ปัญหาคุณธรรมในการเล่นโดย A. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง"

A.N. Ostrovsky ได้รับการยอมรับทางวรรณกรรมหลังจากการปรากฏตัวของการเล่นครั้งสำคัญครั้งแรกของเขา ละครของ Ostrovsky กลายเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นของวัฒนธรรมในสมัยของเขาเขายังคงดำรงตำแหน่งนักเขียนบทละครที่เก่งที่สุดในยุคนั้นหัวหน้าโรงเรียนละครรัสเซียแม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่า A.V. Sukhovo-Kobylin, M.E. Saltykov-Shchedrin, A. F. . Pisemsky, AK Tolstoy และ LN ตอลสตอย. นักวิจารณ์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดมองว่าผลงานของเขาเป็นภาพสะท้อนที่ซื่อสัตย์และลึกซึ้งของความเป็นจริงสมัยใหม่ Mezhud พวก Ostrovsky ไปตามต้นฉบับของเขา อย่างสร้างสรรค์มักทำให้นักวิจารณ์และผู้อ่านงงงัน

ดังนั้นละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" จึงเป็นที่แปลกใจสำหรับหลาย ๆ คน ลีโอ ตอลสตอยไม่รับเล่น โศกนาฏกรรมของงานนี้ทำให้นักวิจารณ์ต้องทบทวนความคิดเห็นเกี่ยวกับละครของออสทรอฟสกีอีกครั้ง แอป Grigoriev ตั้งข้อสังเกตว่าในพายุฝนฟ้าคะนองมีการประท้วงต่อต้าน "ที่มีอยู่" ซึ่งน่ากลัวสำหรับสมัครพรรคพวกของเขา Dobrolyubov ในบทความ "รังสีของแสงใน อาณาจักรแห่งความมืด"ยืนยัน ว่าภาพของ Katerina ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" "ทำให้เรามีชีวิตใหม่"

บางทีอาจเป็นครั้งแรกที่ฉากครอบครัว ชีวิต "ส่วนตัว" ความเด็ดขาด และความไร้ระเบียบที่แต่ก่อนเคยซ่อนอยู่หลังประตูคฤหาสน์และที่ดินอันหนาทึบ ก็ได้แสดงให้เห็นด้วยพลังกราฟิกดังกล่าว และในขณะเดียวกันก็ไม่ใช่เพียงภาพสเก็ตช์ของใช้ในครัวเรือนเท่านั้น ผู้เขียนแสดงตำแหน่งที่ไม่น่าอิจฉาของผู้หญิงรัสเซียในครอบครัวพ่อค้า จุดแข็งอันยิ่งใหญ่ของโศกนาฏกรรมได้รับจากความจริงพิเศษทักษะของผู้เขียนตามที่ DI Pisarev ระบุไว้อย่างถูกต้อง: "พายุ" เป็นภาพวาดจากธรรมชาตินั่นคือสาเหตุที่ทำให้หายใจด้วยความจริง "

โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นที่เมืองคาลินอฟ ซึ่งกระจายอยู่ท่ามกลางความเขียวขจีของสวนบนฝั่งที่สูงชันของแม่น้ำโวลก้า “เป็นเวลาห้าสิบปีแล้วที่ฉันได้มองข้ามแม่น้ำโวลก้าทุกวันและฉันไม่สามารถทำได้เพียงพอ มุมมองที่ไม่ธรรมดา! สวย! วิญญาณชื่นชมยินดี "Kuligin ชื่นชม ดูเหมือนว่าชีวิตของผู้คนในเมืองนี้จะสวยงามและสนุกสนาน อย่างไรก็ตาม ชีวิตและขนบธรรมเนียมของพ่อค้าผู้มั่งคั่งได้สร้าง "โลกแห่งคุกและความเงียบสงัด" Savel Dikoy และ Martha Kabanova เป็นตัวตนของความโหดร้ายและการปกครองแบบเผด็จการ ระเบียบในบ้านพ่อค้ามีพื้นฐานมาจากความเชื่อทางศาสนาที่ล้าสมัยของโดมอสทรอย Dobrolyubov พูดถึง Kabanikh ว่าเธอ "แทะเหยื่อของเธอ ... เป็นเวลานานและไม่หยุดยั้ง" เธอทำให้ Katerina ลูกสะใภ้ของเธอคำนับที่เท้าของสามีของเธอเมื่อเขาจากไป ดุเธอที่ไม่หอนในที่สาธารณะเมื่อเห็นสามีของเธอออกไป

หมูป่ารวยมากซึ่งสามารถตัดสินได้จากความจริงที่ว่าผลประโยชน์ของกิจการของเธอไปไกลกว่า Kalinov ในนามของ Tikhon เดินทางไปมอสโก เธอได้รับความเคารพจาก Dikoy ซึ่งสิ่งสำคัญในชีวิตคือเงิน แต่ภรรยาของพ่อค้าเข้าใจว่าชนชั้นสูงทางการเมืองก็ยอมเชื่อฟังคนรอบข้างเช่นกัน เธอพยายามที่จะฆ่าที่บ้านเพื่อแสดงการต่อต้านพลังของเธอ หมูป่าเป็นคนหน้าซื่อใจคดเธอซ่อนอยู่ข้างหลังคุณธรรมและความกตัญญูเท่านั้นในครอบครัวเธอเป็นผู้เผด็จการและทรราชที่ไร้มนุษยธรรม Tikhon ไม่ได้ขัดแย้งกับเธอในสิ่งใด วาร์วาราเรียนรู้ที่จะหลอกลวง ซ่อน และหลบหลีก

นางเอกของบทละคร Katerina โดดเด่นด้วยตัวละครที่แข็งแกร่งเธอไม่คุ้นเคยกับความอัปยศอดสูและดูถูกดังนั้นจึงขัดแย้งกับแม่บุญธรรมที่โหดร้ายของเธอ ในบ้านแม่ของเธอ Katerina อาศัยอยู่อย่างอิสระและง่ายดาย ใน House of Kabanovs เธอรู้สึกเหมือนนกในกรง เธอตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่าเธอจะไม่สามารถอยู่ที่นี่ได้อีกนาน

Katerina แต่งงานกับ Tikhon โดยไม่มีความรัก ในบ้านของ Kabanikha ทุกสิ่งสั่นสะท้านด้วยเสียงตะโกนสั่งจากภรรยาของพ่อค้าเพียงคนเดียว ชีวิตในบ้านนี้ยากสำหรับคนหนุ่มสาว และตอนนี้ Katerina ได้พบกับคนที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและตกหลุมรัก เป็นครั้งแรกในชีวิตที่เธอสัมผัสได้ถึงความรู้สึกส่วนตัวอย่างลึกซึ้ง คืนหนึ่งเธอออกเดทกับบอริส นักเขียนบทละครอยู่ฝ่ายใคร? เขาอยู่ข้าง Katerina เพราะคุณไม่สามารถทำลายแรงบันดาลใจตามธรรมชาติของบุคคลได้ ชีวิตในตระกูล Kabanov นั้นผิดธรรมชาติ และ Katerina ไม่ยอมรับความโน้มเอียงของคนเหล่านั้นที่เธอล้มลง เมื่อได้ยินข้อเสนอของ Varvara ที่จะโกหกและแสร้งทำเป็น Katerina ตอบว่า: "ฉันไม่สามารถหลอกลวงได้ ฉันไม่สามารถซ่อนอะไรได้เลย"

^ ความเกี้ยวพาราสีและความจริงใจของ Katerina ทำให้เกิดความเคารพจากผู้เขียน ผู้อ่าน และผู้ชม เธอตัดสินใจว่าเธอไม่สามารถตกเป็นเหยื่อของแม่บุญธรรมที่ไร้วิญญาณอีกต่อไปไม่สามารถละเหี่ยใจได้ เธอเป็นอิสระ! แต่เธอเห็นทางออกเฉพาะในความตายของเธอเท่านั้น และอาจมีคนโต้แย้งว่า

· ปัญหาของพ่อลูก

· ปัญหาของการตระหนักรู้ในตนเอง

· ปัญหาพลังงาน

· ปัญหาความรัก

· ความขัดแย้งของเก่าและใหม่

ปัญหาในงานวิจารณ์วรรณกรรมเรียกว่าปัญหาต่าง ๆ ที่กล่าวถึงในเนื้อความ นี่อาจเป็นแง่มุมหนึ่งหรือหลายแง่มุมที่ผู้เขียนเน้น

ละครเรื่องนี้ได้รับการตอบรับอย่างคลุมเครือจากนักวิจารณ์ Dobrolyubov เห็นใน Katerina หวังสำหรับ ชีวิตใหม่, แอ. Grigoriev สังเกตเห็นการประท้วงต่อต้านคำสั่งที่มีอยู่และ L. Tolstoy ไม่ยอมรับการเล่นเลย เนื้อเรื่องของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ในแวบแรกนั้นค่อนข้างง่าย: ทุกอย่างขึ้นอยู่กับความขัดแย้งของความรัก Katerina แอบพบกับชายหนุ่มคนหนึ่งขณะที่สามีของเธอเดินทางไปทำธุรกิจที่เมืองอื่น ไม่สามารถรับมือกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีหญิงสาวสารภาพว่าทรยศหลังจากนั้นเธอก็รีบไปที่แม่น้ำโวลก้า อย่างไรก็ตาม เบื้องหลังชีวิตประจำวันที่ธรรมดาๆ นี้ กลับเต็มไปด้วยความทะเยอทะยานที่คุกคามการเติบโตของพื้นที่ Dobrolyubov เรียกสถานการณ์ที่อธิบายไว้ในข้อความ "Dark Kingdom" บรรยากาศของการโกหกและการทรยศ ในคาลินอฟ ผู้คนคุ้นเคยกับความสกปรกทางศีลธรรมมากจนการยินยอมอย่างไร้ข้อร้องเรียนของพวกเขากลับทำให้สถานการณ์เลวร้ายลงเท่านั้น มันน่ากลัวจากการตระหนักว่านี่ไม่ใช่สถานที่ที่ทำให้คนเช่นนั้นผู้คนเปลี่ยนเมืองให้กลายเป็นความชั่วร้ายอย่างอิสระ และตอนนี้ "อาณาจักรแห่งความมืด" ก็เริ่มมีอิทธิพลต่อผู้อยู่อาศัย หลังจากทำความคุ้นเคยกับข้อความอย่างละเอียดแล้วคุณจะเห็นว่าปัญหาของงาน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางเพียงใด ปัญหาใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky นั้นมีความหลากหลาย แต่ไม่มีลำดับชั้น ปัญหาแต่ละข้อแยกกันมีความสำคัญในตัวเอง

ปัญหาของพ่อลูก

ที่นี่เราไม่ได้พูดถึงความเข้าใจผิด แต่เกี่ยวกับการควบคุมทั้งหมดเกี่ยวกับคำสั่งปรมาจารย์ ละครเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงชีวิตของตระกูล Kabanov ในเวลานั้นความคิดเห็นของชายคนโตในครอบครัวไม่อาจปฏิเสธได้และภรรยาและลูกสาวก็ถูกลิดรอนสิทธิของตน ครอบครัวนี้นำโดย Marfa Ignatievna หญิงม่าย เธอรับช่วงต่อหน้าที่ของผู้ชาย นี่คือผู้หญิงที่ครอบงำและคำนวณ กอบณิขเชื่อว่าเธอดูแลลูก ๆ ของเธอ สั่งให้พวกเขาทำตามที่เธอต้องการ พฤติกรรมนี้นำไปสู่ผลลัพธ์ที่ค่อนข้างสมเหตุสมผล Tikhon ลูกชายของเธอเป็นคนอ่อนแอและไร้กระดูกสันหลัง ดูเหมือนว่าแม่ต้องการเห็นเขาด้วยวิธีนี้เพราะในกรณีนี้มันง่ายกว่าที่จะควบคุมบุคคล Tikhon กลัวที่จะพูดอะไรเพื่อแสดงความเห็นของเขา ในฉากหนึ่ง เขายอมรับว่าเขาไม่มีมุมมองของตัวเองเลย Tikhon ไม่สามารถปกป้องตัวเองหรือภรรยาของเขาจากความบ้าคลั่งและความโหดร้ายของแม่ได้ ในทางกลับกัน Varvara ลูกสาวของ Kabanikha สามารถปรับให้เข้ากับไลฟ์สไตล์นี้ได้ เธอโกหกแม่ของเธอได้อย่างง่ายดายเด็กผู้หญิงถึงกับเปลี่ยนล็อคที่ประตูในสวนเพื่อออกเดทกับ Kudryash อย่างอิสระ Tikhon ไม่สามารถกบฏได้ในขณะที่ Varvara หนีจากบ้านพ่อแม่ของเธอกับคนรักของเธอในตอนจบของละคร

ปัญหาของการตระหนักรู้ในตนเอง

เมื่อพูดถึงปัญหาพายุฝนฟ้าคะนอง เราไม่สามารถพูดถึงแง่มุมนี้ได้ ปัญหาถูกนำมาใช้ในรูปของ Kuligin นักประดิษฐ์ที่เรียนรู้ด้วยตนเองคนนี้ใฝ่ฝันที่จะทำสิ่งที่เป็นประโยชน์สำหรับทุกคนในเมือง แผนการของเขารวมถึงการประกอบอุปกรณ์เคลื่อนที่ถาวร การสร้างสายล่อฟ้า และการผลิตไฟฟ้า แต่โลกกึ่งนอกรีตที่มืดมิดนี้ไม่ต้องการแสงสว่างหรือการตรัสรู้ Dikoy หัวเราะเยาะแผนการของ Kuligin เพื่อหารายได้ที่ซื่อสัตย์และเยาะเย้ยเขาอย่างเปิดเผย หลังจากคุยกับคูลิจินแล้ว บอริสก็ตระหนักว่านักประดิษฐ์จะไม่มีวันคิดค้นสิ่งใดเลย บางที Kuligin เองก็เข้าใจสิ่งนี้ เขาอาจเรียกได้ว่าไร้เดียงสา แต่เขารู้ว่าประเพณีใดที่ปกครองใน Kalinov เกิดอะไรขึ้นหลังประตูที่ปิดอยู่สิ่งที่อยู่ในมือของอำนาจที่กระจุกตัวอยู่ Kuligin เรียนรู้ที่จะอยู่ในโลกนี้โดยไม่สูญเสียตัวเอง แต่เขาไม่สามารถสัมผัสถึงความขัดแย้งระหว่างความเป็นจริงกับความฝันได้อย่างเต็มที่เหมือนที่ Katerina รู้สึก

ปัญหาพลังงาน

ในเมืองคาลิโนโว อำนาจไม่ได้อยู่ในมือของหน่วยงานที่เกี่ยวข้อง แต่อยู่ในมือของผู้ที่มีเงิน ข้อพิสูจน์นี้คือบทสนทนาระหว่างพ่อค้าเถื่อนและนายกเทศมนตรี นายกเทศมนตรีบอกพ่อค้าว่ามีข้อร้องเรียนเกี่ยวกับเรื่องหลัง สำหรับ Savl Prokofievich นี้ตอบอย่างคร่าวๆ ดิกอยไม่ปิดบังความจริงที่โกงคนธรรมดา เขาพูดลวงว่า ปรากฏการณ์ปกติ: ถ้าพ่อค้าขโมยกัน ก็สามารถขโมยจากชาวบ้านทั่วไปได้ ในคาลินอฟ อำนาจเล็กน้อยไม่สามารถตัดสินอะไรได้เลย และนี่เป็นความผิดโดยพื้นฐาน ท้ายที่สุดปรากฎว่าเป็นไปไม่ได้เลยที่จะอาศัยอยู่ในเมืองที่ไม่มีเงิน Dikoy จินตนาการว่าตัวเองเกือบจะเป็นราชานักบวช โดยตัดสินใจว่าใครจะให้ยืมเงิน และใครที่ไม่ให้ยืม “จงรู้ไว้เถิดว่าเจ้าเป็นหนอน ถ้าฉันต้องการ - ฉันจะมีความเมตตา ถ้าฉันต้องการ - ฉันจะบดขยี้” - นี่คือคำตอบของ Dikoy Kuligin

ปัญหาความรัก

ในพายุฝนฟ้าคะนอง ปัญหาของความรักเกิดขึ้นในคู่ Katerina - Tikhon และ Katerina - Boris หญิงสาวถูกบังคับให้อาศัยอยู่กับสามีของเธอ แม้ว่าเธอจะไม่รู้สึกถึงความรู้สึกอื่นใดนอกจากความสงสารสำหรับเขา คัทย่าเร่งรีบจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง เธอคิดระหว่างทางเลือกที่จะอยู่กับสามีกับเรียนรู้ที่จะรักเขาหรือออกจาก Tikhon ความรู้สึกของคัทย่าที่มีต่อบอริสลุกเป็นไฟในทันที ความหลงใหลนี้ผลักดันให้หญิงสาวก้าวไปสู่ขั้นเด็ดขาด: คัทย่าต่อต้านความคิดเห็นของสาธารณชนและศีลธรรมของคริสเตียน เธอมีความรู้สึกร่วมกัน แต่สำหรับบอริส ความรักนี้มีความหมายน้อยกว่ามาก คัทย่าเชื่อว่าบอริสเช่นเธอไม่สามารถอาศัยอยู่ในเมืองที่เยือกแข็งและโกหกเพื่อผลกำไร Katerina มักเปรียบเทียบตัวเองกับนก เธอต้องการบินหนีไปเพื่อหนีจากกรงเปรียบเทียบนั้น และใน Boris Katya ได้เห็นอากาศนั้น อิสรภาพที่เธอขาดไป น่าเสียดายที่เด็กผู้หญิงคนนั้นเข้าใจผิดเกี่ยวกับบอริส ชายหนุ่มกลายเป็นคนเดียวกันกับชาวคาลินอฟ เขาต้องการปรับปรุงความสัมพันธ์กับ Dikim เพื่อรับเงินพูดคุยกับ Varvara ว่าความรู้สึกต่อ Katya นั้นดีที่สุดเป็นความลับให้นานที่สุด

โคลัมบัส ซามอสคโวเรชเย A. N. Ostrovsky รู้จักสภาพแวดล้อมของพ่อค้าเป็นอย่างดีและเห็นว่าจุดสนใจของชีวิตชาติอยู่ในนั้น ตามที่นักเขียนบทละครกล่าวว่าตัวละครทุกประเภทมีการนำเสนออย่างกว้างขวาง ละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" นำหน้าด้วยการเดินทางของ A. N. Ostrovsky ไปตามแม่น้ำโวลก้าตอนบนในปี 1856-1857 “แม่น้ำโวลก้าให้อาหารแก่ออสทรอฟสกี้อย่างมากมาย แสดงธีมใหม่สำหรับละครและคอเมดี้ และสร้างแรงบันดาลใจให้เขาเป็นเกียรติและความภาคภูมิใจของวรรณคดีรัสเซีย” (เอส. วี. มักซิมอฟ) พล็อตละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ไม่เป็นผล เรื่องจริงของตระกูล Klykov จาก Kostroma เชื่อกันว่า เวลานาน... ละครเรื่องนี้เขียนขึ้นก่อนเกิดโศกนาฏกรรมใน Kostroma ข้อเท็จจริงนี้เป็นเครื่องยืนยันถึงความธรรมดาของความขัดแย้งระหว่างของเก่ากับของใหม่ ซึ่งกำลังดังขึ้นเรื่อยๆ ในสภาพแวดล้อมของพ่อค้า ปัญหาของละครค่อนข้างหลากหลาย

ปัญหาหลัก- การเผชิญหน้าระหว่างบุคลิกภาพและสิ่งแวดล้อม (และในกรณีพิเศษ - ตำแหน่งที่ไม่ได้รับสิทธิ์ของผู้หญิงซึ่ง N.A. ปัญหาของการเผชิญหน้าระหว่างบุคลิกภาพและสิ่งแวดล้อมถูกเปิดเผยบนพื้นฐานของความขัดแย้งกลางของการเล่น: มีการปะทะกันระหว่าง "ใจร้อน" กับวิถีชีวิตที่ตายของสังคมการค้า ธรรมชาติของ Katerina Kabanova โรแมนติก เต้นอิสระ ร้อนทนไม่ไหว " มารยาททราม»เมือง Kalinova ซึ่งอยู่ใน javl ที่ 3 องค์ที่ ๑ กุลิกินเล่าว่า “และผู้ใดมีเงิน ท่านก็พยายามกดขี่คนจนจนเป็นทาส เงินมากขึ้นทำเงิน ... การค้าระหว่างกันถูกบ่อนทำลายและไม่ได้ทำเพื่อผลประโยชน์ส่วนตนมากนัก แต่เป็นเพราะความอิจฉาริษยา พวกเขาเป็นปฏิปักษ์ต่อกัน พวกเขาได้รับเสมียนเมาในคฤหาสน์สูงของพวกเขา ... ” ความชั่วช้าและความโหดร้ายทั้งหมดเกิดขึ้นภายใต้หน้ากากแห่งความกตัญญู เพื่อรับมือกับความหน้าซื่อใจคดและการปกครองแบบเผด็จการซึ่งวิญญาณผู้สูงศักดิ์ของ Katerina หายใจไม่ออกนางเอกไม่อยู่ในสภาพ และหลักการของ "การอยู่รอด" ของ Varvara นั้นเป็นไปไม่ได้อย่างแน่นอนสำหรับ Kabanova รุ่นเยาว์ที่มีลักษณะที่ซื่อสัตย์และครบถ้วน: "ทำสิ่งที่คุณต้องการถ้าเพียงเย็บและปิดไว้" การต่อต้านของ "ใจร้อน" ต่อความเฉื่อยและความหน้าซื่อใจคดแม้ว่าชีวิตจะกลายเป็นราคาสำหรับการกบฏเช่นนี้นักวิจารณ์ N. A. Dobro-lyubov จะเรียก "รังสีแห่งแสงสว่างในอาณาจักรที่มืดมิด"

ตำแหน่งที่น่าเศร้าของจิตใจและความก้าวหน้าในโลกแห่งความเขลาและการปกครองแบบเผด็จการปัญหาที่ซับซ้อนนี้ถูกเปิดเผยในละครผ่านการแนะนำภาพลักษณ์ของ Kuligin ที่ใส่ใจในความดีส่วนรวมและความก้าวหน้า แต่กลับกลายเป็นความเข้าใจผิดในส่วนของ Wilds: “... ฉันจะใช้เงินทั้งหมดเพื่อสังคมและ สำหรับการสนับสนุน ต้องมอบงานให้กับชนชั้นนายทุน แล้วก็มีมือ แต่ไม่มีอะไรให้ทำงาน” แต่ผู้ที่มีเงินเช่น Dikoy ไม่รีบร้อนที่จะมีส่วนร่วมกับพวกเขาและแม้แต่ลงนามในความไม่รู้ของพวกเขา: "ช่างสง่างามเหลือเกิน! ไม่ใช่โจรได้ยังไง! พายุฝนฟ้าคะนองส่งถึงเราเพื่อเป็นการลงโทษเพื่อให้เรารู้สึกและคุณต้องการป้องกันตัวเองด้วยเสาและไม้เรียวบางอย่างพระเจ้ายกโทษให้ฉัน " ความไม่รู้ของ Feklusha พบ "ความเข้าใจ" อย่างลึกซึ้งใน Kabanova: “ในตอนเย็นที่สวยงามเช่นนี้ แทบไม่มีใครออกมานั่งหลังปลอกคอเลย และในมอสโกตอนนี้มีกุลบิสและเกมและเสียงคำรามไปตามถนนก็มีเสียงครวญคราง ทำไมแม่ Marfa Ignatievna พวกเขาเริ่มควบคุมงูที่ร้อนแรง: คุณเห็นทุกอย่างเพื่อประโยชน์ของความเร็ว "

การทดแทนชีวิตตามบัญญัติของคริสเตียนที่ได้รับพรสำหรับคนตาบอด, คลั่งไคล้, "domostroevsky" Orthodoxy, ติดกับ obscurantism ด้านหนึ่งความนับถือศาสนาของธรรมชาติของ Katerina และความกตัญญูของ Kabanikha และ Feklusha นั้นแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ศรัทธาของ Kaba-nova รุ่นเยาว์มีหลักการสร้างสรรค์เต็มไปด้วยความสุขความสว่างและความเสียสละ:“ คุณรู้หรือไม่: ในวันที่แดดจ้าเสาแสงจะลงมาจากโดมและในคอลัมน์นี้ควันก็กลายเป็นเหมือนเมฆ และฉันเห็นราวกับว่าเทวดาในเสานี้บินและร้องเพลง ... หรือฉันจะไปที่สวนในตอนเช้า ทันทีที่ดวงอาทิตย์ขึ้น ฉันจะคุกเข่าลง ฉันสวดอ้อนวอนและร้องไห้ และตัวฉันเองไม่รู้ว่าฉันกำลังร้องไห้เกี่ยวกับอะไร ดังนั้นพวกเขาจะพบฉัน และสิ่งที่ฉันอธิษฐานในตอนนั้น ฉันขออะไร ฉันไม่รู้ ฉันไม่ต้องการอะไรแล้ว ฉันพอแล้ว” หลักธรรมที่เคร่งครัดทางศาสนาและศีลธรรมและการบำเพ็ญตบะอย่างรุนแรง ซึ่ง Ka-Banikha เป็นที่เคารพนับถือ ช่วยเธอในการพิสูจน์ความชอบธรรมและความโหดร้ายของเธอ

ปัญหาความบาป.แก่นเรื่องความบาปซึ่งปรากฏมากกว่าหนึ่งครั้งในละครมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประเด็นทางศาสนา การล่วงประเวณีกลายเป็นภาระที่ทนไม่ได้สำหรับจิตสำนึกของ Katerina ดังนั้นผู้หญิงคนนั้นจึงพบทางออกเดียวที่เป็นไปได้สำหรับเธอ - การกลับใจในที่สาธารณะ แต่ปัญหาที่ยากที่สุดคือการแก้ปัญหาเรื่องบาป บาปที่ยิ่งใหญ่กว่าการฆ่าตัวตาย Katerina ถือว่าชีวิตท่ามกลาง "อาณาจักรที่มืดมิด": "ความตายก็มาถึงเหมือนกันนั่นคือตัวมันเอง ... แต่คุณไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้! บาป! พวกเขาจะไม่อธิษฐานหรือ? ผู้ที่รักจะอธิษฐาน ... " วัสดุจากเว็บไซต์

ปัญหา ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์. การแก้ปัญหานี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับปัญหาหลักของการเล่น เท่านั้น ตัวละครหลักโดยการตัดสินใจออกจากโลกนี้ เขาได้ปกป้องศักดิ์ศรีและสิทธิในการเคารพตนเอง เยาวชนแห่งเมืองคาลินอฟตัดสินใจประท้วงไม่ได้ "ความแข็งแกร่ง" ทางศีลธรรมของพวกเขาก็เพียงพอแล้วสำหรับ "ร้าน" ลับที่ทุกคนค้นพบด้วยตัวเอง: Varvara แอบไปเดินเล่นกับ Kudryash Tikhon จะเมาทันทีที่เขาออกจากการดูแลของมารดาที่เฝ้าระวัง และตัวละครอื่น ๆ ก็มีทางเลือกน้อย "ศักดิ์ศรี" สามารถซื้อได้โดยผู้ที่มีทุนที่มั่นคงเท่านั้นและด้วยเหตุนี้ - อำนาจในขณะที่ส่วนที่เหลือสามารถนำมาประกอบกับคำแนะนำของ Kuligin: "คุณทำอะไรได้บ้าง! เราต้องพยายามที่จะโปรดให้อย่างใด!"

เอช.เอ. ออสทรอฟสกี คัฟเวอร์ วงกลมกว้างปัญหาทางศีลธรรมที่ร้ายแรงในสังคมพ่อค้าร่วมสมัย การตีความและความเข้าใจนั้นอยู่นอกเหนือกรอบของช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงและได้รับเสียงที่เป็นสากล

ไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา? ใช้การค้นหา

ในหน้านี้ เนื้อหาในหัวข้อ:

• ประเด็นทางศีลธรรมเล่นพายุฝนฟ้าคะนองออสทรอฟสกี
• ปัญหาทางศีลธรรมในการเล่นองค์ประกอบพายุฝนฟ้าคะนอง
• ปัญหาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในละครพายุฝนฟ้าคะนอง
• แผนการที่ยากสำหรับการเขียนเรียงความเกี่ยวกับ Katerina ในการเล่น Thunderstorm
• ปัญหานามธรรมของบุคลิกภาพและสิ่งแวดล้อมในการเล่นแผนพายุฝนฟ้าคะนอง

ออสทรอฟสกีเคยถูกเรียกว่า "โคลัมบัสแห่งซามอสก์โวเรชเย" โดยเน้นการค้นพบศิลปะของโลกของพ่อค้าในบทละครของนักเขียนบทละคร แต่บทละครของเขาน่าสนใจไม่เพียงแต่สำหรับปัญหาทางประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเด็นทางศีลธรรมและสากลด้วย ดังนั้นจึงเป็นปัญหาทางศีลธรรมของละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของออสทรอฟสกีที่ทำให้งานนี้น่าสนใจสำหรับผู้อ่านสมัยใหม่แม้ในปัจจุบัน ละครของออสทรอฟสกีเกิดขึ้นในเมืองคาลินอฟ ซึ่งกระจายอยู่ท่ามกลางความเขียวขจีของสวนบนฝั่งที่สูงชันของแม่น้ำโวลก้า “เป็นเวลาห้าสิบปีแล้วที่ฉันได้ดูแม่น้ำโวลก้าทุกวันแต่ฉันมองไม่เห็นทุกสิ่ง ทิวทัศน์งดงามมาก จิตวิญญาณเปรมปรีดิ์” คูลิจินชื่นชม ดูเหมือนว่าชีวิตของผู้คนในเมืองนี้จะสวยงามและสนุกสนาน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เมื่อพิจารณาว่า กบาณิฆะ สตรีผู้แสดงเป็น "อาณาจักรแห่งความมืด" ทั้งมวล มักย้ำเตือนถึงศีลธรรมอันสูงส่ง แต่ทำไมชีวิตในเมืองจึงไม่กลายเป็นอาณาจักรแห่งแสงสว่างและความปิติ แต่กลับกลายเป็น "โลกแห่งคุกและความเงียบสงัด" ?

มีกฎทางศีลธรรมที่ไม่ได้ระบุไว้ในที่ใดๆ แต่การบรรลุซึ่งบุคคลสามารถเข้าใจความสุขทางวิญญาณ เพื่อค้นหาแสงสว่างและปีติบนแผ่นดินโลก กฎหมายเหล่านี้ดำเนินการอย่างไรในเมืองโวลก้าของจังหวัด?

1. กฎทางศีลธรรมของชีวิตผู้คนถูกแทนที่ใน Kalinov ด้วยกฎแห่งอำนาจ อำนาจและเงิน... เงินก้อนโตของ Wild ปลดเปลื้องมือของเขาและให้โอกาสเขาในการยกยอโดยไม่ต้องรับโทษต่อทุกคนที่ยากจนและต้องพึ่งพาทางการเงินกับเขา คนไม่เป็นอะไรเลยสำหรับเขา “คุณเป็นหนอน ถ้าฉันต้องการ - ฉันจะมีความเมตตา ถ้าฉันต้องการ - ฉันจะบดขยี้” - เขาพูดกับ Kuligin เราเห็นว่าพื้นฐานของทุกอย่างในเมืองคือเงิน พวกเขาได้รับการบูชา พื้นฐานของความสัมพันธ์ของมนุษย์คือการพึ่งพาวัสดุ เงินคือทุกสิ่ง และอำนาจเป็นของผู้ที่มีทุนมากกว่า ... กำไรและความมั่งคั่งกลายเป็นเป้าหมายและความหมายของชีวิตสำหรับชาวคาลิโนวิทส่วนใหญ่ เพราะเงิน พวกเขาทะเลาะกันเองและทำร้ายกัน: "ฉันจะใช้มันและมันจะเป็นเพนนีที่สวยงามสำหรับเขา" แม้แต่ช่างเครื่องที่เรียนรู้เอง ช่างเครื่องที่เรียนรู้เอง Kuligin ตระหนักถึงพลังของเงิน ความฝันถึงล้านเพื่อที่จะได้พูดคุยอย่างเท่าเทียมกับคนรวย

๒. พื้นฐานของศีลธรรมคือการเคารพผู้อาวุโส บิดามารดา บิดามารดา แต่กฎข้อนี้ในคาลินอฟผิดเพี้ยน เพราะมันถูกแทนที่ด้วยการห้ามเสรีภาพด้วยความเคารพ Katerina ทนทุกข์ทรมานมากที่สุดจากการปกครองแบบเผด็จการของ Kabanikha ด้วยธรรมชาติที่รักอิสระ เธอจึงไม่สามารถอาศัยอยู่ในครอบครัวที่น้องจะเชื่อฟังผู้เฒ่าอย่างไม่มีข้อสงสัย ซึ่งเป็นภรรยาของสามีของเธอ ที่ซึ่งความปรารถนาในเจตจำนงและการแสดงออกใดๆ ถูกระงับไว้ ศักดิ์ศรี... "จะ" สำหรับ Kabanikha เป็นคำสกปรก “คุณจะรอ! อาศัยอยู่ฟรี! " - เธอข่มขู่คนหนุ่มสาว สำหรับ Kabanikha สิ่งที่สำคัญที่สุดไม่ใช่ลำดับที่แท้จริง แต่เป็นการสำแดงภายนอก อี เธอโกรธแค้นที่ Tikhon ออกจากบ้านไม่สั่ง Katerina ให้ประพฤติตัวและไม่รู้ว่าจะสั่งอย่างไรและภรรยาไม่เหวี่ยงเท้าสามีของเธอและไม่หอนเพื่อแสดงความรัก “นี่คือวิธีที่คุณเคารพผู้อาวุโส…” Kabanova พูด แต่การเคารพในความเข้าใจของเธอคือความกลัว คุณต้องกลัวเธอคิด

3. กฎแห่งศีลธรรมอันยิ่งใหญ่คือดำเนินชีวิตให้สอดคล้องกับจิตใจตามความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของคุณแต่ในคาลินอฟ การแสดงความรู้สึกจริงใจใดๆ ถือเป็นบาป ความรักคือบาป และการแอบออกเดทก็ไม่เป็นไร เมื่อ Katerina บอกลา Tikhon โยนคอตัวเอง Kabanikha ดึงเธอกลับ:“ คุณกำลังห้อยคออะไรอยู่ไร้ยางอาย! คุณไม่ได้บอกลาคนรักของคุณ! เขาเป็นสามีของคุณหัวหน้า!” ความรักและการแต่งงานไม่เข้ากันที่นี่ Kabanikha จำความรักได้ก็ต่อเมื่อเธอต้องการพิสูจน์ความโหดร้ายของเธอ:“ ท้ายที่สุดพ่อแม่ก็เข้มงวดกับคุณเพราะความรัก” เธอต้องการบังคับให้คนรุ่นใหม่ใช้ชีวิตตามกฎแห่งความหน้าซื่อใจคดเถียงว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดคือไม่ใช่ การแสดงความรู้สึกที่แท้จริง แต่การถือปฏิบัติตามความเหมาะสมภายนอก Kabanikha โกรธที่ Tikhon ออกจากบ้านไม่ได้สั่งให้ Katerina ประพฤติตัวและภรรยาไม่เหวี่ยงเท้าสามีของเธอและไม่หอนเพื่อแสดงความรัก

4.ไม่มีที่สำหรับความรู้สึกจริงใจในเมือง ... หมูป่าเป็นคนหน้าซื่อใจคด เธอซ่อนอยู่หลังคุณธรรมและความกตัญญูในครอบครัวเธอเป็นผู้เผด็จการที่ไร้มนุษยธรรมและเผด็จการ .. Kabanikha ซ่อนแก่นแท้ของเธอภายใต้หน้ากากแห่งความชอบธรรมในขณะที่ลูก ๆ ของเธอและลูกสะใภ้ของเธอจู้จี้และตำหนิ Kuligin ให้คำอธิบายที่เหมาะเจาะกับเธอ: “หยาบคายครับ! เธอนุ่งห่มขอทาน แต่เธอกินหมดทั้งบ้าน” การโกหกและการหลอกลวงกลายเป็นเรื่องธรรมดาในชีวิตทำให้จิตวิญญาณของผู้คนพิการ "

อยู่ในสภาพเช่นนี้ที่คนรุ่นใหม่ของเมืองคาลินอฟถูกบังคับให้มีชีวิตอยู่

5. มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่จะโดดเด่นจากความอัปยศอดสู - แคทเธอรีน... การปรากฏตัวครั้งแรกของ Katerina เผยให้เห็นในตัวเธอไม่ใช่ลูกสะใภ้ขี้อายของแม่สามีที่เข้มงวด แต่เป็นคนที่มีศักดิ์ศรีและรู้สึกเหมือนเป็นคน: "เป็นการดีที่จะอดทนอย่างไร้ประโยชน์" Katerina กล่าวในการตอบสนอง กับคำไม่ยุติธรรมของกอบณิข Katerina เป็นธรรมชาติทางจิตวิญญาณเบาและชวนฝันเธอไม่เหมือนใครในละครรู้วิธีสัมผัสความงาม แม้แต่ศาสนาของเธอก็เป็นการสำแดงของจิตวิญญาณด้วย การรับใช้ในโบสถ์เต็มไปด้วยเสน่ห์พิเศษสำหรับเธอ: เธอเห็นนางฟ้าท่ามกลางแสงแดดอันแผดเผา รู้สึกเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่เหนือกว่าอย่างพิสดาร แรงจูงใจของแสงกลายเป็นหนึ่งในศูนย์กลางในการกำหนดลักษณะของ Katerina “ และดูเหมือนว่าใบหน้าจะเปล่งประกาย” - เพียงพอแล้วที่บอริสจะพูดแบบนี้เมื่อคุดรีอาชรู้ทันทีว่ามันเป็นเรื่องของเคเทอริน่า คำพูดของเธอไพเราะ เป็นรูปเป็นร่าง ชวนให้นึกถึงเพลงพื้นบ้านรัสเซีย: "ลมแรงพัดพาความโศกเศร้าและความปรารถนาของฉันไปหาเขา" Katerina โดดเด่นด้วยอิสระภายในความหลงใหลในธรรมชาติไม่ใช่โดยบังเอิญที่ลวดลายของนกและการบินปรากฏในละคร ทาสของบ้านหมูป่าบีบคอเธอ รัดคอเธอ “ทุกอย่างดูเหมือนจะหลุดพ้นจากพันธนาการกับคุณ ฉันร่วงโรยไปกับคุณอย่างสมบูรณ์” Katerina กล่าวอธิบายกับ Varvara ว่าทำไมเธอถึงไม่รู้สึกมีความสุขในบ้านของ Kabanovs

6. อีกอันหนึ่งเชื่อมโยงกับภาพของ Katerina ปัญหาคุณธรรมของการเล่นคือสิทธิมนุษยชนในความรักและความสุข... แรงกระตุ้นของ Katerina ต่อ Boris เป็นแรงกระตุ้นสู่ความสุขโดยที่บุคคลไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้แรงกระตุ้นสู่ความสุขซึ่งเธอถูกลิดรอนในบ้านของ Kabanikha ไม่ว่า Katerina จะพยายามต่อสู้กับความรักของเธออย่างไร การต่อสู้ครั้งนี้ก็จบลงในตอนแรก ในความรักของ Katerina เช่นเดียวกับพายุฝนฟ้าคะนองมีบางสิ่งที่เกิดขึ้นเองแข็งแกร่งเป็นอิสระ แต่ยังถึงวาระที่น่าเศร้าไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เธอเริ่มเรื่องราวเกี่ยวกับความรักด้วยคำว่า "ฉันจะตายในไม่ช้า" ในการสนทนาครั้งแรกกับ Varvara นี้ ภาพของเหว หน้าผา ปรากฏขึ้น: “ต้องมีบาป! ความกลัวที่มีต่อฉัน ความกลัวเช่นนั้น! ราวกับว่าฉันกำลังยืนอยู่เหนือขุมนรกและมีคนผลักฉันไปที่นั่น แต่ฉันไม่มีอะไรต้องยึด”

7. ชื่อเรื่องของบทละครได้เสียงที่ไพเราะที่สุดเมื่อเรารู้สึกว่า "พายุฝนฟ้าคะนอง" ก่อตัวขึ้นในจิตวิญญาณของ Katerina การเล่นที่มีปัญหาทางศีลธรรมส่วนกลางสามารถเรียกได้ว่าเป็นปัญหาของการเลือกทางศีลธรรมการปะทะกันของหน้าที่และความรู้สึกเหมือนพายุฝนฟ้าคะนองทำลายความสามัคคีในจิตวิญญาณของ Katerina ซึ่งเธออาศัยอยู่ เธอไม่ได้ฝันถึง "วัดทองหรือสวนที่ไม่ธรรมดา" อีกต่อไปเหมือนเมื่อก่อน มันเป็นไปไม่ได้อยู่แล้วที่จะบรรเทาจิตวิญญาณด้วยการอธิษฐาน: "ฉันจะคิด - ฉันจะไม่รวบรวมความคิดของฉัน ฉันจะไม่อธิษฐาน - ฉันจะไม่อธิษฐาน ในทางใดทางหนึ่ง." หากปราศจากความยินยอม Katerina ก็ไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้ เธอไม่มีวันพอใจกับความรักที่ซ่อนเร้นของโจรเหมือนอย่างบาร์บาร่า การรับรู้ถึงความบาปของเธอทำให้ Katerina ทรมานเธอมากกว่าการตำหนิติเตียนของ Kabanikha นางเอกของ Ostrovsky ไม่สามารถอยู่ในโลกแห่งความไม่ลงรอยกันได้ - สิ่งนี้อธิบายการตายของเธอ ตัวเธอเองได้เลือก - และเธอจ่ายสำหรับมันเองโดยไม่โทษใคร: "ไม่มีใครตำหนิ - เธอทำเพื่อมันเอง"

สรุปได้ว่ามันคือปัญหาทางศีลธรรมของบทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของออสทรอฟสกี ที่ทำให้งานชิ้นนี้น่าสนใจสำหรับผู้อ่านสมัยใหม่แม้ในปัจจุบัน

2. "กวีในรัสเซียเป็นมากกว่ากวี" (ตามเนื้อเพลงโดย N. A. Nekrasov) อ่านบทกวีของกวีด้วยใจ (ทางเลือกของนักเรียน).

ธีมของกวีและกวีนิพนธ์เป็นแบบดั้งเดิมสำหรับบทกวีบทกวีของรัสเซีย ธีมนี้เป็นหนึ่งในธีมหลักในเนื้อเพลงของ Nekrasov

แนวคิดของ N.A.Nekrasov เกี่ยวกับแก่นแท้และจุดประสงค์ของกวีนิพนธ์ถูกสร้างขึ้นในกระบวนการของการสื่อสารอย่างสร้างสรรค์กับนักอุดมการณ์แห่งการปฏิวัติประชาธิปไตย N.G. Chernyshevsky, N.A. Dobrolyubov รวมถึงนักเขียนหัวก้าวหน้าเช่น M.E.Saltykov-Shchedrin, L.N Tolstoy Nekrasov เชื่อว่าบทบาทของกวีในชีวิตของสังคมมีความสำคัญมากจนไม่เพียงต้องการความสามารถทางศิลปะจากเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเป็นพลเมืองการต่อสู้อย่างแข็งขันเพื่อความเชื่อมั่นของพลเมือง ..

1. Nekrasov ประกาศความคิดเห็นของเขาซ้ำแล้วซ้ำอีก เพื่อวัตถุประสงค์ในการสร้างสรรค์ของคุณ ... ดังนั้นในบทกวี "เมื่อวานเวลาหกโมงเย็น ... " เขาบอกว่ารำพึงของเขากลายเป็นน้องสาวของทุกคนที่อับอายขายหน้าและดูถูก:

ที่นั่นพวกเขาทุบตีผู้หญิงคนหนึ่งด้วยแส้

หญิงสาวชาวนา ...

… และฉันก็พูดกับ Muse ว่า: “ดูสิ!

น้องสาวสุดที่รักของคุณ!”

ความคิดเดียวกันนี้ฟังในบทกวีต่อมา "Muse" (1852) กวีเห็นตั้งแต่แรกเริ่ม อาชีพของข้าพเจ้าคือการร้องเพลงสรรเสริญสามัญชน เห็นอกเห็นใจในความทุกข์ยาก ให้แสดงความคิดและปณิธาน โจมตีผู้กดขี่ข่มเหงด้วยการตำหนิและเสียดสีอย่างไร้ความปราณี ... ด้านหนึ่ง Muse Nekrasov เป็นผู้หญิงชาวนา แต่ในทางกลับกัน นี่คือชะตากรรมของเพศนี้เอง ถูกข่มเหงและข่มเหงโดยอำนาจที่เป็น รำพึงของ Nekrasov กำลังทุกข์ทรมานสรรเสริญผู้คนและเรียกร้องให้ต่อสู้

2.ในบทกวี "กวีและพลเมือง" (2399) Nekrasov โต้แย้งกับตัวแทนของทิศทางของ "ศิลปะบริสุทธิ์" ซึ่งในความเห็นของเขาทำให้ผู้อ่านหลุดพ้นจากปัญหาสังคมที่รุนแรง บทกวีถูกสร้างขึ้นเหมือนบทสนทนา บทสนทนาใน Nekrasov นี้เป็นข้อพิพาทภายใน ซึ่งเป็นการต่อสู้ในจิตวิญญาณของเขาระหว่างกวีและพลเมือง ผู้เขียนเองประสบกับความแตกแยกภายในนี้อย่างน่าเศร้าซึ่งมักจะอ้างสิทธิ์ในตัวเองเช่นเดียวกับพลเมืองที่ทำกับกวี พลเมืองในบทกวีทำให้กวีอับอายเพราะความเกียจคร้าน ในความเข้าใจของเขาถึงความสูงส่งอันยิ่งใหญ่ของข้าราชการพลเรือน บดบังอุดมคติในอดีตของเสรีภาพในการสร้างสรรค์ เป้าหมายสูงใหม่ - ที่จะตายเพื่อปิตุภูมิ: "... ไปและพินาศอย่างสมบูรณ์"

กวีที่รักบ้านเกิดเมืองนอนอย่างแท้จริงต้องมีตำแหน่งพลเมืองที่ชัดเจน โดยไม่ลังเลที่จะเปิดเผยและประณามความชั่วร้ายของสังคมเช่นเดียวกับโกกอลในวันที่บทกวีถูกเขียนขึ้น Nekrasov เน้นย้ำว่าชีวิตของกวีที่เลือกเส้นทางนี้ยากกว่าชีวิตของคนที่หลีกเลี่ยงปัญหาสังคมในงานของเขาอย่างล้นเหลือ แต่นี่คือความสำเร็จของกวีตัวจริง ที่เขาอดทนต่อความยากลำบากทั้งหมดเพื่อเห็นแก่เป้าหมายอันสูงส่งของเขา ตาม Nekrasov กวีดังกล่าวจะได้รับการชื่นชมจากคนรุ่นอนาคตเท่านั้นต้อ:

พวกเขาสาปแช่งพระองค์จากทุกทิศทุกทาง

และเพียงแค่เห็นศพของเขา

เขาทำมาเท่าไหร่พวกเขาจะเข้าใจ

และเขารักอย่างไร - เกลียด!

ตามที่ Nekrasov, ปราศจากอุดมการณ์ของพลเมือง ปราศจากตำแหน่งทางสังคมที่แข็งขัน กวีก็ไม่ใช่กวีที่แท้จริง ... กวีก็เห็นด้วยกับสิ่งนี้ - นักแสดงชายบทกวี "กวีและพลเมือง" ข้อพิพาทไม่ได้จบลงด้วยชัยชนะของกวีหรือพลเมือง แต่มีข้อสรุปทั่วไป: บทบาทของกวีมีความสำคัญมากจนต้องอาศัยความเชื่อมั่นของพลเมืองและการต่อสู้เพื่อความเชื่อมั่นเหล่านี้ .

3 .. ในปี 1874 Nekrasov สร้างบทกวี "ศาสดา". แน่นอนว่างานนี้ยังคงดำเนินต่อไปซึ่งรวมถึงการสร้างสรรค์ของ Pushkin และ Lermontov ... มันพูดถึงความยากลำบากของเส้นทางที่เลือกอีกครั้ง จุดเริ่มต้นของความคิดสร้างสรรค์อันศักดิ์สิทธิ์ :

เขายังไม่ได้ถูกตรึงกางเขน

แต่เวลาจะมาถึง - เขาจะอยู่บนไม้กางเขน

4. แต่ N.A.Nekrasov มองเห็นชะตากรรมสูงสุดของกวีในการรับใช้ประชาชนอย่างไม่เห็นแก่ตัว ... แก่นของผู้คน บ้านเกิดกลายเป็นหนึ่งในรูปแบบที่สำคัญที่สุดของงานทั้งหมดของกวี เขาแน่ใจ: ตราบใดที่ประเด็นเรื่องความทุกข์ทรมานของผู้คนมีความเกี่ยวข้อง ศิลปินก็ไม่มีสิทธิ์ที่จะลืมมัน การรับใช้ประชาชนอย่างไม่เห็นแก่ตัวนี้เป็นแก่นแท้ของกวีนิพนธ์ของ N.A.Nekrasov ในบทกวี "สง่างาม" (2417) หนึ่งในบทกวีอันเป็นที่รักที่สุดของเขา Nekrasov สรุปงานของเขา:

ฉันอุทิศพิณให้ผู้คนของฉัน

บางทีฉันอาจจะตายโดยที่เขาไม่รู้จัก

แต่ฉันรับใช้เขา - และใจของฉันสงบ ...

กวีสร้างบทกวีไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของความรุ่งโรจน์ แต่เพื่อเห็นแก่มโนธรรม .. เพราะคุณสามารถมีชีวิตอยู่ได้เฉพาะในการรับใช้ประชาชนเท่านั้นไม่ใช่ตัวคุณเอง

« กวีในรัสเซียเป็นมากกว่ากวี "- คำเหล่านี้ไม่ได้เป็นของ Nekrasov แต่ด้วยเหตุผลที่ดีสามารถนำมาประกอบกับงานของเขาได้ กวีในรัสเซียประการแรกคือบุคคลที่มีความกระฉับกระเฉง ตำแหน่งชีวิต . และงานทั้งหมดของ Nekrasov ยืนยันความคิดที่ว่า "คุณอาจไม่ใช่กวี แต่คุณต้องเป็นพลเมือง"

งานวรรณกรรม: ปัญหาของละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของออสทรอฟสกี

พายุฝนฟ้าคะนองเป็นงานที่เด็ดขาดที่สุดของออสทรอฟสกีอย่างไม่ต้องสงสัย ความสัมพันธ์ระหว่างกันของการปกครองแบบเผด็จการย่อยและการไร้คำพูดถูกนำมาซึ่งผลลัพธ์ที่น่าเศร้าที่สุด ... มีบางสิ่งที่สดชื่นและให้กำลังใจใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" N.A. Dobrolyubov

A. N. Ostrovsky ได้รับการยอมรับทางวรรณกรรมหลังจากการปรากฏตัวของการเล่นครั้งสำคัญครั้งแรกของเขา การแสดงละครของ Ostrovsky กลายเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นของวัฒนธรรมในยุคของเขา เขายังคงดำรงตำแหน่งนักเขียนบทละครที่เก่งที่สุดแห่งยุค หัวหน้าโรงเรียนการละครรัสเซีย แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่า A.V. Sukhovo-Kobylin, M.E. Saltykov-Shchedrin, A.V. F. Pisemsky, A. To Tolstoy และ LN Tolstoy นักวิจารณ์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดมองว่าผลงานของเขาเป็นภาพสะท้อนที่แท้จริงและลึกซึ้งของความเป็นจริงสมัยใหม่ ในขณะเดียวกัน Ostrovsky เดินไปตามเส้นทางที่สร้างสรรค์ของตัวเองซึ่งมักทำให้นักวิจารณ์และผู้อ่านงงงวย

ดังนั้นละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" จึงเป็นที่แปลกใจสำหรับหลาย ๆ คน ลีโอ ตอลสตอยไม่รับเล่น โศกนาฏกรรมของงานนี้ทำให้นักวิจารณ์ต้องทบทวนความคิดเห็นเกี่ยวกับละครของออสทรอฟสกีอีกครั้ง แอป Grigoriev ตั้งข้อสังเกตว่าใน "The Thunder" มีการประท้วงต่อต้าน "ที่มีอยู่" ซึ่งแย่มากสำหรับสมัครพรรคพวกของเขา Dobrolyubov ในบทความของเขา "A ray of light in the dark kingdom" ยืนยัน ว่าภาพของ Katerina ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" "ทำให้เรามีชีวิตใหม่"

บางทีอาจเป็นครั้งแรกที่ฉากของครอบครัว ชีวิต "ส่วนตัว" ความไร้เหตุผลและความไร้ระเบียบที่แต่ก่อนเคยซ่อนอยู่หลังประตูคฤหาสน์และที่ดินอันหนาทึบ ถูกแสดงด้วยพลังกราฟิกดังกล่าว และในขณะเดียวกัน มันก็ไม่ใช่แค่การสเก็ตช์ในชีวิตประจำวัน ผู้เขียนแสดงตำแหน่งที่ไม่น่าอิจฉาของผู้หญิงรัสเซียในครอบครัวพ่อค้า จุดแข็งอันยิ่งใหญ่ของโศกนาฏกรรมได้รับจากความจริงพิเศษทักษะของผู้เขียนตามที่ DI Pisarev ระบุไว้อย่างถูกต้อง: "พายุ" เป็นภาพจากธรรมชาตินั่นคือเหตุผลที่หายใจด้วยความจริง "

โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นที่เมืองคาลินอฟ ซึ่งกระจายอยู่ท่ามกลางความเขียวขจีของสวนบนฝั่งที่สูงชันของแม่น้ำโวลก้า "เป็นเวลาห้าสิบปีแล้วที่ฉันได้ดูแม่น้ำโวลก้าทุกวันและฉันไม่สามารถทำทุกอย่างได้เพียงพอ วิวไม่ธรรมดา! ความงาม! จิตวิญญาณมีความยินดี" คูลิจินชื่นชม ดูเหมือนว่าชีวิตของผู้คนในเมืองนี้จะสวยงามและสนุกสนาน อย่างไรก็ตาม ชีวิตและขนบธรรมเนียมของพ่อค้าผู้มั่งคั่งได้สร้าง "โลกแห่งคุกและความเงียบสงัด" Savel Dikoy และ Martha Kabanova เป็นตัวตนของความโหดร้ายและการปกครองแบบเผด็จการ ระเบียบในบ้านพ่อค้ามีพื้นฐานมาจากความเชื่อทางศาสนาที่ล้าสมัยของโดมอสทรอย Dobrolyubov พูดถึง Kabanikh ว่าเธอ "แทะเหยื่อของเธอ ... เป็นเวลานานและไม่หยุดยั้ง" เธอทำให้ Katerina ลูกสะใภ้ของเธอคำนับที่เท้าของสามีของเธอเมื่อเขาจากไป ดุเธอว่าไม่ "หอน" ในที่สาธารณะโดยไม่เห็นสามีของเธอ

หมูป่ารวยมากซึ่งสามารถตัดสินได้จากความจริงที่ว่าผลประโยชน์ของกิจการของเธอไปไกลกว่า Kalinov ในนามของ Tikhon เดินทางไปมอสโก เธอได้รับความเคารพจาก Dikoy ซึ่งสิ่งสำคัญในชีวิตคือเงิน แต่ภรรยาของพ่อค้าก็เข้าใจดีว่าพลังยังให้การเชื่อฟังสิ่งแวดล้อมด้วย เธอพยายามที่จะฆ่าที่บ้านเพื่อแสดงการต่อต้านพลังของเธอ หมูป่าเป็นคนหน้าซื่อใจคดเธอซ่อนอยู่ข้างหลังคุณธรรมและความกตัญญูเท่านั้นในครอบครัวเธอเป็นผู้เผด็จการและทรราชที่ไร้มนุษยธรรม Tikhon ไม่ได้ขัดแย้งกับเธอในสิ่งใด วาร์วาราเรียนรู้ที่จะโกหก ซ่อน และหลบหลีก

ตัวละครหลักของละครเรื่องนี้มีบุคลิกที่แข็งแกร่ง เธอไม่คุ้นเคยกับการดูหมิ่นเหยียดหยาม ดังนั้นจึงขัดแย้งกับแม่บุญธรรมที่โหดร้าย ในบ้านแม่ของเธอ Katerina อาศัยอยู่อย่างอิสระและง่ายดาย ใน House of Kabanovs เธอรู้สึกเหมือนนกในกรง เธอตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่าเธอไม่สามารถอยู่ที่นี่ได้นาน

Katerina แต่งงานกับ Tikhon โดยไม่มีความรัก ในบ้านของ Kabanikha ทุกสิ่งสั่นสะท้านด้วยเสียงตะโกนสั่งจากภรรยาของพ่อค้าเพียงคนเดียว ชีวิตในบ้านนี้ยากสำหรับคนหนุ่มสาว และตอนนี้ Katerina ได้พบกับคนที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและตกหลุมรัก เป็นครั้งแรกในชีวิตที่เธอสัมผัสได้ถึงความรู้สึกส่วนตัวอย่างลึกซึ้ง คืนหนึ่งเธอออกเดทกับบอริส นักเขียนบทละครอยู่ฝ่ายใคร? เขาอยู่ข้าง Katerina เพราะคุณไม่สามารถทำลายแรงบันดาลใจตามธรรมชาติของบุคคลได้ ชีวิตในตระกูล Kabanov นั้นผิดธรรมชาติ และ Katerina ไม่ยอมรับความโน้มเอียงของคนเหล่านั้นที่เธอล้มลง เมื่อได้ยินข้อเสนอของ Varvara ที่จะโกหกและแสร้งทำเป็น Katerina ตอบว่า: "ฉันไม่สามารถหลอกลวงได้ ฉันไม่สามารถซ่อนอะไรได้เลย"

^ ความเกี้ยวพาราสีและความจริงใจของ Katerina ทำให้เกิดความเคารพจากผู้เขียน ผู้อ่าน และผู้ชม เธอตัดสินใจว่าเธอไม่สามารถตกเป็นเหยื่อของแม่บุญธรรมที่ไร้วิญญาณอีกต่อไปไม่สามารถละเหี่ยใจได้ เธอเป็นอิสระ! แต่เธอเห็นทางออกเฉพาะในความตายของเธอเท่านั้น และอาจมีคนโต้แย้งว่า นักวิจารณ์ก็ไม่เห็นด้วยว่าควรจ่ายให้แคทเธอรีนเพื่ออิสรภาพของเธอโดยยอมแลกด้วยชีวิตหรือไม่ ดังนั้น Pisarev ซึ่งแตกต่างจาก Dobrolyubov ถือว่าการกระทำของ Katerina ไม่มีความหมาย เขาเชื่อว่าหลังจากการฆ่าตัวตายของ Katerina ทุกอย่างจะกลับสู่ปกติชีวิตจะดำเนินต่อไปตามปกติและ "อาณาจักรแห่งความมืด" ไม่คุ้มกับการเสียสละเช่นนี้ แน่นอน Katerina ถูกสังหารโดย Kabanikha เป็นผลให้ Varvara ลูกสาวของเธอหนีออกจากบ้านและ Tikhon ลูกชายของเธอเสียใจที่เขาไม่ได้ตายพร้อมกับภรรยาของเขา

เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่หนึ่งในภาพหลักที่กระฉับกระเฉงของละครเรื่องนี้คือภาพของพายุเอง ภาพนี้แสดงถึงความคิดเชิงสัญลักษณ์ของงานภาพนี้มีส่วนร่วมโดยตรงในการกระทำของละครในฐานะปรากฏการณ์ที่แท้จริงของธรรมชาติเข้าสู่ช่วงเวลาเด็ดขาดซึ่งส่วนใหญ่จะกำหนดการกระทำของนางเอก ภาพนี้คลุมเครือมาก ให้ความสว่างเกือบทุกด้านของละคร

ดังนั้นในฉากแรกพายุฝนฟ้าคะนองจึงเกิดขึ้นทั่วเมืองคาลินอฟ ระเบิดออกมาเหมือนลางสังหรณ์ของโศกนาฏกรรม Katerina ฟังแล้ว: "ฉันจะตายในไม่ช้า" เธอสารภาพกับบาร์บาร่าด้วยความรักที่บาป เชื่อมโยงอยู่แล้วในมุมมองของเธอถึงคำทำนายของผู้หญิงบ้าที่พายุฝนฟ้าคะนองไม่ผ่านและความรู้สึกของบาปของเธอเองด้วยเสียงปรบมือของจริง Katerina รีบกลับบ้าน: "ยังดีกว่าทุกอย่างสงบลงฉันอยู่ที่บ้าน - ไปที่รูปเคารพและอธิษฐานต่อพระเจ้า!"

หลังจากนั้นพายุฝนฟ้าคะนองก็เงียบไปครู่หนึ่ง มีเพียงเสียงบ่นของ Kabanikha เท่านั้นที่ได้ยินเสียงสะท้อนของเธอ คืนนั้นไม่มีพายุฝนฟ้าคะนอง เมื่อ Katerina รู้สึกเป็นอิสระและมีความสุขเป็นครั้งแรกหลังการแต่งงาน

แต่การกระทำที่สี่ซึ่งเป็นจุดสิ้นสุดเริ่มต้นด้วยคำว่า: "ฝนจะตกไม่ว่าพายุฝนฟ้าคะนองจะรวมตัวกันอย่างไร" และหลังจากนั้น แรงจูงใจของพายุฝนฟ้าคะนองก็ไม่หยุดหย่อน

บทสนทนาระหว่าง Kuligin และ Wild นั้นน่าสนใจ Kuligin พูดถึงสายล่อฟ้า ("เรามีพายุฝนฟ้าคะนองบ่อย") และกระตุ้นความโกรธของ Wild: "มีไฟฟ้าประเภทใด ทำไมคุณถึงไม่เป็นโจร พายุฝนฟ้าคะนองส่งถึงเราเพื่อเป็นการลงโทษเพื่อที่ เรารู้สึกและคุณต้องการด้วยเสาและเขาบางส่วน จากนั้นพระเจ้ายกโทษให้ฉันเพื่อปกป้อง คุณเป็นอะไรตาตาร์หรืออะไร ". และสำหรับคำพูดจาก Derzhavin ซึ่ง Kuligin อ้างถึงในการป้องกันของเขา: "ฉันสลายตัวด้วยฝุ่นผงสั่งฟ้าร้องด้วยจิตใจของฉัน" พ่อค้าไม่พบสิ่งใดที่จะพูดยกเว้น: "และสำหรับคำเหล่านี้คุณถูกส่งไปยัง นายกเทศมนตรีเขาจะถาม!”

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าภาพของพายุฝนฟ้าคะนองมีความหมายพิเศษในละคร นั่นคือจุดเริ่มต้นที่สดชื่นและปฏิวัติวงการ อย่างไรก็ตาม เหตุผลถูกประณามในอาณาจักรที่มืดมิด มันพบกับความเขลาที่ไม่อาจเข้าถึงได้ ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากความโลภ แต่เช่นเดียวกัน สายฟ้าที่ตัดผ่านท้องฟ้าเหนือแม่น้ำโวลก้า สัมผัส Tikhon ที่เงียบสงัด ฉายประกายเหนือชะตากรรมของ Varvara และ Kudryash พายุฝนฟ้าคะนองสั่นสะเทือนทุกคน ศีลธรรมที่ไร้มนุษยธรรมในยุคแรก หรือจุดจบจะมาในภายหลัง การต่อสู้ระหว่างคนใหม่กับคนเก่าได้เริ่มต้นและดำเนินต่อไป นี่คือความหมายของงานของนักเขียนบทละครชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่