La obra se desarrolla en Londres. En una tarde de verano, la lluvia cae a cántaros. Los transeúntes corren hacia el mercado de Covent Garden y el pórtico de St. Pavel, donde ya se han refugiado varias personas, entre ellas una señora mayor y su hija, están vestidas de noche, esperando a que Freddie, el hijo de la señora, busque un taxi y venga a buscarlos. Todos, excepto una persona con un cuaderno, miran impacientemente los chorros de lluvia. Freddie aparece a lo lejos, sin haber encontrado un taxi, y corre hacia el pórtico, pero en el camino se topa con una florista de la calle, que se apresura a esconderse de la lluvia, y le arranca una cesta de violetas de las manos. Ella estalla en abuso. Un hombre con un cuaderno está escribiendo algo apresuradamente. La niña se lamenta de que le faltan violetas y le ruega al coronel que está allí mismo que le compre un ramo. Para deshacerse de él, le da algunas monedas, pero no acepta flores. Uno de los transeúntes llama la atención de la florista, una muchacha mal vestida y sucia, que el hombre de la libreta claramente está garabateando una denuncia contra ella. La niña comienza a quejarse. Él, sin embargo, asegura que no es policía, y sorprende a todos los presentes al determinar con precisión el origen de cada uno de ellos por su pronunciación.
La madre de Freddie envía a su hijo de regreso a buscar un taxi. Sin embargo, pronto deja de llover y ella y su hija van a la parada del autobús. El coronel muestra interés en las habilidades del hombre del cuaderno. Se presenta como Henry Higgins, creador del Alfabeto Universal Higgins. El coronel resulta ser el autor del libro "Spoken Sanskrit". Su nombre es Pickering. Vivió en la India durante mucho tiempo y vino a Londres específicamente para encontrarse con el profesor Higgins. El profesor también siempre quiso conocer al coronel. Están a punto de ir a cenar al hotel del coronel cuando la florista vuelve a empezar a pedirle que le compre flores. Higgins arroja un puñado de monedas en su canasta y se va con el coronel. La florista se da cuenta de que ahora posee, según sus estándares, una suma enorme. Cuando Freddie llega con el taxi que finalmente paró, ella se sube al auto y, cerrando la puerta, se marcha.
A la mañana siguiente, Higgins le muestra su equipo fonográfico al coronel Pickering en su casa. De repente, el ama de llaves de Higgins, la señora Pierce, informa que cierta chica muy sencilla quiere hablar con el profesor. Entra la florista de ayer. Se presenta como Eliza Dolittle y dice que quiere recibir lecciones de fonética del profesor, porque con su pronunciación no puede conseguir un trabajo. El día anterior había oído que Higgins estaba dando esas lecciones. Eliza está segura de que él aceptará con gusto trabajar con el dinero que ayer, sin mirar, arrojó en su canasta. Por supuesto, le resulta gracioso hablar de sumas así, pero Pickering le ofrece una apuesta a Higgins. Le anima a demostrar que en cuestión de meses puede, como aseguró el día anterior, convertir a una florista callejera en duquesa. Higgins encuentra tentadora esta oferta, especialmente porque Pickering está dispuesto, si Higgins gana, a pagar el coste total de la educación de Eliza. La señora Pierce lleva a Eliza al baño para lavarla.
Después de un tiempo, el padre de Eliza llega a Higgins. Es un carroñero, un hombre sencillo, pero sorprende al profesor con su elocuencia innata. Higgins le pide permiso a Dolittle para quedarse con su hija y le da cinco libras por ello. Cuando Eliza aparece, ya lavada, con una bata japonesa, el padre ni siquiera reconoce a su hija al principio. Un par de meses después, Higgins lleva a Eliza a la casa de su madre, justo el día de su recepción. Quiere saber si ya es posible introducir a una niña en la sociedad secular. La señora Eynsford Hill, su hija y su hijo están visitando a la señora Higgins. Estas son las mismas personas con las que Higgins estaba bajo el pórtico de la catedral el día que vio a Eliza por primera vez. Sin embargo, no reconocen a la niña. Al principio, Eliza se comporta y habla como una dama de la alta sociedad, luego continúa hablando de su vida y usa expresiones tan callejeras que todos los presentes quedan asombrados. Higgins pretende que se trata de una nueva jerga social, suavizando así la situación. Eliza deja a la multitud, dejando a Freddie completamente encantado.
Tras este encuentro, comienza a enviar cartas de diez páginas a Eliza. Después de que los invitados se fueron, Higgins y Pickering compiten entre sí y le cuentan con entusiasmo a la Sra. Higgins cómo trabajan con Eliza, cómo le enseñan, cómo la llevan a la ópera, a las exposiciones y cómo la visten. La señora Higgins descubre que están tratando a la niña como a una muñeca viviente. Está de acuerdo con la señora Pearce, quien cree que "no piensan en nada".
Unos meses más tarde, ambos experimentadores llevan a Eliza a una recepción de la alta sociedad, donde ella tiene un éxito vertiginoso, todos la toman por una duquesa. Higgins gana la apuesta.
Al llegar a casa, disfruta de que el experimento, del que ya estaba cansado, finalmente haya terminado. Se comporta y habla con su habitual manera grosera, sin prestar la más mínima atención a Eliza. La niña se ve muy cansada y triste, pero al mismo tiempo es deslumbrantemente hermosa. Se nota que en ella se acumula irritación.
Ella termina arrojándole sus zapatos a Higgins. Ella quiere morir. No sabe qué será de ella a continuación, cómo vivir. Después de todo, ella se convirtió en una persona completamente diferente. Higgins asegura que todo saldrá bien. Ella, sin embargo, logra herirlo, desequilibrarlo y así al menos vengarse un poco de ella misma.
Por la noche, Eliza se escapa de casa. A la mañana siguiente, Higgins y Pickering pierden la cabeza cuando ven que Eliza se ha ido. Incluso están intentando encontrarla con la ayuda de la policía. Higgins siente que no tiene manos sin Eliza. No sabe dónde están sus cosas ni qué tiene programado para el día. Llega la señora Higgins. Luego informan de la llegada del padre de Eliza. Dolittle ha cambiado mucho. Ahora parece un burgués rico. Arremete indignado contra Higgins porque es su culpa haber tenido que cambiar su estilo de vida y ahora volverse mucho menos libre que antes. Resulta que hace varios meses Higgins escribió a un millonario en Estados Unidos, que fundó sucursales de la Liga de Reformas Morales en todo el mundo, que Dolittle, un simple carroñero, es ahora el moralista más original de toda Inglaterra. Murió y antes de morir legó a Dolittle una parte de su fideicomiso por tres mil ingresos anuales, con la condición de que Dolittle diera hasta seis conferencias al año en su Liga de Reformas Morales. Lamenta que hoy, por ejemplo, incluso tenga que casarse oficialmente con alguien con quien vive desde hace varios años sin registrar una relación. Y todo esto porque ahora se ve obligado a parecer un burgués respetable. La señora Higgins está muy feliz de que el padre finalmente pueda cuidar de su hija cambiada como se merece. Higgins, sin embargo, no quiere oír hablar de "devolver" a Eliza a Dolittle.
La señora Higgins dice que sabe dónde está Eliza. La niña acepta regresar si Higgins le pide perdón. Higgins no está de acuerdo con hacer esto. Entra Eliza. Expresa su gratitud a Pickering por el trato que le dio como a una dama noble. Fue él quien ayudó a Eliza a cambiar, a pesar de que tuvo que vivir en la casa del grosero, descuidado y maleducado Higgins. Higgins está asombrado. Eliza añade que si él continúa “presionándola”, acudirá al profesor Nepean, colega de Higgins, y se convertirá en su asistente y le informará de todos los descubrimientos realizados por Higgins. Tras un arrebato de indignación, la profesora descubre que ahora su comportamiento es aún mejor y más digno que cuando cuidaba sus cosas y le llevaba zapatillas. Ahora, está seguro, podrán vivir juntos no sólo como dos hombres y una chica estúpida, sino como “tres viejos solteros amigables”.
Eliza va a la boda de su padre. Al parecer, ella seguirá viviendo en la casa de Higgins, ya que se ha encariñado con él, al igual que él se ha encariñado con ella, y todo seguirá como antes.
Esta obra cuenta la historia de cómo dos expertos lingüísticos enseñaron la pronunciación correcta del inglés a una chica sencilla que vendía flores en las calles de Londres. Eliza, como se llamaba la niña, ingresó a la alta sociedad y se convirtió en una de las damas más elegantes e interesantes, a quien muchas jóvenes ricas comenzaron a imitar. Una chica se enamora de uno de sus profesores y al lector se le hace creer que están destinados a estar juntos.
La idea principal de la obra es que aquellos que tuvieron la suerte de nacer nobles y ricos no siempre son mejores e inteligentes que aquellos que no pertenecen a la alta sociedad.
Lea el resumen de Bernard Shaw Pigmalión
En Londres, varias personas se refugiaron de la lluvia a la entrada de un teatro. Se trata de una familia llamada Hill, de la alta sociedad, que quiere salir del teatro en taxi. Madre e hija temen que la lluvia arruine sus vestidos y esperan hasta que su hijo y su hermano llamado Freddy encuentren un taxi. El pobre Freddy no puede encontrarles un coche.
Allí, dos lingüistas conocidos por su trabajo científico esperan que pase la lluvia, uno de los cuales se llama Profesor Higgins y el otro es Sr. Pickering. Conocen el trabajo de los demás y tienen la suerte de conocerse. Cerca del teatro, junto a ellos, se encuentra una chica sencilla y descuidada llamada Eliza, vendiendo flores.
Mientras todas estas personas intentan encontrar un taxi e irse, uno de los hombres empuja accidentalmente a la niña y a ella se le caen las flores. La niña dice malas palabras y los lingüistas hablan de su pronunciación. Una frase lanzada inadvertidamente por el profesor Higgins hace que la niña piense seriamente en su vida. El profesor dijo que en poco tiempo podría enseñarle a la niña tal pronunciación que la contratarían para trabajar en la florería más moderna de Londres.
A la mañana siguiente, Eliza logró encontrar al señor Higgins. Quiere aprender inglés adecuado para poder trabajar en un buen lugar. El profesor no necesita su dinero, pero la idea le parece interesante, además, el señor Pickering quiere realizar un experimento y hacer una apuesta con él.
El profesor Higgins deja a Eliza en su casa y la confía a su ama de llaves. Su apuesta con el señor Pickering es enseñarle a la niña a hablar como una duquesa.
Aparece el padre de Eliza, un basurero que acudió al señor Higgins a buscarla. Se produce un interesante diálogo entre ellos, en el que el basurero sorprende al señor Higgins con la originalidad de sus pensamientos y juicios.
Un mes después, el profesor Higgins, queriendo realizar un experimento, le presenta a Eliza a su madre para comprender por su reacción si la niña será aceptada en el mundo. Allí le presentan accidentalmente a la familia Hill. Esta es la misma familia que se paró a la entrada del teatro en un día lluvioso.
Por supuesto, no reconocen a esa chica muy sucia en una hermosa chica a la moda y mantienen una conversación con ella. Al principio, Eliza habla como una auténtica dama y luego, dejándose llevar, comienza a utilizar expresiones familiares y a hablar de su vida. Todo el mundo pensaba que era una jerga social de moda. La hija de la señora Hill incluso intenta imitar los gestos de Eliza y su hijo, Freddie, se enamora de ella.
Después de un tiempo, unos amigos presentan a Eliza a la alta sociedad, donde recibe atención. El profesor Higgins se da cuenta de que tiene ventaja en su apuesta.
Cuando Eliza se dio cuenta de que le habían enseñado, disfrazado y sacado solo por el bien de la experiencia, le arroja sus propios zapatos a Higgins. ¡Él cambió su vida y ni siquiera se dio cuenta de cómo ella se enamoró de él!
Eliza sale de la casa y Higgins se siente completamente perdido sin ella.
El padre de Eliza, el señor Dolittle, merece una mención especial. Es sólo un carroñero, pero tiene ideas muy originales sobre la moralidad. Sólo por diversión, Higgins mencionó casualmente en una conversación con uno de sus amigos millonarios que el señor Dolittle era uno de los moralistas más entretenidos y originales de Inglaterra.
El millonario incluyó a Dolittle en su testamento con la condición de que impartiera conferencias sobre moralidad y ética. Y ahora Dolittle se ha hecho rico, pero ha perdido su libertad. Se ve obligado a vestir ropa a la moda, dar conferencias sobre moralidad y, lo más importante, vivir según las onerosas reglas de una sociedad decente. Dado que el ex basurero da conferencias sobre moralidad y ética, ahora él mismo tendrá que casarse en la vida familiar con la mujer con la que antes vivía así.
Al final, Eliza regresa con Higgins y el lector cree que los dos serán felices.
Imagen o dibujo de Bernard Shaw - Pigmalión
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George Bernard Shaw (1856-1950), dramaturgo, filósofo y prosista irlandés y el dramaturgo más famoso, después de Shakespeare, que escribe en lengua inglesa.
Bernard Shaw tenía un gran sentido del humor. El escritor dijo sobre sí mismo: “ Mi forma de contar chistes es decir la verdad. No hay nada más divertido en el mundo.«.
Shaw se dejó guiar conscientemente por la experiencia creativa de Ibsen. Valoró mucho su dramaturgia y al comienzo de su carrera creativa siguió en gran medida su ejemplo. Al igual que Ibsen, Shaw utilizó el escenario para promover sus puntos de vista sociales y morales, llenando sus obras de un debate intenso y agudo. Sin embargo, no sólo, como Ibsen, planteó preguntas, sino que también intentó responderlas, y responderlas como un escritor lleno de optimismo histórico. Según B. Brecht, en las obras de Shaw “la fe en las infinitas posibilidades de la humanidad en el camino hacia la mejora juega un papel decisivo”.
La trayectoria creativa del dramaturgo Shaw comenzó en la década de 1890. El primer drama de Shaw, "The Widower's House" (1892), también se representó en el Independent Theatre, que inició el "nuevo drama" en Inglaterra. A continuación aparecieron "Red Tape" (1893) y "Mrs. Warren's Profession" (1893-1894), que junto con "Widower's Houses" formaron el ciclo de "Unpleasant Plays". Las obras del siguiente ciclo, "Juegos agradables", fueron igualmente marcadamente satíricas: "Armas y hombre" (1894), "Candida" (1894), "El elegido del destino" (1895), "Espera y verás". (1895-1896).
En 1901, Shaw publicó una nueva serie de obras, Obras para los puritanos, que incluían El discípulo del diablo (1896-1897), César y Cleopatra (1898) y El discurso del capitán Brassbound (1899). Cualesquiera que sean los temas que Shaw plantee en ellos, ya sea, como en “César y Cleopatra”, el pasado lejano de la humanidad o, como en “El discurso del Capitán Brassbound”, la política colonial de Inglaterra, su atención siempre está fijada en los temas más apremiantes. problemas de nuestro tiempo.
Ibsen retrató la vida principalmente en tonos sombríos y trágicos. El programa es irónico incluso cuando es bastante serio. Tiene una actitud negativa hacia la tragedia y se opone a la doctrina de la catarsis. Según Shaw, una persona no debe soportar el sufrimiento, que le priva de "la capacidad de descubrir la esencia de la vida, despertar pensamientos y cultivar sentimientos". Shaw tiene en alta estima la comedia y la llama "la forma de arte más refinada". En la obra de Ibsen, según Shaw, ésta se transforma en tragicomedia, “en un género aún más elevado que la comedia”. La comedia, según Shaw, al negar el sufrimiento, cultiva en el espectador una actitud razonable y sobria hacia el mundo que lo rodea.
Sin embargo, al preferir la comedia a la tragedia, Shaw rara vez se mantiene dentro de los límites de un género de comedia en su práctica artística. Lo cómico en sus obras convive fácilmente con lo trágico, lo divertido con reflexiones serias sobre la vida.
“Un realista es aquel que vive solo, de acuerdo con sus ideas sobre el pasado”.
Para Shaw, la lucha por una nueva sociedad estaba indisolublemente ligada a la lucha por un nuevo drama que pudiera plantear a los lectores las cuestiones urgentes de nuestro tiempo, que pudiera arrancar todas las máscaras y velos de la vida social. Cuando B. Shaw, primero como crítico y luego como dramaturgo, impuso un asedio sistemático al teatro del siglo XIX, tuvo que enfrentarse a las peores convenciones vigentes de la crítica teatral de la época, convencido de que la seriedad intelectual no tenía cabida. en el escenario, que el teatro es una forma de entretenimiento superficial, y que el dramaturgo es una persona cuya tarea es hacer dulces dañinos con emociones baratas.
Al final, el asedio tuvo éxito, la seriedad intelectual prevaleció sobre la visión confitada del teatro, e incluso sus partidarios se vieron obligados a adoptar poses de intelectuales y en 1918 Shaw escribió: “¿Por qué fue necesaria una guerra colosal para que la gente quisiera? ¿mis trabajos? »
Shaw pretendía crear un héroe positivo, realista. Una de las tareas de su dramaturgia la ve en la creación de imágenes de "realistas", prácticos, sobrios y de sangre fría. El espectáculo siempre y en todas partes intentó irritar y enojar al público, utilizando su método chauviano.
Nunca fue un idealista: sus propuestas no eran románticas-pacifistas, sino puramente prácticas y, según sus contemporáneos, muy prácticas.
En "La profesión de la Sra. Warren", Shaw esbozó su idea de la posición real de la mujer en la sociedad, diciendo que la sociedad debería organizarse de tal manera que cada hombre y cada mujer pudieran mantenerse a sí mismos con su trabajo, sin negociar con su trabajo. afectos y creencias. En “César y Cleopatra”, Shaw ofreció su propia visión de la historia, tranquila, sensata, irónica, no encadenada a muerte a las rendijas de las puertas de los dormitorios reales.
La base del método artístico de Bernard Shaw es la paradoja como medio para derrocar el dogmatismo y los prejuicios (Androcles y el león, 1913, Pigmalión, 1913), las ideas tradicionales (las obras históricas César y Cleopatra, 1901, la pentalogía Regreso a Matusalén, 1918-20). , "Santa Juana", 1923).
Irlandés de nacimiento, Shaw abordó repetidamente en su obra los agudos problemas asociados con la relación entre Inglaterra y "la otra isla de John Bull", como se titula su obra (1904). Sin embargo, abandonó para siempre su lugar natal cuando tenía veinte años. En Londres, Shaw se asoció estrechamente con miembros de la Sociedad Fabiana, compartiendo su programa de reformas con el objetivo de una transición gradual al socialismo.
Se suponía que la dramaturgia moderna evocaría una respuesta directa del público, reconociendo en ella situaciones de su propia experiencia de vida y provocaría una discusión que iría mucho más allá del caso individual mostrado en el escenario. Las colisiones de esta dramaturgia, a diferencia de la de Shakespeare, que Bernard Shaw consideraba obsoleta, deben ser de carácter intelectual o socialmente acusatorio, distinguirse por una actualidad acentuada, y los personajes son importantes no tanto por su complejidad psicológica como por sus rasgos tipo. , demostrado plena y claramente.
El principal problema que Shaw resuelve hábilmente en Pigmalión es la cuestión de "si el hombre es una criatura cambiante". Esta situación en la obra se concreta en el hecho de que una niña del East End de Londres con todos los rasgos de carácter de un niño de la calle se convierte en una mujer con los rasgos de carácter de una dama de la alta sociedad. Para mostrar cuán radicalmente se puede cambiar a una persona, Shaw optó por pasar de un extremo al otro. Si un cambio tan radical en una persona es posible en un tiempo relativamente corto, entonces el espectador debe decirse a sí mismo que cualquier otro cambio en un ser humano es posible.
La segunda pregunta importante de la obra es en qué medida el habla afecta la vida humana. ¿Qué le aporta a una persona la pronunciación correcta? ¿Aprender a hablar correctamente es suficiente para cambiar tu posición social? Esto es lo que piensa el profesor Higgins al respecto: “Pero si supieras lo interesante que es tomar a una persona y, habiéndole enseñado a hablar de manera diferente a como hablaba antes, convertirla en una criatura nueva y completamente diferente. Después de todo, esto significa destruir el abismo que separa clase de clase y alma de alma”.
Shaw fue quizás el primero en darse cuenta de la omnipotencia del lenguaje en la sociedad, de su papel social excepcional, del que hablaba indirectamente el psicoanálisis en esos mismos años.
No hay duda de que Pigmalión es la obra más popular de B. Shaw. En él, la autora nos muestra la tragedia de una niña pobre que ha conocido la pobreza, que de repente se encuentra en la alta sociedad, se convierte en una verdadera dama, se enamora del hombre que la ayudó a levantarse y que se ve obligada a Renuncia a todo esto porque el orgullo despierta en ella y se da cuenta de que la persona que ama la está rechazando.
La obra "Pygmalion" me causó una gran impresión, especialmente el destino del personaje principal. La destreza con la que B. Shaw nos muestra la psicología de las personas, así como todos los problemas vitales de la sociedad en la que vivió, no dejará indiferente a nadie.
Todas las obras de Shaw cumplen el requisito esencial de Brecht para el teatro moderno, es decir, que el teatro debería esforzarse por “representar la naturaleza humana como cambiante y dependiente de clases. El grado de interés de Shaw por la relación entre carácter y posición social queda demostrado especialmente por el hecho de que incluso hizo de la reestructuración radical del carácter el tema principal de la obra Pigmalión.
Después del éxito excepcional de la obra y del musical My Fair Lady basado en ella, la historia de Eliza, que gracias al profesor de fonética Higgins pasó de ser una chica de la calle a una dama de sociedad, hoy es quizás más conocida que la griega. mito.
El hombre es hecho por el hombre: esa es la lección de esta obra, según admite el propio Shaw, “intensa y deliberadamente didáctica”. Ésta es precisamente la lección que pidió Brecht, exigiendo que “la construcción de una figura se lleve a cabo en función de la construcción de otra figura, porque en la vida nos moldeamos mutuamente”.
Entre los críticos literarios existe la opinión de que las obras de Shaw, más que las de otros dramaturgos, promueven determinadas ideas políticas. La doctrina de la variabilidad de la naturaleza humana y la dependencia de la afiliación de clase no es más que la doctrina de la determinación social del individuo. La obra "Pygmalion" es un buen libro de texto que aborda el problema del determinismo (el determinismo es la doctrina de la determinabilidad inicial de todos los procesos que ocurren en el mundo, incluidos todos los procesos de la vida humana). Incluso el propio autor la consideró “una destacada obra didáctica”.
El principal problema que Shaw resuelve hábilmente en Pigmalión es la cuestión de "si el hombre es una criatura cambiante". Esta posición en la obra se concreta en el hecho de que una niña del East End de Londres con todos los rasgos de carácter de una niña de la calle se convierte en una mujer con los rasgos de carácter de una dama de la alta sociedad. Para mostrar cuán radicalmente puede ser una persona. cambiar, Shaw optó por pasar de un extremo al otro. Si un cambio tan radical en una persona es posible en un tiempo relativamente corto, entonces el espectador debe decirse a sí mismo que cualquier otro cambio en un ser humano es posible. La segunda pregunta importante de la obra es en qué medida el habla afecta la vida humana. ¿Qué le aporta a una persona la pronunciación correcta? ¿Aprender a hablar correctamente es suficiente para cambiar tu posición social? Esto es lo que piensa el profesor Higgins al respecto: “ Pero si supieras lo interesante que es tomar a una persona y, habiéndole enseñado a hablar de manera diferente a como hablaba antes, convertirla en una criatura nueva y completamente diferente. Después de todo, esto significa destruir el abismo que separa clase de clase y alma de alma.«.
Como se muestra y se enfatiza constantemente en la obra, el dialecto del Este de Londres es incompatible con la esencia de una dama, así como el lenguaje de una dama no puede asociarse con la esencia de una simple florista del área del Este de Londres. Cuando Eliza olvidó el idioma de su viejo mundo, el camino de regreso quedó cerrado para ella. Así, la ruptura con el pasado fue definitiva. Durante el transcurso de la obra, la propia Eliza es claramente consciente de ello. Esto es lo que le dice a Pickering: “ Anoche, mientras deambulaba por las calles, una chica me habló; Quería responderle a la antigua usanza, pero no salió nada.«.
Bernard Shaw prestó mucha atención a los problemas del lenguaje. La obra tenía una tarea seria: Shaw quería atraer la atención del público inglés sobre cuestiones de fonética. Abogó por la creación de un nuevo alfabeto que fuera más acorde con los sonidos de la lengua inglesa que el actual, y que facilitara el aprendizaje de esta lengua a niños y extranjeros. Shaw volvió a abordar este problema varias veces a lo largo de su vida y, según su testamento, dejó una gran suma para una investigación destinada a crear un nuevo alfabeto inglés. Estos estudios continúan hasta el día de hoy, y hace apenas unos años se publicó la obra “Androcles y el León”, impresa en los caracteres del nuevo alfabeto, que fue elegida por un comité especial entre todas las opciones propuestas para el premio. Shaw fue quizás el primero en darse cuenta de la omnipotencia del lenguaje en la sociedad, de su papel social excepcional, del que hablaba indirectamente el psicoanálisis en esos mismos años. Fue Shaw quien dijo esto en el cartel edificante, pero no menos irónicamente fascinante, “Pygmalion”. El profesor Higgins, aunque en su estrecho campo de especialización, todavía estaba por delante del estructuralismo y el postestructuralismo, que en la segunda mitad del siglo harían de las ideas de “discurso” y “prácticas lingüísticas totalitarias” su tema central.
En Pigmalión, Shaw combinó dos temas igualmente apasionantes: el problema de la desigualdad social y el problema del inglés clásico. Creía que la esencia social de una persona se expresa en varias partes del idioma: en fonética, gramática y vocabulario. Si bien Eliza emite sonidos vocálicos como "ay - ay-ay - ou - oh", no tiene, como señala correctamente Higgins, ninguna posibilidad de salir de la situación de la calle. Por tanto, todos sus esfuerzos se concentran en cambiar los sonidos de su discurso. Que la gramática y el vocabulario del lenguaje humano no son menos importantes a este respecto lo demuestra el primer gran fracaso de ambos fonetistas en sus esfuerzos de reeducación. Aunque las vocales y consonantes de Eliza son excelentes, el intento de presentarla en la sociedad como una dama fracasa. Palabras de Eliza: " ¿Pero dónde está el nuevo sombrero de paja que se suponía que debía conseguir? ¡Robado! Entonces digo, quien robó el sombrero también mató a la tía.” - Incluso con una excelente pronunciación y entonación, no son ingleses para damas y caballeros.
Higgins admite que además de nueva fonética, Eliza también debe aprender nueva gramática y nuevo vocabulario. Y con ellos una nueva cultura. Pero el lenguaje no es la única expresión del ser humano. Salir a ver a la señora Higgins sólo tiene un inconveniente: Eliza no sabe lo que se dice en sociedad en este idioma. “Pickering también reconoció que no era suficiente que Eliza tuviera una pronunciación, gramática y vocabulario femeninos. Todavía debe desarrollar los intereses característicos de una dama. Mientras su corazón y su mente estén llenos de los problemas de su viejo mundo (los asesinatos por el sombrero de paja y el efecto beneficioso de la ginebra en el estado de ánimo de su padre), no podrá convertirse en una dama, incluso si su lenguaje es indistinguible del lenguaje. de una dama. Una de las tesis de la obra afirma que el carácter humano está determinado por la totalidad de las relaciones de la personalidad, las relaciones lingüísticas son sólo una parte de ella. En la obra, esta tesis se concreta en el hecho de que Eliza, además de estudiar el idioma, también aprende reglas de comportamiento. En consecuencia, Higgins le explica no sólo cómo hablar el idioma de la dama, sino también, por ejemplo, cómo utilizar un pañuelo.
Si Eliza no sabe usar un pañuelo y se resiste a bañarse, entonces debería quedar claro para cualquier espectador que un cambio en su ser requiere también un cambio en su comportamiento diario. Las relaciones extralingüísticas de personas de diferentes clases, según dice la tesis, no son menos diferentes que su habla en forma y contenido.
La totalidad del comportamiento, es decir, la forma y el contenido del habla, la forma de juzgar y pensar, las acciones habituales y las reacciones típicas de las personas, se adaptan a las condiciones de su entorno. El ser subjetivo y el mundo objetivo se corresponden y se impregnan mutuamente. El autor requirió un gran gasto en medios dramáticos para convencer a todos los espectadores de esto. Shaw encontró este remedio en la aplicación sistemática de una especie de efecto de alienación, obligando a sus personajes de vez en cuando a actuar en un entorno extraño y luego devolviéndolos gradualmente a su propio entorno, creando hábilmente al principio una impresión falsa sobre su verdadera naturaleza. . Luego esta impresión cambia gradual y metódicamente. La “exposición” del personaje de Eliza en un entorno extraño tiene el efecto de que a las damas y caballeros del público les parece incomprensible, repulsiva, ambigua y extraña. Esta impresión se ve reforzada por las reacciones de las damas y caballeros en el escenario.
Por lo tanto, Shaw preocupa notablemente a la Sra. Eynsford Hill cuando observa a una florista que no conoce llamar a su hijo Freddie "querido amigo" durante un encuentro casual en la calle. “El final del primer acto es el inicio del “proceso de reeducación” del espectador prejuicioso. Parece indicar sólo circunstancias atenuantes que deben tenerse en cuenta al condenar a la acusada Eliza. La prueba de la inocencia de Eliza sólo se da en el siguiente acto a través de su transformación en dama. Cualquiera que realmente creyera que Eliza era obsesiva por una bajeza o corrupción innata, y que no supiera interpretar correctamente la descripción del entorno al final del primer acto, se quedará con los ojos abiertos ante la actuación segura de sí misma y orgullosa de la transformó a Eliza”. Numerosos ejemplos pueden demostrar hasta qué punto Shaw tiene en cuenta los prejuicios a la hora de reeducar a sus lectores y espectadores.
La opinión generalizada entre muchos señores ricos, como sabemos, es que los habitantes del East End tienen la culpa de su pobreza, ya que no saben cómo “ahorrar”. Aunque ellos, como Eliza en Covent Garden, son muy ávidos de dinero, pero solo para que, en la primera oportunidad, vuelvan a gastarlo en cosas absolutamente innecesarias. No tienen ni idea de cómo utilizar el dinero de forma inteligente, por ejemplo, para la formación profesional. El programa busca primero reforzar este prejuicio, así como otros. Eliza, que apenas ha recibido algo de dinero, ya se permite volver a casa en taxi. Pero inmediatamente comienza la explicación de la verdadera actitud de Eliza hacia el dinero. Al día siguiente se apresura a gastarlo en su propia educación. “Si el ser humano está condicionado por el medio ambiente y si el ser objetivo y las condiciones objetivas se corresponden mutuamente, entonces la transformación del ser sólo es posible reemplazando el medio ambiente o cambiándolo. Esta tesis en la obra "Pygmalion" se concreta en el hecho de que para crear la posibilidad de la transformación de Eliza, ella es completamente aislada del viejo mundo y trasladada al nuevo". Como primera medida de su plan de reeducación, Higgins ordena un baño en el que Eliza se libera de su herencia. 
Extremo este.
El vestido viejo, la parte del antiguo entorno más cercana al cuerpo, ni siquiera se deja a un lado, sino que se quema. Ni la más mínima partícula del viejo mundo debería conectar a Eliza con él, si uno piensa seriamente en su transformación. Para demostrarlo, Shaw presentó otro incidente particularmente instructivo.
Al final de la obra, cuando Eliza, con toda probabilidad, finalmente se ha convertido en una dama, su padre aparece de repente. Inesperadamente, se produce una prueba que responde a la pregunta de si Higgins tiene razón al considerar posible el regreso de Eliza a su vida anterior: (Dolittle aparece en la ventana del medio. Lanzando una mirada digna y de reproche a Higgins, se acerca silenciosamente a su hija, que está sentada está de espaldas a las ventanas y por lo tanto no lo ve.) Pickering. Es incorregible, Eliza. Pero no te deslizarás, ¿verdad? Eliza. No. Ya no. Aprendí bien mi lección. Ahora ya no puedo emitir los mismos sonidos que antes, aunque quisiera. (Dolittle le pone la mano en el hombro por detrás. Ella deja caer el bordado, mira a su alrededor y, al ver la magnificencia de su padre, todo su autocontrol se evapora inmediatamente.) ¡Oooh! Higgins (triunfalmente). ¡Sí! ¡Exactamente! Oooohhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh! Oooohhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh! ¡Victoria! ¡Victoria!".
El más mínimo contacto con sólo una parte de su viejo mundo convierte por un momento el comportamiento reservado y aparentemente dispuesto a la refinación de una dama en una niña de la calle que no sólo reacciona como antes, sino que, para su propia sorpresa, puede volver a decir: Parecían los sonidos ya olvidados de la calle. Debido al cuidadoso énfasis en la influencia del entorno, el espectador fácilmente podría tener la falsa impresión de que los personajes del mundo de los héroes de Shaw están completamente limitados por la influencia del entorno.
Para evitar este error indeseable, Shaw, con igual cuidado y minuciosidad, introdujo en su obra una contratesis sobre la existencia de habilidades naturales y su importancia para el carácter de un individuo en particular. Esta posición se concreta en los cuatro personajes principales de la obra: Eliza, Higgins, Dolittle y Pickering. "Pigmalión" - "Esto es una burla a los fanáticos de la "sangre azul"... cada una de mis obras fue una piedra que arrojé a las ventanas de la prosperidad victoriana",- Así habló el propio autor sobre su obra.
Para Shaw era importante mostrar que todas las cualidades de Eliza que ella revela como dama ya se pueden encontrar en la florista como habilidades naturales, o que las cualidades de la florista se pueden encontrar nuevamente en la dama. El concepto de Shaw ya estaba contenido en la descripción de la apariencia de Eliza. Al final de la descripción detallada de su apariencia se dice: “Sin duda, ella es limpia a su manera, pero al lado de las damas definitivamente parece sucia. Sus rasgos faciales no son malos, pero el estado de su piel deja mucho que desear; Además, se nota que necesita los servicios de un dentista”.
La transformación de Dolittle en caballero, al igual que la transformación de su hija en dama, debe parecer un proceso relativamente externo. Aquí, por así decirlo, sólo se modifican sus capacidades naturales debido a su nueva posición social.
Como accionista del fondo de queso "Friend of the Stomach" y destacado portavoz de la Liga Mundial para la Reforma Moral de Wannafeller, él, de hecho, incluso permaneció en su verdadera profesión, que, según Eliza, incluso antes de su transformación social, era extorsionar. dinero de otras personas, usando su elocuencia. Pero la forma más convincente de la tesis sobre la presencia de habilidades naturales y su importancia para la creación de personajes la demuestra el ejemplo de la pareja Higgins-Pickering. Ambos son caballeros por su estatus social, pero con la diferencia de que Pickering es un caballero por temperamento, mientras que Higgins está predispuesto a la mala educación. La diferencia y los puntos en común de ambos personajes se demuestran sistemáticamente en su comportamiento hacia Eliza.
Desde el principio, Higgins la trata con rudeza, descortesía y sin ceremonias. En su presencia, habla de ella como “niña estúpida”, “animal de peluche”, “tan irresistiblemente vulgar, tan descaradamente sucia”, “niña desagradable y mimada” y cosas por el estilo. Le pide a su ama de llaves que envuelva a Eliza en periódico y la arroje a la basura. La única norma para hablar con ella es la forma imperativa, y la forma preferida de influir en Eliza es una amenaza. Pickering, un caballero nato, por el contrario, muestra tacto y una cortesía excepcional en su trato hacia Eliza desde el principio. No se deja provocar ni por el comportamiento intrusivo de la florista ni por el mal ejemplo de Higgins, ni por el comportamiento intrusivo de la florista, ni por el mal ejemplo de Higgins. Dado que ninguna circunstancia explica estas diferencias de comportamiento. el espectador debe asumir que tal vez exista, después de todo, algún tipo de tendencia innata hacia un comportamiento grosero o delicado.
Para evitar la falsa conclusión de que el comportamiento grosero de Higgins hacia Eliza se debe únicamente a las diferencias sociales que existen entre él y ella, Shaw hace que Higgins se comporte de manera notablemente dura y descortés también entre sus compañeros. Higgins no se esfuerza mucho en ocultarles a la señora, a la señorita y a Freddie Hill lo poco que los considera y lo poco que significan para él. Por supuesto, Shaw permite que la rudeza de Higgins se manifieste en la sociedad de una forma significativamente modificada. A pesar de su tendencia innata a decir la verdad sin ceremonias, Higgins no permite la mala educación que observamos en su trato a Eliza. Cuando su interlocutora, la señora Eynsford Hill, en su estrechez de miras, cree que sería mejor “si la gente supiera ser franca y decir lo que piensa”, Higgins protesta con la exclamación “¡Dios no lo quiera!” y la objeción de que “sería indecente”. El carácter de una persona no está determinado directamente por el entorno, sino a través de relaciones y conexiones interhumanas cargadas de emociones por las que pasa en las condiciones de su entorno. El hombre es un ser sensible y receptivo, y no un objeto pasivo al que se le puede moldear cualquier forma, como un trozo de cera. La importancia que Shaw concede a este tema queda confirmada por su ascenso al centro de la acción dramática.
Al principio, Higgins ve a Eliza como un pedazo de tierra que se puede envolver en papel de periódico y tirar a la basura, o al menos como una “pequeña bastarda mugrienta y mugrienta” que se ve obligada a lavarse como un animal sucio, a pesar de sus protestas. . Lavada y vestida, Eliza no se convierte en una persona, sino en un interesante sujeto experimental sobre el que se puede realizar un experimento científico. En tres meses, Higgins convirtió a Eliza en condesa, ganó su apuesta, como dice Pickering, y le costó mucho estrés. El hecho de que la propia Eliza participe en este experimento y, como persona, esté ligada al más alto grado por una obligación, no llega a su conciencia -como, de hecho, también a la conciencia de Pickering- hasta el inicio del conflicto abierto, que se forma. el clímax dramático de la obra. Para su gran sorpresa, Higgins debe concluir afirmando que entre él y Pickering, por un lado, y Eliza, por el otro, han surgido relaciones humanas que ya no tienen nada que ver con las relaciones de los científicos con sus objetos y que pueden Ya no se puede ignorar, sino que sólo se puede resolver con dolor en el alma. “Alejándonos de la lingüística, cabe señalar en primer lugar que Pigmalión fue una comedia alegre y brillante, cuyo último acto contenía un elemento de verdadero drama: la pequeña florista hizo frente bien a su papel de dama noble y ya no es necesario: sólo puede volver a la calle o casarse con uno de los tres héroes".
El espectador comprende que Eliza se convirtió en dama no porque le enseñaron a vestirse y hablar como una dama, sino porque entabló relaciones humanas con las damas y caballeros que estaban entre ellos.
Si bien toda la obra sugiere con innumerables detalles que la diferencia entre una dama y una florista radica en su comportamiento, el texto afirma exactamente lo contrario: “Una dama se diferencia de una florista no en la forma en que se comporta, sino en la forma en que ella es tratada”.
Estas palabras pertenecen a Eliza. En su opinión, el mérito de convertirla en una dama pertenece a Pickering, no a Higgins. Higgins solo la entrenó, le enseñó a hablar correctamente, etc. Se trata de habilidades que se pueden adquirir fácilmente sin ayuda externa. El cortés discurso de Pickering produjo esos cambios internos que distinguen a una florista de una dama. Obviamente, la afirmación de Eliza de que sólo la manera en que se trata a una persona determina su esencia no es la base de la problemática de la obra. Si el tratamiento de una persona fuera el factor decisivo, entonces Higgins tendría que hacer que todas las damas que conociera fueran damas de las flores, y Pickering, todas las mujeres que conociera, serían damas de las flores.
El hecho de que ninguno de ellos esté dotado de tales poderes mágicos es bastante obvio. Higgins no muestra el sentido del tacto inherente a Pickering, ni en relación con su madre ni en relación con la señora y la señorita Eynsford Hill, sin que por ello se produzcan cambios menores en sus caracteres. Pickering trata a la florista Eliza con una cortesía no muy refinada en el primer y segundo acto. Por otro lado, la obra muestra claramente que el comportamiento por sí solo no determina la esencia. Si sólo el comportamiento fuera el factor decisivo, Higgins habría dejado de ser un caballero hace mucho tiempo. Pero nadie discute seriamente su título honorífico de caballero. Higgins tampoco deja de ser un caballero porque se comporta sin tacto con Eliza, así como Eliza no puede convertirse en una dama sólo gracias a un comportamiento digno de una dama. La tesis de Eliza de que sólo el trato hacia una persona es el factor decisivo, y la antítesis de que el comportamiento de una persona es decisivo para la esencia del individuo, quedan claramente refutadas en la obra.
El carácter instructivo de la obra radica en la síntesis: el factor determinante para el ser de una persona es su actitud social hacia otras personas. Pero la actitud social es algo más que el comportamiento unilateral de una persona y su trato unilateral. La actitud pública incluye dos lados: comportamiento y trato. Eliza pasa de ser una florista a una dama debido a que, al mismo tiempo que su comportamiento, también cambió el trato que sentía en el mundo que la rodeaba. Lo que se entiende por relaciones sociales se revela claramente sólo al final de la obra y en su clímax. Eliza se da cuenta de que a pesar de haber culminado con éxito sus estudios de idiomas, a pesar del cambio radical en su entorno, a pesar de su presencia constante y exclusiva entre caballeros y damas reconocidos, a pesar del trato ejemplar hacia ella por parte del caballero y a pesar de su dominio de todas las formas de comportamiento. , todavía no se ha convertido en una verdadera dama, sino que solo se ha convertido en una doncella, secretaria o interlocutora de dos caballeros. Ella intenta evitar este destino huyendo.
Cuando Higgins le pide que regrese, se produce una discusión que revela el significado de las relaciones sociales en principio. Eliza cree que debe elegir entre regresar a las calles o someterse a Higgins. Esto es simbólico para ella: entonces tendrá que regalarle zapatos toda su vida. Esto era exactamente contra lo que la señora Higgins había advertido cuando señaló a su hijo y a Pickering que una chica que hablaba el lenguaje y los modales de una dama no era verdaderamente una dama a menos que tuviera los ingresos necesarios. La señora Higgins vio desde el principio que el principal problema de convertir a una florista en una dama de sociedad sólo podría resolverse después de que se completara su “reeducación”.
Un atributo esencial de una “dama noble” es su independencia, que sólo puede garantizarse mediante un ingreso independiente de cualquier trabajo personal. La interpretación del final de Pigmalión es obvia. No es antropológica, como las tesis anteriores, sino de orden ético y estético: lo deseable no es la transformación de los habitantes de los barrios marginales en damas y caballeros, como la transformación de Dolittle, sino su transformación en damas y caballeros de un nuevo tipo. , cuya autoestima se basa en su propio trabajo. Eliza, en su deseo de trabajo e independencia, es la encarnación del nuevo ideal de dama, que, en esencia, no tiene nada en común con el antiguo ideal de una dama de la sociedad aristocrática. No se convirtió en condesa, como dijo repetidamente Higgins, pero se convirtió en una mujer cuya fuerza y energía son admiradas.
Es significativo que ni siquiera Higgins pueda negar su atractivo: la decepción y la hostilidad pronto se convierten en lo contrario. Parece incluso haberse olvidado del deseo inicial de obtener un resultado diferente y del deseo de convertir a Eliza en condesa. “Quiero alardear de que la obra Pigmalión tuvo un gran éxito en Europa, Norteamérica y aquí. Su carácter instructivo es tan fuerte y deliberado que lo arrojo con entusiasmo a la cara de esos sabios moralistas que repiten como loros que el arte no debe ser didáctico. Esto confirma mi opinión de que el arte no puede ser otra cosa”, escribió Shaw. El autor tuvo que luchar por la correcta interpretación de todas sus obras, especialmente las comedias, y oponerse a interpretaciones deliberadamente falsas de las mismas. En el caso de Pigmalión, la lucha se centró en la cuestión de si Eliza se casaría con Higgins o Freddie. Si Eliza se casa con Higgins, entonces se crea una conclusión cómica convencional y un final aceptable: la reeducación de Eliza termina en este caso con su “burguesificación”.
Cualquiera que haga pasar a Eliza por el pobre Freddie debe al mismo tiempo reconocer las tesis éticas y estéticas de Shaw. Por supuesto, los críticos y el mundo del teatro se pronunciaron unánimemente a favor de la “solución burguesa”. Así pues, el final de la obra queda abierto. Parece que el propio dramaturgo no sabía qué esperar de la transformada Eliza...
La obra de Bernard Shaw "Pygmalion" le cuenta al lector cómo la vida de las personas cambia gracias a la educación. Personajes: Eliza Dolittle, pobre florista; su padre, un basurero; Coronel Pickering; joven: el científico Henry Higgins; La señora Hill con su hija y su hijo Freddie. Los eventos tienen lugar en Londres.
... En una tarde de verano llueve a cántaros. La gente corre hacia el pórtico de la iglesia con la esperanza de esconderse allí de la lluvia. Entre ellos se encuentran una anciana, la señora Hill y su hija. El hijo de la señora, Freddie, corre a buscar un taxi, pero en el camino se topa con una joven, la florista callejera Eliza Doolittle. Le arranca de las manos la cesta de violetas. La niña regaña en voz alta. Un hombre escribe sus palabras en un cuaderno. Alguien dice que este hombre es un informante de la policía. Más tarde se revela que el hombre del cuaderno es Henry Hingins, el autor del Alfabeto Universal de Higgins. Al escuchar esto, uno de los que están cerca de la iglesia, el coronel Pickering, se interesa por la identidad de Hingins. Hacía mucho tiempo que quería conocer a Hingins, ya que él mismo está interesado en la lingüística. Al mismo tiempo, la florista sigue lamentándose por las flores que han caído al suelo. Higgins arroja un puñado de monedas en su canasta y se va con el coronel. La niña está sinceramente feliz: según sus estándares, ahora tiene una gran fortuna.
A la mañana siguiente, Higgins le muestra su equipo fonográfico al coronel Pickering en su casa. El ama de llaves informa que una “chica muy sencilla” quiere hablar con el profesor. Aparece Eliza Doolittle. Quiere recibir lecciones de fonética del profesor porque su pronunciación le impide conseguir un trabajo. Higgins quiere negarse, pero el coronel le ofrece una apuesta. Si Higgins puede “convertir a una florista callejera en duquesa” en unos pocos meses, Pickernig pagará toda su educación. Esta oferta le parece muy tentadora a Higgins y él acepta.
Pasan dos meses. Higgins lleva a Eliza Dolittle a la casa de su madre. Quiere saber si ya es posible introducir a una niña en la sociedad secular. La familia Hill está visitando a la madre de Higgins, pero nadie reconoce a la florista que vino. La chica al principio habla como una dama de la alta sociedad, pero luego cambia a la jerga callejera. Los invitados se sorprenden, pero Higgins logra suavizar la situación: dice que se trata de una nueva jerga secular. Eliza causa total deleite entre los reunidos.
Unos meses más tarde, ambos experimentadores llevan a la niña a una recepción de la alta sociedad. Eliza tiene un éxito vertiginoso allí. Por tanto, Higgins gana la apuesta. Ahora ni siquiera le presta atención a Eliza, lo que la irrita. Ella le arroja sus zapatos. La niña siente que su vida no tiene sentido. Por la noche ella huye de la casa de Higgins.
A la mañana siguiente, Higgins descubre que Eliza no está allí e intenta encontrarla con la ayuda de la policía. Sin Eliza, Higgins está “como sin manos”: no encuentra dónde están sus cosas, ni para qué día programar las cosas. La madre de Higgins sabe que la pueden encontrar. La niña acepta regresar si Higgins le pide perdón.
Como resultado, Eliza Dolittle regresa a la casa de Higgins y ahora no la consideran una chica estúpida, sino que la valoran y respetan como persona.
Así termina la obra “Pygmalion” de B. Shaw.
La obra se desarrolla en Londres. En una tarde de verano, la lluvia cae a cántaros. Los transeúntes corren hacia el mercado de Covent Garden y el pórtico de St. Pavel, donde ya se han refugiado varias personas, entre ellas una señora mayor y su hija, están vestidas de noche, esperando a que Freddie, el hijo de la señora, busque un taxi y venga a buscarlos. Todos, excepto una persona con un cuaderno, miran impacientemente los chorros de lluvia. Freddie aparece a lo lejos, sin haber encontrado un taxi, y corre hacia el pórtico, pero en el camino se topa con una florista de la calle, que se apresura a esconderse de la lluvia, y le arranca una cesta de violetas de las manos. Ella estalla en abuso. Un hombre con un cuaderno está escribiendo algo apresuradamente. La niña se lamenta de que le faltan violetas y le ruega al coronel que está allí mismo que le compre un ramo. Para deshacerse de él, le da algunas monedas, pero no acepta flores. Uno de los transeúntes llama la atención de la florista, una muchacha mal vestida y sucia, que el hombre de la libreta claramente le está garabateando una denuncia. La niña comienza a quejarse. Él, sin embargo, asegura que no es policía, y sorprende a todos los presentes al determinar con precisión el origen de cada uno de ellos por su pronunciación.
La madre de Freddie envía a su hijo de regreso a buscar un taxi. Sin embargo, pronto deja de llover y ella y su hija van a la parada del autobús. El coronel muestra interés en las habilidades del hombre del cuaderno. Se presenta como Henry Higgins, creador del Alfabeto Universal Higgins. El coronel resulta ser el autor del libro "Spoken Sanskrit". Su nombre es Pickering. Vivió en la India durante mucho tiempo y vino a Londres específicamente para encontrarse con el profesor Higgins. El profesor también siempre quiso conocer al coronel. Están a punto de ir a cenar al hotel del coronel cuando la florista vuelve a empezar a pedirle que le compre flores. Higgins arroja un puñado de monedas en su canasta y se va con el coronel. La florista se da cuenta de que ahora posee, según sus estándares, una suma enorme. Cuando Freddie llega con el taxi que finalmente paró, ella se sube al auto y, cerrando la puerta, se marcha.
A la mañana siguiente, Higgins le muestra su equipo fonográfico al coronel Pickering en su casa. De repente, el ama de llaves de Higgins, la señora Pierce, informa que cierta chica muy sencilla quiere hablar con el profesor. Entra la florista de ayer. Se presenta como Eliza Dolittle y dice que quiere recibir lecciones de fonética del profesor, porque con su pronunciación no puede conseguir un trabajo. El día anterior había oído que Higgins estaba dando esas lecciones. Eliza está segura de que él aceptará con gusto trabajar con el dinero que ayer, sin mirar, arrojó en su canasta. Por supuesto, le resulta gracioso hablar de sumas así, pero Pickering le ofrece una apuesta a Higgins. Le anima a demostrar que en cuestión de meses puede, como aseguró el día anterior, convertir a una florista callejera en duquesa. Higgins encuentra tentadora esta oferta, especialmente porque Pickering está dispuesto, si Higgins gana, a pagar el coste total de la educación de Eliza. La señora Pierce lleva a Eliza al baño para lavarla.
Después de un tiempo, el padre de Eliza llega a Higgins. Es un carroñero, un hombre sencillo, pero sorprende al profesor con su elocuencia innata. Higgins le pide permiso a Dolittle para quedarse con su hija y le da cinco libras por ello. Cuando Eliza aparece, ya lavada, con una bata japonesa, el padre ni siquiera reconoce a su hija al principio. Un par de meses después, Higgins lleva a Eliza a la casa de su madre, justo el día de su recepción. Quiere saber si ya es posible introducir a una niña en la sociedad secular. La señora Eynsford Hill, su hija y su hijo están visitando a la señora Higgins. Estas son las mismas personas con las que Higgins estaba bajo el pórtico de la catedral el día que vio a Eliza por primera vez. Sin embargo, no reconocen a la niña. Al principio, Eliza se comporta y habla como una dama de la alta sociedad, luego continúa hablando de su vida y usa expresiones tan callejeras que todos los presentes quedan asombrados. Higgins pretende que se trata de una nueva jerga social, suavizando así la situación. Eliza deja a la multitud, dejando a Freddie completamente encantado.
Tras este encuentro, comienza a enviar cartas de diez páginas a Eliza. Después de que los invitados se van, Higgins y Pickering compiten entre sí y le cuentan con entusiasmo a la Sra. Higgins cómo trabajan con Eliza, cómo le enseñan, cómo la llevan a la ópera, a exposiciones y cómo la visten. La señora Higgins descubre que están tratando a la niña como a una muñeca viviente. Está de acuerdo con la señora Pearce, quien cree que "no piensan en nada".
Unos meses más tarde, ambos experimentadores llevan a Eliza a una recepción de la alta sociedad, donde ella tiene un éxito vertiginoso, todos la toman por una duquesa. Higgins gana la apuesta.
Al llegar a casa, disfruta de que el experimento, del que ya estaba cansado, finalmente haya terminado. Se comporta y habla con su habitual manera grosera, sin prestar la más mínima atención a Eliza. La niña se ve muy cansada y triste, pero al mismo tiempo es deslumbrantemente hermosa. Se nota que en ella se acumula irritación.
Ella termina arrojándole sus zapatos a Higgins. Ella quiere morir. No sabe qué será de ella a continuación, cómo vivir. Después de todo, ella se convirtió en una persona completamente diferente. Higgins asegura que todo saldrá bien. Ella, sin embargo, logra herirlo, desequilibrarlo y así al menos vengarse un poco de ella misma.
Por la noche, Eliza se escapa de casa. A la mañana siguiente, Higgins y Pickering pierden la cabeza cuando ven que Eliza se ha ido. Incluso están intentando encontrarla con la ayuda de la policía. Higgins siente que no tiene manos sin Eliza. No sabe dónde están sus cosas ni qué tiene programado para el día. Llega la señora Higgins. Luego informan de la llegada del padre de Eliza. Dolittle ha cambiado mucho. Ahora parece un burgués rico. Arremete indignado contra Higgins porque es su culpa haber tenido que cambiar su estilo de vida y ahora volverse mucho menos libre que antes. Resulta que hace varios meses Higgins escribió a un millonario en Estados Unidos, que fundó sucursales de la Liga de Reformas Morales en todo el mundo, que Dolittle, un simple carroñero, es ahora el moralista más original de toda Inglaterra. Murió y antes de morir legó a Dolittle una parte de su fideicomiso por tres mil ingresos anuales, con la condición de que Dolittle diera hasta seis conferencias al año en su Liga de Reformas Morales. Lamenta que hoy, por ejemplo, incluso tenga que casarse oficialmente con alguien con quien vive desde hace varios años sin registrar una relación. Y todo esto porque ahora se ve obligado a parecer un burgués respetable. La señora Higgins está muy feliz de que el padre finalmente pueda cuidar de su hija cambiada como se merece. Higgins, sin embargo, no quiere oír hablar de "devolver" a Eliza a Dolittle.
La señora Higgins dice que sabe dónde está Eliza. La niña acepta regresar si Higgins le pide perdón. Higgins no está de acuerdo con hacer esto. Entra Eliza. Expresa su gratitud a Pickering por el trato que le dio como a una dama noble. Fue él quien ayudó a Eliza a cambiar, a pesar de que tuvo que vivir en la casa del grosero, descuidado y maleducado Higgins. Higgins está asombrado. Eliza añade que si él continúa “presionándola”, acudirá al profesor Nepean, colega de Higgins, y se convertirá en su asistente y le informará de todos los descubrimientos realizados por Higgins. Tras un arrebato de indignación, la profesora descubre que ahora su comportamiento es aún mejor y más digno que cuando cuidaba sus cosas y le llevaba zapatillas. Ahora, está seguro, podrán vivir juntos no sólo como dos hombres y una chica estúpida, sino como “tres viejos solteros amigables”.
Eliza va a la boda de su padre. Al parecer, ella seguirá viviendo en la casa de Higgins, ya que se ha encariñado con él, al igual que él se ha encariñado con ella, y todo seguirá como antes.
recontado
