วาร์ลัม ชาลามอฟ. เรื่องราวของ Kolyma

พล็อตเรื่องของ V. Shalamov เป็นคำอธิบายที่เจ็บปวดเกี่ยวกับคุกและชีวิตในค่ายของนักโทษแห่งโซเวียต Gulag พวกเขามีความคล้ายคลึงกัน ชะตากรรมที่น่าเศร้าซึ่งมีโอกาสครองราชย์ ไร้ความปราณีหรือปรานี ผู้ช่วยหรือฆาตกร อบายมุขของเจ้านายและโจร ความหิวและความอิ่มแบบกระตุกเกร็ง ความอ่อนล้า การตายอย่างเจ็บปวด การฟื้นตัวที่ช้าและเจ็บปวดเกือบเท่ากัน ความอัปยศอดสูทางศีลธรรมและความเสื่อมทรามทางศีลธรรม - นี่คือสิ่งที่ผู้เขียนให้ความสนใจอยู่ตลอดเวลา

คำงานศพ

ผู้เขียนจำชื่อสหายในค่ายได้ เมื่อนึกถึงการพลีชีพที่เศร้าโศกเขาบอกว่าใครเสียชีวิตและอย่างไรใครทนทุกข์ทรมานและอย่างไรใครหวังอะไรใครและประพฤติอย่างไรในเอาช์วิทซ์ที่ไม่มีเตาในขณะที่ Shalamov เรียกค่าย Kolyma น้อยคนนักที่จะเอาตัวรอด น้อยคนนักที่จะอยู่รอดและยังคงรักษาศีลธรรมไว้ได้

ชีวิตของวิศวกร กีปรีวา

ผู้เขียนไม่เคยทรยศหรือขายใครเลยว่าเขาได้พัฒนาสูตรสำหรับตัวเองเพื่อปกป้องการดำรงอยู่ของเขาอย่างแข็งขัน: บุคคลสามารถพิจารณาตัวเองว่าเป็นบุคคลและอยู่รอดได้หากเขาพร้อมที่จะฆ่าตัวตายในเวลาใด ๆ พร้อมที่จะตาย อย่างไรก็ตาม ในเวลาต่อมา เขาตระหนักว่าเขาสร้างที่พักพิงที่สะดวกสบายขึ้นเท่านั้น เพราะไม่มีใครรู้ว่าคุณจะเป็นอย่างไรในช่วงเวลาสำคัญ ไม่ว่าคุณจะมีร่างกายแข็งแรงเพียงพอ ไม่ใช่แค่จิตใจ วิศวกรนักฟิสิกส์ Kipreev ถูกจับในปี 2481 ไม่เพียงแต่ต้านทานการเฆี่ยนตีระหว่างการสอบสวน แต่ยังเร่งรีบไปที่ผู้ตรวจสอบหลังจากนั้นเขาถูกนำตัวเข้าห้องขัง อย่างไรก็ตาม พวกเขายังคงพยายามให้เขาเซ็นคำให้การเท็จ คุกคามเขาด้วยการจับกุมภรรยาของเขา อย่างไรก็ตาม Kipreev ยังคงพิสูจน์ตัวเองและคนอื่น ๆ ต่อไปว่าเขาเป็นผู้ชายไม่ใช่ทาสเหมือนที่นักโทษทุกคนเป็น ต้องขอบคุณความสามารถของเขา (เขาคิดค้นวิธีฟื้นฟูหลอดไฟที่ดับแล้ว ซ่อมเครื่องเอ็กซ์เรย์) เขาจึงสามารถหลีกเลี่ยงการทำงานที่ยากที่สุดได้ แต่ก็ไม่เสมอไป เขารอดชีวิตอย่างปาฏิหาริย์ แต่ความตกใจทางศีลธรรมยังคงอยู่ในตัวเขาตลอดไป

สำหรับการนำเสนอ

การทุจริตในค่าย ชาลามอฟให้การเป็นพยาน ส่งผลกระทบต่อทุกคนไม่มากก็น้อย และเกิดขึ้นในหลากหลายรูปแบบ โจรสองคนกำลังเล่นไพ่ หนึ่งในนั้นถูกเล่นและขอเล่นเพื่อ "เป็นตัวแทน" นั่นคือเป็นหนี้ เมื่อถึงจุดหนึ่งด้วยความหงุดหงิดกับเกม เขาจึงสั่งให้นักโทษทางปัญญาธรรมดาคนหนึ่งซึ่งบังเอิญอยู่ท่ามกลางผู้ชมเกมของพวกเขา มอบเสื้อกันหนาวขนสัตว์ให้ เขาปฏิเสธแล้วโจรคนหนึ่ง "ทำ" เขาให้เสร็จและพวกโจรก็ยังได้เสื้อสเวตเตอร์

ตอนกลางคืน

นักโทษสองคนแอบไปที่หลุมฝังศพที่ฝังศพของสหายที่เสียชีวิตในตอนเช้า และนำผ้าลินินออกจากคนตายเพื่อขายหรือแลกเป็นขนมปังหรือยาสูบในวันรุ่งขึ้น ความเขินอายในตอนแรกเกี่ยวกับเสื้อผ้าที่ถอดออกนั้นถูกแทนที่ด้วยความคิดที่น่ายินดีว่าพรุ่งนี้พวกเขาจะสามารถกินเพิ่มขึ้นอีกหน่อยและแม้แต่สูบบุหรี่

การวัดเดี่ยว

แรงงานในค่ายซึ่ง Shalamov กำหนดไว้อย่างชัดเจนว่าเป็นแรงงานทาสนั้นเป็นรูปแบบของการทุจริตแบบเดียวกันสำหรับนักเขียน นักโทษประหารชีวิตไม่สามารถระบุอัตราร้อยละได้ ดังนั้นแรงงานจึงถูกทรมานและถูกทรมานอย่างช้าๆ Zek Dugaev ค่อยๆอ่อนลงไม่สามารถทนต่อวันทำงานสิบหกชั่วโมงได้ เขาขับ เลี้ยว เท ขับอีกครั้ง และเลี้ยวอีกครั้ง และในตอนเย็น ผู้ดูแลจะปรากฏขึ้นและวัดงานของ Dugaev ด้วยสายวัด ตัวเลขดังกล่าว - 25 เปอร์เซ็นต์ - ดูเหมือนว่า Dugaev มีขนาดใหญ่มาก, น่องของเขาปวดเมื่อย, แขน, ไหล่, ศีรษะของเขาเจ็บจนทนไม่ได้เขายังสูญเสียความรู้สึกหิว ไม่นานเขาก็ถูกเรียกไปหาผู้ตรวจสอบซึ่งถามคำถามปกติ: ชื่อ, นามสกุล, บทความ, เทอม วันต่อมา ทหารพา Dugaev ไปยังสถานที่ห่างไกล ล้อมรั้วด้วยรั้วลวดหนามสูง ซึ่งได้ยินเสียงรถแทรกเตอร์ในตอนกลางคืน Dugaev เดาว่าทำไมเขาถึงถูกพามาที่นี่และชีวิตของเขาสิ้นสุดลง และเขาเสียใจเพียงว่าวันสุดท้ายที่ไร้ประโยชน์

ฝน

เชอร์รี่บรั่นดี

กวีนักโทษซึ่งถูกเรียกว่ากวีชาวรัสเซียคนแรกของศตวรรษที่ 20 เสียชีวิต มันตั้งอยู่ในส่วนลึกที่มืดของแถวล่างของเตียงสองชั้นทึบสองชั้น เขาตายเป็นเวลานาน บางครั้งมีความคิดเกิดขึ้น - ตัวอย่างเช่นพวกเขาขโมยขนมปังจากเขาซึ่งเขาวางไว้ใต้หัวของเขาและมันแย่มากที่เขาพร้อมที่จะสาบานต่อสู้ค้นหา ... แต่เขาไม่มีกำลังสำหรับสิ่งนี้อีกต่อไป และความคิดเรื่องขนมปังก็อ่อนลงด้วย เมื่อใส่อาหารประจำวันลงในมือ เขากดขนมปังเข้าปากอย่างสุดกำลัง ดูดมัน พยายามฉีกและแทะด้วยฟันที่หลวมมีเลือดออกตามไรฟัน เมื่อเขาเสียชีวิต AN อีกสองคนจะไม่ตัดชื่อเขาออก และเพื่อนบ้านที่สร้างสรรค์ก็สามารถหาขนมปังให้คนตายได้ราวกับว่ามันยังมีชีวิตอยู่ พวกเขาทำให้เขายกมือขึ้นราวกับหุ่นเชิด

ช็อกบำบัด

นักโทษ Merzlyakov ชายร่างใหญ่พบว่าตัวเองทำงานอยู่ รู้สึกว่าเขาค่อยๆ สูญเสียไป วันหนึ่งเขาล้มลุกทันทีไม่ยอมลากท่อนซุง เขาถูกคนของเขาทุบตีก่อนจากนั้นก็พาพวกเขาไปที่ค่าย - เขามีซี่โครงหักและปวดหลังส่วนล่างโดยพี่เลี้ยง และแม้ว่าความเจ็บปวดจะผ่านไปอย่างรวดเร็วและซี่โครงก็เติบโตไปด้วยกัน Merzlyakov ยังคงบ่นและแสร้งทำเป็นว่าเขาไม่สามารถยืดตัวได้พยายามชะลอการปลดปล่อยของเขาในการทำงานไม่ว่าจะด้วยค่าใช้จ่ายใดก็ตาม เขาถูกส่งไปยังโรงพยาบาลกลาง ไปยังแผนกศัลยกรรม และจากนั้นไปยังแผนกประสาทเพื่อทำการวิจัย เขามีโอกาสที่จะเปิดใช้งานนั่นคือถูกตัดออกเนื่องจากความเจ็บป่วยที่จะ จำเหมืองที่เย็นชาชามซุปเปล่าที่เขาดื่มโดยไม่ต้องใช้ช้อนเขาจดจ่อกับความตั้งใจทั้งหมดของเขาเพื่อไม่ให้ถูกตัดสินว่าหลอกลวงและส่งไปที่ทุ่นระเบิด อย่างไรก็ตาม แพทย์ Pyotr Ivanovich ซึ่งเคยเป็นนักโทษมาก่อนไม่เคยพลาด มืออาชีพเข้ามาแทนที่มนุษย์ในตัวเขา เขาใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับการเผยโฉมผู้หลอกลวง สิ่งนี้ทำให้ความตลกขบขันของเขาน่าขบขัน: เขาเป็นผู้เชี่ยวชาญที่ยอดเยี่ยมและภูมิใจที่ยังคงคุณสมบัติของเขาไว้แม้จะเป็นปีแห่งการทำงานทั่วไปก็ตาม เขาเข้าใจทันทีว่า Merzlyakov เป็นตัวจำลองและตั้งตารอผลงานการแสดงครั้งใหม่ ขั้นแรกแพทย์ให้ยาสลบแก่เขาในระหว่างที่ร่างกายของ Merzlyakov สามารถยืดออกได้และอีกหนึ่งสัปดาห์ต่อมาขั้นตอนของการบำบัดด้วยแรงกระแทกที่เรียกว่าผลซึ่งคล้ายกับการโจมตีของความบ้าคลั่งรุนแรงหรือโรคลมชัก หลังจากนั้นนักโทษเองก็ขอให้ปล่อยตัว

ไทโฟซิส QUARANTINE

นักโทษ Andreev ป่วยด้วยไข้รากสาดใหญ่ถูกกักกัน เมื่อเทียบกับงานทั่วไปในเหมือง ตำแหน่งของผู้ป่วยให้โอกาสในการเอาชีวิตรอด ซึ่งฮีโร่แทบไม่คาดหวังอีกต่อไป จากนั้นเขาก็ตัดสินใจว่าจะอยู่ที่นี่ให้นานที่สุดเท่าที่จะทำได้ระหว่างทางและบางทีเขาอาจจะไม่ถูกส่งไปยังเหมืองทองคำที่มีความหิวโหยการทุบตีและความตายอีกต่อไป ก่อนการส่งงานครั้งต่อไปของผู้ที่ได้รับการพิจารณาว่าหายแล้ว Andreev ไม่ตอบสนองและด้วยเหตุนี้เขาจึงสามารถซ่อนตัวได้เป็นเวลานาน การขนส่งสาธารณะค่อยๆ ว่างเปล่า และในที่สุดสายก็มาถึง Andreev เช่นกัน แต่ตอนนี้ ดูเหมือนว่าเขาจะได้รับชัยชนะในการต่อสู้เพื่อชีวิต ซึ่งตอนนี้ไทกาเต็มแล้ว และหากมีการขนส่ง สำหรับการเดินทางเพื่อธุรกิจในบริเวณใกล้เคียงในบริเวณใกล้เคียงเท่านั้น อย่างไรก็ตาม เมื่อรถบรรทุกที่มีกลุ่มนักโทษที่ได้รับการคัดเลือกซึ่งได้รับชุดฤดูหนาวโดยไม่คาดคิด ผ่านแนวแยกการเดินทางระยะสั้นและระยะยาว เขาตระหนักได้ด้วยความสั่นไหวภายในที่ชะตากรรมได้หัวเราะเยาะเขาอย่างโหดร้าย

โป่งพองของหลอดเลือด AORTIC

ความเจ็บป่วย (และสภาพที่ผอมแห้งของนักโทษ "เป้าหมาย" นั้นค่อนข้างเทียบเท่ากับการเจ็บป่วยที่รุนแรงแม้ว่าจะไม่ได้รับการพิจารณาอย่างเป็นทางการเช่นนี้) และโรงพยาบาลเป็นคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ของโครงเรื่องในเรื่องราวของชาลามอฟ Ekaterina Glovatskaya นักโทษเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาล ความงามเธอชอบหมอ Zaitsev ทันทีและแม้ว่าเขาจะรู้ว่าเธอมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับคนรู้จักของเขานักโทษ Podshivalov หัวหน้าวง การแสดงมือสมัครเล่น, ("โรงละครเสิร์ฟ" ในขณะที่หัวหน้าโรงพยาบาลพูดติดตลก) ไม่มีอะไรขัดขวางไม่ให้เขาลองเสี่ยงโชคในทางกลับกัน เขาเริ่มต้นด้วยการตรวจร่างกายของ Głowacka ด้วยการฟังเสียงของหัวใจตามปกติ แต่ความสนใจของผู้ชายกลับถูกแทนที่ด้วยความห่วงใยทางการแพทย์อย่างหมดจดอย่างรวดเร็ว เขาพบหลอดเลือดโป่งพองใน Glovatsky ซึ่งเป็นโรคที่การเคลื่อนไหวโดยประมาทอาจทำให้เสียชีวิตได้ เจ้าหน้าที่ซึ่งถือเป็นกฎที่ไม่ได้เขียนไว้สำหรับคู่รักที่แยกจากกันเคยส่ง Glovatskaya ไปที่ทุ่นระเบิดหญิงแล้ว และตอนนี้ หลังจากรายงานของแพทย์เกี่ยวกับความเจ็บป่วยที่เป็นอันตรายของนักโทษ หัวหน้าโรงพยาบาลมั่นใจว่านี่ไม่ใช่อะไรมากไปกว่าการทำร้ายร่างกายของพอดชิวาลอฟคนเดียวกัน ซึ่งพยายามกักขังนายหญิงของเขา Glovatskaya ปลดประจำการ แต่เมื่อโหลดขึ้นรถ สิ่งที่ดร. Zaitsev เตือนไว้ก็เกิดขึ้น - เธอเสียชีวิต

การต่อสู้ครั้งสุดท้ายของผู้พัน PUGACHEV

ในบรรดาวีรบุรุษของร้อยแก้วของ Shalamov มีผู้ที่ไม่เพียงแต่พยายามเอาชีวิตรอดไม่ว่าจะต้องแลกด้วยอะไรก็ตาม แต่ยังสามารถเข้าไปแทรกแซงในสถานการณ์ต่างๆ เพื่อยืนหยัดเพื่อตนเอง แม้กระทั่งเสี่ยงชีวิต ตามที่ผู้เขียนหลังสงครามปี 2484-2488 นักโทษที่ต่อสู้และผ่านการเป็นเชลยของเยอรมันเริ่มมาถึงค่ายทางตะวันออกเฉียงเหนือ คนเหล่านี้เป็นคนอารมณ์แปรปรวน “ด้วยความกล้าหาญ ความสามารถในการเสี่ยง ผู้ที่เชื่อในอาวุธเท่านั้น ผู้บังคับบัญชาและทหาร นักบินและหน่วยสอดแนม...” แต่ที่สำคัญที่สุด พวกเขามีสัญชาตญาณแห่งอิสรภาพ ซึ่งสงครามปลุกเร้าในตัวพวกเขา พวกเขาหลั่งเลือด เสียสละชีวิต เห็นความตายแบบตัวต่อตัว พวกเขาไม่ได้รับความเสียหายจากการเป็นทาสในค่ายและยังไม่อ่อนล้าจนถึงขั้นสูญเสียกำลังและความตั้งใจ “ความผิด” ของพวกเขาคือการที่พวกเขาถูกล้อมหรือจับ และเป็นที่ชัดเจนสำหรับพันตรี Pugachev หนึ่งในคนที่ยังไม่ถูกทำลาย: "พวกเขาถูกนำตัวไปสู่ความตาย - เพื่อแทนที่คนตายที่มีชีวิตเหล่านี้" ซึ่งพวกเขาพบในค่ายโซเวียต จากนั้นอดีตเมเจอร์ก็รวมตัวกันอย่างมุ่งมั่นและแข็งแกร่งเพื่อจับคู่นักโทษที่พร้อมจะตายหรือเป็นอิสระ ในกลุ่มของพวกเขา - นักบิน, หน่วยลาดตระเวน, แพทย์, เรือบรรทุกน้ำมัน พวกเขาตระหนักว่าพวกเขาต้องถึงวาระตายอย่างไร้เดียงสาและไม่มีอะไรจะเสีย ทุกฤดูหนาวพวกเขากำลังเตรียมการหลบหนี Pugachev ตระหนักว่ามีเพียงผู้ที่เลี่ยงงานทั่วไปเท่านั้นที่สามารถอยู่รอดในฤดูหนาวและหนีไปได้ และผู้เข้าร่วมในการสมรู้ร่วมคิดทีละคนก้าวเข้าสู่การบริการ: บางคนกลายเป็นพ่อครัวบางคนเป็นลัทธิที่ซ่อมอาวุธในหน่วยรักษาความปลอดภัย แต่ฤดูใบไม้ผลิกำลังจะมาถึงและวันข้างหน้า

ห้าโมงเช้าก็มีเสียงเคาะนาฬิกา ผู้ดูแลอนุญาตให้ทำอาหารในค่ายเชลยซึ่งมารับกุญแจห้องเตรียมอาหารตามปกติ หนึ่งนาทีต่อมา เจ้าหน้าที่ปฏิบัติหน้าที่ถูกรัดคอ และนักโทษคนหนึ่งเปลี่ยนเครื่องแบบ สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับอีกคนหนึ่งซึ่งกลับมาทำหน้าที่ในเวลาต่อมาเล็กน้อย จากนั้นทุกอย่างก็เป็นไปตามแผนของปูกาเชฟ ผู้สมรู้ร่วมคิดบุกเข้าไปในสถานที่ของหน่วยรักษาความปลอดภัยและยิงผู้คุมตามหน้าที่เข้าครอบครองอาวุธ คอยจู่ ๆ นักสู้ที่จ่อปืน พวกเขาก็เปลี่ยนเป็นเครื่องแบบทหารและตุนเสบียงไว้ เมื่อออกไปนอกค่ายแล้ว พวกเขาหยุดรถบรรทุกบนทางหลวง ส่งคนขับแล้วเดินทางต่อไปในรถจนกว่าน้ำมันจะหมด หลังจากนั้นพวกเขาจะไปที่ไทกา ในเวลากลางคืน - คืนแรกแห่งเสรีภาพหลังจากการถูกจองจำเป็นเวลานาน - Pugachev ตื่นขึ้นมานึกถึงการหลบหนีจากค่ายเยอรมันในปี 2487 ข้ามแนวหน้าสอบปากคำในแผนกพิเศษข้อกล่าวหาการจารกรรมและประโยค - ยี่สิบห้าปี ในคุก นอกจากนี้เขายังระลึกถึงการไปเยือนค่ายทูตของนายพล Vlasov ของเยอรมันซึ่งเกณฑ์ทหารรัสเซียและเชื่อว่าสำหรับเจ้าหน้าที่โซเวียตทุกคนที่ถูกจับได้เป็นผู้ทรยศต่อมาตุภูมิ Pugachev ไม่เชื่อพวกเขาจนกว่าเขาจะมองเห็นด้วยตาเปล่า เขามองดูสหายที่หลับใหลซึ่งเชื่อในตัวเขาด้วยความรักและยื่นมือออกสู่อิสรภาพ เขารู้ว่าพวกเขา “ดีที่สุดและคู่ควรกับทุกสิ่ง * หลังจากนั้นไม่นาน การต่อสู้ก็ปะทุขึ้น การต่อสู้ครั้งสุดท้ายที่สิ้นหวังระหว่างผู้ลี้ภัยกับทหารที่อยู่รายล้อมพวกเขา ผู้หลบหนีเกือบทั้งหมดเสียชีวิต ยกเว้นคนเดียวที่บาดเจ็บสาหัส ซึ่งรักษาให้หายแล้วจึงถูกยิง มีเพียงพันตรี Pugachev เท่านั้นที่สามารถหลบหนีได้ แต่เขารู้ดีว่าซ่อนตัวอยู่ในถ้ำหมีว่าเขาจะต้องถูกตามหาอยู่ดี เขาไม่เสียใจในสิ่งที่เขาทำ นัดสุดท้ายของเขาอยู่ที่ตัวเขาเอง

เรื่องราวของ Kolyma วาร์ลัม ชาลามอฟ. พาโนรามาของนรกที่มีชีวิต

(การให้คะแนน: 2 , เฉลี่ย: 5,00 จาก 5)

ชื่อเรื่อง: เรื่องราวของ Kolyma

เกี่ยวกับหนังสือ "นิทาน Kolyma" Varlam Shalamov

หนังสืออย่าง Kolyma Tales โดย Varlam Shalamov นั้นอ่านยากมาก ไม่ ไม่ใช่เพราะมันเขียนไม่ดี ในทางกลับกัน แต่เมื่ออ่านเรื่องราวของเขาแล้ว คุณจะเริ่มเข้าใจว่าหนังสยองขวัญของฮอลลีวูดทุกเรื่อง “มีควันหลงอยู่ข้างสนาม” เมื่อเทียบกับสิ่งที่ชาวรัสเซียหลายล้านคนประสบในศตวรรษที่ 20 จริงๆ ความหิวที่ไม่รู้จักพออย่างต่อเนื่อง อุณหภูมิ -50 เหน็ดเหนื่อยนาน 16 ชั่วโมง เต็มไปด้วยความโกรธและความโหดร้าย วันทำงานหลังจากสตูว์โคลนส่วนที่โชคร้าย ...

ใช่ทั้งหมดนี้เป็นและไม่นานมานี้ หนังสือ "Kolyma Tales" โดย Varlam Shalamov พยานเหตุการณ์ทั้งหมดที่อธิบายไว้เกี่ยวกับเรื่องนี้ นี่เป็นอีกเหตุผลหนึ่งว่าทำไมเรื่องราวเล็กๆ เหล่านี้จึงอ่านยาก เพียงเพราะมันกลายเป็นเรื่องที่น่าเสียใจอย่างเหลือเชื่อสำหรับผู้แต่งและคนที่ลงเอยด้วยชะตากรรมในนรกตลอดชีวิต "เรื่องราวของ Kolyma" - หนึ่งใน ฉันแนะนำให้ทุกคนอ่านถ้าเพียงเพื่อที่จะรู้และจดจำสิ่งที่มนุษย์สามารถทำได้กับคน

คุณสามารถดาวน์โหลด Kolyma Tales ได้ที่ด้านล่างของหน้าในรูปแบบ epub, rtf, fb2, txt

ผู้อ่านได้เปิดเผยภาพพาโนรามาที่โหดร้าย เย็นชา และน่าสยดสยองอย่างผิดปกติของชีวิตผู้ถูกจองจำ ส่วนใหญ่เป็นอดีตปัญญาชนที่เป็นศัตรูกับประชาชน เหล่านี้เป็นนักเขียน แพทย์ และนักวิทยาศาสตร์ หินโม่ของรัฐเหล็กบดขยี้ทุกคนอย่างไม่เลือกปฏิบัติ ในเวลาเดียวกันทั้งวิญญาณก็แตกสลายและร่างกายก็พิการ ...

กาลครั้งหนึ่ง Julius Fucek เขียนว่า "รายงานโดยมีห่วงคล้องคอ" ฉันไม่สามารถพูดได้เลยว่า Kolyma Tales ของ Shalamov โหดร้ายแค่ไหน ที่นี่ผู้คนไม่ได้ถูกตีหรือสอบปากคำแต่ถูกทรมานทุกวันด้วยสภาพที่ไร้มนุษยธรรม นี้ชีวิต). ร่างกายของผู้ต้องขังเหี่ยวเฉา ฟันโยกเยก เหงือกมีเลือดออก ผิวหนังหย่อนคล้อยปกคลุมด้วยแผลเปื้อนเลือด อาการบวมเป็นน้ำเหลืองเปื่อยเน่ากระดูกได้รับการเอาชนะโดย osteomyelitis และโรคบิดไม่ได้ให้พักหนึ่งวัน และนี่เป็นเพียงเศษเสี้ยวของความสยดสยองที่ชะตากรรมอันชั่วร้ายและไม่ยุติธรรมได้เตรียมไว้สำหรับนักโทษ ...

สิ่งมีชีวิตถูกฆ่าตายเพราะเสื้อกันหนาว ผ้าลินินถูกขโมยจากความตายเพื่อแลกเป็นอาหาร คนตายกลายเป็นตุ๊กตา โดยได้รับขนมปังส่วน "พิเศษ" อีกสองวัน ผู้คนถูกรังแกถึงขนาดที่พวกเขากลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไร้วิญญาณ ... พวกมันถูกใช้เป็นเครื่องจักรที่สามารถทำงานได้ในน้ำค้างแข็งห้าสิบองศาเท่านั้น

ความปวดร้าวทางร่างกายและจิตใจที่น่ากลัวอย่างไม่สมจริง ... แต่เพื่ออะไร? สำหรับการพูดคำแสดงความคิดของเขา พระเจ้า ช่างเป็นเวลาสวรรค์เมื่อเปรียบเทียบกับเวลาที่ Varlam Shalamov บรรยายไว้ เรามีของกิน มีหลังคาคลุมศีรษะ เราอบอุ่นและสบายดี และสำหรับสิ่งนั้นคุณควรจะขอบคุณ!

บนเว็บไซต์ของเราเกี่ยวกับเว็บไซต์หนังสือ คุณสามารถดาวน์โหลดได้ฟรีหรืออ่าน หนังสือออนไลน์ Kolyma Tales โดย Varlam Shalamov ใน epub, fb2, txt, rtf, รูปแบบ pdf สำหรับ iPad, iPhone, Android และ Kindle หนังสือเล่มนี้จะทำให้คุณมีช่วงเวลาที่น่ารื่นรมย์และมีความสุขในการอ่านอย่างแท้จริง คุณสามารถซื้อเวอร์ชันเต็มได้จากพันธมิตรของเรา นอกจากนี้ คุณจะพบกับ ข่าวล่าสุดจากโลกแห่งวรรณกรรม เรียนรู้ชีวประวัติของนักเขียนคนโปรดของคุณ สำหรับนักเขียนมือใหม่ มีส่วนแยกต่างหากที่มีคำแนะนำและเคล็ดลับที่เป็นประโยชน์ บทความที่น่าสนใจ ซึ่งต้องขอบคุณการที่คุณจะได้ลองใช้มือในการเขียน

คำคมจากหนังสือ "นิทาน Kolyma" Varlam Shalamov

และบุคคลนั้นมีชีวิตอยู่ บางทีเขาอาจจะมีชีวิตอยู่ในความหวัง? ถ้าเขาไม่ใช่คนโง่ เขาไม่สามารถอยู่อย่างมีความหวังได้ นั่นเป็นเหตุผลที่มีการฆ่าตัวตายจำนวนมาก

ป้าโพลีอาเสียชีวิตในโรงพยาบาลด้วยโรคมะเร็งกระเพาะอาหารเมื่ออายุได้ห้าสิบสอง การชันสูตรพลิกศพยืนยันการวินิจฉัยของแพทย์ อย่างไรก็ตาม ในโรงพยาบาลของเรา การวินิจฉัยทางพยาธิวิทยาไม่ค่อยไม่เห็นด้วยกับการรักษาทางคลินิก ซึ่งเกิดขึ้นในโรงพยาบาลที่ดีที่สุดและแย่ที่สุด

มนุษย์มีความสุขกับความสามารถในการลืม ความทรงจำพร้อมเสมอที่จะลืมเรื่องร้ายและจดจำแต่สิ่งที่ดี

ปรากฎว่าคนทำชั่วไม่ตาย

การสังหารหมู่โดยไม่ได้รับโทษของผู้คนนับล้านประสบความสำเร็จเพราะพวกเขาเป็นคนบริสุทธิ์ พวกเขาเป็นผู้เสียสละ ไม่ใช่วีรบุรุษ

ช่างเครื่องอีกคนหนึ่งเป็นตัวแทนของศูนย์กลาง "เรื่องตลก" ของมอสโก (โดยพระเจ้าฉันไม่ได้โกหก!) เพื่อน ๆ รวมตัวกันเป็นครอบครัวในวันเสาร์และเล่าเรื่องตลกให้กัน ห้าปี Kolyma ความตาย

ฉันไปร้านหนังสือ "ประวัติศาสตร์รัสเซีย" ของ Solovyov ขายในร้านหนังสือมือสองในราคา 850 รูเบิลทุกเล่ม ไม่ฉันจะไม่ซื้อหนังสือก่อนมอสโก แต่การถือหนังสือไว้ในมือ การยืนใกล้เคาน์เตอร์ร้านหนังสือ มันเหมือนกับเนื้อหมูชั้นดี

หมีได้ยินเสียงกรอบแกรบ ปฏิกิริยาของพวกเขาเกิดขึ้นทันที เช่นเดียวกับนักฟุตบอลในระหว่างการแข่งขัน

หากโชคร้ายและจำเป็นต้องรวมตัวกัน ให้กำเนิดมิตรภาพของผู้คน ความต้องการนี้ก็ไม่สุดโต่ง และความโชคร้ายก็ไม่มาก ความโศกเศร้าไม่เฉียบแหลมและลึกซึ้งพอที่จะแบ่งปันกับเพื่อนฝูง ในความต้องการที่แท้จริง มีเพียงความแข็งแกร่งทางร่างกายและจิตใจเท่านั้นที่รู้ ขีดจำกัดของความสามารถ ความอดทนทางร่างกาย และความแข็งแกร่งทางศีลธรรมถูกกำหนด

ภาพลวงตาแรกจบลงอย่างรวดเร็ว นี่เป็นภาพลวงของการทำงาน ซึ่งเป็นงานที่เกี่ยวกับประตูของแผนกค่ายทั้งหมดมีคำจารึกที่กำหนดโดยข้อบังคับของค่าย: "แรงงานเป็นเรื่องของเกียรติ เรื่องของเกียรติ เรื่องของความกล้าหาญและความกล้าหาญ " ในทางกลับกัน ค่ายสามารถปลูกฝังและปลูกฝังความเกลียดชังและความเกลียดชังในการทำงานเท่านั้น

ดาวน์โหลดฟรีหนังสือ "เรื่องราว Kolyma" Varlam Shalamov

(เศษส่วน)

ในรูปแบบ fb2: ดาวน์โหลด
ในรูปแบบ rtf: ดาวน์โหลด
ในรูปแบบ epub: ดาวน์โหลด
ในรูปแบบ txt:

วาร์ลัม ชาลาโมฟ

KOLYMA STORIES

พวกเขาเหยียบย่ำถนนบนหิมะบริสุทธิ์ได้อย่างไร? ชายคนหนึ่งเดินไปข้างหน้า เหงื่อออกและสบถ แทบจะไม่ขยับขา จมลงไปในหิมะหนาทึบตลอดเวลา ชายผู้นั้นไปไกลโดยมีรอยหลุมดำไม่เท่ากัน เขาเหนื่อย นอนลงบนหิมะ สว่างไสว และควันขนปุยกระจายไปราวกับเมฆสีฟ้าเหนือหิมะสีขาววาววับ ชายคนนั้นไปไกลกว่าแล้วและเมฆยังคงแขวนอยู่ที่ที่เขาพัก - อากาศเกือบจะนิ่ง ถนนมักจะวางในวันที่เงียบสงบเพื่อไม่ให้ลมพัดแรงงานมนุษย์ไป บุคคลหนึ่งร่างโครงร่างสถานที่สำคัญในความกว้างใหญ่ของหิมะ: หิน ต้นไม้สูง - บุคคลนำร่างของเขาผ่านหิมะในลักษณะเดียวกับที่คนถือหางเสือเรือนำทางเรือไปตามแม่น้ำจากแหลมหนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง

ห้าหรือหกคนติดต่อกัน เคียงบ่าเคียงไหล่ เคลื่อนตัวไปตามทางที่แคบและไม่น่าเชื่อถือ พวกเขาก้าวเข้าไปใกล้แทร็ก แต่ไม่ใช่ในแทร็ก เมื่อไปถึงที่ที่วางแผนไว้ล่วงหน้าแล้ว ก็หันหลังกลับไปในทางที่จะเหยียบย่ำหิมะบริสุทธิ์ ที่ซึ่งยังไม่มีเท้ามนุษย์ได้เหยียบ ถนนถูกตัดขาด ผู้คน รถลากเลื่อน รถแทรกเตอร์เดินตามได้ หากคุณไปตามเส้นทางของแทร็กแรกที่จะติดตาม คุณจะเห็นเส้นทางแคบ ๆ ที่เห็นได้ชัดเจน แต่แทบจะผ่านไม่ได้ รอยต่อ และไม่ใช่ถนน - หลุมที่ลุยได้ยากกว่าดินบริสุทธิ์ อันแรกนั้นยากที่สุดของทั้งหมด และเมื่อเขาหมดแรง อีกอันจากห้าหัวเดียวกันก็โผล่ออกมา ในบรรดาผู้ที่เดินตามทาง ทุกคน แม้แต่คนที่ตัวเล็กที่สุด คนที่อ่อนแอที่สุด ต้องเหยียบหิมะที่บริสุทธิ์ ไม่ใช่บนรอยเท้าของคนอื่น ไม่ใช่นักเขียน แต่ผู้อ่านขี่รถแทรกเตอร์และม้า

สำหรับการแสดง

เราเล่นไพ่ที่โคโนกอนของนอมอฟ ทหารรักษาการณ์ที่ปฏิบัติหน้าที่ไม่เคยมองเข้าไปในค่ายม้า พิจารณาอย่างถูกต้องว่าหน้าที่หลักในการเฝ้าติดตามนักโทษภายใต้มาตราที่ห้าสิบแปด ตามกฎแล้วม้าไม่ได้รับความไว้วางใจจากนักปฏิวัติ จริงอยู่ ผู้บังคับบัญชาที่ปฏิบัติจริงบ่นอย่างลับๆ พวกเขาสูญเสียคนทำงานที่ดีที่สุดและเอาใจใส่มากที่สุด แต่คำแนะนำเกี่ยวกับคะแนนนี้ชัดเจนและเข้มงวด พูดได้คำเดียวว่า konogons นั้นปลอดภัยที่สุด และทุกคืนพวกหัวขโมยจะมารวมตัวกันที่นั่นเพื่อต่อสู้กับการ์ดของพวกเขา

ที่มุมขวาของกระท่อมบนเตียงชั้นล่างมีผ้าห่มบุนวมหลากสีปูอยู่ สายไฟ "kolyma" ที่เผาไหม้ติดอยู่ที่เสามุม - หลอดไฟแบบโฮมเมดที่ใช้ไอน้ำน้ำมันเบนซิน ท่อทองแดงแบบเปิดสามหรือสี่ท่อถูกบัดกรีที่ฝากระป๋อง นั่นคืออุปกรณ์ทั้งหมด ในการจุดตะเกียงนี้ ถ่านหินร้อนถูกวางบนฝา น้ำมันเบนซินถูกทำให้ร้อน ไอน้ำพุ่งผ่านท่อ และก๊าซน้ำมันถูกเผาโดยจุดไฟด้วยไม้ขีด

มีหมอนขนเป็ดสกปรกอยู่บนผ้าห่ม และทั้งสองฝ่ายต่างก็นั่งซุกขาในสไตล์ Buryat ซึ่งเป็นท่าคลาสสิกของการต่อสู้การ์ดเรือนจำ มีไพ่สำรับใหม่อยู่บนหมอน นี่ไม่ใช่ไพ่ธรรมดา แต่เป็นสำรับเรือนจำที่ทำขึ้นเองซึ่งสร้างโดยผู้เชี่ยวชาญของงานฝีมือเหล่านี้ด้วยความเร็วที่ไม่ธรรมดา ในการทำสิ่งนี้คุณต้องใช้กระดาษ (หนังสือเล่มใดก็ได้) ขนมปังชิ้นหนึ่ง (เคี้ยวแล้วถูผ่านเศษผ้าเพื่อให้ได้แป้ง - กาวแผ่น) ต้นขั้วดินสอเคมี (แทนหมึกพิมพ์) และมีด ( สำหรับการตัดและลายฉลุชุดสูทและการ์ดเอง)

แผนที่ของวันนี้เพิ่งถูกตัดออกจากหนังสือ Victor Hugo เล่มหนึ่ง มีคนลืมหนังสือเล่มนี้ในสำนักงานเมื่อวานนี้ กระดาษมีความหนาแน่น หนา - แผ่นไม่จำเป็นต้องติดกาวเข้าด้วยกัน ซึ่งจะทำเมื่อกระดาษบาง ในค่าย ระหว่างการค้นหาทั้งหมด ดินสอเคมีได้รับการคัดเลือกอย่างเข้มงวด พวกเขายังได้รับการคัดเลือกเมื่อตรวจสอบพัสดุที่ได้รับ สิ่งนี้ทำไม่เพียงเพื่อป้องกันการผลิตเอกสารและตราประทับ (มีศิลปินมากมายและเช่นนั้น) แต่เพื่อทำลายทุกสิ่งที่สามารถแข่งขันกับการผูกขาดบัตรของรัฐ หมึกทำจากดินสอเคมีและลวดลายถูกนำไปใช้กับการ์ดด้วยหมึกผ่านกระดาษลายฉลุ - ผู้หญิง, แจ็ค, ชุดสูททั้งหมด ... ชุดไม่มีสีต่างกัน - และผู้เล่นไม่ต้องการความแตกต่าง ตัวอย่างเช่น แม่แรงโพดำ สอดคล้องกับภาพของโพดำในมุมตรงข้ามสองมุมของแผนที่ ตำแหน่งและรูปร่างของลวดลายนั้นเหมือนกันมานานหลายศตวรรษ - ความสามารถในการทำการ์ดด้วยมือของตัวเองนั้นรวมอยู่ในโปรแกรมการศึกษา "ความกล้าหาญ" ของนักประดาน้ำรุ่นเยาว์

ไพ่สำรับใหม่วางอยู่บนหมอน และผู้เล่นคนหนึ่งตบด้วยมือสกปรกด้วยนิ้วบาง ๆ สีขาวที่ไม่ทำงาน เล็บของนิ้วก้อยนั้นยาวอย่างเหนือธรรมชาติ - ยังเก๋ไก๋เช่นเดียวกับ "การแก้ไข" - ทองนั่นคือทองสัมฤทธิ์ครอบฟันที่สวมใส่บนฟันที่แข็งแรงสมบูรณ์ มีแม้กระทั่งช่างฝีมือ - นักประดิษฐ์ฟันปลอมที่มีสไตล์ตัวเองซึ่งได้รับเงินเป็นจำนวนมากจากการทำครอบฟันดังกล่าวซึ่งพบความต้องการอย่างสม่ำเสมอ สำหรับเล็บการขัดสีอย่างไม่ต้องสงสัยจะเข้าสู่ชีวิตของยมโลกถ้าเป็นไปได้ที่จะได้รับสารเคลือบเงาในสภาพคุก เล็บสีเหลืองที่ได้รับการดูแลเป็นอย่างดีเปล่งประกายราวกับอัญมณีล้ำค่า ด้วยมือซ้าย เจ้าของเล็บกำลังคัดแยกผมสีบลอนด์ที่เหนียวและสกปรก เขาถูกตัด "ใต้กล่อง" อย่างประณีตที่สุด หน้าผากต่ำไม่มีรอยย่นเดียว ขนคิ้วสีเหลือง ปากโค้ง ทั้งหมดนี้ทำให้โหงวเฮ้งของเขามีคุณสมบัติที่สำคัญของรูปลักษณ์ของโจร: การล่องหน หน้าบานจนจำไม่ได้ ฉันมองเขา - และลืมไป สูญเสียคุณสมบัติทั้งหมด และไม่รู้จักในที่ประชุม มันคือ Sevochka นักเลงที่มีชื่อเสียงของ tertz, shtos และ borax - เกมไพ่คลาสสิกสามเกม ล่ามที่ได้รับแรงบันดาลใจจากกฎบัตรพันใบ การปฏิบัติตามกฎเกณฑ์อย่างเคร่งครัดซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นในการต่อสู้จริง พวกเขาพูดเกี่ยวกับ Sevochka ว่าเขา "เล่นได้อย่างยอดเยี่ยม" นั่นคือเขาแสดงทักษะและความคล่องแคล่วของการ์ดที่คมชัดขึ้น เขาเป็นคนที่เฉียบคมไพ่แน่นอน เกมขโมยที่ซื่อสัตย์เป็นเกมหลอกลวง: ติดตามและตัดสินคู่หูมันเป็นสิทธิ์ของคุณสามารถหลอกตัวเองสามารถโต้แย้งชัยชนะที่น่าสงสัย

Shalamov ปฏิเสธศิลปะอย่างท้าทายสร้างงานวรรณกรรมที่ดีที่สุดเกี่ยวกับ Gulag ซึ่งเป็นหลักฐานที่ไร้ความปราณีและมีความสามารถเกี่ยวกับสถานการณ์ที่บุคคลเลิกเป็นบุคคล

ความคิดเห็น : Varvara Babitskaya

หนังสือเล่มนี้เกี่ยวกับอะไร?

เกี่ยวกับชีวิต (หรือมากกว่านั้นคือความตาย) ของนักโทษป่าเถื่อนในช่วงปลายทศวรรษที่ 1930 - 1940 ใน Kolyma Tales Shalamov สะท้อนถึงประสบการณ์ของเขาเอง: ผู้เขียนใช้เวลามากกว่าสิบห้าปีใน Kolyma (2480-2494) ทำงานในเหมืองทองคำและเหมืองถ่านหินมากกว่าหนึ่งครั้งกลายเป็นคนจรจัดและรอดชีวิตเพียงเพราะเพื่อนของเขาจัดให้เขาเป็นแพทย์ ในโรงพยาบาลค่าย นี่คือการศึกษาศิลปะเกี่ยวกับความเป็นจริงใหม่และเหนือจินตนาการก่อนการมาถึงของ Gulag และ Auschwitz ซึ่งบุคคลนั้นถูกลดระดับเป็นสัตว์ วิเคราะห์ความเสื่อมโทรมทางร่างกาย จิตใจ และศีลธรรม ศึกษาคำถามว่าอะไรช่วยให้อยู่รอดในสถานการณ์ที่เอาตัวรอดไม่ได้ ดังที่ Shalamov เองเขียนว่า“ การทำลายบุคคลด้วยความช่วยเหลือของรัฐไม่ใช่ปัญหาหลักในยุคของเรา ศีลธรรมของเรา ซึ่งเข้าสู่จิตวิทยาของทุกครอบครัวหรือไม่”

วาร์ลัม ชาลามอฟ. พ.ศ. 2499

มันเขียนเมื่อไหร่?

Shalamov เริ่มทำงานกับ Kolyma Tales ไม่นานหลังจากกลับมาจาก Kolyma ซึ่งหลังจากที่เขาได้รับการปล่อยตัว นักเขียนถูกบังคับให้ใช้เวลาอีกสามปี Shalamov เริ่มเขียนคอลเล็กชั่นในปี 2497 โดยทำงานเป็นหัวหน้าคนงานในการสกัดพรุในภูมิภาคคาลินินและดำเนินการต่อในมอสโกซึ่งเขาสามารถกลับมาได้หลังจากพักฟื้นในปี 2499 Kolyma Tales ซึ่งเป็นคอลเล็กชั่นแรกของวัฏจักรเสร็จสมบูรณ์ในปี 2505 มาถึงตอนนี้นักเขียนได้ทำงานเป็นนักข่าวอิสระในนิตยสารมอสโกแล้วบทกวีจากสมุดบันทึก Kolyma จำนวนมากของเขาถูกตีพิมพ์ใน Znamya และในปี 2504 คอลเล็กชั่นบทกวีชุดแรกคือ Flint ได้รับการตีพิมพ์

ต้นฉบับของ Shalamov เรื่องราว "Vaska Denisov โจรหมู" และ "การบำบัดด้วยอาการช็อก"

มันเขียนว่าอย่างไร?

โดยรวมแล้ว Shalamov เขียนเรื่องราวและเรียงความมากกว่าหนึ่งร้อยเรื่องซึ่งมีหนังสือหกเล่ม “Kolyma Tales” ในความหมายที่แคบคือคอลเล็กชั่นแรกของเขา เริ่มต้นด้วยบทกวีร้อยแก้ว “In the Snow” และจบลงด้วยเรื่อง “Typhoid Quarantine” ใน "เรื่องราวของ Kolyma" คุณสามารถดูคุณสมบัติของร้อยแก้วประเภทเล็ก ๆ มากมาย: เรียงความทางสรีรวิทยา เรียงความเรื่องคุณธรรมประจำบ้าน หนึ่งในคอลเล็กชั่น "สรีรวิทยา" แรกในรัสเซียคือ "ของเรา ซึ่งรัสเซียเขียนโดยธรรมชาติ" ซึ่งรวบรวมโดย Alexander Bashutsky ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือปูม "สรีรวิทยาของปีเตอร์สเบิร์ก" โดย Nekrasov และ Belinsky ซึ่งกลายเป็นแถลงการณ์ของโรงเรียนธรรมชาติ ⁠ เรื่องสั้นที่เต็มไปด้วยแอ็กชั่น (ซึ่งชาลามอฟเคยกล่าวยกย่องในวัยเด็กของเขา ก่อนที่เขาจะถูกจับกุมครั้งแรก) บทกวีร้อยแก้ว ชีวิต การศึกษาด้านจิตวิทยาและชาติพันธุ์วิทยา

Shalamov ถือว่าการพรรณนาการร้อยแก้วที่เป็นศิลปะเป็นบาป - สิ่งที่ดีที่สุดของเขาที่เขาเชื่อนั้นถูกเขียนขึ้นทันทีนั่นคือเขียนใหม่ครั้งเดียวจากร่างจดหมาย เขาแย้งว่าวลีของเรื่องนี้ควรจะเรียบง่ายที่สุดเท่าที่จะทำได้ "ทุกสิ่งที่ไม่จำเป็นจะถูกกำจัดออกไปก่อนที่เขาจะหยิบปากกาขึ้นมา"

รายละเอียดที่ผิดปกติและแม่นยำมีบทบาทสำคัญ - ใน Shalamov พวกเขากลายเป็นสัญลักษณ์ที่แปลการเล่าเรื่อง "ชาติพันธุ์" เป็นอีกระนาบหนึ่งโดยให้คำบรรยาย รายละเอียดเหล่านี้มักสร้างขึ้นบนอติพจน์ ซึ่งเป็นคำพิลึก ซึ่งต่ำและสูง หยาบและเป็นธรรมชาติชนกันทางจิตวิญญาณ: “เราแต่ละคนคุ้นเคยกับการหายใจกลิ่นเปรี้ยวของชุดที่สวมใส่ หยาดเหงื่อ - ยังดีที่น้ำตาไม่มีกลิ่น” ( "แห้ง ปันส่วน") 1 ⁠ .

ด้วยข้อยกเว้นที่หายาก - เช่นเรื่อง "เชอร์รี่บรั่นดี" ซึ่งเป็นกระแสความคิดของ Osip Mandelstam ที่กำลังจะตายบนเตียงนอน - Shalamov มักจะเขียนเกี่ยวกับสิ่งที่เขาประสบหรือได้ยินด้วยตัวเองการตระหนักรู้ของผู้บรรยายเกี่ยวกับโลกภายนอกถูก จำกัด ด้วยลวดหนาม - แม้แต่สงครามก็ให้ความรู้เกี่ยวกับขนมปังอเมริกันเท่านั้นภายใต้ Lend-Lease และใครๆ ก็เดาได้เฉพาะเกี่ยวกับการตายของสตาลินเมื่อยามที่จู่ๆ ยามก็เปิดแผ่นเสียง

Varlam Shalamov หลังจากการจับกุมครั้งแรก พ.ศ. 2472

Varlam Shalamov หลังจากถูกจับกุมในปี 2480

สิ่งที่มีอิทธิพลต่อเธอ?

Shalamov ยืนกรานในความแปลกใหม่พื้นฐานของร้อยแก้วของเขา ต่อสู้กับอิทธิพลทางวรรณกรรมอย่างมีสติ และถึงกับคิดว่ามันเป็นไปไม่ได้เพราะธรรมชาติของเนื้อหาของเขา: “... ฉันมีความแปลกใหม่สำรองซึ่งฉันไม่กลัวการทำซ้ำใด ๆ เนื้อหาของฉันจะช่วยประหยัดการทำซ้ำได้ แต่ไม่มีการทำซ้ำ ... ” เขายืนยันว่าใน“ Kolyma Tales”“ ไม่มีอะไรที่สมจริง ความโรแมนติก ความทันสมัย” ที่พวกเขา "อยู่นอกศิลปะ" อย่างไรก็ตาม ในการให้สัมภาษณ์เขากล่าวว่า: “ฉันเป็นทายาทโดยตรงของรัสเซียสมัยใหม่ - Bely และ Remizov ฉันไม่ได้เรียนกับตอลสตอย แต่กับเบลี่ และในเรื่องราวใดๆ ของฉันก็มีร่องรอยของการศึกษานี้ ร่องรอยเหล่านี้คือ "การตรวจสอบเสียง" "ความหลากหลายและสัญลักษณ์" บางอย่างที่ทำให้ร้อยแก้วเกี่ยวข้องกับกวีนิพนธ์

ครูที่สำคัญที่สุดสำหรับ Shalamov คือ Pushkin ซึ่ง "สูตร" ตาม Shalamov ร้อยแก้วรัสเซียหายไปแทนที่ด้วยนวนิยายเชิงพรรณนาเชิงบรรยาย (ซึ่งถึงจุดสุดยอดด้วย Leo Tolstoy เกลียดชัง Shalamov) วรรณกรรมของนิยาย Shalamov ทำนายความตายอย่างรวดเร็ว:“ สิ่งที่นักเขียนสามารถสอนคนที่ผ่านสงครามการปฏิวัติค่ายกักกันที่ได้เห็น เปลวไฟแห่งอาลาโมกอร์โด การทดสอบนิวเคลียร์ครั้งแรกของโลกเกิดขึ้นที่ไซต์ทดสอบ Alamogordo ในนิวเม็กซิโกเมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม พ.ศ. 2488 ⁠ - เขียน Shalamov “ผู้เขียนต้องหลีกทางให้เอกสารและเป็นเอกสารเอง” เขาเชื่อว่าถึงเวลาแล้วสำหรับ "ร้อยแก้วของผู้มีประสบการณ์" และมันเป็นบาปที่จะเสียเวลากับโชคชะตาที่สมมติขึ้นซึ่งแสดงให้เห็นแนวคิดของผู้เขียน: นี่เป็นเรื่องเท็จ

เขาปฏิบัติต่อดอสโตเยฟสกีดีขึ้น ใน Kolyma Tales เขาได้โต้เถียงกับ Notes from the House of the Dead ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ซึ่งเมื่อเปรียบเทียบกับ Kolyma แล้ว ดูเหมือนสวรรค์บนดิน

ในวัยหนุ่มของเขา Shalamov รอดชีวิตจากความหลงใหลใน Babel แต่ต่อมาก็ละทิ้งเขา (“Babel คือความกลัวของปัญญาชน - การปล้นสะดมกองทัพ Babel เป็นที่ชื่นชอบของคนเย่อหยิ่ง”) แต่เขาชื่นชม Zoshchenko นักเขียนจำนวนมากอย่างแท้จริง ด้วยความแตกต่างที่ชัดเจนของวัสดุและภาษาใน Zoshchenko Shalamov พบสิ่งสำคัญ หลักการสร้างสรรค์- เกือบจะเป็นคำเดียวกันกับที่เขาพูดเกี่ยวกับตัวเอง: “Zoshchenko ประสบความสำเร็จเพราะเขาไม่ใช่พยาน แต่เป็นผู้พิพากษาผู้ตัดสินเวลา<...>Zoshchenko เป็นผู้สร้างรูปแบบใหม่ซึ่งเป็นวิธีคิดใหม่ในวรรณคดี (เช่นเดียวกับ Picasso ที่ยิงมุมมองสามมิติ) แสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ใหม่ของคำ Shalamov ยืมหลักการร้อยแก้วของเขาจากจิตรกรหลายประการ: "ความบริสุทธิ์ของเสียงการปฏิเสธการปรุงแต่งทุกประเภท" ตามเขาเขายืมมาจากไดอารี่ของ Gauguin และในบันทึกของ Benvenuto Cellini เขาเห็นคุณสมบัติของวรรณกรรมของ อนาคต -“ การถอดเสียงของฮีโร่ตัวจริง, ผู้เชี่ยวชาญ, เกี่ยวกับงานของฉันและเกี่ยวกับจิตวิญญาณของฉัน ตัวอย่าง วรรณกรรมใหม่ทั้งในรูปแบบสารคดีและนวัตกรรม Shalamov เห็นในบันทึกความทรงจำของ Nadezhda Mandelstam ซึ่งเขียนขึ้นช้ากว่าคอลเล็กชั่นแรกของเขา

Shalamov มอบ Kolyma Tales รอบแรกให้กับสำนักพิมพ์โซเวียตในเดือนพฤศจิกายน 2505 แล้วเสนอให้ Novy Mir เวลาไม่ได้ถูกเลือกโดยบังเอิญ: ในคืนวันที่ 1 พฤศจิกายน โดยการตัดสินใจของรัฐสภา XXII ร่างของสตาลินถูกนำออกจากสุสาน และของ Solzhenitsyn ได้รับการตีพิมพ์อย่างมีชัยในฉบับเดือนพฤศจิกายนของ Novy Mir อย่างไรก็ตาม Shalamov แม้กระทั่งในช่วงเวลาของ de-Stalinization ก็กลายเป็นผู้เขียนที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2507 เมื่อการละลายเริ่มลดลง ชาลามอฟได้รับการปฏิเสธอย่างเป็นทางการจากสำนักพิมพ์

ในทางกลับกัน เรื่องราวถูกเผยแพร่อย่างรวดเร็วและแพร่หลายใน samizdat โดยวาง Shalamov ถัดจาก Solzhenitsyn ในลำดับชั้นทางวรรณกรรมที่ไม่เป็นทางการในฐานะเหยื่อ ผู้เห็นเหตุการณ์และผู้เปิดเผยความหวาดกลัวของสตาลิน Shalamov ยังแสดงด้วยการอ่านสาธารณะ: ตัวอย่างเช่นในเดือนพฤษภาคม 2508 เขาอ่านเรื่อง "Sherry Brandy" ในตอนเย็นในความทรงจำของ Osip Mandelstam ที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก

ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2509 Kolyma Tales ซึ่งถูกนำไปทางทิศตะวันตกเริ่มปรากฏในวารสารผู้อพยพ (ในปี 2509-2516 มีการเผยแพร่เรื่องราวและบทความ 33 เรื่องเป็นครั้งแรกที่ Kolyma Tales สี่เรื่องได้รับการตีพิมพ์ในภาษารัสเซียใน Novy Zhurnal ของนิวยอร์กในปี 2509 ). ในปี 1967 เรื่องราวของชาลามอฟ 26 เรื่อง ส่วนใหญ่มาจากคอลเล็กชั่นชุดแรก ถูกตีพิมพ์ในโคโลญเมื่อวันที่ เยอรมันภายใต้ชื่อ "Stories of Prisoner Shalanov" ฉบับนี้ได้รับการแปลจากภาษาเยอรมันเป็นภาษาอื่น เช่น เป็นภาษาฝรั่งเศสและภาษาอัฟริกัน (!) ในปี 1970 Kolyma Tales ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสารต่อต้านผู้อพยพชาวโซเวียต "หว่าน" นิตยสารต่อต้านโซเวียตทางการเมืองและสังคมที่ตีพิมพ์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2488 องค์กรของสหภาพแรงงานประชาชนแห่ง Russian Solidarists ซึ่งเป็นองค์กรทางการเมืองของการย้ายถิ่นฐานของรัสเซีย นอกจากข่าวสารและบทวิเคราะห์แล้ว นิตยสารดังกล่าวยังตีพิมพ์ผลงานของ Varlam Shalamov, Boris Pasternak, Vasily Grossman และ Alexander Beck ⁠ .

ความขุ่นเคืองที่กระตุ้นใน Shalamov เนื่องจากร้อยแก้วของเขาโดยการออกแบบเป็นโมเสกที่สำคัญของประสบการณ์ค่ายจึงต้องรับรู้เรื่องราวโดยรวมและในลำดับที่แน่นอน นอกจากนี้ผู้เขียน tamizdat ยังถูกเผยแพร่ในบัญชีดำในสหภาพโซเวียตโดยอัตโนมัติ ในปีพ.ศ. 2515 ชาลามอฟได้ตีพิมพ์จดหมายในมอสโก Literaturnaya Gazeta โดยมีการประณามอย่างรุนแรงต่อสิ่งพิมพ์ที่ไม่พึงประสงค์ซึ่งทำลายชื่อเสียงของนักเขียนในแวดวงผู้ไม่เห็นด้วย แต่ไม่ได้ช่วยแบ่งเรื่องราวลงในสื่อโซเวียต ในที่สุดเมื่อในปี 1978 Kolyma Tales ได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซียในลอนดอนในเล่มเดียว 896 หน้า Shalamov ซึ่งป่วยหนักอยู่แล้วรู้สึกยินดีกับสิ่งนี้ ก่อนที่จะตีพิมพ์ร้อยแก้วในบ้านเกิดของเขา เขาไม่ได้มีชีวิตอยู่ เพียงหกปีหลังจากการตายของเขาในช่วงเปเรสทรอยก้า Kolyma Tales เริ่มตีพิมพ์ในสหภาพโซเวียต - การตีพิมพ์ครั้งแรกเกิดขึ้นในนิตยสาร Novy Mir, No. Stlanik", "First Chekist", "Typhoid Quarantine", "Train", "ประโยค" "สรรเสริญดีที่สุด" และบทกวีหลายบท) คอลเล็กชั่น Kolyma Stories ฉบับแยกครั้งแรกเผยแพร่ในปี 1989 เท่านั้น

หนังสือเล่มแรกในภาษารัสเซีย โอเวอร์ซีส์ พับลิเคชั่น อินเตอร์เชนจ์ บจก. ลอนดอน ค.ศ. 1978

ได้รับการตอบรับอย่างไร?

ในสหภาพโซเวียต Kolyma Tales ไม่ได้ตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของผู้เขียน แต่บทวิจารณ์แรกของนักวิจารณ์โซเวียตปรากฏตัวในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2505 (แม้ว่าจะเพิ่งเห็นแสงสว่าง): นี่เป็นบทวิจารณ์ของผู้จัดพิมพ์ภายในสามฉบับที่ควรตัดสินใจ ชะตากรรมของหนังสือ

ผู้เขียนคนแรก Oleg Volkov ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นนักเขียนร้อยแก้วของค่ายที่ยอดเยี่ยมนักโทษที่มีประสบการณ์ที่ยอดเยี่ยมแนะนำต้นฉบับอย่างอบอุ่นเพื่อตีพิมพ์ ในแง่ของความรู้สึกที่เพิ่งเกิดขึ้น เขาเปรียบเทียบ Shalamov กับ Solzhenitsyn และไม่ชอบคนหลัง เรื่องราวของ Solzhenitsyn "สัมผัสได้เฉพาะกับปัญหาและแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตในค่าย ไม่เพียงแต่จะไม่เข้าใจ แต่ยังขาดการพิจารณา"; ในทางกลับกัน ชาลามอฟได้แสดงให้เห็นอย่างยอดเยี่ยมถึงระบบที่สร้างขึ้นเพื่อปราบปรามบุคลิกภาพของมนุษย์อย่างครบถ้วนโดยใช้ "วิธีการของศิลปิน" (นักโทษอีกคนผู้เขียนคณะสิ่งที่ไม่จำเป็น Yuri Dombrovsky เห็นด้วยกับ Volkov ในเรื่องนี้ซึ่งกล่าวว่า: "ในร้อยแก้วของค่าย Shalamov เป็นคนแรกฉันเป็นคนที่สอง Solzhenitsyn เป็นคนที่สาม" และตั้งข้อสังเกตใน Shalamov's “ ความเกียจคร้านและอำนาจของ Tacitian” ) วอลคอฟสังเกตเห็นข้อดีทางศิลปะของเรื่องราวและความจริงที่ไม่อาจปฏิเสธได้โดยไม่ทำให้สีหนาขึ้น แต่ในขณะเดียวกัน - "ข้อบกพร่องความยาวยาวข้อบกพร่องโวหารการทำซ้ำ" และแผนการที่ซ้ำกันบางส่วนโดยไม่รู้จัก เทคนิคของผู้เขียนที่มีสติในทั้งหมดนี้

ความผิดพลาดแบบเดียวกันนี้เกิดขึ้นโดยบรรณาธิการของสำนักพิมพ์ต่างประเทศคนแรกของ Shalamov "นิตยสารใหม่" นิตยสารผู้อพยพด้านวรรณกรรมและนักข่าวที่ตีพิมพ์ในสหรัฐอเมริกาตั้งแต่ปี 2485 ผู้เขียนในปีต่างๆ ได้แก่ Ivan Bunin, Vladimir Nabokov, Joseph Brodsky, Alexander Solzhenitsyn และ Varlam Shalamov ⁠ โรมัน กุล Roman Borisovich Gul (2439-2529) - นักวิจารณ์นักประชาสัมพันธ์ ในช่วงสงครามกลางเมืองเขาเข้าร่วมในการรณรงค์น้ำแข็งของนายพล Kornilov ต่อสู้ในกองทัพของ Hetman Skoropadsky จากปี 1920 Gul อาศัยอยู่ในเบอร์ลิน: เขาตีพิมพ์วรรณกรรมเสริมให้กับหนังสือพิมพ์ Nakanune เขียนนวนิยายเกี่ยวกับสงครามกลางเมืองร่วมมือกับหนังสือพิมพ์และสำนักพิมพ์ของสหภาพโซเวียต ในปีพ.ศ. 2476 หลังจากได้รับการปล่อยตัวจากเรือนจำนาซี เขาได้อพยพไปยังฝรั่งเศส ซึ่งเขาเขียนหนังสือเกี่ยวกับการพำนักในค่ายกักกันของเยอรมนี ในปี 1950 Gul ย้ายไปนิวยอร์กและเริ่มทำงานที่ New Journal ซึ่งต่อมาเขาได้เป็นหัวหน้า ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2521 เขาตีพิมพ์ไดอารี่ไตรภาคเรื่อง "ฉันพารัสเซียไป ขอโทษสำหรับการอพยพ ⁠ ผู้ซึ่งถือว่าหลายเรื่อง "เลวร้ายโดยสิ้นเชิง" เรื่องอื่นๆ "ต้องการการประมวลผลทางวรรณกรรม" และโดยรวมว่า "ซ้ำซากจำเจและหนักมากในหัวข้อ" หลังจากนั้นเขาจึงแก้ไขและตัดเรื่องราวเหล่านั้นเพื่อตีพิมพ์อย่างไม่เป็นระเบียบ

ทันทีที่ได้ยินคำว่า "ดี" - ฉันก็ถอดหมวกออก

วาร์ลัม ชาลามอฟ

Elvira Moroz ผู้เขียนบทวิจารณ์ภายในครั้งที่สองของนักเขียนชาวโซเวียต แนะนำให้พิมพ์เรื่องราวเป็นหลักฐานสำคัญ แม้จะมีคำกล่าวอ้างที่แยบยลอย่างน่าดึงดูด: "ดูเหมือนว่าผู้เขียนจะไม่ชอบตัวละครของเขา ไม่ชอบคนทั่วไป" นักวิจารณ์คนที่สามซึ่งเป็นนักวิจารณ์กึ่งทางการ อนาโตลี เดรมอฟ ตามหลังครุสชอฟ เล่าถึงธีมค่าย "ความไร้ประโยชน์ของงานอดิเรก" "และฆ่าหนังสือเล่มนี้

ปฏิกิริยาของผู้อพยพ Viktor Nekrasov แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: เขาเรียก Shalamov ว่าเป็นนักเขียนที่ยิ่งใหญ่อย่างตรงไปตรงมา - "แม้จะเป็นฉากหลังของยักษ์ใหญ่ไม่เพียง แต่รัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวรรณคดีโลกด้วย" และเรื่องราวของเขา - "ภาพโมเสคขนาดใหญ่ที่สร้างชีวิตขึ้นมาใหม่ (ถ้าเรียกได้ว่าชีวิต) ต่างกันตรงที่กรวดแต่ละก้อนในโมเสกของเขาเป็นงานศิลปะในตัวมันเอง ในแต่ละก้อนกรวดมีความสมบูรณ์สูงสุด

โดยรวมแล้วผู้อ่านการย้ายถิ่นฐานครั้งแรกซึ่งเนื่องจากอุปสรรคโวหารไม่เข้าใจ "ร้อยแก้วใหม่" ของ Shalamov ซึ่งประเพณีของพิธีการของรัสเซียและ "วรรณกรรมแห่งความเป็นจริง" ของปลายทศวรรษที่ 1920 ดูเหมือนจะถูกแช่แข็ง ในดินแดนที่เย็นยะเยือกของ Kolyma ได้บรรจบกับผู้อ่านโซเวียตจำนวนมากอย่างปาฏิหาริย์ในการรับรู้ของพวกเขาว่า "Kolyma Tales" เป็นอาวุธของการต่อสู้ทางการเมืองอย่างแม่นยำโดยประเมินความสำคัญทางวรรณกรรมต่ำเกินไป Julius Shreider หนึ่งในผู้จัดพิมพ์สำนักพิมพ์ของ Shalamov ตั้งข้อสังเกต หัวข้อสำคัญของ Kolyma Tales ทำให้ยากที่จะเข้าใจสถานที่ที่แท้จริงของพวกเขาในวรรณคดีรัสเซีย ธีมที่ทันสมัยและน่าตื่นเต้นไม่เพียง แต่ทำให้ Shalamov มีชีวิตในเงามืดของ Solzhenitsyn ผู้ค้นพบค่าย "หมู่เกาะ" อย่างเป็นทางการ แต่โดยหลักการแล้วยังป้องกันไม่ให้คนรุ่นเดียวกันมองว่า Kolyma Tales เป็นนิยายและไม่ใช่แค่เอกสารสาปแช่ง .

นักโทษในเหมืองทองคำ Sevvostlag, 1938

ในปี 1980 The Kolyma Tales ได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษาอังกฤษในนิวยอร์ก แปลโดย John Glad เพื่อแสดงความคิดเห็น หนังสือพิมพ์ Washington Post ชื่อ Shalamov "อาจเป็นนักเขียนชาวรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในตอนนี้" Anthony Burgess เรียกผลงานชิ้นเอกของ "Kolyma Tales" และ Saul Bellow เขียนว่าพวกเขาสะท้อนถึงแก่นแท้ของการเป็นอยู่ ในปีเดียวกันนั้น PEN Club สาขาฝรั่งเศสได้ให้เกียรติ Shalamov รางวัลเสรีภาพ รางวัลนี้มอบให้แก่นักเขียนที่รัฐข่มเหงรังแกตั้งแต่ปี 2523 ถึง 2531 ตั้งแต่ปี 2523 ถึง 2531 ในบรรดานักเขียนชาวรัสเซียที่ได้รับรางวัล ได้แก่ Lydia Chukovskaya (1980) และ Varlam Shalamov (1981) คณะลูกขุนประกอบด้วย Dmitry Stolypin หลานชายของนายกรัฐมนตรีรัสเซีย ⁠ .

การรับรู้จำนวนมากในรัสเซียซึ่งเทียบเท่ากับขนาดวรรณกรรมของเขา Shalamov ยังไม่ได้รับดูเหมือนว่าจนถึงตอนนี้ “ Kolyma Tales” ไม่รวมอยู่ในหลักสูตรของมหาวิทยาลัยและโรงเรียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียอย่างเต็มรูปแบบ และนิทรรศการจริงจังครั้งแรกที่อุทิศให้กับ Shalamov คือ "To Live or Write ผู้บรรยาย Varlam Shalamov" เปิดในปี 2013 ไม่ใช่ในรัสเซีย แต่ในเบอร์ลินและหลังจากการทัวร์ยุโรปได้จัดขึ้นในมอสโก "อนุสรณ์สถาน" ในปี 2560 สมาคมวรรณกรรมวาง Shalamov ไว้สูงมาก ตัวอย่างเช่น Svetlana Aleksievich ซึ่งอ้างถึง Shalamov ในการบรรยายโนเบลของเธอ ถือว่าเขาเป็นบรรพบุรุษคนสำคัญ

จาก Kolyma Tales ผู้กำกับ Vladimir Fatyanov ได้สร้างภาพยนตร์สี่ตอนเรื่อง The Last Fight of Major Pugachev และในปี 2550 ละครโทรทัศน์เรื่อง Lenin's Testament ที่มี 12 ตอนออกฉาย ถ่ายทำโดย Nikolai Dostal ตามบทของ Yuri Arabov สารคดีหลายเรื่องอุทิศให้กับ Shalamov: ตัวอย่างเช่น "Islands. Varlam Shalamov" โดย Svetlana Bychenko (2006) และ "Varlam Shalamov ประสบการณ์ของชายหนุ่ม” (2014) Perm ผู้อำนวยการ Pavel Pechenkin ตอนนี้กำลังถ่ายทำภาพยนตร์เรื่องอื่นอยู่ คราวนี้เกี่ยวกับวันสุดท้ายของนักเขียน - "ประโยค" กำกับโดย Dmitry Rudakov ซึ่ง Pyotr Mamonov จะเล่น Shalamov

ละครโทรทัศน์ "พันธสัญญาของเลนิน" กำกับการแสดงโดย นิโคไล ดอสตาล 2550

นิยาย "Kolyma Tales" เป็นนิยายหรือเอกสาร?

ชอบ ธีโอดอร์ อะดอร์โน Theodor Adorno (1903-1969) เป็นนักปรัชญา นักสังคมวิทยา และนักดนตรีชาวเยอรมัน เขาเป็นบรรณาธิการของนิตยสารเพลงเวียนนา Anbruch และเป็นผู้ช่วยศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยแฟรงค์เฟิร์ต เนื่องจากการมาถึงของพวกนาซี เขาจึงอพยพไปอังกฤษ และหลังจากนั้นไปสหรัฐอเมริกา หลังจากสงคราม เขากลับไปสอนที่แฟรงค์เฟิร์ต Adorno เป็นตัวแทนของโรงเรียนสังคมวิทยาแฟรงค์เฟิร์ตซึ่งวิพากษ์วิจารณ์สังคมอุตสาหกรรมจากมุมมองของ neo-Marxism ในผลงานของเขา เขามักจะต่อต้านวัฒนธรรมมวลชน วงการบันเทิง และสังคมผู้บริโภค ⁠ ผู้ซึ่งบอกว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะเขียนบทกวีหลังจาก Auschwitz ชาลามอฟไม่เชื่อในความเป็นไปได้ นิยายหลังจาก Kolyma: มีคนต้องเผชิญกับเงื่อนไขที่เป็นไปไม่ได้ที่นิยายใด ๆ จะจางหายไปเมื่อเปรียบเทียบ “ความต้องการศิลปะของนักเขียนยังคงอยู่ แต่ความน่าเชื่อถือของนิยายถูกทำลายลง<…>ผู้อ่านทุกวันนี้โต้แย้งกับเอกสารเท่านั้นและเชื่อมั่นในเอกสารเท่านั้น” ชาลามอฟเขียน อย่างไรก็ตาม เรื่องราวของเขาเองเป็นปรากฏการณ์ทางศิลปะอย่างแม่นยำ เรื่องราวเหล่านี้ถูกจารึกไว้ในบริบททางวรรณกรรมของโลก โต้เถียงกับมัน และเต็มไปด้วยการพาดพิงทางวรรณกรรม

วลีแรกของเรื่อง "ในการแสดง" ("เราเล่นไพ่กับนักขี่ม้าของ Naumov") สะท้อนวลีแรกของพุชกิน ("เมื่อเราเล่นไพ่ที่ผู้พิทักษ์ม้าของ Narumov") ที่นี่การ์ดเกมกลายเป็นเรื่องของชีวิตและความตายโดยไม่มีอะไร มิสติก 2 ⁠ - บลาตารีฆ่า "เฟรร์" - ปัญญาชนสำหรับเสื้อสเวตเตอร์ที่พวกเขาวางบนสาย และการ์ดทำเองซึ่งพวกเขาเสียชีวิตเป็นมนุษย์ ถูกตัดออกจากเล่มของ Les Misérables ซึ่งปัญญาชนคนเดียวกันสามารถบอกได้ (“บีบ”) ไปที่ blatar เดียวกันเพื่อปันส่วน เรื่องนี้ดูเหมือนเป็นการเยาะเย้ยของผู้เขียน - นวนิยายเกี่ยวกับมนุษยนิยมของ Hugo รวบรวมจินตนาการอันโรแมนติกของปัญญาชนเกี่ยวกับโลกของโจรซึ่งความเป็นจริงทิ้งไว้เพียงเศษผ้า นักเขียนกล่าวโทษกอร์กี บาเบล อิลฟ์ และเปตรอฟ แม้แต่ดอสโตเยฟสกีที่ ตัวเขาเองกล่าวอย่างหนักแน่นว่า: "Blatari ไม่ใช่คน" มันคือพวกเขาและไม่ใช่คนคุ้มกันที่เป็นตัวกำหนดความชั่วร้ายของ Shalamov ใน Essays on the Underworld เขาเขียนว่าพวกหัวขโมยไม่สนใจศิลปะ เพราะการแสดงที่ "สมจริงเกินไป" "การแสดงบนเวทีในชีวิตทำให้ทั้งศิลปะและชีวิตหวาดกลัว" ตัวอย่างของ "การแสดง" เรื่องราวที่น่ากลัว "ความเจ็บปวด" (คอลเลกชัน "การฟื้นคืนชีพของต้นสนชนิดหนึ่ง") เป็นรูปแบบหนึ่งของ "Cyrano de Bergerac" โดย Edmond Rostand

กินเนื้อคนหิวก็เพียงพอแล้วสำหรับความอาฆาต - เขาไม่สนใจคนอื่น

วาร์ลัม ชาลามอฟ

ในเรื่อง "Rain" Shalamov ประชดประชันบทกวีของ Mandelstam เรื่อง "Notre Dame" โดยอธิบายถึงความพยายามในการทำร้ายตัวเองด้วยความช่วยเหลือของหินขนาดใหญ่ที่ขุดในหลุม: "จากน้ำหนักที่ไร้ความปราณีนี้ฉันคิดว่าจะสร้างสิ่งที่สวยงาม - ตามที่กวีชาวรัสเซีย ฉันคิดว่าจะช่วยชีวิตฉันด้วยการหักขาของฉัน อันที่จริงมันเป็นความตั้งใจที่สวยงาม เป็นปรากฏการณ์ของความงามที่สมบูรณ์ ก้อนหินควรจะพังทลายลงมาทับขาฉัน และฉันก็พิการตลอดไป!

แน่นอน ชาลามอฟ “กำลังมองหาคำสำหรับบางสิ่งที่ไม่เพียงแต่ไม่มีภาษาในความเป็นจริงทางสังคมและวัฒนธรรมโดยรอบเท่านั้น แต่ดูเหมือนว่าไม่มีอยู่จริงเลย มันเป็น" 3 Dubin B. Protocol เป็นไพรเมอร์พร้อมรูปภาพ // เซสชัน 2556 หมายเลข 55/56 น. 203-207. ⁠ ; อย่างไรก็ตาม ไม่ควรนำคำประกาศไปใช้ตามตัวอักษร: เขาไม่ได้สร้างเอกสาร แต่เป็น Kolyma "Divine ." ตลก" 4 Podoroga V. ต้นไม้แห่งความตาย: Varlam Shalamov และ GULAG Time (ประสบการณ์ในมานุษยวิทยาเชิงลบ) // UFO 2556 หมายเลข 120 ⁠ . การไตร่ตรองเกี่ยวกับร้อยแก้วใหม่ของเขาย้อนกลับไปในวัยหนุ่มของเขา แม้กระทั่งก่อน Kolyma ใดๆ เมื่อพวกเปรี้ยวจี๊ดประกาศ "วรรณกรรมแห่งความจริง" และเขาจดจำบทความของ OPOYAZ

ในบทความเรื่อง "The End of the Novel" (1922) Osip Mandelstam เขียนว่า "การวัดของนวนิยายคือชีวประวัติมนุษย์หรือระบบชีวประวัติ" ซึ่งหมายความว่าในศตวรรษที่ 20 ในยุคของการเคลื่อนไหวทางสังคมที่ทรงพลัง การกระทำที่จัดเป็นหมู่คณะ เมื่อมี "การพ่นชีวประวัติในรูปแบบของการดำรงอยู่ส่วนบุคคล มากกว่าการบดเป็นผง - ความตายอย่างหายนะของชีวประวัติ" นวนิยายเรื่องนี้ก็ตาย ในปี 1922 เดียวกัน Yevgeny Zamyatin แย้งว่า "ศิลปะที่เติบโตจาก ... ความเป็นจริงในปัจจุบัน" เป็นเพียงการสังเคราะห์จินตนาการและชีวิตประจำวันที่น่าอัศจรรย์เหมือนฝัน ร้อยแก้วของ Shalamov แสดงให้เห็นถึงสุนทรียศาสตร์ทั้งสองนี้ในลักษณะที่แปลก เขาเขียนสารคดีเกี่ยวกับความเป็นจริงที่แปลกประหลาดยิ่งกว่าโทเปียใด ๆ นรกที่เต็มไปด้วยความไร้สาระ เริ่มต้นด้วยประตูที่ประดับประดาด้วยคำพูดของสตาลิน: "งานเป็นเรื่องของเกียรติ เรื่องของความกล้าหาญ และความกล้าหาญ" และชาลามอฟในฐานะ "พลูโตผู้ลุกขึ้นจากนรกไม่ใช่ออร์ฟัสที่ลงมา นรก" 5 Shalamov V. เกี่ยวกับร้อยแก้ว // ผลงานที่รวบรวม: ใน 4 เล่ม มอสโก: Khudozh ไฟ: Vagrius, 1998. ⁠ อธิบายว่าเป็นระบบ เป็นจักรวาลพิเศษ ที่ซึ่งทุกสิ่งที่มนุษย์พินาศและชีวประวัติถูกพ่นออกมาในความหมายทางสรีรวิทยาที่ตรงที่สุด

เหมือง "Dneprovsky", Sevvostlag ต้นปีค.ศ.1940

การก่อสร้างทางหลวง Kolyma เซฟวอซตาก, 1933–1934

คุณสามารถเรียนรู้อะไรเกี่ยวกับชีวิตในค่ายจาก Kolyma Tales

Shalamov รายงานรายละเอียดที่เป็นประโยชน์ในชีวิตประจำวันมากมายในเรื่องราวของเขา ตัวอย่างเช่นการกำจัดเหาออกจากเสื้อผ้า - หนึ่งในคำสาปของค่ายหลัก? - จำเป็นต้องฝังเสื้อผ้าลงบนพื้นในตอนกลางคืน (แน่นอนว่าคุณโชคดีที่ได้เสื้อผ้าไม่ใช่เพื่อฆ่า แต่สำหรับการตัดที่โล่งและในฤดูร้อนและดินเยือกแข็งละลายเล็กน้อย) เปิดเผยเคล็ดลับเล็ก ๆ ในตอนเช้าเหาจะรวมตัวกันที่ปลายนี้และพวกมันสามารถเผาด้วยเขม่าจากไฟ

วิธีทำ "kolyma" - หลอดไฟแบบโฮมเมดบนไอน้ำเบนซิน? - “ท่อทองแดงเปิดสามหรือสี่ท่อถูกบัดกรีเข้ากับฝากระป๋อง - นั่นคืออุปกรณ์ทั้งหมด ในการจุดตะเกียงนี้ ถ่านหินร้อนถูกวางบนฝา น้ำมันเบนซินถูกทำให้ร้อน ไอน้ำพุ่งผ่านท่อ และก๊าซน้ำมันถูกเผาโดยจุดไฟด้วยไม้ขีด

ต้องใช้อะไรบ้างในการทำสำรับไพ่ในสภาพค่าย? - ก่อนอื่นปริมาณ Victor Hugo: "กระดาษ (หนังสือเล่มใดก็ได้) ขนมปังชิ้นหนึ่ง (เคี้ยวแล้วถูผ่านเศษผ้าเพื่อให้ได้แป้ง - แผ่นกาว) ต้นขั้วดินสอเคมี (แทนหมึกพิมพ์) ) และมีด (สำหรับตัดชุดและลายฉลุ และการ์ดเอง)

ชิเฟอร์คืออะไร? - ชาเข้มข้นซึ่งชงชาห้าสิบกรัมขึ้นไปในแก้วขนาดเล็ก: “เครื่องดื่มมีรสขมมาก พวกเขาดื่มในจิบและกินกับปลาเค็ม เขาทำให้นอนหลับสบายและด้วยเหตุนี้จึงได้รับการยกย่องอย่างสูงจากโจรและคนขับรถทางเหนือในเที่ยวบินทางไกล ชาลามอฟเตือนว่า chifir ควรมีผลเสียต่อหัวใจ แต่ยอมรับว่าเขารู้จักคนที่ใช้มันมาหลายปีแล้วโดยไม่เป็นอันตรายต่อสุขภาพ

วิธีการหาพยากรณ์อากาศใน Kolyma? — การเปลี่ยนแปลงของสภาพอากาศคาดการณ์โดยดาวแคระสีดาร์ พืชต้นนี้ในต้นฤดูใบไม้ร่วง "ในเวลากลางวัน ... มันยังร้อนและไม่มีเมฆในฤดูใบไม้ร่วง" ทันใดนั้นก็งอลำต้นสีดำตรงหนาสองกำปั้นแล้วกางอุ้งเท้าวางราบกับพื้นซึ่งเป็นชื่อของมัน นี่เป็นสัญญาณที่แน่นอนของหิมะ และในทางกลับกัน: ในปลายฤดูใบไม้ร่วง ด้วยเมฆต่ำและลมหนาว คุณไม่สามารถรอหิมะจนกว่าเอลฟินจะนอนลง ปลายเดือนมีนาคมหรือเมษายน เอลฟินจะลอยขึ้นและสะบัดหิมะ ซึ่งหมายความว่าในหนึ่งหรือสองวัน ลมอุ่นจะพัดมาและฤดูใบไม้ผลิจะมาถึง Shalamov ยังอธิบายวิธีการหาอุณหภูมิบนท้องถนนซึ่งเป็นที่รู้จักในหมู่ผู้จับเวลา Kolyma เนื่องจากเครื่องวัดอุณหภูมิไม่แสดงต่อนักโทษ (และพวกเขาถูกส่งไปทำงานที่อุณหภูมิใด ๆ ): "หากมีหมอกที่เย็นจัด หมายความว่าข้างนอกอยู่ต่ำกว่าศูนย์สี่สิบองศา หากอากาศหายใจออกด้วยเสียง แต่ยังหายใจได้ไม่ลำบากก็สี่สิบห้าองศา หากหายใจมีเสียงดังและหายใจถี่ - ห้าสิบองศา เกินห้าสิบห้าองศา - น้ำลายจะหยุดทันที น้ำลายได้เยือกแข็งทันทีเป็นเวลาสองสัปดาห์แล้ว”

มาตรการใดของวัตถุหลวมที่มีผลใน 1/8 ของอาณาเขตของสหภาพโซเวียต - ในไซบีเรียตะวันออกทั้งหมด? - "หอการค้าชั่งตวงวัดของค่ายกำหนดว่ากล่องไม้ขีดไฟรวมขนบุหรี่แปดมวน และเศษขนที่แปดประกอบด้วยกล่องไม้ขีดแปดอัน"

เล่นไพ่โดยนักโทษ พ.ศ. 2506

ตัวละครของ Shalamov เป็นคนจริงหรือไม่?

เห็นได้ชัดว่าใช่: Shalamov อ้างว่าฆาตกรทั้งหมดในเรื่องราวของเขาถูกเรียกตามชื่อจริงของพวกเขา สถานการณ์มีความซับซ้อนมากขึ้นกับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ แม้ว่า Shalamov จะอธิบายเหตุการณ์จริงที่เกิดขึ้นกับเขาหรือที่เขาเห็น แต่ตัวละครในตอนเหล่านี้ดูเหมือนจะไม่เป็นไปตามอำเภอใจ

“เรื่องราวของผมไม่มีโครงเรื่อง ไม่มีสิ่งที่เรียกว่าตัวละคร พวกเขามีพื้นฐานมาจากอะไร? เกี่ยวกับข้อมูลเกี่ยวกับสภาพจิตใจที่ไม่ค่อยได้สังเกต…” Shalamov เขียน เขารอดชีวิตโดยบังเอิญและพูดจากหลุมศพจำนวนมากในนามของคนตายทั้งหมดไม่ได้อธิบายชีวประวัติของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง แต่เป็นความทรงจำโดยรวมแม้ว่าเขาจะใช้ความทรงจำที่แท้จริงก็ตาม ดังนั้นการบรรยายของเขาในบางครั้งจึงเป็นคนแรก บางครั้งเป็นบุคคลที่สาม ชื่อผู้บรรยายคือ Andreev หรือ Golubev หรือ Krist สถานการณ์เดียวกัน เปลี่ยนแปลง เดินเตร่จากเรื่องหนึ่งไปอีกเรื่องหนึ่ง นักปรัชญา Mireille Berutti ตั้งข้อสังเกตว่า "ความซ้ำซากเช่นนี้สร้างสถานการณ์ของความเป็นคู่และด้วยเหตุนี้ระดับการบรรยายที่ซ่อนอยู่ซึ่งเป็นผลมาจากการหายตัวไปของสองเท่าเอกสารเกี่ยวกับตัวเอง แห่งความตาย" 6 Beryutti M. Varlam Shalamov: วรรณกรรมเป็นเอกสาร // ในวันครบรอบหนึ่งร้อยปีของการเกิดของ Varlam Shalamov เอกสารการประชุม ม., 2550. ค. 199-208. ⁠ . เรื่องราว "Tombstone" (1960, คอลเลกชัน "Artist of the Shovel") เริ่มต้นด้วยวลี "Everyone death ... " และกล่าวซ้ำตอนสั้น ๆ จาก "Kolyma Tales" - "Single Measurement", "Plotnikov", "Parcels" และ เป็นต้น - ในรูปแบบของไดเร็กทอรีชีวประวัติที่แปลกประหลาดของผู้ที่เสียชีวิตจากความหิวโหยและความหนาวเย็นถูกฆ่าโดยโจรและฆ่าตัวตาย โครงเรื่องที่แยกส่วนแล้วแจกจ่ายให้กับตัวละครใหม่เป็นสถานการณ์ที่ผู้บรรยายเสียชีวิตและไม่ตาย ใน "การวัดเดี่ยว" เจ้าหน้าที่สัญญาจ้างรุ่นเยาว์ Dugaev ผู้ทำลายอัตราการผลิตของกองพลน้อยได้รับคำสั่งแยกต่างหากสำหรับงานซึ่งแน่นอนว่าเขาไม่สามารถดำเนินการได้ - พิธีการทั่วไปก่อนที่จะจ่ายเงินให้ผู้เสียหาย "สำหรับการก่อวินาศกรรม" ใน "Tombstone" ปรากฎว่า Shalamov อยู่ในสถานการณ์ของ Dugaev และด้วยเหตุผลบางอย่างพวกเขาจึงยิง Ioska Ryutin คู่หูของเขา ในเรื่อง“ เบอร์รี่” ผู้คุ้มกัน Serohapka ยิงคู่หูของผู้บรรยายถึงผลเบอร์รี่ในเขตต้องห้ามกล่าวโดยตรง:“ ฉันต้องการคุณ - แต่ฉันไม่ได้โผล่หัวเลยไอ้เวร! .. ความรู้สึกที่ สหายที่เสียชีวิต "แทนคุณ" ได้รับการอธิบายอย่างกว้างขวางว่าเป็น "ความรู้สึกผิดของผู้รอดชีวิต" ที่เกี่ยวข้องกับนักโทษในค่ายนาซี แต่ชาลามอฟมีสูตรขึ้นชื่อ พรีโม่ เลวี Primo Levi (1919-1987) กวี นักประพันธ์และนักแปลชาวอิตาลี เขาเข้าร่วมในการต่อต้านฟาสซิสต์ในช่วงสงครามเขาถูกจับและส่งไปยังเอาชวิทซ์จากที่ซึ่งเขาได้รับอิสรภาพจากกองทัพโซเวียต หลังสงคราม หนังสือเล่มแรกของเขาเกี่ยวกับการคุมขังในค่ายกักกัน Is This a Man? Primo Levi ยังเป็นที่รู้จักในฐานะนักแปลข้อความโดย Kafka, Heine, Kipling และ Levi-Strauss ⁠ “ผู้รอดชีวิตที่เลวร้ายที่สุด - คนที่ดีที่สุดเสียชีวิตทั้งหมด” สูญเสียสีสันทางศีลธรรม: "ไม่มีความผิดในค่าย" - และในขณะเดียวกันก็ไม่มีผู้บริสุทธิ์เพราะค่ายทำให้จิตใจเสียหายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ดันเต้รู้สึกกลัวและเคารพ: เขาอยู่ในนรก! คิดค้นโดยเขา และชาลามอฟอยู่ในปัจจุบัน และของจริงก็น่ากลัวกว่า

Andrei Tarkovsky

โครงเรื่อง ชื่อและลักษณะที่แยกโครงสร้างออกมาจะถูกแจกจ่ายซ้ำอย่างต่อเนื่องระหว่างตัวละคร แม้ว่าจะรู้จักต้นแบบจริงของพวกมันก็ตาม เรื่องราวเดียวที่ไม่ได้อิงจากความทรงจำที่เฉพาะเจาะจงและในเวลาเดียวกันคือชีวประวัติคือ Sherry Brandy เรื่องราวในจินตนาการเกี่ยวกับการตายของ Osip Mandelstam ในค่ายพักแรม เมื่อตีพิมพ์ใน Novy Zhurnal (ฉบับที่ 91, 1968) ผู้จัดพิมพ์ได้แก้ไขและย่อเรื่องราวในลักษณะที่เริ่มดูเหมือนหลักฐานในสารคดี - ผู้อ่านหลายคนรู้สึกขุ่นเคืองใจกับกวีซึ่งในเรื่อง พูดถึงร้อยแก้วของตัวเองอย่างดูถูก (อันที่จริงสำคัญมากสำหรับ Shalamov)

Shalamov อ่าน "Sherry Brandy" ในปี 1965 ในตอนเย็นในความทรงจำของ Mandelstam ที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกและคำตอบของเขาสำหรับคำถามที่ว่าเขา "บัญญัติตำนานของเขา" เกี่ยวกับการตายของกวีได้ดีแสดงให้เห็นถึงวิธีการสร้างสรรค์ของเขา: Shalamov ซึ่งเป็น ในการถ่ายโอนเดียวกันในวลาดิวอสต็อกเป็นเวลาหนึ่งปีก่อน Mandelstam และมากกว่าหนึ่งครั้ง "ถึง" ในลักษณะเดียวกับ Mandelstam อธิบายการเสียชีวิตของมนุษย์และกวีอย่างแม่นยำทางคลินิก "จากโรคอาหารไม่ย่อย แต่มาจากความหิวโหย" พยายาม " ลองจินตนาการด้วยความช่วยเหลือจากประสบการณ์ส่วนตัวที่มันเดลสแตมสามารถคิดและรู้สึกได้ขณะกำลังจะตาย นั่นคือความเท่าเทียมกันที่ยิ่งใหญ่ของการปันส่วนขนมปังและบทกวีชั้นสูง ความเฉยเมยและความสงบที่ความตายจากความอดอยากมอบให้ ซึ่งแตกต่างจากการเสียชีวิต "ด้วยการผ่าตัด" และ "การติดเชื้อ" ทั้งหมด

ชาลามอฟจับชิ้นส่วนของความทรงจำและอาศัยความทรงจำเกี่ยวกับร่างกายของเขาเองที่ถูกทำลายโดยค่าย ไม่ได้บอกเล่าเรื่องราวมากนักในขณะที่สร้างรัฐขึ้นมาใหม่ โดยสร้าง "ไม่ใช่ร้อยแก้วของเอกสาร แต่เป็นร้อยแก้วที่ได้รับความเดือดร้อนเป็นเอกสาร" ในสถานที่ของผู้ตายแต่ละคนเขาสามารถทำได้หรือควรจะเป็น - นี่คือวิธีที่ Shalamov แก้ปัญหาความขัดแย้งของ Primo Levi ในแง่หนึ่ง: หน้าที่ของผู้รอดชีวิตคือการเป็นพยานถึงภัยพิบัติ แต่ผู้รอดชีวิตไม่ใช่ พยานที่แท้จริงเนื่องจากไม่ใช่กฎ แต่เป็นข้อยกเว้นที่ผิดธรรมชาติ - "ผู้ที่เห็นกอร์กอนไม่ได้กลับมาเล่า นี้" 7 Yurgenson L. Duality ในเรื่องราวของ Shalamov // ความหมายของความกลัว รวบรวมบทความ / คอมพ์ N. หนังสือและ F. Comte. ม.: สถาบันรัสเซีย: สำนักพิมพ์ "ยุโรป", 2548 S. 329-336 ⁠ .

เซอร์เกย์ โควาเลฟ เคลียร์ในไทกา จากอัลบั้มภาพวาด "ภาคเหนือ" พ.ศ. 2486 สถานที่สร้าง - หมู่บ้าน Belichya โรงพยาบาล Sevlag

เป็นความจริงหรือไม่ที่ความเมตตาเป็นไปไม่ได้ใน Kolyma?

Shalamov ระบุอย่างชัดเจนว่ามันไม่เหมือนกับความรู้สึกที่ดีอื่น ๆ ที่ไม่อ้อยอิ่งในชั้นกล้ามเนื้อบาง ๆ ของคนขี้แพ้:“ ความรู้สึกของมนุษย์ทั้งหมด - ความรัก, มิตรภาพ, ความอิจฉา, ใจบุญสุนทาน, ความเมตตา, กระหายความรุ่งโรจน์, ความซื่อสัตย์ - ทิ้งเราไว้ด้วย เนื้อที่เราสูญเสียไประหว่างความอดอยากอันยาวนานของเรา” (“ปันส่วนแห้ง”)

แต่การอ่าน Kolyma Tales อย่างระมัดระวังไม่ได้ยืนยันเรื่องนี้ ตรงกันข้าม การกระทำของความเมตตาของมนุษย์เป็นศูนย์กลางของเรื่องราวมากมาย ช่างฝีมือสูงอายุช่วยชีวิตปัญญาชนสองคนที่เรียกตัวเองว่าช่างไม้เพื่อออกไปนั่งท่ามกลางน้ำค้างแข็งอันเลวร้ายในโรงปฏิบัติงานอันอบอุ่น (“ช่างไม้”) "โดมิโน" เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับหมอนักโทษ Andrei Mikhailovich ผู้ช่วยฮีโร่จากการตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่เหมืองทองคำโดยส่งเขาไปเรียนหลักสูตรแพทย์ (อันที่จริงชื่อหมอคือ Andrei Maksimovich Pantyukhov เขาเป็นหัวหน้าหน่วยที่สอง แผนกการรักษาที่โรงพยาบาล Belchia) ในเรื่อง "Rain" โสเภณีที่ไม่รู้จัก ("เพราะไม่มีผู้หญิงคนอื่นยกเว้นโสเภณีในส่วนนี้") เดินผ่านนักโทษที่ทำงานอยู่ในหลุมโบกมือและตะโกนชี้ไปที่ท้องฟ้า: "เร็ว ๆ นี้ เร็ว ๆ นี้! » “ฉันไม่เคยเห็นเธออีกเลย” ผู้บรรยายกล่าว “แต่ฉันจำเธอมาทั้งชีวิต - ทำไมเธอถึงเข้าใจและปลอบโยนเราอย่างนั้น” (ผู้หญิงคนนั้นหมายความว่าพระอาทิตย์กำลังตกดินและวันสิ้นสุดการทำงานก็ใกล้เข้ามาแล้ว - และความปรารถนาของนักโทษก็ไม่ยืดเยื้ออีกต่อไป ) ในคอลเล็กชั่นเดียวกันในเรื่อง "First Death" นางเอกในตอนเดียวกันได้รับชื่อ Anna Pavlovna กลายเป็นเลขานุการของหัวหน้าเหมืองและเสียชีวิตด้วยน้ำมือของผู้ตรวจสอบเหมือง Shtemenko

“จำความชั่วไว้ก่อนความดี ในการจดจำทุกสิ่งที่ดีคือหนึ่งร้อยปีและทุกสิ่งที่เลวร้ายคือสองร้อย” นี่คือวิธีที่ Shalamov กำหนดหลักคำสอนของเขาและอย่างไรก็ตามเขาจำคำพูดที่ดีที่ผู้หญิงคนหนึ่งพูดกับกองพลน้อยที่ถูกทรมานมาตลอดชีวิต

อาจมีสิ่งที่เลวร้ายกว่าการรับประทานอาหารบนศพมนุษย์

วาร์ลัม ชาลามอฟ

เขาบอกว่าไม่มีความรักและมิตรภาพในค่าย แต่เรื่อง "เจ้าเสน่ห์งู" เขียนโดยเขาราวกับว่าเป็นคนอื่นที่คิดเรื่องนี้และเสียชีวิต s / c (กับผู้พูด ชื่อวรรณกรรม Andrey Platonov) เพราะผู้เขียนรักและจดจำเขา

การสำแดงความเมตตาที่เล็กที่สุดได้รับการแก้ไขในความทรงจำอย่างแม่นยำเช่นเดียวกับฉากหลังของนรกที่ถูกกฎหมาย พวกเขาไม่สามารถนับในผู้อื่นหรือในตนเอง ไม่มีรูปแบบใดที่ช่วยให้บุคคลยังคงมีศีลธรรม ยกเว้นบางทีที่สามารถอนุมานได้จากผลรวมของเรื่องราวของ Shalamov: ตายก่อน เลิกหวัง

Frida Vigdorova เมื่ออ่าน Kolyma Tales ใน samizdat แล้วเขียนเกี่ยวกับพวกเขาถึงผู้แต่ง:“ พวกเขาเป็นคนที่โหดร้ายที่สุดที่ฉันเคยอ่าน ที่ขมขื่นและไร้ความปราณีที่สุด มีคนที่ไม่มีอดีต ไม่มีชีวประวัติ ไม่มีความทรงจำ มันบอกว่าปัญหาไม่ได้รวมคน คนคิดเพียงเกี่ยวกับวิธีการอยู่รอด แต่ทำไมท่านปิดต้นฉบับด้วยศรัทธาในเกียรติ ความดี ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์? - ซึ่งชาลามอฟตอบว่า:“ ฉันพยายามมองฮีโร่ของฉันจากด้านข้าง สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่าประเด็นนี้อยู่ที่ความแข็งแกร่งของการต่อต้านฝ่ายวิญญาณต่อพลังชั่วร้ายเหล่านั้น ในการทดสอบทางศีลธรรมครั้งใหญ่ ซึ่งบังเอิญกลายเป็นผลดีต่อผู้เขียนและตัวละครของเขาโดยไม่คาดคิด ทำให้พังถล่ม" 8 แบนเนอร์. 2536 ลำดับที่ 5 ส. 133 ⁠ .

ในการทดสอบครั้งยิ่งใหญ่นี้ ขณะที่เขาเขียนข้อความว่า “สิ่งที่ฉันเห็นและเข้าใจในค่าย” เขากลับกลายเป็นว่าแข็งแกร่งกว่าที่เขาคาดไว้: “เขาไม่ได้ขายใคร เขาไม่ได้ส่งใครมาสู่ความตาย เขาไม่ได้เขียนคำประณามใครเป็นระยะเวลาหนึ่ง”

ในเรื่อง "ช่างไม้" ฮีโร่สัญญากับตัวเองว่าเขาจะไม่เห็นด้วยกับตำแหน่งหัวหน้าคนงานที่น่าพอใจเพื่อ "จะไม่ยอมให้มนุษย์ของคนอื่นถูกข่มขืนที่นี่ แม้แต่เพื่อชีวิตของเขาเอง เขาไม่ต้องการให้สหายที่กำลังจะตายโยนคำสาปที่กำลังจะตายใส่เขา ดังที่ Solzhenitsyn ระบุไว้ใน The Gulag Archipelago ชาลามอฟเป็นข้อพิสูจน์ที่มีชีวิตจากความคิดในแง่ร้ายของเขาเอง

ฮีโร่ของ Shalamov เกี่ยวข้องกับศาสนาอย่างไร?

ชาลามอฟเป็นลูกชาย หลานชาย เหลนของนักบวช แต่ตัวเขาเองไม่ได้เคร่งศาสนาและเน้นย้ำเรื่องนี้ในทุกวิถีทางใน Kolyma Tales สาเหตุส่วนหนึ่งมาจากการโต้เถียงภายในกับพ่อของเขา ซึ่งเขาทำมาตลอดชีวิต อย่างไรก็ตาม พ่อของ Shalamov เข้าร่วมการเคลื่อนไหวในช่วงปี ค.ศ. 1920 นักปรับปรุง Renovationism เป็นขบวนการหลังการปฏิวัติใน Russian Orthodoxy เป้าหมายของเขาคือปรับปรุงการนมัสการให้ทันสมัยและทำให้การบริหารงานของคริสตจักรเป็นประชาธิปไตยมากขึ้น ในปี ค.ศ. 1920 พวก Renovationists ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการจากทางการโซเวียต แต่ในไม่ช้า การเคลื่อนไหวก็ถูกกดขี่และถูกชำระบัญชีก่อนสงคราม ⁠ และสิ่งนี้ - กบฏ - ด้านของชีวิตทางศาสนาสร้างความประทับใจให้กับชาลามอฟ ในบทกวี "Habakkuk ใน Pustozersk" Shalamov ระบุตัวเองอย่างชัดเจนด้วยการพลีชีพของการแตกแยก การพาดพิงจะชัดเจนขึ้นหากเราพิจารณาว่า Shalamov ในแง่หนึ่งได้รับความเดือดร้อนจาก "พิธีกรรมเก่า" ด้วย - เขาเป็นฝ่ายค้านต่อต้านสตาลินและได้รับวาระแรกในปี 2472 สำหรับการพิมพ์แผ่นพับที่เรียกว่า "พันธสัญญาของเลนิน" ใน โรงพิมพ์ใต้ดิน แต่โดยทั่วไปแล้ว ศาสนาสำหรับเขาเป็นสัญลักษณ์ของการต่อต้านของจิตวิญญาณมนุษย์ต่อกลไกของรัฐที่ลดทอนความเป็นมนุษย์:

... ข้อพิพาทของเราเกี่ยวกับเสรีภาพ
เกี่ยวกับ สิทธิในการหายใจ
เกี่ยวกับพระประสงค์ของพระเจ้า
ถักและตัดสินใจ

จากประสบการณ์ในค่ายที่สูงมาก Shalamov ไม่ได้ประเมินค่าความสามารถของทั้งปัญญาชนและ "คน" สูงเกินไปในการต่อต้านการเสื่อมสลายทางศีลธรรมในนรก Kolyma: "ผู้นับถือศาสนานิกาย - นั่นคือสิ่งที่ตามข้อสังเกตของฉันมีไฟ ความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณ" อาจเป็นเพราะการทุจริตทางศีลธรรม “เป็นกระบวนการและเป็นกระบวนการที่ยาวนานหลายปี แคมป์คือตอนจบ ตอนจบ บทส่งท้าย "ผู้นับถือศาสนา" มีประสบการณ์เรื่องการต่อต้านทางจิตวิญญาณแม้ในอดีตสหภาพโซเวียต และการต่อต้านนี้เป็นนิสัยประจำวัน ซึ่งเป็นวินัย ในเรื่อง "อัครสาวกเปาโล" ช่างไม้ Adam Frizorger อดีตศิษยาภิบาล ("ไม่มีใครที่สงบสุขเท่าเขาอีกแล้ว") ที่ไม่ทะเลาะกับใครและสวดมนต์ทุกเย็น รวมอัครสาวกเปาโลไว้ในอัครสาวกทั้งสิบสองคนอย่างผิดพลาด - สาวกของพระคริสต์ แก้ไขโดยผู้บรรยาย เขาเกือบเสียสติจนในที่สุดเขาก็จำอัครสาวกสิบสองที่แท้จริงที่เขาลืมไปแล้วได้ - บาร์โธโลมิว: “ฉันทำไม่ได้ ไม่ควรลืมเรื่องพวกนี้ นี้เป็นบาป บาปใหญ่<…>แต่เป็นการดีที่คุณแก้ไขฉัน ทุกอย่างจะเป็นไปด้วยดี". ทำไมบาร์โธโลมิว - เราสามารถลองเดาได้ ในพระกิตติคุณของยอห์น พระเยซูตรัสเกี่ยวกับเขาว่า “นี่คือชาวอิสราเอลอย่างแท้จริงซึ่งไม่มีอุบาย” ผู้บรรยายของชาลามอฟกล่าว: “ไม่มีเสียงใดๆ ที่เสแสร้งอยู่ในเสียงของฟริซอร์เกอร์” Frizorger เป็นแบบอย่างของศรัทธาที่แยบยลและอ่อนโยนและในแง่หนึ่งเขาได้รับตามศรัทธาของเขานั่นคือทุกอย่างกลายเป็น "ดี": ผู้บรรยายเผาคำแถลงของลูกสาวที่รักของ Friezorger ที่ละทิ้งเธอในเตา พ่อเป็นศัตรูของประชาชน - เขาต้องการช่วยชายชราจากการโจมตีครั้งสุดท้ายนี้ ในการตีความอย่างเสรีนี้ อัครสาวกเปาโลกลายเป็นผู้บรรยายเอง ซึ่งสถานการณ์นี้กลายเป็นรูปแบบหนึ่ง "ถนนสู่ดามัสกัส" ตอนหนึ่งจากชีวิตของอัครสาวกเปาโลผู้ซึ่งก่อนรับบัพติศมามีชื่อเซาโลและข่มเหงคริสเตียน ครั้งหนึ่งระหว่างทางไปดามัสกัส เขาได้ยินเสียงของพระคริสต์ตรัสถามว่า “เซาโล! ซาอูล! ไล่ฉันทำไม” - หลังจากนั้นก็ตาบอดไปสามวัน ในเมืองดามัสกัส ซาอูลได้รับการรักษาและรับบัพติศมาในนามเปาโล โดยปกติ “ถนนสู่ดามัสกัส” หมายถึงจุดเปลี่ยนในชีวิต ⁠ : เขาไม่ได้เปลี่ยนใจเลื่อมใส แต่การแสดงความเมตตาจากมนุษย์ต่างดาวที่แท้จริงกระตุ้นให้เขาแสดงความเมตตาและความสงสารต่อผู้อื่น - ความรู้สึกตามที่ตัวเขาเองอ้างว่าแทบจะเป็นไปไม่ได้ในค่าย

เรื่องราว“ The Unconverted” จากหนังสือ“ The Left Bank” ทำให้สามารถเข้าใจสาระสำคัญของทัศนคติของ Shalamov ต่อศาสนา (ตั้งแต่ Kolyma Tales เหมาะสมคอลเลกชันแรกคือเป็นนิทรรศการวงกลมแรกของ ค่ายนรก มีหลายหัวข้อที่ยกมามีการชี้แจงในคอลเลกชันที่ตามมา) หัวหน้าโรงพยาบาลที่ซึ่งฮีโร่ของชาลามอฟเข้ารับการรักษา โน้มน้าวให้เขามีศรัทธา และแม้ว่าคำตอบจะมีอิทธิพลต่อการตัดสินใจของเธอ (ไม่ว่าฮีโร่จะกลายเป็นแพทย์หรือกลับไปที่เหมืองทองคำที่หายนะ) เขาโต้แย้งกับเธอว่า: "มีเพียงวิธีทางศาสนาจากโศกนาฏกรรมของมนุษย์เท่านั้นหรือ" - และคืนพระกิตติคุณให้เธอ ซึ่งเขาชอบเล่ม Blok มากกว่า

“แต่ละคนที่นี่มีสิ่งสุดท้ายที่สำคัญที่สุด - สิ่งที่ช่วยให้มีชีวิตอยู่เพื่อยึดติดกับชีวิตที่ถูกพรากไปจากเราอย่างดื้อรั้นและดื้อรั้น” (“ วันหยุด”): สำหรับนักบวชที่ถูกคุมขัง, พิธีสวดของจอห์น Chrysostom กลายเป็น "คนสุดท้าย" เช่นนี้ Shalamov ไม่ได้แบ่งปันความเชื่อของเขา แต่เข้าใจ เขามีศาสนาของตัวเอง - บทกวีที่ชื่นชอบ

เหมืองทองคำใน Kolyma ค.ศ. 1941–1944

ธรรมชาติมีความหมายต่อชาลามอฟอย่างไร?

“ธรรมชาติในภาคเหนือไม่เฉย ไม่เฉย แต่เป็นการสมรู้ร่วมคิดกับผู้ที่ส่งเรามาที่นี้” (“Children's Pictures”) ธรรมชาติทางเหนือนั้นสวยงาม แต่ชาลามอฟไม่ชื่นชมภูมิทัศน์ ในทางกลับกัน เขาเขียนทุกที่เกี่ยวกับน้ำค้างแข็ง ซึ่งแทรกซึมเข้าไปในกระดูกและเลวร้ายยิ่งกว่าความหิวโหย ในเรื่อง "ช่างไม้" พระเอกแกล้งทำเป็นเป็นเจ้าของงานฝีมือเพื่อที่จะได้รับจากการทำงานทั่วไปไปที่การประชุมเชิงปฏิบัติการ - เขารู้ว่าเขาจะถูกเปิดเผยในไม่ช้า แต่แม้สองวันในความอบอุ่นก็กลายเป็นเรื่องของการอยู่รอด: "วันรุ่งขึ้น พรุ่งนี้น้ำค้างแข็งลดลงทันทีถึงสามสิบองศา - ฤดูหนาวสิ้นสุดลงแล้ว "

Shalamov ตั้งข้อสังเกตว่าบุคคลนั้นสามารถอยู่ในสภาวะที่ม้าไม่ได้อยู่ถึงหนึ่งเดือน ไม่ใช่เพราะความหวัง (ไม่มีอยู่จริง) แต่เพียงเพราะความดื้อรั้นทางกาย “มนุษย์กลายเป็นมนุษย์ ไม่ใช่เพราะเขาเป็นผู้สร้างของพระเจ้า และไม่ใช่เพราะเขามีนิ้วหัวแม่มือที่น่าทึ่งในแต่ละมือ แต่เนื่องจากเขามีร่างกายที่แข็งแรง ทนทานกว่าสัตว์ทั้งหมด และต่อมาเพราะเขาบังคับหลักการทางจิตวิญญาณของเขาให้สำเร็จตามหลักการทางกายภาพ "(" Rain ") - Shalamov ขัดแย้งกับสถานะในสายตาของบุคคลที่ " มีร่างกายแข็งแรงดีกว่า ดีกว่า มีศีลธรรม มีค่ามากกว่าคนอ่อนแอ ผู้ที่ไม่สามารถโยนดิน 20 ลูกบาศก์เมตรออกจากคูน้ำเป็นกะได้ อันแรกมีศีลธรรมมากกว่าอันที่สอง” (“ปันส่วนแห้ง”) ในเรื่อง "Tamara the Bitch" สุนัขจับผู้ต้องขังด้วย "ความแน่วแน่ทางศีลธรรม" เพราะมันไม่ขโมยอาหาร (ไม่เหมือนพวกเขา) และเราเสริมว่ารีบไปที่ผู้คุม (นักโทษไม่ได้คิดถึงการต่อต้าน) ในท้ายที่สุด สุนัขก็ตายตามธรรมชาติ: เราสามารถสรุปตามหลักศีลธรรมได้ว่าการอยู่รอดในค่ายนั้นเป็นบาป เพราะราคาที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของมันคือความประนีประนอมทางศีลธรรม แต่ชาลามอฟต่อต้านศีลธรรม เขาไม่ประณามปัญญาชนที่ข่วนส้นเท้าของ Senechka the blatar อย่างฟุ่มเฟือย คัดค้าน 9 Leiderman N. "... ในพายุหิมะที่หนาวเหน็บ" // Ural 2535 ลำดับที่ 3 ⁠ เขาไม่มีฮีโร่อื่น (ไม่มีฮีโร่ใน Kolyma) แต่มีลักษณะเดียวกันคือต้นไม้แคระทางเหนือที่คงอยู่ซึ่งสามารถเอาชีวิตรอดทุกอย่างและเพิ่มขึ้น เห็นได้ชัดว่าคำอธิบาย "เป็นธรรมชาติ" ภาพแนวนอนเมื่อมันแผ่ออกไปกลายเป็นพาราโบลาเชิงปรัชญา: ปรากฎว่าเรากำลังพูดถึงความกล้าหาญความดื้อรั้นความอดทนการทำลายล้าง หวัง" 10 Sukhikh I. ชีวิตหลัง Kolyma // แบนเนอร์. 2544 ลำดับที่ 6 ส. 198-207 ⁠ - ความหวังความเป็นไปได้ที่ Shalamov ปฏิเสธอย่างต่อเนื่องใน Kolyma Tales

ธรรมชาติของ Shalamov มักเป็นอุปมานิทัศน์ ข้อความแรกของ Kolyma Tales เป็นภาพร่างสั้น ๆ หรือบทกวีร้อยแก้ว "In the Snow" เกี่ยวกับวิธีที่นักโทษเหยียบเส้นทางในห่วงโซ่: "ถ้าคุณเดินตามเส้นทางของแทร็กแรกไปยังเส้นทางถัดไปจะสังเกตเห็นได้ชัดเจน แต่ทางแคบแทบผ่านไม่ได้และไม่ใช่ถนน - รูซึ่งผ่านยากกว่าผ่านดินบริสุทธิ์<…>ในบรรดาผู้ที่ติดตามเส้นทาง ทุกคน แม้แต่คนที่เล็กที่สุด คนที่อ่อนแอที่สุด ต้องเหยียบหิมะที่บริสุทธิ์ ไม่ใช่บนเส้นทางของคนอื่น” และข้อสรุปที่ไม่คาดคิด:“ และไม่ใช่นักเขียนที่ขี่รถแทรกเตอร์และม้า แต่เป็นผู้อ่าน .

ตามคำกล่าวของ Leona Toker วลีสุดท้ายแปลโครงเรื่องธรรมดาของชีวิตในค่ายนี้ให้เป็นอุปมานิทัศน์: หิมะกลายเป็นหน้าขาว เรากำลังพูดถึงความต่อเนื่องกันระหว่างผู้เขียนหลายคนที่รอดจากป่าช้าและคำให้การของพวกเขา แต่ยังเกี่ยวกับองค์กรภายในของนิทาน Kolyma ซึ่งข้อความที่ตามมาแต่ละบทตั้งใจที่จะทิ้ง "เครื่องหมายใหม่" ในวิสัยทัศน์ของผู้เขียนเรื่อง มีประสบการณ์ - ตามที่ผู้เขียนเขียนไว้ในบทความเรียงความเรื่อง "เกี่ยวกับร้อยแก้ว" "เรื่องราวทั้งหมดเข้ามาแทนที่"

หมากรุกทำเองโดยนักโทษการเมือง Vladas Ravka ใน Nizhne-Donskoy ITL ภูมิภาค Rostov, 1953

การสกัดยูเรเนียมกัมมันตภาพรังสีใกล้หมู่บ้าน Ust-Omchug แคว้นมากาดาน ค.ศ. 1942-1943

ทำไม Varlam Tikhonovich และ Alexander Isaevich ทะเลาะกัน?

ความสัมพันธ์เริ่มค่อนข้างงดงาม Shalamov และ Solzhenitsyn พบกันในปี 2505 ที่กองบรรณาธิการของ Novy Mir นักเขียนต่างชื่นชมการติดต่อสื่อสารระหว่างกันและพยายามเป็นเพื่อนกันจนถึงปี 1966 แต่การระบายความร้อนซึ่งกันและกันกำลังก่อตัว ช่องว่างเกิดขึ้นหลังจาก Shalamov ปฏิเสธที่จะเป็นตามคำร้องขอของ Solzhenitsyn ผู้เขียนร่วมของ The Archipelago และในประวัติศาสตร์วรรณคดีนักเขียนหลักของค่ายชาวรัสเซียสองคนยังคงเป็นคู่อริ เกิดอะไรขึ้น?

ความหึงหวงทางวรรณกรรมหรืออย่างน้อยต้องมี Shalamov ในวรรณคดีในฐานะ "หน่วย" ที่เป็นอิสระนั้นชัดเจนและไม่ได้อยู่ในเงามืดของ Solzhenitsyn ผู้ซึ่งผูกขาดธีมของค่าย - และตาม Shalamov นั้นไม่ค่อยคุ้นเคย ในจดหมายอภินันทนาการเกี่ยวกับชาลามอฟอย่างเหลือเชื่อ อย่างไรก็ตาม เขาชี้ให้โซลซีนิทซินเห็นว่าค่ายของเขาไม่ใช่ของจริง: “แมวตัวหนึ่งเดินไปรอบๆ หน่วยแพทย์ - ไม่น่าเชื่อเช่นกันสำหรับค่ายจริงๆ - แมวคงถูกกินไปนานแล้ว<…>ไม่มี Blatars ในค่ายของคุณ! ค่ายของคุณไม่มีเหา! รปภ.ไม่รับผิดชอบแผนไม่ทุบด้วยกระสุนปืน<…>ค่ายที่ยอดเยี่ยมนี้อยู่ที่ไหน? ถ้าฉันนั่งอยู่ที่นั่นได้หนึ่งปี”

Solzhenitsyn ยอมรับว่าประสบการณ์ของเขานั้นหาที่เปรียบไม่ได้กับของ Shalamov: "ฉันคิดว่าคุณรู้สึกผิดชอบชั่วดีของฉันและขอให้คุณดูว่าฉันได้ทำอะไรที่ขัดต่อความตั้งใจของฉันหรือไม่ซึ่งสามารถตีความได้ว่าเป็นคนขี้ขลาดการฉวยโอกาส" Shalamov ตอบสนองต่อคำขออย่างแท้จริง - หลังจากการตายของ Shalamov รายการบันทึกประจำวันของเขาถูกตีพิมพ์ซึ่ง Solzhenitsyn ถูกเรียกว่า "ตัวแทนจำหน่าย": "Solzhenitsyn เป็นเหมือนผู้โดยสารรถบัสที่หยุดตะโกนที่ด้านบนของเสียง: “คนขับ! ฉันต้องการ! หยุดเกวียน!” รถหยุด นี่คือการเป็นผู้นำที่ปลอดภัย ไม่ธรรมดา" 11 <1962-1964 гг.>//แบนเนอร์. 2538 ลำดับที่ 6 ⁠ . Shalamov เชื่อว่า Solzhenitsyn แสดงภาพค่ายอย่างสุภาพเกินไปสำหรับเหตุผลที่ฉวยโอกาส และตำหนิเขาสำหรับ "กิจกรรมพยากรณ์"

ตามที่ Yakov Klots ตั้งข้อสังเกต "หน้ากากของสัจนิยมสังคมนิยมที่ Solzhenitsyn เช่ามาจากหลักคำสอนทางวรรณกรรมอย่างเป็นทางการและพยายามอย่างชาญฉลาดโดยผู้เขียนที่เข้าใจกฎของเกมเป็นสิ่งเดียวที่ทำให้สามารถเผยแพร่ เรื่องราวในสื่อโซเวียต<…>... มันอยู่ในการรวมกันของอีโซเปียของความจริงและได้รับอนุญาตที่ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของ Solzhenitsyn ผู้ซึ่งสามารถเข้าถึงผู้อ่านจำนวนมากได้โกหก บางทีด้วยวิธีนี้ Solzhenitsyn แก้ปัญหาวรรณกรรมเช่นเดียวกับ Shalamov - เพื่อค้นหา "โปรโตคอลสำหรับการแปลประสบการณ์ค่ายที่ไร้มนุษยธรรมเป็นสิ่งที่มนุษย์สามารถเข้าถึงได้ การรับรู้" 12 Mikhailik E. แมววิ่งระหว่าง Solzhenitsyn และ Shalamov // Shalamov collection: Issue 3 / Comp. วี.วี.อีซิปอฟ. Vologda: Griffon, 2002. C.101-114. ⁠ . ในค่าย "ไม่จริงเลย" ที่ "คุณสามารถอยู่ได้" เงาของค่ายที่แท้จริง - Ust-Izhma ตกลงมาอย่างต่อเนื่องที่ Shukhov มาและสูญเสียฟันของเขาจากโรคเลือดออกตามไรฟันพวกโจรข่มขู่การเมืองและประมาท คำที่พวกเขาให้คำใหม่ และชาลามอฟตั้งข้อสังเกตและยินดีกับความสยองขวัญในค่าย "ของจริง" ที่แวบวับนี้ โดยเรียก "อีวาน เดนิโซวิช" ว่าเป็นผลงานที่ล้ำลึก แม่นยำ และเป็นความจริง และเห็นได้ชัดว่าครั้งหนึ่งเคยหวังเรื่องราวในฐานะเรือตัดน้ำแข็งที่จะปูทางสู่ความจริงที่แน่วแน่ของเขาเอง วรรณคดีโซเวียต อย่างไรก็ตามในภายหลังเขาเรียก Solzhenitsyn ในสมุดบันทึกของเขาว่าเป็นนักกราฟมาเนียและนักผจญภัยและ Solzhenitsyn พยายามอย่างเต็มที่ในบันทึกความทรงจำของเขาโดยเขียนว่าเขา "ไม่พอใจในศิลปะ" กับเรื่องราวของ Shalamov: "ตัวละครใบหน้าอดีตของ Shalamov มีไม่เพียงพอ ใบหน้าเหล่านี้และมุมมองที่แยกจากกันเกี่ยวกับชีวิตจาก ทุกคน" 12 Solzhenitsyn A. กับ Varlam Shalamov // โลกใหม่ 2542 ลำดับที่ 4. หัวข้อ "ไดอารี่ของนักเขียน". ⁠ .

ในปี 1972 ใน samizdat และในเชิงอรรถของ The Gulag Archipelago, Solzhenitsyn ตอบโต้อย่างขมขื่นต่อสิ่งที่เขาถือว่าละทิ้งความเชื่อของ Shalamov จดหมายของเขาถึง Literaturnaya Gazeta: “... ฉันยกเลิก (ด้วยเหตุผลบางอย่างเมื่อทุกคนผ่านการคุกคามแล้ว): "ปัญหาของ Kolyma Tales ถูกขจัดออกไปโดยชีวิตมานานแล้ว" การสละถูกพิมพ์ในกรอบการไว้ทุกข์ ดังนั้นเราจึงเข้าใจทุกอย่างที่ - ชาลามอฟเสียชีวิต เมื่อชาลามอฟได้เรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้แล้ว ในจดหมายฉบับสุดท้ายที่ยังไม่ได้ส่ง เรียกว่าโซลเซนิทซินอย่างกัดกร่อน "เครื่องมือแห่งสงครามเย็น" เห็นได้ชัดว่า ความจริงที่น่าเศร้าก็คือผู้เขียนไม่สามารถเข้ากันได้เกือบทุกอย่าง - ในเชิงอุดมคติ สุนทรียะ มนุษย์ - และความพยายามที่จะทำให้พวกเขาใกล้ชิดยิ่งขึ้นได้รับการอธิบายโดยประสบการณ์ทั่วไปที่พวกเขาไม่ได้แบ่งปันในท้ายที่สุด

และนิวยอร์ก "นิตยสารใหม่" นิตยสารผู้อพยพด้านวรรณกรรมและนักข่าวที่ตีพิมพ์ในสหรัฐอเมริกาตั้งแต่ปี 2485 ผู้เขียนในปีต่างๆ ได้แก่ Ivan Bunin, Vladimir Nabokov, Joseph Brodsky, Alexander Solzhenitsyn และ Varlam Shalamov ⁠ ตัดสินใจที่จะ "ใช้ชื่อที่ซื่อสัตย์ของนักเขียนชาวโซเวียตและพลเมืองโซเวียต" และเผยแพร่ "Kolyma Tales" ใน "สิ่งพิมพ์ใส่ร้าย" ของเขาเขาไม่เคยร่วมมือกับสิ่งพิมพ์ดังกล่าวและไม่ได้ตั้งใจที่จะดำเนินการต่อไปและพยายามที่จะเปิดเผยเขา ในฐานะ "ผู้ต่อต้านโซเวียตใต้ดิน", "ผู้อพยพภายใน" - ใส่ร้าย, การโกหกและการยั่วยุ

ตำแหน่งและรูปแบบของจดหมายนี้อาจสร้างความตกใจให้กับผู้อ่านที่ไม่ได้เตรียมตัว ซึ่งคุ้นเคยกับการเห็น Shalamov ซึ่งเป็นคู่ต่อสู้ที่ไม่ย่อท้อของระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียตและเป็นศิลปินที่ละเอียดอ่อนของคำว่า: "การฝึกฝนงูที่น่าขยะแขยง" ซึ่งต้องใช้ "ความหายนะความอัปยศ"; "ใบปลิวต่อต้านโซเวียตขี้โมโห". โคตรของ Shalamov ก็ตกใจเช่นกันซึ่งจำความคิดเห็นที่ไม่สนใจของ Shalamov เกี่ยวกับ "จดหมายสำนึกผิด" ของ Pasternak (อดีตไอดอลของเขา) หลังจากการตีพิมพ์ของ Doctor Zhivago ทางตะวันตกรวมถึงจดหมายของเขาเพื่อสนับสนุน Andrei Sinyavsky และ Yuli Daniel (ในปี 1966 ถูกตัดสินจำคุก ตามลำดับถึงเจ็ดและห้าปีในค่ายเพื่อเผยแพร่งาน "ใส่ร้าย" ใน tamizdat ภายใต้นามแฝง Abram Terts และ Nikolai Arzhak) ใน "กระดาษสีขาว" การรวบรวมเอกสารเกี่ยวกับคดีของ Andrei Sinyavsky และ Yuli Daniel ซึ่งรวบรวมโดย Alexander Ginzburg นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนในปี 1966 Ginzburg ได้นำสำเนาต้นฉบับมาที่แผนกต้อนรับของ KGB เป็นการส่วนตัวเพื่อขอให้แลกเปลี่ยนหนังสือเพื่อการปล่อยตัวผู้เขียน ในปีพ.ศ. 2510 เขาถูกตัดสินจำคุกห้าปีในค่าย และหนังสือปกขาวได้รับการตีพิมพ์ในต่างประเทศ ⁠ Alexandra Ginzburg Shalamov ชื่นชมความแน่วแน่ของจำเลยที่ "ตั้งแต่ต้นจนจบ ... อ้อนวอนไม่ผิดและยอมรับคำตัดสินเหมือนคนจริง" โดยไม่ต้องกลับใจ ผู้เขียนถูกตำหนิเป็นพิเศษสำหรับวลี“ ปัญหาของ Kolyma Tales ถูกกำจัดออกไปโดยชีวิต ... ” อ่านเป็นการสละความคิดสร้างสรรค์ของเขาเองและการทรยศต่อเหยื่อรายอื่นของป่าช้า Boris Lesnyak เพื่อนเก่าในค่ายของ Shalamov เล่าว่า: “ภาษาของจดหมายฉบับนี้บอกฉันเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้น มันเป็นหลักฐานที่หักล้างไม่ได้ ชาลามอฟไม่สามารถแสดงออกในภาษาดังกล่าวได้ เขาไม่รู้วิธี เขาไม่มีความสามารถ

Kolyma ทำให้ทุกคนเป็นนักจิตวิทยา

วาร์ลัม ชาลามอฟ

มีข้อเสนอแนะว่าจดหมายฉบับนั้นเป็นของปลอมซึ่งชาลามอฟถูกบังคับให้ลงนาม ผู้เขียนปฏิเสธพวกเขา: “มันไร้สาระที่คิดว่าคุณจะได้รับลายเซ็นจากฉัน ภายใต้ปืน คำพูดของฉัน ภาษาของมัน สไตล์เป็นของฉัน" ผู้เขียนอธิบายการตัดสินใจของเขาโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเขา "เหนื่อยกับการจำแนกเขาท่ามกลางมนุษยชาติ" ตามที่ระบุไว้ Sergey Neklyudov Sergey Yuryevich Neklyudov (1941) - นักปรัชญาชาวตะวันออก นักวิจัยที่ใหญ่ที่สุดของมหากาพย์ของชาวมองโกเลียนักวิจัยของโครงสร้าง นิทาน. เขาทำงานที่สถาบันวรรณคดีโลก เป็นบรรณาธิการนิตยสาร Living Antiquity เกี่ยวกับนิทานพื้นบ้านรัสเซีย ปัจจุบันเป็นศาสตราจารย์ที่ Center for Typology and Semiotics of Folklore ที่ Russian State University for the Humanities ⁠ , ชาลามอฟ “เป็นคนที่ไม่มีองค์กรมากซึ่งไม่ต้องการรวมกลุ่มกับกลุ่มใด ๆ แม้แต่จากระยะไกลและเห็นอกเห็นใจเขา เขาไม่ต้องการที่จะยืนกับใครในแถวเดียวกัน เรื่องนี้ไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับสหภาพนักเขียนเท่านั้น ซึ่งในตอนแรกเขาจะไม่เข้าร่วมด้วยเหตุผลทางอุดมการณ์ แต่ยังรวมถึงกลุ่มหัวรุนแรงฝ่ายซ้าย อย่างที่พวกเขาพูดในตอนนี้ว่าไม่เห็นด้วยกับเขาด้วย ระวัง" 14 Neklyudov S. Third Moscow // คอลเลกชัน Shalamovsky ปัญหา. 1. / คอมพ์. วี.วี.อีซิปอฟ. Vologda, 1994. S. 162-166 ⁠ . จากข้อมูลของ Neklyudov ชาลามอฟไม่ต้องการเผยแพร่ในต่างประเทศเพราะเขาต้องการได้รับการชดใช้และการยอมรับจากมาตุภูมิซึ่งปฏิบัติต่อเขาอย่างไร้มนุษยธรรมเพื่อปกป้องสิทธิ์ของเขาในฐานะนักเขียนที่จะบอกความจริงกับผู้อ่านเพื่อนร่วมชาติของเขา

ในบางส่วน Shalamov ยังคงพยายามปรับปรุงตำแหน่งของเขาด้วยการเขียน นักเขียนบทละคร Alexander Gladkov เขียนในไดอารี่ของเขาในปี 1972 จากคำพูดของเขาว่า แต่เดิมจดหมายนี้มีไว้สำหรับคณะกรรมการคัดเลือกของ SSP และหลังจากนั้นก็เข้าสู่หนังสือพิมพ์ Boris Lesnyak เพื่อนของ Shalamov เล่าถึงคำพูดของนักเขียนว่า:“ คุณคิดอย่างไร: ฉันสามารถใช้ชีวิตบนเงินบำนาญเจ็ดสิบรูเบิลได้หรือไม่? หลังจากพิมพ์เรื่องราวใน Posev ประตูกองบรรณาธิการมอสโกทั้งหมดก็ปิดลง<…>เริ่มต้นขึ้น ไอ้สารเลว เรื่องราวในการบรรจุขวดและการซื้อกลับบ้าน ถ้าเพียงพวกเขาพิมพ์เป็นหนังสือ! มันจะเป็นการสนทนาที่แตกต่างกัน ... "การพิจารณาครั้งสุดท้าย - ทางศิลปะมีความสำคัญมาก: "Kolyma Tales" ได้รับการจัดระเบียบตามความประสงค์ของผู้เขียนซึ่งเป็นงานที่สำคัญ “ในคอลเล็กชันนี้” ชาลามอฟเขียน “มีเพียงบางเรื่องเท่านั้นที่สามารถแทนที่และจัดเรียงใหม่ได้ ในขณะที่เรื่องราวหลักและเรื่องราวสนับสนุนควรยืนอยู่ในที่ของพวกเขา”

การพิจารณาที่เฉียบแหลมที่สุดเกี่ยวกับแรงจูงใจของ Shalamov แนะนำ 15 Toker, L. Samizdat และปัญหาการควบคุมผู้มีอำนาจ: กรณีของ Varlam Shalamov // Poetics Today 2551. 29(4). หน้า 735-758. แปลจากภาษาอังกฤษโดย Maria Desyatova แก้ไขโดยผู้เขียน ⁠ นักวิจัยชาวอิสราเอล Leona Toker: จดหมายถึงวรรณกรรมในราชกิจจานุเบกษาไม่ใช่การกระทำของการกลับใจและการละทิ้ง Kolyma Tales แต่เป็นความพยายามที่จะควบคุมชะตากรรมของพวกเขา เมื่อพิจารณาว่างานที่ตีพิมพ์ใน tamizdat และ samizdat ถูกบล็อกไม่ให้เผยแพร่อย่างเป็นทางการ สันนิษฐานได้ว่าด้วยวิธีนี้ Shalamov กลับดึงความสนใจไปที่ Kolyma Tales ของเขา โดยได้ลักลอบนำเข้าสื่อโซเวียตอย่างเป็นทางการในครั้งแรกและครั้งสุดท้ายที่กล่าวถึง ของการมีอยู่จริงของพวกเขาตลอดจนชื่อและเนื้อหาที่แน่นอน (ชื่อย่อ "Kolyma" พูดเพื่อตัวเอง) ทำให้ผู้ชมเป้าหมายมองหาพวกเขาใน samizdat

บรรณานุกรม

• Beryutti M. Varlam Shalamov: วรรณกรรมเป็นเอกสาร // ในวันครบรอบหนึ่งร้อยปีของการเกิดของ Varlam Shalamov เอกสารการประชุม ม., 2550. ค. 199–208.
• Varlam Shalamov ในคำให้การของคนรุ่นเดียวกัน ของสะสม. ฉบับส่วนตัว พ.ศ. 2554
• Dubin B. Protocol เป็นไพรเมอร์พร้อมรูปภาพ // เซสชัน 2556 หมายเลข 55/56 หน้า 203–207.
• Esipov V. Varlam Shalamov และโคตรของเขา Vologda: มรดกทางหนังสือ 2550

• Klots Y. Varlam Shalamov ระหว่าง tamizdat และ Union นักเขียนชาวโซเวียต(พ.ศ. 2509-2521) สู่วันครบรอบ 50 ปีของการเปิดตัว "Kolyma Tales" ทางทิศตะวันตก
• Leiderman N. "... ในพายุหิมะที่หนาวเหน็บ" // Ural 2535 ลำดับที่ 3
• Mikhailik E. แมววิ่งระหว่าง Solzhenitsyn และ Shalamov // Shalamov collection: Issue 3 / Comp. วี.วี.อีซิปอฟ. Vologda: Griffon, 2002, pp. 101–114.
• Neklyudov S. Third Moscow // คอลเลกชัน Shalamovsky ปัญหา. 1. / คอมพ์. วี.วี.อีซิปอฟ. Vologda, 1994, pp. 162–166.
• Nekrasov V. Varlam Shalamov โพสต์โดย Viktor Kondyrev ต้นฉบับถูกเก็บไว้ในแผนกต้นฉบับของหอสมุดแห่งชาติรัสเซีย (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) ฟ. 1505. หน่วย. สันเขา 334. 10 ล. อีเมล ทรัพยากร: http://nekrassov-viktor.com/Books/Nekrasov-Varlam-Shalamov.aspx
• Podoroga V. ต้นไม้แห่งความตาย: Varlam Shalamov และ GULAG Time (ประสบการณ์ในมานุษยวิทยาเชิงลบ) // UFO 2556 หมายเลข 120
• Roginsky A. จากหลักฐานสู่วรรณคดี // Varlam Shalamov ในบริบทของวรรณคดีโลกและประวัติศาสตร์โซเวียต นั่ง. บทความ / คอมพ์ และเอ็ด S.M. Solovyov. M.: Litera, 2013. S. 12–14.
• Sinyavsky A. เกี่ยวกับ Kolyma Tales ของ Varlam Shalamov Slice of material // Sinyavsky AD กระบวนการวรรณกรรมในรัสเซีย มอสโก: RGGU, 2003, หน้า 337–342.
• Solzhenitsyn A. กับ Varlam Shalamov // โลกใหม่ 2542 ลำดับที่ 4. หัวข้อ "ไดอารี่ของนักเขียน".
• Solovyov S. Oleg Volkov - ผู้วิจารณ์คนแรกของ "Kolyma Tales" // แบนเนอร์ 2558 ลำดับที่ 2 ส. 174–180
• Sukhikh I. ชีวิตหลัง Kolyma // แบนเนอร์. 2544 ลำดับที่ 6 ส. 198–207
• Fomichev S. ตามรอย Pushkin // คอลเลกชัน Shalamovsky ปัญหา. 3 / คอมพ์ วี.วี.อีซิปอฟ. โวลอกดา: กริฟฟิน, 2002
• Shalamov V. จากสมุดบันทึก ระเบียนที่กระจัดกระจาย<1962–1964 гг.>//แบนเนอร์. 2538 ลำดับที่ 6
• Shalamov V. เกี่ยวกับร้อยแก้ว // ผลงานที่รวบรวม: ใน 4 เล่ม มอสโก: Khudozh ไฟ: Vagrius, 1998.
• Yurgenson L. Duality ในเรื่องราวของ Shalamov // ความหมายของความกลัว รวบรวมบทความ / คอมพ์ N. หนังสือและ F. Comte. M .: Russian Institute: สำนักพิมพ์ "Europe", 2005. S. 329–336
• Toker, L. Samizdat และปัญหาการควบคุมผู้มีอำนาจ: กรณีของ Varlam Shalamov // Poetics Today 2551. 29(4). หน้า 735–758. แปลจากภาษาอังกฤษโดย Maria Desyatova แก้ไขโดยผู้เขียน

บรรณานุกรมทั้งหมด

ปีที่จัดพิมพ์ของคอลเลกชัน: 1966

"เรื่องราวของ Kolyma" ของ Shalamov เขียนขึ้นจากประสบการณ์ส่วนตัวของนักเขียนเขาใช้เวลาสิบสามปีใน Kolyma Varlam Shalamov สร้างชุดสะสมของเพียงพอ เวลานานตั้งแต่ พ.ศ. 2497 ถึง พ.ศ. 2505 สำหรับครั้งแรก « Kolyma Tales" สามารถอ่านได้ในนิตยสาร New York "New Journal" ในภาษารัสเซีย แม้ว่าผู้เขียนไม่ต้องการเผยแพร่เรื่องราวของเขาในต่างประเทศ

คอลเลกชัน "เรื่องราวของ Kolyma" สรุป

ผ่านหิมะ

คอลเลกชันของ Varlam Shalamov "Kolyma Tales" เริ่มต้นด้วยคำถาม: คุณต้องการรู้ว่าพวกเขาเหยียบถนนผ่านหิมะบริสุทธิ์อย่างไร? ชายผู้สบถและเหงื่อออกไปข้างหน้าโดยทิ้งหลุมดำไว้ข้างหลังเขาในหิมะที่หลวม มีการเลือกวันที่ไม่มีลมเพื่อให้อากาศเกือบจะนิ่งและลมจะไม่พัดพาแรงงานมนุษย์ไปทั้งหมด มีคนอีกห้าหรือหกคนเดินตามคนแรก พวกเขาเดินไปเป็นแถวและก้าวเข้าไปใกล้รอยเท้าของคนแรก

คนแรกยากกว่าคนอื่นเสมอ และเมื่อเขาเหนื่อย เขาจะถูกแทนที่ด้วยหนึ่งในคนที่เดินเข้าแถว เป็นสิ่งสำคัญที่ "ผู้บุกเบิก" แต่ละคนต้องก้าวเท้าบนผืนแผ่นดินที่บริสุทธิ์ ไม่ใช่ตามรอยของคนอื่น และผู้อ่านขี่ม้าและรถแทรกเตอร์ไม่ใช่นักเขียน

สำหรับการแสดง

พวกผู้ชายกำลังเล่นไพ่ในการแข่งม้าของนอมอฟ ปกติแล้วผู้คุมจะไม่เข้าไปในค่ายทหารของ Konogons ดังนั้นทุกคืนโจรจึงมารวมตัวกันที่นั่นเพื่อต่อสู้กับการ์ด ที่มุมกระท่อม เตียงนอนด้านล่างปูผ้าห่มวางหมอน - "โต๊ะ" สำหรับเล่นเกมไพ่ บนหมอนมีสำรับไพ่ที่เพิ่งทำเสร็จซึ่งตัดจากเล่มของ V. Hugo ในการทำสำรับไพ่ ต้องใช้กระดาษ ดินสอลบไม่ออก ขนมปังชิ้นหนึ่ง (ใช้สำหรับติดกระดาษบางๆ) และมีด ผู้เล่นคนหนึ่งเคาะหมอนด้วยนิ้วของเขา เล็บมือเล็กๆ นั้นยาวอย่างไม่น่าเชื่อ - Blatarian เก๋ไก๋ ผู้ชายคนนี้มีรูปลักษณ์ที่เหมาะมากสำหรับการเป็นโจร คุณมองไปที่ใบหน้าของเขาและจำลักษณะของเขาไม่ได้อีกต่อไป มันคือ Sevochka พวกเขาบอกว่าเขา "เล่นได้อย่างยอดเยี่ยม" แสดงให้เห็นถึงความคล่องแคล่วของการ์ดที่คมชัดขึ้น เกมของโจรเป็นเกมหลอกลวง เล่นกันสองคนเท่านั้น คู่ต่อสู้ของ Sevochka คือ Naumov ซึ่งเป็นขโมยรถไฟแม้ว่าภายนอกจะดูเหมือนพระ ไม้กางเขนที่ห้อยอยู่ที่คอของเขา นั่นคือแฟชั่นของโจรในวัยสี่สิบ

ต่อมาผู้เล่นต้องโต้เถียงและสาบานเพื่อวางเดิมพัน Naumov สูญเสียเครื่องแต่งกายของเขาและต้องการเล่นเพื่อการแสดงนั่นคือเครดิต Konogon เรียกตัวละครหลักมาให้เขาและ Garkunov เรียกร้องให้ถอดแจ็คเก็ตผ้าของเขา Garkunov มีเสื้อสเวตเตอร์อยู่ใต้เสื้อแจ็คเก็ตซึ่งเป็นของขวัญจากภรรยาของเขาซึ่งเขาไม่เคยแยกจากกัน ชายคนนั้นปฏิเสธที่จะถอดเสื้อสเวตเตอร์ของเขา จากนั้นคนอื่นๆ ก็กระโดดเข้ามาหาเขา Sashka ซึ่งเพิ่งเทซุปให้พวกเขา ดึงมีดออกมาจากส่วนบนของรองเท้าบู๊ตแล้วยื่นมือไปหา Garkunov ที่สะอื้นไห้และล้มลง เกมจบลงแล้ว

ตอนกลางคืน

อาหารเย็นจบลงแล้ว Glebov เลียชามขนมปังละลายในปากของเขา Bagretsov มองเข้าไปในปากของ Glebov ไม่มีเรี่ยวแรงพอที่จะมองออกไป ถึงเวลาต้องไปพวกเขาไปที่หิ้งเล็ก ๆ หินเผาเท้าของพวกเขาด้วยความหนาวเย็น และแม้แต่การเดินก็ไม่อบอุ่น

พวกผู้ชายหยุดพักผ่อน หนทางยังอีกยาวไกล พวกเขานอนลงบนพื้นและเริ่มโปรยหิน Bagretsov สาบานว่าเขาตัดนิ้วและเลือดไม่หยุด Glebov เคยเป็นหมอมาก่อน แม้ว่าตอนนี้ เวลานั้นดูเหมือนเป็นความฝัน เพื่อนกำลังถอดก้อนหินออก แล้ว Bagretsov ก็สังเกตเห็นนิ้วของมนุษย์ พวกเขาดึงศพออกมา ถอดเสื้อและกางเกงในของเขา เมื่อเสร็จแล้ว พวกผู้ชายก็ขว้างก้อนหินใส่หลุมศพ พวกเขากำลังจะเปลี่ยนเสื้อผ้าเป็นสมบัติล้ำค่าที่สุดในค่าย เช่นเดียวกับในนั้นเป็นขนมปังและบางทีอาจเป็นยาสูบ

ช่างไม้

เนื้อหาต่อไปในคอลเลกชัน "เรื่องราว Kolyma" มีเรื่องราว "ช่างไม้" เขาพูดเกี่ยวกับหมอกที่ยืนอยู่บนถนนเป็นเวลาหลายวัน หนามากจนมองไม่เห็นใครเลยสักสองก้าว อุณหภูมิต่ำกว่าลบห้าสิบห้าองศาเป็นเวลาสองสัปดาห์แล้ว Potashnikov ตื่นขึ้นด้วยความหวังว่าน้ำค้างแข็งลดลง แต่สิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น อาหารที่คนงานป้อนให้พลังงานสูงสุดหนึ่งชั่วโมง จากนั้นพวกเขาต้องการนอนลงและตาย Potashnikov นอนบนเตียงชั้นบนซึ่งมันอุ่นกว่า แต่ผมของเขาแข็งถึงหมอนในตอนกลางคืน

ชายผู้นี้อ่อนแอลงทุกวัน เขาไม่กลัวความตาย แต่ไม่อยากตายในค่ายทหาร ที่ซึ่งความหนาวเย็นไม่เพียงแต่แช่แข็งกระดูกมนุษย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณด้วย เมื่อทานอาหารเช้าเสร็จ Potashnikov ก็มาถึงที่ทำงานซึ่งเขาเห็นชายคนหนึ่งสวมหมวกกวางซึ่งต้องการช่างไม้ เขาและชายอีกคนหนึ่งในทีมแนะนำตัวว่าเป็นช่างไม้ แม้ว่าพวกเขาจะไม่ใช่ก็ตาม พวกผู้ชายถูกพาไปที่โรงปฏิบัติงาน แต่เนื่องจากพวกเขาไม่รู้จักช่างไม้ พวกเขาจึงถูกส่งตัวกลับ

วัดแสงเดียว

ในตอนเย็น Dugaev ได้รับแจ้งว่าในวันรุ่งขึ้นเขาจะได้รับการวัดเพียงครั้งเดียว Dugaev อายุยี่สิบสามปีและทุกสิ่งที่เกิดขึ้นที่นี่ทำให้เขาประหลาดใจอย่างมาก หลังจากรับประทานอาหารเย็นเพียงเล็กน้อย Baranov เสนอบุหรี่ให้ Dugaev แม้ว่าพวกเขาจะไม่ใช่เพื่อน

ในตอนเช้า ผู้ดูแลวัดส่วนที่เขาควรทำงานให้ผู้ชายฟัง การทำงานคนเดียวดียิ่งขึ้นสำหรับ Dugaev จะไม่มีใครบ่นว่าเขาทำงานได้ไม่ดี ในตอนเย็นผู้ดูแลมาประเมินผลงาน ผู้ชายคนนั้นทำสำเร็จยี่สิบห้าเปอร์เซ็นต์ และตัวเลขนี้ดูมากสำหรับเขา วันรุ่งขึ้นเขาทำงานร่วมกับทุกคนและในตอนกลางคืนเขาถูกพาไปที่ฐานม้าซึ่งมีรั้วลวดหนามสูง Dugaev เสียใจอย่างหนึ่งที่เขาทนทุกข์และทำงานในวันนั้น วันสุดท้าย.

ชายคนนั้นกำลังทำหน้าที่รับพัสดุ ภรรยาของเขาส่งลูกพรุนและเสื้อคลุมไปสองสามกำมือซึ่งพวกเขาไม่สามารถสวมใส่ได้อยู่แล้ว เพราะมันไม่เหมาะสมที่คนงานธรรมดาจะสวมรองเท้าราคาแพงเช่นนี้ แต่นายพรานภูเขา Andrei Boyko เสนอให้เขาขายเสื้อคลุมเหล่านี้ในราคาร้อยรูเบิล กับรายได้ ตัวละครหลักซื้อเนยหนึ่งกิโลกรัมและขนมปังหนึ่งกิโลกรัม แต่อาหารทั้งหมดถูกนำออกไปและเบียร์ที่มีลูกพรุนก็ถูกล้มลง

ฝน

พวกผู้ชายทำงานที่ไซต์นี้มาสามวันแล้ว แต่ละคนอยู่ในหลุมของตัวเอง แต่ไม่มีใครลงไปลึกไปกว่าครึ่งเมตร พวกเขาถูกห้ามไม่ให้ออกจากหลุมเพื่อพูดคุยกันเอง ตัวเอกของเรื่องนี้ต้องการหักขาของเขาด้วยการทำหินก้อนหนึ่งตกลงมา แต่ไม่มีอะไรเกิดขึ้นจากการผจญภัยครั้งนี้ เหลือเพียงรอยถลอกและรอยฟกช้ำเล็กน้อยเท่านั้น ฝนตกตลอดเวลา พี่เลี้ยงคิดว่าสิ่งนี้จะทำให้ผู้ชายทำงานเร็วขึ้น แต่คนงานเริ่มเกลียดงานของพวกเขามากขึ้นเท่านั้น

ในวันที่สาม Rozovsky เพื่อนบ้านของฮีโร่ตะโกนจากหลุมของเขาว่าเขาตระหนักถึงบางสิ่ง - ไม่มีความหมายต่อชีวิต แต่ชายผู้นี้สามารถช่วย Rozovsky จากการคุ้มกันแม้ว่าเขาจะยังคงทิ้งตัวอยู่ใต้รถเข็นหลังจากนั้นไม่นาน แต่ก็ไม่ตาย Rozovsky ถูกพยายามฆ่าตัวตายและฮีโร่ไม่เคยเห็นเขาอีกเลย

กันต์

ฮีโร่บอกว่าต้นไม้ทางเหนือที่เขาโปรดปรานคือต้นซีดาร์เอลฟิน จากดาวแคระ เราสามารถรู้สภาพอากาศได้ ถ้าคุณนอนราบกับพื้น มันก็จะเต็มไปด้วยหิมะและหนาวเย็น และในทางกลับกัน ชายคนนั้นเพิ่งถูกย้ายไป งานใหม่รวบรวมเอลฟินซึ่งถูกส่งไปยังโรงงานเพื่อทำวิตามินที่น่ารังเกียจอย่างผิดปกติกับเลือดออกตามไรฟัน

พวกเขาทำงานเป็นคู่เพื่อรวบรวมเอลฟิน อันหนึ่งสับ อีกอันบีบ ในวันนั้นพวกเขาล้มเหลวในการรวบรวมบรรทัดฐานและเพื่อแก้ไขสถานการณ์หุ้นส่วนของตัวเอกจึงวางก้อนหินก้อนใหญ่ไว้ในถุงที่มีกิ่งก้านสาขา พวกเขายังไม่ได้ตรวจสอบที่นั่น

ปันส่วนแห้ง

ใน "เรื่องราวของ Kolyma" ชายสี่คนจากหน้าหินถูกส่งไปตัดต้นไม้ในน้ำพุ Duskanya การปันส่วนสิบวันของพวกเขามีน้อยมาก และพวกเขากลัวที่จะคิดว่ามื้อนี้จะต้องแบ่งออกเป็นสามสิบส่วน คนงานตัดสินใจทิ้งอาหารทั้งหมดไว้ด้วยกัน พวกเขาทั้งหมดอาศัยอยู่ในกระท่อมล่าสัตว์เก่า ฝังเสื้อผ้าของพวกเขาในตอนกลางคืน ทิ้งขอบเล็ก ๆ ไว้ด้านนอกเพื่อให้เหาทั้งหมดคลานออกมา จากนั้นแมลงก็ถูกไฟไหม้ พวกเขาทำงานจากดวงอาทิตย์สู่ดวงอาทิตย์ หัวหน้าตรวจสอบงานที่ทำเสร็จแล้วจากไปจากนั้นผู้ชายก็ทำงานอย่างผ่อนคลายมากขึ้น ไม่ทะเลาะกัน แต่พักผ่อนมากขึ้น มองดูธรรมชาติ ทุกเย็นพวกเขาจะรวมตัวกันที่เตาและพูดคุย พูดคุยถึงชีวิตที่ยากลำบากในค่าย เป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิเสธที่จะไปทำงานเพราะไม่มีเสื้อคลุมหรือถุงมือในการกระทำที่พวกเขาเขียนว่า "แต่งตัวสำหรับฤดูกาล" เพื่อไม่ให้แสดงรายการทุกสิ่งที่ไม่มี

ไม่ใช่ทุกคนที่กลับมาที่ค่ายในวันรุ่งขึ้น คืนนั้น Ivan Ivanovich แขวนคอตัวเองและ Savelyev ตัดนิ้วของเขา เมื่อกลับมาที่ค่าย Fedya ได้เขียนจดหมายถึงแม่ของเขาว่าเขาสบายดีและแต่งตัวตามฤดูกาล

หัวฉีด

เรื่องนี้เป็นรายงานของ Kudinov ต่อหัวหน้าเหมืองซึ่งคนงานรายงานหัวฉีดที่ชำรุดซึ่งไม่อนุญาตให้ทั้งทีมทำงาน และผู้คนต้องยืนในที่เย็นเป็นเวลาหลายชั่วโมงที่อุณหภูมิต่ำกว่าลบห้าสิบ ชายคนนั้นแจ้งหัวหน้าวิศวกร แต่ไม่มีการดำเนินการใดๆ ในการตอบสนองหัวหน้าเหมืองแนะนำให้เปลี่ยนหัวฉีดเป็นหัวฉีดพลเรือน และเรียกผู้รับผิดชอบหัวฉีด

อัครสาวกเปาโล

ฮีโร่แพลงที่ขาของเขาและถูกย้ายไปเป็นผู้ช่วยช่างไม้ Frisorger ซึ่งในอดีตเคยเป็นศิษยาภิบาลในหมู่บ้านชาวเยอรมันบางแห่ง พวกเขากลายเป็นเพื่อนที่ดีและมักพูดคุยเกี่ยวกับหัวข้อทางศาสนา

Frizorger เล่าเรื่องลูกสาวคนเดียวของเขาให้กับชายคนนั้น และ Paramonov เจ้านายของพวกเขาได้ยินบทสนทนานี้โดยไม่ได้ตั้งใจ และเสนอให้เขียนข้อความในรายการที่ต้องการ หกเดือนต่อมา มีจดหมายฉบับหนึ่งส่งมาระบุว่าลูกสาวของ Frisorger ปฏิเสธเขา แต่พระเอกสังเกตเห็นจดหมายนี้ก่อนแล้วจึงเผาทิ้ง แล้วก็เผาอีกฉบับหนึ่ง ต่อจากนั้น เขามักจะจำเพื่อนในค่ายได้ตราบเท่าที่เขายังมีเรี่ยวแรงที่จะจดจำ

เบอร์รี่

ตัวเอกนอนราบกับพื้นโดยไม่มีกำลัง ยามสองคนเข้ามาหาเขาและขู่เขา หนึ่งในนั้นคือ Serohapka กล่าวว่าพรุ่งนี้เขาจะยิงคนงาน วันรุ่งขึ้น ทีมงานไปที่ป่าเพื่อทำงาน ซึ่งบลูเบอร์รี่ กุหลาบป่า และลิงกอนเบอร์รี่เติบโต คนงานกินพวกเขาในช่วงพักควัน แต่ Rybakov มีภารกิจ: เขาเก็บผลเบอร์รี่ในขวดเพื่อแลกกับขนมปังในภายหลัง ตัวเอกพร้อมกับ Rybakov เข้ามาใกล้ดินแดนต้องห้ามมากเกินไปและ Rybakov ข้ามเส้น

คุ้มกันยิงสองครั้ง การเตือนครั้งแรก และหลังจากนัดที่สอง Rybakov นอนอยู่บนพื้น ฮีโร่ตัดสินใจที่จะไม่เสียเวลาและหยิบผลเบอร์รี่ขึ้นมาเพื่อแลกกับขนมปัง

นังทามาร่า

โมเสสเป็นช่างตีเหล็ก เขาทำงานได้อย่างยอดเยี่ยม ผลิตภัณฑ์แต่ละชิ้นของเขาเปี่ยมด้วยพระคุณ และผู้บังคับบัญชาของเขาชื่นชมเขาในเรื่องนี้ และเมื่อ Kuznetsov พบสุนัขตัวหนึ่ง เขาเริ่มวิ่งหนีจากมันโดยคิดว่ามันเป็นหมาป่า แต่สุนัขนั้นเป็นมิตรและยังคงอยู่ในค่าย - เธอได้รับชื่อเล่นว่าทามารา ไม่นานเธอก็คลอดออกมา มีการสร้างคอกสุนัขสำหรับลูกสุนัขหกตัว ในเวลานี้กอง "ปฏิบัติการ" มาถึงค่ายพวกเขากำลังมองหาผู้ลี้ภัย - นักโทษ Tamara เกลียดการคุ้มกันคนเดียว Nazarov เห็นได้ชัดว่าสุนัขได้พบเขาแล้ว เมื่อถึงเวลาที่ทหารจะออกไป นาซารอฟก็ยิงทามารา และหลังจากลงเนินสกีแล้ว เขาก็วิ่งเข้าไปในตอไม้และเสียชีวิต ผิวหนังของ Tamara ถูกฉีกออกและใช้สำหรับถุงมือ

เชอร์รี่บรั่นดี

กวีกำลังจะตายความคิดของเขาสับสนชีวิตไหลออกจากเขา แต่เธอก็ปรากฏตัวขึ้นอีกครั้ง เขาลืมตา ขยับนิ้วของเขาบวมจากความหิว ผู้ชายคิดจากชีวิตเขาสมควรได้รับความเป็นอมตะเชิงสร้างสรรค์เขาถูกเรียกว่ากวีคนแรกของศตวรรษที่ยี่สิบ แม้ว่าเขาจะไม่ได้เขียนบทกวีของเขามาเป็นเวลานาน แต่กวีก็รวบรวมมันไว้ในหัวของเขา เขากำลังจะตายอย่างช้าๆ ในตอนเช้าพวกเขานำขนมปังมาชายคนนั้นก็คว้ามันด้วยฟันที่ไม่ดี แต่เพื่อนบ้านหยุดเขา ในตอนเย็นเขาเสียชีวิต แต่การตายถูกบันทึกในอีกสองวันต่อมา เพื่อนบ้านของกวีได้รับขนมปังของคนตาย

รูปเด็ก

วันนั้นได้งานง่าย ๆ คือ เลื่อยไม้ฟืน หลังเลิกงาน ทีมงานสังเกตเห็นกองขยะใกล้รั้ว พวกผู้ชายยังสามารถหาถุงเท้าซึ่งเป็นของหายากในภาคเหนือ และหนึ่งในนั้นสามารถหาสมุดบันทึกที่เต็มไปด้วยภาพวาดของเด็ก ๆ ได้ เด็กชายวาดภาพทหารด้วยปืนกล วาดธรรมชาติของภาคเหนือด้วยสีที่สดใสและบริสุทธิ์ เพราะมันเป็นเช่นนั้น เมืองทางเหนือประกอบด้วยบ้านสีเหลือง สุนัขต้อน ทหาร และท้องฟ้าสีคราม ชายคนหนึ่งจากแผนกนั้นมองเข้าไปในสมุดบันทึก คลึงผ้าปูที่นอน จากนั้นยู่ยี่แล้วโยนทิ้ง

นมข้น

หลังเลิกงาน Shestakov แนะนำว่าตัวละครหลักหนีพวกเขาอยู่ในคุกด้วยกัน แต่ไม่ได้เป็นเพื่อนกัน ชายคนนั้นเห็นด้วย แต่ขอนมกระป๋อง ตอนกลางคืนเขานอนไม่ค่อยหลับและจำวันทำงานไม่ได้เลย

เมื่อได้รับนมข้นหวานจากเชสตาคอฟ เขาจึงเปลี่ยนใจที่จะหนี อยากจะเตือนคนอื่นแต่ไม่รู้จักใคร ผู้หลบหนีห้าคนพร้อมกับเชสตาคอฟถูกจับในไม่ช้า สองคนถูกฆ่า สามคนถูกพิจารณาคดีในอีกหนึ่งเดือนต่อมา เชสตาคอฟเองถูกย้ายไปที่เหมืองอื่นเขาอิ่มและโกนหนวด แต่ไม่ได้ทักทายตัวละครหลัก

ขนมปัง

ในตอนเช้า แฮร์ริ่งและขนมปังถูกนำไปที่ค่ายทหาร ปลาเฮอริ่งถูกแจกทุกวัน ๆ และนักโทษแต่ละคนก็ฝันถึงผมหางม้า ใช่ หัวสนุกกว่า แต่มีเนื้อที่หางมากกว่า มีการแจกขนมปังวันละครั้ง แต่ทุกคนกินพร้อมกัน ความอดทนไม่เพียงพอ หลังอาหารเช้าเริ่มอุ่นๆ ไม่อยากออกไปไหน

ทีมนี้ถูกกักกันไทฟอยด์ แต่พวกเขายังทำงานอยู่ วันนี้พวกเขาถูกพาไปที่ร้านเบเกอรี่ โดยที่อาจารย์เลือกเพียงสองในยี่สิบคน แข็งแกร่งกว่าและไม่มีทางหนีรอดได้: ฮีโร่และเพื่อนบ้านของเขา ผู้ชายที่มีกระ พวกเขาถูกเลี้ยงด้วยขนมปังและแยม พวกผู้ชายต้องขนอิฐที่หัก แต่งานนี้ยากเกินไปสำหรับพวกเขา พวกเขามักจะหยุดพัก และในไม่ช้านายก็ส่งพวกเขากลับไปและมอบขนมปังให้พวกเขา ในค่าย มีการแบ่งปันขนมปังกับเพื่อนบ้าน

หมองู

เรื่องนี้อุทิศให้กับ Andrei Platonov ซึ่งเป็นเพื่อนของผู้แต่งและต้องการเขียนเรื่องนี้ด้วยตัวเอง แม้แต่ชื่อก็มาพร้อมกับ "The Snake Charmer" แต่เสียชีวิต Platonov ใช้เวลาหนึ่งปีกับ Dzhanhar ในวันแรกเขาสังเกตเห็นว่ามีคนไม่ทำงาน - ขโมย และเฟเดคก้าเป็นผู้นำของพวกเขา ในตอนแรกเขาหยาบคายกับพลาโตนอฟ แต่เมื่อเขาพบว่าเขาสามารถบีบนิยายได้ เขาก็อ่อนลงทันที Andrei เล่าถึง "The Jacks of Hearts Club" จนถึงรุ่งสาง Fedya รู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่ง

ในตอนเช้า เมื่อ Platonov ไปทำงาน มีผู้ชายคนหนึ่งผลักเขา แต่เขากระซิบบางอย่างที่ข้างหูทันที จากนั้นชายคนนี้ก็เข้าหา Platonov และขอให้เขาไม่พูดอะไรกับ Fedya อังเดรก็เห็นด้วย

ตาตาร์มุลละห์และอากาศบริสุทธิ์

มันร้อนมากในห้องขัง นักโทษพูดติดตลกว่าก่อนอื่นพวกเขาจะต้องถูกทรมานด้วยการระเหย แล้วก็ทรมานจนเย็นยะเยือก ล่อตาตาร์ผู้แข็งแกร่งอายุ 60 ปีกำลังพูดถึงชีวิตของเขา เขาหวังว่าจะอยู่ในห้องขังต่อไปอีกยี่สิบปี และในอากาศบริสุทธิ์เป็นเวลาอย่างน้อยสิบปี เขารู้ว่า "อากาศบริสุทธิ์" คืออะไร

ต้องใช้เวลายี่สิบถึงสามสิบวันในการที่คนๆ หนึ่งจะกลายเป็นคนตายในค่าย นักโทษพยายามหลบหนีจากเรือนจำไปที่ค่ายโดยคิดว่าคุกเป็นสิ่งเลวร้ายที่สุดที่อาจเกิดขึ้นกับพวกเขาได้ ภาพลวงตาของนักโทษทั้งหมดเกี่ยวกับค่ายถูกทำลายอย่างรวดเร็ว ผู้คนอาศัยอยู่ในค่ายทหารที่ไม่มีเครื่องทำความร้อน ซึ่งน้ำแข็งจะแข็งตัวตามรอยแตกทั้งหมดในฤดูหนาว พัสดุมาถึงหลังจากหกเดือนถ้าอย่างนั้น ไม่มีอะไรจะพูดเกี่ยวกับเงินเลย พวกเขาไม่เคยจ่าย ไม่ใช่เพนนี จำนวนโรคที่น่าเหลือเชื่อในค่ายทำให้คนงานไม่มีทางออก ด้วยความสิ้นหวังและความหดหู่ใจ อากาศบริสุทธิ์เป็นอันตรายต่อบุคคลมากกว่าคุก

เสียชีวิตครั้งแรก

ฮีโร่เห็นความตายมากมาย แต่เขาจำสิ่งแรกที่เขาเห็นได้ดีที่สุด ลูกเรือของเขาทำงานกะกลางคืน เมื่อกลับไปที่ค่ายทหาร Andreev หัวหน้าของพวกเขาก็หันไปทางอื่นแล้ววิ่งคนงานตามเขาไป ข้างหน้าพวกเขา มีชายคนหนึ่งสวมเครื่องแบบทหาร ผู้หญิงคนหนึ่งนอนแทบเท้าของเขา ฮีโร่รู้จักเธอ นั่นคือ Anna Pavlovna เลขาของหัวหน้าเหมือง กองพลน้อยรักเธอและตอนนี้ Anna Pavlovna ตายแล้วถูกรัดคอ ชายที่ฆ่าเธอคือ Shtemenko เป็นผู้คุมที่ทุบหม้อต้มทำเองของนักโทษทั้งหมดเมื่อไม่กี่เดือนก่อน เขาถูกมัดอย่างรวดเร็วและนำไปที่หัวของเหมือง

ส่วนหนึ่งของกองพลน้อยรีบไปที่ค่ายทหารเพื่อรับประทานอาหารกลางวัน Andreev ถูกพาตัวไปเป็นพยาน และเมื่อเขากลับมาก็สั่งให้นักโทษไปทำงาน ในไม่ช้า Shtemenko ถูกตัดสินลงโทษในคดีฆาตกรรมด้วยความหึงหวงเป็นเวลาสิบปี หลังจากคำตัดสิน หัวหน้าถูกพาตัวไป อดีตผู้บังคับบัญชาถูกเก็บไว้ในค่ายแยก

น้าโพลี่

น้าโพลี่เสียชีวิตด้วยโรคร้าย-มะเร็งกระเพาะอาหาร ไม่มีใครรู้นามสกุลของเธอ แม้แต่ภรรยาของเจ้านาย ซึ่งป้าโพลีอาเป็นคนใช้หรือ "มีระเบียบ" ผู้หญิงคนนี้ไม่ได้มีส่วนร่วมในการกระทำที่มืดมนใด ๆ เธอเพียงช่วยจัดเพื่อน Ukrainians ของเธอให้ทำงานง่าย เมื่อเธอล้มป่วย ผู้มาเยี่ยมมาที่โรงพยาบาลทุกวัน และทุกอย่างที่ภรรยาของหัวหน้ามอบให้ป้าโพลีอามอบให้กับพยาบาล

วันหนึ่งคุณพ่อปีเตอร์มาที่โรงพยาบาลเพื่อสารภาพผู้หญิงที่ป่วย สองสามวันต่อมาเธอเสียชีวิต ในไม่ช้าคุณพ่อปีเตอร์ก็ปรากฏตัวอีกครั้งและสั่งให้เอาไม้กางเขนบนหลุมศพของเธอ และพวกเขาก็ทำเช่นนั้น Timoshenko Polina Ivanovna เขียนบนไม้กางเขนเป็นครั้งแรก แต่ดูเหมือนว่าชื่อของเธอคือ Praskovya Ilyinichna จารึกได้รับการแก้ไขภายใต้การดูแลของปีเตอร์

ผูก

ในเรื่องนี้โดย Varlam Shalamov "Kolyma Tales" คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับผู้หญิงคนหนึ่งชื่อ Marusya Kryukova ผู้ซึ่งเดินทางมารัสเซียจากญี่ปุ่นและถูกจับในวลาดิวอสต็อก ระหว่างการสอบสวน ขาของมาช่าหัก กระดูกหายอย่างไม่ถูกต้อง และหญิงสาวเดินกะเผลก Kryukova เป็นช่างเย็บปักถักร้อยที่ยอดเยี่ยม และเธอถูกส่งไปที่ "บ้านของผู้อำนวยการ" เพื่อทำการปัก บ้านดังกล่าวตั้งอยู่ริมถนน และพวกหัวหน้าพักค้างคืนที่นั่นปีละสองหรือสามครั้ง บ้านตกแต่งอย่างสวยงาม ภาพวาดและผืนผ้าใบที่ปักไว้ นอกจากมารุสยาแล้ว เด็กหญิงเข็มอีกสองคนทำงานอยู่ในบ้าน ผู้หญิงคนหนึ่งดูแลพวกเขา แจกด้ายและผ้าแก่คนงาน เพื่อให้เป็นไปตามบรรทัดฐานและพฤติกรรมที่ดี เด็กหญิงจึงได้รับอนุญาตให้เข้าโรงหนังเพื่อรับโทษ ภาพยนตร์เรื่องนี้แสดงเป็นบางส่วน และหลังจากภาคแรก ภาคแรกก็ถูกจัดฉากอีกครั้ง นี่เป็นเพราะรองหัวหน้าโรงพยาบาล Dolmatov มาเขาสายและภาพยนตร์เรื่องนี้ฉายก่อน

มารุสยาลงเอยที่โรงพยาบาลในแผนกสตรีเพื่อดูศัลยแพทย์ เธอต้องการให้แพทย์ที่รักษาความสัมพันธ์ของเธอ และผู้ดูแลอนุญาต อย่างไรก็ตาม Masha ล้มเหลวในการปฏิบัติตามแผนของเธอเพราะ Dolmatov พาพวกเขาไปจากช่างฝีมือ ในไม่ช้าที่คอนเสิร์ตสมัครเล่น แพทย์ก็ตรวจเนคไทของเจ้านาย สีเทา ลวดลาย และคุณภาพสูง

ไทก้าโกลเด้น

โซนนี้แบ่งเป็น 2 แบบ เล็ก คือ ย้าย และ ใหญ่ - แคมป์ ในอาณาเขตของโซนเล็ก ๆ มีกระท่อมหนึ่งหลังซึ่งมีประมาณห้าร้อยแห่งมีเตียงสองชั้นสี่ชั้น ตัวละครหลักอยู่ด้านล่าง ตัวบนมีไว้สำหรับขโมยเท่านั้น ในคืนแรก ฮีโร่ถูกเรียกให้ส่งตัวไปที่ค่าย แต่เจ้าหน้าที่เขตส่งเขากลับไปที่ค่ายทหาร

ในไม่ช้าศิลปินก็ถูกนำตัวไปที่ค่ายทหารหนึ่งในนั้นคือนักร้องฮาร์บิน Valyusha นักเลงขอให้เขาร้องเพลง นักร้องร้องเพลงเกี่ยวกับไทก้าสีทอง พระเอกตกอยู่ในความฝัน เขาตื่นขึ้นจากเสียงกระซิบที่เตียงชั้นบนและกลิ่นของขนปุย เมื่อผู้รับเหมาปลุกเขาในตอนเช้า พระเอกขอไปโรงพยาบาล สามวันต่อมา หน่วยแพทย์มาที่ค่ายทหารและตรวจดูชายคนนั้น

Vaska Denisov จอมโจรหมู

Vaska Denisov ไม่สามารถกระตุ้นความสงสัยได้ด้วยการแบกฟืนไว้บนไหล่ของเขาเท่านั้น เขานำท่อนซุงไปให้ Ivan Petrovich พวกนั้นเลื่อยเข้าด้วยกันแล้ว Vaska ก็สับไม้ทั้งหมด Ivan Petrovich กล่าวว่าตอนนี้เขาไม่มีอะไรจะเลี้ยงคนงาน แต่ให้เงินสามรูเบิลแก่เขา Vaska เบื่อหน่ายกับความหิวโหย เขาเดินผ่านหมู่บ้าน เดินเข้าไปในบ้านหลังแรกที่เขาเจอ ในตู้เสื้อผ้า เขาเห็นซากหมูแช่แข็ง Vaska คว้าตัวเธอและวิ่งไปที่ทำเนียบรัฐบาลซึ่งเป็นแผนกธุรกิจวิตามิน การไล่ล่าอยู่ใกล้ จากนั้นเขาก็วิ่งไปที่มุมสีแดง ล็อคประตูและเริ่มแทะหมู เปียกชื้นและกลายเป็นน้ำแข็ง เมื่อพบ Vaska เขาได้แทะมันไปแล้วครึ่งหนึ่ง

เสราฟิม

เสราฟิมมีจดหมายอยู่บนโต๊ะ เขากลัวที่จะเปิดมัน ชายคนนี้ทำงานในห้องปฏิบัติการเคมีในภาคเหนือเป็นเวลาหนึ่งปี แต่เขาไม่สามารถลืมภรรยาของเขาได้ เสราฟิมทำงานร่วมกับวิศวกรอีกสองคน นักโทษ ซึ่งเขาแทบไม่พูดด้วยเลย ทุก ๆ หกเดือน ช่างเทคนิคในห้องปฏิบัติการจะได้รับเงินเพิ่ม 10 เปอร์เซ็นต์ และเสราฟิมก็ตัดสินใจไปพักผ่อนที่หมู่บ้านใกล้เคียง แต่ผู้คุมตัดสินใจว่าชายคนนั้นหนีไปจากที่ไหนสักแห่งและขังเขาไว้ในค่ายทหาร หกวันต่อมาหัวหน้าห้องทดลองมาหาเสราฟิมและพาเขาไป แม้ว่าพี่เลี้ยงจะไม่คืนเงิน

เมื่อกลับมา Seraphim เห็นจดหมายภรรยาของเขาเขียนเกี่ยวกับการหย่าร้าง เมื่อเสราฟิมถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในห้องปฏิบัติการ เขาเปิดตู้ของผู้จัดการ หยิบผงหยิบหยิบขึ้นมา ละลายในน้ำแล้วดื่ม เริ่มไหม้ในลำคอและไม่มีอะไรเพิ่มเติม แล้วเสราฟิมก็ผ่าเส้นเลือดออก แต่เลือดก็ไหลอ่อนเกินไป หมดหวังชายคนนั้นจึงวิ่งไปที่แม่น้ำและพยายามจะจมน้ำตาย เขาตื่นขึ้นในโรงพยาบาล แพทย์ฉีดยากลูโคสให้ แล้วจึงคลายฟันของเสราฟิมด้วยไม้พาย การผ่าตัดเสร็จสิ้นแต่สายเกินไป กรดกัดกร่อนหลอดอาหารและผนังกระเพาะอาหาร เสราฟิมคำนวณทุกอย่างถูกต้องในครั้งแรก

วันหยุด

ชายคนหนึ่งกำลังอธิษฐานอยู่ในทุ่งหญ้า ฮีโร่รู้จักเขา มันคือนักบวชจากค่ายทหารของเขา ซัมยาทิน คำอธิษฐานช่วยให้เขามีชีวิตเหมือนวีรบุรุษแห่งกวีนิพนธ์ซึ่งยังคงอยู่ในความทรงจำของเขา สิ่งเดียวที่ไม่ถูกแทนที่ด้วยความอับอายของความหิว ความเหนื่อยล้า และความหนาวเย็นชั่วนิรันดร์ เมื่อกลับมาที่ค่ายทหาร ชายคนนั้นได้ยินเสียงในห้องบรรเลงซึ่งปิดทำการในวันหยุดสุดสัปดาห์ แต่วันนี้ล็อคไม่ค้าง เขาเข้าไปข้างใน โจรสองคนกำลังเล่นกับลูกสุนัข หนึ่งในนั้นคือเซมยอนดึงขวานออกมาแล้ววางลงบนหัวของลูกสุนัข

ในตอนเย็นไม่มีใครหลับจากกลิ่นซุปเนื้อ Blatari ไม่ได้กินซุปทั้งหมดเพราะในค่ายทหารมีไม่มาก พวกเขาเสนอส่วนที่เหลือให้กับฮีโร่ แต่เขาปฏิเสธ Zamyatin เข้าไปในค่ายทหาร และ blatari เสนอซุปให้เขาโดยบอกว่ามันทำมาจากลูกแกะ เขาตกลงและห้านาทีต่อมาก็คืนหมวกกะลาที่สะอาด จากนั้นเซมยอนบอกนักบวชว่าซุปนั้นมาจากสุนัขนอร์ด นักบวชออกไปที่ถนนอย่างเงียบ ๆ เขาอาเจียน ต่อมาเขาสารภาพกับพระเอกว่าเนื้อไม่ได้แย่ไปกว่าเนื้อแกะ

โดมิโน

ชายคนนั้นอยู่ในโรงพยาบาล ส่วนสูงของเขาคือหนึ่งร้อยแปดสิบเซนติเมตร และน้ำหนักของเขาคือสี่สิบแปดกิโลกรัม แพทย์วัดอุณหภูมิของเขา สามสิบสี่องศา ผู้ป่วยถูกวางไว้ใกล้เตามากขึ้น เขากิน แต่อาหารไม่อุ่นให้เขา ชายคนนั้นจะอยู่ในโรงพยาบาลจนถึงฤดูใบไม้ผลิ สองเดือน แพทย์จึงกล่าว ในตอนกลางคืน อีกหนึ่งสัปดาห์ต่อมา ผู้ป่วยตื่นขึ้นอย่างมีระเบียบและกล่าวว่า Andrei Mikhailovich แพทย์ที่รักษาเขากำลังโทรหาเขา Andrei Mikhailovich แนะนำว่าฮีโร่เล่นโดมิโน ผู้ป่วยเห็นด้วยแม้ว่าเขาจะเกลียดเกมนี้ก็ตาม ในระหว่างเกมพวกเขาพูดคุยกันเยอะมาก Andrei Mikhailovich แพ้

หลายปีผ่านไปเมื่อผู้ป่วยในพื้นที่เล็กๆ ได้ยินชื่อของอังเดร มิคาอิโลวิช ผ่านไปซักพักก็ยังได้เจอกัน แพทย์เล่าเรื่องของเขาให้เขาฟังว่า Andrei Mikhailovich ป่วยด้วยวัณโรค แต่เขาไม่ได้รับอนุญาตให้รักษา มีคนรายงานว่าอาการป่วยของเขาเป็น "เรื่องไร้สาระ" และ Andrei Mikhailovich ได้เดินทางมาไกลท่ามกลางความหนาวเหน็บ หลังจากรักษาได้สำเร็จ เขาเริ่มทำงานเป็นนักศึกษาฝึกงานในแผนกศัลยกรรม ตามคำแนะนำของเขา ตัวละครหลักจบการศึกษาจากหลักสูตรแพทย์และเริ่มทำงานเป็นพยาบาล เมื่อทำความสะอาดเสร็จแล้ว “ เกมที่โง่เขลา” Andrei Mikhailovich ยอมรับว่าเขาเล่นโดมิโนเพียงครั้งเดียวเหมือนฮีโร่ของเรื่อง

Hercules

สำหรับงานแต่งงานสีเงิน หัวหน้าโรงพยาบาล สุดาริน ได้มอบไก่ตัวหนึ่ง แขกทุกคนต่างก็ดีใจกับของขวัญชิ้นนี้ แม้แต่ แขกพิเศษ Cherpakov ชื่นชมกระทง Cherpakov อายุประมาณสี่สิบเขาเป็นหัวหน้าแห่งศักดิ์ศรี แผนก. และเมื่อแขกผู้มีเกียรติเมาแล้ว เขาตัดสินใจที่จะแสดงพลังของเขาให้ทุกคนเห็น และเริ่มยกเก้าอี้ ตามด้วยเก้าอี้นวม และต่อมาเขาบอกว่าเขาสามารถฉีกหัวไก่ด้วยมือของเขา และฉีกมันออก แพทย์หนุ่มรู้สึกประทับใจ การเต้นรำเริ่มขึ้นทุกคนเต้นเพราะ Cherpakov ไม่ชอบเมื่อมีคนปฏิเสธ

ช็อกบำบัด

Merzlyakov ได้ข้อสรุปว่าการเอาตัวรอดในค่ายนั้นง่ายที่สุดสำหรับคนตัวเล็ก เนื่องจากปริมาณอาหารที่แจกไม่ได้คำนวณโดยน้ำหนักของคน ครั้งหนึ่งในงานทั่วไป Merzlyakov ถือไม้ซุงล้มลงและไม่สามารถไปต่อได้ ด้วยเหตุนี้ เขาจึงถูกทหารยาม หัวหน้าคนงาน กระทั่งสหายทุบตี คนงานถูกส่งตัวไปที่โรงพยาบาล เขาไม่เจ็บปวดอีกต่อไปแล้ว แต่เขากลับเลื่อนเวลากลับไปที่ค่ายด้วยเรื่องโกหก

ที่โรงพยาบาลกลาง Merzlyakov ถูกย้ายไปแผนกประสาท ความคิดทั้งหมดของผู้ต้องขังมีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น: ไม่ยอมแก้ตัว ในระหว่างการตรวจโดย Pyotr Ivanovich "ผู้ป่วย" ตอบแบบสุ่มและแพทย์ไม่ต้องเดาว่า Merzlyakov กำลังโกหก Pyotr Ivanovich ตั้งตารอที่จะเปิดเผยใหม่อยู่แล้ว แพทย์ตัดสินใจที่จะเริ่มต้นด้วยการดมยาสลบและหากไม่สามารถช่วยได้ก็ให้บำบัดด้วยแรงกระแทก ภายใต้การดมยาสลบ แพทย์พยายามคลายตัว Merzlyakov แต่ทันทีที่ชายคนนั้นตื่นขึ้น เขาก็ก้มตัวกลับทันที นักประสาทวิทยาเตือนผู้ป่วยว่าในหนึ่งสัปดาห์ตัวเขาเองจะขอให้เขาออกจากโรงพยาบาล หลังจากขั้นตอนการรักษาด้วยช็อก Merzlyakov ขอให้ออกจากโรงพยาบาล

Stlanik

ในฤดูใบไม้ร่วง เมื่อถึงเวลาสำหรับหิมะ เมฆจะลอยต่ำ และมีกลิ่นของหิมะในอากาศ แต่ต้นซีดาร์ไม่คืบคลาน จากนั้นจะไม่มีหิมะตก และเมื่ออากาศยังเป็นฤดูใบไม้ร่วง ไม่มีเมฆเลย แต่คนแคระนอนอยู่บนพื้น และในอีกไม่กี่วัน หิมะก็ตก ต้นซีดาร์ไม่เพียงแต่ทำนายสภาพอากาศเท่านั้น แต่ยังให้ความหวังด้วย เนื่องจากเป็นต้นไม้ที่เขียวชอุ่มตลอดปีเพียงต้นเดียวในภาคเหนือ แต่คนแคระนั้นค่อนข้างใจง่าย ถ้าคุณจุดไฟใกล้ต้นไม้ในฤดูหนาว มันจะขึ้นจากใต้หิมะทันที ผู้เขียนถือว่าคนแคระเป็นต้นไม้รัสเซียที่ไพเราะที่สุด

กาชาด

ในค่าย คนเดียวที่สามารถช่วยนักโทษได้คือหมอ แพทย์กำหนด "ประเภทแรงงาน" บางครั้งถึงกับปล่อย ทำใบรับรองความทุพพลภาพ และปล่อยออกจากงาน แพทย์ในค่ายมีพลังมาก และพลาตารีตระหนักเรื่องนี้ได้อย่างรวดเร็ว พวกเขาปฏิบัติต่อเจ้าหน้าที่ทางการแพทย์ด้วยความเคารพ หากแพทย์เป็นพลเรือน พวกเขาก็ให้ของขวัญแก่เขา ถ้าไม่อย่างนั้น ส่วนใหญ่มักจะข่มขู่หรือข่มขู่เขา แพทย์หลายคนถูกโจรฆ่า

เพื่อแลกกับทัศนคติที่ดีของนักประดาน้ำ แพทย์ต้องนำพวกเขาส่งโรงพยาบาล ส่งบัตรกำนัล และปิดบังคนขี้โกง ความโหดร้ายของโจรในค่ายนั้นนับไม่ถ้วน ทุกนาทีในค่ายถูกวางยาพิษ หลังจากกลับจากที่นั่น ผู้คนไม่สามารถอยู่ได้เหมือนแต่ก่อน พวกเขาขี้ขลาด เห็นแก่ตัว เกียจคร้าน และถูกบดขยี้

สมรู้ร่วมคิดของทนายความ

เพิ่มเติมคอลเลกชันของเรา "เรื่องราวของ Kolyma" สรุปจะบอกเกี่ยวกับ Andreev อดีตนักศึกษาของมหาวิทยาลัยกฎหมาย เขาเหมือนกับตัวละครหลักที่ลงเอยในค่าย ชายคนนี้ทำงานในทีม Shmelev ซึ่งส่งตะกรันของมนุษย์ไป พวกเขาทำงานในกะกลางคืน คืนหนึ่งขอให้คนงานพักอยู่เพราะโรมานอฟเรียกหาเขา ร่วมกับ Romanov ฮีโร่ไปที่สำนักงานใน Khatynny จริงอยู่ ฮีโร่ต้องขี่หลังน้ำแข็งหกสิบองศาเป็นเวลาสองชั่วโมง หลังจากที่คนงานถูกนำตัวไปที่ Smertin ที่ได้รับอนุญาตซึ่งก่อนหน้านี้ Romanov ถาม Andreev ว่าเขาเป็นทนายความหรือไม่ ในตอนกลางคืน ชายคนนั้นถูกทิ้งไว้ในห้องขัง ซึ่งมีนักโทษอยู่หลายคนแล้ว วันรุ่งขึ้น Andreev ออกเดินทางพร้อมกับเพื่อนเที่ยวอันเป็นผลมาจากการที่เขาหยุดนิ้ว