Sabantuy es una fiesta de los pueblos de Bashkiria y Tartaristán en honor a la cosecha, que demuestra la fuerza y destreza de los bashkires y tártaros y promueve un estilo de vida saludable. Tiene una historia centenaria y ha conservado sus tradiciones en la actualidad.
Descripción de las vacaciones
La palabra "sabantuy" proviene de los lexemas turcos "saban" - arado y "tui" - fiesta. Se celebra en junio en honor a la finalización de la siembra de primavera. Este evento es nacional y querido, en su celebración participan tanto niños como adultos.
Sabantuy se celebra todos los años, no se celebraba sólo en aquellas épocas en las que había guerras o el pueblo pasaba por momentos difíciles. Esta es una fiesta de trabajo, salud, fuerza y destreza. Tiene sus propias costumbres y rituales, suele constar de diversas competiciones, acompañadas de numerosos cantos y bailes.
Esta festividad está protegida por la UNESCO como una obra maestra del patrimonio oral de la humanidad, porque es una verdadera joya de unidad y amistad nacional.
Sabantuy: la historia de la festividad
La fiesta folclórica tiene una historia centenaria. Esta festividad se mencionó por primera vez en las notas del embajador árabe del año 921 d.C., que llegó a las tierras de los bashkires y tártaros para estudiar sus tradiciones y forma de vida.
Inicialmente, la festividad era de carácter sagrado y se celebraba con el objetivo de apaciguar a los espíritus y a las deidades de la fertilidad para que enviaran una buena cosecha. Por eso, el Sabantuy se celebraba en abril antes de la siembra. Eran los niños los que participaban en juegos y competiciones rituales, ya que la costumbre sagrada implicaba una boda simbólica con la naturaleza, por lo que la palabra "tui" en este caso se interpreta más correctamente como "boda, matrimonio".
Además, la costumbre ritual implicaba sacrificios y oraciones públicas en honor al dios del sol y el cielo, Tengre, y en honor a los espíritus de los antepasados. Posteriormente, estos rituales paganos fueron reemplazados por la tradición de dar regalos.
Sabantuy se preparaba con antelación, incluso en invierno. Las jóvenes bordaban y cosían toallas, bufandas y camisas, que se convirtieron en la principal recompensa para los jinetes que participaban en juegos y concursos folclóricos. La recompensa más deseable y cara fue una toalla decorada con bordados de motivos nacionales.
Los principales juegos y competencias fueron: carreras de caballos, lucha libre, competencias de carrera y agilidad.
Estado moderno de las vacaciones.
Las fiestas folclóricas siguen siendo muy comunes hoy en día, no sólo en las ciudades y pueblos de Bashkiria y Tatarstán, sino también en otros asentamientos.
La fiesta nacional tártara Sabantuy tiene oficialmente el estatus de celebración estatal, se emiten decretos y órdenes sobre la fecha y el lugar de su celebración, se nombran personas responsables en todos los niveles de gobierno, se piensa el escenario y el diseño de la festividad. Históricamente, las fiestas folclóricas tienen rituales y tradiciones claros, sin embargo, también están surgiendo tendencias modernas en su implementación.
Además, Sabantuy tiene el estatus de feriado federal y se celebra en muchas ciudades de Rusia: Moscú, San Petersburgo, Samara y otras.
¿Cómo se celebra Sabantuy?
La fiesta nacional de Sabantuy suele realizarse en junio en 3 etapas:
- la celebración comienza en los pueblos y caseríos de la república el primer sábado después de finalizada la temporada de siembra;
- cada dos semanas se celebran festividades populares en las ciudades;
- Después de otros 7 días, se lleva a cabo una gran celebración en la capital de Tartaristán.
Durante las celebraciones, en todos los distritos administrativos se organizan lugares especiales para festividades, generalmente en un gran campo, el Maidan, donde se llevan a cabo diversas competiciones entre jinetes reales, actuaciones de maestros del arte y festividades. Siempre hay carreras de caballos en el hipódromo. Además, en pueblos y aldeas se conserva la tradición de coleccionar regalos.
Concursos y juegos folclóricos.
En Sabantui es costumbre realizar diversas competiciones y juegos para demostrar fuerza, destreza y simplemente para entretener a la gente. El pasatiempo favorito de todos los jinetes es el cinturón, que se realiza entre hombres de diferentes edades.
El objetivo de la competición es agarrar al oponente por el cinturón y tirarlo al suelo. Primero, la pelea es entre niños, luego los jóvenes se unen a la pelea y las terceras parejas son hombres de mediana edad. La culminación de la competición es la lucha entre dos jinetes invictos. El ganador del kuresh (batyr) recibe el premio principal: un carnero vivo.
Otra competición importante son las carreras de caballos, que pueden celebrarse por separado en el hipódromo o directamente en el Maidan, y en este último caso la distancia se determina a simple vista hasta cualquier punto.
Sabantuy es una fiesta de salud, por lo que muy a menudo los jinetes compiten levantando piedras, demostrando su fuerza. Las pesas son pesas o barras de 25 kg. La esencia de la competición es levantar la piedra con ambas manos y sostenerla con la palma derecha levantada.
Esta festividad también es divertida, por lo que a menudo se organizan concursos de cómics. Las más habituales son varias competiciones de carrera:
- con un huevo en una cuchara;
- con baldes llenos de agua sobre el yugo;
- saltar en bolsas;
- carreras en pareja, cuando la pierna izquierda de una persona está estrechamente conectada a la derecha de la otra.
Los siguientes juegos populares son muy populares:
- pelear con sacos de hierba o heno, que se desarrolla sobre un tronco resbaladizo e inestable;
- con los ojos vendados, con un palo, es necesario romper vasijas de barro que están en el suelo;
- equipo o palo único;
- trepar por un premio en un poste alto y liso, cuya longitud puede alcanzar los 15 m.
Golosinas en las vacaciones
También es muy hospitalaria la alegre fiesta popular de Sabantuy, cuya descripción no puede estar completa sin una descripción general de los platos tradicionales tártaros.
Aquí es costumbre invitar a la gente a comer carne y dulces. En Sabantui se suelen preparar los siguientes platos:
- Pilaf tártaro con cordero con pasta de tomate o cualquier verdura;
- peremech: los pasteles de carne más tiernos, cuya peculiaridad es la presencia de un agujero en la parte superior del panecillo;
- cordero relleno de huevos, mantequilla y especias;
- belish con pato y arroz en caldo de carne;
- El chak-chak es un plato dulce tradicional que consiste en galletas de mantequilla rellenas de miel líquida.
Vacaciones infantiles Sabantuy
La fiesta folclórica cautiva a todos, tanto a los adultos como a los niños les encanta. Inicialmente esta tradición continúa hoy en día, fueron los niños quienes iniciaron la celebración. Son los primeros en participar en concursos y disfrutar del espectáculo folclórico. Por lo tanto, Sabantuy comenzó a realizarse por separado para niños en escuelas y jardines de infancia.
La festividad se celebra a principios de verano, cuando comienzan las vacaciones escolares, además el Sabantuy infantil coincide con el Día Internacional del Niño.
Las fiestas folclóricas infantiles tienen en cuenta todas las tradiciones de esta celebración:
- El día anterior recogen regalos para los ganadores, visitando las casas de vecinos, familiares y buenos amigos. Los mismos pañuelos y toallas sirven como regalo, y también puede haber juguetes, dulces y otras cosas.
- La fiesta principal consta de diversas competiciones y juegos en los que niños y niñas compiten en destreza y fuerza.
- Tradicionalmente se celebra un concurso de talentos. Los niños cantan, bailan y leen poesía con gusto.
- El final de las vacaciones es la entrega de obsequios a los ganadores.
Los niños realizan la celebración ellos mismos, los presentadores se visten con trajes nacionales, los participantes traen dulces y después del evento toman el té y bailan alegremente. Los niños se familiarizan con la cultura popular y se impregnan de las tradiciones de sus antepasados.
Felicitaciones por Sabantui.
En Sabantuy, la fiesta del trabajo y la salud, es costumbre decirse cálidos deseos unos a otros. Además, se escuchan felicitaciones en periódicos y otros medios, de dirigentes de todos los niveles y, por supuesto, del presidente.
Llueven los deseos más variados, pero las palabras sobre salud, felicidad y bienestar permanecen inalterables. Sería útil desearle éxito en su vida laboral y todas las bendiciones terrenales.
Puede dar el siguiente ejemplo de felicitaciones por Sabantuy: "Los felicito sinceramente por la fiesta nacional de Sabantuy: ¡antiguo y siempre joven! La fiesta del trabajo, la hospitalidad, la cosecha generosa. ¡Les deseo salud, prosperidad y felicidad! Que el éxito en los negocios te acompañe, y todas las bendiciones del mundo te acompañen tu familia."
Tradiciones e innovaciones de las vacaciones.
Las fiestas folclóricas tienen su propia estructura y constan de determinados rituales y juegos. Sin embargo, se está desarrollando, surgen nuevas tendencias interesantes que lo hacen más diverso.
Sabantuy es una festividad que combina las tradiciones del pueblo y diversas innovaciones, las principales de las cuales son las siguientes:
- recompensar a los líderes laborales y ganadores de concursos profesionales;
- nuevos tipos de competiciones: ajedrez, ciclismo, pulseada, voleibol, competición sobre zancos y otras;
- carreras con la participación de los mejores manitas de Rusia y del extranjero;
- en algunas localidades la festividad comienza con una oración leída por un mullah (cabe señalar que el evento en cuestión no es religioso).
Así, Sabantuy: trabajo, fuerza, destreza, salud. Fiesta folclórica general, acompañada de diversos concursos, juegos, cantos y bailes.
Sabantuy (traducido del tártaro como “boda/fiesta del arado”) es un antiguo ritual de los pueblos turcos. Tradicionalmente se realizaba antes del inicio de la siembra. Actualmente, marca su fin con una alegre celebración, donde no amainan los bailes nacionales, los concursos de historietas y las competencias deportivas. Los tártaros lograron no solo preservar, sino también enriquecer esta hermosa tradición, razón por la cual Sabantuy está incluido en la lista de obras maestras del patrimonio cultural de la UNESCO.
Orígenes
La festividad de Sabantuy tiene una historia de más de mil años. En el año 921, fue descrito en sus obras por el famoso investigador Ibn Fadlan, un embajador de Bagdad que llegó a los búlgaros. Además, la confirmación de la existencia de esta festividad en aquellos días es una lápida en uno de los antiguos cementerios. Fue descubierto en el distrito de Alkeevsky por científicos locales. La inscripción en la piedra dice: “el difunto descansó en 1120 el día de Sabantuy”.
Desde la antigüedad, los tártaros consideraban a Sabantuy un gran evento y lo preparaban con anticipación. Los actos festivos estuvieron a cargo de los mayores, quienes establecieron el orden de las competencias. Hasta el día de hoy, no sólo en Kazán, sino en toda Rusia e incluso en el extranjero, los tártaros celebran ruidosamente y alegremente la fiesta del arado.
La mundialmente famosa hospitalidad tártara, la identidad nacional y el buen espíritu de Sabantuy atraen a personas de diversas nacionalidades y religiones, uniéndolas y acercándolas. Por eso, Sabantuy es celebrado con agrado por todos los habitantes de la República, lo cual es una de las más brillantes manifestaciones de continuidad y respeto por cada cultura. Año tras año, Sabantuy se enriquece con nuevos contenidos, pero lo principal es siempre lo mismo: es una fiesta del trabajo y la amistad de los pueblos.
Sabantuy (Bashk. ?abantuy, Tat. Saban tuye, Chuvash. Sapan tuye, Akatuy - "Festival del Arado") es una fiesta popular bashkir, tártara y chuvash. Existen fiestas similares entre otros pueblos de la región del Volga (mari, mordovianos, udmurts) y entre algunos pueblos turcos del Cáucaso (balkars y nogais), pero tienen sus propias particularidades.
También existen algunas diferencias en el nombre de la festividad y las características de la celebración de Sabantuy entre varios grupos etnográficos de tártaros, bashkires y chuvash.
Sabantuy se traduce de las lenguas turcas como "boda (celebración) del arado": saban (arado) y tui (vacaciones, bodas). En idioma tártaro, la festividad se llama tat. Sabantuy o Saban mar. También era común entre los tártaros el nombre Saban berme (byrm también significa fiesta). El nombre bashkir de la festividad tiene una etimología similar, de bashk. haban - arado.
Entre los Chuvash, esta festividad se llamaba anteriormente Chuvash. Sukhat - arado (montaña Chuvash) y Chuvash. Sapan Tuye: la fiesta del arado o Sapan (Bajo Chuvash), pero ahora en todas partes se llama Chuvash. ataque.
El nombre Mari para una festividad similar, Agapairem, tiene una etimología similar.
Una fiesta similar de los mordovianos de Tartaristán: Baltai tiene etimología tártara y significa fiesta de la miel.
Una festividad similar llamada UDM. Gerber también existe entre los Udmurts.
Los pueblos del Cáucaso Norte, los Balkars y los Nogais, también celebran una festividad similar, a la que llaman Sabanta. Los kazajos también usan la misma palabra para denotar una festividad similar.
Historia de Sabantuy
Los orígenes de la celebración de Sabantuy se remontan a la antigüedad y están asociados al culto agrario. El propósito original de este rito era probablemente apaciguar los espíritus de fertilidad para favorecer una buena cosecha en el nuevo año.
Anteriormente, Sabantuy se celebraba en honor al inicio de los trabajos de campo de primavera (a finales de abril), pero ahora en honor a su final (en junio).
Investigaciones de los últimos años muestran que Sabantuy consistía en una alternancia de rituales que se realizaban a principios de la primavera, desde el primer derretimiento de la nieve hasta el comienzo de la siembra. Esta festividad existía en la mayoría de los pueblos tártaros y en las grandes comunidades tártaras de todo el mundo. En su implementación se observaron diferencias locales, provocadas por la presencia o ausencia de rituales individuales.
Se registró por primera vez por escrito entre los bashkires en el siglo XVIII en las notas de viaje del lexicógrafo, naturalista y viajero ruso Ivan Ivanovich Lepyokhin y del etnógrafo y científico alemán Georgi Johann Gottlieb.
Sabantui en la actualidad
Se ha puesto en duda la neutralidad de esta sección del artículo. Debería haber detalles en la página de discusión.Cambiando tradiciones
Kuresh (Tat. Kr?sh) en las vacaciones de Sabantuy. Parque de la Victoria, Ulyanovsk (2012) 
Batyr Sabantuy con premio
Sabantuy es una fiesta popular muy querida y muy extendida. Por lo tanto, se ha celebrado desde la antigüedad hasta nuestros días, interrumpido sólo durante las guerras y otros períodos difíciles de la vida. Sin embargo, al regresar la vida pacífica, se reanudó la celebración de Sabantuy.
Con el tiempo, las tradiciones de Sabantuy han ido cambiando. Las diferencias locales desaparecieron gradualmente y el momento de su celebración se volvió uniforme: Sabantui ahora se celebra en el verano después del final del trabajo de campo de primavera y antes del inicio de la siega durante una pausa en el trabajo agrícola.
En general, en Tartaristán se observa una implementación escalonada del Sabantuy: primero se celebra en aldeas y aldeas individuales, en granjas colectivas, una semana después se celebra el Sabantuy regional (o el sábado, en las aldeas, y el domingo, en centro regional) Sabantuy. La celebración termina con Sabantuy en las principales ciudades y en la capital de Tartaristán, Kazán. Anteriormente, Sabantuy no estaba vinculado a un día específico de la semana y los aldeanos lo celebraban en un día conveniente para ellos, pero ahora se designa un día libre generalmente aceptado para la celebración de Sabantuy: el domingo.
Con el tiempo, se formó la forma general de la festividad, lo que no ocurría en la vida tradicional, desaparecieron varias etapas y rituales obsoletos. Poco a poco empezó a imponerse la tercera versión del Sabantuy, que consistía en la recogida de regalos, Maidan y juegos juveniles nocturnos.
Poco a poco, desaparecieron etapas como la recolección de productos para preparar "papillas" (dere botkasy, karga botkasy) y la recolección de huevos de colores en casa, en las que participaban los niños. Esto se debió a la clasificación de una serie de rituales como religiosos y su prohibición por parte de las autoridades soviéticas, y al hecho de que la recolección de alimentos comenzó a considerarse mendicidad.
El Sabantuy moderno ha llegado a ser considerado una fiesta nacional. En particular, esto se manifestó en el hecho de que comenzaron a celebrarlo aquellos grupos de tártaros que antes no lo habían celebrado: los Nukrat Tatars (el pueblo de Karino, distrito de Slobodsky, región de Kirov, Mishar Tatars de la región de Nizhny Novgorod, etc.), y en el hecho de que, como tártaro nacional, la fiesta de Sabantuy comenzó a celebrarse en aquellas ciudades donde apareció una gran diáspora tártara, por ejemplo, en Moscú, Nizhnevartovsk y Megion.
En Sabantuy también participan rusos, udmurtos, maris, chuvasios y bashkires que viven en las cercanías de los tártaros.
Sabantuy como día festivo
Sabantuy en Náberezhnye Chelny 
Presidentes de Tartaristán y Rusia M. Sh. Shaimiev y V. V. Putin en Sabantuy en Kazán, 2000 
VV Putin en Sabantuy en Kazán, 2000
Actualmente, Sabantuy ha adquirido el estatus de día festivo en Tartaristán: se celebra en casi todas las localidades, se emiten decretos y resoluciones sobre preparación, fechas y lugares, se nombran comités organizadores entre los líderes más altos de cada nivel (aldea, pueblo, distrito, ciudad, república), se determinan las fuentes de financiamiento.
El Sabantuy principal tiene lugar en la capital de Tartaristán, Kazán (ahora en el bosque de abedules del pueblo de Mirny). Los sabantuis también se celebran fuera de Tartaristán, en lugares con una importante población tártara. Además, el Sabantuy Federal se celebra oficialmente anualmente de forma alternativa en una de las regiones de Rusia con una gran diáspora tártara.
Procedimiento para la celebración de Sabantuy
Las antiguas tradiciones de Sabantuy se van complementando gradualmente con las modernas, sin embargo, se conserva el orden básico de la festividad. Como regla general, en las ciudades Sabantuy se celebra un día en el Maidan, pero en el pueblo consta de dos partes: la recolección ritual de regalos y el Maidan. Sabantuy en el campo es una época para recibir invitados: familiares y amigos, por eso se preparan con anticipación: limpian y blanquean la casa, preparan golosinas para los invitados.
Sabantuy comienza a prepararse la víspera del feriado el sábado o incluso el viernes. Una de las etapas es la recogida de regalos: ?ibery, yaulyky. En algunas aldeas, por ejemplo en los distritos de Leninogorsk y Menzelinsky, se ensillan hasta 50 o más de los mejores caballos para recoger regalos. Los jóvenes viajan de un extremo a otro del pueblo, cantando, recogiendo toallas, bufandas, trozos de tela, etc., que se atan a las bridas de los caballos. Cuantos más obsequios se recogen, más ricamente está decorado el caballo del jinete y, por lo tanto, los jóvenes intentan recibir tantos obsequios como sea posible, acordándolos de antemano con sus vecinos, familiares y conocidos. Si no hay caballo, los jóvenes se atan dos toallas en forma transversal sobre los hombros, de las que cuelgan regalos. En algunas aldeas cercanas a Kazán, los ancianos recogen los regalos, recorren las casas y los cuelgan de un poste sobre sus hombros. La mayoría de las veces, el propietario o la anfitriona saca los regalos y espera a los coleccionistas en la puerta. Los jóvenes agradecen con canciones a quienes dan regalos, y al final de la colecta recorren el pueblo con canciones y música, mostrando a todos cuántas cosas se han recolectado.
Un regalo obligatorio de la joven nuera es yash kilen, quien tradicionalmente regala una toalla bordada. Posteriormente se entregó la mejor toalla al ganador del concurso de Sabantuy, lo que supuso un gran honor tanto para el batyr de Sabantuy como para la chica que bordaba la toalla. En los últimos años, debido a la desaparición de la producción casera de toallas tejidas, se han comenzado a donar camisas para el sabantuy.
Una de las toallas recolectadas (toallas tradicionales con extremos estampados en rojo, todavía se encuentran kyzyl bashly selge entre los regalos recolectados) está colgada de un poste largo en la entrada del pueblo como advertencia sobre el próximo Sabantuy.
Se ha conservado la tradición de la recogida ritual de huevos, que se regalan tanto como regalo como en lugar de él. Algunos de los huevos se venden y el dinero recibido se utiliza para comprar cosas necesarias para el sabantuy. El resto de los huevos se utilizan en el Maidan durante las competiciones de cómic: los luchadores los beben, etc.
El lugar de las vacaciones se designa y equipa con antelación. El Maidan se limpia de piedras y se nivela, a veces se le instala una plataforma. A menudo, el lugar del Maidan es permanente y en él se celebra Sabantuy de año en año. El día de Sabantuy, en el Maidan se instala una mesa con premios y obsequios para los ganadores, y aquí también hay carpas comerciales y buffets.
Presidentes de Tartaristán y Rusia R. N. Minnikhanov y D. A. Medvedev en Sabantuy en Kazán, 2011 
D. A. Medvedev en Sabantuy en Kazán, 2011
El Sabantuy lo abre uno de los líderes del distrito o ciudad, felicitando a los reunidos por la fiesta nacional, y en el Sabantuy principal en Kazán, el presidente de Tartaristán.
Después de la gran inauguración de la festividad, comienza la parte de entretenimiento: actúan cantantes y bailarines, que participan en actuaciones de aficionados o artistas profesionales.
Una vez finalizado el concierto, se anuncia el lugar y la hora del concurso. Debido a la gran multitud de personas y al gran número de personas que desean participar en los concursos, es imposible celebrarlos en el Maidan, pero los premios se entregan a los ganadores sólo en el Maidan.
Uno de los tipos de competiciones más populares en Sabantui sigue siendo la lucha libre nacional: el koresh. La competición comienza con dos niños pequeños (a veces dos ancianos), y luego compiten por turnos escolares, jóvenes y hombres de mediana edad.
La culminación de la lucha y de todo Sabantuy es la lucha de los batyrs: los ganadores en las peleas preliminares y, finalmente, los dos finalistas. Las peleas en el Maidan muestran la fuerza, destreza, habilidad y coraje de los guerreros, así como su nobleza y respeto por sus oponentes.
El ganador del concurso recibe el regalo más valioso de Sabantuy, que hoy en día es bastante significativo: automóviles, costosos productos electrónicos de consumo, alfombras, lavadoras, etc. Según la tradición, el ganador recibe como premio un carnero vivo.
Maidan sirvió como el comienzo de una carrera deportiva para muchos luchadores famosos, y la lucha tártara Koresh se ha convertido en un deporte en el que se celebran campeonatos individuales y por equipos en Tartaristán y Rusia.
En el Maidan compiten en levantamiento de pesas: pesas (de un kilo, dos kilos), a veces barras.
Los concursos de cómics están muy extendidos y también se celebran en el Maidan. Se trata de varias competiciones de carrera: correr con una cuchara en la boca y encima un huevo, correr con cubos sobre un yugo lleno de agua, correr en bolsas, correr de dos en dos, cuando la pierna izquierda de uno está atada a la pierna derecha. del otro. Compiten en batalla con sacos llenos de heno y pasto, que son transportados sobre un tronco resbaladizo; compite en un juego en el que debes, con los ojos vendados, romper con un palo una vasija de barro que se encuentra en el suelo. También son populares el tira y afloja, los palos y trepar a un poste alto y liso con un premio en la parte superior. Como premio se utiliza un gallo vivo en una jaula, botas, etc.
Se realizan concursos para cantantes, lectores y bailarines; organizar bailes y bailes redondos; Junto con los artesanos, se dedican a diversas artesanías nacionales, por ejemplo, la forja.
Por lo general, el Maidan dura de 10 a 11 a. m. a 2 a 3 p. m. Vende dulces y otras delicias y, a menudo, organiza fiestas familiares de té en torno al samovar.
Después del final del Maidan por la noche, los jóvenes se reúnen para los juegos nocturnos - kichke uen (sabantuy vespertino) - en las afueras del pueblo, en los prados, en el lugar del Maidan diurno o en un club. Aquí también se celebran concursos de cantantes, bailarines y lectores.
Sabantuy Federal
Federal Sabantuy (Tat. Federal Saban tue) es un feriado nacional que se celebra a nivel federal (toda Rusia). El feriado nacional federal Sabantuy se desarrolló en las siguientes ciudades:
2001 - Sarátov,
2002 - Toliatti (región de Samara),
2003 - Dimitrovgrad (región de Ulyanovsk),
2004 - Yoshkar-Olá,
2005 - Nizhni Nóvgorod,
2007 - Cheliábinsk,
Sabantuy rural de toda Rusia
Los fundadores del Sabantuy Rural de toda Rusia son el Comité Ejecutivo del Congreso Mundial de Tártaros, la Asociación de Aldeas Tártaras de Rusia y el Ministerio de Cultura de la República de Tartaristán.
Sabantui fuera de Rusia
Sabantuy se lleva a cabo no sólo en Rusia, sino en todo el mundo. Este feriado es un feriado tártaro nacional internacional, que se ha convertido en un feriado estatal en Tartaristán, un feriado federal en Rusia y un feriado municipal oficial en muchas ciudades del mundo. Además, por iniciativa de las comunidades tártaras locales, Sabantui comenzó a celebrarse anualmente de forma privada en ciudades como Washington, Nueva York, San Francisco, Berlín, Tashkent, Montreal, Toronto, Praga, Estambul y muchas otras.
Durante su visita a Kazán, el Director General de la UNESCO apoyó la iniciativa de nominar la fiesta nacional tártara "Sabantuy", que es una tradición viva y sinceramente amada por el pueblo, entre las candidatas para su inclusión en la Lista de la UNESCO de Obras Maestras de la Oralidad. y Patrimonio Inmaterial.
- Los presidentes de la Federación de Rusia participaron en la celebración de Sabantuy en diferentes momentos. Boris Nikolayevich Yeltsin, durante Sabantuy en la ciudad de Arsk, rompió una olla con una olla rota del primer golpe, Vladimir Vladimirovich Putin logró sacar una moneda de una tina con un rollo, y Dmitry Anatolyevich Medvedev forjó "wow", completando el frase "Para el herrero - la felicidad del pueblo" en una herradura forjada.
- El 23 de junio de 2013 se celebró en la región de Leningrado (distrito de Vsevolozhsk, cerca del pueblo de Enkolovo) “Sabantuy-2013”, que este año se hizo internacional. Como informó el servicio de prensa del gobierno de la región de Leningrado, por primera vez los invitados a Sabantuy no serán sólo representantes de las diásporas tártaras y bashkires de la región de Leningrado, sino también de las diásporas de Turkmenistán, Kazajstán, Uzbekistán, Tayikistán y Kirguistán, así como la diáspora tártara de Polonia.
Escuchamos la palabra “Sabantuy” e inmediatamente imaginamos un día soleado y cálido de verano. Sabantuy es la fiesta favorita del pueblo tártaro y se celebra con alegría y amplitud cada año. Pero probablemente no todo el mundo sepa cómo apareció y qué significa la palabra “Sabantuy”.
El nombre de la festividad proviene de las palabras turcas: "saban" y "tuy". La palabra "tuy" significa fiesta. Pero la palabra “saban” tiene varios significados. En primer lugar, esta palabra se refiere a una herramienta agrícola, el arado. Y todos los demás valores indican la época de arado, tierra cultivable, época de trabajo de campo, cultivos de primavera. En los últimos años, a Sabantuy se le suele llamar la fiesta del arado. Pero este no es del todo el nombre correcto. Sería más exacto decir que se trata de una “fiesta de la siembra de primavera”, “una fiesta de las cosechas de primavera”. Porque todo el transcurso de la festividad demuestra que se celebra en honor a la siembra de primavera. Nuestros antiguos ancestros, siendo paganos, hacían sacrificios a las deidades de la fertilidad y a los espíritus de la tierra para apaciguarlos y asegurar una rica cosecha de cereales.
Historia del origen de la festividad.
En la antigüedad, cuando no existía un calendario oficial ni división en meses y fechas, la gente dividía el año en estaciones en función de trabajos agrícolas específicos (preparación para la siembra, trabajo de campo en primavera, cosecha, etc.). Esta división de las estaciones también existía entre nuestros antepasados. Además, a menudo designaban las estaciones por el nombre del principal trabajo agrícola realizado durante ese período. Por ejemplo, “urak oste”, “pechen oste” (producción de heno) significaba verano, tiempo de cosecha; “Saban Oste” - primavera, época de inicio del trabajo de campo.
Anteriormente, la gente creía que el mundo de los espíritus podía ayudar a una persona en sus asuntos diarios. Intentaron apaciguarlos con diversos obsequios y sacrificios. Toda la vida de una sociedad agrícola dependía de una buena cosecha. Por lo tanto, los rituales diseñados para mantener la fertilidad de la tierra y asegurar una buena cosecha eran especialmente importantes para los antiguos agricultores. Estos rituales se realizaban antes de cada siembra de grano. Con el tiempo, perdieron sus funciones mágicas originales y adquirieron el carácter de una fiesta popular. Sabantuy es una de estas fiestas.
Existen varias versiones sobre el origen de la festividad de Sabantuy. Algunos científicos creen que Sabantuy nos llegó de otras naciones. Entonces, los mongoles tienen una festividad similar a Sabantuy, llamada Naadam. Las principales competiciones aquí son la lucha libre, las carreras de caballos y el tiro con arco. Sin embargo, las reglas de los juegos populares en las vacaciones de Mongolia difieren de las nuestras. Otros científicos sugieren que Sabantui apareció en el propio Volga Bulgaria. También hay versiones que conectan a Sabantui con las tradiciones del tengrismo.
La principal competición de Sabantuy, el kuresh, también tiene una historia antigua. Entre los hallazgos arqueológicos se remontan a los siglos III-I. BC, se encontraron imágenes de luchadores emparejados. Además, la lucha libre se menciona en algunas obras literarias turcas antiguas. Se sabe que los antiguos turcos incluso tenían obras especiales que describían las reglas de la lucha libre.
Así, Sabantuy es una antigua fiesta turca que apareció cuando nuestros antepasados apenas empezaban a cultivar la tierra, y sólo más tarde finalmente tomó forma y se convirtió en una fiesta popular tradicional.
Los objetivos de la celebración del Sabantuy moderno son varios: identificar a los guerreros, los vencedores de la lucha, entretenimiento folclórico con canciones, bailes y juegos nacionales y, lo más importante, resumir los resultados del trabajo de campo de primavera y recompensar a los mejores agricultores. Anteriormente se celebró Sabantuy antes del inicio de los trabajos de campo de primavera. Y antes de las vacaciones, nadie salió al campo ni empezó a sembrar. Y en lugar del actual Sabantuy, se celebró otra festividad: Jien.
Rituales previos a las vacaciones
No había una fecha exacta ni un día de la semana específico para Sabantuy. Todo dependía de las condiciones climáticas, de la intensidad del deshielo y del grado de preparación del suelo para la siembra de cultivos de primavera. Esto solía ocurrir a finales de abril. En vísperas de Sabantuy se realizó un ritual especial "Karga botkasy", que se consideró la etapa inicial de la festividad.
El ritual de celebración de Sabantuy constaba de dos partes. Primero se realizaron ceremonias mágicas, y luego concursos, juegos y entretenimiento masivo. Los preparativos para Sabantuy comenzaron varias semanas antes de las vacaciones. Como regla general, los ancianos de la aldea, los aksakals, se ponían de acuerdo entre ellos y decidían la fecha y el lugar de las vacaciones. Por lo general, se elegían como lugar de celebración hermosas praderas verdes cerca de ríos, lagos y bosques.
El rito “Seren Salu” o “Seren” ocupó el lugar principal entre otros ritos preparatorios. También se le llama "selge zhyyu", es decir. Recogida de obsequios para los ganadores de concursos y participantes en juegos folclóricos. Los jóvenes, paseando por el pueblo en caballos condecorados, gritaban: “¡Arape! ¡Arapé!
¡Arapé! A veces, los hombres mayores también recogían regalos. Sosteniendo un palo de madera (poste) en sus manos, caminaron por las calles y recogieron regalos: bufandas bordadas, toallas y trozos de tela, etc. Además de los regalos, también recolectaron huevos para Sabantuy.
Como ya hemos dicho, antes de Sabantui se realizaba un ritual de sacrificio, donde se sacrificaba un caballo blanco, un pato blanco o una oca.
Además, se seleccionó una determinada zona del campo, y el día de Sabantuy se realizó el arado ritual. En el surco se colocaron grandes huevos de gallina, que luego fueron recogidos por los niños con deseos de una rica cosecha. Probablemente, en la antigüedad este era el ritual del culto que alimentaba a los espíritus de la tierra con la esperanza de que los granos en las espigas fueran tan grandes como huevos. Fue esta parte de Sabantuy la que anteriormente era la principal, la más importante, y los juegos y competiciones solo decoraban y enfatizaban la importancia de la festividad. Sin embargo, todos los rituales y sacrificios paganos fueron olvidados con el tiempo y estuvieron sujetos a cambios, quedando solo los juegos, concursos y diversiones folclóricos.
Competiciones
Con el tiempo, las competencias realizadas en el feriado de Sabantuy han ido cambiando. Sin embargo, los principales siguen siendo la lucha libre nacional (kuresh) y las carreras de caballos. Antes de la adopción del Islam, las mujeres también podían participar en la lucha, incluso derrotaban a los hombres. Por ejemplo, en el siglo XII, la hija del emir de Volga Bulgaria, Shamgun-Saina, derrotó a su marido-batyr durante una lucha.
El principal regalo que se le da al luchador más fuerte es, como sabéis, un carnero. ¿Pero por qué un carnero y no algún otro premio? Entre los antiguos turcos, el carnero era un animal sagrado. Se creía que protegía a las personas de los espíritus malignos y algunos de los huesos del animal tenían poderes mágicos. Por eso los antiguos turcos regalaban a sus invitados de honor una cabeza de cordero cocida.
La competición comenzó con carreras de caballos. Varios juegos de caballos estaban muy extendidos entre todos los pueblos nómadas. Entre migraciones, seleccionaban los mejores caballos y celebraban competiciones de velocidad y agilidad. Esto no sólo ayudó a identificar los animales más resistentes y poderosos, sino que también fue un buen entrenamiento para los jinetes.
Es imposible imaginar la vida de los nómadas sin un caballo. El caballo era el asistente más cercano, el sostén de la familia de un hombre, y durante una batalla un buen caballo podía salvarle la vida. Nuestros antepasados creían que las deidades, al igual que las personas, montaban a caballo. Por lo tanto, los propios caballos también eran considerados animales sagrados.
La preparación de los caballos para las próximas carreras comenzó con el llamado calentamiento (“at ayagi kyzdyru”). Tan pronto como la nieve se derritió y los caminos se secaron, por las tardes los jóvenes montaban a caballo y organizaban una especie de carrera. Esto continuó durante varios días. Así, entrenaron a los caballos, preparándolos para las principales competiciones.
Ponte al día con la chica (“Kyz kuu”)
Otra de las competiciones ecuestres tradicionales de Sabantuy es el “Kyz Kuu”.
La niña, como un pájaro, corre sobre un caballo veloz, y el jinete debe alcanzarla y atraparla, como un águila real. Y habiéndolo atrapado, toma el pañuelo de las manos de la niña y bésala en la mejilla. Si el chico no alcanzaba a la chica dentro del tiempo asignado, en el camino de regreso ella podía reírse de él e intentar quitarle el sombrero de la cabeza con un damasco. Esto fue considerado una gran vergüenza para el jinete.
Todas las competiciones celebradas en Sabantui ciertamente significaron y simbolizaron algo. Por ejemplo, el tiro con arco no es sólo un entrenamiento para futuros guerreros y cazadores. En el pasado lejano, la capacidad de disparar un arco significaba que los hombres jóvenes habían alcanzado la edad adulta. El arco también simbolizaba los primeros rayos del sol.
También se celebran fiestas relacionadas con la agricultura entre otras naciones. Por ejemplo, los Udmurts celebran "Tulys Hera". Esta festividad también se celebra antes del trabajo de campo de primavera. Los Mari tienen “Agavairem”, “Agapayrem” o “Peledysh payrem”, que se realiza después del trabajo de campo de primavera. El Chuvash Akatui es el más cercano a Sabantui. La palabra “akatuy” se traduce literalmente como “sembrar boda”. Los Chuvash tenían dos nombres para esta festividad: Akatuy y Sabantuy, que tenían un significado similar. Desde la antigüedad, los Chuvash se reunían en este día para felicitarse, unirse a un baile circular común, cantar sus canciones favoritas y nadar en el río. Los hombres organizaban competiciones deportivas: lucha con cinturón, carrera, carreras de caballos.
Los niños también probaron varios juegos: trepar a postes, correr con sacos y tira y afloja.
Entonces, aprendiste que Sabantuy, que comenzó a ser celebrado por los nómadas, luego se convirtió en una fiesta de agricultores y ha llegado hasta nosotros simplemente como una alegre fiesta popular. Esta es una de las fiestas nacionales que, sufriendo cambios, cambiando con el tiempo y las personas, ha llegado desde la antigüedad hasta nuestros días.
M. Khabibullin. Extracto de la novela "Kubrat Khan"
Ahora ha llegado el momento del kyzkuyshtuy, la fiesta preferida. Ulug Khan, después de haber premiado a los ganadores del concurso, regresó con los invitados de honor y Khansha Appak ocupó su lugar en el Maidan. Ahora ella tenía el papel principal. Se sentó en un lugar de honor, a sus pies se amontonaban regalos para aquellos que hoy se convertirían en marido y mujer. La antigua costumbre de los búlgaros era simple: se trazaba una línea en la orilla del mar y sobre ella se encontraba una niña, a treinta metros de ella en la misma línea se encontraba un joven, y si alcanzaba al que quería llamar su esposa, antes de llegar al mar, por voluntad de Tangre se convirtieron en pareja. Y si no…
La niña saltó de la cinta roja y, si no quería caer ante ningún héroe, logró correr hasta el agua y mojarse los pies. Y luego tuvo el derecho una vez más, tantas veces como quisiera, de volver a aparecer en la cinta, hasta que aquel a quien aceptó ser su esposa la alcanzara. Y el batyr, que no alcanzó a su elegido, perdió el derecho a tener esposa durante todo un año, y otro hombre valiente debería haberlo pensado mucho, a menos que aquel con quien se arriesgó a salir juntos a la cinta no hubiera sonreído. a él de antemano: a la distancia de una flecha, es difícil alcanzar a quien no quiere ser alcanzado por ella. 
Y entonces salió la primera pareja... Hansha agitó su pañuelo: la niña corrió como un torbellino hacia la franja de agua. El héroe salió corriendo de su asiento aún más rápido... “¡Él nos alcanzará!” - gritó entre la multitud. "¡Oye, sube el volumen, no seas holgazán!" “¡No se pondrá al día! - gritaron otros. "No debería correr detrás de su novia, quedarse en casa..." Unos pasos antes del agua, la niña miró hacia atrás... se puede decir: si no hubiera mirado hacia atrás, el héroe no habría atrapado arriba con ella. Y luego se le salió la pierna, la niña tropezó y, cojeando, ¿estaba lista para correr? Es cierto que cuando el hombre fuerte la llevó de la mano al lugar donde la esposa de Kubrat Khan, Appak, estaba esperando a esta pareja, sonriendo, la niña no parecía demasiado molesta y el héroe sonreía con todas sus fuerzas. Acercándose al Khansha, inclinaron la cabeza el uno hacia el otro... Appak les dio generosos obsequios y les deseó sinceramente una larga vida y muchos hijos.
Y la siguiente pareja apareció en la cinta. Y aquí casi todo terminó tristemente: en el borde del agua, en el último momento, el héroe alcanzó a su elegido. Pero el tercero no lo alcanzó. Solo un poco, le quedaba un paso por dar, pero solo este paso no le bastó, y, agachando la cabeza, sin mirar a nadie, el perdedor vagó junto al mar y caminó en dirección desconocida hasta desaparecer de la vista. .
Sabantuy es una fiesta popular muy querida y muy extendida. Se ha celebrado desde la antigüedad hasta nuestros días. Sabantuy se celebra en verano tras finalizar los trabajos de campo de primavera.
En general, en Tartaristán se observa una implementación escalonada del Sabantuy: primero se celebra en aldeas y aldeas individuales, en granjas colectivas, una semana después se celebra el Sabantuy regional (o el sábado, en las aldeas, y el domingo, en centro regional) Sabantuy. La celebración termina con Sabantuy en las principales ciudades y en la capital de Tartaristán, Kazán.
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Sabantuy es una fiesta popular muy querida y muy extendida. Se ha celebrado desde la antigüedad hasta nuestros días. Sabantuy se celebra en verano tras finalizar los trabajos de campo de primavera.
En general, en Tartaristán se observa una implementación escalonada del Sabantuy: primero se celebra en aldeas y aldeas individuales, en granjas colectivas, una semana después se celebra el Sabantuy regional (o el sábado, en las aldeas, y el domingo, en centro regional) Sabantuy. La celebración de Sabantuy finaliza en las principales ciudades y en la capital de Tartaristán. Kazán . Anteriormente, Sabantuy no estaba vinculado a un día específico de la semana y los aldeanos lo celebraban en un día conveniente para ellos, pero ahora se designa un día libre generalmente aceptado para la celebración de Sabantuy: el domingo.
Sabantuy se ha convertido en una fiesta universal e interétnica y hoy se celebra en pueblos, pueblos, distritos, ciudades, en la capital de Tartaristán, en Moscú y en San Petersburgo.
Sabantuy se lleva a cabo no sólo en Rusia, sino en todo el mundo. Este feriado es un feriado tártaro nacional internacional, que se ha convertido en un feriado estatal en Tartaristán, un feriado federal en Rusia y un feriado oficial de la ciudad en muchas otras regiones del país, así como en diferentes partes del mundo donde viven los tártaros. Además, por iniciativa de las comunidades tártaras locales, Sabantui comenzó a celebrarse anualmente de forma privada en ciudades como Washington, Nueva York, San Francisco, Berlín, Tashkent, Montreal, Toronto, Praga, Estambul y muchas otras.
Antiguamente, la celebración de Sabantuy era un gran evento y se necesitaba mucho tiempo para prepararse. Durante todo el invierno, las niñas y mujeres jóvenes prepararon regalos: tejer, coser, bordar. En primavera, antes del inicio de las vacaciones, los jóvenes jinetes recogieron por el pueblo regalos para los futuros ganadores de concursos y juegos folclóricos: bufandas y toallas bordadas, trozos de percal, camisas, huevos de gallina. Una toalla bordada con un patrón nacional se consideraba el regalo más honorable. La recogida de regalos solía ir acompañada de canciones alegres, chistes, chistes. Los regalos se ataban a un poste largo, a veces los jigits se ataban con toallas recogidas y no se las quitaban hasta el final de la ceremonia. Los mayores, una especie de consejo de Sabantuy, nombraban un jurado para premiar a los ganadores y mantenían el orden durante las competencias. La culminación de la festividad fue el Maidan: competiciones de carrera, salto, lucha nacional, keresh y, por supuesto, carreras de caballos.
Las antiguas tradiciones de Sabantuy se van complementando gradualmente con las modernas, sin embargo, se conserva el orden básico de la festividad. Sabantuy en el campo es una época para recibir invitados: familiares y amigos, por eso se preparan con anticipación: limpian y blanquean la casa, preparan golosinas para los invitados.
Sabantuy comienza a prepararse la víspera del feriado el sábado o incluso el viernes. Los jóvenes viajan de un extremo a otro del pueblo, cantando, recogiendo toallas, bufandas, trozos de tela, etc., que se atan a las bridas de los caballos. Cuantos más obsequios se recogen, más ricamente está decorado el caballo del jinete y, por lo tanto, los jóvenes intentan recibir tantos obsequios como sea posible, acordándolos de antemano con sus vecinos, familiares y conocidos. Si no hay caballo, los jóvenes se atan dos toallas en forma transversal sobre los hombros, de las que cuelgan regalos.
La mayoría de las veces, el propietario o la anfitriona saca los regalos y espera a los coleccionistas en la puerta. Los jóvenes agradecen con canciones a quienes dan regalos, y al final de la colecta recorren el pueblo con canciones y música, mostrando a todos cuántas cosas se han recolectado.
El lugar de las vacaciones se designa y equipa con antelación. El Maidan se limpia de piedras y se nivela, a veces se le instala una plataforma. A menudo, el lugar del Maidan es permanente y en él se celebra Sabantuy de año en año. El día de Sabantuy, en el Maidan se instala una mesa con premios y obsequios para los ganadores, y aquí también hay carpas comerciales y buffets.
El Sabantuy lo abre uno de los líderes del distrito o ciudad, felicitando a los reunidos por la fiesta nacional, y en el Sabantuy principal en Kazán, el presidente de Tartaristán.
Después de la gran inauguración de la festividad, comienza la parte de entretenimiento: actúan cantantes y bailarines, que participan en actuaciones de aficionados o artistas profesionales.
Una vez finalizado el concierto, se anuncia el lugar y la hora del concurso. Debido a la gran multitud de personas y al gran número de personas que desean participar en los concursos, es imposible celebrarlos en el Maidan, pero los premios se entregan a los ganadores sólo en el Maidan.
Uno de los tipos de competiciones más populares en Sabantui sigue siendo la lucha libre nacional. compañero . La competición comienza con dos niños pequeños (a veces dos ancianos), y luego compiten por turnos escolares, jóvenes y hombres de mediana edad.
La culminación de la lucha y de todo Sabantuy es la lucha de los batyrs: los ganadores en las peleas preliminares y, finalmente, los dos finalistas. Las peleas en el Maidan muestran la fuerza, destreza, habilidad y coraje de los guerreros, así como su nobleza y respeto por sus oponentes.
El ganador del concurso recibe el regalo más valioso de Sabantuy, que hoy en día es bastante significativo: automóviles, costosos productos electrónicos de consumo, alfombras, lavadoras, etc. Según la tradición, el ganador recibe como premio un carnero vivo.
Maidan sirvió como el comienzo de una carrera deportiva para muchos luchadores famosos, y la lucha tártara Koresh se ha convertido en un deporte en el que se celebran campeonatos individuales y por equipos en Tartaristán y Rusia.
En el Maidan compiten en levantamiento de pesas: pesas (de un kilo, dos kilos), a veces barras.
La pulseada se muestra cada vez con más confianza en Sabantuy. Si en el ámbito deportivo internacional este deporte se conoce como pulseada, entre los tártaros se lo conoce desde hace mucho tiempo como “kul koreshteru”. Sus reglas son simples: para derrotar a un oponente, debes presionar su mano contra la mesa sobre la cual se coloca una almohada especial.
Arkan (cuerda, bau) tartysh (tira y afloja). En el antiguo diccionario turco se designa con los términos uruq (cuerda, cuerda) y uqruq (lazo).
Correr con un yugo es una competición cómica, pero tiene un cierto subtexto: dado que los cubos no están vacíos, sino llenos hasta el borde con agua y compiten principalmente niñas en edad casadera y nueras, también se pone a prueba su precisión. aquí.
La pelea de guisantes es una de las competiciones favoritas. La tarea consiste en romper una olla con los ojos vendados.
Para los más diestros, existe una competencia como trepar a un poste, encima del cual se coloca una bandera roja o un regalo valioso. Además, la altura del pilar alcanza en ocasiones los 15 metros.
Un divertido concurso para encontrar una moneda en un cuenco con un panecillo. Los árbitros le vendan fuertemente los ojos al jugador y le piden que se ponga las manos a la espalda. A la señal del juez, el jugador se inclina sobre el plato y, “sumergiendo” su cara en el cuenco, comienza a buscar una moneda con los labios. Para ello sólo dispone de un tiempo estrictamente limitado.
A los niños les encanta especialmente la diversión como correr con un huevo en una cuchara, mientras sostienen la cuchara en la boca.
La cómica competición de luchar con sacos de paja sentados sobre un tronco también requiere cierta destreza. Se instala un tronco redondo en el Maidan. Dos competidores se sientan a horcajadas sobre un tronco, uno frente al otro, sosteniendo en sus manos sacos llenos de paja. A la señal del árbitro, los jugadores comienzan a golpearse con bolsas, intentando derribar al oponente del tronco. Quien consiga sostenerse sobre un tronco y arrojar a su oponente al suelo será declarado ganador.
También son populares el tira y afloja, los palos y trepar a un poste alto y liso con un premio en la parte superior. Como premio se utiliza un gallo vivo en una jaula, botas, etc.
Se realizan concursos para cantantes, lectores y bailarines; organizar bailes y bailes redondos; Junto con los artesanos, se dedican a diversas artesanías nacionales, por ejemplo, la forja.
Por lo general, el Maidan dura de 10 a 11 a. m. a 2 a 3 p. m. Vende dulces y otras delicias y, a menudo, organiza fiestas familiares de té en torno al samovar.
Por la noche, después del final del Maidan, los jóvenes se reúnen para los juegos nocturnos. kichke uyen (tarde Sabantuy) - en las afueras del pueblo, en los prados, en el lugar del Maidan diurno o en un club. Aquí también se celebran concursos de cantantes, bailarines y lectores.
Como regla general, las competiciones y los juegos de Sabantuy los inician los niños, los adolescentes toman el testigo, luego son reemplazados por los jóvenes y solo entonces los adultos toman el relevo. Esta tradición de continuidad generacional es una de las más importantes en nuestro Sabantui, que debe observarse bajo cualquier circunstancia y condición. El espíritu de competencia sabantui, una vez infundido en el corazón de una persona en la infancia, le ayudará durante toda su vida. Para que una persona pueda preservar su rostro y su dignidad en cualquier circunstancia, debe estar siempre preparada tanto para las victorias como para las derrotas, y poder equilibrar sus deseos con sus capacidades. En este sentido, Sabantuy es una escuela primaria de vida.
El alegre y sabio Sabantuy es una invención insuperable del pueblo tártaro. Originario de la noche de los tiempos, ha sobrevivido hasta el día de hoy como una festividad que tiene la propiedad mágica de renovarse y enriquecerse constantemente, absorbiendo los logros materiales y espirituales de la sociedad en una etapa determinada. Sabantuy, como fiesta verdaderamente multitudinaria, brinda a todas las personas, sin importar nacionalidad, religión o edad, la oportunidad de divertirse, participar en juegos competitivos o simplemente ser un espectador.
En las últimas décadas, Sabantuy ha fortalecido aún más su posición como fiesta exclusivamente tártara, celebrada junto con Tartaristán y en muchos países cercanos y lejanos donde viven los tártaros. Está adquiriendo un carácter, podría decirse, totalmente ruso, atrayendo cada año a más y más representantes de diferentes naciones y pueblos de Rusia.
Sabantuy es querido y valioso para nosotros, ante todo, como fiesta popular, en la que o con la ayuda de la cual entramos en contacto con las tradiciones populares de comunicación y diversión. Hay tradiciones, hay gente, no hay tradiciones, no hay gente. Al preservar y proteger las tradiciones ancestrales del pueblo tártaro, sus rituales y costumbres, su lengua y canciones nativas, fortalecemos nuestros cimientos como nación y pueblo.
