บทวิเคราะห์เรื่อง " Matrenin dvor"รวมถึงคำอธิบายตัวละครของเขา สรุปประวัติความเป็นมาของการสร้างการเปิดเผยแนวคิดหลักและปัญหาที่ผู้เขียนงานได้สัมผัส
อ้างอิงจาก Solzhenitsyn เรื่องราวนี้สร้างจากเหตุการณ์จริง "อัตชีวประวัติโดยสมบูรณ์"
ในใจกลางของเรื่องคือภาพชีวิตของหมู่บ้านรัสเซียในยุค 50 ศตวรรษที่ XX ปัญหาของหมู่บ้านการให้เหตุผลในหัวข้อค่านิยมหลักของมนุษย์คำถามเกี่ยวกับความดีความยุติธรรมและความเมตตาปัญหาของแรงงานความสามารถในการช่วยเหลือเพื่อนบ้านที่พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก คุณสมบัติทั้งหมดนี้ถูกครอบครองโดยคนชอบธรรมโดยที่“ หมู่บ้านนี้ไม่มีค่าพอ”
ประวัติความเป็นมาของการสร้าง "Matryonina Dvor"
ในตอนแรกชื่อเรื่องคือ: "หมู่บ้านไม่คุ้มกับคนชอบธรรม" เวอร์ชันสุดท้ายได้รับการเสนอในการอภิปรายของบรรณาธิการในปี 2505 โดย Alexander Tvardovsky ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าความหมายของชื่อไม่ควรเป็นคำสั่งสอน ในการตอบสนอง Solzhenitsyn กล่าวโดยสุจริตว่าเขาโชคไม่ดีที่มีชื่อ
Alexander Isaevich Solzhenitsyn (2461-2551)
งานในเรื่องนี้ดำเนินการในช่วงหลายเดือน - ตั้งแต่เดือนกรกฎาคมถึงธันวาคม 2502 เขียนโดย Solzhenitsyn ในปีพ. ศ. 2504
ในเดือนมกราคม 2505 ในระหว่างการอภิปรายด้านบรรณาธิการครั้งแรก Tvardovsky ทำให้ผู้เขียนเชื่อมั่นและในเวลาเดียวกันตัวเองก็ไม่คุ้มที่จะเผยแพร่งานนี้ อย่างไรก็ตามเขาขอให้ทิ้งต้นฉบับไว้ที่กองบรรณาธิการ ด้วยเหตุนี้เรื่องราวจึงได้รับการตีพิมพ์ในปีพ. ศ. 2506 ใน Novy Mir
เป็นที่น่าสังเกตว่าชีวิตและความตายของ Matryona Vasilyevna Zakharova สะท้อนให้เห็นในงานนี้ตามความเป็นจริงมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ - ตรงตามความเป็นจริง ชื่อจริงของหมู่บ้านคือ Miltsevo ตั้งอยู่ในเขต Kuplovsky ของภูมิภาค Vladimir
นักวิจารณ์ทักทายผลงานของผู้เขียนอย่างอบอุ่นชื่นชมคุณค่าทางศิลปะ สาระสำคัญของงานของ Solzhenitsyn ได้รับการอธิบายอย่างถูกต้องมากโดย A. Tvardovsky: ผู้หญิงที่ไร้การศึกษาเรียบง่ายคนงานบ้านธรรมดาหญิงชาวนาชรา ... คนเช่นนี้สามารถดึงดูดความสนใจและความอยากรู้อยากเห็นได้มากขนาดนี้หรือ
อาจเป็นเพราะโลกภายในของเธอนั้นร่ำรวยและประเสริฐมากกอปรด้วยคุณสมบัติที่ดีที่สุดของมนุษย์และทุกอย่างในโลกวัสดุความมืดสลัวที่ว่างเปล่า สำหรับคำเหล่านี้ Solzhenitsyn รู้สึกขอบคุณ Tvardovsky มาก ในจดหมายถึงเขาผู้เขียนตั้งข้อสังเกตถึงความสำคัญของคำพูดของเขาสำหรับตัวเขาเองและยังชี้ให้เห็นถึงมุมมองของนักเขียนในเชิงลึกซึ่งแนวคิดหลักของงานนี้ไม่ได้ซ่อนอยู่ - เรื่องราวของผู้หญิงที่รักและทุกข์ทรมาน
ประเภทและแนวคิดของงานโดย A. I. Solzhenitsyn
"Matrenin Dvor" เป็นประเภทของเรื่อง มันเป็นประเภทมหากาพย์การเล่าเรื่องซึ่งมีคุณสมบัติหลักคือปริมาณขนาดเล็กและความเป็นเอกภาพของเหตุการณ์
งานของ Solzhenitsyn เล่าถึงชะตากรรมที่โหดร้ายอย่างไม่เป็นธรรม คนทั่วไปเกี่ยวกับชีวิตของชาวบ้านเกี่ยวกับระเบียบของสหภาพโซเวียตในทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่แล้วเมื่อหลังจากการเสียชีวิตของสตาลินชาวรัสเซียที่กำพร้าพ่อไม่เข้าใจว่าจะอยู่ต่อไปได้อย่างไร
การบรรยายดำเนินการในนามของ Ignatyich ซึ่งดูเหมือนว่าเราจะทำหน้าที่เป็นเพียงผู้สังเกตการณ์เชิงนามธรรมเท่านั้น
คำอธิบายและลักษณะของตัวละครหลัก
รายการ นักแสดง เรื่องราวมีไม่มากนัก แต่มีตัวละครหลายตัว
Matryona Grigorieva - ผู้หญิงที่มีอายุมากเป็นผู้หญิงชาวนาที่ทำงานมาทั้งชีวิตในฟาร์มส่วนรวมและได้รับการปลดจากการใช้แรงงานอย่างหนักเนื่องจากป่วยหนัก
เธอพยายามช่วยเหลือผู้คนเสมอแม้แต่คนแปลกหน้า เมื่อผู้บรรยายมาหาเธอเพื่อเช่าอพาร์ทเมนต์ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตถึงความสุภาพเรียบร้อยและความไม่เห็นแก่ตัวของผู้หญิงคนนี้
Matryona ไม่เคยมองหาผู้เช่าโดยเจตนาไม่ต้องการเงินสดในนั้น ทรัพย์สินทั้งหมดของเธอประกอบด้วยดอกไม้แมวแก่และแพะ ความไม่เห็นแก่ตัวของ Matryona นั้นไม่มีขอบเขต แม้แต่การแต่งงานของเธอกับพี่ชายของเจ้าบ่าวก็อธิบายได้ด้วยความปรารถนาที่จะช่วย เนื่องจากแม่ของพวกเขาเสียชีวิตจึงไม่มีใครทำงานบ้านจากนั้น Matryona ก็รับภาระนี้เอง
หญิงชาวนามีลูกหกคน แต่พวกเขาทั้งหมดเสียชีวิตตั้งแต่อายุยังน้อย ดังนั้นผู้หญิงคนนี้จึงได้รับการศึกษาจาก Kira ลูกสาวคนเล็กของ Thaddeus Matryona ทำงานตั้งแต่เช้าตรู่ถึงค่ำ แต่เธอไม่เคยแสดงความไม่พอใจให้ใครเห็นไม่บ่นว่าเหนื่อยล้าและไม่บ่นเกี่ยวกับโชคชะตา
เธอใจดีและตอบสนองทุกคน เธอไม่เคยบ่นไม่อยากเป็นภาระของใครบางคน Kira Matryona ที่โตแล้วตัดสินใจที่จะให้ห้องของเธอ แต่สำหรับสิ่งนี้จำเป็นต้องแบ่งบ้าน ระหว่างการเคลื่อนย้ายข้าวของของแธดเดียสติดอยู่บนทางรถไฟและผู้หญิงคนนั้นก็เสียชีวิตอยู่ใต้ล้อของรถไฟ นับจากนั้นเป็นต้นมาไม่มีชายใดสามารถช่วยเหลือตนเองได้
ในขณะเดียวกันญาติของ Matryona ก็คิด แต่เรื่องการหาเงินและวิธีแบ่งสิ่งของที่เหลือจากเธอ หญิงชาวนาแตกต่างจากคนอื่น ๆ ในหมู่บ้านมาก เขาเป็นคนชอบธรรมคนเดียว - คนเดียวไม่สามารถถูกแทนที่และมองไม่เห็นสำหรับคนรอบข้าง
อิกนาติช เป็นต้นแบบของนักเขียน ครั้งหนึ่งพระเอกรับราชการถูกเนรเทศจากนั้นเขาก็พ้นผิด ตั้งแต่นั้นมาชายคนนี้ก็ออกเดินทางเพื่อหามุมเงียบ ๆ ที่คุณจะได้ใช้ชีวิตที่เหลืออยู่อย่างสงบและปลอดโปร่งโดยทำงานเป็นครูในโรงเรียนธรรมดา ๆ Ignatyevich พบที่หลบภัยของเขากับ Matryona
ผู้บรรยายเป็นบุคคลที่ปิดไม่ชอบความสนใจมากเกินไปและการสนทนาที่ยาวนาน เขาชอบความสงบและความเงียบสำหรับสิ่งเหล่านี้ ในขณะเดียวกันเขาก็สามารถหาภาษากลางกับ Matryona ได้ แต่เนื่องจากเขาไม่เข้าใจผู้คนดีเขาจึงสามารถเข้าใจความหมายของชีวิตของหญิงชาวนาได้หลังจากที่เธอเสียชีวิตเท่านั้น
ทัดเดียส - อดีตคู่หมั้นของ Matryona พี่ชายของ Yefim ในวัยหนุ่มเขากำลังจะแต่งงานกับเธอ แต่เขาเข้าไปในกองทัพและไม่มีข่าวคราวเกี่ยวกับเขาเป็นเวลาสามปี จากนั้น Matryona ก็แต่งงานกับ Yefim เมื่อกลับมาแธดเดียสเกือบจะแฮ็กพี่ชายของเขาและมาทรีโอนาด้วยขวาน แต่เขาก็รู้สึกตัวทันเวลา
พระเอกโดดเด่นด้วยความโหดร้ายและมักมากในกาม โดยไม่รอการตายของ Matryona เขาเริ่มเรียกร้องให้เธอเป็นส่วนหนึ่งของบ้านสำหรับลูกสาวของเขาและสามีของเธอ ดังนั้น Thaddeus จึงต้องโทษการตายของ Matryona ซึ่งถูกรถไฟชนช่วยครอบครัวของเธอแยกบ้าน เขาไม่ได้อยู่ในงานศพ
เรื่องราวแบ่งออกเป็นสามส่วน คนแรกบอกเกี่ยวกับชะตากรรมของ Ignatyich เกี่ยวกับความจริงที่ว่าเขาเป็นอดีตนักโทษและตอนนี้ทำงานเป็นครูในโรงเรียน ตอนนี้เขาต้องการที่หลบภัยที่เงียบสงบซึ่ง Matryona ยินดีให้บริการแก่เขา
ส่วนที่สองเล่าถึงเหตุการณ์ที่ยากลำบากในชะตากรรมของหญิงชาวนาเกี่ยวกับวัยหนุ่มของตัวละครหลักและเกี่ยวกับความจริงที่ว่าสงครามพรากคนรักไปจากเธอและเธอต้องเชื่อมโยงชะตากรรมของเธอกับคนที่ไม่มีใครรักซึ่งเป็นพี่ชายของคู่หมั้นของเธอ
ในตอนที่สาม Ignatyevich ได้เรียนรู้เกี่ยวกับการตายของหญิงชาวนาที่น่าสงสารพูดถึงงานศพและการระลึกถึง ญาติบีบน้ำตาออกเองเพราะสถานการณ์จำเป็น ไม่มีความจริงใจในตัวพวกเขาความคิดของพวกเขาถูกครอบครองโดยวิธีการที่จะทำกำไรได้มากกว่าสำหรับตัวเองในการแบ่งทรัพย์สินของผู้ตาย
ปัญหาและข้อโต้แย้งของงาน
Matryona เป็นคนที่ไม่ต้องการรางวัลสำหรับการกระทำที่สดใสของเธอเธอพร้อมสำหรับการเสียสละตนเองเพื่อประโยชน์ของบุคคลอื่น พวกเขาไม่สังเกตเห็นเธอไม่ชื่นชมและไม่พยายามเข้าใจ ชีวิตทั้งชีวิตของ Matryona เต็มไปด้วยความทุกข์ทรมานตั้งแต่วัยเยาว์เมื่อเธอต้องเชื่อมต่อชะตากรรมกับคนที่ไม่มีใครรักอดทนต่อความเจ็บปวดจากการสูญเสียจบลงด้วยความเป็นผู้ใหญ่และวัยชราด้วยความเจ็บป่วยบ่อยครั้งและการใช้แรงงานอย่างหนัก
ความหมายของชีวิตนางเอกคือการทำงานหนักเธอลืมความทุกข์และปัญหาทั้งหมดในนั้น ความสุขของเธอคือการดูแลผู้อื่นการช่วยเหลือความเมตตาและความรักต่อผู้คน นี่คือธีมหลักของเรื่อง
ปัญหาของงานลดลงเป็นคำถามเรื่องศีลธรรม ความจริงก็คือค่านิยมทางวัตถุในหมู่บ้านนั้นอยู่เหนือคุณค่าทางจิตวิญญาณพวกมันมีชัยเหนือมนุษยชาติ
ความซับซ้อนของตัวละครของ Matryona ความสูงส่งของจิตวิญญาณของเธอไม่สามารถเข้าถึงความเข้าใจของคนโลภที่อยู่รอบตัวนางเอกได้ พวกเขาถูกขับเคลื่อนด้วยความกระหายในการสะสมและผลกำไรซึ่งบดบังสายตาของพวกเขาและไม่อนุญาตให้พวกเขาเห็นความเมตตาความจริงใจและความทุ่มเทของหญิงชาวนา
Matryona ทำหน้าที่เป็นตัวอย่างของความจริงที่ว่าความยากลำบากและความยากลำบากในชีวิตทำให้คนที่มีจิตใจเข้มแข็งพวกเขาไม่สามารถทำลายเขาได้ หลังจากการตายของตัวละครหลักทุกสิ่งที่เธอสร้างไว้ก็เริ่มพังทลายลง: บ้านถูกดึงออกเป็นชิ้น ๆ ส่วนที่เหลือของทรัพย์สินที่น่าสมเพชถูกแบ่งออกจากสนามหญ้าถูกทิ้งให้ดูแลตัวเอง ไม่มีใครเห็นว่าความสูญเสียที่น่ากลัวเกิดขึ้นสิ่งที่คนที่ยอดเยี่ยมได้จากโลกนี้ไป
ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความเปราะบางของเนื้อหาสอนว่าอย่าตัดสินคนด้วยเงินและเครื่องราชกกุธภัณฑ์ ความหมายที่แท้จริง ฝังอยู่ในลักษณะทางศีลธรรม มันยังคงอยู่ในความทรงจำของเราแม้กระทั่งหลังจากการตายของบุคคลที่เปล่งแสงแห่งความจริงใจความรักและความเมตตาอันน่าอัศจรรย์นี้
ในฤดูร้อนปี 2499 อิกนาตเยวิชพระเอกของเรื่องกลับไปยังรัสเซียตอนกลางจากค่ายเอเชีย ในเรื่องนี้เขามีหน้าที่เป็นผู้บรรยาย พระเอกทำงานเป็นครูในโรงเรียนในชนบทและตั้งรกรากอยู่ในหมู่บ้าน Talnovo ในกระท่อมของ Matryona Vasilyevna Grigorieva วัยหกสิบปี ผู้เช่าและพนักงานต้อนรับกลายเป็นคนที่มีจิตวิญญาณใกล้ชิดกัน ในเรื่องราวของ Ignatyich เกี่ยวกับชีวิตประจำวันของ Matryona ในการประเมินผู้คนรอบตัวเธอในการกระทำการตัดสินและความทรงจำเกี่ยวกับประสบการณ์ของเธอชะตากรรมของนางเอกและโลกภายในของเธอถูกเปิดเผยต่อผู้อ่าน ชะตากรรมของ Matryona ภาพลักษณ์ของเธอกลายเป็นสัญลักษณ์แห่งโชคชะตาสำหรับฮีโร่และภาพลักษณ์ของรัสเซียเอง
ในฤดูหนาวญาติของสามีของ Matryona จะเข้ามามีส่วนร่วมในบ้าน - ห้องชั้นบน - จากนางเอก ในระหว่างการขนส่งห้องที่ถูกรื้อถอน Matryona Vasilyevna เสียชีวิตที่ทางข้ามทางรถไฟใต้ล้อของรถจักรไอน้ำพยายามช่วยคนนำรถลากเลื่อนที่ติดอยู่ออกจากทางข้าม Matryona ปรากฏในเรื่องนี้ในฐานะอุดมคติทางศีลธรรมในฐานะศูนย์รวมของหลักการทางจิตวิญญาณและศีลธรรมอันสูงส่งของชีวิตชาวบ้านซึ่งถูกแทนที่ด้วยวิถีแห่งประวัติศาสตร์ ในสายตาของพระเอกผู้บรรยายเธอเป็นหนึ่งในคนชอบธรรมที่โลกนี้ยืนอยู่
ด้วยแนวเพลงเรื่องราวของ Solzhenitsyn จึงเข้าใกล้เรียงความและย้อนกลับไปสู่ประเพณี Turgenev ของ Hunter's Notes นอกจากนี้ "Matrenin Dvor" ดูเหมือนจะยังคงประเพณีของเรื่องราวของ Leskov เกี่ยวกับผู้ชอบธรรมของรัสเซีย ในเวอร์ชั่นของผู้เขียนเรื่องนี้มีชื่อว่า "หมู่บ้านไม่คุ้มกับคนชอบธรรม" แต่เป็นครั้งแรกที่มีการตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ "Matrenin Dvor"
ชะตากรรมของผู้บรรยายเรื่องราวของ Solzhenitsyn "Matrenin's Yard" มีความสัมพันธ์กับชะตากรรมของวีรบุรุษในเรื่อง "One Day in Ivan Denisovich" Ignatyich ดูเหมือนจะดำเนินต่อชะตากรรมของ Shukhov และเพื่อนนักโทษของเขา เรื่องราวของเขาบอกถึงสิ่งที่รอคอยนักโทษในชีวิตหลังการปล่อยตัว ดังนั้นปัญหาสำคัญประการแรกในเรื่องคือปัญหาของการเลือกสถานที่ของเขาในโลกของพระเอก
Ignatyich ซึ่งใช้เวลาสิบปีในคุกและค่ายพักอาศัยหลังจากลี้ภัยอยู่ใน "ทะเลทรายอันร้อนระอุ" ที่เต็มไปด้วยฝุ่นพยายามที่จะตั้งรกรากในมุมที่เงียบสงบของรัสเซีย พระเอกต้องการหาสถานที่ดังกล่าวบน ดินแดนพื้นเมืองซึ่งจะรักษาคุณลักษณะดั้งเดิมและร่องรอยของวิถีชีวิตพื้นบ้านไว้ไม่เปลี่ยนแปลง Ignatyich หวังว่าจะได้รับการสนับสนุนทางจิตวิญญาณและศีลธรรมความสงบของจิตใจในวิถีชีวิตประจำชาติแบบดั้งเดิมซึ่งทนต่อผลกระทบที่ทำลายล้างของเส้นทางประวัติศาสตร์ที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ เขาพบมันในหมู่บ้าน Talnovo ซึ่งตั้งอยู่ในกระท่อมของ Matryona Vasilyevna
สิ่งที่อธิบายถึงการเลือกฮีโร่นี้?
พระเอกของเรื่องปฏิเสธที่จะยอมรับความไร้เหตุผลอันไร้มนุษยธรรมอันน่าสยดสยองของการดำรงอยู่ซึ่งกลายเป็นบรรทัดฐานในชีวิตของคนรุ่นราวคราวเดียวกันและมีอาการแสดงออกมากมายในชีวิตประจำวันของผู้คน Solzhenitsyn แสดงให้เห็นถึงความไร้ปรานีของนักประชาสัมพันธ์ในเรื่องราวของเขา "Matrenin Dvor" ของเขา ตัวอย่างหนึ่งคือการกระทำที่ไม่เป็นระเบียบและทำลายธรรมชาติของประธานฟาร์มรวมผู้ซึ่งได้รับรางวัล Hero of Socialist Labor ในการทำลายป่าไม้อายุหลายศตวรรษที่ประสบความสำเร็จ
ผลที่ตามมาของประวัติศาสตร์ที่ผิดปกติวิถีชีวิตที่ไร้เหตุผลจึงเป็นและ ชะตากรรมที่น่าเศร้า ฮีโร่. ความไร้สาระและความไม่เป็นธรรมชาติของวิถีชีวิตใหม่นั้นเห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะในเมืองและการตั้งถิ่นฐานในโรงงานอุตสาหกรรม ดังนั้นฮีโร่จึงพยายามไปยังชนบทห่างไกลของรัสเซียต้องการ "ตั้งถิ่นฐาน ... ตลอดไป" "ที่ไหนสักแห่งที่ห่างไกลจากทางรถไฟ" ทางรถไฟเป็นแบบดั้งเดิมสำหรับวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความไร้วิญญาณซึ่งนำความพินาศและความตายมาสู่บุคคลแห่งอารยธรรมสมัยใหม่ ในแง่นี้ทางรถไฟปรากฏในเรื่องราวของ Solzhenitsyn
ตอนแรกความปรารถนาของพระเอกดูเหมือนจะไม่เกิดขึ้นจริง เขาจดบันทึกด้วยความขมขื่นทั้งในชีวิตของหมู่บ้าน Vysokoe Pole และในหมู่บ้าน Torfoprodukt (“ อ่า Turgenev ไม่รู้ว่าคุณสามารถสร้างสิ่งนี้เป็นภาษารัสเซียได้!” ผู้บรรยายพูดถึงชื่อของหมู่บ้าน) ความเป็นจริงที่เลวร้ายของวิถีชีวิตใหม่ ดังนั้นหมู่บ้าน Talnovo บ้านของ Matryona และเธอเองก็กลายเป็นความหวังสุดท้ายสำหรับฮีโร่ซึ่งเป็นโอกาสสุดท้ายที่จะทำความฝันของเขาให้เป็นจริง บ้านของ Matrenin กลายเป็นศูนย์รวมที่ต้องการของรัสเซียซึ่งเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับเขาในการค้นหา
ใน Matryona Ignatyevich มองเห็นอุดมคติทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของคนรัสเซีย ลักษณะนิสัยและบุคลิกภาพแบบใดของ Matryona ทำให้สามารถเห็นได้ในตัวเธอซึ่งเป็นศูนย์รวมของหลักการทางจิตวิญญาณและศีลธรรมอันสูงส่งของชีวิตที่เป็นที่นิยมซึ่งถูกแทนที่ด้วยวิถีแห่งประวัติศาสตร์? ใช้เทคนิคการเล่าเรื่องแบบใดในการสร้างภาพของนางเอกในเรื่อง?
ก่อนอื่นเราเห็น Matryona ในสภาพแวดล้อมประจำวันในชุดของความกังวลและการกระทำในชีวิตประจำวัน เมื่ออธิบายถึงการกระทำของนางเอกผู้บรรยายพยายามเจาะลึกความหมายที่ซ่อนเร้นเพื่อทำความเข้าใจแรงจูงใจของพวกเขา
ในเรื่องราวเกี่ยวกับการพบกันครั้งแรกของ Ignatyich และ Matryona เราจะเห็นความจริงใจความเรียบง่ายและความไม่สนใจของนางเอก “ ฉันเพิ่งค้นพบในภายหลัง” ผู้บรรยายกล่าว“ ปีแล้วปีเล่าเป็นเวลาหลายปีที่ Matryona Vasilyevna ไม่เคยได้รับเงินรูเบิลจากที่ไหนเลย เพราะเธอไม่ได้รับเงินบำนาญ ครอบครัวของเธอไม่ได้ช่วยเหลือเธอมากนัก และในฟาร์มส่วนรวมเธอไม่ได้ทำงานเพื่อเงิน - เพื่อไม้ " แต่ Matryona ไม่ได้พยายามหาผู้เช่าที่ทำกำไรได้ เธอกลัวว่าเธอจะไม่สามารถทำให้คนใหม่พอใจได้เขาจะไม่ชอบที่บ้านของเธอซึ่งเธอพูดกับพระเอกโดยตรง แต่ Matryona พอใจเมื่อ Ignatyich ยังคงอยู่กับเธอเพราะกับคนใหม่ความเหงาของเธอมาถึงจุดสิ้นสุด
Matryona โดดเด่นด้วยชั้นเชิงภายในและความละเอียดอ่อน เธอตื่นขึ้นมาก่อนแขกไม่นานเธอ“ เงียบ ๆ สุภาพพยายามไม่ส่งเสียงดังอุ่นเตารัสเซียไปรีดนมแพะ”“ เธอไม่ได้เชิญแขกมาที่บ้านในตอนเย็นเพราะเคารพอาชีพของฉัน” Ignatyich กล่าว ใน Matryona ไม่มี "ความอยากรู้อยากเห็นของผู้หญิง" เธอ "ไม่ได้รบกวนพระเอกด้วยคำถามใด ๆ " Ignatyich หลงใหลในความเมตตากรุณาของ Matryona เป็นพิเศษความเมตตาของเธอถูกเปิดเผยออกมาใน "รอยยิ้มที่เปล่งประกาย" ที่ทำให้ภาพลักษณ์ของนางเอกเปลี่ยนไป “ คนเหล่านั้นมักจะมีใบหน้าที่ดีและสอดคล้องกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดี” ผู้บรรยายสรุป
“ การกระทำที่เรียกร้องให้มีชีวิต” ผู้บรรยายกล่าวเกี่ยวกับ Matryona งานกลายเป็นของนางเอกและวิธีการคืนความสงบในจิตวิญญาณของเธอ “ เธอมีวิธีที่แน่นอนในการฟื้นคืนจิตใจที่ดี - ทำงาน” ผู้บรรยายตั้งข้อสังเกต
Matryona ทำงานในฟาร์มส่วนรวมไม่ได้รับอะไรเลยจากการทำงานช่วยเหลือเพื่อนชาวบ้านเธอปฏิเสธเงิน งานของเธอไร้ตัวตน การทำงานให้กับ Matryona นั้นเป็นธรรมชาติเหมือนกับการหายใจ ดังนั้นนางเอกจึงคิดว่ามันไม่สะดวกและเป็นไปไม่ได้ที่จะเอาเงินไปทำงานของเธอ
วิธีใหม่ในการสร้างภาพลักษณ์ของ Matryona คือการนำความทรงจำของนางเอกเข้ามาในการเล่าเรื่อง พวกเขาแสดงให้เห็นแง่มุมใหม่ของบุคลิกของเธอในตัวนางเอกนั้นถูกเปิดเผยอย่างเต็มรูปแบบ
จากบันทึกความทรงจำของ Matryona เราเรียนรู้ว่าในวัยเด็กของเธอเช่นเดียวกับนางเอกของ Nekrasov เธอหยุดม้าด้วยการควบม้า Matryona มีความสามารถในการกระทำที่เด็ดขาดแม้จะสิ้นหวัง แต่เบื้องหลังสิ่งนี้ไม่ใช่การรักความเสี่ยงไม่ใช่ความประมาท แต่เป็นความปรารถนาที่จะหลีกเลี่ยงปัญหา ความปรารถนาที่จะปัดเป่าปัญหาเพื่อช่วยเหลือผู้คนจะถูกกำหนดโดยพฤติกรรมของนางเอกในช่วงนาทีสุดท้ายของชีวิตก่อนที่เธอจะเสียชีวิตเมื่อเธอรีบไปช่วยชาวนาดึงเลื่อนที่ติดอยู่ที่ทางข้ามรถไฟ Matryona ยังคงเป็นจริงกับตัวเองจนถึงที่สุด
“ แต่ Matryona ก็ไม่กลัวอะไร” ผู้บรรยายตั้งข้อสังเกต “ เธอกลัวไฟเธอกลัว 'สายฟ้า' และที่สำคัญที่สุดคือด้วยเหตุผลบางประการของรถไฟ " รถไฟประเภทหนึ่ง“ ทำให้ Matryona เป็นไข้เข่าสั่น” ความกลัวที่ตื่นตระหนกที่ Matryona ได้รับจากรถไฟประเภทหนึ่งซึ่งในตอนแรกทำให้เกิดรอยยิ้มในตอนท้ายของเรื่องหลังจากการตายของนางเอกภายใต้วงล้อของมันทำให้เกิดความหมายของลางสังหรณ์ที่ถูกต้องอย่างน่าเศร้า
ในความทรงจำของนางเอกเกี่ยวกับประสบการณ์ของเธอเผยให้เห็นว่าเธอมีความรู้สึกในศักดิ์ศรีของตัวเองทนไม่ได้กับการดูหมิ่นและประท้วงอย่างรุนแรงเมื่อสามีของเธอยกมือขึ้นมาหาเธอ
การปะทุของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งทำให้เธอแยกจากแธดเดียสผู้เป็นที่รักและกำหนดเส้นทางที่น่าเศร้าทั้งหมดที่ตามมาในชีวิตของ Matryona เป็นเวลาสามปีแล้วที่โศกนาฏกรรมครั้งใหม่เกิดขึ้นในชีวิตของรัสเซีย:“ และการปฏิวัติครั้งหนึ่ง และการปฏิวัติอีกครั้ง และโลกทั้งใบก็พลิกผัน " ชีวิตของ Matryona ก็พลิกคว่ำเช่นกัน Matryona ต้องเผชิญกับ“ ทางเลือกที่น่ากลัว” เช่นเดียวกับส่วนอื่น ๆ ของประเทศเธอต้องเลือกชะตากรรมของตัวเองตอบคำถาม: จะอยู่ต่อไปได้อย่างไร? น้องชายของ Thaddeus, Efim, แสวงหา Matryona นางเอกแต่งงานกับเขา - เธอเริ่มชีวิตใหม่เลือกชะตากรรมของเธอเอง แต่ทางเลือกนั้นผิด หกเดือนต่อมาแธดเดียสกลับมาจากการถูกจองจำ ในเกมหายนะของกิเลสตัณหาที่จับเขาแธดเดียสพร้อมที่จะฆ่ามาทริโอน่าและคนที่เธอเลือก แต่แธดเดียสหยุดชะงักด้วยข้อห้ามทางศีลธรรมที่ยังคงมีอยู่ในชีวิต - เขาไม่กล้าต่อต้านพี่ชายของเขา
ไม่มีการหันหลังให้นางเอก ทางเลือกของ Matryona ไม่ได้ทำให้เธอมีความสุข ชีวิตใหม่ ไม่เพิ่มขึ้นการแต่งงานของเธอเป็นหมัน.
ในปีพ. ศ. 2484 สงครามโลกได้เกิดขึ้นอีกครั้งและโศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้นในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งได้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีกในชีวิตของ Matryona เช่นเดียวกับในสงครามครั้งแรก Matryona สูญเสียผู้เป็นที่รักของเธอดังนั้นในวินาทีที่เธอสูญเสียสามี กาลเวลาผ่านไปไม่ได้ทำให้บ้านของ Matryona ถึงแก่ความตาย:“ กระท่อมที่เคยมีเสียงดัง แต่ตอนนี้กระท่อมร้างก็เน่าเปื่อยและแก่ขึ้นเรื่อย ๆ - และ Matryona ที่ไร้บ้านก็แก่ตัวลงไป”
Solzhenitsyn ตอกย้ำแรงจูงใจนี้แสดงให้เห็นว่าความไร้เหตุผลไร้มนุษยธรรมที่น่ากลัวของการดำรงอยู่ซึ่งกลายเป็นบรรทัดฐานสำหรับผู้คนในยุคประวัติศาสตร์ใหม่และจากการที่พระเอกกำลังมองหาความรอดในบ้านของ Matryona ไม่ได้หนีนางเอก วิถีชีวิตใหม่เข้ามารุกรานชีวิตของ Matryona อย่างต่อเนื่อง สิบเอ็ดปีหลังสงครามของชีวิตในฟาร์มโดยรวมถูกทำเครื่องหมายด้วยความก้าวร้าวโง่เขลาไร้มนุษยธรรมและการถากถางคำสั่งของฟาร์มโดยรวม ดูเหมือนว่าจะมีการทดลองเอาชีวิตรอดกับ Matryona และเพื่อนชาวบ้านของเธอ: ฟาร์มรวมไม่ได้จ่ายเงินเป็นแรงงาน "ตัด" สวนส่วนตัวไม่ได้ให้การตัดหญ้าสำหรับปศุสัตว์และไม่มีเชื้อเพลิงสำหรับฤดูหนาว ชัยชนะของความไร้สาระของชีวิตในฟาร์มโดยรวมปรากฏในเรื่องราวของรายการทรัพย์สินของ Matryona ซึ่งทำงานในฟาร์มร่วมกันมาหลายปี: "แพะสีขาวสกปรกแมวที่เป็นหลุมเป็นบ่อฟิวส์" แต่ Matryona สามารถเอาชนะความยากลำบากและความยากลำบากทั้งหมดและรักษาความสงบสุขของจิตวิญญาณของเธอไว้ไม่เปลี่ยนแปลง
บ้านของ Matryona และผู้เป็นที่รักของมันปรากฏขึ้นเมื่อเทียบกับโลกรอบข้างวิถีชีวิตที่ไร้เหตุผลและผิดธรรมชาติที่หยั่งรากลึกลงไป โลกของผู้คนรู้สึกถึงสิ่งนี้และทำการแก้แค้น Matryona อย่างโหดร้าย
แรงจูงใจนี้ได้รับการพัฒนาพล็อตในเรื่องการทำลายลานของ Matrenin ตรงกันข้ามกับโชคชะตาที่ทำให้เธอต้องเหงา Matryona เลี้ยงดู Kira ลูกสาวของ Thaddeus มาสิบปีและกลายเป็นแม่คนที่สองของเธอ Matryona ตัดสินใจ: หลังจากการตายของเธอครึ่งหนึ่งของบ้านซึ่งเป็นห้องชั้นบนควรได้รับมรดกจาก Kira แต่แธดเดียสซึ่งครั้งหนึ่ง Matryona ต้องการเชื่อมต่อกับชีวิตของเธอตัดสินใจที่จะใช้ห้องในช่วงชีวิตของนายหญิงของเธอ
ในการกระทำของแธดเดียสและผู้ช่วยของเขาโซซีซินซินได้เห็นการสำแดงชัยชนะของวิถีชีวิตใหม่ วิถีชีวิตแบบใหม่ได้ก่อให้เกิดทัศนคติพิเศษต่อโลกกำหนดลักษณะใหม่ของความสัมพันธ์ของมนุษย์ ความไร้มนุษยธรรมและความไร้เหตุผลที่น่ากลัวของการดำรงอยู่ของผู้คนถูกเปิดเผยโดยผู้เขียนในการแทนที่แนวคิดที่ได้รับการยอมรับอย่างมั่นคงในจิตใจของคนรุ่นเดียวกันเมื่อภาษาเรียกทรัพย์สินของเราว่า "ดี" อย่างร้ายแรง ในพล็อตเรื่องนี้ "ดี" กลายเป็นความชั่วร้ายที่บดขยี้ทั้งหมด การแสวงหา“ ความดี” เช่นนี้ซึ่ง“ ถือเป็นเรื่องที่น่าอับอายและโง่เขลาสำหรับคนที่จะสูญเสีย” กลับกลายเป็นเรื่องที่แตกต่างกันเป็นการสูญเสียความดีที่แท้จริงและยั่งยืนอย่างล้นพ้น: โลกสูญเสียบุคคลที่สวยงามใจดี - Matryona หลักการทางจิตวิญญาณและศีลธรรมอันสูงส่งสูญหายไปในชีวิต การแสวงหา "ทรัพย์สินที่ดี" อย่างสิ้นหวังและประมาทนำความตายมาสู่จิตวิญญาณของมนุษย์เรียกร้องให้ชีวิตมีคุณสมบัติในการทำลายล้างที่เลวร้ายตามธรรมชาติของมนุษย์ - ความเห็นแก่ตัวความโหดร้ายความโลภความก้าวร้าวความโลภความถากถางดูถูกเหยียดหยาม ความปรารถนาพื้นฐานทั้งหมดนี้จะปรากฏให้เห็นในผู้คนที่อยู่รอบ ๆ Matryona กำหนดพฤติกรรมของพวกเขาในประวัติศาสตร์การทำลายบ้านของเธอและการตายของตัวเธอเอง วิญญาณของ Matryona โลกภายในของเธอตรงข้ามกับวิญญาณและ ความสงบภายใน คนรอบตัวเธอ วิญญาณของ Matryona นั้นสวยงามเพราะ Solzhenitsyn เชื่อว่าจุดประสงค์ในชีวิตของ Matryona ไม่ใช่ทรัพย์สินที่ดี แต่เป็นความรักที่ดี
ในเรื่องราวของ Solzhenitsyn บ้านของ Matryona กลายเป็นสัญลักษณ์ของวิถีชีวิตชาวนาแบบดั้งเดิมที่กลมกลืนกันมีจิตวิญญาณสูงและ คุณค่าทางศีลธรรมซึ่ง Matryona เป็นผู้รักษา ดังนั้นเธอและบ้านจึงแยกกันไม่ออก นางเอกสัมผัสได้อย่างสังหรณ์ใจว่า“ มันแย่มากสำหรับเธอที่เริ่มทำลายหลังคาที่เธออาศัยอยู่มาสี่สิบปี ... สำหรับ Matryona มันคือจุดจบของชีวิตทั้งชีวิตของเธอ” ผู้บรรยายสรุป แต่แธดเดียสและผู้ช่วยคิดต่างออกไป ไม่มีสิ่งใดรั้งความปรารถนาอันเลวร้ายของฮีโร่ได้ - ไม่มีข้อห้ามทางศีลธรรมที่มีอยู่ก่อนหน้านี้อีกต่อไป พวกเขา "รู้ว่าบ้านของเธออาจจะพังในชีวิตของเธอ"
บ้านของ Matrenin ซึ่งพระเอกของเรื่องได้พบการสนับสนุนทางจิตวิญญาณและศีลธรรมกลายเป็นฐานที่มั่นสุดท้ายของวิถีชีวิตของชาติแบบดั้งเดิมซึ่งไม่สามารถต้านทานผลกระทบที่ทำลายล้างของเส้นทางประวัติศาสตร์ที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้
การทำลายบ้านของ Matryona ในเรื่องนี้กลายเป็นสัญลักษณ์ของการหยุดชะงักของวิถีทางธรรมชาติของช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ซึ่งเต็มไปด้วยความปั่นป่วนที่รุนแรง ดังนั้นการตายของศาล Matrenin จึงกลายเป็นการกล่าวหายุคประวัติศาสตร์ใหม่
คอร์ดสุดท้ายในการสร้างภาพของนางเอกกลายเป็นตอนจบของเรื่องหลังจากการตายของ Matryona เปรียบเทียบเธอกับคนรอบตัวเธอ การตายที่น่าเศร้าของ Matryona น่าจะทำให้ผู้คนตกใจทำให้พวกเขาคิดปลุกจิตวิญญาณของพวกเขาเขย่าม่านจากดวงตาของพวกเขา แต่นั่นไม่ได้เกิดขึ้น วิถีชีวิตแบบใหม่ได้ทำลายล้างจิตวิญญาณของผู้คนจิตใจของพวกเขาแข็งกระด้างไม่มีที่สำหรับความเห็นอกเห็นใจความเห็นอกเห็นใจและความเศร้าโศกแท้ในพวกเขา สิ่งนี้แสดงโดย Solzhenitsyn ในพิธีอำลางานศพการระลึกถึง Matryona พิธีการกำลังสูญเสียความหมายที่น่าเศร้าโศกอย่างสูงเหลือเพียงรูปทรงที่ถูกสร้างขึ้นใหม่ซึ่งผู้เข้าร่วมจะทำซ้ำโดยกลไก โศกนาฏกรรมแห่งความตายไม่สามารถหยุดยั้งความปรารถนาอันแรงกล้าและไร้สาระของผู้คนได้
ความเหงาของ Matryona ในช่วงชีวิตหลังความตายของเธอมีความหมายพิเศษและใหม่ เธอโดดเดี่ยวเพราะโลกแห่งจิตวิญญาณและศีลธรรมของ Matryona คัดค้านเจตจำนงของนางเอกต่อต้านคุณค่าของโลกของผู้คนรอบตัวเธอ โลกของ Matryona นั้นแปลกแยกและไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับพวกเขากระตุ้นให้เกิดความระคายเคืองและการประณาม ดังนั้นภาพลักษณ์ของ Matryona ทำให้ผู้เขียนสามารถแสดงเรื่องราวความเป็นอยู่ที่เลวร้ายทางศีลธรรมและความว่างเปล่าทางจิตวิญญาณของสังคมสมัยใหม่ในเรื่องนี้
ความใกล้ชิดของผู้บรรยายกับผู้คนรอบ ๆ Matryona ช่วยให้เขาเข้าใจภารกิจอันสูงส่งของเธอในโลกมนุษย์ Matryona ผู้ซึ่งไม่ได้สะสมทรัพย์สินทนต่อการทดลองที่โหดร้ายและต่อต้านวิญญาณของเธอคือ“ คนชอบธรรมมากที่ไม่มีใครตามสุภาษิตหมู่บ้านไม่มีที่ยืน
ไม่ใช่เมือง.
ไม่ใช่แผ่นดินของเราทั้งหมด”
“ มัทรีนินดวอร์” การวิเคราะห์งาน - ธีมความคิดประเภทพล็อตองค์ประกอบตัวละครปัญหาและประเด็นอื่น ๆ ได้รับการเปิดเผยในบทความนี้
"หมู่บ้านจะไม่คุ้มค่าหากไม่มีคนชอบธรรม" - นี่คือชื่อเรื่องดั้งเดิม เรื่องนี้มีบางอย่างที่เหมือนกันกับงานวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียหลายเรื่อง ดูเหมือนว่า Solzhenitsyn จะย้ายวีรบุรุษคนหนึ่งของ Leskov ไปสู่ยุคประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นช่วงหลังสงคราม และที่น่าเศร้ากว่านั้นคือชะตากรรมของ Matryona ในสถานการณ์เช่นนี้
ชีวิตของ Matryona Vasilievna ดูเหมือนจะธรรมดา เธอทุ่มเททั้งหมดให้กับการทำงานเสียสละและทำงานหนักของ Cross-Yang เมื่อการสร้างฟาร์มรวมเริ่มขึ้นเธอก็ไปที่นั่นด้วย แต่เนื่องจากความเจ็บป่วยเธอจึงถูกปล่อยออกมาจากที่นั่นและตอนนี้พวกเขาถูกดึงดูดเมื่อคนอื่นปฏิเสธ และเธอไม่ได้ทำงานเพื่อเงินเธอไม่เคยเอาเงิน ต่อมาหลังจากเธอเสียชีวิตพี่สะใภ้ของเธอซึ่งผู้บรรยายตั้งรกรากอยู่นั้นจะจำความชั่วร้ายหรือจำความแปลกประหลาดนี้ของเธอได้
แต่ชะตากรรมของ Matryona ง่ายขนาดนี้เลยเหรอ? และใครจะรู้ว่าการตกหลุมรักคน ๆ หนึ่งและโดยไม่ต้องรอให้เขาแต่งงานกับคนอื่นที่ไม่มีใครรักแล้วเห็นคุณหมั้นกันไม่กี่เดือนหลังจากแต่งงาน? แล้วเป็นยังไงบ้างที่อยู่กับเขาเคียงข้างเห็นเขาทุกวันรู้สึกผิดกับชีวิตที่ไม่ได้ผล? สามีไม่ได้รักเธอ เธอให้กำเนิดลูกหกคน แต่ไม่มีใครรอดชีวิตเลย และเธอต้องรับลูกสาวของที่รัก แต่เป็นคนแปลกหน้าไปแล้ว ความอบอุ่นและความเมตตาสะสมในตัวเธอมากเพียงใดเธอจึงลงทุนกับคิระลูกสาวบุญธรรมของเธอมากมาย Matryona เดินผ่านไปมาก แต่เธอก็ไม่สูญเสียแสงภายในที่ส่องเข้ามาในดวงตาของเธอและรอยยิ้มก็หายไป เธอไม่ได้มีความขุ่นเคืองกับใครและเสียใจเมื่อถูกทำให้ขุ่นเคืองเท่านั้น เธอไม่โกรธพี่สาวของเธอที่ปรากฏตัวก็ต่อเมื่อทุกอย่างในชีวิตของเธอมีความสุขแล้ว เธอใช้ชีวิตอย่างที่เธอเป็น นั่นคือเหตุผลที่ฉันไม่ได้ช่วยชีวิตอะไรเลยนอกจากสองร้อยรูเบิลสำหรับงานศพ
จุดเปลี่ยนในชีวิตของเธอคือพวกเขาต้องการที่จะเอาห้องไปจากเธอ เธอไม่เสียใจกับสิ่งดีๆเธอไม่เคยเสียใจ มันน่ากลัวสำหรับเธอที่คิดว่าพวกเขาจะทำลายบ้านของเธอซึ่งทั้งชีวิตของเธอบินผ่านไปในพริบตา เธอใช้เวลาสี่สิบปีที่นี่และอดทนกับสงครามสองครั้งการปฏิวัติที่บินผ่านเสียงสะท้อน และสำหรับเธอที่จะทำลายและใช้ห้องชั้นบนของเธอคือการทำลายและทำลายชีวิตของเธอ มันคือจุดจบสำหรับเธอ ตอนจบที่แท้จริงของนวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญเช่นกัน ความโลภของมนุษย์ทำลาย Matryona มันเจ็บปวดที่ได้ยินคำพูดของผู้เขียนที่ว่า Thaddeus เนื่องจากความโลภที่ธุรกิจเริ่มต้นขึ้นในวันแห่งความตายและงานศพของ Matryona ก็คิดถึงกรอบที่ถูกทิ้งร้างเท่านั้น เขาไม่สงสารเธอไม่ร้องไห้ให้กับคนที่เขาเคยรักอย่างสุดซึ้ง
Solzhenitsyn แสดงให้เห็นถึงยุคที่รากฐานของชีวิตพลิกกลับหัวกลับหางเมื่อทรัพย์สินกลายเป็นเรื่องและจุดมุ่งหมายของชีวิต ผู้เขียนไม่ได้ถามคำถามว่าทำไมสิ่งต่างๆจึงถูกเรียกว่า "ดี" เพราะในความเป็นจริงนั้นชั่วร้ายและน่ากลัว Matryona เข้าใจสิ่งนี้ เธอไม่ได้ไล่ตามชุดเธอแต่งตัวแบบคันทรี Matryona เป็นศูนย์รวมของศีลธรรมแห่งชาติที่แท้จริงศีลธรรมสากลของมนุษย์ที่คนทั้งโลกอยู่
ดังนั้น Matryona จึงยังคงไม่เป็นที่เข้าใจของทุกคนไม่มีใครเสียใจอย่างแท้จริง มีเพียงคิระคนเดียวเท่านั้นที่ไม่ได้ร้องตามธรรมเนียม แต่มาจากใจ พวกเขากลัวความมีสติของเธอ
เรื่องราวถูกเขียนขึ้นอย่างเชี่ยวชาญ Solzhenitsyn เป็นผู้เชี่ยวชาญในเรื่องรายละเอียด จากรายละเอียดเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ดูเหมือนไม่สำคัญเขาสร้างโลกแห่งปริมาตรพิเศษ โลกนี้มองเห็นได้และจับต้องได้ โลกนี้คือรัสเซีย เราสามารถพูดได้อย่างแม่นยำว่าหมู่บ้าน Talnovo ตั้งอยู่ที่ใด แต่เราเข้าใจดีว่าในหมู่บ้านนี้เป็นของรัสเซียทั้งหมด Solzhenitsyn รวมภาพทั่วไปและสิ่งเฉพาะและรวมไว้ในภาพศิลปะเดียว
วางแผน
- ผู้บรรยายได้งานเป็นครูในทัลโนโว อาศัยอยู่กับ Matryona Vasilievna
- ผู้บรรยายค่อยๆเรียนรู้เกี่ยวกับอดีตของเธอ
- Thaddeus มาที่ Matryona เขากำลังยุ่งอยู่กับห้องชั้นบนซึ่ง Matryona สัญญากับ Kira ลูกสาวของเขาที่เลี้ยงดูโดย Matryona
- ระหว่างการขนส่งบ้านไม้ซุงข้ามรางรถไฟของ Matre-na หลานชายและสามีของเธอ Kira เสียชีวิต
- มีข้อพิพาทเกี่ยวกับกระท่อมและทรัพย์สินของ Matryona มานานแล้ว และผู้เล่าเรื่องก็ย้ายไปหาพี่สะใภ้ของเธอ
เรื่อง "Matryonin's Dvor" เขียนโดย Solzhenitsyn ในปีพ. ศ. 2502 ชื่อเรื่องแรกคือ "หมู่บ้านไม่มีค่าคนชอบธรรม" (ภาษิตรัสเซีย) ชื่อรุ่นสุดท้ายถูกคิดค้นโดย Tvardovsky ซึ่งในเวลานั้นเป็นบรรณาธิการของนิตยสาร Novy Mir ซึ่งเรื่องนี้ได้รับการตีพิมพ์ในฉบับที่ 1 สำหรับปี 1963 ด้วยการยืนกรานของบรรณาธิการจุดเริ่มต้นของเรื่องราวได้เปลี่ยนไปและเหตุการณ์ต่าง ๆ ไม่ได้เกิดขึ้นในปี 1956 แต่เป็นปี 1953 นั่นคือก่อนยุคครุสชอฟ นี่คือการโค้งคำนับให้ครุสชอฟขอบคุณที่ได้รับอนุญาตเรื่องแรกของ Solzhenitsyn เรื่อง One Day in Ivan Denisovich (1962)
ภาพของผู้บรรยายใน Dvor ของ Matryonin เป็นเรื่องอัตชีวประวัติ หลังจากการตายของสตาลิน Solzhenitsyn ได้รับการฟื้นฟูเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Miltsevo (Talnovo ในเรื่อง) และเช่ามุมจาก Matryona Vasilyevna Zakharova (Grigorieva ในเรื่อง) Solzhenitsyn ถ่ายทอดรายละเอียดชีวิตของต้นแบบของ Marena ได้อย่างแม่นยำมากไม่เพียง แต่ยังถ่ายทอดลักษณะเฉพาะของชีวิตประจำวันและแม้แต่ภาษาท้องถิ่นของหมู่บ้าน
ทิศทางวรรณกรรมและแนวเพลง
Solzhenitsyn ได้พัฒนาประเพณีร้อยแก้วของ Tolstoyan ของรัสเซียในทิศทางที่เป็นจริง เรื่องราวนี้รวมเอาคุณสมบัติของภาพร่างทางศิลปะเรื่องราวของตัวเองและองค์ประกอบของชีวิต ชีวิตในชนบทของรัสเซียสะท้อนให้เห็นอย่างเป็นกลางและหลากหลายจนงานออกมาใกล้เคียงกับประเภทของ "นวนิยายประเภทเรื่องเล่า" ในประเภทนี้ลักษณะของฮีโร่ไม่เพียงแสดงให้เห็นในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อในพัฒนาการของเขา แต่ยังเน้นประวัติของตัวละครขั้นตอนการก่อตัวของเขาด้วย ชะตากรรมของฮีโร่สะท้อนให้เห็นถึงชะตากรรมของทั้งยุคและประเทศ (ตามที่ Solzhenitsyn กล่าวว่าดินแดน)
มีปัญหา
ในใจกลางของเรื่องเป็นประเด็นทางศีลธรรม ชีวิตมนุษย์จำนวนมากคุ้มค่ากับการยึดครองหรือการตัดสินใจอย่างละโมบของมนุษย์ที่จะไม่เดินทางครั้งที่สองด้วยรถแทรกเตอร์หรือไม่ คุณค่าทางวัตถุมีค่าโดยผู้คนสูงกว่าตัวบุคคล แธดเดียสสูญเสียลูกชายและหญิงอันเป็นที่รักครั้งหนึ่งลูกเขยของเขาถูกคุกคามด้วยการจำคุกและลูกสาวของเขาก็อยู่ไม่ได้ แต่พระเอกคิดถึงวิธีการบันทึกท่อนไม้ที่คนงานไม่ได้จัดการเผาที่ทางข้าม
แรงจูงใจลึกลับเป็นศูนย์กลางของเรื่อง นี่คือแรงจูงใจของคนชอบธรรมที่ไม่ได้รับการยอมรับและปัญหาของการสาปแช่งในสิ่งที่สัมผัสโดยผู้คนด้วยมือที่ไม่สะอาดที่แสวงหาเป้าหมายที่เห็นแก่ตัว ดังนั้นแธดเดียสจึงรับปากที่จะรื้อห้องของ Matryonin ลงจึงทำให้เธอถูกสาป
พล็อตและองค์ประกอบ
เรื่อง "หลาของ Matryonin" มีกรอบเวลา ในย่อหน้าหนึ่งผู้เขียนกล่าวว่าที่ทางแยกแห่งหนึ่งและ 25 ปีหลังจากเหตุการณ์บางอย่างรถไฟช้าลง นั่นคือกรอบหมายถึงช่วงต้นทศวรรษที่ 80 ส่วนที่เหลือของเรื่องราวเป็นการอธิบายถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในการย้ายในปี 2499 ในปีที่ครุสชอฟละลายเมื่อ "มีบางอย่างเคลื่อนไหว"
นักเล่าเรื่องที่เป็นวีรบุรุษค้นพบสถานที่สอนของเขาด้วยวิธีที่เกือบจะลึกลับเมื่อได้ยินภาษารัสเซียพิเศษในตลาดสดและตั้งรกรากที่ "kondova Russia" ในหมู่บ้าน Talnovo
ในใจกลางของพล็อตคือชีวิตของ Matryona ผู้บรรยายได้เรียนรู้เกี่ยวกับชะตากรรมของเธอจากตัวเธอเอง (เธอเล่าให้ฟังว่าแธดเดียสที่หายตัวไปในสงครามครั้งแรกจีบเธออย่างไรและเธอแต่งงานกับพี่ชายของเขาอย่างไรซึ่งหายตัวไปในวินาทีที่สอง) แต่พระเอกได้เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับ Matryona ที่เงียบจากการสังเกตของเขาเองและจากผู้อื่น
เรื่องราวอธิบายโดยละเอียดกระท่อมของ Matryona ซึ่งตั้งอยู่ในสถานที่ที่งดงามริมทะเลสาบ Izba มีบทบาทสำคัญในชีวิตและความตายของ Matryona เพื่อให้เข้าใจความหมายของเรื่องราวคุณต้องจินตนาการถึงกระท่อมรัสเซียแบบดั้งเดิม กระท่อมของ Matryona แบ่งออกเป็นสองส่วนคือกระท่อมที่อาศัยอยู่นั้นมีเตารัสเซียและห้องชั้นบน (สร้างขึ้นเพื่อให้ลูกชายคนโตแยกเขาเมื่อเขาแต่งงาน) เป็นห้องที่ Thaddeus รื้อออกเพื่อสร้างกระท่อมสำหรับหลานสาวของ Matryona และ Kira ลูกสาวของเขาเอง กระท่อมในเรื่องเป็นภาพเคลื่อนไหว วอลล์เปเปอร์ที่ล้าหลังกำแพงเรียกว่าผิวด้านใน
Ficuses ในอ่างยังมีคุณสมบัติที่มีชีวิตชีวาเตือนผู้บรรยายถึงฝูงชนที่เงียบ แต่มีชีวิต
พัฒนาการของการดำเนินเรื่องในเรื่องเป็นสถานะที่คงที่ของการอยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืนของผู้บรรยายและ Matryona ผู้ซึ่ง“ ค้นหาความหมายของการดำรงอยู่ในชีวิตประจำวันไม่ได้อยู่ที่อาหาร” จุดสุดยอดของเรื่องคือช่วงเวลาแห่งการทำลายล้างของห้องชั้นบนและงานก็จบลงด้วยแนวคิดหลักและลางร้ายอันขมขื่น
วีรบุรุษของเรื่องราว
ผู้บรรยายผู้กล้าซึ่ง Matryona เรียกว่า Ignatic ทำให้ชัดเจนตั้งแต่บรรทัดแรกว่าเขามาถึงสถานที่กักขัง เขากำลังมองหางานเป็นครูในถิ่นทุรกันดารในชนบทห่างไกลของรัสเซีย มีเพียงหมู่บ้านที่สามเท่านั้นที่ทำให้เขาพอใจ ทั้งครั้งแรกและครั้งที่สองถูกทำลายโดยอารยธรรม Solzhenitsyn ทำให้ผู้อ่านเข้าใจได้ชัดเจนว่าเขาประณามทัศนคติของข้าราชการโซเวียตที่มีต่อมนุษย์ ผู้บรรยายดูหมิ่นเจ้าหน้าที่ที่ไม่ได้แต่งตั้ง Matryona เป็นเงินบำนาญบังคับให้เธอทำงานในฟาร์มรวมเพื่อหาไม้ไม่เพียง แต่จัดหาพีทสำหรับเตาเผาเท่านั้น แต่ยังห้ามเธอถามเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วย ทันทีที่เขาตัดสินใจที่จะไม่ส่งผู้ร้ายข้ามแดน Matryona ผู้ซึ่งปรุงแสงจันทร์ซ่อนอาชญากรรมของเธอซึ่งเธอต้องเผชิญกับคุก
เมื่อมีประสบการณ์และพบเห็นมามากมายผู้บรรยายซึ่งรวบรวมมุมมองของผู้เขียนได้รับสิทธิ์ในการตัดสินทุกสิ่งที่เขาสังเกตเห็นในหมู่บ้าน Talnovo ซึ่งเป็นชาติเล็ก ๆ ของรัสเซีย
Matryona - ตัวละครหลัก เรื่องราว. ผู้เขียนกล่าวเกี่ยวกับเธอ: "คนเหล่านี้มีใบหน้าที่ดีซึ่งสอดคล้องกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของพวกเขา" ในขณะที่พบใบหน้าของ Matryona เป็นสีเหลืองและดวงตาของเธอก็ขุ่นมัวด้วยโรคร้าย
เพื่อความอยู่รอด Matryona ปลูกมันฝรั่งขนาดเล็กแอบนำพีทต้องห้ามจากป่า (มากถึง 6 ถุงต่อวัน) และแอบตัดหญ้าแห้งให้แพะของเธอ
ใน Matryona ไม่มีความอยากรู้อยากเห็นของผู้หญิงเธอเป็นคนละเอียดอ่อนเธอไม่รำคาญกับคำถาม Matryona วันนี้เป็นหญิงชราที่หายไป ผู้เขียนรู้เรื่องของเธอว่าเธอแต่งงานก่อนการปฏิวัติเธอมีลูก 6 คน แต่ทุกคนกำลังจะตายอย่างรวดเร็ว "ทั้งสองคนไม่ได้อยู่ในทันที" สามีของ Matryona ไม่ได้กลับมาจากสงคราม แต่หายตัวไป พระเอกสงสัยว่าเขามีครอบครัวใหม่ที่ต่างประเทศ
Matryona มีคุณสมบัติที่ทำให้เธอแตกต่างจากคนอื่น ๆ ในหมู่บ้าน: เธอช่วยเหลือทุกคนอย่างไม่สนใจแม้แต่ในฟาร์มรวมซึ่งเธอถูกไล่ออกจากโรงเรียนเนื่องจากความเจ็บป่วย มีความลึกลับมากในภาพของเธอ ในวัยเด็กเธอสามารถยกกระเป๋าที่มีน้ำหนักเท่าไหร่ก็ได้หยุดม้าที่ควบม้าคาดว่าจะตายเพราะกลัวตู้รถไฟไอน้ำ อีกหนึ่งลางบอกเหตุแห่งความตายของเธอคือหมวกกะลาที่มีน้ำมนต์ซึ่งหายไปจากที่ไหนเลยสำหรับ Epiphany
การเสียชีวิตของ Matryona ดูเหมือนจะเป็นอุบัติเหตุ แต่ทำไมในคืนที่เธอเสียชีวิตพวกหนูวิ่งพล่านอย่างบ้าคลั่ง? ผู้บรรยายชี้ให้เห็นว่า 30 ปีต่อมาแธดเดียสพี่เขยของ Matryona ขู่ว่าจะสับ Matryona และพี่ชายของเขาเองที่แต่งงานกับเธอ
หลังจากความตายความศักดิ์สิทธิ์ของ Matryona ถูกเปิดเผย ผู้โศกเศร้าสังเกตว่าเธอถูกรถแทรกเตอร์บดขยี้อย่างสมบูรณ์มีเพียงมือขวาของเธอที่เหลือเพื่อสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้า และผู้บรรยายให้ความสนใจกับใบหน้าของเธอซึ่งมีชีวิตมากกว่าตาย
ชาวบ้านพูดถึง Matryona ด้วยความรังเกียจไม่เข้าใจความไม่สนใจของเธอ พี่สะใภ้มองว่าเธอไร้ยางอายไม่ระมัดระวังไม่ชอบสะสมความดี Matryona ไม่แสวงหาผลประโยชน์ของตัวเองและช่วยเหลือผู้อื่นโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย แม้แต่ความจริงใจและเรียบง่ายของ Matryonin ก็ยังถูกเพื่อนชาวบ้านของเธอดูถูก
หลังจากการตายของเขาผู้บรรยายก็ตระหนักว่า Matryona“ ไม่ไล่ตามพืช” ไม่สนใจอาหารและเสื้อผ้าเป็นพื้นฐานซึ่งเป็นหัวใจหลักของรัสเซียทั้งหมด คนชอบธรรมเช่นนี้คือหมู่บ้านเมืองและประเทศ ("แผ่นดินทั้งหมดของเรา") เพื่อประโยชน์ของคนชอบธรรมเพียงคนเดียวดังในพระคัมภีร์พระเจ้าสามารถช่วยโลกให้พ้นจากไฟได้
ความคิดริเริ่มทางศิลปะ
Matryona ปรากฏตัวต่อหน้าพระเอกในฐานะสิ่งมีชีวิตที่น่าอัศจรรย์เช่น Baba Yaga ที่ลงจากเตาอย่างไม่เต็มใจเพื่อให้อาหารเจ้าชายที่ผ่านไป เธอเหมือนคุณยายในเทพนิยายมีผู้ช่วยเหลือสัตว์ ไม่นานก่อนการตายของ Matryona แมวงอขาออกจากบ้านหนูคาดว่าจะตายของหญิงชราโดยเฉพาะอย่างยิ่งเสียงกรอบแกรบ แต่แมลงสาบไม่แยแสกับชะตากรรมของนายหญิง ตามมาทรีโอนาลูกมะเดื่อที่เธอชื่นชอบคล้ายกับฝูงชนตายพวกมันไม่มีคุณค่าในทางปฏิบัติและถูกนำออกไปสู่ความหนาวเย็นหลังจากการตายของ Matryona
A. N.Solzhenitsyn กลับจากการถูกเนรเทศทำงานเป็นครูที่โรงเรียน Miltsevo เขาอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ของ Matryona Vasilyevna Zakharova เหตุการณ์ทั้งหมดที่ผู้เขียนบรรยายเป็นเรื่องจริง เรื่องราวของ Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor" อธิบายถึงส่วนที่ยากลำบากของหมู่บ้านชาวรัสเซียในฟาร์ม เราเสนอให้มีการทบทวนการวิเคราะห์เรื่องราวตามแผนข้อมูลนี้สามารถใช้ในการทำงานในบทเรียนวรรณคดีในชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 รวมถึงการเตรียมตัวสำหรับการสอบ
การวิเคราะห์โดยย่อ
ปีที่เขียน - พ.ศ. 2502
ประวัติการสร้าง - นักเขียนเริ่มทำงานเกี่ยวกับปัญหาในชนบทของรัสเซียในฤดูร้อนปี 2502 ที่ชายฝั่งแหลมไครเมียซึ่งเขาไปเยี่ยมเพื่อนที่ลี้ภัย ด้วยความกลัวการเซ็นเซอร์ขอแนะนำให้เปลี่ยนชื่อ "หมู่บ้านที่ไม่มีคนชอบธรรม" แนะนำให้เปลี่ยนและตามคำแนะนำของ Tvardovsky เรื่องราวของนักเขียนจึงถูกเรียกว่า "บ้านของ Matrenin"
ธีม - ธีมหลักของงานนี้คือชีวิตและชีวิตของชนบทห่างไกลของรัสเซียปัญหาความสัมพันธ์ของคนธรรมดากับเจ้าหน้าที่ปัญหาทางศีลธรรม
องค์ประกอบ- คำบรรยายมาในนามของผู้บรรยายราวกับว่าผ่านสายตาของผู้สังเกตการณ์ภายนอก ความไม่ชอบมาพากลขององค์ประกอบทำให้เราเข้าใจแก่นแท้ของเรื่องราวโดยที่เหล่าฮีโร่จะได้ตระหนักว่าความหมายของชีวิตไม่เพียง แต่ (และไม่มาก) ในการเพิ่มคุณค่าคุณค่าทางวัตถุ แต่ในคุณค่าทางศีลธรรมและปัญหานี้เป็นเรื่องสากลไม่ใช่หมู่บ้านเดียว
ประเภท - ประเภทของงานถูกกำหนดให้เป็น "เรื่องราวที่ยิ่งใหญ่"
ทิศทาง- ความสมจริง
ประวัติการสร้าง
เรื่องราวของนักเขียนเป็นเรื่องอัตชีวประวัติแท้จริงแล้วหลังจากถูกเนรเทศเขาสอนในหมู่บ้าน Miltsevo ซึ่งมีชื่อว่า Talnovo ในเรื่องนี้และเช่าห้องจาก Matryona Vasilyevna Zakharova ใน เรื่องเล็กน้อย ผู้เขียนไม่เพียง แต่สะท้อนให้เห็นถึงชะตากรรมของฮีโร่คนเดียว แต่ยังรวมถึงความคิดที่สำคัญของการก่อตัวของประเทศปัญหาและหลักศีลธรรมทั้งหมด
ตัวเขาเอง ความหมายของชื่อ "ลานของ Matryona" เป็นภาพสะท้อนของแนวคิดหลักของงานที่กรอบของสนามของเธอขยายไปสู่ระดับของทั้งประเทศและความคิดเรื่องศีลธรรมกลายเป็นปัญหาของมนุษย์ทั่วไป ดังนั้นเราสามารถสรุปได้ว่าประวัติศาสตร์ของการสร้าง "Matrenin Dvor" ไม่รวมหมู่บ้านที่แยกจากกัน แต่เป็นประวัติศาสตร์ของการสร้างมุมมองใหม่เกี่ยวกับชีวิตและอำนาจที่ควบคุมผู้คน
ธีม
หลังจากวิเคราะห์งานใน Dvor ของ Matryona แล้วจำเป็นต้องพิจารณา ธีมหลัก ค้นหาสิ่งที่เรียงความอัตชีวประวัติไม่เพียง แต่สอนผู้เขียนเองเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงคนทั้งประเทศด้วย
ชีวิตและการทำงานของคนรัสเซียความสัมพันธ์ของพวกเขากับเจ้าหน้าที่ได้รับการคุ้มครองอย่างลึกซึ้ง บุคคลทำงานมาตลอดชีวิตสูญเสียชีวิตส่วนตัวและผลประโยชน์ในงานของตน สุขภาพของคุณไม่ได้รับอะไรเลย ในตัวอย่างของ Matryona แสดงให้เห็นว่าเธอทำงานมาตลอดชีวิตโดยไม่มีเอกสารอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับงานของเธอและไม่ได้รับเงินบำนาญ
ตลอดหลายเดือนสุดท้ายของการดำรงอยู่ของมันถูกใช้ไปกับการรวบรวมกระดาษหลายชิ้นเทปสีแดงและระบบราชการของเจ้าหน้าที่ยังนำไปสู่ความจริงที่ว่าจะต้องได้รับกระดาษแผ่นเดียวและชิ้นเดียวกันมากกว่าหนึ่งครั้ง คนที่ไม่สนใจที่นั่งอยู่ที่โต๊ะในสำนักงานสามารถใส่ตราประทับลายเซ็นตราประทับผิดได้อย่างง่ายดายพวกเขาไม่สนใจปัญหาของผู้คน ดังนั้น Matryona เพื่อที่จะได้รับเงินบำนาญจึงได้ข้ามหน่วยงานทั้งหมดซ้ำแล้วซ้ำเล่าและได้รับผลสำเร็จ
ชาวบ้านคิด แต่เรื่องการเพิ่มคุณค่าของตนเองเพราะพวกเขาไม่มีคุณค่าทางศีลธรรม Faddey Mironovich พี่ชายของสามีบังคับให้ Matryona ตลอดช่วงชีวิตของเธอให้มอบส่วนที่สัญญาไว้ในบ้านให้กับ Kira ลูกสาวบุญธรรมของเธอ Matryona เห็นด้วยและเมื่อด้วยความโลภรถลากสองคันเกี่ยวกับรถแทรกเตอร์หนึ่งคันรถลากก็ตกลงไปใต้รถไฟและ Matryona เสียชีวิตพร้อมกับหลานชายและคนขับรถแทรกเตอร์ ความโลภของมนุษย์อยู่เหนือสิ่งอื่นใดในเย็นวันเดียวกันป้า Masha เพื่อนคนเดียวของเธอมาที่บ้านเพื่อรับของเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่สัญญาไว้กับเธอจนกระทั่งน้องสาวของ Matryona ถูกจับตัวไป
และ Faddey Mironovich ผู้ซึ่งมีโลงศพอยู่กับลูกชายที่เสียชีวิตในบ้านของเขายังคงสามารถแบกท่อนไม้ที่โยนทิ้งไปก่อนงานศพและไม่ได้มาเพื่อรำลึกถึงผู้หญิงที่เสียชีวิตอย่างน่าสยดสยองเพราะความโลภที่ไม่อาจระงับได้ ก่อนอื่นพี่สาวของ Matryona เอาเงินทำศพของเธอและเริ่มแบ่งส่วนที่เหลือของบ้านร้องไห้ให้กับโลงศพของพี่สาวเธอไม่ใช่เพราะความเศร้าโศกและความเห็นใจ แต่เป็นเพราะมันควรจะเป็น
ในความเป็นจริงมนุษย์ไม่มีใครสงสาร Matryona ความโลภและความโลภบังตาชาวบ้านและผู้คนจะไม่มีวันเข้าใจ Matryona ว่าผู้หญิงคนหนึ่งยืนอยู่บนจุดสูงสุดที่ไม่สามารถบรรลุได้จากการพัฒนาทางจิตวิญญาณของเธอ เธอเป็นผู้หญิงที่ชอบธรรมอย่างแท้จริง
องค์ประกอบ
เหตุการณ์ในเวลานั้นมีการอธิบายในนามของบุคคลภายนอกผู้พักอาศัยที่อาศัยอยู่ในบ้านของ Matryona
ผู้บรรยาย เริ่มต้นเรื่องราวของเขาตั้งแต่ตอนที่เขากำลังหางานเป็นครูพยายามหาหมู่บ้านห่างไกลเพื่ออาศัยอยู่ ด้วยความตั้งใจของโชคชะตาเขาลงเอยที่หมู่บ้านที่ Matryona อาศัยอยู่และตัดสินใจที่จะอยู่กับเธอ
ในส่วนที่สองผู้บรรยายอธิบายถึงชะตากรรมที่ยากลำบากของ Matryona ซึ่งตั้งแต่วัยเยาว์ของเขาไม่ได้เห็นความสุข ชีวิตของเธอลำบากทั้งในการทำงานและความกังวลทุกวัน เธอต้องฝังลูกทั้งหกคนที่เกิดมา Matryona ต้องทนกับความทรมานและความเศร้าโศกมากมาย แต่เธอไม่รู้สึกขมขื่นและจิตวิญญาณของเธอไม่แข็งตัว เธอยังคงทำงานหนักและไม่เห็นแก่ตัวมีเมตตากรุณาและรักสงบ เธอไม่เคยกล่าวโทษใครปฏิบัติต่อทุกคนอย่างเท่าเทียมและด้วยความเมตตาเหมือนเมื่อก่อนทำงานอยู่ในบ้านของเธอ เธอเสียชีวิตโดยพยายามช่วยญาติของเธอในการย้ายบ้านของตัวเอง
ในส่วนที่สามผู้บรรยายอธิบายเหตุการณ์หลังจากการตายของ Matryona ความไร้วิญญาณของผู้คนญาติและเพื่อนของผู้หญิงคนหนึ่งที่หลังจากการตายของผู้หญิงคนหนึ่งบินเหมือนกาไปยังส่วนที่เหลือของสนามของเธอพยายามปล้นและปล้นทุกอย่างอย่างรวดเร็วประณาม Matryona สำหรับชีวิตที่ชอบธรรมของเธอ
ตัวละครหลัก
ประเภท
การตีพิมพ์ Dvor ของ Matrenin ทำให้เกิดความขัดแย้งในหมู่นักวิจารณ์โซเวียต Tvardovsky เขียนในบันทึกของเขาว่า Solzhenitsyn เป็นนักเขียนคนเดียวที่แสดงความคิดเห็นของเขาโดยไม่คำนึงถึงอำนาจและความคิดเห็นของนักวิจารณ์
สรุปได้อย่างชัดเจนว่าผลงานของนักเขียนเป็นของ "เรื่องอนุสาวรีย์"ดังนั้นในแนวจิตวิญญาณชั้นสูงจะมีการให้คำอธิบายของผู้หญิงรัสเซียที่เรียบง่ายซึ่งแสดงถึงคุณค่าของมนุษย์ที่เป็นสากล
การทดสอบผลิตภัณฑ์
คะแนนการวิเคราะห์
คะแนนเฉลี่ย: 4.7. คะแนนรวมที่ได้รับ: 1601
