Matrona de la vida de Riazán. Beata Matrona Anemniasevskaya

Matrona Grigorievna Belyakova, conocida entre sus muchos admiradores como matrioskas Nació el 6 de noviembre de 1864 en el pueblo de Anemnyasevo, distrito de Kasimovsky, provincia de Ryazan, en una familia campesina numerosa y pobre. Hasta los siete años fue una niña normal, caminaba mucho, retozaba y jugaba con sus compañeros. Y a la edad de siete años, Matryonushka sufrió de viruela, después de lo cual quedó ciega y se convirtió en una carga para sus padres. Su vida en su propia familia era infeliz: constantemente tenía que soportar insultos, abusos y palizas.

“Una vez, cuando ya tenía diez años, estaba cuidando a mi hermana como de costumbre y mi madre se fue al río. De alguna manera, accidentalmente dejé caer a mi hermana del porche al suelo, me asusté muchísimo, lloré y del miedo salté tras ella. En ese momento se acercó mi madre, me agarró y empezó a golpearme. Entonces ella me golpeó, me golpeó tanto que se me hizo muy duro y difícil, y en ese momento soñé: veía a la Reina del Cielo. Le conté esto a mi madre y ella empezó a golpearme de nuevo...
Después de eso, de alguna manera me subí a la estufa y me quedé allí hasta la mañana. Por la mañana me llaman para comer panqueques, pero no puedo levantarme, mis piernas no pueden caminar, siento los brazos rotos, me duele todo el cuerpo. Y a partir de entonces no pude caminar ni sentarme, sólo acostarme...”

La niña ciega y mutilada quedó privada para siempre de la capacidad de hacer cualquier cosa por sí misma. Quedó completamente indefensa, sólo podía acostarse y nunca se levantaba de la cama. Toda su vida posterior se convirtió en la vida de una mártir, clavada en su cama.

Matryosha permaneció en casa de sus padres hasta los 17 años, todo este tiempo soportando pacientemente dolores e insultos, encontrando consuelo y alegría en la oración. Poco a poco, los aldeanos comenzaron a visitarla: la gente conocía el sufrimiento de la niña, su paciencia y mansedumbre, y la trataban con respeto y lástima. Creían que esta víctima agradaba a Dios, lo que significa que Él siempre escucha sus oraciones. Por eso, acudían a ella con sus necesidades, penas y enfermedades, pidiendo ayuda.

Todo comenzó con un campesino que una vez pidió ayuda a Matrona: “Matrosha, has estado así durante varios años, probablemente agradas a Dios. Me duele la espalda y no puedo serrar. Toca tu espalda, tal vez se te vaya. ¿Qué debo hacer? Me trataron; los médicos no ayudan”. Matryosha cumplió su pedido y el dolor de espalda realmente desapareció.

Después de esta curación milagrosa, cuando la noticia sobre el elegido de Dios se difundió por toda la zona, no solo los aldeanos, sino también los residentes de otras aldeas acudieron a la bendita Matrona en busca de ayuda en oración. Con el tiempo, estas visitas adquirieron el carácter de una auténtica peregrinación.

Matryosha, como si viera a través de una persona, generalmente señalaba su punto más doloroso que requería curación, y así le hacía darse cuenta de su enfermedad, cuya existencia tal vez aún no sospechaba, y tomar el camino de la corrección. Al mismo tiempo, Matryosha señaló exactamente solo un vicio, una enfermedad, lo que obliga a la persona a concentrarse en un defecto y no a extenderse en muchas direcciones, lo que dificulta la lucha consigo mismo y no siempre conduce a lo deseado. resultados.

Aconsejó dar agua bendita a un enfermo, rociarla, verterla en la comida de un enfermo, de un marido enojado y en otros casos similares.

Con su bendición, la gente tomaba aceite de su lámpara, que ardía inextinguiblemente frente a los iconos de su habitación, y en ocasiones le daba aceite que le traía alguien de los lugares santos. Matresha aconsejó ungir con aceite a los enfermos y a los que sufren en general.

Matryosha solía tener muchas prosforas de diferentes lugares sagrados, estas prosforas se las llevaban sus admiradores.

Conocía a una mujer del pueblo vecino de Zabelino, que vivía en Nizhny Novgorod. Esta mujer tenía una tonsura secreta, llevaba una vida recta y casi constantemente peregrinaba a lugares santos. Durante sus andanzas, recogió prosfora, la secó y se la dio a Matryosha en grandes cantidades. Matresha valoraba especialmente estas prosforas y las regalaba sólo a sus visitantes elegidos.

- Toma, te daré una prosfora, una buena, - dijo ella, dando tal prosfora.

El visitante le entregó una prosfora que había sacado para su salud, y ella le dio la suya y le dijo:

- Y se lo di aún mejor.

Matrioska, con su mirada espiritual interior, parecía ver a través de cada uno de sus visitantes y les daba a cada uno lo necesario, útil, necesario, según su estado de ánimo, sus enfermedades y necesidades espirituales, según las condiciones y circunstancias entre las que se encontraba. vivir .

A algunos enseñó e instruyó, a otros expuso y reveló sus pecados y vicios, a otros animó y consoló en circunstancias difíciles de la vida, a otros advirtió, señalando las consecuencias de su camino, aspiraciones e intenciones erróneas, a otros curó de enfermedades y Juntos trató de guiar a todos por el camino de la verdadera vida cristiana piadosa.

Esto explica la diversidad de su actitud hacia los visitantes. A algunos los recibió con suma amabilidad, alegría y simpatía, como personas muy queridas:

- Y te estaba esperando , - ella le dijo a algunos - Pensé que vendrías.

Y en estas ocasiones hablaba mucho y de buena gana.

Alejó a otros de ella, lo cual todavía era muy raro.

- Dejar,- ella dijo, - No soy Dios, no soy profeta, vete, vete. ¿Y por qué caminasteis, y por qué pisoteasteis?...

A veces ella no respondía la pregunta propuesta:

- Somos pecadores, - dijo en tales casos. - y lo sabremos todo? No puedo saberlo todo.

Matryosha enseñó a sus visitantes cómo vivir para recordar la vida futura, prepararse para ella y no apegarse a las cosas terrenales. Me enseñó a vivir "El camino de Dios": cumplir la ley de Dios, orar a Dios, amar a Dios y confiar sólo en Él. Llevar con firmeza y sin quejarse la cruz de la vida, enviada por Dios, es la idea principal de sus conversaciones e instrucciones.

En sus conversaciones con los visitantes, Matresha citaba muy a menudo textos de las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento, y especialmente muchos del Evangelio. A menudo se refería a hechos y acontecimientos de la Historia Sagrada, colocándolos como base de sus instrucciones y enseñanzas.

No menos a menudo, Matryosha dio ejemplos de la vida de los santos, colocándolos como el ejemplo más alto de vida religiosa y moral, enseñó a orarles y tratar de imitarlos en la vida.

Aconsejó la oración de manera diferente, según la situación de cada persona. Por ejemplo, aconsejó a uno "celebrar la oficina de medianoche" es decir, orar a las 9, 10 y 11 de la noche. Les dijo a los demás - gente ocupada en el trabajo, gente con muchos niños - que se puede orar en todas partes y siempre, se puede orar en público, se pueden leer las oraciones en secreto. Puedes orar incluso estando acostado en la cama, y ​​esa oración “llega a Dios” y puede incluso ser más inteligible que otras.

Pero Matresha dio especial importancia a la oración en la iglesia e insistió en que todos fueran a la iglesia sin falta y en cada oportunidad.

- En la iglesia hay una oración con tres reverencias, - ella dijo, - Más de trescientas casas. Cualquiera que tenga pereza para ir a la iglesia y orar, alegando falta de tiempo y varias cosas que hacer, es esa persona. - ella dijo, - Detente más tarde, pero será demasiado tarde. Al fin y al cabo, se desconoce cuándo será el Juicio Final, pero nosotros, esclavos descuidados, no seremos despertados, la terrible trompeta sólo nos despertará.

Una mujer se quejó con Matresha de que rara vez podía ir a la iglesia.

- Tengo una choza llena de chicos, - dijo la mujer - Los niños están estudiando, tengo que cocinarles y hacer todas las tareas del hogar. Me encantaría ir, pero no puedo salir de casa.

Maresha le regaló a esta mujer un icono de la Madre de Dios, conocido como "Zapechnoy" y sin embargo ella no dijo nada. Este icono representa a la Madre de Dios en la forma en que se apareció a una mujer que, atada a la casa, rezaba detrás de la estufa. Con esto, Matryosha le dijo a la mujer que la Reina del Cielo escucha fervientes oraciones en todas partes.

A Matresha especialmente no le gustaba romper el ayuno; lamentaba que el incumplimiento del ayuno en nuestros días se esté convirtiendo en algo común y no se considere pecado.

"Los sin ley, - ella dijo, - se dan cuenta de que están cometiendo iniquidad: y quien no ayuna ni siquiera se da cuenta de que está pecando”.

A Matrioska le encantaba cantar en la iglesia y conocía muy bien todas las melodías de la iglesia. Ella misma, especialmente cuando era más joven, cantaba a menudo varios cánticos y pedía a algunos de sus visitantes que también cantaran. También le encantaba cantar varios tipos de cantos religiosos, y si cantaba cantos en presencia de un visitante, por lo general cada canto tenía algún significado para este último. "Sión duerme" cantó como bendición para una buena vida; "La última cena" - bendición por una vida difícil y dolorosa; "Bendito Ángel" - como una bendición no avergonzarse y no tener miedo al sufrimiento y a la muerte.

Anteriormente, en la época prerrevolucionaria, grandes grupos de niñas del pueblo solían reunirse con Matryosha y cantar con ella canciones durante noches enteras. Estas veladas en casa de Matryosha eran un sustituto de las reuniones y otros entretenimientos para las muchachas religiosas y a ellas asistían muy gustosamente.

Después de la muerte de sus padres, Matrona tuvo que soportar mucho dolor por parte de su hermano y su hermana. Cuando el sobrino de la Beata Matrona, Matvey, se ofreció a vivir en su casa, la bendita aceptó felizmente. En la casa de su sobrino, la Beata Matrona yacía en una pequeña habitación separada, en una pequeña cuna, y en el verano, cuando hacía calor en la cabaña, generalmente la sacaban al pasillo y allí permanecía hasta el invierno.

En apariencia, Matryosha era tan pequeña que parecía una niña de diez años. Al parecer, desde que perdió la capacidad de caminar, su cuerpo dejó de crecer. Podía darse la vuelta de un lado a otro y agarrar objetos pequeños con sus manos pequeñas. Hablaba con facilidad y libertad y cantaba cánticos sagrados con una voz infantil clara y sonora. Testigos presenciales dijeron que la bendita anciana se sabía de memoria muchas oraciones, acatistas y cánticos de la iglesia. A la pregunta de uno de los visitantes sorprendidos, que preguntó cómo ella, siendo ciega, incluso se sabe de memoria a acatistas enteros, Matrona respondió que “Una buena persona vendrá y leerá algo y yo lo recordaré con la ayuda de Dios”.

En una conversación con uno de sus profundos admiradores, Matresha dijo que “Hay que orar continuamente” Qué “La oración continua lo puede todo”. Al mismo tiempo, dijo de sí misma que ella misma trata de orar incesantemente, y que reza con un rosario, que siempre está en la mano: que también reza mientras conversa con las visitas; que durante estas conversaciones toca su rosario, pero reza en secreto, en silencio, sin que los visitantes se den cuenta. Los visitantes tampoco ven su rosario, que siempre está oculto a sus ojos.

Matresha consideraba especialmente importante la oración por los muertos.

Matryosha recibía a menudo los Santos Misterios de Cristo, todos los meses sin falta. Para ello invitó a su confesor, el párroco, a su casa, y el día de recibir los Santos Misterios fue para ella el día más alegre. Recibió la unción cinco veces durante su vida.

Se sabe que desde los diecisiete años la Beata Matrona no comía carne los lunes, miércoles y viernes y, en general, comía muy poco durante los ayunos de la iglesia.

La Beata Matrona trató con reverencia a Jerusalén y a los monasterios de Diveyevo y Sarov, considerándolos lugares de la presencia especial de la gracia de Dios. Nadie sabe cómo oraba, pero conocía muchas oraciones e himnos de la iglesia. Permaneciendo desesperada en su pequeña habitación, Matryosha conocía a muchos santos y estaba en comunión interior y bendita con ellos, aunque nunca había visto sus íconos.

Todas las enfermedades espirituales de las personas que acudían a ella estaban abiertas a la anciana; ella instruía, denunciaba, revelaba pecados y vicios, pero al mismo tiempo los consolaba en las difíciles circunstancias de la vida. A través de las oraciones de la Beata Matrona, los que sufrían recibieron curación de enfermedades graves. Muchos, al no tener la oportunidad de visitar personalmente a la anciana, le enviaron cartas pidiéndole que orara por ellos, y tales solicitudes nunca quedaron sin respuesta.

Los últimos meses de la vida del bienaventurado estuvieron llenos de nuevas penas y sufrimientos.

En el verano de 1935 se abrió un caso en Belkovo. "los sacerdotes de los Pravdolyubov y la enferma degenerada Matryona Belyakova", que comenzó con la denuncia de un residente de la ciudad de Kasimov contra el sacerdote Nikolai Pravdolyubov en relación con un libro escrito a mano (sobre la Beata Matrona), recopilado y escrito por él y su hermano y preparado para su publicación. 10 personas fueron arrestadas (aunque 12 deberían haber sido arrestados). Una mujer murió después de recibir una citación exigiendo presentarse en el departamento del NKVD en Kasimov. Según la lista, la Beata Matrona también debería haber sido arrestada. Todos los arrestados ya habían sido enviados a Riazán y Moscú, pero tenían miedo de tocar a Matrona.

Finalmente, se celebró una reunión agrícola colectiva, en la que se decidió "eliminar a Matrona Grigorievna Belyakova como elemento nocivo". De los 300 habitantes de la aldea, sólo 24 activistas firmaron el llamamiento. Todos los que estaban cerca de la anciana apreciaban sagradamente su nombre e imagen, nadie la calumnió, nadie resultó ser un traidor. El consejo del pueblo dio la siguiente caracterización de Matryosha: "La ciudadana Belyakova M.G. es un elemento nocivo; con su santidad influye enormemente en las masas oscuras... Por eso la colectivización se retrasa".

Enviaron un coche a buscar a la Beata Matrona y por la tarde fuimos a su casa. El presidente del consejo de la aldea, superando el miedo, levantó a Matryonushka de su cama de tablas. Ella gritó de dolor en voz baja. La gente estaba entumecida. El presidente empezó a sacarla de la habitación y le dijo en la puerta: « ¡Oh, qué fácil es!» Matrona respondió: "Y tus hijos serán muy ligeros".

Y así sucedió. Hace varios años, el arcipreste de la Iglesia de la Trinidad en el pueblo de Gus-Iron, el padre Seraphim, enterró a uno de los hijos del entonces presidente. Era muy bajo. Todos los hijos del presidente dejaron de crecer tras el arresto de la Beata Matrona.

El coche se averió dos veces en la carretera a Kasimov, cerca de Anikov y cerca de Loshchinin. Alguien sostenía a la Beata Matrona en sus brazos mientras reparaban el coche. De Kasimov la llevaron rápidamente a Riazán y luego a Moscú.

Presidente, "apoderado" Beata Matrona, varios años después murió muy duramente. Fue verano. La casa estaba con las ventanas abiertas debido al calor. Gritó de dolor tan fuerte que medio pueblo pudo oírlo. La gente dijo: "¡No te corresponde a ti criar a Matryoshka!" Pero llamó al sacerdote y se arrepintió sincera y fervientemente de sus pecados y murió en paz con la Iglesia.

La Beata Matrona vivió en Moscú durante casi un año.

Presumiblemente fue encarcelada en la prisión de Butyrka. Pero ella no permaneció allí por mucho tiempo, porque se convirtió en objeto de veneración por casi todos los prisioneros sin excepción, quienes comenzaron a cantar acatistas y rezar. Necesitaba ir a algún lado con urgencia. Tenían miedo de matar y el ejemplo de las oraciones carcelarias de los prisioneros no permitió que los enviaran a un campo.

Según otras fuentes, la madre irremediablemente enferma del investigador que estaba a cargo del caso de la Beata Matrona recibió la curación del santo, y el investigador logró liberarla como enferma y moribunda. La instaló en lo que entonces era un hogar para ancianos y enfermos crónicos: la llamada Casa de las Crónicas.

Está documentado que La Beata Matrona murió de insuficiencia cardíaca del 16 al 29 de julio de 1936. en la Casa de las Crónicas que lleva el nombre de Radishchev en Moscú, no lejos de la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María en Vladykino. Desgraciadamente, su tumba sigue siendo desconocida.

Capilla de la Santa Matrona de Anemnyasevskaya en Belkovo, distrito de Kasimovsky, región de Ryazan.

La glorificación de la santa Matrona de Anemnyasevo tuvo lugar en la ciudad de Kasimov, diócesis de Riazán, el 22 de abril de 1999.

Troparion, tono 8:

Como el relámpago del fuego celestial que se ha levantado en el país de Riazán, la bendita anciana Santa Matrona, que hoy crea la memoria, cantemos a Cristo Dios, rogándole que nos conceda paciencia por intercesión en las enfermedades, angustias y dolores, y grandes. misericordia para nuestras almas.

Kontakion, misma voz:

En la debilidad encontraste fuerza, en la ceguera encontraste ojos incorruptibles, estuviste en tu lecho de enferma, volaste a todas partes como un pájaro en espíritu, fuiste madre de los afligidos y desposada en tu infancia en el cuerpo. Además, no dejes a quienes honran tu memoria en las oraciones, y ayúdanos a deshacernos de los pecados mediante el arrepentimiento y a ganar contigo el Reino de los Cielos.

Días Conmemorativos: 31 de enero Arte. (13 de febrero NS), 16 de julio, estilo antiguo. (29 de julio N.S.).

Vida-no-descripción-del-movimiento-fue-con-venir-pero durante su vida-no fue-sagrado-para-nadie Ana-to-lye -mentir-vi-lo que es correcto -amarte-y su hermano Vla-di-mir Ana-a-mentir-vi-lo-que-es-derecho-amarte-a-ti. Por este libro escrito a mano, sus autores fueron arrestados y sentenciados a muchos años de prisión. La co-escritura del autor sobre-on-ru-vivió en nuestros días en el FSB Ar-hi-ve pro-to-i-e-ray Ser-giy Prav-do-love, en -el edificio de la Iglesia de Moscú de los Tro-i-tsy Vivientes en Tro-its-kom-Go-le-ni-sche-ve.
Aquí presentamos una vida condensada de la bendita Ma-ro-na, recopilada según el ma-te-ri-a-lama del libro sagrado Cachorro de Niko-bark y Vla-di-mi-ra Prav-do- lov-bo-vyh, editado por pro-to-e-rei Ser-gius Prav-to-lu-bo-va (Vida de la Santa Beata Ma-ro-na Ane-mnya-sev-skoy/Compilado por el sacerdote Nik -ko-laying Right-to-lu- bov, Vladi-mir Prav-do-lyubov. De-da-nie Arcipreste Ser-gia Prav-do-lyub-bo-va. - M.: Saint Ki-pri-an , 1999. - 72 p.).
Mat-ryo-na Gri-gor-ev-na Be-la-ko-va nació el 6 de noviembre de 1864 en el pueblo de Ane-mnya-se-vo Ka-si-mov de la provincia de Riazán. Sus padres, Gri-go-riy y Ev-do-kiya, no eran la gente pobre del pueblo y de alguna manera dirigían su propia granja campesina. En términos de su apariencia, eran personas débiles y vanidosas y parecían estar de alguna manera subrepresentadas -you-you-mi. Mi padre bebía mucho y en el pueblo era conocido por ser un bebedor empedernido. Tenían una familia numerosa: seis hijas y dos hijos. Tres niñas murieron en la infancia; Mat-ryo-sha fue el cuarto en el conteo.
Hasta los siete años, Mat-re-sha era una niña normal; como todos los niños de su edad, gul-la-la y play-la con sus compañeros y amigos. Por alguna razón, no la he odiado desde mi niñez. Nera habría disfrutado de la vida de una niña en su familia, donde ella, más que cualquiera de sus hermanos y hermanas, podría llegar -a soportar insultos, malas palabras, palizas; pero a la niña le esperaba un sufrimiento aún mayor en el futuro.
A la edad de siete años, Mat-re-sha for-bo-le-la viruela. Después de esta enfermedad, la niña quedó ciega para siempre. Su deber era cuidar a sus hermanitos y hermanas pequeñas, y a la niña ciega le resultaba difícil afrontar este asunto. Un día, de diez años, Mat-re-sha necha-yan-pero uro-ni-la sister-ren-ku desde el porche hasta el suelo. Al ver esto, la madre agarró a Mat-re-shu y comenzó a golpearlo. En ese momento, la Reina Celestial apareció ante la mirada del espíritu de la niña. Mat-re-sha le contó esto a ma-te-ri, pero ella siguió golpeando a la niña aún más fuerte. La visión se repitió tres veces. Durante la visión posterior del Santísimo Bo-go-ro-di-tsa le dio a Mat-re-she un consolador for-pi-soch -ku. Sobre qué tipo de pi-soch es este y qué contenía, la bendita Mat-ro-na nunca habló de eso.
A la mañana siguiente, la niña estudiada no podía levantarse de la estufa. A partir de ese momento, Mat-re-shi comenzó la vida de un hombre, clavado en la cama. Ya no podía caminar ni hacer nada y ya no se levantaba de la cama durante toda su buena vida.
Así que la-zha-la Mat-re-sha en la casa de Ro-di-tel-sky hasta los 17 años soportó todo tipo de tristezas y agravios, y solo en oración por consuelo y alegría. Una cosa que los aldeanos sabían sobre la vida sufriente de los de-vush-ki y la abordaron con un sentimiento de buen gobierno pero buen respeto. A partir de los siete años la gente empezó a ir a Mat-re-she. La primera en acudir en busca de ayuda fue una campesina de su propio pueblo, aserradora de profesión.
"Mat-re-sha", dijo, "por la forma en que has estado mintiendo durante varios años, probablemente estás agradando a Dios". Me duele la espalda y no puedo orinar. Sólo vete a dormir, tal vez se te escape. ¿Qué debo hacer? Voy al médico, los médicos no pueden ayudarme.
Mat-re-sha cumplió su pedido: el dolor en su espalda realmente cesó y se puso a trabajar.
Este campesino le contó su experiencia a uno de sus vecinos, y éste le dijo:
- Yo también iré con ella: tenemos hijos, pronto cumplirá doce años; Le pido que ore para que el Señor detenga a nuestros hijos.
Llegó a Mat-re-sha y le pidió orar. Mat-re-sha oró y ya no tuvieron hijos.
Desde entonces, cada vez más gente empezó a acudir a Mat-re-she con sus necesidades, penas y dolores. Desde entonces, estos-han-visto-el-ha-rak-ter-en-cien-de-la-descanso-nada: no solo la gente de las aldeas circundantes fue a Mat-re-sha, sino también la gente de aldeas lejanas. , a veces incluso desde los lugares más remotos de la Patria. Además, caminaron ininterrumpidamente durante más de cinco años, en cantidades de varias docenas y, a veces, incluso cientos de ellos cada día.
Cuando Mat-re-sha le-zha-la en el ro-di-te-lei e in-se-ti-te-si le dieron sacrificios personales diferentes va-niya por sus oraciones, entonces el padre generalmente se lo daba todos se fueron por tabaco o vodka, y fue difícil para Mat-re-ella, qué- Estos sacrificios no iban por una buena causa. A Mat-re-sha le encanta hablar con todo el mundo sobre la gente, pero en las condiciones dadas no habría tenido esta oportunidad.
Después de la muerte de Ro-di-te-ley, Mat-re tuvo que soportar mucho dolor por parte de su hermano y su hermana, quienes la miraban con miedo. . Posteriormente, la hermana de-su-di-la en la casa de Mat-ro-na, construida según la dicha de la esposa.
De su hermana Mat-re-sha, se mudó a vivir con su ple-myan-ni-ku Mat-vei Ser-ge-e-vi-chu, la persona dob-ro-mu y re-li-gi-oz- no-mu. Pero aquí la decepción aguardaba a Mat-re-shu del otro lado. Los hijos de Mat-vey Serge-e-vi-cha crecieron y uno de los aldeanos empezó a reírse de ellos y a burlarse de ellos. A estos risueños les resultaba difícil convivir con los jóvenes. Pero fue especialmente difícil para la propia Mat-re-shi. Estaba atormentada y profundamente afligida por el hecho de que estas personas inocentes tuvieran que soportar por ella, a veces, las burlas y los insultos que les resultan muy difíciles. Estos esfuerzos fueron especialmente divertidos en los años revolucionarios en relación con el movimiento anti-re-li-gi-oz -Yo no como.
Mat-re-sha suele tumbarse-la-la en una pequeña habitación aislada de la cabaña de un campesino, en una pequeña cama para niños, que siempre está detrás del-ve-shi-va-la-gom. En verano, cuando llovía en la cabaña, normalmente la encontrabas en el pueblo, y allí permanecía hasta el invierno. Ella nunca pidió que la llevaran a casa y soportó el clima otoñal, hace frío y frío. Los familiares, a excepción de mis hijos, no le prestaron atención y la trasladaron porque solo entonces, cuando ya viste que ya no era posible tumbarse en el heno.
“Érase una vez”, recuerda Mat-re-sha, “en el mes de octubre estaba acostado en el heno, pero era fuerte”. ny rain-dick. El agua se derramó por el techo y me mojé. Por la mañana había escarcha, tenía un frío terrible y me faltaba toda la ropa. Por la mañana, mi hermana vio esto, se encogió y me llevó a la casa, por lo que le agradecí.
A menudo, en el frío otoño, las personas que venían se sorprendían de su paciencia y preguntaban:
- Mat-re-sha, ¿tienes frío?
“No, hace calor”, solía decir en tales casos, “mira, así de caliente estoy”.
Al mismo tiempo, ella le dio la mano y su mano estaba muy caliente.
En cuanto a su apariencia, Mat-re-sha era tan pequeña que parecía una niña de diez años.com. Su vestido, sobre-sí-la-roca de uno de los rostros-chi-ta-tel, cubría el cuello de la bendita mujer con todas sus piernas, tendría sólo 90 centímetros de largo. Obviamente, desde que tenía diez años, desde entonces, cuando ya no podía caminar, su cuerpo no creció y siempre permaneció igual que era el de una niña de diez años. Tenía la capacidad de moverse de un lado a otro, mover los brazos y tomar objetos pequeños. Cantó y cantó con facilidad y libertad las canciones sagradas con una voz sorprendentemente clara y resonante, con una voz infantil.
Nadie sabe cómo oró a Dios. Todo lo que se sabe es que Mat-ro-na se sabía de memoria muchas oraciones, muchos aka-fi-sts y canciones de la iglesia -nia.
Durante las conversaciones con su gente, a menudo leía en voz alta varias oraciones mientras caminaba, aquellas que, a su manera, responden a la ocasión. A veces chi-ta-la entera aka-fi-sty, chi-ta-la rápidamente, con confianza, en voz alta. Canciones de la iglesia de Pe-la, so-ver-shen-but-right-but-you-keep-alive-especialmente-ben-no-sti-voces y dis-pers- Segunda Guerra Mundial
En respuesta a una pregunta de una de las personas más asombrosas del mundo, le preguntó cómo ella, siendo ciega, lo sabía de memoria, sí, enteramente aka-fi-sty, Mat-re-sha de-ve-ti-la: “ Un buen hombre vendrá y dirá algo y lo recordaré con la ayuda de Dios”.
Mat-re-sha asistía con frecuencia al Santo Ta-in de Cristo, todos los meses sin falta. Para ello invitó a su espíritu-ho-espíritu, un párroco, y el día de San Ta-in habría sido el día más feliz para ella. Cinco veces en su vida se juntaron.
Particularmente ben-pero estrictamente con-blue-da-la Mat-re-sha po-sta. No ha comido carne desde que tenía siete años. Además del miércoles y viernes, la misma publicación por alguna razón. Durante los servicios religiosos no comí casi nada o comí muy poco. Además de moverte y rezar, bendita esposa, como ya se dijo, dale la bienvenida al frío, así como a las piedras pe-re-bi-ra-la y pe-re-kla-dy-va-la, sin-santificar su in-chi-ta-te-la-mi de varios lugares sagrados.
Respeto mucho la espiritualidad de Mat-re-sha y siempre e invariablemente respeté cada sagrado -bo-kim blah-go-ve-ni-em. Pero no importaba en qué rango estuvieran, la raza los trataba de manera muy estricta. Uno de sus párrocos, que se mudó a la nueva Len-ness, na-zy-va-la "nuestro Pet-ru-sha".
Cuán reverente era Mat-re-sha hacia el Derecho a la Gloria, dice un hecho relatado por una de sus po-chi-ta-tel-nits, residente de la ciudad de Ka-si-mo-va Ma- ri-ey Iva-nov-noy Pu-ti-li-noy. Ha muerto la tía de María Ivanovna. El hijo de la tía era un anciano en el so-bo-re de Ka-si-movsky, y en el so-bo-re en ese momento servía el nuevo ejército de Leningrado. El hijo, según sus deseos, quería que no la llevaras de casa a la catedral, sino al cementerio de la iglesia. El otro hijo estaba encarcelado en ese momento. Se dirigió a sus superiores para pedirles que le permitieran despedirse de su madre. Lo enviaron a prisión durante tres días con la condición de que el nuevo Lenin ar-hi-hery en el co-bo-re se restableciera en paz, a lo que los familiares estuvieron de acuerdo.
Salmo por el bien de nuestro pueblo. Cuando se enteraron de que el hilo bueno sería renovado por el nuevo-len-che-ar-hi-herey, tomaron el salmo y se fueron. Al final del día, mi hijo y María Ivanovna se acostaron. El hijo le pidió a María Ivanov que leyera el salmo. Comenzó a leer y leer durante aproximadamente una hora, hasta que el ar-hi-herey vino a servir toda la noche. Ma-riya Iva-nov-na se fue inmediatamente y ni siquiera vio al ar-hi-heree. Pero ella regresó con una mo-na-hi-ney Aki-lina, y leyeron el salmo juntos toda la noche hasta que llegaste allí. Para ti, Maria Ivan-nov-na y mo-na-hi-ney Aki-li-na no serían nada buenas sin ellas.
Mo-na-hi-nya Aki-li-na po-lu-chi-la de his-e-na-sto-ya-te-la epi-ti-mew. Una semana después, María Ivanov fue a ver a Matresha y le contó todo. Mat-re-sha po-zha-le-la tet-ku:
- Bueno, después de todo, no se nota que sea tan parecida a ella.
En este momento, Mat-re-shi si-de-li tiene tres mo-na-hi-ni del desierto de Vladimir. De repente Mat-re-sha y dice mo-na-hi-nyam:
- ¿Eres tan buena con Ma-ri-ya Iva-nov-once?
- Hace mucho que no la vemos, queremos hablar.
- ¡Pero ella tiene lino nuevo!
“Dios mío, si pudieras imaginarte”, dijo Ma-ria Ivan-nov-na, “cómo estaban en una. Se levantaron y me dejaron en otra habitación, ¡y me quedé sola! Na-stu-pi-la muerta ti-shi-na. No puedo transmitir esa situación, fue terrible. Miro la Crucifixión y pienso: - ¡Señor! ¡Todos me dejaron, no me dejes tú!
Ma-riya Iva-nov-na terriblemente for-pla-ka-la. Ella oró y se arrepintió en la ducha, y lloró durante mucho tiempo. Finalmente, Mat-re-sha sintió pena por ella:
- Bueno, aquí tienes, lloro ante el Señor Dios, dices, eres partícipe, eres sagrado en el espíritu -no dirás nada, eso es todo.
- ¿Por qué debería necesitar beber si no debería poder leer?
- Sí, no deberías estar leyendo.
- ¿Estarás conmigo?
- ¡Qué soy yo! Acabo de aparecer ante Dios, ¡eso es todo!
Después de estas palabras, María Ivanovna se sintió feliz y feliz, y Mo-na-shen-ki volvió a estar en paz con ella, como antes.
Especialmente-ben-pero Mat-re-sha lu-bi-la mo-na-hin y en general doncellas. Mo-na-hin estaba por encima de los mundanos, les perdonaba todo, estaba con ellos como un niño.
De los lugares sagrados con mayores bendiciones, Mat-re-sha fue a Ier-sa-li-mu, a mo-na-staryam Di-ve-ev-sko-mu y Sa-rov-sko-mu. Hablaba de ellos con especial inteligencia y amor. Con su bondad, ella es tan-sto-yan-pero tan-ve-to-wa-la para ir a Di-ve-e-vo y Sa-rov, considerando sus lugares como los especiales-ben-no. -presencia de las bendiciones de Dios. Y se alegró cuando se cumplieron estos consejos suyos.
Mientras caminaba sin salida en su habitación, Mat-re-sha conoció a muchos santos y buenas personas, razas a través de la faz de la tierra rusa, y vivió con ellos en la sociedad interna de las buenas citas, ho -Ella nunca los vio ni habló. a ellos.
Mat-re-sha con su mirada interior y espiritual, como si pudiera ver a través de cada uno de sus propios se-ti-te-leys y a cada uno se le diera lo que necesita, útil, necesario, según su estado de ánimo -no- sti, sus enfermedades y necesidades espirituales, según las condiciones y circunstancias en las que quería vivir.
Ella enseñó y enseñó a algunos de ellos; sobre los demás y les reveló sus pecados y errores; tercero aliento y consuelo en las situaciones difíciles de la vida; el cuarto-pre-pre-esperado, señalando las consecuencias de sus errores en sus caminos, aspiraciones e intenciones; cinco fueron curados de enfermedades y juntos traté de dirigir a todos por el camino de la vida verdadera y agradable a Cristo. Esto explica las diferentes formas en que se diferencia entre sí. A algunos de ellos los recibió con mucha bondad, con alegría y aprendizaje, como a sus seres queridos y amados de personas. Ignoraba a los demás, lo cual todavía era muy raro. Todo esto sería-va-lo, como se decía in-se-ti-te-te-li, o en aquellos casos en que una persona acudía a una mujer bendita por amor vano, o cuando era necesario para la corrección de hombre. Cuando esa persona deja Mat-re-shi, piensa en sí misma y se da cuenta de sus pecados. Si después de esto volvía a ver a Mat-re-sha, entonces ella se alegraba de verlo.
Según las oraciones de la bendita Mat-ro-ny, se completaron las curas de muchas dolencias graves, cuando sí, pero los médicos no confiaban en que estuvieras sano, ya que recientemente viste un resultado desfavorable. Fueron curados tanto de la embriaguez como de los demonios. An-na, joven-lo-daya de-vush-ka, de 19 años de un pueblo vecino, se unió al partido contra la voluntad de ro-di-te-ley, la gente es re-li-gi-oz-nyh y amable. Poco después, Anna perdió brazos y piernas. Durante seis semanas estuvo inmóvil en casa y los médicos no pudieron ayudarla. La madre llevó a An-nu a lo-sha-di a Mat-re-she. Mat-re-sha po-ma-za-la de-vush-ku mas-li-tsem de su lam-pad-ki, y An-na sta-la en step-pen-but-right- Me acosté y Empecé a caminar, pero no me encontraba ni la mitad de bien. Dos años después, Mat-ro-na blah-slo-vi-la An-nu va a Sa-rov y Di-ve-e-vo. De camino a Sarov, mi madre y Anna fueron a la casa de una mujer bendita que tenía una casa santa en Ieru-sa-li-ma. Fue entonces cuando me di cuenta de que la niña estaba poseída por un demonio: estaba asustada, santa, gritaba y yo me apresuré a correr. En D-ve-e-ve, después de la bendita María Iva-nov-well y de haber caído en el mismo lugar -go Se-ra-fi-ma, An-na ha perdido su alma. Después de este incidente, An-na se convirtió en una persona profundamente fiel y muy parecida a Mat-ro-nu.
Desde Ve-li-ko-go en 1933, Mat-re-sha ha cambiado. Si antes se comportaba de manera muy sencilla con todos, sentía lástima por todos, miraba el dolor de cada persona, Be-se-do-va-la durante mucho tiempo y de buen grado, discutiendo todo tipo de cosas en la vida, entonces ahora la bendita la mujer parece estar con -todos necesitan acostumbrarse a la vida terrenal. Comenzó a hablar de asuntos cotidianos raramente y de mala gana, sólo en casos excepcionales. Por eso hablaba de la vida del espíritu, especialmente de la vida futura, de día y de noche. De muy buena gana, con amor, veía a esas personas que acudían a ella con preguntas sobre los espíritus: fila.
“Ahora no soy Mat-re-na”, le dijo entonces a uno de los chi-ta-tel-nits, “sino Mar-da-riya... Oh, dicha, Noah dijo que ella era tailandesa, pero en el rango extranjero de sa-rov-ski-mi old-tsa-mi, pero ahora no podemos juzgar en qué medida estos tiempos eran cien ciertos.
A finales de junio de 1933, Mat-re-shu po-se-til su vida-no-descriptiva-sa-tel, el sto-ya-tel de Ka-si-mov-skogo Ka-zan- ¿Cuántos años tiene el sacerdote Niko-laying Derecho al amor con su madre Pe-la-gi-ey Iva-nov-na. Mat-re-sha be-se-do-va-la con ellos durante mucho tiempo y de buena gana. Habló mucho de la dureza de la vida, del sufrimiento, de la necesidad de soportar todo lo que venga. El Señor la-s. En apoyo de sus palabras y pensamientos, aquí hay textos de las Sagradas Escrituras, hechos y eventos de la vida de los santos, sobre la oración que le envió desde Athos. Sin embargo, de hablar de ella misma, Mat-re-sha esquivó frases de-ve-cha-la-sha-mi, aunque padre, no hablé mucho con mi madre sobre esto y le pregunté al respecto.
Sobre los últimos días y la muerte de la bendita Mat-ro-na se sabe lo siguiente.
En el verano de 1935, en Bel-ko-ve hubo un for-ve-de-lo "po-pov del Derecho-a-amarte-y-dolor-por-ti Mat-re-ny Be- la-ko-voy." Comenzó ante uno de los habitantes de la ciudad, Ka-si-mo-va, en el lugar sagrado de Ni-ko-laya Prav-do -love en relación con el libro escrito a mano, recopilado y sub-pi-san por él y su hermano, y preparó -noy a pe-cha-ti. Éramos 10 personas (aunque deberían haber sido 12 personas). Una mujer murió después de recibir un mensaje exigiendo presentarse en el departamento del NKVD en Ka-simo-va. Según la lista, debería haber are-sto-va-na y la bendita Mat-ro-na. Todos los arrestados ya habían sido enviados a Riazán y Moscú, pero tenían miedo de tocar a Mat-ro.
Finalmente, hubo una reunión agrícola colectiva, de la cual Mat-ro-nu Gri -gor-ev-nu Be-la-ko-vu como "daño-pero-elemento". De los 300 residentes de la aldea, 24 ak-ti-vi-sta estaban bajo pi-sa-li. El consejo de la aldea le dio ha-rak-te-ri-sti-ku “a Be-la-ko-vu M.G.”, en el que ella directa y abiertamente visita al santo sin ningún sarcasmo ni ironía. “Dan gr. es un elemento nocivo en el pueblo, con su santidad influye fuertemente en las masas oscuras... En vista de esto... el s/s de-tiene el progreso de la colección-le-ti-vi-za-ción .”
Después de la deportación de los prisioneros a Ryazan, ella estaba en ma-shi-na y detrás de la bendita Mat-ro-na. Sube a su casa durante el día sin ir allí. Adelante. Entonces les sobrevino el miedo, tuvieron miedo de venir. De turno, el presidente de la aldea-so-ve-ta se acercó y, superando el miedo, levantó a Mat-re-nush-ku de su tablero, de esa manera. Mat-ro-na detrás-cri-cha-la en esa vocecita. La gente quedó horrorizada. El presidente empezó a levantarse. En la puerta dijo: "¡Oh, qué luz!". Mat-ro-na from-ve-ti-la: “Y tus hijos serán tan ligeros”.
Hace unos años sobre el templo Tro-it-ko-go en el pueblo de Goose-Iron-padre Ser-fim ho-ro-nil od -no-go de son-no-vey then-gdash-not before-se -da-te-la. Era muy joven. Todos los niños antes-se-da-te-la per-re-sta-ra-ti después del are-a-sta de la bendita Mat-ro-na.
Ma-shi-por dos veces lo-ma-las a lo largo del camino a Ka-si-mov. Alguien sostenía al bendito Mat-ro-nu en sus brazos, mientras ma-shi-nu re-mon-ti-ro-va-li. De Ka-si-mo-va la llevaron rápidamente a Riazán y luego a Moscú.
El presidente, a quien “se llama” el bendito Mat-ro-nu, murió muy duramente unos años después. Habría sucedido en verano. La casa estaba con las ventanas abiertas a causa del calor. Gritó tan fuerte de dolor que pudo oír medio rugido. En na-ro-de go-vo-ri-li: “¡Esto no es Madre-re-shen-ku!” Pero llamó al sacerdote y se arrepintió sincera y amargamente de sus pecados, murió en paz con la Iglesia.
Hay poca información sobre el período de Moscú en la vida del bendito Mat-ro-ny. Vivió en Moscú durante casi un año. Antes de ser residente, fue encerrada en la prisión de Bu-tyr. Pero ella no permaneció allí por mucho tiempo, porque se convirtió en el objeto de casi todos los prisioneros, algunos -rye na-cha-sing aka-fi-sty y rezan. Deberían haberla llevado a algún lado. Tenía miedo de matarlo, pero no me atrevía a enviarlo al campo, por ejemplo, a la prisión -nyh.
Según otros datos, la madre desesperadamente enferma sigue a la dichosa Mat-ro-na, recibió una curación de Ma-ro-na y luego logró liberarla como enferma y moribunda. La colocó en la casa de ancianos y enfermos lisiados.
Do-ku-men-tal-pero para-la-prueba-va-pero que el bendito Mat-ro-na murió de una insuficiencia cardíaca - 16/29 de julio de 1936 en la Casa de Chro-ni-kov que lleva el nombre de Ra -di-shche-va en Moscú, no lejos de la Iglesia de la Natividad del Santísimo, que Bo-go-ro-di-tsy en Vladykin. Dado que al lado de la Casa de las Crónicas había un gran cementerio de Vladyka, parcialmente conservado hasta ahora, podemos suponer que la bendita Mat-ro-na era buena-no. Aquí hay un cementerio en el antiguo cementerio local.

Según la bendición del Santo Pat-ri-ar-ha de Moscú y de toda Rusia Alexia, la glorificación del santo el bendito Mat-ro-ny Ane-mnya-sev-skaya fue tan-top-she-pero en el ciudad de Ka-si-mo-ve de la diócesis de Ryazan el jueves -vern Fo-mi-noy semana 22/9 de abril de 1999 ar-hi-obispo-pom Ryazan y Ka-si-mov-Si-mon con el consejo de la diócesis de Riazán. La beata Mat-ro-na Ane-mnya-sev-skaya sleep-cha-la fue pro-gloria-le-na como santa local pero honrada de la diócesis de Ryazan hii, y en el Jubileo Ar-hi-erei- sky So-bo-re she was-la ka-no-ni-zi-ro-va-na en le-ke no-vo-mu-che-no-cov y una investigación rusa para la comunidad-iglesia. El movimiento de su santidad es a la vez un ejemplo de extraordinaria paciencia, de oración y de tiempos de conocimiento.

Oraciones

Troparion a la Beata Matrona Anemnyasevskaya, Kasimovskaya

Como el relámpago del fuego celestial surgió en el país de Riazán, la bendita anciana Santa Matrona, que hoy crea la memoria, alabemos a Cristo Dios, rogándole que nos conceda su intercesión en la enfermedad, Neh, en las angustias y dolores, la paciencia y gran misericordia para nuestras almas.

Traducción: Como un destello de fuego celestial, la bendita anciana Santa Matrona brilló en la región de Riazán, conmemorándola hoy, cantemos a Cristo Dios, rogándole que nos conceda, a través de su protección, paciencia en las enfermedades, angustias y gran misericordia para nuestras almas.

Kontakion a la Beata Matrona Anemnyasevskaya, Kasimovskaya

En la debilidad encontraste fuerza, en la ceguera encontraste ojos imperecederos, mientras estabas en el lecho de la enfermedad, volaste a todas partes como un pájaro en espíritu, infancia en cuerpo, fuiste madre afligida y abrumada. Además, no dejes a quienes honran tu memoria en tus oraciones, y ayúdanos a deshacernos de los pecados mediante el arrepentimiento y a ganar contigo el Reino de los Cielos.

Traducción: En la debilidad obtuviste fuerza, en la ceguera obtuviste visión imperecedera, mientras que en tu lecho de enfermo volabas a todas partes en espíritu como un pájaro, pero en cuerpo estabas indefenso. Fuiste madre de los que lloran y de los atrapados en la tormenta. Por eso, no olvides a quienes honran tu memoria en tus oraciones y nos ayudan a deshacernos de los pecados y alcanzar contigo el Reino de los Cielos.

Cánones y acatistas

Akathist a la Beata Matrona Anemnyasevskaya

contacto 1

Alabemos al siervo elegido de Cristo, que ha brillado en las tierras de Riazán, y al extraordinario libro de oraciones por nuestras almas con cánticos, bendita Matrona: porque has soportado gran parte de tu vida con paciencia y has sido adornada con sufrimiento. , te has mostrado agradable a Dios. Además, habiendo adquirido audacia hacia el Señor, rogamos que nos libre de todo mal, honrando con amor tu memoria y cantándote: Alégrate, Matrono, que nos ayudas en los dolores y desgracias.

Ikos 1

Habiendo vivido como un ángel, bendita Matrono, a través del sufrimiento corporal has blanqueado tu alma y se te ha concedido la alegría celestial como partícipe del ser. Y ahora, estando en el Reino de los Cielos, junto con los rostros de los ángeles y de todos los santos, orando constantemente por nosotros, cantando con ternura lo siguiente: Alégrate, alabanza a la tierra de Riazán; Alégrate, nuevo libro de oraciones ruso. Alégrate, tú que has agradado a Dios con tu vida; Alégrate, que con la paciencia has blanqueado el alma. Alégrate, adornado de sufrimiento; Alégrate, coronado con la corona de gloria de Dios. Alégrense, ustedes que oran con valentía al Señor; Alégrate, glorificado en la tierra. Alégrate, porque ahora estás ante el Rey de reyes; Alégrate, porque te acuerdas de los que te honran ante Dios. Alégrate, tú que habitas en el cielo con todos los santos; Alegraos, vosotros que oráis a Dios por los que os glorifican. Alégrate, Matrono, que nos ayuda en los dolores y desgracias.

contacto 2

Viendo cómo el Señor os eligió desde la enfermedad infantil, porque su fuerza se perfecciona en la debilidad, nos alegramos del cuidado de Dios por vosotros, clamando a Él: Aleluya.

Ikos 2

Comprendiendo la voluntad de Dios, desde tu juventud te entregaste al Señor, y habiendo tomado tu cruz de las enfermedades corporales, como de la mano del mismo Cristo, durante toda tu vida lo seguiste irrevocablemente. Nosotros, el Señor, que te elegimos, te glorificamos y clamamos con alegría: Alégrate, elegidos de Dios; Alégrate, no convencido de Cristo. Alégrate, tú que diste tu corazón al Señor; Alégrate, tú que llevaste tu cruz sin quejarte. Alégrate, tú que confiaste en el Señor desde niño; Alégrate, tú que oraste a Dios con labios puros. Alégrate, oh joven, escuchada de Dios; Alégrate, fortalecido desde arriba en tu paciencia. Alégrate, vaso purificado por el Espíritu Santo; Alégrate, porque el poder de Dios aparece en ti. Alégrate, ayudante que se encuentra en la debilidad de los débiles; Alégrate, fuente plena de la gracia de Dios. Alégrate, Matrono, que nos ayuda en los dolores y desgracias.

contacto 3

Habiendo soportado constantemente una tormenta de reproches y reproches de tus padres desde la infancia, confiaste solo en Dios, creyendo en su palabra: aunque una madre olvide a su hijo, yo no te olvidaré, le clamaste con esperanza: Aleluya.

Ikos 3

Habiendo cegado tus ojos durante siete años, derramaste muchas lágrimas, soportando los golpes de tu madre, y he aquí, se te apareció la Purísima, cuando le dijiste esto a tu madre, luego te golpeaste en vano con el mal, y luego Se apareció la Madre de Dios, dejándote una letra reconfortante. Desde aquí, yaciendo relajados y no amargados, os traemos esto con lágrimas: Alégrate, tú que sufriste problemas por parte de tus familiares; Alégrate, tú que soportaste el dolor en silencio. Alégrate, tú que amaste a Dios como a Padre desde la niñez; Alégrate, tú que en tiempos de adversidad confiaste solo en Él. Alégrate, tú que derramaste muchas lágrimas de oración a Dios; Alégrate, tú que soportaste mucho dolor por parte de tu madre. Alégrate, oh doncella, amada de la Madre de Dios; Alégrate, consolada al amparo de Su misericordia. Alégrate, que mostraste la imagen de mansedumbre y gentileza; Alégrense, ustedes que estaban celosos de la humildad de Cristo. Alégrate, porque en ti hay fe y amor; Alégrate, porque tu vida según Dios es glorificada. Alégrate, Matrono, que nos ayuda en los dolores y desgracias.

contacto 4

El poder de Dios te fortaleció, cuando siempre estabas sufriendo en la enfermedad, como oro en un horno de fuego, purificaste tu alma y corriste a la Jerusalén celestial, habiendo renunciado tu mente y tu corazón a todo lo terrenal y temporal, y en todo lugar. donde flotabas, cantaste un cántico a Dios: Aleluya.

Ikos 4

Cierta persona te vio clavado en el lecho de la enfermedad y comprendió en la sencillez de su corazón que agradabas a Dios, y vino a ti en tu debilidad para recibir la curación de tus manos. Nosotros, viendo el cumplimiento de lo que te pedimos, glorificamos a Dios y te ofrecemos alabanzas: Alégrate, tú que has sometido tu voluntad a la voluntad de Dios; Alégrate, porque Job recibió todo de Dios con gratitud. Alégrate, tú que llevaste úlceras y llagas en tu cuerpo; Alégrate, habiendo sacrificado todo por ti mismo a Dios. Alégrate, fortalecido por el poder de Dios en la enfermedad; Alégrate, oh alma, como si estuvieras purificada en un horno. Alégrate, habiendo renunciado tu mente y tu corazón a todo lo terrenal; Alégrate, tú que sólo pensabas en las cosas celestiales. Alégrate, tú que has corrido a la Jerusalén celestial; Alégrate, has concedido la dulzura del cielo. Alégrate, habiendo recibido del Señor el don de la curación; Alégrate, tú que sanaste con el toque de tu mano. Alégrate, Matrono, que nos ayuda en los dolores y desgracias.

contacto 5

Apareciste como una estrella brillante, la maravillosa Madre Matrona, como una lámpara inextinguible, guiando a las personas a través del mar de la vida, denunciaste las pasiones humanas con espíritu de mansedumbre y brindaste curación a todos, no solo físicamente, sino también. espiritualmente, exhortándoos a visitar la Iglesia de Dios y glorificar a Dios por todo, cantándole con amor: Aleluya.

Ikos 5

Habiendo oído a gente de cerca y de lejos acerca de los milagros que realizaste, llegué a ti, como al estanque de siloé, en enfermedades y dolores, en angustias y necesidades, y nadie te dejó sin consuelo. Tú, Madre Matrona, que ayudas a todos, te exhortaste a dar gracias a Dios sobre todo. Y nosotros, glorificando tu humildad, te cantamos así: Alégrate, pueblo puro del Espíritu Divino; Alégrate, tú que has adquirido gran audacia para con Dios. Alégrate, guía por el mar de la vida; Alégrate, tú que curas las enfermedades del cuerpo y del alma. Alégrate, tú que con mansedumbre reprendiste a los apasionados; Alégrate, tú que nos mostraste el camino de la humildad hacia la salvación. Alégrate, maravillosa curación realizada por los médicos; Alégrate, porque los que están muriendo por la embriaguez encontrarán una rápida corrección. Alégrate, porque defiendes a los ofendidos por los malvados; Alégrate, porque salvas a los que perecen en los desastres. Alégrate, pariente de los beligerantes, buena reconciliación; Alégrate, consuelo eterno de los que a ti acuden con fe. Alégrate, Matrono, que nos ayuda en los dolores y desgracias.

contacto 6

Es maravilloso y extraño escuchar, Madre Matrona, cómo usted no tenía enseñanza de libros, pero hablaba enseñanzas de las Sagradas Escrituras a las personas que venían. Instruyéndolos a observar los mandamientos del Señor, les pones como ejemplo la vida de los santos, desafiando a todos a invocar a Dios: Aleluya.

Ikos 6

Habiendo amado el monasterio de Diveyevo, venerasteis mucho a la bienaventurada María que allí habita y, estando en comunión espiritual con ella, orasteis juntos. Y tantos enfermos y que sufrían a causa de espíritus inmundos fueron guiados por tus oraciones curativas hacia el camino del arrepentimiento en la naturaleza. Te traemos a Dios, que es maravilloso en nuestros santos, en alabanza como esta: Alégrate, lleno de la gracia de Dios desde tu juventud; Alégrate, enriquecido con los dones del Espíritu Santo. Alégrate, tú que has recibido sabiduría y entendimiento de Dios; Alégrate de habernos edificado con tus enseñanzas para la salvación. Alégrate, enseñado desde Dios arriba; Alégrate, más iluminado que los libros. Alégrate, tú que diste buenos consejos para corregir; Alégrate, tú que nos guiaste de la destrucción eterna a la salvación. Alégrate, que estabas en comunión espiritual con la bienaventurada María: Alégrate, que le envió muchos demonios para que la sanara. Alégrate, tú que en la tierra tuviste el honor de escuchar el canto celestial; Alégrate, porque ahora en el cielo cantas al Señor con los ángeles. Alégrate, Matrono, que nos ayuda en los dolores y desgracias.

contacto 7

Habiendo puesto el orden monástico por encima de todas las cosas terrenas, te afligiste en tu corazón como si no te fuera posible permanecer en el santo monasterio. Nosotros, sin embargo, cantaremos agradecidos al Señor, que os ha dado otro camino por recorrer, es decir, servir a los hombres en este rango mundano: Aleluya.

Ikos 7

Teniendo en vuestro corazón el fuego del amor al Señor, estabais celosos de la hazaña de los venerables padres, mortificando constantemente vuestra carne con frío, vigilia y ayuno. Nosotros, los débiles, te agradamos y te clamamos: Alégrate, tú que desde joven amaste la pobreza espiritual; Alégrate, habiendo llenado tu espíritu de oración secreta. Alégrense, ustedes que han tomado sobre sí el buen yugo de Cristo; Alégrate, tú que llevaste con alegría su carga. Alégrate, encendido por el amor de Dios; Alégrate, imitador de los venerables padres. Alégrate, tú que soportaste la escoria con complacencia; Alégrate, tú que fortaleciste el espíritu de los débiles con tu ayuno. Alégrate, iluminado por los rayos del Espíritu Santo; Alégrate, lleno de misericordia y compasión por los demás. Alégrate, apresurando la ayuda a los necesitados; Alégrate, tú que transformas en alegría el dolor de los que lloran. Alégrate, Matrono, que nos ayuda en los dolores y desgracias.

contacto 8

Una nueva y feroz persecución a la Iglesia de Dios se ha levantado entre aquellos en el poder, respirando represión y asesinato. Tú, Matrono, fortaleciendo a todos en la recta fe, te exhortaste a soportarlo todo y a mantener la fe, clamando a Dios con esperanza: Aleluya.

Ikos 8

Queriendo cancelar tu vida, bendita Matrono, dos maridos fieles vinieron a ti, pero no dijiste nada de ti, aunque viste con ojos espirituales que el Señor había preparado una corona de mártir para los dos, oraste, pidiéndole al Señor. por paciencia y ayuda, al llevar la cruz. Por eso, maravillados de tu visión secreta, te ofrecemos esto: Alégrate, tú que amaste a Dios más que todas las cosas terrenales; Alégrate, tú que no te has imputado nada. Alégrate, que deseabas el Reino de los Cielos más que la vida; Alégrate, tú que fortaleciste a los fieles para el martirio. Alégrate, libro de oraciones por los perseguidos; Alégrate, tú que nos enseñas a soportar el sufrimiento por Cristo. Alégrate, tú que has visto las coronas preparadas para los fieles; Alégrate, porque tu mártir dio testimonio de tu santidad. Alégrate, tú que nos enseñaste a llevar con gratitud la cruz dada por Dios; Alégrate, tú que siempre nos exhortaste a correr hacia el Señor. Alégrate, cómo mostraste cómo preservar la fe en el sufrimiento; Alégrate, porque fortaleces a los débiles en el dolor. Alégrate, Matrono, que nos ayuda en los dolores y desgracias.

contacto 9

Siempre las tentaciones han abrumado a la Iglesia rusa, tú, Matrono, fanática de la esencia de la fe ortodoxa, hija de Dios en la confusión, te amonestó para que evitaras cismas que destruyen el alma, para que con un corazón puro siempre clames a Dios. el canto victorioso: Aleluya.

Ikos 9

Toda tu vida, bendita madre Matrono, está llena de predicación de fe, esperanza y amor a Dios y al prójimo. Estás sufriendo según la voluntad de Dios, como si volviera al Creador, entregaste tu alma para siempre. Por eso, acepta de nosotros el canto que ahora te traemos: Alégrate, hijo fiel de la Iglesia ortodoxa; Alégrate de haberte envuelto en la armadura de la fe y el amor. Alégrate, tú que seguiste al Señor inmutablemente; Alégrate, tú que has conservado la pureza de la fe. Alégrate, tú que enseñaste la ortodoxia a los atribulados; Alégrate, tú que denunciaste a los que se han apartado de la Iglesia. Alégrate, tú que proteges a los hijos de Dios de los cismas destructivos; Alégrense, ustedes que están afligidos por los que se han desviado de la verdadera fe. Alégrate, fuente no utilizada de fe, esperanza y amor; Alégrate, predicación incesante de la verdad. Alégrate, intercesor de los débiles en la fe; Alégrate, tú que consuelas con amor a los pusilánimes: Alégrate, Matrono, que nos ayudas en los dolores y desgracias.

contacto 10

La ciudad no puede esconderse en la cima de una montaña erguida, por eso tú, Diosa Matrona, como si brillaras en el candelero con la luz de tu amor, para que los que vean tus buenas obras glorifiquen a Dios Padre, que está en Cielo, cantándole: Aleluya.

Ikos 10

Personas irrazonables, heridas por el pecado y que no quieren volverse a Dios, que él las sane rascándote, bendita Matrona, y habiendo cometido el mal, expulsándote de su vida. La persona de corazón duro que te ha sufrido, sufre como castigo, se arrepiente y no es reprochada por Dios de antemano. Nosotros, viendo todo lo sucedido, os clamamos en el temor de Dios: Alégrate, tú que imitaste la misericordia de Cristo; Alégrate, tú que otorgaste curación gratuita a las personas. Alégrate, ciudad, ponte en la cima del monte; Alégrate, luz del amor de Dios, que ilumina a todos. Alégrate, blasfemado por el nombre de Cristo; Alégrate, perseguido por la fe de Dios. Alégrate, tú que has hecho el bien a los necesitados; Alégrense, ustedes que han recibido malas bendiciones. Alégrate, tú que fuiste desterrado por causa de la verdad; Alégrate, tú que oraste por los que te expulsaron. Alégrate y alégrate, bendito de Dios por tu hazaña; Alégrate, porque tu recompensa es abundante en el Cielo. Alégrate, Matrono, que nos ayuda en los dolores y desgracias.

contacto 11

Tú, oh santo de Dios, no temiste las prisiones, porque considerabas un gozo aceptar los sufrimientos de Cristo, incluso cuando estabas en graves males, y avergonzaste a los poderosos de este mundo con tu debilidad. Por eso, cantemos fuerte al Dios que ha conquistado el mundo: Aleluya.

Ikos 11

Aunque no sufriste hasta la muerte, bendita Matrono, pero adornada con tu confesión de fe, recibiste de Dios la corona de gloria. Ahora estás coronado con el rostro de los nuevos mártires y confesores de Rusia e intercedes calurosamente por el hijo de Dios. Nosotros, fortalecidos por la fuerza de tu espíritu, te cantamos así: Alégrate, tú que no temiste las cadenas de la prisión; Alégrate de haber compartido la pasión de Cristo. Alégrate, tú que has considerado con alegría la persecución por causa de la fe; Alégrate, tú que has confundido a los poderosos del mundo con tu debilidad. Alégrate, tú que aceptaste la prisión del Reino por amor de Dios; Alégrate, porque allí nunca cesaste de predicar la palabra del Señor. Alégrate, tú que no desmayaste en medio de tales tribulaciones; Alégrate, tú que soportaste valientemente la tentación. Alégrate, adornado con la confesión de fe; Alégrate, co-coronado con los mártires. Alégrate, tú que no temiste a los que matan el cuerpo; Alégrate, ahora muy consolado por tu dolor. Alégrate, Matrono, que nos ayuda en los dolores y desgracias.

contacto 12

Preparándote para partir hacia otro mundo, proclamaste que sabías más que tú mismo, como si ahora te llamaras Mardaria, sin decir nada más, pero estabas concentrado en el dolor, habiendo renunciado a todo lo mundano y solo elevando tu mente a Dios, como si a una esperanza inmutable, con esperanza en misericordia le clamaste: Aleluya.

Ikos 12

Cantando tu vida ascética según Dios, digna madre Matrona, no sabemos dónde estás sepultada, pero sabemos verdaderamente que has sido digna del bendito reposo en Dios, permaneces en su Reino y das pronta ayuda a todos los que te invocan. tú. Damos gracias a Dios, que os ha glorificado, y os ofrecemos cánticos sinceros: Alégrate, tú que elevaste tu mente al Señor; Alégrate, tú que en la debilidad adquiriste alturas espirituales. Alégrate, tú que oras con celo por el mundo entero; Alégrate, bendito refuerzo. Alégrate, porque no escondiste el talento que Dios te había dado; Alégrate, tú que has encontrado perlas de gran valor. Alégrate, tú que has hecho crecer dentro de ti el grano de la fe como un guisante; Alégrate, trigo, que has dado mucho fruto. Alégrate, virgen prudente, aunque la lámpara no se apague; Alégrate, porque tu nombre está escrito en el libro de la vida. Alégrate, porque estabas vestido con un traje de bodas todos los días; Alégrate, elegido para la fiesta del Esposo Celestial. Alégrate, Matrono, que nos ayuda en los dolores y desgracias.

contacto 13

Oh santa y bendita madre Matrono, viendo tu vida dolorosa, con ternura de corazón te rogamos: acepta ahora de nosotros, los débiles, esta pequeña oración que te ofrecemos con amor, protégenos con tus oraciones de todo dolor, desgracia y necesidad, Para que por tu intercesión seamos librados del tormento eterno, que el Señor nos conceda, junto a ti y a todos los santos, por los siglos de los siglos en el Altísimo, cantarle el cántico de temblor: Aleluya.

(Este kontakion se lee tres veces, luego ikos 1 y kontakion 1)

Primera oración

Oh, gloriosa y bendita madre Matrono, tu vida se ha llenado de dolor, pero mirando tu humildad, te rogamos, santa de Dios, rogamos al Dios todo misericordioso que nos conceda a nosotros, los indignos, su misericordia, y , además, para confirmarnos y fortalecernos en el llevar nuestra cruz, para que nos rechacemos a nosotros mismos y sigamos el camino de la salvación siguiendo a Cristo, habiéndose humillado bajo la mano fuerte de Dios, aceptando todo de su mano: sabemos que el Sólo el Señor puede levantar a los caídos, hacer volver a los perdidos, corregir a los que han sido tentados y hacer justos a los pecadores. Protégenos, Madre Matrona, con tus oraciones de la trampa del maligno, para que no seamos seducidos por él y volvamos. También te rogamos a ti, que tienes gran audacia hacia el Señor, que derrames una cálida oración por nosotros, enfermos y tristes, y pidamos al Señor algo beneficioso para todos, para que el Señor nos dé, como a ti, paciencia. y complacencia en las tribulaciones y circunstancias dolorosas, para que vivamos según nuestra voluntad. Le hemos conocido todos los días de nuestra vida, como el mensaje de nuestro Padre Celestial, que exigimos antes de nuestra petición. Oh, bendita Madre Matrono, honrada por la multitud de nuevos mártires rusos, ora con ellos a nuestro Señor y Salvador Jesucristo, que preserve a la Iglesia Ortodoxa de las tentaciones, herejías y cismas, que el Señor proteja a nuestro país de todos. calumnia de enemigos visibles e invisibles y sacarlo del abismo del ateísmo: sabemos que ahora vivimos sólo por la sangre de los mártires, pero el Señor nos concede no temer nada, sino serle fieles hasta la muerte. , y como mártires amantes como los mártires, nos alegraremos en el Reino de los Cielos. Oye, Madre Matrona, pídenos al Amante de la Humanidad un tiempo de arrepentimiento, para que no arranquemos la cizaña antes de la cosecha, que no perezcamos en el mal, sino que él nos limpie de toda inmundicia de la carne y espíritu, para que en el día del juicio nos presentemos sin mancha y sin mancha delante, con el rostro y con un corazón puro, como verdaderos hijos de Dios, clamemos con alegría a Él: no nos rechaces, Señor, y acéptanos en Tu Reino, donde reinas con el Padre y el Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén.

Oración por el don de los niños.

Oh bendita madre Matrono, recurrimos a tu intercesión y te rogamos con lágrimas en los ojos, como si tuvieras gran valentía hacia el Señor, derrama una cálida oración por tus siervos que están en dolor espiritual y te piden ayuda. Verdaderamente es palabra del Señor: pedid, y se os dará, una y otra vez; porque si dos de vosotros se consultan en la tierra sobre todo lo que pedís, os será dado por mi Padre que está en los cielos. . Escucha nuestros suspiros y llévalos al Trono, Maestro, donde estás, sabemos que la oración del justo puede mucho ante Dios. Que el Señor no nos olvide del todo, sino que mire desde lo alto del cielo el dolor de sus siervos y conceda el fruto del vientre para algo útil. En verdad, Dios, dondequiera que el orden de la naturaleza quiere ser superado, hace lo que quiere: como hizo el Señor con Abraham y Sara, Zacarías e Isabel, Joaquín y Ana, ora con ellos, así haga el Señor Dios con nosotros según a su misericordia y amor inefable por la humanidad. Que el Nombre del Señor sea bendito desde ahora hasta la eternidad. Amén.

Hace 80 años, el 29 de julio de 1936, en la Casa de las Crónicas Radishchev en Moscú, no lejos de la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María en Vladykino, un paciente murió de insuficiencia cardíaca. En ese momento, pocas personas sabían que la bendita santa, más tarde glorificada como una santa venerada localmente de la diócesis de Riazán, y luego canonizada entre los nuevos mártires y confesores de Rusia, la santa asceta Matrona Anemnyasevskaya, se había acercado al Señor.

La biografía del asceta fue compilada durante su vida por el sacerdote Nikolai Anatolyevich Pravdolyubov y su hermano Vladimir Anatolyevich Pravdolyubov. Por este libro escrito a mano, sus autores fueron arrestados y condenados a muchos años en los campos.

De la vida de la Beata Matrona Anemnyasevskaya

"La Beata Matrona Anemnyasevo nació en 1864 en la aldea de Anemnyasevo en Ryazan en una familia campesina pobre de los Belyakov. A la edad de siete años, la niña quedó completamente ciega, y a la edad de diez años fue brutalmente golpeada por su propia madre y perdió la capacidad de caminar. Fue entonces cuando la Madre de Dios se le apareció, y la joven Matrona recibió el don de la curación. Matryosha yacía allí, soportando pacientemente dolores e insultos, encontrando consuelo y consuelo sólo en la oración. Los compañeros del pueblo sabían de la vida sufriente de la niña y la trataban con reverencia. A partir de los diecisiete años, la gente comenzó a venir a Matrona, recibiendo curación a través de sus oraciones..."

La gente acudía al bendito todos los días, incluso durante los años de persecución de la Iglesia. Esto irritó a los ateos, por lo que en el verano de 1935 se abrió un caso en Belkovo contra los "sacerdotes de los Pravdolyubov y la enferma degenerada Matryona Belyakova". En total fueron arrestadas 10 personas, entre ellas el beato confesor padre Alexander Orlov y los hermanos Pravdolyubov. Varias personas recibieron coronas de mártir y la propia beata fue enviada “para tratamiento obligatorio” a la Casa de los Enfermos Crónicos, donde pronto murió.

expediente de investigación de archivo No. 10719

“Nací en una familia de campesinos en el pueblo de Anemnyasevo, distrito de Belkovsky, en 1864. En 1870 enfermé de viruela. Como resultado, perdió completamente la vista y todavía está ciega. En 1872, cuando tenía 8 años, debido a una enfermedad, perdí la capacidad de moverme y desde entonces mi crecimiento físico ha cesado. Hasta el día de hoy sigo tumbado en la cama, incapaz de moverme de un lugar a otro sin ayuda.

Debido a que hace unos cincuenta años, cuando cumplí veinte años, como ahora, parecía un niño de 9 años, era interesante verme, por lo que los creyentes comenzaron a venir a mi departamento a verme. Con el tiempo, el número de visitantes aumentó notablemente y ya se organizó una peregrinación sistemática de mis admiradores a mi apartamento, entre los cuales comencé a disfrutar de la autoridad de un beato y vidente, y varios de mis admiradores venían a verme todos los días. , tanto de los pueblos de los alrededores como de la ciudad de Kasimov, de otros distritos de la región de Moscú y de otras regiones de la URSS."

Presumiblemente fue encarcelada en la prisión de Butyrka. Pero ella no permaneció allí por mucho tiempo, porque se convirtió en objeto de veneración por casi todos los prisioneros sin excepción, quienes comenzaron a cantar acatistas y rezar. Tenía que ir a alguna parte. Tenían miedo de matar y el ejemplo de las oraciones carcelarias de los prisioneros no permitió que los enviaran a un campo.

Según otras fuentes, la madre irremediablemente enferma del investigador que estaba a cargo del caso de la Beata Matrona recibió curación de Matrona, y el investigador logró liberarla como enferma y moribunda. La colocó en lo que entonces era un hogar para ancianos y lisiados: enfermos crónicos.

La construcción de un templo en honor de la Beata Matrona, confesora de Anemnyasevskaya en la tierra natal de la santa, se convirtió en un indicador del amor y la veneración por el asceta en todo el país. 28 de julio de 2016, en vísperas de la celebración de la memoria de la santa y bendita Matrona de Anemnyasevo, el obispo Dionisio de Kasimov y Sasovo presidió el rito de la gran consagración del templo y la primera Divina Liturgia en él.

en tu lecho de enfermo, volaste a todas partes como un pájaro en espíritu,

Infancia en el cuerpo, fuiste madre de los afligidos y abrumados.

Además, no dejes a quienes honran tu memoria en oraciones,

y ayúdanos a deshacernos de los pecados mediante el arrepentimiento, y a ganar contigo el Reino de los Cielos.

Años en el pueblo de Anemnyasevo, distrito de Kasimovsky, provincia de Ryazan. Sus padres Gregory y Evdokia eran quizás las personas más pobres del pueblo y de alguna manera administraban su granja campesina. En apariencia, eran personas frágiles y frágiles y parecían de alguna manera subdesarrolladas. Mi padre bebía mucho y en el pueblo lo conocían como un borracho. Tenían una familia numerosa: seis hijas y dos hijos. Tres hermanas murieron en la infancia; Matryosha fue la cuarta consecutiva.

Hasta los siete años fui un niño normal; Como todos los niños de su edad, caminaba y jugaba con sus compañeros y amigas. Por alguna razón, a sus padres no les agradaba desde la primera infancia. La vida de una niña en su propia familia fue infeliz, donde ella, más que cualquiera de sus hermanos y hermanas, tuvo que soportar insultos, abusos y palizas.

A los siete años enfermó de viruela. Después de esta enfermedad, la niña se recuperó, pero quedó ciega para siempre. Ahora su responsabilidad era cuidar a sus hermanas y hermanos menores. Un día, Matrioska, de diez años, dejó caer accidentalmente a su hermana pequeña desde el porche al suelo. Al ver esto, la madre agarró a Matrioska y comenzó a golpearla brutalmente. En ese momento, la Reina del Cielo apareció ante la mirada espiritual de la niña. Matryosha le contó esto a su madre, pero ella continuó golpeando a la niña aún más fuerte. La visión se repitió tres veces.

A la mañana siguiente, la niña mutilada no pudo levantarse de la estufa. Ella perdió para siempre la capacidad de caminar y hacer cualquier cosa y nunca salió de la cama por el resto de su vida.

Entonces Matryosha permaneció en casa de sus padres hasta los 17 años, soportando pacientemente todo tipo de dolores e insultos, y solo en la oración encontraba consuelo y consuelo. Los vecinos del pueblo conocían la vida sufrida de la niña y la trataron con un sentido de respeto reverente. A partir de los diecisiete años, la gente empezó a acudir a Matresha, recibiendo diversas curaciones a través de sus oraciones.

Con el tiempo, estas visitas adquirieron el carácter de una verdadera peregrinación: al asceta acudieron no sólo los habitantes de los lugares circundantes, sino también los lugares lejanos, a veces incluso los más remotos, de nuestra Patria. Además, llegaron en un flujo continuo durante más de cincuenta años, en cantidades de varias decenas y, a veces, cientos cada día.

Después de la muerte de sus padres, Matresha tuvo que soportar mucho dolor por parte de su hermano y su hermana, quienes la veían únicamente como una fuente de ingresos. Posteriormente, la hermana demandó a Matrona por una casa construida por admiradores del bienaventurado.

De su hermana, Matresha se fue a vivir con su sobrino Matvey Sergeevich, un hombre amable y religioso. Pero aquí, al otro lado, a Matresha le esperaba el dolor. Los hijos de Matvey Sergeevich crecieron y los aldeanos comenzaron a reírse de ellos y a burlarse de ellos. Sufrió y lamentó profundamente que por ella estas personas inocentes tuvieran que soportar burlas e insultos que a veces les resultaban muy difíciles.

Matryosha generalmente yacía en una pequeña habitación separada de una choza campesina, en una pequeña cuna, que siempre estaba cubierta con una cortina. En verano, cuando hacía mal humor en la cabaña, normalmente lo sacaban al pasillo y allí permanecía hasta el invierno. Ella misma nunca pidió que la trasladaran a la cabaña y soportó pacientemente el frío y el frío del otoño. Sus familiares, a excepción de su sobrino, no le prestaron atención y la llevaron a la cabaña sólo cuando vieron que ya no era posible tumbarse en el pasillo.

Un día,- recordó Matryona, - En octubre estaba tumbado en el pasillo, llovía mucho por la noche. El agua se derramó a través del techo y quedé empapado hasta los huesos. Por la mañana hubo helada, tenía un frío terrible y toda mi ropa estaba helada. Por la mañana mi hermana vio esto, se compadeció y me llevó a la cabaña, por lo que le agradezco.

En apariencia, Matryosha era tan pequeña que parecía una niña de diez años. Su vestido, regalo de uno de sus admiradores, que cubría completamente a la beata con sus piernas, medía sólo 90 centímetros de largo. Evidentemente, desde los diez años, desde que perdió la capacidad de caminar, su cuerpo no creció y permaneció para siempre igual que el de una niña de diez años. Pudo darse la vuelta de un lado a otro, mover los brazos y agarrar objetos pequeños. Hablaba con facilidad y libertad y cantaba cánticos sagrados con una voz infantil sorprendentemente clara y sonora.

Nadie sabe cómo oró a Dios. Todo lo que se sabe es que Matrona se sabía de memoria muchas oraciones, muchos acatistas y cánticos de la iglesia.

Durante las conversaciones con sus visitantes, a menudo leía en voz alta varias oraciones, cuyo contenido se adaptaba a la ocasión en cuestión. A veces leo acatistas enteros, leo rápidamente, con confianza y en voz alta. Cantó himnos de la iglesia, manteniendo de manera completamente correcta las peculiaridades de las voces y los cánticos.

A la pregunta de uno de los visitantes sorprendidos, que le preguntó cómo ella, siendo ciega, se sabe de memoria a acatistas enteros, Matryona respondió que “Una buena persona vendrá y leerá algo y yo lo recordaré con la ayuda de Dios”.

Recibía a menudo la Sagrada Comunión, todos los meses sin excepción. Ella observó estrictamente los ayunos. Desde los diecisiete años no come carne. Además de los miércoles y viernes, hice el mismo ayuno los lunes. Durante los ayunos de la iglesia no comía casi nada o comía muy poco. Además de las proezas del ayuno y la oración, la bienaventurada, como ya se mencionó, soportó voluntariamente el frío, y también clasificó y reorganizó las piedras traídas por sus admiradores de varios lugares sagrados.

A algunos enseñó e instruyó, a otros expuso y reveló sus pecados y vicios, a otros animó y consoló en circunstancias difíciles de la vida, a otros advirtió, indicándoles las consecuencias de su camino, aspiraciones e intenciones erróneas, a otros curó de enfermedades y juntos trató de guiar a todos por el camino de la vida cristiana verdadera y piadosa. Esto explica la diversidad de sus relaciones con los visitantes. A algunos los recibió con suma amabilidad, alegría y simpatía, como personas queridas y cercanas. Alejó a otros de ella, lo cual todavía era muy raro. Todo esto sucedió, como dijeron sus visitantes, o en aquellos casos en que una persona acudía al bienaventurado por vana curiosidad, o cuando era necesario corregir a una persona. Cuando una persona así abandona Matryona, pensará en sí mismo y reconocerá sus pecados. Si volvía a verla después de eso, ella lo aceptaba con mucho gusto.

A través de las oraciones de la Beata Matrona se curaron muchas enfermedades graves, cuando ni siquiera los médicos creían en la recuperación, ya que recientemente habían visto un resultado desfavorable.

Desde la Cuaresma del año, Matryosha ha cambiado notablemente. Si antes se comportaba de manera muy sencilla con todos, se compadecía de todos, profundizaba en el dolor de cada uno, hablaba durante mucho tiempo y de buen grado, discutiendo todo tipo de asuntos cotidianos, ahora la bienaventurada parecía haber dejado por completo de interesarse por la vida terrenal. . Comenzó a hablar raramente y de mala gana sobre asuntos cotidianos, sólo en casos excepcionales. Pero ella estaba dispuesta a hablar de la vida espiritual, especialmente de la vida futura, de día y de noche. Recibía con mucho gusto y amor a las personas que acudían a ella con preguntas espirituales.

Hay poca información sobre el período moscovita de la vida de la Beata Matrona. Vivió en Moscú durante casi un año. Presumiblemente fue encarcelada en la prisión de Butyrka. Pero ella no permaneció allí por mucho tiempo, porque se convirtió en objeto de veneración para muchos prisioneros, quienes comenzaron a cantar acatistas y rezar. Según algunos informes, la madre irremediablemente enferma del investigador que estaba a cargo del caso de la Beata Matrona recibió curación de Matrona y el investigador logró liberarla como enferma y moribunda. La colocó en lo que entonces era un hogar para ancianos y discapacitados: enfermos crónicos.

Murió de insuficiencia cardíaca el 29 de julio de este año en la Casa de las Crónicas que lleva el nombre de Radishchev en Moscú, no lejos de la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María en Vladykino. Actualmente, su tumba sigue siendo desconocida.

Con la bendición de Su Santidad el Patriarca Alexy de Moscú y de toda Rusia, el jueves de la Semana de Santo Tomás se realizó la glorificación de la santa matrona de Anemnyasevo.

El 22 de abril del año en la ciudad de Kasimov de la diócesis de Ryazan, el arzobispo Simón de Ryazan y Kasimov con un consejo del clero de la diócesis de Ryazan glorificaron a la Beata Matrona como una santa venerada localmente.

El 20 de agosto del año, en el Concilio Jubilar de Obispos, fue canonizada entre los Nuevos Mártires y Confesores de Rusia para veneración en toda la iglesia.

Oraciones

Troparion, tono 8

Como el relámpago del fuego celestial que se ha levantado en el país de Riazán, la bendita anciana Santa Matrona, que hoy crea la memoria, cantemos a Cristo Dios, rogándole que nos conceda paciencia por intercesión en las enfermedades, angustias y dolores, y grandes. misericordia para nuestras almas.

Kontakion, voz del mismo.

En la debilidad encontraste fuerza, en la ceguera encontraste ojos incorruptibles, estuviste en tu lecho de enferma, volaste a todas partes como un pájaro en espíritu, fuiste madre de los afligidos y desposada en tu infancia en el cuerpo. Además, no dejes a quienes honran tu memoria en las oraciones, y ayúdanos a deshacernos de los pecados mediante el arrepentimiento y a ganar contigo el Reino de los Cielos.

Literatura

• Vida de la Santa Beata Matrona Anemnyasevskaya / Comp. Sacerdote Nikolai Pravdolyubov, Vladimir Pravdolyubov. Prot. edición. Sergio Pravdolyubov. - M.: San Cipriano, 1999. - 72 p.
• Acta del Jubileo del Consejo de Obispos Consagrados de la Iglesia Ortodoxa Rusa sobre la glorificación conciliar de los nuevos mártires y confesores del siglo XX ruso. Moscú, 12 al 16 de agosto de 2000

Materiales usados

• http://www.matrono.ru/matrona.html (no válido)
• Página de base de datos de PSTGU "Nuevos mártires y confesores de la Iglesia ortodoxa rusa del siglo XX":
• páginas del sitio Pravoslavie.Ru:

Fecha de nacimiento: 11.1864
Ciudadanía: Rusia

En el siglo XX, cientos de nuevos nombres aparecieron en el firmamento de los santos que brillaron en la tierra rusa. Estos grandes libros de oraciones fueron nuestros contemporáneos. Nuestros padres y abuelos pudieron conocerlos e incluso los conocieron.

Entonces las iglesias fueron destruidas, los íconos fueron quemados, pero estos humildes ascetas oraron por nosotros día y noche y rogaron por la victoria en una guerra terrible y el regreso de la fe ortodoxa a nuestras almas. Si Dios quiere, Rusia se levantará de las ruinas, así como las cúpulas resplandecientes con la Cruz conquistando la oscuridad se elevan de las ruinas quemadas hacia el alto cielo azul.

Y hoy nuestra historia trata sobre la tierra santa de Riazán, sobre MATRONUSHKA ANEMNYASEVSKAYA. Día de glorificación - 22/9 de abril. Memoria con la Catedral de los Santos de Ryazan - 10/23 de junio.

Esto sucedió en los años treinta. El médico Sergei Alekseevich Nikitin, que se encontraba en el campo esperando su liberación, fue amenazado con un gran aumento de sentencia por sus intentos de ayudar a personas débiles, liberándolas del trabajo y enviándolas al hospital. Frustrado, no sabía qué hacer y ya no tenía esperanzas de abandonar el campamento. Fue entonces cuando escuchó un sorprendente consejo de su enfermera: "Busque ayuda de Matronushka. El Señor le dio un poder especial para orar: por quien ella comienza a orar, definitivamente orará".

¿Cómo puedo contactarla? “Mi carta llegará tarde”, preguntó tristemente el médico.

Pero no es necesario que le escribas, ¡sólo llámala! Grita fuerte tres veces: "¡Matronushka, ayúdame, estoy en problemas!" Ella te escuchará y te rescatará.

El médico hizo precisamente eso esa noche: susurró su petición, volviéndose hacia la región de Riazán. Aunque dudaba que una mujer que vivía a cientos de kilómetros de distancia sin walkie-talkie ni cables pudiera oírlo.

Pasaron los días y los meses, nadie lo tocó, pero por alguna razón la dirección que lo rodeaba cambió mucho. El médico fue dado de alta a tiempo y él, como se prometió entonces, fue inmediatamente a inclinarse ante la mujer desconocida que lo salvó. Encontré el pueblo de Anemnyasevo y la casa. Entré a la cabaña y en el medio de la habitación había una mesa y encima una caja grande.

¿Puedo entrar? - preguntó el médico en voz alta.

Adelante, Serezhenka”, salió del palco.

Al mirarlo, vio a una pequeña ciega que yacía inmóvil sobre su espalda. El rostro es luminoso y afectuoso.

Después de saludar, preguntó:

¿Como sabes mi nombre?

“¿Cómo podría no saberlo?”, sonó su voz débil y clara. “Me llamaste y oré a Dios por ti, por eso lo sé”.

Y en una larga conversación, Matrona le predijo al médico que sería sacerdote e incluso obispo. Y todo se hizo realidad.

Matrona nació en una familia campesina pobre de los Belyakov en noviembre de 1864. A la edad de siete años enfermó de viruela y todo su cuerpo se cubrió de abscesos. "Mi madre no me trató", recuerda Matresha, "y no oró a Dios por mí. Estaba acostado en la estufa, donde había mucha basura, así que mi madre me lavó por todas partes, después de lo cual todo mi cuerpo se volvió hinchado, me quedé ciego y estuve enfermo por mucho tiempo..."

A una niña ciega se le asignó la tarea de cuidar a sus hermanos y hermanas menores. Fue difícil lidiar con esto. Una vez que accidentalmente tropezó y dejó caer a su hermana del porche, se asustó muchísimo y comenzó a llorar.

"En ese momento mi madre se acercó, me agarró y empezó a golpearme. Entonces me golpeó, me golpeó tanto", recuerda Matresha, "que se volvió muy duro y difícil para mí, y en ese momento vi la Reina del Cielo. Le dije a mi madre, y ella comenzó a golpearme de nuevo. La visión se repitió tres veces, y seguí contándole a mi madre sobre esto, y después de cada vez mi madre me golpeó más y más. Durante los últimos visión, la Reina del Cielo me dio una nota reconfortante", dijo Matresha. "Después de eso, de alguna manera me subí a la estufa y me quedé allí hasta la mañana. Por la mañana me llaman para comer panqueques, pero no puedo levantarme, mis piernas no pueden caminar, mis brazos se sienten como si estuvieran rotos, me duele todo el cuerpo. Y desde entonces no puedo caminar ni sentarme, solo me quedo ahí..."

Las palizas de la madre privaron para siempre a la niña de la capacidad de caminar y hacer cualquier cosa. Ella solo podía permanecer allí, no amada y reprochada por todo.

Era la vida de una mártir clavada en su lecho.

¿Has derramado muchas lágrimas en tu vida?

Ah, mucho. Sí, el Señor me consoló. En el undécimo año, la Misma Reina del Cielo se me apareció y me dio una nota de consuelo. Y otra vez vi en un sueño, como ahora recuerdo, el sábado de la Semana de Santo Tomás, al mismo Salvador bajó de la cruz y, junto con su Madre, la Reina del Cielo, subió a mí. El Salvador, Padre, tiene heridas de clavos en manos y pies, y la sangre fluye. Yo, pecador, besé su mano, y cuando desperté y me limpié los labios, había sangre en mis labios...

Matryosha habló con lágrimas sobre esta visión y al final de la historia comenzó a llorar, las lágrimas simplemente fluyeron...

Los vecinos del pueblo conocían la vida sufrida de la niña y la trataron con un sentido de respeto reverente. El primero en acudir a Matresha en busca de ayuda fue un campesino de su propia aldea, aserrador de profesión. Ella ya tenía diecisiete años entonces.

"Matrioska", dijo, "has estado allí varios años, supongo que agradas a Dios". Me duele la espalda y no puedo serrar. Toca tu espalda, tal vez se te vaya. Me trataron, pero los médicos no me ayudan.

Matryosha cumplió su pedido y el dolor de espalda realmente desapareció. Desde entonces, cada vez más personas empezaron a acudir a ella con sus necesidades, penas y enfermedades. Con el tiempo, estas visitas adquirieron el carácter de una auténtica peregrinación. Los residentes llegaban a Matresha no sólo de los alrededores, sino también de lugares lejanos. Venían de toda la Patria. Además, llegaron en un flujo continuo durante más de cincuenta años, en cantidades de varias decenas y, a veces, cientos cada día.

Matryosha generalmente yacía en una pequeña habitación separada de una choza campesina, en una pequeña cuna, que siempre estaba cubierta con una cortina. En verano, cuando hacía mal humor en la cabaña, normalmente lo sacaban al pasillo y allí permanecía hasta el invierno. Ella misma nunca pidió que la trasladaran a la cabaña y soportó pacientemente el frío y el frío del otoño.

“Una vez”, recuerda Matresha, “en octubre, estaba tumbada en el pasillo; por la noche llovía mucho. El agua se derramó a través del techo y quedé empapado hasta los huesos. Por la mañana hubo helada, tenía un frío terrible y toda mi ropa estaba helada. Por la mañana mi hermana vio esto, se compadeció y me llevó a la cabaña, por lo que le agradezco.

En apariencia, Matryosha era tan pequeña que parecía una niña de diez años. Su vestido, que le regaló uno de sus admiradores y que cubría completamente sus piernas, medía sólo 91 centímetros de largo. Al parecer, desde los diez años, cuando perdió la capacidad de caminar, su cuerpo no había crecido. Matryona hablaba con facilidad y libertad y cantaba cantos sagrados con una voz infantil sorprendentemente clara y sonora. “Su voz es como una campana”, decían quienes la escucharon cantar.

Todo el mundo de Dios estaba concentrado para Matryona aquí, dentro de las paredes de su pequeña y miserable habitación. Pero incluso en estas condiciones extremadamente difíciles y restrictivas, Dios le concedió a Matresha ver otro mundo: un mundo extremadamente rico, lleno de contenido interno, interés y significado.

Y Dios le dio la fuerza para alcanzar no sólo una alta perfección espiritual personal, sino también para convertirse en el centro y fuente de vida religiosa y moral para muchos, muchos creyentes que acudieron a ella con sus dudas, necesidades, dolores y enfermedades y recibieron de ella. lo que necesitaban para su crecimiento espiritual, para su guía espiritual en el difícil y difícil camino de la vida humana.

Nadie sabe cómo oró a Dios. Lo único que se sabe es que se sabía de memoria muchas oraciones, muchos acatistas y cánticos de la iglesia.

En una conversación con uno de sus más profundos admiradores, Matresha dijo que “hay que orar sin cesar”, que “la oración incesante lo puede todo”. Matresha consideraba especialmente importante la oración por los muertos.

Matryosha recibía a menudo los Santos Misterios de Cristo, todos los meses sin falta. Invitó a su confesor, el párroco, a su casa, y el día de recibir los Santos Misterios fue para ella el día más alegre. Cinco veces durante su vida recibió la unción.

Matresha observó los ayunos de manera especialmente estricta. Desde los diecisiete años no come carne. Además de los miércoles y viernes, hice el mismo ayuno los lunes. Durante los ayunos de la iglesia no comía casi nada o comía muy poco.

De los lugares sagrados, Matryosha trataba con la mayor reverencia a la antigua Jerusalén y a los monasterios de Diveyevo y Sarov. Hablaba de ellos con especial ternura y amor. Ella constantemente aconsejaba a sus piadosos visitantes que fueran a Diveevo y Sarov, considerándolos lugares de especial presencia de la gracia de Dios. Y se regocijó cuando se cumplió su consejo.

Cuando vas a Matryosha - dice la gente - entonces todos los pasos son bendecidos, cada camino da algo.

Una mujer se quejó con Matresha de que rara vez podía ir a la iglesia.

“Tengo una cabaña llena de niños”, dice la mujer, “los niños están estudiando, tengo que cocinar para ellos y hacer todas las tareas del hogar”. Me encantaría ir, pero no puedo salir de casa.

Matryosha le dio a esta mujer el ícono de la Madre de Dios, conocido como el ícono “Zapechnaya”, y no dijo nada. Este icono representa a la Madre de Dios en la forma en que se apareció a una mujer que, atada a la casa, rezaba detrás de la estufa. Con esto, Matryosha le dejó claro a la mujer que la Reina del Cielo escucha fervientes oraciones en todas partes.

Los admiradores de Matryosha creen que si ella dio tal o cual ícono, entonces este ícono, el evento sagrado o santo representado en él, está asociado con un significado especial, un significado especial que esta imagen tiene para la persona que recibió este ícono. Si Matryosha le da a alguien una cruz, significa que bendice a esa persona por la hazaña, por el sufrimiento que le espera.

Con su bendición, la gente tomaba aceite de su lámpara, que ardía inextinguiblemente frente a los íconos en su habitación, y en ocasiones le proporcionaba aceite que le traía alguien de los lugares santos. Matresha aconsejó ungir con aceite a los enfermos y a los que sufren en general.

Matryosha amaba mucho el incienso y decía que expulsa a los espíritus inmundos. Aconsejó fumigar la casa con incienso durante las vacaciones, poner incienso en un samovar encendido, etc. A menudo aconsejaba a los pacientes hervir agua con incienso.

Los pacientes también fueron ayudados por las cosas que tenía Matryona.

Así vivía la pequeña santa sufriente y ayudaba a la gente con sus oraciones. ¿A cuántas personas salvó de enfermedades graves? "Los sacerdotes de los Pravdolyubov y la enferma degenerada Matryona Belyakova". Diez personas fueron arrestadas, enviadas a Riazán y Moscú, y tenían miedo de tocar a la Beata Matrona.

Finalmente, se celebró una reunión agrícola colectiva, en la que se decidió "eliminar" a Matrona Grigorievna Belyakova como "elemento nocivo". De los 300 habitantes de la aldea, sólo se inscribieron 24 activistas. El consejo de la aldea dio una descripción de "Belyakova M.G.", en la que directa y abiertamente la llamaban santa, sin comillas ni ironía. "Este grupo es un elemento dañino en la aldea; con su santidad influye enormemente en las masas oscuras... En vista de esto, el progreso de la colectivización se ve retrasado por los s/s."

Del caso se desprende claramente cuán sagradamente los testigos y familiares, todos los que estaban cerca de Matrona, apreciaban su nombre y su brillante imagen, nadie la calumnió, nadie resultó ser un traidor.

Su confesor, el sacerdote Alexander Vasilyevich Orlov (en este caso, pasó 5 años en Solovki y Medvezhyegorsklag y murió en su tierra natal, después de la liberación, en 1941), mostró especial coraje y audacia al defender a Matrona.

Finalmente, se envió un coche para la Beata Matrona. Condujimos hasta su casa durante el día sin escondernos. Entramos. Entonces les invadió el miedo, tuvieron miedo de acercarse. El presidente del consejo de la aldea, que estaba de servicio, se acercó y, venciendo el miedo, levantó a Matryonushka de su camilla. Matrona gritó en voz baja. La gente estaba entumecida. El presidente empezó a tomar una decisión. En la puerta dijo:

¡Oh, qué fácil es!

Matrona dijo:

Y tus hijos serán así de fáciles.

Y todo salió según sus palabras. Hace varios años, el arcipreste de la Iglesia de la Trinidad en el pueblo de Gus-Zhelezny, el p. Serafín estaba enterrando a uno de los hijos del entonces presidente. El hijo era muy bajo. Todos los hijos del presidente dejaron de crecer tras el arresto de la Beata Matrona.

El presidente que “destituyó” a la Beata Matrona murió muy duramente. Fue verano. La casa estaba con las ventanas abiertas debido al calor. Gritó tan fuerte de dolor que la mitad del pueblo pudo oírlo. La gente dijo:

¡Esto no te corresponde a ti criar Matryoshka!..

Finalmente llamó al sacerdote y se arrepintió sincera y fervientemente de sus pecados, y murió en paz con la Iglesia.

Un residente de Belkov dijo sobre el arresto de Matresha:

No protegieron tal santuario, se fue volando como un pájaro...

Luego, Matrona vivió en Moscú durante casi un año. Presumiblemente fue encarcelada en la prisión de Butyrka. Pero ella no se quedó allí por mucho tiempo, porque casi todos los prisioneros comenzaron a reverenciarla, comenzaron a cantar acatistas y a rezar en sus celdas.

Según otras fuentes, la madre irremediablemente enferma del investigador a cargo del caso de la Beata Matrona recibió curación de Matrona, y el investigador logró liberarla como enferma y moribunda. La colocó en lo que entonces era un hogar para ancianos y discapacitados: enfermos crónicos.

Está documentado que la Beata Matrona murió de insuficiencia cardíaca del 16 al 29 de julio de 1936 en la Casa de las Crónicas que lleva el nombre de Radishchev en Moscú, no lejos de la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María en Vladykino.

Su tumba sigue siendo desconocida por ahora.

La ayuda de oración de Matrona se sintió y se sintió no solo hace 60 años, y ahora, en estos días, incluido el autor de estas líneas, muchas veces notó la ayuda de Matrona, que vino en respuesta a la oración. Parece que todo aquel que acuda a ella en busca de ayuda recibirá lo que pide. Creemos que nuevos ascetas y santos están orando por nosotros y debemos honrarlos con gratitud y crear su memoria aquí en la tierra.

La Vida de la Santa Matrona de Anemnyasevo fue compilada por los sacerdotes Nikolai PRAVDOLYUBOV y Vladimir PRAVDOLYUBOV. El protesor Sergiy PRAVDOLYUBOV completó el trabajo.

Es necesario orar a la Santa Matrona de Anemnyasevo así:

Troparion, voz 8:

Como el amanecer del fuego celestial, la bendita anciana Santa Matrona resucitó en el país de Riazán, y hoy creamos su memoria, cantemos a Cristo Dios, rogándole que nos conceda paciencia en las enfermedades, las angustias y los dolores, y gran misericordia para nuestras almas.

Kontakion, la misma voz:

En la debilidad encontraste fuerza, en la ceguera encontraste ojos imperecederos,

estando en tu lecho de enferma, volabas a todas partes como un pájaro en espíritu; siendo la infancia en el cuerpo, eras madre de los afligidos y abrumados. De la misma manera, no dejes a quienes honran tu memoria en las oraciones, y ayúdanos a deshacernos de los pecados mediante el arrepentimiento, y a ganar contigo el Reino de los Cielos.