1. Pechorin en la percepción de los demás.
2. Cómo se evalúa el propio Pechorin.
3. Vida interna y externa.
No soy para los angeles y el paraiso
Dios Todopoderoso fue creado;
Pero por qué vivo yo sufriendo
Él sabe más sobre eso.
M. Yu. Lermontov
El título de la novela de M. Yu. Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo" ciertamente no es accidental. El autor quiso enfatizar que el personaje de Pechorin es una especie de imagen colectiva generaciones de jóvenes nobles, pares de Lermontov: "Un héroe de nuestro tiempo ... de hecho, un retrato, pero no de una persona: este es un retrato hecho de los vicios de toda nuestra generación, en su pleno desarrollo". El destino de una generación que despilfarró sin pensar y sin sentido la fuerza y los mejores movimientos del alma es uno de los temas importantes de la obra de Lermontov. Por ejemplo, la descripción despiadada de la generación se da en el poema "Duma" ("Miro con tristeza a nuestra generación ..."). Sin embargo, la diferencia radica en el hecho de que en la Duma Lermontov generaliza y habla de la generación en su conjunto. En "Un héroe de nuestro tiempo" estamos hablando del destino de una persona en particular, representante de su época y generación.
La apelación a la imagen de una personalidad sobresaliente y orgullosa, cuyas habilidades sobresalientes no se han realizado, es una continuación de las tradiciones del romanticismo, principalmente inherentes a la obra de J. Byron. Al mismo tiempo, en la novela de Lermontov, hay una fuerte gravitación hacia el realismo. “... Hay más verdad en ella de la que te gustaría que fuera”, enfatiza el autor, hablando sobre el carácter de su héroe. De hecho, Lermontov no embellece a su héroe y no busca ennegrecerlo más allá de toda medida. Para lograr la descripción más objetiva e imparcial de los rasgos de personalidad de su héroe, el autor muestra a Pechorin a través de los ojos de Maxim Maksimych, luego presenta sus propias observaciones y luego revela al lector las páginas del diario en el que Pechorin escribió. No sólo recogen hechos de su vida, sino también reflexiones que permiten componer la idea de los movimientos invisibles de su alma.
La naturaleza contradictoria de Pechorin es notada por todos los que se comunicaron con él al menos por un corto tiempo o incluso simplemente lo observaron desde el margen. Maksim Maksimych, que trataba a Pechorin de manera amistosa, lo consideraba un "buen tipo", estaba sinceramente perplejo por sus rarezas: “Después de todo, por ejemplo, bajo la lluvia, en el frío, cazando todo el día; todos estarán helados, cansados, pero nada para él. Y otra vez se sienta en su habitación, huele a viento, asegura que se ha resfriado; golpea la contraventana, se estremece y se pone pálido; y en mi presencia fue al jabalí uno a uno; solía ser que durante horas y horas no recibías una palabra, pero a veces, cuando empiezas a hablar, te rompes el estómago de risa ... ”.
Lermontov escribe sobre el secreto de su héroe y la extrañeza en sus expresiones faciales: Los ojos de Pechorin "no reían cuando reía". El autor señala que "esto es un signo, ya sea de una disposición maligna o de una profunda tristeza constante".
Como persona propensa a la introspección, Pechorin es muy consciente de la inconsistencia de su naturaleza. En su diario, anota, no sin humor: "La presencia de un entusiasta me da el escalofrío de la Epifanía, y creo que las relaciones frecuentes con un flemático perezoso me convertirían en un soñador apasionado". ¿Qué es - el deseo de destacar entre la multitud? Difícilmente ... - Pechorin ya tiene una opinión lo suficientemente alta de sí mismo como para involucrarse en tales tonterías. Más bien, la fuerza impulsora aquí es el "espíritu de duda", el motivo de cuya influencia es generalmente bastante fuerte en la obra de Lermontov. “Me gusta dudar de todo: esta disposición de ánimo no interfiere con la decisión del carácter; al contrario, en lo que a mí respecta, siempre avanzo con más valentía cuando no sé lo que me espera”, el propio Pechorin admite.
Una de las contradicciones más llamativas de Pechorin se manifiesta en su actitud hacia el amor. Más de una vez escribe en su diario sobre el deseo de ser amado. Hay que admitir que sabe cómo lograrlo. Sin embargo, el propio Pechorin no es capaz de un fuerte sentimiento recíproco. Habiéndose ganado el ingenioso corazón de Bela, pronto pierde interés en ella. ¿Y por qué buscó con tanta diligencia el amor de María? A esta pregunta, el propio Pechorin no puede realmente responder. Probablemente porque está complacido con la sensación de poder sobre otra persona: “¡Pero hay un inmenso placer en la posesión de un alma joven, apenas floreciente! ... Siento esta codicia insaciable en mí, consumiendo todo lo que se me presenta; Miro los sufrimientos y las alegrías de los demás solo en relación conmigo mismo, como alimento que sostiene mi fuerza espiritual ".
Por Vera Pechorin sentía un afecto bastante fuerte, pero esto se revela en el momento en que se dio cuenta de que no la volvería a ver. Sin embargo, también amaba a Vera "como fuente de alegrías, angustias y tristezas, que se alternan entre sí, sin las cuales la vida es aburrida y monótona". Para la propia Vera, este amor trajo más angustia mental que alegría, porque Pechorin no valoraba tanto su amor ni el amor de otras mujeres como para sacrificar algo por ellas, renunciar al más mínimo de sus hábitos.
Entonces, Pechorin, por un lado, sueña con ser amado, cree que un afecto fuerte sería suficiente para él, y por otro, se da cuenta de que no es apto para vida familiar: “¡No, no me llevaría bien con esta acción! Soy, como un marinero, nacido y criado en la cubierta de un bergantín ladrón: su alma se ha acostumbrado a las tormentas y las batallas, y, arrojado a tierra, se aburre y languidece ... ”.
Otra contradicción en la naturaleza de Pechorin es el aburrimiento constante y la sed de actividad. Aparentemente, en esencia, Pechorin es una persona bastante activa: vemos cómo atrae a quienes lo rodean a la vorágine de los eventos, que él mismo provocó. "¡Después de todo, hay, realmente, algún tipo de gente que está escrita en su propia familia que les deben pasar cosas diferentes e inusuales!" Pero las actividades de Pechorin no tienen una base sólida: todo lo que emprende tiene como objetivo combatir el aburrimiento, y eso es todo. E incluso este objetivo no puede ser alcanzado por el héroe de Lermontov. En el mejor de los casos, logra ahuyentar el aburrimiento por un rato, pero pronto vuelve: “Mi alma está estropeada por la luz, mi imaginación está inquieta, mi corazón es insaciable; no me basta todo: me acostumbro tanto a la tristeza como al placer, y mi vida se va vaciando día a día ... ”. No solo eso, la falta de propósito, un estilo de vida ocioso contribuyó al desarrollo de cualidades negativas como el cinismo, la arrogancia y el desprecio por los sentimientos de los demás.
Pero Pechorin tiene muchas ventajas: mente ágil, perspicacia, un peculiar sentido del humor, fuerza de voluntad, coraje, observación y encanto. Sin embargo, su vida está desprovista de sentido interior y alegría: “Recorro todo mi pasado en mi memoria y me pregunto involuntariamente: ¿por qué viví? ¿Con qué propósito nací? .. Y, es cierto, existió, y, es cierto, hubo un propósito alto para mí, porque siento una fuerza inmensa en mi alma ... Pero no adiviné ese propósito , Me dejé llevar por los señuelos de pasiones vacías e ingratas; de su horno salí duro y frío como el hierro, pero he perdido para siempre el ardor de las nobles aspiraciones, el mejor color de la vida ".
Secciones: Literatura
LECCIÓN 1.
"Un hombre extraño"
Tema:"Hombre extraño" ("Bela")
Objetivo: Llevar el significado de la historia más allá de los límites de una trama amorosa, para encontrar en ella las causas generales de la tragedia de Pechorin.
Tareas:
- conocer la percepción inicial de los estudiantes de la novela;
- guiar a los niños a comprender el significado de la composición y el papel en la divulgación del concepto ideológico de la novela;
- para interesarlos en la trama romántica de la historia "Bela" y en la personalidad de un hombre extraño - Pechorin.
Concepto: El análisis de la historia "Bela" es interesante para los estudiantes, ya que son capturados por la dramática historia del amor de Pechorin por una mujer circasiana y simpatizan con ella. El propósito de la lección es llevar el significado de la historia más allá del marco de una historia de amor, para encontrar en ella las causas generales de la tragedia de Pechorin. En la lección, es necesario mostrar a Pechorin en sus relaciones con los montañeses y Maxim Maksimych. Primero, descubriremos la actitud de los estudiantes hacia los héroes de la historia, realizando dibujos verbales orales o examinando ilustraciones de Serov, Vrubel, Repin. El encanto de los montañeses, su integridad, la fuerza de los sentimientos, el coraje y la naturalidad para resolver la pregunta de por qué Pechorin quiere acercarse a ellos.
El amor por Bela por Pechorin no es un capricho de un corazón mimado, sino un intento de volver al mundo de los sentimientos sinceros de "hijos de la naturaleza". ¿Por qué falló este intento? ¿Por qué Pechorin admira a Bela y busca su amor? ¿Habría sido posible prever el trágico desenlace al inicio de la relación entre Pechorin y Belaya? ¿Qué papel juegan los paisajes en esta anticipación de los acontecimientos por parte del lector? ¿Quién tiene la culpa de la muerte de Bela? La resolución de estas preguntas en la conversación conduce a la pregunta central de la lección: ¿quién es Pechorin, el culpable o la víctima de la tragedia?
Volvemos a leer la confesión de Pechorin a Maksim Maksimych y nos aseguramos de que el héroe explica aquí como consecuencia de las leyes del tiempo y su círculo. ¿Le quita esto la culpa a Pechorin? ¿Cómo reaccionó ante la muerte de Bela? Maxim Maksimych culpa a Pechorin por la indiferencia: "... su rostro no expresaba mucho, y me sentí molesto: habría muerto de dolor en su lugar". Es cierto que en su lugar Maksim Maksimych, que "la amaba como a un padre", fue a encargar un ataúd y admite que "lo hizo por diversión".
Luego descubrimos qué papel juega Maxim Maksimych en toda esta historia, quién es él: un testigo comprensivo o un participante directo en lo que está sucediendo. La idea de presentar a Pechorin a Bela pertenece a Maxim Maksimych. Simpatizando con la bondad de su corazón por el oficial "delgado y blanco" con grandes rarezas, Maxim Maksimych quiere entretenerlo y lo lleva a la boda del príncipe. Al mismo tiempo, "tenía su propia mente", quería cambiar la opinión de Pechorin sobre los circasianos mediante este encuentro con Bela.
El buen impulso de Maksim Maksimych se convierte en desastre precisamente porque no está acostumbrado a pensar en las consecuencias de sus acciones. A veces se culpa a sí mismo por eso: “Nunca me perdonaré una cosa: el diablo me tiró, habiendo llegado a la fortaleza, para contarle a Grigory Alexandrovich todo lo que escuché sentado detrás de la valla; se rió - ¡tan astuto! - y él mismo concibió algo ". La inmediatez de Maksim Maksimych lo deprime, al igual que su amabilidad: él mismo, de mala gana, le dice a Pechorin una forma de secuestrar a Bela. Maksim Maksimych es honesto y sensible, entiende que el secuestro de Bela es "algo malo", pero Pechorin no puede demostrar su inocencia.
Pechorin se presenta aquí bajo la luz más desfavorable: logra Bela, sin arriesgar nada, las complejidades de la mente reemplazan al coraje. Un secuestro cometido por otra persona es malo, pero Maxim Maksimych es incapaz de explicarlo y solo puede reprochar a Pechorin, que lo confunde constantemente. Leemos su diálogo en sus rostros y llamamos la atención sobre la extrañeza de los primeros argumentos de Maksim Maksimych: "Has realizado un acto del que puedo ser responsable". Cuidar de sí mismo en un momento así, menos que nada, testimonia la bondad, ya que la diferencia entre el tono oficial e íntimo en los comentarios de Maxim Maksimych atestigua la falta de integridad de su posición.
El bien de Maxim Maksimych no puede resistir el mal que comete Pechorin. Además, Maksim Maksimych, involuntariamente involucrado en un duelo entre Bela y Pechorin, se burla de él y, como un jugador, acepta una apuesta. En otra ocasión, hablando de la actitud de Maksim Maksimych hacia los montañeses, el autor notará: “Me sorprendió involuntariamente la capacidad de una persona rusa para aplicarse a las costumbres de aquellos pueblos entre los cuales vive; No sé si esta propiedad de la mente es digna de reproche o alabanza, sólo demuestra su increíble flexibilidad y la presencia de este claro sentido común, que perdona el mal allí donde ve su necesidad o imposibilidad de destruirlo ".
Entonces, la bondad, la espontaneidad y la honestidad de Maxim Maksimych son claramente insuficientes para resistir el mal o al menos comprender el significado del perpetrador. Al mismo tiempo, amando a Pechorin, Maxim Maksimych tampoco es capaz de ayudarlo a comprender su tragedia: "Dígame, por favor", continuó el capitán de personal, dirigiéndose a mí, "parece que ha estado en la capital, y recientemente : ¿De verdad son todos los jóvenes así? " Le respondí que hay mucha gente que dice lo mismo; que probablemente haya quienes digan la verdad ... y que hoy quienes realmente extrañan más están tratando de ocultar esta desgracia como un vicio. El capitán del estado mayor no entendió estas sutilezas, negó con la cabeza y sonrió con picardía:
¿Y todo el mundo, té, los franceses introdujeron la moda para aburrirse?
No, los británicos.
¡Ajá, eso es! .. - respondió, - ¡pero siempre fueron notorios borrachos! "
La limitación de Maxim Maksimych no solo coexiste con su bondad, sino que la socava y se opone a ella.
Al final de la lección, familiarizamos a los estudiantes con el punto de vista de Belinsky sobre Maksim Maksimych y les ofrecemos en casa responder a la pregunta de si la conclusión de la historia es seria o irónica: “sin embargo, darnos cuenta de que Maksim Maksimych es una persona ¿digno de respeto? Si confiesa esto, entonces seré completamente recompensado por mi, quizás, demasiado larga historia ".
El énfasis en las últimas líneas de la historia de la relación con el capitán del personal enfatiza que para el autor de la novela el significado de la historia no se limita a la historia de Bela. En casa, instruimos a los estudiantes a leer los artículos del libro de texto: "Características de la imagen de la naturaleza del Cáucaso y la vida de los montañeses", "Kazbich y Azamat", "Bela", libro de texto. Además, instruimos a los estudiantes a releer la segunda parte de la novela y responder a la pregunta: "¿Una disposición maligna" o "tristeza profunda y constante" se encuentran en el corazón del personaje de Pechorin?
Estructura de la lección:
Situaciones problemáticas educativas:
Exposición
Era 1840. Se publica la novela de M. Yu. Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo". Las acusaciones llovieron sobre el autor:
- “Calumnió a toda una generación. Es inmoral llamar héroe a una persona así ”;
- "Declaramos", gritaron otros, heridos por el autor de la novela, "Pechorin es un retrato del propio Lermontov".
Todas estas respuestas contradictorias e injustas obligaron a Lermontov a escribir un prefacio, donde rechazó las malas interpretaciones y reveló su actitud: "... Tiene más verdad de la que querías".
Entonces, comenzaremos a estudiar esta novela, intentaremos contigo en esta y las siguientes lecciones para resolver los enigmas de la obra, para desvelar su intención. Pero primero, hablemos de la introducción a la novela.
Lectura expresiva.
El maestro del prefacio de la novela.
¿Cómo entiendes la crítica? ¿Qué héroe conociste? ¿Qué impresión te causó?
Yo situación educativa.
¿Quién es Pechorin, el culpable o la víctima de la tragedia?
Belinsky dijo sobre Pechorin: “Este es Onegin de nuestro tiempo, un héroe de nuestro tiempo. Su diferencia es mucho menor que la distancia entre Onego y Pechora ". Herzen también llamó a Pechorin "el hermano menor de Onegin". ( Este material ayudará a escribir de manera competente y sobre el tema La imagen y el personaje de Pechorin en la novela Un héroe de nuestro tiempo. Resumen no permite comprender todo el significado de la obra, por lo que este material será útil para una comprensión profunda de la obra de escritores y poetas, así como de sus novelas, cuentos, cuentos, obras de teatro, poemas.) De hecho, hay muchas similitudes entre Pechorin y Onegin. Ambos son representantes de una sociedad secular. Hay mucho en común en la historia de su juventud: al principio la misma búsqueda de placeres seculares, luego la misma decepción en ellos, el mismo intento de dedicarse a la ciencia, leer libros y refrescarse hacia ellos, el mismo aburrimiento que los posee. Al igual que Onegin, Pechorin se destaca por encima del entorno noble que lo rodea. Ambos son representantes típicos de personas pensantes de su tiempo, críticas con la vida y con las personas.
Pero ahí es donde terminan las similitudes. Pechorin es una persona diferente a Onegin, una persona en su estructura espiritual, y vive en diferentes condiciones sociopolíticas.
Onegin vivió en la década de 1920, antes del levantamiento decembrista, en un momento de renacimiento social y político. Pechorin es un hombre de los años 30, una época de reacción desenfrenada, cuando los decembristas fueron derrotados y los demócratas revolucionarios como líder de masas aún no habían aparecido. Onegin pudo ir a los decembristas (que Pushkin pensó mostrar en el décimo capítulo de la novela), Pechorin se vio privado de tal oportunidad. Por eso Belinsky dijo que "Onegin está aburrido, Pechorin está sufriendo profundamente". La posición de Pechorin es aún más trágica porque es por naturaleza más dotado y más profundo que Onegin.
El talento natural de Pechorin es sorprendentemente sorprendente para los lectores de la novela, que lo ven como un héroe que se eleva mucho por encima de otros personajes. Este talento se manifiesta en una mente profunda, fuertes pasiones y la voluntad de acero de Pechorin. La mente aguda de Pechorin le permite juzgar correctamente a las personas sobre la vida y ser crítico consigo mismo. Las características que le da a las personas son precisas y notables. El corazón de Pechorin es capaz de sentir profunda y fuertemente, aunque exteriormente mantiene la calma, porque "la plenitud y profundidad de sentimientos y pensamientos no permite impulsos frenéticos".
Pechorin es una naturaleza fuerte, de voluntad fuerte, sedienta de actividad.
Pero a pesar de todos sus dones y riqueza de fuerza espiritual, él, según su propia definición justa, es un "lisiado moral". Su carácter y todo su comportamiento son extremadamente contradictorios.
Esta inconsistencia se refleja claramente en su apariencia, reflejando, como todas las personas, según Lermontov, la apariencia interior de una persona. Al dibujar un retrato de Pechorin, el poeta enfatiza insistentemente la extrañeza de su héroe. Los ojos de Pechorin "no reían cuando él reía". Lermontov dice: "Esto es un signo de una disposición maligna o de una tristeza profunda y constante ..." indiferente calma ". El andar de Pechorin "era descuidado y perezoso, pero noté que no agitaba los brazos, un signo seguro de cierta reticencia de carácter". Por un lado, Pechorin tiene una "constitución fuerte", por el otro, "debilidad nerviosa". Pechorin tenía unos 30 años y "hay algo de infantil en su sonrisa".
Maxim Maksimych también estaba asombrado por la extrañeza de Pechorin, las contradicciones en su carácter: “En la lluvia, en el frío, cazando todo el día; todos estarán helados, cansados, pero él no tiene nada. Y otra vez se sienta en su habitación, huele a viento, asegura que tiene un resfriado; llama a la contraventana, se estremece y se pone pálido, y cuando yo estuve allí se fue a cazar un jabalí uno a uno ... "
Esta inconsistencia de Pechorin se revela en la novela en su totalidad, revelando, según la definición de Lermontov, la "enfermedad" de la generación de esa época.
"Toda mi vida", señala el propio Pechorin, "fue sólo una cadena de tristes y fallidas contradicciones en mi corazón o en mi razón". ¿Cómo se manifiestan?
Primero, en su actitud ante la vida. Por un lado, Pechorin es un escéptico, una persona decepcionada que vive “por curiosidad”, por otro, tiene una gran sed de vida y actividad.
En segundo lugar, la racionalidad lucha en él con los requisitos del sentimiento, la mente y el corazón. Pechorin dice: “Hace mucho que vivo no con mi corazón, sino con mi cabeza. Peso, analizo mis propias pasiones y acciones con estricta curiosidad, pero sin participación ". Pero Pechorin tiene un corazón cálido, capaz de comprender y amar la naturaleza. Por el contacto con ella: "Cualquiera que sea el dolor que haya en el corazón", dice, "cualquier ansiedad que atormente el pensamiento, todo se disipará en un minuto, el alma se volverá fácil".
Las contradicciones en la naturaleza de Pechorin también se reflejan en su actitud hacia las mujeres. Él mismo explica su atención a las mujeres, el deseo de lograr su amor por la necesidad de su ambición, que, según su definición, “no es más que una sed de poder, pero mi primer placer”, dice además, “para subordinar a mi voluntad todo lo que me rodea: despertar sentimientos de amor, devoción y miedo a uno mismo, ¿no es el primer signo y el mayor triunfo del poder? "
Pero Pechorin no es un egoísta tan despiadado. Es capaz de un amor profundo. Esto es lo que nos dice su actitud hacia Faith. Habiendo recibido su última carta, Pechorin, “como un loco, saltó al porche, saltó sobre su circasiano ... y partió con todas sus fuerzas, camino a Pyatigorsk ... Un minuto, otro minuto para verla , dile adiós, dale la mano ... Con la oportunidad de perderla para siempre, - escribe, - Vera se ha vuelto más querida para mí que nada en el mundo - mas querido que la vida, honor, felicidad! " Dejado sin caballo en la estepa, "cayó sobre la hierba mojada y, como un niño, lloró".
Esta inconsistencia no le da a Pechorin la oportunidad de vivir. vida completa... Con un sentimiento amargo, se considera a sí mismo como un "lisiado moral" cuya mejor mitad de su alma "se secó, evaporó, murió".
En la víspera del duelo, recordando toda su vida pasada, Pechorin reflexionó sobre la pregunta: ¿por qué vivió, con qué propósito nació? Respondiendo a esta pregunta, escribe en su diario: "Y, es cierto, existió y, es cierto, hubo un propósito elevado para mí, porque siento una fuerza inmensa en mi alma". Pero Pechorin no encontró este "alto propósito" suyo, no encontró una actividad digna de sus "inmensos poderes". Gasta sus ricas fuerzas en acciones que no son dignas de él: destruye la vida de los "contrabandistas honestos", secuestra a Bela, logra el amor de Mary y la rechaza, mata a Grushnitsky. Trae dolor o incluso la muerte a todos con los que entra en contacto: Bela y Grushnitsky murieron, Vera y Mary son infelices, Maxim Maksimych está trastornado hasta la médula: el seco encuentro con Pechorin hizo sufrir al pobre anciano y dudar de la posibilidad de relaciones sinceras y amistosas entre personas.
Aquí está, la contradicción más terrible: "los inmensos poderes del alma" - y mezquino, indigno de las acciones de Pechorin; busca "amar al mundo entero", y sólo trae a la gente maldad y desgracia; la presencia de aspiraciones nobles y elevadas, y pequeños sentimientos que gobiernan el alma; sed por la plenitud de la vida y completa desesperanza, la conciencia de su perdición.
¿Quién tiene la culpa de que Pechorin se convirtiera en "ingeniosa inutilidad", en persona extra? El propio Pechorin responde a esta pregunta de la siguiente manera: “Mi alma está estropeada por la luz”, es decir, por la sociedad secular en la que vivía y de la que no podía abandonar. “Mi juventud incolora pasó en la lucha conmigo mismo y con la luz; Mis mejores sentimientos, por temor al ridículo, los enterré en lo más profundo de mi corazón: allí murieron ”.
Pero el punto aquí no es solo en la sociedad noble. En la década de 1920, los decembristas también abandonaron esta sociedad. El hecho es que Pechorin es un hombre de la década de 1930, un héroe típico de su tiempo.
11 de agosto de 2010
Pero a pesar de todos sus dones y riqueza de fuerza espiritual, él, según su propia definición justa, es un "lisiado moral". Su carácter y todo su comportamiento son extremadamente contradictorios. Esta inconsistencia se refleja claramente en su apariencia, reflejando, como todas las personas, según Lermontov, la apariencia interior de una persona. Al dibujar un retrato de Pechorin, enfatiza persistentemente su extrañeza. Los ojos de Pechorin "no reían cuando él reía". dice: "Esto es un signo de mala disposición, o de una tristeza profunda y constante ..." "Su mirada es corta, pero astuta y pesada, dejó una impresión desagradable de una pregunta inmodesta y podría parecer insolente si no fuera así. indiferentemente tranquilo ". El andar de Pechorin "era descuidado y perezoso, pero noté que no agitaba los brazos, un signo seguro de cierta reticencia de carácter". Por un lado, Pechorin tiene una "constitución fuerte", por el otro, "debilidad nerviosa". de unos 30 años, y "hay algo infantil en su sonrisa".
Maxim Maksimych también estaba asombrado por la extrañeza de Pechorin, las contradicciones en su carácter: “En la lluvia, en el frío, cazando todo el día; todos estarán helados, cansados, pero él no tiene nada. Y otra vez se sienta en su habitación, huele el viento, asegura que se ha resfriado: golpeará la persiana, se estremecerá y palidecerá, y en mi presencia entró en la cabaña uno a uno ... . "
Esta inconsistencia de Pechorin se revela plenamente en la novela con Leia, revelando, según la definición de Lermontov, la “enfermedad” de la generación de esa época.
“Mi todo”, señala, “solo hubo una cadena de tristes y infructuosas contradicciones en el corazón o la razón”. ¿Cómo se manifiestan?
Primero, en su actitud ante la vida. Por un lado, Pechorin es un escéptico, decepcionado, que vive “por curiosidad”, por otro, tiene una gran sed de vida y actividad.
En segundo lugar, la racionalidad lucha en él con los requisitos del sentimiento, la mente y el corazón. Pechorin dice: “Hace mucho que vivo no con mi corazón, sino con mi cabeza. Peso, analizo mis propias pasiones y acciones con estricta curiosidad, pero sin participación ". Pero Pechorin tiene un corazón cálido, capaz de comprender y amar la naturaleza. A partir del contacto con ella, "no importa cuánto dolor haya en el corazón", dice, "no importa qué tan preocupado pueda estar el pensamiento, todo se disipará en un minuto, el alma se volverá liviana".
Las contradicciones en la naturaleza de Pechorin también se reflejan en su actitud hacia las mujeres. Él mismo explica su atención a las mujeres, el deseo de lograr su amor por la necesidad de su ambición, que, según su definición, “no es más que una sed de poder, y mi primer placer”, dice además, “subordinar a mi voluntad todo lo que soy envuelve: suscitar sentimientos de amor, devoción y miedo a uno mismo, ¿no es el primer signo y el mayor triunfo del poder? "
Pero Pechorin no es un egoísta tan despiadado. Es capaz de un amor profundo. Esto es lo que nos dice su actitud hacia Faith. Habiendo recibido su última carta, Pechorin, “como un loco, saltó al porche, saltó sobre su circasiano ... y partió con todas sus fuerzas, camino a Pyatigorsk ... Un minuto, un minuto más para ver ella, dile adiós, dale la mano ... Si es posible, pierdela para siempre, - escribe, - Vera se ha vuelto más preciosa para mí que nada en el mundo - ¡más preciosa que la vida, el honor! " Dejado sin caballo en la estepa, "cayó sobre la hierba mojada y, como un niño, lloró". Esta inconsistencia no le permite a Pechorin vivir una vida plena. Con un sentimiento amargo, se considera a sí mismo como un "lisiado moral" cuya mejor mitad de su alma "se secó, evaporó, murió".
En la víspera del duelo, recordando toda su vida pasada, Pechorin reflexionó sobre la pregunta: ¿por qué vivió, con qué propósito nació? Respondiendo a esta pregunta, escribe en su diario: "Y, es cierto, existió y, es cierto, hubo un propósito elevado para mí, porque siento una fuerza inmensa en mi alma". Pero Pechorin no encontró este "alto propósito" suyo, no encontró una actividad digna de sus "inmensos poderes". Gasta sus ricas fuerzas en acciones que no son dignas de él: destruye la vida de los "contrabandistas honestos", secuestra a Bela, logra el amor de Mary y la rechaza, mata a Grushnitsky. A todos con los que entra en contacto, les trae dolor o incluso la muerte: Bela y Grushnitsky murieron, Vera y Mary son infelices, Maxim Maksimych está trastornado hasta la médula: su seco encuentro con Pechorin hizo sufrir al pobre anciano y dudar de la posibilidad. de relaciones sinceras y amistosas entre las personas ...
Aquí está, la contradicción más terrible: "los inmensos poderes del alma" - y mezquino, indigno de las acciones de Pechorin; busca "amar al mundo entero" - y trae a las personas solo el mal y la desgracia, la presencia de aspiraciones nobles y elevadas - y los sentimientos mezquinos que dominan el alma: la sed de la plenitud de la vida - y la completa desesperanza, la conciencia de su condenar.
¿Quién tiene la culpa de que Pechorin se haya convertido en una "ingeniosa inutilidad", en una persona superflua? El mismo Pechorin responde a esta pregunta de la siguiente manera: “Mi alma está estropeada por la luz”, es decir, por la sociedad secular en la que vivía y de la que no podía abandonar. "Mi
La juventud incolora pasó en la lucha conmigo mismo y con la luz: mis mejores sentimientos, por temor al ridículo, los enterré en lo más profundo de mi corazón: allí murieron ”. Pero el punto aquí no es solo en la sociedad noble. En la década de 1920, los decembristas también abandonaron esta sociedad. El hecho es que Pechorin fue un héroe típico de su tiempo.
¿Necesitas una hoja de trucos? Entonces sigue… ”Pechorin es una naturaleza fuerte, de voluntad fuerte, sedienta de actividad. ¡Obras literarias!La novela "Héroe de nuestro tiempo" - la primera en la literatura rusa romance psicológico y uno de muestras perfectas de este género. El análisis psicológico del personaje del protagonista se lleva a cabo en una estructura compositiva compleja de la novela, cuya composición es extraña en violación de la secuencia cronológica de sus partes principales. En la novela "Un héroe de nuestro tiempo" la composición y el estilo están subordinados a una tarea: revelar de la manera más profunda y completa posible la imagen del héroe de su tiempo, trazar la historia de su vida interior, desde "la historia de el alma humana ", como declara el autor en el Prefacio del" Pechorin Journal ", - incluso el alma más pequeña, casi más curiosa y no más útil que la historia de toda una nación, especialmente ... cuando ... es escrito sin un vano deseo de suscitar participación o sorpresa ". En consecuencia, la composición de esta novela es uno de sus rasgos artísticos más importantes.
Según la verdadera cronología, las historias deberían haberse ordenado de la siguiente manera: "Taman", "Princesa María", "Fatalista", "Bela", "Maksim Maksimych", Prefacio del "Diario de Pechorin". Lermontov rompe el orden de los eventos y habla de ellos no en orden cronológico: "Bela", "Maxim Maksimych", Prefacio al "Diario de Pechorin", "Taman", "Princesa María", "Fatalista". Esta disposición de las partes de la novela, violando el orden cronológico, aumenta la tensión de la trama, permite interesar al máximo al lector por Pechorin y su destino, revelando gradualmente su personaje en todas las contradicciones y complejidad.
La narración se lleva a cabo en nombre de tres narradores: un cierto oficial itinerante, el capitán de estado mayor Maksim Maksimych y, finalmente, el propio Grigory Aleksandrovich Pechorin. El autor recurrió a esta técnica con el fin de iluminar los hechos y el carácter del protagonista desde diferentes puntos de vista, y de la forma más completa posible. Para Lermontov, estos no son solo tres narradores, sino tres tipos de narradores: un observador externo de lo que está sucediendo, un personaje secundario y participante de los eventos, así como el propio personaje principal. Los tres están dominados por el creador de toda la obra: el autor. Se nos presentan no solo tres puntos de vista, sino tres niveles de comprensión del carácter, revelación psicológica de la naturaleza del "héroe de la época", tres medidas de comprensión de un complejo paz interior personalidad destacada. La presencia de tres tipos de narradores, su ubicación en el curso de la narración está estrechamente relacionada con la composición general de la novela, y determina el reordenamiento cronológico de los hechos, mientras que al mismo tiempo se encuentra en una dependencia compleja de dicho reordenamiento.
En el cuento “Bela”, Maxim Maksimych comienza su relato sobre Pechorin: “Era un buen tipo, me atrevo a asegurarte; solo un poco raro. Después de todo, por ejemplo, bajo la lluvia, en el frío todo el día cazando; todos estarán helados, cansados, pero él no tiene nada. Y otra vez se sienta en su habitación, huele a viento, asegura que se ha resfriado; golpea la contraventana, se estremece y se pone pálido; y en mi presencia fue al jabalí uno a uno; solía ser que durante horas y horas no podías decir una palabra, pero a veces, como empiezas a decir, te arrancan la barriga de la risa ... Sí, señor, era muy raro ".
Lermontov evita las palabras extranjeras locales, dialectales o caucásicas, utilizando deliberadamente vocabulario literario general. La simplicidad y precisión del lenguaje en prosa de Lermontov se desarrollaron bajo la influencia directa de la prosa de Pushkin.
En el centro de la historia "Bela" es la historia de Maksim Maksimych, incluida en las notas de un oficial itinerante. Al poner la historia de la historia de Pechorin y Bela en boca del viejo caucásico Maksim Maksimych, Lermontov desencadenó el trágico vacío de Pechorin y al mismo tiempo se opuso a él con el carácter integral del hombre ruso.
En la siguiente historia, "Maksim Maksimych", el capitán del personal se convierte en un personaje. La narración continúa en nombre del autor de la novela. Aquí, por única vez en todo el libro, el autor se encuentra con el héroe, Pechorin. Esto es necesario para motivar de manera realista el retrato psicológico detallado de Pechorin, incluido en la segunda historia. La introducción del segundo narrador en el tejido de la novela ajusta el enfoque de la imagen. Si Maksim Maksimych examina los sucesos como a través de binoculares invertidos, de modo que todo está en su campo de visión, pero todo es demasiado general, entonces el oficial-narrador acerca la imagen, la traduce de un plano general a uno más grande. Sin embargo, como narrador, tiene un defecto en comparación con el capitán: sabe muy poco, se contenta con solo observaciones pasajeras. Por lo tanto, la segunda historia básicamente confirma la impresión que se produjo después de conocer el comienzo de la novela: Pechorin es demasiado indiferente a la gente, de lo contrario no ofendería a Maksim Maksimych, que es tan devoto de la amistad con él, con su frialdad.
No solo Pechorin es indiferente a Maxim Maksimych, sino también a sí mismo, y le entrega el Diario al capitán. El narrador, al observar la apariencia de Pechorin, señala: “… debo decir algunas palabras más sobre sus ojos. Primero, ¡no se rieron cuando él se rió! ¿Alguna vez has notado tal extrañeza en algunas personas? ... Esto es un signo, ya sea de una disposición maligna o de una profunda tristeza constante. Debido a las pestañas medio cerradas, brillaban con una especie de brillo fosfórico, por así decirlo. No era un reflejo del calor del alma o de la imaginación en juego: era un brillo, como el brillo del acero liso, deslumbrante, pero frío; su mirada, corta, pero astuta y pesada, dejaba la desagradable impresión de una pregunta inmodesta y podría haber parecido insolente si no hubiera estado tan indiferente en calma ”. En la segunda historia, el autor, por así decirlo, prepara al lector para el siguiente "Diario de Pechorin", porque descubre cómo las notas de Pechorin cayeron en manos del autor.
La segunda historia es capaz de irritar la imaginación del lector: ¿qué hay de cierto en Pechorin? ¿Tiene una disposición maligna o una tristeza profunda y constante? Solo después de eso, habiendo despertado un interés inquisitivo por un personaje tan inusual, obligando al lector, que busca una respuesta, a estar atento a cada detalle de la historia posterior, el autor cambia de narrador, dando la palabra al más central. personaje: como narrador tiene indudables ventajas sobre sus dos predecesores, no es fácil conocerse a sí mismo más que a los demás, pero también es capaz de comprender sus acciones, motivos, emociones, movimientos sutiles del alma, como pocas veces se sabe. . La introspección es la fuerza y la debilidad de Pechorin, de ahí su superioridad sobre las personas y esta es una de las razones de su escepticismo y decepción.
En el prefacio del "Pechorin Journal", el autor dice lo que el propio Pechorin no supo decir: Pechorin murió mientras regresaba de un viaje a Persia. Así se fundamenta el derecho del autor a publicar el "Pechorin Journal", que consta de tres relatos: "Taman", "Princess Mary" y "Fatalist".
"Taman" es una historia llena de acción. En esta historia, todo se explica y se desata de la manera más ordinaria y prosaica, aunque inicialmente Pechorin se percibe de manera algo romántica y verdaderamente poética, lo que no es de extrañar: Pechorin se encuentra en un escenario inusual y atípico para un héroe noble. La pobre choza con sus habitantes inhóspitos en un alto acantilado cerca del Mar Negro le parece un misterio. Y Pechorin se entromete en esta extraña, extraña vida de contrabandistas, "como una piedra arrojada a un suave manantial" y "él mismo casi se hunde". La triste e irónica exclamación de Pechorin resume el verdadero y amargo resultado de todo el incidente: "¿Y qué me importan las alegrías y los desastres humanos, yo, un oficial errante, e incluso con un viaje por carretera de última generación? ! .. "
La segunda novela, parte del Diario de Pechorin, Princesa María, desarrolla el tema del héroe de la época rodeada de una “sociedad del agua”, rodeada y en colisión con la que se muestra a Pechorin.
En la historia "Princesa María", Pechorin aparece ante el lector no solo como un narrador de memorias, sino también como el autor de un diario, una revista en la que sus pensamientos e impresiones se registran con precisión. Esto le permite a Lermontov revelar el mundo interior de su héroe con gran profundidad. El diario de Pechorin se abre con una entrada realizada el 11 de mayo, el día después de su llegada a Pyatigorsk. Las descripciones detalladas de los sucesos posteriores constituyen, por así decirlo, la primera parte "Pyatigorsk" de la historia. La entrada del 10 de junio abre la segunda parte, "Kislovodsk" de su diario. En la segunda parte, los eventos se desarrollan más rápidamente, lo que conduce constantemente a la culminación de la historia y toda la novela, al duelo entre Pechorin y Grushnitsky. Para un duelo con Grushnitsky, Pechorin termina en una fortaleza para Maxim Maksimych. Así termina la historia. Así, todos los hechos de la "Princesa María" encajan en un período de poco más de mes y medio. Pero la historia de estos pocos días hace posible que Lermontov revele desde el interior la imagen contradictoria de Pechorin con una profundidad y plenitud excepcionales.
Es en "Princesa María" donde se muestra más profundamente la desesperación desesperada, la desesperanza trágica de Pechorin, una persona inteligente y talentosa, lisiada por el medio ambiente y la educación.
El pasado de Pechorin dentro del "Héroe de nuestro tiempo" tiene poco interés para Lermontov. El autor casi no está ocupado con la cuestión de la formación de su héroe. Lermontov ni siquiera considera necesario contarle al lector lo que hizo Pechorin en San Petersburgo durante los cinco años que transcurrieron desde su regreso del Cáucaso y antes de su nueva aparición en Vladikavkaz ("Maxim Maksimych") camino a Persia. Toda la atención de Lermontov se centra en revelar la vida interior de su héroe.
No solo en ruso, sino también en la literatura mundial, Lermontov fue uno de los primeros en dominar la capacidad de capturar y representar el "proceso mental del surgimiento de pensamientos", como lo expresó Chernyshevsky en un artículo sobre las primeras historias e historias de Leo Tolstoy.
Pechorin revela de manera consistente y convincente en su diario no solo sus pensamientos y estados de ánimo, sino también el mundo espiritual y la imagen espiritual de aquellos con quienes tiene que encontrarse. Ni la entonación de la voz del interlocutor, ni los movimientos de sus ojos, ni las expresiones faciales eluden su observación. Cada palabra hablada, cada gesto le revela a Pechorin el estado de ánimo del interlocutor. Pechorin no solo es inteligente, sino también observador y sensible. Esto explica su capacidad para comprender bien a las personas. Las características del retrato en "Pechorin's Journal" son sorprendentes por su profundidad y precisión.
La naturaleza y el paisaje en "Un héroe de nuestro tiempo", especialmente en el "Diario de Pechorin", muy a menudo no es sólo un trasfondo para las experiencias humanas. El paisaje aclara directamente el estado de una persona y, a veces, enfatiza de manera contrastante la discrepancia entre los sentimientos del héroe y el entorno que lo rodea.
El primer encuentro de Pechorin con Vera fue precedido por un paisaje atronador saturado de electricidad: “Hacía calor; nubes blancas y esponjosas corrieron rápidamente desde las montañas nevadas, prometiendo una tormenta eléctrica; La cabeza de Mashuk humeaba como una antorcha apagada; a su alrededor se acurrucaba y se arrastraba como serpientes, parches grises de nubes, reprimidos en su esfuerzo y como atrapado en su arbusto espinoso. El aire estaba lleno de electricidad ".
El estado contradictorio de Pechorin antes del duelo se caracteriza por la dualidad de imágenes y colores del paisaje matutino de los alrededores de Kislovodsk: “¡No recuerdo una mañana más azul y fresca! El sol apenas asomaba por las verdes cumbres, y la fusión del primer calor de sus rayos con el moribundo frescor de la noche inspiraba a todos los sentidos una especie de dulce languidez.
El mismo método de iluminación contrastante se utilizó en la descripción del paisaje montañoso que rodeaba a los duelistas que subían a lo alto del acantilado: “Todo alrededor, perdiéndose en la niebla dorada de la mañana, se apiñaba en las cimas de las montañas, como una manada innumerable, y Elbrus en el sur se levantó como un bulto blanco, cerrando la cadena de picos helados, entre los cuales ya deambulaban por las nubes filamentosas que habían venido del este, y subió hasta el borde de la plataforma y miró abajo, mi cabeza estaba un poco mareada; allí, abajo, parecía oscuro y frío, como en un ataúd: dientes de rocas cubiertos de musgo, arrojados por la tormenta y el tiempo, esperaban a su presa ".
Pechorin, que sabe cómo definir con precisión todos sus pensamientos, todos sus estados de ánimo, se contuvo y con moderación informa sobre su regreso del duelo en el que Grushnitsky fue asesinado. Una breve y expresiva descripción de la naturaleza revela al lector el grave estado de Pechorin: "El sol me parecía oscuro, sus rayos no me calentaban".
La última historia del "Pechorin Journal" es "Fatalist". La trágica muerte de Vulich, por así decirlo, prepara al lector de Fatalist para la muerte inevitable e inminente de Pechorin, que el autor ya informó en el Prefacio del Pechorin Journal.
En esta historia, Lermontov plantea la cuestión del destino y la predestinación sobre un material completamente real, incluso cotidiano. En la literatura filosófica idealista, en los relatos, novelas y novelas de los años veinte y, especialmente, de los treinta, durante el período de reacción europea intensificada, este tema recibió una gran atención. La clave del concepto ideológico de "fatalista" es el monólogo de Pechorin, que combina la primera parte de la novela con su segunda parte, que trata de la muerte de Vulich. Las reflexiones de Pechorin en este monólogo, por así decirlo, resumen todo el "Diario de Pechorin" e incluso la novela "Héroe de nuestro tiempo" en su conjunto.
Fue en The Fatalist que Pechorin discernió sobria y valientemente la fuente de muchos de sus problemas, vio la causa del mal, pero no la naturaleza de la tentación: “En mi primera juventud fui un soñador; Me encantaba acariciar imágenes alternativamente lúgubres e iridiscentes, que me atraía la imaginación inquieta y codiciosa. Pero, ¿qué me queda de esto? un cansancio, como después de una batalla nocturna con fantasmas, y un vago recuerdo lleno de arrepentimientos. En esta vana lucha, he agotado tanto el calor del alma como la constancia de voluntad necesaria para la vida real; Entré en esta vida, habiéndola experimentado ya mentalmente, y me sentí aburrido y disgustado, como alguien que lee una mala imitación de un libro que conoce desde hace mucho tiempo ".
