Verte tomu alebo nie, vôňa neumytého tela sa považovala za prejav hlbokej úcty k zdraviu človeka. Hovoria, že rôzne časy majú rôzne vône. Viete si predstaviť, ako voňali neumyté a spotené telá práškových krások, ktoré sa roky neumývali? A nejde o žart. Pripravte sa na to, že sa dozviete zložité fakty.
Farebné historické filmy nás fascinujú krásnymi scénami, elegantne oblečenými hrdinami. Zdá sa, že ich zamatové a hodvábne oblečenie vyžaruje závratnú vôňu. Áno, je to možné, pretože herci milujú dobré parfumy. Ale v historickej realite bolo „kadidlo“ iné.
Napríklad španielska kráľovná Isabella Kastílska poznala vodu a mydlo iba dvakrát za celý život: na svoje narodeniny a šťastný svadobný deň. A jedna z dcér francúzskeho kráľa zomrela na ... vši. Viete si predstaviť, aká veľká bola táto zoo, že sa nebohá pani rozlúčila so svojím životom pre lásku k „zvieratám“?
Nota, ktorá prežila od nepamäti a stala sa známou anekdotou, si získala veľkú obľubu. Napísal to milujúci Henrich z Navarry, jeden z jeho milencov. Kráľ žiada dámu v nej, aby sa pripravila na jeho príchod: „Neumyj sa, drahá. Budem tam o tri týždne. ““ Viete si predstaviť, ako sa táto noc lásky cítila vo vzduchu?
Vojvoda z Norfolku kategoricky odmietol plávať. Jeho telo bolo pokryté strašnými vyrážkami, ktoré by „čistých“ viedli skôr k smrti. Starostliví sluhovia počkali, kým pán nebude mŕtvy, a odvliekli ho, aby sa umyl.
Pri pokračovaní témy stredovekej čistoty si nemožno spomenúť na taký fakt, ako sú zuby. Teraz budete v šoku! Ušľachtilé dámy vykazovali zlé zuby hrdé na svoju prehnitosť. Ale tí, ktorých zuby boli prirodzene dobré, si zakryli ústa rukami, aby sa nezľakli „nechutnej“ krásy spolubesedníka. Áno, povolanie zubára sa v tom čase nemohlo živiť :)
V roku 1782 bol vydaný Sprievodca zdvorilosťou, ktorý zakazuje umývanie vodou, čo vedie k vysokej citlivosti pokožky „v zime - na chlad a v lete - na teplo“. Je zaujímavé, že v Európe sme boli my, Rusi, považovaní za zvrhlíkov, pretože naša láska k kúpeli desila Európanov.
Úbohé, chudobné stredoveké ženy! Ešte pred polovicou 19. storočia bolo zakázané časté umývanie intímnej oblasti, pretože by to mohlo viesť k neplodnosti. Aké to pre nich bolo v kritické dni?
Šokujúca hygiena žien v XVIII-XIX storočí. ekah
A tieto dni boli pre nich kritické v plnom zmysle tohto výrazu (možno sa odvtedy názov „zasekol“). O ktorých výrobkoch osobnej hygieny by sme sa mohli rozprávať? Ženy používali útržky látky a používali to mnohokrát. Niektoré na tento účel použili lem spodničky alebo košele a zasunuli si ich medzi nohy.
A samotný menzes bol považovaný za „vážnu chorobu“. V tomto období mohli dámy len ležať a chorieť. Čítanie bolo tiež zakázané, pretože sa zhoršovala duševná aktivita (ako Briti verili vo viktoriánskej ére).
Stojí za zmienku, že ženy nemali v tých dňoch menštruáciu tak často ako ich súčasné kamarátky. Faktom je, že od úplného mladosti až do začiatku menopauzy žena otehotnela. Keď sa dieťa narodilo, začalo sa obdobie laktácie, ktoré bolo sprevádzané aj absenciou kritických dní. Ukázalo sa teda, že všetky tieto „červené dni“ v stredovekých krásach neboli za celý ich život viac ako 10–20 (napríklad moderná dáma má tento údaj v ročnom kalendári). Otázka hygieny teda ženy v 18. - 19. storočí zvlášť znepokojovala.
V 15. storočí bolo uvedené na trh prvé vonné mydlo. Cenné tyčinky voňali ružou, levanduľou, majoránkou a klinčekmi. Ušľachtilé dámy si začali umývať tvár a umývať si ruky pred jedlom a odchodom na toaletu. Ale, bohužiaľ, táto „nadmerná“ čistota sa týkala iba exponovaných častí tela.
Prvý deodorant ... Ale najskôr - kuriózne detaily z minulosti. Stredoveké ženy si všimli, že muži dobre reagujú na špecifický zápach ich sekrétov. Túto techniku \u200b\u200bpoužili sexi krásky, ktoré si namazali šťavy tela na pokožke na zápästiach za ušami, na hrudi. No, tak, ako to robia moderné ženy, používajú parfumy. Viete si predstaviť, ako táto aróma zaujala? A až v roku 1888 sa objavil prvý dezodorant, ktorý priniesol trochu záchrany zvláštnemu spôsobu života.
O akom toaletnom papieri by sme sa mohli počas stredoveku rozprávať? Cirkev už dlhší čas zakazuje čistiť po toalete! Listy, mach - to používali obyčajní ľudia (ak to robili, tak nie všetky). Osoby vznešenej čistoty na tento účel pripravili handry. A až v roku 1880 sa v Anglicku objavil prvý toaletný papier.
Je zaujímavé, že nerešpektovanie čistoty vlastného tela vôbec neznamenalo rovnaký postoj k niečomu. Líčenie bolo populárne! Na tvár sa naniesla hrubá vrstva zinku alebo olovnatej bielej, pery sa namaľovali do honosnej červenej farby, obočie sa vytrhávalo.
Bola tu jedna pohotová dáma, ktorá sa rozhodla skryť svoj škaredý pupienok pod hodvábne čiernu škvrnu: vystrihla okrúhlu chlopňu a nalepila ju na škaredý pupienok. Áno, vojvodkyňa z Newcastlu (tak sa volala inteligentná dáma) by bola šokovaná, keď by sa dozvedela, že po niekoľkých storočiach jej vynález nahradí pohodlný a efektívny nástroj s názvom „korektor“ (pre tých, ktorí sú „mimo obraz“, existuje článok). A objav ušľachtilej dámy skutočne zarezonoval! Módna „muška“ sa stala povinnou výzdobou ženského vzhľadu, čo umožňuje znížiť množstvo bielej na pokožke.
No, „prielom“ v otázke osobnej hygieny nastal do polovice 19. storočia. To bolo obdobie, keď lekársky výskum začal vysvetľovať vzťah medzi infekčnými chorobami a baktériami, ktorých počet sa mnohokrát zníži, ak sa z tela zmyjú.
Na obdobie romantického stredoveku by ste si teda nemali príliš povzdychať: „Ach, keby som v tom čase žil ...“ Užívajte si výhody civilizácie, buďte krásni a zdraví!
Naozaj dámy v parochniach dostali potkany? A v Louvri neboli žiadne toalety a obyvatelia paláca sa vyprázdňovali priamo na schodoch? A aj ušľachtilí rytieri si uľavujú priamo v brnení? No, pozrime sa, aká strašidelná bola stredoveká Európa.
Vane a vane
Mýtus: V Európe neboli žiadne kúpele. Väčšina Európanov, dokonca aj vznešených, sa kúpala raz v živote: pri krste. Cirkev zakázala kúpanie, aby nezmyla „svätú vodu“. V palácoch vládol zápach z neumytých tiel, ktoré sa snažili potlačiť parfumom a kadidlom. Verilo sa, že ľudia ochorejú kvôli vodným procedúram. Neboli ani toalety: každý si uľavil, kde musel.
Vlastne: prišlo k nám obrovské množstvo artefaktov, ktoré dokazujú opak: vane a umývadlá rôznych tvarov a veľkostí, miestnosti na vodné procedúry. Najznámejší Európania mali dokonca na cestovanie prenosné kúpacie zariadenia.
Zachovali sa aj dokumenty: ešte v 9. storočí Aachenská katedrála nariadila, aby sa mnísi umývali a obliekali si oblečenie. Obyvatelia kláštora však kúpanie považovali za zmyslové potešenie, a preto bolo obmedzené: obyčajne sa kúpali raz týždenne v studenej vode. Mních mohol úplne opustiť kúpanie až po zložení sľubu. Obyčajní ľudia však nemali nijaké obmedzenia a počet vodných procedúr si určovali sami. Jediné, čo Cirkev zakázala, bolo spoločné kúpanie mužov a žien.
Zachovali sa aj kódy kúpeľných sprievodcov a práčovní; zákony upravujúce stavbu toaliet v mestách, evidenciu výdavkov na kúpele a pod. Súdiac podľa dokumentov, len v Paríži bolo okolo roku 1300 asi 30 verejných kúpeľov - mešťania preto nemali problémy s umývaním. 
Aj keď počas morovej epidémie boli kúpele a kúpele skutočne zatvorené: potom verili, že ľudia ochorejú kvôli hriešnemu správaniu. Verejné kúpele niekedy slúžili ako verejné domy. Navyše v tom čase v Európe nezostali takmer žiadne lesy - a na kúrenie kúpeľného domu potrebujete palivové drevo. Ale podľa historických štandardov je to dosť krátke obdobie. A to sa neoplatí preháňať: áno, umývali sme sa menej často, ale umývali sme to. V Európe nikdy neexistovali absolútne nehygienické podmienky.
Kanalizácia v uliciach mesta
Mýtus: ulice veľkých miest nie sú čistené už celé desaťročia. Obsah komorových hrncov sa nalieval priamo z okien na hlavy okoloidúcich. Tam mäsiari vykuchali zdochliny a rozptýlili vnútornosti zvierat. Ulice boli pochované vo výkaloch a za daždivého počasia sa riekami splaškov rútili ulicami Londýna a Paríža.
Vlastne : do konca 19. storočia boli veľké mestá skutočne nepríjemným miestom. Počet obyvateľov prudko vzrástol, pre všetkých nebolo dosť pôdy a nejako to nešlo s dodávkou vody a kanalizáciou - ulice boli preto rýchlo znečistené. Snažili sa ale udržiavať čistotu - dostali sa k nám záznamy mestských úradov, v ktorých boli vyrátané náklady na čistenie. A v dedinách a dedinách nikdy nebol vôbec taký problém.
Mydlové vášne
Mýtus:
až do 15. storočia nebolo vôbec žiadne mydlo - kadidlo sa namiesto toho vyrovnávalo s vôňou špinavého tela. A potom si niekoľko storočí umývali iba tvár.
Vlastne : mydlo sa v stredovekých dokumentoch spomína ako úplne bežná vec. Mnoho receptov prežilo, od najprimitívnejších po tie „prémiové“. A v 16. storočí v Španielsku bola publikovaná zbierka užitočných receptov pre ženy v domácnosti: súdiac podľa toho, ženy, ktoré si vážia samy, používajú ... rôzne druhy čistiacich prostriedkov na ruky a tvár. Stredoveké mydlo má samozrejme ďaleko od moderného toaletného mydla: skôr pripomína domáce mydlo. Napriek tomu to bolo mydlo a používali ho všetky sektory spoločnosti.
Zhnité zuby nie sú vôbec symbolom aristokracie
Mýtus:
zdravé boli znakom nízkeho pôrodu. Šľachtici považovali úsmev s bielymi zubami za hanbu.
Vlastne : Archeologické vykopávky ukazujú, že je to absurdné. A v lekárskych pojednaniach a najrôznejších pokynoch tej doby nájdete tipy, ako vrátiť zuby a ako ich nestratiť. Ešte v polovici 12. storočia nemecká mníška Hildegarda Bingenová odporúčala ráno si vypláchnuť ústa. Hildegarda verila, že čerstvá studená voda zuby posilňuje a teplá voda ich robí krehkými - tieto odporúčania sa nachádzajú v jej spisoch. Namiesto zubnej pasty v Európe používali bylinky, popol, drvenú kriedu, soľ atď. Prostriedky sú samozrejme kontroverzné, ale napriek tomu boli navrhnuté tak, aby úsmev zostal snehovo biely a aby ho zámerne nezkazili.
Ale medzi nižšími triedami im vypadli zuby kvôli podvýžive a skromnej strave.
Čo však malo v stredoveku skutočne problémy, bola medicína. Rádioaktívna voda, ortuťové masti a tabakové klystíry - v článku hovoríme o „najprogresívnejších“ metódach liečby tej doby.
Nejde o podrobnú štúdiu, ale iba o esej, ktorú som napísal minulý rok, keď sa v mojom denníku práve začala diskusia o „špinavom stredoveku“. Potom ma už unavovali hádky, že som to jednoducho nezložil. Teraz diskusia pokračovala, dobre, tu je môj názor, je uvedený v tejto eseji. Preto sa zopakujú niektoré z vecí, ktoré som už povedal.
Ak niekto potrebuje odkazy - napíšte, zdvihnem svoj archív a pokúsim sa ho nájsť. Varujem vás však - sú väčšinou v angličtine.
Osem mýtov o stredoveku.
Stredovek. Najkontroverznejšia a najkontroverznejšia éra v histórii ľudstva. Niektorí to vnímajú ako časy krásnych dám a ušľachtilých rytierov, potulných spevákov a buffonov, keď sa lámali kopije, šušťali hostiny, spievali serenády a zneli kázne. Pre ostatných je stredovek obdobím fanatikov a katov, vatier inkvizície, páchnucich miest, epidémií, krutých zvykov, nehygienických podmienok, všeobecnej temnoty a divokosti.
Fanúšikovia prvej možnosti sa navyše často hanbia za obdiv k stredoveku, hovoria, že chápu, že to tak nebolo, ale milujú vonkajšiu stránku rytierskej kultúry. Zatiaľ čo zástancovia druhej možnosti sú úprimne presvedčení, že stredovek sa nadarmo nenazýval temným stredovekom, bolo to najstrašnejšie obdobie v histórii ľudstva.
Móda oháňania stredoveku sa objavila už v renesancii, keď došlo k ostrému popretiu všetkého, čo súvisí s nedávnou minulosťou (ako vieme), a potom sa s ľahkou rukou historikov 19. storočia začal považovať tento najšpinavší, najkrutejší a najdrsnejší stredovek ... pád starovekých štátov a až do samého 19. storočia deklaroval triumf rozumu, kultúry a spravodlivosti. Potom sa vyvinuli mýty, ktoré teraz blúdia od článku k článku, desia fanúšikov rytierstva, slnečného kráľa, pirátskych románov a všeobecne všetkých romantikov z histórie.
Mýtus 1. Všetci rytieri boli hlúpi, špinaví, nevzdelaní hlupáci
Toto je pravdepodobne najmódnejší mýtus. Každý druhý článok o hrôzach stredovekého správania sa končí nenápadnou morálkou - pozri sa, milé ženy, aké máte šťastie, nech už sú moderní muži akékoľvek, sú určite lepší ako vysnívaní rytieri.
Necháme špinu na neskôr, tento mýtus bude samostatným rozhovorom. Čo sa týka nedostatku vzdelania a hlúposti ... Nedávno som si pomyslel, aké vtipné by to bolo, keby náš čas študovala kultúra „bratov“. Môžete si predstaviť, aký by potom bol typický predstaviteľ moderných mužov. A nemôžete dokázať, že muži sú rozdielni, na to vždy existuje univerzálna odpoveď - „toto je výnimka“.
V stredoveku boli muži, napodiv, tiež rozdielni. Karol Veľký zbieral ľudové piesne, staval školy, sám vedel niekoľko jazykov. Richard Levie srdce, považovaný za typického predstaviteľa rytierstva, písal poéziu v dvoch jazykoch. Karl Bold, ktorého v literatúre radi dedukujú ako akýsi macho boor, dokonale vedel po latinsky a rád čítal starodávnych autorov. Františka I. sponzorovali Benvenuto Cellini a Leonardo da Vinci. Polygamista Henrich VIII. Vedel štyri jazyky, hral na lutne a miloval divadlo. A v tomto zozname je možné pokračovať. Hlavné však bolo, že to boli všetko panovníci, vzory pre svojich poddaných, ba dokonca aj pre menších panovníkov. Nimi sa riadili, boli napodobňovaní a tí, ktorí mohli, rovnako ako jeho panovník, zhodiť nepriateľa z koňa a napísať ódu na Krásnu pani, sa tešili úcte.
Áno, povedia mi - tieto Krásne dámy poznáme, so svojimi manželkami nemali nič spoločné. Prejdime teda k ďalšiemu mýtu.
Mýtus 2. „Vznešení rytieri“ zaobchádzali so svojimi manželkami ako s majetkom, bili ich a nedávali ani cent
Na začiatok zopakujem to, čo som už povedal - muži boli iní. A aby som nebol neopodstatnený, spomeniem si na ušľachtilého seigneura z XII storočia, Etienne II de Blois. Tento rytier bol ženatý s určitou Adele Normanovou, dcérou Viliama Dobyvateľa a jeho milovanej manželky Matildy. Etienne, ako sa na horlivého kresťana patrí, išiel na križiacku výpravu a jeho manželka na neho zostala čakať doma a spravovať panstvo. Zdanlivo banálny príbeh. Ale jeho zvláštnosťou je, že sa k nám dostali Etienneove listy Adele. Jemný, vášnivý, túžiaci. Podrobné, inteligentné, analytické. Tieto listy sú cenným zdrojom križiackych výprav, ale sú tiež dôkazom toho, ako veľmi mohol stredoveký rytier milovať nie nejakú bájnu Pani, ale svoju vlastnú manželku.
Pamätáte si na Edwarda I., ktorého smrť jeho zbožňovanej manželky zrazila a priniesla do hrobu. Jeho vnuk Edward III žil so svojou manželkou v láske a harmónii viac ako štyridsať rokov. Keď sa Ľudovít XII. Oženil, stal sa z prvého francúzskeho chlípnika verným manželom. Bez ohľadu na to, čo hovoria skeptici, láska je fenomén, ktorý nezávisí od doby. A vždy sa vždy snažili vziať si svoje milované ženy.
Prejdime teraz k praktickejším mýtom, ktoré sa v kine aktívne presadzujú a výrazne odbúravajú romantickú náladu medzi fanúšikmi stredoveku.
Mýtus 3. Mestá boli skládkou odpadových vôd.
Ach, čo len nepíšu o stredovekých mestách. Až do tej miery, že som narazil na vyhlásenie, že parížske hradby bolo treba dokončiť, aby stoky vylievané cez mestské hradby netečú naspäť. Efektívne, nie? A v tom istom článku sa tvrdilo, že keďže v Londýne sa ľudský odpad sypal do Temže, išlo tiež o nepretržitý prúd splaškov. Moja bohatá predstavivosť začala okamžite prechádzať do hysteriky, pretože som si nedokázal predstaviť, odkiaľ mohlo v stredovekom meste vzísť toľko splaškov. Nejde o modernú multimiliónovú metropolu - v stredovekom Londýne žilo 40 - 50 tisíc ľudí, v Paríži už nie oveľa viac. Nechajme bokom absolútne rozprávkový príbeh so stenou a predstavme si Temžu. Táto nie najmenšia rieka vystrekuje do mora 260 kubických metrov vody za sekundu. Ak to zmeriate v kúpeľoch, získate viac ako 370 kúpeľov. Za sekundu. Myslím si, že ďalšie komentáre sú zbytočné.
Nikto však nepopiera, že stredoveké mestá vôbec neboli voňajúce ružami. A teraz stačí len vypnúť trblietavú ulicu a pozrieť sa do špinavých ulíc a tmavých brán, ako viete - umyté a osvetlené mesto sa veľmi líši od špinavej a páchnucej spodnej strany.
Mýtus 4. Ľudia sa už mnoho rokov neumývajú
Je tiež veľmi módne hovoriť o praní. A tu sú absolútne reálne príklady - mnísi, ktorí sa roky neumývali kvôli prebytku „svätosti“, šľachtic, ktorý sa neumýval aj kvôli svojej nábožnosti, takmer zomrel a umyli ho jeho služobníci. Radi si spomenú aj na princeznú Isabellu Kastílsku (mnohí ju videli v nedávno uvedenom filme „Zlatý vek“), ktorá sa zaviazala, že až do víťazstva nebude meniť spodné prádlo. A nebohá Isabella slovo dodržala tri roky.
Opäť sa však robia čudné závery - nedostatok hygieny sa vyhlasuje za normu. Skutočnosť, že všetky príklady sú o ľuďoch, ktorí zložili sľub, že sa nebudú umývať, to znamená, že videli v tomto druhu činu, asketizmu, sa neberie do úvahy. Mimochodom, čin Isabella spôsobil veľkú rezonanciu v celej Európe, na jej počesť bola dokonca vynájdená nová farba, takže všetkých šokoval sľub princeznej.
A ak si prečítate históriu kúpeľov, alebo ešte lepšie - choďte do príslušného múzea, môžete sa diviť rozmanitosti tvarov, veľkostí, materiálov, z ktorých boli kúpele vyrobené, ako aj spôsobom ohrevu vody. Na začiatku 18. storočia, ktoré tiež radi nazývajú špinavým storočím, mal jeden anglický gróf vo svojom dome dokonca mramorovú vaňu s kohútikmi na teplú a studenú vodu - závisť všetkým jeho známym, ktorí k nemu domov chodili na exkurziu.
Kráľovná Alžbeta I. sa kúpala raz týždenne a požadovala, aby všetci dvorania tiež umývali častejšie. Ľudovít XIII. Sa vo vani všeobecne máča každý deň. A jeho syn Ľudovít XIV., Ktorého radi uvádzajú ako príklad špinavého kráľa, pretože nemal rád kúpele, sa otrel alkoholovými krémami a rád plával v rieke (bude o ňom však samostatný príbeh).
Aby sme však pochopili rozporuplnosť tohto mýtu, nie je potrebné čítať historické diela. Stačí sa pozrieť na obrazy z rôznych epoch. Aj zo svätyne stredoveku je veľa rytín, ktoré zobrazujú kúpanie, umývanie vo vani a vane. A už v neskorších dobách obzvlášť radi stvárňovali poobliekané krásky v kúpeľoch.
No, najdôležitejší argument. Stojí za to pozrieť sa na štatistiku výroby mydla v stredoveku, aby ste pochopili, že všetko, čo sa hovorí o všeobecnej nechuti umývať, je lož. Prečo by ste inak museli vyrábať toľko mydla?
Mýtus 5. Všetci strašne voňali
Tento mýtus priamo vyplýva z predchádzajúceho. A má aj skutočný dôkaz - ruskí veľvyslanci na francúzskom súde sa v listoch sťažovali, že Francúzi „strašne páchnu“. Z čoho sa vyvodil záver, že Francúzi neumývali, necítili a snažili sa vôňu prehlušiť parfumom (o parfume - známa skutočnosť). Tento mýtus sa mihol dokonca aj v Tolstého románe „Peter I.“. Vysvetlenie pre neho nie je nikde jednoduchšie. V Rusku nebolo zvykom silno dusiť, zatiaľ čo vo Francúzsku jednoducho poliali parfumom. A pre Rusa bol Francúz, ktorý voňal voňavo parfumom, „smradľavý ako divé zviera“. Tí, ktorí cestovali v hromadnej doprave po boku silne parfumovanej dámy, im dobre rozumejú.
Je pravda, že je tu ešte jedno svedectvo týkajúce sa toho istého trpezlivého Ľudovíta XIV. Jeho obľúbená madam Montespanová raz v záchvate hádky zakričala, že kráľ zapácha. Kráľ sa urazil a čoskoro nato sa s obľúbencom nadobro rozišiel. Zdá sa to čudné - ak sa kráľ urazil tým, že páchne, tak prečo sa neumyť? Pretože zápach neprichádzal z tela. Louis mal vážne zdravotné problémy a s pribúdajúcim vekom začal páchnuť z úst. Nedalo sa nič robiť, a kráľ sa tým prirodzene veľmi trápil, takže Montespanove slová boli pre neho boľavým bodom.
Mimochodom, nesmieme zabúdať, že v tých časoch neexistovala priemyselná výroba, vzduch bol čistý a jedlo nemuselo byť veľmi zdravé, ale minimálne bez chémie. A preto sa na jednej strane vlasy a pokožka dlhšie nemastili (pamätajte na náš vzduch megacities, ktorý umyté vlasy rýchlo zašpiní), takže ľudia v zásade nemuseli umývať dlhšie. A s ľudským potom, vodou, soľami sa uvoľňovali, ale nie všetky tie chemikálie, ktoré sú v tele moderného človeka plné.
Mýtus 7. Nikto sa nestaral o hygienu
Možno práve tento mýtus možno považovať za najurážlivejší pre ľudí, ktorí žili v stredoveku. Nielenže sú obviňovaní z toho, že sú hlúpi, špinaví a páchnuci, ale že to tiež milovali.
Čo sa malo stať s ľudstvom na začiatku 19. storočia, aby sa mu predtým páčilo, aby bolo všetko špinavé a mizerné, a potom to zrazu nemal rád?
Ak si pozriete pokyny na stavbu hradných toaliet, môžete nájsť kuriózne poznámky, že odtok by mal byť vybudovaný tak, aby všetko išlo do rieky a neležalo na brehu a nekazilo vzduch. Ľuďom sa zrejme ten smrad nakoniec vôbec nepáčil.
Poďme ďalej. Existuje slávny príbeh o tom, ako bola ušľachtilá Angličanka pokarhaná za svoje špinavé ruky. Pani odvetila: „Hovoríš tomu bahno? Mali ste vidieť moje nohy. ““ Uvádza sa to aj ako príklad nedostatku hygieny. A niekto myslel na prísnu anglickú etiketu, podľa ktorej nie je slušné ani len povedať človeku, že mu na šaty vylial víno. A zrazu sa dáme povie, že má špinavé ruky. Je to do akej miery museli byť ostatní hostia pobúrení, aby porušili pravidlá slušného správania a urobili takúto poznámku.
A zákony, ktoré tu a tam vydávali úrady rôznych krajín - napríklad zakazujú sypať ulicu na ulicu alebo reguláciu výstavby toaliet.
Problémom stredoveku bolo hlavne to, že vtedy bolo skutočne ťažké ho umyť. Leto netrvá tak dlho a v zime nemôže každý plávať v ľadovej diere. Palivové drevo na ohrev vody bolo veľmi drahé, nie každý šľachtic si mohol dovoliť týždenné kúpanie. A okrem toho nie všetci pochopili, že choroby sa vyskytujú z podchladenia alebo z nedostatku čistej vody, a pod vplyvom fanatikov ich odpísali na umývanie.
A teraz plynulo prichádzame k ďalšiemu mýtu.
Mýtus 8. Liečivo prakticky chýbalo.
O stredovekej medicíne budete počuť veľa. A okrem krviprelievania neboli iné prostriedky. A všetci rodili sami a bez lekárov je to ešte lepšie. A všetci kňazi ovládali všetku medicínu, ktorí dali všetko na milosť a nemilosť Božej vôli a iba sa modlili.
Skutočne, v prvých storočiach kresťanstva sa medicína, rovnako ako ostatné vedy, zaoberala hlavne kláštormi. Boli tam nemocnice a vedecká literatúra. Mnísi málo prispievali k medicíne, ale dobre využívali úspechy starodávnych lekárov. Ale už v roku 1215 bola chirurgia uznaná ako cirkevná záležitosť a dostala sa do rúk holičov. Celá história európskej medicíny samozrejme nebude zapadať do rámca článku, preto sa zameriam na jednu osobu, ktorej meno poznajú všetci čitatelia Dumasa. Hovoríme o Ambroise Parovi, osobnom lekárovi Henricha II., Františka II., Karola IX. A Henricha III. Jednoduchý zoznam toho, čo tento chirurg prispel k medicíne, stačí na to, aby sme pochopili, na akej úrovni bola chirurgia v polovici 16. storočia.
Ambroise Paré predstavil nový spôsob liečenia vtedy nových strelných rán, vynašiel protézy končatín, začal vykonávať operácie na korekciu „rázštepu pery“, zdokonalil lekárske prístroje, písal lekárske práce, ktoré potom používali chirurgovia v celej Európe. A pôrod sa stále prijíma podľa jeho metódy. Hlavné však je, že Paré vymyslel spôsob, ako amputovať končatiny, aby človek nezomrel na stratu krvi. A chirurgovia stále používajú túto metódu.
Ale nemal ani akademické vzdelanie, bol len študentom iného lekára. Nie je to zlé pre temné časy?
Záver
Netreba dodávať, že skutočný stredovek sa veľmi líši od rozprávkového sveta rytierskych románov. Nie je to však bližšie k špinavým príbehom, ktoré sú stále v móde. Pravda, pravdepodobne, ako vždy, niekde uprostred. Ľudia boli rôzni, žili rôznymi spôsobmi. Pojmy hygiena boli v modernom pohľade naozaj dosť divoké, ale boli a stredovekým ľuďom záležalo na čistote a zdraví, pokiaľ im rozumeli.
A všetky tieto príbehy ... niekto chce ukázať, ako sú moderní ľudia „chladnejší“ ako ľudia stredovekí, niekto sa iba utvrdzuje a niekto téme vôbec nerozumie a opakuje reči iných ľudí.
A na záver - o pamätiach. Keď hovoríme o strašných zvykoch, milovníci „špinavého stredoveku“ obzvlášť radi odkazujú na spomienky. Len z nejakého dôvodu nie na Commines alebo La Rochefoucauld, ale na memoárov ako Brantome, ktorý vydal pravdepodobne najväčšiu zbierku klebiet v histórii, ochutenú jeho vlastnou bohatou predstavivosťou.
Pri tejto príležitosti navrhujem pripomenúť post-perestrojkovú anekdotu o ceste ruského farmára (v džípe, v ktorom bola hlavná jednotka) navštíviť angličtinu. Ukázal bidet farmárovi Ivanovi a povedal, že jeho Mary tam perie. Ivan sa čudoval - kde sa Masha umýva? Prišiel som domov a spýtal sa. Odpovedá:
- Áno, v rieke.
- A v zime?
- Ale aká je to zima?
Poďme si na základe tejto anekdoty urobiť predstavu o hygiene v Rusku.
Myslím si, že ak sa zameriame na také zdroje, potom sa naša spoločnosť ukáže ako čistejšia ako stredoveká spoločnosť.
Alebo si pripomeňme program o párty našej bohémy. Doplňme to svojimi dojmami, klebetami, fantáziami a môžete napísať knihu o živote spoločnosti v modernom Rusku (čo nás robí horšími ako Brantom - sme tiež súčasníkmi udalostí). A potomkovia budú na začiatku XXI. Storočia študovať zvyky v Rusku, budú zdesení a povedia, aké hrozné časy boli ...
Rôzne obdobia sú spojené s rôznymi vôňami. stránka uverejňuje príbeh o osobnej hygiene v stredovekej Európe.
Stredoveká Európa celkom zaslúžene vonia splaškami a zápachom tlejúcich tiel. Mestá vôbec neboli ako upravené hollywoodske pavilóny, v ktorých sa nakrúcajú krojované produkcie Dumasových románov. Švajčiar Patrick Süskind, ktorý je známy svojou pedantskou reprodukciou detailov života z éry, ktorú popisuje, je zhrozený zápachom európskych miest neskorého stredoveku.
Španielska kráľovná Isabella Kastílska (koniec 15. storočia) pripustila, že sa za celý život umývala iba dvakrát - pri narodení a vo svoj svadobný deň.
Dcéra jedného z francúzskych kráľov zomrela na vši. Pápež Klement V. zomiera na úplavicu.
Vojvoda z Norfolku sa odmietol umyť, údajne z náboženských dôvodov. Jeho telo bolo pokryté abscesmi. Potom sluhovia počkali, kým sa jeho lordstvo neopilo mŕtveho a sotva ho umyli.
Čisté a zdravé zuby sa považovali za látky s nízkym pôvodom
V stredovekej Európe sa čisté a zdravé zuby považovali za znak nízkeho pôrodu. Ušľachtilé dámy boli hrdé na svoje zlé zuby. Zástupcovia šľachty, ktorí od prírody dostali zdravé biele zuby, sa za ne zvyčajne hanbili a snažili sa menej často usmievať, aby nepreukázali svoju „hanbu“.
V príručke zdvorilosti, publikovanej na konci 18. storočia (Manuel de civilite, 1782), je formálne zakázané používať vodu na umývanie, „kvôli tomu je človek v zime citlivejší na chlad a v lete na teplo“.
Louis XIV umýval iba dvakrát v živote - a potom na radu lekárov. Panovník bol z umývania taký zhrozený, že sa zaprisahal, že nikdy nebude akceptovať vodné procedúry. Ruskí veľvyslanci na jeho dvore napísali, že ich majestát „páchne ako divá zver“.
Samotní Rusi v celej Európe boli považovaní za zvrhlíkov, pretože chodili do kúpeľov raz mesačne - škaredo často (rozšírená teória, že ruské slovo „smrad“ pochádza z francúzskeho „merd“ - „hovno“, zatiaľ čo však uznávame to ako prehnane špekulatívne).
Ruskí veľvyslanci o Ľudovítovi XIV. Napísali, že „páchne ako divé zviera“
Zachovaná nóta, ktorú poslal navarrský kráľ Henrich, ktorý mal povesť zatvrdeného Dona Juana, svojej milovanej Gabriele de Estre chodila dlho okolo anekdot: „Neumývaj sa, drahá, o tri týždne som s tebou.“
Najtypickejšia európska mestská ulica mala šírku 7 - 8 metrov (napríklad šírku dôležitej diaľnice vedúcej ku katedrále Notre Dame). Malé uličky a pruhy boli oveľa užšie - nie viac ako dva metre a v mnohých starodávnych mestách boli ulice široké jeden meter. Jedna z ulíc starobylého Bruselu sa volala „Ulica jedného človeka“, čo naznačuje, že dvaja ľudia sa tam nemohli rozptýliť.
Kúpeľňa Ľudovíta XVI. Veko v kúpeľni slúžilo jednak na udržanie tepla, jednak ako stôl na štúdium a jedlo. Francúzsko, 1770
Čistiace prostriedky, podobne ako samotný koncept osobnej hygieny, v Európe existovali až v polovici devätnásteho storočia.
Ulice umýval a čistil jediný vtedajší správca - dážď, ktorý sa napriek svojej sanitárnej funkcii považoval za Boží trest. Dažde vymyli všetku špinu z odľahlých miest a ulicami sa preháňali búrlivé prúdy splaškov, ktoré niekedy tvorili skutočné rieky.
Ak sa na vidieku kopali žumpy, potom sa v mestách ľudia vyprázdňovali v úzkych uličkách a na dvoroch.
Čistiace prostriedky v Európe neexistovali až do polovice 19. storočia
Ale samotní ľudia neboli oveľa čistejší ako ulice mesta. „Vodné kúpele telo zahrejú, ale telo oslabia a rozšíria póry. Preto môžu spôsobiť chorobu až smrť, “uvádza sa v lekárskom spise z 15. storočia. V stredoveku sa verilo, že infikovaný vzduch sa môže dostať do vyčistených pórov. Preto boli najvyšším výnosom verejné kúpele zrušené. A ak sa v XV-XVI storočia bohatí mešťania umývali najmenej raz za šesť mesiacov, v XVII-XVIII storočí sa úplne prestali kúpať. Pravda, niekedy som to musel použiť - ale iba na lekárske účely. Dôsledne sa pripravili na zákrok a deň predtým im dali klystír.
Všetky hygienické opatrenia sa obmedzili iba na ľahké opláchnutie rúk a úst, nie však celej tváre. „V žiadnom prípade si nesmiete umývať tvár,“ napísali lekári v 16. storočí, „pretože môže dôjsť k kataru alebo zhoršeniu videnia.“ Čo sa týka dám, umývali sa 2-3 krát ročne.
Väčšina aristokratov unikla špine pomocou parfumovanej látky, ktorou si utierali telo. Odporúčalo sa navlhčiť podpazušie a slabiny ružovou vodou. Muži nosili medzi tričkami a vestami vrecká s aromatickými bylinami. Dámy používali iba aromatický prášok.
Stredoveké „upratovačky“ často menili svoje spodné prádlo - verilo sa, že absorbuje všetku špinu a čistí od nej telo. K výmene bielizne sa však pristupovalo selektívne. Čistá, naškrobená košeľa na každý deň bola výsadou bohatých ľudí. Preto prišli do módy biele golierové manžety a manžety, ktoré svedčili o bohatstve a čistote ich majiteľov. Chudobní ľudia sa nielen neumývali, ale ani si neumývali oblečenie - ani sa nemali prezliekať. Najlacnejšia hrubá ľanová košeľa stála toľko ako dojná krava.
Kresťanskí kazatelia naliehali na to, aby chodili doslova v roztrhaní a nikdy sa neumývali, pretože takto by sa dalo dosiahnuť duchovné očistenie. Človek sa nemohol umyť aj preto, že týmto spôsobom bolo možné zmyť svätenú vodu, ktorej sa počas krstu dotýkal. Výsledkom bolo, že ľudia sa roky neumývali alebo vôbec nepoznali vodu. Špina a vši sa považovali za zvláštne znaky svätosti. Mnísi a mníšky sú vhodným príkladom služby Pánovi iným kresťanom. Pozerali sa na čistotu znechutene. Vši sa nazývali „perly Božie“ a považovali sa za znamenie svätosti. Svätí, muži aj ženy, sa zvyčajne chválili, že voda sa im nikdy nedotkla nôh, s výnimkou prípadov, keď museli brodiť rieku. Ľudia si uľavovali všade, kde mohli. Napríklad na predné schodisko paláca alebo hradu. Francúzsky kráľovský dvor sa pravidelne presúval z hradu na hrad kvôli tomu, že v starom nebolo doslova čo dýchať.
Louvre, palác francúzskych kráľov, nemal ani jednu toaletu. Boli vyprázdnené na dvore, na schodoch, na balkónoch. V prípade „potreby“ hostia, dvorania a králi buď čupeli na širokom parapete pri otvorenom okne, alebo im priniesli „nočné vázy“, ktorých obsah sa potom vylial pri zadných dverách paláca. To isté sa stalo napríklad vo Versailles za čias Ľudovíta XIV., Ktorého spôsob života je dobre známy vďaka spomienkam na vojvodu de Saint Simon. Dámy Versailleského paláca, priamo uprostred rozhovoru (a niekedy aj počas omše v kaplnke alebo v katedrále), vstali a ležérne, v kúte, uľavili malej (a nie tak) potrebe.
Príbeh je známy, pretože hneď ako veľvyslanec Španielska dorazil ku kráľovi a vstúpil do svojej spálne (bolo ráno), dostal sa do nepríjemnej situácie - oči mu slzili z kráľovského jantáru. Veľvyslanec zdvorilo požiadal o presunutie rozhovoru do parku a vyskočil z kráľovskej spálne ako obarený. Ale v parku, kde dúfal, že sa nadýchne čerstvého vzduchu, nešťastný veľvyslanec jednoducho omdlel od zápachu - kríky v parku slúžili ako celá stála latrína dvora a sluhovia tam vylievali odpadové vody.
Toaletný papier sa objavil až koncom 19. storočia a ľudia dovtedy používali nástroje, ktoré mali k dispozícii. Bohatí si mohli dovoliť luxus utierania do pruhov látky. Chudobní používali staré handry, mach, lístie.
Toaletný papier sa objavil až koncom 18. rokov
Steny hradov boli vybavené ťažkými závesmi, na chodbách boli urobené slepé výklenky. Nebolo však jednoduchšie vybaviť nejaké toalety na dvore alebo len tak vybehnúť do vyššie popísaného parku? Nie, to nikoho ani nenapadlo, pretože tradíciu strážili ... hnačky. Pri zodpovedajúcej kvalite stredovekého jedla to bolo trvalé. Rovnaký dôvod možno vysledovať aj v móde tých rokov (XII. - XV. Storočie) pre pánske nohavice - nohavice, ktoré sa skladajú z jednej zvislej stuhy v niekoľkých vrstvách.
Metódy boja proti blchám boli pasívne, napríklad škrabance. Šľachta bojuje proti hmyzu po svojom - počas večere Ľudovíta XIV. Vo Versailles a v Louvri existuje špeciálna stránka na lov kráľovských bĺch. Bohaté dámy, aby nepestovali „zoologickú záhradu“, nosia hodvábne tielka v domnienke, že sa voš nebude držať na hodvábe, pretože je klzká. Takto sa objavila hodvábna spodná bielizeň; blchy a vši sa na hodvábe naozaj nelepia.
Postele, ktoré sú rámami na sekáčových nohách, obklopené nízkou mriežkou a vždy s prístreškom, nadobúdajú v stredoveku veľký význam. Takto rozšírené prístrešky slúžili úplne úžitkovému účelu - aby zo stropu nespadli chyby a iný roztomilý hmyz.
Predpokladá sa, že mahagónový nábytok sa stal tak populárnym, pretože na ňom nebolo vidno ploštice.
V Rusku v rovnakých rokoch
Ruský ľud bol prekvapivo čistý. Aj najchudobnejšia rodina mala na dvore kúpeľný dom. Podľa toho, ako sa kúrilo, sa v ňom parilo „v bielom“ alebo „v čiernom“. Ak sa dym zo sporáka dostal komínom, potom sa zaparili „v bielom“. Pokiaľ dym išiel priamo do parnej miestnosti, potom boli steny po prevzdušnení poliate vodou, čo sa nazývalo „čierne naparovanie“.
Existuje ešte jeden originálny spôsob prania - v ruskej peci. Po uvarení vložili dovnútra slamu a človek opatrne, aby sa nezašpinil sadzami, vliezol do rúry. Voda alebo kvas postriekali steny.
Kúpeľný dom bol po celé storočia vykurovaný v sobotu a pred veľkými sviatkami. V prvom rade sa išli muži a deti umyť, a to vždy nalačno.
Hlava rodiny pripravila brezovú metlu, namočila ju do horúcej vody, pokropila ňou kvas, skrútila ju cez horúce kamene, až kým z metly nezačala vychádzať voňavá para a listy nezmäkli, ale neprilepili sa k telu. A až potom sa začali umývať a pariť.
Jedným zo spôsobov umývania v Rusku je ruský sporák
V mestách boli postavené verejné kúpele. Prvé z nich boli postavené na príkaz cára Alexeja Michajloviča. Boli to obyčajné jednoposchodové budovy na brehu rieky, pozostávajúce z troch miestností: šatne, mydla a parnej miestnosti.
V týchto kúpeľoch sa umývali všetci spoločne: muži, ženy aj deti, čo vyvolalo úžas u cudzincov, ktorí sa špeciálne prizerali nevídanej podívanej v Európe. „Nielen muži, ale aj dievčatá, ženy vo veku 30, 50 a viac ľudí behajú bez akejkoľvek hanby a svedomia tak, ako ich Boh stvoril, a nielenže sa neskrývajú pred ľuďmi, ktorí tam chodia, ale aj sa im smejú svojou neskromnosťou. “, Napísal jedného takého turistu. Návštevníkov nemenej prekvapilo, ako muži a ženy, úplne v pare, vybehli nahí z veľmi horúceho kúpeľa a vrhli sa do studenej vody rieky.
Úrady nad takýmto populárnym zvykom zatvárali oči, aj keď s veľkou nevôľou. Nie náhodou sa v roku 1743 objavil dekrét, podľa ktorého bolo pre mužov a ženy zakázané spoločne pariť v obchodných kúpeľoch. Ale ako si súčasníci pripomenuli, takýto zákaz zostal väčšinou na papieri. Definitívne oddelenie nastalo, keď sa začali stavať kúpele, v ktorých sa počítalo s mužskými a ženskými vetvami.
Ľudia s komerčným zameraním si postupne uvedomili, že kúpele sa môžu stať zdrojom dobrého príjmu, a začali do tohto podnikania investovať peniaze. Takže v Moskve sa objavili kúpele Sandunov (postavila ich herečka Sandunova), centrálne kúpele (vlastnil ich obchodník Khludov) a množstvo ďalších, menej známych. V Petrohrade ľudia radi navštevovali Bochkovského kúpele Leshtokovs. Ale najluxusnejšie kúpele boli v Carskom Sele.
Provincie sa tiež snažili držať krok s hlavnými mestami. Takmer v každom z viac či menej veľkých miest mali svoje vlastné „sandúni“.
Yana Koroleva
Stredovek. Najkontroverznejšia a najkontroverznejšia éra v histórii ľudstva. Niektorí to vnímajú ako časy krásnych dám a ušľachtilých rytierov, potulných spevákov a buffonov, keď sa lámali kopije, šušťali hostiny, spievali serenády a zneli kázne. Pre ostatných je stredovek obdobím fanatikov a katov, vatier inkvizície, páchnucich miest, epidémií, krutých zvykov, nehygienických podmienok, všeobecnej temnoty a divokosti.
Fanúšikovia prvej možnosti sa navyše často hanbia za obdiv k stredoveku, hovoria, že chápu, že to tak nebolo, ale milujú vonkajšiu stránku rytierskej kultúry. Zatiaľ čo prívrženci druhej možnosti sú úprimne presvedčení, že stredovek sa nadarmo nenazýval temným stredovekom, bolo to najstrašnejšie obdobie v histórii ľudstva.
Móda oháňania stredoveku sa objavila už v renesancii, keď došlo k ostrému popretiu všetkého, čo súvisí s nedávnou minulosťou (ako vieme), a potom sa s ľahkou rukou historikov 19. storočia začal považovať tento najšpinavší, najkrutejší a najdrsnejší stredovek ... pád starovekých štátov a až do samotného XIX storočia vyhlásil triumf rozumu, kultúry a spravodlivosti. Potom sa vyvinuli mýty, ktoré teraz blúdia od článku k článku, desia fanúšikov rytierstva, slnečného kráľa, pirátskych románov a všeobecne všetkých romantikov z histórie.
Text je prevzatý z internetu.
Mýtus 1. Všetci rytieri boli hlúpi, špinaví, nevzdelaní hlupáci
Toto je pravdepodobne najmódnejší mýtus. Každý druhý článok o hrôzach stredovekých spôsobov správania sa končí nenápadnou morálkou - pozri, povedzme, milé ženy, aké máte šťastie, nech už sú moderní muži akékoľvek, určite sú lepší ako vysnívaní rytieri.
Necháme špinu na neskôr, tento mýtus bude samostatným rozhovorom. Čo sa týka nedostatku vzdelania a hlúposti ... Nedávno som si pomyslel, aké vtipné by to bolo, keby náš čas študovala kultúra „bratov“. Môžete si predstaviť, aký by potom bol typický predstaviteľ moderných mužov. A nemôžete dokázať, že muži sú rozdielni, na to vždy existuje univerzálna odpoveď - „toto je výnimka“.
V stredoveku boli muži, napodiv, tiež rozdielni. Karol Veľký zbieral ľudové piesne, staval školy, sám vedel niekoľko jazykov. Richard Levie srdce, považovaný za typického predstaviteľa rytierstva, písal poéziu v dvoch jazykoch. Karl Bold, ktorého v literatúre radi dedukujú ako akýsi macho boor, dokonale vedel po latinsky a rád čítal starodávnych autorov. Františka I. sponzorovali Benvenuto Cellini a Leonardo da Vinci. Polygamista Henrich VIII. Vedel štyri jazyky, hral na lutne a miloval divadlo. A v tomto zozname je možné pokračovať. Hlavné však bolo, že to boli všetko panovníci, vzory pre svojich poddaných, ba dokonca aj pre menších panovníkov. Nimi sa riadili, boli napodobňovaní a tí, ktorí mohli ako jeho panovník zhodiť nepriateľa z koňa a napísať ódu na Krásnu pani, sa tešili úcte.
Áno, povedia mi - tieto Krásne dámy poznáme, so svojimi manželkami nemali nič spoločné. Prejdime teda k ďalšiemu mýtu ..
Mýtus 2. „Vznešení rytieri“ zaobchádzali so svojimi manželkami ako s majetkom, bili ich a neplatili ani cent
Na začiatok to zopakujem - muži boli rôzni. A aby som nebol neopodstatnený, spomeniem si na ušľachtilého seigneura z XII storočia, Etienne II de Blois. Tento rytier bol ženatý s určitou Adele Normanovou, dcérou Viliama Dobyvateľa a jeho milovanej manželky Matildy. Etienne, ako sa na horlivého kresťana patrí, išiel na križiacku výpravu a jeho manželka na neho zostala čakať doma a spravovať panstvo. Zdanlivo banálny príbeh. Ale jeho zvláštnosťou je, že sa k nám dostali Etienneove listy Adele. Jemný, vášnivý, túžiaci. Podrobné, inteligentné, analytické. Tieto listy sú cenným zdrojom križiackych výprav, ale sú tiež dôkazom toho, ako veľmi mohol stredoveký rytier milovať nie nejakú bájnu Dámu, ale svoju vlastnú manželku.
Pamätáte si na Edwarda I., ktorého smrť jeho zbožňovanej manželky zrazila a priniesla do hrobu. Jeho vnuk Edward III žil so svojou manželkou v láske a harmónii viac ako štyridsať rokov. Keď sa Ľudovít XII. Oženil, stal sa z prvého francúzskeho chlípnika verným manželom. Čokoľvek hovoria skeptici, láska je fenomén, ktorý nezávisí od doby. A vždy sa vždy snažili vziať si svoje milované ženy.
Prejdime teraz k praktickejším mýtom, ktoré sa v kine aktívne presadzujú a výrazne odbúravajú romantickú náladu medzi fanúšikmi stredoveku.
Mýtus 3. Mestá boli skládkou odpadových vôd.
Ach, čo len nepíšu o stredovekých mestách. Až do tej miery, že som narazil na vyhlásenie, že parížske hradby bolo treba dokončiť, aby stoky vylievané cez mestské hradby netečú naspäť. Efektívne, nie? A v tom istom článku sa tvrdilo, že keďže v Londýne sa ľudský odpad nalieval do Temže, išlo tiež o nepretržitý prúd odpadových vôd. Moja bohatá predstavivosť začala okamžite prechádzať do hysteriky, pretože som si nedokázal predstaviť, odkiaľ môže v stredovekom meste prichádzať toľko splaškov. Nejde o modernú multimiliónovú metropolu - v stredovekom Londýne žilo 40 - 50 tisíc ľudí, v Paríži už nie oveľa viac. Nechajme bokom absolútne rozprávkový príbeh so stenou a predstavme si Temžu. Táto nie najmenšia rieka vystrekuje do mora 260 kubických metrov vody za sekundu. Ak to zmeriate v kúpeľoch, získate viac ako 370 kúpeľov. Za sekundu. Myslím si, že ďalšie komentáre sú zbytočné.
Nikto však nepopiera, že stredoveké mestá vôbec neboli voňajúce ružami. A teraz stačí len vypnúť trblietavú ulicu a pozrieť sa do špinavých ulíc a tmavých brán, ako viete - umyté a osvetlené mesto sa veľmi líši od špinavej a páchnucej spodnej strany
Mýtus 4. Ľudia sa už mnoho rokov neumývajú
Je tiež veľmi módne hovoriť o praní. A tu sú absolútne reálne príklady - mnísi, ktorí sa roky neumývali kvôli prebytku „svätosti“, šľachtic, ktorý sa neumýval aj kvôli svojej religiozite, takmer zomrel a umyli ho jeho služobníci. Radi si spomenú aj na princeznú Isabellu Kastílsku (mnohí ju videli v nedávno uvedenom filme „Zlatý vek“), ktorá sa zaviazala, že až do víťazstva nebude meniť spodné prádlo. A nebohá Isabella slovo dodržala tri roky.
Opäť sa však robia čudné závery - nedostatok hygieny sa vyhlasuje za normu. Skutočnosť, že všetky príklady sú o ľuďoch, ktorí zložili sľub, že sa nebudú umývať, to znamená, že videli v tomto druhu činu, asketizmus, sa neberie do úvahy. Mimochodom, Isabellin čin spôsobil v celej Európe veľký ohlas, na jej počesť bola dokonca vynájdená nová farba, takže všetkých šokoval sľub princeznej.
A ak si prečítate históriu kúpeľov, alebo ešte lepšie - choďte do príslušného múzea, môžete sa diviť rozmanitosti tvarov, veľkostí, materiálov, z ktorých boli kúpele vyrobené, ako aj spôsobom ohrevu vody. Na začiatku 18. storočia, ktoré tiež radi nazývajú špinavé storočie, mal jeden anglický gróf vo svojom dome dokonca mramorovú vaňu s kohútikmi na teplú a studenú vodu - závisť všetkým jeho známym, ktorí k nemu domov chodili na exkurziu.
Kráľovná Alžbeta I. sa kúpala raz týždenne a požadovala, aby sa aj všetci dvorania kúpali častejšie. Ľudovít XIII. Sa vo vani všeobecne máča každý deň. A jeho syn Ľudovít XIV., Ktorého radi uvádzajú ako príklad špinavého kráľa, pretože nemal rád kúpele, sa otrel alkoholovými krémami a rád plával v rieke (bude o ňom však samostatný príbeh).
Aby sme však pochopili rozporuplnosť tohto mýtu, nie je potrebné čítať historické diela. Stačí sa pozrieť na obrazy z rôznych epoch. Aj zo svätojánskeho stredoveku je veľa rytín, ktoré zobrazujú kúpanie, umývanie vo vani a vane. A už v neskorších dobách obzvlášť radi stvárňovali poobliekané krásky v kúpeľoch.
No, najdôležitejší argument. Stojí za to pozrieť sa na štatistiku výroby mydla v stredoveku, aby ste pochopili, že všetko, čo sa hovorí o všeobecnej nechuti umývať, je lož. Prečo by ste inak museli vyrábať toľko mydla?
Mýtus 5. Všetci strašne voňali
Tento mýtus priamo vyplýva z predchádzajúceho. A má aj skutočný dôkaz - ruskí veľvyslanci na francúzskom súde sa v listoch sťažovali, že Francúzi „strašne páchnu“. Z čoho sa vyvodil záver, že Francúzi neumývali, necítili a snažili sa vôňu prehlušiť parfumom (o parfume - známa skutočnosť). Tento mýtus sa mihol dokonca aj v Tolstého románe „Peter I.“. Vysvetlenie pre neho nie je nikde jednoduchšie. V Rusku nebolo zvykom poriadne dusiť, zatiaľ čo vo Francúzsku sa jednoducho oblievali parfumom. A pre Rusa bol Francúz, ktorý intenzívne voňal z parfumov, „páchnuci ako divé zviera“. Tí, ktorí cestovali v hromadnej doprave po boku silne parfumovanej dámy, im dobre rozumejú.
Je pravda, že je tu ešte jedno svedectvo týkajúce sa toho istého trpezlivého Ľudovíta XIV. Jeho obľúbená madam Montespanová raz v záchvate hádky zakričala, že kráľ zapácha. Kráľ sa urazil a čoskoro nato sa s milenkou úplne rozišiel. Zdá sa to čudné - ak sa kráľ urazil tým, že páchne, tak prečo sa neumyť? Pretože zápach neprichádzal z tela. Louis mal vážne zdravotné problémy a s pribúdajúcim vekom začal páchnuť z úst. Nedalo sa nič robiť, a kráľ sa tým prirodzene veľmi trápil, takže Montespanove slová boli pre neho boľavým bodom.
Mimochodom, nesmieme zabúdať, že v tých časoch neexistovala priemyselná výroba, vzduch bol čistý a jedlo nemuselo byť veľmi zdravé, ale minimálne bez chémie. A preto sa na jednej strane vlasy a pokožka dlhšie nemastili (pamätajte na náš vzduch megacities, ktorý umyté vlasy rýchlo zašpiní), takže ľudia v zásade nemuseli umývať dlhšie. A s ľudským potom, vodou, soľami sa uvoľňovali, ale nie všetky tie chemikálie, ktoré sú v tele moderného človeka plné.
Mýtus 7. Nikto sa nestaral o hygienu
Možno práve tento mýtus možno považovať za najurážlivejší pre ľudí, ktorí žili v stredoveku. Nielenže sú obviňovaní z toho, že sú hlúpi, špinaví a páchnuci, ale že to aj milovali.
Čo sa malo stať s ľudstvom na začiatku 19. storočia, aby sa mu predtým páčilo, aby bolo všetko špinavé a mizerné, a potom to zrazu nemal rád?
Ak si pozriete pokyny na stavbu hradných toaliet, môžete nájsť kuriózne poznámky, že odtok musí byť vybudovaný tak, aby všetko išlo do rieky a neležalo na brehu a nekazilo vzduch. Ľuďom sa zrejme ten smrad nakoniec vôbec nepáčil.
Poďme ďalej. Existuje slávny príbeh o tom, ako bola ušľachtilá Angličanka pokarhaná za svoje špinavé ruky. Pani odvetila: „Tomu hovoríš bahno? Mali ste vidieť moje nohy. ““ Uvádza sa to aj ako príklad nedostatku hygieny. A niekto myslel na prísnu anglickú etiketu, podľa ktorej nie je slušné ani len povedať človeku, že mu na šaty vylial víno. A zrazu sa dáme povie, že má špinavé ruky. Je to do akej miery museli byť ostatní hostia pobúrení, aby porušili pravidlá slušného správania a urobili takúto poznámku.
A zákony, ktoré občas vydali úrady rôznych krajín - napríklad zákaz vylievať ulicu na ulicu alebo regulácia výstavby toaliet.
Problém v stredoveku bol hlavne v tom, že vtedy bolo skutočne ťažké ho umyť. Leto netrvá tak dlho a v zime nemôže každý plávať v ľadovej diere. Palivové drevo na ohrev vody bolo veľmi drahé, nie každý šľachtic si mohol dovoliť týždenné kúpanie. A navyše, nie každý pochopil, že choroby sa dejú z podchladenia alebo z nedostatku čistej vody, a pod vplyvom fanatikov ich odpísali na umývanie.
A teraz plynulo prichádzame k ďalšiemu mýtu.
Mýtus 8. Liečivo prakticky chýbalo.
O stredovekej medicíne budete počuť veľa. A okrem krviprelievania neboli iné prostriedky. A všetky rodili samy a bez lekárov je to ešte lepšie. A všetku medicínu ovládali iba kňazi, ktorí dali všetko na milosť a nemilosť Božej vôli a iba sa modlili.
Skutočne, v prvých storočiach kresťanstva sa medicína, rovnako ako ostatné vedy, zaoberala hlavne kláštormi. Boli tam nemocnice a vedecká literatúra. Mnísi len málo prispievali k medicíne, ale úspechy starodávnych lekárov dobre využívali. Ale už v roku 1215 bola chirurgia uznaná ako cirkevná záležitosť a dostala sa do rúk holičov. Celá história európskej medicíny samozrejme nebude zapadať do rámca článku, preto sa zameriam na jednu osobu, ktorej meno poznajú všetci čitatelia Dumasa. Hovoríme o Ambroise Parovi, osobnom lekárovi Henricha II., Františka II., Karola IX. A Henricha III. Jednoduchý zoznam toho, čo tento chirurg prispel k medicíne, stačí na to, aby sme pochopili úroveň chirurgického zákroku v polovici 16. storočia.
Ambroise Paré predstavil nový spôsob liečenia vtedy nových strelných rán, vynašiel protézy končatín, začal vykonávať operácie na korekciu „rázštepu pery“, zdokonalil lekárske prístroje, písal lekárske práce, ktoré potom používali chirurgovia v celej Európe. A pôrod sa stále prijíma podľa jeho metódy. Hlavné však je, že Paré vymyslel spôsob, ako amputovať končatiny, aby človek nezomrel na stratu krvi. A chirurgovia stále používajú túto metódu.
Ale nemal ani akademické vzdelanie, bol len študentom iného lekára. Nie je to zlé pre temné časy?
Záver
Netreba dodávať, že skutočný stredovek sa veľmi líši od rozprávkového sveta rytierskych románov. Nie je to však bližšie k špinavým príbehom, ktoré sú stále v móde. Pravda, pravdepodobne, ako vždy, niekde uprostred. Ľudia boli rôzni, žili rôznymi spôsobmi. Pojmy hygiena boli v modernom pohľade naozaj dosť divoké, ale boli a stredovekým ľuďom záležalo na čistote a zdraví, pokiaľ im rozumeli.
A všetky tieto príbehy ... niekto chce ukázať, ako sú moderní ľudia „chladnejší“ ako ľudia stredovekí, niekto sa iba utvrdzuje a niekto téme vôbec nerozumie a opakuje reči iných ľudí.
A na záver - o pamätiach. Keď hovoríme o strašných zvykoch, milovníci „špinavého stredoveku“ obzvlášť radi odkazujú na spomienky. Len z nejakého dôvodu nie na Commines alebo La Rochefoucauld, ale na memoárov ako Brantome, ktorý vydal pravdepodobne najväčšiu zbierku klebiet v histórii, ochutenú jeho vlastnou bohatou predstavivosťou.
Pri tejto príležitosti navrhujem pripomenúť post-perestrojkovú anekdotu o ceste ruského farmára (v džípe, v ktorom bola hlavná jednotka) navštíviť angličtinu. Ukázal bidet farmárovi Ivanovi a povedal, že jeho Mary tam perie. Ivan sa čudoval - kde sa Masha umýva? Prišiel som domov a spýtal sa. Odpovedá:
- Áno, v rieke.
- A v zime?
- Ale aká je to zima?
Poďme si na základe tejto anekdoty urobiť predstavu o hygiene v Rusku.
Myslím si, že ak sa zameriame na také zdroje, potom sa naša spoločnosť ukáže ako čistejšia ako stredoveká spoločnosť.
Alebo si pripomeňme program o párty našej bohémy. Doplňme to svojimi dojmami, klebetami, fantáziami a môžete napísať knihu o živote spoločnosti v modernom Rusku (čo nás robí horšími ako Brantom - sme tiež súčasníkmi udalostí). A potomkovia budú na začiatku XXI. Storočia študovať zvyky v Rusku, budú zdesení a povedia, aké hrozné časy boli ...
