บทนำ
ประชาชนได้รับอิสรภาพ แต่ประชาชนมีความสุขหรือไม่? คำถามนี้จัดทำขึ้นในบทกวี "Elegy" Nekrasov ถามซ้ำแล้วซ้ำอีก ในงานสุดท้ายของเขา "ใครดีที่จะอาศัยอยู่ในรัสเซีย" ปัญหาแห่งความสุขกลายเป็นปัญหาพื้นฐานที่เนื้อเรื่องของบทกวีเป็นพื้นฐาน
ชายเจ็ดคนจากหมู่บ้านต่างๆ (ชื่อหมู่บ้านเหล่านี้คือ Gorelovo, Neyolovo ฯลฯ ทำให้ผู้อ่านเข้าใจได้ชัดเจนว่าพวกเขาไม่เคยเห็นความสุข) ออกเดินทางเพื่อค้นหาความสุข ในตัวของมันเอง โครงเรื่องการค้นหาบางสิ่งนั้นเป็นเรื่องธรรมดามากและมักพบในเทพนิยาย เช่นเดียวกับในวรรณกรรมฮาจิโอกราฟฟิก ซึ่งมักจะบรรยายถึงการเดินทางอันยาวนานและอันตรายไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ จากการค้นหาดังกล่าว ฮีโร่จึงได้รับสิ่งที่มีค่ามาก (จำเรื่องเหลือเชื่อที่ฉันไม่รู้ว่าอะไร) หรือในกรณีของผู้แสวงบุญคือพระคุณ และผู้พเนจรจากบทกวีของ Nekrasov จะพบอะไร? อย่างที่คุณทราบการค้นหาคนที่มีความสุขจะไม่ประสบความสำเร็จ - เพราะผู้เขียนไม่มีเวลาที่จะอ่านบทกวีจนจบ หรือเพราะว่าพวกเขายังไม่พร้อมที่จะมองเห็นเนื่องจากยังไม่บรรลุนิติภาวะทางวิญญาณ จริง คนที่มีความสุข. เพื่อตอบคำถามนี้ เรามาดูกันว่าปัญหาแห่งความสุขเปลี่ยนไปอย่างไรในบทกวี "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย"
วิวัฒนาการของแนวคิดเรื่อง "ความสุข" ในใจของตัวละครหลัก
"สันติ มั่งคั่ง เกียรติยศ" - สูตรแห่งความสุขนี้ ซึ่งมาจากจุดเริ่มต้นของบทกวีโดยนักบวช อธิบายอย่างละเอียดถี่ถ้วนถึงความเข้าใจในความสุข ไม่เพียงแต่สำหรับนักบวชเท่านั้น สื่อถึงความสุขของผู้พเนจรแบบเดิมๆ ชาวนาที่อาศัยอยู่ในความยากจนเป็นเวลาหลายปีไม่สามารถจินตนาการถึงความสุขที่ไม่ได้รับการสนับสนุนจากความมั่งคั่งทางวัตถุและความเคารพสากล พวกเขาสร้างรายชื่อผู้โชคดีที่เป็นไปได้ตามความคิดของพวกเขา: นักบวช, โบยาร์, เจ้าของที่ดิน, เจ้าหน้าที่, รัฐมนตรีและซาร์ และถึงแม้ว่า Nekrasov จะไม่มีเวลาตระหนักถึงแผนการทั้งหมดของเขาในบทกวี - บทที่ผู้เร่ร่อนไปถึงกษัตริย์ยังคงไม่ได้เขียนไว้ แต่ถึงสองจากรายการนี้ - นักบวชและเจ้าของที่ดินก็เพียงพอสำหรับชาวนา ที่จะผิดหวังในมุมมองเริ่มต้นของพวกเขาสำหรับโชค
เรื่องราวของนักบวชและเจ้าของที่ดินที่พบโดยคนเร่ร่อนบนท้องถนนนั้นค่อนข้างจะคล้ายคลึงกัน ในทั้งสองความโศกเศร้าก้องกังวานเกี่ยวกับความสุขและความสุขที่จากไปเมื่อพลังและความเจริญรุ่งเรืองอยู่ในมือของพวกเขา ตามที่แสดงในบทกวี เจ้าของที่ดินถูกพรากไปจากทุกสิ่งที่ประกอบเป็นวิถีชีวิตปกติของพวกเขา: ที่ดิน ทาสที่เชื่อฟัง และในทางกลับกัน พวกเขาให้พันธสัญญาที่ไม่ชัดเจนและน่ากลัวในการทำงาน และตอนนี้ความสุขที่ดูเหมือนจะไม่สั่นคลอนก็สลายไปเหมือนควัน เหลือแต่ความเสียใจไว้แทนที่ "... เจ้าของที่ดินสะอื้นไห้"
หลังจากฟังเรื่องราวเหล่านี้แล้ว ผู้ชายก็ออกจากแผนเดิม - พวกเขาเริ่มเข้าใจว่าความสุขที่แท้จริงอยู่ในสิ่งอื่น ระหว่างทางพวกเขาได้พบกับงานชาวนา - สถานที่ที่ชาวนาจำนวนมากมารวมตัวกัน ผู้ชายตัดสินใจที่จะมองหาคนที่มีความสุขในหมู่พวกเขา ปัญหาของบทกวี "ใครดีที่จะอาศัยอยู่ในรัสเซีย" กำลังเปลี่ยนไป - มันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้พเนจรที่จะพบว่าไม่ใช่แค่ความสุขที่เป็นนามธรรม แต่มีความสุขในหมู่คนทั่วไป
แต่ไม่มีสูตรแห่งความสุขที่เสนอโดยผู้คนในงาน - ไม่ว่าจะเป็นการเก็บเกี่ยวหัวผักกาดหรือโอกาสที่จะกินขนมปังให้เต็มที่หรือพลังเวทย์มนตร์หรืออุบัติเหตุมหัศจรรย์ที่ทำให้มีชีวิตอยู่ได้ อย่าชักชวนคนเร่ร่อนของเรา พวกเขาพัฒนาความเข้าใจว่าความสุขไม่สามารถขึ้นอยู่กับสิ่งของและการรักษาชีวิตที่เรียบง่าย นี่คือการยืนยันโดยเรื่องราวชีวิตของ Yermila Girin ที่บอกในที่เดียวกันในงาน Yermil พยายามทำสิ่งที่ถูกต้องเสมอ และในตำแหน่งใดๆ - burgomaster, นักเขียนและมิลเลอร์ - เขาชอบความรักของผู้คน ในระดับหนึ่ง เขาทำหน้าที่เป็นผู้นำลางสังหรณ์ของฮีโร่อีกคนหนึ่ง Grisha Dobrosklonov ซึ่งอุทิศทั้งชีวิตเพื่อรับใช้ประชาชน แต่อะไรคือความกตัญญูต่อการกระทำของ Yermila? คุณไม่ควรถือว่าเขามีความสุข - พวกเขาพูดกับชาวนา - Yermil อยู่ในคุกเพราะยืนหยัดเพื่อชาวนาในระหว่างการจลาจล ...
ภาพแห่งความสุขเป็นเสรีภาพในบทกวี
มองปัญหาความสุขอีกด้านให้คนเร่ร่อน หญิงชาวนาธรรมดา, มาเทรน่า ทิโมฟีฟน่า. เมื่อเล่าเรื่องชีวิตของเธอที่เต็มไปด้วยความทุกข์ยากและปัญหาให้พวกเขาฟัง แล้วเธอก็มีความสุขเมื่อตอนเป็นเด็ก เธออาศัยอยู่กับพ่อแม่ของเธอ เธอกล่าวเสริมว่า:
“กุญแจสู่ความสุขของผู้หญิง
จากเจตจำนงเสรีของเรา
ถูกทอดทิ้ง สูญเสีย…”
ความสุขเปรียบได้กับ เป็นเวลานานสิ่งที่ชาวนาไม่สามารถบรรลุได้ - เจตจำนงเสรีคือ เสรีภาพ. Matryona เชื่อฟังตลอดชีวิตของเธอ: สามีของเธอ, ครอบครัวที่ไร้ความปราณีของเขา, เจตจำนงชั่วร้ายของเจ้าของที่ดินที่ฆ่าลูกชายคนโตของเธอและต้องการเฆี่ยนตีน้องคนสุดท้อง, ความอยุติธรรมที่สามีของเธอถูกพาตัวไปเป็นทหาร เธอมีความสุขในชีวิตก็ต่อเมื่อเธอตัดสินใจที่จะต่อต้านความอยุติธรรมนี้และไปขอสามีของเธอ นั่นคือเมื่อ Matryona พบความสงบของจิตใจ:
"โอเค ง่ายๆ
ชัดเจนในหัวใจ"
และคำจำกัดความของความสุขนี้เห็นได้ชัดว่าเป็นเสรีภาพเป็นที่ชื่นชอบของชาวนาเพราะในบทต่อไปพวกเขาระบุเป้าหมายของการเดินทางดังนี้:
“ เรากำลังดูลุง Vlas
จังหวัดที่ไม่ได้สวมใส่,
ไม่เสียใจ volost,
หมู่บ้าน Izbytkova "
จะเห็นได้ว่าในตอนแรกไม่มี "ส่วนเกิน" - ความเจริญรุ่งเรืองอีกต่อไป แต่ "ไม่ได้อาบน้ำ" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอิสรภาพ ผู้ชายตระหนักว่าพวกเขาจะมีความเจริญรุ่งเรืองหลังจากที่พวกเขามีโอกาสจัดการชีวิตของตนเองอย่างอิสระ และที่นี่ Nekrasov ยกปัญหาทางศีลธรรมที่สำคัญอีกประการหนึ่ง - ปัญหาของการเป็นทาสในจิตใจของคนรัสเซีย อันที่จริงในช่วงเวลาของการสร้างบทกวีเสรีภาพ - พระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการเลิกทาส - ชาวนามีอยู่แล้ว แต่พวกเขายังไม่ได้เรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตอย่างอิสระ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ในบท "ลูกคนสุดท้าย" Vakhlachans หลายคนเห็นด้วยที่จะเล่นบทบาทของข้ารับใช้ในจินตนาการอย่างง่ายดาย - บทบาทนี้ทำกำไรได้และมีอะไรซ่อนอยู่คุ้นเคยไม่ทำให้คุณนึกถึง อนาคต. ได้รับเสรีภาพในคำพูดแล้ว แต่ชาวนายังคงยืนอยู่ต่อหน้าเจ้าของที่ดินเมื่อถอดหมวกออกแล้วเขาก็อนุญาตให้พวกเขานั่งลงได้ (บท "เจ้าของที่ดิน") ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าการเสแสร้งดังกล่าวเป็นอันตรายเพียงใด - Agap ซึ่งถูกกล่าวหาว่าเฆี่ยนตีเพื่อเอาใจเจ้าชายเฒ่าเสียชีวิตในตอนเช้าไม่สามารถทนความอับอายได้:
“ผู้ชายคนนั้นดิบเป็นพิเศษ
ศีรษะไม่โค้งงอ…”
บทสรุป
ดังที่เราเห็นในบทกวี "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" ปัญหาค่อนข้างซับซ้อนและมีรายละเอียดและไม่สามารถลดลงได้ในขั้นสุดท้ายเพียงแค่หาคนที่มีความสุข ปัญหาหลักของบทกวีอยู่ที่ความจริงที่ว่าการเดินทางของชาวนาแสดงให้เห็นว่าผู้คนยังไม่พร้อมที่จะมีความสุขพวกเขาไม่เห็นเส้นทางที่ถูกต้อง จิตสำนึกของคนเร่ร่อนค่อยๆ เปลี่ยนไป และพวกเขาก็สามารถแยกแยะแก่นแท้ของความสุขที่อยู่เบื้องหลังองค์ประกอบทางโลกของมันได้ แต่ทุกคนต้องผ่านเส้นทางดังกล่าว ดังนั้นแทนที่จะเป็นชายที่โชคดีในตอนท้ายของบทกวี Grisha Dobrosklonov ผู้พิทักษ์ของประชาชนจึงปรากฏขึ้น ตัวเขาเองไม่ได้มาจากชาวนา แต่มาจากคณะสงฆ์ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาจึงมองเห็นองค์ประกอบแห่งความสุขที่จับต้องไม่ได้อย่างชัดเจน นั่นคือ รัสเซียที่เป็นอิสระ มีการศึกษา ซึ่งถือกำเนิดขึ้นจากการเป็นทาสมานานหลายศตวรรษ Grisha ไม่น่าจะมีความสุขด้วยตัวเขาเอง: โชคชะตากำลังเตรียม "การบริโภคและไซบีเรีย" สำหรับเขา แต่เขารวบรวมในบทกวี "ใครดีที่จะอยู่ในรัสเซีย" ความสุขของผู้คนซึ่งยังมาไม่ถึง เมื่อรวมกับเสียงของ Grisha ร้องเพลงที่สนุกสนานเกี่ยวกับรัสเซียที่เป็นอิสระจะได้ยินเสียงที่เชื่อมั่นของ Nekrasov: เมื่อชาวนาเป็นอิสระไม่เพียง แต่ในคำพูดเท่านั้น แต่ยังอยู่ในภายในด้วยแต่ละคนจะมีความสุขแยกจากกัน
ความคิดข้างต้นเกี่ยวกับความสุขในบทกวีของ Nekrasov จะเป็นประโยชน์กับนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 เมื่อเตรียมบทความในหัวข้อ "ปัญหาแห่งความสุขในบทกวี "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย"
การทดสอบงานศิลปะ
ปัญหาความสุขของผู้คนในบทกวีของ Nekrasov "ใครควรอยู่ได้ดีในรัสเซีย"
มันจะอยู่กับคุณ!
เฮ้ชายแห่งความสุข!
รั่วด้วยแพทช์
หลังค่อมมีแคลลัส
N.A. Nekrasov
"ใครควรอยู่ได้ดีในรัสเซีย" ควรจะเป็นมงกุฎของงานของ Nekrasov มงกุฎ
อุทิศให้กับประชาชน "หนังสือพื้นบ้าน" เล่มนี้แสดงถึงชีวิตของ
ของคนรัสเซีย สำรวจปัญหาการพัฒนาจากที่สูง แสดงแรงบันดาลใจและ
ความฝัน ความคิด และความรู้สึก นี่คือมหากาพย์ อย่างไรก็ตามประเทศที่พิเศษนี้เป็นอย่างมาก
ลักษณะของ Nekrasov จากจุดที่เป็นไปได้ทุกด้านมุมสะท้อนชีวิตของรัสเซีย
ชาวนา แท้จริงการอ้างข้อเท็จจริงเดียว ดูทุกสิ่งจากสิ่งเดียว
มุมไม่เต็มไปด้วยอะไรที่ซับซ้อน มันมีปัญหามากกว่าที่จะลองรวมเข้าด้วยกัน
ดูเหมือนไม่เกี่ยวโยงกัน มีองค์ประกอบต่างกันเพื่อสร้างเป็นหนึ่งเดียว ไม่ใช่
สูญเสียความเก่งกาจและความเป็นสากลของโครงสร้างในเวลาเดียวกัน นี่คือ N.A. Nekrasov
ได้ทำไปแล้วแม้กระทั่งบทกวีที่ยังไม่เสร็จ เขานำเสนอให้ผู้อ่านทุกอย่างที่
ประกอบขึ้นเป็นชีวิตของพลเมืองแต่ละคน: ชัยชนะและความพ่ายแพ้, ความสุขและความยากลำบาก,
การทำงานประจำวันและการพักผ่อนระยะสั้น การแสวงหาความสุข อิสรภาพ และวิธีต่างๆ
ความสำเร็จ ความสมบูรณ์และความจริง ความซับซ้อนของรูปแบบและความง่ายในการทำความเข้าใจเป็นสิ่งสำคัญ
ศีลของบทกวีโดยนักร้อง Nekrasov เขาต้องการความแม่นยำสูงสุดเพื่อแสดงให้ชาวนาเห็นใน
เมื่อเทียบกับพระสงฆ์ เจ้าของที่ดิน โบยาร์ พระราชา ส่วนที่สองของแผน สาเหตุที่ทราบ
ไม่มีเวลาที่จะบันทึก แต่ถึงแม้จะไม่มีเธอแล้ว นิโคไล อเล็กเซวิชก็ยืนยันเขา
มุ่งมั่นที่จะ ธีมพื้นบ้านพิสูจน์ให้เห็นว่าเขาเขียนเกี่ยวกับผู้คนและเพื่อพวกเขา จับความเจ็บปวดของเขา
ความเห็นอกเห็นใจ ความปรารถนา ความเสียใจ และในขณะเดียวกัน ความภาคภูมิใจ ศรัทธา ความตั้งใจ เขาเป็นนักร้องที่แท้จริงของประชาชน
"ในปีใด - คำนวณในดินแดนใด - เดา" ... การคำนวณและตรวจสอบของคุณ
เราจะไม่จัดการกับโชค: ทุกอย่างชัดเจนโดยไม่ต้องสงสัย ไปกันเลยดีกว่า คนพเนจรทั้งเจ็ด
จากเขต Terpigorev, Pustoporozhnaya volost จากหมู่บ้าน Gorelova, Dyryavin, Zaplatova
Znobishina, Neyolova, Razutova ถูกทรมานด้วยคำถาม "ใครดีที่จะอยู่ในรัสเซีย" เถียงและตัดสินใจ
ไม่กลับบ้านจนกว่าจะตอบคำถามจริงจัง "ของฉัน
พี่น้องชาวนา-กรรมกร, ช่างฝีมือ, ขอทาน, ทหาร, โค้ช "-" คนตัวเล็ก " พวกเขามี
ผู้แสวงหาความจริงที่กระสับกระส่ายไม่ถามหาความจริงที่ยังไม่ปรากฏบนขอบฟ้า:
“ทหารโกนหนวดด้วยสว่าน ทหารก็อุ่นตัวเองด้วยควัน มีความสุขอะไรเช่นนี้” การปฏิรูปชาวนาจาก
ทรุดโทรม หมดเรี่ยวแรง เหนื่อยกาย ถูกรังแกจาก
เจ้าของบ้านชาวนา; ควรนำไปสู่การพัฒนาคุณภาพในชีวิตของพวกเขา ต้อง
เป็น แต่ไม่ได้; ความหวังไม่ได้แปรเปลี่ยนเป็นความจริงที่ต้องการ ที่ไม่มีที่ดิน
ชาวนาถึงวาระที่จะ "เป็นทาส" ที่ยิ่งใหญ่กว่านั้น พวกเขาต้องตกลงกับพวกเขา
ล็อตที่ยากที่สุด (ที่ดินหรือส่วนแบ่งที่โชคร้าย?) เปลี่ยนแปลงบางส่วนเท่านั้นที่มีอยู่
ใบหน้า: "ตอนนี้แทนที่จะเป็นเจ้านาย volost จะต่อสู้" กวีที่ไม่มีคำใบ้และการละเว้นอย่างเปิดเผย
ประกาศความยากจนในหมู่บ้าน ความมัวเมาทั่วไป ในหมู่ผู้ขมขื่นและเหน็ดเหนื่อยจากงาน
ชาวนา, การไม่รู้หนังสือและความซุ่มซ่าม, ความเห็นที่ต่ำต้อย ("เมื่อชาวนาไม่ใช่ Blucher และไม่ใช่
นายโง่มาก - เบลินสกี้และโกกอลจะถูกหามออกจากตลาดหรือไม่?”)
ชื่อทางภูมิศาสตร์ "พูด"; ประชาชนเองแสดงชีวิตอย่างตรงไปตรงมา
ความสิ้นหวัง (“โลกกำลังป่วย ไม่มีขนมปัง ไม่มีที่พักพิง ไม่มีการตาย”):
เนินเขากำลังมา
กับทุ่งนากับทุ่งนา
และบ่อยครั้งด้วยความไม่สะดวก
ที่ดินร้าง;
มีหมู่บ้านเก่าแก่
มีหมู่บ้านใหม่
ริมแม่น้ำ ริมสระน้ำ...
“เฮ้ มีที่ไหนสักแห่งที่มีความสุขไหม” สังฆานุกรที่ผอมแห้งสนองเสียงเรียกของพวกพเนจร
หญิงชราตาเดียว, ทหารที่มีเหรียญ, ช่างหินจาก Olonchan, ชายในสนาม,
ชาวนาเบลารุส ชาวนา "ขุ่น" ที่จะดื่มไวน์ฟรี พวกเขาทำบาป
คุณสมบัติของมนุษย์อย่างแท้จริง ไม่หลบเลี่ยงพื้นฐานที่เล็กน้อยและสำคัญยิ่งของพวกเขา
เป็นความจริงสำหรับพวกเขาและข้อความเท็จโดยพื้นฐานเกี่ยวกับความสุข รู้สึกอิ่มมั้ย
ความสุข "อุ่นเคียวกลางแดด"? ความสุขของชีวิตอยู่ที่หัวผักกาดใหญ่ไหม
ความแข็งแรงทางกายภาพความอิ่มแปล้? และสุดท้าย "คนสวน" ตะโกนอย่างมีความสุขว่า "เมื่อโบยาร์ครั้งแรก I
เป็นทาสคนโปรด ฉันเลียจานด้วยทรัฟเฟิลฝรั่งเศสที่ดีที่สุด "- นั่นคือส่วนล่าง
"ศูนย์สัมบูรณ์" ความสุขแบบง่ายที่ไม่มีคำใบ้ แต่ยังมีอยู่ไหม
ในหมู่ชาวนา ผู้ที่ถึงแม้ทุกอย่างจะรักษาต้นฉบับไว้ ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์, ให้เกียรติ,
ความเมตตากรุณา? มองในแง่ดี: กำลังโหลด... คำตอบ: "ใช่!"
ในส่วน "ผู้หญิงชาวนา" Nekrasov แนะนำให้เรารู้จักกับคนแรกโดยและส่วนใหญ่ ในแบบผู้หญิง,
ที่เกี่ยวข้องกับความคิดเกี่ยวกับแม่, มาตุภูมิ. Matryona Timofeevna - ใจกว้างจริงใจ
ผู้หญิงที่เอาแต่ใจ รัก อดทน ขยันหมั่นเพียร ความเป็นอยู่ของเธอแม้จะขาดขนมปัง
การรับบุตรบุญธรรม การสิ้นพระชนม์ของพระโอรส ส่วนชาวนาร่วมร้องด้วยศรัทธาอันไม่มีขอบเขตในความผ่องใสยิ่งใหญ่
อนาคตของประชาชน. “ฉันโชคดีที่มีเด็กผู้หญิง เรามีครอบครัวที่ดีและไม่ดื่มเหล้า” เริ่มต้น
ความสุข" และนี่คือสิ่งที่เธอพูดถึงอาจเป็นวันที่มีความสุขที่สุดในชีวิตของเธอ เมื่อเธอ
กลับบ้านพร้อมกับสามีของเธอช่วยชีวิตและลูกชาย Lioduroshka:
โอเค เบาๆ
ในโลกของพระเจ้า!
โอเค ง่ายๆ
ชัดเจนถึงหัวใจ
เราไปเราไป
หยุดกันเถอะ
สู่ป่า ทุ่งนา
มาชื่นชมกัน
มันอยู่ใน Matryona Timofeevna ที่ศักยภาพของผู้คนเริ่มแพร่หลาย
ความเรียบง่าย ความบริสุทธิ์ทางวิญญาณ ความเชื่อมั่นในชัยชนะของเขาเอง “กุญแจสู่ความสุขของผู้หญิง
ถูกทอดทิ้งโดยเจตจำนงเสรีของเรา แพ้พระเจ้าเอง"...
ความสุขอยู่ในชีวิตของชาวบ้าน Bosoy Yakim Nagogo ที่ไหน?
ความฉับไว, ความชอบธรรม, ศักดิ์ศรี; ความเต็มใจเป็นพิเศษ
ความบริสุทธิ์ ความจริงใจของชาวไร่ชาวนานี้ไม่สามารถกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจในหมู่ผู้อ่านได้ นั่นก็แค่…
“เราดื่มมากตรงเวลา และเราก็ทำงานมากขึ้น” เขาขัดจังหวะเราทันทีด้วยการชำเลืองมอง
แรงงาน; ความสุขที่ได้จากการดูภาพ และแน่นอน ในไวน์ (ใน vino veritas
ใช่ไหม) จากเสน่ห์ที่ "ชาวนาใจดีหัวเราะเยาะ"
หนึ่งในนักสู้เพื่อความสุขของผู้คนคือ "แค่ผู้ชาย" Ermil Girin ศาลตัดสิน
ขายโรงสีของเขา ระหว่างการประมูลกับพ่อค้า Altynnikov เขาได้รับการประกันตัว
ต้องการ 1,000 rubles ซึ่ง (สิ่งที่น่าแปลกใจที่นี่?) เขาไม่มี เขาไปที่
ตลาดนัดและขอให้คนมาช่วยเขา ช่วยชาวนาที่ยากจนอยู่แล้วให้
พูดกับเพื่อนเกี่ยวกับความรักและความเคารพต่อ Yermila ในการรู้หนังสือ ความฉลาด ความยุติธรรม และ
ความเมตตา. ในขณะที่ยังทำงานเป็นเสมียนของผู้จัดการมรดก "เขาจะแนะนำและสอบถามที่ไหน
แรงพอ - ช่วยเหลือไม่ขอความกตัญญู "เมื่อเจ้าชายสิ้นพระชนม์แต่ละมรดกต้อง
เลือกพี่ พวกเขาเลือก Yermil อย่างเป็นเอกฉันท์ ทำงานเป็นผู้ใหญ่บ้าน เพื่อการปลดปล่อย
จากการสรรหาน้องชายของเขา Mitriy เขาได้แต่งตั้งลูกชายของ Vlasyevna แทนเขาโดยไม่ต้องรอคิว นี้
การกำกับดูแล รวมกับมโนธรรมของเขา เกือบทำให้ Girin ฆ่าตัวตาย "เขามีทุกอย่าง
สิ่งที่จำเป็นสำหรับความสุข คือ ความสงบ เงินทอง เกียรติ เกียรติที่น่าอิจฉา แท้จริงไม่
ไม่ได้ซื้อด้วยเงินหรือความกลัว: โดยความจริงความฉลาดและความเมตตาอย่างเข้มงวด!” - อุทานป๊อป แต่ไม่ใช่
นี่คือความสุขของ Yermila Ilyich มันเป็นอย่างอื่นสำหรับเขา: ติดตามตัวเอง; ความพร้อม
การต่อสู้ การกบฏเพื่ออิสรภาพ ความสุขของคนรัสเซีย
Saveliy the Bogatyr - ปู่ Matryona Timofeevna, ใหญ่โตรกเหมือนหมี
ชาย. ในการเผชิญหน้ากับฮีโร่ผู้กล้าหาญและดื้อรั้นคนนี้ Nekrasov เป็นพยานถึงการเกิด
กองกำลังกบฏใหม่พร้อมที่จะต่อสู้กับการเป็นทาส เกี่ยวกับการตื่นรู้
ชาวนา สำหรับการลงโทษประหารชีวิตที่จัดขึ้นโดยธรรมชาติของผู้จัดการของเขา Khristyan
Khristyanovich Vogel เขาใช้เวลายี่สิบปีในการทำงานหนักและยี่สิบปีในการตั้งถิ่นฐาน ของเขา
ความสุขคือการต่อต้านสังคมทาส การปฏิเสธความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอดทน
ทางออกที่กล้าหาญในการต่อสู้เพื่อชะตากรรมของชาวนา
"มีสองวิธีสำหรับหัวใจที่เป็นอิสระในท่ามกลางโลกทางโลก" การเลือกเป็นหนึ่งในสิ่งที่ยากที่สุด
ช่วงเวลาชีวิต ความผิดพลาดในการเลือกจะนำไปสู่ความล้มเหลวในการบรรลุความบริบูรณ์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ -
ความสุข ความผิดหวัง ความพ่ายแพ้ ทางเลือกที่ถูกต้องช่วยให้มั่นใจได้ว่าการได้มาซึ่งตนเองประสบความสำเร็จ -
สิ่งสำคัญคืออย่าปิดเส้นทางที่เลือก เลือกเส้นทางที่มีความต้านทานน้อยที่สุด
ส่วนใหญ่เป็นฝูงชนที่เงียบ นิรนาม อ่อนแอ ทางนี้ช่างกว้างไกลใจ
คนเร่ร่อนด้วยความสว่างมีที่สำหรับ ... ทาสทุกคน ถนนเส้นนี้ไม่ถามนักท่องเที่ยว
คำถามเกี่ยวกับ "ชีวิตที่จริงใจ เกี่ยวกับเป้าหมายอันสูงส่ง" ผู้บนเส้นทางนี้ต้องการมากกว่านี้
ช่องว่าง: พวกเขาหลงใหลในคุณค่าชั่วขณะ: ความมั่งคั่ง, ยศ, ความเคารพจาก
เพื่อนร่วมงาน. ถนนเส้นนี้ดึงดูดด้วยความสว่างเริ่มต้น ซึ่งจะเปลี่ยนเป็นความธรรมดา
ความหมองคล้ำและความตาย
"ชั่งน้ำหนักความภูมิใจ ชั่งน้ำหนักความมุ่งมั่น"! เมื่ออายุสิบห้าปี Grisha Dobrosklonov
บุตรชายของกรรมกรและเซกซ์ตัน กำหนดเส้นทางของเขาอย่างแน่วแน่ "Grisha ถูกล่อลวงโดยแคบคดเคี้ยว
ทาง" พระองค์ทรงเลือกทางที่เที่ยงตรง จึงเป็นหนทางที่มีหนาม ค้ำจุนด้วยศรัทธาในชีวิต
มาตุภูมิความแน่วแน่ของความเชื่อมั่นทางศีลธรรมของพวกเขา เกรกอรี่มั่นใจว่า
ความสุขที่ได้รับความนิยมสามารถทำได้ผ่านการแสดงออกที่กระฉับกระเฉงเท่านั้น
ความขัดแย้งการต่อสู้
ในแต่ละตัวละคร การกระทำ ภาพ คำพูด Nekrasov เน้นการหายตัวไปในทันที
อาคารที่มีอยู่ เจ้าของที่ดินและสุภาพบุรุษที่ "เรียบร้อย" ทุกคนเป็นคนสุดท้าย นี่คือชั่วโมงของพวกเขา
พวกเขาได้เติมเต็มการกดขี่ของประชาชนทั่วไปมานานหลายศตวรรษ หลายคน
ซึ่งถือว่าเป็นชะตากรรมของชาวนาที่สิ้นหวัง แต่ยังคงเป็นข้อได้เปรียบที่สำคัญ
มีผู้ติดปีก "ในงานแห่งใจปลอดโปร่ง" พร้อมที่จะบังเกิดผล
ประท้วง. ดูเหมือนว่าความอดทนอันไม่มีสิ้นสุดของชาวนาจะหมดสิ้น อวสานก็มาถึงและ
ความเป็นทาส นี่เป็นเพียงการเริ่มต้น…
การเลิกทาสในปี พ.ศ. 2404 ทำให้เกิดความขัดแย้งในสังคมรัสเซีย บน. Nekrasov ยังตอบสนองต่อการอภิปราย "สำหรับ" และ "ต่อต้าน" การปฏิรูปด้วยบทกวีของเขา "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" ซึ่งบอกเกี่ยวกับชะตากรรมของชาวนาในรัสเซียใหม่
ประวัติความเป็นมาของการสร้างบทกวี
Nekrasov คิดบทกวีนี้ขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1850 เมื่อเขาต้องการบอกเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เขารู้เกี่ยวกับชีวิตของแบ็คแกมมอนชาวรัสเซียที่เรียบง่าย - เกี่ยวกับชีวิตของชาวนา กวีเริ่มทำงานอย่างละเอียดถี่ถ้วนในปี พ.ศ. 2406 ความตายทำให้ Nekrasov ไม่สามารถจบบทกวีได้ 4 ส่วนและบทนำถูกตีพิมพ์
เป็นเวลานานนักวิจัยของงานของนักเขียนไม่สามารถตัดสินใจได้ว่าควรพิมพ์บทของบทกวีใดเนื่องจาก Nekrasov ไม่มีเวลาระบุลำดับของพวกเขา K. Chukovsky ได้ศึกษาบันทึกส่วนตัวของผู้เขียนอย่างละเอียดถี่ถ้วนแล้วจึงอนุญาตให้มีคำสั่งตามที่ผู้อ่านสมัยใหม่รู้จัก
ประเภทของงาน
“ ใครควรอยู่ได้ดีในรัสเซีย” มาจากประเภทต่าง ๆ - บทกวีท่องเที่ยว, Russian Odyssey, โปรโตคอลของชาวนารัสเซียทั้งหมด ผู้เขียนให้คำจำกัดความของเขาเองเกี่ยวกับประเภทของงานในความคิดของฉันที่ถูกต้องที่สุดคือบทกวีมหากาพย์
มหากาพย์เรื่องนี้สะท้อนถึงชีวิตของคนทั้งชาติที่จุดเปลี่ยนในการดำรงอยู่ของมัน - สงคราม โรคระบาด และอื่นๆ Nekrasov แสดงเหตุการณ์ผ่านสายตาของผู้คน ใช้ภาษาพื้นบ้านเพื่อแสดงออกมากขึ้น
มีวีรบุรุษหลายคนในบทกวีพวกเขาไม่ได้แยกบทแยกกัน แต่เชื่อมโยงโครงเรื่องเข้าด้วยกันอย่างมีเหตุมีผล
ปัญหาของกวี
เรื่องราวชีวิตของชาวนารัสเซียครอบคลุมชีวประวัติที่หลากหลาย ผู้ชายที่แสวงหาความสุขเดินทางไปทั่วรัสเซียเพื่อค้นหาความสุข ทำความคุ้นเคยกับผู้คนมากมาย เช่น นักบวช เจ้าของที่ดิน ขอทาน คนขี้เมา เทศกาล งานออกร้าน งานรื่นเริงในชนบท ภาระงาน ความตาย และการเกิด - ไม่มีอะไรรอดพ้นสายตาของกวี
ไม่ได้ระบุตัวเอกของบทกวี ชาวนาเดินทางเจ็ดคน Grisha Dobrosklonov - ส่วนใหญ่โดดเด่นกว่าฮีโร่ที่เหลือ อย่างไรก็ตาม หลัก นักแสดงชายงานคือประชาชน
บทกวีสะท้อนให้เห็นถึงปัญหามากมายของชาวรัสเซีย นี่คือปัญหาของความสุข ปัญหาของความมึนเมาและความเสื่อมทางศีลธรรม ความบาป เสรีภาพ การกบฏและความอดทน การปะทะกันของทั้งเก่าและใหม่ ชะตากรรมที่ยากลำบากของสตรีรัสเซีย
ตัวละครเข้าใจความสุขในรูปแบบต่างๆ สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับผู้เขียนคือศูนย์รวมของความสุขในความเข้าใจของ Grisha Dobrosklonov จากที่นี่ทำให้แนวคิดหลักของบทกวีเติบโตขึ้น - ความสุขที่แท้จริงมีจริงเฉพาะสำหรับผู้ที่คิดเกี่ยวกับสวัสดิการของประชาชนเท่านั้น
บทสรุป
แม้ว่างานจะยังไม่เสร็จ แต่ก็ถือว่ามีความสมบูรณ์และพอเพียงในแง่ของการแสดงออกถึงแนวคิดหลักของผู้เขียนและตำแหน่งของผู้เขียน ปัญหาของบทกวีมีความเกี่ยวข้องกับทุกวันนี้บทกวีเป็นที่น่าสนใจสำหรับผู้อ่านสมัยใหม่ซึ่งถูกดึงดูดโดยรูปแบบของเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์และโลกทัศน์ของคนรัสเซีย
ในใจกลางของบทกวีของ Nekrasov "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" เป็นภาพชีวิตของรัสเซียหลังการปฏิรูป Nekrasov ทำงานเกี่ยวกับบทกวีเป็นเวลา 20 ปีโดยรวบรวมเนื้อหาสำหรับมัน "ทีละคำ" มันโอบรับชีวิตพื้นบ้านของรัสเซียในเวลานั้นอย่างผิดปกติ Nekrasov พยายามที่จะพรรณนาในบทกวีตัวแทนของชั้นทางสังคมทั้งหมด - จากชาวนาที่ยากจนไปจนถึงกษัตริย์ แต่น่าเสียดายที่บทกวีไม่จบ สิ่งนี้ถูกป้องกันโดยความตายของผู้เขียน คำถามหลักของงานมีอยู่แล้วในชื่อบทกวี - ใครในรัสเซียมีชีวิตที่ดี? คำถามนี้เกี่ยวกับความสุข ความเป็นอยู่ เกี่ยวกับมวลมนุษย์ ชะตากรรม ความคิดถึงชะตากรรมอันเจ็บปวดของชาวนา ความพินาศของชาวนาไหลผ่านบทกวีทั้งหมด ตำแหน่งของชาวนาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยชื่อของสถานที่ที่ชาวนาที่บอกความจริงมาจาก: เขต Terpigorev, Pustoporozhnaya volost, หมู่บ้าน: Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo เมื่อถามคำถามเกี่ยวกับการหาคนที่มีความสุขและมั่งคั่งในรัสเซีย ชาวนาที่แสวงหาความจริงก็เริ่มออกเดินทาง ฉันกำลังประชุม ผู้คนที่หลากหลาย. บุคลิกดั้งเดิมที่น่าจดจำที่สุดคือ Matrena Timofeevna หญิงชาวนา, ฮีโร่ Savely, Ermil Girin, Agap Petrov, Yakim Nagoi แม้จะมีความโชคร้ายที่หลอกหลอนพวกเขา พวกเขายังคงรักษาความสูงส่งทางวิญญาณ ความเป็นมนุษย์ ความสามารถในการทำความดีและการเสียสละตนเอง งานของ Nekrasov เต็มไปด้วยภาพความเศร้าโศกของผู้คน กวีกังวลอย่างมากเกี่ยวกับชะตากรรมของหญิงชาวนา ส่วนแบ่งของเธอแสดงโดย Nekrasov ในชะตากรรมของ Matryona Timofeevna Korchagina:
Matrena Timofeevna
ผู้หญิงที่ดื้อรั้น,
กว้างและหนาแน่น
อายุสามสิบแปดปี.
สวย: ผมหงอก,
ดวงตามีขนาดใหญ่เข้มงวด
ขนตารวยที่สุด
เคร่งขรึมและเกรี้ยวกราด
เธอมีเสื้อเชิ้ตสีขาวบน
ใช่ sundress สั้น
ใช่เคียวบนไหล่ ...
Matryona Timofeevna ต้องผ่านอะไรมากมาย: การทำงานหนักเกินไป และความหิวโหย และความอับอายขายหน้าของญาติของสามีของเธอ และการตายของลูกหัวปีของเธอ ... เป็นที่ชัดเจนว่าการทดลองทั้งหมดเหล่านี้เปลี่ยน Matryona Timofeevna เธอพูดกับตัวเองเช่นนี้: "ฉันมีหัวที่หดหู่ใจ ฉันมีใจที่โกรธ ... " และ โชคชะตาของผู้หญิงเทียบกับไหมสามห่วง สีขาว สีแดง และสีดำ เธอสรุปการไตร่ตรองของเธอด้วยข้อสรุปที่ขมขื่น: “คุณยังไม่ได้เริ่มธุรกิจ - มองหาผู้หญิงที่มีความสุขในหมู่ผู้หญิง!” เมื่อพูดถึงชะตากรรมอันขมขื่นของผู้หญิง Nekrasov ไม่เคยหยุดที่จะชื่นชมคุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่น่าอัศจรรย์ของผู้หญิงรัสเซียความตั้งใจของเธอความภาคภูมิใจในตนเองความภาคภูมิใจไม่ถูกทำลายโดยสภาพที่ยากที่สุดของชีวิต
สถานที่พิเศษในบทกวีมอบให้กับภาพลักษณ์ของชาวนา Saveliy "วีรบุรุษแห่งรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์" "วีรบุรุษแห่งบ้าน" ซึ่งแสดงถึงความแข็งแกร่งและความแข็งแกร่งของผู้คนซึ่งเป็นแรงจูงใจของวิญญาณที่กบฏ ในตัวเขา. ในตอนของการจลาจลเมื่อชาวนาที่ระงับความเกลียดชังมาหลายปีนำโดย Savely ผลักเจ้าของที่ดิน Vogel ลงไปในหลุมไม่เพียง แต่ความโกรธของผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความอดกลั้นของ ประชาชนขาดการจัดระเบียบการประท้วงอย่างชัดเจน Saveliy มีคุณสมบัติของวีรบุรุษในตำนานของมหากาพย์รัสเซีย - วีรบุรุษ เกี่ยวกับ Savelia Matrena Timofeevna บอกกับคนพเนจร:“ ยังมีชายที่โชคดีอยู่ด้วย” ความสุขของ Saveliy อยู่ที่ความรักในอิสรภาพ ในการทำความเข้าใจความต้องการการต่อสู้อย่างแข็งขันของผู้คน ที่สามารถบรรลุ "อิสระ" ชีวิตที่มีความสุขได้ผ่านการต่อต้านและการกระทำอย่างแข็งขันเท่านั้น
ตามอุดมคติทางศีลธรรมของประชาชนโดยอาศัยประสบการณ์การต่อสู้เพื่อปลดปล่อยกวีสร้างภาพลักษณ์ของ "คนใหม่" - ผู้คนจากสิ่งแวดล้อมชาวนาที่กลายเป็นนักสู้เพื่อความสุขของคนจน นั่นคือเยอร์มิล กีริน เขาได้รับเกียรติและความรักด้วยความจริง สติปัญญา และความเมตตาที่เข้มงวด แต่ชะตากรรมของ Yermila นั้นไม่เอื้ออำนวยต่อเขาเสมอไป เขาถูกจำคุกเมื่อ "จังหวัดหวาดกลัว เขต Terpigorev เขต Nedykhanyev หมู่บ้าน Stolbnyaki" กบฏ ผู้ปราบปรามการก่อกบฏรู้ว่าผู้คนจะฟัง Yermila เรียกเขาเพื่อตักเตือนชาวนาที่ดื้อรั้น แต่ Girin เป็นผู้พิทักษ์ของชาวนาไม่เรียกพวกเขาว่าอ่อนน้อมถ่อมตนซึ่งเขาถูกลงโทษ
ในงานของเขา ผู้เขียนไม่เพียงแสดงให้เห็นแต่ชาวนาที่เข้มแข็งเอาแต่ใจ แต่ยังรวมถึงผู้ที่หัวใจไม่สามารถต้านทานอิทธิพลที่เสื่อมทรามของการเป็นทาสได้ ในบท "ลูกคนสุดท้าย" เราเห็นเด็กขี้ขลาด Ipat ที่ไม่ต้องการได้ยินเกี่ยวกับเจตจำนง เขาจำ "เจ้าชาย" ของเขาและเรียกตัวเองว่า "ทาสคนสุดท้าย" Nekrasov ให้การประเมิน Ipat ที่มีเป้าหมายดีและมุ่งร้าย: "คนขี้แพ้ที่อ่อนไหว" เราเห็นทาสคนเดียวกันในรูปของยาโคบผู้ซื่อสัตย์ ผู้รับใช้ที่เป็นแบบอย่าง:
มีเพียงยาโคบเท่านั้นที่มีความสุข
ปรนเปรอปรมาจารย์ ทะนุถนอม ปรนเปรอ ...
เขาให้อภัยผู้ดูถูกเหยียดหยามตลอดชีวิตของเขา แต่เมื่อนายโปลิวาอฟมอบหลานชายของคนรับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเขาให้กับทหารและโลภเจ้าสาวของเขายาโคฟก็ทนไม่ได้และแก้แค้นเจ้านายด้วยความตายของเขาเอง
ปรากฎว่าแม้แต่ทาสที่พิการทางศีลธรรมซึ่งถูกผลักดันจนสุดโต่งก็สามารถประท้วงได้ บทกวีทั้งหมดตื้นตันด้วยความรู้สึกถึงความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และใกล้จะเกิดขึ้นของระบบที่อิงจากการเชื่อฟังของทาส
การเข้าใกล้ความตายนี้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนสุดท้ายของบทกวี - "งานฉลองสำหรับโลกทั้งใบ" ความหวังของผู้เขียนเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของปัญญาชนจากผู้คนใน Grigory Dobrosklonov Nekrasov ไม่มีเวลาทำส่วนนี้ให้เสร็จ แต่ทว่าภาพของ Grigory กลับกลายเป็นแบบองค์รวมและแข็งแกร่ง Grisha เป็นราซโนชิเนตทั่วไป เป็นลูกชายของกรรมกรและมัคนายกผู้ยากไร้ เขาเลือกเส้นทางแห่งการต่อสู้เพื่อปฏิวัติอย่างมีสติ ซึ่งดูเหมือนว่าเขาเป็นวิธีเดียวที่เป็นไปได้สำหรับประชาชนที่จะได้รับอิสรภาพและความสุข ความสุขของ Grisha อยู่ในการต่อสู้เพื่ออนาคตที่มีความสุขของผู้คนสำหรับ "ชาวนาทุกคนที่จะใช้ชีวิตอย่างอิสระและร่าเริงในรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด" ในภาพของ Grigory Dobrosklonov นั้น Nekrasov ได้นำเสนอลักษณะนิสัยทั่วไปของชายขั้นสูงในสมัยของเขาแก่ผู้อ่าน
ในบทกวีมหากาพย์ของเขา Nekrasov นำเสนอปัญหาทางจริยธรรมที่สำคัญที่สุด: เกี่ยวกับความหมายของชีวิตเกี่ยวกับมโนธรรมเกี่ยวกับความจริงเกี่ยวกับหน้าที่เกี่ยวกับความสุข หนึ่งในปัญหาเหล่านี้เกิดขึ้นโดยตรงจากคำถามที่กำหนดไว้ในชื่อบทกวี “ใช้ชีวิตให้ดี” หมายความว่าอย่างไร? ความสุขที่แท้จริงคืออะไร?
วีรบุรุษแห่งบทกวีเข้าใจความสุขในรูปแบบต่างๆ จากมุมมองของนักบวช นี่คือ "ความสงบ ความมั่งคั่ง เกียรติ" เจ้าของที่ดินบอกว่าความสุขคือชีวิตที่เกียจคร้าน อิ่มเอิบอิ่มใจ มีพลังไร้ขีดจำกัด บนถนนที่นำไปสู่ความมั่งคั่ง อาชีพการงาน อำนาจ “ฝูงชนจำนวนมากโลภไปสู่การล่อลวง” แต่กวีดูหมิ่นความสุขดังกล่าว ไม่ดึงดูดผู้แสวงหาความจริงเช่นกัน พวกเขาเห็นเส้นทางที่แตกต่าง ความสุขที่แตกต่างกัน ชีวิตที่มีความสุขของผู้คนสำหรับกวีนั้นแยกออกจากความคิดเรื่องแรงงานฟรี ผู้ชายมีความสุขเมื่อเขาไม่ถูกผูกมัดด้วยการเป็นทาส
บทกวี“ ผู้ที่อยู่ในรัสเซียนั้นดี” Nekrasov รู้สึกว่า“ หนังสือพื้นบ้าน". เขาเริ่มเขียนเรื่องนี้ในปี พ.ศ. 2406 และจบลงด้วยการป่วยหนักในปี พ.ศ. 2420 กวีฝันว่าหนังสือของเขาจะอยู่ใกล้กับชาวนา
ที่ศูนย์กลางของบทกวี รวมภาพชาวนารัสเซีย ภาพลักษณ์ของผู้พิทักษ์ แผ่นดินเกิด. บทกวีสะท้อนให้เห็นถึงความสุขและความเศร้าโศกของชาวนาความสงสัยและความหวังความกระหายในความปรารถนาและความสุข เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตของชาวนาเหมาะสมกับงานนี้ โครงเรื่องของบทกวี "ใครดีที่จะอาศัยอยู่ในรัสเซีย" ใกล้เคียงกับนิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับการค้นหาความสุขและความจริง แต่ชาวนาที่ออกเดินทางไม่ใช่นักเดินทางแสวงบุญ พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของการปลุกรัสเซีย
ในบรรดาชาวนาที่ Nekrasov วาดไว้ เราเห็นผู้แสวงหาความจริงอย่างไม่ลดละหลายคน นี่คือผู้ชายเจ็ดคนเป็นหลัก เป้าหมายหลักของพวกเขาคือการค้นหา "ความสุข muzhik" และจนกว่าพวกเขาจะพบเขา พวกผู้ชายก็ตัดสินใจ
อย่าพลิกกลับในบ้าน
อย่าเห็นภรรยาของคุณ
ไม่ใช่กับคนตัวเล็ก...
แต่นอกเหนือจากพวกเขาในบทกวีมีผู้แสวงหาความสุขของชาติ หนึ่งในนั้นแสดงโดย Nekrasov ในบท "Drunk Night" ยาคิม นาโกอิ ในรูปลักษณ์ วาจา บุคคลย่อมรู้สึกมีศักดิ์ศรีภายใน ไม่แตกหักด้วยการทำงานหนักหรือด้วยตำแหน่งที่ไม่ได้รับสิทธิ์ ยาคิมโต้เถียงกับ "ปรมาจารย์ที่ฉลาด" Pavlusha Veretennikov เขาปกป้องชาวนาจากการประณามว่าพวกเขา "ดื่มจนมึนงง" ยาคิมเป็นคนฉลาด เขาเข้าใจดีว่าทำไมชาวนาถึงใช้ชีวิตอย่างยากลำบาก วิญญาณที่ดื้อรั้นของเขาไม่ได้ยอมจำนนต่อชีวิตเช่นนั้น เสียงเตือนที่น่ากลัวจากริมฝีปากของ Yakim Nagogoy:
ชาวนาทุกคนมี
วิญญาณก็เหมือนเมฆดำ
โกรธ น่ากลัว - และมันจำเป็น
ฟ้าร้องดังก้องจากที่นั่น ...
บทที่ "ความสุข" บอกเกี่ยวกับชายอีกคนหนึ่ง - Yermila Girin เขามีชื่อเสียงไปทั่วตำบลเพราะความเฉลียวฉลาดและไม่สนใจผลประโยชน์ของชาวนา เรื่องราวเกี่ยวกับ Yermil Girin เริ่มต้นด้วยคำอธิบายคดีของฮีโร่กับพ่อค้า Altynnikov เกี่ยวกับโรงสีเด็กกำพร้า เยอร์มิลาหันไปขอความช่วยเหลือจากผู้คน
และปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น
ทั่วท้องตลาด
ชาวนาทุกคนมี
ดั่งสายลม เหลือครึ่งทาง
มันพลิกกลับกะทันหัน!
Ermil กอปรด้วยความยุติธรรม เขาสะดุดเพียงครั้งเดียวเมื่อเขาปกป้อง "น้องชาย Mitri จากการเกณฑ์ทหาร" แต่การกระทำนี้ทำให้เขาต้องทนทุกข์ทรมานสาหัส ด้วยความสำนึกผิด เขาเกือบจะฆ่าตัวตาย ในช่วงเวลาวิกฤต Yermila Girin เสียสละความสุขของเธอเพื่อเห็นแก่ความจริงและจบลงในคุก
เราเห็นว่าวีรบุรุษของบทกวีเข้าใจความสุขในอีกแบบหนึ่ง แตกต่างกัน จากมุมมองของนักบวช นี่คือ "ความสงบ ความมั่งคั่ง เกียรติ" ตามคำบอกเล่าของเจ้าของที่ดิน ความสุขคือชีวิตที่เกียจคร้าน อิ่มเอิบ ร่าเริง มีอำนาจเหนือชาวนาอย่างไร้ขีดจำกัด ในการค้นหาความมั่งคั่ง อำนาจ “ฝูงชนที่โลภมากไปสู่การล่อลวง” Nekrasov เขียน
ในบทกวี "ใครดีที่จะอยู่ในรัสเซีย" Nekrasov ยังกล่าวถึงปัญหาเรื่องความสุขของผู้หญิง มันถูกเปิดเผยด้วยความช่วยเหลือของภาพของ Matryona Timofeevna นี่คือสตรีชาวนาทั่วไปของแถบรัสเซียตอนกลางซึ่งกอปรด้วยความงามที่จำกัด เต็มไปด้วยความรู้สึก ศักดิ์ศรี. บนบ่าของเธอไม่เพียง แต่เป็นภาระทั้งหมดของแรงงานชาวนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรับผิดชอบต่อชะตากรรมของครอบครัวเพื่อการเลี้ยงดูลูกด้วย ภาพลักษณ์ของ Matrena Timofeevna เป็นกลุ่ม เธอมีประสบการณ์ทุกอย่างที่สามารถเกิดขึ้นกับผู้หญิงรัสเซียได้ ชะตากรรมที่ยากลำบากของ Matrena Timofeevna ทำให้เธอมีสิทธิ์พูดกับคนเร่ร่อนในนามของผู้หญิงรัสเซียทุกคน:
กุญแจสู่ความสุขของผู้หญิง
จากเจตจำนงเสรีของเรา
ถูกทอดทิ้ง หลงทาง
พระเจ้าเอง!
Nekrasov เปิดเผยปัญหาความสุขของผู้คนในบทกวีด้วยความช่วยเหลือของภาพของผู้พิทักษ์ Grisha Dobrosklonov เขาเป็นบุตรชายของมัคนายกที่มีชีวิตอยู่ "ยากจนกว่าชาวนาที่ยากจนคนสุดท้าย" และ "เป็นกรรมกรที่ไม่สมหวัง" ชีวิตที่ยากลำบากก่อให้เกิดการประท้วงในบุคคลนี้ ตั้งแต่วัยเด็กเขาตัดสินใจว่าเขาจะอุทิศชีวิตเพื่อค้นหาความสุขของผู้คน
..สิบห้าปี
เกรกอรี่รู้ดีอยู่แล้ว
จะอยู่เพื่อความสุขใด
เศร้าและมืดมน
มุมพื้นเมือง
Grisha Dobrosklonov ไม่ต้องการความมั่งคั่งและความเป็นอยู่ที่ดี ความสุขของเขาอยู่ในชัยชนะของสาเหตุที่เขาอุทิศทั้งชีวิตของเขา Nekrasov เขียนว่าชะตากรรมเตรียมไว้สำหรับเขา
เส้นทางรุ่งโรจน์ชื่อก็ดัง
ผู้พิทักษ์ประชาชน,
การบริโภคและไซบีเรีย
แต่เขาไม่ถอยกลับก่อนการพิจารณาคดีที่จะเกิดขึ้น Grisha Dobrosklonov เห็นว่าผู้คนหลายล้านตื่นแล้ว:
Ratp เพิ่มขึ้นนับไม่ถ้วน,
พลังในนั้นจะทำลายล้างไม่ได้!
และเติมเต็มจิตวิญญาณของเขาด้วยความสุข เขาเชื่อในอนาคตที่มีความสุขของเขา แผ่นดินเกิดและความสุขของ Gregory เองอยู่ในสิ่งนี้ สำหรับคำถามของบทกวี Nekrasov เองก็ตอบว่านักสู้เพื่อความสุขของผู้คนอาศัยอยู่ได้ดีในรัสเซีย:
คนเร่ร่อนของเราจะอยู่ใต้หลังคาบ้านหรือไม่
ถ้าเพียงแต่พวกเขารู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับกรีชา
เขาได้ยินกำลังมหาศาลอยู่ในอกของเขา
เสียงที่ไพเราะทำให้หูของเขาเบิกบาน
เสียงที่สดใสของเพลงสรรเสริญอันสูงส่ง -
ทรงขับขานบทเพลงแห่งความสุขของประชาชน
เรียงความวรรณกรรมในหัวข้อ: ปัญหาความสุขของผู้คนในบทกวีของ Nekrasov“ ใครควรอยู่ได้ดีในรัสเซีย”
งานเขียนอื่นๆ:
- Nekrasov คิดบทกวี "ใครดีที่จะอยู่ในรัสเซีย" เป็น "หนังสือพื้นบ้าน" เขาเริ่มเขียนเรื่องนี้ในปี พ.ศ. 2406 และจบลงด้วยการป่วยหนักในปี พ.ศ. 2420 กวีฝันว่าหนังสือของเขาจะอยู่ใกล้กับชาวนา ตรงกลางบทกวีเป็นภาพรวมของชาวรัสเซีย อ่านเพิ่มเติม ......
- พ.ศ. 2404 เป็นปีแห่งการเลิกทาส แต่ชาวนามีความสุข รวยขึ้น และใช้ชีวิตอย่างยิ่งใหญ่หรือไม่? คำตอบ: ไม่ ประชาชนกลายเป็นอิสระ แต่ทันที กลายเป็นหนี้แล้วไปทำงานใหม่ อ่านต่อ ......
- บทกวีของ N. A. Nekrasov“ ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย” ซึ่งเขาเขียนมาประมาณ 20 ปีเป็นผล ทางสร้างสรรค์กวี. ในนั้น เขาได้เปิดเผยหัวข้อต่างๆ ไม่เพียงแต่ความเศร้าโศกและความสุขของผู้คนเท่านั้น แต่ยังทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับค่านิยมสากลของมนุษย์อีกด้วย อะไร อ่านต่อ ......
- “ ผู้ที่อยู่ในรัสเซียนั้นดี” เป็นผลงานที่น่าทึ่งที่สุดของ N. A. Nekrasov นี่ไม่ใช่บทกวีในความหมายปกติของคำ และไม่ใช่แม้แต่นวนิยายในข้อ แต่เป็นมหากาพย์พื้นบ้านแห่งยุคใหม่ ซึ่งยังคงมีความเชื่อมโยงกับมหากาพย์มหากาพย์รัสเซียโบราณ งานนี้รวบรวม อ่านต่อ ......
- บทกวี "ผู้ที่อยู่ในรัสเซียได้ดี" เป็นงานกลางและใหญ่ที่สุดในงานของ Nikolai Alekseevich Nekrasov งานนี้เริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2406 เขียนขึ้นเมื่อหลายปีก่อน จากนั้นกวีก็ฟุ้งซ่านกับหัวข้ออื่น ๆ และจบบทกวีที่ป่วยหนักใน อ่านเพิ่มเติม ......
- แรงจูงใจเป็นองค์ประกอบเชิงความหมายที่ทำซ้ำภายในชุดของงาน บทกวี "ผู้ที่อยู่ในรัสเซียได้ดี" เป็นมหากาพย์ที่พรรณนาถึงชีวิตในความบริบูรณ์และความหลากหลายซึ่งแสดงให้เห็นถึงชีวิตของชาวรัสเซียทั้งหมดซึ่งคิดไม่ถึงหากไม่มีคติชนวิทยา ในบทกวีของเขา Nekrasov อ่านเพิ่มเติม ......
- บทกวี "ใครดีที่จะอยู่ในรัสเซีย" เป็นงานเกี่ยวกับผู้คน ชีวิต การทำงานและการต่อสู้ กวีแห่งประชาธิปไตยชาวนา พันธมิตรของ Dobrolyubov และ Chernyshevsky Nekrasov ไม่สามารถผ่านผู้ที่เสียสละโดยไม่พยายามและชีวิตต่อสู้เพื่อเสรีภาพของประชาชน รูปภาพ อ่านเพิ่มเติม ......
- ในงานทั้งหมดของเขา Nikolai Alekseevich Nekrasov กล่าวถึงผู้คน และบทกวี "ใครดีที่จะอยู่ในรัสเซีย" ก็ไม่มีข้อยกเว้น Nekrasov นำบทกวีเข้ามาใกล้ผู้คนมากขึ้นเขาเขียนเกี่ยวกับประชาชนและเพื่อประชาชน ผู้พิพากษาคนเดียวสำหรับกวีคือประชาชน ทรงเชิดชู อ่านต่อ ......
