¡Felicitaciones a todos los creyentes residentes de Samara y patriotas de nuestra ciudad natal! 12 de agosto - Catedral de los Santos de Samara, celebración de la Iglesia Ortodoxa Rusa en honor a los santos de la tierra de Samara. La celebración fue establecida por el Patriarca Alexy II el 10 de octubre de 2004.

21 santos de Dios fueron incluidos en la lista de santos de Samara:

Bien Peter Chagrinsky (+ 1925, ¿memoria? local)

Según el Decreto del Patriarca Alexy, se debe preparar un servicio especial para el Concilio, se deben pintar iconos sagrados para el Concilio para su veneración y se deben imprimir sus vidas (para la edificación e instrucción en la piedad de los hijos de la Iglesia). .

En Samara hay un templo en honor a la Catedral de los Santos de Samara, en la intersección de la autopista Moskovskoye y la calle del ejército soviético, cerca del lugar (Parque Gagarin, antigua dacha del NKVD) donde fueron fusiladas y enterradas alrededor de 2,5 mil víctimas acusadas injustamente. Fue inaugurado el 31 de marzo de 2010. La construcción de este Templo sobre la Sangre es un homenaje al agradecimiento de los habitantes de Samara hacia los mártires que santificaron la tierra de Samara con su sufrimiento.

Entre los santos de Samara hay muchos que fueron asesinados inocentemente. He aquí una biografía típica de un santo ruso del siglo XX.

Ioann Iosifovich Suldin

De una familia campesina de Mordovia. Según otras fuentes, el padre era paramédico. El 15 de abril de 1902 fue ordenado diácono en la iglesia del pueblo de Novy Bekshanka, distrito de Syzran, y en 1919, tras la muerte de su esposa, se quedó con 6 hijos, a quienes la madre de su difunta esposa le ayudó a criar. En marzo de 1920 se mudó con su familia a Syzran y sirvió en la Iglesia Ilyinsky.

Fue sometido a arrestos de corta duración de 1923 a 1926, 1928 y 1930. Después del cierre de la Iglesia de Elías en 1930, sirvió en la Catedral de Kazán en Syzran. 21 de febrero. 1931 arrestado. Fue acusado de ser “parte del núcleo dirigente de una organización contrarrevolucionaria monárquica-iglesia-mercantil”. Rechazó las acusaciones de actividades antisoviéticas. El 28 de octubre de 1931, en una reunión especial del Colegio Judicial de la OGPU, fue condenado a 3 años de campo de trabajos forzados. En 1933, después de cumplir su condena en el campo, vino a ver a su hermano en Leningrado. El mismo año fue arrestado nuevamente y sentenciado a 3 años de exilio en el Territorio del Norte. En 1936, tras su liberación, llegó a la ciudad de Kuibyshev, donde vivía su hijo Yuvenaly. 30 de noviembre de 1937 arrestado. Estuvo involucrado en un caso colectivo junto con el arzobispo Alexander (Trapitsyn) y un gran grupo de sacerdotes y laicos. En ese momento, casi todos los clérigos de Kuibyshev que permanecían en libertad fueron arrestados; Los detenidos no tenían suficiente espacio en la prisión de la ciudad; fueron retenidos en el cuartel del campo local. Ioann Suldin, junto con otros participantes en la investigación, fue acusado de “participar en una organización eclesiástica sectaria contrarrevolucionaria clandestina”. No admitió su culpa. 21 de diciembre de 1937 por una troika especial bajo el mando del NKVD en la región de Kuibyshev. condenado a muerte. Ejecutado y enterrado en una fosa común. Presumiblemente el lugar de enterramiento se encuentra en el parque de la ciudad que lleva el nombre de Gagarin.

En 2004, en un servicio de oración festivo frente al icono de la Catedral de Samara, especialmente pintado para este día, los santos sonaron por primera vez el troparion bajo los arcos del templo:

“Venid, regocíjaos en la fidelidad, se regocijan los poderes celestiales, se regocija la asamblea de los santos, porque hoy es la memoria de los santos de la tierra de Samara, quienes con la hazaña de la fe nos mostraron el camino a la salvación y nos mostraron los intercesores. de nuestra tierra delante del Señor”.

También hubo una magnificación de todos los santos que brillaron en la tierra de Samara: “Os magnificamos, santos de la tierra de Samara, y honramos vuestra santa memoria, porque oráis por nosotros a Cristo nuestro Dios”.

tropario

Venid, regocíjate en tu fidelidad, se regocijan los poderes celestiales, la asamblea de los santos se regocija, porque hoy es la memoria de los santos de la tierra de Samara, quienes con la hazaña de la fe nos mostraron el camino de la salvación y nos mostraron a los intercesores. de nuestra tierra delante del Señor.

contacto

Hoy el mensaje profético sobre ti, ciudad gloriosa, se ha cumplido, como decía San Alejo, como una gran ciudad, y nosotros, como un anciano, oramos con más fervor por la gracia que el Señor derramó sobre nuestra tierra, revelando Su gloria en Su pueblo, y ahora los conmemoramos.

Grandeza

Os magnificamos, santos de la tierra de Samara, y honramos vuestra santa memoria, porque oráis por nosotros a Cristo nuestro Dios.

¡Todos los santos que habéis brillado en la tierra de Samara, ruega a Dios por nosotros!

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Mch. Emiliana (363). Mch. Jacinto de Amastrida (IV).

Calle. Juan el Sufriente, Pechersk, en las cuevas cercanas (1160). Calle. Pamva, la ermitaña de Pechersk, en las Cuevas Lejanas (XIII). Calle. Pamva del Ermitaño (IV).

1 Cor., 137 cap., vii, 12–24. Mateo, 60 lecturas, XIV, 35 – XV, 11, y para el jueves: 1 Cor., 138 lecturas, VII, 24–35. Mateo, 61 lecturas, XV, 12–21.

¡Felicitamos a las personas que cumplen años en el Día del Ángel!

Icono del día

Venerable Pamva de Pechersk, reclusa, hieromonje

Reverenda Pamva Vivió en el siglo XIII. Era un hieromonje del monasterio de Kiev-Pechersk.

Durante el asedio del monasterio por parte de los tártaros, los monjes enviaron a Santa Pamva a buscar comida. Por grande que fuera el peligro, el santo se comprometió humildemente a cumplir su obediencia, pero los tártaros lo capturaron y lo torturaron por negarse a renunciar a la fe cristiana.

Les dijo: “Vuestros dioses están malditos, pero yo creo en Cristo, el Dios verdadero, que creó los cielos y la tierra. Él es el Señor, el único Verdadero, Todopoderoso, Él me librará de tus manos mediante las oraciones de los santos de Pechersk”.

Y, de hecho, posteriormente el monje fue salvado milagrosamente de sus verdugos: fue arrebatado por los ángeles y trasladado a su celda en el monasterio de Kiev-Pechersk.

Hasta su bendita muerte, Santa Pamva vivió recluida, donde reposó pacíficamente ante Dios en 1241. Las reliquias del santo reposan en las cuevas de Far (Feodosiev).

La memoria del monje Pamva también se celebra el 28 de agosto y 10 de septiembre, el día de la conmemoración conjunta de los venerables padres que descansan en las Cuevas Lejanas.

Troparion a Santa Pamva, la reclusa de Pechersk, en las Cuevas Lejanas

Por obediencia implacable/ y rechazo de tu propia voluntad/ habiéndose refrenado firmemente,/ te entregaste por Cristo Dios a tormentos y heridas,/ del Indecoroso especialmente, honorable Padre Pamvo, habiéndose casado,// orando por nuestras almas .

Traducción: Por diligente obediencia y rechazo de tu voluntad, habiéndose refrenado firmemente, te condenaste a tormentos y heridas por Cristo Dios, de Él especialmente, fue coronado el Padre Pambo, venerado por todos, ruega por nuestras almas.

Kontakion a Santa Pamva, la reclusa de Pechersk, en las Cuevas Lejanas

Obediencia monástica manchada con la sangre del tormento,/ te agradamos amablemente,/ Reverendo Mártir Pamvo,/ y, adorando con honorables reliquias, oramos fielmente // orando al Señor sin cesar por todos nosotros.

Traducción: La obediencia monástica del manchado con la sangre del mártir, te glorificamos con amor, Venerable Mártir Pamvo, y, venerando las veneradas reliquias, oramos con fe: “Ora al Señor sin cesar por todos nosotros”.

Leer el Evangelio con la Iglesia

La Santa Iglesia lee el Evangelio de Mateo. Capítulo XIV, 35 - XV, 11.

CAPÍTULO 14.

35 Los habitantes de aquel lugar, al reconocerlo, enviaron a todos los alrededores y le trajeron todos los enfermos, 36 y le pidieron que sólo tocara el borde de Su manto; y los que tocaban quedaban curados.

CAPÍTULO 15.

1 Entonces los escribas y fariseos de Jerusalén vienen a Jesús y le dicen: 2 ¿Por qué tus discípulos transgreden la tradición de los mayores? porque no se lavan las manos cuando comen pan.

3 Él respondió y les dijo: ¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios por causa de vuestra tradición?

4 Porque Dios mandó: honra a tu padre y a tu madre; y: El que maldiga a su padre o a su madre, morirá de muerte.

5 Y dices: si alguno le dice al padre o a la madre: regalo a Dios lo que usarías de mí, 6 no podrá honrar a su padre ni a su madre; Así habéis invalidado el mandamiento de Dios con vuestra tradición.

7 Hipócritas! Isaías profetizó bien acerca de vosotros, diciendo: 8 Este pueblo se acerca a Mí con sus labios, y con sus labios me honra, pero su corazón está lejos de Mí; 9 pero en vano me honran, enseñando doctrinas, mandamientos de hombres.

10 Y llamando al pueblo, les dijo: ¡Escuchen y comprendan!

11 No es lo que entra en la boca lo que contamina a una persona, sino lo que sale de la boca lo que contamina a una persona.

(Mateo 14, 35 – 15, 11)

Calendario de dibujos animados

Cursos educativos ortodoxos

FAMILIA, AMOR Y LEALTAD: Unas palabras en el Día del Recuerdo de los Justos Príncipes Pedro y Fevronia

EN Este domingo recordamos no solo la Resurrección de Cristo, sino que también se celebra una maravillosa fiesta en nuestra Patria: el Día de la Familia, el Amor y la Fidelidad de toda Rusia, como se le llama. Es muy gratificante que en nuestro país se vayan instaurando unas fiestas dedicadas a la familia, este mayor valor, esta mayor manifestación de amor. Y lo que es aún más gratificante es que se establecen sobre la base de la memoria de los santos. En este día se celebra la memoria de los santos Pedro y Fevronia, considerados legítimamente los patrones de la vida familiar.

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Hieromonje Nikon (Parimanchuk)

Preparación para el Sacramento del Santo Bautismo

EN sección " Preparación para el bautismo" sitio "Escuela dominical: cursos en línea " Arcipreste Andréi Fedosov, jefe del departamento de educación y catequesis de la diócesis de Kinel, se ha recopilado información que será de utilidad para quienes van a recibir el bautismo ellos mismos, o quieren bautizar a su hijo o convertirse en padrinos.

R Esta sección consta de cinco conversaciones cataclísmicas en las que se revela el contenido del dogma ortodoxo en el marco del Credo, se explica la secuencia y el significado de los ritos realizados en el Bautismo y se dan respuestas a preguntas comunes relacionadas con este Sacramento. Cada conversación va acompañada de materiales adicionales, enlaces a fuentes, literatura recomendada y recursos de Internet.

ACERCA DE Las conversaciones del curso se presentan en forma de textos, archivos de audio y vídeos.

Temas del curso:

• Conversación No. 1 Conceptos preliminares
• Conversación No. 2 Historia de la Sagrada Biblia
• Conversación No. 3 Iglesia de Cristo
• Conversación No. 4 La moral cristiana
• Conversación No. 5 El Sacramento del Santo Bautismo

Aplicaciones:

• Preguntas más frecuentes
• calendario ortodoxo

Leyendo las vidas de los santos de Dmitry de Rostov para todos los días.

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  norte No hay duda de que esa fuerza conectora es la ortodoxia, pero no en la forma en que llegó a Rusia desde Bizancio, sino en la forma en que adquirió en suelo ruso, teniendo en cuenta los factores nacionales, políticos y socioeconómicos. características de la antigua Rusia. La ortodoxia bizantina llegó a Rusia, habiendo formado ya un panteón de santos cristianos, por ejemplo, como Nicolás el Taumaturgo, Juan el Bautista y otros, profundamente venerados hasta el día de hoy. En el siglo XI, el cristianismo en Rusia apenas estaba dando sus primeros pasos y para mucha gente común de esa época aún no era una fuente de fe. Después de todo, para reconocer la santidad de los santos alienígenas, era necesario creer muy profundamente, estar imbuido del espíritu de la fe ortodoxa. Es una cuestión completamente diferente cuando ante tus ojos hay un ejemplo en la persona de tu propio ruso, a veces incluso un plebeyo, que practica el santo ascetismo. En este punto, la persona más escéptica acerca del cristianismo llegará a creer. Así, a finales del siglo XI, comenzó a formarse el panteón ruso de santos, venerado hasta el día de hoy a la par de los santos cristianos en general.

Hieromartyr Vladimir, metropolitano de Kiev y Galicia.

R Nacido el 1 de enero de 1848, en 1888 fue ordenado obispo de Starorussky, vicario de la diócesis de Novgorod. En 1981-1892 - Obispo de Samara y Stavropol. Al llegar a la sede, el santo se enfrentó a una epidemia de cólera y a una grave pérdida de cosechas, que provocó hambruna para muchas personas. San Vladimir apareció en tiempos difíciles como apoyo moral para los que sufrían. Estableció un comité diocesano de ayuda mutua, organizó una colecta de donaciones para las víctimas y abrió comedores gratuitos. El obispo Vladimir dio un ejemplo personal al amonestar a los moribundos, llamando a su rebaño al arrepentimiento y la misericordia. En 1892-1898 - Exarca de Georgia, en 1898-1912 - Metropolitano de Moscú y Kolomna, en 1912-1915. - Metropolitano de San Petersburgo y Ladoga, desde 1915 - Metropolitano de Kiev y Galicia. El 25 de enero de 1918 sufrió el martirio a manos del Ejército Rojo. Canonizado por el Consejo de Obispos en 1992.

Hieromártir Benjamín, metropolitano de Petrogrado y Gdov.

Nacido el 17 de abril de 1874. En 1896 fue ordenado hieromonje y de 1902 a 1905 fue rector del Seminario Teológico de Samara. Hieromartyr Benjamin prestó gran atención a la educación espiritual y moral de los seminaristas, estableció una rotación obligatoria en la iglesia del seminario y llevó a cabo conversaciones pastorales con los estudiantes durante las horas extracurriculares. El padre rector prestó gran atención a las peregrinaciones de los seminaristas a los lugares santos, organizó viajes regulares a los pueblos de la provincia, donde se realizaron lecturas catequéticas y los seminaristas aprendieron a predicar y brindar atención pastoral a la población. Desde 1905 - rector del Seminario Teológico de San Petersburgo. En 1910 fue ordenado obispo de Gdov, vicario de la diócesis de San Petersburgo y desde 1917 metropolitano de San Petersburgo y Gdov. El 29 de mayo de 1922 fue arrestado acusado de resistirse a la incautación de objetos de valor de la iglesia. El 13 de agosto de 1922 aceptó el martirio por Cristo. Canonizado por el Consejo de Obispos en 1992.

Hieromartyr Anatoly (Grisyuk), metropolitano de Odessa.

Nacido el 20 de agosto de 1880. En 1913 fue ordenado obispo de Chistopol, vicario de la diócesis de Kazán y rector de la Academia Teológica de Kazán. Desde 1922 - obispo y desde 1923 - arzobispo de Samara. Se opuso al cisma renovacionista, por lo que fue arrestado en 1923 y exiliado a Turkmenistán durante tres años. Desde 1928 - Arzobispo y desde 1932 - Metropolitano de Odessa. Detenido el 8 de agosto de 1936 y condenado a 5 años de prisión. El 23 de enero de 1938 murió a causa de edema pulmonar y exceso de trabajo. Canonizado por el Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana.

Hieromartyr Alexander (Trapitsyn), arzobispo de Samara.

Nacido el 29 de agosto de 1862. En 1888 se graduó en la Academia Teológica de Kazán y en 1889 fue ordenado sacerdote de la Iglesia de Todos los Santos en la ciudad de Vyatka. En 1900, siendo inspector del Seminario Teológico de Vyatka, enviudó y tomó los votos monásticos. En 1904 fue ordenado obispo de Murom, vicario de la diócesis de Vladimir. Desde 1912 - Obispo de Vologda. En 1921 fue destituido del departamento y quedó exiliado. En 1928-1933 - Arzobispo de Samara. Se opuso activamente al cisma renovacionista, realizó servicios privados en las ciudades y pueblos de la diócesis, después de lo cual ordenó al sacerdocio a candidatos dignos entre los campesinos alfabetizados. En un esfuerzo por preservar el monaquismo, realizó tonsuras secretas y brindó asistencia a los exiliados y perseguidos. En 1933 fue arrestado y condenado a tres años de prisión. En 1936 regresó a Samara, donde organizó un seminario secreto para la formación del clero de la intelectualidad, que en los documentos del NKVD se llamaba "Instituto del Clero Científico Secreto". El 29 de noviembre de 1937 fue detenido junto con un grupo de sacerdotes de Samara acusados ​​de actividades contrarrevolucionarias. A pesar de las torturas y tormentos, se declaró inocente. El 30 de diciembre de 1937, la troika del NKVD en la región de Kuibyshev fue condenado a muerte. El 14 de enero de 1938 aceptó el martirio por Cristo. Junto con él fueron fusilados sacerdotes de Samara:

sacerdote Alexander Ivanov (1866-1938);

sacerdote Alexander Organov (1873-1938);

sacerdote Vasily Vitevsky (1873-1938);

sacerdote Vyacheslav Infantov (1883-1938);

sacerdote Jacob Alferov (1878-1938);

sacerdote John Smirnov (1873-1938);

sacerdote John Suldin (1880-1938);

sacerdote Trofim Myachin (1888-1938).

Todos ellos fueron canonizados por el Consejo Jubilar de los Obispos en el año 2000.

Hieromártir Alexy (Orlov), arzobispo de Omsk

(08/02/1862, Samara - 04/09/1937, cerca de Chimkent). Conmemorado el 22 de agosto y en la Catedral de los Nuevos Mártires y Confesores de Rusia.

Graduado de San Petersburgo. Academia Teológica con candidato a la licenciatura en teología, el 16 de agosto de 1895 fue ordenado sacerdote. Sirvió en el rango de arcipreste en Samara. Viudo. El 3 de junio de 1923 fue consagrado obispo de Bugulmá, vicario de la diócesis de Samara. A finales de 1923 se desvió del Renovacionismo. En 1924 se arrepintió y fue nombrado obispo de Kurgan y vicario de la diócesis de Tobolsk. Desde el 16 de septiembre de 1927: obispo de Malmyzh, vicario de la diócesis de Sarapul Izhevsk. En 1931 estuvo en los departamentos de Enotaevskaya, Syzran y Omsk. El 11 de agosto de 1933 fue nombrado arzobispo. 24 de abril de 1935: arresto y sentenciado a cinco años de exilio en Kazajstán. En la ciudad, Mirzoyan ayudó a organizar una “antigua comunidad eclesiástica”. 15 de mayo de 1937: arresto y encarcelamiento. Durante los interrogatorios, no admitió su culpabilidad ni testificó contra otros. Disparo. El Arzobispo es glorificado. Sollozo. República de China 2000

Hieromartyr Augustine (Belyaev Alexander Alexandrovich), arzobispo de Kaluga y Borovsk.

(26.02.1886 - 19.11.1937)

Nacido en una familia de sacerdotes, se graduó en la Academia Teológica de Kazán en 1911. En 1923 fue consagrado obispo de Ivano-Voznesensky.

Desde el 1 de abril de 1930, obispo de Syzran. Desde el comienzo de su servicio en el departamento de Syzran, Obispo. Agustín gozaba de una enorme autoridad entre los creyentes, unía a todo el clero a su alrededor, era un padre cariñoso y un arcipreste sabio, lo que no agradó a las autoridades locales, que encontraron un motivo para arrestar al obispo. El 21 de febrero de 1931, la OGP arrestó al reverendo Agustín y con él a 16 sacerdotes, 1 monje y 39 laicos, acusándolos de actividades antisoviéticas, de ayudar a los creyentes en el exilio, de promover las bases monárquicas de la Iglesia de Tikhonov y de protestar contra el cierre. de iglesias. En la acusación, el papel del obispo Agustín se caracterizó de la siguiente manera: con la aparición del obispo Agustín en la sede de Syzran, la vida de la iglesia sintió en él un fuerte apoyo a las antiguas tradiciones. Condenado a 3 años de prisión en Svirlag, ejecutado el 19 de noviembre de 1937 por veredicto de la troika del NKVD de la región de Potul. Canonizado para veneración general de la iglesia por el Arq. Consejo en 2000

Hieromártir Konstantin Sujov.

Nacido en 1867. Sirvió en la Iglesia de la Natividad en el pueblo de Tsarevshchina, luego en la Catedral Spaso-Ascensión en la ciudad de Buguruslan, que entonces formaba parte de la provincia de Samara. Fue amado por su ardiente predicación de la palabra de Dios, por su carácter bondadoso y comprensivo, y por sus incansables actividades misioneras y educativas. Como representante del clero en la Asamblea Zemsky, se preocupó incansablemente por la salud física y espiritual del pueblo, por su bienestar. Durante los años de malestar nacional, habló audazmente contra las atrocidades del gobierno impío. El 22 de octubre (nuevo estilo) de 1918, fue capturado por soldados durante la Divina Liturgia y fusilado no lejos de la Catedral de la Ascensión.

El 17 de julio de 2001, por decisión del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, fue canonizado como los Santos Nuevos Mártires y Confesores de Rusia del siglo XX.

Hieromartyr Nifont (Vyblov), hieromonje.

Nacido en 1882 en Yeisk. En 1913 estudió en una escuela misionera del pueblo. Podlesnoye, distrito de Khvalynsky, provincia de Saratov. Fue tonsurado monje y ordenado con el rango de hieromonje en la ciudad de Khvalynsk. De 1925 a 1930 sirvió en la iglesia del pueblo de Berezovyi Khutor. El 28 de diciembre de 1930 fue arrestado y encarcelado en la prisión de Syzran. No admitió la acusación en su contra. Murió el 30 de agosto de 1931 en la prisión de Syzran. Arco Glorificado. Concejo en el año 2000. La memoria se celebra el 10 de noviembre.

Mártir Alejandro Antonovich Medem.

(1870(7)? - 1/04/1931, Syzran). Conmemorado el 10 de noviembre y en la Catedral de los Nuevos Mártires y Confesores de Rusia.

En 1928 fue arrestado y exiliado a Syzran, donde era hijo espiritual de Sschmch. hieromo Nifont (Vyblova).

En diciembre de 1930 fue arrestado en relación con el caso del obispo de Syzran. schmch. Agustín (Belyaev). Durante los interrogatorios, mártir. Alejandro se comportó con gran moderación y dignidad, a pesar de su grave enfermedad, y no nombró a nadie.

A principios de 1931 murió de tuberculosis en el hospital de la prisión. El Arzobispo es glorificado. Sollozo. República de China 2000

Venerable Barsanuphius de Optina (Plekhankov Pavel Ivanovich).

Glorificado en la Catedral de los Ancianos Optina, nació y pasó su infancia en Samara.

Santo Justo Alexander Chagrinsky.

El arcipreste Alexander Yungerov nació en 1821 y fue ordenado sacerdote en 1842. De 1843 a 1881 rector de la Iglesia de la Santísima Trinidad. Balakovo. Fue un predicador maravilloso y trajo de regreso a muchos cismáticos al redil de la Iglesia. Era conocido por su estricta vida ascética y tenía el don de la oración sincera y llena de lágrimas. Desde 1881, confesor del Convento de Intercesión Chagrinsky de la provincia de Samara y durante su servicio allí demostró ser un pastor celoso, consolando con oración e instrucción a cientos de personas que acudían a él. Tuvo el don de los milagros del Señor, se conocen más de diez curaciones milagrosas durante los años de su vida y en los primeros años después de su muerte. San era muy conocido. bien Juan de Kronstadt, que bendijo a los peregrinos de Samara, contacta al arcipreste Alexander Yungerov para todas las cuestiones de la vida espiritual. El anciano murió en 1910, se construyó una capilla sobre su tumba, que fue visitada por muchos peregrinos, que encontraron curación física y mental.

El 22 de junio de 2000 se encontraron las reliquias del anciano y fueron trasladadas al Convento Samara Iversky. En 2001, según la definición del Santo Sínodo, el Justo Alejandro fue glorificado como un santo venerado localmente de la Diócesis de Samara.

Santo Justo Pedro de Chagrinsky.

El piadoso laico Piotr Ivanovich Kolpakov nació en 1856 en el pueblo de Chagry, distrito de Stavropol, provincia de Samara. A lo largo de su vida se distinguió por una fe profunda y una genuina humildad cristiana. Llevaba un estilo de vida ascético, no comía carne ni vino y observaba tres días de ayuno a la semana. En su tiempo libre de las labores rurales, consolaba a los dolientes, predicando la palabra de Dios, llamando al arrepentimiento y a una vida piadosa y abstinente. Se destacó por el don de los milagros. Cuando comenzó la persecución a la Iglesia, llamó a la gente a defender la fe ortodoxa y fortaleció a los pusilánimes. El élder Peter murió en 1925.

Basado en la veneración popular y los numerosos milagros realizados a través de sus oraciones, en 1999, con la bendición de Su Santidad el Patriarca Alexy II de Moscú y toda Rusia, fue canonizado como un santo venerado localmente de la Diócesis de Samara.

El 12 de agosto, en la Catedral de la Intercesión de la ciudad de Samara, el arzobispo de Samara y Syzran Sergio celebró la solemne Divina Liturgia, copresidida por el clero de Samara. A este servicio festivo asistieron creyentes de Samara de muchas iglesias de la ciudad, porque este es el día de la celebración del Concilio de los Santos de Samara. La glorificación eclesiástica de la Catedral de los Santos de Samara tuvo lugar el 10 de octubre del año pasado en la Divina Liturgia en la misma catedral. La celebración del Concilio de los Santos de Samara se determinó el 12 de agosto.

¡Y este es un verdadero milagro de Dios! Los creyentes de Samara han venerado durante mucho tiempo el 12 de agosto como el día de la conmemoración del obispo de Samara, el metropolitano Manuel (Lemeshevsky), aunque aún no es glorificado por la Iglesia, pero sin duda hace mucho tiempo fue glorificado en las almas de muchos, muchos creyentes. Creemos que esta coincidencia no es accidental. Y aquí, en el atril, está el icono del Concilio de los Santos de Samara. El coro de la iglesia de la Catedral de la Intercesión sonó especialmente conmovedor ese día. Después de la liturgia, Vladyka Sergio ofreció un servicio de oración a los santos de Samara, cuya catedral está encabezada por el patrón celestial de nuestra región, San Alejo, el hacedor de milagros de Moscú y de toda Rusia. Los sacerdotes y diáconos exclamaron unánimemente: “¡Santa Tierra Santa de Samara, ruega a Dios por nosotros!”. El coro de la iglesia se hizo eco de ello. “Los engrandecemos, los engrandecemos a ustedes, santos de la tierra de Samara, y honramos su santa memoria, porque oran por nosotros a Cristo nuestro Dios”. El arcipreste Nikolai Agafonov dijo en su sermón:
- ¡Dios es maravilloso en Sus santos! Y los santos siempre han vivido, viven entre nosotros. La Iglesia siempre ha glorificado a sus santos, porque los santos glorificaron a Dios dentro de sí mismos, cumpliendo Sus mandamientos. Nos dan un ejemplo a todos de cómo agradar a Dios en esta vida. Los santos que están ante el Trono de Dios también testifican que la conexión entre el Cielo y la tierra no ha sido interrumpida. Hoy celebramos la memoria del Concilio de los Santos de Samara y sabemos que tenemos patrones especiales de nuestra ciudad de Samara y de la tierra de Samara, que nos defienden ante el Trono de Dios. Samara es nuestra pequeña patria, parte de la Santa Rusia. Todos los santos rusos amaban su patria terrenal. El Santo Metropolitano Filaret de Moscú dijo: “Un ciudadano indigno de la Patria terrenal y de la Patria celestial es indigno”. El poder soviético atacó a la Iglesia con una severa persecución. Y así la tierra de Samara reveló una multitud de santos, entre los cuales se encontraban muchos mártires. Al aceptar el martirio, salvaron así a su Patria, que de lo contrario habría desaparecido hace mucho tiempo de la faz de la tierra. La Catedral de los Santos de Samara es el onomástico de nuestra pequeña Patria. También hay santos que no son glorificados, también hay bienaventurados que no están en el calendario, pero la gente también recurre a ellos. Podemos decir que la tierra de Samara, anexada al estado ruso en épocas posteriores, en el siglo XVI, logró lo mismo que los antiguos principados rusos, donde hay muchos santos y santuarios. Realmente somos parte de la gran Rusia, la Rus ortodoxa. ¡Y nuestros santos de Samara son prueba de ello!
Es sorprendente que el libro "Abadesa María", preparado por los editores de "Blagovest", que contiene recuerdos de los ascetas de Samara no glorificados pero venerados: la abadesa María, la monja Schema Irina, el Beato Vasily y otros, se haya publicado justo a tiempo para agosto. 12 - ¡el día del recuerdo de los santos de Samara!
En la tumba de Vladyka Manuel, ricamente decorada con crisantemos blancos, rodeado por un estrecho círculo de feligreses, el sacerdote Pavel Goncharov sirvió la litiya. Muchos de los que oraron en la “santa tumba”, como a menudo se la llama entre los ortodoxos, conocieron personalmente al metropolitano Manuel, y él participó en el destino de muchos de ellos con su audaz oración. Luego todos recibieron banquetes fúnebres y dulces, para lo cual se formó una fila. Salí del templo, agarrando con fuerza en mi mano una alegría inesperada: una ramita de crisantemos que me dieron de la tumba de Lord Manuel para consuelo y curación del cuerpo y del alma. Mi alma se sentía blanca y blanca.

En la foto: el icono de San Alejo, el hacedor de milagros de Moscú y de toda Rusia, el patrón celestial de Samara.

Historia del templo

Templo en honor a la Catedral de los Santos de Samara, ubicado en la intersección de la autopista Moskovskoye y la calle Sov. El ejército fue inaugurado el 31 de marzo de 2010, en vísperas de Pascua. La apariencia del templo, su idea misma, está determinada en gran medida por el lugar cerca del cual se encuentra. Después de todo, en el territorio del actual parque que lleva su nombre. Gagarin, en la era de Stalin, alrededor de dos mil quinientas personas, la mayoría de ellas acusadas injustamente, fueron fusiladas y enterradas en las dachas del NKVD. Según el arzobispo Sergio de Samara y Syzran, “la construcción del Templo sobre la Sangre es un tributo de gratitud a los mártires que santificaron la tierra de Samara con su sufrimiento”.

“Este es un acontecimiento muy difícil en nuestra historia”, dice el rector de la iglesia, el sacerdote Vitaly Germanov, “pero en memoria de los santos no hay réquiem, en memoria de los santos se alegran, porque rezan por nosotros, santificaron nuestra tierra con sus sufrimientos.

Cada año, el 12 de agosto, se celebra la Fiesta Patronal en memoria de los Nuevos Mártires de Sámara, que incluye un Servicio Divino y una procesión al parque que lleva su nombre. Gagarin al monumento a las víctimas de la represión de Stalin.

También hay santuarios en el templo: las reliquias de los venerables mártires, la Gran Duquesa Isabel y la monja Varvara, las reliquias de San Juan de Shanghai y San Francisco.

Cada día, más y más niños, jóvenes, vecinos de las casas de los alrededores y estudiantes acuden al Templo para orar a Dios durante el Servicio Divino, encender una vela para sus seres queridos, escuchar los cantos y las campanas de la iglesia...

Y suena cada vez más armoniosamente el canto parroquial: ¡¡¡YO CREO!!!

Características de la arquitectura del templo

El templo fue diseñado en estilo barroco moscovita. También se le llama "estilo Naryshkin". Esta tendencia en la arquitectura rusa de finales del siglo XVII y principios del XVIII es el período inicial de desarrollo del estilo barroco en Rusia. Este fue el período de transición de la arquitectura medieval desordenada a la arquitectura ordenada. Se caracteriza por templos céntricos y escalonados. Los templos creados de este estilo se distinguen por el carácter pintoresco y la especial "alegría" de la arquitectura. Un ejemplo notable del “estilo Naryshkin” es la Iglesia de la Resurrección de Cristo en Zamoskvorechye, en Kadashi, que (hasta cierto punto) sirvió como prototipo del Templo en honor del Concilio de los Santos de Samara.

El techo de tres niveles del templo en honor a la Catedral de los Santos de Samara está decorado con 40 kokoshniks. Las gradas de estos kokoshniks están dirigidas hacia arriba, hacia el cielo, y los tambores estrechamente espaciados con proporciones alargadas, coronados con parches dorados que arden brillantemente al sol, como velas, como nuestras oraciones, se dirigen hacia Dios.

El "estilo Naryshkin" se caracteriza por dos colores: elementos decorativos blancos sobre el fondo principal de paredes de color rojo oscuro, color ladrillo. Sin embargo, aquí se utiliza como principal: un fondo turquesa, una decoración blanca y un color de techo azul cielo. El templo descansa sobre un pedestal de color rojo oscuro. Esta combinación de colores crea armonía con el paisaje del parque circundante y los edificios modernos.

Los planos turquesa de las paredes están divididos por columnas rectangulares blancas (pilastras) que descansan sobre el zócalo, lo que crea la dirección ascendente del volumen del templo y el efecto pintoresco general de las superficies. Para que el campanario no distraiga la atención del grupo arquitectónico central, se hace bajo. Sin embargo, el campanario resultó un éxito. Muy buenas campanas, fundidas en la fábrica de N.G. Pyatkov en la ciudad de Kamensk-Uralsky e instaladas por uno de los mejores fabricantes de campanas de Rusia, V.M. Petrovsky de Arkhangelsk, deleitan a los residentes y feligreses de los alrededores con su repique de “frambuesa”.

El templo también fue un éxito desde el punto de vista de la acústica interna. Para convencerse de ello, basta con escuchar el canto coral durante la liturgia.

El templo en honor a la Catedral de los Santos de Samara es un ejemplo exitoso del uso de los principios de la arquitectura rusa en la construcción de templos modernos.

Características del Templo como sitio de construcción:

-El edificio de la Iglesia Ortodoxa está diseñado para 270 feligreses.

-Altura desde la marca 0.000 hasta el cruce – 25.735 m

-La superficie total del edificio es de 553,5 metros cuadrados. metro

Horario de los Servicios Divinos

El templo está abierto todos los días de 10 a 18 horas, los domingos y festivos hasta las 14 horas.

El rector del templo es el padre Vitaly Germanov.

Los servicios se realizan los viernes, sábados y domingos a las 9:00 y 17:00 horas.

Confesión: por la tarde después del servicio y por la mañana después de las 8.00 horas. Bautismo: sábado a las 12.00 horas. Boda los domingos.

La comunión y unción de los enfermos en casa, así como otros requisitos, se pueden acordar con el Padre Vitaly llamando al teléfono: 8 – 902 – 320 – 27 – 27.

Información más precisa sobre la vida semanal del Templo, fiestas patronales y viajes de peregrinación siempre está disponible en el lado izquierdo de la entrada en un stand especial.

Sitio web oficial del Templo

http://www.samsvjat-hram.ru

Detalles para donaciones

http://www.samsvjat-hram.ru/index.php?mod=blagotvor

Fragmento del servicio en la fiesta de San Miguel Arcángel en el Templo en honor al Concilio de los Santos de Samara. El padre Vitaly Germanov está sirviendo. Sámara, 20 de noviembre de 2012

Concierto de música sacra en el Templo de la Catedral de los Santos de Samara

23.11.2012