ชีวิตและชาวนาคุณธรรม ความสำคัญของประเพณีชาวนาในการก่อตัวของวัฒนธรรมของอสังหาริมทรัพย์อันศักดิ์สิทธิ์

บทที่ IX หนังสือ Lubric และผู้อ่านชาวนาในช่วง Preforming ด้วยการเสริมสร้างขยะการแนะนำของความพยายามทางทหารสากลการพัฒนาของโรงเรียน Zemkoy จำนวนประชากรในชนบทที่มีความสามารถและปริมาณของผู้อ่านชาวนา

คนที่มีอารยธรรมของชาวนาชาวรัสเซียหลายคนอาจดูเหมือนเอพจากภาพยนตร์สยองขวัญ อย่างไรก็ตามบรรพบุรุษของเราไม่เห็นสิ่งที่น่ากลัวในพิธีกรรมดังกล่าว การดื่มสุราด้วยตนเองโดยสมัครใจหรือการเสียสละของมนุษย์ภายใต้สถานการณ์ที่แน่นอนดูเหมือนว่าพวกเขาแม้ตามกฎหมาย: เหล่านี้เป็นศุลกากร

อยู่ข้างหลังสามีของเธอ

ในอดีตการตายของสามีของเธอคาดการณ์ว่าชาวนาชาวรัสเซียและความตายของเธอเอง ความจริงก็คือในบางภูมิภาคพิธีกรรมของการเผาไหม้ของภรรยาของเขาถูกนำไปใช้กับคู่สมรสที่จากเธอจากเธอ ยิ่งไปกว่านั้นผู้หญิงเดินไปสมัครใจอย่างแน่นอน นักประวัติศาสตร์ชี้ให้เห็นว่ามีเหตุผลอย่างน้อย 2 ประการสำหรับการกระทำดังกล่าว ครั้งแรกตามความเชื่อเป็นตัวแทนหญิงที่เสียชีวิตคนเดียวจะไม่สามารถหาถนนสู่อาณาจักรแห่งความตายได้ มันเป็นสิทธิพิเศษของผู้ชาย และประการที่สองชะตากรรมของแม่ม่ายในสมัยนั้นมักจะไม่น่าสังเกตเพราะหลังจากการตายของคู่สมรสผู้หญิงคนนั้นถูก จำกัด ในสิทธิหลายประการ ในการเชื่อมต่อกับการเสียชีวิตของคนหาเลี้ยงครอบครัวเธอถูกกีดกันจากรายได้ถาวรและสำหรับญาติของเขากลายเป็นภาระปากที่รุนแรงในครอบครัว

เด็กซาโร่

ภายใต้พิธีกรรมจำนวนมากและสมาชิกครอบครัวที่อายุน้อยที่สุด นอกเหนือไปจากพิธีกรรมที่เรียกว่า "Raming" เมื่อทารกถูกใส่ในเตาอบเพื่อให้เขา "เกิดอีกครั้ง" โดยไม่มีการกำเนิดและโชคร้ายร้านค้าฝึกฝนในรัสเซีย ร่างกายที่เปลือยเปล่าของเด็กนั้นลูบเกลือหนาจากด้านบนของด้านบนรวมถึงใบหน้าแล้ว Pelenali ในตำแหน่งนี้ทารกถูกทิ้งไว้สักครู่ บางครั้งผิวเด็กอ่อนโยนไม่ได้ทำให้การทรมานดังกล่าวและเพิ่งออกไป อย่างไรก็ตามพ่อแม่ไม่ได้สับสนกับสถานการณ์นี้เลย เชื่อกันว่าด้วยความช่วยเหลือของการดูแลเด็กคุณสามารถป้องกันโรคและดวงตาที่ไม่ดี

ฆ่า Starikov

ผู้สูงอายุที่อ่อนแอไม่เพียง แต่เป็นภาระและเป็นสมาชิกที่ไร้ประโยชน์อย่างแน่นอนสำหรับครอบครัวของพวกเขา เชื่อกันว่าคนชราโดยเฉพาะตับยาวที่เกี่ยวข้องมีอยู่เพียงเพราะความจริงที่ว่าพวกเขาดูดพลังงานจากชนเผ่าหนุ่มสาว ดังนั้น Slavs ประกอบไปด้วย Sorpt of Old Age On the Mountain หรือขับรถเข้าไปในป่าที่ชายชรากำลังจะตายจากความหวาดกลัวความหิวโหยหรือจากฟันดาบป่า บางครั้งเพื่อความภักดีของผู้สูงอายุพวกเขาผูกติดอยู่กับต้นไม้หรือเพียงแค่ตีหัว โดยวิธีการที่คนชราส่วนใหญ่กลายเป็นเหยื่อระหว่างการเสียสละ ตัวอย่างเช่นคนอ่อนแอได้รับการรักษาในน้ำเพื่อให้เกิดฝนตกในช่วงฤดูแล้ง

"การจัดส่ง" ของคู่สมรส

พิธีกรรมของ "การแยก" ของคู่สมรสมักจะผลิตทันทีหลังจากงานแต่งงาน ภรรยาสาวต้องถอดรองเท้าออกจากสามีของเธอ เป็นที่น่าสังเกตว่า Slavs ตั้งแต่สมัยโบราณเน้นขาและตามนั้นเส้นทางที่ใบมีความหลากหลาย คุณสมบัติมหัศจรรย์. ตัวอย่างเช่นรองเท้าบู๊ตมักใช้ผู้หญิงที่ยังไม่ได้แต่งงานเพื่อบอกโชคลาภและเส้นทางของมนุษย์อาจทำให้เกิดความเสียหายร้ายแรง ดังนั้นจึงไม่วิเศษมากที่รองเท้ามีความคุ้มครองสำหรับเจ้าของของพวกเขา การลงโทษคู่สมรสคนเดียวกันเพื่อพาตัวเองชายคนนั้นแสดงความมั่นใจให้เธอ อย่างไรก็ตามหลังจากนั้นสามีมักจะตีผู้หญิงด้วยลูกแกะหลายครั้ง ดังนั้นชายคนหนึ่งแสดงให้เห็นว่าผู้หญิงคนหนึ่งมาตั้งแต่ครั้งนั้นเธอจำเป็นต้องเชื่อฟังเขา น่าจะเป็นเช่นนั้นว่า "เพลงฮิตซึ่งหมายถึงรัก"

เกี่ยวกับเทศบาล สถาบันการศึกษา

โรงเรียนมัธยม№3

ศุลกากรและศีลธรรมในศตวรรษที่ 17

"ชาวนา: ชีวิตประจำวันและศุลกากร"

ทำงานเสร็จสมบูรณ์:

นักเรียน 7 "B" ชั้นเรียน

mou sosh № 3

Chernyavskaya alina

งานตรวจสอบ:

ครูสอนประวัติศาสตร์

Stepanchenko IM.

Kotelnikovo 2009

บทนำ

ส่วนสำคัญ

1 ไลฟ์สไตล์ของชาวนา

2 ชุมชนชาวนา ชุมชนและครอบครัว ชีวิต "ในโลก"

3 ลานชาวนา

4 Power Peasants

การประยุกต์ใช้

บทนำ

การพักผ่อนหย่อนใจในวัยกลางคนของยุคกลางช่วยให้ตระหนักว่าธรรมชาติของชาวนาเป็นสภาพแวดล้อมที่มีชีวิตและการสนับสนุนชีวิตเธอกำหนดวิถีชีวิตชั้นเรียนวัฒนธรรมและประเพณีของคนรัสเซียได้รับการพัฒนาภายใต้อิทธิพลของมัน ในสภาพแวดล้อมของชาวนานิทานชาวรัสเซียนิทานเทพนิยายปริศนาสุภาษิตคำพูดเพลงที่มีการสะท้อนให้เห็นด้านต่าง ๆ ของชีวิตชาวนา: การทำงานพักผ่อนครอบครัวประเพณี

ส่วนสำคัญ

1. ไลฟ์สไตล์ของชาวนา

จริยธรรมแรงงาน การรวมและความช่วยเหลือซึ่งกันและกันการสั่งซื้อแบบวงกลมหลักการที่เท่าเทียมกัน จังหวะของชีวิตชาวนา ความอุดมสมบูรณ์ของวันหยุดในวัฒนธรรมพื้นบ้านแบบดั้งเดิม การรวมกันของชีวิตประจำวันและวันหยุด ชีวิตประจำวันชีวิตของวันหยุด ปรมาจารย์ของชีวิตชาวนา ประเภทของความคิดสร้างสรรค์ในชีวิตชาวนาตำแหน่งของการตระหนักรู้ด้วยตนเองและการบริการตนเอง อุดมคติสังคม ความกตัญญูของผู้คนสัมพันธมิตรของโลกชาวนา ช่วงของชีวิตในคุณสมบัติด้านประชากรศาสตร์และคุณสมบัติ ด้วยการยอมรับของศาสนาคริสต์วันหยุดอย่างเป็นทางการได้กลายเป็นวันที่มีเกียรติสูงของปฏิทินโบสถ์: คริสต์มาสอีสเตอร์การประกาศทรินิตี้และอื่น ๆ เช่นเดียวกับวันที่เจ็ดของสัปดาห์ - วันอาทิตย์ สำหรับกฎของคริสตจักรวันหยุดควรทุ่มเทให้กับกิจการที่เคร่งศาสนาและพิธีกรรมทางศาสนา มันถือเป็นบาปในวันหยุด อย่างไรก็ตามคนจนทำงานในวันหยุด

2. ชุมชนชาวนา; ชุมชนและครอบครัว ชีวิต "ในโลก"

ในศตวรรษที่ 17 ตระกูลชาวนามักจะไม่เกิน 10 คน

เหล่านี้เป็นพ่อแม่และเด็ก ๆ หัวหน้าครอบครัวถือเป็นชายอาวุโส

คริสตจักรสั่งห้ามสาว ๆ ที่จะแต่งงานกับอายุน้อยกว่า 12 ปีอายุน้อยกว่าอายุ 15 ปี, ญาติสายเลือด

การแต่งงานอาจสรุปได้ไม่เกินสามครั้ง แต่แม้แต่การแต่งงานครั้งที่สองก็ถือว่าเป็นบาปที่ยิ่งใหญ่ที่พระราชบัญญัติของโบสถ์ถูกกำหนด

C17 ศตวรรษที่บทสรุปของการแต่งงานเป็นพระพรพรแก่โบสถ์ งานแต่งงานเพื่อพิจารณาตามกฎในฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาว - เมื่อไม่มีงานด้านการเกษตร

ทารกแรกเกิดที่จะรับบัพติศมาในโบสถ์ในวันที่แปดหลังจากการล้างบาปชื่อของศักดิ์สิทธิ์ของวันนี้ พิธีกรรมการล้างบาปถือเป็นคริสตจักรพิธีกรรมสำคัญที่สำคัญ ยังไม่ได้มีสิทธิ์ใด ๆ แม้แต่สิทธิในการฝังศพ เด็กที่เสียชีวิตไม่ได้รับบัพติศมาโบสถ์ห้ามมิให้ฝังในสุสาน พิธีต่อไปคือ "Tonsured" - หนึ่งปีหลังจากการรับบัพติสมาจัดขึ้น ในวันนี้ Kum หรือ Kuma (Godparents) ดึงเส้นผมเป็นลูกและให้รูเบิล หลังจากทริกเกอร์เฉลิมฉลองวันชื่อนั่นคือวันของนักบุญเพื่อเป็นเกียรติแก่บุคคลที่มีชื่อ (ต่อมากลายเป็นที่รู้จักในฐานะ "วันเทวดา") และวันเกิด ชื่อราชวงศ์ได้รับการพิจารณาว่าเป็นวันหยุดราชการอย่างเป็นทางการ

3. DVOR ชาวนา

ในลานชาวนาพวกเขามักจะเข้ามา: ปกคลุมไปด้วย Dranco หรือ Huts ฟางเพื่อ "ดำ"; ลังสำหรับการจัดเก็บทรัพย์สิน; Khlev สำหรับปศุสัตว์หลั่ง ในฤดูหนาวชาวนาถูกเก็บไว้ในกระท่อมของพวกเขา (ลูกสุกรน่องลูกแกะ) นก (ไก่ห่านเป็ด) เนื่องจากเตาของฮัท "พื้น" ผนังด้านในของบ้านมีรมควันมาก สำหรับแสงไฟมันถูกใช้โดย Lucin ซึ่งถูกแทรกเข้าไปใน CHIMNEY CLEFTS

ชาวนาฮัทค่อนข้างขาดแคลนและประกอบด้วยโต๊ะและร้านค้าที่เรียบง่าย แต่ยังคงพักค้างคืนอยู่ตามกำแพง (พวกเขาทำหน้าที่ไม่เพียง แต่สำหรับที่นั่งเท่านั้น แต่ยังสำหรับค้างคืน) ในฤดูหนาวชาวนานอนบนเตาอบ

วัสดุสำหรับเสื้อผ้าเสิร์ฟผ้าใบที่โดดเด่นหนังแกะ (แกะ) และจับตามล่าสัตว์ (มักจะหมาป่าและหมี) รองเท้า - ให้บริการส่วนใหญ่โดย NAPTI ชาวนาที่ร่ำรวยสวมลูกสูบ (ลูกสูบ) - รองเท้าที่ทำจากหนึ่ง - สองชิ้นของผิวและประกอบรอบข้อเท้าบนสายรัดและบางครั้งรองเท้าบูท

4. โภชนาการของชาวนา

อาหารกำลังเตรียมในเตาอบรัสเซียในอาหารดินเหนียว พื้นฐานของอาหารเป็นพืชเม็ด - ข้าวไรย์ข้าวสาลีข้าวฟ่างข้าวฟ่าง จากไรย์ (หว่าน) และข้าวสาลี (ในวันหยุด) แป้งอบขนมปังและพาย จากข้าวโอ๊ตที่เตรียมไว้ Kissels เบียร์และ Kvass มีการใช้มากในอาหาร - กะหล่ำปลีแครอทหัวไชเท้าแตงกวาหัวผักกาด ในวันหยุดอาหารจานถูกเตรียมในปริมาณน้อย ผลิตภัณฑ์ที่พบบ่อยมากขึ้นบนโต๊ะได้กลายเป็นปลา ชาวนาที่ร่ำรวยมีต้นไม้ในสวนที่ให้แอปเปิ้ลลูกพลัมเชอร์รี่ลูกแพร์ ในภาคเหนือของประเทศชาวนาถูกรวบรวมโดยแครนเบอร์รี่, Lingonberries, บลูเบอร์รี่; ในภูมิภาคกลาง - สตรอเบอร์รี่ ยังใช้ในอาหารและถั่วป่า

เอาท์พุท:

ดังนั้นแม้จะมีการเก็บรักษาในคุณสมบัติหลักของชีวิตแบบดั้งเดิมศุลกากรและศีลธรรมในศตวรรษที่ 17 ในชีวิตและชีวิตประจำวันของทุกชั้นเรียนมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญซึ่งขึ้นอยู่กับอิทธิพลทั้งภาคตะวันออกและตะวันตก

การประยุกต์ใช้

ชาวนาในเสื้อผ้าแบบดั้งเดิม

เครื่องแต่งกายชาวนา

ยุโรปยุคกลางมีความแตกต่างจากอารยธรรมสมัยใหม่: มันถูกปกคลุมไปด้วยป่าไม้และหนองน้ำและผู้คนตั้งรกรากอยู่บนพื้นที่ที่ต้นไม้สามารถลดความบริสุทธิ์และทำฟาร์มได้ ชาวนามีชีวิตอยู่ในยุคกลางอย่างไรได้รับอาหารและฝึกฝน?

ยุคกลางและยุคของระบบศักดินา

ประวัติความเป็นมาของยุคกลางครอบคลุมช่วงเวลาจากจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XVI ขึ้นอยู่กับยุคของเวลาใหม่และหมายถึงประเทศส่วนใหญ่ของยุโรปตะวันตก สำหรับช่วงเวลานี้เป็นลักษณะ คุณสมบัติเฉพาะ ชีวิต: ระบบศักดินาของความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าของที่ดินและชาวนาการดำรงอยู่ของผู้ชมและขุนนางบทบาทที่โดดเด่นของคริสตจักรในชีวิตของประชากรทั้งหมด

หนึ่งในคุณสมบัติหลักของประวัติศาสตร์ของยุคกลางในยุโรปคือการดำรงอยู่ของระบบศักดินาโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมพิเศษและวิธีการผลิต

อันเป็นผลมาจากสงคราม Intercine Crusades และการสู้รบอื่น ๆ กษัตริย์ให้ความสำคัญกับดินแดนที่พวกเขาสร้างที่ดินหรือปราสาท ตามกฎแล้วดินแดนทั้งหมดได้รับพร้อมกับคนที่อยู่กับมัน

การพึ่งพาชาวนาจากระบบศักดินา

Senor ที่ร่ำรวยได้รับการครอบครองที่ดินทั้งหมดโดยรอบปราสาทซึ่งหมู่บ้านตั้งอยู่กับชาวนา เกือบทุกอย่างที่ชาวนามีส่วนร่วมในยุคกลางมอบหมายให้เสียภาษี คนจนปลูกฝังที่ดินของพวกเขาและของเขาได้รับการจ่ายให้แก่วุฒิสภาไม่เพียง แต่ส่วย แต่ยังสำหรับการใช้อุปกรณ์เก็บเกี่ยวที่แตกต่างกัน: เตา, มิลส์, กดองุ่น ภาษีที่มอบให้กับผลิตภัณฑ์จากธรรมชาติ: ธัญพืช, น้ำผึ้ง, ไวน์

ชาวนาทั้งหมดขึ้นอยู่กับศักดินาของพวกเขาจริง ๆ พวกเขาทำงานกับเขาด้วยแรงงานทาสให้อาหารในสิ่งที่ยังคงอยู่หลังจากการเพาะปลูกของการเก็บเกี่ยวซึ่งส่วนใหญ่มอบให้กับนายและโบสถ์ของเขา

ระหว่างข้าหลวงสงครามเกิดขึ้นเป็นระยะในระหว่างที่ชาวนาขอให้การคุ้มครองเจ้าของของพวกเขาซึ่งพวกเขาถูกบังคับให้เขาใส่เธอและในอนาคตพวกเขาก็ขึ้นอยู่กับเขาอย่างสมบูรณ์

การแบ่งชาวนาเป็นกลุ่ม

เพื่อให้เข้าใจว่าชาวนามีชีวิตอยู่ในยุคกลาง แต่เป็นสิ่งจำเป็นที่จะต้องเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างศักดินาและผู้อยู่อาศัยที่ยากจนที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านของดินแดนที่อยู่ติดกับปราสาทที่ดินแปลงที่ดิน

เครื่องมือของชาวนาในยุคกลางในสนามเป็นแบบดั้งเดิม ผู้ที่แย่ที่สุดที่พายเรือไปยังท่อนซุงคนอื่น - The Broorona ต่อมา Braids และส้อมทำจากเหล็กเช่นเดียวกับพลั่วขวางแกนและคราดปรากฏขึ้น จากศตวรรษศตวรรษที่ IX คันไถแบบหนักเริ่มนำไปใช้ในทุ่งนาอาศัยอยู่ในดินแสง สำหรับการเก็บเกี่ยวเคียวและโซ่มีไว้สำหรับด้าย

เครื่องมือทั้งหมดในยุคกลางยังคงไม่เปลี่ยนแปลงหลายศตวรรษเพราะชาวนาไม่มีเงินที่จะได้รับใหม่และศักดินาระบบศักดินาของพวกเขาไม่สนใจในการปรับปรุงสภาพการทำงานพวกเขาเป็นห่วงเพียงเพื่อให้ได้การเก็บเกี่ยวขนาดใหญ่เพียงอย่างเดียวเท่านั้น

ความไม่พอใจของชาวนา

ประวัติความเป็นมาของยุคกลางมีความโดดเด่นด้วยการเผชิญหน้าอย่างต่อเนื่องระหว่างเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่เช่นเดียวกับความสัมพันธ์ระบบศักดินาของวุฒิสมาชิกที่ร่ำรวยและชาวนาที่ยากจน บทบัญญัตินี้เกิดขึ้นกับซากปรักหักพังของสังคมโบราณซึ่งเป็นทาสที่มีอยู่และประจักษ์อย่างสดใสในยุคของจักรวรรดิโรมัน

มีเงื่อนไขที่ยากพอสำหรับวิธีที่ชาวนาอาศัยอยู่ในยุคกลางการลิดรอนที่ดินที่ดินและทรัพย์สินของพวกเขามักเกิดจากการประท้วงซึ่งแสดงออกในรูปแบบที่แตกต่างกัน บางคนหนีไปจากเจ้าของของพวกเขาคนอื่น ๆ ที่ทำการจลาจลมวล พวกกบฏของชาวนาเกือบจะประสบความพ่ายแพ้เนื่องจากการไม่มีการฝึกอบรมและความเป็นธรรมชาติ หลังจากการกบฏดังกล่าวมีการจลาจล Feudal Squol เพื่อแก้ไขมิติของ Mantles เพื่อหยุดการเติบโตที่ไม่มีที่สิ้นสุดและลดความไม่พอใจของคนจน

จุดจบของยุคสมัยกลางและชีวิตทาสของชาวนา

ในฐานะที่เป็นเศรษฐกิจและการปรากฏตัวของการผลิตยุคกลางเกิดขึ้นในตอนท้ายของยุคปัจจุบันมีการรัฐประหารอุตสาหกรรมชาวบ้านจำนวนมากเริ่มย้ายไปยังเมืองต่างๆ ในบรรดาผู้ที่ยากจนและผู้แทนของชั้นเรียนอื่น ๆ มุมมองที่เห็นอกเห็นใจเริ่มที่จะเหนือกว่าที่พิจารณาอิสรภาพส่วนบุคคลสำหรับแต่ละคนเป้าหมายที่สำคัญ

ในฐานะที่เป็นระบบศักดินาถูกปฏิเสธยุคนี้ได้รับการตั้งชื่อตามเวลาใหม่ซึ่งไม่มีสถานที่ที่จะล้าสมัยอีกต่อไประหว่างชาวนากับวุฒิสมาชิก

ชีวิตปกติของชาวนารัสเซียประกอบด้วยงานครัวเรือนที่บ้านดูแลปศุสัตว์และการไถในสนาม แรงงานวันธรรมดาลดลงในตอนเช้าและตอนเย็นทันทีที่ดวงอาทิตย์กลายเป็นพระอาทิตย์ตกดินและไม่ใช่วันทำงานที่เรียบง่ายจบลงด้วยอาหารเย็นอ่านคำอธิษฐานและการนอนหลับ

การตั้งถิ่นฐานของรัสเซียแบบดั้งเดิม

การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกยังคงอยู่ รัสเซียโบราณ เรียกว่าชุมชน ในภายหลังเมื่อมีการก่อตั้งเมืองไม้แห่งแรก - การตั้งถิ่นฐานกระทะวางอยู่รอบ ๆ พวกเขาและยังมีการตั้งถิ่นฐานของชาวนาสามัญที่เมื่อเวลาผ่านไปกลายเป็นหมู่บ้านและหมู่บ้านที่ชาวนาที่เรียบง่ายทำงานและทำงาน

ฮัทรัสเซีย: การตกแต่งภายใน

Izba เป็นที่อยู่อาศัยหลักของชาวนารัสเซียครอบครัว Hearth สถานที่อาหารการนอนหลับและการพักผ่อนหย่อนใจ มันอยู่ในกระท่อมที่พื้นที่ส่วนตัวทั้งหมดเป็นของชาวนาและครอบครัวของเขาที่ซึ่งเขาสามารถมีชีวิตอยู่มีส่วนร่วมในครัวเรือนเพื่อนำเด็ก ๆ และเวลาขับรถระหว่างวันทำงานของชีวิตชาวนา

วัตถุของชีวิตรัสเซีย

ที่พักของชาวนามีวัตถุหลักและเครื่องมือแรงงานมากมายที่มีชีวิตดั้งเดิมของรัสเซียและไลฟ์สไตล์ที่เรียบง่าย ครอบครัวชาวนา. ในกระท่อมนี่คือการเยียวยาของท่านอาจารย์: ตะแกรงแพร่กระจายสัดส่วนรวมถึงรายการเดิมของ Samovar ดั้งเดิมของรัสเซีย ในสาขาเครื่องมือที่คุ้นเคยของแรงงาน: ถักเปีย, เคียว, ไถและรถเข็นในฤดูร้อน, เลื่อนการล่มสลายในฤดูหนาว