Jazykové znaky skazu „Levša“ boli predmetom našej štúdie. Štruktúra našej práce je opisom jazykových zmien v rôznych častiach jazyka, aj keď je potrebné okamžite poznamenať, že táto klasifikácia je veľmi relatívna, pretože niektoré jazykové zmeny možno pripísať viacerým častiam naraz (avšak ako mnohé fenomény moderného jazyka). Účelom práce je študovať prácu NS Leskova „Lefty“ (Príbeh šikmého ľaváka Tula a oceľová blcha) pre jej jazykové vlastnosti, identifikovať slová neobvyklé pre moderný ruský jazyk na všetkých jazykových úrovniach a podľa možnosti nájsť ich vysvetlenie.
2. Príčiny nezrovnalostí v používaní slov v rozprávke NS Leskova „Levice“ a modernej ruštine. Prvý dôvod - „Príbeh tulskej kosy Lefty a oceľová blcha“ bol zverejnený v roku 1881. Druhým dôvodom je žánrová zvláštnosť. Rozprávka je podľa definície V.V. Vinogradova „umelecká orientácia na ústny monológ naratívneho typu, je umeleckou napodobeninou monológovej reči“. Tretím dôvodom je, že prameňom jazyka NS Leskov boli aj staré svetské a cirkevné knihy, historické dokumenty. „Vo svojom mene hovorím jazykom starodávnych rozprávok a cirkevno-ľudovým jazykom čisto literárnou rečou,“ uviedol spisovateľ.
Hovorové výrazy: - „... a napojené bez milosti“, teda porazené. - „... odnesie si s niečím ...“, teda odvráti pozornosť. - "Angličtí majstri" Nahradenie písmen: -bustres - lustre -ceramidy- pyramídy -buffa- bay boremetre (barometre) - meranie + búrka
Zastarané slová a slovné tvary. Prítomné „slúžiace“ v úlohe podstatného mena zo strateného slovesa „slúžiť“: „... ukázalo sluhovi v ústach“. Zastaraná forma príslovky „jedna vec“ namiesto „však“. (Rovnako ako Puškinovo „ďaleko“: „vybuchlo to ďaleko: hurá“). „Dajte sa dokopy vo dvojici“. („... a závidia JEDNÉMU (tkáčovi s kuchárkou) panovníkovej manželke“ A. S. Puškinovi). „... bežia, bežia, ale neobzerajú sa späť“ (musí to byť „bežia“).
Tvorenie slov. Použitie predvoľby ВЗ- (ako vlastnosť knižného štýlu): - „nadchlo ma to“ - nadchlo ma to; - „pokrčil plecami“ plecami - pohnul sa - „premohol“ od slovesa „premôcť“; - „pult“ - ten, kto sa stretne na polceste - „priemerný“ - od polovice: „Nepite málo, nepite veľa, ale pite priemernú.“ Slová, ktoré existujú v jazyku, ale s iným významom: „volané z opačnej lekárne“, to znamená, lekáreň oproti; „... uprostred je (blšia) rastlina“ (mechanizmus, ktorý sa spúšťa), a nie v zmysle „podniku“
Fonetické znaky: - „uši“ namiesto „uši“, text predstavuje starú formu, nie palatalizovanú; Syntax: - ".. Pokúsim sa zistiť, aké sú vaše triky"; - „... Chcel som mať duchovné vyznanie ..“ Textová kritika: - „... žiadne núdzové prázdniny“ (špeciálne); "... chce podrobný zámer zistiť o dievčati ...". Paronymá: „... Nikolaj Pavlovič bol strašný ... nezabudnuteľný“ (namiesto „nezabudnuteľného“) tautológia: „... iba s potešením zmyslov.“ Oxymoron: „tesné malé sídlo“.
Originalita Leskovovej poetiky
Pokiaľ ide o jeho vlastnú tvorivosť, spisovateľ šiel „proti prúdu“. Miluje žánre poviedok a anekdot, ktoré vychádzajú zo správ, prekvapení, t.j. niečo, čo je v rozpore s obvyklým pohľadom na vec.
Leskov sa snažil nevymýšľať, ale hľadať zaujímavé príbehy a postavy v živote. Pri tomto hľadaní sa obrátil na sociálne skupiny, ktoré pred ním nikdy nikto neskúmal: kňazi, remeselníci, inžinieri, manažéri, staroverci.
Leskov v spisovateľskej terminológii stvárnil „spravodlivého“ hrdinu.
Leskov uvažujúc o takomto charaktere hľadal prejavy dobra v každodennom živote, medzi ruchom kancelárie a každodennými činnosťami. Spisovateľa nezaujímala ani tak existencia ideálu, ako skôr možnosť a rozmanitosť jeho prejavu v konkrétnych životných situáciách.
Najdôležitejšie je, že väčšina jeho dobrôt nie sú titáni ani „tupci“, majú ľudské slabosti a večnú ľudskú dôstojnosť: čestnosť, láskavosť, nezištnosť, schopnosť prísť na záchranu - niečo, čo vo všeobecnosti môže urobiť každý. Nie je náhodou, že v dielach veľkej formy (najmä v „katedrálach“) obklopuje Leskov svojich milovaných hrdinov blízkymi ľuďmi. Protopop Tuberozov („katedrály“), za ktorý sa postavilo celé mesto, je stále neprekonateľným príkladom ľudskej statočnosti a odvahy, duchovnej nezávislosti a sily. Tuberozov bol porovnávaný so slávnym arcikniežaťom Avvakumom, ale žil v ňomXIX c., keď bola Avvakumova silná viera, mierne povedané, nie v móde.
Hrdinami filmu The Captured Angel sú murári, hrdinom The Enchanted Wanderer je ženích, utekajúci poddaný, Lefty je kováč, pištoľník Tula a Dumb Artist je poddanský kaderník a divadelný maskér.
Aby sa hrdina ľudí dostal do centra rozprávania, musí byť v prvom rade majsterjeho jazyk, vedieť reprodukovať reč rôznych vrstiev ľudu, rôznych profesií, osudov, vekov.
Úloha znovuvytvoriť živý jazyk ľudu v literárnom diele si vyžadovala špeciálne umenie, keď sa použil Leskovpodoba rozprávky. Rozprávka v ruskej literatúre pochádza od Gogola, ale najmä zručne vyvinutý Leskovom a velebil ho ako umelca.Podstatou tohto spôsobu je, že rozprávanie sa vedie, akoby nie v mene neutrálneho, objektívneho autora; rozprávač je rozprávač, zvyčajne účastník hlásených udalostí. Reč umeleckého diela napodobňuje živú reč ústneho príbehu. Navyše v rozprávke je rozprávačom obyčajne osoba v nesprávnom sociálnom kruhu a kultúrnej vrstve, ku ktorej patrí spisovateľ a zamýšľaný čitateľ diela. Leskov príbeh vedie obchodník, mních, remeselník, starosta vo výslužbe alebo bývalý vojak. Každý rozprávač rozpráva spôsobom, ktorý je charakteristický pre jeho vzdelanie a výchovu, jeho vek a profesiu, jeho koncepciu samého seba, jeho túžbu a schopnosť zaujať publikum.
Rozprávač v rozprávke zvyčajne osloví nejakého partnera alebo skupinu účastníkov rozhovoru, rozprávanie sa začína a postupuje v reakcii na ich otázky a pripomienky. Takže, v„The Enchanted Wanderer“ cestujúcich v parníku zaujímajú ich vedomosti a názory na kláštorného nováčika, ktorý s nimi cestuje, a na ich žiadosť rozpráva príbeh svojho pestrého a pozoruhodného života. Samozrejme, nie všetky Leskovove diela sú napísané „rozprávkou“, v mnohých vedie príbeh, ako to vo fikcii zvyčajne býva, sám autor.
Jeho prejav je prejavom intelektuála, živý, ale bez napodobňovania ústneho rozhovoru. Týmto spôsobom sú napísané tie časti „rozprávkových“ diel, v ktorých autor predstavuje a charakterizuje svojich hrdinov. Niekedy je kombinácia autorovho prejavu a rozprávky komplikovanejšia. V srdci„Nemý umelec“ - príbeh starej opatrovateľky jej žiakovi, deväťročnému chlapcovi. Táto opatrovateľka je bývalou herečkou nevolského divadla Oryol Grófa Kamenského. (Toto je to isté divadlo, ktoré je opísané v Herzenovom príbehu „Zlodejská straka“ pod názvom divadlo kniežaťa Skalinského). Ale hrdinka Herzenovho príbehu je nielen vysoko talentovaná, ale kvôli výnimočným okolnostiam svojho života aj vzdelaná herečka. Leskovova Lyuba je nevzdelané poddanské dievča svojím prirodzeným talentom schopným spievať aj tancovať a hrať v hrách „z videnia“ (teda z počutia, nasledovať iné herečky). Nie je schopná povedať všetko a odhaliť, čo chce autor povedať čitateľovi, a nie všetko môže vedieť (napríklad rozhovory medzi pánom a jeho bratom). Preto nie celý príbeh je vyrozprávaný z pohľadu opatrovateľky; časti udalostí rozpráva autor, vrátane úryvkov a malých citátov z príbehu opatrovateľky.
„Ľavý“ - nie každodenná rozprávka, kde rozprávač rozpráva o udalostiach, ktoré zažil alebo mu osobne bol známy; tu prerozpráva legendu vytvorenú ľuďmi, ako ľudoví rozprávači predvádzajú eposy alebo historické piesne.
Rovnako ako v ľudovom epose, aj v „Levici“ účinkuje množstvo historických osobností: dvaja cári - Alexander I. a Mikuláš I., ministri Černyšev, Nesselrode (Kiselvrode), Kleinmichel, ataman donskej kozáckej armády Platov, veliteľ pevnosti Petra a Pavla Skobelev a ďalší.
Rozprávač nemá meno, ani osobný obraz. Je pravda, že v prvých publikáciách sa príbeh začal predslovom, v ktorom autor tvrdil, že „napísal túto legendu v Sestroretsku na základe príbehu starého zbrojnoša, rodáka z Tuly ...“. Leskov však pri príprave „Levice“ na zbierku svojich diel tento predhovor zrušil. Dôvodom vylúčenia môže byť to, že všetci recenzenti „Levša“ uverili autorovi, že vydal folklórny záznam, a nezhodli sa iba na tom, či bola rozprávka zaznamenaná, alebo Leskov niečo pridal sám od seba. Leskov musel svoj predslov v tlači dvakrát vystaviť ako literárnu fikciu. „... skomponoval som celý tento príbeh ...“ napísal, „a Lefty je človek, ktorého som vymyslel.“
Hrdina „The Enchanted Wanderer“ Ivan Severyanovich Flyagin je hrdina v plnom zmysle slova a navyše „typický, prostoduchý, láskavý ruský hrdina, ktorý pripomína starého otca Iľju Murometa“. Má mimoriadnu fyzickú silu, je nekonečne odvážny a odvážny, úprimný a priamy až naivný, úplne nezaujatý a reaguje na smútok niekoho iného. Ako každý národný hrdina, Ivan Severyanich vášnivo miluje svoju vlasť. To sa zreteľne prejavuje v smrteľnej túžbe po vlasti, keď musí zostať v zajatí s Kirgizmi desať rokov. S pribúdajúcimi rokmi sa jeho vlastenectvo rozširuje a uvedomuje. Trápi ho predtucha nadchádzajúcej vojny a sníva o tom, že sa jej zúčastní a zomrie za svoju rodnú zem.
Je mimoriadne talentovaný. Najskôr v prípade, ku ktorému bol pridelený ako chlapec, keď sa so svojím pánom stal poštárom. Vo všetkom, čo sa týka koní, „dostal zo svojej povahy zvláštny talent“.
Zahŕňa nielen priestupky, ale aj trestné činy: vraždy, úmyselné a neúmyselné, krádež koňa, sprenevera. Ale každý čitateľ cíti v Ivanovi Severyanichovi čistú a ušľachtilú dušu. Skutočne, dokonca aj z troch vrážd, ktoré sú v príbehu popísané, je prvá neúmyselným výsledkom šibalskej nerozvážnosti a mladej sily, ktorá nevie, kam sa má postaviť, druhá je výsledkom neústupčivosti nepriateľa, ktorý dúfa, že v spravodlivom boji „zbije“ Ivana Severyanicha, „a tretia je najväčšia čin nezištnej lásky.
Legendárna ľavica s dvoma svojimi kamarátmi sa mu podarilo podkovy sfalšovať a pripevniť klincami k nohám oceľovej blchy vyrobenej v Anglicku. Na každej podkove „je zobrazené meno pána: čo urobil ruský pán v tejto podkove.“ Tieto nápisy je možné vidieť iba prostredníctvom „malého rozsahu, ktorý sa zvyšuje o päť miliónov“. Ale remeselníci nemali žiadne mikroskopy, ale iba „strelecké oči“.
Leskov má ďaleko od idealizácie ľudí. Ľavý ľavák je ignorant a nemôže to mať iný vplyv na jeho prácu. Umenie anglických majstrov sa neprejavovalo ani tak v tom, že odlievali blchy z ocele, ale v tom, že blcha tancovala a bola natiahnutá špeciálnym kľúčom. Dôvtipná, prestala tancovať. A anglickí majstri, ktorí srdečne prijali Levicu vyslanú do Anglicka s blchárskym Leftym, poukazujú na to, že mu prekáža nedostatok vedomostí: „... Potom by ste mohli prísť na to, že v každom stroji je výpočet sily, ale ste veľmi vo svojich rukách. šikovný, ale neuvedomil si, že taký malý stroj, ako je tomu v nymphosorii, je navrhnutý s najväčšou presnosťou a jeho podkovy sa nedajú nosiť. Nymphosoria vďaka tomu teraz neskáče a netancuje. ““
Ľavák miluje svoje Rusko s jednoduchou a vynaliezavou láskou. Túži po odchode domov, pretože stojí pred úlohou, ktorú musí Rusko splniť; tak sa stala cieľom jeho života. V Anglicku sa Lefty dozvedel, že náhubky zbraní by sa mali mazať a nemali by sa čistiť drvenými tehlami, ako to bolo zvykom vtedy v ruskej armáde - preto sa v nich „prehadzujú guľky“ a zbrane „Boh ochraňuj vojnu, nie sú vhodné na streľbu“. S týmto sa ponáhľa domov. Prichádza chorý, úrady sa neobťažovali poskytnúť mu doklad, polícia ho úplne okradla, po čom ho začali voziť do nemocníc, bez „tugingu“ ho však nikde neprijali, pacienta zhodili na zem a nakoniec sa mu „zlomil chrbát hlavy na paratha“. ... Lefty umierajúc premýšľal iba o tom, ako svoj objav priviesť k cárovi, a napriek tomu o tom dokázal informovať lekára. Podal správu ministrovi vojny, ale ako odpoveď dostal iba drzý výkrik: „Poznajte svoje zvratky a preháňadlo a nezasahujte do svojho podnikania: v Rusku na to existujú generáli.“
Dôležitá úloha v sprisahaní filmu "Lefty" je priradená„Don Cossack“ Platov... Rovnako ako v ľudových historických piesňach, aj v kozáckych rozprávkach o vojne s Francúzmi, aj tu sa nazýva toto meno atamán donskej armády, generál gróf M.I. Platov. V rozprávke o Levici odviedol Platov na rozkaz cára Mikuláša I. zámorskú zvedavosť do Tuly, aby ruskí remeselníci ukázali, čoho sú schopní, „aby Angličania nepredstierali Rusov“. Leftyho privedie aj do Petrohradu do kráľovského paláca.
V príbehu „Nemý umelec“ spisovateľ zobrazuje bohatého počtu s „bezvýznamnou tvárou“, ktorá odhaľuje bezvýznamnú dušu. Toto je zlý tyran a mučiteľ: ľudia, ktorí s ním nesúhlasia, sú poľovníckymi psami roztrhaní na kusy, kati ich trápia neuveriteľným mučením.
Obraz jedného zo sluhov pána je živo načrtnutý„Nemý umelec“... Tento kňaz Arkady, ktorý sa nebojí hrozby mučenia, možno smrteľného, \u200b\u200bsa snaží zachrániť svoje milované dievča pred týraním svojho skazeného pána. Kňaz sľubuje, že si ich vezme a na noc ich skryje, potom obaja dúfajú, že sa dostanú do „tureckého Chruščuka“. Ale kňaz, ktorý predtým okradol Arkadyho, prezradí utečencov grófovmu ľudu, ktorí boli poslaní hľadať uniknuté osoby, za čo dostane zaslúženú facku.
Rysy žánru rozprávky „Lefty“ od N. S. Leskova
Nikolaj Semjonovič Leskov napísal v roku 1881 „Príbeh šikmého ľaváka Tula a oceľovej blchy“. Pôvodným zámerom autora bolo „vydávať“ svoje dielo za ním napísanú ľudovú legendu. „Príbeh ... ľavákov“, označený ako príbeh starého pištoliara, sa však ukázal byť taký talentovaný, že ho mnohí čitatelia vzali za kúsok ústneho ľudového umenia.
Samotné slovo „skaz“ znamená, že rozprávanie sa vedie ústne. Poslucháči vnímajú intonáciu rozprávača, reč oslobodenú od noriem spisovného jazyka, naplnenú ľudovými slovami a frázami.
Prvá vec, ktorú čitatelia venujú pozornosť, je živý jazyk diela. Rozprávač a hrdinovia používajú slová v nesprávnom zmysle: bratské rozhovory sú rozhovory navzájom, skresľujúce zvuky („nadržaný nos“ namiesto keporkakov, „zvlnenie“ namiesto „záhybov“). Kombinujú neznáme slová („busters“ kombinovali busty a „lustre“, „Melkoscope“ - „mikroskop“ a „malé“). Cudzie slová sa menia ruským spôsobom („puding“ sa mení na „studding“, „mikroskop“ sa stáva „malým rozsahom“).
Leskovove neologizmy však čitateľovi hovoria viac ako slová použité správne. V našej mysli evokujú celé obrazné obrázky. Slovo „busters“ teda neobsahovalo iba dve slová. Zdá sa, že vidíme tanečnú sálu v paláci, ľahkú a majestátnu. Toto hovorí o bohatstve a obraznosti ľudového myslenia.
Samotná história ľaváka úzko súvisí s folklórom. Napokon, ešte pred Leskovovou prácou existovali legendy o tulských majstrov.
Výber človeka z ľudu ako hlavnej postavy tiež nie je náhodný. Ľavák stelesňoval najlepšie národné črty: talent, vynaliezavosť, čestnosť, šľachta, láska k vlasti. Jeho smrť však symbolizuje aj osud obyčajného človeka, pre štát nepotrebný a ním zabudnutý.
Pre folklórnu tradíciu je charakteristický odpor medzi mocou a ľuďmi. Ľudia sú vykreslení ako nadaní a brilantní a orgány sú k nim úmyselné a kruté. Ľavák miluje svoju vlasť a zomierajúc si myslí, že nie je možné vyčistiť zbrane tehlami, „inak<…> nie sú dobré na streľbu. ““ Úradom je ľahostajný obyčajný človek, ktorý sa obáva iba o svoje blaho.
Nie je náhoda, že čitatelia brali Leskovovu Levicu ako folklórne dielo. Bežnému človeku bol zrozumiteľný nielen jazyk rozprávky, obraz jej protagonistu a hlavné myšlienky. Autorov prístup, ľahostajnosť a sympatie k podielu ľudí možno dielo priblížia čitateľovi viac ako všetky umelecké techniky.
Hľadali ste tu:
- vlastnosti skaz lefty
- umelecké črty levice skaz
- črty rozprávky o Leskove
Uvedomenie si miesta a významu N.S. Leskov v literárnom procese si vždy všimneme, že ide o úžasne originálneho spisovateľa. Vonkajšia nepodobnosť jeho predchodcov a súčasníkov ho niekedy prinútila vidieť v ňom úplne nový fenomén, aký v ruskej literatúre nemá obdoby. Leskov je žiarivo originálny a zároveň sa od neho môžete veľa naučiť.Je to úžasný experimentátor, ktorý zrodil celú vlnu umeleckých hľadaní v ruskej literatúre; je veselý, zlomyseľný experimentátor, a zároveň mimoriadne vážny a hlboký, kladie si veľké výchovné ciele.
Leskovova kreativita, dalo by sa povedať, nepozná žiadne spoločenské hranice... Zobrazuje vo svojich dielach ľudia rôznych tried a kruhov: a vlastníci pôdy - od bohatých po polochudobných a úradníci všetkých pruhov - od ministra po štvrtinu a duchovenstvo - kláštorné a farské - od metropolitu po sexton a armáda rôznych hodností a druhov zbraní a roľníci a ľudia z roľníctva - vojaci, remeselníci a každý pracujúci ľud. Leskov ochotne ukazuje rôznych predstaviteľov národností vtedajšieho Ruska: Ukrajinci, Jakuti, Židia, Rómovia, Poliaci ... Leskovova univerzálnosť znalostí o živote každej triedy, majetku, národnosti je prekvapujúca. Na to, aby sme mohli tak dôkladne opísať život ľudí, boli potrebné Leskovove mimoriadne životné skúsenosti, jeho bdelosť, pamäť, jeho jazykový talent s takými znalosťami každodenného života, hospodárskej štruktúry, rodinných vzťahov, ľudového umenia, ľudového jazyka.
S celou šírkou pokrytia ruského života je v Leskovovej tvorbe sféra, do ktorej patria jeho najvýznamnejšie a najslávnejšie diela: toto je sféra života ľudí.
Kto sú hrdinovia Leskovových najobľúbenejších diel našich čitateľov?
Hrdinovia “ Zapečatený anjel„- murári, „Ľaváci„- kováč, pištoľník Tula,“ Hlúpy umelec “ - poddanský kaderník a divadelný maskér
Ak chcete umiestniť hrdinu ľudí do stredu rozprávania, potrebujete v prvom rade zvládnuť jeho jazyk, vedieť reprodukovať reč rôznych vrstiev ľudu, rôznych povolaní, osudov, vekov. Úloha znovuvytvorenia živého jazyka ľudu v literárnom diele si vyžadovala zvláštne umenie, keď Leskov použil formu rozprávky.
Rozprávka v ruskej literatúre pochádza od Gogola, no najmä zručne ju vypracoval Leskov a preslávil ho ako umelca. Podstatou tohto spôsobu je, že rozprávanie sa vedie, akoby nie v mene neutrálneho, objektívneho autora; rozprávač je rozprávač, zvyčajne účastník hlásených udalostí. Reč umeleckého diela napodobňuje živú reč ústneho príbehu... Navyše v rozprávke je rozprávačom obyčajne osoba v nesprávnom sociálnom kruhu a kultúrnej vrstve, ku ktorej patrí spisovateľ a zamýšľaný čitateľ diela. Leskov príbeh vedie obchodník, mních, remeselník, starosta vo výslužbe alebo bývalý vojak ... Každý rozprávač rozpráva spôsobom, ktorý je charakteristický pre jeho vzdelanie a výchovu, jeho vek a profesiu, jeho koncepciu samého seba, jeho túžbu a schopnosť zaujať publikum.
Týmto spôsobom je Leskov príbeh mimoriadne živý. Jazyk jeho diel, neobvykle bohatý a rozmanitý, prehlbuje spoločenské a individuálne charakteristiky jeho hrdinov, sa pre spisovateľa stáva prostriedkom jemného hodnotenia ľudí a udalostí. Gorky písal o Leskovského rozprávke: „... Ľudia jeho príbehov často hovoria o sebe, ale ich prejav je tak úžasne živý, taký pravdivý a presvedčivý, že pred vami stoja rovnako záhadne hmatateľne, fyzicky jasní ako ľudia z kníh L. Tolstého a ďalších, inak Leskov dosahuje rovnaký výsledok, ale s inou metódou ovládania. ““
Na ilustráciu Leskovho rozprávkového spôsobu si vezmeme tirádu od „Lefty“. Takto rozprávač popisuje životné a pracovné podmienky anglických pracovníkov na základe Leftyho dojmov : „Každý pracovník, ktorý je s nimi, je neustále nasýtený, oblečený nie do zvyškov, ale na každú schopnú bundu, obutý do hrubej pinzety so železnými gombíkmi, aby mu po nikde nikde nebehali nohami; nepracuje s varom, ale s tréningom a má Pred všetkými je na očiach multiplikačná drážka a pod jeho rukou umývateľná tableta: všetko, čo pán urobí, sa pozrie na drážku a overí to pomocou konceptu, potom napíše jednu vec na tabuľu, druhú vymaže a prinesie ju presne: to, čo je napísané na tsyfire , potom sa to v skutočnosti ukáže. ““
Rozprávač nikdy nevidel anglických pracovníkov... Oblieka si ich podľa svojich predstáv, kombinuje sako s vestou. Vie, že tam pracujú „podľa vedy“, on sám iba počul o „rozmnožovacej priekope“ v tejto oblasti, s ňou teda musí jeho výrobky skontrolovať pán, ktorý nepracuje s „očnými bulvami“, ale pomocou „čísel“. Známe slová, samozrejme, rozprávačovi nestačia, neznáme slová skreslí alebo zneužije.... Z "topánok" sa stávajú "schiglety" - pravdepodobne v spojení s panache. Násobilka sa zmení na „kladivo“ - samozrejme, pretože to študenti „kladivo“. Rozprávač, ktorý chce označiť nejaký druh rozšírenia na čižmách, nazýva to gombíkom a na palicu prenesie názov rozšírenia.
Rozprávači z ľudového prostredia často menia nepochopiteľne znejúce cudzie slová do ruštinyktoré s takouto úpravou dostávajú nové alebo ďalšie hodnoty; Leskov zvlášť ochotne napodobňuje túto takzvanú „ľudovú etymológiu ". Takže v" Levsha "sa barometer mení na" buremeter "," mikroskop "- v" malom rozsahu "," puding "- v " atď. Leskov, ktorý vášnivo miloval slovné hračky, hry so slovami, vtipy, vtipy, naplnil Levicu jazykovými kuriozitami... Ale ich množina nevyvoláva dojem prebytku, pretože nesmierna jasnosť slovných vzorov sa nesie v duchu ľudovej bifľovania. A niekedy je slovná hračka nielen zábavná, ale je za tým satirická výpoveď..
Rozprávač v rozprávke zvyčajne osloví nejakého partnera alebo skupinu účastníkov rozhovoru, príbeh sa začína a postupuje v reakcii na ich otázky a pripomienky. V srdci „Nemý umelec"- príbeh starej opatrovateľky jej žiakovi, deväťročnému chlapcovi. Táto opatrovateľka je v minulosti herečkou Orlovského poddanského divadla grófa Kamenského. Je to to isté divadlo, ktoré je opísané v Herzenovom príbehu" Zlodej štyridsať "pod menom divadla princa Skalinského. Hrdinka Herzenovho príbehu však nie je iba veľmi talentovaná, ale vďaka výnimočným životným okolnostiam vzdelaná herečka. Na druhej strane Lyuba je nevzdelané nevolnícke dievča, ktoré má prirodzený talent schopný spievať aj tancovať a hrať v role „vizuálneho“ (teda z počutia, nasledovania iných herečiek) Nie je schopná povedať všetko a odhaliť, čo chce autor povedať čitateľovi, a nie všetko môže vedieť (napríklad rozhovory majstra s jeho bratom). Preto nie celý príbeh je podaný z pohľadu opatrovateľky; časť udalosti autor rozpráva s uvedením úryvkov a malých citátov z príbeh pestúnky.
V najobľúbenejšej práci Leskova - „Ľavý“ stretneme sa so skazou iného druhu. Nie je tu žiadny autor, publikum ani rozprávač. Presnejšie, autorský hlas zaznie prvýkrát po skončení rozprávky: v záverečnej kapitole autorka charakterizuje rozprávaný príbeh ako „rozprávkovú legendu“, „epos“ majstrov, „mýtus zosobnený ľudovou fantáziou“.
(* 10) Rozprávač v knihe Levice existuje iba ako hlas, ktorý nepatrí konkrétnej pomenovanej osobe. Je to ako hlas ľudu - tvorcu „zbrojárskej legendy“.
„Ľavý“ - nie každodenná rozprávka, kde rozprávač rozpráva o udalostiach, ktoré zažil alebo mu osobne bol známy; tu prerozpráva legendu vytvorenú ľuďmi o tom, ako ľudoví rozprávači hrajú eposy alebo historické piesne. Rovnako ako v ľudovom epose, aj v „Levši“ existuje množstvo historických postáv: dvaja cári - Alexander I. a Mikuláš I., ministri Černyšev, Nesselrode (Kiselvrode), Kleinmichel, ataman donskej kozáckej armády Platov, veliteľ Petropavlovskej pevnosti Skobelev a ďalší.
Súčasníci neocenili ani „Leftyho“, ani celkovo Leskovov talent. Verili, že Leskov bol vo všetkom prehnaný: príliš husto nanášal jasné farby, staval svojich hrdinov do príliš neobvyklých polôh, nútil ich prehnane rozprávať charakteristickým jazykom, navliekol príliš veľa epizód do jedného vlákna atď.
Najčastejšie spojené s tvorivosťou ľudí "Levsha"... Samotným základom jeho zápletky je komické príslovie, v ktorom ľudia vyjadrili obdiv umeniu tulských majstrov: „Tula obula blchuPoužil Leskov a chodil medzi ľudí legendy o zručnosti tulských puškárov... Na začiatku 19. storočia vyšla anekdota o tom, ako dôležitý ruský pán ukázal drahej anglickej pištole remeselníkovi továrne na výrobu zbraní v Tule a on, ktorý vzal pištoľ, „odskrutkoval spúšť a pod skrutkou ukázal svoje meno“. V relácii „Levša“ organizuje Platov rovnakú demonštráciu, aby dokázal cárovi Alexandrovi, že „rovnako dobre máme aj my doma“. V anglickej „zbrojnici kuriozít“ (* 12), ktorá vezme do rúk zvlášť vychvaľovanú „pištoľ“, Platov odskrutkuje zámok a ukáže cárovi nápis: „Ivan Moskvin v meste Tula“.
Ako vidíme, láska k ľuďom, túžba objavovať a ukazovať tie najlepšie stránky ruského ľudového charakteru neurobila z Leskova panegyrista, nebránila mu vidieť vlastnosti otroctva a nevedomosti, ktoré jeho história vnášala do ľudu. Leskov tieto vlastnosti neskrýva v hrdinovi svojho mýtu o dômyselnom remeselníkovi.Legtymu Leftymu sa s dvoma jeho kamarátmi podarilo podkovy s klincami ukovať a pripevniť k nohám oceľovej blchy vyrobenej v Anglicku. Na každej podkove „je zobrazené meno pána: čo urobil ruský pán v tejto podkove.“ Tieto nápisy je možné vidieť iba prostredníctvom „malého rozsahu, ktorý sa zvyšuje o päť miliónov“. Remeselníci ale nemali žiadne mikroskopy, ale iba „s nadhľadom“.
To je samozrejme rozprávkové preháňanie, ale má to skutočné dôvody. Tulaskí remeselníci boli vždy obzvlášť slávni a stále sú slávni svojimi miniatúrnymi predmetmi, ktoré je možné vidieť iba pomocou silnej lupy.
Obdivovanie geniality Leftyho, Leskov, však ani zďaleka neznamená idealizáciu ľudí, aký v tom čase boli, podľa historických pomerov. Ľavý ľavák je ignorant a nemôže to mať iný vplyv na jeho prácu. Umenie anglických majstrov sa neprejavovalo ani tak v tom, že odlievali blchy z ocele, ale v tom, že blcha tancovala a bola natiahnutá špeciálnym kľúčom. Dôvtipná, prestala tancovať. A anglickí majstri, ktorí pohostinne prijímali Levíc poslaných do Anglicka s dôvtipnou blchou naznačujú, že mu prekáža nedostatok vedomostí: „... Potom by ste mohli prísť na to, že v každom stroji je výpočet sily, ale ste veľmi zruční vo svojich rukách, ale neuvedomili ste si, že taký malý stroj, ako napríklad v nymphosorii, je navrhnutý s najväčšou presnosťou a nesie svoje podkovy Nymphozoria teraz cez to neskáče a netancuje. “Leskov tomuto okamihu prikladal veľký význam. V článku venovanom príbehu o Lefty sa Leskov stavia proti Leftyho genialite voči jeho nevedomosti a proti jeho (horlivému vlastenectvu pre nedostatok záujmu o ľudí a vlasť vo vládnucej klike. Leskov píše: „Recenzent Novoye Vremya poznamenáva, že v Lefty som mal nápad odvodiť jedna osoba, a že kde stojí „Lefty“, musí sa čítať „ruský ľud“.
Ľavák miluje svoje Rusko s jednoduchou a vynaliezavou láskou. Nedá sa zlákať ľahkým životom v cudzej krajine. Túži po odchode domov, pretože stojí pred úlohou, ktorú musí Rusko splniť; tak sa stala cieľom jeho života. V Anglicku sa Lefty dozvedel, že náhubky zbraní by sa mali mazať a nemali by sa čistiť drvenými tehlami, ako to bolo zvykom vtedy v ruskej armáde, - prečo „guľky v nich visia“ a zbrane „Boh nech zachráni vojnu, (...) streľba nie je dobrá „. S týmto sa ponáhľa domov. Prichádza chorý, úrady sa neobťažovali poskytnúť mu doklad, polícia ho úplne okradla, po čom ho začali voziť do nemocníc, bez „tugingu“ ho však nikde neprijali, pacienta zhodili na zem a nakoniec sa mu „zlomil chrbát hlavy na paratha“. ... Lefty umierajúci premýšľal iba o tom, ako svoj objav priviesť k cárovi, a napriek tomu o tom dokázal informovať lekára. Prihlásil sa ministrovi vojny, ale ako odpoveď dostal iba drzý výkrik: „Poznajte (...) svoje emetické a preháňadlo a nestavajte sa do cesty svojmu vlastnému podnikaniu: v Rusku na to existujú generáli.“
V príbehu " Hlúpy umelec “ spisovateľ zobrazuje bohatého počtu s „bezvýznamnou tvárou“, ktorá odhaľuje bezvýznamnú dušu. Toto je zlý tyran a mučiteľ: ľudia, ktorí s ním nesúhlasia, sú poľovníckymi psami roztrhaní na kusy, kati ich mučia neuveriteľným mučením. Takto sa Leskov stavia proti „pánom“ skutočne odvážnym ľuďom z ľudu, ktorí sú šialení nesmiernou mocou nad ľuďmi a ktorí si sami seba predstavujú odvážnych, pretože sú vždy pripravení trápiť a ničiť ľudí z vlastného rozmaru alebo rozmaru - samozrejme, rukami niekoho iného. V službách pánov bolo dosť takýchto „mimozemských rúk“: poddaní aj civilisti, úradníci i ľudia menovaní úradmi, aby všemožne pomáhali „mocným tohto sveta“. Obraz jedného zo šľachtických sluhov je v knihe The Dumb Artist (Živý umelec) jasne načrtnutý. Toto je pop. Arkady, nezľaknutý mučením, ktoré mu hrozí, možno smrteľné, sa snaží zachrániť svoje milované dievča pred týraním (* 19) svojho skazeného pána. Kňaz sľubuje, že si ich vezme a na noc ich skryje, potom obaja dúfajú, že sa dostanú do „tureckého Chruščuka“. Ale kňaz, ktorý predtým okradol Arkadyho, prezradí utečencov grófovmu ľudu, ktorí boli poslaní hľadať uniknuté osoby, za čo dostane zaslúženú facku.
„Ľavý“
OSOBNOSŤ ROZPRÁVY. JAZYKOVÉ VLASTNOSTI... Keď už hovoríme o žánrovej originalite príbehu, nehovorili sme nič o takej definícii žánru ako „skaz“. A to nie je náhoda. Príbeh ako žáner ústnej prózy predpokladá orientáciu na ústny prejav, rozprávanie v mene účastníka podujatia... V tomto zmysle nie je „Levša“ tradičnou rozprávkou. Takýto spôsob rozprávania sa dá zároveň nazvať aj skaz, ktorá zahŕňa „oddelenie“ príbehu od účastníka udalostí... V „Lefty“ práve taký proces prebieha, najmä preto, že sa v príbehu používa slovo „bájka“), čo predpokladá naratívny charakter naratívu. Rozprávač, ktorý nie je ani svedkom, ani účastníkom udalostí, aktívne vyjadruje svoj postoj k dianiu v rôznych formách. Zároveň v samotnej rozprávke možno nájsť originalitu polohy rozprávača aj autora.
V celom príbehu sa príbeh mení... Ak na začiatku prvej kapitoly rozprávač navonok jednoduchým spôsobom načrtne okolnosti príchodu cisára do Anglicka, potom dôsledne hovorí o odohrávajúcich sa udalostiach pomocou ľudové, neaktuálne a skreslené tvary slov, rôzne typy neologizmov atď., potom sa už v šiestej kapitole (v príbehu o tulských pánoch) stáva rozprávanie iným. Nestráca však úplne svoj konverzačný charakter sa stáva neutrálnejším, skresleným tvarom slov, neologizmy sa prakticky nepoužívajú . Autor chce zmenou naratívneho spôsobu ukázať závažnosť opísanej situácie.... Nie je to náhoda dokonca aj vysoká slovná zásoba, keď rozprávač charakterizuje „šikovných ľudí, na ktorých teraz spočívala nádej národa“. Rovnaký druh rozprávania možno nájsť aj v poslednej, 20. kapitole, ktorá, sumarizujúc, obsahuje pohľad autora, preto sa jeho štýl líši od štýlu väčšiny kapitol.
V pokojnom a navonok nezaujatom prejave rozprávača sa často predstavia expresívne zafarbené slová(napríklad Alexander Pavlovič sa rozhodol „cestovať po Európe“), ktorá sa stáva jednou z foriem vyjadrenia autorského postoja, hlboko ukrytých v texte.
Samotné rozprávanie umne zdôrazňuje intonačné znaky reči postáv (porovnaj napríklad výroky Alexandra I. a Platova).
Podľa I.V. Stolyarova, Leskov „Usmerňuje záujem čitateľov o samotné udalosti”, K čomu napomáha špeciálna logická štruktúra textu: väčšina kapitol má koniec a niektoré majú akýsi začiatok, čo umožňuje zreteľne oddeliť jednu udalosť od druhej. Tento princíp vytvára efekt fantastickým spôsobom. Možno tiež poznamenať, že v niekoľkých kapitolách rozpráva v niekoľkých kapitolách na konci vyjadruje autorovu pozíciu: „A dvorania, ktorí stoja na schodoch, sa všetci od neho odvracajú, pomyslia si:„ Platov sa chytil a teraz ho z paláca vyženú - preto ho nemohli vystáť. za odvahu ““ (koniec 12. kapitoly).
Je potrebné poznamenať, že sa používajú rôzne techniky, ktoré charakterizujú črty nielen ústneho prejavu, ale aj ľudovej poézie všeobecne: tautológie(„Šód na podkovy“ atď.), Zvláštne predponované slovesné tvary („Obdivovaný“, „poslať“, „dať facku“ atď.), Slová s deminutívne prípony („Dlaň“, „brucho“ atď.). Je zaujímavé venovať pozornosť príslovný text („Ráno je múdrejšie ako noc“, „sneh na hlave“). Leskov ich niekedy môže upraviť.
O TOM o zmiešaní rôznych spôsobov rozprávania svedčí povaha neologizmov... Môžu podrobnejšie opísať položku a jej funkciu (dvojmiestny vozík), scéna (busty - kombináciou slov busty a lustre dáva spisovateľ jedným slovom úplnejší popis miestnosti), konať (píšťalky - píšťalky a poslovia sprevádzajúci Platova), uveďte cudzie kuriozity (. merfullyusy mantons - ťavie plášte a pod.), stav hrdinov (očakávanie - očakávanie a rozčúlenie, nepríjemné sústo, na ktorom dlhé roky ležal Platov, charakterizujúci nielen nečinnosť hrdinu, ale aj jeho zranenú pýchu). Vzhľad neologizmov v Leskove je v mnohých prípadoch spôsobený literárnou hrou.
„Leskov príbeh ako druh rozprávania sa teda nielen transformoval, obohatil, ale slúžil aj na vytvorenie novej žánrovej rozmanitosti: rozprávky. Rozprávka sa vyznačuje veľkou hĺbkou pokrytia reality, ktorá sa v tomto zmysle približuje románovej podobe. Bola to Leskovova rozprávka, ktorá prispela k vzniku nového typu hľadača pravdy, ktorý sa môže vyrovnať hrdinom Puškina, Gogola, Tolstého, Dostojevského “(Muschenko E.G., Skobelev V.P., Kroychik L.E. S. 115). Umelecká originalita diela „Lefty“ spočíva v hľadaní osobitných foriem vyjadrenia autorovho postavenia, aby sa upevnila sila národného charakteru.
VEDECKÁ A PRAKTICKÁ KONFERENCIA
„PRVÉ KROKY VO VEDE“
JAZYKOVÉ VLASTNOSTI ROZPRÁVKY NS LESKOVA „LEVSHA“.
Vykonáva študent 8. ročníka MOBU strednej školy č. 4 „G“
Mayatskaya Anastasia.
(Vedúci)
Dostojevského rovnocenný - je to zmeškaný génius.
Igor Severyanin.
Akýkoľvek predmet, akákoľvek činnosť, akákoľvek práca sa človeku javí ako nezaujímavá, ak je nepochopiteľná. Medzi siedmakmi nie je práca Nikolaja Semenoviča Leskova „Lefty“ veľmi populárna. Prečo? Myslím si, pretože je to pre školákov v tomto veku ťažké, nepochopiteľné. A keď začnete uvažovať, rozumieť, hádať a dostanete sa na dno pravdy, otvoria sa najzaujímavejšie okamihy. A osobne si teraz myslím, že príbeh „Lefty“ je jedným z najpozoruhodnejších diel ruskej literatúry, ktorého jazyková štruktúra je pre moderného študenta ukrytá tak novým ...
Jazykové vlastnosti príbehu „Lefty“ a objavili sa predmet štúdia naša práca. Snažili sme sa porozumieť použitiu každého slova neobvyklého pre moderný ruský jazyk, pokiaľ je možné nájsť dôvody týchto rozdielov. Takéto zmeny sme museli sledovať vo všetkých jazykových sekciách: fonetika, morfémia, tvaroslovie, syntax, interpunkcia, pravopis, ortoepia. To je čo štruktúra našej práce - popis jazykových zmien v rôznych jazykových sekciách, aj keď je potrebné hneď poznamenať, že táto klasifikácia je veľmi relatívna, pretože niektoré jazykové zmeny možno pripísať viacerým sekciám naraz (avšak ako mnohé fenomény moderného jazyka).
tak , cieľ práca - preštudovať dielo „Lefty“ (Príbeh šikmého ľaváka Tula a oceľová blcha) pre jeho jazykové vlastnosti, identifikovať slová neobvyklé pre moderný ruský jazyk na všetkých jazykových úrovniach a podľa možnosti nájsť ich vysvetlenie.
2. Príčiny nejednotnosti používania slov v rozprávke „Levša“ a modernej ruštine.
„Príbeh kosy Tula Levá a oceľová blcha“ bola publikovaná v roku 1881. Je zrejmé, že za 120 rokov došlo v jazyku k významným zmenám - a to prvý dôvodvzhľad nezrovnalostí s modernými normami používania slova.
Druhou je žánrová vlastnosť. „Levša“ vstúpila do pokladnice ruskej literatúry aj tým, že sa v nej dotváralo také štylistické zariadenie ako skaz.
Príbeh je podľa definície „umelecká orientácia na ústny monológ naratívneho typu, je umeleckou napodobeninou monológového prejavu“. Ak sa nad definíciou zamyslíte, je zrejmé, že pre dielo tohto žánru je charakteristická zmes hovorovej („ústny monológ“) a knižnej („umelecká imitácia“).
„Skaz“, ako slovo v ruštine, jednoznačne vzniklo zo slovesa „povedať“, ktorého úplnosť významov dokonale vysvetľuje: „hovoriť“, „vysvetľovať“, „upozorňovať“, „hovoriť“ alebo „baját“, to znamená, že rozprávkový štýl sa vracia folklór. Je to bližšie nie k literárnej, ale k hovorovej reči (čo znamená, že sa používa veľké množstvo ľudových slovných tvarov, používajú sa slová tzv. Ľudovej etymológie). Autor akoby bol odstránený z rozprávania a vyhradzuje si úlohu toho, kto zaznamenáva to, čo počul. (Večery na farme neďaleko Dikanky sa píšu týmto štýlom). Pri napodobňovaní „Levša“ orálnej monologickej reči na všetkých úrovniach jazyka je Leskov zvlášť invenčný pri tvorbe slov. A to druhý dôvod nezrovnalosti s modernými literárnymi normami.
Zdroje umeleckého jazyka spisovateľa sú rozmanité - sú spojené predovšetkým so zásobou jeho životných pozorovaní, hlbokým oboznámením sa so životom a jazykom rôznych sociálnych skupín. Zdrojmi jazyka boli aj staré svetské a cirkevné knihy, historické dokumenty. "Vo svojom mene hovorím jazykom starodávnych rozprávok a cirkevne - ľudovo v čisto literárnej reči," uviedol spisovateľ. Leskov do svojho zošita zadáva staré ruské slová a výrazy, ktoré ho zaujímajú na ich expresivite, ktorú neskôr použije v texte umeleckých diel. Autor tak v textoch diel použil aj staroruské a cirkevnoslovanské slovné tvary zakorenené v ďalekej jazykovej minulosti. A to tretí dôvod nezrovnalosti jazykových tvarov slov v práci Leskova s \u200b\u200bmodernými.
Igor Severyanin, ktorý sa tiež vyznačoval svojou neobvyklou tvorbou slov, kedysi napísal sonet určený pre. Boli tam riadky:
Dostojevského rovnocenný, je zmeškaný génius.
Očarovaný tulák z katakomb jazyka!
Navrhujem vám, aby ste šli cez tieto katakomby jazyka Leskovho „Lefty“.
SLOVNÁ ZÁSOBA.
Pokiaľ ide o ľudovú ľudovú, hovorenú reč, folklórne prejavy, pomocou slov s ľudovou etymológiou sa Leskov snaží ukázať, že ruská ľudová reč je mimoriadne bohatá, talentovaná, expresívna.
Zastarané slová a slovné tvary.
Text práce „Lefty“ je samozrejme neobvykle bohatý na archaizmy a historizmy (chubuk, postilian, kazakin, erfix (agent vytriezvenia), talma ...), avšak každé moderné vydanie obsahuje potrebné množstvo poznámok pod čiarou, vysvetlení takýchto slov, aby si ich každý študent prečítal seba. Nás zaujímalo viac zastarané tvary slov:
Porovnávacie prídavné meno užitočnejší, to znamená, že je užitočnejšie;
Příčastie „slúžiace“ ako podstatné meno zo strateného slovesa „slúžiť“: „... ukázalo sluha na ústa. ““
Krátke príčastie „oblečené“ (teda oblečené) zo zmiznutej hlavy odevu.
Prístrojné slovo „khosh“, tvorené zo slovesa „chcieť“ (mimochodom s modernou príponou -ш-)
Použitie slova „hoci“ namiesto moderného „hoci“: „Teraz, keby som mal hoci jeden taký majster v Rusku ... “
Forma prípadu „na číslach“ nie je chybou: spolu so slovom „číslo“ tu bola aj dnes už zastaraná (s trochou irónie) forma „čísla“.
Zastaraná forma príslovky “ jedna noc " namiesto „však.“ (Ako „ ďaleko vybuchnúť: hurá „y).
Vznik takzvanej protetickej spoluhlásky „in“ medzi samohláskami
("Spravodlivý») Bola charakteristická pre staroruský jazyk s cieľom eliminovať pre ňu neobvyklý fenomén medzery (sútok samohlások).
Bežné výrazy:
- „... pohár kyslej smotany vytlačené ";
- „.. pekne Idem “, teda rýchlo
- „... tak napojená bez milosti, “to znamená, že ma zbili.
- „... niečo odnesie ... “, to znamená rozptýliť.
- „... fajčil bez generálna oprava “
Pudl-pudel
Tugament namiesto dokumentu
Kazamat - kazemata
Symphon - sifón
Grandev - stretnutie
Pinzeta \u003d čižmy
Umývateľné - umývateľné
Polovičný kapitán
Puplection - mŕtvica (mŕtvica)
Slová s ľudovou ztymológiou, tvorené najčastejšie kombináciou slov.
Tréner dvojmiestne– Spojenie slov „dvojitý“ a „sadnite si“
V texte sa vyskytujú výkyvy v rode podstatných mien, čo je typické pre vtedajšiu literárnu normu: „. uzávierka zabuchol “; a pre normu neobvyklé, chybné formy: „jeho silom nedržal, “to znamená, že inštrumentálny pád sa prikláňa k mužskej podobe, hoci nominatívny pád je podstatné meno ženského rodu.
Miešanie foriem prípadov. Slovo „vzhľad“ možno použiť ako u podstatných mien vo V. s. A u podstatných mien v R. p., Leskov zmiešal tieto tvary: „... v rôznych štátoch zázraky pozri sa. “
- "Všetko je tu vo vašej mysli, - a zabezpečiť. “, To znamená,„ prechádzať “.
- “... Nikolai Pavlovič bol hrozný ... nezabudnuteľný . “ (namiesto „zapamätateľné“)
- „... pozerajú sa na dievča otvorene, ale so všetkým príbuzenstvo . “(Príbuzní)
- "... to pre Rusa ani minútu." užitočnosť nezmizol “(výhoda)
Inverzia:
- "... teraz veľmi nahnevaný."
- "... budeš mať niečo hodné obdarovať zvrchovanú nádheru."
Štýly miešania (hovorové a knižné):
- "... chcel by som sa vrátiť na svoje rodné miesto, pretože inak by som mohol dostať akési šialenstvo."
- „... žiadne zvláštne sviatky“ (mimoriadne)
- "... chce podrobný zámer zistiť o dievčati ..."
- „.. odtiaľto ľavou rukou a cudzie druhy išli. ““
- "... ideme sa pozerať na ich zbrojársky kabinet kuriozít. povaha dokonalosti “
- „... každý človek má všetko pre seba absolútne okolnosti Má". Okrem toho použitie podobnej formy predikátového slovesa nie je pre ruský jazyk charakteristické (ako napríklad angličtina; hrdina však hovorí o Angličanoch).
- ".. teraz neviem , pre akú potrebu mám také opakovanie? “
Záver.
Ako vidíte z vyššie uvedených príkladov, zmeny prešli na všetkých úrovniach jazyka. Predpokladám, že po oboznámení sa aspoň s niektorými z nich dostanú žiaci siedmeho ročníka nielen nové informácie, ale budú s veľkým záujmom reagovať aj na prečítanie diela „Lefty“.
Napríklad sme pozvali spolužiakov, aby pracovali s príkladmi zo sekcie „Slovná zásoba“, kde ukážete svoju vynaliezavosť, ukážete svoj jazykový talent a nie je potrebná žiadna špeciálna príprava. Po vysvetlení niekoľkých variantov slov s ľudovou etymológiou sa ponúkli, že si ostatné prídu na svoje. Študentov práca zaujala.
A rád by som svoj výskum zakončil slovami M. Gorkého: „Leskov je tiež kúzelníkom slova, ale písal nie plasticky, ale - povedal, a v tomto umení nemá obdoby. Jeho príbeh je zduchovnená pieseň, jednoduché, čisto veľkoruské slová, ktoré zostupujú jedno po druhom v zložitých riadkoch, potom premyslene, potom vtipne volajú a vždy v nich počuť chvejúcu sa lásku k ľuďom ... “
1. Úvod (relevantnosť témy, štruktúra práce, účel štúdia).
2. Príčiny nezrovnalostí v používaní slov v práci „Levša“ a v modernej ruštine.
3. Výskum zvláštností jazyka Skaz "Levsha" na všetkých úrovniach:
Slovná zásoba;
Morfológia;
Tvorenie slov;
Fonetika;
Textová veda;
Syntax a interpunkcia;
Pravopis.
4. Záver.
Referencie
1.. Príbehy a príbehy, -M .: AST Olympus, 1998
2.,. Historická gramatika ruského jazyka. -M.: Akadémia vied ZSSR, 1963
3 .. Vysvetľovací slovník živého veľkého ruského jazyka (1866). Elektronická verzia.
