ความสนใจในงานของโกกอลไม่ได้ลดลงแม้แต่ในปัจจุบัน สาเหตุอาจเป็นเพราะโกกอลสามารถแสดงลักษณะนิสัยของคนรัสเซียความยิ่งใหญ่และความงดงามของรัสเซียได้อย่างเต็มที่ที่สุด
Dead Souls เริ่มต้นด้วยการพรรณนาชีวิตในเมืองภาพร่างของเมืองและคำอธิบายของสังคมที่เป็นระบบราชการ บทกวีห้าบทอุทิศให้กับการพรรณนาของเจ้าหน้าที่ห้าบทถึงเจ้าของที่ดินและอีกบทหนึ่งในชีวประวัติของ Chichikov ผลลัพธ์จะถูกสร้างขึ้นใหม่ ภาพทั่วไป รัสเซียที่มีจำนวนมาก นักแสดง ตำแหน่งและสถานะต่างๆที่ถูกกระชาก
โกกอลจากคนทั่วไปเพราะนอกจากเจ้าหน้าที่และเจ้าของที่ดินแล้วโกกอลยังอธิบายถึงผู้อยู่อาศัยในเมืองและชนบทอื่น ๆ - ชาวเมืองคนรับใช้ชาวนา ทั้งหมดนี้เพิ่มขึ้นเป็นภาพพาโนรามาที่ซับซ้อนของชีวิตชาวรัสเซียในปัจจุบัน
มาดูกันว่า Gogol แสดงภาพไม้กางเขนอย่างไร
โกกอลไม่ได้มีแนวโน้มที่จะทำให้พวกเขาเป็นอุดมคติ ให้เรานึกถึงจุดเริ่มต้นของบทกวีเมื่อ Chichikov เข้ามาในเมือง ชายสองคนกำลังตรวจสอบเก้าอี้นอนพบว่าล้อข้างหนึ่งไม่อยู่ในระเบียบและ Chichikov จะไม่ไปไกล โกกอลไม่ได้ซ่อนความจริงที่ว่าชาวนายืนอยู่ใกล้โรงเตี๊ยม ลุงมิตรใหญ่และลุงมินเยข้ารับใช้มานิลอฟของานแสดงว่าโง่ในบทกวีและ
ตัวเองจะไปดื่ม. เด็กหญิง Pelageya ไม่รู้ว่าจะแยกความแตกต่างระหว่างขวาและซ้ายอย่างไร Proshka และ Mavra ถูกทุบตีและข่มขู่ โกกอลไม่ตำหนิพวกเขา แต่กลับหัวเราะเยาะพวกเขาอย่างมีอัธยาศัยดี
เมื่ออธิบายถึงคนขับรถม้า Selifan และพลพรรค Petrushka คนรับใช้ของ Chichikov ผู้เขียนแสดงความเมตตาและความเข้าใจ Petrushka ถูกครอบงำด้วยความหลงใหลในการอ่านแม้ว่าเขาจะไม่ได้ดึงดูดมากกว่าสิ่งที่เขาอ่าน แต่ด้วยกระบวนการอ่านเองเนื่องจากมันมาจากตัวอักษร "คำบางคำมักจะออกมาเสมอซึ่งบางครั้งปีศาจก็รู้ว่ามันหมายถึงอะไร" เราไม่เห็นว่ามีจิตวิญญาณและศีลธรรมสูงในเซลิฟานและเปตรุชกา แต่พวกเขาแตกต่างจากลุงมิตรไทและลุงมิเนย์ เปิดเผยภาพของ Selifan โกกอลแสดงให้เห็นจิตวิญญาณของชาวนารัสเซียและพยายามที่จะเข้าใจจิตวิญญาณนี้ ขอให้เราจำสิ่งที่เขาพูดเกี่ยวกับความหมายของการเกาหลังศีรษะในหมู่คนรัสเซีย:“ การเกานี้หมายความว่าอย่างไร? และโดยทั่วไปหมายความว่าอย่างไร? น่าเสียดายไหมที่การประชุมที่วางแผนไว้สำหรับวันรุ่งขึ้นกับพี่ชายของฉันล้มเหลว ... หรือสิ่งที่คนรักได้เริ่มต้นในสถานที่ใหม่แล้ว ... หรือเป็นเรื่องน่าเสียดายที่จะทิ้งสถานที่อุ่นเครื่องไว้ในห้องครัวของผู้คนภายใต้เสื้อคลุมหนังแกะเพื่อที่จะลากอีกครั้งภายใต้สายฝนและโคลนและถนนทั้งหมด ความทุกข์ยาก?”
เลขชี้กำลังของอนาคตในอุดมคติของรัสเซียคือรัสเซียอธิบายไว้ใน การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ... ผู้คนยังเป็นตัวแทนที่นี่ ให้คนเหล่านี้ประกอบด้วย "วิญญาณที่ตายแล้ว" แต่พวกเขามีจิตใจที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวาพวกเขาเป็นคนที่ "เต็มไปด้วยความสามารถในการสร้างสรรค์ของจิตวิญญาณ ... " ในหมู่คนเช่นนี้อาจมี "นกสามตัว" ปรากฏขึ้นซึ่งโค้ชควบคุมได้ง่าย นี่คือตัวอย่างเช่นชายคนหนึ่งจาก Yaroslavl ที่สร้างรถม้าที่ยอดเยี่ยมด้วยขวานและสิ่วหนึ่งอัน Chichikov ซื้อเขาและชาวนาที่ตายแล้วคนอื่น ๆ เขียนใหม่เขาใช้จินตนาการถึงชีวิตบนโลกของพวกเขา:“ ที่รักของฉันมีพวกคุณกี่คนที่ถูกยัดเยียดที่นี่! ที่รักคุณทำอะไรไปบ้างในชีวิตของคุณ " ชาวนาที่ตายแล้วในบทกวีไม่เห็นด้วยกับชาวนาที่มีชีวิตอยู่กับโลกภายในที่น่าสงสารของพวกเขา พวกเขามีคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมและเป็นวีรบุรุษ การขายช่างไม้ Stepan เจ้าของที่ดิน Sobakevich อธิบายเขาดังต่อไปนี้:“ ท้ายที่สุดแล้วมันเป็นพลังอะไร! ถ้าเขารับใช้ในยามพระเจ้าก็รู้ว่าพวกเขาจะให้อะไรเขาสามอาร์ชินสูงหนึ่งนิ้ว "
ภาพผู้คนในบทกวีของโกกอลค่อยๆพัฒนาเป็นภาพของรัสเซีย ที่นี่เช่นกันเราสามารถเห็นการต่อต้านของรัสเซียที่แท้จริงต่อรัสเซียในอนาคตในอุดมคติ ในตอนต้นของบทที่สิบเอ็ดโกกอลให้คำอธิบายเกี่ยวกับรัสเซีย:“ มาตุภูมิ! รัสเซีย! ฉันเห็นคุณ ... "และ" ช่างเป็นอะไรที่แปลกและน่าดึงดูดและน่าดึงดูดและยอดเยี่ยมในคำว่าถนน! " แต่การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ทั้งสองนี้ขาดออกจากกันด้วยวลี: "เดี๋ยวก่อนถือโง่!" - ตะโกน Chichikov ถึง Selifan “ ฉันอยู่ที่นี่พร้อมดาบดาบ! - ตะโกนใส่ผู้จัดส่งที่วิ่งเข้าหาเขาด้วยหนวดในอาร์ชิน - คุณไม่เห็นปีศาจเอาวิญญาณของคุณ: รถม้าอย่างเป็นทางการ! .. "
ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ผู้เขียนหันไปหา "พื้นที่กว้างใหญ่" "พื้นที่อันยิ่งใหญ่" ของดินแดนรัสเซีย ในบทสุดท้ายของบทกวีของ Chichikov รถม้าของรัสเซีย Troika กลายเป็นสัญลักษณ์ของรัสเซียโดยวิ่งไปในระยะที่ไม่รู้จัก โกกอลเป็นผู้รักชาติเชื่อในอนาคตที่สดใสและมีความสุขสำหรับมาตุภูมิ รัสเซียของโกกอลในอนาคตเป็นประเทศที่ยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่
“ Dead Souls” คือจุดสุดยอดของความคิดสร้างสรรค์ของ Gogol และในเวลาเดียวกันคำพูดสุดท้ายของเขาในฐานะศิลปิน โกกอลทำงานเขียนบทกวีของเขาเป็นเวลาสิบเจ็ดปี (ตั้งแต่ พ.ศ. 2378 ถึง พ.ศ. 2395) แต่เดิมคิดตามโคตรในฐานะที่เป็นงานการ์ตูนที่โดดเด่นบทกวีค่อยๆลึกขึ้นกลายเป็นภาพที่แสดงถึงความเป็นทาสในวงกว้าง RF.
การย้ายจาก Chichikov จากเจ้าของบ้านไปสู่เจ้าของที่ดินดูเหมือนว่าผู้อ่านจะจมลึกลงไปใน "โคลนอันน่าทึ่ง" ของความหยาบคายความขี้งอนและความเลวทราม ลักษณะเชิงลบ ค่อยๆหนาขึ้นและแกลเลอรีของเจ้าของที่ดินที่เริ่มต้นด้วยการ์ตูนเรื่อง Manilov คือ Plyushkin ซึ่งไม่ได้ไร้สาระมากจนน่าขยะแขยง
ตัวแบบหลักของภาพสำหรับโกกอลคือผู้สูงศักดิ์ RFแต่ในส่วนลึกของภาพ - ในการสะท้อนของ Chichikov เกี่ยวกับรายชื่อผู้ลี้ภัยและในการพูดนอกเรื่องของผู้เขียน - รัสเซียของผู้คนปรากฏตัวขึ้นเต็มไปด้วยความกล้าหาญและความกล้าหาญด้วยคำว่า "กวาด" และ "กวาด" จะ
รูปแบบของผู้คนเป็นหนึ่งในธีมหลักของบทกวี ในการแก้ปัญหาหัวข้อนี้โกโกลเบี่ยงเบนไปจากแนวทางดั้งเดิมและแยกแยะสองแง่มุมในการตีความ ในแง่หนึ่งมันเป็นเรื่องน่าขันและบางครั้ง ภาพเสียดสี ชีวิตของผู้คนและผู้คนที่มีอยู่จริง โกกอลให้ความสำคัญกับความโง่เขลาขี้เกียจขี้เมาตามแบบฉบับชาวนารัสเซีย ในทางกลับกันนี่คือภาพของรากฐานที่ลึกซึ้งของตัวละครรัสเซีย โกกอลตั้งข้อสังเกตถึงความขยันขันแข็งอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยของชาวนารัสเซียความเฉลียวฉลาดความเฉลียวฉลาดและความกล้าหาญ ชายชาวรัสเซียเป็นแม่แรงของการค้าทั้งหมด และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่โกกอลดึงความสนใจไปที่คุณสมบัติที่ดื้อรั้นของข้ารับใช้ - นี่เป็นข้อพิสูจน์ว่าการต่อสู้ดิ้นรนเพื่ออิสรภาพที่ไม่อาจระงับได้อาศัยอยู่ในคนรัสเซีย เป็นที่น่าสังเกตเช่นกันว่าชาวนาที่ตายแล้วปรากฏตัวต่อหน้าเราในฐานะคนมีชีวิตเพราะหลังจากความตายการกระทำของพวกเขายังคงอยู่
ภาพของทาสครองตำแหน่งสำคัญใน Dead Souls บางคนทำงานตลอดทั้งงานผู้เขียนกล่าวถึงคนอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์และฉากแต่ละเหตุการณ์เท่านั้น ฝีพาย Petrushka และคนขับรถม้า Selifan ลุง Mityai และลุง Minyai, Proshka และเด็กหญิง Pelageya ที่ "ไม่รู้ว่าอยู่ตรงไหนขวาหรือซ้าย" เป็นภาพที่แสดงอารมณ์ขัน โลกแห่งจิตวิญญาณของผู้คนที่ตกต่ำเหล่านี้แคบ การกระทำของพวกเขาทำให้เกิดเสียงหัวเราะที่ขมขื่น เซลิฟานขี้เมากล่าวสุนทรพจน์กับม้าอย่างยืดยาว Petrushka อ่านหนังสือตรวจสอบว่าคำบางคำได้มาจากตัวอักษรแต่ละตัวอย่างไรโดยไม่สนใจเนื้อหาของสิ่งที่เขาอ่าน: "ถ้าเคมีถูกเปิดเขาเขาจะไม่ยอมแพ้กับมัน" ลุงโง่และลุงมินยายไม่สามารถผสมพันธุ์ม้าที่พันกันยุ่งได้
ภาพของชาวนาในบทกวี Dead Souls ของ N. V. Gogol
ศตวรรษที่สิบเก้า - ศตวรรษแห่งความรุ่งเรืองของวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียอย่างแท้จริงศตวรรษที่ให้กำเนิดไททันส์เช่นพุชกินและเลอร์มอนตอฟตูร์เกเนฟและดอสโตเยฟสกี ... รายการนี้สามารถดำเนินต่อไปได้ แต่เราจะมุ่งเน้นไปที่ชื่อของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ - นิโคไลวาซิลิเยวิชโกโกลนักเขียนตาม V. G.Belinsky ผู้พัฒนาความคิดทางวรรณกรรมของรัสเซียต่อไปหลังจากการตายของ AS Pushkin
โกกอลผู้ใฝ่ฝันที่จะสร้างผลงาน "ที่รัสเซียทั้งหมดจะปรากฏตัว" ตระหนักถึงความตั้งใจของเขาโดยการเขียนบทกวี "วิญญาณที่ตายแล้ว"
ชื่อของงานในแวบแรกหมายถึงการหลอกลวงของ Chichikov - การซื้อวิญญาณมนุษย์ พวกเขาเป็นคนชั่วร้ายโลภประมาทกามโรค
และในทางกลับกันข้าแผ่นดินก็ยังมีชีวิตอยู่แม้ว่าเราจะพูดถึงคนที่ตายไปแล้วก็ตาม (ในทางกายภาพและทางชีววิทยา) พวกเขาเป็นตัวแทนที่ดีที่สุดของคนรัสเซียพวกเขาแสดงความจริงความจริงของประชาชน tk พวกเขาทั้งหมดมาจากประชาชน
เพื่อยืนยันความคิดของเราให้เราไปที่ข้อความ "Dead Souls"
ในหลาย ๆ บทของบทกวีมีการให้คำอธิบายเกี่ยวกับชาวนา (ตั้งแต่แรกเริ่มที่ชาวนายืนอยู่ที่โรงเตี๊ยมพูดคุยกันว่า "จะไปถึงมอสโคว์ ... ล้อ \u200b\u200b... หรือไม่") แต่ภาพของทาสจะถูกนำเสนออย่างชัดเจนที่สุดในบทที่ห้า ระหว่าง Chichikov และ Sobakevich
Sobakevich ต้องการที่จะชนะราคาสูงสุดสำหรับ "จิตวิญญาณ" เล่าถึงชาวนาที่ตายไปแล้ว: "... ตัวอย่างเช่นโค้ช Mikheev! ท้ายที่สุดเขาไม่ได้สร้างรถม้าอีกต่อไปทันทีที่ฤดูใบไม้ผลิและไม่ใช่วิธีการทำงานของมอสโกที่เกิดขึ้น ส่วนหนึ่ง - ความแข็งแกร่งเช่นนี้เขาจะหุ้มและเคลือบเงา! "
และเขาไม่ได้อยู่คนเดียว - ตามมาด้วยภาพที่มีชีวิตที่สดใสและสมจริง: คอร์กสเตฟานช่างไม้ผู้มีพละกำลังมหาศาลมิลัชกิ้นช่างทำอิฐที่ "สามารถวางเตาในบ้านหลังใดก็ได้", Maxim Telyatnikov ช่างทำรองเท้า Eremey Sorokoplekhin ผู้ซึ่งนำ "ค่าเช่าห้าร้อยรูเบิล"
รายการนี้จะดำเนินต่อไปในบทที่ 7 เมื่อ Chichikov ตรวจสอบบันทึกของ Plyushkin และ Sobakevich:“ เมื่อเขา [Chichikov] มองไปที่ใบไม้เหล่านี้ที่ชาวนาซึ่งเหมือนเดิมเคยเป็นชาวนาทำงานไถนาดื่มขับรถเองโกงบาร์ หรือบางทีพวกเขาอาจเป็นแค่ลูกชาวนาที่ดีจากนั้นความรู้สึกแปลก ๆ ที่ไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับเขาก็เข้าครอบครองเขาโน้ตเล็ก ๆ แต่ละอันดูเหมือนจะมีลักษณะพิเศษบางอย่างและจากนั้นราวกับว่าชาวนาเองก็ได้รับลักษณะของตัวเอง .”
ราวกับว่าชาวนากำลังมีชีวิตขึ้นมาขอบคุณรายละเอียด: "Fedotov เขียนไว้คนเดียว:" พ่อไม่รู้จักใคร "... อีกคน -" ช่างไม้ที่ดี "คนที่สาม -" เขาเข้าใจเรื่องนี้และไม่ดื่มของมึนเมา "และนาย D.
พวกเขายังมีผลต่อชิชิคอฟเบา ๆ : "เขารู้สึกสะเทือนใจด้วยจิตวิญญาณของเขาและถอนหายใจพร้อมกับพูดว่า:" ที่รักคุณมีกี่คนที่ถูกยัดเยียดที่นี่
เมื่อใช้ชื่อและนามสกุล Chichikov จินตนาการว่าพวกเขามีชีวิตอยู่โดยไม่ได้ตั้งใจหรือมากกว่านั้นพวกเขา "คืนชีพ" ด้วยความเป็นจริงและ "ความมีชีวิตชีวา" ของพวกเขา แล้วสตริงของจริง ตัวละครพื้นบ้าน: Petr Savelyev Don't-respect-Koryto, Grigory Doezhai-won't-get there, Eremey Karjakin, Nikita Volokita, Abakum Fyrov และอื่น ๆ อีกมากมาย
Chichikov พูดคุยเกี่ยวกับหุ้นของพวกเขา: เขาเป็นอย่างไรเขาตายอย่างไร ("โอ้คนรัสเซียไม่ชอบตายแบบธรรมชาติ! ... มันแย่สำหรับคุณที่สถานที่ของ Plyushkin หรือคุณแค่เดินผ่านป่าและต่อสู้กับผู้คนในการล่าสัตว์ของคุณ? ... ")
แม้ในส่วนนี้เราสามารถได้ยินความเศร้าโศกของผู้คนความปรารถนาของผู้คนความปรารถนาความตกต่ำความพินาศของชาวนารัสเซียที่ต้องถูกจับเป็นทาสหรือวิ่งและปล้น
ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ โกกอลสร้างภาพลักษณ์ของจิตวิญญาณชาวบ้านที่มีชีวิตอย่างแท้จริง ผู้เขียนชื่นชมความกล้าหาญความมีน้ำใจความสามารถและความเฉลียวฉลาดของคนรัสเซีย
อย่าลืมเกี่ยวกับ Selifan และ Petrushka คนรับใช้ของ Chichikov: ชิ้นส่วนของบทกวีที่พวกเขาอยู่นั้นอิ่มตัวไปด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างลึกซึ้งพร้อมกับจุด: นี่คือ "การสนทนา" กับม้าของ Selifan ซึ่งมีชื่อเล่นด้วยความรักว่าผู้ประเมินและ Gned และการเยี่ยมชมโรงเตี๊ยมและนอนหลับหลังจากการแข่งขันดื่มและ ล้นหลาม. พวกเขายังลงมือบนเส้นทางแห่งความตายเพราะ ปรนนิบัตินายโกหกเขาและอย่ารังเกียจเครื่องดื่ม
ชาวนาซึ่งมีความยากจนความหิวโหยการทำงานที่หักหลังโรคร้าย และเจ้าของบ้านที่ใช้ทาส - นี่คือความจริงในกลางศตวรรษที่ 19
เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวถึงความชื่นชมของผู้เขียนไม่เพียง แต่สำหรับตัวละครของผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความกะล่อนความสดใสของคำ คนธรรมดา... โกกอลกล่าวด้วยความรักว่า "นกทรอยกา" ที่บินข้ามผืนแผ่นดินรัสเซียอันกว้างใหญ่ "อาจเกิดจากคนที่มีชีวิตชีวาเท่านั้น" ภาพของ "Russian Troika" ซึ่งได้มาซึ่งความหมายเชิงสัญลักษณ์นั้นเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกโดยผู้เขียนกับภาพของ "ชาวนา Yaroslavl ที่ว่องไว" ซึ่งทำรถม้าที่มั่นคงด้วยขวานและสิ่วอันเดียวและคนขับรถม้าที่ตั้งอยู่บน "God Know what" และมีชื่อเสียงในการจัดการ Troika ท้ายที่สุดต้องขอบคุณคนเช่นนี้เท่านั้นที่รัสเซียพุ่งไปข้างหน้าทำให้ผู้ที่มองเห็นปาฏิหาริย์นี้ เป็นรัสเซียคล้ายกับ "Troika ที่ไม่สามารถบรรลุได้" บังคับให้ "ชนชาติและรัฐอื่น ๆ " ยอมแพ้ไม่ใช่รัสเซียของ Manilovs, Sobakevichs และ Plyushkins เป็นอุดมคติของ Gogol
การแสดงคุณสมบัติที่มีคุณค่าอย่างแท้จริงของจิตวิญญาณโดยแบบอย่างของคนธรรมดาโกกอลดึงดูดผู้อ่านของเขาให้รักษา "การเคลื่อนไหวที่เป็นสากล" ตั้งแต่เยาว์วัย
โดยทั่วไปแล้ว "Dead Souls" งานเกี่ยวกับความแตกต่างที่คาดเดาไม่ได้ของความเป็นจริงของรัสเซีย (ชื่อของบทกวีคือ oxymoron) งานนี้มีทั้งคำตำหนิต่อผู้คนและการชื่นชมรัสเซีย โกกอลเขียนถึงเรื่องนี้ในบทที่ XI of Dead Souls ผู้เขียนอ้างว่าในรัสเซียมีสถานที่สำหรับวีรบุรุษสำหรับทุกตำแหน่งทุกตำแหน่งต้องใช้ความกล้าหาญ คนรัสเซีย "เต็มไปด้วยความสามารถในการสร้างสรรค์ของจิตวิญญาณ" มีภารกิจที่กล้าหาญ
อย่างไรก็ตามภารกิจนี้ตามที่ Gogol ในช่วงเวลาที่อธิบายไว้ในบทกวีนั้นเป็นไปไม่ได้ในทางปฏิบัติเนื่องจากมีความเป็นไปได้ที่จะแสดงออกถึงความกล้าหาญ แต่เบื้องหลังสิ่งที่ผิวเผินและไม่สำคัญคนรัสเซียที่ถูกบดขยี้ทางศีลธรรมไม่เห็นพวกเขา นี่คือโครงเรื่องของบทกวีเกี่ยวกับ Kif Mokievich และ Mokiya Kifovich อย่างไรก็ตามผู้เขียนเชื่อว่าหากดวงตาของผู้คนเปิดกว้างต่อการละเว้น "วิญญาณคนตาย" รัสเซียก็จะบรรลุภารกิจที่กล้าหาญในที่สุด และยุคฟื้นฟูศิลปวิทยานี้ต้องเริ่มต้นด้วยสามัญชน
ดังนั้นในบทกวี "วิญญาณที่ตายแล้ว" โกกอลจึงแสดงภาพที่น่าจดจำของชาวนาชาวรัสเซียที่เรียบง่ายซึ่งถูกลืมเลือน แต่ยังมีชีวิตทางจิตวิญญาณมีพรสวรรค์และมีความสามารถ
นักเขียนคนอื่น ๆ จะสืบสานประเพณี Gogol ในการอธิบายผู้คน: Leskov, Saltykov-Shchedrin, Nekrasov, Tolstoy และอื่น ๆ
และแม้ความเป็นจริงของชาวนาจะไม่สวยงาม แต่โกกอลก็เชื่อในการฟื้นฟูประเทศรัสเซียด้วยความสามัคคีทางจิตวิญญาณของประเทศที่ทอดยาวไปหลายไมล์ และพื้นฐานของการฟื้นฟูนี้คือผู้คนที่มาจากผู้คนภาพนั้นบริสุทธิ์และสดใสซึ่งตรงข้ามกับ Dead Souls ต่อความใจแข็งและฟอสซิลของเครื่องจักรในระบบราชการ - เจ้าของที่ดินของซาร์รัสเซียโดยอิงจากความเป็นทาสที่ล้าหลัง
ศตวรรษที่สิบเก้า - ยุคแห่งความรุ่งเรืองของวรรณกรรมคลาสสิกรัสเซียอย่างแท้จริงศตวรรษที่ให้กำเนิดไททันส์เช่นพุชกินและเลอร์มอนตอฟทูร์เกเนฟและดอสโตเยฟสกี ... รายการนี้สามารถดำเนินการต่อไปได้ แต่เราจะมุ่งเน้นไปที่ชื่อของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ - นิโคไลวาซิลิเยวิชโกโกลนักเขียนตาม V.G Belinsky ผู้พัฒนาความคิดทางวรรณกรรมของรัสเซียต่อไปหลังจากการตายของ AS Pushkin
โกกอลผู้ใฝ่ฝันที่จะสร้างผลงาน "ที่รัสเซียทั้งหมดจะปรากฏตัว" ตระหนักถึงความตั้งใจของเขาโดยการเขียนบทกวี "วิญญาณที่ตายแล้ว"
ชื่อของงานในแวบแรกหมายถึงการหลอกลวงของ Chichikov - การซื้อวิญญาณมนุษย์ พวกเขาเป็นคนชั่วร้ายโลภประมาทกามโรค
และในทางกลับกันข้าแผ่นดินก็ยังมีชีวิตอยู่แม้ว่าเราจะพูดถึงคนที่ตายไปแล้วก็ตาม (ในทางกายภาพและทางชีววิทยา) พวกเขาเป็นตัวแทนที่ดีที่สุดของคนรัสเซียพวกเขาแสดงความจริงความจริงของประชาชน tk พวกเขาทั้งหมดมาจากประชาชน
เพื่อยืนยันความคิดของเราให้เราไปที่ข้อความ "Dead Souls"
ในหลาย ๆ บทของบทกวีมีการให้คำอธิบายเกี่ยวกับชาวนา (ตั้งแต่เริ่มต้นที่ชาวนายืนอยู่ที่โรงเตี๊ยมกำลังคุยกันว่า "จะไปถึงมอสโกว ... ล้อ \u200b\u200b... หรือไม่") แต่ภาพของทาสจะถูกนำเสนออย่างชัดเจนที่สุดในบทที่ห้าระหว่างการต่อรองระหว่าง Chichikov และ Sobakevich ...
Sobakevich ต้องการที่จะชนะราคาสูงสุดสำหรับ "จิตวิญญาณ" บอกเล่าเกี่ยวกับชาวนาที่ตายไป: "... ตัวอย่างเช่นโค้ช Mikheev! ท้ายที่สุดเขาไม่ได้สร้างรถม้าอีกต่อไปทันทีที่มีฤดูใบไม้ผลิ - ความแข็งแกร่งเช่นนี้เขาจะหุ้มและเคลือบเงา! "
และเขาไม่ได้อยู่คนเดียว - ตามมาด้วยภาพที่มีชีวิตที่สดใสและสมจริง: คอร์กสเตฟานช่างไม้ผู้มีพละกำลังมหาศาลมิลัชกิ้นช่างทำอิฐที่“ สามารถวางเตาไฟในบ้านหลังใดก็ได้” Maxim Telyatnikov ช่างทำรองเท้า Eremey Sorokoplekhin ซึ่งเป็นคนนำ "เช่าห้าร้อยรูเบิล"
รายการนี้จะดำเนินต่อไปในบทที่ 7 เมื่อ Chichikov ตรวจสอบบันทึกของ Plyushkin และ Sobakevich:“ เมื่อเขา [Chichikov] มองดูใบไม้เหล่านี้ที่ชาวนาซึ่งเหมือนเดิมเคยเป็นชาวนาทำงานไถนาดื่มแฮ็กโกงบาร์ หรือบางทีพวกเขาอาจเป็นแค่ผู้ชายที่ดีจากนั้นความรู้สึกแปลก ๆ ที่ไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับเขาก็เข้าครอบครองเขา แต่ละบันทึกดูเหมือนจะมีลักษณะพิเศษบางอย่าง และจากนั้นก็เหมือนกับว่าชาวนาเองก็ได้รับความเป็นตัวของตัวเอง ... "
ราวกับว่าชาวนากำลังมีชีวิตขึ้นมาขอบคุณรายละเอียด:“ Fedotov เขียนไว้คนเดียว: 'พ่อไม่รู้ว่าใคร' ... อีกคน - 'ช่างไม้ที่ดี', 'คนที่สาม -' เข้าใจเรื่องนี้และไม่ดื่มของเมา 'และมิสเตอร์ดี.
พวกเขายังมีผลต่อ Chichikov เบา ๆ :“ เขาถูกกระตุ้นด้วยจิตวิญญาณและ เขาพูดว่า: "ที่รักของฉันมีกี่คนที่ถูกยัดเยียดที่นี่!"
เมื่อใช้ชื่อและนามสกุล Chichikov จินตนาการโดยไม่ได้ตั้งใจว่าพวกเขามีชีวิตอยู่หรือมากกว่านั้นพวกเขาเองก็ "ฟื้นคืนชีพ" เนื่องจากความเป็นจริงและ "ความมีชีวิตชีวา" จากนั้นอักขระประจำชาติอย่างแท้จริงก็วิ่งไปต่อหน้าต่อตาผู้อ่าน: Pyotr Savelyev Don't-respect-Koryto, Grigory Doezzhay- คุณจะไม่ไปที่นั่น, Eremey Karjakin, Nikita Volokita, Abakum Fyrov และอื่น ๆ อีกมากมาย
ชิจิคอฟพูดถึงส่วนแบ่งของพวกเขา: เขาอยู่อย่างไรเขาตายอย่างไร ("เอ๊ะคนรัสเซียไม่ชอบตายแบบธรรมชาติ! .. มันไม่ดีสำหรับคุณในสถานที่ของ Plyushkin หรือง่ายๆในการล่าสัตว์ของคุณคุณเดินผ่านป่าและต่อสู้กับผู้คนที่เดินผ่านไปมา? ... " )
แม้ในส่วนนี้เราสามารถได้ยินความเศร้าโศกของผู้คนความปรารถนาของผู้คนความปรารถนาความตกต่ำความพินาศของชาวนารัสเซียที่ต้องถูกจับเป็นทาสหรือวิ่งและปล้น
ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ โกกอลสร้างภาพลักษณ์ของจิตวิญญาณชาวบ้านที่มีชีวิตอย่างแท้จริง ผู้เขียนชื่นชมความกล้าหาญความมีน้ำใจความสามารถและความเฉลียวฉลาดของคนรัสเซีย
อย่าลืมเกี่ยวกับ Selifan และ Petrushka คนรับใช้ของ Chichikov: ชิ้นส่วนของบทกวีอิ่มตัวด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างลึกซึ้งพร้อมกับจุดที่พวกเขาอยู่: นี่คือ "การสนทนา" กับม้าของ Selifan ซึ่งมีชื่อเล่นด้วยความรักว่าผู้ประเมินและ Gned และการเยี่ยมชมโรงเตี๊ยมร่วมกันและนอนหลับหลังจากดื่ม ล้นหลาม. พวกเขายังลงมือบนเส้นทางแห่งความตายเพราะ ปรนนิบัตินายโกหกเขาและอย่ารังเกียจเครื่องดื่ม
ชาวนาซึ่งมีความยากจนความหิวโหยการทำงานที่หักหลังโรคร้าย และเจ้าของบ้านที่ใช้ทาส - นี่คือความจริงในกลางศตวรรษที่ 19
เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวถึงความชื่นชมของผู้เขียนไม่เพียง แต่สำหรับตัวละครของผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความกะล่อนและความสดใสของคำพูดของคนธรรมดาด้วย โกกอลกล่าวด้วยความรักว่า "นกทรอยกา" ที่บินข้ามผืนแผ่นดินรัสเซียอันกว้างใหญ่ "อาจเกิดจากคนที่มีชีวิตชีวาเท่านั้น" ภาพของ“ Russian Troika” ซึ่งได้มาซึ่งความหมายเชิงสัญลักษณ์นั้นเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออกโดยผู้เขียนกับภาพของ“ มนุษย์ Yaroslavl ที่ว่องไว” ซึ่งทำรถม้าที่มั่นคงด้วยขวานและสิ่วอันเดียวและคนขับรถม้าผู้ตัดสินว่า“ พระเจ้าทรงรู้อะไร” และจัดการกับ Troika อย่างมีชื่อเสียง ท้ายที่สุดต้องขอบคุณคนเช่นนี้เท่านั้นที่รัสเซียพุ่งไปข้างหน้าทำให้ผู้ที่มองเห็นความมหัศจรรย์นี้ เป็นรัสเซียคล้ายกับ "Troika ที่ไม่สามารถบรรลุได้" บังคับให้ "ชนชาติและรัฐอื่น ๆ " ยอมแพ้ไม่ใช่รัสเซียของ Manilovs, Sobakevichs และ Plyushkins เป็นอุดมคติของ Gogol
การแสดงคุณสมบัติที่มีคุณค่าอย่างแท้จริงของจิตวิญญาณโดยแบบอย่างของคนธรรมดาโกกอลขอให้ผู้อ่านรักษา "การเคลื่อนไหวที่เป็นสากล" ตั้งแต่วัยเยาว์
โดยรวมแล้ว Dead Souls เป็นผลงานเกี่ยวกับความแตกต่างและความไม่แน่นอนของความเป็นจริงของรัสเซีย (ชื่อของบทกวีคือ oxymoron) งานนี้มีทั้งคำตำหนิต่อผู้คนและการชื่นชมรัสเซีย โกกอลเขียนถึงเรื่องนี้ในบทที่ XI of Dead Souls ผู้เขียนอ้างว่านอกจาก "คนตาย" แล้วในรัสเซียยังมีสถานที่สำหรับฮีโร่สำหรับทุกตำแหน่งทุกตำแหน่งต้องมีความกล้าหาญ คนรัสเซีย "เต็มไปด้วยความสามารถในการสร้างสรรค์ของจิตวิญญาณ" - มีภารกิจที่กล้าหาญ
อย่างไรก็ตามภารกิจนี้ตามที่ Gogol ในช่วงเวลาที่อธิบายไว้ในบทกวีนั้นเป็นไปไม่ได้ในทางปฏิบัติเนื่องจากมีความเป็นไปได้ที่จะแสดงออกถึงความกล้าหาญ แต่เบื้องหลังสิ่งที่ผิวเผินและไม่สำคัญคนรัสเซียที่ถูกบดขยี้ทางศีลธรรมไม่เห็นพวกเขา นี่คือโครงเรื่องของบทกวีเกี่ยวกับ Kif Mokievich และ Mokiya Kifovich อย่างไรก็ตามผู้เขียนเชื่อว่าหากผู้คนลืมตามองการละเว้นต่อ "วิญญาณคนตาย" รัสเซียก็จะบรรลุภารกิจที่กล้าหาญในที่สุด และยุคฟื้นฟูศิลปวิทยานี้ต้องเริ่มต้นด้วยสามัญชน
ดังนั้นโกกอลจึงแสดงภาพที่น่าจดจำของเขาในบทกวี "วิญญาณที่ตายแล้ว" ของชาวนาชาวรัสเซียที่เรียบง่ายซึ่งถูกลืมเลือน แต่ยังมีชีวิตทางวิญญาณมีพรสวรรค์และมีความสามารถ
นักเขียนคนอื่น ๆ จะสืบสานประเพณี Gogol ในการอธิบายผู้คน: Leskov, Saltykov-Shchedrin, Nekrasov, Tolstoy และอื่น ๆ
และแม้ความเป็นจริงของชาวนาจะไม่สวยงาม แต่โกกอลก็เชื่อในการฟื้นฟูประเทศรัสเซียด้วยความสามัคคีทางจิตวิญญาณของประเทศที่ทอดยาวไปหลายไมล์ และพื้นฐานของการฟื้นฟูนี้คือผู้คนที่มาจากผู้คนภาพนั้นบริสุทธิ์และสดใสซึ่งตรงข้ามกับ "วิญญาณที่ตายแล้ว" ต่อความใจแข็งและฟอสซิลของเครื่องจักรในระบบราชการ - เจ้าของที่ดินของซาร์รัสเซียโดยอิงจากความเป็นทาสที่ล้าหลัง
CHICHIKOV
แนวความคิดริเริ่ม บทกวี
CHATSKY และ REPETILOV
ชื่อเดิมของหนังตลกคือ Woe to the Mind ในภาษา Griboyedov, Pushkin, the Decembrists "จิตใจเป็นอิสระในการตัดสินความคิดอิสระ"
"ชะตากรรมของคนฉลาดที่รักของฉันคือการใช้ชีวิตส่วนใหญ่ไปกับคนโง่และเรามีนรกขุมไหน!" - เขียน Griboyedov Begichev ภาพยนตร์ตลกแสดงให้เห็นถึงการปะทะกันของ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ภาพยนตร์ตลกดังกล่าวไม่เพียงสะท้อนให้เห็นชีวิตและขนบธรรมเนียมของมอสโกและ“ ช่วงเวลาของ Ochakov และการพิชิตแหลมไครเมีย” เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเคลื่อนไหวของความคิดอันสูงส่งที่ก้าวหน้าอีกด้วย ในรูปแบบของ Chatsky แสดงให้เห็นถึงความคิดของความคิดสร้างสรรค์ที่กระตือรือร้นและความรู้สึกอิสระของมนุษย์ ความรักในอิสรภาพของ Chatsky ก่อตัวขึ้นภายใต้เงื่อนไขเดียวกับ Decembrists หลังจากห่างหายไปนาน Chatsky ก็กลับไปมอสโคว์และมาถึงบ้านของ Famusov เขาพบว่าทุกอย่างและทุกคนที่นี่เปลี่ยนไป เขายังเปลี่ยนไป ฉลาดและมีการศึกษามีความรักไหวพริบดีมีไหวพริบซื่อสัตย์และกระตือรือร้น พระเอกตกอยู่ใน " สังคมฟามัส"ที่ซึ่งการแสดงความเคารพต่อยศศักดิ์อาชีพการเยินยอความโง่เขลาการพูดเฉยๆและการปกครองที่เย่อหยิ่ง Chatsky ไม่ต้องการปฏิบัติตามกฎหมายของสังคมนี้และจ่ายเงินให้ เขาถูกประกาศว่าบ้า แต่แชทสกี้เป็นคนที่มีบุคลิกเข้มแข็ง เขาเป็น "คนลงมือทำมีเพียงคนเช่นนี้เท่านั้นที่จะกลายเป็นผู้ชนะที่แท้จริงได้แม้ว่าเขาจะเป็น" นักรบในสนาม "เพียงคนเดียวก็ตาม ... ใช่แล้วสังคมฟามัสกลัวแชทสกีท้ายที่สุดเขาก็เข้ามาอยู่ในความเงียบของสังคมราวกับพายุหมุน; ด้วยความสุขที่เต็มไปด้วยพายุเสียงหัวเราะที่ดังและควบคุมไม่ได้ความขุ่นเคืองอย่างรุนแรงเขารบกวนการดำรงอยู่ของพวกเขา และแม้ว่าตอนนี้ Chatsky จะหมดหนทาง แต่ก็เชื่อว่าเวลาของเขาจะมาถึง เรามองว่า Chatsky เป็นฮีโร่แม้ว่าเขาจะออกจากบ้านของ Famusov และมอสโกวก็ตาม
สิ่งที่ตรงกันข้ามกับ Chatsky คือ Repetilov “ จิตวิญญาณ” ของสังคมชั้นสูงคนตลกคนขี้นินทาถุงลมที่ถูกเบียดบังเพื่อที่จะตามแฟชั่นอยู่ในวงล้อมของนักพูดเสรีนิยมจอมปลอม เขาปรากฏตัวที่ Famusov เมื่อบอลจบลงและแขกเริ่มออกไป Repetilov "วิ่งเข้ามาจากระเบียงล้มลงให้เร็วที่สุดเท่าที่จะทำได้และรีบฟื้นตัว" การได้พบกับแชทสกีทำให้เขามีความสุข Repetilov เข้าใจว่า "น่าสงสารไร้สาระงมงายโง่" อย่างไรก็ตามเช่นเดียวกับคนหนุ่มสาวหลายคนเขาได้สมัครเป็น "สหภาพลับ" แต่เมื่อ Chatsky ถามว่าพวกเขากำลังทำอะไร Repetilov กล่าวว่า: "เรากำลังทำเสียงดังพี่ชายเรากำลังส่งเสียงดัง" ธุรกิจยังไม่สุกงอม แต่มีคนฉลาดที่สุดอยู่รอบตัว Repetilov สร้างรูปลักษณ์ของกิจกรรม แต่ทั้งหมดนั้นไร้ความหมายและว่างเปล่า และถึงแม้ว่าเขาจะเป็นคนเดียวที่สงสัยในความบ้าคลั่งของแชทสกี แต่เขาก็ก้มหน้าต่อหน้าทุกคนปิดหูและเดินจากไป เขาไม่ใช่ฮีโร่เขาเป็นรูปลักษณ์ของฮีโร่ล้อเลียนฮีโร่ Repetilov ต้องการที่จะเป็นที่สนใจ แต่คำพูดและการกระทำของเขาก็ไร้ประโยชน์ และบทพิสูจน์นี้คือคำพูดสุดท้ายของเขา: "ไปทางไหนตอนนี้ ... พาไปที่ไหนสักแห่ง"
ในบทละคร Chatsky พูดต่อต้าน "ศตวรรษที่ผ่านมา" และความคิดของมัน: ต่อต้านการอนุญาตของข้าราชบริพารเจ้าของบ้านที่สามารถแยกลูกชาวนาออกจากพ่อแม่ด้วยความตั้งใจของพวกเขาแลกเปลี่ยนข้าแผ่นดินสำหรับสุนัขไล่เนื้อ; ต่อต้านการผิดศีลธรรมของขุนนางมอสโกซึ่งคุ้นเคยกับการประเมินผู้คนตามอันดับและเงิน ยิ่งไปกว่านั้น Chatsky ต่อต้านค่ายจำนวนมากนี้เพียงอย่างเดียว เขาเชื่อว่าเงินและตำแหน่งในสังคมไม่สามารถเป็นหลักปฏิบัติของมนุษย์ได้ Chatsky เชื่อว่าเกียรติและศักดิ์ศรีควรเป็นค่านิยมหลักในสังคมที่สูงส่ง เขาแสดงความคิดเห็นอย่างไม่เกรงกลัว แต่ถูกขับไล่จากสภาพแวดล้อมนี้ถูกใส่ร้ายเรียกว่าคนบ้า เวลาของ Chatskys ยังไม่มา แต่เขาโดดเดี่ยวในบ้านของฟามูซอฟเท่านั้น นอกพรมแดน Chatsky มีคนที่มีใจเดียวกันและชัยชนะของ "ศตวรรษปัจจุบัน" จะมาในภายหลัง แต่ที่แน่ ๆ
Griboyedov นำเสนอ Repetilov ในบทละครเรื่อง "Woe from Wit" เพื่อให้ครบถ้วนมากขึ้นและจากทุกด้าน ฮีโร่คนนี้ปรากฏตัวบนเวทีในการแสดงครั้งสุดท้าย แต่เขาขยายความเข้าใจของผู้อ่านเกี่ยวกับสถานการณ์ทางการเมืองในรัสเซียในเวลานั้นอย่างมีนัยสำคัญ Repetilov เป็นภาพล้อเลียนของ Chatsky ซึ่งสามารถพูดซ้ำได้ แต่ไม่สามารถเข้าใจได้ งานของ Repetilov คือการเพิ่มน้ำหนักในสังคมชนชั้นสูง หน้าที่ของ Chatsky คือการเปิดเผยและแก้ไขสังคม
CHICHIKOV
บทกวี "วิญญาณตาย" ครอบครองสถานที่พิเศษในงานของโกกอล ผู้เขียนถือว่างานนี้เป็นงานหลักในชีวิตของเขาซึ่งเป็นบทพิสูจน์ทางจิตวิญญาณของพุชกินซึ่งแนะนำให้เขาทราบถึงพื้นฐานของพล็อต ในบทกวีผู้แต่งสะท้อนให้เห็นถึงวิถีชีวิตและประเพณีของสังคมที่แตกต่างกัน - ชาวนาเจ้าของที่ดินเจ้าหน้าที่ ภาพในบทกวีตามที่ผู้แต่งกล่าวว่า "ไม่ใช่ภาพบุคคลที่ไม่มีนัยสำคัญ แต่อย่างใด แต่มีคุณลักษณะของผู้ที่คิดว่าตัวเองดีกว่าผู้อื่น" บทกวีนี้แสดงให้เห็นถึงเจ้าของที่ดินเจ้าของวิญญาณทาส "ปรมาจารย์" แห่งชีวิต โกกอลอย่างสม่ำเสมอตั้งแต่ฮีโร่ไปจนถึงฮีโร่เปิดเผยตัวละครของพวกเขาและแสดงให้เห็นถึงความไม่สำคัญของการดำรงอยู่ของพวกเขา เริ่มต้นด้วย Manilov และลงท้ายด้วย Plyushkin ผู้เขียนเน้นการเสียดสีของเขาให้เข้มข้นขึ้นและเปิดโปงโลกใต้พิภพของเจ้าของบ้าน - ข้าราชการรัสเซีย
Chichikov ตัวเอกของผลงานยังคงเป็นปริศนาสำหรับทุกคนจนถึงบทสุดท้ายของเล่มแรก: ทั้งสำหรับเจ้าหน้าที่ของเมือง N และสำหรับผู้อ่าน โลกภายใน ผู้เขียนเปิดเผย Pavel Ivanovich ในฉากการพบปะกับเจ้าของที่ดิน Gogol ให้ความสนใจกับข้อเท็จจริงที่ว่า Chichikov มีการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลาและเกือบจะลอกเลียนพฤติกรรมของคู่สนทนาของเขา เมื่อพูดถึงการพบกันระหว่าง Chichikov และ Korobochka Gogol กล่าวว่าในรัสเซียคน ๆ หนึ่งพูดต่างกับเจ้าของวิญญาณสองร้อยสามร้อยห้าร้อยดวง: "... แม้ว่าคุณจะมีจำนวนมากถึงหนึ่งล้านคนก็จะมีทุกเฉดสี"
Chichikov ศึกษาผู้คนอย่างสมบูรณ์แบบในทุกสถานการณ์ที่เขารู้วิธีหาผลประโยชน์เขามักจะพูดในสิ่งที่พวกเขาอยากได้ยินจากเขา ดังนั้นสำหรับ Manilov Chichikov จึงโอ้อวดเป็นมิตรและประจบสอพลอ ด้วย Korobochka เขาพูดโดยไม่ต้องมีพิธีรีตองมากนักและคำศัพท์ของเขาก็สอดคล้องกับสไตล์ของพนักงานต้อนรับ การสื่อสารกับ Nozdrev ผู้โกหกที่ไม่สุภาพนั้นไม่ใช่เรื่องง่ายเนื่องจาก Pavel Ivanovich ไม่ยอมให้มีการปฏิบัติที่คุ้นเคย "... เว้นแต่บุคคลนั้นจะมีตำแหน่งสูงเกินไป" อย่างไรก็ตามหวังว่าจะได้ข้อตกลงที่ร่ำรวยเขาไม่ได้ออกจากที่ดินของ Nozdryov จนกว่าจะถึงจุดสิ้นสุดและพยายามที่จะเป็นเหมือนเขาเขาหันไปหา "คุณ" ใช้น้ำเสียงกักขฬะทำตัวคุ้นเคย ภาพของ Sobakevich แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งของชีวิตเจ้าของบ้านทันที Pavel Ivanovich เป็นผู้นำการสนทนาอย่างละเอียดที่สุดเกี่ยวกับ จิตวิญญาณที่ตายแล้ว... Chichikov สามารถเอาชนะ "หลุมในร่างกายมนุษย์" ให้กับตัวเองได้ - Plyushkin ผู้ซึ่งขาดการติดต่อกับโลกภายนอกมานานและลืมบรรทัดฐานของความสุภาพ การทำเช่นนี้ก็เพียงพอแล้วสำหรับเขาที่จะเล่นบทบาทของ "การสงสัย" พร้อมที่จะช่วยคนรู้จักแบบสุ่มที่สูญเสียตัวเองจากการต้องจ่ายภาษีให้กับชาวนาที่เสียชีวิต
Chichikov ไม่ยากที่จะเปลี่ยนรูปลักษณ์ของเขาเพราะเขามีคุณสมบัติทั้งหมดที่เป็นพื้นฐานของตัวละครของเจ้าของที่ดินที่ปรากฎ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากตอนต่างๆในบทกวีที่ Chichikov ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับตัวเองและเขาไม่จำเป็นต้องปรับตัวให้เข้ากับคนรอบข้าง เมื่อสำรวจเมือง N แล้วพาเวลอิวาโนวิช“ ฉีกโปสเตอร์ที่ตอกไว้กับโพสต์เพื่อที่เมื่อเขากลับมาถึงบ้านเขาจะได้อ่านมันอย่างละเอียด” และหลังจากอ่านแล้ว“ ม้วนมันอย่างเรียบร้อยแล้วใส่ไว้ในอกเล็ก ๆ ของเขาที่ซึ่งเขาใช้ใส่ทุกอย่างที่เจอ” สิ่งนี้ชวนให้นึกถึงนิสัยของ Plyushkin ที่รวบรวมและเก็บเศษผ้าและไม้จิ้มฟันทุกชนิด ความไร้สีและความไม่แน่นอนที่มาพร้อมกับ Chichikov ในหน้าสุดท้ายของบทกวีเล่มแรกทำให้เขาคล้ายกับ Manilov นั่นคือเหตุผลที่เจ้าหน้าที่ของเมืองต่างจังหวัดคาดเดาอย่างไร้สาระพยายามสร้างตัวตนที่แท้จริงของฮีโร่ Lyubov Chichikova จัดวางทุกอย่างไว้ในอกเล็ก ๆ ของเธออย่างเรียบร้อยและพิถีพิถันทำให้เขาใกล้ชิดกับ Korobochka มากขึ้น Nozdryov ตั้งข้อสังเกตว่า Chichikov คล้ายกับ Sobakevich ทั้งหมดนี้ชี้ให้เห็นว่าลักษณะของตัวละครเอกในกระจกสะท้อนให้เห็นถึงลักษณะของเจ้าของที่ดินทั้งหมด: ความรักของ Manilov สำหรับการสนทนาที่ไร้ความหมายและท่าทาง "ผู้ดี" และความขี้งอนของ Korobochka และความหลงตัวเองของ Nozdryov และความหยาบคายของ Sobakevich และการกักตุนของ Plyushkin
และในเวลาเดียวกัน Chichikov ก็แตกต่างอย่างมากจากเจ้าของที่ดินที่แสดงในบทแรกของบทกวี เขามีจิตวิทยาที่แตกต่างจาก Manilov, Sobakevich, Nozdrev และเจ้าของที่ดินคนอื่น ๆ เขาโดดเด่นด้วยพลังพิเศษความเฉียบแหลมทางธุรกิจความเด็ดเดี่ยวแม้ว่าในทางศีลธรรมเขาจะไม่อยู่เหนือเจ้าของวิญญาณข้าแผ่นดิน กิจกรรมของระบบราชการเป็นเวลาหลายปีทิ้งรอยประทับไว้อย่างเห็นได้ชัดเกี่ยวกับพฤติกรรมและการพูดของเขา นี่เป็นหลักฐานจากการต้อนรับอย่างจริงใจที่แสดงให้เขาเห็นใน "สังคมชั้นสูง" ของจังหวัด ในบรรดาเจ้าหน้าที่และเจ้าของที่ดินเขา คนใหม่ผู้ซื้อที่จะเปลี่ยน manilov, รูจมูก, dogevichs และ plushkins
วิญญาณของ Chichikov เช่นเดียวกับวิญญาณของเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่เสียชีวิต เขาไม่สามารถเข้าถึง "ความสุขที่เปล่งประกายของชีวิต" เขาแทบจะปราศจากความรู้สึกของมนุษย์ เพื่อให้บรรลุเป้าหมายในทางปฏิบัติเขาได้ทำให้เลือดของเขาสงบลงซึ่ง "เล่นได้อย่างแข็งแกร่ง"
Gogol พยายามที่จะเข้าใจธรรมชาติทางจิตวิทยาของ Chichikov ในฐานะปรากฏการณ์ใหม่และสำหรับสิ่งนี้ในบทสุดท้ายของบทกวีเขาพูดถึงชีวิตของเขา ชีวประวัติของ Chichikov อธิบายการก่อตัวของตัวละครที่เปิดเผยในบทกวี วัยเด็กของฮีโร่นั้นน่าเบื่อและไม่มีความสุขไม่มีเพื่อนและความรักของมารดาพร้อมคำตำหนิจากพ่อที่ป่วยอยู่ตลอดเวลาและไม่สามารถส่งผลต่อชะตากรรมในอนาคตของเขาได้ พ่อของเขาทิ้งมรดกครึ่งทองแดงให้กับเขาและพันธสัญญาว่าจะเรียนอย่างขยันขันแข็งเพื่อให้ครูและผู้บังคับบัญชาพอใจและที่สำคัญที่สุดคือประหยัดเงิน Pavlusha เรียนรู้คำแนะนำของพ่อของเขาเป็นอย่างดีและนำพลังทั้งหมดของเขาไปสู่การบรรลุเป้าหมายที่รักนั่นคือความมั่งคั่ง เขาตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่าแนวคิดที่สูงส่งทั้งหมดเป็นอุปสรรคต่อการบรรลุเป้าหมายของเขาเท่านั้นและเริ่มที่จะชกต่อยในแบบของเขาเอง ตอนแรกเขาแสดงท่าทางตรงไปตรงมาแบบเด็ก ๆ - ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้เขาทำให้ครูพอใจและด้วยเหตุนี้เขาจึงกลายเป็นคนโปรดของเขา เมื่อเติบโตขึ้นเขาตระหนักว่าแต่ละคนสามารถพบแนวทางพิเศษและเริ่มประสบความสำเร็จที่สำคัญมากขึ้น หลังจากสัญญาว่าจะแต่งงานกับลูกสาวของเจ้านายเขาจึงได้งานเป็นเจ้าหน้าที่หมายจับ ในขณะที่รับใช้ศุลกากรเขาพยายามโน้มน้าวผู้บังคับบัญชาของเขาว่าเขาไม่มีตัวตนและต่อมาได้ติดต่อกับผู้ลักลอบขนของเถื่อนและสร้างโชคลาภมหาศาล ชัยชนะที่ยอดเยี่ยมทั้งหมดของ Chichikov ในที่สุดก็จบลงด้วยความล้มเหลว แต่ไม่มีความพ่ายแพ้ใดที่สามารถทำลายความกระหายในผลกำไรของเขาได้
อย่างไรก็ตามผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าใน Chichikovo ตรงกันข้ามกับ Plyushkin“ ไม่มีความผูกพันกับเงินเพื่อเงินที่เหมาะสมไม่ได้ครอบครองโดยความโลภและความตระหนี่ ไม่ไม่ใช่พวกเขาที่กระตุ้นเขา - เขาเห็นชีวิตอยู่ข้างหน้าด้วยความสุขทั้งหมดดังนั้นในที่สุดเขาก็จะได้ลิ้มรสทั้งหมดนี้อย่างแน่นอนนั่นคือสิ่งที่เก็บไว้เพื่อเงิน " โกกอลตั้งข้อสังเกตว่า ตัวละครหลัก บทกวีเป็นตัวละครเดียวที่สามารถแสดงออกถึงการเคลื่อนไหวของวิญญาณได้ “ เห็นได้ชัดว่า Chichikovs กลายเป็นกวีในเวลาไม่กี่นาที” ผู้เขียนกล่าวเมื่อฮีโร่ของเขาหยุด“ ราวกับตะลึงด้วยระเบิด” ต่อหน้าลูกสาวคนเล็กของผู้ว่าการรัฐ และเป็นการเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณแบบ "มนุษย์" ที่นำไปสู่ความล้มเหลวของกิจการที่มีแนวโน้มของเขา ตามที่ผู้เขียนกล่าวความจริงใจความจริงใจและความไม่เห็นแก่ตัวเป็นคุณสมบัติที่อันตรายที่สุดในโลกที่การดูถูกเหยียดหยามการโกหกและการแสวงหาผลกำไร ข้อเท็จจริงที่ว่าโกกอลย้ายฮีโร่ของเขาไปยังบทกวีเล่มที่สองแสดงให้เห็นว่าเขาเชื่อในการเกิดใหม่ทางวิญญาณของเขา ในบทกวีเล่มที่สองผู้เขียนวางแผนที่จะ "ชำระล้าง" ทางจิตวิญญาณของชิจิคอฟและวางเขาไว้บนเส้นทางแห่งการฟื้นคืนชีพทางวิญญาณ เขากล่าวว่าการฟื้นคืนชีพของ "ฮีโร่แห่งกาลเวลา" จะเป็นจุดเริ่มต้นของการฟื้นคืนชีพของสังคมทั้งหมด แต่น่าเสียดายที่เล่มที่สองของ "Dead Souls" ถูกเผาและเล่มที่สามไม่ได้เขียนไว้ดังนั้นเราจึงสามารถเดาได้ว่าการฟื้นฟูศีลธรรมของ Chichikov เกิดขึ้นได้อย่างไร
ภาพของชาวนาในบทกวีของ N.V. โกกอล "วิญญาณคนตาย"
ในบทกวี "Dead Souls" Gogol สามารถแสดงให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ของรัสเซีย แต่ในขณะเดียวกันก็มีความชั่วร้ายทั้งหมด การสร้างผลงานผู้เขียนพยายามที่จะทำความเข้าใจลักษณะของคนรัสเซียซึ่งเขาตั้งความหวังไว้ว่าจะมีอนาคตที่ดีกว่าสำหรับรัสเซีย มีตัวละครมากมายในบทกวี - เจ้าของที่ดินรัสเซียหลายประเภทที่อาศัยอยู่อย่างเกียจคร้าน ฐานันดรศักดิ์เจ้าหน้าที่ระดับจังหวัดผู้ให้สินบนและหัวขโมยที่รวบอำนาจรัฐไว้ในมือ ตามชิจิคอฟในการเดินทางจากที่ดินของเจ้าของบ้านคนหนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งผู้อ่านจะได้สัมผัสกับภาพชีวิตของชาวนาที่เป็นทาส
เจ้าของที่ดินปฏิบัติต่อชาวนาเหมือนเป็นทาสของพวกเขากำจัดพวกเขาเป็นสิ่งของ เด็กชายสวนของ Plyushkin, Proshka อายุสิบสามปีหิวโหยชั่วนิรันดร์ผู้ซึ่งได้ยินจากเจ้านายเท่านั้น: "โง่เหมือนท่อนซุง", "คนโง่", "ขโมย", "แก้ว", "ที่นี่ฉันกำลังถือไม้กวาดเบิร์ชเพื่อลิ้มรส" “ บางทีฉันจะให้ผู้หญิงคนหนึ่งกับคุณ” Korobochka พูดกับ Chichikov“ เธอรู้ทางกับฉันแค่มองดูสิ! อย่าเอามาพ่อค้าเอามาให้ข้าแล้ว” เจ้าของวิญญาณข้าแผ่นดินเห็นชาวนาเป็นเพียงร่างสัตว์ข่มจิตวิญญาณที่ยังมีชีวิตและกีดกันพวกเขาจากความเป็นไปได้ในการพัฒนา ตลอดระยะเวลาหลายศตวรรษของการเป็นทาสลักษณะเช่นความมึนเมาความไม่สำคัญและความมืดได้ก่อตัวขึ้นในคนรัสเซีย นี่เป็นหลักฐานจากภาพของลุงโง่มิตรไมตรีและลุงมินอายที่ไม่สามารถผสมพันธุ์ม้าที่พันกันยุ่งเหยิงได้ไม่ว่าทางใดภาพของสาวน้อย Pelageya ที่ไม่รู้ว่าที่ไหนถูกและที่ไหนอยู่ทางซ้ายบทสนทนาระหว่างชายสองคนที่คุยกันว่าล้อจะไปถึงหรือไม่ มอสโกหรือคาซาน นอกจากนี้ยังเห็นได้จากภาพของคนขับรถม้า Selifan ซึ่งมีอาการมึนเมากล่าวสุนทรพจน์ยาวเหยียดที่ส่งถึงม้า แต่ผู้เขียนไม่ได้กล่าวโทษชาวนา แต่หัวเราะเยาะเย้ยอย่างนุ่มนวลและมีอัธยาศัยดี
โกกอลไม่ได้ทำให้ชาวนาเป็นอุดมคติ แต่ทำให้ผู้อ่านคิดถึงความเข้มแข็งของผู้คนและความมืดมนของพวกเขา ตัวละครดังกล่าวก่อให้เกิดทั้งเสียงหัวเราะและความเศร้าในเวลาเดียวกัน คนเหล่านี้คือคนรับใช้ของ Chichikov เด็กหญิง Korobochki ชาวนาที่พบกันบนท้องถนนตลอดจน "วิญญาณคนตาย" ที่ซื้อโดย Chichikov ที่มีชีวิตขึ้นมาในจินตนาการของเขา เสียงหัวเราะของผู้เขียนทำให้เกิด "แรงผลักดันอันสูงส่งสู่การตรัสรู้" ของ Petrushka ผู้รับใช้ของ Chichikov ซึ่งไม่ได้ดึงดูดโดยเนื้อหาของหนังสือ แต่เกิดจากกระบวนการอ่านเอง ตามที่โกกอลเขาไม่สนใจสิ่งที่เขาอ่าน: การผจญภัยของฮีโร่ที่มีความรักไพรเมอร์หนังสือสวดมนต์หรือเคมี
เมื่อ Chichikov พิจารณารายชื่อชาวนาที่เขาซื้อมาเราจะเห็นภาพชีวิตและการทำงานที่หักหลังของผู้คนความอดทนและความกล้าหาญของพวกเขา การเขียน "วิญญาณคนตาย" ที่ได้มาใหม่ชิชิคอฟใช้จินตนาการของเขาในชีวิตบนโลกของพวกเขา: "ที่รักของฉันมีพวกคุณกี่คนที่ถูกยัดเยียดที่นี่! ที่รักคุณทำอะไรไปบ้างในชีวิตของคุณ " ชาวนาเหล่านี้ไม่ว่าจะตายหรือถูกบดขยี้จากความเป็นทาสต่างก็ขยันขันแข็งและมีความสามารถ ความรุ่งโรจน์ของโค้ชที่ยอดเยี่ยม Mikheev ยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คนแม้ว่าเขาจะเสียชีวิต แม้แต่ Sobakevich ด้วยความเคารพโดยไม่สมัครใจก็ยังกล่าวว่าเจ้านายผู้รุ่งโรจน์ "ควรทำงานเพื่ออธิปไตยเท่านั้น" Milushkin ช่างทำอิฐ“ สามารถวางเตาไว้ในบ้านหลังไหนก็ได้” Maxim Telyatnikov เย็บรองเท้าบูทสวย ๆ ความเข้าใจและความมีไหวพริบได้รับการเน้นย้ำในภาพลักษณ์ของ Eremey Sorokoplekhin ซึ่ง "ซื้อขายในมอสโกวทำให้คนหนึ่งเลิกจ้างในราคาห้าร้อยรูเบิล"
ด้วยความรักและความชื่นชมผู้เขียนพูดถึงคนรัสเซียที่ขยันขันแข็งเกี่ยวกับช่างฝีมือที่มีความสามารถเกี่ยวกับ "ชาวนายาโรสลาฟล์ผู้ว่องไว" ที่รวบรวมทหารทรอยกาของรัสเซียเกี่ยวกับ "ผู้คนที่มีชีวิตชีวา" "จิตใจรัสเซียที่ชาญฉลาด" และด้วยความเจ็บปวดในใจของเขาพูดถึงชะตากรรมของพวกเขา ช่างทำรองเท้า Maksim Telyatnikov ที่ต้องการซื้อบ้านและร้านค้าเล็ก ๆ ของตัวเองกำลังดื่มมากเกินไป การตายของ Grigory เป็นเรื่องไร้สาระและไร้เหตุผลคุณจะไม่ไปที่นั่นใครเบื่อกลายเป็นโรงเตี๊ยมแล้วตรงเข้าไปในหลุมน้ำแข็ง ภาพที่น่าจดจำคือภาพของ Abakum Fyrov ผู้ซึ่งตกหลุมรักกับชีวิตอิสระติดอยู่กับคนลากเรือ ความขมขื่นและความอัปยศอดสูคือชะตากรรมของทาสผู้ลี้ภัยของ Plyushkin ซึ่งถึงวาระที่จะต้องใช้ชีวิตที่เหลือในการวิ่งหนี “ เอ๊ะคนรัสเซีย! ไม่ชอบตายแบบธรรมชาติ!” - Chichikov โต้แย้ง แต่ "วิญญาณคนตาย" ที่ซื้อโดยเขาปรากฏต่อหน้าผู้อ่านมีชีวิตมากกว่าเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ที่อาศัยอยู่ในสภาพที่ทำให้วิญญาณของมนุษย์ตายในโลกแห่งความหยาบคายและความอยุติธรรม จิตใจของรัสเซียที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวาความกล้าหาญของผู้คนและการกวาดล้างจิตวิญญาณในวงกว้างนั้นโดดเด่นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับพื้นหลังของเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ที่รดน้ำดำหัว คุณสมบัติเหล่านี้ตาม Gogol เป็นพื้นฐานของลักษณะประจำชาติของรัสเซีย
โกกอลมองเห็นกองกำลังอันยิ่งใหญ่ของผู้คนถูกบดขยี้ แต่ไม่ได้ถูกสังหารโดยข้าศึก มันแสดงให้เห็นในความสามารถของเขาที่จะไม่สูญเสียหัวใจไม่ว่าในสถานการณ์ใด ๆ ในงานเฉลิมฉลองด้วยเพลงและการเต้นรำรอบซึ่งความกล้าหาญของชาติขอบเขตของจิตวิญญาณของรัสเซียนั้นแสดงออกมาอย่างเต็มที่ นอกจากนี้ยังเป็นที่ประจักษ์ในความสามารถของ Mikheev, Stepan Probka, Milushkin ในการทำงานหนักและพลังงานของคนรัสเซีย “ คนรัสเซียมีความสามารถและคุ้นเคยกับทุกสภาพอากาศ ส่งเขาไปที่คัมชัตกา แต่ให้ถุงมือที่อบอุ่นเท่านั้นเขาจะตบมือขวานในมือแล้วเขาก็ไปสับกระท่อมหลังใหม่ให้ตัวเอง” เจ้าหน้าที่กล่าวโดยพูดคุยเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวนาของชิจิคอฟในจังหวัดเคอร์สัน
ด้วยการถ่ายทอดภาพชีวิตของผู้คนโกกอลทำให้ผู้อ่านรู้สึกว่าชาวรัสเซียที่ถูกกดขี่และอับอายขายหน้าถูกกดขี่ข่มเหง แต่ก็ไม่ถูกทำลาย การประท้วงของชาวนาต่อผู้กดขี่แสดงออกทั้งในการประท้วงของชาวนาในหมู่บ้าน Vshivaya-arrogance และหมู่บ้าน Borovka ซึ่งกวาดล้างตำรวจ zemstvo ในบุคคลของผู้ประเมิน Drobyazhkin และในคำภาษารัสเซียที่มุ่งเป้าไปที่ดี เมื่อ Chichikov ถามชายคนหนึ่งที่เขาพบเกี่ยวกับ Plyushkin เขาให้รางวัลกับนายคนนี้ด้วยคำที่แม่นยำอย่างน่าประหลาดใจ "คนรัสเซียแสดงออกอย่างรุนแรง!" - โกโกลร้องอุทานว่าไม่มีคำในภาษาอื่น "ซึ่งจะเป็นการกวาดล้างอย่างกล้าหาญจนระเบิดออกมาจากใต้หัวใจเดือดและแผดเผาเหมือนคำพูดภาษารัสเซีย"
เมื่อเห็นชีวิตที่ยากลำบากของชาวนาที่เต็มไปด้วยความยากจนและความยากลำบากโกโกลอดไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นความขุ่นเคืองของผู้คนที่เพิ่มขึ้นและเข้าใจว่าความอดทนของเขาไม่ จำกัด ผู้เขียนเชื่ออย่างแรงกล้าว่าชีวิตของผู้คนจะต้องเปลี่ยนไปเขาเชื่อว่าคนที่ทำงานหนักและมีความสามารถสมควรได้รับชีวิตที่ดีขึ้น เขาหวังว่าอนาคตของรัสเซียไม่ได้มีไว้สำหรับเจ้าของที่ดินและ "อัศวินแห่งเพนนี" แต่สำหรับคนรัสเซียที่ยิ่งใหญ่โดยรักษาโอกาสที่ไม่เคยมีมาก่อนและนั่นคือเหตุผลที่เขาเยาะเย้ยรัสเซียร่วมสมัยว่า "วิญญาณคนตาย" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่บทกวีจะลงท้ายด้วยภาพสัญลักษณ์ของนกสามตัว มันมีผลจากการไตร่ตรองหลายปีของ Gogol เกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซียในปัจจุบันและอนาคตของผู้คน ท้ายที่สุดก็คือผู้คนที่ต่อต้านโลกของเจ้าหน้าที่เจ้าของที่ดินนักธุรกิจเหมือนวิญญาณที่มีชีวิต - คนที่ตายแล้ว
แนวความคิดริเริ่มของบทกวี
ความคิดของงานนั้นซับซ้อนมาก เขาไม่เข้ากับกรอบของประเภทที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในวรรณคดีในยุคนั้นและเรียกร้องให้มีการทบทวนมุมมองเกี่ยวกับชีวิตรัสเซียต่อผู้คน จำเป็นต้องหาวิธีการใหม่ ๆ ในการผสมผสานความคิดทางศิลปะ กรอบปกติของประเภทสำหรับศูนย์รวมของความคิดของผู้เขียนนั้นแน่นดังนั้น N.V. โกกอลกำลังมองหารูปแบบใหม่สำหรับการวางโครงเรื่องและการพัฒนา
ในช่วงเริ่มต้นของการทำงานในจดหมายของ N.V. โกโกลมักจะเจอคำว่านวนิยาย ในปีพ. ศ. 2379 โกกอลเขียนว่า: "... สิ่งที่ฉันกำลังนั่งและทำงานอยู่ตอนนี้และที่ฉันได้ไตร่ตรองมาเป็นเวลานานและสิ่งที่ฉันจะไตร่ตรองเป็นเวลานานนั้นดูไม่เหมือนนิทานหรือนวนิยายยาวยาว ... " และ อย่างไรก็ตามต่อมาแนวคิดในการทำงานใหม่ของเขา N.V. โกกอลตัดสินใจแปลเป็นประเภทกลอน ผู้ร่วมสมัยของนักเขียนรู้สึกงงงวยกับการตัดสินใจของเขาเนื่องจากในช่วงนั้นในวรรณกรรมของศตวรรษที่ 19 บทกวีที่เขียนในรูปแบบบทกวีประสบความสำเร็จอย่างมาก ความสนใจหลักในเรื่องนี้มุ่งเน้นไปที่บุคลิกที่เข้มแข็งและภาคภูมิใจซึ่งในสภาพสังคมสมัยใหม่กำลังรอชะตากรรมที่น่าเศร้า
การตัดสินใจของโกกอลมีความหมายลึกซึ้งยิ่งขึ้น หลังจากตั้งครรภ์เพื่อสร้างภาพรวมของบ้านเกิดเขาสามารถเน้นคุณสมบัติที่มีอยู่ในแนวเพลงที่แตกต่างกันและรวมเข้าด้วยกันอย่างกลมกลืนภายใต้คำจำกัดความเดียวของ "บทกวี" ใน "Dead Souls" มีลักษณะของนวนิยายโกงบทกวีเนื้อร้องและนวนิยายเชิงสังคม - จิตวิทยาและเรื่องราวและงานเสียดสี แวบแรก Dead Souls เป็นนิยายมากกว่า นี่เป็นหลักฐานจากระบบของตัวละครที่มีรายละเอียดและชัดเจน แต่ลีโอตอลสตอยซึ่งคุ้นเคยกับงานนี้กล่าวว่า“ จงรับวิญญาณที่ตายแล้วของโกโกล มันคืออะไร? ไม่ใช่นิยายไม่ใช่เรื่องแต่ง สิ่งที่เป็นต้นฉบับอย่างสมบูรณ์ "
บทกวีนี้สร้างจากเรื่องราวของชีวิตชาวรัสเซียศูนย์กลางของความสนใจคือบุคลิกภาพของรัสเซียซึ่งได้รับการยอมรับจากทุกด้าน Chichikov ฮีโร่ของ Dead Souls เป็นคนที่ไม่ธรรมดาและคนแบบนี้ตามที่ Gogol เป็นฮีโร่ในยุคของเขาผู้ซื้อที่จัดการทุกอย่างให้หยาบคายแม้กระทั่งความคิดที่ชั่วร้าย การเดินทางข้ามรัสเซียของ Chichikov กลายเป็นรูปแบบที่สะดวกที่สุดในการจัดเรียงเนื้อหาทางศิลปะ แบบฟอร์มนี้เป็นต้นฉบับและน่าสนใจเป็นหลักเพราะไม่เพียง แต่ Chichikov เท่านั้นที่เดินทางไปทำงานซึ่งการผจญภัยเป็นองค์ประกอบเชื่อมต่อของพล็อต ผู้เขียนเดินทางไปทั่วรัสเซียร่วมกับฮีโร่ของเขา เขาพบกับตัวแทนของชั้นทางสังคมต่างๆและเมื่อรวมเข้าด้วยกันทำให้เกิดแกลเลอรีภาพตัวละครมากมาย
ภาพร่างทิวทัศน์ถนนฉากการเดินทางข้อมูลทางประวัติศาสตร์ภูมิศาสตร์และอื่น ๆ ช่วยให้โกกอลนำเสนอภาพชีวิตชาวรัสเซียในช่วงหลายปีที่ผ่านมาให้ผู้อ่านได้เห็น ผู้เขียนพา Chichikov ไปตามถนนของรัสเซียผู้เขียนแสดงให้ผู้อ่านเห็นชีวิตชาวรัสเซียที่หลากหลายในทุกรูปแบบ: เจ้าของที่ดินเจ้าหน้าที่ชาวนาที่ดินโรงเตี๊ยมธรรมชาติและอื่น ๆ อีกมากมาย ในการสำรวจโดยเฉพาะโกกอลได้ข้อสรุปเกี่ยวกับภาพรวมวาดภาพที่น่ากลัวของรัสเซียร่วมสมัยในสมัยมอร์และที่สำคัญอย่างยิ่งคือตรวจสอบจิตวิญญาณของผู้คน
ชีวิตของรัสเซียในเวลานั้นซึ่งเป็นความจริงที่นักเขียนคุ้นเคยเป็นภาพในบทกวีจาก "ด้านเสียดสี" ซึ่งเป็นเรื่องใหม่และแปลกสำหรับวรรณกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ดังนั้นการเริ่มต้นด้วยประเภทของนวนิยายผจญภัยแบบดั้งเดิม N.V. โกกอลตามแนวคิดที่ขยายตัวมากขึ้นเรื่อย ๆ นอกเหนือไปจากกรอบของนวนิยายเรื่องดั้งเดิมและบทกวีและด้วยเหตุนี้จึงสร้างผลงานบทกวีที่มีขนาดใหญ่ จุดเริ่มต้นของมหากาพย์นั้นแสดงโดยการผจญภัยของ Chichikov และเชื่อมโยงกับพล็อตเรื่อง จุดเริ่มต้นโคลงสั้น ๆ การปรากฏตัวของสิ่งที่มีความสำคัญมากขึ้นเรื่อย ๆ เมื่อเหตุการณ์ต่างๆเกิดขึ้นจะแสดงออกมาในบทกวีของผู้แต่ง โดยทั่วไป Dead Souls เป็นงานมหากาพย์ขนาดใหญ่ที่ยังคง เป็นเวลานาน จะทำให้ผู้อ่านประหลาดใจด้วยการวิเคราะห์เชิงลึกของตัวละครรัสเซียและการทำนายอนาคตของรัสเซียที่แม่นยำอย่างน่าประหลาดใจ
