Por lo general, los dioses simplemente personifican algún tipo de fuerza sobrenatural impersonal. En los cuentos mitológicos lo sobrenatural recibe un nombre y una imagen, de modo que la intervención milagrosa anónima se convierte en un dios con un nombre y un papel... Enciclopedia de Collier
La mitología y la religión de los antiguos romanos nunca tuvieron fin. sistemas. Los restos de creencias antiguas coexistieron con mitos y religiones. Ideas tomadas de los pueblos vecinos (etruscos, griegos, etc.). Acerca de D. m. y r. período del sistema tribal... ... Enciclopedia histórica soviética
Rómulo y Remo, Lupercal, Tíber y Palatino en el relieve de un pedestal que data del reinado de Trajano (98 117 d. C.) Ri ... Wikipedia
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El conjunto de ideas mitológicas de los antiguos eslavos (protoeslavos) desde el momento de su unidad (antes del final del primer milenio d.C.). A medida que los eslavos se asentaron desde el territorio protoeslavo (entre el Vístula y el Dniéper, principalmente desde la región de los Cárpatos) por toda la región central y... ... Enciclopedia de mitología
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Ceres, latín, griego Deméter: diosa romana de los cereales y las cosechas, alrededor del siglo V. antes de Cristo mi. identificado con el griego.
Ceres era una de las diosas italianas y romanas más antiguas; Según la tradición, ya en la época real tenía un sacerdote especial (flamin). En Roma, se dedicó un templo a Ceres, construido en el 493 a.C. mi. en la ladera del monte Aventino, en el que se rendían honores tanto a la propia Ceres como a los dioses cercanos a ella: el matrimonio y Libera. El templo fue construido en estilo etrusco después de un incendio en el año 31 a.C. mi. fue restaurado en estilo corintio; Durante la República albergó las resoluciones del Senado. De los templos restantes de Ceres, el más famoso fue el templo de Ostia, cuyos restos han sobrevivido. Las festividades en su honor, la cerealia (19 de abril), eran de carácter campesino y plebeyo. En las cerealías se ofrecían refrescos a costa del Estado a personas vestidas de blanco y a los pobres. Su culto, especialmente extendido entre las mujeres, adquirió con el tiempo ciertos rasgos místicos, aunque no en la misma medida que, por ejemplo, los misterios de Eleusis.
En la ilustración: un fragmento del cuadro “La diosa Ceres reclinada en el fondo de un paisaje forestal” de Adrian Van Stalbeemt. Foto: Estatua de Ceres en Milán, Italia.
Pocas estatuas y pinturas que representan a Ceres han sobrevivido; su nivel artístico es relativamente bajo, con la excepción de "Ceres" del Museo Nacional de Roma. De las pocas pinturas de artistas europeos, “Ceres” de Watteau (1712) y el gran cuadro de Vouet “Ceres con los frutos de la cosecha” (c. 1640) se consideran los mejores.
Alegóricamente Ceres, “frutos de Ceres” - alimento:
“Además, Ceres y Baco, por así decirlo,
A Venus se le ayuda a ganar…” (es decir, vino y comida).
- J. Byron, “Don Juan”.
Ceres es también el planeta enano más cercano a la Tierra.
CERES, EN LA MITOLOGÍA
Diosa romana; Pertenece al número de los dioses más antiguos de Roma (los llamados di indigetes). ¿Su función principal? protección de los cultivos en todo momento de su desarrollo; por lo tanto, su culto más antiguo está estrechamente relacionado con el culto a la aún más antigua diosa Tellus (tierra). En las ideas más antiguas de Roma, el culto a la diosa de la tierra estaba imbuido de los fundamentos animistas de la cosmovisión romana, ¿el culto a las almas (melenas)? y esto dio lugar a detalles de carácter animista observados en el culto a los Ts. Las fiestas en honor a Tellus y Ts caían en días particularmente importantes en la agricultura. Éstas son las feriae sementivae, con motivo de la siembra: ¿ésta? un feriado móvil, dependiendo del momento de la siembra. Al inicio mismo de la siembra se realiza un sacrificio de Tellus y Ts., realizado por el flamen Cerialis, donde Ts era llamado con 12 nombres diferentes, según los diferentes momentos del trabajo de campo. El 19 de abril se celebró Cerialia, en relación con la fiesta de Tellus-Fordicidia (15 de abril). Al comienzo de la cosecha, se organiza nuevamente un sacrificio en honor de las mismas diosas, y las primeras mazorcas de maíz cosechadas (praemetium) sirven como regalo de Ts. ¿El sacrificio de animales corporales juega un papel destacado en todas las ceremonias? vacas y cerdos. Según los anales romanos, en el año 496 a.C., debido a una mala cosecha y un corte en el suministro de grano de los países vecinos, Roma prometió y luego construyó un templo a la tríada eleusina: Deméter, Dioniso y Kore, según el modelo griego. y por artesanos griegos. Este hecho (sólo cabe duda de su fecha) está relacionado con las importaciones griegas, materiales e ideales, procedentes del sur de Italia y de Sicilia. Esta conexión se vuelve aún más clara si tenemos en cuenta que el templo que surgió luego se convirtió en el foco del culto y la vida política de la plebe romana. portador del desarrollo comercial de Roma. El nuevo templo albergaba los archivos de la plebe; Los ediles plebeyos recibieron su nombre gracias a su conexión primordial con los aedes de los nuevos dioses. Los nuevos dioses, sin embargo, cambiaron de nombre cuando se trasladaron a Roma: la diosa principal de la tríada, Deméter, se fusionó con Ts.; Dioniso y Core recibieron los nombres de Liber y Libera. Ceres desempeñó un papel predominante en la tríada y en Roma; el templo llevaba su nombre en forma abreviada aedes Cereris, el día de su fiesta (19 de abril) era la fiesta del templo de la tríada, sacerdotes publicae Cereri s populi Romani Quiritium eran los nombres de sus sacerdotisas y de las sacerdotisas de la tríada; Los juegos se celebraban en honor a la tríada y recibían el nombre de ludi Ceriales. Como una de las diosas griegas más antiguas, las guardianas de los cultos griegos en Roma y los libros sibilinos se unen a Ts. quindecemvirs sacris faciundis. En la época de la Segunda Guerra Púnica se habla de una festividad en honor de Ts. modelo puramente griego y místico (anniversarium Cereris). En esta festividad sólo participaban las matronas; Consistía en celebrar el matrimonio de Plutón y Proserpina (orci nuptiae), acompañado de una serie de ceremonias puramente griegas y de la abstinencia de alimentos y relaciones maritales (castus Cereris). El mismo ayuno (iejunium) se celebraba desde 191, en expiación por signos difíciles, anualmente el 4 de octubre. El 13 de septiembre se celebró un lectisternio en honor a Ts.; El 21 de diciembre se le realizó un sacrificio junto con Hércules, donde un cerdo jugó un papel importante. En la época imperial, Ts era tanto la diosa de la vida rural como la diosa del suministro de cereales, en esto se acercó a la diosa Annona. De las provincias, África productora de pan la veneraba especialmente.
Brockhaus y Efron. Enciclopedia de Brockhaus y Efron. 2012
Vea también interpretaciones, sinónimos, significados de la palabra y qué es CERES, EN MITOLOGÍA en ruso en diccionarios, enciclopedias y libros de referencia:
- CERES en el Diccionario Mundo de Dioses y Espíritus:
en la mitología romana, la diosa que da vida a todas las plantas. Protege los brotes jóvenes del mal tiempo, las malas hierbas y OTROS peligros. Juntos con … - CERES en el Diccionario Índice de conceptos teosóficos de la doctrina secreta, Diccionario Teosófico:
(Latín) En griego: Deméter. Como aspecto femenino del Padre del Éter, Júpiter, ella es esotéricamente el principio fértil en el Espíritu que todo lo abarca y anima cada... - CERES en el Diccionario conciso de mitología y antigüedades:
(Ceres). La diosa que correspondía entre los romanos a la griega Deméter y se identifica con ella. Su fiesta, Cerealia, se consideraba predominantemente plebeya. Sacrificatorio... - CERES en el Diccionario-Libro de referencia de quién es quién en el mundo antiguo:
Antigua diosa italo-romana de la fertilidad, adorada en un templo en el Aventino, una de las siete colinas en las que se encuentra Roma, con juegos... - CERES en el Léxico del Sexo:
a Roma Diosa de la mitología de la agricultura y la fertilidad. Corresponde al griego. Deméter. C. está dedicado a los schwanks de Sachs, pinturas de Rubens, Poussin, Watteau,... - CERES en el Gran Diccionario Enciclopédico:
uno de los planetas pequeños más grandes (diámetro de unos 1000 km) (N 1), descubierto por G. Piazzi (Italia, 1801). Distancia de Ceres desde... - CERES
Ceres - diosa romana; Pertenece al número de los dioses más antiguos de Roma (los llamados di indigetes). Su función principal es proteger los cultivos... - CERES
[Latín ceres (cereris)] 1) en la mitología romana antigua, diosa, patrona de la agricultura; lo mismo que Deméter en la mitología griega antigua; 2) en astronomía... - CERES en el Diccionario Enciclopédico:
, ы, zh., con mayúscula 1. alma. En la antigua mitología romana: diosa de la fertilidad y la agricultura; lo mismo que en griego antiguo... - CERES
CERES, uno de los planetas pequeños más grandes (diámetro de unos 1000 km) (No., descubierto por G. Piazzi (Italia, 1801). Distancia C. ... - CERES en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
CERES, a Roma. Diosa de la mitología de la agricultura y la fertilidad. Corresponde al griego. ... - CERES en el Diccionario Enciclopédico Explicativo Popular de la Lengua Rusa:
[r "e], -y, zh. En la mitología romana: diosa de la fertilidad y la agricultura. Etimología: latín Ceres (Cereris). Comentario enciclopédico: Ceres como diosa de los cereales ... - CERES en el Diccionario para resolver y componer palabras clave:
Pequeño... - CERES en el Nuevo Diccionario de Palabras Extranjeras:
(Latín ceres (cereris)) 1) en la mitología romana antigua: la diosa de la fertilidad y la agricultura; Lo mismo que Deméter en la mitología griega antigua... - CERES en el Diccionario de Expresiones Extranjeras:
[lat. ceres (cereris)] 1. en la mitología romana antigua: la diosa de la fertilidad y la agricultura; lo mismo que Deméter en la mitología griega antigua; 2. ... - CERES en el diccionario ruso de sinónimos:
asteroide, diosa, matrimonio, deméter, cosecha, ... - CERES en el Diccionario de la lengua rusa de Lopatin:
Cer'era, ... - CERES en el diccionario ortográfico:
cer'era, ... - CERES en el Diccionario Explicativo Moderno, TSB:
en la mitología romana, la diosa de la agricultura y la fertilidad. Corresponde al Deméter griego. - uno de los pequeños más grandes (diámetro aprox. 1000 km)... - AVRORÍN en la Enciclopedia de apellidos rusos, secretos de origen y significados:
- CERES, PLANETA en el Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Euphron:
el primer planeta pequeño (asteroide) descubierto. Descubierto por Piazzi el 1 de enero de 1801 en Palermo y nombrado por él en honor a... - CERES, MITO. en el Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Euphron:
Diosa romana; Pertenece al número de los dioses más antiguos de Roma (los llamados di indigetes). Su función principal es proteger los cultivos durante... - CERES, PLANETA MENOR en la Enciclopedia Brockhaus y Efron:
? el primer planeta pequeño (asteroide) descubierto. Descubierto por Piazzi el 1 de enero de 1801 en Palermo y nombrado por él en... - AVRORÍN en la Enciclopedia de Apellidos:
El apellido es uno de los artificiales, inventados. Por lo general, esta creación de la palabra la llevaban a cabo las autoridades del seminario. Aceptaron, digamos, un seminarista con el apellido Lyubovnikov o... - HÉROES
En la mitología griega, hijo o descendiente de una deidad y un hombre mortal. En Homero, a un héroe se le suele llamar guerrero valiente (en la Ilíada) o... - DIONISO
- DEMETRO en el Directorio de personajes y objetos de culto de la mitología griega:
En la mitología griega, diosa de la fertilidad y la agricultura, hija de Kronos y Rea (Hes. Theog. 453), hermana y esposa de Zeus, de quien... - MITOLOGÍA GRIEGA3 en el Directorio de personajes y objetos de culto de la mitología griega:
Aristófanes en sus comedias representa a los dioses con un espíritu cómico y burlón, siguiendo la tradicional permisividad asociada al origen ritual del teatro. - MITOLOGÍA GRIEGA2 en el Directorio de personajes y objetos de culto de la mitología griega:
Posteriormente, creció la idea de la independencia de estos demonios, que no sólo son diferentes de las cosas, sino que también son capaces de separarse de ellas... - MITOLOGÍA GRIEGA1 en el Directorio de personajes y objetos de culto de la mitología griega:
La esencia de G. m se vuelve comprensible sólo si se tienen en cuenta las peculiaridades del primitivo sistema comunal de los griegos, que percibían el mundo como la vida de una enorme comunidad de clanes... - MITOLOGÍA GRIEGA en el Directorio de personajes y objetos de culto de la mitología griega:
. La esencia de G. m se vuelve comprensible sólo si se tienen en cuenta las peculiaridades del primitivo sistema comunal de los griegos, que percibían el mundo como la vida de un gran clan... - MONTAÑA en el Directorio de personajes y objetos de culto de la mitología griega:
. Las funciones mitológicas de G. son diversas. G. actúa como la variante más común de transformación del árbol del mundo. T. es a menudo percibido como una imagen... - HÉROE en el Directorio de personajes y objetos de culto de la mitología griega:
en la mitología griega, hijo o descendiente de una deidad y un hombre mortal. En Homero, a G. se le suele llamar guerrero valiente (en la Ilíada) o ... - MITOLOGÍA ALEMÁN-ESCANDINAVA en el Directorio de personajes y objetos de culto de la mitología griega.
- TORO en el Directorio de personajes y objetos de culto de la mitología griega:
En numerosas mitologías (sumeria, egipcia, etc.) se encuentran diversas conexiones entre el toro y la imagen mitológica correspondiente: su identidad completa, el toro... - MITOLOGÍA BUDISTA en el Directorio de personajes y objetos de culto de la mitología griega:
un complejo de imágenes, personajes y símbolos mitológicos asociados con el sistema religioso y filosófico del budismo, que surgió en los siglos VI-V. antes de Cristo mi. en la India, en... - BUDA en el Directorio de personajes y objetos de culto de la mitología griega:
Skt. y buda pali, "el iluminado", iluminado. "despertado") en la mitología budista: 1) una persona que ha alcanzado el límite más alto de desarrollo espiritual, 2) un símbolo antropomórfico, ... - MITOLOGÍA BÁLTICA en el Directorio de personajes y objetos de culto de la mitología griega.
- APOLO en el Directorio de personajes y objetos de culto de la mitología griega:
nació a los siete meses entre un olivo y una palmera datilera en el Monte Kinthos (Isla de Delos), estuvo de parto nueve días y después Delos... - ATENEA en el Directorio de personajes y objetos de culto de la mitología griega:
(?????) en la mitología griega, la diosa de la sabiduría y la guerra justa. El origen pregriego de la imagen de A. no nos permite revelar la etimología del nombre de la diosa, basada en ... - MITOS ASTRALES en el Directorio de personajes y objetos de culto de la mitología griega:
mitos sobre constelaciones, estrellas, planetas (en un sentido más amplio, también mitos lunares y mitos solares). En el grupo tipológicamente temprano... - APOLO en el Directorio de personajes y objetos de culto de la mitología griega:
(?????????) en la mitología griega, hijo de Zeus y Leto, hermano de Artemisa, dios olímpico, que incluía elementos arcaicos y ctónicos en su imagen clásica... - MITOS ANTROPOGÓNICOS en el Directorio de personajes y objetos de culto de la mitología griega:
Mitos sobre el origen (incluida la creación) del hombre. A. m. es una parte integral de los mitos cosmogónicos. En la mañana no siempre es... - REPÚBLICA SOCIALISTA SOVIÉTICA DE ESTONIA en la Gran Enciclopedia Soviética, TSB:
República Socialista Soviética, Estonia (Eesti NSV). I. Información general La República Socialista Soviética de Estonia fue fundada el 21 de julio de 1940. Desde el 6 de agosto de 1940 en ...
- Cerealia: fiesta y juegos en la antigua Roma en honor a Ceres
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Extracto que caracteriza a Ceres (mitología)
El ayuda de cámara de pelo gris dormitaba y escuchaba los ronquidos del príncipe en el enorme despacho. Desde el otro lado de la casa, detrás de las puertas cerradas, se oyeron veinte veces repetidos pasajes difíciles de la sonata de Dussek.En ese momento, un carruaje y una Britzka llegaron al porche, y el príncipe Andrei salió del carruaje, dejó a su pequeña esposa y la dejó seguir adelante. Tikhon, el canoso y con peluca, se asomó por la puerta del camarero, informó en un susurro que el príncipe estaba durmiendo y cerró apresuradamente la puerta. Tikhon sabía que ni la llegada de su hijo ni ningún acontecimiento inusual deberían haber alterado el orden del día. Al parecer, el príncipe Andrei lo sabía tan bien como Tikhon; Miró su reloj, como para ver si las costumbres de su padre habían cambiado durante el tiempo que no lo había visto, y, asegurándose de que no habían cambiado, se volvió hacia su mujer:
"Se levantará en veinte minutos". Vayamos con la princesa María”, dijo.
La princesita ganó peso durante este tiempo, pero sus ojos y su labio corto con bigote y su sonrisa se elevaban con la misma alegría y dulzura cuando hablaba.
“Mais c"est un palais”, le dijo a su marido, mirando a su alrededor, con la expresión con la que se habla de elogios al dueño del baile. “¡Allons, vite, vite!... [Sí, esto es un palacio! – ¡Vámonos rápido, rápido!...] - Ella, mirando a su alrededor, sonrió a Tikhon, a su marido y al camarero que los despidió.
- ¿Ejercicio C "est Marieie qui s"? Allons doucement, il faut la surprendre. [¿Esta Marie está haciendo ejercicio? Silencio, tomémosla por sorpresa.]
El príncipe Andréi la siguió con expresión cortés y triste.
“Has envejecido, Tikhon”, dijo, pasando al anciano que le besaba la mano.
Frente a la habitación donde se oía el clavicordio, una bella francesa rubia saltó por una puerta lateral.
La señorita Bourienne parecía trastornada de alegría.
- ¡Ah! “Quel bonheur pour la princesse”, dijo. - ¡En fin! Il faut que je la previenne. [¡Oh, qué alegría para la princesa! ¡Finalmente! Necesitamos advertirle.]
La antigua Roma militarizada y regulada no se molestó demasiado en crear biografías y aventuras interesantes para sus dioses. Sólo después de capturar Grecia y transportarse las estatuas de los dioses griegos, al mismo tiempo se apoderaron de sus maravillosas historias. Por lo tanto, no conocemos a Febo, sino a Apolo, no a Artemisa, sino a Diana, por ejemplo. Una historia similar ocurrió con Ceres, la diosa italiana de la fertilidad, que más tarde recibió una hermosa historia de vida de la griega Deméter. Las estatuas de mármol de Ceres, creadas a partir de copias griegas de Deméter, han sobrevivido hasta el día de hoy. Aquí hay un ejemplo: la estatua de Ceres.
Creencias antiguas en cursiva
El culto a la tierra fue importante para muchos pueblos de la antigüedad. Los pueblos italianos que vivían en Ceres, la diosa de la tierra y la fertilidad de Roma, no fueron una excepción, una de las deidades más antiguas. E inicialmente se la asoció en la mente de los pueblos itálicos con la aún más antigua diosa de la tierra Tellus. Al principio, Ceres tenía una tarea: proteger los cultivos de cereales.
A esto se le dedicaba tiempo desde el momento de la siembra, luego a la germinación de las plantas y su maduración. Los antiguos creían en la animación de toda la naturaleza en su conjunto (tanto la madera como la piedra, según sus ideas, estaban vivas, tenían alma) y, naturalmente, Ceres, la diosa Tellus, estaba animada por ellas, llena de vida. . Se creía que Ceres enseñaba a la gente a cultivar los campos y, además, era la diosa del origen de la vida. Flores y frutos son sus regalos animados, sus atributos obligatorios. Por eso, fue representada severa, hermosa, majestuosa, con una corona de espinas en la cabeza, una antorcha en una mano y una canasta llena de granos y frutas. Sus funciones también incluían la protección de la maternidad y el matrimonio y la cosecha de los ladrones. También protegía a la comunidad rural, pero también podía enviar locura a la gente.
Fiestas en honor a las diosas antiguas.
Por primera vez, las diosas aparecieron, como se cree en Italia, en Sicilia, la tierra más fértil (Tellus). Ceres, la diosa, recibía sus frutos, principalmente cereales. En los días más importantes, por ejemplo el día del primer arado y siembra, y este era un día festivo que dependía de las condiciones climáticas y por lo tanto podía moverse y tener fechas condicionales, Ceres, la diosa Tellus, recibía sacrificios sangrientos. La mayoría de las veces se sacrificaban cerdos para ellos, pero a veces incluso se sacrificaban vacas paridas. Las vacaciones se llamaron cerealia y comenzaron aproximadamente (diferentes fuentes dan fechas ligeramente diferentes) del 11 al 12 de abril. Se llamaban Ludi Cerealis y eran muy espectaculares (se cebaban a los zorros, por ejemplo). Los agricultores se vistieron de blanco, colocaron coronas de flores en sus cabezas y celebraron fiestas y celebraciones durante ocho días. El 19 de abril se completaron en honor a Ceres, Liber (Dioniso griego) y Libera (Kore). Para ello, se construyó un templo en el monte Aventino entre el 493 y el 495 a.C. mi. Ceres, la diosa de los plebeyos, tenía doce nombres adicionales diferentes:
- Amante.
- Cloe.
- El que da regalos a la tierra.
- El que da manzanas.
- Implacable.
- Cálido y otros.
Estuvieron asociados a diversos momentos del trabajo de campo.
templos
Primero, hubo un templo en Roma, en el monte Aventino. Allí había una estatua de la deidad. Ahora la estatua de la diosa de la fertilidad Ceres en Roma se encuentra en el Museo Nacional Romano. Más precisamente, no se trata de una estatua, sino de una copia romana en mármol de un busto de Deméter, del siglo IV a.C. mi.
El siguiente templo estaba en Paestum.
También hay un santuario en Lavinio. Allí encontraron una tablilla de cobre con un texto que dice cómo hervir las entrañas de los animales para presentárselas a la diosa.
Confluencia de Ceres y Deméter
De fuentes romanas antiguas se sabe que en el 496 a.C. mi. hubo una gran pérdida de cosechas. En esta ocasión, los artesanos griegos construyeron un templo en Roma dedicado a la tríada formada por Deméter, Dioniso y Core. Los nuevos dioses se fusionaron, como ya se mencionó, con los antiguos y recibieron
El papel principal lo desempeñó Ceres, la diosa de la fertilidad. Las vacaciones empezaron a celebrarse según los modelos griegos. Eran misterios en los que sólo participaban mujeres casadas. A las niñas y a los hombres no se les permitía asistir a orgías misteriosas. Consistieron en la celebración de la boda de Plutón y Proserpina.
Así, los antiguos cultos italianos se unieron a los griegos y se volvieron inseparables en la mente de los agricultores plebeyos, quienes veneraban con mayor fuerza a esta diosa dadora de vida.
