Traducción D. Kirichenko
corrector E. Aksenova
Diseño de computadora M. Potashkin
Diseño de portada yu.buga
© D. Kirichenko, traducción, 2003
© Publicación en ruso, traducción, diseño. Editorial Alpina LLC, 2015
Reservados todos los derechos. La obra está destinada exclusivamente al uso privado. Ninguna parte de la copia electrónica de este libro puede reproducirse de ninguna forma ni por ningún medio, incluida la publicación en Internet o redes corporativas, para uso público o colectivo sin el permiso por escrito del propietario de los derechos de autor. Por violación de los derechos de autor, la ley prevé el pago de una compensación al titular de los derechos de autor por un monto de hasta 5 millones de rublos (artículo 49 del Código de Infracciones Administrativas), así como responsabilidad penal en forma de prisión de hasta 6 años (artículo 146 del Código Penal de la Federación de Rusia).
Prólogo del editor
La primera edición del libro de Charles Mackay en Rusia se publicó a finales de 1998. Fue un período de caos e incertidumbre causado por el default y la crisis económica. En aquel momento, encontramos los capítulos más relevantes dedicados a historias de turbulencias financieras, así como un capítulo que contenía predicciones sobre el fin del mundo: el próximo año 2000 evocaba sentimientos apocalípticos en muchas personas. Al reimprimir este libro más tarde, notamos cómo los capítulos con historias sobre alquimistas están en sintonía con los pasatiempos modernos de los psíquicos y los fenómenos paranormales.
Hay libros que nunca pasan de moda. Esto se debe a que con el tiempo la percepción de dichos libros cambia, aunque su contenido en sí permanece sin cambios. Cada nueva generación los interpreta a su manera. No es casualidad, por ejemplo, que recientemente hayan aparecido libros de texto de gestión basados en los trabajos de Clausewitz, Sun Tzu y otros líderes militares del pasado. Henry Kissinger (exsecretario de Estado de Estados Unidos) escribió: “La historia no es un libro de cocina con recetas probadas. Enseña mediante analogías, no mediante axiomas. Puede explicar las consecuencias de las medidas adoptadas en situaciones similares, pero cada generación debe descubrir por sí misma qué situaciones son realmente similares”. El conjunto de asociaciones que evoca “Crowd Follies” es verdaderamente inagotable. En este caso, cada uno tendrá que buscarlos por su cuenta, porque a diferencia de los periódicos y la televisión modernos, el autor (murió hace más de cien años) no puede imponerle su opinión.
Alexey Ilyin,
Director General de la editorial "Alpina Publisher"
Prefacio a la edición de 1852
Al estudiar la historia de varios pueblos, llegamos a la conclusión de que ellos, como los individuos, tienen sus caprichos y rarezas, períodos de excitación e imprudencia en los que no les importan las consecuencias de sus acciones. Nos encontramos con que grupos sociales enteros fijan de pronto su mirada en un único objetivo, persiguiéndolo se vuelven locos; que millones de personas caigan simultáneamente en el anzuelo de la misma ilusión y la persigan hasta que su atención sea atraída por alguna nueva estupidez, más tentadora que la primera. Vemos a una nación, desde la más alta hasta la más baja, repentinamente presa de un frenético deseo de gloria militar, y otra, igual de repentinamente, volviéndose loca por motivos religiosos, y ninguna puede recuperarse hasta que de los ríos fluya sangre y las semillas de gemidos y No se sembrarán lágrimas, cuyos frutos deberán ser recogidos por la posteridad. La población de Europa en la Alta Edad Media perdió la cabeza a causa del Santo Sepulcro y acudió en masa a Tierra Santa; Las generaciones siguientes se volvieron locas por miedo al diablo y sacrificaron a cientos de miles de personas a la brujería. En otra ocasión, muchos perdieron la cabeza a causa de la piedra filosofal y, en su búsqueda, cometieron estupideces hasta ahora inauditas. Hubo un tiempo en que en muchos países europeos se consideraba excusable matar a un enemigo con un veneno de acción lenta. Aquellos que tenían aversión a la eliminación física de los indeseables, sin remordimientos, mezclaban veneno en su sopa. Las mujeres de origen noble y con modales seculares sucumbieron a la tentación del envenenamiento, que con su ayuda se hizo aún más popular. Algunas manías, a pesar de su mala reputación en el mundo, existen desde hace siglos y florecen abundantemente tanto entre los pueblos civilizados y refinados como entre los antiguos bárbaros que las engendraron, como, por ejemplo, los duelos y la creencia en presagios y predicciones. del futuro, que parecía ignorar la experiencia acumulada de la humanidad, diseñada para erradicarla por completo de la mente de las personas. Y nuevamente, el dinero fue a menudo la causa de la psicosis masiva. Las naciones prudentes alguna vez se convirtieron en jugadores desesperados y arriesgaron casi su propia existencia por el beneficio de un trozo de papel. El propósito de este libro es rastrear la historia de la más famosa de estas psicosis. La gente, como bien dijo alguien, piensa en rebaños; aprenderás que se vuelven locos en manadas, y recuperan la conciencia lentamente y uno por uno.
Algunos de los casos descritos pueden ser bien conocidos por el lector, pero el autor espera que éste advierta la novedad esencial de los detalles incluso en estos episodios, donde se pretende hacer más aceptable la presentación; Además, estos detalles no pueden descuidarse por completo en relación con el tema de la historia con el que están relacionados. Las historias de la locura del Mar del Sur y la manía del Mississippi se cuentan en este libro de forma más completa y detallada que en cualquier otro lugar; Lo mismo puede decirse de la caza de brujas: el capítulo dedicado a ella habla en particular de las terribles proporciones que adquirió en Alemania; un episodio relativamente poco abordado por Sir Walter Scott en sus Notas sobre demonología y brujería, el más significativo. libro jamás publicado sobre este tema terrible pero extremadamente interesante.
Las psicosis masivas aparecieron hace tanto tiempo, se difundieron tanto y duraron tanto que para hablar de ellas en detalle sería necesario escribir no dos o tres libros, sino cincuenta o incluso más. Este libro puede considerarse más una colección de historias sobre manías que una obra de historia: un capítulo de un libro enorme y terrible sobre la estupidez humana, que aún no se ha escrito y que Porson, como bromeó una vez, habría escrito en cinco. cien volúmenes! El lector también aprenderá historias más inocentes: ejemplos divertidos de imitación y perseverancia en el error, en lugar de imprudencia y engaño.
Manía del dinero - Plan Mississippi
Algunos se combinan en empresas clandestinas;
Construir nuevas acciones para negociar más allá de la línea;
Con aire y nombres vacíos seducen al pueblo,
Y primero obtenga nuevos créditos y luego llámelos;
Divide la nada vacía en partes,
Y reunió a la multitud por las orejas.
Vivió un hombre cuya personalidad y carrera estaban tan estrechamente relacionadas con el gran plan de 1719 y 1720 que la historia de la locura del Mississippi no merece un prefacio más adecuado que una breve biografía de nuestro héroe, John Law. Algunos historiadores lo consideran un pícaro, otros, un loco. Ambos epítetos le fueron concedidos generosamente durante su vida y cuando aún se dejaban sentir las malas consecuencias de sus proyectos. Sin embargo, las generaciones posteriores han encontrado motivos para dudar de la justicia de estas acusaciones y admitir que John Law no era ni un pícaro ni un loco, sino más bien errado que engañoso, y más víctima de pecadores que uno de ellos. Conocía perfectamente la filosofía y las leyes de los préstamos. Entendía las cuestiones monetarias mejor que cualquiera de sus contemporáneos, y si su sistema fracasó tan horriblemente, no fue tanto culpa suya sino de la gente entre quienes lo erigió. No contaba con la locura codiciosa de una nación entera; no entendía que la confianza, como la desconfianza, puede ser casi sin fin y esa esperanza es algo tan tonto como peligroso. ¿Habría previsto que los franceses, como el héroe de un famoso cuento de hadas, matarían con frenético celo a su hermosa gallina de los huevos de oro?
La grandeza del alma no está en sacar provecho de todo, y la fuerza del espíritu no está en el derramamiento de sangre, a menos que exista una razón digna para ello.Carlos Mackay
¿De qué trata el libro “Los conceptos erróneos y las locuras más comunes de la multitud”?
Sobre cómo, a lo largo de siglos, décadas y años, la gente no ha perdido ni perderá nunca su pasión por el oscurantismo. ¿De qué otra manera se puede llamar tortura medieval, predicciones griegas antiguas e incluso adivinación moderna mediante la luna y los posos del café? McKay ni siquiera intenta responder la pregunta de por qué la gente hace esto. Simplemente describe de manera colorida las estadísticas de la locura por la que ha pasado la humanidad.El libro de Charles Mackay es una selección de los delirios y locuras más destacados de la humanidad: desde las pirámides financieras hasta las psicosis religiosas. Se ha convertido en una obra clásica sobre la manía de las masas, el comportamiento de las masas y la estupidez humana.
Los “engaños” y la “locura” expuestos en el libro se refieren a las “enfermedades” crónicas de la humanidad. Pirámides financieras, corrupción del poder, falsificaciones y autoengaños de curanderos y profetas imaginarios: todo esto fue, es y será.
Temas principales
- Los datos históricos más interesantes, temas del género de memorias vívidas.
- Profecías y alquimia como flagelo de la humanidad. ¿Qué ha cambiado en los últimos 10 siglos?
- El miedo al apocalipsis es una epidemia masiva. ¿Qué tan curable era ella? La respuesta es obvia. Ejemplos del pasado.
- La relevancia de los problemas históricos: sólo cambia el envoltorio, el hombre sigue siendo mortal y sujeto a fobias y locura.
¿Para quién es este libro?
Diseñado para una amplia gama de lectores.quien es el autor
Carlos Mackay - poeta escocés, periodista y compositor. Fue educado en la Royal Caledonian School de Londres y más tarde en Bruselas, pero pasó la mayor parte de su juventud en Francia. En 1834, Charles publicó una colección de Canciones y poemas, y en 1841 publicó su obra más famosa y clásica sobre la manía de masas, The Most Common Delusions and Follies of Crowds. De su pluma surgió el libro "Historia de Londres" y la novela histórica sobre la Inglaterra primitiva "Barba Larga".
Ya en junio de 1523, algunos predijeron que el 1 de febrero de 1524, el nivel del Támesis subiría tanto que el río inundaría todo Londres y arrasaría diez mil casas.
Esta profecía fue aceptada sin dudarlo y generó pánico entre los habitantes de la ciudad. Al cabo de unos meses se hizo tan fuerte que muchas familias recogieron sus pertenencias y partieron hacia los condados de Kent y Essex. Cuanto menos tiempo faltaba para la inundación, mayor era el número de desplazados. En enero se podía ver a multitudes de artesanos, acompañados por sus esposas e hijos, caminar penosamente hasta pueblos situados a quince o veinte millas de Londres para esperar a que pasara el desastre. Las personas de mayor estatus social hacían el mismo recorrido en carretas y otros medios de transporte. A mediados de enero, al menos veinte mil personas habían huido de la ciudad condenada, sin dejar nada de sus propiedades excepto las paredes desnudas de las casas que se suponía que caerían bajo el embate de la inundación que se avecinaba. Muchos de los más ricos se establecieron en las tierras altas de Highgate, Hampstead y Blackheath, y algunos levantaron tiendas de campaña en lugares tan lejanos como Waltham Abbey, al norte, y Croydon, al sur del Támesis. Bolton, abad de St. Bartolomé estaba tan asustado que, con un gran gasto, construyó una especie de fortaleza en Harrow-on-the-Hill, a la que llevó provisiones para dos meses. El 24 de enero, una semana antes del terrible día de la destrucción de Londres, se retiró allí junto con los monjes, novicios y todos sus sirvientes. Los barcos se cargaron en furgonetas y se entregaron a la fortaleza, y allí llegaron muchos remeros experimentados. Esta precaución se tomó para que los habitantes de la fortaleza pudieran ir en busca de un nuevo refugio en caso de inundación de Harrow. Muchos habitantes ricos querían entrar en la fortaleza, pero el abad prudente y prudente solo permitió a sus amigos y a aquellos que tenían provisiones de alimentos, y finalmente llegó el amanecer "fatal" para Londres. La multitud de curiosos que permanecieron en la ciudad se levantaron por la mañana para vigilar el aumento del nivel del agua. Se predijo que sería gradual y no repentino, y la gente esperaba tener tiempo suficiente para huir una vez que el viejo Támesis comenzara a desbordarse. Pero la mayoría estaba demasiado asustada para creerlo y consideraba mejor alejarse de diez a veinte millas del río con anticipación. El Támesis, sin prestar atención a las multitudes de tontos que se habían reunido en sus orillas, llevaba sus aguas con la misma suavidad que antes. La marea bajó a su hora habitual, luego fue reemplazada por una marea alta hasta su nivel habitual, tras lo cual la marea volvió a subir, como si veinte astrólogos no hubieran predicho lo contrario. A medida que se acercaba la noche, su desconcierto crecía. La gente del pueblo se quedó cada vez más desconcertada y empezó a darse cuenta de lo tontos que habían resultado ser. Cayó la noche y el río testarudo no quiso desbordarse y derribar ni una casa entre diez mil. Sin embargo, la gente tenía miedo de irse a la cama. Muchos cientos permanecieron en pie hasta el día siguiente, para que la inundación no los sorprendiera como a un ladrón en la noche. Al día siguiente, los londinenses discutieron seriamente la conveniencia de ahogar a los falsos profetas en el río. Estos últimos, afortunadamente para ellos, idearon un truco que calmó la furia de las masas. Declararon que, debido a un error aritmético (muy insignificante), la fecha que habían asignado para esta terrible inundación estaba retrasada en todo un siglo con respecto a la verdadera, y que la verdad finalmente resultó estar del lado de las estrellas, y ellos, simples mortales, se equivocaron. La actual generación de ciudadanos podía dormir tranquilamente, porque Londres iba a ser borrada de la faz de la Tierra no en 1524, sino en 1624.
Carlos Mackay
LOS MAL CONCEPTOS MÁS COMUNES Y LOS FANÁTICOS DEL MULTITUD
Prefacio
Hice cursos sobre cartas en cadena (de todo tipo) en la Escuela de Negocios de Harvard. Mi asesor de la facultad, la mano derecha del decano, me aconsejó que buscara un libro llamado "Los conceptos erróneos y locuras más comunes de los alemanes", publicado, dijo, en 1841. Me intrigó el título, y fue una sorpresa que los alemanes ya en 1841 se llamaran alemanes y que alguien los llamara así en la portada del libro. Posteriormente supe que este libro estaba en la punta de mi lengua. Todo tipo de cosas destacado profesor de negocios y que en realidad se trataba de locura multitudes. Entonces descubrí este libro por mí mismo. Quizás sea para ti también.
Si es así, entonces leerás sobre alquimistas y cruzados, sobre brujas y casas encantadas, sobre especulación bursátil y adivinación, y sobre lo que más me sorprendió: los tulipanes. En Holanda, en la década de 1740, los tulipanes se convirtieron en objeto de una popularidad tan salvaje e inexplicable que un solo bulbo de tulipán de aproximadamente el mismo tamaño y forma que un bulbo de cebolla podía aportar una pequeña fortuna a uno de los varios intercambios que parecían comerciar con ellos (popularidad , no tanto) (a diferencia de la pasión popular actual por los sellos postales, que son esencialmente pequeños cuadrados de papel impreso perforados con una pegatina en la parte posterior). No se puede ignorar la historia de Mackay sobre un desafortunado marinero holandés amante de la cebolla que simplemente se comió por error una cebolla de valor incalculable que pertenecía a un rico comerciante.
Como cualquier obra verdaderamente clásica una vez leída, es difícil imaginar que este libro languidezca en la oscuridad, por lo que simplemente me veo obligado a recomendarlo a todos los demás, como lo hizo el financiero Bernard Baruch, en su brillante prefacio de octubre de 1932, quien afirmó que la lectura este libro le ahorró millones.
“¿Alguna vez has visto”, citó Baruch a un contemporáneo anónimo, en el bosque, en un día soleado y sin viento, una bandada de mosquitos voladores de mil insectos aparentemente inmóviles flotando en los rayos del sol?... ¿Sí?... Bueno , ¿has visto alguna vez la imagen completa de su vuelo, incluidos esos mosquitos que claramente se mantienen alejados de los demás? ¿Su movimiento repentino de, digamos, un metro en una dirección u otra? ¿Qué les hizo hacer esto? ¿Brisa? Te lo dije, es un día sin viento. Pero trata de recordar: ¿alguna vez los has visto moverse inmediatamente al unísono otra vez? Bien, ¿qué les impulsó a hacerlo esta vez? Los movimientos de grandes masas populares son más lentos, pero mucho más efectivos”.
Ahora, mientras escribo esto, todo Nueva York y todo el estado de California, y tal vez todo el país después de ellos, de repente están sobre patines. Habiendo comprado dos pares, ciertamente no llamaría a esto una forma de locura, y mucho menos un "movimiento de base". Pero mira: de una vez por todas en patines.
Baruch cita a Schiller: "Cada individuo, tomado individualmente, es bastante razonable y razonable, pero cuando se convierte en miembro de una multitud, inmediatamente se convierte en un tonto". El mundo ha conocido linchamientos y cruzadas, corridas bancarias exigiendo la devolución de los depósitos e incendios que, si al menos la gente no hubiera entrado en pánico, no habrían costado vidas. No hace mucho surgió una “pasión por la aglomeración” cuando grandes grupos de jóvenes aprendieron a bailar al unísono, imitando a los lemmings. (Tengo que admitir que nunca he visto un lemming, pero sospecho que no estará solo cuando lo haga). Y, por supuesto, recordamos el suicidio de la pandilla de Jonestown.
Quizás no sea una coincidencia que el mes en que Baruch escribió su prólogo se produjera el colapso absoluto del mercado financiero que había comenzado tres años antes, en 1929. La especulación desenfrenada llevó al aumento del Promedio Industrial Dow Jones a 381 puntos, lo que provocó un aumento en el codicia. Tres años después, el índice no cayó a 300, ni a 250, ni a 200, ni a 150, ni siquiera a 75, sino a 41 puntos. La codicia sin sentido ha mostrado sus desventajas. Resultó en un miedo irrazonable.
"Siempre he creído", dijo Baruch sobre esta deplorable situación, que si... incluso en medio de la vertiginosa caída del valor (de los títulos), repetimos incansablemente que "dos veces dos todavía son cuatro", muchos males podrían ocurrir. han sido evitados. De la misma manera hoy, incluso en el momento de mayor desaliento, cuando se escribe este prefacio, cuando muchos comienzan a preguntarse si la caída tendrá un límite, un encantamiento adecuado puede ser el siguiente: “Dos y dos son cuatro. "
A finales de los años 1960. El precio de las acciones comenzó a subir rápidamente nuevamente. Comenzó un juego maníaco en el mercado de valores. Apareció una nueva palabra mágica: sinergia, cuya esencia, como explicaron una y otra vez varios presidentes de empresas y fundadores de sociedades anónimas, era que dos más dos, como resultado de una gestión sofisticada, pueden ser cinco. Esto era similar a la alquimia (ver el capítulo "Alquimistas") y me permitió aumentar el valor de una acción que conocía de 6 a 140 dólares en dos años. De esto se habló en todos los rincones. Después de un tiempo, estas acciones se vendieron a 1 dólar cada una.
A finales de 1974, los precios de las acciones en su conjunto habían caído, colapsado o, en otras palabras, erosionado hasta niveles depresivos. La multitud, en sentido figurado, no abandonó fácilmente la fiesta, sino que arrojó piedras al dueño. Si hubiera tenido el coraje de “promover” a la multitud en diciembre de 1974, que en cierto sentido es de lo que trata todo este libro, una ganancia del 500 al 1000 por ciento anual en los siguientes tres o cuatro años habría sido normal en su país. portafolio.
No es necesario ser corredor de bolsa para beneficiarse de este libro en su futuro. En el primer capítulo leerás una historia sobre la impresión de dinero y el comercio de acciones en Francia a principios del siglo XVIII, que confundirá a cualquier derrochador y amante del dinero fácil. (También aprenderá acerca de un jorobado que se benefició de su joroba alquilándola como escritorio, proporciones tan demenciales como las que han alcanzado las especulaciones). Mackay describe a los franceses como "arruinándose a sí mismos con furioso celo". Y luego, en el segundo capítulo, habla de la psicosis que se apoderó de una Inglaterra normalmente sensata, donde, en sus palabras, "todo tonto buscaba convertirse en un estafador". Incluso si sólo lees las primeras cien páginas de este libro sobre las manías monetarias, valdrá la pena dedicarle mucho tiempo.
Pero volvamos a las cartas enviadas en cadena. Probablemente porque en la época de Mackay no había fotocopiadoras ni siquiera papel carbón, no se generalizaron hasta este siglo. No están en las páginas de su libro. ¡Pero cómo encajarían aquí!
En 1935 en Denver, casi cien años después de que McKay escribiera Mass Psychosis, alguien redactó una carta de "envíame diez centavos" para enviarla a lo largo de una cadena; La carta prometía enriquecer a quienes participan en este procedimiento. (Por cierto, poco después de esto, sin temer nada más que a sí mismos, la gente de todo el país entró en pánico y se abalanzó sobre los bancos en masa, provocando que muchos de ellos colapsaran.) Pero en la carta no se explica de dónde se suponía que provendría esta gran cantidad de dinero (y nunca se explica en dichas cartas). Sin embargo, sólo en Denver, el volumen de correo aumentó a aproximadamente 160.000 cartas por día. Esta manía se extendió por todo el país (y se extendió por el Atlántico); el precio por participar en él era diferente en diferentes lugares, variando desde diez centavos hasta cinco dólares y más. La Associated Press informó que Springfield, Missouri, se había convertido en un "frenesí de dinero". Para ponerlo en marcha, “mujeres de la alta sociedad, camareras, estudiantes universitarios, taxistas y cientos de personas más congestionaron las calles del centro. Las mujeres se hacían a un lado con brusquedad, corriendo en busca de felicidad fácil a numerosos centros "en cadena" (establecidos oficialmente), ubicados donde había espacio libre". Para evitar la burocracia postal y ahorrar tiempo, la gente pasaba las cartas de mano en mano. A última hora de la tarde del día siguiente, Associated Press informó: “Hombres y mujeres desconcertados con rostros abatidos caminaban... en vano buscando a alguien que comprara sus cartas encadenadas”. Ninguna de estas personas ha vendido sus cartas hasta la fecha; no ha habido compradores para ellas.
Las cartas enviadas a lo largo de la cadena reaparecen de vez en cuando. Precisamente el año pasado uno de ellos se hizo famoso en todo el país, sólo que esta vez el precio de la estupidez fue de 100 dólares. La carta decía que si vendías tu carta a dos personas, que a su vez la vendían a cuatro, quienes a su vez la vendían a ocho, y así sucesivamente, en doce días seguramente recibirías más de 100.000 dólares. Si todos participan en este procedimiento, todos se harán ricos. ¿De dónde se suponía que vendría todo este dinero? E incluso contra toda lógica (por no hablar de las leyes individuales), esta idea, llamada “Ciclo del Memorando de Oro”, se extendió como una fiebre por los círculos periodísticos y bohemios de Los Ángeles, Nueva York, Toronto y otras ciudades. Como resultado, todos sus participantes perdieron su dinero. Tenía que suceder, siempre sucederá. Y la razón de esto será, si no una, otra locura.
Los conceptos erróneos y locuras más comunes de la multitud. Carlos Mackay
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Título: Los conceptos erróneos y locuras más comunes de la multitud
Autor: Charles Mackay
Año: 2003
Género: Periodismo extranjero, Literatura educativa extranjera, Sociología.
Acerca del libro "Los conceptos erróneos y locuras más comunes de las multitudes" de Charles Mackay
El poeta, escritor y periodista escocés Charles Mackay nació el 27 de marzo de 1814. A los veinte años decidió dedicarse seriamente al periodismo y ese mismo año publicó su primera colección de canciones y poemas. Y a la edad de treinta y ocho años ya se convirtió en editor jefe de un famoso periódico londinense.
El año anterior, Charles Mackay publicó su obra más famosa, Los errores y locuras más comunes de la multitud. Leer el libro es muy interesante y emocionante. Para aquellas personas interesadas en la psicología de las masas, para políticos, empresarios y financieros, puede ser un verdadero libro de referencia.
Un hecho interesante es que la obra fue escrita a mediados del siglo XIX y los métodos y principios para influir en las masas siguen siendo casi los mismos. Las pirámides financieras, las locuras religiosas, las sectas, el engaño de profetas y curanderos imaginarios se basan en el efecto multitud. Cada individuo es razonable y sensato, pero tan pronto como se convierte en parte de la multitud, inmediatamente pierde el control sobre sí mismo y se somete a la masa. Resulta que las emociones humanas son siempre las mismas en todo momento.
En la obra se puede leer sobre la actitud ligeramente humorística del escritor hacia el texto escrito. Charles Mackay, en su obra "Los delirios y locuras más comunes de la multitud", seleccionó las historias más interesantes que muestran claramente cómo la masa de personas quiere ser engañada maravillosamente, prometiéndoles montañas de oro y una vida celestial. Este es un excelente trabajo sobre la manía, la locura y la estupidez de las personas.
Aquí se muestran con gran detalle las pirámides financieras, las estafas y la especulación con valores. El tema de la tulipomanía holandesa del siglo XVII se presenta de una manera muy fascinante, cuando las flores se convirtieron en un objeto de tal popularidad que un bulbo de tulipán podía costar una fortuna. A principios de la Edad Media, multitudes de personas acudían en masa al Santo Sepulcro en Tierra Santa y, después de un tiempo, las generaciones siguientes adoraban a los espíritus malignos y se sacrificaban. Merecen especial atención los capítulos de la obra sobre la cruzada y las predicciones sobre el fin del mundo, todo tipo de profecías y alquimia.
El escritor tiene talento para presentar historias no sólo con sinceridad y seriedad, sino también con algo de humor. Si hay varias opciones para los eventos ocurridos, entonces el autor presenta todas las versiones posibles para su consideración. El lector puede utilizar el libro como vacuna preventiva para no caer en el anzuelo de estafadores y charlatanes. El trabajo puede ayudarle a ampliar sus horizontes y aprender muchas cosas nuevas e interesantes.
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