15.1 Napíšte zdôvodnenie eseje a odhaľte význam výroku slávnej ruskej lingvistky Iriny Borisovnej Golubovej: „V umeleckej reči vykonávajú dialektizmy dôležité štylistické funkcie: pomáhajú sprostredkovať miestnu chuť, črty reči postáv a nakoniec , môže byť zdrojom rečového prejavu nárečová slovná zásoba.“
Dialektizmy sú slová, ktoré sa používajú iba v jednej lokalite. Teraz ich už často nevidíte, pretože aj v najodľahlejšej dedine ľudia počúvajú rádio a pozerajú televíziu, a tak si zvykajú na spisovný jazyk. Ale v čase Astafyeva hovorili na rôznych miestach inak, takže v jeho príbehu „Kôň s ružovou hrivou“ je veľa dialektových slov.
Ako poznamenal I. B. Golub, tieto slová sa používajú na to, aby dodali príbehu rustikálny nádych a expresívne sprostredkovali reč starých rodičov.
Napríklad vo vete 32 babička nazýva svojho vnuka „úbohá sirota“, čo vyjadruje jej ľútosť nad chlapcom, ktorý zostal bez matky a otca; zdá sa mi, že tu je okrem farby aj výraz. To isté možno povedať o slove „crack“, tzn.
Vo vetách 35 a 49 nájdeme bežne používané slová „odpustenie“ a „klamať“, avšak v nezvyčajnom pravopise, ktorý vyjadruje zvláštnu výslovnosť týchto slov v sibírskej dedine, odkiaľ hrdina príbehu pochádza. Zdá sa, že počujete jemné a úprimné reči chlapcových starých rodičov. Dialektizmy teda pomáhajú pochopiť príbeh.

15.2 Napíšte zdôvodnenie eseje. Vysvetlite, ako chápete význam poslednej vety textu: „Dedko už nežije a niet babičky a môj život upadá, ale stále nemôžem zabudnúť na babičkin perník - toho úžasného koňa s ružovým hriva.“
Hrdinom príbehu je malý chlapec, ktorý spáchal zlý skutok, no napriek tomu dostal darček. Zdalo by sa, že babka postupovala nelogicky až nepedagogicky, keď kupovala perník pre svojho delikventného vnuka. Ale autor nás presviedča o opaku.
Chlapec oklamal svoju starú mamu a neznámeho kupca bobúľ: do tuesoku natlačil trávu, navrch len posypal bobuľami. Nemyslel na následky svojho konania, no pochopil, že nerobí dobre. V úryvku sa hovorí, že plakal od hanby a zahrabával sa do starého baranca. To naznačuje, že sa chlapec hanbil.
Potom ho babka dlho karhala a chlapec sa úplne zľakol. Už sa nielen hanbil, ale aj bál, pretože spáchal hrozný čin (42. veta).
A až potom, keď sa uistil, že vnuk si uvedomil neprípustnosť podvodu, babička mu dala perník. A práve on sa stal najdôležitejšou lekciou, pretože chlapec bol šokovaný myšlienkou: urobil niečo hrozné, ale jeho príbuzní ho milujú a veria v neho. To sa stalo hlavnou lekciou v jeho živote, a preto rozprávač píše, že na tento perník nemohol zabudnúť. Veď perník sa stal symbolom výčitiek svedomia za nový, úprimný život s blízkymi a milujúcimi ľuďmi.

15.3 Ako chápete význam slova DOBRE? Formulujte a komentujte svoju definíciu. Napíšte zdôvodnenie eseje na tému: „Čo je dobré?“, pričom definíciu, ktorú ste uviedli, vezmite ako diplomovú prácu.
Dobré je všetko dobré a svetlé v živote, čo nás robí lepšími a svet šťastnejšími.
Vyššie uvedený príbeh hovorí o tom, ako babička potrestala svojho vnuka za podvod, ale potom to oľutovala a dala mu perník, o ktorom tak sníval. Babička takto dala chlapcovi hneď dve lekcie: lekciu poctivosti (nesmie sa klamať) a lekciu láskavosti (treba ľuďom odpúšťať ich chyby). A skutočne je. Ak si celý život pamätáme na nejakú malichernú urážku spôsobenú v detstve, náš život bude čoskoro naplnený len pochmúrnymi a bolestivými spomienkami.
Čítal som zaujímavé podobenstvo na túto tému. Hovorí o jednom človeku, ktorý bol veľmi citlivý a chcel sa tejto charakterovej vlastnosti zbaviť. Požiadal kňaza o radu.
Kňaz mu povedal, že keď ho niekto urazí, napíšte meno páchateľa na zemiak, vložte ho do tašky a noste ho vždy so sebou. A keď ho nabudúce urazí niekto iný, napíš to meno na ďalší zemiak a spoj ho tiež s prvým.
A tak tento muž začal konať. Spočiatku sa veľmi často urážal a čmáral veľa zemiakov, ale ťažko sa nosili, začali sa kaziť a nepríjemne zapáchať. Muž opäť zašiel za kňazom a spýtal sa, či už nemôže so sebou niesť ťažké a páchnuce bremeno. A kňaz mu odpovedal: Takto v sebe nosíš svoje sťažnosti a rovnako otravujú tvoju dušu.
Láskavosť je tiež schopnosť odpúšťať a nedržať zlo vo svojej duši proti niektorým ľuďom, ktorí sú možno dokonca vinní pred vami. Musíte odpúšťať z celého srdca, potom bude vo vašej duši žiť dobro, nie zlo.

Kôň s ružovou hrivou

Babička sa vrátila od susedov a povedala mi to

deti Levontievského idú na hrebeň na jahody a objednali si

ísť s nimi.

Vyzdvihneš tuesok. Vezmem svoje bobule do mesta, aj tvoje

Predám a kúpim vám perník.

Kôň, babička?

Kôň, kôň.

Konský perník! Toto je sen všetkých dedinských detí. On

bielo-biely, tento kôň. A jeho hriva je ružová, jeho chvost je ružový,

oči sú ružové, kopytá sú tiež ružové. Babička nikdy nedovolila

nosiť s kúskami chleba. Jedzte pri stole, inak bude zle. ale

pernik je uplne ina vec. Pod tričko sa dá dať perník,

bežte a počúvajte, ako kôň kope kopýtami do holého brucha. chladný

od hrôzy - stratený - chytiť sa za tričko a so šťastím

uistite sa - tu je, tu je konský oheň!

S takým koňom hneď poctím, koľko pozornosti! Chlapi

Levontievskij s vami flirtujú tak a tak a najprv porazte sikinu

daj, a strieľaj z praku, aby sa im neskôr povolilo

odhryznúť z koňa alebo ho olízať. Keď dáte Levontievskému

Ak chcete odhryznúť Sanku alebo Tanyu, musíte prstami držať miesto, kde

ktorý má odhryznúť, a pevne držať, inak Tanka resp

Sanka bude ohryzená tak, že chvost a hriva koňovi zostane.

Levonty, náš sused, pracoval na baddogoch spolu s Miškou

Korshukov. Levontiy pripravil drevo na badogi, napílil ho, nasekal a

odovzdali vápenke, ktorá bola oproti obci, na druhej

strane Jeniseja. Raz za desať dní alebo možno pätnásť -

Nepamätám si presne - Levontiy dostal peniaze a potom v susednom

dome, kde boli samé deti a nič iné, sa začala hostina

vrch. Nejaký druh nepokoja, horúčka, alebo čo, objal nie

len dom Levontievských, ale aj všetci susedia. Skoro ráno do

Teta Vasenya, manželka strýka Levontiho, bez dychu pribehla k babičke,

utláčaný, s rubľami zovretými v hrsti.

Dlh-od som priniesol! - A potom sa ponáhľala preč z chatrče a zvracala

vortexová sukňa.

Prestaň, ty čudák! volala jej stará mama. - Počítaj

pretože je to potrebné.

Teta Vasenya sa poslušne vrátila a zatiaľ čo babička počítala

peniaze, dotkla sa bosými nohami, presne horúci kôň, pripravený

vzlietnuť, len čo sa uvoľnia opraty.

Babička dôkladne a dlho počítala, každú hladkala

rubľa. Pokiaľ si pamätám, viac ako sedem alebo desať rubľov<запасу>

na daždivý deň babička nikdy nedala Levontikhu, pretože

toto všetko<запас>zdalo sa, že pozostáva z desiatok. Ale aj s takými

v malom množstve sa nepríjemnej Vasenyi podarilo vymeniť jeden rubeľ,

kedy a na celú trojku.

Ako narábaš s peniazmi, ty bezočivý strašiak! -

babka zaútočila na suseda. - Rubeľ pre mňa, rubeľ pre druhého! Čo

bude to fungovať? Ale Vasenya opäť zhodila víchricu sukňou a

odvalil sa.

Odovzdal som to!

Babička dlho ohovárala Levontikha, samotného Levontiho,

ktorá podľa nej nestála za chlieb, ale jedla víno, bil sa

ruky na stehnách, odpľuvajúc, sadol som si k oknu as úzkosťou

pozrel na susedov dom.

Stál sám pri sebe, na otvorenom priestranstve a nič mu neprekážalo.

pozri sa na biele svetlo nejako zasklené okná - žiadny plot,

žiadne brány, žiadne platne, žiadne okenice. Dokonca ani kúpele u strýka Levontiyho nie sú

bolo a oni, Levontievski, prali u susedov, najčastejšie u nás,

priviesť vodu a zásobu palivového dreva z vápenky, odviezť.

Jedného dobrého dňa, možno aj večer, strýko Levontiy triasol

neistý a zabudnúc spieval pieseň morských tulákov, počul v

plavby – bol kedysi námorníkom.

Plavili sa dole akiyanom

Z Afriky námorník,

Baby obezyanu

Priniesol v krabici...

jemná a žalostná pieseň. Naša obec okrem ulíc, predmestí a

pruhy, na mieru a skladané, a tiež v piesni - pre každú rodinu, pre

priezvisko bolo<своя>, charakteristická pieseň, ktorá je hlbšia a plnšia

vyjadril pocity tohto a žiadneho iného príbuzného. ja stále

keď si spomeniem na pesničku<Монах красотку полюбил>, tak vidím

Bobrovsky lane a všetci Bobrovsky a husia koža na koži

v šoku utiecť. Chvejúce sa, zmenšujúce sa srdce z piesne

<шахматовского колена>: <Я у окошечка сидела, Боже мой, а дождик

kvapkal na mňa>. A ako zabudnúť na Fokine, trhať dušu:<Понапрасну

Zlomil som mreže, márne som utekal z väzenia, môj milý, drahý

manželka iného leží na jeho hrudi>, alebo môj milovaný strýko:

<Однажды в комнате уютной>alebo na pamiatku zosnulej matky,

stále spieva:<Ты скажи-ка мне, сестра...>Kde je všetko a

pamätáš si všetkých? Dedina bola veľká, ľudia boli hluční, odvážni,

a príbuzní v kolenách hlboko a široko.

Ale všetky naše piesne sa prešmykli cez strechu osadníka

strýko Levontius - nikto z nich nemohol vyrušiť skamenených

duša bojujúcej rodiny, a tu si, zachvel sa Levontievskij

orly musia byť kvapkou alebo dvoma kvapkami krvi námorníkov, tulákov

vpletená do žíl detí a ona zmyla ich výdrž a kedy

deti boli sýte, nebojovali a nič nevyhladzovali, dalo sa

počuť, ako špliecha cez rozbité okná a otvorené dvere

priateľský zbor:

Sedí, túži

Celú noc

A taká pesnička

Spieva o svojej vlasti:

<На теплом-теплом юге,

Zapnuté moja vlasť,

Priatelia žijú a rastú

A nie sú tam žiadni ľudia...>

Strýko Levonty skladbu driloval basmi, pridával k nej

rev a kvôli tomu sa zmenila pieseň, chlapci a on sám

vzhľad, krajší a súdržnejší, a potom tiekla rieka života

v tomto dome pokojný, rovnomerný kanál. Teta Vasenya, neznesiteľná

citlivosť, človek, ktorý si vypláchne tvár a hrudník, strhne, zavýja

stará spálená zástera, hovoril o nezodpovednosti

človek - tu je nejaký opitý okhlamon obezyanka,

odvliekol ju z vlasti za bohvie prečo a na čom? A tu je, chudáčik

sedí a túži celú noc ... A zrazu sa vrhne

pozrela na svojho manžela vlhkými očami - nie je, blúdi

po celom svete, urobil tento čierny skutok?! Nepískal?

pobehlica? Je opitý a nevie, čo robí!

Strýko Levonty, kajúcne prijímajúc všetky hriechy, ktoré

je možné visieť na opitom človeku, zvrásnenom čele, snažiac sa pochopiť:

kedy a prečo vzal opicu z Afriky? A ak vzal, ukradol

zviera, kam to potom zmizlo?

Na jar sa rodina Levontievovcov trochu pozbierala po zemi

doma postavil plot z tyčí, vetvičiek, starých dosiek. ale

v zime to všetko postupne zmizlo v útrobách ruského sporáka,

čupiac uprostred chatrče.

Tanka Levontievskaya to hovorievala, vydávajúc hluk svojimi bezzubými ústami,

všetkým svojim zariadeniam:

Ale ako nás tyatka strčí - bežíš a nezastavuješ.

Sám strýko Levonty vyšiel za teplých večerov na ulicu v nohaviciach,

držaný na jednom medenom gombíku s dvoma orlami,

kaliko košeľa, úplne bez gombíkov. Sadol si na ubitý sekerou

blok dreva znázorňujúci verandu fajčil, sledoval, a ak moja babička

vyčítal mu z okna nečinnosť, vymenoval prácu, ktorú on

by sa podľa nej malo robiť v dome a okolo domu, strýko

Levonty sa blahosklonne poškrabal.

Ja, Petrovna, milujem osadu! - a mávol okolo seba rukou:

Dobre! Ako more! Žiadne z očí nie je utláčané!

Strýko Levonty miloval more a ja som ho milovala. Môj hlavný cieľ

život bol vlámať sa do domu Levontiho po jeho výplate, počúvaj

pieseň o malej opici a ak treba, vytiahnuť

mohutný zbor. Dostať sa von nie je ľahké. Babička vie všetko moje

návyky dopredu.

Nie je čo dávať pozor na kúsky, - zahrmela. - Nič z toho

prejedať proletárov, sami majú vo vrecku voš na lase.

Ale keby sa mi podarilo vykradnúť sa z domu a dostať sa do

Levontievsky, to je všetko, tu som bol obklopený vzácnymi

pozor, tu mám úplnú dovolenku.

Dostať sa odtiaľ! - prísne prikázal opitý strýko Levonty

jeden z tvojich chlapcov. A zatiaľ čo niekto z nich neochotne

vyliezol spoza stola, vysvetlil deťom už svoj prísny postup

žalostne sa na mňa pozrel a zareval: - Pamätáš si vôbec na svoju matku?

Prikývol som na súhlas. Strýko Levonty sa smutne oprel

ruka, päsť si stierala slzy po tvári, spomínajúc; - Badogi s ňou

na jeden rok pricked-a-a! - A celkom do plaču: - Kedykoľvek

prídeš... noc-polnoc... si stratený... si stratená hlava, Levonty,

povie a ... opije sa ...

Teta Vasenya, deti strýka Levontiyho a ja spolu s nimi

udrelo do revu a predtým sa v chatrči žalostne stalo a tak

láskavosť objala ľudí, že všetko, všetko sa vysypalo a vypadlo

na stole a všetci medzi sebou súperili, ako ma liečiť, a sami jedli svojou silou,

potom spievali pieseň a slzy tiekli ako rieka a biedni

Po opici som dlho sníval.

Neskoro večer, alebo celkom v noci, spýtal sa strýko Levontiy

tá istá otázka:<Что такое жисть?!>Potom som sa chytil

perník, sladkosti, aj levontievské deti schmatli čo

padol pod ruky a rozpŕchli sa na všetky strany.

Vasenya sa spýtala na posledný ťah a moja stará mama ju privítala až do

ráno. Levonty rozbil zvyšky skla v oknách, prisahal, rachotil,

Nasledujúce ráno zasklel okná úlomkami, opravil

lavice, stôl a plný chmúr a pokánia išiel do

práca. O tri-štyri dni išla teta Vasenya opäť k susedom.

a už nehádzala víchricu sukňou, opäť si požičala peniaze do výplaty,

múku, zemiaky - čokoľvek.

Bolo to s orlami strýka Levontiyho, keď som prešiel cez jahody,

aby si svojou prácou zarobili na perník. Deti nosili okuliare so sebou

zlomené okraje, staré, napoly roztrhané na podpálenie,

brezová kôra tueski, krinks, okolo hrdla previazaný špagátom, kto

naberačky bez rukoväte boli. Chlapci išli na voľno, bojovali, hádzali

riad do seba, dať kroky, dvakrát boli prijaté

bojovať, plakať, dráždiť. Cestou do niekoho padli

záhrada, a keďže tam ešte nič nedozrelo, položili pivo

cibuľa-batuna, zjedol až zelené sliny, zvyšok hodil.

Na píšťalkách zostalo pár pierok. V ohryzených perách oni

škrípalo, tancovalo, veselo sme kráčali pri hudbe a my čoskoro

prišiel na skalnatý hrebeň. Tam sa všetci prestali motať,

roztrúsili po lese a začali brať jahody, len

dozrievajúci, bielostranný, vzácny a preto najmä radostný a

Usilovne som bral a čoskoro som zakryl dno úhľadnej tuesky

dva alebo tri poháre.

Babička povedala: hlavná vec v bobuliach je uzavrieť dno nádoby.

S úľavou som si povzdychol a začal rýchlejšie zbierať jahody a

Narážal som na ňu vyššie v hrebeni čoraz viac.

Deti Levontievského chodili spočiatku ticho. Iba cinkal

vrchnák priviazaný k medenej kanvici. Tento čajník bol u staršieho

chlapci a zarachotil, aby sme počuli, že je tu najstarší,

v blízkosti a nemáme sa čoho báť a čoho sa báť.

Zrazu viečko čajníka nervózne zarachotilo a nastal rozruch.

Jedz, nie? Jedz, nie? A čo domov? A čo domov? - spýtal sa

senior a po každej otázke dal niekomu manžetu.

Ah-ha-ha-ha! - Tanya spievala. - Shazhral, ​​kačica

nič-o-o...

Dostala to aj Sanka. Nahneval sa, hodil plavidlo a spadol

do trávy. Najstarší vzal, vzal bobule a pomyslel si: on je pre dom

skúša, a tí tam vonku, parazitujú, jedia bobule alebo dokonca na tráve

povaľovať sa. Starší vyskočil a opäť kopol do Sanka. Sanka zavýjala,

ponáhľal sa na staršieho. Kotlík zazvonil, striekali z neho bobule.

Hrdinskí bratia sa bijú, váľajú sa po zemi, všetky jahody

rozdrvený.

Po boji klesli aj ruky staršieho. Prijal

zbierať rozliate, rozdrvené bobule - a v ústach, v ústach.

Takže ty môžeš, ale ja nie! Môžete, ale ja

to znamená, že nemôžeš? spýtal sa zlovestne, kým všetko nezjedol

podarilo zhromaždiť.

Čoskoro sa bratia akosi nenápadne zmierili, zastavili sa

volať mená a rozhodol sa ísť dole k rieke Fokinskaya, špliechať.

Tiež som chcel ísť k rieke, tiež by som sa špliechal, ale neurobil som to

Odvážil som sa opustiť hrebeň, lebo som ešte nenazbieral plnú nádobu.

Babička Petrovna sa zľakla! Ach ty! - uškrnula sa Sanka a

nazval ma špinavým slovom. Poznal veľa takýchto slov. Ja tiež

vedel, naučil sa nimi hovoriť od Levontievských chlapcov, ale bál sa

možno sa hanbil použiť špinu a nesmelo vyhlásil:

Ale moja stará mama mi kúpi perníkového koňa!

Možno kobyla? - uškrnul sa Sanka, napľul mu pod nohy a

okamžite si niečo uvedomil; - Povedz mi, že je to lepšie - bojíš sa jej a ešte viac

Chcete zjesť všetky bobule? - Povedal som to a okamžite som sa kajal,

Uvedomil som si, že som sa posral. Poškriabaný, s hrbolčekmi na hlave od

bitky a rôzne iné dôvody, s kurčatami na rukách a nohách, s

krvavo červené oči, Sanka bola škodlivejšia a podlejšia ako všetci

Levontievskij chlapci.

Slabé! - povedal.

Som slabý! kýval som sa a úkosom hľadel do skúmavky. Tu bol

bobule sú už nad stredom. - Som slabý? - zopakoval som blednutie

rezolútne vytriasli bobule na tráve: - Tu! Jedzte so mnou!

Vtrhla levontievská horda, bobule v okamihu zmizli. Mne

dostal len pár drobných, ohnutých bobúľ s

zeleň. Škoda bobúľ. Smutný. Úzkosť v srdci - predvída

je to stretnutie s babkou, report a vypocet. Ale nechal som sa

zúfalstvo, mávol nad všetkým rukou - teraz je to už jedno. Pretekal som

spolu s Levontievskými deťmi z kopca, k rieke, a

pochválil sa:

Ukradnem kalach babke!

Chlapci ma povzbudzovali, konaj, hovoria, a nosia viac ako jednu rolku,

vezmite si ďalší chaneg alebo koláč - nebude nič zbytočné.

Bežali sme pozdĺž plytkej rieky, špliechanej ľadovou vodou,

prevrátili dosky a rukami chytili sochára - dudáka.

Sanka chytila ​​túto hnusne vyzerajúcu rybu, porovnávala ju s hanbou a

roztrhali sme fajku na brehu pre jej škaredý vzhľad. Potom strieľali

kamene v lietajúcich vtákoch, vyrazené biele brucho. Spájkovali sme

prehltnúť s vodou, ale pustila krv do rieky, prehltla vodu

mohla zomrieť, keď spadla hlavou. Pochovali sme bieleho, na

kvet ako vták na brehu, v kamienkoch a čoskoro na to zabudol,

pretože sa venovali vzrušujúcemu, hroznému obchodu: vbehli do úst

studená jaskyňa, kde žila (to bolo v dedine s určitosťou známe) nečistá

nebral!

Toto je viac! - pochválila sa Sanka vracajúc sa z jaskyne. - ja

Zhmeev?! - Tanka ustúpila od ústia jaskyne a len

prípad vytiahol padajúce nohavičky.

Videla som sušienku so sušienkou, – rozprávala ďalej Sanka.

Klapka! Brownies žijú v podkroví a pod sporákom! - odrezať

Sanka staršia.

Sanka bola zmätená, ale hneď vyzvala staršieho:

Čo je to za brownie? Domov. A tu je jaskyňa. v machu

celá, séria, sa chveje chvejúc - je mu zima. A gazdiná tenká,

vyzerá žalostne a stoná. Áno, nemôžeš ma nalákať, len príď -

chytí a prehltne. Vrazil som jej kameň do oka...

Možno Sanka klamala o brownies, ale aj tak to bolo desivé

počúvaj, zdalo sa - veľmi blízko v jaskyni niekto nariekal,

stoná. Ako prvá ťahala zo zlého miesta Tanka, za ňou ju a

zvyšok chlapov spadol z hory. Sanka pískala, kričala

hlúpy, dáva nám teplo.

Strávili sme celý deň tak zaujímavo a zábavne a ja už

zabudol som na bobule, ale je čas ísť domov. my

rozobral riad ukrytý pod stromčekom.

Katerina Petrovna sa vás opýta! Opýtam sa! - povzdychla si Sanka. -

Jedli sme bobule! Haha! Naozaj jedol! Haha! Nie sme dobrí na nič!

Haha! A ty, ho-ho!

Sám som vedel, že oni, Levontievsky,<ха-ха!>a mňa

<хо-хо!>. Moja stará mama, Katerina Petrovna, nie je teta Vasenya, od nej

klamstvá, slzy a rôzne výhovorky sa nedostanú.

Potichu som sa vliekol za Levontievskijmi z lesa. Dali sa na útek

predo mnou v zástupe viezli po ceste naberačku bez rukoväte. naberačka

cinkalo, poskakovalo po kameňoch, zvyšky o

smaltovanie.

Vieš čo? - po rozhovore s bratmi sa ku mne vrátil

Sanka. - Trávu natlačíte do utorka na bobule - a úloha je pripravená!

Ach moje dieťa! začal napodobňovať moje

babička Sanka. - Pomohol ti vzkriesiť, siroto, pomôcť-bahno. -

hotový. Pravda, ozýva sa tu dedina, ale predsa tajga, jaskyňa

neďaleko je sušiak s koláčikom, hady sa to hemžia. vzdychol

Vzdychla som, skoro som sa rozplakala, ale musela som počúvať les,

tráva, brownies z jaskyne sa nevyberajú. Tu nie je čas fňukať.

Tu majte uši otvorené. Hrstkou som trhal trávu a obzeral som sa okolo seba

strany. Pevný tuesok napchal trávou na býka, aby bol bližšie k svetlu

a doma vidíte, nazbieral niekoľko hrstí bobúľ, položil s nimi trávu

Ukázalo sa, že jahody aj so šokom.

Si moje dieťa! - Babička zakričala, keď som sa vytratil

strach, podal jej plavidlo. - Pán ti pomohol, zobuď sa! Už

Kúpim ti perník, ten najväčší. A nalejte svoje bobule nie

Pôjdem do svojho, odnesiem si to priamo v tejto tueske ...

Trochu sa to zmiernilo.

Myslel som, že teraz moja babička objaví môj podvod, daj mi

čo patrí, a už sa pripravil na trest za svoje činy

darebáctvo. Ale vyšlo to. Všetko vyšlo. Babička vzala tuesok do

pivnica, ešte raz ma pochválil, dal mi niečo na jedenie a ja som si to myslel

Nemám sa čoho báť a život nie je taký zlý.

Najedol som sa, išiel som sa hrať von a tam som sebou trhol

všetko nahlásiť Sanke.

A poviem to Petrovne! A poviem!

Nie, Sanka!

Prineste kalach, potom nepoviem.

Vkradol som sa do špajze, vybral z truhlice rolku a priniesol

jeho Sanka, pod košeľou. Potom priniesol ďalšiu, potom ďalšiu, kým Sanka

neopil sa.

<Бабушку надул. Калачи украл! Что только будет?>- trápil som sa

v noci, hádzanie a otáčanie na podlahových doskách. Spánok mi nebral, odpočívajte<андельский>

nezhostil sa môjho vrtenia, mojej varnachovej duše, hoci moja stará mama,

keď sa na noc prekrížila, priala mi nie nejaké, ale čokoľvek

jesť<андельского>, tichý spánok.

Čo tu robíš? spýtala sa babička chrapľavo z tmy.

Zasa si blúdil v rieke? Zase ťa bolia nohy?

Nie, odpovedal som. - Mal som sen...

Spi s Bohom! Spi, neboj sa. Život je horší ako sny, otec...

<А что, если слезть с полатей, забраться к бабушке под одеяло

a povedať všetko?>

Počúval som. Zdola sa ozývalo namáhavé dýchanie starého

osoba. Škoda vstávať, babka je unavená. Vstáva skoro. nie,

Do rána radšej nespím, postrážim bábo, porozprávam

všetkým: o tuesoku a o sušienke s koláčikom a o kalachi a

o všetkom, o všetkom...

Toto rozhodnutie mi pomohlo cítiť sa lepšie a ani som si nevšimol ako

oči zatvorené. Objavil sa Sankin neumytý hrnček, potom sa blysol

les, tráva, lesné jahody, napchala sa aj Sanka, a všetko, čo bolo vidieť

ja cez deň.

Na podlahách bola vôňa borovicového lesa, studená tajomná jaskyňa,

rieka šumela pri samotných nohách a stíchla ...

Dedko bol na zaimke, asi päť kilometrov od dediny, pri ústí

rieka Mana. Tam sme zasiali pásik raže, pásik ovsa a pohánky, áno

veľká ohrada vysadená zemiakmi. O JZD teda len

začali rozhovory a naši dedinčania žili zatiaľ sami. O

Rád som navštevoval svojho starého otca na zaimke. Kľudne tam

v detailoch, ziadny utlak a dohlad, utekaj aj do samej

noc. Dedko nikdy na nikoho nerobil hluk, pracoval pomaly,

ale veľmi flexibilné a poddajné.

Ach, keby to miesto bolo bližšie! Odišiel by som, schoval by som sa. Ale päť

kilometre pre mňa boli vtedy neprekonateľná vzdialenosť. A

Alyoshka tam nie je na to, aby s ním odišla. Nedávno prišla moja teta

Augusta a vzala Alyoshku so sebou do oblasti lesa, kde bola

išiel do práce.

Blúdil som, blúdil po prázdnej chatrči a nemohol som nič iné robiť.

prísť na to, ako ísť k Levontievským.

Petrovna odplávala! - uškrnula sa Sanka a vypľula sliny

otvor medzi prednými zubami. Do tejto diery sa mu zmestilo viac

jeden zub a boli sme blázni do tejto diery Sanya. Ako je do nej

slintal!

Sanka išla na ryby, rozpletala šnúru. Malé to

bratia a sestry sa tlačili, blúdili po lavičkách, plazili sa,

poskakoval na krivých nohách.

Sanka dávala trhliny vpravo a vľavo - malí podliezli

ruka, zmätený vlasec.

Nie je tam žiadny háčik, - zamrmlal nahnevane, - prehltol, musí,

niekto.

Nishtya-ak! upokojovala ma Sanka. - Strávia to. Máš toho veľa

háčiky, prosím. Vezmem ťa so sebou.

Ponáhľal som sa domov, schmatol udice, dal chlieb do vrecka a my

šiel ku kamenným býkom, pre dobytok, zostupoval priamo do

Yenisei za polenom.

Nebol tam žiadny starý dom. Vzal so sebou<на бадоги>otec a

prikázala nerozvážne Sanka. Keďže bol dnes najstarší a

cítil veľkú zodpovednosť, potom sa nešikanoval nadarmo a

navyše pacifikovaný<народ>keby spustil skládku.

Na gobies Sanka položila udice, nastražila červy, klovala

Ša! - pozrel Sanka očami a my sme poslušne stuhli. Na dlhú dobu

nepichol. Unavilo nás čakať, začali sme sa tlačiť, chichotať sa,

dráždiť. Sanka vydržala, vydržala a hnala nás hľadať šťavel,

pobrežný cesnak, divoká reďkovka, inak vraj nebude

ruč, inak nás všetkých zasiahne. Chlapci Levontievskij vedeli ako

namočiť<от земли>jedol všetko, čo Boh posiela, nič

opovrhovali, a preto boli najmä červenolíci, silní, obratní

pri stole.

Bez nás Sanka naozaj ochorela. Kým sme zbierali

zeleň vhodná na jedenie, vytiahol dva krpce, mieň a

smrek bielooký. Zapálili oheň na pláži. Sanka nastúpila

rybie tyčinky, upravili ich na vyprážanie, deti obkolesili oheň a

nespúšťali oči z horúčavy.<Са-ань! - заныли они скоро. - Уж

vyvarené! Sa-an!...>

W-no, prestávky! W-no, prestávky! Nevidíš ten rúcho

zívanie žiabrami? Toko by čo najskôr zhltol. No ako brucho

zabaviť, hnačka eshli? ..

Vitka Katerinino má hnačku. nemáme.

Čo som povedal?!

Bojové orly stíchli. So Sankou nezaškodí rozvod turusov,

on, niečo málo, a palice. Tolerovať maličkých, hádzať nosom;

snažte sa, aby bol oheň teplejší. Trpezlivosť však netrvá dlho.

No, Sa-an, je tu len uhlie ...

Dusiť!

Chlapi chytili palice s vyprážanými rybami, trhali ich za chodu a

za letu, stonajúc od horúčavy, jedli ich skoro surové, bez

soľ a chlieb, jedol a zmätene sa obzeral: už?! Toľko

čakali, toľko vydržali a len si olizovali pery. Chlieb moje deti

tiež nebadane mlátili a robili to, čo robili: vyťahovali z norkov

tácky,<блинали>kamenné obklady na vode, vyskúšané

plávať, ale voda bola stále studená, rýchlo vyskočila z rieky -

zohriať sa pri ohni. Zahriali sa a spadli do ešte nízkej trávy,

aby nevidel, ako Sanka smaží rybu, teraz pre seba, teraz

je na rade, a potom sa spýtaj nepýtaj sa - hrob. Nebude, pretože

miluje hltať viac ako ktokoľvek iný.

Deň bol jasný a letný. Na vrchu bolo horúco. V blízkosti dobytka

nariasené kukučkové topánky naklonené k zemi. Na dlho

chrumkavé stonky visiace zo strany na stranu modré

zvončeky a ich zvonenie počuli asi len včely.

V blízkosti mraveniska na vyhrievanej zemi ležal pruhovaný

gramofónové kvety a čmeliaky strkali hlavy do modrých náustkov.

Dlho mrzli, odhaľovali chlpaté zadočky, to musí byť

počúval hudbu. Listy brezy sa leskli, osika somlel

od tepla bol borovicový les pozdĺž hrebeňov celý v modrom dyme. Nad Jenisejom

trblietavé slnečné. Cez toto blikanie červená

prieduchy vápeniek horiace na druhej strane rieky. Skalné tiene

ležali nehybne na vode a svetlo ich otvorilo, roztrhalo na kusy,

ako staré handry. Železničný most v meste pri pohľade z

naša dedina za jasného počasia, trepotala sa tenkou čipkou, a ak

pozeraj sa na to dlho - čipka sa redla a trhala.

Odtiaľ by kvôli mostu mala odplávať babička. Čo len

bude! A prečo som to urobil? Prečo počúval Levontievských? Vyhrané

aký to bol dobrý život. Kráčajte, behajte, hrajte sa a na nič nemyslite. A

teraz čo? Zatiaľ nie je čo dúfať. Okrem nehody

aká úľava. Možno sa loď prevráti a babička sa utopí? Nie

hynúce, radšej nech sa neprevráti. Mama sa utopila. čo dobré? ja

teraz sirota. Nešťastný človek. A nemá ma kto ľutovať.

Levonty je len opitý a ľutuje, a dokonca aj starý otec - a to je všetko, babička

len kričí, nie, nie, áno, podľahne - nebude sa zdržiavať.

Hlavná vec je, že neexistuje žiadny starý otec. Dedko je na plote. Nepustil ma dnu

zášť. Babička na neho kričí:<Потатчик! Своим всю жизнь

zaostrené, teraz toto! ..><Дедушка ты дедушка, хоть бы ты в баню

Prišiel som sa umyť, aj keď som len prišiel a zobral ma so sebou

seba! >

Čo čuchaš? - naklonila sa ku mne Sanka so zaujatosťou

priviedol ma do tohto života.

Nishtya-ak! - utešovala ma Sanka. - Nechoď domov, to je všetko!

Zahrabať sa do sena a schovať sa. Petrovna videla oči tvojej matky

pootvorené, keď ju pochovali. Strach – aj ty sa utopíš. Tu je

ako hovorí:<Утону-у-ул мой дитятко, спокинул меня,

sirota> - prídeš sem! ..

To neurobím! protestoval som. - A poslúchať ťa

nebudem!

No, leshak s tebou! Snažia sa o vás. In! Pecked! O

kloval si!

Spadol som z rokliny, narušil podložky v dierach a ťahal

rybársky prút. Ostriež ulovený. Potom ruff. Ryba sa priblížila, začalo hryzenie. my

nastražil červy, hodil ich.

Neprekračujte tyč! - kričala Sanka poverčivo na

úplne pobláznený radosťou detí a ťahaných, ťahaných rybičiek.

Chlapci ich nasadili na vŕbový prút, spustili do vody a kričali

medzi sebou:<Кому говорено - не пересекай удочку?!>

Zrazu za neďalekým kamenným volom, kovaným

pólov sa spoza mysu objavila loďka. Traja muži naraz

palice boli vyhodené z vody. Bliká s leštenými hrotmi,

palice naraz spadli do vody a loď, ktorá sa vryla pozdĺž čiar do rieky,

ponáhľal sa dopredu a vrhal vlny do strán. hojdanie palíc,

hádzať rukami, tlačiť - čln vyskočil nosom, rýchlo sa pohol

dopredu. Je bližšie, bližšie. Teraz zadná časť posunula tyč a loď

odkýval od našich udíc. A potom som ho videl sedieť

altánok inej osoby. Polovičný šál na hlave, jeho konce

prešiel pod pazuchami a vzadu sa uviazal krížom. Pod

bordovo zafarbené sako s polramenom. Tento sveter bol vytiahnutý

z hrude na veľké sviatky a pri príležitosti výletu do mesta.

Ponáhľal som sa z rybárskych prútov na jar, vyskočil som, chytil trávu,

strčil palec na nohe do diery. Pobrežie vyletelo hore

udrel ma do hlavy, s hrôzou som padol na hrudy hliny,

vyskočil a rozbehol sa pozdĺž brehu, preč od člna.

Kam ideš! Stop! Prestaň, hovorím! kričala babička.

Bežal som na plné obrátky.

Ja-a-avishsha, ja-avishsha domov, podvodník!

Muži zvýšili teplotu.

Drž to! - kričal z člna a ja som si nevšimol ako

skončil na hornom konci dediny, kde a dýchavičnosť, vždy mi

mučiaci, posratý! Dlho som odpočíval a čoskoro som zistil -

večer sa blíži - chtiac-nechtiac, musíte sa vrátiť domov. Ale ja nie som

chcel ísť domov a pre každý prípad išiel k svojej sesternici

Kesha, syn strýka Váňa, ktorý tu býval na hornom okraji dediny.

Som šťastný. Neďaleko domu strýka Váňa sa hrali na rounders. ja

sa zapojil do hry a bežal až do zotmenia. Zjavila sa teta Fenya,

Keshkinova matka a spýtala sa ma:

Prečo nejdeš domov? Babička ťa stratí.

Nie, odpovedal som tak nonšalantne, ako sa len dalo. - Je v meste

odplával preč. Možno tam spí.

Teta Fenya mi ponúkla niečo na jedenie a ja som s radosťou všetko vymlátil,

čo mi dala, tenká Kesha pila prevarené mlieko a matka

povedal mu vyčítavo:

Všetko je na mlieku a na mlieku. Pozrite sa, ako sa chlapec stravuje

preto je silný, ako hríb. - Pozrel som sa na tetu Feninu

chvála a ja som začal potichu dúfať, že so mnou strávi noc

Ale teta Fenya sa ma pýtala na všetko,

Potom ju vzala za ruku a odviedla domov.

V našej chate nebolo svetlo. Teta Fenya zaklopala na okno.

<Не заперто!>kričala babička. Vošli sme do tmavého a tichého domu,

kde sa ozývalo len mnohokrídlové klopkanie motýľov, áno

bzukot múch narážajúcich na sklo.

Teta Fenya ma zatlačila späť na chodbu, strčila ma do nej

komora na seno. Bola tam posteľ z koberčekov a starých

sedlá v hlave – v prípade, že niekoho cez deň prepadne horúčava a on

chcú sa ochladiť v chlade.

Zahrabal som sa do koberca, stíšil som sa a počúval.

Teta Fenya a babička sa o niečom rozprávali v chatrči, ale čo -

nerozoberajte. Špajza voňala otrubami, prachom a suchou trávou,

uviaznutý vo všetkých škárach a pod stropom. Táto tráva je niečo

praskal a praskal. V špajzi bolo smutno. Tma

bol hustý, drsný, plný pachov a tajného života. Pod

podlaha sama a nesmelo škrabala myš, hladujúca kvôli mačke. A

všetky prasknuté suché bylinky a kvety pod stropom sa otvorili

krabice, posypané semienka do tmy, dve-tri sa mi zamotali

prúžky, ale nevytiahol som ich, bál som sa pohnúť.

Ticho, chlad a nočný život. Zabitý

v horúčavách sa psy spamätali, vyliezli spod baldachýnu,

Fokinský rieka, cvrlikala harmonika. Ideme na most

mladí ľudia tam tancujú, spievajú, strašia zosnulé deti a

hanblivé dievčatá.

Strýko Levontiy narýchlo rúbal drevo na kúrenie. Musí to byť vlastník

priniesol niečo do varu. Niekto má Levontievského<сбодали>

pól? S najväčšou pravdepodobnosťou u nás. V takom čase majú čas na lov

palivové drevo preč...

Teta Fenya odišla a pevne zavrela dvere pred senki. tajne

mačka vybehla na verandu. Pod podlahou myš utíchla. Stalo sa úplne

temný a osamelý. Podlahové dosky v kolibe nevŕzgali, babka nechodila.

Unavený. Nie je to krátka cesta do mesta! Osemnásť verst, áno

batoh. Zdalo sa mi, že keď budem ľutovať svoju babičku, budem rozmýšľať

dobre, že o tom uhádne a všetko mi odpustí. Príde

a odpustiť. No raz a cvak, tak čo za problém! Za takú vec a

ani raz nemôže...

Babička však neprišla. prechladol som. ja

schúlil sa a dýchal mu na hruď, myslel na svoju babičku a

o všetkom úbohom.

Keď sa matka utopila, babička neopustila breh, ani ho neodniesla,

ani ju nedokázali presvedčiť s celým svetom. Stále volala a volala

matka hodila omrvinky chleba, striebro, kúsky do rieky,

vytiahol si vlasy z hlavy, uviazal si ich okolo prsta a nechal

po prúde v nádeji, že utíši rieku, že uzmieri Pána.

Až na šiesty deň babka, ktorá svojím telom rozkvitla, skoro

odvliekli domov. Ona, ako opitá, niečo preludné

zamrmlala, jej ruky a hlava takmer siahali po zemi, vlasy mala zapnuté

hlava rozpletená, visela cez tvár, držala sa všetkého a

zostali útržky v burine. na stĺpoch a na parcelách.

Babička spadla uprostred chatrče na holú podlahu, roztiahla ruky a tak

tu spala, nevyzlečená, v pokrčených rekvizitách, akoby sa vznášala

niekde, bez šuchotu alebo zvuku a nemohol plávať. IN

doma hovorili šeptom, chodili po špičkách, ustráchane sa skláňali

babička, mysliac si, že je mŕtva. Ale z hlbín vnútra mojej babičky,

cez zaťaté zuby sa ozvalo nepretržité stonanie, akoby rozdrvené

niečo alebo niekto tam, v babke, a to sa trápilo

neutíchajúca, pálivá bolesť.

Babička sa hneď prebudila zo spánku, obzerala sa, akoby potom

omdlievala a začala si naberať vlasy, zapletať ich do copu, držiac

handričku na zaviazanie vrkoča do zubov. Obchodne a len nepovedal

a vydýchla:<Нет, не дозваться мне Лиденьку, не

hovor. Rieka to nedáva. Niekde blízko, veľmi blízko

drží, ale nedáva a neukazuje ...>

A moja matka bola blízko. Bola stiahnutá pod plávajúcim výložníkom proti

chatrče Vassy Vakhramejevny, chytila ​​kosu o obväz bon a

visel, visel tam, až kým si nerozopli vlasy a

odtrhol vlasy. Tak trpeli: mama vo vode, babka ďalej

breh, sužovaný strašnými mukami, nie je známe, pre koho ťažké hriechy ...

Babička sa to dozvedela a povedala mi, keď som vyrástol

malá vykopaná loďka bola preplnená ôsmimi zúfalcami

ovsené ženy a jeden sedliak na korme - náš Kolcha ml. Baba

všetko so zjednávaním, hlavne s bobuľami - jahodami, a keď loď

prevrátený, po vode sa rútil jasne červený pruh, rozširoval sa a

Pltníci z člna, ktorí zachraňovali ľudí, kričali:<Кровь! Кровь!

Niekto bol rozbitý proti bum...> Ale jahody plávali pozdĺž rieky. mama

bola tam aj štipka jahôd a splynula s červeným potokom v šarlátovom potoku

prúžok. Možno tam bola krv mojej matky z toho, že jej udrela hlavu o bum,

tiekla a krútila sa spolu s jahodami na vode, no ktovie kto

rozlíšiť červenú od červenej v panike, v rozruchu a kriku?

Zobudil som sa zo slnečného lúča prenikajúceho do blata

špajzové okno a štuchne ma do očí. V strednom lúči

rozvírený prach. Odniekiaľ to spôsobila pôžička, orná pôda. Poobzeral som sa okolo seba

a srdce mi radostne poskočilo: dedko bol nado mnou prehodený

starý kabát. Dedko prišiel v noci. Krása! V kuchyni

babička niekomu podrobne povedala:

- ... Kultivovaná dáma, v klobúku.<Я эти вот ягодки все

kúpiť>. Prosím prosím. Bobule, hovorím, sirota

mizerne zozbierané...

Potom som sa s babkou prepadol cez zem a už som nemohol

prikryl sa baranicou, schúlený v nej, aby čo najskôr zomrel. ale

rozpálilo sa, ohluchlo, nebolo čo dýchať a otvoril som sa.

Vždy brúsil svoje! revala babka. - Teraz toto! A

on podvádza! Čo z toho potom bude? Zhigan bude! Večný

väzeň! Mám ďalšieho Levontievského, zafarbite ich, dám ich do obehu!

Toto je ich diplom!

baldachýn. Babka nevie byť dlho sama, niekoho potrebuje

hovoriť o incidente alebo rozbiť podvodníka na kúsky,

preto som ja a ona potichu prechádzala chodbou, mierne pootvorená

dvere skrine. Sotva som mal čas pevne zavrieť oči.

Nespi, nespi! Všetko vidím!

Ale nevzdal som sa. Teta Avdotya vbehla do domu a spýtala sa ako

<тета>vplával do mesta. Babička to povedala<сплавала, слава

Tebe, Pane, predal som bobule podobne> a hneď som začal

rozprávať:

Moje niečo! Niečo malé! Čo si to urobil! .. počúvaj, počúvaj, počúvaj,

Dnes ráno k nám prišlo veľa ľudí a všetky babičky

oneskorene povedať:<А мой-то! Малой-то!>A toto je pre ňu

ani v najmenšom nezasahovala do domácich prác - ponáhľala sa

tam a späť, dojil kravu, hnal ju k pastierovi, vytriasol

koberce, robila rôzne vlastné veci a zakaždým prebehla okolo

špajzové dvere, nezabudli pripomenúť:

Nespi, nespi! Všetko vidím!

Pevne som však veril: spraví dom a odíde. Nevydrží

správy, ktoré sa udiali bez nej v dedine. A každému, koho stretnete

a priečnej babičke s veľkým potešením zopakuje:<А мой-то!

Niečo malé! >

Dedko to zabalil do špajze, vytiahol kožu

opraty a žmurkol:

<Ничего, дескать, терпи и не робей!>a dokonca aj na mojej hlave

pohladil. Krútil som nosom a slzy sa hromadili tak dlho ako bobule,

veľké jahody, zafarbili ich, vyliali sa mi z očí a nebolo

Nenechám si ich.

No čo si, čo si? - Upokojil ma dedko, okradnúc veľkú

slzy ruky z mojej tváre. - Prečo ležíš hladný? Opýtať sa

proshshenya ... Choď, choď, - môj starý otec ma jemne vtlačil

Jednou rukou si drží nohavice, druhú si lakťom pritláča k očiam,

Vošiel som do chaty a začal:

Som viac ... som viac ... som viac ... - a nemohol som nič urobiť

Dobre, umyte si tvár a sadnite si k prasknutiu! - stále

nezmieriteľne, ale už bez búrky, bez hromov, vystríhala ma babka.

Poslušne som sa umýval, dlho som si vozil vlhké kormidlo po tvári a

Spomenul som si, že leniví ľudia sú podľa babičky vždy mokrí

utrieť sa, lebo každý vstáva neskoro. Musel som sa pohnúť smerom

stôl, sadni si, pozeraj sa na ľudí. Ó ty Pane! Áno, aby som ja

podvedený aspoň raz! Áno ja…

Chvejúc sa pri vzlykoch, ktoré stále neprešli, som sa držal

tabuľky. Dedko bol zaneprázdnený v kuchyni a obtáčal starú ruku, úplne,

Pochopil som, že lano je pre neho zbytočné, dostal som niečo zo stojana,

Spod kurníka vytiahol sekeru, skúsil hrot prstom. On hľadá

a nájde rezervu, aby neopustil nešťastného vnuka

jeden na jedného s<генералом>- tak je v srdciach alebo v posmechu

volá babka. Cítiť neviditeľnú, ale spoľahlivú podporu starého otca,

Zobral som kraukhu zo stola a začal som ho jesť suché. Babička po jednom

jedným šmahom ošpliechal mlieko, s rachotom položil misku predo mňa a

vedľa:

Brucho bolí, pozerá na okraj! Ech, aký skromný!

Ech, aké ticho! A nebude si pýtať mlieko!

Dedko na mňa žmurkol – buď trpezlivý. Vedel som bez neho: Bože chráň

teraz sa hádať s babkou, robiť niečo, čo nie je podľa jej uváženia. Ona

musí vybiť a musí vyjadriť všetko, čo je v jej srdci

nahromadil, treba dušu odviesť a upokojiť. A zahanbil ma

babička! A odsúdila! Až teraz, keď som úplne pochopil čo

podvod ma uvrhol do bezodnej priepasti a k ​​čomu<кривую

cesta> aj tak ma to odnesie, keby som to zobral tak skoro

šaša, ak som siahol na lúpež pre porážku ľudí, už som

reval, nielen skrúšený, ale vystrašený, že je preč, nech sa deje čokoľvek

žiadne odpustenie, žiadny návrat...

Ani dedko nevydržal babské reči a môj plný

výčitky svedomia. preč. Odišiel, zmizol, poťahujúc z cigarety, hovoria, ja

neexistuje žiadna pomoc, žiadna kontrola, Boh vám pomáha, vnučky ...

Babička bola unavená, vyčerpaná a možno to aj cítila

ona ma príliš rozdrvila.

V chatrči bolo ticho, ale stále tvrdo. Netušiac čo

vytiahol z nej nitky. A keď zdvihol hlavu, videl predtým

Zavrel som oči a znova som ich otvoril. Stále zavrel oči

po otvorení. Na ošúchanom kuchynskom stole ako na obrovskom

pôda, s ornou pôdou, lúkami a cestami, na ružových kopytách, cválala

biely kôň s ružovou hrivou.

Vezmi, vezmi, na čo sa pozeráš? Pozeráš, ale aj keď chýbaš

Koľko rokov odvtedy uplynulo! Koľko udalostí prešlo. Nie in

zivy dedko, ziadna babka a zivot mi uvadza, a

Stále nemôžem zabudnúť na perník mojej babičky - na toho úžasného koňa

Prečítajte si ďalší príbeh V.P. Astafyeva - „Kôň s ružovou hrivou“. O akých ľuďoch spisovateľ ďalej rozpráva, približuje nám ich spôsob života, zvyky a zvláštnosti ich postáv?

Kôň s ružovou hrivou

Babička sa vrátila od susedov a povedala mi, že deti Levontievského idú na hrebeň 1 na jahody, a prikázala mi, aby som išiel s nimi.

Zoberte si tuesok 2. Vezmem svoje bobule do mesta, predám aj tvoje a kúpim ti perník.

Kôň, babička?

Kôň, kôň.

Medovníkový kôň! Toto je sen všetkých dedinských detí. Je bielo-biely, tento kôň. A jeho hriva je ružová, jeho chvost je ružový, jeho oči sú ružové, jeho kopytá sú tiež ružové.

Babička mi nikdy nedovolila nosiť kúsky chleba. Jedzte pri stole, inak bude zle. Ale perník je úplne iná záležitosť.

Môžete si dať perník pod košeľu, prebehnúť sa a počuť, ako si kôň kope kopýtami do holého brucha. Chlad s hrôzou - stratený! - chytiť ho za tričko a s radosťou sa uistiť, že je tu, kôň! ..

1 Uval - mierny kopec s výraznou dĺžkou.

2 Tuesok - kôš z brezovej kôry s pevným vekom.

Pri takomto koňovi hneď rešpektujem, koľko pozornosti! Chlapi Levontievovci sa nad vami líčia tak a tak a dajú vám ako prvému biť do kožky a strieľať z praku, takže len oni budú môcť koňa odhryznúť alebo ho olizovať neskôr.

Keď dávate Levontievského Sanku alebo Tanku hrýzť, musíte prstami podržať miesto, kde má odhryznúť, a pevne ho držať, inak Tanka alebo Sanka zahryznú tak, že chvost a hriva koňa ostanú. .

Levonty, náš sused, pracoval na Badog 3 spolu s Mishkou Korshunov. Levonty vyťažil drevo na badog, napílil ho, narúbal a odovzdal vápenke, ktorá bola oproti dedine na druhej strane Jeniseja.

Raz za desať dní – alebo možno pätnásť, už si presne nepamätám – dostal Levontiy peniaze a potom v dome Levontievovcov, kde boli samé deti a nič viac, sa začala hostina horou.

Nejaký nepokoj, horúčka alebo čo, potom zachvátil nielen Levontievského dom, ale aj všetkých susedov. Skoro ráno pribehla Levontikha, teta Vasenya, k babičke, zadýchaná, poháňaná, s rubľmi v hrsti.

Počkaj, ty čudák! volala jej stará mama. - Musíš počítať!

Teta Vasenya sa pokorne vrátila, a zatiaľ čo jej stará mama počítala peniaze, pohybovala sa bosými nohami ako horúci kôň, pripravená ponáhľať sa, len čo pustí opraty.

3 Badoga - dlhé polená.

Babička dôkladne a dlho počítala a pozerala na každý rubeľ. Pokiaľ si pamätám, moja babička nikdy nedala Levontikhe viac ako sedem alebo desať rubľov z „rezervy“ na daždivý deň, pretože celá táto „rezerva“, zdá sa, pozostávala z desiatich. Ale aj s takou malou sumou sa nepríjemným 4 Vasenya podarilo skrátiť jeden alebo dokonca tri rubeľ.

Ako narábaš s peniazmi, ty bezočivý strašiak! - napadla babka suseda. - Ja rupia! Ďalšia rupia! Toto sa stane?

Vasenya však sukňou opäť zdvihla víchricu a odkotúľala sa:

Odovzdal som to!

Moja stará mama dlho ohovárala Levontikhu, samotného Levontiho, bil ju rukami po stehnách, pľul a ja som si sadol k oknu a túžobne som hľadel na susedov dom.

Stál sám pri sebe, na voľnom priestranstve a nič mu nebránilo pozerať sa do bieleho svetla s akosi zasklenými oknami – žiadny plot, žiadne brány, žiadne verandy, žiadne architrávy, žiadne okenice.

Na jar sa Levontievovci okolo domu trochu zaryli do zeme, postavili plot zo stĺpov, vetvičiek a starých dosiek. Ale v zime to všetko postupne zmizlo v útrobách ruskej piecky, drepiacej uprostred chatrče.

Tanka Levontievskaja o celom ich podniku vravievala a robila hluk svojimi bezzubými ústami:

Ale ako nás otec shorunet - bežte a nezastavujte sa! Sám strýko Levonty vyšiel za teplých večerov na ulicu v nohaviciach, držaných za jediný medený gombík s dvoma orlami, a v kaliko košeli úplne bez gombíkov. Sadol si na drevenú dosku posiatu sekerou, ktorá zobrazovala verandu, fajčil, pozeral a ak mu moja stará mama cez okno vyčítala nečinnosť, vymenovala prácu, ktorú mal podľa nej v dome robiť. a okolo domu sa strýko Levonty len spokojne poškrabal:

Ja, Petrovna, milujem osadu! - a mávol okolo seba rukou. - Dobre! Ako more! Nič nestlačí oči!

4 Zapološnaja - úzkostlivý.

Strýko Levonty sa raz plavil po moriach, miloval more a ja som ho miloval. Hlavným cieľom môjho života bolo vlámať sa do Levontiho domu po jeho výplate. Urobiť to nie je také jednoduché. Babička pozná všetky moje zvyky.

Nič, na čo by ste si mali dávať pozor! zahrmela. - Títo proletári nemajú čo jesť, sami majú vo vrecku voš na lase.

Ale ak sa mi podarí vykradnúť sa z domu a dostať sa k Levontievským, tak je to: tu ma obklopuje vzácna pozornosť, tu mám úplnú dovolenku.

Dostať sa odtiaľ! - opitý strýko Levonty prísne prikázal jednému zo svojich chlapcov. A kým jeden z nich s nevôľou vyšiel spoza stola, tento čin už liknavým hlasom vysvetlil deťom: - Je sirota, ale vy ste stále s rodičmi! - A žalostne sa na mňa pozrel a hneď zareval: - Pamätáš si vôbec na svoju matku? - Prikývol som hlavou na súhlas a potom sa strýko Levonty smutne oprel o jeho ruku, päsťou si utrel slzy po tvári a spomenul si: - Badogu s ňou jeden rok bodali! - A úplne sa rozplakal: - Keď prídeš... noc, polnoc... "Propa... stratil si hlavu, Levonty!" -povie a ... kocovina-a-to...

Tu sme teta Vasenya, deti strýka Levontyho a ja, spolu s nimi, prepukli v rev a v chatrči bolo tak žalostne a taká láskavosť sa zmocnila ľudí, že sa všetko vysypalo a vypadlo na stôl a všetci súperili s každým iné liečiť mňa a seba jedli už cez silu.

Neskoro večer alebo celkom v noci sa strýko Levontiy opýtal rovnakú otázku: „Čo je život? - potom som chytil perník, sladkosti, deti Levon-Tiev tiež chytili, čo im prišlo pod ruku, a rozpŕchli sa na všetky strany. Posledný ťah dala Vasenya. A babka ju „zdravila“ až do rána. Levonty rozbíjal zvyšky skla v oknách, nadával, rachotil, plakal.

Na druhý deň ráno zasklel okná, opravil lavice, stôl, potom sa plný pochmúrnosti a výčitiek pustil do práce. Teta Vasenya, o tri alebo štyri dni neskôr, opäť odišla k susedom a už nevyhadzovala víchricu sukňou. Opäť si požičala peniaze, múku, zemiaky - čokoľvek musíte ...

Práve s deťmi strýka Levontiyho som išiel na jahody, aby som si vlastnou prácou zarobil na perník. Deti niesli poháre s odlomenými okrajmi, staré tueski z brezovej kôry, napoly roztrhané na podpálenie, a jeden chlapec mal naberačku bez rúčky. Levontievskij orli na seba hádzali riad, zmietali sa, raz alebo dvakrát sa začali biť, plakali, dráždili. Cestou skočili niekomu do záhrady a keďže tam ešte nič nedozrelo, nakopili sa na kopu cibule, najedli sa do zelených slín a polozjedenú nechali. Na píšťalky zostalo len pár pierok. Celou cestou vŕzgali do rozhryzeného peria a za hudby sme čoskoro prišli do lesa, na skalnatý hrebeň.

Tu všetci prestali škrípať, rozpŕchli sa po hrebeni a začali brať práve dozrievajúce jahody, bielobé, vzácne, a preto najmä radostné a drahé.

Usilovne som to vzal a čoskoro som zakryl dno úhľadnej tuesky pohára pre dvoch alebo troch. Babička hovorievala: hlavná vec, hovoria, v bobuliach je zavrieť dno misky. Vydýchol som si a začal som rýchlejšie zbierať lesné plody a na svahu ich bolo stále viac.

Deti Levontievského chodili spočiatku ticho. Len vrchnák cinkal, priviazaný k medenej kanvici. Tento čajník bol so starším chlapcom a ten hrkal, aby sme počuli, že starší chlapec je tu, nablízku, a nemáme sa čoho a čoho báť.

Zrazu viečko čajníka nervózne zarachotilo a nastal rozruch.

Jedz, nie? Jedz, nie? A čo domov? - spýtal sa starší a po každej otázke niekoho nakopol.

A-ha-ah-ah-ah! - Tanya spievala. - Sanka tiež jedla, takže nič-och-och-och ...

Dostala to aj Sanka. Nahneval sa, hodil misku a spadol do trávy. Najstarší vzal, vzal bobule a zjavne sa cítil urazený. On, najstarší, berie bobule, snaží sa o dom, ale tí tu jedia bobule alebo dokonca ležia na tráve. Starší vyskočil a opäť kopol do Sanka. Sanka zavýjala a vrhla sa na staršieho. Kotlík zazvonil, striekali z neho bobule. Bratia Levontievovci bojujú, váľajú sa po zemi, všetky jahody sú rozdrvené.

Po boji starší spustil ruky. Začal zbierať rozsypané, rozdrvené bobule - a v ich ústach, v ich ústach.

Takže ty môžeš, ale ja nie? Ty môžeš, ale ja nie? spýtal sa zlovestne, kým nezjedol všetko, čo mohol nazbierať.

Čoskoro sa bratia Levontievovci nejako nepostrehnuteľne zmierili, prestali volať mená a rozhodli sa ísť striekať k rieke Malaya.

Chcel som sa aj špliechať, ale neodvážil som sa opustiť hrebeň, lebo som ešte nenazbieral plnú nádobu.

Babička Petrovna sa zľakla! Ach ty! Sanka sa uškrnula.

Ale moja stará mama mi kúpi perníkového koňa!

Možno kobyla? Sanka sa usmiala. Napľul mu pod nohy a rýchlo si niečo uvedomil: - Povedz mi lepšie - bojíš sa jej, a dokonca lakomý!

Chcete zjesť všetky bobule? - Povedal som to a okamžite som sa kajal: Uvedomil som si, že som na háku.

Poškriabaný, s hrčkami na hlave z bitiek a rôznych iných príčin, s pupienkami na rukách a nohách, s červenými, zakrvavenými očami, Sanka bola škodlivejšia a zlomyseľnejšia ako všetci chlapi Levontievskij.

Slabé! - povedal.

Som slabý? kýval som sa a úkosom hľadel do skúmavky. Nad stredom už boli bobule. - Som slabý? - opakoval som slabnúcim hlasom, a aby som sa nepoddal, nebál sa, neurobil som si hanbu, rozhodne som zatriasol bobuľami do trávy: - Tu! Jedzte so mnou!

Horda Levontievov vtrhla dovnútra a bobule v okamihu zmizli. Mám len pár drobných bobúľ. Škoda bobúľ. Smutný. Ale nechala som sa zúfalo, nad všetkým mávla rukou. Teraz je to už jedno! Ponáhľal som sa spolu s Levontievskými deťmi k rieke a pochválil som sa:

Ukradnem kalach babke!

Chlapci ma povzbudzovali: hovoria, konaj a nosia viac ako jednu rolku. Možno schmatnete ďalších 5 krokov alebo koláč.

Špliechali sme studenú vodu z rieky, túlali sme sa po nej a rukami sme chytili sochára. Sanka chytila ​​túto hnusne vyzerajúcu rybu a na brehu sme ju roztrhali na kusy pre jej škaredý vzhľad. Potom strieľali kamene do lietajúcich vtákov a vyrazili rýchlika. Spájkovali sme rýchlika vodou z rieky, ale on pustil do rieky krv, ale nemohol prehltnúť vodu a zomrel a padol hlavou. Pochovali sme rojáka na brehu do kamienkov a čoskoro sme na to zabudli, pretože sme sa zaoberali vzrušujúcim, hrozným obchodom: vbehli sme do ústia studenej jaskyne, kde sme bývali (to bolo v dedine určite známe) diabolstvo. Sanka dobehla najďalej do jaskyne. Ani zlí duchovia ho nevzali!

Toto je viac! - pochválila sa Sanka vracajúc sa z jaskyne. - Utiekol by som ďalej, ušiel by som hlbšie, ale bol som bosý, a tam smrť šarkanov.

Zhmeev? - Tanka ustúpila z ústia jaskyne a pre každý prípad si vyhrnula padajúce nohavice.

Videla som sušienku so sušienkou, – rozprávala ďalej Sanka.

Klapka! - odsekol Sanka najstaršiu. - Brownies žijú na povale a pod sporákom.

1 Shanga - tak sa nazýva na severe a na Sibíri cheesecake - žemľa s tvarohom.

Sanka bola zmätená, ale hneď vyzvala staršieho:

Áno, aký druh koláčika je tam? Domov. A potom je tu jaskyniar. Celý v machu, sivý, trasúci sa chvejúci sa - je mu zima. A gazdiná je chudá, vyzerá žalostne a stoná. Áno, nemôžete ma nalákať, len poďte hore - chytia sa a zhltnú. Vrazil som jej kameň do oka...

Možno Sanka klamala o sušienkach, ale aj tak to bolo strašidelné počúvať a mne sa zdalo – niekto v jaskyni nariekal, nariekal. Ako prvá sa z tohto zlého miesta odtiahla Tanka a po nej spadli všetci chlapi z hory. Sanka pískala, kričala, dávala nám teplo ...

Takto zaujímavo a zábavne sme strávili celý deň a úplne som zabudla na bobule. Ale je čas vrátiť sa domov. Rozložili sme riad ukrytý pod stromčekom.

Katerina Petrovna sa vás opýta! Opýtam sa! - povzdychla si Sanka. - Zjedli sme bobule... Ha-ha! Jedol naschvál! Haha! Nie sme dobrí na nič! Haha! A ty, ho-ho!

Sám som vedel, že pre nich je Levontievskij „ha-ha“ a pre mňa „ho-ho“. Moja babička, Kateřina Petrovna, nie je Vasyova teta.

Potichu som sa vliekol za Levontievskijmi z lesa. Predbehli ma v zástupe a viezli po ceste naberačku bez rukoväte. Naberačka štrngala, poskakovala po kameňoch a zvyšky smaltu sa od nej odrážali.

Vieš čo? - po rozhovore s bratmi sa Sanka vrátila ku mne. - Natlačíte trávu do utorka a na vrch bobúľ - a práca je pripravená! „Ach, dieťa moje! - začala s presnosťou napodobňovať moju babku Sanku. - Pomohol ti spomenúť si, siroto, pomohol ... “- A démon Sanka na mňa žmurkol a ponáhľal sa ďalej, po hrebeni.

Vzdychla som, vzdychla, dokonca som sa skoro rozplakala a začala trhať trávu. Narwhal, zatlačený do tuyesoku, potom zbieral bobule, položil s nimi trávu, ukázalo sa, že jahody boli dokonca „šokom“.

Si moje dieťa! - zakričala moja stará mama, keď som jej chvejúc sa od strachu podal svoju nádobu. - Pán ti pomohol, sirota! .. Kúpim ti perník, ale ten najväčší. A nebudem naliať tvoje bobule do svojich, ale vezmem ťa preč priamo v tejto krabici ...

Trochu sa to zmiernilo.

Myslel som si, že teraz moja babka odhalí môj podvod, dá mi, čo som mal, a už som sa pripravoval na trest za darebáctvo, ktorého som sa dopustil.

Ale vyšlo to. Všetko vyšlo. Babička odniesla tuesok do pivnice, opäť ma pochválila, dala mi niečo na jedenie a ja som si myslel, že sa nemám čoho báť a že život nie je taký zlý.

Jedol som a išiel som sa hrať von a tam ma vytiahli, aby som o všetkom povedal Sanke.

A poviem to Petrovne! A poviem!

Nie, Sanka!

Prineste kalach, potom nepoviem.

Potajomky som sa dostal do špajze, vybral som z truhlice rolku a priniesol som ju Sankovi pod tričko. Potom priniesol ďalšie, potom ďalšie, až sa Sanka opila.

„Babka podvádzala. Kalachi ukradol. Čo sa bude diať? - V noci som sa trápil, hádzal som sa na podlahe. Spánok ma nebral ako úplne zmäteného zločinca.

Čo tu robíš? spýtala sa babička chrapľavo z tmy. - Predpokladám, že sa opäť zatúlal do rieky? Zase ťa bolia nohy?

Nie, - odpovedal som, - mal som sen ...

Spi s Bohom! Spi, neboj sa. Život je horší ako sny, otec.

"Čo ak ju zobudíš a povieš jej všetko?"

Počúval som. Zospodu sa ozvalo ťažké dýchanie

babičky. Škoda ju budiť: je unavená, musí skoro vstávať.

Nie, je lepšie, že do rána nezaspím, postrážim babičku, poviem jej o všetkom: o tuesoku, aj o sušienke s koláčikom, o rohlíkoch a o všetkom, o všetko...

Vďaka tomuto rozhodnutiu som sa cítil lepšie a nevšimol som si, ako sa mi zatvárajú oči. Objavil sa Sankin neumytý hrnček a potom sa mihli jahody, naplnila Sanka a všetko na tomto svete.

Na podlahách voňal borovicový les, studená tajomná jaskyňa...

Dedko bol na hrade 6, asi päť kilometrov od dediny, pri ústí rieky Mana. Tam sme mali zasiaty pásik raže, pásik ovsa a pásik zemiakov.

Vtedy sa len začínali reči o JZD a naši dedinčania ešte žili sami. Rád som navštevoval svojho starého otca na zámku. Pokojne s ním tam, do detailov nejako. Možno preto, že starý otec nikdy nerobil hluk a dokonca pracoval pomaly, ale veľmi jemne a poddajne. Ach, keby to miesto bolo bližšie! Išiel by som sa schovať. Ale päť kilometrov pre mňa bola vtedy obrovská, neprekonateľná vzdialenosť. A Alyoshka, môj brat, nie. Nedávno prišla teta Augusta a vzala Aljošku so sebou do lesnej oblasti, kde pracovala.

Túlal som sa, blúdil po prázdnej chatrči a nemohol som myslieť na nič iné, ako ísť k Levontievským.

Petrovna odplávala? - uškrnul sa Sanka a napľul mu sliny do diery medzi prednými zubami. Do tejto dierky sa mu zmestil ešte jeden zub a na túto Sanku dieru sme strašne žiarlili. Ako na ňu pľul!

Sanka išla na ryby a rozmotávala vlasec. Malý Levontievskij kráčal pri lavičkách, plazil sa a kýval na krivých nohách. Sanka dávala puky doprava a doľava za to, že malí liezli pod ruku a poplietli vlasec.

Nie je tam žiadny háčik,“ povedal nahnevane. - Musel niečo prehltnúť.

6 Zaimka - pozemok od obce, vyvinutý (oraný) jej vlastníkom.

Nishtyak, - upokojila ma Sanka. - Máš veľa háčikov, chcel by som. Zobral by som ťa na ryby.

zaradoval som sa a ponáhľal som sa domov; chytili udice, chlieb a išli sme ku kamenným býkom, pre dobytok 7, zostupujúc priamo do Jeniseju pod dedinou.

Senior Levontievsky tam dnes nebol. Otec ho vzal so sebou „na badogi“ a Sanka nerozvážne zavelila. Keďže bol dnes najstarší a cítil veľkú zodpovednosť, už takmer nešikanoval a dokonca upokojoval „ľudí“, ak sa začali biť.

Na gobies Sanka postavila udice, nastražila červy, pľula na ne a nahodila vlasce.

Ša! - povedala Sanka a my sme stuhli.

Dlho nehryzlo. Čakanie nás unavilo a Sanka nás hnala hľadať šťavel, pobrežný cesnak a divokú reďkovku.

Chlapi Levontievskij si vedeli makať „zo zeme“ – zjedli všetko, čo Boh zoslal, ničím nepohrdli, a preto boli ryšaví, silní, šikovní, najmä pri stole.

Kým sme zbierali zeleň vhodnú na jedenie, Sanka vytiahla dva krpce, jedného gudgeona a bielookú déčku.

Zapálili oheň na pláži. Sanka dala ryby na palice a začala ich smažiť.

Ryby sa jedli takmer surové, bez soli. Moje deti vymlátili chlieb ešte skôr a niečo urobili: vytiahli z noriek, „oslepili“ kamenné dlaždice na vode, pokúsili sa plávať, ale voda bola stále studená a rýchlo sme vyskočili z rieky, aby sme sa zahriali. Ohňom. Zahriali sa a spadli do ešte nízkej trávy.

Deň bol jasný a letný. Na vrchu bolo horúco. Neďaleko dobytčej jamy sa k zemi skláňali zvlnené kukučie slzy.

7 Poskotina - pasienok, pasienok.

Modré zvončeky sa hompáľali zo strany na stranu na dlhých chrumkavých stonkách a ich zvonenie počuli pravdepodobne iba včely. Neďaleko mraveniska na vyhriatej zemi ležali pásikavé gramofónové kvety a čmeliaky strkali hlavy do modrých náustkov. Dlho mrzli a odhaľovali svoje chlpaté strumy – zrejme počúvali hudbu. Listy brezy sa leskli, osika vyschla od tepla. Boyarka rozkvitla a vrhla sa do vody. Borovicový les zahalil modrý dym. Nad Jenisejom sa mierne zalesklo. Cez toto blikanie bolo sotva vidieť červené prieduchy vápeniek, ktoré plápolali na druhej strane rieky. Lešenie na skalách stálo nehybne a železničný most v meste, viditeľný z našej dediny za jasného počasia, sa kýval tenkou čipkou – a keď sa naň dlho pozeráte, preriedil a čipka sa roztrhla.

Odtiaľ by kvôli mostu mala odplávať babička. Čo sa bude diať?! A prečo som to urobil? Prečo počúval Levontievských?

Wow, ako dobre sa žilo! Kráčajte, bežte a na nič nemyslite. A teraz? Možno sa loď prevráti a babička sa utopí? Nie, je lepšie, ak sa neprevráti. Moja matka sa utopila. čo dobré? Teraz som sirota. Nešťastný človek. A nemá ma kto ľutovať. Levontius len opitý ľutuje a to je všetko. A babka len kričí áno, nie, nie a podľahne - nebude sa zdržiavať. A žiadny dedko. Je na plote, dedko. Neublížil by mi. Babička naňho kričí: „Sveter! Celý život som si doprial, teraz toto! ..“

"Dedko, dedko, keby si sa len prišiel umyť do kúpeľa a vziať ma so sebou!"

Čo čuchaš? - naklonila sa ku mne Sanka so zaujatým pohľadom.

Nishtyak! - utešovala ma Sanka. - Nechoď domov, to je všetko! Zahrabať sa do sena a schovať sa. Petrovna sa bojí, že by si sa mohol utopiť. Tu narieka: „Uto-well-u-ul, moje dieťa, polož ma, malá sirota ...“ - dostaneš sa odtiaľto!

To neurobím! A nebudem ťa počúvať!

No a leshak s tebou! No snažia sa o vás... In! Pecked! Ty si kloval!

Spadol som z yar 1, alarmujúc swiftov v dierach, a trhol som návnadou. Ostriež ulovený. Potom ruff. Ryba sa priblížila, začalo hryzenie. Nastražili sme červy, hádzali.

Neprekračujte tyč! - kričala Sanka poverčivo na decká, úplne omráčená rozkošou, a ťahala, ťahala ryby.

Deti ich položili na vŕbový prút a spustili do vody.

Zrazu za neďalekým kamenným býkom cvakli pozdĺž dna kované palice a spoza mysu sa objavila loďka. Traja muži naraz vyhodili tyče z vody. Palice, blýskajúce sa leštenými hrotmi, spadli okamžite do vody a loď, ktorá sa vryla do samotných obrysov do rieky, sa rútila dopredu a vrhala vlny do strán.

Švih palíc, hádzanie rukami, tlačenie, - čln vyskočil nosom, rýchlo sa predklonil. Je bližšie, bližšie... Prísny muž stlačil palicu a čln kývol smerom od našich rybárskych prútov. A potom som videl ďalšieho človeka sedieť na altánku. Na hlave pološál, jeho konce prechádzali pod pazuchami, na chrbte uviazaný krížom. Pod pološálom je bunda bordovej farby. Táto bunda bola vytiahnutá z hrudníka iba pri príležitosti výletu do mesta alebo na veľké sviatky.

Áno, je to babička!

Vyrútil som sa z rybárskych prútov priamo do rokliny, vyskočil som, chytil som trávu a strčil som palec do rýchleho norka. Rýchlik vyletel hore, udrel ma do hlavy a ja som padol na hrudy hliny. Zoskočil a dal sa na útek pozdĺž brehu, preč od člna.

8 Yar - tu: strmý okraj rokliny.

Kam ideš?! Stop! Prestaň, hovorím! kričala babička. Bežal som na plné obrátky.

Idem domov, idem domov, podvodník! Sledoval ma hlas starej mamy.

A potom muži vystúpili.

Drž to! - kričali a ja som si nevšimol, ako som skončil na hornom konci dediny.

Až teraz som zistil, že už nastal večer a chtiac-nechtiac som sa musel vrátiť domov. Ale nechcel som ísť domov a pre každý prípad som išiel k svojej sesternici Keshke, synovi strýka Váňu, ktorý tu býval na hornom okraji dediny.

Som šťastný. Neďaleko domu strýka Váňu sa hrali na rounders. Zapojil som sa do hry a bežal som až do zotmenia. Objavila sa teta Fenya, Keshkina matka, a spýtala sa ma:

Prečo nejdeš domov? Babička ťa stratí!

Nie, - odpovedal som tak veselo a bezstarostne, ako sa len dalo. - odplávala do mesta. Možno tam spí.

Teta Fenya mi ponúkla niečo na jedenie a ja som s radosťou vychrlila všetko, čo mi dala.

A tichá Keshka s tenkým krkom pila varené mlieko a jeho matka mu povedala:

Všetko je na mlieku a na mlieku. Pozrite sa, ako sa chlapec stravuje, a preto je silný.

Už som dúfal, že ma teta Fenya nechá prespať. Ale vypytovala sa, pýtala sa ma na všetko, potom ma vzala za ruku a odviedla domov.

V dome už nebolo svetlo. Teta Fenya zaklopala na okno. Babička kričala: "Nie je zamknuté!" Vošli sme do tmavého a tichého domu, kde len jeden počul mnohokrídlové klopkanie motýľov a bzukot múch, ktoré bijú o sklo.

Teta Fenya ma zatlačila späť na chodbu a strčila ma do špajze pripojenej k chodbe. Bola tam posteľ z koberčekov a staré sedlo v hlave – keby sa niekomu cez deň zahrialo a chcel by si oddýchnuť v mraze.

Zahrabal som sa do koberca, stíšil som sa a počúval.

Teta Fenya a babička sa o niečom rozprávali v chatrči. Špajza voňala otrubami, prachom a suchou trávou uviaznutou v každej škáre a pod stropom. Celá táto tráva cvakala a praskala. V špajzi bolo smutno. Tma bola hustá a drsná, plná vône a tajného života.

Pod podlahou, osamelo a bojazlivo, škrabala myš, hladujúca kvôli mačke. A všetky suché bylinky a kvety praskali pod stropom, otvorili škatule a rozhádzali semená do tmy.

V obci bolo nastolené ticho, chládok a nočný život. Psy, zabité dennou horúčavou, sa spamätali, vyliezli spod baldachýnu, verandy, z kotercov a skúšali svoje hlasy. Pri moste, ktorý bol položený cez Malú rieku, cvrlikala harmonika. Na moste sa schádzajú mladí ľudia, tancujú tam, spievajú.

Strýko Levontiy narýchlo rúbal drevo na kúrenie. Strýko Levonty určite priniesol niečo do varu. Levon-Tievites niekomu „zrazili“ tyč... S najväčšou pravdepodobnosťou u nás. Teraz majú čas zháňať palivové drevo ďaleko! ..

Teta Fenya odišla a pevne zatvorila dvere na senkách. Mačka sa kradmo prehnala po verande. Pod podlahou myš utíchla. Stalo sa veľmi temným a osamelým. Podlahové dosky v kolibe nevŕzgali, babka nechodila. Unavený, musí byť. prechladol som. Schúlila som sa a dýchala do hrude.

Zobudil ma slnečný lúč prenikajúci cez zamračené okno špajze. Prach sa mihol ako pakomáry v lúči. Odniekiaľ to spôsobila pôžička, orná pôda. Obzrel som sa a srdce mi radostne poskočilo: starý baranček môjho starého otca bol prehodený cez mňa. Dedko prišiel v noci! Krása!

V kuchyni babička nahlas, rozhorčene povedala:

Kultúrna dáma v klobúku. Hovorí: "Kúpim od teba všetky tieto bobule." "Prosím prosím. Bobule, hovorím, zbierala tá nešťastná sirota...“

Potom som s babkou prepadol zemou a už som nerozumel, čo hovorí ďalej, pretože som sa zahalil do baranice, schúlený do nej, aby som skôr zomrel. Ale stalo sa horúco, ohluchlo, bolo neznesiteľné dýchať a otvoril som sa.

Vždy brúsil svoje! - bola babka hlučná. - Teraz toto! A už podvádza! Čo z toho potom bude? Bude odsúdený! Večným väzňom bude! Vezmem do obehu ďalšieho Levontievského! Toto je ich diplom!

Ale nevzdal som sa. Neter mojej starej mamy vbehla do domu mojej starej mamy a pýtala sa, ako sa moja stará mama doplavila do mesta. Babička povedala, že vďaka Bohu, a okamžite začala hovoriť:

Môj malý! .. Čo si to urobil! ..

Dnes ráno k nám prišlo veľa ľudí a moja stará mama všetkým povedala: "A môj malý!"

Babička chodila tam a späť, napájala kravu, vozila ju k pastierovi, robila rôzne vlastné veci a vždy, keď prebehla popri dverách špajze, kričala:

Nespi, nespi! Všetko vidím!

"Kôň s ružovou hrivou." Výtvarník T. Mazurin

Dedko zabočil do špajze, vytiahol spod mňa kožené opraty a žmurkol: nič, hovoria, nehanbi sa! Nakrčila som nos.

Dedko ma pohladil po hlave a z očí sa mi nekontrolovateľne hrnuli slzy, ktoré sa tak dlho hromadili.

Čo si, čo si! Dedko ma upokojoval a veľkou tvrdou rukou mi utieral slzy z tváre. - Prečo ležíš hladný? Požiadaj o odpustenie... Choď, choď, - dedko ma jemne zatlačil do chrbta.

Jednou rukou som si držal nohavice, druhú som si vzal k očiam, vošiel som do chatrče a zareval:

Som viac ... som viac ... som viac ... - A nemohol som povedať nič viac.

Dobre, umyte sa a sadnite si k prasknutiu! - ešte nekompromisne, ale už bez búrky povedala babka.

Poslušne som sa umyl, dlho a veľmi opatrne som sa osušil uterákom, občas som sa zachvel od vzlykov, ktoré ešte neprešli, a sadol som si za stôl. Dedko bol zaneprázdnený v kuchyni, namotával si opraty na ruku a robil niečo iné. Cítil som jeho neviditeľnú a spoľahlivú podporu, vzal som kraukha zo stola a začal som jesť suché jedlo. Babička jedným ťahom naliala mlieko do pohára a s buchotom položila misku predo mňa.

Pozri, aké skromné! Pozrite sa, aké tiché! A nebude si pýtať mlieko!

Dedko na mňa žmurkol: buď trpezlivý. Aj bez neho som vedela: Bože chráň, aby som sa teraz hádala s mojou babičkou alebo urobila niečo zlé, nie podľa jej uváženia. Musí sa vybiť, musí vyjadriť všetko, čo nahromadila, musí si odniesť dušu.

Babička ma dlho karhala a hanbila. Ešte raz som kajúcne zarevala. Znova na mňa zakričala.

Babička však prehovorila. Starý otec odišiel. Sedel som, uhladzoval si záplatu na nohaviciach a vyťahoval z nej vlákna. A keď zdvihol hlavu, videl pred sebou ...

Zavrel som oči a znova som ich otvoril. Znova zavrel oči, znova ich otvoril. Biely kôň s ružovou hrivou jazdil na ružových kopytách na oškrabanom kuchynskom stole ako na obrovskom pozemku s ornou pôdou, lúkami a cestami.

Vezmi, vezmi, čo sleduješ? Vyzeráš, ale aj keď oklameš svoju babičku ...

Koľko rokov odvtedy uplynulo! Koľko udalostí prešlo! .. A stále nemôžem zabudnúť na perník mojej babičky - toho úžasného koňa s ružovou hrivou.

V. P. Astafiev

Babička sa vrátila od susedov a povedala mi, že Levontievské deti idú na hrebeň na jahody, a prikázala mi, aby som išiel s nimi.

Vyzdvihneš tuesok. Vezmem svoje bobule do mesta, predám aj tvoje a kúpim ti perník.

Kôň, babička?

Kôň, kôň.

Konský perník! Toto je sen všetkých dedinských detí. Je bielo-biely, tento kôň. A jeho hriva je ružová, jeho chvost je ružový, jeho oči sú ružové, jeho kopytá sú tiež ružové. Babička mi nikdy nedovolila nosiť kúsky chleba. Jedzte pri stole, inak bude zle. Ale perník je úplne iná záležitosť. Môžete si dať perník pod košeľu, prebehnúť sa a počuť, ako si kôň kope kopýtami do holého brucha. Chladenie hrôzou - stratené - chyťte ho za tričko a presvedčte sa šťastím - tu je, tu je kôň!

S takým koňom hneď poctím, koľko pozornosti! Chlapci Levontievskij sa na vás zaliajú tak a tak a dajú vám ako prvého biť do ryšavky a strieľať z praku, takže len oni budú môcť koňa odhryznúť alebo ho neskôr olizovať. Keď dávate Levontievského Sanku alebo Tanku hrýzť, musíte prstami podržať miesto, kde má odhryznúť, a pevne ho držať, inak Tanka alebo Sanka zahryznú tak, že chvost a hriva koňa ostanú. .

Levonty, náš sused, pracoval na badogoch spolu s Miškou Korshukovovou. Levonty vyťažil drevo na badogi, napílil ho, narúbal a odovzdal do vápenky, ktorá bola oproti dedine na druhej strane Jeniseja. Raz za desať dní alebo možno pätnásť si presne nepamätám - Levontiy dostal peniaze a potom v susednom dome, kde boli iba deti a nič viac, sa začala hostina s horou. Nejaký nepokoj, horúčka alebo čo, zachvátil nielen dom Levontievských, ale aj všetkých susedov. Teta Vasenya, manželka strýka Levontiho, skoro ráno bežala k babičke, zadychčaná, zahnaná, s rubľami v hrsti.

Prestaň, ty čudák! volala jej stará mama. - Musíte počítať.

Teta Vasenya sa poslušne vrátila, a kým babka počítala peniaze, hýbala sa bosými nohami ako horúci kôň, pripravená ponáhľať sa, len čo pustí opraty.

Babička dôkladne a dlho počítala a vyhladzovala každý rubeľ. Pokiaľ si pamätám, moja babička nikdy nedala Levontikhe viac ako sedem alebo desať rubľov z „rezervy“ na daždivý deň, pretože sa zdalo, že celá táto „rezerva“ pozostáva z desiatich. Ale aj s takouto malou sumou dokázala schátraná Vasenya prehodiť jeden rubeľ, keď dokonca celý trojnásobok.

Ako narábaš s peniazmi, ty bezočivý strašiak! babka zaútočila na suseda. - Rubeľ pre mňa, rubeľ pre druhého! čo to urobí? Vasenya však opäť zhodila sukňu a odkotúľala sa.

Odovzdal som to!

Moja stará mama dlho ohovárala Levontikha, samotného Levontiho, ktorý podľa nej nestál za chlieb, ale jedol víno, bil sa rukami po stehnách, pľul, sadol som si k oknu a túžobne som hľadel na susedov dom.

Stál sám pri sebe, na voľnom priestranstve a nič mu nebránilo pozerať sa do bieleho svetla s akosi zasklenými oknami – žiadny plot, žiadna brána, žiadne architrávy, žiadne okenice. Strýko Levontiy nemal ani kúpeľný dom a oni, Levontiev, sa kúpali u susedov, najčastejšie u nás, nosiac vodu a zásoby palivového dreva z vápenky.

Jedného pekného dňa, možno aj večera, strýko Levonty kolísal kolísanie a zabudol na seba a spieval pieseň morských tulákov, ktoré počuli na cestách - kedysi bol námorníkom.

Plavili sa dole akiyanom

Z Afriky námorník,

Baby obezyanu

Priniesol v krabici...

Rodina sa upokojila, počúvala hlas rodiča a absorbovala veľmi harmonickú a žalostnú pieseň. Naša dedina je okrem ulíc, predmestí a uličiek šitá na mieru aj spevom – každá rodina, priezvisko malo „svoju“, korunnú pieseň, ktorá hlbšie a plnšie vyjadrovala pocity tohto a žiadneho iného príbuzného. Dodnes, keď si spomeniem na pieseň „Mních sa zamiloval do krásky“, vidím Bobrovského Lanea a všetkých Bobrovských a od šoku mi naskakuje husia koža. Chvejúce sa, zmenšujúce sa srdce z piesne „šachové koleno“: „Sedel som pri okne, môj bože, a kvapkal na mňa dážď.“ A ako zabudnúť na Fokineho trhanie duše: „Márne som lámal mreže, márne som utiekol z väzenia, moja drahá, drahá malá manželka leží na hrudi iného“, alebo môj milovaný strýko: „Raz v útulnej izbe“ , alebo na pamiatku zosnulej mamy , ktorá sa dodnes spieva: „Povedz mi, sestra...“ Ale kde si všetko a všetkých pamätáš? Dedina bola veľká, ľudia hluční, odvážni a príbuzní po kolená hlboko a široko.

Ale všetky naše piesne kĺzali po streche osadníka strýka Levontiyho – ani jedna nedokázala narušiť zatvrdnutú dušu bojovnej rodiny, a tu na vás, levontievski orli sa chveli, musí to byť kvapka alebo dve námorníckej, tulákovej krvi. v žilách detí a ona ich nezlomnosť odplavila, a keď sa deti nasýtili, nebojovali a nič nevyhladili, bolo počuť, ako cez rozbité okná a dokorán otvorené dvere vystrekol priateľský chór:

Sedí, túži

Celú noc

A taká pesnička

Spieva o svojej vlasti:

"Na teplom a teplom juhu,

V mojej domovine

Priatelia žijú a rastú

A nie sú tam vôbec žiadni ľudia...“

Strýko Levonty prevŕtal pesničku basou, pridal k nej rev a kvôli tomu pesnička aj chalani aj on sám akoby zmenil svoj vzhľad, stal sa krajším a zjednotenejším a potom rieka život plynul v tomto dome pokojným, rovnomerným kanálom. Teta Vasenya, osoba neznesiteľnej citlivosti, zalievala si tvár a hruď slzami, zavýjala do starej spálenej zástery, hovorila o ľudskej nezodpovednosti - nejaký opitý šmejd nabral špinavca, bezdôvodne ju odvliekol z vlasti a načo ? A tu, chúďatko, sedí a túži celú noc ... A keď sa vrhla, zrazu sa na svojho manžela pozrela vlhkými očami - ale neurobil on, blúdiaci po šírom svete, tento špinavý skutok?! Nepískal opicu? Je opitý a nevie, čo robí!

Strýko Levonty, kajúcne prijímajúci všetky hriechy, ktoré je možné zavesiť na opitého človeka, zvraštil čelo a snažil sa pochopiť: kedy a prečo odviezol opicu z Afriky? A ak zviera odniesol, uniesol, kam potom zmizlo?

Na jar sa Levontievovci okolo domu trochu zaryli do zeme, postavili plot zo stĺpov, vetvičiek a starých dosiek. Ale v zime to všetko postupne zmizlo v útrobách ruskej piecky, drepiacej uprostred chatrče.

Tanka Levontievskaja o celom ich podniku vravievala a robila hluk svojimi bezzubými ústami:

Ale ako nás tyatka strčí - bežíš a nezastavuješ.

Sám strýko Levonty vyšiel za teplých večerov na ulicu v nohaviciach, držaných jediným medeným gombíkom s dvoma orlami, v kaliko košeli, úplne bez gombíkov. Sadol si na drevenú dosku posiatu sekerou, ktorá zobrazovala verandu, fajčil, pozeral a ak mu moja stará mama cez okno vyčítala nečinnosť, vymenovala prácu, ktorú mal podľa nej v dome robiť. a okolo domu sa strýko Levonty spokojne poškrabal.

Ja, Petrovna, milujem osadu! - a mávol okolo seba rukou:

Dobre! Ako more! Žiadne z očí nie je utláčané!

Strýko Levonty miloval more a ja som ho milovala. Hlavným cieľom môjho života bolo vlámať sa do Levontiusovho domu po jeho výplate, vypočuť si pieseň o malej opici a v prípade potreby vychovať mocný zbor. Dostať sa von nie je ľahké. Babička vopred pozná všetky moje zvyky.

Nie je čo dávať pozor na kúsky, - zahrmela. - Títo proletári nemajú čo jesť, sami majú vo vrecku voš na lase.

Ale ak sa mi podarilo vykradnúť sa z domu a dostať sa k Levontievským, to je všetko, potom som bol obklopený zriedkavou pozornosťou, potom som bol úplne šťastný.

Dostať sa odtiaľ! - opitý strýko Levonty prísne prikázal jednému zo svojich chlapcov. A kým jeden z nich s nevôľou vystúpil spoza stola, vysvetľoval deťom svoje prísne počínanie už bezvládnym hlasom: - On je sirota a vy ste všetci so svojimi rodičmi! - A žalostne sa na mňa pozrel a zareval: - Pamätáš si vôbec na svoju matku? Prikývol som na súhlas. Strýko Levonty sa smutne oprel o jeho ruku, päsťou si utrel slzy po tvári a spomenul si; - Badogi s ňou na jeden rok pichli-a-a! - A úplne sa rozplakal: - Keď prídeš ... nočná polnoc ... rekvizita ... stratil si hlavu, povie Levonty a ... opiješ sa ...

Teta Vasenya, deti strýka Levontyho a ja, spolu s nimi, sme prepukli v rev a v chatrči bolo tak žalostne a ľudí sa zmocnila taká láskavosť, že sa všetko vysypalo a vypadlo na stôl a všetci medzi sebou súperili o liečbu. ja a sami sme už jedli silou, potom spievali pieseň a slzy tiekli ako rieka a potom som dlho sníval o nešťastnej opici.

Neskoro večer alebo celkom v noci sa strýko Levontiy spýtal tú istú otázku: „Čo je život? Potom som schmatol perník, sladkosti, Levontievskij deti tiež schmatli, čo im prišlo pod ruku a rozpŕchli sa na všetky strany.

Vasenya urobila posledný ťah a moja stará mama ju vítala až do rána. Levontiy rozbíjal zvyšky skla v oknách, nadával, rachotil a plakal.

Na druhý deň ráno zasklil okná úlomkami, opravil lavice, stôl a plný pochmúrnosti a výčitiek sa pustil do práce. Po troch-štyroch dňoch teta Vasenya opäť odišla k susedom a už nehádzala víchricu sukňou, opäť si požičala peniaze, múku, zemiaky - čokoľvek musela zaplatiť.

Práve s orlami strýka Levontiyho som prešiel cez jahody, aby som si svojou prácou zarobil na perník. Deti nosili čaše s odlomenými okrajmi, staré, napoly roztrhané na podpálenie, tueski z brezovej kôry, krinki previazané okolo hrdla špagátom, ktorí mali naberačky bez rúčok. Chlapci sa divili, zápasili, hádzali po sebe riad, zakopávali o seba, začali sa dvakrát biť, plakali, dráždili. Cestou skočili niekomu do záhrady, a keďže tam ešte nič nedozrelo, nahromadili kopu cibule, jedli, kým nemali zelené sliny, a zvyšok vyhodili. Na píšťalkách zostalo pár pierok. Vŕzgali a tancovali do obhryzeného peria, veselo sme kráčali pri hudbe a onedlho sme prišli na skalnatý hrebeň. Potom sa všetci prestali hrať, rozpŕchli sa po lese a začali brať jahody, práve dozrievajúce, biele, vzácne, a preto najmä radostné a drahé.

Usilovne som to vzal a čoskoro som zakryl dno úhľadnej tuesky pohára pre dvoch alebo troch.

Babička povedala: hlavná vec v bobuliach je uzavrieť dno nádoby. S úľavou som si povzdychol a začal som rýchlejšie zbierať jahody a vyššie na hrebeni som ich narážal na čoraz viac.

Deti Levontievského chodili spočiatku ticho. Len vrchnák cinkal, priviazaný k medenej kanvici. Starší chlapec mal tento čajník a hrkal, aby sme počuli, že starší chlapec je tu, nablízku, a nemáme sa čoho báť a nemáme čo robiť.

Zrazu viečko čajníka nervózne zarachotilo a nastal rozruch.

Jedz, nie? Jedz, nie? A čo domov? A čo domov? - spýtal sa starejší a po každej otázke dal niekomu manžetu.

Ah-ha-ha-ha! - Tanya spievala. - Shazhral shazhral, ​​kačica nič-oh-oh ...

Dostala to aj Sanka. Nahneval sa, hodil misku a spadol do trávy. Najstarší vzal, vzal bobule a pomyslel si: snaží sa o dom a tí paraziti vonku jedia bobule alebo dokonca ležia na tráve. Starší vyskočil a opäť kopol do Sanka. Sanka zavýjala a vrhla sa na staršieho. Kotlík zazvonil, striekali z neho bobule. Hrdinskí bratia bojujú, váľajú sa po zemi, všetky jahody sú rozdrvené.

Po boji klesli aj ruky staršieho. Začal zbierať rozsypané, rozdrvené bobule – a do ich úst, do úst.

Takže ty môžeš, ale ja nie! Ty môžeš, ale ja nie? spýtal sa zlovestne, kým nezjedol všetko, čo mohol nazbierať.

Čoskoro sa bratia nejako nepostrehnuteľne zmierili, prestali volať mená a rozhodli sa ísť dole k rieke Fokinsky, špliechať sa.

Chcel som ísť aj k rieke, chcel by som sa aj šplechnúť, ale z hrebeňa som sa neodvážil odísť, lebo som ešte nenazbieral plnú nádobu.

Babička Petrovna sa zľakla! Ach ty! - uškrnula sa Sanka a nazvala ma špinavým slovom. Poznal veľa takýchto slov. Tiež som vedel, naučil som sa ich hovoriť od Levontievských, ale bál som sa, možno som sa hanbil použiť špinu a nesmelo som vyhlásil:

Ale moja stará mama mi kúpi perníkového koňa!

Možno kobyla? - uškrnul sa Sanka, napľul mu pod nohy a hneď si niečo uvedomil; - Povedz mi lepšie - bojíš sa jej a ešte si lakomý!

Chcete zjesť všetky bobule? - Povedal som to a okamžite som sa kajal, uvedomil som si, že som padol na návnadu. Poškriabaný, s hrčkami na hlave z bitiek a rôznych iných príčin, s pupienkami na rukách a nohách, s červenými, zakrvavenými očami, Sanka bola škodlivejšia a zlomyseľnejšia ako všetci chlapi Levontievskij.

Slabé! - povedal.

Som slabý! kýval som sa a úkosom hľadel do skúmavky. Nad stredom už boli bobule. - Som slabý? Opakoval som slabnúcim hlasom a aby som sa nepoddal, nebál sa, neurobil som si hanbu, rezolútne som vytriasol bobule na tráve: „Tu! Jedzte so mnou!

Vtrhla levontievská horda, bobule v okamihu zmizli. Dostal som len pár drobných, ohnutých bobúľ so zeleňou. Škoda bobúľ. Smutný. Trápenie v srdci - predpokladá stretnutie s babičkou, správu a výpočet. Ale dal som na zúfalstvo, mávol som nad všetkým rukou - teraz je to už jedno. Ponáhľal som sa spolu s Levontievskými deťmi z kopca k rieke a pochválil som sa:

Ukradnem kalach babke!

Chlapci ma povzbudili, aby som konal, hovoria, a niesol viac ako jeden kotúč, chytil ďalší shaneg alebo koláč - nebude nič zbytočné.

Bežali sme popri plytkej rieke, špliechali sme sa ľadovou vodou, prevracali platne a chytili sme rukami sochára - fajkára. Sanka chytila ​​túto hnusne vyzerajúcu rybu, prirovnala ju k hanbe a rybára sme na brehu roztrhali na kusy pre jeho škaredý vzhľad. Potom strieľali kamene do lietajúcich vtákov, vybili biele brucho. Lastovičku sme spojili vodou, ale vykrvácala do rieky, nemohla prehĺtať vodu a zomrela, spadla hlavou. Pochovali sme bieleho vtáka podobného kvetu na brehu, do kamienkov, a čoskoro sme na to zabudli, pretože sme sa venovali vzrušujúcemu, hroznému obchodu: vbehli sme do ústia studenej jaskyne, kde (dedina s istotou vedela ) zlí duchovia. Sanka dobehla najďalej do jaskyne - ani zlí duchovia ho nezobrali!

Toto je viac! - pochválila sa Sanka vracajúc sa z jaskyne. - Mal by som ďalší únik, v bloku úniku ba, ale som bosý, je tam smrť šarkanov.

Zhmeev?! - Tanka ustúpila z ústia jaskyne a pre každý prípad si vyhrnula padajúce nohavice.

Videla som sušienku so sušienkou, – rozprávala ďalej Sanka.

Klapka! Brownies žijú v podkroví a pod sporákom! - odsekol Sanka najstaršiu.

Sanka bola zmätená, ale hneď vyzvala staršieho:

Čo je to za brownie? Domov. A tu je jaskyňa. Celý v mechu, séria, chvejúci sa chvejúci sa - je mu zima. A gazdiná, chudá a útla, vyzerá žalostne a stoná. Áno, nemôžete ma zlákať, len príďte, chyťte a zožerte. Vrazil som jej kameň do oka...

Možno Sanka klamala o sušienkach, ale aj tak to bolo strašidelné počúvať, zdalo sa - veľmi blízko v jaskyni, niekto nariekal, nariekal. Ako prvá ťahala zo zlého miesta Tanka, po nej ostatní chalani spadli z hory. Sanka pískala, hlúpo kričala, dávala nám teplo.

Strávili sme celý deň tak zaujímavo a zábavne a úplne som zabudol na bobule, ale bol čas vrátiť sa domov. Rozložili sme riad ukrytý pod stromčekom.

Katerina Petrovna sa vás opýta! Opýtam sa! - povzdychla si Sanka. Jedli sme bobule! Haha! Naozaj jedol! Haha! Nie sme dobrí na nič! Haha! A ty, ho-ho!

Sám som vedel, že pre nich, Levontievsky, „ha-ha!“ A pre mňa „ho-ho!“. Moja babička, Katerina Petrovna, nie je teta Vasenya, nezbavíš sa jej klamstvami, slzami a rôznymi výhovorkami.

Potichu som sa vliekol za Levontievskijmi z lesa. Predbiehali ma v dave a viezli po ceste naberačku bez rukoväte. Naberačka štrngala, poskakovala po kameňoch, odskakovali od nej zvyšky smaltu.

Vieš čo? - Po rozhovore s bratmi sa Sanka vrátila ku mne. - Trávu natlačíte do utorka na bobule - a úloha je pripravená! Ach moje dieťa! - začala s presnosťou napodobňovať moju babku Sanku. - Pomohol ti vzkriesiť, siroto, pomôcť-bahno. A démon Sanka na mňa žmurkol a ponáhľal sa ďalej, po hrebeni, domov.

Ale zostal som.

Hlasy detí pod hrebeňom, za záhradami, utíchli, začalo to byť hrozné. Pravda, dedinu je tu počuť, ale predsa tajgu, jaskyňa nie je ďaleko, v nej je brownie s brownie, hady sa hemžia. Vzdychla som, vzdychla, skoro som sa rozplakala, ale musela som počúvať les, trávu, či tie brownies vychádzajú z jaskyne. Tu nie je čas fňukať. Tu majte uši otvorené. Hrsťou som trhal trávu a obzeral som sa okolo seba. Pevný tuyesok napchal trávou, na goby, aby videl bližšie k svetlu, a doma nazbieral niekoľko hrstí bobúľ, položil s nimi trávu - aj so šokom sa ukázalo, že sú to jahody.

Si moje dieťa! - zakričala babička, keď som jej chvejúc sa od strachu podal nádobu. - Pán ti pomohol, zobuď sa! Kúpim ti perník, ten najväčší. A nebudem liať vaše bobule do svojich vlastných, vezmem vás preč priamo v tejto krabici ...

Trochu sa to zmiernilo.

Myslel som si, že teraz moja babka odhalí môj podvod, dá mi, čo som mal, a už som sa pripravoval na trest za darebáctvo, ktorého som sa dopustil. Ale vyšlo to. Všetko vyšlo. Babička odniesla tuesok do pivnice, opäť ma pochválila, dala mi niečo na jedenie a ja som si myslel, že sa nemám čoho báť a že život nie je taký zlý.

Najedol som sa, išiel som sa hrať von a tam ma vytiahli, aby som o všetkom povedal Sanke.

A poviem to Petrovne! A poviem!

Nie, Sanka!

Prineste kalach, potom nepoviem.

Vkradol som sa do skrine, vybral som z truhlice rolku a priniesol som ju Sanke pod tričko. Potom priniesol ďalšiu, potom ďalšiu, až sa Sanka opila.

„Babka podvádzala. Kalachi ukradol! Čo sa bude diať? - V noci som sa trápil, hádzal som sa na podlahe. Spánok ma nevzal, „andelovský“ pokoj neustúpil môjmu vrteniu, mojej varnachskej duši, hoci moja stará mama, ktorá ma na noc prekrížila, mi priala nie nejaký, ale práve „andelovský“, tichý spánok.

Čo tu robíš? spýtala sa babička chrapľavo z tmy. - Predpokladám, že sa opäť zatúlal do rieky? Zase ťa bolia nohy?

Nie, odpovedal som. - Mal som sen...

Spi s Bohom! Spi, neboj sa. Život je horší ako sny, otec...

"Ale čo keď vstaneš z postele, vlezieš pod prikrývku k babičke a povieš všetko, všetko?"

Počúval som. Zdola sa ozývalo namáhavé dýchanie starého muža. Škoda vstávať, babka je unavená. Vstáva skoro. Nie, je lepšie, že do rána nezaspím, postrážim babku, poviem o všetkom: o tuyesoku, aj o sušienke s koláčikom, o rohlíkoch a o všetkom, o všetkom. ...

Vďaka tomuto rozhodnutiu som sa cítil lepšie a nevšimol som si, ako sa mi zatvárajú oči. Objavila sa Sankina neumytá tvár, potom sa mihol les, tráva, jahody, naplnila Sanka a všetko, čo som cez deň videl.

Na palubách bola vôňa borovicového lesa, studená tajomná jaskyňa, rieka šumela pri samotných nohách a stíchla ...

Dedko bol na zaimke, asi päť kilometrov od dediny, pri ústí rieky Mana. Tam sme zasiali pásik raže, pásik ovsa a pohánky a veľký výbeh vysadený zemiakmi. O JZD sa vtedy len začalo rozprávať a naši dedinčania žili zatiaľ sami. Rád som navštevoval svojho starého otca na zámku. Pokojne tam s ním, do detailov, bez útlaku a dohľadu, behať aj do samotnej noci. Dedko nikdy na nikoho nehučal, pracoval pomaly, ale veľmi neoblomne a poddajne.

Ach, keby to miesto bolo bližšie! Odišiel by som, schoval by som sa. Ale päť kilometrov pre mňa bola vtedy neprekonateľná vzdialenosť. A Alyoshka tam nie je, aby s ním odišla. Nedávno prišla teta Augusta a vzala Aljošku so sebou do lesa, kde išla pracovať.

Blúdil som, blúdil po prázdnej chatrči a nenapadlo ma nič iné, len ísť k Levontievským.

Petrovna odplávala! - uškrnul sa Sanka a napľul mu sliny do diery medzi prednými zubami. Do tejto diery sa mu zmestil ešte jeden zub a my sme sa zbláznili do tejto diery Sanya. Ako do nej napľul!

Sanka išla na ryby, rozpletala šnúru. Jeho malí bratia a sestry sa tlačili, blúdili po lavičkách, plazili sa, húpali na krivých nohách.

Sanka rozdávala puky napravo a naľavo - malí liezli ruku v ruke, poplietli vlasec.

Nie je tam žiadny háčik, - zamrmlal nahnevane, - asi trochu prehltol.

Nishtya-ak! upokojovala ma Sanka. - Strávia to. Máš veľa háčikov, daj tomu. Vezmem ťa so sebou.

Ponáhľal som sa domov, schmatol som udice, do vrecka som si dal chlieb a išli sme ku kamenným volám, pre dobytok, ktorý za kládou schádzal priamo do Jeniseju.

Nebol tam žiadny starý dom. Otec ho vzal so sebou „na badogi“ a Sanka nerozvážne zavelila. Keďže bol dnes najstarší a cítil veľkú zodpovednosť, nešikanoval sa nadarmo a navyše upokojoval „ľudí“, ak začali smetisko.

Sanka postavila udice, nastražila červy, klovala do nich a „z ruky“ hádzala vlasce, aby ich nahodila ďalej – každý vie: čím ďalej a hlbšie, tým viac rýb a tým väčšia.

Ša! - pozrel Sanka očami a my sme poslušne stuhli. Dlho nehryzlo. Čakanie nás omrzelo, začali sme sa tlačiť, chichotať, dráždiť. Sanka vydržal, vydržal a hnal nás hľadať šťavel, pobrežný cesnak, divú reďkovku, inak vraj neručí za seba, inak nás všetkých zasiahne. Levontievovci sa vedeli namáčať „zo zeme“, zjedli všetko, čo Boh poslal, ničím nepohrdli, a preto boli ryšaví, silní, šikovní, najmä pri stole.

Bez nás Sanka naozaj ochorela. Kým sme zbierali zeleň vhodnú na húsenicu, vytiahol dva krpce, mieň a smrek bielooký. Zapálili oheň na pláži. Sanka nasadila ryby na palice, upravila ich na vyprážanie, deti obkolesili oheň a nespúšťali oči z horúčavy. "Sa-an! - kňučali čoskoro. - Je to preč! Sa-an! .."

W-no, prestávky! W-no, prestávky! Nevidíš, že krpec zíva žiabrami? Toko by čo najskôr zhltol. No, ako sa chytí brucho, hnačka? ..

Vitka Katerinino má hnačku. nemáme.

Čo som povedal?!

Bojové orly stíchli. So Sankou nie je bolestivé rozviesť turusy, on, niečo málo a palice. Tolerovať maličkých, hádzať nosom; snažte sa, aby bol oheň teplejší. Trpezlivosť však netrvá dlho.

No, Sa-an, je tu len uhlie ...

Dusiť!

Chlapi schmatli tyčinky s vyprážanými rybami, trhali ich za pochodu a za pochodu, stonajúc od horúčavy, jedli ich takmer surové, bez soli a chleba, jedli a zmätene sa obzerali: už?! Toľko sme čakali, toľko vydržali a len si olizovali pery. Moje deti tiež nebadane mleli chlieb a niečo robili: vyťahovali nory na brehu, „oslepovali“ kamenné dlaždice na vode, pokúšali sa plávať, ale voda bola stále studená, rýchlo vyskočili z rieky, aby sa ohriali pri ohni. Zahriali sa a spadli do ešte nízkej trávy, aby nevideli, ako Sanka smaží rybu, teraz pre seba, teraz je na rade, a potom sa pýtať, nepýtať sa – hrob. Nebude, pretože miluje hltanie viac ako ktokoľvek iný.

Deň bol jasný a letný. Na vrchu bolo horúco. Nariasené topánky kukučky sa naklonili k zemi pri dobytku. Modré zvončeky sa hompáľali zo strany na stranu na dlhých chrumkavých stonkách a ich zvonenie počuli pravdepodobne iba včely. Na vyhriatej zemi pri mravenisku ležali pásikavé gramofónové kvety a čmeliaky strkali hlavy do modrých náustkov. Dlho mrzli, odhaľovali chlpaté zadočky, zrejme počúvali hudbu. Brezové lístie sa lesklo, osikový les bol scvrknutý horúčavou, borovicový les po hrebeňoch zahalil modrý dym. Nad Jenisejom sa mihotalo slnko. Cez toto blikanie bolo sotva vidieť červené prieduchy vápeniek, ktoré plápolali na druhej strane rieky. Tiene skál nehybne ležali na vode a svetlo ich otvorilo, roztrhalo na kusy ako staré handry. Železničný most v meste, viditeľný z našej dediny za jasného počasia, sa hojdal s tenkou čipkou, a keď sa naň dlho pozeráte, čipka sa preriedila a roztrhla.

Odtiaľ by kvôli mostu mala odplávať babička. Čo bude! A prečo som to urobil? Prečo počúval Levontievských? Wow, ako dobre sa žilo. Kráčajte, behajte, hrajte sa a na nič nemyslite. Teraz čo? Zatiaľ nie je čo dúfať. Je to náhodné vyslobodenie. Možno sa loď prevráti a babička sa utopí? Nie, je lepšie, ak sa neprevráti. Mama sa utopila. čo dobré? Teraz som sirota. Nešťastný človek. A nemá ma kto ľutovať. Levonty, len opitý, ľutuje a dokonca aj starý otec - a to je všetko, babička iba kričí, nie, nie, áno, áno, vzdá sa - nebude meškať. Hlavná vec je, že neexistuje žiadny starý otec. Dedko je na plote. Neublížil by mi. Babička naňho kričí: „Sveter! Ja som piloval celý svoj život, teraz tento! ..“ „Dedko, ty si dedko, keby si sa len prišiel umyť do kúpeľov, aj keby si prišiel a zobral ma so sebou!“

Čo čuchaš? - naklonila sa ku mne Sanka so zaujatým pohľadom.

Nishtya-ak! - utešovala ma Sanka. - Nechoď domov, to je všetko! Zahrabať sa do sena a schovať sa. Petrovna videla oči tvojej matky napoly otvorené, keď ju pochovali. Strach – aj ty sa utopíš. Tu narieka: „Moje dieťa sa utopí-u-ul, upokoj ma, malá sirota,“ - dostaneš sa odtiaľto! ..

To neurobím! protestoval som. A nebudem ťa počúvať!

No, leshak s tebou! Snažia sa o vás. In! Pecked! Ty si kloval!

Spadol som z rokliny, narušil podložky v dierach a vytiahol udicu. Ostriež ulovený. Potom ruff. Ryba sa priblížila, začalo hryzenie. Nastražili sme červy, hádzali.

Neprekračujte tyč! - kričala Sanka poverčivo na decká, úplne omráčená rozkošou, a ťahala, ťahala rybičky. Chlapci ich položili na vŕbový prút, spustili ich do vody a kričali na seba: „Komu sa hovorí - neprekračujte návnadu?

Zrazu za neďalekým kamenným kormidelníkom cvakli pozdĺž dna kované palice a spoza mysu sa objavil čln. Traja muži naraz vyhodili tyče z vody. Palice, blýskajúce sa leštenými hrotmi, spadli okamžite do vody a čln, ktorý sa vryl pozdĺž čiar do rieky, sa rútil dopredu a vrhal vlny do strán. Švih palíc, hádzanie rukami, tlačenie - čln vyskočil nosom, rýchlo sa predklonil. Je bližšie, bližšie. Teraz zadná časť posunula žrď a čln kývol preč od našich rybárskych prútov. A potom som videl ďalšieho človeka sedieť na altánku. Na hlavu pološatka, jej konce prevlečieme pod pazuchami a na chrbte uviažeme krížom. Pod pološálom je bunda bordovej farby. Táto bunda bola vytiahnutá z hrudníka na veľké sviatky a pri príležitosti výletu do mesta.

Vyrútil som sa z prútov do rokliny, vyskočil som, schmatol trávu a strčil som palec na nohe do diery. Priletel pobrežný vták, štuchol ma do hlavy, ja som od strachu spadol na hrudy hliny, vyskočil a utekal po brehu preč od člna.

Kam ideš! Stop! Prestaň, hovorím! kričala babička.

Bežal som na plné obrátky.

Ja-a-avishsha, ja-avishsha domov, podvodník!

Muži zvýšili teplotu.

Drž to! - kričali z člna a ja som si nevšimol, ako som skončil na hornom konci dediny, kde zmizla dýchavičnosť, ktorá ma vždy potrápi! Dlho som oddychoval a čoskoro som zistil, že sa blíži večer - chtiac-nechtiac som sa musel vrátiť domov. Ale nechcelo sa mi ísť domov a pre každý prípad som išiel k sesternici Keshe, synovi strýka Váňu, ktorý tu býval na hornom okraji dediny.

Som šťastný. Neďaleko domu strýka Váňa sa hrali na rounders. Zapojil som sa do hry a bežal som až do zotmenia. Objavila sa teta Fenya, Keshkina matka, a spýtala sa ma:

Prečo nejdeš domov? Babička ťa stratí.

Nie, odpovedal som tak nonšalantne, ako sa len dalo. - Išla do mesta. Možno tam spí.

Teta Fenya mi ponúkla niečo na jedenie a ja som s radosťou vychrlila všetko, čo mi dala, kesha s tenkým krkom pila prevarené mlieko a matka mu vyčítavo povedala:

Všetko je na mlieku a na mlieku. Pozor, ako sa chlapec stravuje, preto je silný ako hríb. - Pozrel som sa na chválu tety Feniny a začal som potichu dúfať, že ma nechá prespať.

Ale teta Fenya sa ma vypytovala, pýtala sa ma na všetko, potom ma vzala za ruku a odviedla domov.

V našej chate nebolo svetlo. Teta Fenya zaklopala na okno. "Nie je zamknuté!" kričala babička. Vošli sme do tmavého a tichého domu, kde bolo počuť len mnohokrídlové klopkanie motýľov a bzučanie múch bijúcich o sklo.

Teta Fenya ma zatlačila späť na chodbu, strčila ma do špajze pripojenej k chodbe. Bola tam posteľ z koberčekov a staré sedlo v hlave – keby sa niekomu cez deň zahrialo a chcel by si oddýchnuť v mraze.

Zahrabal som sa do koberca, stíšil som sa a počúval.

Teta Fenya a babička sa o niečom v chatrči rozprávali, ale nevedeli pochopiť o čom. Špajza voňala otrubami, prachom a suchou trávou uviaznutou v každej škáre a pod stropom. Táto tráva stále cvakala a praskala. V špajzi bolo smutno. Tma bola hustá, drsná, plná pachov a tajného života. Pod podlahou, sama a bojazlivo, škrabala myš, hladujúca kvôli mačke. A všetci praskali suché bylinky a kvety pod stropom, otvárali krabice, hádzali semená do tmy, dve alebo tri sa mi zamotali do pruhov, ale ja som ich nevytiahol, bál som sa pohnúť.

V obci bolo nastolené ticho, chládok a nočný život. Psy zabité dennou horúčavou sa spamätali, vyliezli spod baldachýnu, verandy, z kotercov a skúšali svoje hlasy. Pri moste, ktorý bol položený cez rieku Fokinský, cvrlikala harmonika. Mladí ľudia sa zhromažďujú na moste, tancujú tam, spievajú, strašia neskoré deti a hanblivé dievčatá.

Strýko Levontiy narýchlo rúbal drevo na kúrenie. Majiteľ musel niečo priniesť do varne. „Odklepli“ Levontievskij niekomu tyč? S najväčšou pravdepodobnosťou u nás. V takej ďalekej dobe je pre nich čas loviť palivové drevo ...

Teta Fenya odišla a pevne zavrela dvere pred senki. Mačka sa pokradmu vyškriabala na verandu. Pod podlahou myš utíchla. Stalo sa veľmi temným a osamelým. Podlahové dosky v kolibe nevŕzgali, babka nechodila. Unavený. Nie je to krátka cesta do mesta! Osemnásť míľ, ale s batohom. Zdalo sa mi, že ak budem ľutovať starú mamu, myslím to s ňou dobre, uhádne to a všetko mi odpustí. Príď a odpusť. No raz a cvak, tak čo za problém! Za takú vec a viac ako raz môžete ...

Babička však neprišla. prechladol som. Schúlila som sa a dýchala na hruď, myslela som na babku a na všetko úbohé.

Keď sa mama utopila, babka neodišla z brehu, nemohli ju odniesť ani presviedčať s celým svetom. Stále volala a volala mamu, hádzala do rieky omrvinky chleba, striebro, kúsky, vytrhávala si vlasy z hlavy, uviazala si ich okolo prsta a pustila ich prúdom v nádeji, že utíši rieku, upokojí Pane.

Až na šiesty deň babku, ktorá jej v tele rozkvitla, takmer odvliekli domov. Ona, ako opitá, niečo klamlivo mrmlala, ruky a hlava jej siahali takmer na zem, vlasy na hlave mala rozmotané, prevísali jej tvár, držali sa všetkého a ostali v strapcoch na burine. na stĺpoch a na parcelách.

Babička spadla uprostred chatrče na holú podlahu, rozpažila ruky, a tak spala nevyzlečená v háčkovaných rekvizitách, akoby sa niekde vznášala, nevydávala šuchot ani zvuk a nevedela plávať. V dome hovorili šeptom, chodili po špičkách, ustráchane sa skláňali nad starou mamou a mysleli si, že zomrela. Ale z hlbín babkinho vnútra sa cez zaťaté zuby neustále ozývalo stonanie, akoby sa tam dole, v bábatku niečo alebo niekto tlačil, a sužovala ho neutíchajúca, pálivá bolesť.

Babička sa hneď prebudila zo spánku, poobzerala sa okolo seba ako po mdlobách a začala si zbierať vlasy, zaplietať ich do vrkoča, pričom v zuboch držala handru na zaväzovanie vrkoča. Obchodne a jednoducho nepovedala, ale vydýchla si zo seba: „Nie, nevolaj ma Lidenka, nevolaj ma. Rieka to nedáva. Je niekde blízko, veľmi blízko, ale neprezrádza a neukazuje sa ... “

A moja matka bola blízko. Zavliekli ju pod plávajúce rameno oproti chatrči Vassy Vakhrameevny, zachytila ​​svoju kosu na popruhu ramena a visela, visela tam, kým sa jej nerozopli vlasy a kosa sa neodtrhla. Tak trpeli: matka vo vode, babička na brehu, trpeli strašnými mukami, nie je známe, koho ťažké hriechy ...

Babička sa to dozvedela a povedala mi, keď som vyrástol, že osem zúfalých ovsených žien a jeden sedliak na korme – náš Kolcha ml. Všetky ženy zjednávajú, väčšinou s bobuľami - jahodami, a keď sa loď prevrátila, po vode sa rozbehol jasne červený pruh, ktorý sa rozšíril a pltníci z lode, ktorí zachraňovali ľudí, kričali: „Krv! Krv! Niekto bol rozbitý proti boomu ... “Ale jahody plávali pozdĺž rieky. Mama mala aj fľašu s jahodami a tá sa spájala s červeným pásikom v šarlátovom prúde. Možno tam bola krv mojej mamy z toho, že jej udrela hlavu o bum, tiekla a vlnila sa spolu s jahodami vo vode, ale ktovie, kto v panike, v rozruchu a kriku rozozná červenú od červenej?

Zobudil ma slnečný lúč, ktorý presakoval cez zamračené okno špajze a pichal mi do očí. Prach sa mihol ako pakomáry v lúči. Odniekiaľ to spôsobila pôžička, orná pôda. Obzrel som sa a srdce mi poskočilo radosťou: starý baranček môjho starého otca bol prehodený cez mňa. Dedko prišiel v noci. Krása! V kuchyni moja babička niekomu podrobne povedala:

- ... Kultivovaná dáma, v klobúku. "Kúpim všetky tieto bobule." Prosím prosím. Bobule, hovorím, zbierala tá nešťastná sirota...

Potom som s babkou prepadol zemou a už som nemohol a nechcel som rozoznať, čo ďalej hovorí, lebo som sa zahalil do baranice, schúlený do nej, aby som skôr zomrel. Ale stalo sa horúco, ohluchlo, nebolo čo dýchať a otvoril som sa.

Vždy brúsil svoje! revala babka. - Teraz toto! A podvádza! Čo z toho potom bude? Zhigan bude! Večný väzeň! Mám ďalšieho Levontievského, zafarbite ich, dám ich do obehu! Toto je ich diplom!

Dedko vyšiel na dvor, ďaleko od hriechu, baliac niečo pod baldachýnom. Babička nemôže byť dlho sama, potrebuje niekomu povedať o incidente alebo rozbiť podvodníka na márne kúsky, teda mňa, a ticho prešla chodbou, pootvorila dvere do špajze. Sotva som mal čas pevne zavrieť oči.

Nespi, nespi! Všetko vidím!

Ale nevzdal som sa. Teta Avdotya vbehla do domu a spýtala sa, ako „teta“ priplávala do mesta. Babička povedala, že „plávala, ďakujem, Pane, predala bobule podobným spôsobom“ a okamžite začala rozprávať:

Moje niečo! Niečo malé! Čo si to urobila... Počúvaj, počúvaj, dievča!

Dnes ráno k nám prišlo veľa ľudí a moja stará mama im všetkým povedala: „A moja! Niečo malé! A to jej ani v najmenšom nebránilo v domácich prácach – ponáhľala sa tam a späť, dojila kravu, vozila ju k pastierovi, vytriasala koberčeky, robila rôzne vlastné veci a zakaždým, keď prebehla okolo špajze. dvere, nezabudla pripomenúť:

Nespi, nespi! Všetko vidím!

Dedko zabočil do špajze, vytiahol spod mňa kožené opraty a žmurkol:

"Nič, hovoria, buď trpezlivý a nehanbi sa!", a dokonca ma pohladil po hlave. Odfrkla som si a slzy, ktoré sa tak dlho hromadili ako bobuľka, veľká jahoda, ktorá ju špinila, sa mi vyliali z očí a nemohli ich nijako zadržať.

No čo si, čo si? Upokojoval ma dedko a veľkou rukou mi utieral slzy z tváre. - Prečo ležíš hladný? Požiadaj o odpustenie... Choď, choď, - dedko ma jemne zatlačil do chrbta.

Jednou rukou som si držal nohavice, druhý lakeť som si pritlačil na oči, vošiel som do chatrče a začal:

Som viac ... som viac ... som viac ... - a nemohol som povedať nič viac.

Dobre, umyte si tvár a sadnite si k prasknutiu! - stále nekompromisne, ale už bez búrky, bez hromov, vystríhala ma babka. Poslušne som si umyla tvár, dlho som si prechádzala mokrou vreckovkou a spomenula si, že leniví ľudia sa podľa babičky vždy utierajú, lebo vstávajú neskoro. Musel som sa presunúť k stolu, sadnúť si, pozerať sa na ľudí. Ó ty Pane! Áno, aby som aspoň raz podviedol! Áno ja…

Triasol som sa pri vzlykoch, ktoré stále neprešli, a držal som sa stola. Dedko sa pohrával v kuchyni, namotával si okolo ruky starý, úplne, ako som pochopil, nepotrebné lano, vyťahoval niečo zo stojana, vytiahol sekeru spod kurníka, skúšal hrot prstom. Hľadá a nachádza základy, aby nešťastného vnuka nenechal zoči-voči „generálovi“ – ​​tak v srdci alebo na posmech nazýva svoju babku. Cítil som neviditeľnú, ale spoľahlivú podporu môjho starého otca, vzal som kraukha zo stola a začal som ho jesť nasucho. Babička jedným šmahom špliechala mlieko, s buchotom položila misku predo mňa a boky si dala na boky:

Brucho bolí, pozerá na okraj! Ech, aký skromný! Ech, aké ticho! A nebude si pýtať mlieko!

Dedko na mňa žmurkol – buď trpezlivý. Aj bez neho som vedela: Bože chráň, aby som sa teraz s babkou hádala, robila niečo, čo nie je podľa jej uváženia. Musí sa vybiť a musí prejaviť všetko, čo sa jej nahromadilo v srdci, musí odniesť dušu a upokojiť ju. A moja stará mama mi urobila hanbu! A odsúdila! Až teraz, keď som až do konca pochopil, do akej bezodnej priepasti ma uvrhol lúpežník a akou „krivou cestou“ ma ešte zavedie, ak som sa tak skoro chopil skazy, ak som po úteku ľudí siahol po lúpeži, už som reval, nielen ľutoval, ale bol vystrašený, že je preč, že neexistuje žiadne odpustenie, žiadny návrat ...

Ani môj starý otec nemohol vystáť babkine reči a moje úplné pokánie. preč. Odišiel, zmizol, poťahoval z cigarety, hovoria, tu nemôžem pomôcť ani ovládať, Boh vám pomáha, vnučky ...

Babička bola unavená, vyčerpaná alebo možno cítila, že je príliš na to, aby ma rozbila.

V chatrči bolo ticho, ale stále tvrdo. Keďže som nevedel, čo mám robiť, ako ďalej žiť, vyhladil som si záplatu na nohaviciach, vytiahol z nej nite. A keď zdvihol hlavu, videl pred sebou ...

Zavrel som oči a znova som ich otvoril. Znova zavrel oči, znova ich otvoril. Po oškrabanom kuchynskom stole cválal biely kôň s ružovou hrivou, ako po obrovskej krajine, s ornou pôdou, lúkami a cestami, na ružových kopytách.

Vezmi, vezmi, na čo sa pozeráš? Pozeráš, ale aj keď ti chýba babička...

Koľko rokov odvtedy uplynulo! Koľko udalostí prešlo. Môj starý otec už nežije, moja stará mama nie a môj život ubúda, no stále nemôžem zabudnúť na babičkin perník – na toho úžasného koňa s ružovou hrivou.

15.1 Napíšte zdôvodnenie eseje a odhaľte význam výroku slávnej ruskej lingvistky Henriety Grigorievny Granik: "Interpunkčné znamienka, ako slová, hovoria."
Svoju odpoveď odôvodnite uvedením dvoch príkladov z textu, ktorý čítate.
Môžete napísať prácu vedeckým alebo publicistickým štýlom a odhaliť tému na jazykovom materiáli. Esej môžete začať slovami G.G. Granik.
Práca napísaná bez spoliehania sa na prečítaný text (nie na tento text) sa nehodnotí.

Interpunkčné znamienka sa nie nadarmo nazývajú hudbou jazyka: pomáhajú nám vyslovovať frázy so správnou intonáciou, robiť správne pauzy. Ale to nestačí. V mnohých prípadoch je to práve interpunkcia, ktorá nám pomáha pochopiť význam slovného spojenia a textu ako celku. Napríklad elipsa nás núti zastaviť sa a premýšľať, zatiaľ čo pomlčka robí myšlienku dynamickou.
Pre pochopenie sú dôležité aj znaky na konci vety. Napríklad v texte Kaverina v 17. vete je na konci výkričník. Táto veta je veľmi expresívna, emotívna, vďaka znameniu chápeme, že chlapec sa musel naozaj veľmi snažiť pochopiť vedecká kniha.
Má veľký význam a také interpunkčné znamienko ako úvodzovky. Umožňujú zvýrazniť slovné spojenie ako niekoho iného, ​​možno s ním ani rozprávač nesúhlasí. Takúto funkciu plnia úvodzovky napríklad vo vete 27. Hrdina románu nesúhlasí s tým, že letectvo je len jeho „novým koníčkom“ – verí, že je to jeho celoživotné dielo.
To znamená, že pre pochopenie významu textu je dôležitá aj interpunkcia.

15.2 Napíšte zdôvodnenie eseje. Vysvetlite, ako chápete význam poslednej vety textu: „Prijmú,“ odpovedal som rozhodne.
Vo svojej eseji uveďte dva argumenty z prečítaného textu, ktoré potvrdzujú vašu úvahu.
Pri uvádzaní príkladov uveďte čísla požadovaných viet alebo použite citácie.
Esej musí mať aspoň 70 slov.
Ak je esej parafrázou alebo úplným prepísaním pôvodný text bez komentára, potom je takáto práca hodnotená nula bodmi.
Esej napíšte pozorne, čitateľným rukopisom.

Chlapec si pevne povedal, že ho prijmú do leteckej školy. Zdalo by sa, prečo si je tým taký istý? A dôvodom je, že hrdina má pocit, že letectvo je jeho celoživotnou prácou.
Chlapec berie svoj sen vážne, a tak ho pred ostatnými tají. Hovorí, že všetko držal pod pokrievkou, pretože nechcel, aby ho považovali za „nového koníčka“. Zdalo sa mu, že rozhodnutie urobil on pred mnohými rokmi, keď raz uvidel na oblohe lietadlo.
Hrdina diela robí všetko pre to, aby si splnil svoj sen: robí špeciálnu gymnastiku, otužuje sa, stará sa o svoje zdravie, študuje potrebnú literatúru. V texte sa píše, že dôkladne študoval motor lietadla, a predsa to nebolo jednoduché.
Myslím, že chlapec si nie je nadarmo istý, že pôjde do leteckej školy: jeho vôľa a odhodlanie mu pomôžu.

15.3 Ako chápete význam slova SEBAVZDELÁVANIE? Formulujte a komentujte svoju definíciu. Napíšte esej s odôvodnením na tému: „Čo je sebavzdelávanie?“, pričom definíciu, ktorú ste uviedli, vezmite ako diplomovú prácu. Pri argumentovaní svojej práce uveďte 2 (dva) príklady-argumenty, ktoré potvrdzujú vašu úvahu: uveďte jeden príklad-argument z prečítaného textu a druhý z vášho životná skúsenosť.
Esej musí mať aspoň 70 slov.
Ak je esej parafrázou alebo úplným prepísaním zdrojového textu bez komentárov, potom je takáto práca hodnotená nulou.
Esej napíšte pozorne, čitateľným rukopisom.

Sebavzdelávanie je túžba človeka zlepšiť sa, vštepiť si užitočné charakterové vlastnosti a zručnosti.
Je veľmi dôležité, aby sa človek naučil vzdelávať sám, pretože keď vyrastie, učitelia ani rodičia mu už nebudú dávať pripomienky – musí sa zlepšiť.
V texte Kaverina sa dočítame o chlapcovi Sankovi, ktorý sníval o tom, že sa stane pilotom. Nikto ho nenútil, on sám sa rozhodol a vytrvalo kráčal za svojim snom. Sanka robila špeciálnu gymnastiku, temperovala sa, študovala odbornú literatúru. Čítal som román „Dvaja kapitáni“, takže viem, že sa hrdinovi podarilo splniť si sen.
Spomínam si na ďalšieho pilota – Alexeja Meresjeva, hrdinu knihy B. Polevoya „Príbeh skutočného muža“, založenej na skutočných udalostiach. Hrdina tejto knihy prišiel o nohy, ale podarilo sa mu znova nechať lietať a opäť sa dostal na front. Bolo to pre neho tiež veľmi ťažké, ale prežil.
Sebavzdelávanie je pre každého človeka veľmi dôležité.

Esej na tému „Bol som poslaný z Leningradu do Balashova a po absolvovaní jednej leteckej školy som začal študovať na inej ...“ ... (MOŽNOSŤ 2)

15.1 Napíšte zdôvodnenie eseje a odhaľte význam výroku slávneho ruského psychológa Vladimíra Petroviča Morozova: "Zvolacie vety vždy nesú emocionálnu záťaž."

"Zvolacie vety vždy nesú emocionálnu záťaž," napísal V.P. Morozova a s týmto tvrdením nemožno polemizovať. V skutočnosti používame zvolacie vety, keď chceme vyjadriť nejaký silný pocit. Povedzme obdiv. V navrhovanej pasáži z románu V. Kaverina „Dvaja kapitáni“ je v tejto funkcii použitý výkričník vo vete 11. Autor sa snaží sprostredkovať slasť, ktorá zachváti jeho hrdinu, keď sa v temných hlbinách náhle objaví iskriace mesto.
Je zaujímavé, že hrdina vyjadruje svoje presvedčenie vo vete 24, ale nie je to výkričník, aj keď je za tým badateľný hlboký cit. Autor však nedáva výkričník, ale bodku, akoby sa snažil ukázať, že v tejto vete už nie sú emócie, ale vôľa a snaha o svoj cieľ.

15.2 Napíšte zdôvodnenie eseje. Vysvetlite, ako chápete význam textovej vety: „Túžil som na sever, na povolanie polárneho pilota, pretože to bolo povolanie, ktoré si odo mňa vyžadovalo trpezlivosť, odvahu a lásku k vlasti a mojej práci.“

Hrdina románu V. Kaverina „Dvaja kapitáni“ veľmi obdivoval polárne bádanie a sníval aj o nájdení stôp po expedícii vedenej otcom jeho milovanej priateľky. To ho podnietilo k tomu, aby sa začal zaujímať o povolanie polárneho pilota. Zdá sa mi však, že jeden záujem o nejaký biznis nestačí na to, aby sa stal zmyslom celého života.
Hrdina románu, ktorý sa stáva dospelým, chápe, že hlavnou vecou je vybrať si povolanie nielen podľa vašich predstáv - musíte nájsť podnik, ktorý sa stane vaším osudom, a potom bude možné hovoriť o podnikaní. život. Pre Sanku sa polárne letectvo stalo takou vecou, ​​pretože umožnilo mladému mužovi stať sa silnejším a lepším: „Musíte si vybrať povolanie, v ktorom dokážete ukázať všetku silu duše.
Sanka rozpráva o ťažkostiach a nebezpečenstvách, ktoré na polárnika číhajú. Nie sú však zastrašujúce. mladý muž Práve naopak, dodávajú mu silu a energiu. Vidno to z viet 18-21.
Hrdina je fascinovaný povolaním, ktoré si vybral, pretože mu dáva možnosť realizovať svoje schopnosti.

Sebavzdelávanie je túžba robiť sa lepším, pracovať na sebe. malé dieťa Rodičia vychovávajú a dospelý sa musí vzdelávať sám. Napríklad hrdina tejto pasáže pestuje silu ducha. Ak sa zľakne pri pomyslení na nebezpečenstvo, ktoré na polárnika číha, pripomenie si hrdinov, ktorým sa napriek všetkému podarilo pól dobyť. A hrdina Kaverinovej práce robí veľa a študuje, aby mohol dosiahnuť svoj cieľ.
Je ľahké vidieť, že úspech dosahujú len tí ľudia, ktorí na sebe pracujú. Napríklad M.V. Lomonosov sa chcel stať vedcom a stal sa ním. Z Archangeľska takmer prešiel pešo na akadémiu, kde začal študovať vedu, a nikto ho nenútil.
Môžete niečo dosiahnuť, iba ak to sami chcete a budete sa snažiť o svoj cieľ.

Esej na tému: „Jedného leta som sedel v parku s knihou, a keď sa zotmelo a chystal som sa odísť, zrazu počujem: niekto plače za kríkmi“ ... (MOŽNOSŤ 3)

15.1 Napíšte zdôvodnenie eseje a odhaľte význam výroku slávneho ruského lingvistu Alexandra Alexandroviča Reformatského: „Čo mu v jazyku umožňuje plniť svoju hlavnú úlohu – funkciu komunikácie? Je to syntax."

Pokiaľ ide o komunikáciu, syntax je skutočne veľmi dôležitá. Koniec koncov, je to práve dobre formovaná reč, ktorá umožňuje účastníkovi rozhovoru pochopiť našu myšlienku, ktorá môže byť v iných prípadoch nesprávne pochopená. Je veľmi dôležité dodržiavať syntaktické normy, správne spájať slová, používať vhodné interpunkčné znamienka.
Napríklad v prvom rozhovore medzi rozprávačom a chlapcom zarážajú rôzne interpunkčné znamienka a syntaktické konštrukcie. Chlapčenský príbeh o hre využíva rôzne druhy viet, priamu reč, citoslovcia, úvodné konštrukcie. To všetko dodáva chlapcovým slovám živosť, umožňuje nám počuť konverzačné intonácie.
V texte sa stretávame s niekoľkými zriedkavými vetami so zámenom „ja“ v pozícii podmetu a prísudkom vyjadreným podstatným menom v nominatíve. V takýchto vetách pomlčka zvyčajne nie je potrebná, ale ak sa veta vyslovuje so zvláštnym prízvukom, potom je pomlčka vhodná. Práve s touto konštrukciou sa stretávame vo vetách 8, 39, 40. Umožňujú nám predstaviť si pocity chlapca, pochopiť, do akej miery bolo pre neho dôležité neporušiť toto slovo.

15.2 Napíšte zdôvodnenie eseje. Vysvetlite, ako chápete význam vety 53 textu: „Chlapec, ktorý má takú pevnú vôľu a také silné slovo, sa nebude báť tmy, nebude sa báť chuligánov a nebude sa báť ešte viac. hrozné veci."

Autor vychádzajúc z obyčajnej, neutrálnej frázy chlapca robí ďalekosiahlu domnienku o jeho osude. Myslí tým, že ak už malé dieťa vie prekonať samého seba, aby nestratilo svoju česť, tak to bude robiť aj naďalej.
Napríklad podľa viet 1 a 2 môžeme usúdiť, že chlapec je vystrašený a urazený, chce ísť domov. Keď ho však rozprávač vyzve, aby odišiel, dieťa nesúhlasí, keďže dané slovo nemôže porušiť.
Aj keď rozprávač ponúkne partnerovi cestu von („Zatiaľ tu budem stáť pre teba“), chlapec nesúhlasí, pretože muž nie je účastníkom hry a nie je vojak. To dokazuje, že chlapec má veľmi pevnú vôľu. Vie, ako zabudnúť na svoje obavy kvôli cti. To znamená, že pred žiadnym nebezpečenstvom neustúpi, nebude sa báť nielen temnoty, ale ani smrti v boji, ak sa z neho naozaj stane vojak.

15.3 Ako chápete význam slova SEBAVZDELÁVANIE? Formulujte a komentujte svoju definíciu. Napíšte esej s odôvodnením na tému: „Čo je sebavzdelávanie?“, pričom definíciu, ktorú ste uviedli, vezmite ako diplomovú prácu.

Sebavýchova je schopnosť človeka pracovať na sebe, na svojom charaktere, zlepšovať ho. Každý človek by sa mal vedieť vzdelávať sám, pretože rodičia a učitelia tu nebudú stále. Nakoniec človek vyrastie a musí sa o seba starať. Ale treba sa naučiť na sebe pracovať už v detstve.
Napríklad v texte L. Panteleeva sa chlapec snaží zvyknúť si vždy dodržať slovo. Neopúšťa svoj post, hoci je to len hra a už teraz je temná a strašidelná. Pestuje v sebe čestnosť a vernosť slovu, pretože sú to veľmi užitočné vlastnosti, ktoré sa mu v živote určite budú hodiť. Chlapec na sebe pracuje, pretože ho nikto nesleduje a nenúti dodržať slovo: s najväčšou pravdepodobnosťou si naňho neopatrní kamaráti ani nespomenú. Ale on sám si nemôže dovoliť vybočiť zo svojich pravidiel.
Zdá sa mi, že toto je veľmi dôležité: robiť správnu vec, keď vás nikto nevidí a nemôže vás ani pochváliť za správne správanie, ani vás pokarhať za nesprávne. Nie vždy mi to takto vychádza, ale pracujem aj na sebe. Napríklad už niekoľko mesiacov sa učím sám anglický jazyk: Do konca roka sa chcem naučiť sto nových slovíčok. Priznám sa, že víťazstvo je pre mňa často veľmi ťažké, ale som si istý, že svoj cieľ dosiahnem, pretože toto je úloha, ktorú som si dal.

Esej na tému „Žil som v hmle omračujúcej melanchólie a aby som ju prekonal, snažil som sa čo najviac pracovať“ ... (MOŽNOSŤ 4)

15.1 Napíšte esej-zdôvodnenie, ktoré odhalí význam výroku slávnej ruskej lingvistky Valentiny Danilovny Chernyak: „Zložitá veta odráža vzťah, ktorý hovoriaci vidí medzi dvoma alebo viacerými situáciami.“

„Zložitá veta odráža vzťah, ktorý hovoriaci vidí medzi dvoma alebo viacerými situáciami,“ napísal V. D. Chernyak. A skutočne je. Ak by totiž autor nevidel potrebu tieto vzťahy nejako zdôrazniť, použil by dve jednoduché vety a nezačal by ich spájať do jednej zložitej.
Vzťahy medzi časťami komplexu môžu byť vyjadrené pomocou zväzku alebo bez zväzku. V druhom prípade je vzťah vyjadrený pomocou interpunkčného znamienka. M. Gorkij využíva spojenecké aj mimoodborové väzby. Napríklad v prvej vete autor používa spojenie „do“, pričom vedľajšiu vetu umiestni do hlavnej vety. Táto únia zvyčajne pripája podriadené ciele. Takže v tomto prípade: autor poukazuje na cieľ, ktorý chlapca núti tvrdo pracovať – tým je túžba.
V druhej vete používa M. Gorkij niekoľko interpunkčných znamienok, ktoré vyjadrujú vzťah medzi časťami dlhej nezväzkovej vety. Je tam čiarka, dvojbodka a pomlčka. Vyjadrujú rôzne sémantické súvislosti. Povedzme vzťahy dôsledkov. Chlapec išiel oprať oblečenie, tak sa mu práčky posmievali.
Zložitá veta má zvyčajne väčší význam ako dve jednoduché, pretože autor nielenže komunikuje dve „informácie“, ale naznačuje aj súvislosť medzi nimi.

15.2 Napíšte zdôvodnenie eseje. Vysvetlite, ako chápete význam posledných viet textu: „Teraz, keď som ju mohol porovnať s tým, čo som poznal z kníh, sa mi zdala ešte chudobnejšia a škaredšia. Nechcem žiť taký život... Je mi jasné – nechcem.“

Reading vzal hrdinu diela do iného, ​​neznámeho života, dal mu predstavu o ľuďoch a udalostiach, ktoré neboli podobné tým, ktoré chlapca v skutočnosti obklopovali. To je uvedené vo vete 24. Chlapec mimovoľne porovnáva fikciu s realitou okolo seba a chce, aby sa okolo neho diali nejaké udalosti, niečo zaujímavé. S nadšením preto počúva klebety, ktoré prerozprávali práčky na potoku. Hrdina sa nudí, sníva o živote naplnenom udalosťami a pocitmi.
Ale to, čo obklopuje chlapca, vôbec nie je ako fascinujúci román: „Videl som, že ľudia okolo mňa nie sú schopní vykorisťovania a zločinov, žijú niekde ďaleko od všetkého, o čom sa píšu knihy ...“ Z tejto vety je Je jasné, že hrdinu Gorkého trilógie je úplne jedno, čo sa stane vedľa neho: čin alebo zločin. Napriek tomu to bude viac života ako ospalá existencia, ktorú vedú jej majitelia.
Chlapec navyše cítil, že v knihe je zvláštna pravda o človeku, pravda, ktorú v živote nestretol. Je to uvedené vo vetách 17 a 18. Práve takýto život – zrozumiteľný, jasný, bohatý – sa hrdinovi páčil, a tak sa rozhodol, že nebude žiť tak, ako žijú ľudia okolo neho.

15.3 Ako chápete význam slova SEBAVZDELÁVANIE? Formulujte a komentujte svoju definíciu. Napíšte esej s odôvodnením na tému: „Čo je sebavzdelávanie?“, pričom definíciu, ktorú ste uviedli, vezmite ako diplomovú prácu.

Sebavzdelávanie je schopnosť človeka samostatne sa zlepšovať, niečo sa učiť alebo zlepšovať svoju kultúrnu úroveň.
Vyššie uvedená pasáž hovorí o tom, ako sa sirota, ktorá žila „v ľuďoch“, začala zaujímať o čítanie a to výrazne ovplyvnilo jeho povahu a názory.
Autor rozpráva, ako Aljoša zasiahla prvá kniha, ktorú prečítal. Chlapec bol šokovaný skutočnosťou, že sa obáva o hrdinov, pričom zabudol, „že celý tento nečakane otvorený život je skrz naskrz papier“. Títo ľudia sa mu zdali živší a skutočnejší ako tí, ktorí ho obklopovali. Stalo sa to preto, že hrdinovia knihy mali pocity a vášne, tieto postavy niečo urobili, pokúsili sa zmeniť svoj osud. Ale v skutočnosti bol chlapec obklopený akýmsi ospalým kráľovstvom, kde ľudia dokonca z nudy nadávajú a všetko robia z nudy a na ich existencii sa nič nemení. dlhé roky. Majitelia chlapčeka nemali ani žiadne city a ich záujmy nepresahovali rámec večere, spánku a tradičného výletu do kostola.Čítanie sa stalo metódou sebavzdelávania, ktorú chlapec začal používať. Začal veľa čítať, aby získal predstavu o inom svete a iných ľuďoch, ktorí majú zmysluplný zmysel života, majú pocity a energiu. Čoskoro si chlapec sám našiel nejaký cieľ: „Nechcem žiť taký život ...“ A ak má človek cieľ, potom v sebe nájde silu niečo zmeniť.

Skladby na tému „Alyosha Khomutov vyrastal ako priateľský, usilovný, starostlivý a pracovitý chlapec“ ... (MOŽNOSŤ 5)

15.1 Napíšte zdôvodnenie eseje a odhaľte význam výroku Vladimíra Galaktionoviča Korolenka: "Slovo je dané človeku, aby stelesnil a sprostredkoval ten pocit, podiel pravdy a inšpirácie, ktoré vlastní."

Pomocou slova človek vyjadruje svoje myšlienky a pocity, presviedča partnera alebo čitateľa o niečom a snaží sa vyjadriť to, čo považuje za pravdivé. Takto chápem slová ruského spisovateľa V. G. Korolenka, ktorý sám vytvoril mnohé expresívne a dobrá práca ktorí učia ľudí byť milosrdnejšími a čestnejšími, bojovať a nikdy sa nevzdávať napospas osudu.
Každý spisovateľ si vyberá slová, ktoré mu pomáhajú presvedčiť čitateľa o niečom dôležitom. Napríklad v úryvku z diela E. A. Permyaka vidíme, akú múdru výchovu dal starý otec svojmu vnukovi Aljošovi. Aljoša nielen z vlastnej vôle opravil bránu a lavičku, nechcel si ani priznať, že je to jeho vec. Ale starý otec dal Aljošovi malú nápovedu. Vidno to z 9. vety: starý otec hovorí o svojej bráne a oponuje ju „nikoho“ používa slová s drobnými príponami: farba, slučky, salsa. Akoby náhodou dal hodnotenie niekomu, komu záleží nielen na sebe, ale aj na všetkých ľuďoch: „niektorí dobrý človek urobil ju (lavičku)...“
Dôležité je aj úctivé slovo „majster“ v reči starého otca (vo vete 28), pomocou ktorého chce spisovateľ vyjadriť úctu starého otca k zodpovednému, dospelému činu vnuka. Slová pomáhajú autorovi sprostredkovať nám jeho zámer.

15.2 Napíšte zdôvodnenie eseje. Vysvetlite, ako chápete význam vety 28 textu: „Keby som poznal tohto majstra, poklonil by som sa mu v opasku a podal by som mu ruku.“

Týmito slovami chce autor ukázať, že dobrá, kvalitná práca pre spoločné dobro si zaslúži česť a úctu ostatných.
Alyosha vždy počúval názor svojho starého otca, ktorý sa zase snažil vnuknúť svojmu vnukovi usilovnosť a pozornosť k potrebám iných ľudí, aby ho naučil byť skutočným majstrom. Nebola náhoda, že dedko upozornil chlapca na nenaolejovanú a nezatvárajúcu sa bránu škôlky, na dobrý skutok neznámeho remeselníka, ktorý vyrobil lavičku pre každého unaveného okoloidúceho. Chlapec všetko absorboval a premýšľal: "Alyosha premýšľal o slovách svojho starého otca, aj keď boli ticho aj doma pri stole."
Je ľahké si predstaviť dedkovo radostné prekvapenie, keď si uvedomil, že jeho slová sa vryli do duše jeho vnuka a bránu aj lavičku opravil a namaľoval. A nechválil sa tým, nechcel ani odpovedať na priamu otázku. Samozrejme, že takýto človek, hoci je to ešte chlapec, si zaslúži hlbokú vďaku a úctu aj od staršieho človeka. A to, že mu dedko chcel podať ruku, znamená, že prijal majstra ako rovnocenného, ​​lebo on sám je tiež majstrom a majstrom.
Človek, ktorý myslí na druhých a pomáha im, je vždy dôstojným človekom.

Láskavosť je všetko, čo cítime a robíme dobre, je to pomoc ľuďom a starostlivosť o nich, je to radosť a milosrdenstvo, láska a nádej.
Vo vyššie uvedenej pasáži si veľa zaslúži pomenovanie „dobré“: toto je starosť starého otca o svojho vnuka, túžba vzdelávať mravného a starostlivého človeka a Alyoshov láskavý, pozorný prístup k ľuďom okolo neho, jeho zvyk robiť niečo dobré. nielen pre seba, ale pre každého, kto by to mohol potrebovať. Chlapec za pochodu preberie dedkov dobrý nápad a potajomky opraví bránu (dedko dokonca vymenoval všetky práce, ktoré treba urobiť, aby brána bola pevná, krásna a upravená) a nečaká za to pochvalu, pretože je nie ľahostajný.
V živote sa stretávame s príkladmi takýchto starostlivých ľudí, ktorí robia veľa dobra. Nie raz som videl, ako ľudia kŕmia túlavé mačky, pomáhajú starenke, ktorá spadla na ulici, volajú záchranku, ak niekto ochorie. Samozrejme, že som počul od Iný ľudiaže ľudia sa viac hnevali, nechcú pomáhať. Sám sa ale často stretávam s iným postojom. Len pred pár dňami som bol svedkom toho, ako dvaja mladíci odbili opitého, ktorý sa naklonil k žene, nadával a požadoval od nej peniaze. Bola veľmi vystrašená a chlapi prišli a (hoci nie veľmi slušne) navrhli, aby opilec išiel svojou cestou.
Ak si budeme všetci pomáhať bez očakávania vďačnosti, bude v našich životoch oveľa viac dobra.

Esej na tému „Babka mi povedala, aby som išiel na kopec na jahody“ ... (MOŽNOSŤ 6)

15.1 Napíšte zdôvodnenie eseje a odhaľte význam výroku slávnej ruskej lingvistky Iriny Borisovnej Golubovej: „V umeleckej reči vykonávajú dialektizmy dôležité štylistické funkcie: pomáhajú sprostredkovať miestnu chuť, črty reči postáv a nakoniec , môže byť zdrojom rečového prejavu nárečová slovná zásoba.“ Dialektizmy sú slová, ktoré sa používajú iba v jednej lokalite. Teraz ich už často nevidíte, pretože aj v najodľahlejšej dedine ľudia počúvajú rádio a pozerajú televíziu, a tak si zvykajú na spisovný jazyk. Ale v čase Astafyeva hovorili na rôznych miestach inak, takže v jeho príbehu „Kôň s ružovou hrivou“ je veľa dialektových slov.
Ako poznamenal I. B. Golub, tieto slová sa používajú na to, aby dodali príbehu rustikálny nádych a expresívne sprostredkovali reč starých rodičov.
Napríklad vo vete 32 babička nazýva svojho vnuka „úbohá sirota“, čo vyjadruje jej ľútosť nad chlapcom, ktorý zostal bez matky a otca; zdá sa mi, že tu je okrem farby aj výraz. To isté možno povedať o slove „crack“, tzn.
Vo vetách 35 a 49 nájdeme bežne používané slová „odpustenie“ a „klamať“, avšak v nezvyčajnom pravopise, ktorý vyjadruje zvláštnu výslovnosť týchto slov v sibírskej dedine, odkiaľ hrdina príbehu pochádza. Zdá sa, že počujete jemné a úprimné reči chlapcových starých rodičov. Dialektizmy teda pomáhajú pochopiť príbeh.

15.2 Napíšte zdôvodnenie eseje. Vysvetlite, ako chápete význam poslednej vety textu: „Dedko už nežije a niet babičky a môj život upadá, ale stále nemôžem zabudnúť na babičkin perník - toho úžasného koňa s ružovým hriva.“ Hrdinom príbehu je malý chlapec, ktorý spáchal zlý skutok, no napriek tomu dostal darček. Zdalo by sa, že babka postupovala nelogicky až nepedagogicky, keď kupovala perník pre svojho delikventného vnuka. Ale autor nás presviedča o opaku.
Chlapec oklamal svoju starú mamu a neznámeho kupca bobúľ: do tuesoku natlačil trávu, navrch len posypal bobuľami. Nemyslel na následky svojho konania, no pochopil, že nerobí dobre. V úryvku sa hovorí, že plakal od hanby a zahrabával sa do starého baranca. To naznačuje, že sa chlapec hanbil.
Potom ho babka dlho karhala a chlapec sa úplne zľakol. Už sa nielen hanbil, ale aj bál, pretože spáchal hrozný čin (42. veta).
A až potom, keď sa uistil, že vnuk si uvedomil neprípustnosť podvodu, babička mu dala perník. A práve on sa stal najdôležitejšou lekciou, pretože chlapec bol šokovaný myšlienkou: urobil niečo hrozné, ale jeho príbuzní ho milujú a veria v neho. To sa stalo hlavnou lekciou v jeho živote, a preto rozprávač píše, že na tento perník nemohol zabudnúť. Veď perník sa stal symbolom výčitiek svedomia za nový, úprimný život s blízkymi a milujúcimi ľuďmi.

15.3 Ako chápete význam slova DOBRE? Formulujte a komentujte svoju definíciu. Napíšte zdôvodnenie eseje na tému: „Čo je dobré?“, pričom definíciu, ktorú ste uviedli, vezmite ako diplomovú prácu. Dobré je všetko dobré a svetlé v živote, čo nás robí lepšími a svet šťastnejšími.
Vyššie uvedený príbeh hovorí o tom, ako babička potrestala svojho vnuka za podvod, ale potom to oľutovala a dala mu perník, o ktorom tak sníval. Babička takto dala chlapcovi hneď dve lekcie: lekciu poctivosti (nesmie sa klamať) a lekciu láskavosti (treba ľuďom odpúšťať ich chyby). A skutočne je. Ak si celý život pamätáme na nejakú malichernú urážku spôsobenú v detstve, náš život bude čoskoro naplnený len pochmúrnymi a bolestivými spomienkami.Čítal som zaujímavé podobenstvo na túto tému. Hovorí o jednom človeku, ktorý bol veľmi citlivý a chcel sa tejto charakterovej vlastnosti zbaviť. Požiadal kňaza o radu.Kňaz mu povedal, že keď ho niekto urazí, napíšte meno páchateľa na zemiak, vložte ho do tašky a noste ho vždy so sebou. A keď ho nabudúce urazí niekto iný, napíš to meno na ďalší zemiak a spoj ho tiež s prvým.A tak tento muž začal konať. Spočiatku sa veľmi často urážal a čmáral veľa zemiakov, ale ťažko sa nosili, začali sa kaziť a nepríjemne zapáchať. Muž opäť zašiel za kňazom a spýtal sa, či už nemôže so sebou niesť ťažké a páchnuce bremeno. A kňaz mu odpovedal: Takto v sebe nosíš svoje sťažnosti a rovnako otravujú tvoju dušu.
Láskavosť je tiež schopnosť odpúšťať a nedržať zlo vo svojej duši proti niektorým ľuďom, ktorí sú možno dokonca vinní pred vami. Musíte odpúšťať z celého srdca, potom bude vo vašej duši žiť dobro, nie zlo.

Esej na tému „Bim teraz kráčal vpred, obzeral sa späť na Dášu a čakal: veľmi dobre poznal slovo „domov“ a viedol ju presne domov“ ... (MOŽNOSŤ 7)

15.1 Napíšte zdôvodnenie eseje a odhaľte význam výroku slávnej ruskej lingvistky Iriny Borisovnej Golubovej: „Neúplné vety, ktoré majú jasnú expresívnu farbu, úspešne konkurujú úplným vetám“

V reči používame vety rôzneho zloženia: jednoduché a zložité, bežné a nezvyčajné. Medzi nimi osobitné miesto zaujímajú neúplné vety, o ktorých I. B. Golub povedal, že majú „svetlé výrazné zafarbenie“. Samozrejme, že takéto vety sa častejšie vyskytujú v hovorovej reči, ale sú charakteristické aj pre umelecké a publicistické štýly.

V úryvku z príbehu G. N. Troepolského „Biely bim čierne ucho“ sa s neúplnými vetami stretávame niekoľkokrát. Takže napríklad vo vetách 20, 71 (sú to zložité vety) neúplné časti sprostredkúvajú konverzačnú intonáciu. Ale vo vetách 51 - 53 neúplné vety vyjadrujú výraz: Bimova netrpezlivosť a jeho pokus prinútiť sa byť pokojnejší.

Zaujímavé je použitie neúplných viet v nápise na golieri. Na jednej strane to má praktické vysvetlenie: na golieri je málo miesta na podrobné vysvetlenia. Na druhej strane, nápis sa ukázal byť veľmi energický a vzrušený.

Nedokončené vety zdobia našu reč.

15.2 Napíšte zdôvodnenie eseje. Vysvetlite, ako chápete význam vety textu: „Ostal som sám, ale vidíš, chápeš, kto je s tebou s dušou.“

Bim zostal po hospitalizácii jeho majiteľa Ivana Ivanoviča sám. Bol strašne rozrušený a vystrašený, ale stále Dashovi dôveroval, pretože v nej cítil milého človeka, ktorý miluje psov.

A ako správne poznamenal sused Stepanovna, správne vycítil, kto s ním zaobchádzal „dušou“, teda láskavo, ľudsky.

Dáša nielenže pochopila túžbu psíka, ktorý zostal sám, a pomohol jej dostať sa domov, ale priniesol aj obojok, na ktorom bolo vyryté: „Volá sa Bim. Čaká na majiteľa. Svoj domov dobre pozná. Býva v byte. Neubližujte mu ľudia." Dáša sa snažila pomôcť nielen samotnej Bimovi, ale aj všetkých požiadala dobrí ľudia neubližujte zvieraťu. Každého oslovuje slovom „ľudia“, akoby pripomínala, že človek sa má správať tak, ako sa má.

Dáša dokázala nakŕmiť Bima, hoci z túžby nemohol nič zjesť: jednoducho mu dala jedlo do úst. O tom, že je to milý a úprimný človek, niet pochýb. Niet divu, že sused Ivana Ivanoviča sa k nej okamžite správal so súcitom a rešpektom.

15.3 Ako chápete význam slova DOBRE? Formulujte a komentujte svoju definíciu. Napíšte zdôvodnenie eseje na tému: „Čo je dobré?“, pričom definíciu, ktorú ste uviedli, vezmite ako diplomovú prácu. Pri argumentovaní svojej tézy uveďte 2 (dva) príklady-argumenty, ktoré potvrdzujú vašu úvahu: uveďte jeden príklad-argument z textu, ktorý čítate, a druhý zo svojej životnej skúsenosti.

Zdá sa mi, že dobro je všetko najlepšie, čo je in ľudská duša: láskavosť, súcit, ochota pomôcť, neschopnosť prejsť okolo niekoho, kto potrebuje vašu pomoc, aj keď je to len zviera.

Úryvok z príbehu Gavriila Troepolského rozpráva o dievčati Dashe, ktoré sa nedokázalo dostať cez nešťastného psa. Priviedla Bima domov, nakŕmila ho, objednala mu gravírovaný obojok, aby sa ostatní ľudia k Bimovi správali súcitne a pozorne. Dáša je skutočne milý človek, ktorý určite nikoho nenechá v problémoch.

Vo svojom živote som stretol veľa takýchto ľudí, takže neverím, že v našej dobe sa ľudia stali bezcitnými a ľahostajnými. Často som videl, koľko okoloidúcich pribehlo pomôcť spadnutému človeku, raz som videl muža, ktorý pomáhal neznámej starenke odstrániť mačku zo stromu. Vo vchode, kde bývam, všetci obyvatelia nakŕmili túlavú mačku, urobili mu teplý domček na odpočívadle, priniesli deku, aby zviera nezamrzlo. Keby sme mohli, určite by sme si túto mačičku zobrali domov, ale ja už mám domáce zvieratá.

Som si istý, že je viac dobrých ľudí ako zlých.

Esej na tému „Karl Petrovič hral na klavíri niečo smutné a melodické, keď sa v okne objavila strapatá brada starého otca“ ... (MOŽNOSŤ 8)

15.1 Napíšte zdôvodnenie eseje, ktoré odhalí význam výroku slávneho ruského lingvistu Iľju Romanoviča Galperina: „Používanie hovorovej slovnej zásoby často patrí k výrazovým prostriedkom jazyka“

Hovorový slovník naozaj robí príbeh živším a realistickejším. Okrem toho pomáha poskytnúť trojrozmernú charakteristiku postáv.

Napríklad v úryvku z príbehu K. G. Paustovského dedko používa veľa hovorových a hovorových slov. Napríklad vo vete 7: "Prejavte milosrdenstvo." Alebo vo vete 55: "Poď von, pozri."

Niekedy používanie hovorových a hovorových slov pomáha sprostredkovať emocionálny stav postavy, pretože sú veľmi expresívne. Napríklad veta 46 hovorí o tom, ako starý otec „plakal od strachu“ a požiadal zajaca, aby nebežal „tak rýchlo“. To nám umožňuje predstaviť si strach hrdinu.

Použitie hovorových slov v diele umeleckého štýlu mu dodáva expresívnosť.

15.2 Napíšte zdôvodnenie eseje. Vysvetlite, ako chápete význam poslednej vety textu: "Potom som všetko pochopil."

Týmto slovám rozumiem takto. Rozprávač, keď videl natrhnuté ucho zajaca, uvedomil si, že je to presne to zviera, ktoré jeho starý otec takmer zastrelil pred požiarom. Vety 25-27 opisujú túto epizódu pamätného dňa pre hrdinu.

Potom došlo k požiaru. A neodvratná smrť by prišla na starého otca (hurikán hnal oheň rýchlosťou tridsať kilometrov za hodinu), keby sa nerozbehol za zajacom, ktorý ho vyviedol z ohňa. Dedko zdvihol zajaca a presvedčil lekára, aby zviera vyliečil. Hrdina cítil vrúcnu vďačnosť za zajaca, no okrem toho sa cítil vinný, že zviera takmer zabil.

Rozprávač si uvedomil, že starý otec oľutoval svoj úmysel zastreliť zviera. Veď ak by bol výstrel úspešný, zomrel by pri požiari aj dedko.

15.3 Ako chápete význam slova DOBRE? Formulujte a komentujte svoju definíciu. Napíšte zdôvodnenie eseje na tému: „Čo je dobré?“, pričom definíciu, ktorú ste uviedli, vezmite ako diplomovú prácu.

Láskavosť je všetko, čo je v našom živote dobré. Toto je vzájomná pomoc, súcit, láska a pozornosť k nášmu blížnemu, našim menším bratom - nemôžete vymenovať všetko.
Dobro sa človeku vždy vráti s dobrom. Napríklad v príbehu o Paustovskom zajac zachránil život jeho dedovi a dedko ho z vďačnosti zachránil sám, pretože zhorený zajac v lese by nevyhnutne zomrel.

Ako argument by som rád uviedol epizódu z románu " Kapitánova dcéra". Tulupchik, ktorý predložil Petrusha Grinev roľníkovi, ktorý mu pomohol dostať sa do jeho domu počas snehovej búrky, neskôr zachránil mladému mužovi život. Ukázalo sa, že roľník je Pugachev, ktorý viedol povstanie roľníkov a popravil dôstojníkov. Emelyan spoznal dobrého spolucestujúceho a nechal ho ísť a v budúcnosti mu pomohol viackrát, keď videl v Petrovi láskavú a čistú dušu.

Keď človek robí dobro, robí celý svet lepším a čistejším.

Esej na tému „Syn odvážneho skúšobného pilota Andryusha Rudakov sedel na prvom stole v prvej triede“ ... (MOŽNOSŤ 9)

15.1 Napíšte zdôvodnenie eseje a odhaľte význam výroku Very Arsenyevny Beloshpakovej: „Sú to zväzky v zložených vetách, ktoré určujú povahu vzťahu medzi javmi, ktoré sú uvedené v častiach tejto zložitej vety.

V zloženom súvetí sa dá vyjadriť rôzne vzťahy medzi časťami. Napríklad spojenie a môže naznačovať simultánnosť akýchkoľvek udalostí. Toto je úloha, ktorú hrá v Proposition 8.

A v 13. vete je prvá a druhá časť tiež spojená zväzkom a tretia je spojená zväzkom a, čím sa medzi časťami vytvára osobitný vzťah. Tretia časť je v protiklade k druhej a obe opisujú, čo sa stalo v dôsledku udalostí z prvej časti.

Opozícia je vyjadrená ostrejšie vo vete 41 s pomocou zväzu ale. Autor zdôrazňuje, že babička reagovala na chlapcov návrh úplne inak ako jej vnučka.

15.2 Napíšte zdôvodnenie eseje. Vysvetlite, ako chápete význam vety 19 textu: „Kto vie ako, pomáha svojim súdruhom rásť ...“ Vo svojej eseji uveďte dva argumenty z prečítaného textu, ktoré potvrdzujú vašu úvahu.

Vskutku, aj pri najlepšej vôli môžete urobiť niečo užitočné, ale môžete aj ublížiť. Napriek tomu si myslím, že zámery v tejto veci sú veľmi dôležité.
Chlapec Vova z učiteľkinho príbehu chcel svojmu spolužiakovi naozaj veľmi pomôcť. Bol pripravený na to, že sa mu chalani budú smiať. To je uvedené vo vete 28. Takáto vytrvalosť v ich cieľoch umožnila chlapcovi stať sa v budúcnosti skúšobným pilotom.

Čo sa týka Andryushy, ani tak sa nesnaží Asyi pomôcť, ako skôr sa cíti zranený kvôli jej strachu. Preto najprv nemôže pomôcť dievčaťu vyrovnať sa s problémom, ale iba ho zhorší. A až keď si uvedomil, že Asya naozaj potrebuje pomoc, dokázal ju odnaučiť strachu.
Keď sa snažíte pomôcť priateľovi, musíte najprv premýšľať o tom, ako to najlepšie urobiť.

Ľudskosť je vlastnosť ľudí, ktorá im umožňuje správať sa k druhým s úctou a milosrdenstvom.

V príbehu Permyak chlapec Vova ukázal ľudskosť. Spolužiačku Anyu zobral do školy na saniach, pretože bola ťažko zranená a dlho nemohla chodiť. Vova nezaujímalo, že sa mu niektorí hlúpi školáci smiali. Čoskoro si títo chlapci uvedomili, že na chlapcovom čine nebolo nič vtipné. A začali pomáhať aj oni. Od Vova sa vyžadovalo, aby mala nielen priateľský prístup k Anye, ale aj ignorovala názory niektorých chlapcov.

Uvediem príklad z knihy V. Železnikova Strašiak. Hovorí o skutočnom prenasledovaní jedného dievčaťa zo strany spolužiakov. A hoci nie každý súhlasí s názorom Železného gombíka, takmer nikto sa neodváži ísť proti jeho rozhodnutiam. To dokazuje, že ak sa chcete správať ako človek, často je najťažšie sa s tým vyrovnať váš strach z verejnej mienky.

Esej na tému „Raz, po zamrznutí, sa po dedine rozšírila správa, že husi plávali v polynyi a neodleteli“ ... (MOŽNOSŤ 10)

15.1 Napíšte esej-zdôvodnenie, ktoré odhalí význam výroku slávnej ruskej lingvistky Iriny Borisovnej Golubovej: „V umeleckej reči je použitie homogénnych členov prostriedkom na zvýšenie jej expresivity.“

V reči často používame rôzne enumerácie. Napríklad povedať, aké hodiny zajtra alebo čo si kúpiť v obchode. Ale v literárnom texte zohrávajú homogénne členy veľmi zvláštnu úlohu: môžu urobiť rozprávanie expresívnejším a opis detailnejším.

Napríklad vo vete 5 autor informuje o zmenách, ktoré nastali s polynyou. V oboch častiach zložitej vety používa homogénne predikáty, čo nám dáva možnosť jasne si predstaviť, ako prebiehal proces vzniku ľadu. Prvá časť navyše využíva aj homogénne okolnosti, aby sme si ľahšie vedeli predstaviť, ako presne k zamrznutiu dochádza.

Početné homogénne predikáty, ktoré Viktor Astafiev používa vo vete 38, nám umožňujú pochopiť stav mysle chlapca, ktorý je veľmi vystrašený, ale nemôže nechať vtáky bez pomoci. Homogénni členovia teda obrazne vykresľujú obraz toho, čo sa deje.

15.2 Napíšte zdôvodnenie eseje. Vysvetlite, ako chápete význam poslednej vety textu: „Už na silnom ľade som chytil do náručia ťažkú ​​hus a zaboril som nos do jej pevného studeného peria.“

Tieto slová chápem ako opis emocionálneho stavu chlapca. Veľmi sa bál plaziť sa sám po rokline. Chlapec pochopil, že ľad je ešte veľmi tenký, môže každú chvíľu prasknúť, potom spolu s doskou spadne chlapec do ľadovej vody a nevyhnutne zomrie, ako pred tým húsatko. Rozprávač preto veľmi dúfal, že sa mu husi podarí nalákať a prinútiť ich pochopiť, že treba vyliezť do rokliny a prejsť po nej na silnejší ľad. Chlapec sa bál, dokonca plakal (to je spomenuté vo vete 38), ale chlapi si uvedomili, že ak husi nevylákajú z diery, vtáky zomrú do posledného. Preto, keď hus konečne vyliezla do rokliny a viedla za sebou zvyšok husí, chlapec pocítil radosť a úľavu, pretože všetko skončilo dobre: ​​bol nažive a husi boli zachránené. Chlapec pochválil hus (vety 46 a 47) a potom ju chytil do náručia.

Chlapec bol šťastný, že mohol pomôcť vtákom v problémoch.

Ľudskosť je taká kvalita charakteru; humánni ľudia sa snažia prejaviť milosrdenstvo, láskavosť, pomôcť každému, kto má problémy. V texte Viktora Astafieva chlapci ukázali ľudskosť. Keď im pred očami uhynulo húsatko, uvedomili si, že vtáky treba zachrániť, a začali vymýšľať spôsob, ako to urobiť. Podarilo sa im to: najmladší z nich sa plazil po ľade diery, aby pomohol husám dostať sa von. Bol to nezištný čin, pretože ľad to nevydržal a potom by chlapec zomrel. Chlapi však nemohli opustiť bezvládne vtáky.

Mnoho ľudí sa snaží pomôcť zvieratám v ťažkostiach. Starostliví muži a ženy napríklad organizujú útulky pre zvieratá bez domova. Snažia sa pomôcť mačkám a psom, ktorých ich nezodpovední bývalí majitelia vyhodili na ulicu. Čítal som o takýchto útulkoch na internete; tam môžete priniesť jedlo pre zvieratá, môžete previesť peniaze a veľa ľudí to robí.

Vždy je možné ukázať ľudskosť, pretože okolo je veľa ľudí, ktorí potrebujú pomoc.

Kompozícia na tému „Prvá dlhá kampaň „Kapitána Granta“ začala dobre (MOŽNOSŤ 11)

15.1 Napíšte esej-zdôvodnenie, ktoré odhalí význam výroku slávnej ruskej lingvistky Henriety Grigorievny Granik: "Interpunkčné znamienka umožňujú povedať oveľa viac, ako sa dá napísať písmenami."

Interpunkcia sa z nejakého dôvodu nazýva notami jazyka. Ukazujú nám, s akou intonáciou potrebujeme vysloviť tú či onú frázu. Niekedy skutočne povedia veci, ktoré by sa inak ťažko vyjadrili.

Napríklad Krapivinov text používa veľa nezvyčajných interpunkčných znamienok. Vyjadrujú emocionálne zafarbenie myšlienkového pochodu rozprávača. Napríklad veta 25 končí otáznikom a výkričníkom. Autor tak dáva najavo, že myšlienka na stan chlapcov šokovala.

Veľmi výrazné sú aj početné bodky. Napríklad vo vetách 49 a 50 elipsy označujú dedkovu neistotu. Na jednej strane chápal, že je potrebné snažiť sa pomáhať ľuďom v problémoch, no na druhej strane nemal právo chodiť plávať s tínedžermi v r. zlé počasie

Interpunkcia nám dáva jasnejšiu predstavu o autorovom zámere.

15.2. Napíšte zdôvodnenie eseje. Vysvetlite, ako chápete význam vety 38 textu: „A jedna vec bola istá: na druhej strane bol oheň a ľudia a na tejto plachetnici „Kapitán Grant“.

Chlapi a ich vodca mali strach o rodinu s deťmi, ktoré videli na opačnom brehu. Požiar vznikol v lese a oheň sa mohol dostať až na miesto, kde bol stan. Samozrejme, bola značná šanca, že tieto osoby budú zachránené záchranármi (je to uvedené vo vetách 34). Chlapi vedeli, že títo ľudia sa sami nevedia dostať von, mali si po nich prísť až na druhý deň.

Tínedžeri si zároveň uvedomili, že o tejto rodine možno záchranári jednoducho nevedia. Verili, že napriek nebezpečenstvu by sa mali pokúsiť týmto ľuďom pomôcť. Báli sa, ale svoju povinnosť pochopili takto (návrhy 46,47,52).

15.3 Ako chápete význam slova ĽUDSTVO? Formulujte a komentujte svoju definíciu. Napíšte esej s odôvodnením na tému: „Čo je ľudskosť?“, pričom definíciu, ktorú ste uviedli, vezmite ako diplomovú prácu.

Ľudskosť je schopnosť myslieť nielen na seba, starať sa o druhých, riskovať svoj život, aby ste zachránili niektorých ľudí, niekedy pre vás úplne neznámych, či dokonca zvierat.

V úryvku z knihy slávneho sovietu detský spisovateľ V. Krapivina rozpráva o tom, ako ľudskosť ukázali tínedžeri, ktorí sa plavili na plachetnici. Rozhodli sa napriek nebezpečenstvu ísť na pomoc rodine s deťmi, ktoré videli na opačnom brehu. Chlapi verili, že ľudia môžu byť v nebezpečenstve, pretože v lese vypukol požiar.

Bola veľká šanca, že pre rodinu tam zostať naozaj nebolo nebezpečné, pretože oheň rýchlo uhasí a nedostane sa k nim; a túto rodinu mohli odviesť záchranári. Ale toto všetko sa predsa nemohlo stať a potom by mama, otec a ich tri deti zomreli hroznou smrťou pri požiari. A chlapi sa rozhodli, že riskujú, že sa utopia alebo upália, že im pôjdu na pomoc.

V Krapivinových knihách možno často nájsť podobné epizódy, pretože tento autor rád postaví hrdinu do situácie, keď musí urobiť vážne, osudové rozhodnutie. Spomínam si na epizódu z knihy Žeriav a blesk. Na konci románu Zhurka beží domov počas búrky a zrazu vidí, že voda podmyla cestu. Chlapec chápe, že vodiči áut neuvidia roklinu a ľudia zomrú alebo budú zmrzačení. A on, keď poslal priateľa na pomoc, zostáva signalizovať vodičom, že nie je priechod, uvedomujúc si, že ho môže zabiť blesk.

Ľudskosť je to, čo pomáha vykonávať nezištné a dokonca hrdinské činy.

Kompozícia na tému „Bim vyskočil na dvor“ ... (MOŽNOSŤ 12)

15.1 Napíšte zdôvodnenie eseje a odhaľte význam výroku slávnej ruskej lingvistky Niny Sergejevny Valginy: "Pomlčka je multifunkčná: plní štrukturálne, sémantické a expresívne funkcie."

Pomlčka je pravdepodobne najfunkčnejšie interpunkčné znamienko. Z hľadiska expresivity a expresivity sa s ním dá porovnávať iba elipsa. Elipsa však nevykonáva toľko štruktúrnych a sémantických funkcií.

Napríklad v tomto texte z príbehu G. Troepolského sa pomlčka vyskytuje niekoľkokrát. Vo vetách 10, 12 atď. pomlčka sa používa na zarámovanie dialógu a vo vete 40 stojí namiesto predikátu v neúplnej vete.

Dôležitú sémantickú funkciu plní pomlčka vo vetách 46 a 48. V prvej z nich naznačuje neočakávanosť deja: Bim akoby omylom prehltol kúsok klobásy. Vo vete 48 sa pomlčka používa v zložitej nezjednotenej vete namiesto zjednotenia na vyjadrenie vzťahu častí zloženej vety.

Pomlčka hrá expresívnu úlohu vo vete 9: „A aký si človek?“. Zdá sa, že interpunkčné znamienko vyjadruje Bimovu namyslenosť, neistotu, jeho túžbu pochopiť, s kým ho osud spojil.

Použitie takéhoto interpunkčného znamienka ako pomlčky dáva umeleckému textu osobitnú expresivitu.

15.2 Napíšte zdôvodnenie eseje. Vysvetlite, ako chápete význam posledných viet textu: „Má také jemné ruky a taký jemný, až trochu smutný pohľad a je mu tak ľúto Bima, že nedokázal odolať teplu svojej duše. Samozrejme, Bim sa s týmito malými ľuďmi cítil oveľa lepšie.“

Posledná veta textu ukazuje, do akej miery Bim túžil po komunikácii s ľuďmi, ako potreboval súcit a pozornosť.

To všetko našiel od chlapcov, najmä od Tolika: snažil sa pomôcť psovi viac ako ostatní. Bol to Tolik, kto čítal, čo bolo napísané na štítku pripevnenom na Bimovom obojku, posielal kamarátov po jedlo a vymýšľal, ako prinútiť psa jesť. To hovorí o Tolikovi ako o starostlivom a dobrom človeku.

Chlapec však pochopil, že každé stvorenie, či už je to zviera alebo človek, potrebuje nielen jedlo, ale aj dobrý prístup. Preto sa rozpráva s Beamom (veta 36-37), ľutuje ho a zaslúži si rešpekt od psa, čo hovorí navrhovaná pasáž.

Nie je možné oklamať psa: Bim okamžite pocítil láskavosť Tolika a jeho túžbu pomôcť.

15.3 Ako chápete význam slova ĽUDSTVO? Formulujte a komentujte svoju definíciu. Napíšte esej s odôvodnením na tému: „Čo je ľudskosť?“, pričom definíciu, ktorú ste uviedli, vezmite ako diplomovú prácu. Pri argumentovaní svojej tézy uveďte 2 (dva) príklady-argumenty, ktoré potvrdzujú vašu úvahu: uveďte jeden príklad-argument z textu, ktorý čítate, a druhý zo svojej životnej skúsenosti.

Ľudskosť je láskavosť, pozornosť k blížnemu, slušnosť, ľahostajný postoj ku každému, kto potrebuje pomoc.

V úryvku z príbehu G. Troepolského „White Bim čierne ucho» Ľudskosť ukazujú chlapci, ktorí zbadali a nakŕmili nešťastného psa. Dokonca utekali domov po jedlo. A ešte viac ľudskosti ukázal Tolik, ktorý Bima nielen kŕmil, ale sa s ním aj rozprával, ľutoval a chudák pes to veľmi potreboval.

Každý z nás, ktorý ukazuje ľudskosť, sa robí lepším. Niečo podobné sa stalo rozprávačovi vo filme Jamesa Bowena „Pouličná mačka menom Bob“. Tento muž bol narkoman a tulák, ale keď prejavil ľútosť nad opustenou mačkou, začal sa o zviera starať a úplne zmenil svoj život: prestal brať drogy, zotavil sa a našiel si prácu. Myslím, že sa to stalo možným, pretože keď sa hrdina knihy zaujímal o tých, ktorí sú ešte horší, cítil sa ako muž a začal sa správať zodpovednejšie.

Ľudskosť nás robí lepšími; vďaka nej môžeme pomáhať tým, ktorí našu pomoc potrebujú.

Esej na tému „Strýko Mityai a Sanya prekročili rieku a postavili sa pred zberača bobúľ“ ... (MOŽNOSŤ 13)

15.1. Napíšte zdôvodnenie eseje a odhaľte význam výroku slávneho francúzskeho spisovateľa Prospera Merimeeho: „Ruský jazyk je nezvyčajne bohatý a pozoruhodný najmä jemnosťou odtieňov.“

V snahe vyjadriť svoju myšlienku vyberá autor také slová a výrazy, aby bola čo najzrozumiteľnejšia. Ruský jazyk dáva obrovský priestor pre verbálnu kreativitu. Mnoho synoným, ktoré sa líšia odtieňmi, umožňuje autorovi vytvoriť pre nás úplný obraz o tom, čo je zobrazené.

Napríklad V. G. Rasputin používa rôzne epitetá, ktoré pomáhajú slovnej hre s novými farbami. Spolu so slovom "teplý" v súvislosti s bobuľami sa v písaní používa slovo "parná miestnosť". Táto definícia dáva čitateľovi pocítiť niečo jemné, chutné, domáce, veľmi čerstvé, ako čerstvé mlieko.

Je zaujímavé, že autor používa príbuzné slová, pričom každému z nich dáva ďalšie odtiene významu. Napríklad v 14. vete naráža na sloveso „ponáhľal sa“ vo význame „ponáhľal sa, ponáhľal sa“ a sloveso „ponáhľal sa“, teda prinútil sa rýchlejšie pohybovať. V dôsledku toho sa stávajú takmer kontextovými antonymami.

Odtiene významu slov nám teda pomáhajú pochopiť zámer autora.

15.2. Napíšte zdôvodnenie eseje. Vysvetlite, ako chápete význam poslednej vety textu: „Znova uvarili čaj, vyliezli do chatrče a dlho a sladko ho pili pri svetle ohňa, ako si ho môžete vychutnať iba v tajge po ťažký a úspešný deň."

V. Rasputin je sibírsky spisovateľ. Kto iný, ak nie on, by mal poznať tajgu, pochopiť jej silu a moc. Je tiež pomocníčkou ľuďom, ak žijú podľa jej zákonov, a súperkou tým, ktorí nechcú pracovať a bojovať.

Zmysel tejto vety a textu ako celku vidím v tom, že strýko Mityai a Sanka sú ľudia s pevnou vôľou a vytrvalosťou. Bez ohľadu na to, aké ťažké je, robia svoju prácu. Sanka len ťažko odolá zjedeniu bobúľ a dovolí si zjesť len zopár bobúľ. Je to uvedené vo vetách 12 a 13.

Strýko Mityai a Sanka, ktorí sa neboja dažďa, pokračovali vo svojej práci, ktorá sa už úplne sťažila, až do zotmenia. Zber palivového dreva dokonca odložili na neskorý večer, aby nestratili ani minútu zo svetlého póru, vhodného na zber lesných plodov. To oboch charakterizuje ako ľudí, ktorí sú zvyknutí neľutovať sa, pracovať od srdca a svedomia.

Preto bol pre nich obyčajný čaj taký chutný: po náročnom pracovnom dni sa akékoľvek, aj to najjednoduchšie jedlo zdá chutné.

Mentálna sila je to, čo človeku umožňuje prejaviť vytrvalosť a odhodlanie v akejkoľvek, aj ťažkej situácii.

V texte z diela V. Rasputina je práve duševná sila tým, čo pomáha hrdinom zbierať holubicu, nech sa deje čokoľvek. Je pre nich ťažké odolať a nejesť jemné, voňavé bobule, ale nazbierať ich do plechovky a naliať do vedra, pričom si do úst môžu hodiť len niekoľko nižších, sploštených bobúľ. Je pre nich ťažké zbierať holubicu v začínajúcom daždi: "dusila sa, vráskavá, listy sa jej lepili na ruky." A napriek tomu sa strýko Mityai a Sanka nevzdajú práce až do večera, ktorá sa už stala nespoľahlivou, stále vám umožňuje vidieť bobule a až potom sa pustia do prípravy palivového dreva a prípravy čaju.

Vytrvalosť v práci je istým znakom duchovnej sily človeka. Často som videl svojho starého otca opravovať hodinky. V mladosti mu bola táto práca ľahká a známa. Ale teraz ho bolia prsty od artritídy, dedko často nevie držať nástroj, vykĺzne mu nejaká pružina a všetko treba začať odznova. Ale dedko sa nikdy nehnevá ani nenadáva. A ak v tej chvíli zakričím, dedko ma jemne utešuje. A všetci začíname od úplného začiatku a tak ďalej, kým sa hodiny neopravia. To znamená vytrvalosť a duševná sila môjho starého otca!

Kompozícia na tému „Bola to Sanyina prvá noc v tajge“ (MOŽNOSŤ 14)

15.1. Napíšte zdôvodnenie eseje a odhaľte význam výroku slávneho ruského spisovateľa Alexandra Sergejeviča Puškina: "Čím bohatší jazyk na výrazy a obraty, tým lepšie pre skúseného spisovateľa."

„Čím bohatší jazyk na výrazy a obraty, tým lepšie pre skúseného spisovateľa,“ tvrdil A.S. Pushkin. A bolo by hlúpe sa s ním hádať: ktovie, ak nie veľký spisovateľ, zakladateľ našej literatúry!

Ak vezmeme do úvahy úryvok z diela V. Rasputina uvedený v tejto verzii, presvedčíme sa, že vynikajúci prozaik skutočne majstrovsky využíva obrazové jazykové prostriedky, aby nám dal pocítiť všetko, čo cítila Sanka.

Strach zažívame, keď sa neďaleko túla medveď so Sankou. Opakovania slov, jednočlenné a neúplné vety, výkričníky nám pomáhajú predstaviť si emocionálny stav chlapca. Vidíme to vo vetách 11 až 20.

A V. Rasputin zobrazuje šťastné a radostné prebúdzanie Sanky pomocou epitet („zúrivá milosť“), metafor („žiara sveta“), expresívnych radov homogénnych členov, hovorovej slovnej zásoby („prasknutie“). Spisovateľ umne využíva všetko toto jazykové bohatstvo, aby sme aspoň v predstavách zažili tie isté nezabudnuteľné pocity, ktoré ohromili Sanka počas jeho prvej noci v tajge.

15.2. Napíšte zdôvodnenie eseje. Vysvetlite, ako chápete význam záverečného textu: "Sanya praskal týmto pocitom, bol pripravený vyskočiť zo seba a vzlietnuť, podľahol tomu, bol pripravený na čokoľvek."

Tieto slová V. Rasputina nám umožňujú pochopiť radosť chlapca, ktorý sa v dospelosti prvýkrát vybral do tajgy. Predchádzajúcu noc tvrdo pracoval, takže v noci rýchlo zaspal, ale zobudil sa v strachu, keď sa neďaleko potuloval medveď a okolo hučal dážď.

Chlapec však zabudol na všetky obavy a smútok, keď si uvedomil, že prišlo ráno, že počasie je vynikajúce („Prvá vec, ktorú Sanya videl, keď otvoril oči, bolo slnko ...“), že všetko okolo sa po chvíľke radovalo. daždivá noc, že ​​chlapec strávil prvú noc v tajge! Ráno sa mu zdá neuveriteľne krásne: „tak ľahké a pokojné v sebe aj v tomto svete ...“

Myslím, že ráno bolo naozaj krásne, slnečné a voňavé, no Sankovi by sa v každom prípade zdalo vynikajúce, pretože radosť nebývala v tajge, ale v jeho srdci. Chlapec bol šťastný, pretože cítil jednotu s prírodou.

15.3. Ako chápete význam slova SILA DUŠE? Formulujte a komentujte svoju definíciu. Napíšte zdôvodnenie eseje na tému: „Čo sú duševné sily?“, pričom definíciu, ktorú ste uviedli, vezmite ako diplomovú prácu.

Duševné sily sú radosť a energia v duši človeka, niečo, čo mu pomáha byť veselý a šťastný.

Často sa stretávame s ľuďmi, ktorí sú vždy so všetkým nespokojní: počasie je príliš horúce alebo príliš chladné, slnko príliš svieti alebo naopak šero, jedlo je príliš slané alebo nedosolené, oblečenie a topánky sú nepohodlné, dovolenka je nudná a darček je nezaujímavý. Títo nešťastní ľudia sú odsúdení neustále sa sťažovať a byť naštvaní. Ale kto ich k tomu odsúdil? Vybrali si vlastný podiel.

Sanya, hrdina textu, sa správa celkom inak. Strávil noc v tajge, medvede chodili okolo; Prišlo ráno - musíte vstať a ísť do práce. Ale cíti sa šťastný. Sanya je potešená slnkom, oblohou a stromami okolo. Všetko sa mu zdá krásne, plné svetla a tepla. Je to preto, že chlapec má veľa duchovnej sily, vôle žiť a šťastia. Chce sa radovať – a raduje sa z nového dňa a zo všetkého, čo Sanyu obklopuje. Myslím si, že radosť je práve tá duchovná sila, ktorá pomáha žiť a byť šťastný.

Kompozícia na tému „Po niekoľkých dňoch mi môj starý otec povedal ...“ ... (MOŽNOSŤ 15)

15.1. Napíšte zdôvodnenie eseje a odhaľte význam výroku slávneho ruského vedca Fjodora Ivanoviča Buslaeva: „Všetka sila úsudku je obsiahnutá v predikáte. Bez predikátu nemôže existovať súd."

Veta totiž nemôže existovať bez predikátu, pretože aj v denominatívnych jednozložkových vetách sa akosi predpokladá: znamená to, že dej sa v skutočnosti odohráva v prítomnom čase. V predikáte sú obsiahnuté informácie o skutočnosti alebo nereálnosti toho, čo sa hovorí vo vete, a o čase, v ktorom sa to deje.

Predikát poskytuje základné informácie o subjekte; bez toho by vo výpovedi nebola žiadna dynamika a krása.

V texte M. Gorkého nachádzame predikáty vyjadrené slovesami rôzneho času a nálady, ako aj prídavné mená, podstatné mená a pod.

Napríklad vo vete 4 je predikát vyjadrený slovesom minulého času, pretože tento výrok obsahuje pamäť rozprávača. Minulosť je spomenutá aj v 6. vete, ale autor zvolil sloveso prítomného času, aby sme si vedeli predstaviť, čo autor opisuje. V 20. vete sa stretávame s prísudkom, vyjadreným slovesom v rozkazovacom spôsobe, čiastočne preberá funkcie podmetu, keďže pod tvarom slovesa rozumieme, že babka označuje toho, kto je pred ňou. (k vlkovi). Môžeme skonštatovať, že babička videla vo vlkovi do istej miery racionálnu bytosť hodnú toho, aby sa s ňou hovorilo.

Menné predikáty v tejto pasáži sú veľmi výrazné. Napríklad v 15. vete: „milenka“ a „drahá“. Tieto slová zvláštnym spôsobom charakterizujú babičku, ktorá sa v lese cíti ako doma.

Spisovateľ dokáže sprostredkovať všetky významové odtiene pomocou dynamického a expresívneho predikátu.

15.2. Napíšte zdôvodnenie eseje. Vysvetlite, ako chápete význam výroku rozprávača o babičke prezentovaného vo vete 15: „Je ako milenka v lese a drahá všetkému okolo ...“.

Babička rozprávača sa v lese cítila ako doma, pretože milovala rastliny a zvieratá.

Vidíme to v takýchto riadkoch, napríklad: „Nechcem zasahovať do jej rozhovoru s bylinkami, vtákmi, žabami ...“ Babička veľmi dobre chápe, že jej neodpovedajú. Len si tiež uvedomuje, že okolo nej je obrovský živý svet. To pomáha starej múdrej žene skutočne pochopiť a milovať prírodu.

Babička vie, kde rastú huby a bylinky, na akú rastlinu sa dá použiť, ako ju treba zbierať, aby sa zachovali jej liečivé vlastnosti. Žena sa nebojí žiadneho zvieraťa v lese, ani vlka, ktorý sa k nej priblížil. Babička s ním hovorí pokojne a láskavo, pretože vie, že v tomto ročnom období je nepravdepodobné, že vlk zaútočí.

Rovnako pozornému k prírode naučila babička aj rozprávača, svojho vnuka. Spomína, ako mu dala akúsi skúšku, pýtala sa, kde hľadať nejaké huby, ako ich rozlíšiť a podobne.

Hrdinka Gorkého diela sa mu javí ako milenka lesa, pretože tam všetko pozná a ničoho sa nebojí, a čo je najdôležitejšie, les z celého srdca miluje.

15.3. Ako chápete význam slovného spojenia SILA DUŠE? Formulujte a komentujte svoju definíciu. Napíšte zdôvodnenie eseje na tému: „Čo sú duševné sily?“, pričom definíciu, ktorú ste uviedli, vezmite ako diplomovú prácu.

Zdá sa mi, že každý dáva do slovného spojenia „duchovné sily“ iný význam. Môže to byť napríklad schopnosť postaviť sa za seba, sebavedomie a výdrž. Alebo možno - láskavosť a úprimná štedrosť.

Zdá sa mi, že duchovné sily možno nazvať všetkým, čo pomáha človeku byť dobrým, pretože pre dobro je často potrebné vážne úsilie. A čo najúprimnejšie silný muž ten, kto tieto snahy vôbec nevníma.

Napríklad babička rozprávača z pasáže, ktorá je uvedená vo verzii, milovala les a bola pre neho ako hostiteľka. Bola láskavá dokonca aj k žabám a rastlinám, milovala ich a poznala ich. Babička sa nebála ani vlka, pretože nad ním cítila morálnu prevahu, navyše vedela, že v lete vlci zvyčajne nie sú pre ľudí nebezpeční. Žene sa podarilo vnuknúť vnukovi lásku k prírode. Jej hlavnou duchovnou silou je láskavosť a láska ku všetkému živému.

Zdá sa mi, že veľký ruský básnik Sergej Yesenin mal rovnakú moc. Veľmi miloval aj prírodu a veľa srdečných riadkov venoval zvieratám a rastlinám. O psovi, ktorý stratil šteniatka alebo spadnutý javor, píše básnik tak, že sa chce plakať, akoby to nebolo zviera ani strom, ale nešťastní ľudia.

Láskavosť a schopnosť porozumieť prírode sú, samozrejme, veľmi silné duchovné sily, pomáhajú konať dobro a robia človeka čistejším.