดกลัวจะสูญเสียศักดิ์ศรีที่เหลืออยู่ ความขี้ขลาดที่น่าอับอายของผู้ปกครองที่ชาญฉลาดและเกือบจะมีอำนาจทุกอย่างถูกเปิดเผย: เพราะกลัวการถูกประนามกลัวว่าจะทำลายอาชีพของตัวเองปีลาตจึงต่อต้านความเชื่อมั่นของเขาเสียงของมนุษยชาติและมโนธรรม ปอนติอุสปีลาตตะโกนเพื่อให้ทุกคนได้ยิน: "อาชญากร!" เยชูถูกประหารชีวิต เหตุใดผู้ให้การช่วยเหลือจึงเป็นทุกข์ ทำไมเขาถึงมีความฝันราวกับว่าเขาไม่ได้ส่งนักปรัชญาและผู้รักษาที่เร่ร่อนไปประหารชีวิตราวกับว่าพวกเขากำลังเดินไปด้วยกันตามเส้นทางเดือนหงายและพูดคุยกันอย่างสงบและเขา "ผู้ดำเนินการจูเดียผู้โหดร้ายหัวเราะด้วยความสุขและร้องไห้ในยามหลับ" สติรู้สึกผิดชอบของปีลาตทรมาน เขาจะไม่มีวันสงบสุข - เขาเข้าใจว่าเยชัวพูดถูก
ปีลาตได้เลือก และปัญหาใหญ่ที่สุดคือความกลัวเล็กน้อยกำลังผลักดันให้เกิดการกระทำ
คนแต่ละรุ่นตัดสินใจด้วยตัวเอง ปัญหาทางศีลธรรม... บางครั้งก็ "เห็นแสงสว่าง" มอง "ข้างในตัวเอง" และมีความหวังอยู่เสมอว่าบุคคลจะเลือกทางศีลธรรมที่ถูกต้อง