1. La primera mención de Sabantuy en fuentes escritas se remonta a 1292. Sin embargo, los orígenes de la festividad se remontan a los antiguos rituales de adoración al dios del sol y del cielo, Tengri. La gente se reunió en la plaza para hacer un sacrificio al dios del Cielo Eterno, Tengri, y pedir una buena cosecha. Con la adopción del Islam en 922, Sabantuy perdió el significado sagrado del culto pagano y se convirtió en la fiesta del inicio de la siembra.
2. La palabra Saban traducida del tártaro tiene varios significados: arado, cultivos de primavera, trabajo de campo de primavera y la palabra thuja es una fiesta. Por lo tanto, "Sabantuy" se puede traducir con seguridad como la finalización exitosa del trabajo de campo de primavera y la cosecha futura, ¡así como una fiesta de fertilidad y prosperidad!
3. Según muchos expertos, esta festividad anteriormente se llamaba Sabatui, de la palabra saba.. Saba es un recipiente elaborado con piel de cabra o cordero, indispensable cuando se viaja a caballo, para guardar kumiss y otras bebidas. Por ejemplo, algunos tártaros siberianos todavía llaman a Sabantuy - Saba-tuy.
4. Sabantui es conocido por sus competiciones entre héroes, jinetes, luchadores y arqueros. Por ejemplo, competiciones para el arquero más preciso, lucha con fajas, correr con mecedoras, pelear con bolsas en un tronco, etc. En general, las vacaciones son una gran oportunidad para mostrar todas sus cualidades y talentos físicos.
Descripción de la foto
5. En el vasto y antiguo espacio estepario euroasiático, los juegos deportivos eran tanto locales como pan-esteparios. Revelaron a los mejores luchadores, arqueros, jinetes y caballos de toda la Gran Estepa, desde el Océano Pacífico (China), Asia Central hasta los mares Negro, Azov, Caspio y los Cárpatos. Durante la duración de los juegos había una regla inquebrantable: cualquier tipo de conflicto, incluidos los militares, se detenía durante un mes.
6. Se cree que Sabantui fue el prototipo de los Juegos Olímpicos griegos. y ni siquiera se excluye que los deportes esteparios generales se introdujeran en la cultura griega a través de los cimerios (tribus nómadas de Europa del Este).
7. En ruso moderno, el nombre "sabantuy" se ha convertido en un sustantivo común. y a menudo denota cualquier fiesta (no necesariamente festiva).
¡Por cierto!
Descripción de la foto
¡El 14 de junio a partir de las 12 del mediodía se celebrará en el Parque Central de Novosibirsk la fiesta interregional "Sabantuy Siberiano - 2015"! En un programa:
actuación de artistas de la República de Tartaristán,
lucha nacional “Koresh”,
parques infantiles con espectáculos folclóricos,
concursos de platos originales,
selección de Miss – Sabantuy 2015,
competiciones de agilidad y fuerza,
concierto navideño y mucho más!
Sabantuy es una fiesta de los pueblos de Bashkiria y Tartaristán en honor a la cosecha, que demuestra la fuerza y destreza de los bashkires y tártaros y promueve un estilo de vida saludable. Tiene una historia centenaria y ha conservado sus tradiciones en la actualidad.
Descripción de las vacaciones
La palabra "sabantuy" proviene de los lexemas turcos "saban" - arado y "tui" - fiesta. Se celebra en junio en honor a la finalización de la siembra de primavera. Este evento es nacional y querido, en su celebración participan tanto niños como adultos.
Sabantuy se celebra todos los años, no se celebraba sólo en aquellas épocas en las que había guerras o el pueblo pasaba por momentos difíciles. Esta es una fiesta de trabajo, salud, fuerza y destreza. Tiene sus propias costumbres y rituales, suele constar de diversas competiciones, acompañadas de numerosos cantos y bailes.
Esta festividad está protegida por la UNESCO como una obra maestra del patrimonio oral de la humanidad, porque es una verdadera joya de unidad y amistad nacional.
Sabantuy: la historia de la festividad
La fiesta folclórica tiene una historia centenaria. Esta festividad se mencionó por primera vez en las notas del embajador árabe del año 921 d.C., que llegó a las tierras de los bashkires y tártaros para estudiar sus tradiciones y forma de vida.
Inicialmente, la festividad era de carácter sagrado y se celebraba con el objetivo de apaciguar a los espíritus y a las deidades de la fertilidad para que enviaran una buena cosecha. Por eso, el Sabantuy se celebraba en abril antes de la siembra. Eran los niños los que participaban en juegos y competiciones rituales, ya que la costumbre sagrada implicaba una boda simbólica con la naturaleza, por lo que la palabra "tui" en este caso se interpreta más correctamente como "boda, matrimonio".
Además, la costumbre ritual implicaba sacrificios y oraciones públicas en honor al dios del sol y el cielo, Tengre, y en honor a los espíritus de los antepasados. Posteriormente, estos rituales paganos fueron reemplazados por la tradición de dar regalos.
Sabantuy se preparaba con antelación, incluso en invierno. Las jóvenes bordaban y cosían toallas, bufandas y camisas, que se convirtieron en la principal recompensa para los jinetes que participaban en juegos y concursos folclóricos. La recompensa más deseable y cara fue una toalla decorada con bordados de motivos nacionales.
Los principales juegos y competencias fueron: carreras de caballos, lucha libre, competencias de carrera y agilidad.
Estado moderno de las vacaciones.
Las fiestas folclóricas siguen siendo muy comunes hoy en día, no sólo en las ciudades y pueblos de Bashkiria y Tatarstán, sino también en otros asentamientos.
La fiesta nacional tártara Sabantuy tiene oficialmente el estatus de celebración estatal, se emiten decretos y órdenes sobre la fecha y el lugar de su celebración, se nombran personas responsables en todos los niveles de gobierno, se piensa el escenario y el diseño de la festividad. Históricamente, las fiestas folclóricas tienen rituales y tradiciones claros, sin embargo, también están surgiendo tendencias modernas en su implementación.
Además, Sabantuy tiene el estatus de feriado federal y se celebra en muchas ciudades de Rusia: Moscú, San Petersburgo, Samara y otras.
¿Cómo se celebra Sabantuy?
La fiesta nacional de Sabantuy suele realizarse en junio en 3 etapas:
- la celebración comienza en los pueblos y caseríos de la república el primer sábado después de finalizada la temporada de siembra;
- una semana después, se realizan festividades en las ciudades;
- Después de otros 7 días, se lleva a cabo una grandiosa celebración en la capital de Tartaristán.
Durante las celebraciones, en todos los distritos administrativos se organizan lugares especiales para festividades, generalmente en un gran campo, el Maidan, donde se llevan a cabo diversas competiciones entre jinetes reales, actuaciones de maestros del arte y festividades. Las carreras siempre se organizan en el hipódromo. Además, en pueblos y aldeas se conserva la tradición de coleccionar regalos.
Concursos y juegos folclóricos.
En Sabantui es costumbre realizar diversas competiciones y juegos para demostrar fuerza, destreza y simplemente para entretener a la gente. El pasatiempo favorito de todos los jinetes es el cinturón, que se realiza entre hombres de diferentes edades.
El objetivo de la competición es agarrar al oponente por el cinturón y tirarlo al suelo. Primero, la pelea es entre niños, luego los jóvenes se unen a la pelea y las terceras parejas son hombres de mediana edad. La culminación de la competición es la lucha entre dos jinetes invictos. El ganador del kuresh (batyr) recibe el premio principal: un carnero vivo.
Otra competición importante son las carreras de caballos, que pueden celebrarse por separado en el hipódromo o directamente en el Maidan, y en este último caso la distancia se determina a simple vista hasta cualquier punto.
Sabantuy es una fiesta de salud, por lo que muy a menudo los jinetes compiten levantando piedras, demostrando su fuerza. Unas pesas o barras de 25 kg actúan como gravedad. La esencia de la competición es levantar la piedra con ambas manos y sostenerla con la palma derecha levantada.
Esta festividad también es divertida, por lo que a menudo se organizan concursos de cómics. Las más habituales son varias competiciones de carrera:
- con un huevo en una cuchara;
- con baldes llenos de agua sobre el yugo;
- saltar en bolsas;
- carreras en pareja, cuando la pierna izquierda de una persona está estrechamente conectada a la derecha de la otra.
Los siguientes juegos populares son muy populares:
- pelear con sacos de hierba o heno, que se desarrolla sobre un tronco resbaladizo e inestable;
- con los ojos vendados, con un palo, es necesario romper vasijas de barro que están en el suelo;
- equipo o palo único;
- trepar por un premio en un poste alto y liso, cuya longitud puede alcanzar los 15 m.
Golosinas en las vacaciones
También es muy hospitalaria la alegre fiesta popular de Sabantuy, cuya descripción no puede estar completa sin una descripción general de los platos tradicionales tártaros.
Aquí es costumbre tratar carnes y dulces. En Sabantui se suelen preparar los siguientes platos:
- Pilaf tártaro con cordero con pasta de tomate o cualquier verdura;
- peremech: los pasteles de carne más tiernos, cuya peculiaridad es la presencia de un agujero en la parte superior del panecillo;
- cordero relleno de huevos, mantequilla y especias;
- belish con pato y arroz en caldo de carne;
- El chak-chak es un plato dulce tradicional que consiste en galletas de mantequilla rellenas de miel líquida.
Vacaciones infantiles Sabantuy
La fiesta folclórica cautiva a todos, tanto a los adultos como a los niños les encanta. Inicialmente esta tradición continúa hoy en día, fueron los niños quienes iniciaron la celebración. Son los primeros en participar en concursos y disfrutar del espectáculo folclórico. Por lo tanto, Sabantuy comenzó a realizarse por separado para niños en escuelas y jardines de infancia.
La festividad se celebra a principios de verano, cuando comienzan las vacaciones escolares, además el Sabantuy infantil coincide con el Día Internacional del Niño.
Las fiestas folclóricas infantiles tienen en cuenta todas las tradiciones de esta celebración:
- El día anterior recogen regalos para los ganadores, visitando las casas de vecinos, familiares y buenos amigos. Los mismos pañuelos y toallas sirven como regalo, y también puede haber juguetes, dulces y otras cosas.
- La fiesta principal consta de diversas competiciones y juegos en los que niños y niñas compiten en destreza y fuerza.
- Tradicionalmente se celebra un concurso de talentos. Los niños cantan, bailan y leen poesía con gusto.
- El final de las vacaciones es la entrega de obsequios a los ganadores.
Los niños realizan la celebración ellos mismos, los presentadores se visten con trajes nacionales, los participantes traen dulces y después del evento toman el té y bailan alegremente. Los niños se familiarizan con la cultura popular y se impregnan de las tradiciones de sus antepasados.
Felicitaciones por Sabantui.
En Sabantuy, la fiesta del trabajo y la salud, es costumbre decirse cálidos deseos unos a otros. Además, se escuchan felicitaciones en periódicos y otros medios, de dirigentes de todos los niveles y, por supuesto, del presidente.
Llueven los deseos más variados, pero las palabras sobre salud, felicidad y bienestar permanecen inalterables. Sería útil desearle éxito en su vida laboral y todas las bendiciones terrenales.
Puede dar el siguiente ejemplo de felicitaciones por Sabantuy: "Los felicito sinceramente por la fiesta nacional de Sabantuy: ¡antiguo y siempre joven! La fiesta del trabajo, la hospitalidad, la cosecha generosa. ¡Les deseo salud, prosperidad y felicidad! Que el éxito en los negocios te acompañe, y todas las bendiciones del mundo te acompañen tu familia."
Tradiciones e innovaciones de las vacaciones.
Las fiestas folclóricas tienen su propia estructura y constan de determinados rituales y juegos. Sin embargo, se está desarrollando, surgen nuevas tendencias interesantes que lo hacen más diverso.
Sabantuy es una festividad que combina las tradiciones del pueblo y diversas innovaciones, las principales de las cuales son las siguientes:
- recompensar a los líderes laborales y ganadores de concursos profesionales;
- nuevos tipos de competiciones: ajedrez, ciclismo, pulseada, voleibol, competición sobre zancos y otras;
- carreras con la participación de los mejores manitas de Rusia y del extranjero;
- en algunas localidades la festividad comienza con una oración leída por un mullah (cabe señalar que el evento en cuestión no es religioso).
Así, Sabantuy: trabajo, fuerza, destreza, salud. Fiesta folclórica general, acompañada de diversos concursos, juegos, cantos y bailes.
Sabantuy se traduce de las lenguas turcas como "boda (celebración) del arado" - saban(arado) y tuya(vacaciones, boda). En idioma tártaro, la festividad se llama tat. Sabantui o Tat. saban mar. El nombre también era común entre los tártaros. saban beyreme(bəyrəm también significa feriado). El nombre bashkir de la festividad tiene una etimología similar, de bashk. haban - arado.
Entre los Chuvash, esta festividad se llamaba anteriormente Chuvash. Sukhat - arado (montaña Chuvash) y Chuvash. sapan tuyĕ - fiesta del arado o Sapan (Bajo Chuvash), pero ahora en todas partes se llama Chuvash. akatuy. El nombre Mari para una festividad similar, agapayrem, tiene una etimología similar. Una fiesta similar de los mordovianos de Tartaristán: Baltái tiene una etimología tártara y significa vacaciones de miel. Una festividad similar llamada UDM. Gerber también existe entre los Udmurts.
Los pueblos del norte del Cáucaso, los Balkars y los Nogais también celebran una festividad similar, a la que llaman Sabanta. Los kazajos también usan la misma palabra para denotar una festividad similar.
Historia de Sabantuy
Anteriormente, Sabantuy se celebraba en honor al inicio del trabajo de campo de primavera (a finales de abril), pero ahora, en honor a su fin (en junio).
Los orígenes de la celebración de Sabantuy se remontan a la antigüedad y están asociados al culto agrario. El propósito original de este rito era probablemente apaciguar los espíritus de fertilidad para favorecer una buena cosecha en el nuevo año.
Investigaciones de los últimos años muestran que Sabantuy consistía en una alternancia de rituales que se realizaban a principios de la primavera, desde el primer derretimiento de la nieve hasta el comienzo de la siembra. Esta festividad existía en la mayoría de los pueblos tártaros y en las grandes comunidades tártaras de todo el mundo. En su implementación se observaron diferencias locales, provocadas por la presencia o ausencia de rituales individuales.
Registrado por primera vez por escrito entre los bashkires en el siglo XVIII en las notas de viaje del lexicógrafo, naturalista y viajero ruso Lepekhin Ivan Ivanovich y del etnógrafo y científico alemán Georgi Johann Gottlieb.
Opciones sabantui
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Su contenido probablemente fue copiado de R.K. Urazmanov. Rituales modernos del pueblo tártaro. (Investigación histórica y etnográfica). - Kazán: libro tártaro. editorial, 1984, pp.52-57, prácticamente sin cambios. |
Primera versión de Sabantuy
Batyr Sabantuy con premio
Tan pronto como la nieve se derritió, los viejos aksakals se reunieron y acordaron el momento del sabantuy. El día señalado, los niños volvieron a casa a recoger cereales, leche, mantequilla y huevos. A partir de estos productos, alguna mujer preparaba papillas para los niños en un campo cerca del agua (a veces en la casa). Esta papilla se llamaba ahí o zere botkasy(significado de los términos ahí, cero poco claro; tal vez haya una relación con el dere turco (río - la papilla se preparaba con agua), y en las regiones oriental y sudoriental de Tartaristán - bruja botkas- “papilla de grajo” o “papilla de cuervo”. Dado que los orígenes de la festividad se encuentran en creencias arcaicas y preislámicas, y una de ellas, el culto a los pájaros: los cuervos.
Al día siguiente, con las primeras luces del día, los niños, habiéndose puesto ropa nueva (necesariamente zapatos nuevos con medias de tela blanca). tula ok), fue a casa a recoger huevos de colores. Todos tenían en sus manos una bolsa hecha con el extremo rojo del salvado (tejido con patrones) - kyzyl bashly selge- toallas. Todas las amas de casa no solo pintaban huevos, sino que también horneaban bollos y nueces con masa especialmente para niños. baursak y dulces preparados.
En algunos pueblos, la dueña sentaba sobre una almohada al primer niño que entraba en casa, diciéndole: “Que tus pies sean ligeros, que haya muchas gallinas y polluelos...”. Al primero siempre le regalaban huevos y recibía más regalos que los demás.
El mismo día, antes del almuerzo, después de que los niños terminaron su ronda, los jóvenes montaron en elegantes caballos. La llamada Shoren Sugu(recolección de huevos por parte de hombres jóvenes). En grupos de 8 a 10 personas recorrieron el pueblo. Parando en cada casa, a veces entrando al patio, pedían huevos. Cada ama de casa sacó varios huevos crudos, que colocaron en una bolsa especial. Cuando se completó el desvío del pueblo, uno de los jinetes, más diestro y más rápido, agarró su billetera y corrió a toda velocidad más allá de las afueras. La tarea de los otros jóvenes era alcanzarlo. Si esto fallaba, todos los huevos iban al ganador, lo que rara vez ocurría; por lo general, los jóvenes organizaban un regalo conjunto.
Además Shoren Sugu a caballo en algunos pueblos protagonizaron orilla a pie - zheyaule soren. Varios mimos iban de casa en casa, donde recogían huevos y exigían comida. Aquellos que no lo dieron fueron amenazados con diversas desgracias, pero por lo general rara vez fueron rechazados.
Unos días después, cuando se acercaba el momento de la siembra, los jóvenes salieron a caballo a recoger regalos para los ganadores del concurso. Los aldeanos regalaron voluntariamente cosas que habían preparado de antemano: bufandas, trozos de tela, medias, huevos, etc. Se consideraba que el regalo más valioso era una toalla con dibujos trenzados. Tenía que ser preparado por mujeres jóvenes ( Yash Kilen), que se casaron entre los dos últimos sabantuis. La recogida de obsequios estuvo acompañada de alegres canciones, chistes y chistes.
Al día siguiente se celebraron competiciones: por regla general, Maidán(el lugar de la competición) estaba ubicado en la zona del campo en barbecho. A la hora acordada, la gente acudió allí de todos lados: los residentes no solo de este pueblo, sino también de toda la zona circundante, caminaron, las familias montaron a caballo. Para poder visitar el Maidan en los pueblos vecinos, se respetó el orden en que se celebró. Los arcos y las crines de los caballos estaban decorados con toallas estampadas y piezas de chintz de colores. Todos los presentes ese día sacaron de sus cofres la mejor ropa y joyas.
La competición comenzó con carreras de caballos. Sabantuy no pudo prescindir de ellos en ni un solo pueblo tártaro. Los caballos que participaron en la competición fueron llevados a una distancia determinada, entre 5 y 10 kilómetros del pueblo. La línea de meta estaba situada cerca del Maidan. Mientras los caballos estaban lejos, en el Maidan se celebraban competiciones de carreras, iniciadas por niños o ancianos: los participantes en la competición siempre estaban agrupados por edades.
Los mejores premios estaban destinados al ganador de las carreras, así como al héroe que se convertía en el que ganaba todas las peleas en la lucha libre nacional.
Se ha extendido ampliamente la tradición de que los rusos, udmurtos, maris, chuvasios, bashkires y uzbecos que viven en las proximidades de los tártaros que participan en Sabantuy.
Sabantuy como día festivo
Presidentes de Tartaristán y Rusia M. Sh. Shaimiev y V. V. Putin en Sabantuy en Kazán, 2000
VV Putin en Sabantuy en Kazán, 2000
Actualmente, Sabantuy ha adquirido el estatus de día festivo en Tartaristán: se celebra en casi todas las localidades, se emiten decretos y resoluciones sobre preparación, fechas y lugares, se nombran comités organizadores entre los líderes más altos de cada nivel (aldea, pueblo, distrito, ciudad, república), se determinan las fuentes de financiamiento.
El Sabantuy principal tiene lugar en la capital de Tartaristán, Kazán (ahora en el bosque de abedules del pueblo de Mirny). Los sabantuis también se celebran fuera de Tartaristán, en lugares con una importante población tártara. Además, el Sabantuy Federal se celebra oficialmente anualmente de forma alternativa en una de las regiones de Rusia con una gran diáspora tártara.
Procedimiento para la celebración de Sabantuy
Las antiguas tradiciones de Sabantuy se van complementando paulatinamente con las modernas, sin embargo, se conserva el orden básico de la celebración. Como regla general, en las ciudades Sabantuy se celebra durante un día en el Maidan, y en el pueblo consta de dos partes: la recolección ritual de regalos y el Maidan. Sabantuy en el pueblo es el momento de recibir invitados: familiares y amigos, por eso se preparan con anticipación: limpian y blanquean la casa, preparan golosinas para los invitados.
Sabantuy comienza a prepararse la víspera del feriado el sábado o incluso el viernes. Una de las etapas es la recogida de regalos. ayber җyuyu, yaulyk җyu. En algunas aldeas, por ejemplo en los distritos de Leninogorsk y Menzelinsky, se ensillan hasta 50 o más de los mejores caballos para recoger regalos. Los jóvenes viajan de un extremo a otro del pueblo, cantando, recogiendo toallas, bufandas, trozos de tela, etc., que se atan a las bridas de los caballos. Cuantos más obsequios se recogen, más ricamente está decorado el caballo del jinete y, por lo tanto, los jóvenes intentan recibir tantos obsequios como sea posible, acordándolos de antemano con sus vecinos, familiares y conocidos. Si no hay caballo, los jóvenes se atan dos toallas en forma transversal sobre los hombros, de las que cuelgan regalos. En algunas aldeas cercanas a Kazán, los ancianos recogen los regalos, recorren las casas y los cuelgan de un poste sobre sus hombros. La mayoría de las veces, el propietario o la anfitriona saca los regalos y espera a los coleccionistas en la puerta. Los jóvenes agradecen con canciones a quienes dan regalos, y al final de la colecta recorren el pueblo con canciones y música, mostrando a todos cuántas cosas se han recolectado.
Es obligatorio un regalo de una nuera joven. Yash Kilen, que tradicionalmente se regala con una toalla bordada. Posteriormente, la mejor toalla fue entregada al ganador del concurso de Sabantuy, lo que supuso un gran honor tanto para el batyr de Sabantuy como para la chica que bordaba la toalla. En los últimos años, debido a la desaparición de las toallas tejidas caseras para Sabantuy, se han regalado camisetas.
Una de las toallas recolectadas (toallas tradicionales con extremos estampados en rojo). kyzyl bashly selge todavía se encuentran entre los regalos recogidos) están colgados en un largo poste a la entrada del pueblo como aviso de la próxima Sabantuy.
Se ha conservado la tradición de la recogida ritual de huevos, que se regalan tanto como regalo como en lugar de él. Algunos de los huevos se venden y el dinero recibido se utiliza para comprar las cosas necesarias para el Sabantuy. El resto de los huevos se utilizan en el Maidan durante las competiciones de cómic: los luchadores los beben, etc.
El lugar de las vacaciones se designa y equipa con antelación. El Maidan se limpia de piedras y se nivela, a veces se le instala una plataforma. A menudo, el lugar del Maidan es permanente y en él se celebra Sabantuy de año en año. El día de Sabantuy se instala en el Maidan una mesa con premios y obsequios para los ganadores, además de puestos y buffets.
Se abre el Sabantuy felicitando a los reunidos en la fiesta nacional, a uno de los líderes del distrito o ciudad, y al Sabantuy principal en Kazán, el presidente de Tartaristán.
Después de la gran inauguración de la festividad, comienza la parte de entretenimiento: actúan cantantes y bailarines, que participan en actuaciones de aficionados o artistas profesionales.
Una vez finalizado el concierto, se anuncia el lugar y la hora del concurso. Debido a la gran multitud de personas y al gran número de personas que desean participar en los concursos, es imposible celebrarlos en el Maidan, pero los premios se entregan a los ganadores sólo en el Maidan.
Uno de los tipos de competiciones más populares en Sabantui sigue siendo la lucha libre nacional. compañero. La competición comienza con dos niños pequeños (a veces dos ancianos), y luego compiten por turnos escolares, jóvenes y hombres de mediana edad.
La culminación de la lucha y de todo Sabantuy es la lucha de los batyrs: los ganadores en las peleas preliminares y, finalmente, los dos finalistas. Las peleas en el Maidan muestran la fuerza, destreza, habilidad y coraje de los guerreros, así como su nobleza y respeto por sus oponentes.
El ganador del concurso recibe el regalo más valioso de Sabantuy, que hoy en día es bastante significativo: automóviles, costosos productos electrónicos de consumo, alfombras, lavadoras, etc. Según la tradición, el ganador recibe como premio un carnero vivo.
Maidan sirvió como el comienzo de una carrera deportiva para muchos luchadores famosos, y la lucha tártara Koresh se ha convertido en un deporte en el que se celebran campeonatos individuales y por equipos en Tartaristán y Rusia.
En el Maidan compiten en levantamiento de pesas: pesas (de un kilo, dos kilos), a veces barras.
Los concursos de cómics están muy extendidos y también se celebran en el Maidan. Se trata de varias competiciones de carrera: correr con una cuchara en la boca y encima un huevo, correr con cubos sobre un yugo lleno de agua, correr en bolsas, correr de dos en dos, cuando la pierna izquierda de uno está atada a la pierna derecha. del otro. Compiten en batalla con sacos llenos de heno y pasto, que son transportados sobre un tronco resbaladizo; compite en un juego en el que debes, con los ojos vendados, romper con un palo una vasija de barro que se encuentra en el suelo. También son populares el tira y afloja, los palos y trepar a un poste alto y liso con un premio en la parte superior. Como premio se utiliza un gallo vivo en una jaula, botas, etc.
Se realizan concursos para cantantes, lectores y bailarines; organizar bailes y bailes redondos; Junto con los artesanos, se dedican a diversas artesanías nacionales, por ejemplo, la forja.
Por lo general, el Maidan dura de 10 a 11 a. m. a 2 a 3 p. m. Vende dulces y otras delicias y, a menudo, organiza fiestas familiares de té en torno al samovar.
Por la noche, después del final del Maidan, los jóvenes se reúnen para los juegos nocturnos. kichke uyen(sabantuey vespertino): en las afueras del pueblo, en los prados, en el lugar del Maidan diurno o en un club. Aquí también se celebran concursos de cantantes, bailarines y lectores.
Sabantuy Federal
2001 - Sarátov,
2002 - Toliatti (región de Samara),
2003 - Dimitrovgrad (región de Ulyanovsk),
2004 - Yoshkar-Olá,
2005 - Nizhni Nóvgorod,
2006 - Saransk,
2007 - Cheliábinsk,
2008 - Astracán,
2009 - Uliánovsk,
2010 - Izhevsk,
2011 - Ekaterimburgo,
Año 2013 - ...
Sabantuy rural de toda Rusia
IV (2013) - ...
Sabantuy fuera de Rusia
Sabantuy se lleva a cabo no sólo en Rusia, sino en todo el mundo. Este feriado es un feriado tártaro nacional internacional, que se ha convertido en un feriado estatal en Tartaristán, un feriado federal en Rusia y un feriado municipal oficial en muchas ciudades del mundo. Además, por iniciativa de las comunidades tártaras locales, Sabantui comenzó a celebrarse anualmente de forma privada en ciudades como Washington, Nueva York, San Francisco, Berlín, Tashkent, Montreal, Toronto, Praga, Estambul y muchas otras.
ver también
- Evitar rituales
Notas
- akatui
- Diccionario Shipova E.I. de turkismos en ruso. Alma-Ata: Nauka, 1976, pág. 268.
- Ver Urazmanova R. K. Rituales y fiestas de los tártaros de la región del Volga y los Urales (ciclo anual. XIX - principios del siglo XX). Atlas histórico y etnográfico del pueblo tártaro. Kazán: Editorial PIK "House of Printing", 2001. P. 50., Nikishenkov A.A. Etiqueta tradicional de los pueblos de Rusia. XIX – principios del siglo XX. M.: Stary Sad, 1999, p.77, Kuchemezov B.Kh. Agricultura entre los Balkars // Revista etnográfica. 2001, nº 1. Pág. 73.
- Sabantuy (origen de Sabantuy, etimología de Sabantuy) “Diccionario etimológico de la lengua rusa. Vasmer Max (versión en línea) « Idioma ruso « Classes.ru
- Sabantui en Enciclopedias Cheliábinsk
- Agapairem - lugar de encuentro
- Baltai: una fiesta de miel y mantequilla
- Gerber: sobre las tradicionales vacaciones de verano de los Udmurts
- Tradiciones de los pueblos del CDB
- Alojamiento 1gb.ru - primera página
- Urazmanova R.K. Rituales modernos del pueblo tártaro (investigación histórica y etnográfica). - Kazán: libro tártaro. editorial, 1984, p.52.
Sabantuy es la fiesta nacional más famosa de los tártaros, la cual no tiene una fecha exacta de celebración, pero suele celebrarse entre los últimos días de mayo y finales de junio. ¿Qué es Sabantuy y qué significado tiene para los tártaros? Se trata de un auténtico espectáculo nacional de entretenimiento y al mismo tiempo deportivo, en el que participan no sólo los deportistas profesionales, sino también cualquier persona, a menudo entre numerosos espectadores. Esta última circunstancia crea entre los competidores situaciones divertidas y alegres, un ambiente de participación universal, unidad y, aparentemente, por eso la fiesta de Sabantuy es tan querida entre los tártaros, así como entre los representantes de otras nacionalidades que participan en esta celebración.
Para ampliar una foto, haga clic en ella con el mouse de su computadora.
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(1 foto de Artur Karamov, Sabantuy en el pueblo de Kishit, Tartaristán)
(2 fotografías de Shamil Abdyushev, representantes de otras nacionalidades participantes en Sabantuy; http:www.matbugat.ru)
(3 fotografías de Shamil Abdyushev, Sabantuy 2012; http:www.tatpressa.ru)
Esta festividad, elevada al rango de fiesta estatal en Tartaristán y la vecina Bashkortostán, se celebra primero en pueblos y otras regiones pequeñas y luego termina con una gran celebración en las capitales de estas dos repúblicas: Kazán y Ufa. Sin embargo, Sabantuy también se celebra en otros territorios de Rusia e incluso en el extranjero, donde existen diásporas tártaras.
Palabra saban traducido del tártaro tiene varios significados: arado, cultivos de primavera, trabajo de campo de primavera. En los viejos tiempos, la tierra se araba en primavera, el arado era la parte más difícil y que consumía más tiempo de la campaña de campo de primavera y, por lo tanto, todo el trabajo de siembra entre los tártaros se llamaba saban. porque la palabra saban en lengua tártara significa arado, y la palabra tuya– vacaciones, muchos traducen esta palabra, por ejemplo, al ruso de forma demasiado simplificada, es decir, - celebrarAarado.
De hecho, esta festividad debe su nombre entre los tártaros al tercer significado de esta palabra, que significa trabajo de campo en primavera. Relleno más preciso del significado de la traducción de la palabra. Sabantuy, En mi opinión ,
no se limita a sólo dos palabras. ¡Sabantuy es una celebración de la finalización exitosa del trabajo de campo de primavera y la cosecha futura, así como una celebración de la fertilidad y la prosperidad!
Como se mencionó anteriormente, los tártaros y algunos otros pueblos turcos asocian esta festividad con la finalización exitosa del trabajo de campo de primavera, que a menudo ocurre a fines de la primavera y principios del verano. Sin embargo, según el rector del Instituto Estatal de Cultura de la Paz de Kazán (UNESCO), Engel Tagirov, entre las antiguas tribus nómadas turco-tártaros, Sabantuy, que, en su opinión, tiene tres mil años de antigüedad, fue inicialmente una celebración. del inicio de la primavera y el renacimiento de la naturaleza.
Esta celebración se celebraba en los primeros días primaverales de salida a los pastos, cuando comenzaba el ordeño de las yeguas y la preparación del kumiss. Según muchos expertos, esta festividad se llamaba anteriormente CONabatouy, de la palabra saba. Saba: un contenedor hecho de piel de cabra o cordero, indispensable cuando se viaja a caballo, para almacenamiento
kumys y otras bebidas. Por ejemplo, algunos tártaros siberianos todavía llaman a Sabantuy - Saba-tuy.
Los expertos consideran que el prototipo de Sabantuy es un antiguo evento estepario primaveral llamado Dzhen. En él, los líderes y ancianos de las tribus discutieron diversas cuestiones políticas y económicas, por ejemplo, la división de los pastos para el pastoreo del ganado, y luego organizaron grandes comidas masivas, juegos de entretenimiento y, lo más importante, competiciones deportivas.
En el vasto y antiguo espacio estepario euroasiático, los juegos deportivos eran tanto locales como a nivel de toda la estepa. Revelaron a los mejores luchadores, arqueros, jinetes y caballos de toda la Gran Estepa, desde el Océano Pacífico (China), Asia Central hasta los mares Negro, Azov, Caspio y los Cárpatos. Durante la duración de los juegos había una regla inquebrantable: cualquier tipo de conflicto, incluidos los militares, se detenía durante un mes.
Engel Tagirov cree que Sabantuy, a su vez, fue el prototipo de los Juegos Olímpicos griegos y no excluye la posibilidad de que las competiciones deportivas comunes de la estepa se introdujeran en la cultura griega a través de los cimerios (tribus nómadas de Europa del Este) y otras tribus nómadas precimerias.
Hay mucha evidencia sobre las antiguas competiciones deportivas de los pueblos esteparios. Por ejemplo, los arqueólogos rusos han encontrado varias vasijas, placas y otros objetos con imágenes de hombres luchando en sus cinturones. También hay menciones de esto en fuentes chinas antiguas. Y en Altai hay pinturas rupestres, los llamados petroglifos, que, además de imágenes de varios animales y de su caza, representan escenas de carreras de caballos y personas que luchan en cinturones.
El hecho de que Sabantuy fuera originalmente una fiesta deportiva muy antigua entre tribus nómadas y seminómadas también lo demuestran los modernos juegos deportivos nacionales tártaros. Entre ellos se encuentra el llamado kuresh- cinturón nacional de lucha libre. Este deporte, al que no pertenece la lucha con patadas, ha ganado fama mundial: se celebran campeonatos continentales y mundiales. Se está trabajando para incluir la lucha por el cinturón en el programa de los Juegos Olímpicos. Los expertos creen que entre los pueblos nómadas esta competencia apareció por primera vez como una pelea entre jinetes, cuando cada lado intentaba sacar al oponente de la silla agarrándolo por el cinturón con las manos.
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(1 foto de Shamil Abdyushev, cinturón nacional de lucha libre - kuresh; http:www.matbugat.ru)
(2 fotografías de Artur Karamov, niños luchando con cinturones; aldea de Kuyuk, Tartaristán)
(3 fotografías de Artur Karamov, adolescentes luchando con cinturones; aldea de Kishit, Tartaristán)
Desde la antigüedad, la cultura y economía de los tártaros se ha asociado con los caballos. A menudo, los niños tártaros aún no sabían caminar bien, pero ya dominaban bien la silla de montar, por lo que los tártaros, por regla general, eran excelentes jinetes. En los viejos tiempos, los caballos eran la "marca registrada" del pueblo tártaro, que era muy fuerte en caballería y tácticas militares. Según el director del Instituto de Historia de Tartaristán, R. Khakimov, toda la especialización ecuestre con todos sus atributos fue tomada de los tártaros por otros pueblos tanto en el territorio de la actual Europa como en China. Por eso, el sistema ecuestre de otros pueblos se llamó “tártaro”.
Las competiciones ecuestres en la fiesta tártara Sabantuy son una especie de "punto culminante del programa". Sin embargo, el Sabantui moderno, lamentablemente, no se diferencia en la variedad de competiciones ecuestres. Pero en la antigua estepa Sabantui eran muy diversos. Por ejemplo, necesariamente incluían los llamados equitación deportiva, que consistía en realizar diversas técnicas deportivas complejas al galope.
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La habilidad de los jinetes también incluía la capacidad de: disparar a un objetivo con un arco, lanzar una lanza, lanzar un lazo a un objetivo, atar un caballo, levantar una bolsa con dinero u otros objetos pequeños del suelo, lanzar anillos o eliminarlos. Y todas estas acciones, por supuesto, se llevaron a cabo exclusivamente a todo galope.
En Sabantui puedes ver una gran cantidad de concursos diferentes, en cada uno de los cuales cualquiera puede participar y recibir un premio. Entre ellos: lucha de manos (pulgadas); apretar pesas; pelear con sacos llenos de paja; romper ollas con los ojos cerrados; tira y afloja o palo; caminar sobre un tronco inclinado; subirse a lo alto de un poste; correr con baldes llenos de agua; correr con un huevo de gallina; corriendo en una bolsa; carrera en pareja de dos personas con las piernas atadas; sacar una moneda de un katyk (kéfir) con la boca; pescar peces vivos con las manos; atrapar pollo; aserrado de troncos, etc.
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(3 fotografías de Artur Karamov, tira y afloja; aldea de Kishit, Tartaristán)
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(3 fotografías de Artur Karamov, subiendo a lo alto de un poste; pueblo de Kishit y Kuyuk, Tartaristán)
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(3 fotografías de Artur Karamov, pulseada; pueblo de Kuyuk, Tartaristán)
Si las competiciones ecuestres, la lucha nacional, la escalada en pértiga y la lucha de manos implican entrenamiento físico, en otras competiciones, por ejemplo, en la lucha con bolsas llenas de paja o aserrín, cualquiera de los espectadores puede participar. Y, básicamente, es a partir de este tipo de competencias que comienza el lado humorístico y alegre del deportivo Sabantuy.
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(3 fotografías de Artur Karamov, luchando con bolsas llenas de paja; aldea de Kuyuk, Tartaristán).
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(2 fotos de Shamil Abdyushev, sacando con la boca una moneda u otro objeto pequeño de katyk (kéfir)); http:www.matbugat.ru)
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(3 fotografías de Artur Karamov, corriendo en sacos; pueblos de Kuyuk y Kishit, Tartaristán)
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(2 fotografías de Artur Karamov, corriendo con una cuchara en la boca que contiene un huevo de gallina; pueblo de Kuyuk, Tartaristán).
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(1 foto de Shamil Abdyushev, corriendo con seis cubos llenos de agua; http:www.matbugat.ru)
(2 fotografías de Artur Karamov, corriendo con cubos llenos de agua; pueblo de Kuyuk, Tartaristán)
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(3 fotografías de Artur Karamov, pulseadas entre mujeres de todas las edades; pueblo de Kuyuk, Tartaristán)
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En los idiomas, la festividad se llama tat. Sabantuy, Sabantuy y cabeza habantuy en consecuencia. El nombre también era común entre los tártaros. saban beyreme (bəyrəm también significa "vacaciones").
Los Chuvash tienen una festividad similar, que antes se llamaba Chuvash. sukhat - "arar" (montaña Chuvash) y Chuvash. sapan tuiĕ - “fiesta del arado” o halcón peregrino(Bajo Chuvash), pero ahora en todas partes se le llama akatuy (Chuvash. Akatuy).
El nombre Mari para una festividad similar tiene una etimología similar: Agapairem.
Una fiesta similar de los mordovianos de Tartaristán: Baltái Tiene una etimología tártara y significa “fiesta de la miel”.
Una festividad similar llamada UDM. Gerber también existe entre los Udmurts.
Los pueblos del norte del Cáucaso, los Balkars y los Nogais también celebran una festividad similar, a la que llaman Sabanta. Los kazajos también usan la misma palabra para denotar una festividad similar.
En ruso moderno, el nombre "Sabantuy" se ha convertido en un sustantivo común y, a menudo, significa cualquier fiesta (no necesariamente festiva).
Historia de Sabantuy
Los orígenes de la celebración de Sabantuy se remontan a la antigüedad y están asociados al culto agrario. El propósito original de este rito era probablemente apaciguar los espíritus de fertilidad para favorecer una buena cosecha en el nuevo año.
Según algunos estudios, esta antigua fiesta tiene una historia milenaria. Así lo describió en sus escritos allá por el año 921 de la era cristiana el famoso explorador Ibn Fadlan, que llegó a Búlgaro como embajador de Bagdad [ ] . En 1979, F. S. Khakimzyanov descubrió en la región de Alkeevsky de Tartaristán el único epitafio del período búlgaro, presumiblemente de 1292, que contenía la inscripción "Saban tuj kon ati" - "Día de Sabantuy".
Celebración de Sabantuy en el pasado
Hasta finales del siglo XIX, Sabantuy se celebraba en primavera y verano, antes del inicio de la arada después de kargatuy.
La celebración de Sabantuy era en general la misma, pero tenía varias características entre los diferentes grupos etnográficos de bashkires, tártaros y chuvash. Por ejemplo, si los bashkires occidentales y suroccidentales ocuparon Sabantuy el día después de la festividad de Kargatuya, los bashkires orientales lo ocuparon después.
Sabantui en la actualidad
Cambiando tradiciones
Sabantuy es una fiesta popular muy querida y muy extendida. Por lo tanto, se ha celebrado desde la antigüedad hasta nuestros días, interrumpido sólo durante las guerras y otros períodos difíciles de la vida. Sin embargo, al regresar la vida pacífica, se reanudó la celebración de Sabantuy. Las investigaciones de los últimos años muestran que Sabantui consistía en una alternancia de rituales que se realizaban a principios de la primavera, desde el primer derretimiento de la nieve hasta el comienzo de la siembra. Esta festividad existía en la mayoría de los pueblos tártaros y en las grandes comunidades tártaras de todo el mundo. En su implementación se observaron diferencias locales, provocadas por la presencia o ausencia de rituales individuales.
Con el tiempo, las tradiciones de Sabantuy han ido cambiando. Las diferencias locales desaparecieron gradualmente y el momento de su celebración se volvió uniforme: Sabantui ahora se celebra en el verano después del final del trabajo de campo de primavera y antes del inicio de la siega durante una pausa en el trabajo agrícola.
En general, en Tartaristán se observa una implementación escalonada del Sabantuy: primero se celebra en aldeas y aldeas individuales, en granjas colectivas, una semana después se celebra el Sabantuy regional (o el sábado, en las aldeas, y el domingo, en centro regional) Sabantuy. La celebración termina con Sabantuy en las principales ciudades y en la capital de Tartaristán, Kazán. Anteriormente, Sabantuy no estaba vinculado a un día específico de la semana y los aldeanos lo celebraban en un día conveniente para ellos, pero ahora se designa un día libre generalmente aceptado para la celebración de Sabantuy: el domingo.
Con el tiempo, se formó la forma general de la festividad, lo que no ocurría en la vida tradicional, desaparecieron varias etapas y rituales obsoletos. Poco a poco empezó a imponerse la tercera versión del Sabantuy, que consistía en la recogida de regalos, Maidan y juegos juveniles nocturnos.
Poco a poco, desaparecieron etapas como la recolección de productos para preparar "papillas" (dere botkasy, karga botkasy) y la recolección de huevos de colores en casa, en las que participaban los niños. Esto se debió a la clasificación de una serie de rituales como religiosos y su prohibición por parte de las autoridades soviéticas, y al hecho de que la recolección de alimentos comenzó a ser tratada como acaparamiento.
El Sabantuy moderno ha llegado a ser considerado una fiesta nacional. En particular, esto se manifestó en el hecho de que comenzaron a celebrarlo aquellos grupos de tártaros que antes no lo habían celebrado: los Nukrat Tatars (el pueblo de Karino en el distrito de Slobodsky de la región de Kirov, los Mishar Tatars de Nizhny Región de Novgorod, etc.), y en el hecho de que, como tártaro nacional, la fiesta de Sabantuy comenzó a celebrarse en aquellas ciudades donde apareció una gran diáspora tártara, por ejemplo, en Moscú, Nizhnevartovsk, Megion.
En Sabantuy también participan rusos, udmurtos, maris, chuvasios y bashkires que viven en las cercanías de los tártaros.
Sabantuy se lleva a cabo no sólo en Rusia, sino en todo el mundo.
Este feriado es un feriado tártaro nacional internacional, que se ha convertido en un feriado estatal en Tartaristán, un feriado federal en Rusia y un feriado municipal oficial en muchas ciudades del mundo. Además, por iniciativa de las comunidades tártaras locales, se celebraron sabantuis de forma privada en ciudades como Washington, Nueva York, San Francisco, Berlín, Tashkent, Montreal, Toronto, Praga, Estambul, Leipzig, Riga y muchas otras.
Cabe señalar que en Bashkortostán, la fiesta que alguna vez fue popular está cada vez más pasada de moda entre la población, lo que probablemente se debe al anacronismo de las fechas de Sabantuy. La siembra (o mejor dicho, enterrar semillas en el suelo), teniendo en cuenta las condiciones climáticas extremadamente secas en la república en los últimos años, es la primera etapa, pero no la clave, de la temporada agrícola. Así, en 1998, el Sabantuy en Bashkiria se celebró en un momento en el que la mayoría de los plantones de las vides ya habían muerto debido a la grave sequía de mayo y junio de ese año. En este sentido, en opinión de la población rural de Bashkiria, parece más razonable celebrar la principal fiesta agrícola del año en el otoño siguiente a la cosecha. Como resultado, la popularidad de Sabantuy como festividad que marca el final de la campaña de siembra se está desvaneciendo cada vez más. Los sabantuys de los pueblos han sido cancelados, no se celebran en la mayoría de las zonas y en Ufa los eventos no han atraído a más que unos pocos cientos de personas en los últimos años. En Tartaristán, que tiene un clima mucho más suave en términos de humedad, no se trata de trasladar las vacaciones al otoño.
Procedimiento para la celebración de Sabantuy
Las antiguas tradiciones de Sabantuy se van complementando paulatinamente con las modernas, sin embargo, se conserva el orden básico de la celebración. Como regla general, en las ciudades Sabantuy se celebra durante un día en el Maidan, y en el pueblo consta de dos partes: la recolección ritual de regalos y el Maidan. Sabantuy en el campo es una época para recibir invitados: familiares y amigos, por eso se preparan con anticipación: limpian y blanquean la casa, preparan golosinas para los invitados.
Sabantuy comienza a prepararse la víspera del feriado el sábado o incluso el viernes. Una de las etapas es la recogida de regalos. En algunas aldeas, por ejemplo en los distritos de Leninogorsk y Menzelinsky, se ensillan hasta 50 o más de los mejores caballos para recoger regalos. Los jóvenes viajan de un extremo a otro del pueblo, cantando, recogiendo toallas, bufandas, trozos de tela, etc., que se atan a las bridas de los caballos. Cuantos más obsequios se recogen, más ricamente está decorado el caballo del jinete y, por lo tanto, los jóvenes intentan recibir tantos obsequios como sea posible, acordándolos de antemano con sus vecinos, familiares y conocidos. Si no hay caballo, los jóvenes se atan dos toallas en forma transversal sobre los hombros, de las que cuelgan regalos. En algunas aldeas cercanas a Kazán, los ancianos recogen los regalos, recorren las casas y los cuelgan de un poste sobre sus hombros. La mayoría de las veces, el propietario o la anfitriona saca los regalos y espera a los coleccionistas en la puerta. Los jóvenes agradecen con canciones a quienes dan regalos, y al final de la colecta recorren el pueblo con canciones y música, mostrando a todos cuántas cosas se han recolectado.
Es obligatorio un regalo de una nuera joven. Yash Kilen, que tradicionalmente se regala con una toalla bordada. Posteriormente, la mejor toalla fue entregada al ganador del concurso de Sabantuy, lo que supuso un gran honor tanto para el batyr de Sabantuy como para la chica que bordaba la toalla. En los últimos años, debido a la desaparición de las toallas tejidas caseras para Sabantuy, se han regalado camisetas.
Una de las toallas recolectadas (toallas tradicionales con extremos estampados en rojo). kyzyl bashly selge(aún se encuentran entre los regalos recolectados) están colgados en un largo poste a la entrada del pueblo como advertencia sobre el próximo Sabantuy.
Se ha conservado la tradición de la recogida ritual de huevos, que se regalan tanto como regalo como en lugar de él. Algunos de los huevos se venden y el dinero recibido se utiliza para comprar cosas necesarias para el sabantuy. El resto de los huevos se utilizan en el Maidan durante las competiciones de cómic: los luchadores los beben, etc.
El lugar de las vacaciones se designa y equipa con antelación. El Maidan se limpia de piedras y se nivela, a veces se le instala una plataforma. A menudo, el lugar del Maidan es permanente y en él se celebra Sabantuy de año en año. El día de Sabantuy se instala en el Maidan una mesa con premios y obsequios para los ganadores, además de puestos y buffets.
Se abre el Sabantuy felicitando a los reunidos en la fiesta nacional, a uno de los líderes del distrito o ciudad, y al Sabantuy principal en Kazán, el presidente de Tartaristán.
Después de la gran inauguración de la festividad, comienza la parte de entretenimiento: actúan cantantes y bailarines, que participan en actuaciones de aficionados o artistas profesionales.
Una vez finalizado el concierto, se anuncia el lugar y la hora del concurso. Debido a la gran multitud de personas y al gran número de personas que desean participar en los concursos, es imposible celebrarlos en el Maidan, pero los premios se entregan a los ganadores sólo en el Maidan.
Uno de los tipos de competiciones más populares en Sabantui sigue siendo la lucha libre nacional. compañero. La competición comienza con dos niños pequeños (a veces dos ancianos), y luego compiten por turnos escolares, jóvenes y hombres de mediana edad.
La culminación de la lucha y de todo Sabantuy es la lucha de los batyrs: los ganadores en las peleas preliminares y, finalmente, los dos finalistas. Las peleas en el Maidan muestran la fuerza, destreza, habilidad y coraje de los guerreros, así como su nobleza y respeto por sus oponentes.
El ganador del concurso recibe el regalo más valioso de Sabantuy, que hoy en día es bastante significativo: automóviles, costosos productos electrónicos de consumo, alfombras, lavadoras, etc. Según la tradición, el ganador recibe como premio un carnero vivo.
Maidan sirvió como el comienzo de una carrera deportiva para muchos luchadores famosos, y la lucha tártara Koresh se ha convertido en un deporte en el que se celebran campeonatos individuales y por equipos en Tartaristán y Rusia.
En el Maidan compiten en levantamiento de pesas: pesas (de un kilo, dos kilos), a veces barras.
Los concursos de cómics están muy extendidos y también se celebran en el Maidan. Se trata de varias competiciones de carrera: correr con una cuchara en la boca y encima un huevo, correr con cubos sobre un yugo lleno de agua, correr en bolsas, correr de dos en dos, cuando la pierna izquierda de uno está atada a la pierna derecha. del otro. Compiten en batalla con sacos llenos de heno y pasto, que son transportados sobre un tronco resbaladizo; compite en un juego en el que debes, con los ojos vendados, romper con un palo una vasija de barro que se encuentra en el suelo. También son populares el tira y afloja, los palos y trepar a un poste alto y liso con un premio en la parte superior. Como premio se utiliza un gallo vivo en una jaula, botas, etc.
Se realizan concursos para cantantes, lectores y bailarines; organizar bailes y bailes redondos; Junto con los artesanos, se dedican a diversas artesanías nacionales, por ejemplo, la forja.
Por lo general, el Maidan dura de 10 a 11 a. m. a 2 a 3 p. m. Vende dulces y otras delicias y, a menudo, organiza fiestas familiares de té en torno al samovar.
Por la noche, después del final del Maidan, los jóvenes se reúnen para los juegos nocturnos. kichke uyen(tarde Sabantuy) - en las afueras del pueblo, en los prados, en el lugar del Maidan diurno o en un club. Aquí también se celebran concursos de cantantes, bailarines y lectores.
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Sabantuy Federal
Sabantuy Federal(hacer encaje. Federal Saban martes, bashk. Khabantui federal) es un feriado nacional que se celebra a nivel federal (toda Rusia). El feriado nacional federal Sabantuy se desarrolló en las siguientes ciudades:
- 2001 - Sarátov
- 2002 - Toliatti (región de Samara)
- 2003 - Dimitrovgrad (región de Ulyanovsk)
- 2004 - Yoshkar-Olá
- 2005 - Saransk
- 2006 - Nizhni Nóvgorod
- 2007 - Cheliábinsk
- 2008 - Astracán
- 2009 - Uliánovsk
- 2010 - Izhevsk
- 2011 - Ekaterimburgo
- 2012 - Vladivostok
- 2013 - Tiumén
- 2014 - Tomsk
- 2015 - Krasnoyarsk
- 2016 - Nizhni Nóvgorod
- 2017 - Astracán
- 2018 - Cheboksary
Sabantuy rural de toda Rusia
Los fundadores del Sabantuy Rural de toda Rusia son el Comité Ejecutivo del Congreso Tártaro Mundial, la Asociación de Pueblos Tártaros de Rusia y el Ministerio de Cultura de la República de Tartaristán.
