आधुनिक शिक्षा पर आधारित पद्धतिगत ज्ञान की प्रणाली। शैक्षिक प्रक्रिया की पद्धतिगत नींव

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हमारे देश में हुए सामाजिक-आर्थिक परिवर्तन मानव गठन की समस्याओं के वैचारिक और सैद्धांतिक-संज्ञानात्मक विचार के कई पहलुओं, हितों के जटिल संतुलन के आधार पर एक एकीकृत बहुआयामी समाज में जीवन के लिए उसकी तैयारी के पुनर्मूल्यांकन की प्रवृत्ति निर्धारित करते हैं। इससे संबंधित वैचारिक रूप से नए दृष्टिकोणों की खोज है जो हाल के वर्षों में तेज हो गई है, जो घरेलू शिक्षा के अंतर्राष्ट्रीय शैक्षिक क्षेत्र में प्रवेश के लिए रणनीति और रणनीति को परिभाषित करती है। शिक्षा प्रणाली के संरचनात्मक पुनर्गठन, इसके संस्थागत और संगठनात्मक घटकों के साथ-साथ इसकी गुणवत्ता, शैक्षणिक गतिशीलता, क्रेडिट की पारस्परिक मान्यता, डिप्लोमा आदि के संकेतकों और उपायों की खोज से संबंधित समस्याओं पर व्यापक रूप से चर्चा की जाती है। सिद्धांतकार महत्वपूर्ण मतभेदों पर ध्यान देते हैं विकसित यूरोपीय और पूर्व समाजवादी देशों की राष्ट्रीय शैक्षिक प्रणालियों में प्रस्तुत पदों में, जिन्होंने यूरोपीयकरण की दिशा में एक कोर्स किया है और अपनी शैक्षिक नीति को वैश्वीकरण, अंतर्राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीयकरण, और शैक्षणिक नवाचार के संदर्भ में स्थापित किया है। विसंगतियों पर काबू पाने की परिकल्पना "खींचने", बदलने, रूसी प्रणाली को अंतरराष्ट्रीय अभ्यास के अनुरूप लाने के मार्ग पर की गई है; सबसे अच्छे रूप में, कार्यक्रमों की "ट्विनिंग", "युग्मन" (प्रोग्राम आर्टिक्यूलेशनिस) की आवश्यकता के बारे में एक थीसिस सामने रखी गई है। तीसरी पीढ़ी की उच्च व्यावसायिक शिक्षा के लिए रूसी राज्य शैक्षिक मानकों को लागू नहीं किया गया है, और उनकी सामग्री के निर्माण के तरीके विशेषज्ञों के बीच रुचिपूर्ण चर्चा का विषय नहीं हैं।

वर्तमान राज्य शैक्षिक मानकों का विश्लेषण हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि शैक्षिक सामग्री के चयन के ऐसे शास्त्रीय सिद्धांत जैसे विश्वकोशवाद, उपदेशात्मक औपचारिकतावाद, उपदेशात्मक उपयोगितावाद, उदाहरण अपना महत्व बनाए रखते हैं ("पार्स प्रो टोटो" की अवधारणा के तर्क में - एक हिस्सा) संपूर्ण के बजाय, लेकिन एक मॉडल प्रतिनिधि खंड नहीं)। ऐसा लगता है कि वे प्राप्त योग्यताओं की गुणवत्ता के साथ-साथ सामान्य वैज्ञानिक रुझानों की गतिशीलता के लिए आधुनिक आवश्यकताओं को पूरी तरह से पूरा नहीं करते हैं।

उच्च शिक्षा के क्षेत्र में घरेलू नीति का उद्देश्य एक विशेषज्ञ को मौलिक और साथ ही लचीली पेशेवर सोच के साथ प्रशिक्षित करना होना चाहिए, जो सामाजिक और व्यावसायिक क्षमता के स्तर को लगातार बढ़ाने की तत्परता, परिवर्तन करने और पहले से अर्जित रचनात्मक रूप से लागू करने की क्षमता पर आधारित हो। और श्रम बाजार की बदलती आवश्यकताओं के संबंध में स्वतंत्र रूप से ज्ञान अर्जित किया। पेशेवर प्रशिक्षण की आधुनिक प्रणाली को वर्तमान शैक्षिक मानकों में प्रस्तुत सामग्री के विखंडन, विखंडन और दोहराव पर काबू पाना चाहिए, और विचारों को उत्पन्न करने और मौजूदा ज्ञान और कार्रवाई के तरीकों को एक नए सामयिक समस्या क्षेत्र में व्यापक रूप से स्थानांतरित करने की क्षमता विकसित करने पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए। उसी समय, व्यक्तिगत और व्यावसायिक सफलता प्राप्त करने पर ध्यान केंद्रित करने वाले विशेषज्ञ को पेशेवर सातत्य में अपनी जगह को लगातार निर्धारित और प्रतिबिंबित करना चाहिए, जिसके लिए कुछ पद्धतिगत और प्रतिपूरक दक्षताओं की उपस्थिति की आवश्यकता होती है, जिसके गठन के लिए आवश्यक शर्तें निर्धारित की जा सकती हैं। शैक्षिक कार्यक्रम का डिज़ाइन और विषय। इसलिए, हम इस विचार के आधार पर मानविकी में शैक्षिक मानक की सामग्री के चयन और डिजाइन के लिए एक दृष्टिकोण प्रस्तावित करते हैं:

- "सामग्री अवधारणा" को अन्य मानविकी विषयों के अधिकांश विषयों और अनुभागों पर लागू किया जा सकता है, उनकी विशिष्टताओं के संबंध में विकसित और सार्थक रूप से पूरक किया जा सकता है, विस्तारित सूचना ब्लॉक और प्रवाह के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है;

सभी परिदृश्यों, कथानकों और घटनाओं का उनके ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भ और गतिशीलता में अध्ययन किया जाना चाहिए, और प्रमुख पद्धतिगत वेक्टर (आवश्यक, कार्यात्मक, प्रणालीगत, सहक्रियात्मक या उनके संयोजन) के प्रभाव के बारे में स्थिति निर्धारित की जाती है;

सैद्धांतिक ज्ञान को स्थितिजन्य अभ्यासों और अन्य इंटरैक्शन विकल्पों के माध्यम से अंतःक्रियात्मक रूप से प्राप्त किया जाना चाहिए जो एक विशिष्ट सामाजिक और मानवीय अनुशासन के भीतर अवधारणा के विशिष्ट अनुप्रयोग को दर्शाते हैं;

मौलिक "सामग्री की अवधारणा" में महारत हासिल करने के बाद, एक छात्र स्वतंत्र रूप से एक व्यक्तिगत शैक्षिक प्रक्षेप पथ का निर्माण कर सकता है, अधीनस्थ विषय अवधारणाओं की महारत के स्तर को निर्धारित कर सकता है, उन्हें व्यवस्थित कर सकता है, और पहले से सीखी गई "अवधारणाओं" और "परिदृश्यों" के संदर्भ का एक क्रम बना सकता है।

विकास के लिए प्रस्तावित शैक्षिक तकनीक वैज्ञानिक ज्ञान (एम. मिन्स्की) के प्रतिनिधित्व के रूप में फ्रेम के सिद्धांत में प्रस्तुत पद्धतिगत दृष्टिकोणों के एक सेट पर आधारित है, शैक्षिक प्रक्रिया के व्यक्तिगत अभिविन्यास की अवधारणाएं, उपदेशात्मक सुधार और पुनर्निर्माण की अवधारणाएं स्थानांतरण के विचार, शैक्षिक प्रक्रिया में अंतःक्रिया के सिद्धांत पर आधारित शैक्षिक सामग्री।

उम्मीद है कि यह दृष्टिकोण अनुमति देगा:

बोलोग्ना प्रक्रिया में शामिल विश्वविद्यालयों के बड़े पैमाने पर शैक्षिक अभ्यास में उपयोग के लिए औचित्य और प्रस्ताव करना, सूचना के दोहराए जाने वाले "कोर" के क्रॉस-अनुशासनात्मक एकाग्रता के सिद्धांत के आधार पर, राज्य शैक्षिक मानक की सामग्री के गठन के लिए एक वैचारिक दृष्टिकोण और मानविकी के प्रासंगिक वर्गों में इसका पर्याप्त विस्तार और विशिष्टता;

"संक्षिप्त जानकारी" और मौलिक अवधारणा में एल्गोरिदम ("परिदृश्य") में महारत हासिल करके, मानविकी विषयों की सामग्री का अध्ययन करने में लगने वाले कक्षा के समय को कम करें और अपने स्वयं के शैक्षिक प्रक्षेप पथ के निर्माण में छात्रों की जिम्मेदारी और स्वतंत्रता के स्तर को बढ़ाएं;

एक पहल विशेषज्ञ के गठन को बढ़ावा देना जो पेशेवर सोच के माध्यम से एक गतिशील श्रम बाजार की स्थितियों को अनुकूलित करता है, जिसमें व्यवस्थितता, लचीलापन, दक्षता और एक व्यापक सामाजिक, ऐतिहासिक, वैचारिक और पद्धतिगत संदर्भ में एक नई उभरती समस्या को देखने की क्षमता होती है। .

प्रस्तावित दृष्टिकोण द्वारा संबोधित किए जाने वाले विशिष्ट कार्यों में निम्नलिखित शामिल हैं:

1. मानवीय और सामाजिक शिक्षा की विषय सामग्री में दोहराए जाने वाले "कोर" (कार्यों, गुणों, प्रक्रियाओं, विशेषताओं, प्रतिमानों आदि के स्तर पर) का निर्धारण, उन्हें क्रेडिट इकाइयों में पुनर्गणना की संभावना के साथ सहसंबंधित करना;

2. विशिष्ट पाठ्यक्रमों के विषयों और अनुभागों की पहचान करना, जिन पर सामग्री की एक सार्वभौमिक अवधारणा को सामान्य वैज्ञानिक पद्धतियों को बदलने के तर्क में लागू किया जा सकता है, उनके इंटरैक्टिव पद्धति संबंधी समर्थन को विकसित करना (मल्टीमीडिया उपकरण, केस विधि, स्थितिजन्य अभ्यास आदि सहित);

3. मानविकी और सामाजिक विषयों के शैक्षिक मानक के विशिष्ट विषयों और अनुभागों की पहचान जो अवधारणा के ढांचे में शामिल नहीं हैं और शैक्षिक जानकारी की एक अलग संरचना और उन्हें महारत हासिल करने के तरीकों की आवश्यकता होती है;

4. सूचना ब्लॉकों की विषय सामग्री का विकास जो "मौलिक अवधारणा" का विस्तार करता है, उन्हें स्वतंत्र विकास (ऐतिहासिक और सांस्कृतिक, समस्या-आधारित, विश्लेषणात्मक, खोज, समीक्षा, आत्म-परीक्षण और अन्य प्रकार और विकल्प) के लिए संरचित रूप में प्रस्तुत करता है। शिक्षण सहायता और पद्धति संबंधी समर्थन);

5. व्यक्तिगत शैक्षिक प्रक्षेप पथ को निर्धारित करने और रचनात्मक भागीदारी को प्रोत्साहित करने में स्वतंत्रता को प्रोत्साहित करने के विचार के अनुसार छात्र शैक्षिक उपलब्धियों को रिकॉर्ड करने के लिए एक प्रणाली का विकास।

प्रस्तावित दृष्टिकोण में, छात्र, सामग्री के दोहराव को कम करके, इसके मौलिककरण और विषय क्षेत्र में ज्ञान का निरंतर विस्तार:

अंतर-सांस्कृतिक नींव और मानवीय अभ्यास की एकीकृत कार्यप्रणाली कुंजी के बारे में प्रतिमानात्मक विचारों की एक श्रेणीबद्ध प्रणाली बनाई जा रही है,

वैज्ञानिक विचार के आंदोलन के साथ जुड़े मौलिक संबंध और निर्भरताएँ स्थापित होती हैं,

पेशेवर सोच की एक व्यक्तिगत शैली विकसित की जाती है, जो आगे की गतिविधियों की सफलता निर्धारित करती है।

विषय क्षेत्र में छात्रों के ज्ञान को सैद्धांतिक और व्यावहारिक स्तर पर बार-बार अद्यतन किया जाता है और व्यवस्थित किया जाता है। सोचने का एक विशिष्ट तरीका विकसित किया गया है, जो संज्ञानात्मक और व्यावहारिक प्रकृति की नई उभरती समस्याओं को हल करने के लिए क्षमता के मौजूदा घटकों के रचनात्मक और उत्पादक हस्तांतरण और सूचना और प्रशिक्षण क्षेत्र के अप्रत्यक्ष प्रभाव और पेशेवर के पद्धतिगत रूप से महत्वपूर्ण संदर्भों के प्रति संवेदनशीलता पर आधारित है। गतिविधि बनती है.

प्रस्तावित विचार को वर्तमान शैक्षिक नीति, रणनीति और रणनीति की विशेषताओं के संबंध में विशिष्टता के किसी भी स्तर पर किसी भी हिस्से में विकसित किया जा सकता है। इसके अलावा, यह दृष्टिकोण, अपनी सार्वभौमिकता के कारण और सामान्य सामान्य कार्यप्रणाली रुझानों को ध्यान में रखते हुए, घरेलू आवश्यकताओं और अनुसंधान तक सीमित नहीं, मानविकी में शैक्षिक मानकों के निर्माण के लिए संक्रमण के लिए एक वैचारिक आधार बना सकता है। यह हमें वैश्विक रुझानों के संदर्भ में मानविकी की राष्ट्रीय विशेषताओं पर विचार करने और यूरोपीय सभ्यता के प्रमुख विषय के योगदान के रूप में रूसी मानविकी की उपलब्धियों का सम्मान करने की अनुमति देता है।

ग्रंथ सूची लिंक

फेडोटोवा ओ.डी. उच्च विद्यालय के अंतर्राष्ट्रीय शैक्षिक मानकों के निर्माण के लिए पद्धतिगत आधार: कनेक्शन से एकता तक // विज्ञान और शिक्षा की आधुनिक समस्याएं। - 2006. - नंबर 4.;
यूआरएल: http://science-education.ru/ru/article/view?id=469 (पहुंच तिथि: 02/01/2020)। हम आपके ध्यान में प्रकाशन गृह "प्राकृतिक विज्ञान अकादमी" द्वारा प्रकाशित पत्रिकाएँ लाते हैं।

आधुनिक प्राथमिक शिक्षा के लिए पद्धतिगत दृष्टिकोण से क्या तात्पर्य है? कौन से कारक एक शिक्षक की पद्धतिगत दृष्टिकोण की पसंद को निर्धारित करते हैं? तो आपको कौन सा दृष्टिकोण अपनाना चाहिए? ? ?

शिक्षा में एक पद्धतिगत दृष्टिकोण एक निश्चित चरण में शैक्षिक प्रक्रिया के डिजाइन और संगठन के लिए सामान्य सिद्धांतों की एक प्रणाली है। प्राथमिक शिक्षा के लिए एक पद्धतिगत दृष्टिकोण प्राथमिक विद्यालय में शैक्षिक प्रक्रिया के डिजाइन और संगठन के लिए सामान्य सिद्धांतों की एक प्रणाली है।

प्राथमिक शिक्षा के लिए पद्धतिगत दृष्टिकोण निर्धारित करने वाले कारक: 1. सामाजिक-आर्थिक स्थितियाँ 2. प्राथमिक स्कूली बच्चों के सामाजिक विकास की विशेषताएं

छोटे स्कूली बच्चों के सामाजिक विकास की विशेषताएं 1. छात्र की नई सामाजिक भूमिका में महारत हासिल करना 2. मीडिया स्रोतों का प्रमुख शैक्षिक प्रभाव 3. स्कूल में और स्कूल के बाहर उनके ज्ञान और मूल्यों के अधिग्रहण की प्रकृति के बीच संघर्ष 4. वयस्कों की समस्याओं से बच्चों का अलगाव

प्राथमिक शिक्षा के लिए स्वयंसिद्ध दृष्टिकोण 1. प्राथमिक विद्यालय में प्रशिक्षण और शिक्षा के मूल्य और अर्थ अभिविन्यास को मजबूत करना 2. बुनियादी मूल्यों के आधार पर प्राथमिक शिक्षा के लक्ष्यों को निर्धारित करना

प्राथमिक शिक्षा के लक्ष्य 1. किसी व्यक्ति की नागरिक पहचान की नींव का निर्माण 2. संचार, सहयोग के विकास के लिए मनोवैज्ञानिक स्थितियों का निर्माण 3. सार्वभौमिक सिद्धांतों और मानवतावाद के आधार पर व्यक्ति के मूल्य-अर्थ क्षेत्र का विकास 4. का विकास सीखने की क्षमता 5. व्यक्ति की स्वतंत्रता, पहल और जिम्मेदारी का विकास

“एक बच्चे के प्रति कोई दो दृष्टिकोण नहीं हैं, शैक्षणिक और मानवीय। एक ही चीज़ है और केवल एक ही चीज़ है – इंसान।” साइमन सोलोविचिक

प्राथमिक शिक्षा के लिए मानवतावादी दृष्टिकोण 1. बच्चे को शैक्षिक प्रक्रिया के विषय की स्थिति में स्थानांतरित करना 2. व्यक्तिगत विकास सुनिश्चित करना

ई. एन. शियानोव - शैक्षणिक विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर, रूसी सामाजिक विज्ञान अकादमी के पूर्ण सदस्य, अंतर्राष्ट्रीय स्लाविक शिक्षा अकादमी के नाम पर। वाई. ए. कोमेन्स्की, उत्तरी काकेशस सामाजिक संस्थान के रेक्टर।

शैक्षणिक प्रक्रिया के मानवीकरण के पैटर्न (ई.एन.शियानोव के अनुसार) 1. व्यक्तित्व का निर्माण वयस्कों के साथ और सामाजिक परिवेश के साथ बच्चे की बातचीत की प्रकृति से निर्धारित होता है। 2. एक बच्चे के रचनात्मक विकास की उसके सामान्य सांस्कृतिक और सामाजिक और नैतिक विकास के सामंजस्य पर निर्भरता। 3. शैक्षिक प्रक्रिया के आयु-उपयुक्त संगठन पर बच्चे के विकास की निर्भरता।

शैक्षणिक प्रक्रिया के मानवीकरण के पैटर्न (ई. एन. शियानोव के अनुसार) 4. शैक्षिक प्रक्रिया के रचनात्मक अभिविन्यास की डिग्री पर व्यक्तिगत आत्म-विकास की निर्भरता। 5. किसी व्यक्ति की शिक्षा की प्रभावशीलता की उसके लिए महत्वपूर्ण गतिविधियों की विविधता और उत्पादकता पर निर्भरता।

मानवतावादी दृष्टिकोण के कार्यान्वयन के सिद्धांत (ई.एन.शियानोव के अनुसार) 1. संवादात्मक दृष्टिकोण, शिक्षक और बच्चों के बीच सहयोग। 2. सामाजिक परिवेश के साथ बच्चे की सक्रिय बातचीत का संगठन। 3. विभिन्न जीवन स्थितियों में नेविगेट करने और जीवन की समस्याओं को हल करने की बच्चों की क्षमता का विकास।

मानवतावादी दृष्टिकोण के कार्यान्वयन के सिद्धांत (ई.एन.शियानोव के अनुसार) 4. विभिन्न प्रकार की उत्पादक गतिविधियों में बच्चों को शामिल करना। 5. बच्चे के रचनात्मक व्यक्तित्व के आत्म-विकास के लिए परिस्थितियाँ बनाना।

श्री ए. अमोनाशविली: “हर बच्चा इस दुनिया में संयोग से नहीं आया... जीवन में उसका अपना मिशन है। और हमारा कर्तव्य है कि हम उसे इसे पूरा करने में मदद करें।”

मानवतावादी दृष्टिकोण के कार्यान्वयन के सिद्धांत (श्री ए. अमोनाशविली के अनुसार) 1. शैक्षणिक बातचीत का मानवीय लोकतांत्रिक अभिविन्यास 2. सहयोग 3. बच्चों के लिए पहल, स्वतंत्रता, रचनात्मकता दिखाने के लिए परिस्थितियाँ बनाना 4. व्यक्ति की व्यक्तित्व और विशिष्टता का प्रकटीकरण

प्राथमिक शिक्षा के लिए व्यक्तिगत रूप से उन्मुख दृष्टिकोण 1. बाल विकास - शैक्षिक प्रक्रिया की प्रभावशीलता के लिए उच्चतम मूल्य और मुख्य मानदंड। 2. शिक्षण और पालन-पोषण को ऐसी प्रक्रियाओं में बदलना जो प्रत्येक बच्चे के लिए व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण हों।

व्यक्तित्व-उन्मुख दृष्टिकोण के कार्यान्वयन के पैटर्न (ई.वी. बोंडारेव्स्काया, ई.एन. स्टेपानोव, वी.वी. सेरिकोव, एन.जी. अलेक्सेव, आई.एस. याकिमांस्काया के अनुसार) शिक्षा की प्रभावशीलता की निर्भरता: व्यक्तित्व विकास पर प्रभाव; बच्चे के व्यक्तिपरक अनुभव को अद्यतन और समृद्ध करने के लिए शिक्षक की गतिविधियाँ; बच्चे के लिए इसका व्यक्तिगत महत्व;

व्यक्तित्व-उन्मुख दृष्टिकोण के कार्यान्वयन के पैटर्न (ई.वी. बोंडारेव्स्काया, ई.एन. स्टेपानोव, वी.वी. सेरिकोव, एन.जी. अलेक्सेव, आई.एस. याकिमांस्काया के अनुसार) शिक्षा की प्रभावशीलता की निर्भरता: बच्चे की रचनात्मक क्षमताओं का विकास; शिक्षा और पालन-पोषण में बच्चे की सफलता।

आत्म-बोध के लिए व्यक्तित्व-उन्मुख दृष्टिकोण लागू करने के सिद्धांत; वैयक्तिकता; विषयपरकता; पसंद; रचनात्मकता और सफलता; विश्वास और समर्थन.

शैक्षिक प्रक्रिया में बच्चों के लिंग को ध्यान में रखते हुए प्राथमिक शिक्षा के लिए लिंग दृष्टिकोण (टी.पी. ख्रीज़मैन, वी.डी. एरेमीवा): 1. शैक्षिक कार्यों का विभेदन 2. गतिविधियों के प्रकारों का विभेदन 3. शिक्षण और पालन-पोषण के रूपों, विधियों और साधनों का विभेदन .

प्राथमिक शिक्षा के लिए सांस्कृतिक दृष्टिकोण (एल. एस. वायगोत्स्की, एन. बी. क्रायलोवा, एम. एम. बख्तिन, वी. एस. बाइबिलर, ई. एन. शियानोव) प्राथमिक स्कूली बच्चों को घरेलू और विश्व संस्कृति के अग्रणी मूल्यों से परिचित कराना; उनमें अन्य संस्कृतियों के मूल्यों के प्रति सम्मान की भावना विकसित करना।

प्राथमिक शिक्षा में सांस्कृतिक दृष्टिकोण का कार्यान्वयन 1. बच्चे के सांस्कृतिक आत्मनिर्णय और सांस्कृतिक पहचान के लिए परिस्थितियाँ प्रदान करना। 2. संस्कृतियों एवं सांस्कृतिक मूल्यों के समान संवाद एवं बहुवचन पर आधारित शैक्षिक वातावरण का निर्माण।

प्राथमिक शिक्षा में सांस्कृतिक दृष्टिकोण का कार्यान्वयन 3. सांस्कृतिक कार्यों की एक प्रणाली प्रदान करना: सांस्कृतिक अनुभव का संचरण; सांस्कृतिक मॉडल पर आधारित शिक्षा; संस्कृति आधारित संचार; संस्कृति का प्रसार और संरक्षण; सांस्कृतिक कलाकृतियों का पुनरुत्पादन और निर्माण 4. छात्र के व्यक्तित्व गुणों के निर्माण और व्यक्तिगत क्षमताओं को विकसित करने की प्रक्रिया में सांस्कृतिक मूल्यों के लिए अपील। 5. शैक्षिक प्रक्रिया में प्रत्येक भागीदार की व्यक्तिगत संस्कृति की निःशुल्क रचनात्मक अभिव्यक्ति और व्यक्तिगत संस्कृति के विकास को सुनिश्चित करना।

"बचपन दुनिया की एक दैनिक खोज है... हमारे आस-पास की दुनिया में, बच्चों को दूसरों के साथ उसके संबंध में प्रत्येक वस्तु से परिचित कराना आवश्यक है, "इसे खोलें ताकि जीवन का एक टुकड़ा इंद्रधनुष के सभी रंगों के साथ बच्चों के सामने चमक उठे" (वी. ए. सुखोमलिंस्की)।

प्राथमिक शिक्षा के लिए एकीकृत दृष्टिकोण (ए. हां. डेनिल्युक, के. यू. कोलेसिना, ई. यू. सुखारेव्स्काया) बच्चे में उसके आस-पास की दुनिया, मनुष्य, उसकी रचनात्मक गतिविधि के समग्र विचार का गठन।

प्राथमिक शिक्षा में एक एकीकृत दृष्टिकोण का कार्यान्वयन 1. ज्ञान के विषय के आसपास ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों की सामग्री का संयोजन। 2. एक अकादमिक अनुशासन के भीतर शैक्षिक सामग्री के तत्वों के बीच संबंध स्थापित करना।

प्राथमिक शिक्षा के लिए योग्यता-आधारित दृष्टिकोण (वी. ए. बोलोटोव, वी. वी. सेरिकोव, ए. वी. खुटोर्सकोय) जूनियर स्कूली बच्चों के बीच शैक्षिक प्रक्रिया में दक्षताओं की एक प्रणाली का गठन।

शैक्षिक क्षमता व्यक्तिगत और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण उत्पादक गतिविधियों के कार्यान्वयन के लिए आवश्यक वास्तविकता की वस्तुओं की एक निश्चित श्रृंखला के संबंध में एक छात्र के परस्पर संबंधित अर्थ संबंधी अभिविन्यास, ज्ञान, क्षमताओं, कौशल और अनुभव का एक सेट है।

प्रमुख दक्षताएँ - शिक्षा की सामान्य (मेटा-विषय) सामग्री से संबंधित हैं; - सामान्य विषय दक्षताएँ - शैक्षणिक विषयों और शैक्षिक क्षेत्रों की एक निश्चित श्रेणी से संबंधित हैं; विषय दक्षताएँ योग्यता के दो पिछले स्तरों के संबंध में निजी हैं, जिनमें एक विशिष्ट विवरण और शैक्षणिक विषयों के ढांचे के भीतर गठन की संभावना है।

मूल्य-अर्थ संबंधी क्षमता विश्वदृष्टि, छात्र का मूल्य अभिविन्यास, विभिन्न स्थितियों में आत्मनिर्णय के तंत्र। राष्ट्रीय और सार्वभौमिक संस्कृति के क्षेत्र में सामान्य सांस्कृतिक क्षमता, ज्ञान और अनुभव।

सूचना क्षमता खोज, विश्लेषण और आवश्यक जानकारी का चयन, उसका परिवर्तन, भंडारण और प्रसारण; आधुनिक सूचना प्रौद्योगिकी में महारत हासिल करना।

संचार क्षमता भाषाओं का ज्ञान, आसपास और दूर के लोगों और घटनाओं के साथ बातचीत करने के तरीके; एक समूह, टीम में काम करने का कौशल, विभिन्न सामाजिक भूमिकाओं में निपुणता

तार्किक, पद्धतिगत, सामान्य शैक्षिक गतिविधियों के शैक्षिक संज्ञानात्मक क्षमता तत्व; लक्ष्य निर्धारण, योजना, विश्लेषण, चिंतन, आत्म-सम्मान; शैक्षिक और संज्ञानात्मक समस्याओं को हल करने की तकनीकें; कार्यात्मक साक्षरता.

एक नागरिक, पर्यवेक्षक, मतदाता, प्रतिनिधि, उपभोक्ता, खरीदार, ग्राहक, निर्माता, परिवार के सदस्य की भूमिका निभाने वाली सामाजिक और श्रम क्षमता;

व्यक्तिगत आत्म-सुधार की क्षमता; शारीरिक, आध्यात्मिक और बौद्धिक आत्म-विकास के तरीके; भावनात्मक आत्म-नियमन और आत्म-समर्थन; व्यक्तिगत स्वच्छता, अपने स्वास्थ्य की देखभाल, यौन साक्षरता

योग्यता छात्र की प्रासंगिक क्षमता पर कब्ज़ा है, जिसमें उसके प्रति उसका व्यक्तिगत दृष्टिकोण और गतिविधि का विषय भी शामिल है।

आधुनिक शिक्षा की सैद्धांतिक और पद्धतिगत नींव

आधुनिक शिक्षा के विकास का पद्धतिगत आधार एक व्यवस्थित, व्यापक दृष्टिकोण है जो दार्शनिक, समाजशास्त्रीय, मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक विज्ञान की घनिष्ठ एकता में इस समस्या का समाधान निर्धारित करता है। शैक्षणिक वस्तुओं पर इसके अनुप्रयोग की संभावना वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के महत्वपूर्ण गुण पर आधारित है। एक एकीकृत दृष्टिकोण हमें एक निश्चित सामान्य दृष्टिकोण से विभिन्न प्राकृतिक और सामाजिक वस्तुओं पर विचार करने की अनुमति देता है। सैद्धांतिक और व्यावहारिक समस्याओं को हल करने के लिए एक एकीकृत दृष्टिकोण की आवश्यकता स्वयं जीवन और सबसे ऊपर, सामाजिक प्रक्रियाओं के उच्च स्तर के एकीकरण से तय होती है, जहां "हर चीज हर चीज से जुड़ी होती है", जब एक समस्या का समाधान इस पर निर्भर करता है। कई अन्य का समाधान, जब समस्याएँ स्वयं एक प्रणालीगत, जटिल चरित्र प्राप्त कर लेती हैं।

शिक्षाशास्त्र में, एक एकीकृत दृष्टिकोण, साथ ही मॉडलिंग का उपयोग करने की संभावना को न केवल शैक्षणिक समस्याओं के अध्ययन में, बल्कि शिक्षण और पालन-पोषण की प्रक्रिया को व्यवस्थित करने में भी वैज्ञानिक रूप से सिद्ध माना जा सकता है, जो एक विशेष प्रकार की प्रणाली है - ए सामाजिक-शैक्षणिक प्रणाली।

एक व्यवस्थित, एकीकृत दृष्टिकोण के साथ, सीखना शिक्षक और छात्र की दोहरी गतिविधि माना जाता है, और अध्ययन का विषय शिक्षक और छात्र के बीच बातचीत है।

एक शिक्षक और एक छात्र के बीच रिश्तों और संबंधों का एक जटिल सेट शिक्षण के साधनों, विधियों और संगठनात्मक रूपों की एक प्रणाली के माध्यम से मध्यस्थ होता है। दूसरे शब्दों में, सीखने की प्रक्रिया परस्पर संबंधित घटकों का एक जटिल है, जो कामकाज के एक सामान्य लक्ष्य और प्रबंधन की एकता से एकजुट होती है। शिक्षक और छात्र के बीच परस्पर संवाद के आधार पर ही प्रभावी शिक्षण संभव है। यह अंतःक्रिया अप्रत्यक्ष रूप से सीखने की प्रक्रिया के संरचनात्मक संगठन में व्यक्त होती है।

समग्र रूप से शैक्षिक प्रक्रिया की मौजूदा प्रणाली के विकास में इस प्रक्रिया के सभी तत्वों को सामान्य लक्ष्यों के अधीन करना या लापता लोगों का निर्माण करना शामिल है।

शैक्षिक प्रक्रिया की अवधारणा. शिक्षण के सिद्धांत और व्यवहार में, हम अक्सर शैक्षिक प्रक्रिया के बारे में बात करते हैं, जिसका तात्पर्य दो शैक्षणिक घटकों से है: अध्ययन और पालन-पोषण। वास्तव में, शिक्षा अधिक विविध है और इसमें छात्रों का विकास, शिक्षक के साथ उनकी बातचीत, एक-दूसरे के साथ और बाहरी दुनिया के साथ, रचनात्मक गतिविधि, प्रशिक्षण आयोजित करने की शर्तें, नियामक मानदंड, सामाजिक कारक आदि शामिल हैं। "शैक्षिक शिक्षा" वास्तविकता के लिए अधिक पर्याप्त है। प्रक्रिया"।

शैक्षिक प्रक्रिया -शैक्षिक परिणाम प्राप्त करने के लिए विशेष रूप से संगठित वातावरण में सीखने के विषयों की स्थिति में शैक्षणिक रूप से उचित, सुसंगत, निरंतर परिवर्तन।

शैक्षिक परिणामों को शैक्षिक प्रक्रिया में प्रतिभागियों (छात्रों, शिक्षकों, प्रशासकों, माता-पिता, आदि) की गतिविधियों के बाहरी और आंतरिक उत्पादों के रूप में समझा जाता है। बाहरी शैक्षिक उत्पादों को निबंध, हल की गई समस्याओं, रचनात्मक कार्यों और सामूहिक कार्य के उत्पादों के रूप में व्यक्त किया जा सकता है। आंतरिक - ये ज्ञान, क्षमताओं, कौशल, कार्य के सीखे गए तरीकों, विकसित क्षमताओं की व्यक्तिगत वृद्धि हैं। शैक्षिक परिणामों का उद्देश्य समाज में उनके प्रभावी कामकाज को सुनिश्चित करने के लिए छात्रों का व्यक्तिगत विकास करना है।

शैक्षणिक साहित्य और शिक्षण अभ्यास में, "शैक्षिक प्रक्रिया", "सीखने की प्रक्रिया", "गठन प्रक्रिया", "विकास प्रक्रिया", "शैक्षणिक प्रक्रिया" आदि अवधारणाएँ पाई जाती हैं। ये सभी, एक नियम के रूप में, से जुड़े हुए हैं शैक्षिक प्रक्रिया की अवधारणा, या इसके व्यक्तिगत पक्षों का प्रतिबिंब हैं।

शैक्षिक प्रक्रिया का लक्ष्य घटक शिक्षा के चुने हुए मॉडल पर आधारित है और इसमें शिक्षा के विषयों से संबंधित विभिन्न प्रकार के लक्ष्य और उद्देश्य शामिल हैं: छात्र, शिक्षक, माता-पिता, स्कूल, क्षेत्र, राज्य, समाज, मानवता।

शैक्षिक प्रक्रिया के संगठनात्मक घटक में निर्दिष्ट और उभरते लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए एक प्रबंधन प्रणाली शामिल है; तकनीकी घटक के साथ मिलकर, इच्छित परिणामों की उपलब्धि, निदान और मूल्यांकन सुनिश्चित करता है।

शैक्षिक प्रक्रिया का पद्धतिगत मॉडल. एक व्यक्तिगत छात्र की ज़रूरतें और रुचियाँ समाज के हितों से मेल नहीं खा सकती हैं, और साथ ही, सांस्कृतिक रूप से उपयुक्त भी बनी रह सकती हैं। इसलिए, स्कूल में शैक्षिक प्रक्रिया का मॉडल परिवर्तनशील और बहु-स्तरीय शैक्षिक सामग्री, प्रजनन और रचनात्मक शिक्षण विधियों और विभिन्न प्रकार की गतिविधियों के संयोजन के आधार पर बनाया जाना चाहिए जिसमें स्कूली बच्चे शामिल होते हैं।

शिक्षा की पद्धति में शिक्षा की दिशा, उसकी व्यवस्था-निर्माण और गतिविधि-आधारित नींव से संबंधित मुद्दों पर विचार किया जाता है। शिक्षाशास्त्र में, कार्यप्रणाली को "शैक्षणिक वास्तविकता के संज्ञान और परिवर्तन के सिद्धांतों, विधियों, रूपों और प्रक्रियाओं का अध्ययन"* के रूप में परिभाषित किया गया है। व्यापक अर्थ में, कार्यप्रणाली को किसी विशिष्ट विज्ञान में अनुभूति के वैज्ञानिक तरीकों या सामान्य रूप से वैज्ञानिक पद्धति के सिद्धांत के रूप में समझा जाता है।

* ज़ुरावलेव वी.आई.शैक्षणिक विज्ञान की "कार्यप्रणाली" की अवधारणा // शिक्षाशास्त्र / एड। पी.आई. पिडकासिस्टी। - एम., 1995, पृ. 33.

शैक्षिक पद्धति को शैक्षिक गतिविधि के सिद्धांतों, रूपों, विधियों और साधनों की एक प्रणाली के साथ-साथ इस प्रणाली के बारे में सिद्धांत (सिद्धांत) के रूप में समझा जाता है।

कार्यप्रणाली का एक परस्पर पदानुक्रम है: विज्ञान की पद्धति, शिक्षाशास्त्र की पद्धति, उपदेश की पद्धति, शिक्षा की पद्धति, शैक्षिक प्रक्रिया की पद्धति, शैक्षिक गतिविधियों की पद्धति, शैक्षिक सामग्री की पद्धति, आदि।

शिक्षा का प्रमुख घटक शैक्षिक प्रक्रिया है, जिसका मुख्य घटक, बदले में, शैक्षिक गतिविधि है।

शैक्षिक प्रक्रिया की पद्धतिगत छवि केंद्रित है शिक्षा के मॉडल.विभिन्न शैक्षिक मॉडल शैक्षिक प्रक्रिया के सार की विभिन्न समझ पर आधारित हो सकते हैं। शिक्षा के वैचारिक अर्थ के आधार पर, तदनुरूप शैक्षिक प्रक्रिया का डिज़ाइन और निर्माण किया जाता है। उदाहरण के लिए, शिक्षा को इस प्रकार समझा जा सकता है:

पिछली पीढ़ियों द्वारा सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण अनुभव का अगली पीढ़ियों तक स्थानांतरण;

प्रगतिशील व्यक्तित्व परिवर्तन की प्रक्रिया;

¨ बाहरी दुनिया और स्वयं के साथ छात्र की संगठित बातचीत।

आइए सीखने के घरेलू सिद्धांत के दार्शनिक परिसर पर आधारित शिक्षा के एक मॉडल पर विचार करें, जो छात्र के अपने आसपास की दुनिया और खुद के साथ बातचीत के विचार (उसके आसपास की दुनिया में रहने की अवधारणा) पर आधारित है।

आधुनिक समाज को अनसुलझी समस्याओं की बढ़ती संख्या का सामना करना पड़ रहा है, इसलिए यह प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से अपने संस्थानों को रचनात्मक मानव क्षमता के भंडार के प्रकटीकरण के माध्यम से उन्हें हल करने के तरीकों की तलाश करने के लिए प्रोत्साहित करता है। इन स्थितियों में, एक शैक्षिक मॉडल की आवश्यकता है जो अतीत को रिले करने पर नहीं, बल्कि एक प्रगतिशील भविष्य के निर्माण पर, मानव गतिविधि के सभी क्षेत्रों के प्राकृतिक और सांस्कृतिक विकास पर केंद्रित हो। इस मॉडल में "शिक्षण के रूप में शिक्षा" के सिद्धांत को "सृजन के रूप में शिक्षा" के सिद्धांत में परिवर्तन शामिल है, जो आधुनिक शिक्षा की पद्धति में परिवर्तन की दिशा निर्धारित करता है।

शिक्षा के इस मॉडल का दार्शनिक आधार किसी व्यक्ति को गतिविधियों के माध्यम से बाहरी दुनिया से परिचित कराने का विचार है जो ऐसे उत्पादों का निर्माण सुनिश्चित करता है जो बाहरी दुनिया के जानने योग्य क्षेत्रों के लिए पर्याप्त हों। बाहरी शैक्षिक क्षेत्रों के विकास के साथ-साथ शिक्षा विषय की आंतरिक दुनिया का विकास भी होता है। बाहरी दुनिया के बारे में छात्र का ज्ञान उसके आत्म-ज्ञान के साथ होता है, जो उसकी शैक्षिक गतिविधियों के प्रतिबिंब के आधार पर होता है।

शिक्षा के अंतिम लक्ष्य के रूप में छात्र का रचनात्मक आत्म-बोध तीन परस्पर संबंधित लक्ष्यों में प्रकट होता है: अध्ययन किए जा रहे शैक्षिक क्षेत्रों में छात्र द्वारा शैक्षिक उत्पादों का निर्माण; अपने स्वयं के परिणामों की तुलना के माध्यम से इन क्षेत्रों की बुनियादी सामग्री में महारत हासिल करना; किसी के व्यक्तिगत गुणों के आधार पर प्रत्येक शैक्षिक क्षेत्र में एक व्यक्तिगत शैक्षिक प्रक्षेप पथ का निर्माण करना।

इस प्रकार की शैक्षिक प्रक्रिया में प्राथमिक है छात्र का वास्तविकता का ज्ञान। उचित ज्ञान और अनुभव प्राप्त करने के बाद, छात्र इस वास्तविकता में मानवता की उपलब्धियों का अध्ययन करता है। शैक्षिक उत्पादों के निर्माण की ओर ले जाने वाली गतिविधियाँ छात्र की क्षमताओं को प्रकट और विकसित करती हैं, जिनकी मौलिकता उनके व्यक्तिगत शैक्षिक प्रक्षेप पथ के निर्माण में योगदान करती है।

एकीकृत सामान्य शैक्षिक प्रक्रिया में छात्रों के लिए व्यक्तिगत पथ और शिक्षा के मॉडल तैयार करना शिक्षा के लक्ष्यों में से एक है। मुख्य लक्ष्य उन लोगों को शिक्षित करना है जो न केवल व्यक्तिगत रूप से, बल्कि गतिविधि के सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण उत्पाद भी बनाने में सक्षम हैं, जो लगातार बदलती दुनिया में उत्पन्न होने वाली बहु-स्तरीय समस्याओं के उत्पादक समाधान खोजने में सक्षम हैं।

एक छात्र की छवि.शिक्षण पद्धति एवं सिद्धांत का प्राथमिक तत्व विद्यार्थी की छवि है। यह उसके विकास की गतिशीलता में छात्र की छवि है जो संबंधित उपदेशात्मक या शैक्षणिक सिद्धांत के आधार पर उसकी शिक्षा प्रणाली के निर्माण में लक्ष्य कारक है।

प्रत्याशित सीखने के परिणामों के एक मॉडल के रूप में एक छात्र की छवि आसपास के शैक्षिक वातावरण के साथ छात्र की बातचीत का नियोजित परिणाम है।

वास्तविकता को पहचानते हुए, छात्र निम्नलिखित कार्य करता है गतिविधियाँ: 1) आसपास की दुनिया की वस्तुओं और उसके बारे में मौजूदा ज्ञान का ज्ञान (महारत); 2) छात्र द्वारा अपनी शैक्षिक वृद्धि के समतुल्य शिक्षा के व्यक्तिगत उत्पाद का निर्माण; 3) पिछले प्रकार की गतिविधि का स्व-संगठन - ज्ञान और सृजन।

यदि हम किसी छात्र के व्यक्तिगत गुणों का न्यूनतम सेट निर्धारित करते हैं जो उसकी प्रत्याशित छवि के अनुरूप है, तो यह हमें उद्देश्यपूर्ण ढंग से शैक्षिक कार्यक्रम डिजाइन करने, इष्टतम शैक्षणिक तकनीकों का चयन करने और शैक्षिक सामग्री का चयन करने की अनुमति देगा जो बच्चों द्वारा शैक्षिक उत्पादों के निर्माण को व्यवस्थित करने में मदद करेगी।

जब छात्र इस प्रकार की शैक्षिक गतिविधियाँ करते हैं, तो उनके अनुरूप व्यक्तित्व गुण,जिससे विद्यार्थी की प्रत्याशित छवि बनती है:

1) संज्ञानात्मक (संज्ञानात्मक) गुण - हमारे आस-पास की दुनिया को महसूस करने, प्रश्न पूछने, घटना के कारणों की तलाश करने, किसी प्रश्न की समझ या गलतफहमी का संकेत देने आदि की क्षमता;

2) रचनात्मक (रचनात्मक) गुण - प्रेरणा, कल्पना, मन का लचीलापन, विरोधाभासों के प्रति संवेदनशीलता; विचारों और भावनाओं, गतिविधियों का ढीलापन; पूर्वानुमान; अपनी राय रखना, आदि;

3) पद्धतिगत (संगठनात्मक) गुण - शैक्षिक गतिविधियों के लक्ष्यों को समझने की क्षमता और उन्हें समझाने की क्षमता; एक लक्ष्य निर्धारित करने और उसकी उपलब्धि को व्यवस्थित करने की क्षमता; नियम बनाने की क्षमता; चिंतनशील सोच; संचार कौशल, आदि

विद्यार्थी के संज्ञानात्मक गुणआसपास की वास्तविकता (बाहरी दुनिया की वस्तुओं) की अनुभूति की प्रक्रिया में उसके लिए आवश्यक, सामान्य शैक्षिक क्षेत्रों और प्रशिक्षण पाठ्यक्रमों के अनुसार वितरित:

शारीरिक और शारीरिक गुण: गंध और स्वाद का उपयोग करके अध्ययन की जा रही वस्तु को देखने, सुनने, छूने, महसूस करने की क्षमता; विकसित प्रदर्शन, ऊर्जा;

बौद्धिक गुण: जिज्ञासा, पांडित्य, विचारशीलता, त्वरित बुद्धि, तर्क, "बुद्धिमत्ता भागफल", सार्थकता, वैधता, विश्लेषण और संश्लेषण करने की क्षमता, उपमाएँ खोजने की क्षमता, साक्ष्य के विभिन्न रूपों का उपयोग, जिज्ञासा, अंतर्दृष्टि, समस्याओं की खोज, प्रवृत्ति प्रयोग करना, प्रश्न पूछना, विरोधाभास देखना, समस्याएँ और परिकल्पनाएँ तैयार करना, सैद्धांतिक और प्रायोगिक अनुसंधान करना, विभिन्न समस्याओं को हल करना जानना, निष्कर्ष निकालना और सामान्यीकरण करना;

सांस्कृतिक मानदंडों और परंपराओं का अधिकार अपनी गतिविधियों में रहता था; आपके ज्ञान और प्राप्त परिणामों पर बहस करने की क्षमता; पसंद, जुनून, कार्रवाई की दक्षता की स्थितियों में आत्मनिर्णय करने की क्षमता;

किसी भी उत्पन्न होने वाले मुद्दे पर अपनी समझ या गलतफहमी को इंगित करने की क्षमता; किसी अन्य दृष्टिकोण को समझने और उसका मूल्यांकन करने, सार्थक संवाद या बहस में प्रवेश करने की क्षमता;

स्थानिक और लौकिक पदानुक्रम में अध्ययन किए गए क्षेत्रों की संरचनात्मक और प्रणालीगत दृष्टि; वस्तुओं, उनके कारणों और उनसे जुड़ी समस्याओं के बीच संबंध खोजना; किसी भी वस्तु और घटना (प्रकृति, संस्कृति, राजनीति, आदि) के सार को स्पष्ट करने के लिए एक सामान्य दृष्टिकोण का अधिकार, बहु-वैज्ञानिक दृष्टि;

द्वितीयक वस्तुओं के बीच मौलिक वस्तुओं का चयन, उनके बीच अधीनस्थ संबंध खोजना; पदानुक्रम, नए कार्यों और ज्ञात वस्तुओं के कनेक्शन का परिचय; किसी वस्तु की उत्पत्ति के कारणों को खोजने की क्षमता, किसी वस्तु का अर्थ, उसके स्रोत को खोजने की क्षमता; किसी वस्तु के बारे में तथ्यों और गैर-तथ्यों के बीच अंतर करना;

अध्ययन किए गए प्रत्येक विषय के अर्थ की व्यक्तिगत समझ की उपस्थिति; बुनियादी ज्ञान, कौशल और क्षमताओं का कब्ज़ा; अध्ययन किए जा रहे विज्ञान की मूलभूत समस्याओं में अभिविन्यास, गैर-मानक सोच;

अपने स्वयं के शैक्षिक उत्पादों और सहपाठियों के परिणामों के साथ सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अनुरूपताओं की तुलना करने, उनकी समानताओं और अंतरों की पहचान करने, अपने स्वयं के शैक्षिक परिणामों को फिर से परिभाषित करने या संशोधित करने की क्षमता;

किसी सांस्कृतिक-ऐतिहासिक वस्तु या घटना की उत्पत्ति के कारणों को खोजने की क्षमता, उसकी संरचना और संरचना को निर्धारित करने की क्षमता, संबंधित आदर्श वस्तुओं के साथ संबंध ढूंढना, आदर्श वस्तुओं की एक प्रणाली बनाना, तैयार किए गए आधार पर उनके पदानुक्रम का निर्माण करना सिद्धांत और मानदंड; सांस्कृतिक और ऐतिहासिक घटनाओं और संबंधित वास्तविक वस्तुओं के बीच संबंध की प्रणाली खोजने की क्षमता;

अर्जित ज्ञान को आध्यात्मिक और भौतिक रूपों में अनुवाद करने और उसके आधार पर अपनी आगामी गतिविधियों का निर्माण करने की क्षमता।

विद्यार्थी के रचनात्मक गुणसामान्य शैक्षिक प्रक्रिया में रचनात्मक उत्पाद के निर्माण के लिए शर्तें प्रदान करें:

भावनात्मक-कल्पनाशील गुण: प्रेरणा, आध्यात्मिकता, रचनात्मक स्थितियों में भावनात्मक उत्थान; कल्पना, साहचर्य, चिंतन, कल्पना, फंतासी, दिवास्वप्न, रोमांस, नवीनता की भावना, असामान्य, विरोधाभासों के प्रति संवेदनशीलता, रचनात्मक संदेह की प्रवृत्ति, आंतरिक संघर्ष का अनुभव करने की क्षमता, सहानुभूति की क्षमता, संकेत निर्माण, प्रतीक निर्माण;

¨ पहल, सरलता, सरलता, आविष्कार करने की तत्परता; मौलिकता, मौलिकता, मौलिकता, मौलिकता, मुखरता;

विचारों को उत्पन्न करने, उन्हें व्यक्तिगत रूप से और लोगों, पाठ और ज्ञान की अन्य वस्तुओं के साथ संचार में उत्पन्न करने की क्षमता;

संयुक्त रूप से शांत विचारों, भावनाओं और गतिविधियों पर कब्ज़ा साथस्कूल, परिवार और अन्य सामाजिक वातावरण में निर्धारित व्यवहार के मानदंडों का पालन करने की क्षमता;

¨ अंतर्दृष्टि, अपरिचित में परिचित को देखने की क्षमता और इसके विपरीत; रूढ़िवादिता पर काबू पाना, किसी समस्या को हल करते समय एक अलग विमान या स्थान में प्रवेश करने की क्षमता;

अध्ययन की जा रही वस्तु के साथ संवाद करने की क्षमता, अनुभूति के ऐसे तरीकों को चुनने की क्षमता जो वस्तु के लिए पर्याप्त हों; संरचना और संरचना को निर्धारित करने, संबंधित वस्तुओं के साथ किसी वस्तु के कार्यों और कनेक्शन को खोजने की क्षमता; किसी वस्तु में परिवर्तन, उसकी वृद्धि या विकास की गतिशीलता का पूर्वानुमान लगाना; वस्तु के गुणों के आधार पर अनुभूति के नए तरीकों का निर्माण;

¨ पूर्वानुमेयता, पूर्वानुमेयता, परिकल्पनाओं का निरूपण, संस्करणों, पैटर्न, सूत्रों, सिद्धांतों का निर्माण;

गैर-पारंपरिक अनुमानी प्रक्रियाओं में महारत: अंतर्ज्ञान, अंतर्दृष्टि, ध्यान;

¨ स्वतंत्रता, जोखिम उठाने की क्षमता; व्यक्तिगत शैक्षिक परिणामों की उपस्थिति जो शैक्षिक मानकों से गहराई, विषय वस्तु और आम तौर पर स्वीकृत राय से भिन्न होती है;

रचनात्मक कार्यों को करने और उनका बचाव करने, प्रतियोगिताओं, ओलंपियाड आदि में भाग लेने के रूप में अपनी सबसे रचनात्मक क्षमताओं को साकार करने का अनुभव।

एक छात्र के संगठनात्मक (पद्धतिगत) गुणअनुभूति और रचनात्मकता में अपनी पिछली दो अभिव्यक्तियों में छात्र की शैक्षिक गतिविधि के संगठन में खुद को प्रकट करें:

प्रत्येक शैक्षणिक विषय और शैक्षिक क्षेत्र में छात्र की व्यक्तिगत गतिविधि विशेषताओं, चरित्र लक्षण, इष्टतम गति और अध्ययन के रूपों का ज्ञान;

कुछ शैक्षणिक विषयों में अपने अध्ययन के लक्ष्यों को समझाने की जागरूकता और क्षमता, उनमें वह खुद को कैसे महसूस करता है इसकी स्पष्ट समझ;

¨ लक्ष्य निर्धारण (लक्ष्य निर्धारित करने की क्षमता), एक योग्य लक्ष्य रखना, उसे प्राप्त करने के लिए एक कार्यक्रम, काम पूरा करने में दृढ़ता, लक्ष्य के प्रति निष्ठा; उद्देश्यपूर्णता (लक्ष्य प्राप्त करने पर ध्यान केंद्रित करना), लक्ष्य प्राप्त करने में स्थिरता;

ज्ञान या गतिविधि के किसी दिए गए क्षेत्र में एक शैक्षिक लक्ष्य निर्धारित करने और उसे प्राप्त करने के लिए एक योजना तैयार करने की क्षमता; अपनी व्यक्तिगत विशेषताओं और मौजूदा स्थितियों के आधार पर नियोजित योजना को पूरा करें, अपना परिणाम प्राप्त करें और समझें, अपने सहपाठियों के समान परिणामों के साथ इसकी तुलना करें;

¨ नियम बनाने की क्षमता, गतिविधि के नियम, उसके कानूनों की प्रणाली और परिणामों की भविष्यवाणी करने की क्षमता में व्यक्त की गई; अध्ययन की जा रही प्रक्रियाओं की अर्थ संबंधी दृष्टि;

स्व-संगठन कौशल: गतिविधि योजना, कार्य प्रोग्रामिंग, गतिविधि के चरणों और तरीकों का सुधार, कार्यों का लचीलापन और परिवर्तनशीलता, गतिविधियों का क्रम, योजनाओं की व्यवहार्यता; गतिविधि के लिए संयुक्त दृष्टिकोण, मन में विभिन्न विकल्पों की एक साथ अवधारण;

¨ आत्मनिरीक्षण, आत्मनिरीक्षण और आत्मसम्मान; चिंतनशील सोच के तरीकों में महारत हासिल करना - रोकना, किसी गतिविधि को याद रखना, उसके चरणों का विश्लेषण करना, इस्तेमाल की गई विधियों को अलग करना, विरोधाभासों की खोज करना, निष्पादित गतिविधि की संरचना को "हटाना"; गतिविधियों के अर्थ की पहचान करने, आगे की योजनाएँ बनाने, निर्धारित लक्ष्यों के साथ प्राप्त परिणामों की तुलना करने और आगे की गतिविधियों को समायोजित करने की क्षमता;

शिक्षा के अन्य विषयों और बाहरी दुनिया के साथ बातचीत करने की क्षमता; अपने विचारों का बचाव करने, दूसरों से मान्यता की कमी को सहने और "झटका सहने" की क्षमता; स्वायत्तता, स्वतंत्रता, दृढ़ संकल्प, संकल्प, संचार;

दूसरों की रचनात्मकता को व्यवस्थित करने की क्षमता (संगठनात्मक और शैक्षणिक गुण); अन्य छात्रों के साथ संयुक्त अनुभूति और विचारों की पीढ़ी; विचार-मंथन सत्र आयोजित करने और उसमें भाग लेने की क्षमता; विचारों, तर्क, चर्चा की तुलना और विरोधाभास।

छात्र गुणों के सूचीबद्ध समूह विस्तार और स्पष्टीकरण के लिए खुले हैं। साथ ही, ये समूह एक व्यापक शैक्षिक प्रक्रिया सुनिश्चित करने के लिए दिशानिर्देशों के न्यूनतम व्यापक सेट का प्रतिनिधित्व करते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, केवल रचनात्मक गुणों के विकास पर ध्यान केंद्रित करने से छात्र का समग्र शैक्षिक आंदोलन जटिल हो जाएगा, क्योंकि गठित संगठनात्मक आधार के बिना, उसकी रचनात्मकता सहज और अव्यवस्थित रहेगी।

छात्र के व्यक्तिगत गुणों का उपयोग अध्ययन किए जा रहे पाठ्यक्रमों और व्यक्तिगत विषयों के संबंध में विभिन्न चरणों में शैक्षिक प्रक्रिया के लक्ष्यों को तैयार करने के लिए किया जाता है। और तैयार किए गए लक्ष्यों को विशिष्ट कार्यों के माध्यम से व्यक्त किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, किसी भी मुद्दे पर किसी की समझ या गलतफहमी को इंगित करने की क्षमता विकसित करने का लक्ष्य प्राथमिक विद्यालय के छात्रों के लिए इस तरह के असाइनमेंट का आधार बन सकता है: "अपने प्रत्येक डेस्क पर पड़े कंकड़ को ध्यान से देखें और लिखें: 1 ) आपने उसमें क्या देखा और समझा; 2) आपके पास क्या प्रश्न हैं?

यथार्थ ज्ञान की प्रधानता |. वैज्ञानिक ज्ञान में, अस्तित्व की संपूर्ण विविधता का प्रतिनिधित्व, एक नियम के रूप में, वास्तविक दुनिया - भौतिक वस्तुओं की दुनिया, और आदर्श दुनिया - विचारों (ज्ञान) की दुनिया द्वारा किया जाता है। वास्तविक और आदर्श दुनिया के बीच का संबंध उस व्यक्ति की गतिविधियों में प्रकट होता है जो उन्हें पहचानता है। उदाहरण के लिए, वास्तविक दुनिया से संबंधित एक पौधा और एक पौधे का विचार एक जीवविज्ञानी के लिए दो अलग-अलग वस्तुएं हैं जिनका फिर भी एक सामान्य अर्थ होता है, जिसे एक वैज्ञानिक अपनी व्यावसायिक गतिविधि के दौरान सीखता है।

पारंपरिक स्कूली शिक्षा में, "जानकार" आदर्श दुनिया ज्ञान (अध्ययन) की वस्तुओं के रूप में प्रचलित है - आम तौर पर स्वीकृत विचारों, वैज्ञानिक अवधारणाओं, पैटर्न, सिद्धांतों की दुनिया। वास्तविक दुनिया की वस्तुओं के साथ छात्रों का काम मात्रा और सामग्री में महत्वहीन है; प्रमुख शैक्षिक क्षेत्रों के अध्ययन में, एक नियम के रूप में, ज्ञान की एक बड़ी मात्रा में महारत हासिल करना शामिल है। शैक्षिक कार्यक्रमों, मैनुअल और यहां तक ​​कि पारंपरिक शिक्षण के प्रत्यक्ष अभ्यास में, वास्तविक वस्तुओं की दुनिया को अक्सर छात्रों द्वारा नहीं, बल्कि विशेषज्ञों, वैज्ञानिकों द्वारा प्राप्त संबंधित अवधारणाओं और ज्ञान के अन्य तैयार उत्पादों के अध्ययन से बदल दिया जाता है। या शैक्षिक सामग्री के लेखक। ऐसा वास्तविक वस्तुओं के व्यावहारिक अध्ययन की कठिनाइयों या उन पर विचार करने के लिए शैक्षिक समय की कमी के कारण नहीं होता है, बल्कि शैक्षिक सामग्री की सामग्री के डिजाइन को यथासंभव एक समान, सामान्य बनाए रखने की पारंपरिक आवश्यकता के कारण होता है। छात्रों तक इसके स्थानांतरण की सुविधा और आत्मसात पर नियंत्रण। अध्ययन के लिए छात्रों को दी जाने वाली शैक्षणिक रूप से संसाधित सामग्री इस मामले में अन्य लोगों के ज्ञान के बारे में अनुकूलित जानकारी के रूप में कार्य करती है - विभिन्न क्षेत्रों के विशेषज्ञ: वैज्ञानिक, लेखक, इंजीनियर, आदि। अन्य लोगों के ज्ञान के बारे में जानकारी का अध्ययन करने वाले छात्र व्यावहारिक रूप से उनके लिए कोई जगह नहीं छोड़ते हैं। वास्तविक दुनिया के बारे में अपना ज्ञान बनाएँ।

इस प्रकार, पारंपरिक स्कूली शिक्षा में, छात्र ज्ञान की एक व्यक्तिगत दुनिया का निर्माण नहीं करते हैं, जो न केवल उनके व्यक्तिगत शैक्षिक प्रक्षेप पथ के निर्माण में बाधा डालता है, बल्कि सामान्य रूप से रचनात्मक आत्म-प्राप्ति में भी बाधा डालता है।

इस समस्या को शिक्षण पद्धति को बदलकर हल किया जा सकता है, अर्थात्, शुरू में छात्रों को शैक्षिक वस्तुओं के रूप में अनुभूति की आदर्श वस्तुओं के बजाय वास्तविक प्रदान करके, साथ ही वास्तविक वस्तुओं की अनुभूति और अर्जित ज्ञान के निर्माण के तरीकों को पढ़ाकर। वास्तविक दुनिया में किसी वस्तु का अध्ययन करके, छात्र उसके बारे में ज्ञान खोजता है और बनाता है, यानी आदर्श सैद्धांतिक संरचनाओं - तथ्यों, अवधारणाओं, पैटर्न की खोज करता है। उनके द्वारा बनाए गए ज्ञान और उनके द्वारा उपयोग की जाने वाली अनुभूति की विधियों को महसूस करते हुए, छात्र उन्हें एक व्यक्तिगत शैक्षिक उत्पाद के रूप में रिकॉर्ड करते हैं, जो उन्हें वास्तविक दुनिया के बाद के ज्ञान के लिए उपयोग करने की अनुमति देता है। छात्र की शैक्षिक गतिविधि आदर्श और वास्तविक दुनिया के बीच एक कड़ी के रूप में कार्य करती है - एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्ति के समान गुण।

प्रत्येक छात्र को, किसी वास्तविक वस्तु के बारे में अपना ज्ञान प्राप्त करने, खोजने या निर्माण करने का अवसर मिलने पर, वह अनिवार्य रूप से अपनी व्यक्तिगत संज्ञानात्मक क्षमताओं का प्रदर्शन और विकास करता है। वास्तविक शैक्षिक वस्तुओं का अध्ययन करते समय जो सभी छात्रों के लिए समान होती हैं, स्कूली बच्चे इन वस्तुओं की व्यक्तिपरक छवियां बनाते हैं, जो हमेशा एक दूसरे के साथ या आम तौर पर स्वीकृत ज्ञान प्रणाली के साथ मेल नहीं खाते हैं। एक ही वस्तु के संज्ञान के विभिन्न शैक्षिक उत्पाद उनकी गिरावट का संकेत नहीं देते हैं, बल्कि छात्रों की अलग-अलग शैक्षिक स्थिति और प्रक्षेप पथ को दर्शाते हैं। ज्ञान की विषयपरकता का अर्थ है कि प्रत्येक छात्र अपनी दुनिया की गहराई में प्रवेश करता है और अपनी व्यक्तिगत क्षमता के अनुरूप क्षेत्र का विस्तार करता है।

छात्र, वास्तविक मौलिक शैक्षिक वस्तुओं को सीखते हुए, एक व्यक्तिगत शैक्षिक उत्पाद प्राप्त करता है, जिसकी तुलना ज्ञान के किसी दिए गए क्षेत्र में मानवता के उत्पादों - सांस्कृतिक और ऐतिहासिक एनालॉग्स से की जाती है। तभी छात्र "सभी धनों के ज्ञान" से समृद्ध होता है, और छात्र के परिणाम को ज्ञान की सामान्य प्रणाली में, यानी छात्र के समग्र शैक्षिक उत्पाद में एक तत्व के रूप में शामिल किया जा सकता है। शिक्षक वास्तविकता के व्यक्तिगत ज्ञान के लिए, व्यक्तिगत शैक्षिक उत्पाद की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक उपमाओं के साथ तुलना करने के लिए, छात्र की चिंतनशील गतिविधि के लिए छात्र की विभिन्न गतिविधियों का आयोजन करता है, जिसे वह स्वयं भी शिक्षा के सभी चरणों में करता है।

वास्तविकता के बारे में छात्र के ज्ञान की प्रधानता सुनिश्चित करती है: सबसे पहले, छात्र द्वारा अपने स्वयं के शैक्षिक उत्पाद का निर्माण, जो उसकी व्यक्तिगत शैक्षिक वृद्धि के स्तर को दर्शाता है, जिसमें एक आंतरिक गतिविधि स्रोत होता है; दूसरे, छात्र का व्यक्तिगत शैक्षिक प्रक्षेपवक्र, जिसमें उसके शैक्षिक उत्पाद शामिल हैं, मानव ज्ञान की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक परत की तुलना में और उसमें शामिल है; तीसरा, छात्र की व्यक्तिगत क्षमताओं की पहचान और विकास के माध्यम से उसकी व्यक्तिगत शैक्षिक क्षमता का एहसास, जिसने व्यक्तिगत शैक्षिक उत्पाद का निर्माण सुनिश्चित किया।

व्यक्तिपरक सीखने के परिणाम. प्रत्येक छात्र को, अध्ययन की जा रही वास्तविक वस्तु के बारे में अपना ज्ञान प्राप्त करने, खोजने या निर्माण करने का अवसर मिलने पर, वह अनिवार्य रूप से अपनी व्यक्तिगत संज्ञानात्मक क्षमताओं का प्रदर्शन और विकास करता है। सभी छात्रों के लिए समान शैक्षिक वस्तुओं का अध्ययन करते समय, स्कूली बच्चे इन वस्तुओं की व्यक्तिपरक छवियां बनाते हैं, जो हमेशा एक-दूसरे के साथ या आम तौर पर स्वीकृत ज्ञान प्रणाली के साथ मेल नहीं खाते हैं। उदाहरण के लिए, सूरजमुखी के बारे में सीखना - एक वास्तविक शैक्षिक वस्तु, एक छात्र सूर्य के प्रतीक के रूप में सूरजमुखी के विचार को तैयार करता है, दूसरा - नए पौधों के लिए बीज के स्रोत के रूप में, तीसरा - लोगों या जानवरों के लिए भोजन के रूप में . एक ही वस्तु के संज्ञान के विभिन्न शैक्षिक उत्पाद उनकी गिरावट का संकेत नहीं देते हैं, बल्कि छात्रों की अलग-अलग शैक्षिक स्थिति और प्रक्षेप पथ को दर्शाते हैं। ज्ञान की विषयपरकता का अर्थ है कि प्रत्येक छात्र अपने आदर्श संसार की गहराई में प्रवेश करता है और अपनी व्यक्तिगत क्षमता के अनुरूप व्यक्तिगत क्षेत्र का विस्तार करता है।

कई शैक्षिक वस्तुओं में से, मौलिक वस्तुएँ हैं, जिनकी अनुभूति के विषय के लिए उनकी अभिव्यक्ति के दो पहलू हैं - वास्तविक और आदर्श। एक पेड़ के रूप में ऐसी मौलिक शैक्षिक वस्तु, एक ओर, स्वयं पेड़ के रूप में, यानी एक वास्तविक वस्तु के रूप में कार्य करती है, और दूसरी ओर, एक पेड़ के विचार, उसकी अवधारणा के रूप में कार्य करती है। किसी वस्तु का विचार अवधारणाओं की आदर्श दुनिया से संबंधित है; यह वास्तविक वस्तु की तुलना में अधिक सार्वभौमिक है, क्योंकि यह विभिन्न क्षेत्रों की विभिन्न वस्तुओं में निहित है। दो वास्तविक बिर्चों में एक सन्टी का एक सामान्य विचार है, एक सन्टी और एक चीड़ में एक पेड़ का एक सामान्य विचार है, एक पेड़ और एक शैवाल में एक पौधे का एक सामान्य विचार है, प्राकृतिक और सांस्कृतिक प्रक्रियाओं में एक सामान्य विचार है आंदोलन का विचार, आदि। एक मौलिक शैक्षिक वस्तु की अनुभूति की प्रक्रिया और उसकी अनुभूति के परिणाम (शिक्षा की आंतरिक सामग्री) अनुभूति के विषय की व्यक्तित्व, उसकी क्षमताओं, विकास के स्तर और अनुभूति के तरीकों पर निर्भर करते हैं। इस्तेमाल किया गया। यह विशेषता चित्र में दिखाए गए चित्र द्वारा चित्रित की गई है। 1.2. विभिन्न विषयों सी 1, सी 2,... सी एन द्वारा एक ही मौलिक वस्तु की अनुभूति ज्ञान के स्तर पर पड़ी हुई, उनके द्वारा पहचानी गई इस वस्तु के विभिन्न विचारों की ओर ले जाती है। यदि मौलिक शैक्षिक वस्तु वास्तविक दुनिया से संबंधित है, तो उसके ज्ञान के व्यक्तिगत शैक्षिक उत्पाद पी 1, पी 2,... पी एन, ज्ञान की आदर्श दुनिया से संबंधित हैं। अंततः, समान वास्तविक शैक्षिक वस्तुओं के छात्रों के अध्ययन से न केवल विभिन्न व्यक्तिगत शैक्षिक उत्पादों की प्राप्ति होती है, बल्कि छात्रों के व्यक्तिगत शैक्षिक प्रक्षेप पथ भी प्राप्त होते हैं।

चावल। 1.2.वास्तविक शैक्षिक वस्तु की व्यक्तिपरक अनुभूति का मॉडल

शैक्षिक उत्पादों पी 1, पी 2,... पी एन की एक विशेषता यह है कि वे सत्य हो सकते हैं, भले ही वे एक दूसरे से स्पष्ट रूप से भिन्न हों। यह कहना अस्वीकार्य है कि पी 1 सही है और पी 2 गलत है, या इसके विपरीत, क्योंकि इस मामले में व्यक्तिपरक परिणाम को उद्देश्य (सामान्य) के स्तर पर स्थानांतरित करना गैरकानूनी है। एक त्रुटि हमेशा व्यक्तिपरक और सापेक्ष होती है, वस्तुनिष्ठ त्रुटियाँ मौजूद नहीं होती हैं, इसलिए व्यक्तिपरक शैक्षिक उत्पादों पी 1, पी 2,... की सच्चाई केवल संबंधित ज्ञान प्रणालियों के भीतर ही स्थापित की जा सकती है, प्रत्येक मामले के लिए अलग-अलग। केवल इन प्रणालियों का आंतरिक तर्क ही उनके व्यक्तिगत तत्वों की सत्यता या असत्यता के संबंध में उत्तर दे सकता है।

उपरोक्त छात्रों के शैक्षिक उत्पादों की आलोचनात्मक चर्चा और उनकी "ताकत के लिए" परीक्षण की आवश्यकता से इनकार नहीं करता है। छात्रों द्वारा अपने शैक्षिक उत्पादों की चर्चा, विवाद या बचाव, छात्रों के व्यक्तिगत ज्ञान प्रणालियों के विकास और खेती का आधार है, जो उन्हें शुरू में प्राप्त शैक्षिक उत्पादों को एक समग्र प्रणाली के रूप में पूरा करके प्राप्त होता है।

एक नियम के रूप में, छात्र उत्पादों की तुलना में कम ज्ञान प्रणालियाँ बनाई जा रही हैं। चर्चा, सामान्यीकरण और वर्गीकरण के परिणामस्वरूप, विभिन्न छात्रों से संबंधित कुछ शैक्षिक उत्पाद एक "ज्ञान" प्रणाली के तत्व बन जाते हैं।

छात्रों द्वारा प्राप्त परिणामों की व्यक्तिपरकता उनके लिए व्यक्तिगत शैक्षिक प्रक्षेप पथ के निर्माण के लिए एक शर्त के रूप में कार्य करती है। छात्रों के व्यक्तिपरक शैक्षिक उत्पादों में समानताएं और अंतर स्वाभाविक और आवश्यक हैं, एक ओर, प्रत्येक छात्र की व्यक्तिगत क्षमता के आत्म-प्राप्ति के लिए, दूसरी ओर, बाद के तुलनात्मक विश्लेषण और विशिष्टता की पहचान करने के लिए सामूहिक कार्य के लिए। छात्रों द्वारा उपयोग की जाने वाली संज्ञानात्मक विधियों और सामूहिक रूप से प्राप्त परिणामों को वर्गीकृत करना।

शैक्षिक उत्पादों पी 1, पी 2 ... की तुलना छात्रों को प्रासंगिक की बाद की धारणा के लिए तैयार करती है सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अनुरूपताएँ(पी किआ) - उन्हीं मूलभूत वस्तुओं के अध्ययन में वैज्ञानिकों और विशेषज्ञों द्वारा प्राप्त ज्ञान के आम तौर पर स्वीकृत उत्पाद जिनका छात्रों ने अध्ययन किया। ध्यान दें कि सांस्कृतिक-ऐतिहासिक एनालॉग की अवधारणा वैज्ञानिक एनालॉग की अवधारणा से अधिक व्यापक है, क्योंकि इसमें वैज्ञानिक के अलावा, ज्ञान के अन्य परिणाम भी शामिल हैं - कलात्मक, सामाजिक, धार्मिक, शिल्प, आदि।

छात्रों के साथ समान वस्तुओं के ज्ञान के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक उत्पादों की विविधता के बारे में उसी तरह बात करना आवश्यक है जैसे छात्र शैक्षिक उत्पादों की विविधता के बारे में। विज्ञान, कला, धर्म और मानव गतिविधि के अन्य क्षेत्रों में समान वास्तविक वस्तुओं और उनसे जुड़ी समस्याओं के बारे में कोई एक ज्ञान और व्याख्या नहीं है। पारंपरिक शैक्षिक पाठ्यक्रमों में, "सही" ज्ञान को अक्सर सत्य के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जो बारीकी से जांच करने पर, किसी दिए गए मुद्दे पर एक संस्करण या सिद्धांत से अधिक कुछ नहीं निकलता है। कोई भी विज्ञान जानने योग्य, निर्मित और परिवर्तित वास्तविकता के बारे में विरोधाभासों और विभिन्न दृष्टिकोणों, सिद्धांतों और विचारों के बिना विकसित नहीं हो सकता है। भौतिकवादी दृष्टिकोण के समानांतर, एक आदर्शवादी दृष्टिकोण विकसित होता है, तार्किक दृष्टिकोण के साथ - आलंकारिक दृष्टिकोण, और व्यावहारिक दृष्टिकोण के साथ - सैद्धांतिक दृष्टिकोण। उदाहरण के लिए, दुनिया की उत्पत्ति के बाइबिल वर्णन के साथ-साथ, कई ब्रह्माण्ड संबंधी परिकल्पनाएँ और सिद्धांत भी हैं; न्यूटन के रंग सिद्धांत के साथ-साथ गोएथे का रंग सिद्धांत भी है। ज्ञान की निरपेक्षता और सापेक्षता, विज्ञान में पत्राचार और पूरकता के सिद्धांतों को दर्शाते हुए, विभिन्न सांस्कृतिक एनालॉग्स की प्रयोज्यता की सीमाओं को ध्यान में रखना भी आवश्यक है।

बच्चों की शिक्षा स्वयं एक प्रकार का एनालॉग है, "वयस्क" व्यावसायिक गतिविधि का एक प्रोटोटाइप है, और इसलिए इसमें मुख्य प्रकार की मानव गतिविधि और उनके परिणामों की विविधता शामिल है। छात्र, समान वस्तुओं के संज्ञान के व्यक्तिगत शैक्षिक उत्पाद बनाते हैं, अपने विकास और शिक्षा के स्तर पर "बड़े" विज्ञान या वयस्क गतिविधि के अन्य क्षेत्रों की समान प्रक्रियाओं का मॉडल बनाते हैं। यह प्रक्रिया छात्रों के श्रम के सार्वभौमिक मानव उत्पादों की सांस्कृतिक विविधता के परिचित और तुलनात्मक आत्मसात के लिए एक संक्रमण है, क्योंकि बच्चे गतिविधि के "वास्तविक" तरीकों में महारत हासिल करते हैं, जिसमें शैक्षिक और प्रशिक्षण भूमिका नहीं बल्कि वास्तव में प्रभावी भूमिका होनी चाहिए। उनके जीवन में।

किसी छात्र के शैक्षिक परिणामों का मूल्यांकन एक निश्चित अवधि में उसके आंतरिक विकास की पहचान और निदान के आधार पर होता है, जिसे स्पष्ट रूप से निर्धारित किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, मनोवैज्ञानिक या अन्य तरीकों का उपयोग करके, या अप्रत्यक्ष रूप से - छात्र के बाहरी शैक्षिक में परिवर्तन का निदान करके। आउटपुट. इस मामले में, प्रत्येक छात्र को सामान्य शिक्षा के प्रत्येक क्षेत्र में एक व्यक्तिगत शैक्षिक प्रक्षेपवक्र विकसित करने का अवसर प्रदान किया जाता है, जबकि आवश्यक रूप से उनके परिणामों की सार्वभौमिक मानवीय उपलब्धियों के साथ तुलना की जाती है।

शैक्षणिक गतिविधियां. पारंपरिक उपदेशों में, सीखने की प्रक्रिया को छात्रों के ज्ञान, कौशल और क्षमताओं के निर्माण के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि इन गुणों को बाहरी रूप से व्यक्त सीखने की विशेषताओं - परीक्षणों, परीक्षणों, मौखिक उत्तरों द्वारा आसानी से नियंत्रित किया जाता है। हालाँकि, शैक्षिक प्रक्रिया का एक अधिक पर्याप्त विचार छात्रों द्वारा विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में महारत हासिल करने की प्रक्रिया के रूप में इसकी व्याख्या माना जाना चाहिए। गतिविधि एक व्यापक अवधारणा है, क्योंकि इसमें ज्ञान, कौशल और क्षमताओं के अलावा प्रेरक, मूल्यांकनात्मक और सीखने के अन्य पहलू शामिल हैं।

गतिविधि दृष्टिकोण सीखने के सिद्धांत की प्रारंभिक पद्धतिगत सेटिंग का गठन करता है। इस दृष्टिकोण के विभिन्न पहलुओं को मनोवैज्ञानिकों और शिक्षकों एल.एस. वायगोत्स्की, ए.एन. लियोन्टीव, एस.ए. रुबिनस्टीन, वी.वी. डेविडॉव, वी.डी. शाद्रिकोव, पी.आई. पिडकासिस्टी, जी.पी. शेड्रोवित्स्की, जी.आई. शुकुकिना, टी.आई. शामोवा, एन.एफ. टैलिज़िना और अन्य के शोध में विकसित किया गया था। निम्नलिखित प्रावधानों का पालन किया जाता है। इन अध्ययनों से:

¨ गतिविधि न केवल छात्रों की क्षमताओं को प्रकट करती है, बल्कि उनका निर्माण भी करती है;

¨ छात्रों की एक निश्चित प्रकार की शैक्षिक गतिविधि का आयोजन करते समय, इस प्रकार के अनुरूप क्षमताओं और व्यक्तित्व गुणों का निर्माण होता है।

गतिविधि दृष्टिकोण के लिए संगठन के एक निश्चित रूप, विशेष सामग्री, कार्य के विभिन्न तरीकों और उनके अनुक्रम, एक विशेष रूप से प्रशिक्षित शिक्षक और शिक्षण सहायक सामग्री की आवश्यकता होती है। इस मामले में, तीन मुख्य वस्तुएँ प्रतिष्ठित हैं: छात्रों की गतिविधियाँ; शिक्षण गतिविधियाँ; छात्र और शिक्षक की गतिविधियों के बीच बातचीत।

गतिविधि की सामग्री और संरचना स्पष्ट रूप से समझ में नहीं आती है। वैज्ञानिक समुदाय में, गतिविधि विश्लेषण के लिए कम से कम दो दृष्टिकोण हैं: मनोवैज्ञानिकऔर पद्धतिपरक.मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण ए.एन. लियोन्टीव के वैज्ञानिक स्कूल और उसके करीबी मनोवैज्ञानिक स्कूलों के काम पर आधारित है। मनोवैज्ञानिक सिद्धांत में, गतिविधि को व्यक्ति की गतिविधि में घटा दिया जाता है और उसकी विशेषता के रूप में व्याख्या की जाती है, अर्थात ऐसा माना जाता है विषय क्रियाकलाप करता है।इस दृष्टि से शिक्षा क्रमिक गतिविधियों की एक प्रणाली है। ए.एन. लियोन्टीव के अनुसार गतिविधि, मानसिक प्रतिबिंब द्वारा मध्यस्थ जीवन की एक इकाई है, जिसका वास्तविक कार्य यह है कि यह विषय को वस्तुनिष्ठ दुनिया में उन्मुख करती है*।

* लियोन्टीव ए.एन.गतिविधि। चेतना। व्यक्तित्व। - एम.: पोलितिज़दत, 1975. - पी. 82.

इस मामले में गतिविधि छात्र द्वारा अपने स्वयं के या बाहरी रूप से निर्दिष्ट लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए कुछ निश्चित साधनों का उपयोग करने की एक प्रेरित प्रक्रिया है। अर्थात्, गतिविधि के विषय, प्रक्रिया, वस्तु, स्थितियाँ, तरीके, परिणाम पर प्रकाश डाला जाता है।

गतिविधियाँ व्यक्तिगत क्रियाओं में विभाजित हैं। गतिविधि की प्रक्रिया एक लक्ष्य निर्धारित करने के साथ शुरू होती है, इसके बाद कार्यों का स्पष्टीकरण, एक योजना, दिशानिर्देश और आगामी कार्यों के लिए योजनाओं का विकास होता है, जिसके बाद छात्र ठोस कार्रवाई शुरू करता है, कुछ साधनों और तकनीकों का उपयोग करता है, आवश्यक प्रक्रियाओं को पूरा करता है, तुलना करता है लक्ष्य के साथ प्रगति और मध्यवर्ती परिणाम, आपकी बाद की गतिविधियों में समायोजन करता है।

एक अन्य दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर - कार्यप्रणाली (जी.पी. शेड्रोवित्स्की), जिसकी उत्पत्ति हेगेल और मार्क्स के विचारों पर आधारित है, गतिविधि का वाहक अब एक व्यक्ति नहीं है; इसके विपरीत, गतिविधि अपने आप में एक पदार्थ है, जो व्यक्तियों को पकड़ता है और इस प्रकार प्रजनन करता है।भाषा के उदाहरण का उपयोग करके गतिविधि की यह समझ जर्मन दार्शनिक और भाषाविद् डब्ल्यू हम्बोल्ट द्वारा तैयार की गई थी। उन्होंने कहा, यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि एक व्यक्ति एक भाषा में महारत हासिल करता है; लेकिन शायद यह कहना अधिक सही होगा: भाषा व्यक्ति पर कब्ज़ा कर लेती है, भाषा व्यक्ति पर कब्ज़ा कर लेती है और उसे अपने नियमों के अनुसार चलने के लिए मजबूर कर देती है।

इस मामले में गतिविधि के वाहक और इसकी न्यूनतम इकाई को निर्धारित करने का प्रयास एक समस्या का कारण बनता है: खोज के दौरान, किसी को हमेशा एक व्यक्ति की गतिविधियों या यहां तक ​​​​कि लोगों और तंत्रों के परस्पर समूहों से परे जाना पड़ता है। "यदि आप मानव सामाजिक जीव को लेते हैं, तो यह अब स्पष्ट नहीं है कि क्या समाज व्यक्तिगत लोगों से बना है या क्या यह शुरुआत से ही व्यक्तिगत लोगों को अपनी प्रणाली के तत्वों के रूप में "निर्मित" करता है<...>इससे पता चलता है कि केवल एक इकाई "अस्तित्व में" है - मानव गतिविधि का संपूर्ण ब्रह्मांड।

* शेड्रोवित्स्की जी.पी.दर्शन। विज्ञान। कार्यप्रणाली। - एम.: शक. पंथ, राजनीति. - 1997. - पी. 253-254.

गतिविधि का सिस्टम-संरचनात्मक विश्लेषण करते हुए, जी. पी. शेड्रोवित्स्की एक विरोधाभासी निष्कर्ष पर पहुंचते हैं: "एक व्यक्ति गतिविधि की विकासशील प्रणाली के भीतर एक कोशिका है।" और गतिविधि स्वयं न तो कोई प्रक्रिया है और न ही कोई चीज़, बल्कि है संरचना।इस संरचना में विकास के अपने विशेष नियम में शामिल विषम तत्व शामिल हैं, जिन्हें विशिष्ट तंत्रों के माध्यम से कार्यान्वित किया जाता है। गतिविधि के पैटर्न को केवल तभी समझा जा सकता है जब हम इस संरचना को संपूर्ण* के रूप में लेते हैं।

* वहीं, प. 262.

इस प्रकार, गतिविधि की व्याख्या में अंतर किसी व्यक्ति की अवधारणा, उसके कार्यों और गतिविधि के संबंध में भूमिका से जुड़े होते हैं।

यह विरोधाभास विशेष रूप से प्रासंगिक हो जाता है यदि हम गतिविधि की सामान्य अवधारणा से शैक्षिक गतिविधि की अवधारणा की ओर बढ़ते हैं। इस मामले में शिक्षा स्वयं दो अलग-अलग और परस्पर जुड़ी संस्थाओं को संदर्भित कर सकती है - एक व्यक्तिगत छात्र और लोगों का एक संग्रह, उदाहरण के लिए, पूरी मानवता। विचार की समस्या एक व्यक्तिगत स्कूली बच्चे की शिक्षा और सभी लोगों या उनके कुछ समुदायों की शिक्षा के बीच संबंध और संबंध बन जाती है।

गतिविधि की बाहरी और आंतरिक सामग्री।गतिविधि की अवधारणा की दो व्याख्याओं के बीच उपर्युक्त विरोधाभास को हल करने के लिए, आइए हम द्वंद्वात्मक त्रय के सिद्धांत की ओर मुड़ें और इसे शैक्षिक प्रक्रिया से जोड़ें। शैक्षिक प्रक्रिया का विश्लेषण जिसमें एक विशिष्ट व्यक्ति (छात्र) और उसके आस-पास की दुनिया भाग लेती है, इस निष्कर्ष पर पहुंचती है कि शिक्षा की सामग्री को दो समान घटकों में विभाजित करना आवश्यक है: आंतरिक और बाहरी।

शिक्षा की सामग्री, छात्र के लिए बाहरी, शैक्षिक वातावरण की विशेषता है जो उसे व्यक्तिगत विकास के लिए शर्तों को सुनिश्चित करने के लिए पेश की जाती है। किसी छात्र की शिक्षा की आंतरिक सामग्री ही शैक्षिक व्यक्तित्व का एक गुण है। किसी छात्र की शिक्षा की आंतरिक सामग्री कभी भी बाहरी का सरल प्रतिबिंब नहीं होती है, क्योंकि यह छात्र की गतिविधियों के परिणामस्वरूप उसके व्यक्तिगत अनुभव के आधार पर बनाई जाती है। शिक्षा की बाहरी सामग्री में महारत हासिल करने को छात्र की आंतरिक शैक्षिक सामग्री बनाने के लिए उसकी गतिविधियों के संगठन के साथ जोड़ा जाना चाहिए।

शिक्षा की बाह्य सामग्री अवधारणा में केंद्रित है "शिक्षा का क्षेत्र"जिसके भी दो घटक हैं - वास्तविक वास्तविकता (विज्ञान और संबंधित प्रशिक्षण पाठ्यक्रमों के अध्ययन का विषय) और इसके बारे में ज्ञान (वास्तविक वास्तविकता का अध्ययन करने के लिए वैज्ञानिक गतिविधियों के परिणाम)। इस प्रकार बाहरी शैक्षिक क्षेत्र के दो परस्पर संबंधित घटक हैं: वास्तविक दुनिया और प्रशिक्षण पाठ्यक्रम।

शैक्षिक क्षेत्र की व्यक्तिगत समझ से इसकी समझ बनती है शैक्षिक वातावरण.शैक्षिक वातावरण के साथ अंतःक्रिया के परिणामस्वरूप, छात्र को अनुभव प्राप्त होता है, जिसे वह ज्ञान में परिवर्तित करता है। एक छात्र के व्यक्तिगत ज्ञान और बाहरी ज्ञान के बीच का अंतर उसके द्वारा सीखी गई गतिविधि के तरीके, अध्ययन किए जा रहे वातावरण के अर्थ के बारे में उसकी समझ, उसके संबंध में आत्मनिर्णय और छात्र की सजगता से दर्ज की गई व्यक्तिगत वृद्धि है।

दुनिया के साथ छात्र की वर्णित बातचीत में, ऊपर चर्चा की गई गतिविधि के दोनों दृष्टिकोण एकीकृत हैं। उनमें से पहला (मनोवैज्ञानिक) शैक्षिक प्रक्रिया को व्यक्तिगत बनाता है, इसे छात्र के व्यक्तिगत गुणों और विशेषताओं के आधार पर बनाता है। दूसरे (पद्धतिगत) में सामान्य सांस्कृतिक गतिविधि की प्रक्रिया में छात्र की व्यक्तित्व शामिल है, जो आम तौर पर महत्वपूर्ण उपलब्धियों और संबंधित गतिविधि प्रक्रियाओं के रूप में कैप्चर की जाती है।

यह पता चला है कि यह सीखने के व्यक्तिगत अभिविन्यास के दृष्टिकोण से महत्वपूर्ण है मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण की प्रधानता,छात्रों को अपने सांस्कृतिक और ऐतिहासिक समकक्षों से परिचित होने से पहले शैक्षिक उत्पाद बनाने का अवसर प्रदान करना। उदाहरण के लिए, एक प्रथम-ग्रेडर शिक्षक द्वारा तैयार किए गए जोड़ और गुणन सारणी से परिचित कराने से पहले संख्याओं का प्रतिनिधित्व करने के लिए अपने प्रकार के सारणीबद्ध रूपों का निर्माण करता है। इस मामले में, छात्र की प्रारंभिक नई संरचनाएँ, जो संख्यात्मक तालिकाओं के निर्माण में उसकी गतिविधि के परिणामस्वरूप प्रकट हुईं, उसके लिए व्यक्तिगत आधार बन जाएंगी तुलनात्मक विकासपायथागॉरियन तालिकाएँ और अन्य आम तौर पर मान्यता प्राप्त उपलब्धियाँ जो शैक्षिक मानकों के रूप में काम करती हैं।

इस प्रकार, शैक्षिक गतिविधि के एकीकृत मनोवैज्ञानिक और पद्धतिगत पहलू की व्याख्या दो तरीकों से की जाती है:

1) एक छात्र की गतिविधि के रूप में, शिक्षक के साथ मिलकर उसके द्वारा आयोजित और व्यक्तिगत शैक्षिक उत्पाद बनाने के उद्देश्य से;

2) सार्वभौमिक मानव विषय ज्ञान की गतिविधि संरचना और उत्पत्ति में छात्र शैक्षिक उत्पादों की जगह और भूमिका स्थापित करने के लिए एक छात्र और शिक्षक की गतिविधि के रूप में।

यह दृष्टिकोण - वास्तविकता में महारत हासिल करने में छात्र की गतिविधि से लेकर आंतरिक व्यक्तिगत वृद्धि तक, और उनसे सांस्कृतिक और ऐतिहासिक उपलब्धियों में महारत हासिल करने तक - व्यक्तित्व-उन्मुख प्रकार की शैक्षिक प्रक्रिया का मूल है।

शैक्षिक प्रक्रिया का सुविचारित मॉडल बाहरी रूप से निर्दिष्ट विषय सामग्री से पहले छात्र की गतिविधि के अपने शैक्षिक उत्पाद को बनाने की प्रगति, प्राथमिकता सुनिश्चित करता है। विद्यार्थी की आंतरिक क्षमताएँ और उसकी योग्यताएँ उसके सामने मानवीय अनुभव के तदनुरूप भंडार खुलने से पहले ही प्रकट और निर्मित हो जाती हैं।

विद्यार्थी की प्राथमिक गतिविधि का विषय प्रत्यक्ष रूप से जानने योग्य वास्तविकता है। तभी छात्र इस वास्तविकता से संबंधित सांस्कृतिक और ऐतिहासिक उपलब्धियों से समृद्ध होता है, और उसके स्वयं के परिणाम (उत्पाद) को ज्ञान की सामान्य प्रणाली में एक तत्व के रूप में शामिल किया जा सकता है, अर्थात, छात्र के कुल शैक्षिक उत्पाद में, जो कि प्रतिबिंबित होता है उसके द्वारा समझा गया (चित्र 1.3)।

चावल। 1.3.छात्र शैक्षिक गतिविधि का मॉडल

शैक्षिक गतिविधियों की संरचना. शैक्षिक गतिविधि में निम्नलिखित तत्व होते हैं: शैक्षिक गतिविधि की आवश्यकता और उद्देश्य; बाहरी और आंतरिक लक्ष्य; गतिविधि कार्यक्रम; गतिविधि का सूचना आधार और शैक्षिक वातावरण; छात्र आत्मनिर्णय के परिणामस्वरूप निर्णय लेना; गतिविधि के उत्पाद; गतिविधि-महत्वपूर्ण व्यक्तिगत गुण।

स्कूली बच्चों की शैक्षिक गतिविधियों के मुख्य उद्देश्यों का स्रोत उनकी आत्म-प्राप्ति की आवश्यकता है (आरेख के नीचे पेंटागन)। आत्म-बोध की दिशा और प्रकृति छात्रों की व्यक्तिगत विशेषताओं से निर्धारित होती है - उनके आसपास की दुनिया के ज्ञान, आत्म-ज्ञान, संचार और अन्य शैक्षिक क्षेत्रों और क्षेत्रों से संबंधित व्यक्तिगत गुण। शैक्षिक गतिविधियाँ छात्रों को उनकी रुचि के किसी भी क्षेत्र में शैक्षिक उत्पाद बनाने का अवसर प्रदान करती हैं: प्रकृति, समाज, प्रौद्योगिकी, आदि में।

सूचीबद्ध तत्व आपस में जुड़े हुए हैं और चित्र में दिखाए गए सिस्टम का निर्माण करते हैं। 1.4.

चावल। 1.4.शैक्षिक गतिविधियों की कार्यात्मक प्रणाली

छात्र के संबंध में शैक्षिक गतिविधियों के लक्ष्यों को बाहरी मानक और आंतरिक व्यक्तिपरक (आरेख के निचले भाग में षट्भुज) में विभाजित किया गया है। बाहरी लक्ष्य शिक्षक द्वारा विभिन्न रूपों और प्रकारों में निर्धारित किए जाते हैं, उदाहरण के लिए, शैक्षिक मानकों का कार्यान्वयन। आंतरिक लक्ष्य वे हैं जिन्हें छात्र ने शैक्षिक क्षेत्र या अध्ययन की वस्तु के संबंध में स्वतंत्र रूप से या शिक्षक की मदद से तैयार किया है।

बच्चा विश्व संस्कृति से जुड़कर गतिविधियाँ करता है; बाहरी और आंतरिक शैक्षिक लक्ष्यों से, शैक्षिक गतिविधि के मानदंड बनते हैं, जो इसके कार्यान्वयन के लिए सामान्य दिशानिर्देश और शैक्षिक कार्यक्रम (आरेख का ऊपरी भाग) तैयार करने का आधार हैं।

शैक्षिक कार्यक्रम, आंतरिक और बाह्य लक्ष्यों के अनुसार, सभी के लिए सामान्य और प्रत्येक छात्र के लिए व्यक्तिगत में विभाजित हैं। दो प्रकार के कार्यक्रमों के बीच एक गतिशील संबंध और अंतःक्रिया होती है: गतिविधियों के सामान्य कार्यक्रम में व्यक्तिगत कार्यक्रमों का विकास और समावेश शामिल होता है, जो बदले में, सामान्य कार्यक्रम के समायोजन को प्रभावित करता है। शैक्षिक मानकों के संबंध में, सामान्य शिक्षा कार्यक्रम शैक्षिक मानकों के संघीय, राष्ट्रीय-क्षेत्रीय और स्कूल घटकों पर आधारित है, और व्यक्तिगत कार्यक्रम शिक्षा के परिवर्तनशील भाग पर आधारित है, जो व्यक्तिगत विशेषताओं और व्यक्तिगत पसंद के आधार पर स्थापित किया गया है। छात्र का.

बाहरी शैक्षिक वातावरण और शैक्षिक गतिविधियों के लिए सूचना आधार इसके कार्यान्वयन के लिए शर्तों को निर्धारित करते हैं और इसमें शामिल हैं: मौलिक शैक्षिक वस्तुएं, उनके बारे में ज्ञान के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक एनालॉग, विशेष रूप से चयनित शैक्षिक जानकारी, आवश्यक सहायता, सामग्री आदि।

शैक्षिक गतिविधि (योजना का केंद्र) की प्रक्रिया में छात्रों का आत्मनिर्णय और उनका निर्णय लेना लगातार होता रहता है, क्योंकि इसका प्रमुख तत्व शैक्षिक स्थिति है। ऐसी स्थितियों का निर्माण और जागरूकता छात्र और शिक्षक को अभिनय के प्रभावी तरीकों के बारे में निर्णय लेने के लिए प्रोत्साहित करती है। ऐसी विधियों के सबसे महत्वपूर्ण घटक पद्धतिगत क्रियाएं हैं: रोकना और प्रतिबिंब। विषय गतिविधि को रोकना, यानी विषय की शैक्षिक सामग्री से संबंधित गतिविधि, किसी अन्य गतिविधि पर स्विच करने के लिए आवश्यक है - रिफ्लेक्सिव, जिसकी सहायता से विषय गतिविधि का पद्धतिगत आधार प्रकट होता है।

बाहरी,गतिविधि का भौतिक रूप अध्ययन किए जा रहे शैक्षिक क्षेत्र या पाठ्यक्रम से संबंधित छात्रों के शैक्षिक उत्पाद हैं - एक प्रश्न, एक परिकल्पना, एक निबंध, एक मॉडल, एक शिल्प, एक ड्राइंग, एक आरेख, आदि; आंतरिक -इस उत्पाद को बनाने के दौरान उसके द्वारा अर्जित या महारत हासिल की गई गतिविधि के तरीके, साथ ही इन तरीकों और सभी गतिविधियों की प्रकृति, अन्य व्यक्तिगत नई संरचनाओं के बारे में ज्ञान परिलक्षित होता है।

शैक्षिक गतिविधियों का परिणाम अध्ययन के क्षेत्रों से संबंधित छात्रों के शैक्षिक उत्पाद हैं: विज्ञान, कला, तकनीकी क्षेत्र, संचार प्रक्रियाएं, आदि। बाहरी भौतिक उत्पाद का निर्माण छात्रों की आत्म-प्राप्ति की आवश्यकता को पूरा करता है और बढ़ावा देता है। उनके संबंधित व्यक्तिगत गुणों का विकास: संज्ञानात्मक, रचनात्मक, संगठनात्मक गतिविधियाँ, आदि।

इस प्रकार, शैक्षिक गतिविधियों की विशेषता निम्नलिखित विशेषताएं हैं:

1) गतिविधि के विषय द्वारा उसकी व्यक्तिगत शैक्षिक क्षमता, व्यक्तिगत क्षमताओं, उद्देश्यों और लक्ष्यों के आधार पर किया जाता है;

2) इसके कार्यान्वयन के लिए आवश्यक तरीकों, साधनों और अन्य शर्तों के अपर्याप्त ज्ञान के कारण विषय की गतिविधियों में व्यक्तिपरक कठिनाइयों और समस्याओं का कारण बनता है;

3) विषय के लिए एक नए शैक्षिक उत्पाद के निर्माण की ओर ले जाता है, जो उसकी गतिविधि के प्रकार के अनुरूप होता है।

सीखने की गति. शैक्षिक गतिविधि को सीखने की गति और छात्र के शैक्षिक उत्पाद जैसी परस्पर संबंधित अवधारणाओं की विशेषता है। सीखने की गति, जिसे शैक्षिक गतिविधि की गति या तीव्रता के रूप में समझा जाता है, छात्र की व्यक्तिगत विशेषताओं द्वारा निर्धारित की जाती है: उसकी प्रेरणा, विकसित क्षमताएं, तैयारी का स्तर, मनोवैज्ञानिक, शारीरिक और अन्य विशेषताएं।

सीखने की गति शिक्षा की सामग्री के मुख्य घटकों में से एक को निर्धारित करती है - छात्र का शैक्षिक आउटपुट। इस प्रकार, एक मौलिक शैक्षिक वस्तु (FOO) का अध्ययन करने के लिए शिक्षक द्वारा निर्धारित समान समय अवधि (t 1 - t 2) के साथ, शैक्षिक उत्पाद की मात्रा (V o p) उस छात्र के लिए अधिक हो सकती है जो उच्च गति से अध्ययन करता है (चित्र 1.5 ).

चावल। 1.5.सीखने की गति पर शैक्षिक उत्पाद की मात्रा की निर्भरता

छात्रों के शैक्षिक उत्पाद न केवल मात्रा में, बल्कि सामग्री में भी भिन्न होते हैं। यह अंतर व्यक्तिगत क्षमताओं और एक ही शैक्षिक वस्तु का अध्ययन करते समय छात्रों द्वारा उपयोग की जाने वाली संबंधित प्रकार की गतिविधियों के कारण होता है। इस प्रकार, पहली कक्षा में संख्या की अवधारणा का अध्ययन करने के लिए एक भावनात्मक-आलंकारिक दृष्टिकोण (संख्याओं को "पुनर्जीवित करना", उनके बारे में परियों की कहानियां लिखना, "ज्यामितीय उद्यान" बनाना, "संख्या शहर" के माध्यम से यात्रा करना) गुणात्मक रूप से भिन्न सामग्री प्रदान करता है तार्किक उदाहरणों और संख्याओं के साथ समस्याओं को हल करने की तुलना में छात्र का शैक्षिक उत्पाद।

शिक्षक छात्रों को विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में महारत हासिल करने की पेशकश कर सकता है: भावनात्मक-कल्पनाशील, तार्किक और अन्य, लेकिन यदि हम प्रत्येक बच्चे के लिए व्यक्तिगत रूप से प्राथमिकता वाली गतिविधियों को ध्यान में रखते हैं, तो बच्चों को अध्ययन करते समय इन प्रकारों को चुनने की अनुमति दी जानी चाहिए। शैक्षिक वस्तुएँ. इस मामले में, सभी छात्रों के लिए एक सामान्य शैक्षिक प्रक्षेपवक्र प्रदान नहीं किया जाएगा, जो दिए गए मानकों में महारत हासिल करने की मात्रा में भिन्न हो, लेकिन व्यक्तिगत प्रक्षेपवक्र छात्रों को व्यक्तिगत शैक्षिक उत्पादों के निर्माण की ओर ले जाते हैं जो मात्रा और सामग्री दोनों में भिन्न होते हैं।

किसी छात्र का बाह्य रूप से व्यक्त शैक्षिक उत्पाद उसके व्यक्तिगत शैक्षिक परिवर्तन या वेतन वृद्धि को दर्शाता है। छात्र का शैक्षिक उत्पाद (ईपी) अध्ययन किए जा रहे मौलिक शैक्षिक वस्तु (एफईओ) के बारे में प्राप्त ज्ञान, छात्र की व्यक्तिगत क्षमताओं (आईएस) के विकास और गतिविधियों के तरीकों और प्रकारों को आत्मसात करने (वीए) पर निर्भर करता है। यह निर्भरता सूत्र द्वारा व्यक्त की जा सकती है: ओपी = एफ (एफओओ, आईएस, वीडी)।

इस सूत्र से निष्कर्ष निकलता है: मौलिक शैक्षिक वस्तुओं (FOO = const) के बारे में समान ज्ञान के साथ भी, विभिन्न छात्रों के शैक्षिक उत्पाद अलग-अलग होते हैं, क्योंकि उनके द्वारा सीखी गई गतिविधियों के प्रकार और उनके विकास का स्तर अलग-अलग होता है। इस प्रकार, शैक्षिक उत्पाद की विस्तारित समझ के लिए धन्यवाद, हमें सभी आगामी परिणामों के साथ एक व्यक्तिगत शैक्षिक प्रक्षेपवक्र की अवधारणा को पेश करने की आवश्यकता है: व्यक्तिगत छात्र लक्ष्य निर्धारण, शैक्षिक गतिविधियों की योजना और गति, सामग्री का व्यक्तिगत घटक शिक्षा, शिक्षण, नियंत्रण और मूल्यांकन प्रणालियों के इष्टतम रूपों और तरीकों का चुनाव।

शैक्षिक प्रक्रिया का संगठन. रूसी संघ का कानून "शिक्षा पर" (अनुच्छेद 15) शैक्षिक प्रक्रिया के संगठन के लिए सामान्य आवश्यकताएं प्रदान करता है:

1. एक शैक्षिक संस्थान में शैक्षिक प्रक्रिया का संगठन पाठ्यक्रम (शैक्षणिक कार्यक्रम की सामग्री को प्रशिक्षण पाठ्यक्रमों, विषयों और अध्ययन के वर्षों के अनुसार विभाजित करना), वार्षिक कैलेंडर शैक्षिक कार्यक्रम और कक्षा कार्यक्रम, विकसित और द्वारा नियंत्रित किया जाता है। शैक्षणिक संस्थान द्वारा स्वतंत्र रूप से अनुमोदित। राज्य शैक्षिक प्राधिकरण अनुकरणीय पाठ्यक्रम और पाठ्यक्रमों और विषयों के कार्यक्रमों का विकास सुनिश्चित करते हैं।

2. रूसी संघ के कानून द्वारा प्रदान किए गए मामलों को छोड़कर, राज्य प्राधिकरणों, शैक्षिक अधिकारियों और स्थानीय सरकारों को उनकी मंजूरी के बाद किसी नागरिक शैक्षणिक संस्थान के पाठ्यक्रम और शैक्षिक कार्यक्रम को बदलने का अधिकार नहीं है।

3. शैक्षणिक संस्थान छात्रों के मध्यवर्ती प्रमाणीकरण की ग्रेडिंग प्रणाली, रूप, प्रक्रिया और आवृत्ति चुनने में स्वतंत्र है।

4. बुनियादी सामान्य, माध्यमिक (पूर्ण) सामान्य और सभी प्रकार की व्यावसायिक शिक्षा के शैक्षिक कार्यक्रमों में महारत हासिल करना स्नातकों के अनिवार्य अंतिम प्रमाणीकरण के साथ समाप्त होता है।

5. शिक्षा के प्रत्येक स्तर के पूरा होने पर स्नातकों के प्रशिक्षण के अंतिम प्रमाणीकरण और वस्तुनिष्ठ गुणवत्ता नियंत्रण के लिए वैज्ञानिक और पद्धतिगत समर्थन, राज्य शैक्षिक मानकों के अनुसार, शिक्षा अधिकारियों से स्वतंत्र, राज्य प्रमाणन सेवा द्वारा प्रदान किया जाता है।

6. किसी शैक्षणिक संस्थान में अनुशासन छात्रों, विद्यार्थियों और शिक्षकों की मानवीय गरिमा के सम्मान के आधार पर बनाए रखा जाता है। छात्रों और विद्यार्थियों के विरुद्ध शारीरिक और मानसिक हिंसा के प्रयोग की अनुमति नहीं है।

7. नाबालिग छात्रों और विद्यार्थियों के माता-पिता (कानूनी प्रतिनिधियों) को शैक्षिक प्रक्रिया की प्रगति और सामग्री के साथ-साथ छात्रों के प्रदर्शन के आकलन से परिचित होने का अवसर प्रदान किया जाना चाहिए।

इस प्रकार, प्रत्येक स्कूल में और प्रत्येक छात्र के लिए शैक्षिक प्रक्रिया की अपनी विशिष्टता और मौलिकता होती है, जो राज्य से एक विशिष्ट शिक्षक और छात्र तक - विभिन्न स्तरों के विषयों द्वारा इसके डिजाइन में भागीदारी की संभावना के कारण होती है।

सारांश

शैक्षणिक प्रक्रिया- शैक्षिक परिणाम प्राप्त करने के लिए विशेष रूप से संगठित वातावरण में सीखने के विषयों की स्थिति में शैक्षणिक रूप से सुदृढ़, सुसंगत, निरंतर परिवर्तन।

शैक्षिक प्रक्रिया में लक्ष्य, सामग्री, गतिविधि, संगठनात्मक, तकनीकी, समय और अन्य विशेषताएं हैं, जिनमें से प्रत्येक सामान्य शैक्षिक प्रणाली के संरचनात्मक तत्वों का विवरण है।

शैक्षिक प्रक्रिया की कार्यप्रणाली संरचना, सामग्री, संगठन, विशिष्ट तरीकों की प्रणाली और शैक्षिक गतिविधि के रूपों को स्थापित करती है। सीखने की पद्धति और सिद्धांत का मुख्य तत्व उसके विकास की गतिशीलता में छात्र की छवि है, जो उसकी शिक्षा प्रणाली के निर्माण में लक्ष्य कारक है। प्रत्याशित सीखने के परिणामों के एक मॉडल के रूप में एक छात्र की छवि में उसके व्यक्तिगत गुण शामिल होते हैं: संज्ञानात्मक, रचनात्मक, संगठनात्मक और अन्य। व्यक्तिगत गुण कुछ प्रकार की गतिविधियों से मेल खाते हैं जिनके दौरान छात्र की शिक्षा होती है।

गतिविधि को समझने के लिए कम से कम दो दृष्टिकोण हैं: मनोवैज्ञानिक (ए.एन. लियोन्टीव) और कार्यप्रणाली (जी.पी. शेड्रोवित्स्की)। पहले मामले में, विषय को एक गतिविधि को अंजाम देने वाला माना जाता है। दूसरे में, गतिविधि अपने आप में एक पदार्थ है जो व्यक्तियों को पकड़ती है और इस तरह खुद को पुन: उत्पन्न करती है। व्यक्तित्व-उन्मुख और साथ ही सांस्कृतिक रूप से संगत शैक्षिक प्रक्रिया के लिए, दो नामित दृष्टिकोणों का एकीकरण उचित है:

यह दृष्टिकोण बाहरी रूप से निर्दिष्ट विषय सामग्री पर छात्र के अपने शैक्षिक उत्पाद के निर्माण की अग्रिम, प्राथमिकता सुनिश्चित करता है। शिक्षार्थी की योग्यताएँ उसके सामने मानवीय अनुभव के भंडार खुलने से पहले ही प्रकट और निर्मित हो जाती हैं।

शैक्षणिक गतिविधियांइसमें निम्नलिखित तत्व हैं: छात्र की आवश्यकता और उद्देश्य; बाहरी और आंतरिक लक्ष्य; गतिविधि कार्यक्रम; गतिविधि का सूचना आधार और शैक्षिक वातावरण; छात्र आत्मनिर्णय के परिणामस्वरूप निर्णय लेना; गतिविधि के उत्पाद; गतिविधि-महत्वपूर्ण व्यक्तिगत गुण।

समान वास्तविक शैक्षिक वस्तुओं के अध्ययन से अलग-अलग छात्रों के लिए अलग-अलग शैक्षिक परिणाम प्राप्त होते हैं, जो हमेशा एक-दूसरे के साथ और आम तौर पर स्वीकृत ज्ञान प्रणाली के साथ मेल नहीं खाते हैं। छात्रों द्वारा प्राप्त परिणामों की व्यक्तिपरकता उनके लिए व्यक्तिगत शैक्षिक प्रक्षेप पथ के निर्माण के लिए एक शर्त के रूप में कार्य करती है।

विभिन्न स्तरों पर सामान्य शिक्षा मानकों के संबंध में छात्रों के लिए शिक्षा के व्यक्तिगत मॉडल का एक साथ कार्यान्वयन ही छात्र-उन्मुख, सांस्कृतिक रूप से उपयुक्त शिक्षा का अर्थ है।

प्रश्न और अभ्यास

1. इस विषय के अध्ययन के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाली भावनाओं और संवेदनाओं का निरूपण करें। आपके द्वारा प्राप्त किए गए मुख्य परिणामों का नाम बताइए।

2. शैक्षिक प्रक्रिया से आप क्या समझते हैं? आप इससे जुड़े किन कार्यप्रणाली संबंधी मुद्दों को मुख्य मानते हैं? क्या अस्पष्ट रहता है? अपने प्रश्न तैयार करें.

3. आपकी राय में, छात्र के व्यक्तिगत गुणों, उसकी क्षमताओं, गतिविधियों के प्रकार, व्यक्तिगत गतिविधियों और कार्यों के बीच क्या संबंध हैं? उनके बीच आगे और पीछे के संबंध को स्पष्ट करें।

4. यह पैराग्राफ शैक्षिक प्रक्रिया के डिजाइन के लिए एक पद्धतिगत दृष्टिकोण तैयार करता है - विद्यार्थी की गतिविधियों से लेकर वास्तविकता में महारत हासिल करना, आंतरिक व्यक्तिगत वृद्धि तक, और उनसे सांस्कृतिक और ऐतिहासिक उपलब्धियों में महारत हासिल करना।शैक्षिक प्रक्रिया की अन्य संभावित संरचनात्मक नींव का सुझाव दें।

5. वास्तविक शैक्षिक वस्तुओं के बारे में छात्रों की व्यक्तिपरक अनुभूति के फायदे और नुकसान की सूची बनाएं।

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नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली की सैद्धांतिक और पद्धतिगत नींव

कार्य का सामान्य विवरण

अनुसंधान की प्रासंगिकता. विश्व और समाज में वैश्विक परिवर्तनों की वर्तमान स्थिति में, अधिकांश लोग विशेष रूप से युवा पीढ़ी के भाग्य, उसके विकास, प्रशिक्षण और शिक्षा के बारे में गहराई से चिंतित हैं।

चिंता और यहाँ तक कि असंतोष का सार भी स्पष्ट है। आधुनिक शिक्षा, एक सेवा क्षेत्र में बदल रही है, अपने संसाधनों को छात्र की नैतिकता के विकास के लिए नहीं, उसके व्यक्तिगत विकास के लिए नहीं, बल्कि एक सफल व्यक्ति के निर्माण के लिए निर्देशित करती है, जो मुख्य रूप से लाभ पर केंद्रित है, न कि अच्छे पर। शिक्षा हमेशा इस तथ्य पर ध्यान नहीं देती है कि एक छात्र में सद्गुणों का विकास इस तथ्य की ओर ले जाए कि उसकी अच्छाई दूसरे व्यक्ति की अच्छाइयों से मेल खाने लगे जिसके साथ वह जुड़ा हुआ है और बातचीत करता है। युवा पीढ़ी की चेतना, जब दुनिया का मॉडलिंग करती है, "ध्यान देती है" अस्तित्व के मूल्यों, व्यक्तिगत मानव अस्तित्व के मूल्यों, अस्तित्व संबंधी मूल्यों पर नहीं, बल्कि प्राकृतिक (भौतिक) लाभों पर, जो इनमें से एक हैं जीवन में सफलता के मापदंड.

जिन कारणों ने समाज और शिक्षा में इस स्थिति को जन्म दिया, वे हैं नैतिकता के सुनहरे नियम का विस्मरण, स्वतंत्रता के सकारात्मक अर्थ की स्थितियों में पारस्परिक निर्भरता और जिम्मेदारी की हानि, मूल्यों का प्रतिस्थापन, जो एक अभिविन्यास में बदल जाता है। मुख्य रूप से व्यावहारिक ज्ञान और कौशल के अधिग्रहण की दिशा में। इन कारणों को शिक्षा की प्रक्रिया में समाप्त किया जा सकता है, जो "नैतिकता की गोद में अच्छे की वापसी" (ए.वी. रज़िन), छात्र में मानवता की खेती, "दिखावटी" के विकास के माध्यम से संस्कृति की ओर बढ़ने में योगदान देता है। संस्कृति के अनिवार्य, स्वयंसिद्ध रूप और संस्कृति के रूप-सिद्धांत" (वी.वी. रोमाशिना), "एक आदत नहीं है, बल्कि एक विश्वास, जीवन और कार्य का एक तरीका है" (वी.वी. इलिन); शिक्षा की प्रक्रिया में, जो "किसी व्यक्ति का अपेक्षाकृत सार्थक और उद्देश्यपूर्ण पोषण है, कमोबेश लगातार समाज में किसी व्यक्ति के अनुकूलन को बढ़ावा देना और उन समूहों और संगठनों के विशिष्ट लक्ष्यों के अनुसार उसके अलगाव के लिए स्थितियां बनाना जिसमें वह है किया गया” (ए.वी. मुद्रिक)।

शिक्षा और पालन-पोषण एक व्यक्ति को विभिन्न संबंधों की प्रणाली में शामिल करता है, जिसमें लोगों के बीच संबंध भी शामिल हैं, चाहे वे किसी भी क्षेत्र में हों - भौतिक या आध्यात्मिक - वे खुद को महसूस करते हैं और गतिविधियों को अंजाम देते हैं। किसी व्यक्ति के जीवन की अर्थ-निर्माण विशेषता दूसरे व्यक्ति के प्रति दृष्टिकोण है: "मानव जीवन की पहली शर्तों में से पहली," एल.एस. लिखते हैं। रुबिनस्टीन एक अलग व्यक्ति हैं। दूसरों के प्रति, लोगों के प्रति दृष्टिकोण, मानव जीवन के मूल ताने-बाने, उसके मूल का निर्माण करता है। किसी व्यक्ति का "हृदय" अन्य लोगों के साथ उसके मानवीय संबंधों से बुना जाता है; इसका मूल्य पूरी तरह से इस बात से निर्धारित होता है कि एक व्यक्ति किस प्रकार के मानवीय संबंधों के लिए प्रयास करता है, वह लोगों के साथ, किसी अन्य व्यक्ति के साथ किस प्रकार के संबंध स्थापित करने में सक्षम है" (एस.एल. रुबिनस्टीन)।

शिक्षा की स्थिति को एक प्रतिमानात्मक संकट के रूप में चित्रित करते हुए और आध्यात्मिकता की कमी, गैरजिम्मेदारी और शिक्षा की कमी पर काबू पाने के लिए संकट से बाहर निकलने के विभिन्न तरीकों का प्रस्ताव करते हुए, यह माना जाना चाहिए कि वैज्ञानिक इस बात पर एकमत हैं कि सामाजिक-आर्थिक परिवर्तनों की स्थितियों में, वैश्वीकरण की स्थितियाँ, जो विविध समस्याओं को प्रकट करती हैं, उपयोगिता की संस्कृति से गरिमा की संस्कृति की ओर एक "संक्रमण" की आवश्यकता है" (ए.जी. अस्मोलोव, ए.वी. रज़िन, आदि), मानव जीवन को व्यवस्थित करने के सामाजिक-भूमिका के तरीके में बदलाव एक सामाजिक-सांस्कृतिक तरीका (बी.एस. गेर्शुनस्की, ए.एस. जैपेसोत्स्की और आदि), शिक्षा के शब्दार्थ संकेत - "तर्कवाद" को "संस्कृति" के संकेत में बदलना (ए.पी. वालिट्स्काया, पी.जी. शेड्रोवित्स्की, आदि)। आधुनिक शिक्षा का आदर्श एक सुसंस्कृत व्यक्ति है, जिसकी गतिविधि, गतिविधि के अनुभव के रूप में संस्कृति के संरक्षण और संचरण को सुनिश्चित करती है, इस गतिविधि की छवि, इसके विषय की छवि, एक ऐसा व्यक्ति जो अपनी निरंतरता के बारे में जानता है "अतीत" संस्कृति के प्रति सम्मान और एक नई संस्कृति के निर्माता के रूप में युवा पीढ़ी के प्रति उनकी जिम्मेदारी।

आधुनिक समाज को अपनी वैश्विक समस्याओं के साथ एक ऐसे व्यक्ति की आवश्यकता होगी जो इतना अधिक जानकार न हो जितना कि इस बहुआयामी, तेजी से बदलती दुनिया में समाज, लोगों और खुद को जानता हो, जो संस्कृति में जो मूल्यवान है उसे संरक्षित करता हो, जो अपनी गतिविधियों के परिणामों को महत्व देता हो , समाज के साथ उसकी बातचीत, एक व्यक्ति के माध्यम से लोगों के साथ अन्य लोगों के साथ उसके मिलनसार संबंध के माध्यम से।

एक सुसंस्कृत व्यक्ति के निर्माण का विचार केवल बहुध्रुवीय दुनिया के विकास में "दुनिया की बढ़ती एकता" (वी.आई. टॉल्स्ट्यख) जैसी प्रवृत्ति का प्रतिबिंब नहीं है, जो संस्कृतियों की एकता को बढ़ावा देता है, जिससे एक समझ पैदा होती है। एक अन्य संस्कृति, अपनी पहचान और संप्रभुता को बनाए रखने, दुनिया में अपनी भूमिका की समझ में एक-दूसरे से भिन्न और भिन्न होने से संबंधित विभिन्न संस्कृतियों के बीच एक संवाद के लिए। ऐसी समझ है कि शिक्षा की समस्याओं सहित हमारे समय की विविध समस्याओं का समाधान मानवीय गरिमा, भलाई के स्तर पर किया जाना चाहिए, विश्वदृष्टि के मानवतावादी विचारों को अस्तित्व के बारे में ज्ञान की एक प्रणाली के रूप में अपनाया जाना चाहिए। सामान्य आधार तैयार करें जो लोगों को एक योग्य जीवन व्यक्ति बनाने में एकजुट करेगा। छात्र की तार्किक, सैद्धांतिक सोच के प्राथमिक विकास पर ध्यान को बौद्धिक और व्यक्तिगत गुणों के पोषण, बौद्धिक गतिविधि की उत्पादकता सुनिश्चित करने वाले सोच गुणों और सोच को स्वयंसिद्ध सामग्री से भरने पर केंद्रित किया जाना चाहिए जो परिणामों की मानवतावादी परीक्षा प्रदान करता है। सांस्कृतिक मूल्यों और नैतिकता की कसौटी के अनुसार गतिविधियों, दुनिया और लोगों के साथ बातचीत।

आधुनिक बहुध्रुवीय दुनिया की वस्तुनिष्ठ प्रवृत्ति के रूप में वैश्वीकरण द्वारा प्रकट की गई समस्याओं को हल करने में शिक्षा की भूमिका एक व्यक्ति में नैतिक विकल्प बनाने की क्षमता विकसित करना है, जो उसे यह एहसास करने की अनुमति देगा कि अच्छे का मूल्य सामान्य नैतिक, मूल्य आधार निर्धारित करता है। "विश्व की बढ़ती एकता", कि मानवतावाद का सिद्धांत मानवता और व्यक्ति की जीवन गतिविधि का प्रमुख सिद्धांत है, कि गरिमा "सर्वोत्तम" मानवीय गुणों में से एक है। “हमें एक नए समाज के लिए लड़ना चाहिए जो मनुष्य को सर्वोच्च मूल्य के रूप में पहचानता है, न कि राज्य, समाज या राष्ट्र को। मानव समुदाय को रोटी फेंककर और तमाशा देकर नियंत्रित किया जाता था, मिथकों, शानदार धार्मिक अनुष्ठानों और छुट्टियों के माध्यम से, सम्मोहन और सबसे बढ़कर खूनी हिंसा के माध्यम से नियंत्रित किया जाता था। यह इंसान है, बहुत इंसान है, लेकिन इंसान नहीं है<…>एक व्यक्ति को मानवीय गरिमा, हिंसा और गुलामी के खिलाफ आक्रोश नहीं सहना चाहिए" (एन. बर्डेव)।

साथ ही, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आधुनिक शिक्षा ने अभी तक समाज में बदलाव को ध्यान में नहीं रखा है, जिसमें पारस्परिक और अंतरसमूह संबंधों की प्रकृति में बदलाव शामिल है; बचपन को न केवल अपनी सीमाओं का विस्तार करने के अर्थ में, बल्कि, सबसे महत्वपूर्ण रूप से, बच्चों के व्यक्तिगत विकास में कृत्रिम रूप से देरी करने, उनकी अर्ध-आवश्यकताओं, अर्ध-रुचियों के विकास को तेज करने के संदर्भ में; रुचियों, मूल्यों, व्यक्तिगत अभिविन्यास, प्रेरक और आवश्यकता क्षेत्रों, रिश्तों के क्षेत्रों और मानसिक गतिविधि की संरचना में परिवर्तन (डी.आई. फेल्डशेटिन)।

इन बिंदुओं को ध्यान में रखते हुए प्रशिक्षण और शिक्षा की ऐसी प्रक्रिया के संगठन की आवश्यकता है जो आधुनिक शिक्षा के लक्ष्य की उपलब्धि सुनिश्चित करे: "प्रत्येक छात्र को एक बुनियादी शिक्षा और संस्कृति देना जो व्यक्तित्व के सभी पहलुओं को एक स्तर पर प्रभावित करे" दूसरों के साथ आत्म-विकास में समान शुरुआत के लिए पर्याप्त है” (ओ.एस. गज़मैन)।

इस लक्ष्य को प्राप्त करने के संभावित तरीकों में से एक, साथ ही एक सुसंस्कृत व्यक्ति को शिक्षित करने की समस्या को हल करने की कठिनाइयों से जुड़ी शिक्षा में उत्पन्न होने वाली समस्याग्रस्त स्थिति को हल करना, जो न केवल संस्कृति के मौजूदा रूपों को अपनाने में सक्षम है, बल्कि पूर्वानुमान भी लगा सकता है। व्यक्तिगत और सामाजिक विकास की भविष्य की स्थिति, एक नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली का निर्माण और सामूहिक स्कूलों के अभ्यास में इसका कार्यान्वयन है।

नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली को विकसित करने और लागू करने की आवश्यकता इस तथ्य के कारण है कि यदि सोवियत काल में, पिछली सदी के सत्तर के दशक में, हमारे राज्य में एक शानदार ढंग से सोची-समझी और सिद्ध शिक्षा प्रणाली थी जो स्पष्ट रूप से सामाजिक व्यवस्था को पूरा करती थी। राज्य और समाज, और देश की वैज्ञानिक क्षमता के निर्माण के दृष्टिकोण से, हम अधिकांश राज्यों से आगे थे, फिर राज्य प्रणाली में बदलाव के साथ, और इसलिए सामाजिक संबंधों और सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण में, अधिकांश पेशेवर शिक्षकों ने यह नोटिस करना शुरू कर दिया कि कल जो कुछ शिक्षा में ठोस परिणाम देता था, वह आज "काम नहीं करता" या पर्याप्त प्रभावी ढंग से काम नहीं करता है।

मुख्य बात यह है कि जब डी.बी. जैसी शैक्षणिक प्रणालियाँ। एल्कोनिना - वी.वी. डेविडोवा, एल.वी. ज़ांकोव, जिन्हें आधिकारिक तौर पर 1996 में रूसी संघ के शिक्षा मंत्रालय द्वारा शैक्षिक प्रणालियों के रूप में मान्यता दी गई थी और शानदार परिणाम दिखाए गए थे, को स्कूलों के बड़े पैमाने पर अभ्यास में प्रवेश करने का अवसर दिया गया था, स्कूल हमेशा इन अवधारणाओं को स्वीकार करने और उनके अनुसार काम करने के लिए तैयार नहीं था। पाठ्यपुस्तकें और कार्यक्रम।

डी.बी. की प्रणालियों के अनुसार काम करने के लिए बड़े पैमाने पर स्कूलों की अनिच्छा के कारणों में से एक। एल्कोनिना - वी.वी. डेविडोवा, एल.वी. ज़ांकोव को पूर्वस्कूली शिक्षा और प्राथमिक विद्यालय के बीच, प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालयों के बीच निरंतरता की कमी पर प्रकाश डालना चाहिए; शिक्षा की निरंतरता, आदि

मौजूदा फायदों को देखते हुए, और उनमें से काफी कुछ हैं (शिक्षा की विकासात्मक प्रकृति; "शैक्षिक गतिविधि का सिद्धांत", साक्षरता, गणित, साहित्य और अन्य विषयों के स्कूल शिक्षण के अभ्यास में लागू; व्यक्तित्व-उन्मुख शिक्षा, आदि), यह माना जाना चाहिए कि ये प्रणालियाँ छात्र की व्यक्तिगत, स्वयंसिद्ध क्षमता के विकास, दुनिया की समग्र तस्वीर के निर्माण, कार्यात्मक साक्षरता और स्वतंत्र नैतिक विकल्प बनाने की क्षमता के लिए पूरी तरह से निर्मित परिस्थितियाँ नहीं हैं। ये शिक्षा प्रणालियाँ अपने कार्यान्वयन की उपदेशात्मक और पद्धतिगत कठिनाइयों के कारण वास्तव में व्यापक रूप से व्यापक नहीं हो पाई हैं।

नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली बनाते समय उत्पन्न होने वाली कई समस्याओं में से, हमारी राय में, जो नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली के विकास के लिए आवश्यकताओं और उसके मानदंडों को निर्धारित करने से जुड़ी हैं, उनकी जांच की जानी चाहिए; समग्र रूप से शैक्षिक प्रणाली के विकास के साथ; नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली के विकास के लिए व्यवस्थित दृष्टिकोण के पद्धति संबंधी सिद्धांतों की परिभाषा के साथ; सिस्टम-निर्माण कारकों की पहचान के साथ जो शैक्षिक प्रणाली को कार्य करने के लिए प्रेरित करते हैं और इसके विकास और सुधार को सुनिश्चित करते हैं; शैक्षिक प्रणाली की नैतिक नींव के औचित्य के साथ; प्रशिक्षण और शिक्षा के दृष्टिकोण और सिद्धांतों की पहचान के साथ, जिसकी समग्रता शैक्षिक प्रणाली "स्कूल 2100" की अवधारणा की नींव निर्धारित करती है; प्रौद्योगिकियों के विकास के साथ, छात्रों को पढ़ाने और शिक्षित करने के तरीके, उनके सामान्य शैक्षिक कौशल के विकास को सुनिश्चित करना, दुनिया की समग्र तस्वीर का निर्माण, नैतिक विकल्प बनाने की क्षमता; माध्यमिक विद्यालयों के अभ्यास में शैक्षिक प्रणाली की शुरूआत के साथ, और कई अन्य।

वर्तमान में, पब्लिक स्कूल में छात्रों के पालन-पोषण, प्रशिक्षण और विकास से संबंधित कई मुद्दों पर नई सोच की आवश्यकता है, क्योंकि, सबसे पहले, समाज में हो रहे सामाजिक परिवर्तनों ने न केवल बचपन के बारे में मनुष्य के दृष्टिकोण को बदल दिया है, बल्कि इसके रूप में भी काम किया है। शिक्षकों और स्कूली बच्चों की चेतना की स्थिति के रूप में विश्वदृष्टि को बदलने का आधार। दूसरे, वास्तविक शिक्षण अभ्यास के विश्लेषण से पता चलता है कि वे शिक्षक भी जो उद्देश्यपूर्ण ढंग से छात्रों में दुनिया की समग्र तस्वीर, सह-निर्माण का विश्वदृष्टि, कार्यात्मक साक्षरता बनाने का प्रयास करते हैं, अपनी सोच को स्वयंसिद्ध सामग्री से समृद्ध करते हैं, छात्रों को उत्तर खोजने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। जीवन के ऐसे प्रश्नों के लिए जैसे "एक व्यक्ति क्या है और उसके जीवन का उद्देश्य क्या है?"; "जीवन में किसी व्यक्ति का मिशन क्या है?" और अन्य, शिक्षा की सामग्री के सांस्कृतिक घटक को लागू करने की प्रौद्योगिकियों और तरीकों में पूरी तरह से महारत हासिल नहीं करते हैं, जो कि शिक्षक की गतिविधियों की वास्तविक सामग्री में अपनी परिभाषा पाता है, जिसे नाम पर और छात्रों के लाभ के लिए लागू किया जाता है। तीसरा, कठिनाइयों पर काबू पाने में अनुभव की कमी के कारण, छात्र हमेशा पर्याप्त नैतिक विकल्प बनाने, पसंद के परिणामों, दुनिया के साथ संबंधों की प्रकृति और सामग्री, लोगों और स्वयं की कसौटी के अनुसार मूल्यांकन करने में सक्षम नहीं होते हैं। किसी अन्य व्यक्ति का मूल्य, नैतिकता के सुनहरे नियम की कसौटी के अनुसार, जिसकी भिन्नता से छात्र का किसी व्यक्ति के प्रति अपने वास्तविक दृष्टिकोण का पता चलता है।

इस प्रकार, हम नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली विकसित करने की व्यावहारिक आवश्यकता और इसके निर्माण के लिए सैद्धांतिक और पद्धतिगत आधार की अपर्याप्तता के बीच विरोधाभासों के बारे में बात कर सकते हैं; शैक्षिक रणनीति को बदलने की आवश्यकता और संस्कृति और उसके रूपों में महारत हासिल करने के दौरान छात्रों की व्यक्तिगत क्षमता को कम आंकने के बीच; समाज में मौजूदा नकारात्मक घटनाओं (आध्यात्मिकता की कमी, नैतिक विनाश, मूल्य शून्यवाद) और छात्र के व्यक्तित्व की नैतिकता को विकसित करने के लिए स्कूल के कार्यों के बीच।

इन विरोधाभासों को हल करने के तरीके खोजने की इच्छा ने हमारे शोध की समस्या को निर्धारित किया। सैद्धांतिक दृष्टि से, यह नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली की दार्शनिक और नैतिक नींव को निर्धारित करने की समस्या है; व्यावहारिक रूप से, छात्रों को पढ़ाने और शिक्षित करने के लिए तरीकों और प्रौद्योगिकियों को निर्धारित करने की समस्या, जिसका उपयोग (तरीके और प्रौद्योगिकियां) शिक्षा की विकासात्मक प्रकृति, शिक्षा की निरंतरता और निरंतरता और सामग्री के सांस्कृतिक तत्व के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करता है। शिक्षा।

अध्ययन का उद्देश्य एक सामूहिक माध्यमिक विद्यालय की शैक्षिक प्रणाली है।

शोध का विषय दृष्टिकोण, सिद्धांत, प्रौद्योगिकियां और शिक्षण और पालन-पोषण के तरीके हैं जो शिक्षा की विकासात्मक प्रकृति, छात्रों की बौद्धिक क्षमताओं के विकास, छात्रों के स्वास्थ्य के संरक्षण और उनके मूल्य अभिविन्यास के गठन को सुनिश्चित करते हैं।

अध्ययन का उद्देश्य नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली का विकास, सैद्धांतिक और पद्धतिगत औचित्य और माध्यमिक विद्यालयों के अभ्यास में इसका कार्यान्वयन है।

शोध परिकल्पना। शैक्षिक प्रणाली शिक्षा की सैद्धांतिक और पद्धतिगत (वैचारिक) व्याख्या और विशिष्ट दृष्टिकोणों में, शिक्षण और पालन-पोषण प्रौद्योगिकियों में, पाठ्यपुस्तकों में और अन्य शैक्षिक साधनों और तकनीकों में इसके कार्यान्वयन की एकता है।

सामाजिक-सांस्कृतिक परिवेश और युवा पीढ़ी की व्यक्तिगत संरचना में हुए परिवर्तनों को ध्यान में रखते हुए, राज्य दस्तावेजों के विचारों के आधार पर एक नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली के विकास में शिक्षा के लिए समाज की सामाजिक व्यवस्था सुनिश्चित करना शामिल है। एक कार्यात्मक रूप से साक्षर व्यक्ति, आत्म-विकास, आत्म-प्राप्ति में सक्षम, नैतिकता के स्वर्णिम नियम के अनुसार जीने वाला व्यक्ति, और इसलिए दूसरे व्यक्ति की गरिमा को पहचानने वाला। यह एक वास्तविकता बन जाती है यदि शैक्षिक प्रणाली, विकासात्मक शिक्षा की एक प्रणाली होने के नाते, एक ऐसे छात्र को तैयार करती है जो आंतरिक रूप से स्वतंत्र, प्रेमपूर्ण और रचनात्मक रूप से वास्तविकता से जुड़ने में सक्षम हो, अन्य लोगों के साथ, जो न केवल एक पुरानी समस्या को हल करने में सक्षम हो, बल्कि एक समाधान भी प्रस्तुत कर सके। नया, सूचित विकल्प बनाना और स्वतंत्र निर्णय लेना, सार्वजनिक स्कूलों के लिए सुलभ और शिक्षा की निरंतरता और निरंतरता सुनिश्चित करता है।

एक नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली का निर्माण और शिक्षा और पालन-पोषण के लक्ष्यों को प्राप्त करने के संदर्भ में माध्यमिक विद्यालयों के अभ्यास में इसका कार्यान्वयन संभव हो जाता है यदि:

शैक्षिक प्रणाली की नैतिक नींव की पहचान की गई है, जिस पर भरोसा करते हुए प्रणाली के निर्माण और कार्यान्वयन के दौरान उपयोगिता की संस्कृति से गरिमा की संस्कृति में संक्रमण के लिए स्थितियां बनाना संभव हो जाता है, और नींव स्वयं को प्रमाणित करने की आवश्यकता को पूर्व निर्धारित करती है। सिस्टम के लक्ष्य ब्लॉक में नियामक विचार", जो कार्यप्रणाली के सामग्री दार्शनिक स्तर को प्रमाणित करने, इसके स्तरों के संदर्भ में दृष्टिकोण और सिद्धांतों को निर्धारित करने के लिए प्रारंभिक बिंदु बन जाता है;

दृष्टिकोण और सिद्धांतों की पहचान की जाती है, जिनकी समग्रता एक नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली की अवधारणा की नींव में है, जो कार्यप्रणाली के स्तरों के संदर्भ में विकसित (अवधारणा) करती है, और शैक्षिक प्रणाली को विकसित करने की विधि निर्धारित करती है;

नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली के संरचनात्मक घटकों के बीच अंतःक्रिया के संबंध, पीढ़ी के संबंध और परिवर्तन के संबंध को लागू किया गया है, जिसकी बदौलत स्कूल के सभी स्तरों पर शिक्षा की सामग्री की संपूरकता, निरंतरता सुनिश्चित होती है और स्कूल-पूर्व तैयारी से प्राथमिक विद्यालय तक, और प्राथमिक विद्यालय से माध्यमिक विद्यालय तक शिक्षा की निरंतरता, सभी सिस्टम घटकों के बीच संचार;

शिक्षा के प्रत्येक चरण (किंडरगार्टन - स्कूल, स्कूल - विश्वविद्यालय) के भीतर, प्रशिक्षण के विभिन्न स्तरों, विभिन्न सामान्य क्षमताओं और ज्ञान, व्यक्तिगत और मनोवैज्ञानिक परिपक्वता के विभिन्न स्तरों वाले छात्रों के लिए परिवर्तनीय कार्यक्रम लागू किए जाते हैं;

स्कूल के शैक्षिक वातावरण में समस्या-संवाद शिक्षण और पालन-पोषण की तकनीक का कार्यान्वयन, सही पढ़ने की गतिविधि बनाने की तकनीक, शैक्षिक उपलब्धियों का आकलन करने की तकनीक छात्रों द्वारा सीखे गए ज्ञान के पुनर्गठन को इस तरह से सुनिश्चित करती है कि वे बनते हैं दुनिया की एक समग्र तस्वीर;

स्कूली बच्चों को अस्तित्व के सर्वोच्च मूल्य के रूप में मानवतावाद से परिचित कराना, लोगों की आकांक्षाओं में बड़प्पन स्थापित करना, उन्हें जीवन का अर्थ "संचारित" करना, छात्रों को यह समझने के लिए प्रेरित करता है कि किसी व्यक्ति के योग्य जीवन केवल विचार से जुड़ी संस्कृति में ही संभव है व्यक्तिगत स्वायत्तता का, जिसका प्रमुख अभिविन्यास (संस्कृति) मानवीय गरिमा की ओर एक अभिविन्यास है।

अनुसंधान के उद्देश्य:

1. वैश्वीकरण से प्रकट समस्याओं के समाधान में शिक्षा की भूमिका का औचित्य सिद्ध करें।

2. नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली की नैतिक नींव की पहचान करें।

3. नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली के विकास के लिए आवश्यकताओं और उन मानदंडों को निर्धारित करें जिन्हें इसे पूरा करना होगा।

4. उन दृष्टिकोणों और सिद्धांतों की पहचान करें, जिनकी समग्रता कार्यप्रणाली के स्तरों के संदर्भ में विकसित (अवधारणा) नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली की अवधारणा का आधार निर्धारित करती है।

5. "स्कूल शैक्षिक वातावरण" की अवधारणा की वैज्ञानिक समझ को मूर्त रूप दें।

6. शिक्षण और पालन-पोषण की प्रौद्योगिकियों और तरीकों का विकास और परीक्षण करें जो स्कूली बच्चों के बौद्धिक विकास, उनके व्यक्तिगत (नैतिक) अर्थों के विकास और नैतिक विकल्प बनाने की क्षमता को सुनिश्चित करें।

7. छात्रों के बौद्धिक और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विकास में, छात्रों के स्वास्थ्य के संरक्षण में, उनके मूल्य अभिविन्यास के निर्माण में नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली की प्रभावशीलता का निर्धारण करें।

रक्षा के लिए प्रावधान:

1. हमारे समय की विविध समस्याओं (संस्कृतियों की एकता, "नैतिकता की गोद में अच्छाई की वापसी") के संभावित समाधान में एक महत्वपूर्ण भूमिका शिक्षा की है। आधुनिक बहुध्रुवीय दुनिया की एक वस्तुनिष्ठ प्रवृत्ति के रूप में वैश्वीकरण द्वारा प्रकट की गई समस्याओं को हल करने में शिक्षा की भूमिका छात्रों में दुनिया को मॉडल बनाने और संस्कृति की उनकी महारत के संदर्भ में दुनिया को समझने की क्षमता का निर्माण करना है (प्रक्रिया के लिए एक अनिवार्य शर्त के रूप में) बच्चे के प्राथमिक समाजीकरण का), जो उन्हें यह खोजने और महसूस करने की अनुमति देगा कि अच्छे का मूल्य "दुनिया की बढ़ती एकता" के सामान्य नैतिक, मूल्य आधार को निर्धारित करता है, कि मानवतावाद का सिद्धांत प्रमुख सिद्धांत है मानवता और मनुष्य का जीवन; छात्रों में एक विश्वदृष्टि के निर्माण में, जिसके मूल्य-उन्मुख गुण गरिमा की संस्कृति के मार्ग की दिशा का संकेत देते हैं, जिसका स्थायी मूल्य नैतिकता के सुनहरे नियम का मूल्य है, जो नैतिक कानून को पवित्र करता है उस व्यक्ति की आत्मा जो मनुष्य के योग्य जीवन बनाने का प्रयास करती है। इन समस्याओं को हल करने के संदर्भ में, शैक्षिक प्रणाली "स्कूल 2100" का लक्ष्य प्राप्त किया जाता है - एक कार्यात्मक रूप से साक्षर व्यक्ति, जिसका विकास (प्रणाली) शिक्षा के मानवीकरण के विचारों पर आधारित है, और प्रणाली स्वयं आधारित है नैतिक आधार पर.

2. एक नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली बनाने की आवश्यकता पर स्थिति को केवल विकासात्मक शिक्षा के विचारों, निरंतरता, शिक्षा की निरंतरता और शिक्षा के प्रत्येक चरण के भीतर कार्यक्रमों की परिवर्तनशीलता पर इसकी अवधारणा विकसित करने के महत्व पर एक थीसिस द्वारा पूरक नहीं किया जा सकता है। (किंडरगार्टन - स्कूल, स्कूल - विश्वविद्यालय)। आधुनिक परिस्थितियों में, इस अवधारणा के विकास का आधार, सामाजिक-सांस्कृतिक परिवेश और स्वयं व्यक्ति में हुए परिवर्तनों को ध्यान में रखते हुए, समाज की सामाजिक व्यवस्था को एक ऐसे व्यक्ति को शिक्षित करना है, जो स्वयं रहते हुए, अपनी गरिमा को पहचानता है। एक अन्य व्यक्ति और एक व्यक्ति के योग्य जीवन बनाने में सक्षम है, यह "नियामक विचार" पर आधारित होना चाहिए - नैतिकता की रचनात्मकता। इस "नियामक विचार" को नैतिक रूप से वर्णित किया गया है, मनोवैज्ञानिक रूप से गठित किया गया है और शिक्षाशास्त्र में इसका वैचारिक अवतार पाया गया है, जो शैक्षिक प्रणालियों को विकसित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है जो मानव व्यक्तित्व के लिए आधुनिक आवश्यकताओं के लिए पर्याप्त हैं। इस नियामक विचार में एक पूर्वानुमान शामिल है जिसमें इसकी वर्णनात्मक प्रकृति के कारण सख्त अनिवार्यताएं नहीं हैं। पूर्वानुमान पूर्वनिर्धारित है. भविष्य का विचार उसके रेखाचित्र के रूप में शिक्षा एवं पालन-पोषण के लक्ष्यों में व्यक्त होता है। यह विचार मूल्य की स्थिति में नैतिकता के सुनहरे नियम के महत्व पर प्रकाश डालता है, जो मानव समुदाय के स्थिरीकरण और मानव आत्म-मूल्य की पुष्टि का आकलन करने के लिए एक मानदंड बन जाता है। यह "नियामक विचार" शैक्षणिक सोच की एक रणनीतिक दिशा के रूप में प्रकट होता है, जिसका वेक्टर नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली में अध्ययन करने वाले एक आधुनिक स्कूल स्नातक के चित्र द्वारा निर्धारित किया जाता है।

3. व्यवस्थितता, निरंतरता और निरंतरता की विशेषता वाली अखंडता के रूप में नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली का विकास उद्देश्य और व्यक्तिपरक की जैविक अखंडता, शैक्षिक प्रणाली की संरचना और गतिशीलता के पद्धतिगत सिद्धांतों पर आधारित होना चाहिए। एक व्यवस्थित दृष्टिकोण के आधार पर विकसित शैक्षिक प्रणाली की कार्यप्रणाली, जिसके संरचनात्मक घटक शिक्षा के विषय, शिक्षा की सामग्री, पाठ्यपुस्तकें, शिक्षण और पालन-पोषण की तकनीकें, शिक्षा के साधन और तरीके हैं, प्रणाली द्वारा सुनिश्चित की जाती है- गठन कारक, जिनमें से, शिक्षा के सभी चरणों में शिक्षा की सामग्री की संपूरकता सुनिश्चित करने के संदर्भ में, बातचीत, पीढ़ी कनेक्शन और परिवर्तन कनेक्शन हासिल किए जाते हैं।

इंटरेक्शन कनेक्शन का सार यह है कि छात्र दुनिया की तस्वीर के बारे में, किसी व्यक्ति के बारे में, उसके व्यक्तिगत गुणों के बारे में, गतिविधि के तरीकों के बारे में, दुनिया के साथ और लोगों के साथ बातचीत के मानदंडों के बारे में ज्ञान प्राप्त करते हैं, छात्रों को एक पद्धतिगत दृष्टिकोण से लैस करते हैं। संज्ञानात्मक और व्यावहारिक गतिविधियों के लिए, सामान्य शैक्षिक कौशल में महारत हासिल करने का आधार बन जाता है, जो कई विशिष्ट प्रकार की गतिविधियों का आधार है; आपकी गतिविधियों और अंतःक्रियाओं के परिणामों का मूल्यांकन करना; मूल्यांकनात्मक और मूल्य दृष्टिकोण व्यक्त करने के लिए। शिक्षक और छात्रों के बीच संबंधों का सार यह है कि उनके बीच की बातचीत शिक्षा और पालन-पोषण के उद्देश्य और उनमें से प्रत्येक द्वारा प्राप्त लक्ष्यों दोनों द्वारा मध्यस्थ होती है। पीढ़ी के संबंधों का सार, सबसे पहले, इस तथ्य में निहित है कि दुनिया के साथ छात्र के रिश्ते का अनुभव, लोगों के साथ, उसकी प्रजनन, रचनात्मक गतिविधि का अनुभव छात्र द्वारा अपने विषय के रूप में किए गए लक्ष्य-निर्धारण में दर्शाया गया है। . छात्र की गतिविधि की समीचीनता और दुनिया और लोगों के साथ उसका रिश्ता सीधे तौर पर दुनिया और लोगों के साथ उसके रिश्ते का उत्पाद नहीं है, बल्कि शिक्षक द्वारा प्रसारित सामाजिक अनुभव, जो कि संस्कृति है, में महारत हासिल करने के माध्यम से होता है। रिश्ते के विषय के रूप में, छात्र खुद को दुनिया के साथ बातचीत के केंद्र में रखता है। दूसरे, शिक्षक की गतिविधि छात्र की गतिविधि को जन्म देती है (बढ़नी चाहिए), जो उसे आकार देने वाले प्रभावों के लिए पर्याप्त है, क्योंकि वह शिक्षा की सामग्री में महारत हासिल करता है। शिक्षक की जो छवि छात्रों के सामने आती है और उन्हें समझ में आती है, वह उनमें एक पर्याप्त छवि को जन्म देती है। परिवर्तन कनेक्शन का सार यह है कि शिक्षक: ए) न केवल ज्ञान बनाता है, बल्कि इसे इस तरह से बनाता है कि ज्ञान को महारत, पुनरुत्पादन और लक्ष्य निर्धारण में उपयोग के चरण में "लाया" जाता है और इसके बाद तरीकों का प्रतिवर्ती चयन होता है। लक्ष्य को प्राप्त करें; बी) न केवल दुनिया के प्रति, लोगों के प्रति, स्वयं के प्रति छात्रों का चिंतनशील-मूल्य रवैया बनाता है, बल्कि इसे इस तरह से बनाता है कि छात्र की गतिविधियों के परिणामों और दुनिया के साथ बातचीत के मूल्यांकन का क्षेत्र लोग, दुनिया में, लोगों के बीच अपनी अभिव्यक्ति को प्रकट (मूल्यांकन) करते हुए, सामाजिक दृढ़ संकल्प के क्षेत्र से नैतिक मानदंडों और सिद्धांतों के क्षेत्र में, दुनिया और लोगों के संबंध में व्यक्तिगत दायित्व की दुनिया में स्थानांतरित हो जाते हैं; ग) जब छात्र निर्मित परियोजनाओं को लागू करने की प्रक्रिया में उनका उपयोग करता है तो न केवल सामान्य शैक्षिक कौशल बनता है, बल्कि इन कौशलों को इस तरह से बनाता है कि छात्र इन परियोजनाओं, कार्यक्रमों को समस्याओं के रूप में पढ़ने में सक्षम हो जाता है और तदनुसार, इष्टतम तरीकों की तलाश करता है। उन्हें निपुण ज्ञान, निपुण मूल्यों की कसौटी के अनुसार लागू करना।

4. छात्रों में दुनिया की समग्र तस्वीर, सीखने की संस्कृति, सोचने की संस्कृति, संचार की संस्कृति, सामान्य शैक्षिक कौशल का विकास और नैतिक विकल्प बनाने की क्षमता का शैक्षणिक रूप से उपयुक्त गठन कार्यान्वयन द्वारा सुनिश्चित किया जाता है। छात्रों को पढ़ाने और शिक्षित करने के लिए गतिविधि-आधारित और व्यक्तित्व-उन्मुख दृष्टिकोण। विकासात्मक शिक्षा के संदर्भ में स्कूली बच्चों को पढ़ाने और पालन-पोषण के लिए गतिविधि-आधारित दृष्टिकोण, विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में छात्रों को शामिल करने के संकेत के तहत किया जाता है, जिसके कार्यान्वयन से शब्दार्थ क्षेत्र का संवर्धन होता है, व्यक्तिगत अर्थों की प्रणाली छात्र, शिक्षा का एक दर्शन है। यह दृष्टिकोण हमेशा शिक्षण गतिविधियों पर लक्षित होता है, और सीखने की प्रक्रिया स्वयं एक रचनात्मक प्रक्रिया है जो प्रत्येक छात्र की स्वतंत्र, रचनात्मक गतिविधि सुनिश्चित करती है। सीखने के लिए एक गतिविधि-आधारित दृष्टिकोण, जो छात्रों के लिए संभावनाओं की पूरी श्रृंखला खोलने और उनमें एक या दूसरे अवसर के स्वतंत्र, लेकिन जिम्मेदार और किसी तरह उचित विकल्प के प्रति दृष्टिकोण पैदा करने के लिए स्थितियां बनाता है, गतिविधि के कार्यान्वयन द्वारा सुनिश्चित किया जाता है। सीखने के उन्मुख सिद्धांत. छात्रों के व्यक्तित्व के अर्थपूर्ण (नैतिक) क्षेत्र के विकास के लिए एक गतिविधि-आधारित दृष्टिकोण, व्यक्तिगत अर्थों और अर्थपूर्ण दृष्टिकोण की एक प्रणाली जो उन्हें उनकी गतिविधियों में महसूस करती है, शिक्षा के सिद्धांतों के एक सेट द्वारा सुनिश्चित की जाती है। व्यक्तिगत-उन्मुख शिक्षा समग्र रूप से शिक्षक और स्कूल की कार्य प्रणाली है, जिसका उद्देश्य प्रत्येक बच्चे के व्यक्तिगत गुणों के प्रकटीकरण और संवर्धन को अधिकतम करना है। शैक्षिक सामग्री अब अपने आप में एक साध्य के रूप में कार्य नहीं करती है, बल्कि एक साधन और उपकरण के रूप में कार्य करती है जो शैक्षिक प्रक्रिया के विषयों के व्यक्तिगत गुणों की पूर्ण अभिव्यक्ति और विकास के लिए परिस्थितियाँ बनाती है। सीखने की प्रक्रिया में लक्षित व्यक्तिगत विकास की संभावना निर्धारित करने वाले कारक शिक्षक की गतिविधियों, उसके व्यक्तिगत और व्यावसायिक गुणों का एल्गोरिदम हैं; व्यक्तित्व-उन्मुख दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर लिखी गई पाठ्यपुस्तकें और मैनुअल, कक्षा और पाठ्येतर गतिविधियों के आयोजन के रूप और तरीके; समग्र रूप से कक्षा और विद्यालय का शैक्षिक वातावरण। वे सिद्धांत जो शैक्षिक प्रणाली में व्यक्ति-उन्मुख दृष्टिकोण के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करते हैं, अनुकूलनशीलता, विकास और मनोवैज्ञानिक आराम के सिद्धांत हैं। छात्रों की गरिमा की संस्कृति की ओर बढ़ना, नैतिक और मूल्य विकल्प बनाने की उनकी क्षमता का विकास, दुनिया की छवि के सांस्कृतिक रूप से उन्मुख सिद्धांतों के एक सेट, शिक्षा की सामग्री की अखंडता, व्यवस्थितता, एक अर्थपूर्णता द्वारा सुनिश्चित किया जाता है। दुनिया के प्रति दृष्टिकोण, ज्ञान का सांकेतिक कार्य और संस्कृति पर महारत।

5. एक नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली का परिचय और छात्रों की बौद्धिक क्षमताओं को विकसित करने में, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विकास में, छात्रों और शिक्षकों के बीच शैक्षिक बातचीत के आयोजन में, शैक्षणिक कार्यों के प्रति छात्रों के भावनात्मक दृष्टिकोण को विकसित करने में इसकी क्षमताओं के संदर्भ में इसकी प्रभावशीलता का परीक्षण करना। , छात्रों के स्वास्थ्य को संरक्षित करने में, उनके मूल्य अभिविन्यास के निर्माण में और नैतिक विकल्प बनाने की क्षमता तभी संभव है जब स्कूल का शैक्षिक वातावरण तैयार किया जाए। शैक्षिक प्रणाली "स्कूल 2100" के अनुसार संचालित होने वाले विद्यालय का शैक्षिक वातावरण एक विकासशील वातावरण है जिसमें किसी व्यक्ति की शक्तियों और क्षमताओं को उसकी प्रकृति के नियमों के अनुसार प्रकट करना संभव हो जाता है, यह एक शैक्षिक वातावरण है जिसमें एक छात्र के लिए स्वयं बनना और अपनी क्षमताओं को परिपक्व अवस्था में विकसित करना, अपना व्यक्तित्व बनाना संभव हो जाता है। किसी स्कूल के शैक्षिक वातावरण की वास्तविक विशेषताएँ उन आंतरिक कार्यों से निर्धारित होती हैं जो एक विशेष स्कूल अपने लिए निर्धारित करता है, और जिसका पदानुक्रम शैक्षिक वातावरण की बाहरी (अवलोकन योग्य और रिकॉर्ड की गई) विशेषताओं को निर्धारित करता है। अवलोकन और रिकॉर्डिंग के लिए सुलभ ऐसी विशेषताएं, वास्तविक (सांस्कृतिक सामग्री का स्तर और गुणवत्ता), प्रक्रियात्मक (संचार शैली, गतिविधि का स्तर), और प्रभावी (विकासात्मक प्रभाव) हैं।

6. गतिविधि के एक विषय के रूप में एक छात्र का गठन, लक्ष्य-निर्धारण में सक्षम, मूल्यों की कसौटी के अनुसार नैतिक विकल्प, शिक्षक की गतिविधियों द्वारा सुनिश्चित किया जाता है, जो संज्ञानात्मक, मूल्य को व्यवस्थित करने की प्रक्रिया में- छात्र की उन्मुख और अन्य गतिविधियाँ, छात्रों के विकास के लिए शैक्षिक वातावरण में परिस्थितियाँ बनाती हैं, -सहभागिता, सह-क्रिया, सह-भागीदारी, सह-सहायता के साथ प्रभावों के उद्भव को सुनिश्चित करती हैं। ऐसी स्थितियों और प्रभावों का निर्माण तब संभव है जब शिक्षक की गतिविधियाँ समस्या-संवादात्मक शिक्षण, सही पढ़ने की गतिविधि के गठन और छात्रों की शैक्षिक उपलब्धियों के मूल्यांकन की तकनीकों को लागू करती हैं। ये प्रौद्योगिकियाँ, शिक्षा की विकासात्मक प्रकृति, इसकी निरंतरता और निरंतरता, स्कूली बच्चों के बौद्धिक विकास, उनके व्यक्तिगत (नैतिक) अर्थों के विकास, नैतिक विकल्प बनाने की क्षमता को सुनिश्चित करती हैं, नई शिक्षा प्रणाली के लक्ष्यों के लिए पर्याप्त हैं। पीढ़ी और स्कूल के आंतरिक कार्य।

शोध की नवीनता:

वैश्वीकरण द्वारा प्रकट समस्याओं को हल करने में शिक्षा की भूमिका प्रमाणित होती है (वैश्वीकरण द्वारा प्रकट समस्याओं को हल करने में शिक्षा की भूमिका यह है कि यह छात्रों में सामान्य विचार बनाने की क्षमता रखती है, जो मानवतावाद और विश्वदृष्टि के मानवतावादी विचार हैं, होने के बारे में ज्ञान की एक प्रणाली के रूप में; छात्रों को उन मूल्यों से परिचित कराना जो जीवन के मूल्य आधार की सामग्री बनाते हैं और भविष्य के विश्व मॉडलिंग के प्रयोगों में खुद को प्रकट करते हैं, आदर्शों की एक प्रणाली के रूप में जो एक पूर्वानुमानित कार्य करते हैं; का ​​विकास छात्र की नैतिक विकल्प चुनने की क्षमता, जो उसे यह खोजने और महसूस करने की अनुमति देगी कि किसी वस्तु का मूल्य "बढ़ती एकता शांति" के सामान्य नैतिक, मूल्य आधार से निर्धारित होता है, कि गरिमा "सर्वोत्तम" मानवीय गुणों में से एक है) ;

नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली की नैतिक नींव का पता चलता है (नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली की नैतिक नींव, नैतिकता के सुनहरे नियम के संदर्भ में पहचानी जाती है, जिसमें शैक्षणिक गतिविधि और छात्र गतिविधि के लिए एक दिशानिर्देश के रूप में, मूल्य का विचार, एक व्यक्ति का आत्म-मूल्य, छात्र को अपने विकास के लक्ष्य के रूप में स्पष्ट किया जाता है, कर्तव्य की नैतिकता और गुणों की नैतिकता, जिम्मेदारी की नैतिकता, उपयोगिता की नैतिकता और अच्छे की नैतिकता है।

कर्तव्य की नैतिकता और सद्गुणों की नैतिकता, जो मौलिक रूप से विभिन्न प्रकार की नैतिक प्रेरणा को पकड़ती है, इस तथ्य के कारण कि उनकी केंद्रीय अवधारणा "अच्छे" की श्रेणी है, कर्तव्यशास्त्र (कर्तव्य की नैतिकता) और स्वयंसिद्ध (नैतिकता की नैतिकता) का संयोजन प्रदान करती है। गुण), जो नैतिकता के सुनहरे नियम की व्यवहार्यता को निर्धारित करता है, जो अनिवार्य है, लेकिन गैर-सत्तावादी, सक्रिय, प्रभावी है। नैतिकता के सुनहरे नियम की अनिवार्य प्रकृति इस तथ्य में निहित है कि इसमें वह शामिल है जो आवश्यक है, जो देय है। सदाचार नैतिकता में व्यक्ति की गरिमा का विचार अपनी परिभाषा पाता है। एक मूल्यांकनात्मक और अनिवार्य अवधारणा के रूप में, गरिमा के सिद्धांतवादी और स्वयंसिद्ध पहलू हैं, जिसके कारण इस प्रकार की प्रेरणाएँ संयुक्त होने लगती हैं। जिम्मेदारी की नैतिकता, नैतिक अवधारणाओं "जिम्मेदारी", "नैतिक जिम्मेदारी", "नैतिक जिम्मेदारी" के अर्थ को स्पष्ट करते हुए, कर्तव्य के साथ एकता में किए जाने वाले शैक्षणिक कार्यों के लिए शिक्षक की जिम्मेदारी की मात्रा को अधिकतम करने का प्रावधान करती है। लाभ की नैतिकता में, अच्छे को लाभ के रूप में समझा जाता है; लाभ की नैतिकता में, अच्छाई को अच्छे का पर्याय माना जाता है। शिक्षक के दायित्व, एक अनिवार्यता का रूप लेते हुए, लाभ, भलाई के मूल्यों से उत्पन्न होते हैं, और सापेक्ष मूल्य के रूप में लाभ एक नैतिक मूल्य बन जाता है जब शिक्षक की गतिविधियाँ न केवल उसके हितों को पूरा करती हैं, बल्कि उसके लक्ष्यों की प्राप्ति भी सुनिश्चित करती हैं। कम से कम लागत, बल्कि छात्रों और समाज के हितों को भी पूरा करना);

नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली के विकास के लिए आवश्यकताएं और इसे पूरा करने वाले मानदंड निर्धारित किए जाते हैं (आवश्यकताएं: शिक्षा की विकासात्मक प्रकृति, बड़े पैमाने पर स्कूलों तक पहुंच, अखंडता, निरंतरता, निरंतरता। मानदंड: शिक्षा का उद्देश्य; सैद्धांतिक अवधारणा; पाठ्यपुस्तकों में लागू की गई एकीकृत शैक्षिक प्रौद्योगिकियाँ और उम्र और विषय क्षेत्र की बारीकियों को ध्यान में रखते हुए शैक्षिक प्रक्रिया में उपयोग की जाती हैं; पाठ्यपुस्तकों और शिक्षण सहायक सामग्री का एक पूरा सेट जो सभी स्तरों पर शिक्षा की निरंतरता और निरंतरता के सिद्धांत के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करता है। लक्ष्य और प्रस्तावित अवधारणा और प्रौद्योगिकियों पर आधारित; शैक्षणिक संस्थानों में मांग; रूस के क्षेत्रों में शिक्षकों के लिए उन्नत प्रशिक्षण की प्रणाली);

दृष्टिकोण और सिद्धांतों की पहचान की जाती है, जिनकी समग्रता एक नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली की अवधारणा की नींव निर्धारित करती है, जिसे कार्यप्रणाली के स्तरों के संदर्भ में विकसित (अवधारणा) किया जाता है (कार्यप्रणाली के दार्शनिक स्तर को "की तस्वीर" श्रेणियों द्वारा दर्शाया जाता है विश्व", "विश्वदृष्टिकोण", "नैतिकता", "नैतिकता"; इसमें स्पष्ट विश्वदृष्टि संरचनाएं शामिल हैं जो यह निर्धारित करती हैं कि एक व्यक्ति दुनिया को कैसे समझता और समझता है, जो मानव दुनिया की एक समग्र छवि को परिभाषित करता है, इस दुनिया की एक तस्वीर, जो परिभाषित करती है दुनिया और नैतिक संबंधों के बारे में नैतिक ज्ञान की एक प्रणाली, जिसका संलयन विश्वदृष्टि को अखंडता देता है और इसकी विशिष्ट प्रकृति को दर्शाता है, जो अन्य आध्यात्मिक घटनाओं के लिए कम नहीं है। पद्धति के दार्शनिक स्तर की सामग्री के लिए पर्याप्त सिद्धांत हैं नैतिक आपसी समझ, मानवतावाद। आपसी समझ के सिद्धांत का पद्धतिगत आधार आपसी समझ की नैतिकता है, मानवतावाद का सिद्धांत मानवतावादी नैतिकता है।

कार्यप्रणाली के सामान्य वैज्ञानिक स्तर को एक व्यवस्थित दृष्टिकोण द्वारा दर्शाया जाता है जो एक नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली के विकास, इस प्रणाली के संरचनात्मक घटकों के औचित्य और शैक्षिक प्रणाली के घटकों के बीच संबंध सुनिश्चित करता है। कार्यप्रणाली का विशिष्ट वैज्ञानिक स्तर स्कूली बच्चों के प्रशिक्षण और शिक्षा के लिए गतिविधि-आधारित, व्यक्तित्व-उन्मुख दृष्टिकोण द्वारा दर्शाया जाता है। गतिविधि दृष्टिकोण के लिए सबसे उपयुक्त हैं शिक्षण गतिविधियों के सिद्धांत, सीखने की स्थिति में गतिविधि से जीवन की स्थिति में गतिविधि में नियंत्रित संक्रमण, संयुक्त शैक्षिक और संज्ञानात्मक गतिविधि से छात्र की स्वतंत्र गतिविधि में नियंत्रित संक्रमण, पिछले (सहज) पर निर्भरता विकास, और रचनात्मक सिद्धांत। शिक्षा के सिद्धांत जो व्यक्ति के शब्दार्थ क्षेत्र के विकास के संदर्भ में गतिविधि दृष्टिकोण के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करते हैं, छात्रों में व्यक्तिगत अर्थ की प्रणाली, सामाजिक गतिविधि, सामाजिक रचनात्मकता, व्यक्ति और टीम के बीच बातचीत के सिद्धांत हैं , विकासात्मक शिक्षा, प्रेरणा, वैयक्तिकरण, शैक्षिक प्रक्रिया की अखंडता, शैक्षिक वातावरण की एकता, अग्रणी गतिविधियों पर निर्भरता, परंपराओं पर निर्भरता। वे सिद्धांत जो शैक्षिक प्रणाली में व्यक्ति-उन्मुख दृष्टिकोण के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करते हैं, अनुकूलनशीलता, विकास और मनोवैज्ञानिक आराम के सिद्धांत हैं। वे सिद्धांत जो छात्रों को संस्कृति में शामिल करने के माध्यम से, संस्कृति में उनके उत्थान के संगठन के माध्यम से, नैतिक और मूल्य विकल्प बनाने की उनकी क्षमता के विकास के माध्यम से आत्म-विकास सुनिश्चित करते हैं, दुनिया की छवि के सांस्कृतिक रूप से उन्मुख सिद्धांत हैं। शिक्षा की सामग्री की अखंडता, व्यवस्थितता, दुनिया के साथ एक अर्थपूर्ण संबंध, ज्ञान का सांकेतिक कार्य, संस्कृति में महारत हासिल करना। व्यक्तिगत दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर लिखी गई पाठ्यपुस्तक की आवश्यकताएं हैं: पाठ्यपुस्तक द्वारा प्रस्तावित गतिविधियां विकासात्मक हैं, प्रेरणा रखती हैं, प्रकृति में कार्यात्मक और संचारात्मक हैं; असाइनमेंट स्वतंत्र और शिक्षक के साथ संयुक्त गतिविधियों पर आधारित होते हैं; सामग्री को समस्यात्मक रूप से प्रस्तुत किया जाता है और याद रखने के लिए नहीं, बल्कि मानसिक गतिविधि को व्यवस्थित करने के लिए पेश किया जाता है, जो छात्र को अपनी राय या धारणा बनाने की अनुमति देता है);

एक नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली विकसित की गई है [शैक्षिक प्रणाली एक अखंडता है जो स्थिरता, निरंतरता और उत्तराधिकार की विशेषता है। एक शैक्षिक प्रणाली के निर्माण के लिए व्यवस्थित दृष्टिकोण के पद्धतिगत सिद्धांत उद्देश्य और व्यक्तिपरक की जैविक अखंडता के सिद्धांत हैं; संरचना का सिद्धांत; शैक्षिक प्रणाली की गतिशीलता का सिद्धांत. सिस्टम-निर्माण कारक जो शैक्षिक प्रणाली को कार्य करने के लिए प्रेरित करते हैं वे हैं: ए) शैक्षिक प्रणाली को बनाने और आगे बढ़ाने के लिए एक लक्ष्य की उपस्थिति (गतिशीलता, लक्ष्य की गतिशीलता, इसकी सामाजिक सशर्तता, इसकी जागरूकता और छात्रों द्वारा स्वीकृति, और नहीं) केवल सिस्टम के निर्माता ही सिस्टम के निर्माण का नेतृत्व करते हैं, इसके विकास और सुधार को संभव बनाते हैं); बी) एक शैक्षिक प्रणाली बनाने के विचार को समझना, जिसमें लक्ष्य के बारे में जागरूकता (समझना) शामिल है (एक शैक्षिक प्रणाली बनाने का विचार, एक सचेत और स्वीकृत लक्ष्य द्वारा मध्यस्थता (विचार), बनाता है विषय-विषय कनेक्शन और संबंधों का गठन और विकास संभव है, शिक्षा के विषयों की व्यक्तिपरक मूल्य प्रणाली को और अधिक स्थिर बनाता है, और उद्देश्य मूल्य प्रणाली इसके विकास और "चेतना के आंतरिक स्तर" में अनुवाद के लिए संभावनाओं की अनंतता के लिए अधिक खुली है। ”, व्यक्ति के आंतरिक तल में); ग) समय; डी) आंतरिक प्रणाली-निर्माण कारक (बातचीत के संबंध, पीढ़ी के संबंध और कार्यप्रणाली के संबंध, सिस्टम के संरचनात्मक घटकों के बीच संबंध, शैक्षिक प्रणाली के घटकों के बीच कारण और प्रभाव संबंध), व्यक्तिगत घटकों द्वारा एकजुट होकर उत्पन्न होते हैं प्रणाली, जो बनाई जा रही शैक्षिक प्रणाली के लक्ष्य को प्राप्त करने में एक सामान्य अभिविन्यास की विशेषता रखती है, सभी घटकों का कनेक्शन सुनिश्चित करती है।

शैक्षिक प्रणाली के संरचनात्मक घटक शिक्षा के विषय, शिक्षा की सामग्री, पाठ्यपुस्तकें, शिक्षण और पालन-पोषण की तकनीकें, शिक्षा के साधन और तरीके हैं। जोड़ का स्तर: नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली की संभावित परत में, संज्ञानात्मक गतिविधि के लिए एक दिशानिर्देश के रूप में जो इसके (सिस्टम) विकास के संदर्भ में नए शैक्षणिक तथ्यों और घटनाओं को समझाने में मदद करता है, साथ ही यह पहचानने में भी मदद करता है कि वास्तविक में क्या कमी है अखंडता की परत, वर्तमान ज्ञान के संयोजन और परिवर्धन की आवश्यकता है (वह आधार जो शैक्षिक सामग्री की वर्तमान में उपलब्ध अवधारणाओं की संपूरकता सुनिश्चित करता है वह शैक्षिक सामग्री का सांस्कृतिक घटक है, जिसे विभिन्न तरीकों और शिक्षण प्रौद्योगिकियों के माध्यम से कार्यान्वित किया जाता है, इसका पता चलता है शिक्षक की गतिविधि की विषय सामग्री में परिभाषा)। शैक्षिक प्रणाली में शिक्षा की निरंतरता और निरंतरता के माध्यम से प्राप्त शिक्षा की सामग्री में संपूरकता का सार इस तथ्य में निहित है कि सीखने (और पालन-पोषण) की प्रक्रिया में बनने वाले पूर्व-आवश्यक रिश्ते छात्रों के "उन्नत" के लिए शुरुआती बिंदु बन जाते हैं। वास्तविकता का प्रतिबिंब, इस दुनिया में स्वयं, आदि, ज्ञान के हिस्से के रूप में संज्ञानात्मक, परिवर्तनकारी, संचारी, मूल्य-उन्मुख गतिविधियों के प्राप्त परिणामों को समझने से पूरक हैं];

उद्देश्य और व्यक्तिपरक की जैविक अखंडता के सिद्धांत का वैज्ञानिक विचार ठोस है [ठोसीकरण का सार व्यक्तिपरक की भूमिका को स्पष्ट करना है। व्यक्तिपरक का सार नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली, लक्ष्य और लक्ष्य निर्धारण पर वैज्ञानिकों और व्यावहारिक शिक्षकों के विचारों की समानता है जो शैक्षिक वातावरण, प्रौद्योगिकियों और शिक्षण और पालन-पोषण के तरीकों के विकास में इसकी स्थापना का अनुसरण करता है। , उद्देश्यपूर्ण गतिविधियों में क्रियान्वित किया गया। आदर्श लक्ष्य छात्र की मानवता है, जो शिक्षक का प्रतिनिधित्व करता है, जिसके माध्यम से शिक्षक खुद को लोगों के बीच संबंधों के स्थान में प्रतिनिधित्व करता है, जो नैतिकता का स्थान है। मूल्य नैतिकता के स्थान में "स्थानांतरित" होते हैं, जो शिक्षक द्वारा महारत हासिल और स्वीकार किए जाने पर, छात्रों की शिक्षा और पालन-पोषण में उनकी सामग्री के लिए पर्याप्त दिशा देते हैं। शिक्षक और छात्र एक सामान्य (लेकिन एकीकृत नहीं) चीज़ से जुड़े हुए हैं, जो जीवन के सचेत अर्थ के रूप में मूल्य हैं। शैक्षिक प्रणाली के विकास में व्यक्तिपरक की भूमिका यह है कि सीखने की प्रक्रिया में, पाठ्यपुस्तकों और ग्रंथों में अनावश्यक जानकारी की उपस्थिति के कारण, शिक्षक अधूरे ज्ञान (छात्र की शिक्षा की एक विशिष्ट अवधि में प्राप्त रिश्ते-परिणाम) को समाप्त कर देता है। और मौजूदा ज्ञान के पुनर्गठन के माध्यम से नए ज्ञान में "वृद्धि" करता है, जिसकी बदौलत दुनिया के साथ छात्रों के नए रिश्ते और रिश्ते पैदा होते हैं, जो पूर्वापेक्षित रिश्ते बन जाते हैं)];

शिक्षक और छात्रों के बीच कारण-और-प्रभाव संबंधों के वैज्ञानिक विचार को ठोस बनाया गया है [शिक्षा के विषयों (शैक्षिक प्रणाली के घटकों) के बीच कारण-और-प्रभाव संबंधों के वैज्ञानिक विचार को ठोस बनाने का सार यह है कि छात्रों के साथ शिक्षक की बातचीत उन पर प्रभाव से पहले होती है, जिसका आधार बच्चों के प्रशिक्षण और शिक्षा के बारे में शिक्षक का ज्ञान है (शैक्षणिक प्रभाव शैक्षणिक गतिविधि के लिए माध्यमिक है)। तथ्य यह है कि शैक्षणिक गतिविधि के संबंध में प्रभाव गौण है, इसका मतलब है कि शैक्षणिक गतिविधि एक प्रभाव के रूप में बातचीत का कारण है, क्योंकि यह समय में प्रभाव से पहले होती है और शिक्षक और छात्रों और उनके माता-पिता के बीच बातचीत उत्पन्न करने के लिए एक आवश्यक शर्त है। शैक्षणिक अंतःक्रिया में, जिसके घटक शिक्षक के कार्य (कारण) और छात्रों के कार्य (प्रभाव) हैं, पूर्व मूल कारण हैं, और छात्रों के कार्यों को ध्यान में रखते हुए पूर्ण कारण प्रदान किया जाता है। शिक्षक के कार्यों पर छात्रों के कार्यों की निर्भरता कार्य-कारण के माध्यम से की जाती है, जिसमें प्रभाव के माध्यम से, छात्रों द्वारा मूल्य-मध्यस्थता वाले शिक्षक की छवि विशेष महत्व प्राप्त करती है];

"स्कूल के शैक्षिक वातावरण" की अवधारणा का वैज्ञानिक विचार ठोस है [शैक्षिक वातावरण स्कूल के आंतरिक जीवन की एक समग्र गुणात्मक विशेषता है, जो 1) स्कूल द्वारा निर्धारित और हल किए जाने वाले विशिष्ट कार्यों द्वारा निर्धारित होता है इसकी गतिविधियों में; 2) उन साधनों की पसंद में प्रकट होता है जिनके द्वारा इन कार्यों को हल किया जाता है (साधनों में स्कूल द्वारा चुना गया पाठ्यक्रम, कक्षा में काम का संगठन, शिक्षकों और छात्रों के बीच बातचीत का प्रकार, मूल्यांकन की गुणवत्ता, शैली शामिल है) बच्चों के बीच अनौपचारिक संबंध, पाठ्येतर स्कूली जीवन का संगठन, सामग्री और तकनीकी स्कूल उपकरण); 3) व्यक्तिगत (आत्मसम्मान, आकांक्षाओं का स्तर, चिंता, प्रचलित प्रेरणा), सामाजिक (वर्ग की स्थिति, संघर्ष में व्यवहार, आदि), बच्चों के बौद्धिक विकास पर प्रभाव का सार्थक मूल्यांकन, जिसे यह प्राप्त करने की अनुमति देता है];

शिक्षा की विकासात्मक प्रकृति, इसकी निरंतरता और निरंतरता, स्कूली बच्चों के बौद्धिक विकास, उनके व्यक्तिगत (नैतिक) अर्थों के विकास, नैतिक विकल्प बनाने की क्षमता को सुनिश्चित करने के लिए शिक्षण और पालन-पोषण की तकनीकें और तरीके विकसित किए गए हैं [समस्या की तकनीक - नैतिक स्थितियों से निपटने के दौरान स्कूल के घंटों के बाहर, नए ज्ञान की खोज के लिए पाठों में संवादात्मक शिक्षण (पालन-पोषण) का उपयोग किया जाता है; वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र (कल्पना से परिचय) से शुरू होने वाले विभिन्न विषयों के पाठों में पाठ के साथ काम करते समय उपयोग की जाने वाली सही पढ़ने की गतिविधि के प्रकार को बनाने की तकनीक; शैक्षिक उपलब्धियों का आकलन करने के लिए प्रौद्योगिकी]।

अध्ययन का सैद्धांतिक महत्व इस तथ्य में निहित है कि यह एक वैज्ञानिक समस्या के समाधान में योगदान देता है जिसका महत्वपूर्ण सामाजिक-सांस्कृतिक महत्व है, विकासात्मक शिक्षा के सैद्धांतिक और पद्धतिगत समर्थन से संबंधित वैज्ञानिक अनुसंधान की दिशा खोलता है, संक्रमण के लिए स्थितियां बनाता है। उपयोगिता की संस्कृति से गरिमा की संस्कृति तक; नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली की नैतिक नींव की पहचान करने से सैद्धांतिक आधार पर, प्रौद्योगिकियों और तरीकों को निर्धारित करना संभव हो जाएगा जो नैतिक सामग्री से भरकर चेतना के व्यक्तिगत रूपों के विकास को सुनिश्चित करते हैं। अध्ययन में प्रस्तावित शैक्षिक प्रणाली की अवधारणा छात्रों को पढ़ाने और शिक्षित करने के दृष्टिकोण और सिद्धांतों को निर्धारित करने के संदर्भ में शैक्षणिक सिद्धांत के संवर्धन में योगदान करती है। अध्ययन के परिणाम, सैद्धांतिक आधार पर, शैक्षणिक गतिविधियों के माध्यम से आधुनिक समस्याओं को हल करने के तरीकों का चयन करने की अनुमति देंगे; सामान्य शिक्षा की व्यक्तित्व-उन्मुख सामग्री के मुद्दों के विकास में योगदान देगा, उस हिस्से में शिक्षा की गुणवत्ता में सुधार करेगा जो छात्रों के दुनिया, लोगों और स्वयं के प्रति भावनात्मक और मूल्य-आधारित दृष्टिकोण विकसित करने के तरीकों से संबंधित है। "स्कूल के शैक्षिक वातावरण" की अवधारणा की सामग्री को निर्दिष्ट करने से स्कूल के विकासात्मक, शैक्षिक, शैक्षिक वातावरण की विशेषताओं के बारे में नए वैज्ञानिक विचारों का आधार बनेगा।

आयोजित शोध शैक्षणिक विज्ञान के श्रेणीबद्ध तंत्र के विकास में योगदान देता है: "एक नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली" की अवधारणा के निर्माण की आवश्यकता और समीचीनता की पुष्टि की जाती है और इसके संरचनात्मक घटकों की सामग्री का पता चलता है।

अध्ययन का व्यावहारिक महत्व इस तथ्य में निहित है कि इसका उद्देश्य छात्रों में दुनिया की समग्र तस्वीर विकसित करने, स्कूली बच्चों के बौद्धिक विकास, भाषण विकास और साक्षरता प्रशिक्षण, और नैतिक बनाने की उनकी क्षमता विकसित करने के पहलू में शिक्षण गतिविधियों में सुधार करना है। विकल्प; एकीकृत पाठ्यपुस्तकों और एकीकृत पाठों की एक प्रणाली के विकास में; पूर्वस्कूली शिक्षा के लिए मैनुअल के एक सेट "स्कूल 2100", स्कूली शिक्षा के सभी स्तरों के लिए पाठ्यपुस्तकों और मैनुअल के विकास और परीक्षण में। समस्या-संवाद शिक्षण और पालन-पोषण के तरीके प्रस्तुत किए गए हैं: एक शैक्षिक समस्या प्रस्तुत करने के तरीके, एक शैक्षिक समस्या का समाधान खोजने के तरीके। समस्या संवाद की विषय विशिष्टता को विकसित एवं क्रियान्वित किया गया। प्राथमिक, माध्यमिक और उच्च विद्यालय में सामान्य शैक्षिक कौशल के विकास को सुनिश्चित करने के लिए कार्यों की एक प्रणाली विकसित की गई है। स्कूल के विषयों का उपयोग करके छात्र विकास की सामग्री-लक्षित लाइनें विकसित और कार्यान्वित की गई हैं। माध्यमिक विद्यालयों में शिक्षा की सामग्री को अद्यतन करने के लिए शैक्षणिक विषय "रैटोरिक" की शुरूआत एक वास्तविक शर्त है। प्रयोगात्मक परीक्षण पास कर चुके मोनोग्राफ, पाठ्यपुस्तकें, शिक्षण सहायक सामग्री और पद्धति संबंधी सिफारिशें बड़े पैमाने पर शिक्षण अभ्यास में उपयोग की जा सकती हैं (37% रूसी स्कूल इन पाठ्यपुस्तकों का उपयोग करते हैं)।

अध्ययन का पद्धतिगत आधार सामाजिक-दार्शनिक मानवविज्ञान है, जिसके अध्ययन का उद्देश्य मनुष्य है; नैतिकता और व्यावहारिक दर्शन के विज्ञान के रूप में नैतिकता।

शैक्षणिक वास्तविकता के संज्ञान और परिवर्तन के लिए एक व्यवस्थित दृष्टिकोण एक विशेष पद्धति के रूप में कार्य करता है।

शोध के स्रोत मौलिक सिद्धांत हैं

व्यक्तित्व और गतिविधि, चेतना और गतिविधि की एकता पर (के.ए. अबुलखानोवा-स्लावस्काया, बी.जी. अनान्येव, ए.जी. अस्मोलोव, ए.ए. बोडालेव, बी.एस. ब्रैटस, एल.पी. बुएवा, एल.एस. वायगोत्स्की, पी.वाई. गैल्परिन, वी.वी. डेविडॉव, एल.वी. ज़ांकोव, वी.पी. ज़िनचेंको, ए.एन. लेओनिएव, ए. ए. लेओनिएव, बी.

सिस्टम दृष्टिकोण (आई.वी. ब्लौबर्ग, डी.एम. ग्विशियानी, ई.जी. युडिन और अन्य)।

वैचारिक रूप से, निम्नलिखित महत्वपूर्ण महत्व के हैं:

मानव सोच के सिद्धांत और अवधारणाएँ (ए.वी. ब्रशलिंस्की, वी.वी. डेविडोव, एल.वी. ज़ांकोव, ए.एन. लियोन्टीव, ए.ए. लियोन्टीव बी.एफ. लोमोव, ए.आर. लुरिया, यू.एन. कुल्युटकिन, एम.एम. काशापोव, एस.वी. मालानोव, टी.के. मुखिना, आर.एस. नेमोव, ए.ए. ओर्लोव, ए.वी. पेत्रोव्स्की , वी.ए. पोलिकारपोव, एस.एल. रुबिनशेटिन , ओ.के. तिखोमीरोव, वी.डी. शाद्रिकोव और अन्य);

मानव चेतना और सोच की प्रतिवर्ती प्रकृति पर (ए.वी. कार्पोव, यू.एन. कुल्युटकिन, वी.ए. लेक्टोर्स्की, वी.ए. लेफ़ेवरे, ए.एन. ओगुर्त्सोव, ए.वी. रस्त्यनिकोव, एम.ए. रोज़ोव, आई.एन. सेमेनोव, आई.एम. स्कितयेवा, एस.यू. स्टेपानोव, जी.एस. सुखोबस्काया, ए.ए. ट्युकोव, वी.एस. शिवरेव और अन्य);

शिक्षकों के व्यावसायिक प्रशिक्षण और उनकी सतत शिक्षा की प्रक्रिया में शिक्षा के मानवीकरण की आधुनिक अवधारणाएँ (श्री ए. अमोनाशविली, वी.पी. बेजदुखोव, एम.एन. बेरुलावा, वी.एस. बाइबिलर, बी.एम. बिम-बैड, एम.वी. बोगुस्लावस्की, ई.वी. बोंडारेव्स्काया, एस.के. बोंडयेरेवा, आई.ए. ज़िम्न्याया) , ए.वी. किर्याकोवा, आई.ए. कोलेनिकोवा, एस.वी. कुलनेविच, यू.एन. कुल्युटकिन, ए.ए. मेलिक- पाशाएव, ए.बी. ओर्लोव, ए.ए. रीन, यू.वी. सेनको, ई.आई. शियानोव, एन.ई. शचुरकोवा और अन्य);

शैक्षणिक पद्धति और अनुसंधान विधियों के बुनियादी सिद्धांत (ई.वी. बेरेज़नोवा, जी.एच. वलेव, वी.आई. ज़गव्याज़िन्स्की, एन.आई. ज़गुज़ोव, वी.एस. इलिन, वी.वी. क्रेव्स्की, वी.एम. पोलोनस्की, वी.जी. रिंडक, एम.एन. स्काटकिन, हां.एस. टर्बोव्सकोय और अन्य);

विकासात्मक शिक्षा के सिद्धांत और अवधारणाएँ (ए.जी. अस्मोलोव, एल.एस. वायगोत्स्की, पी.या. गैल्पेरिन, वी.वी. डेविडॉव, एल.वी. ज़ांकोव, ए.एन. लेओनिएव, ए.ए. लेओनिएव, ए.वी. मुद्रिक, एस.एल. रुबिनशेटिन, वी.वी. रूबत्सोव, वी.आई. स्लोबोडचिकोव, एन.एफ. टैलिज़िना, डी.आई. फेल्डशेटिन, जी.ए. त्सुकरमैन, डी.बी. एल्कोनिन और अन्य);

प्रशिक्षण और शिक्षा के लिए गतिविधि दृष्टिकोण के प्रावधान (ए.जी. अस्मोलोव, वी.वी. रूबत्सोव, पी.या. गैल्पेरिन, वी.वी. डेविडॉव, एल.वी. ज़ांकोव, ए.एन. लेओनिएव, ए.ए. लेओनिएव, डी.आई. फेल्डशेटिन, डी.बी. एल्कोनिन और अन्य);

व्यक्तित्व-उन्मुख शिक्षा और प्रशिक्षण की अवधारणाएँ (डी.ए. बेलुखिन, ई.वी. बोंडारेव्स्काया, यू.एन. कुल्युटकिन, ए.बी. ओर्लोव, वी.वी. सेरिकोव, आई.एस. याकिमांस्काया और अन्य);

शिक्षण और पालन-पोषण के लिए समस्या-संवाद दृष्टिकोण के विचार (वी.एस. बाइबिलर, यू.एन. कुल्युटकिन, आई.वाई.ए. लर्नर, एम.ए. मखमुतोव, एम.एन. स्काटकिन और अन्य);

शैक्षिक वातावरण और शैक्षिक स्थान की अवधारणाएँ (एस.के. बोंडयेरेवा, डी.वी. ग्रिगोरिएव, के. मैकलॉघलिन, वाई.एस. मनुयलोव, वी.आई. पनोव, वी.वी. रूबत्सोव, एन.एल. सेलिवानोवा, ए.एम. सिदोर्किन, वी.आई. स्लोबोडचिकोव, वी.ए. यास्विन और अन्य);

समग्र शैक्षणिक प्रक्रिया के सार पर प्रावधान, प्रौद्योगिकियों और शिक्षण और पालन-पोषण के तरीकों पर (यू.के. बाबांस्की, वी.एस. बेज्रुकोवा, वी.पी. बेस्पाल्को, एम.या. विलेंस्की, वी.आई. ज़गव्याज़िंस्की, वी.एम. क्लेरिन, एन.वी. कुज़मीना, आई.वाई.ए. लर्नर, आई.पी. पोडलासी, टी.पी. सालनिकोवा, जी.के. सेलेव्को, वी.पी. सर्गेवा, एन.के. स्मिरनोव, एल.एफ. स्पिरिन, ए.एन.वी. खुटोर्सकोय, एन.ई. शचुरकोवा, एन.जी. यारोशेंको और अन्य)।

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