सामाजिक अध्ययन पाठ "एक सामाजिक समूह के रूप में परिवार।" पारिवारिक सामाजिक अध्ययन कार्य 3 परिवार और विवाह

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सामाजिक अध्ययन समाजशास्त्र पर प्रस्तुति। परिवार। सही। शादी। (सामाजिक अध्ययन में एकीकृत राज्य परीक्षा की तैयारी) कोडिफायर: 3.10। परिवार और विवाह 5.10. पति-पत्नी के बीच संबंधों का कानूनी विनियमन। विवाह संपन्न करने और समाप्त करने की प्रक्रिया और शर्तें ई.एन. क्रिवोनोगोवा, इतिहास शिक्षक, प्रथम योग्यता श्रेणी

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परिवार एकल पारिवारिक गतिविधि, वैवाहिक संबंधों, जनसंख्या प्रजनन, पीढ़ियों की निरंतरता और बच्चों के समाजीकरण पर आधारित लोगों का एक समुदाय है। एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार - जिसकी गतिविधियों का उद्देश्य कई सबसे महत्वपूर्ण मानवीय आवश्यकताओं को पूरा करना है। एक छोटे सामाजिक समूह के रूप में परिवार - विवाह और सजातीयता पर आधारित है, जो सामान्य जीवन और पारस्परिक जिम्मेदारी से जुड़ा है।

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पारिवारिक कार्य: प्रजनन - जैविक प्रजनन और संतानों का संरक्षण, प्रजनन आर्थिक - इसमें परिवार को खिलाना, घरेलू संपत्ति, कपड़े प्राप्त करना और बनाए रखना, घर में आराम पैदा करना, पारिवारिक जीवन और रोजमर्रा की जिंदगी को व्यवस्थित करना, घरेलू बजट बनाना और खर्च करना शामिल है; पुनर्योजी - (अव्य। पुनर्जनन - पुनरुद्धार, नवीनीकरण)। यानी स्थिति, उपनाम, संपत्ति, सामाजिक स्थिति की विरासत। इसमें कुछ पारिवारिक गहनों का स्थानांतरण भी शामिल है; शैक्षिक और पालन-पोषण - (समाजीकरण)। इसमें पितृत्व और मातृत्व की जरूरतों को पूरा करना, बच्चों के साथ संपर्क, उनका पालन-पोषण, बच्चों में आत्म-प्राप्ति शामिल है; प्रारंभिक सामाजिक नियंत्रण का क्षेत्र जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में परिवार के सदस्यों के व्यवहार का नैतिक विनियमन है, समाज में अपने सदस्यों के व्यवहार, उनकी गतिविधियों के लिए परिवार के सदस्यों की जिम्मेदारी; मनोरंजक - (अव्य। मनोरंजन - बहाली)। आराम, अवकाश के आयोजन, परिवार के सदस्यों के स्वास्थ्य और कल्याण की देखभाल से जुड़ा हुआ। आध्यात्मिक संचार - परिवार के सदस्यों का व्यक्तिगत विकास, आध्यात्मिक पारस्परिक संवर्धन; सामाजिक-स्थिति - परिवार के सदस्यों को एक निश्चित सामाजिक स्थिति प्रदान करना, सामाजिक संरचना का पुनरुत्पादन; मनोचिकित्सीय (भावनात्मक) - परिवार के सदस्यों को सहानुभूति, सम्मान, मान्यता, भावनात्मक समर्थन, मनोवैज्ञानिक सुरक्षा की जरूरतों को पूरा करने की अनुमति देता है।

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1. पारिवारिक कार्यों और उनकी अभिव्यक्तियों के बीच एक पत्राचार स्थापित करें: पहले कॉलम में दिए गए प्रत्येक पद के लिए, दूसरे कॉलम से संबंधित स्थिति का चयन करें। 21231 पारिवारिक कार्यों की अभिव्यक्तियाँ पारिवारिक कार्य ए) पारिवारिक जिम्मेदारियों का वितरण बी) एक साथ ख़ाली समय बिताना सी) पारिवारिक बजट योजना डी) परंपराओं और मूल्यों का प्रसारण ई) मनोवैज्ञानिक तनाव से राहत 1) मनोरंजक 2) आर्थिक-आर्थिक 3) शैक्षिक ए बी सी डी ई

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प्रकार के आधार पर परिवारों का वर्गीकरण 1. घरेलू जिम्मेदारियों के वितरण की प्रकृति:- पितृसत्तात्मक (पारंपरिक) परिवार - घरेलू जिम्मेदारियाँ मुख्य रूप से महिला द्वारा निभाई जाती हैं, लेकिन परिवार से लेकर समाज तक की जिम्मेदारी और मुख्य शक्ति पुरुष की होती है। - सामूहिकवादी (साझेदारी) - जिम्मेदारियाँ पति-पत्नी द्वारा संयुक्त रूप से या बारी-बारी से निभाई जाती हैं। 2. पारिवारिक संबंधों की संरचना पर निर्भर करता है: - विस्तारित परिवार - एक जटिल परिवार जिसमें रिश्तेदारों की कई पीढ़ियों (दादा-दादी - दादा, दादी, माता-पिता - माता, पिता, बच्चे - बेटा, बेटी, आदि) के प्रतिनिधि शामिल होते हैं। - एकल परिवार - जिसमें दो पीढ़ियाँ शामिल होती हैं - माता-पिता और बच्चे। 3. परिवार में बच्चों की संख्या के आधार पर:- निःसंतान; - छोटे बच्चे (1-2 बच्चे); - बड़े परिवार (3 या अधिक बच्चे)। 4. परिवार के आकार के आधार पर: - एकल-अभिभावक परिवार (बच्चों वाले परिवार, लेकिन एक या दोनों माता-पिता के बिना), - पूर्ण परिवार।

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प्रकार 1 के आधार पर परिवारों का वर्गीकरण। पालन-पोषण की प्रकृति: - अधिनायकवादी - माता-पिता के अधिकार के आधार पर। - उदारवादी - परंपराओं और आदतों की परवाह किए बिना, व्यक्ति के आत्मनिर्णय पर बनाया गया है। - लोकतांत्रिक - अन्य लोगों की नियति में भागीदारी जैसे गुण के बच्चे में क्रमिक गठन की विशेषता।

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2. उदाहरणों और परिवारों के प्रकारों के बीच एक पत्राचार स्थापित करें: पहले कॉलम में दिए गए प्रत्येक पद के लिए, दूसरे कॉलम से संबंधित स्थिति का चयन करें। 21122 परिवारों के प्रकार के उदाहरण ए) नागरिक के. की पत्नी ने दूसरी शिक्षा प्राप्त करने का फैसला किया, और पति-पत्नी इस बात पर सहमत हुए कि पति घर का अधिकांश काम करेगा ताकि पत्नी अध्ययन को काम के साथ जोड़ सके बी) परिवार सी में। पत्नी घर का सारा काम करती है; पति का मानना ​​​​है कि वह पैसा कमाता है, और पत्नी की ज़िम्मेदारी घर का काम है बी) परिवार के पिता ने अपने बेटे को कैडेट कोर में पढ़ने के लिए भेजने का फैसला किया, और माँ की आपत्तियों को नजरअंदाज कर दिया डी) परिवार परिषद में यह निर्णय लिया गया कि पत्नी एक दोस्त के साथ छुट्टी पर जाएगी, और पति घर पर रहेगा और अपार्टमेंट का नवीनीकरण शुरू करेगा ई) पति और पत्नी ने संयुक्त गर्मी की छुट्टी के लिए बचाए गए पैसे को पत्नी की दादी के लिए एक सेनेटोरियम की यात्रा पर खर्च करने का फैसला किया 1) पितृसत्तात्मक 2) पार्टनर ए बी सी डी ई

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3. समाज की जरूरतों और इन जरूरतों को पूरा करने वाली सामाजिक संस्थाओं के बीच एक पत्राचार स्थापित करें: पहले कॉलम में दिए गए प्रत्येक पद के लिए, दूसरे कॉलम से संबंधित पद का चयन करें। 12221 को सामाजिक संस्थाओं की आवश्यकता है ए) युवा पीढ़ी के प्राथमिक समाजीकरण की आवश्यकता बी) सुरक्षा और सामाजिक व्यवस्था की आवश्यकता बी) प्रबंधन की आवश्यकता डी) सामाजिक प्रक्रियाओं के समन्वय की आवश्यकता ई) जनसंख्या प्रजनन की आवश्यकता 1) संस्था परिवार और विवाह 2) राज्य की संस्था ए बी सी डी ई

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एक अन्य सामाजिक संस्था का परिवार संस्था से गहरा संबंध है - विवाह संस्था, अक्सर यह विवाहित जोड़ा ही होता है जो परिवार का आधार बनता है। समाजशास्त्र में, विवाह एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों का एक ऐतिहासिक रूप से बदलता सामाजिक रूप है, जो यौन संबंधों को नियंत्रित करता है। कानूनी अर्थ में, विवाह एक महिला और एक पुरुष का स्वैच्छिक और स्वतंत्र मिलन है, जो कानून द्वारा निर्धारित तरीके से संपन्न होता है, जिसका उद्देश्य एक परिवार बनाना और पति-पत्नी के आपसी व्यक्तिगत, साथ ही संपत्ति के अधिकारों और दायित्वों को जन्म देना है। रूसी संघ के परिवार संहिता के अनुसार, केवल कानूनी रूप से औपचारिक, संपन्न और नागरिक रजिस्ट्री कार्यालय में पंजीकृत विवाह को ही मान्यता दी जाती है।

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पारिवारिक विवाह = विवाह राज्य (चर्च) द्वारा आधिकारिक तौर पर पंजीकृत एक पारिवारिक संबंध है। विवाह के बिना एक परिवार संभव है। परिवार बनाने के उद्देश्य के बिना विवाह संभव है (काल्पनिक विवाह)

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विवाह के लिए आवश्यक शर्तें: क) विवाह में प्रवेश करने वालों की आपसी स्वैच्छिक सहमति; बी) आवेदन दाखिल करने, विवाह पंजीकरण में व्यक्तिगत भागीदारी; ग) विवाह योग्य आयु तक पहुंचना, अर्थात 18 वर्ष; यदि अच्छे कारण हैं (दुल्हन की गर्भावस्था), तो जोड़े के अनुरोध पर, रूसी संघ के कुछ क्षेत्रों में विवाह की आयु को घटाकर 16 वर्ष किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, रोस्तोव क्षेत्र में, विवाह संभव है; 14 वर्ष। नाबालिगों के लिए, माता-पिता या उनकी जगह लेने वाले व्यक्तियों की लिखित सहमति आवश्यक है; घ) विवाह करने वालों में से किसी को भी मानसिक विकार के कारण अदालत द्वारा अक्षम घोषित नहीं किया जाना चाहिए; ई) विवाह में प्रवेश करने वाले व्यक्तियों के बीच किसी अन्य पंजीकृत विवाह का अभाव; च) विवाह में प्रवेश करने वाले व्यक्तियों के बीच घनिष्ठ संबंध का अभाव। माता-पिता और बच्चों, पोते-पोतियों और दादा-दादी, भाई-बहनों के बीच, गोद लिए गए बच्चों और गोद लेने वाले माता-पिता के बीच विवाह निषिद्ध है।

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कार्य 25 (एकीकृत राज्य परीक्षा) 4. वकील "नागरिक विवाह" की अवधारणा को क्या अर्थ देते हैं? सामाजिक विज्ञान पाठ्यक्रम से प्राप्त ज्ञान का उपयोग करते हुए, दो वाक्य बनाएं: एक वाक्य जिसमें विवाह की शर्तों के बारे में जानकारी हो, और एक वाक्य पति-पत्नी के संपत्ति अधिकारों की विशेषताओं को प्रकट करता हो। सही उत्तर में निम्नलिखित तत्व शामिल होने चाहिए 1) अवधारणा का अर्थ, उदाहरण के लिए: "नागरिक विवाह एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंध का एक रूप है, जब वे एक साथ रहते हैं, संयुक्त घर चलाते हैं, तो उनका रिश्ता कानूनी रूप से वैध हो जाता है, लेकिन चर्च में नहीं।”; 2) पाठ्यक्रम के ज्ञान के आधार पर विवाह की शर्तों के बारे में जानकारी वाला एक वाक्य, उदाहरण के लिए: "विवाह की शर्तों में से एक विवाह संबंध में प्रवेश करने के लिए एक पुरुष और एक महिला की पारस्परिक स्वैच्छिक सहमति है"; (विवाह की शर्तों के बारे में जानकारी युक्त अन्य वाक्य बनाए जा सकते हैं 3) एक वाक्य, पाठ्यक्रम के ज्ञान के आधार पर, पति-पत्नी के संपत्ति अधिकारों की विशेषताओं का खुलासा करता है, उदाहरण के लिए: "वह संपत्ति जो प्रत्येक पति-पत्नी की थी शादी से पहले, साथ ही व्यक्तिगत उपयोग की चीज़ें उनकी निजी संपत्ति हैं और तलाक पर विभाजित नहीं होती हैं।''

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विवाह को अमान्य घोषित करने के लिए आधार: ए) विवाह में प्रवेश करने वाले व्यक्तियों द्वारा इसके समापन के लिए कानून द्वारा स्थापित शर्तों का पालन न करना; बी) विवाह करने वाले व्यक्ति द्वारा यौन संचारित रोग या एचआईवी संक्रमण की उपस्थिति को छिपाना; ग) एक काल्पनिक विवाह में प्रवेश करना, अर्थात्। परिवार शुरू करने के इरादे के बिना. तलाक के लिए दो प्रक्रियाएं हैं: 1. सिविल रजिस्ट्री कार्यालय में (सरलीकृत प्रक्रिया) 1) उन पति-पत्नी के तलाक के लिए आपसी सहमति से जिनके सामान्य नाबालिग बच्चे नहीं हैं; 2) पति-पत्नी में से किसी एक के अनुरोध पर, यदि दूसरे पति-पत्नी को अदालत द्वारा लापता, अक्षम के रूप में मान्यता दी जाती है, या अपराध करने के लिए तीन साल से अधिक की कारावास की सजा सुनाई जाती है। इन मामलों में तलाक इस बात की परवाह किए बिना किया जाता है कि पति-पत्नी के सामान्य नाबालिग बच्चे हैं या नहीं। 2. अदालत में 1) रजिस्ट्री कार्यालय में तलाक के दौरान पति-पत्नी के बीच उत्पन्न होने वाले विवादों की स्थिति में (उदाहरण के लिए, संपत्ति के विभाजन के बारे में), उन पर अदालत द्वारा विचार किया जाता है; 2) यदि ऊपर बताए गए मामलों को छोड़कर, पति-पत्नी के सामान्य नाबालिग बच्चे हैं; 3) तलाक के लिए पति-पत्नी में से किसी एक की सहमति के अभाव में; 4) यदि पति-पत्नी में से कोई एक रजिस्ट्री कार्यालय में विवाह को भंग करने से बचता है, हालांकि वह इस तरह के विघटन पर आपत्ति नहीं करता है (उदाहरण के लिए, वह उचित आवेदन जमा करने से इनकार करता है, आदि)। कानून तलाक के लिए दावा दायर करने के पति के अधिकारों पर कई प्रतिबंध स्थापित करता है (विशेष रूप से, उसे पत्नी की गर्भावस्था के दौरान और बच्चे के जन्म के एक साल के भीतर पत्नी की सहमति के बिना तलाक के लिए कार्यवाही शुरू करने का अधिकार नहीं है) . तलाक तब किया जाता है जब अदालत यह निर्धारित करती है कि पति-पत्नी का आगे एक साथ रहना और परिवार का संरक्षण असंभव है। इस मामले में, अदालत को पति-पत्नी के बीच सुलह के उपाय करने का अधिकार है। यदि उन पति-पत्नी के विवाह को समाप्त करने के लिए आपसी सहमति है जिनके समान नाबालिग बच्चे हैं, तो अदालत तलाक के कारणों को स्पष्ट किए बिना विवाह को भंग कर देगी।

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कार्य 26 (एकीकृत राज्य परीक्षा) 5. रूसी संघ के परिवार संहिता द्वारा प्रदान किए गए विवाह को अमान्य घोषित करने के लिए किन्हीं तीन आधारों को उदाहरण सहित नाम दें और स्पष्ट करें। उत्तर: 1) यदि विवाह उन व्यक्तियों के बीच संपन्न होता है, जिनमें से कम से कम एक पहले से ही किसी अन्य पंजीकृत विवाह में है (मिखाइल, रूसी संघ के बाहर होने के कारण, रूसी संघ में पंजीकृत किसी अन्य विवाह में रहते हुए विवाह में प्रवेश किया); 2) विवाह करीबी रिश्तेदारों के बीच संपन्न हुआ (एलेक्सी और स्वेतलाना ने सौतेले भाई और बहन होने के कारण शादी की); 3) विवाह दत्तक माता-पिता और दत्तक बच्चे के बीच संपन्न हुआ (व्लादिमीर ने नीना से विवाह किया, जिसे उसने गोद लिया था); 4) विवाह में प्रवेश करने वालों में से कम से कम एक को अक्षम घोषित किया गया था (केन्सिया, अदालत द्वारा अक्षम घोषित, निकोलाई से शादी की गई); 5) विवाह परिवार बनाने के उद्देश्य के बिना संपन्न हुआ (पावेल ने मॉस्को में पंजीकरण प्राप्त करने के लिए वेलेंटीना से शादी की (उसने शादी के बाद वेलेंटीना के साथ रहने और संयुक्त घर चलाने से इनकार कर दिया)।

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कार्य 26 (एकीकृत राज्य परीक्षा) 6. अदालत में तलाक के लिए किन्हीं तीन आधारों का नाम बताएं और उदाहरण देकर स्पष्ट करें। उत्तर: 1) पति-पत्नी के बीच आम नाबालिग बच्चों की उपस्थिति (इवान और ऐलेना ने आपसी सहमति से तलाक के लिए आवेदन दायर किया। चूंकि पति-पत्नी की एक आम बेटी है, 6 वर्षीय वेरा, शादी अदालत में भंग हो जाएगी); 2) तलाक के लिए पति-पत्नी में से किसी एक की सहमति का अभाव (वेलेंटीना ने मिखाइल से तलाक के लिए आवेदन दायर किया। चूंकि मिखाइल ने तलाक पर आपत्ति जताई है, तलाक के मामले पर अदालत द्वारा विचार किया जाएगा, जो पति-पत्नी के बीच मेल-मिलाप और संरक्षण की संभावना की जांच करेगी। परिवार); 3) रजिस्ट्री कार्यालय में विवाह के विघटन से पति-पत्नी में से एक की चोरी (इरीना ने रजिस्ट्री कार्यालय में व्लादिमीर के साथ तलाक के लिए एक आवेदन दायर किया। पति-पत्नी के कोई आम बच्चे नहीं हैं, और व्लादिमीर को विवाह के विघटन पर कोई आपत्ति नहीं है) विवाह, लेकिन तलाक के लिए रजिस्ट्री कार्यालय में उपस्थित नहीं होता है। व्लादिमीर के रजिस्ट्री कार्यालय में तलाक की चोरी के कारण तलाक के मामले पर अदालत में विचार किया जाएगा)।

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कार्य 26 (एकीकृत राज्य परीक्षा) 7. रूसी संघ के परिवार संहिता द्वारा प्रदान की गई किन्हीं तीन परिस्थितियों का नाम बताएं और उदाहरण देकर स्पष्ट करें जो विवाह को रोकती हैं। उत्तर: 1) एक अन्य पंजीकृत विवाह में होना (फ्योडोर ने स्वेतलाना को उससे शादी करने के लिए आमंत्रित किया, हालांकि, चूंकि स्वेतलाना शादीशुदा थी, स्वेतलाना की पिछली शादी के आधिकारिक विघटन तक उसके और फ्योडोर के बीच विवाह पंजीकृत नहीं किया जा सका); 2) घनिष्ठ संबंध (इवान और सोफिया शादी नहीं कर सकते, क्योंकि वे भाई और बहन हैं); 3) दत्तक माता-पिता और गोद लिए गए बच्चों के बीच विवाह की अनुमति नहीं है (शिमोन एकातेरिना से शादी नहीं कर सकता, जिसे उसने गोद लिया था, उनके बीच रक्त संबंध की कमी के बावजूद); 4) मानसिक विकार के परिणामस्वरूप किसी व्यक्ति की अक्षमता (निकोलाई और तमारा अपनी शादी को पंजीकृत नहीं कर सकते, क्योंकि मानसिक विकार के परिणामस्वरूप निकोलाई को अदालत द्वारा अक्षम घोषित कर दिया गया था)।

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पति-पत्नी के व्यक्तिगत गैर-संपत्ति अधिकार और दायित्व पति-पत्नी के व्यक्तिगत अधिकार और दायित्व कला द्वारा विनियमित होते हैं। आरएफ आईसी के 31 और 32। ऐसे अधिकारों और जिम्मेदारियों का मतलब पारिवारिक कानून के मानदंडों द्वारा विनियमित अमूर्त लाभों के संबंध में पति-पत्नी के अधिकार और जिम्मेदारियां हैं। व्यक्तिगत गैर-संपत्ति अधिकार और दायित्व: पति-पत्नी में निम्नलिखित विशेषताएं होती हैं: क) विवाह के पंजीकरण के बाद ही उत्पन्न होती हैं; बी) आर्थिक सामग्री से वंचित हैं; ग) केवल पति-पत्नी के बीच ही संभव है; घ) अहस्तांतरणीय और अहस्तांतरणीय; ई) विवाह अनुबंध सहित पति-पत्नी के बीच समझौतों का विषय नहीं हो सकता।

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पति-पत्नी के व्यक्तिगत गैर-संपत्ति अधिकारों में शामिल हैं: 1) प्रत्येक पति/पत्नी द्वारा व्यवसाय और पेशे के स्वतंत्र चुनाव का अधिकार 2) निवास स्थान के स्वतंत्र चयन का अधिकार 3) रहने की जगह के स्वतंत्र चयन का अधिकार 4) अधिकार पारिवारिक जीवन के मुद्दों को संयुक्त रूप से हल करने के लिए 5) विवाह और तलाक पर उपनाम चुनने का अधिकार 6) पति या पत्नी को तलाक देने का अधिकार (आरएफ आईसी के अनुच्छेद 16 के खंड 2) 7) प्रत्येक पति या पत्नी को सहमति देने का अधिकार दूसरे पति या पत्नी द्वारा बच्चे को गोद लेना (आरएफ आईसी के अनुच्छेद 133 का खंड 1)।

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पति-पत्नी के संपत्ति अधिकार वैवाहिक संपत्ति के संबंध में संबंधों को विनियमित करने वाले अधिकार हैं। पारस्परिक सामग्री सामग्री के संबंध में संबंधों को विनियमित करने वाले अधिकार। संपत्ति के अधिकार कानून या विवाह अनुबंध द्वारा निर्धारित होते हैं। वैवाहिक संपत्ति = संयुक्त संपत्ति: - विवाह के दौरान पति-पत्नी द्वारा अर्जित संपत्ति (बर्तन, फर्नीचर, घरेलू उपकरण, कार, आवास, काम से प्रत्येक पति या पत्नी की आय, पेंशन, नकद जमा, प्रतिभूतियां); - विवाह से पहले प्रत्येक पति या पत्नी द्वारा अर्जित संपत्ति, यदि विवाह के दौरान इस संपत्ति में धन का निवेश किया गया था, जिससे इसके मूल्य में काफी वृद्धि हुई। प्रत्येक पति या पत्नी की संपत्ति: - शादी से पहले अर्जित संपत्ति (यदि पति-पत्नी ने इस संपत्ति में निवेश नहीं किया है जिससे इसके मूल्य में वृद्धि हुई है); - व्यक्तिगत वस्तुएँ (गहने और अन्य विलासिता की वस्तुओं को छोड़कर); - पुरस्कार और उपहार (भले ही वे दूसरे पति या पत्नी द्वारा बनाए गए हों); - विवाह के दौरान विरासत के अधिकार से और नि:शुल्क लेन-देन (उपहार समझौते के तहत) के माध्यम से प्राप्त संपत्ति। तलाक पर संपत्ति का विभाजन: 1) विशेष रूप से सामान्य, संयुक्त संपत्ति समान शेयरों में विभाजन के अधीन है; 2) नाबालिग बच्चों की जरूरतों को पूरा करने के लिए हासिल की गई चीजें विभाजन के अधीन नहीं हैं। और सामान्य नाबालिग बच्चों के नाम पर नकद जमा।

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विवाह अनुबंध विवाह में प्रवेश करने वाले व्यक्तियों के बीच एक समझौता है या पति-पत्नी के बीच एक समझौता है जो विवाह के दौरान और (या) इसके विघटन की स्थिति में केवल पति-पत्नी के संपत्ति अधिकारों और दायित्वों को परिभाषित करता है। विशेषताएं: 1) निष्कर्ष (पंजीकरण से पहले या विवाह के दौरान) लिखित रूप में और नोटरीकरण के अधीन। 2) केवल पति-पत्नी की आपसी स्वैच्छिक सहमति से ही निष्कर्ष निकाला जा सकता है। विवाह अनुबंध के विघटन से विवाह अनुबंध समाप्त नहीं होता है, बल्कि विवाह के विघटन से विवाह अनुबंध समाप्त हो जाता है। स्थापित करता है: - पति-पत्नी की सभी संपत्ति, उसके व्यक्तिगत प्रकार या प्रत्येक पति-पत्नी की संपत्ति के संयुक्त, साझा या अलग-अलग स्वामित्व की व्यवस्था; - आपसी भरण-पोषण के संबंध में पति-पत्नी के अधिकार और दायित्व; - एक दूसरे की आय में भाग लेने के तरीके और प्रत्येक पति या पत्नी के लिए पारिवारिक खर्च वहन करने की प्रक्रिया; - तलाक की स्थिति में पति-पत्नी में से प्रत्येक को कौन सी संपत्ति और कौन से शेयर हस्तांतरित किए जाने चाहिए। स्थापित नहीं किया जा सकता: - पति-पत्नी की कानूनी क्षमता या क्षमता को सीमित करना; - अपने अधिकारों की रक्षा के लिए पति-पत्नी के अदालत जाने के अधिकार को सीमित करना; - पति-पत्नी के बीच व्यक्तिगत गैर-संपत्ति संबंधों, बच्चों के संबंध में उनके अधिकारों और दायित्वों को विनियमित करें; - भरण-पोषण प्राप्त करने के लिए विकलांग पति/पत्नी के अधिकार को सीमित करने वाले प्रावधानों का प्रावधान करना; - अन्य स्थितियाँ शामिल करें जो पति-पत्नी में से किसी एक को बेहद प्रतिकूल स्थिति में डालती हैं या पारिवारिक कानून के बुनियादी सिद्धांतों का खंडन करती हैं।

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कार्य 27 (एकीकृत राज्य परीक्षा) 8. मैटवे और अरीना ने विवाह अनुबंध में प्रवेश करने का निर्णय लिया। मैटवे ने अनुबंध में एक खंड शामिल करने पर जोर दिया जो पत्नी को अपने पति की अनुमति के बिना काम पर जाने से रोकता है। नोटरी ने ठीक इसी खंड के कारण विवाह अनुबंध को प्रमाणित करने से इनकार कर दिया। क्या नोटरी के कार्य वैध हैं? अपना जवाब समझाएं। पति-पत्नी के बीच संबंधों के किन्हीं दो पहलुओं के नाम बताइए जिन्हें विवाह पूर्व समझौते में परिभाषित किया जा सकता है। उत्तर: 1. प्रश्न का उत्तर: नोटरी के कार्य कानूनी हैं; 2. स्पष्टीकरण, उदाहरण के लिए: विवाह अनुबंध का यह प्रावधान रूसी संघ के नागरिक के संवैधानिक अधिकार को सीमित करता है, अर्थात। हम कानूनी क्षमता की सीमा के बारे में बात कर रहे हैं; विवाह अनुबंध पति-पत्नी की कानूनी क्षमता या क्षमता को सीमित नहीं कर सकता; 3. दो पहलू; विवाह अनुबंध में पति-पत्नी परिभाषित कर सकते हैं: - आपसी भरण-पोषण के संबंध में उनके अधिकार और दायित्व; − एक दूसरे की आय में भाग लेने के तरीके; - उनमें से प्रत्येक के लिए पारिवारिक खर्च वहन करने की प्रक्रिया; - उस संपत्ति का निर्धारण करें जो तलाक की स्थिति में प्रत्येक पति या पत्नी को हस्तांतरित की जाएगी; - पति-पत्नी के संपत्ति संबंधों से संबंधित कोई अन्य प्रावधान।

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कार्य 27 (एकीकृत राज्य परीक्षा) 9। पति-पत्नी, रूसी संघ के नागरिक, फ्रोल और अक्षिन्या ने विवाह अनुबंध में प्रवेश करने का निर्णय लिया। फ्रोल ने अनुबंध में एक खंड शामिल करने पर जोर दिया कि पत्नी को उसे अपने सभी टेलीफोन वार्तालापों के बारे में सूचित करना चाहिए, उन्हें उनकी सामग्री के साथ-साथ डाक, टेलीग्राफ और अन्य संदेशों की सामग्री भी बतानी चाहिए। नोटरी ने ठीक इसी खंड के कारण विवाह अनुबंध को प्रमाणित करने से इनकार कर दिया। क्या नोटरी के कार्य वैध हैं? अपना जवाब समझाएं। पति-पत्नी के बीच संबंधों के किन्हीं दो पहलुओं के नाम बताइए जिन्हें विवाह पूर्व समझौते में परिभाषित किया जा सकता है। उत्तर: 1. नोटरी के कार्य वैध हैं। 2. स्पष्टीकरण. विवाह अनुबंध विवाह के दौरान और उसके विघटन की स्थिति में पति-पत्नी के संपत्ति अधिकारों और दायित्वों को परिभाषित करता है। यह पति-पत्नी की कानूनी क्षमता और क्षमता को सीमित नहीं कर सकता है, या इसमें ऐसे प्रावधान शामिल नहीं हो सकते हैं जो पति-पत्नी में से किसी एक को प्रतिकूल जीवन और कानूनी स्थिति में डाल दें। 3. विवाह समझौता - पति-पत्नी की सभी संपत्ति के अलग-अलग स्वामित्व की व्यवस्था स्थापित कर सकता है; - तलाक की स्थिति में संपत्ति के बंटवारे की प्रक्रिया को विनियमित कर सकता है; - पति-पत्नी की भविष्य की संपत्ति के संबंध में संपत्ति के अधिकारों को विनियमित कर सकता है।

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टास्क 27 10. रूसी संघ के नागरिकों अनास्तासिया और दिमित्री ने अपनी शादी के पंजीकरण की पूर्व संध्या पर एक विवाह अनुबंध में प्रवेश करने का फैसला किया। आपसी सहमति से, उन्होंने इसमें अपने भविष्य के बच्चों के संबंध में अधिकारों और जिम्मेदारियों पर, एक-दूसरे की आय में भाग लेने के तरीकों पर, प्रत्येक पति या पत्नी द्वारा पारिवारिक खर्च वहन करने की प्रक्रिया पर, साथ ही पत्नी के दायित्व पर एक खंड शामिल किया। अपने रोजगार से संबंधित सभी मुद्दों पर अपने पति से अनिवार्य रूप से सहमत होना। विवाह अनुबंध को प्रमाणित करने के लिए उन्होंने जिस नोटरी से संपर्क किया, उसने दो खंडों को बाहर करने की आवश्यकता का संकेत दिया। हम ऊपर सूचीबद्ध किस बिंदु के बारे में बात कर रहे हैं? आपने जवाब का औचित्य साबित करें। लिखित रूप में तैयार और नोटरी द्वारा प्रमाणित विवाह अनुबंध के लागू होने के लिए कौन सी शर्त आवश्यक है? उत्तर: 1) दो बिंदु:- अपने भावी बच्चों के संबंध में अधिकारों और जिम्मेदारियों के बारे में; - पत्नी का अपने रोजगार से संबंधित सभी मुद्दों पर अपने पति से सहमत होने का दायित्व; 2) स्पष्टीकरण, उदाहरण के लिए: विवाह अनुबंध केवल पति-पत्नी के संपत्ति संबंधों को नियंत्रित करता है; (स्पष्टीकरण एक अलग सूत्रीकरण में दिया जा सकता है जो अर्थ में समान है।) 3) शर्त: विवाह का राज्य पंजीकरण

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एकीकृत राज्य परीक्षा 2018 का साहित्य और इंटरनेट संसाधन। सामाजिक अध्ययन। परीक्षा पत्रों के 50 अभ्यास संस्करण। बारानोव पी.ए., शेवचेंको एस.वी. एम.: 2017. - 486 पी। सामाजिक अध्ययन: एकीकृत राज्य परीक्षा पाठ्यपुस्तक / पी.ए. बारानोव, एस.वी. शेवचेंको / एड. पी.ए. बारानोवा. - एम.: एएसटी: एस्ट्रेल, 2014. एकीकृत राज्य परीक्षा 2017. सामाजिक अध्ययन। कार्यशाला. अर्थव्यवस्था। समाज शास्त्र। कोरोलकोवा ई.एस., रुतकोव्स्काया ई.एल. एम.: 2017. - 144 पी। एकीकृत राज्य परीक्षा 2017. सामाजिक अध्ययन। कार्यशाला. नीति। सही। कोरोलकोवा ई.एस. एम.: 2017. - 144 पी। https://soc-ege.sdamgica.ru/ मैं एकीकृत राज्य परीक्षा सामाजिक अध्ययन को हल करूंगा

परिवार अपने अस्तित्व के पूरे इतिहास में मानवता द्वारा बनाए गए सबसे महान मूल्यों में से एक है। एक भी राष्ट्र, एक भी सांस्कृतिक समुदाय परिवार के बिना नहीं चल सकता। समाज और राज्य इसके सकारात्मक विकास, संरक्षण और सुदृढ़ीकरण में रुचि रखते हैं; प्रत्येक व्यक्ति को, चाहे वह किसी भी उम्र का हो, एक मजबूत, विश्वसनीय परिवार की आवश्यकता होती है।

आधुनिक विज्ञान में परिवार की कोई एक परिभाषा नहीं है, हालाँकि ऐसा करने का प्रयास कई सदियों पहले प्लेटो, अरस्तू, कांट, हेगेल जैसे महान विचारकों द्वारा किया गया था। अक्सर, परिवार को समाज की मूल इकाई के रूप में बोला जाता है, जो सीधे तौर पर समाज के जैविक और सामाजिक पुनरुत्पादन में शामिल होता है।

हाल के वर्षों में, परिवार को तेजी से एक विशिष्ट छोटा सामाजिक-मनोवैज्ञानिक समूह कहा जाने लगा है, जिससे इस बात पर जोर दिया जाता है कि यह पारस्परिक संबंधों की एक विशेष प्रणाली की विशेषता है, जो अधिक या कम हद तक कानूनों, नैतिक मानदंडों और परंपराओं द्वारा शासित होती है। एक परिवार में उसके सदस्यों का सहवास और एक सामान्य परिवार जैसी विशेषताएं भी होती हैं। विदेशी समाजशास्त्री परिवार को केवल तभी एक सामाजिक संस्था मानते हैं जब यह तीन मुख्य प्रकार के पारिवारिक संबंधों की विशेषता हो: विवाह, पितृत्व और रिश्तेदारी, किसी एक संकेतक के अभाव में, "परिवार समूह" की अवधारणा का उपयोग किया जाता है।

परिवारएक छोटा सामाजिक-मनोवैज्ञानिक समूह है, जिसके सदस्य विवाह या रिश्तेदारी संबंधों, एक सामान्य जीवन और पारस्परिक नैतिक जिम्मेदारी से जुड़े होते हैं, और जिसकी सामाजिक आवश्यकता जनसंख्या के भौतिक और आध्यात्मिक प्रजनन के लिए समाज की आवश्यकता से निर्धारित होती है। .

जैसा कि परिभाषा से पता चलता है, परिवार एक जटिल घटना है। हम कम से कम निम्नलिखित पर प्रकाश डाल सकते हैं: विशेषताएँ:

– परिवार समाज की एक इकाई है, इसकी संस्थाओं में से एक है;

– परिवार व्यक्तिगत जीवन को व्यवस्थित करने का सबसे महत्वपूर्ण रूप है;

- परिवार - वैवाहिक मिलन;

- परिवार - रिश्तेदारों के साथ बहुपक्षीय संबंध।

इससे पता चलता है कि परिवारों के भीतर मतभेद होते हैं रिश्तों के दो मुख्य प्रकार- विवाह (पति और पत्नी के बीच वैवाहिक संबंध) और रिश्तेदारी (माता-पिता और बच्चों के बीच, बच्चों, रिश्तेदारों के बीच रिश्तेदारी संबंध)।

विशिष्ट लोगों के जीवन में, परिवार के कई चेहरे होते हैं, क्योंकि पारस्परिक संबंधों में कई विविधताएं और अभिव्यक्तियों की एक विस्तृत श्रृंखला होती है। कुछ लोगों के लिए, परिवार एक गढ़, एक विश्वसनीय भावनात्मक सहारा, आपसी चिंताओं और खुशी का केंद्र है; दूसरों के लिए, यह एक प्रकार का युद्धक्षेत्र है, जहाँ इसके सभी सदस्य अपने-अपने हितों के लिए लड़ते हैं, लापरवाह शब्दों और अनियंत्रित व्यवहार से एक-दूसरे को चोट पहुँचाते हैं। हालाँकि, पृथ्वी पर रहने वाले अधिकांश लोग खुशी की अवधारणा को मुख्य रूप से परिवार से जोड़ते हैं।

लोगों के एक समुदाय के रूप में, एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार, सामाजिक जीवन के सभी पहलुओं को प्रभावित करता है। साथ ही, सबसे पारंपरिक और स्थिर सामाजिक संस्थाओं में से एक होने के कारण, परिवार को सामाजिक-आर्थिक संबंधों से सापेक्ष स्वायत्तता प्राप्त है।

एक परिवार का निर्माण हमेशा विवाह या सजातीयता के आधार पर होता है। अन्य छोटे समूहों की तुलना में, परिवार में कई विशिष्ट विशेषताएं होती हैं।

विशेष रूप से, निम्नलिखित पारिवारिक विशेषताओं पर ध्यान दिया जाता है।

1. परिवार एक ऐसा समूह है जिसे अधिकतम रूप से मानक संदर्भों में नियंत्रित किया जाता है (परिवार के लिए आवश्यकताओं के बारे में कठोर विचार, इसके भीतर के रिश्ते, वर्तमान मानकता, पति-पत्नी के बीच यौन संपर्क की प्रकृति सहित)।

2. इसकी संरचना में परिवार की विशिष्टता आधुनिक परिस्थितियों में 2 से 5-6 लोगों तक इसका छोटा आकार, लिंग, आयु या इनमें से किसी एक विशेषता के आधार पर विविधता है।

3. परिवार की बंद प्रकृति - इसमें सीमित और विनियमित प्रवेश और निकास, कामकाज की एक निश्चित गोपनीयता।

4. परिवार की बहुकार्यात्मकता - जो न केवल उसके जीवन के अनेक पहलुओं की संपूरकता की ओर ले जाती है, बल्कि पारिवारिक भूमिकाओं की अनेक, अक्सर परस्पर विरोधी प्रकृति की ओर भी ले जाती है।

5. परिवार संरचना की दृष्टि से एक विशेष रूप से दीर्घकालिक समूह है। यह गतिशील है, पारिवारिक इतिहास में विकास के गुणात्मक रूप से विभिन्न चरण शामिल हैं।

6. परिवार में व्यक्ति के समावेश की सार्वभौमिक प्रकृति। एक व्यक्ति अपने जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा सकारात्मक और नकारात्मक भावनात्मक घटकों की निरंतर उपस्थिति के साथ, परिवार के सदस्यों के साथ संवाद करने में बिताता है।

परिवार सामाजिक संगठन, सामाजिक संरचना, संस्था और छोटे समूह के गुणों को जोड़ता है, बचपन के समाजशास्त्र, शिक्षा के समाजशास्त्र, राजनीति और कानून, श्रम, संस्कृति के अध्ययन के विषय में शामिल है, प्रक्रियाओं की बेहतर समझ की अनुमति देता है सामाजिक नियंत्रण और सामाजिक अव्यवस्था, सामाजिक गतिशीलता, प्रवासन और जनसांख्यिकीय परिवर्तन। परिवार की ओर रुख किए बिना, उत्पादन और उपभोग, जनसंचार के कई क्षेत्रों में व्यावहारिक अनुसंधान अकल्पनीय है, इसे सामाजिक व्यवहार, सामाजिक वास्तविकताओं के निर्माण आदि के संदर्भ में आसानी से वर्णित किया जा सकता है।

रोजमर्रा के विचारों में, और यहां तक ​​कि विशेष साहित्य में भी, "परिवार" की अवधारणा को अक्सर "विवाह" की अवधारणा से पहचाना जाता है। वास्तव में, ये अवधारणाएँ, जिनमें अनिवार्य रूप से कुछ समान है, पर्यायवाची नहीं हैं।

शादी- ये एक पुरुष और एक महिला के बीच यौन संबंधों के सामाजिक विनियमन (वर्जित, प्रथा, धर्म, कानून, नैतिकता) के ऐतिहासिक रूप से विकसित विभिन्न तंत्र हैं, जिनका उद्देश्य जीवन की निरंतरता बनाए रखना है।

शब्द "विवाह" रूसी शब्द "लेना" से आया है। एक पारिवारिक संघ पंजीकृत या अपंजीकृत (वास्तविक) हो सकता है। सरकारी एजेंसियों (रजिस्ट्री कार्यालयों, विवाह महलों) द्वारा पंजीकृत विवाह संबंधों को नागरिक कहा जाता है; धर्म द्वारा पवित्र - चर्च।

विवाह एक ऐतिहासिक घटना है; यह अपने विकास के कुछ चरणों से गुज़रा है - बहुविवाह से लेकर एकविवाह तक।

विवाह का उद्देश्य परिवार बनाना और बच्चे पैदा करना है। इसलिए विवाह वैवाहिक और माता-पिता के अधिकारों और जिम्मेदारियों को स्थापित करता है।

कृपया यह ध्यान रखें:

- विवाह और परिवार का उदय विभिन्न ऐतिहासिक कालखंडों में हुआ;

- एक परिवार विवाह की तुलना में रिश्तों की एक अधिक जटिल प्रणाली है, क्योंकि यह, एक नियम के रूप में, न केवल पति-पत्नी, बल्कि उनके बच्चों, अन्य रिश्तेदारों या बस पति-पत्नी के करीबी लोगों और उन लोगों को भी एकजुट करता है जिनकी उन्हें ज़रूरत है।

3.5. पारिवारिक विकास के ऐतिहासिक पहलू

परिवार, परिवार और विवाह संबंधों के उद्भव और विकास की समस्याएं, समाज के जीवन में परिवार की भूमिका और व्यक्तिगत रूप से प्रत्येक व्यक्ति ने कई शताब्दियों तक मानव जाति के सर्वश्रेष्ठ दिमाग पर कब्जा कर लिया है। साथ ही, आज इन समस्याओं का गहन अध्ययन नहीं किया गया है: कई विवादास्पद मुद्दे बने हुए हैं। लंबे ऐतिहासिक विकास के उत्पाद के रूप में परिवार का दृष्टिकोण आम तौर पर स्वीकार किया जाता है। अपने अस्तित्व के इतिहास में, यह बदल गया है, जो मानव जाति के विकास से जुड़ा है, लिंगों के बीच संबंधों के विनियमन के रूपों में सुधार के साथ अन्य अधिक व्यापक थे;

आदिम मानव झुंड में यौन संबंध पशुवत प्रकृति के थे। उन्होंने स्वयं को अव्यवस्थित यौन संबंधों में प्रकट किया जिसमें एक महिला इस झुंड के किसी भी पुरुष के साथ (और इसके विपरीत, एक पुरुष किसी भी महिला के साथ) प्रवेश करती थी। ऐसे रिश्ते, संघर्षों, झगड़ों और अन्य नकारात्मक अभिव्यक्तियों से जुड़े होने के कारण, आदिम झुंड के जीवन में अव्यवस्था लाते हैं, जिसके अस्तित्व के लिए अस्तित्व की स्थितियों को सुनिश्चित करने के लिए सामंजस्य और एकता की आवश्यकता होती है। परिणामस्वरूप, एक वस्तुनिष्ठ आवश्यकता उत्पन्न हुई - यौन संबंधों को विनियमित करने के उद्देश्य से सामाजिक प्रतिबंध लगाने की। निषेध, सभी प्रकार की "वर्जनाएँ" प्रकट हुईं, जिन्होंने यौन प्रवृत्ति की उच्छृंखल संतुष्टि को रोक दिया। इन निषेधों में सबसे महत्वपूर्ण था रक्त संबंधियों (पूर्वजों और वंशजों, माता-पिता और बच्चों) के बीच यौन संबंधों पर प्रतिबंध, जिसके परिणामस्वरूप एक कबीला बनना शुरू हुआ। इस प्रकार, आदिम समाज में, जीवन की निरंतरता बनाए रखने के उद्देश्य से एक पुरुष और एक महिला के बीच यौन संबंधों के सामाजिक विनियमन के पहले तंत्र (वर्जित, रीति-रिवाज) ने आकार लिया। दूसरे शब्दों में, वैवाहिक संबंध लिंगों के बीच उत्पन्न होते हैं।

एक कबीले समुदाय के उद्भव और सामूहिक विवाह के कामकाज ने लोगों के अस्तित्व के लिए एक नया खतरा पैदा कर दिया: पिता और माता की सहमति, प्रत्येक कबीले के स्वायत्त अस्तित्व के परिणामस्वरूप दोषपूर्ण बच्चों की संख्या में वृद्धि, और अन्य समुदायों के साथ सामाजिक संबंधों की सीमा। इन नकारात्मक घटनाओं को खत्म करने के लिए, ए बहिर्विवाह - विवाह का एक कठोर रूप , एक ही परिवार में यौन संबंधों पर प्रतिबंध। सामूहिक विवाह दो कुलों के मिलन में बदल गया, लेकिन इससे परिवार का निर्माण नहीं हुआ: बच्चे पूरे कबीले के थे और उनका पालन-पोषण उसके समुदाय द्वारा किया जाता था।

समाज के सामाजिक स्तरीकरण के साथ सामूहिक विवाह में बदलाव आया और इसने बहुविवाह (बहुविवाह) का रूप ले लिया।

बहुविवाह- विवाह का एक रूप जब एक व्यक्ति विपरीत लिंग के कई या कई व्यक्तियों के साथ वैवाहिक संबंध रखता है। मानव इतिहास में बहुविवाह के दो रूप शामिल हैं: बहुपतित्व (बहुपतित्व) और बहुविवाह (बहुविवाह)। दूसरे स्वरूप के अवशेष कुछ पूर्वी देशों में हरम-प्रकार के परिवार के रूप में संरक्षित किये गये हैं।

दिवंगत आदिम समुदाय को आर्थिक गतिविधियों और सामाजिक संबंधों की जटिलता की विशेषता थी, जिसके कारण विवाह संबंधों को और अधिक सुव्यवस्थित किया गया: उन्होंने एक एकाकी जोड़ी विवाह का रूप ले लिया, जो सामूहिक विवाह की तुलना में अधिक टिकाऊ था। जोड़ी विवाह घर-परिवार की शिक्षा की शुरुआत का प्रतीक है, जो माता-पिता और कबीले के अन्य सदस्यों द्वारा किया जाता है। एक आर्थिक इकाई उभरती है, जिसमें पति, पत्नी और बच्चे शामिल होते हैं, लेकिन आदमी धीरे-धीरे मुख्य कमाने वाला बन जाता है। इसलिए, यौन संबंध न केवल सामाजिक, बल्कि आर्थिक कारकों द्वारा भी नियंत्रित होने लगते हैं: पत्नी और बच्चे पति और पिता के बिना नहीं रह सकते। पत्नी की निष्ठा उसके पति के प्राधिकार (पितृसत्तात्मक संरचना) के प्रति समर्पण द्वारा सुनिश्चित की जाती थी। विवाह की प्रकृति धीरे-धीरे बदल रही है: इसका लक्ष्य एक परिवार बनाना, बच्चों का समर्थन करना और उनका पालन-पोषण करना है (और न केवल यौन संबंधों को विनियमित करना, जैसा कि पहले होता था)। परिवार ने बच्चों के पालन-पोषण के लिए वयस्कों की व्यक्तिगत जिम्मेदारी की भावना को मजबूत किया, नई मूल्यांकन श्रेणियों को मजबूत किया: माता-पिता का अधिकार, वैवाहिक कर्तव्य, पारिवारिक सम्मान।

रूस में, पति-पत्नी और बच्चों वाले परिवार में परिवर्तन 8वीं-9वीं शताब्दी में पूरा हुआ। पहले चरण में, परिवार में कई बच्चे थे, जिसने इसकी आर्थिक विश्वसनीयता की गारंटी दी। घर, परिवार बच्चों के लिए एक प्राथमिक शैक्षिक विद्यालय बन गया, एक प्रकार की "होम अकादमी", जहां उन्हें काम करना, एक-दूसरे की देखभाल करना सिखाया जाता था, लड़के को पिता का पेशा "विरासत में" दिया जाता था, लड़की को मां का पेशा दिया जाता था। पेशे, और साथ ही उनके विश्वदृष्टिकोण, व्यवहारिक रूढ़िवादिता ने उन्हें माता-पिता की भूमिकाओं को पूरा करने के लिए तैयार किया।

मोनोगैमी परिवार का एक स्थिर रूप बन गया: सदियाँ बीत गईं, आर्थिक संरचनाएँ बदल गईं, लेकिन मोनोगैमी बनी रही। एकपत्नीत्व और एकपत्नीत्व की स्थापना को केवल मानव जाति की सामाजिक-आर्थिक प्रकृति की उपलब्धियों से नहीं समझाया जाना चाहिए। इस प्रक्रिया में, पृथ्वी पर रहने वाले लोगों की नैतिकता और नैतिक विकास, उनकी सौंदर्य संस्कृति का विकास और विवाह की पवित्रता का समर्थन करने वाले धर्म की भूमिका को मजबूत करना अपना सही स्थान लेता है: "विवाह स्वर्ग में बनते हैं।"

समाज के विकास के साथ, विवाह और पारिवारिक संबंधों को स्थिर करने के बोझ का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बाहरी नियामकों (सामाजिक नियंत्रण, जनमत, कानून, आर्थिक निर्भरता और महिलाओं की अधीनता, धार्मिक भय) से आंतरिक नियामकों (प्रेम की भावना) में स्थानांतरित हो जाता है। कर्तव्य, पारिवारिक एकता को बनाए रखने और बनाए रखने में परिवार के सदस्यों का पारस्परिक हित)।

3.6. परिवारों के मुख्य प्रकार

प्रत्येक परिवार अद्वितीय है, लेकिन साथ ही इसमें ऐसी विशेषताएं भी हैं जिन्हें एक विशेष प्रकार के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। सबसे पुरातन प्रकार पितृसत्तात्मक परिवार है।

यह एक बड़ा परिवार है, जहाँ रिश्तेदारों की विभिन्न पीढ़ियाँ एक "घोंसले" में रहती हैं। परिवार में कई बच्चे ऐसे होते हैं जो अपने माता-पिता पर निर्भर होते हैं, अपने बड़ों का सम्मान करते हैं और राष्ट्रीय और धार्मिक रीति-रिवाजों का सख्ती से पालन करते हैं। महिलाओं की मुक्ति और उसके साथ जुड़े सभी सामाजिक-आर्थिक परिवर्तनों ने पितृसत्तात्मक परिवार में राज करने वाले अधिनायकवाद की नींव को कमजोर कर दिया। पितृसत्तात्मक गुणों वाले परिवार ग्रामीण क्षेत्रों और छोटे शहरों में बचे हुए हैं।

शहरी परिवारों में, परमाणुकरण और पारिवारिक विभाजन की प्रक्रिया, जो औद्योगिक देशों के अधिकांश लोगों की विशेषता है, बड़े पैमाने पर पहुंच गई है। एकल परिवार- परिवार का प्रमुख प्रकार, जिसमें मुख्य रूप से दो पीढ़ियाँ (दो-पीढ़ी) शामिल होती हैं - पति-पत्नी और बच्चे - जब तक कि बाद वाले का विवाह न हो जाए। अंत में, हमारे देश में, तीन पीढ़ियों (तीन-पीढ़ी) वाले परिवार आम हैं, जिनमें बच्चों के साथ माता-पिता (या उनमें से एक) और बाद वाले दादा-दादी (या उनमें से एक) शामिल हैं। ऐसे परिवार अक्सर मजबूर प्रकृति के होते हैं: एक युवा परिवार अपने माता-पिता से अलग होना चाहता है, लेकिन अपने स्वयं के आवास की कमी के कारण ऐसा नहीं कर पाता है।

एकल परिवारों में (माता-पिता और गैर-पारिवारिक बच्चे), यानी। युवा परिवारों में, आम तौर पर रोजमर्रा की जिंदगी में पति-पत्नी के बीच घनिष्ठ संबंध होते हैं। यह पितृसत्तात्मक परिवारों के विपरीत, एक-दूसरे के प्रति सम्मानजनक रवैये में, पारस्परिक सहायता में, एक-दूसरे की देखभाल की खुली अभिव्यक्ति में व्यक्त किया जाता है, जिसमें प्रथा के अनुसार, ऐसे रिश्ते आमतौर पर परदे में होते हैं। लेकिन एकल परिवारों का प्रसार युवा जीवनसाथियों और उनके माता-पिता के बीच भावनात्मक संबंधों के कमजोर होने से भरा है, जिसके परिणामस्वरूप पारस्परिक सहायता प्रदान करने की संभावना कम हो जाती है, और शिक्षा के अनुभव सहित अनुभव का बड़े लोगों से स्थानांतरण हो जाता है। पीढ़ी से युवा तक कठिन है।

हाल के दशकों में, दो लोगों वाले छोटे परिवारों की संख्या बढ़ रही है: एकल-अभिभावक परिवार, माँ परिवार, "खाली घोंसले" (पति / पत्नी जिनके बच्चे "घोंसले से बाहर उड़ गए")। वर्तमान समय का एक दुखद संकेत तलाक या पति-पत्नी में से किसी एक की मृत्यु के परिणामस्वरूप एकल-अभिभावक परिवारों का बढ़ना है। एक अधूरे परिवार में, पति-पत्नी में से एक (आमतौर पर माँ) बच्चे (बच्चों) का पालन-पोषण करती है।

मातृ (नाजायज) परिवार – एक परिवार जिसमें माँ का विवाह उसके बच्चे के पिता से नहीं हुआ था। ऐसे परिवार की मात्रात्मक प्रतिनिधित्वशीलता "विवाह-रहित" जन्मों पर घरेलू आंकड़ों से प्रमाणित होती है: हर छठा बच्चा अविवाहित मां से पैदा होता है। अक्सर वह केवल 15-16 वर्ष की होती है, जब वह न तो बच्चे का पालन-पोषण करने में असमर्थ होती है और न ही उसका पालन-पोषण करने में। हाल के वर्षों में, मातृ परिवार परिपक्व महिलाओं (लगभग 40 वर्ष और उससे अधिक उम्र) द्वारा बनाए जाने लगे हैं, जिन्होंने तलाक के परिणामस्वरूप जानबूझकर एक माता-पिता के बिना "खुद के लिए जन्म देने" का विकल्प चुना है। आज रूस में हर तीसरे बच्चे का पालन-पोषण अधूरे या मातृ परिवार में होता है।

वर्तमान में, एक तथाकथित नागरिक विवाह भी है। कभी-कभी इसे वास्तविक कहा जाता है, बोलचाल की भाषा में इसे सहवास कहा जाता है। मनोवैज्ञानिकों का अपना शब्द है - एक मध्यवर्ती परिवार, इस बात पर जोर देते हुए कि किसी भी क्षण यह कुछ अंतिम रूप ले सकता है: यह अलग हो जाएगा या दस्तावेजित हो जाएगा। ऐसे परिवार में दीर्घकालिक योजनाएँ बनाना कठिन होता है। एक पुरुष और एक महिला, वर्षों तक एक ही छत के नीचे रहते हुए, "वह" और "वह" बने रहते हैं, जबकि विवाहित "हम" में अपने और सामान्य रूप से जीवन के बारे में महसूस करने की गुणवत्ता बिल्कुल अलग होती है।

वास्तविक विवाह पश्चिमी दुनिया - स्वीडन, इंग्लैंड, फ्रांस, नीदरलैंड, अमेरिका, कनाडा में तेजी से लोकप्रिय हो रहे हैं। रूस भी अलग नहीं रहा, जहां लगभग 7% पति-पत्नी अपंजीकृत विवाह में रहते हैं। दो "स्वतंत्रताओं" के बीच ऐसी साझेदारी का आधार क्या है? यह पता चला है कि यह बिल्कुल भी इस तरह का विचार नहीं है कि "हम अभी भी शादी के लिए युवा हैं, हमें आर्थिक रूप से अपने पैरों पर खड़ा होने की जरूरत है, और फिर..." समाजशास्त्रीय शोध के अनुसार, वे जोड़े जो पहले ही हासिल कर चुके हैं, या कम से कम हैं आत्मविश्वास से आगे आने पर, अच्छी आय के साथ वास्तविक विवाह में रहने की अधिक संभावना होती है। सबसे अधिक संभावना है, "बस एक साथ रहने" का निर्णय खुद को जिम्मेदारी से बचाने की इच्छा से पैदा होता है, एक सुविधाजनक "बैंडवागन" को सुरक्षित करने के लिए जिससे कोई भी यदि आवश्यक हो तो कूद सकता है।

3.7. परिवार के बुनियादी कार्य

परिवार एक विशिष्ट सामाजिक संस्था है जिसमें समाज, समग्र रूप से परिवार के सदस्यों और उनमें से प्रत्येक के व्यक्तिगत हित आपस में जुड़े हुए हैं। समाज की प्राथमिक इकाई के रूप में, परिवार ऐसे कार्य करता है जो समाज और प्रत्येक व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण हैं।

पारिवारिक कार्य- परिवार टीम या उसके व्यक्तिगत सदस्यों की गतिविधि के क्षेत्र, परिवार की सामाजिक भूमिका और सार को व्यक्त करते हैं।

परिवार के कार्य समाज की आवश्यकताओं, पारिवारिक कानून और नैतिक मानकों और परिवार को वास्तविक राज्य सहायता जैसे कारकों से प्रभावित होते हैं।

समाज में सामाजिक-आर्थिक परिवर्तनों की अवधि के दौरान, परिवार के कार्यों में परिवर्तन आता है। ऐतिहासिक अतीत में अग्रणी कार्य परिवार का आर्थिक कार्य था, जो अन्य सभी को अधीन करता था: परिवार का मुखिया - एक आदमी - सामान्य श्रम का आयोजक था, बच्चों को वयस्कों के जीवन में जल्दी शामिल किया गया था। आर्थिक कार्य ने शैक्षिक और प्रजनन कार्यों को पूरी तरह से निर्धारित किया। वर्तमान में, परिवार का आर्थिक कार्य समाप्त नहीं हुआ है, बल्कि बदल गया है। आधुनिक परिवार के कार्यों के विकल्पों में से एक फ़िनिश शिक्षक जे. हेमलैनेन द्वारा प्रस्तुत किया गया है। परिवार के गठन की अवधि पर प्रकाश डालते हुए, उन्होंने नोट किया कि पारिवारिक संबंधों के प्रत्येक चरण को कुछ कार्यों की विशेषता होती है, जिन्हें तालिका 2 में प्रस्तुत किया गया है।

तालिका 2

परिवार विकास के मुख्य काल एवं परिवार के सदस्यों के कार्य

पारिवारिक अवस्था	परिवार का मुख्य कार्य
	मूल कार्य	शिशु समारोह
I. परिवार निर्माण का चरण	साझेदारी के बारे में जागरूकता, पति-पत्नी के बीच संबंधों को मजबूत करना; यौन संबंध बनाना; माता-पिता और अन्य रिश्तेदारों के साथ संबंध स्थापित करना, परिवार के भविष्य के बारे में पति-पत्नी के बीच बातचीत
द्वितीय. परिवार एक बच्चे की उम्मीद कर रहा है; बच्चे के साथ परिवार	गर्भावस्था और प्रसव के विचार का अभ्यस्त होना; मातृत्व और पितृत्व की तैयारी, पिता और माँ की भूमिकाओं के लिए अभ्यस्त होना; बच्चे की ज़रूरतों का ख्याल रखना; गृहकार्य और बच्चों की देखभाल की जिम्मेदारियों का वितरण, जिससे माता-पिता पर अधिक बोझ न पड़े	बच्चा माँ पर निर्भर हो जाता है और उस पर भरोसा करने लगता है; अनुलग्नकों की उपस्थिति; बातचीत कौशल में महारत हासिल करना; अन्य लोगों की अपेक्षाओं के अनुरूप समायोजन करना; हाथ समन्वय का विकास; शब्दों, छोटे वाक्यांशों, भाषण पर महारत
तृतीय. पूर्वस्कूली बच्चे वाला परिवार	बच्चे की रुचियों और जरूरतों का विकास; भौतिक लागतों की आदत डालना; कर्तव्यों और जिम्मेदारियों का वितरण; यौन संबंधों के लिए समर्थन; बच्चे के जन्म के संबंध में माता-पिता के साथ संबंधों का और विकास; मित्रों का एक ही चक्र बनाए रखना, पारिवारिक परंपराएँ बनाना, बच्चों के पालन-पोषण के बारे में बात करना	किसी के स्नेह की वस्तु के साथ हमेशा रहने की इच्छा और इसकी असंभवता के बीच विरोधाभास पर काबू पाना; स्वतंत्रता की आदत डालना; स्वच्छता के लिए वयस्कों की आवश्यकताओं को पूरा करना (भोजन के दौरान साफ-सफाई, जननांगों की स्वच्छता); साथियों में रुचि दिखाना; माँ या पिता जैसा बनने की इच्छा
चतुर्थ. स्कूली छात्र परिवार	बच्चों में वैज्ञानिक और व्यावहारिक ज्ञान के प्रति रुचि बढ़ाना; बच्चे के शौक का समर्थन करना; परिवार में रिश्तों का और विकास (खुलापन, स्पष्टता); वैवाहिक संबंधों और माता-पिता के निजी जीवन की देखभाल करना; अन्य माता-पिता के साथ सहयोग	स्कूली शिक्षा के लिए आवश्यक कौशल प्राप्त करना; परिवार का पूर्ण सदस्य बनने की इच्छा; माता-पिता से क्रमिक अलगाव, एक व्यक्ति के रूप में स्वयं के बारे में जागरूकता, एक सहकर्मी समूह में शामिल होना, शब्दावली का विस्तार और भाषण विकास; विश्व की वैज्ञानिक तस्वीर का निर्माण
वी. हाई स्कूल उम्र के बच्चे वाला परिवार	जैसे-जैसे बच्चे बड़े होते हैं, जिम्मेदारी उन पर स्थानांतरित करना; पारिवारिक जीवन की एक नई अवधि की तैयारी; पारिवारिक कार्यों का निर्धारण, परिवार के सदस्यों के बीच जिम्मेदारियों का वितरण; योग्य उदाहरणों के अनुसार बच्चों का पालन-पोषण करना; बच्चे के व्यक्तित्व को समझना और स्वीकार करना, एक अद्वितीय व्यक्ति के रूप में उसके प्रति विश्वास और सम्मान	अपने लिंग के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण; पुरुषों और महिलाओं की भूमिकाओं को स्पष्ट करना; अपनी पीढ़ी से जुड़े होने का एहसास; भावनात्मक स्वतंत्रता प्राप्त करना, माता-पिता से दूर जाना; पेशे का चुनाव, वित्तीय स्वतंत्रता की इच्छा; विपरीत लिंग के सहकर्मी के साथ दोस्ती, शादी, परिवार शुरू करने की तैयारी; अपने स्वयं के विश्वदृष्टि का गठन
VI. वयस्क बच्चे वाला परिवार दुनिया में प्रवेश कर रहा है	बढ़ते बच्चे से अलगाव; विवाह के माध्यम से परिवार में आए नए सदस्यों के लिए अनुकूल वातावरण बनाना; नई पारिवारिक संरचना में वैवाहिक संबंधों की देखभाल; शादी के एक नए चरण में शांत प्रवेश और दादा-दादी की भूमिका के लिए तैयारी; आपके परिवार और बच्चे के परिवार के बीच अच्छे संबंध बनाना; दोनों परिवारों की स्वतंत्रता का सम्मान	एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में अपनी स्थिति के बारे में जागरूकता जो अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार हो सकता है; अपने संभावित भावी जीवनसाथी के साथ मजबूत संबंध बनाना; स्वयं की कामुकता के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण; मूल्यों, विश्वदृष्टि और जीवन शैली की अपनी प्रणाली बनाना; परिवार बनाते समय साझेदारी विकसित करने के कार्यों से परिचित होना
	सहबद्ध सुविधाएँ
सातवीं. मध्यम आयु वर्ग का परिवार ("खाली घोंसला")	वैवाहिक संबंधों का नवीनीकरण; उम्र से संबंधित शारीरिक परिवर्तनों के प्रति अनुकूलन; बड़ी मात्रा में खाली समय का रचनात्मक उपयोग; रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ रिश्ते मजबूत करना; दादी (दादा) की भूमिका निभाना
आठवीं. वृद्ध परिवार	मृत्यु और अकेलेपन के प्रति अपने दृष्टिकोण के बारे में जागरूकता; वृद्ध लोगों की आवश्यकताओं के अनुरूप घर बदलना; सेवानिवृत्ति में जीवन के साथ समायोजन; अन्य लोगों से सहायता स्वीकार करने की तत्परता को बढ़ावा देना; आपकी उम्र के अनुसार आपके शौक और गतिविधियों का अधीनता; जीवन के अपरिहार्य अंत के लिए तैयारी करना, विश्वास हासिल करना	अपने स्वयं के पारिवारिक जीवन के विकास के कार्यों के साथ-साथ, बुजुर्ग माता-पिता की देखभाल करना; यदि आवश्यक हो, तो भौतिक और आध्यात्मिक रूप से उनकी सहायता करना; माता-पिता के अंतिम प्रस्थान की तैयारी; अपने बच्चों को दादा-दादी के निधन के लिए तैयार करना

तालिका का विश्लेषण करते हुए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि परिवार के गठन और विकास की विभिन्न अवधियों में, इसके सदस्यों के कार्य बदलते हैं।

साथ ही, परिवार के कार्यों को निर्धारित करने के लिए अन्य दृष्टिकोण भी हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वर्तमान में पारिवारिक कार्यों का कोई आम तौर पर स्वीकृत वर्गीकरण नहीं है। शोधकर्ता प्रजनन (प्रजनन), आर्थिक, पुनर्स्थापना (अवकाश का संगठन, मनोरंजन), शैक्षिक जैसे कार्यों को परिभाषित करने में एकमत हैं। कार्यों के बीच घनिष्ठ संबंध, अन्योन्याश्रय और संपूरकता है, इसलिए उनमें से किसी एक में कोई भी उल्लंघन दूसरे के प्रदर्शन को भी प्रभावित करता है।

प्रजनन कार्य (प्रजनन)- यह जैविक प्रजनन और संतानों का संरक्षण, मानव जाति की निरंतरता है। मनुष्य का एकमात्र एवं अपूरणीय उत्पादक परिवार ही है। संतान उत्पन्न करने की स्वाभाविक प्रवृत्ति व्यक्ति में बच्चे पैदा करने की आवश्यकता में बदल जाती है। परिवार का सामाजिक कार्य विवाह, पितृत्व और मातृत्व में पुरुषों और महिलाओं की जरूरतों को पूरा करना है। यह सामाजिक प्रक्रिया लोगों की नई पीढ़ियों के पुनरुत्पादन, मानव जाति की निरंतरता को सुनिश्चित करती है।

परिवार का प्रजनन कार्य वर्तमान में ज्ञान के कई क्षेत्रों के विशेषज्ञों का ध्यान आकर्षित करता है: शिक्षक, जनसांख्यिकी, मनोवैज्ञानिक, वकील, समाजशास्त्री, अर्थशास्त्री, डॉक्टर, आदि।

जन्म दर कई कारकों से प्रभावित होती है, जैसे देश में सामाजिक-आर्थिक स्थिरता; परिवार की भलाई, उसके आवास और काम का प्रावधान; सामाजिक-सांस्कृतिक मानदंड, राष्ट्रीय परंपराएँ; जीवनसाथी की शिक्षा और स्वास्थ्य, उनके बीच संबंध, रिश्तेदारों से मदद; व्यावसायिक गतिविधि और महिला के रोजगार की प्रकृति; जगह। वैज्ञानिकों ने प्रजनन क्षमता के कई पैटर्न की पहचान की है: शहर में यह कम है (ग्रामीण इलाकों की तुलना में), बढ़ती संपत्ति, शिक्षा, आवास आदि के साथ गिरती है। अधिक अनुकूल परिस्थितियों में, स्वार्थी प्रवृत्ति ("स्वयं के लिए जीना") खुद को महसूस करती है, और परिवार के प्रयास बच्चे के जन्म से लेकर गृह व्यवस्था, अध्ययन, उपभोग, अवकाश और रचनात्मकता में बदल जाते हैं।

आधुनिक परिवार में बच्चों की संख्या का प्रश्न न केवल शैक्षणिक, बल्कि सामाजिक-आर्थिक महत्व भी रखता है। यह संभव नहीं है कि किसी को भी इस बात पर यकीन हो कि आधुनिक परिवार का एक या दो बच्चों पर ध्यान केंद्रित करने से जनसंख्या प्रजनन सुनिश्चित नहीं होता है।

हाल के वर्षों में, जानबूझकर बच्चे पैदा करने से इनकार करने वाले विवाहित जोड़ों की संख्या बढ़ रही है। इनमें स्वार्थी प्रवृत्ति वाले, अपने करियर को लेकर चिंतित लोग भी हैं, जो "बच्चों" की समस्याओं आदि से अपने जीवन को जटिल नहीं बनाना चाहते हैं। कुछ पति-पत्नी इसे आवास, वित्तीय और अन्य कठिनाइयों से समझाते हुए बच्चों के जन्म को अनिश्चित काल के लिए स्थगित कर देते हैं। ऐसे "गैर-माता-पिता" की पृष्ठभूमि में, बांझ जोड़ों की त्रासदी विशेष रूप से स्पष्ट रूप से उजागर होती है।

किसी राष्ट्र की क्षमता न केवल मात्रात्मक, बल्कि जनसंख्या प्रजनन में गुणात्मक विचलन से भी प्रभावित होती है। आधुनिक नवजात बच्चों में, निम्न गुणवत्ता संकेतक एक काफी सामान्य घटना है। इस प्रकार, रूस में जन्म लेने वाले दस बच्चों में से नौ में किसी न किसी प्रकार का विकासात्मक विकार होता है। बहुत सारे कारण हैं. सबसे पहले, यह प्रसव के दौरान महिलाओं का खराब स्वास्थ्य है, जो अक्सर गर्भावस्था के दौरान बुरी आदतों (धूम्रपान, शराब) के कारण कमजोर होता है। इसके अलावा, कई महिलाएं कड़ी मेहनत करती हैं, पूर्ण मातृत्व अवकाश नहीं लेती हैं, खराब खाती हैं, खराब गुणवत्ता वाला पानी पीती हैं, संक्रमण से सुरक्षित नहीं रहती हैं, आदि।

विभिन्न जन्मजात या वंशानुगत दोषों वाले बच्चों की देखभाल के साथ-साथ उनका पालन-पोषण, न्यूरोसाइकिक और भौतिक प्रकृति दोनों की भारी लागत से जुड़ा होता है। ऐसे बच्चों वाले परिवार खुद को बहुत मुश्किल स्थिति में पाते हैं। माता-पिता अक्सर गंभीर बीमारी या विकृति के स्पष्ट लक्षण वाले नवजात बच्चों को छोड़ देते हैं, और अपने बच्चों की देखभाल राज्य के कंधों पर डाल देते हैं। समाज को शारीरिक रूप से कमजोर और मानसिक रूप से विकलांग बच्चों के भरण-पोषण और उपचार, विशेष चिकित्सा या सुधार संस्थान खोलने, पेंशन निधि में वृद्धि आदि के लिए अतिरिक्त लागत की आवश्यकता होती है।

प्रत्येक परिवार को स्वतंत्र रूप से बच्चे पैदा करने की योजना बनाने का अधिकार है: कितने और कब, किस अंतराल पर उसके बच्चे होंगे। लेकिन यह ध्यान में रखना आवश्यक है कि उनकी मात्रा, साथ ही स्वास्थ्य की गुणवत्ता, परिवार के शैक्षिक कार्य के प्रदर्शन को प्रभावित करती है।

"परिवार नियोजन" की अवधारणा वैज्ञानिक साहित्य में अपेक्षाकृत हाल ही में सामने आई है। इसे शुरुआत में संयुक्त राष्ट्र (यूएन) द्वारा अपनाया गया था, और इसे अन्य अंतरराष्ट्रीय संगठनों, मुख्य रूप से विश्व स्वास्थ्य संगठन (डब्ल्यूएचओ) के दस्तावेजों में विकसित किया गया था।

रूस ने संघीय परिवार नियोजन कार्यक्रम को अपनाया है, जो स्वास्थ्य शिक्षा, परामर्श, बांझपन उपचार, गर्भ निरोधकों का प्रावधान, युवाओं और किशोरों को यौन शिक्षा, यौन और प्रजनन व्यवहार, यौन संचारित रोगों की रोकथाम और अन्य प्राकृतिक जरूरतों पर प्रशिक्षण प्रदान करता है। अपने परिवार। प्रत्येक परिवार रोजमर्रा की जिंदगी में आवश्यक आर्थिक गतिविधियाँ करता है: किराने का सामान खरीदना और खाना बनाना; बच्चों, बीमार और बुजुर्ग परिवार के सदस्यों की देखभाल; घर की सफ़ाई और मरम्मत; कपड़े, जूते और अन्य घरेलू सामान को व्यवस्थित रखना, आदि। कई परिवारों के लिए, "घरेलू गतिविधि" की अवधारणा में व्यक्तिगत खेत पर भूखंड पर काम शामिल है, जो सब्जी उगाने, बागवानी, पशुधन प्रजनन आदि से उत्पादों का उत्पादन करना संभव बनाता है।

एक सामान्य परिवार के अस्तित्व के लिए आवश्यक शर्तों में से एक – इसका आर्थिक समुदाय, आर्थिक कार्य का कार्यान्वयन। पारिवारिक अर्थशास्त्र के लिए योजना, लेखांकन, मितव्ययिता और नियंत्रण की आवश्यकता होती है। इसलिए, प्रत्येक परिवार, अपने गठन के तुरंत बाद, अपना स्वतंत्र पारिवारिक बजट बनाता है, जो परिवार की आय और व्यय, जरूरतों और उन्हें पूरा करने के अवसरों को संतुलित करता है। बजटहाउसकीपिंग का आधार है: यह परिवार की जीवनशैली और आर्थिक गतिविधि की सामग्री को निर्धारित करता है। अधिकांश आधुनिक परिवारों के घरेलू जीवन को व्यवस्थित करने में, न केवल वृद्ध बल्कि युवा सदस्यों के हितों को भी ध्यान में रखा जाता है; बच्चों की देखभाल आमतौर पर सबसे पहले आती है। एक स्थापित मौद्रिक अर्थव्यवस्था परिवार के मनोवैज्ञानिक माहौल को महत्वपूर्ण रूप से बदल देती है और इसके सभी सदस्यों की जरूरतों को उचित रूप से संतुष्ट करना संभव बनाती है।

यह महत्वपूर्ण है कि आर्थिक कार्य परिवार के सभी सदस्यों के लिए समान हों और इसे पत्नी का विशेषाधिकार न समझा जाए। परिवार में पति-पत्नी, युवा और पुरानी पीढ़ियों के बीच घरेलू जिम्मेदारियों का उचित वितरण बच्चों की नैतिक और श्रम शिक्षा के लिए सबसे अनुकूल स्थिति प्रतीत होती है। यह रोजमर्रा की जिंदगी की स्थितियों में है कि लोगों के बीच वास्तव में मानवीय संबंध प्रकट होते हैं, उनकी आदतें, स्वाद और चरित्र लक्षण बनते हैं। अपने दैनिक कर्तव्यों में, परिवार के सदस्यों को एक-दूसरे की देखभाल करने, ध्यान दिखाने और प्रियजनों की कुछ विशेषताओं, आदतों और स्वाद के प्रति सम्मान व्यक्त करने का अवसर मिलता है।

घर चलाते समय, आपको विभिन्न निर्णय लेने होते हैं: बच्चे का जन्मदिन कैसे मनाया जाए, रसोई का नवीनीकरण कब किया जाए, आदि। अधिकांश आधुनिक परिवारों में, समान अधिकारों के रिश्ते विकसित होते हैं, जब पति-पत्नी के बीच शक्ति समान रूप से वितरित की जाती है, और इसलिए, निर्णय सामूहिक रूप से किए जाते हैं।

पहले की तुलना में परिवार के मुखिया की भूमिका कई मायनों में बदल गई है। आज मुखियापन परिवार के सदस्यों पर शक्ति की अभिव्यक्ति में नहीं, जैसा कि पहले था, उन्हें निपटाने में नहीं, बल्कि पारिवारिक जीवन के संगठन में, उसके जीवन की व्यवस्था में व्यक्त किया जाता है। वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि आधुनिक पारिवारिक कामकाज की स्थितियों में, हम प्रभुत्व के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि परिवार सुधार के लिए कुछ योजनाओं के कार्यान्वयन में नेतृत्व के बारे में बात कर रहे हैं। ज्यादातर मामलों में, मामला वयस्क सामाजिक रूप से परिपक्व परिवार के सदस्यों (पहल, चरित्र की ताकत, अधिकार, विद्वता, आदि) के व्यक्तिगत गुणों और झुकावों से तय होता है। तथाकथित "दो-सिर वाले" परिवार उत्पन्न होते हैं, जब पति-पत्नी में से प्रत्येक, नेता होने के नाते, रोजमर्रा की जिंदगी के उस क्षेत्र में अपनी पहल करता है जिसमें उसका सबसे अधिक झुकाव होता है (खाना बनाना, फल और बेरी तैयार करना, ख़ाली समय का आयोजन करना, एक अपार्टमेंट का नवीनीकरण करना, बागवानी कार्य का प्रबंधन करना, आदि)।

पारिवारिक नेतृत्व के स्वरूप – सत्तावादी, लोकतांत्रिक, अराजक. बाद वाला रूप अक्सर पारिवारिक जीवनशैली में अव्यवस्था, परिवार में व्यवस्था की कमी, व्यक्तिगत सदस्यों द्वारा कार्यों के अपर्याप्त स्पष्ट प्रदर्शन की ओर ले जाता है, जिससे वे एक-दूसरे से असहमत और गलत समझते हैं। नेतृत्व के लोकतांत्रिक स्वरूप में, वोट देने का अधिकार परिवार के उस सदस्य का होता है जो इस मामले में सबसे सक्षम है। यह उन परिवारों के लिए असामान्य नहीं है जहां पति हैं – मुख्य रसोइया, और पत्नी – एक प्रकार का बौद्धिक केंद्र, बच्चों की शैक्षिक गतिविधियों का नेता।

अवकाश समारोह – स्वास्थ्य की बहाली और रखरखाव, विभिन्न आध्यात्मिक आवश्यकताओं की संतुष्टि। "सामाजिक कल्याण" के स्तर के एक अध्ययन से पता चला है कि आधुनिक परिवार के जीवन को जटिल बनाने वाली मुख्य समस्याओं में, स्वास्थ्य समस्याएं, भविष्य के बारे में चिंता, थकान और संभावनाओं की कमी सबसे अधिक बार देखी जाती है।

यह याद रखना चाहिए कि विभिन्न सामाजिक-आर्थिक उथल-पुथल की स्थितियों में, समाज में बढ़ते अलगाव, आपसी अविश्वास, आक्रामकता और निराशावाद के साथ, परिवार एक मनोवैज्ञानिक आश्रय के रूप में एक विशेष व्यक्ति और पूरे देश के लिए स्थिरता के स्रोत के रूप में कार्य करता है। . लेकिन आधुनिक परिवार की पुनर्स्थापनात्मक भूमिका, इसकी जीवन शक्ति और लचीलापन काफी हद तक इसके वयस्क सदस्यों की मनोदशा, दृढ़ संकल्प और मजबूत इरादों वाले चरित्र लक्षणों पर निर्भर करती है जिन्हें विकसित करने की आवश्यकता है।

परिवार के पुनर्स्थापनात्मक कार्य में एक विशेष भूमिका कुशलतापूर्वक व्यवस्थित अवकाश की है। आराम– गैर-कार्यशील (खाली) समय, जिसका निपटान व्यक्ति अपनी पसंद और विवेक के अनुसार करता है। रूसी भाषा में, "अवकाश" शब्द 15वीं शताब्दी में सामने आया, जो क्रिया "पहुंच" से लिया गया है, जिसका शाब्दिक अर्थ वह समय है जब कोई कुछ हासिल कर सकता है।

अवकाश एक विशिष्ट भूमिका निभाता है, जिसका उद्देश्य परिवार को एक अभिन्न प्रणाली के रूप में बनाए रखना है। ख़ाली समय की सामग्री और रूप संस्कृति, शिक्षा, निवास स्थान, आय, राष्ट्रीय परंपराओं, परिवार के सदस्यों की उम्र, उनके व्यक्तिगत झुकाव और रुचियों के स्तर पर निर्भर करते हैं।

अवकाश की उपयोगिता का आकलन करते समय, परिवार के सभी सदस्यों द्वारा इसके लिए आवंटित समय की मात्रा को ध्यान में रखा जाता है, साथ ही इस समय के उपयोग की प्रकृति (सोना, बुनाई करना, टीवी देखना, परिवार के साथ पढ़ना, स्कीइंग, संग्रहालय का दौरा करना) को ध्यान में रखा जाता है। , वगैरह।)। और यहां भी परिवार के सुव्यवस्थित जीवन और बजट के संतुलन पर बहुत अधिक निर्भरता है। अगर हाउसकीपिंग – वयस्कों और बच्चों दोनों का संयुक्त कार्य, तो महिला का अधिभार समाप्त हो जाता है, और उसे आराम करने का समय मिल जाएगा। खर्चों की योजना बनाते समय, पूरा परिवार चर्चा करता है, उदाहरण के लिए, थिएटर, संग्रहालय देखने या गर्मी की छुट्टियों के लिए पैसे अलग रखने के लिए पैसे "निकासी" करने के लिए क्या बचाया जा सकता है।

एक आधुनिक परिवार का अवकाश सक्रिय और सार्थक हो सकता है यदि उसके सभी सदस्यों के हितों और जरूरतों को ध्यान में रखा जाए। यह आदर्श है जब आप परिवार के सभी सदस्यों के हितों और शौक में समान आधार पा सकें। पारिवारिक शौक हासिल करना अच्छा होगा, उदाहरण के लिए, रविवार को अपने गृहनगर में घूमना, आपको उसके इतिहास से परिचित कराना आदि। एकीकृत कारक प्रकृति, रंगमंच, किताबें, खेल आदि में रुचि हो सकता है। यह महत्वपूर्ण है कि ख़ाली समय सामूहिक हो, जब परिवार के सदस्य ख़ुशी-ख़ुशी इसमें शामिल हों।

पारिवारिक अवकाश का उसके सभी सदस्यों पर विकासात्मक प्रभाव होना चाहिए: उनके शैक्षिक और सामान्य सांस्कृतिक स्तर को बढ़ाना, उन्हें रुचियों और अनुभवों की समानता के साथ एकजुट करना। तब अवकाश पारिवारिक शिक्षा का एक प्रभावी साधन बन जाता है: बच्चे समय बचाना, प्रकृति से प्यार करना, कला की धारणा की संस्कृति हासिल करना, संचार अनुभव जमा करना, परिवार की समानता के बारे में गहराई से जागरूक होना आदि सीखते हैं।

खाली समय बिताने का सबसे लोकप्रिय तरीका मेहमानों से मिलना और उनका स्वागत करना, टीवी शो देखना है। अपने आप में, ये रूप तब तक न तो दोष या प्रशंसा के पात्र हैं जब तक कि उनकी सामग्री और उनमें वयस्कों और बच्चों की भागीदारी की डिग्री निर्धारित नहीं हो जाती। यह एक बात है जब मेहमानों को आमंत्रित किया जाता है और वे दावत के लिए मिलने जाते हैं। यह पूरी तरह से अलग है जब, उदाहरण के लिए, बच्चों के साथ दो या तीन युवा परिवार अपनी गर्मियों के बारे में बात करने के लिए इकट्ठा होते हैं, तस्वीरें, स्लाइड या वीडियो देखते हैं और बच्चों के चित्र और शिल्प की प्रदर्शनी का आयोजन करते हैं। कुछ परिवारों ने पारिवारिक वाचन, होम थिएटर, संगीत कार्यक्रम, प्रतियोगिताएं, देश यात्राएं, भ्रमण, हस्तशिल्प और ड्राइंग की परंपराओं को संरक्षित रखा है।

शैक्षणिक कार्य – परिवार का सबसे महत्वपूर्ण कार्य जनसंख्या का आध्यात्मिक पुनरुत्पादन है। शिक्षा एक अत्यंत जटिल प्रक्रिया है जिसमें प्रभाव परस्पर होता है। ऐसा कभी नहीं होता कि एक व्यक्ति केवल देता है, और दूसरा केवल प्राप्त करता है, एक सिखाता है और दूसरा सुनता है। पालन-पोषण एकतरफ़ा प्रक्रिया नहीं है, यह सहयोग के बारे में है, जहाँ दोनों देते हैं और दोनों सशक्त महसूस करते हैं। परिवार के शैक्षिक कार्य के तीन पहलू हैं।

1. बच्चे का पालन-पोषण करना, उसके व्यक्तित्व को आकार देना, उसकी क्षमताओं का विकास करना। परिवार बच्चे और समाज के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य करता है और उस तक सामाजिक अनुभव पहुँचाने का कार्य करता है। अंतर-पारिवारिक संचार के माध्यम से, बच्चा किसी दिए गए समाज में स्वीकृत व्यवहार के मानदंडों और रूपों और नैतिक मूल्यों को सीखता है।

2. परिवार टीम का प्रत्येक सदस्य पर जीवन भर व्यवस्थित शैक्षिक प्रभाव। प्रत्येक परिवार अपनी व्यक्तिगत शिक्षा प्रणाली विकसित करता है, जो कुछ निश्चित मूल्य अभिविन्यासों पर आधारित होती है। एक बच्चा बहुत पहले ही भांप लेता है कि उसके व्यवहार और शब्दों में क्या बात उसे पसंद आएगी और कौन सी बात उसके प्रियजनों को परेशान करेगी। तब वह "पारिवारिक सिद्धांत" को समझना शुरू करता है: वे हमारे परिवार में ऐसा नहीं करते हैं, वे इसे हमारे परिवार में अलग तरीके से करते हैं। पारिवारिक टीम एक निश्चित प्रभाव डालते हुए अपने सदस्यों पर माँगें रखती है। किसी व्यक्ति के जीवन के पहले दिनों से शुरू होने वाली शिक्षा, भविष्य में उसका साथ कभी नहीं छोड़ती। केवल शिक्षा के स्वरूप बदलते हैं।

परिवार – यह एक प्रकार का स्कूल है जिसमें हर कोई कई सामाजिक भूमिकाओं से गुजरता है। एक बच्चा प्रकट हुआ - वह एक बेटा, पोता, भाई, फिर पति, दामाद, पिता, दादा बन गया। भूमिकाओं को पूरा करने के लिए दूसरों के साथ बातचीत के विशिष्ट तरीकों की आवश्यकता होती है, जो परिवार समूह में प्रियजनों के उदाहरण की नकल के माध्यम से हासिल किए जाते हैं।

जीवन भर साथ रहने पर, पति-पत्नी एक-दूसरे को प्रभावित करते हैं, लेकिन इस प्रभाव की प्रकृति बदल जाती है। नवविवाहित जोड़े अपनी आदतों, रुचियों और स्वभाव की विशिष्टताओं के बोझ के साथ पारिवारिक जीवन की पहली अवधि में प्रवेश करते हैं। आपको किसी व्यक्ति में कुछ स्वीकार करना होगा, चतुराई से कुछ से छुटकारा पाना होगा, और अपने आप में कुछ का रीमेक बनाना होगा। वयस्कता में, पति-पत्नी नकारात्मक स्थितियों से बचने की कोशिश करते हैं, हर संभव तरीके से एक-दूसरे की ताकत पर जोर देते हैं, अपनी ताकत में विश्वास पैदा करते हैं, आदि।

3. माता-पिता (परिवार के अन्य सदस्यों) पर बच्चों का निरंतर प्रभाव, उन्हें स्व-शिक्षा के लिए प्रोत्साहित करना। कोई भी शैक्षिक प्रक्रिया शिक्षकों की स्व-शिक्षा पर आधारित होती है। बच्चों को हमेशा परिवार के अन्य सदस्यों पर उनके प्रभाव के बारे में पता नहीं होता है, लेकिन जीवन के पहले दिनों से ही वे सहज रूप से ऐसा करते हैं।

बच्चे पैदा करने की इच्छा उन महत्वपूर्ण जरूरतों से तय होती है जिन्हें माता-पिता महसूस करना चाहते हैं। हालाँकि, जरूरतें और क्षमताएं हमेशा मेल नहीं खातीं, इसलिए, पहले को संतुष्ट करने के लिए, आपको "खुद पर काम करना होगा", अपने क्षितिज का विस्तार करना होगा, बच्चे को समझने की क्षमता में महारत हासिल करनी होगी, कुछ क्षमताओं को विकसित करना होगा, आदि। दूसरे शब्दों में, अपने बच्चों के लिए एक अच्छा शिक्षक बनने के लिए, आपको लगातार आत्म-सुधार के लिए प्रयास करना चाहिए और आत्म-शिक्षा में संलग्न रहना चाहिए।

एक व्यक्ति को अपने अनुभव और ज्ञान को अन्य लोगों तक पहुँचाने की अंतर्निहित आवश्यकता होती है। यह आवश्यकता हमें ऐसे बच्चे पैदा करने के लिए प्रोत्साहित करती है जिन्हें देखभाल और शिक्षा की बहुत आवश्यकता है। लेकिन यह पता चला है कि नवजात शिशु के लिए बुनियादी स्वच्छता देखभाल के लिए भी निपुणता, बहुत सारे ज्ञान और कौशल की आवश्यकता होती है, बाद में बच्चों के निरंतर "क्यों" का बुद्धिमानी से और दिलचस्प तरीके से जवाब देना, पिता का चित्र बनाने में मदद करना, निर्माण के सिद्धांत को समझाना घर का बना खिलौना, आदि.डी. बच्चों की देखभाल करने में, माता-पिता अधिक अनुभवी, समझदार और अधिक आत्म-आलोचनात्मक हो जाते हैं। और साथ ही, उनके बच्चे, जो लगातार बढ़ रहे हैं और परिपक्व हो रहे हैं, माता-पिता स्व-शिक्षा और आत्म-शिक्षा के कदमों पर आगे बढ़ रहे हैं।

सकारात्मक विकास के लिए व्यक्ति को सार्वजनिक मान्यता और सार्वजनिक मूल्यांकन की आवश्यकता होती है। अपने बच्चों की अच्छी देखभाल करने और उन्हें पूर्ण पालन-पोषण देने का प्रयास करने से, माता-पिता को अपने मूल्य का एहसास होता है, दूसरों की नज़र में उनका दर्जा बढ़ता है और इससे शिक्षण क्षेत्र में नए प्रयासों को प्रोत्साहन मिलता है।

जैसे ही वे पैदा होते हैं, बच्चे अपने माता-पिता की सामाजिक दुनिया का विस्तार करते हैं: नए परिचितों का एक समूह सामने आता है जिनकी बचपन की समस्याएं समान होती हैं; बच्चे के विकास की निगरानी करने वाले डॉक्टर से संपर्क आवश्यक हो जाता है; फिर पूर्वस्कूली शिक्षक, स्कूल शिक्षक, बेटे या बेटी के दोस्त आदि परिवार के जीवन में प्रवेश करते हैं। बड़े हो चुके बच्चे अपने माता-पिता के अनुभव को शैक्षिक तकनीकों से समृद्ध करते हैं जो उन्होंने किंडरगार्टन, स्कूल, दोस्तों के परिवारों और रिश्तेदारों से सीखी हैं।

बच्चों के साथ संबंध पोते-पोतियों के साथ रिश्ते में पुनर्जीवित हो गया है, और माता-पिता शिक्षक बने हुए हैं, लेकिन अब दादा-दादी के रूप में। और फिर पढ़ाई के लिए: आख़िरकार, पोते-पोतियाँ – यह एक नई पीढ़ी है. यह पता चला है कि नए खिलौने, बोर्ड गेम, किताबें सामने आई हैं, बच्चों के थिएटरों के प्रदर्शनों की सूची को अद्यतन किया गया है, एक तारामंडल खोला गया है, आदि। और बच्चे के पालन-पोषण में सक्रिय रूप से इसका उपयोग करने के लिए, उसे जीवन के साथ बने रहने में मदद करने के लिए हमें स्वयं यह सब पता लगाने की आवश्यकता है।

तो परिवार में बच्चा – माता-पिता के लिए महत्वपूर्ण आवेगों और भावनात्मक उत्तेजनाओं का एक अटूट स्रोत। और आपके बच्चे में ऐसी क्षमताएं विकसित करने की इच्छा जो उसे दर्द रहित तरीके से एक नए जीवन में प्रवेश करने में मदद करेगी, वयस्कों को लगातार खुद पर काम करने के लिए प्रोत्साहित करती है। यह अकारण नहीं है कि कई महान शिक्षक पारिवारिक शिक्षा पर विश्वास करते थे – यह मुख्य रूप से माता-पिता की स्व-शिक्षा है। किसी बच्चे में वे गुण पैदा करना बहुत मुश्किल है जो आपमें नहीं हैं, और उन्हें उन गुणों से "छुटकाना" है जिन्हें आप लगातार प्रदर्शित करते हैं।

"विवाह प्यार का अवशेष है," जैसा कि लोग प्रसिद्ध अमेरिकी पत्रकार हेलेन रोलैंड के शब्दों को उद्धृत करते हुए कहते हैं, जो 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रहते थे। उसकी बातों में कुछ सच्चाई जरूर है. लेकिन, आप देखिए, मैं वास्तव में यह विश्वास नहीं करना चाहता कि रिश्ते को पंजीकृत करने के बाद, वे भावुक भावनाओं के दायरे से शांत दिशा में चले जाते हैं। आप अपनी शादी में खुशियां बरकरार रख सकते हैं, मुख्य बात यह है कि इस कठिन काम पर हर दिन काम करना है।

एक लड़की की शादी

प्राचीन काल में भी, विवाह और परिवार, पति और बच्चों की देखभाल मानवता के निष्पक्ष आधे हिस्से के प्रत्येक प्रतिनिधि के लिए जीवन का मुख्य लक्ष्य माना जाता था। बचपन से ही, माता-पिता ने अपनी बेटियों को "रिंगेड" जीवन के लिए तैयार किया, अमीर और अधिक महान लोगों से संबंधित होने की कोशिश की। एक लाभदायक मैच को सुखद भविष्य का टिकट माना जाता था। जहाँ तक स्वयं नवविवाहितों की व्यक्तिगत भावनाओं और भावनाओं का सवाल है, किसी ने भी उन पर ध्यान नहीं दिया।

हमारे समय में, बेटी को जबरन शादी करने की बर्बर प्रथा लुप्त हो गई है। अब लड़कियों को अपना पति खुद चुनने का पूरा अधिकार है। अक्सर, पारिवारिक सुख की तलाश में, वे प्यार और सहानुभूति पर ध्यान केंद्रित करते हैं। मुख्य बात चुने हुए व्यक्ति के लिए भावनाएं बनी हुई हैं: यदि वे मौजूद हैं, तो किसी भी महिला के लिए यह सद्भाव, स्थिरता और आराम की गारंटी है। इसके अलावा, कई युवा महिलाएं जन्म से ही लगभग अपने बच्चों का सपना देखती हैं। कई शादियों का मुख्य कारण भी यही होता है. उनके लिए, रजिस्ट्री कार्यालय में समारोह बिल्कुल वह आधार है जिस पर शादी टिकी हुई है। पति से लिया गया उपनाम, दस्तावेज़ में मुहर - मजबूत, लंबे समय तक चलने वाले रिश्तों की मजबूत गारंटी, स्वयं महिला और एक आम संघ में पैदा हुए बच्चों के लिए भौतिक समर्थन।

पुरुषों के लिए विवाह

जहाँ तक मानवता के मजबूत आधे हिस्से की बात है, उनके लिए सब कुछ बहुत अधिक जटिल है। बेशक, वे भी महान और शुद्ध प्रेम से शादी करने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन यह इच्छा उनके जीवन का सपना नहीं है। बल्कि, वे एक ऐसे साथी की तलाश में हैं जिसके साथ संचार और रोजमर्रा की जिंदगी आसान और आरामदायक हो। यौन घटक भी महत्वपूर्ण है: साथी को स्वभाव से उपयुक्त होना चाहिए। यह अच्छा है अगर वह स्वादिष्ट खाना बनाना जानती है और उसकी, अपने प्रिय और एकमात्र की देखभाल करना नहीं भूलती है।

कुछ पुरुषों के लिए, शादी करना उनकी ख़राब वित्तीय स्थिति को सुधारने का एक अवसर भी है। एक धनी महिला को पाकर, एक युवक अपनी पैसे की समस्या का समाधान करता है, उसे अच्छे रोजगार का मौका मिलता है, और रहने की स्थिति में बदलाव आता है। बेशक, लड़कियां भी अक्सर सुविधा के लिए शादी करती हैं, लेकिन सज्जनों की तुलना में युवा महिलाओं के लिए भावनाएं और भावनाएं अभी भी अधिक महत्वपूर्ण हैं।

इसके अलावा, पुरुष रिश्तों को आत्म-प्राप्ति के दूसरे पहलू के रूप में देखते हैं। उनके लिए, विवाह संतानोत्पत्ति, संपत्ति के हस्तांतरण और उत्तराधिकारियों को जीवन के अनुभव का आधार है। अपने करियर में बहुत कुछ हासिल करने के बाद, वे एक खूबसूरत पत्नी और दो या तीन प्यारे बच्चों के बिना व्यक्तिगत खुशी को अधूरा मानते हैं।

विवाह के प्रकार

एक विशाल दावत, एक सफेद पोशाक और घूंघट, गुब्बारे और रिबन से सजाए गए उत्सव कारों का एक स्तंभ, अच्छे भाग्य के लिए शैंपेन पीना और टूटे हुए गिलास... यह, हमारी समझ में, भविष्य के परिवार की नींव होनी चाहिए। शादी जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक है। पारंपरिक विवाह के अलावा, जिसका प्रारंभिक बिंदु रजिस्ट्री कार्यालय में विवाह का पंजीकरण है, अन्य प्रकार के पारिवारिक रिश्ते भी हैं:

1. सिविल शादी। पुजारियों की भागीदारी और उनके द्वारा किए गए अनुष्ठानों के बिना संबंधित सरकारी एजेंसियों के साथ पंजीकृत।
2. गिरजाघर। एक विवाह समारोह के दौरान मंदिर में एक कैदी। रूस सहित कई देश ऐसे संघ की कानूनी शक्ति को मान्यता नहीं देते हैं।
3. अस्थायी विवाह. कुछ शक्तियाँ आधिकारिक स्तर पर इसके अस्तित्व की अनुमति देती हैं। ब्रेक की अवधि, वित्तीय पक्ष और शर्तों को नोटरी द्वारा हस्ताक्षरित एक विशेष समझौते में दर्शाया गया है।
4. वास्तविक। लोग विवाह समारोह या रजिस्ट्री कार्यालय में पंजीकरण समारोह आयोजित करने की योजना बनाए बिना एक-दूसरे के साथ रहते हैं। संघ को गलती से नागरिक कहा जाता है।
5. काल्पनिक विवाह. दिखावटी रिश्ते: उनका लक्ष्य परिवार बनाना नहीं है, बल्कि राज्य या रिश्तेदारों से सामग्री या अन्य लाभ प्राप्त करना है।

केवल पहला विकल्प ही उन परिवारों के लिए एकमात्र सही है जो समाज की पूर्ण इकाई के रूप में अपने संघ की आधिकारिक मान्यता चाहते हैं।

संबंधित शर्तें

कुछ लोगों के लिए, शादी सिर्फ एक पुरुष और एक महिला के बीच का रिश्ता नहीं है। वे पूरी तरह से अलग योजना के अनुसार एक पारिवारिक मॉडल का निर्माण करते हैं, जिसे उनके देश या क्षेत्र में मान्यता प्राप्त है। उदाहरण के लिए:

• बहुविवाह. इस मामले में, एक आदमी एक साथ कई पत्नियाँ रख सकता है। शरिया कानून आपको आधिकारिक तौर पर चार बार (एक ही समय में चार पति-पत्नी) शादी करने की अनुमति देता है: बाकी महिलाएं बस उपपत्नी बनकर हरम में रहती हैं। इसके बावजूद, लड़कियों को कुछ अधिकार दिए गए हैं: गर्भधारण की स्थिति में, पुरुष बच्चे को पहचानने के लिए बाध्य है।
• बहुपतित्व। बिल्कुल विपरीत: एक महिला के कई पति होते हैं। यह घटना हवाई द्वीप और तिब्बत के लोगों में आम है।
• एक सामूहिक विवाह जिसे अक्सर "स्वीडिश परिवार" कहा जाता है, हालांकि स्वीडिश लोग ऐसे नाम के अन्याय का बचाव करने के लिए स्वयं मुंह से झाग निकालते हैं। यह मिलन युवाओं के बीच प्रयोग का एक अनूठा रूप है, जब जोड़े एक-दूसरे के साथ रहते हैं।
• समलैंगिक विवाह। कई यूरोपीय देशों और उत्तर और दक्षिण अमेरिका के क्षेत्रों में समलैंगिक और समलैंगिक इस पर हस्ताक्षर कर सकते हैं।

रूस में, इस प्रकार के सहवास की निंदा की जाती है और इसे मान्यता नहीं दी जाती है। हमारे समाज में, विवाह को विशेष रूप से विपरीत लिंग के साझेदारों के बीच का रिश्ता कहा जा सकता है, जो आधिकारिक तौर पर पंजीकृत है और एक महत्वपूर्ण लक्ष्य - प्रजनन का लक्ष्य रखता है।

विवाह में व्यवहार का मॉडल

मानव विकास की प्रक्रिया में, पारिवारिक रिश्ते भी बदल गए: पति-पत्नी ने अलग-अलग भूमिकाएँ निभाने की कोशिश की, कुछ कार्यों को अपनाया और विरासत में मिला। आजकल, परिवर्तन के सभी चरणों को ध्यान में रखते हुए, मनोवैज्ञानिक निम्नलिखित संबंध मॉडल की पहचान करते हैं जिसके अनुसार जोड़े आमतौर पर रहते हैं:

1. समानता. जिम्मेदारियाँ समान रूप से वितरित की जाती हैं। सभी को समान अधिकार, समान स्वतंत्रता और प्रतिबंध प्राप्त हैं।
2. माता-पिता और बच्चा. यह मॉडल अक्सर उन परिवारों में पाया जाता है जहां साझेदारों की उम्र में काफी अंतर होता है। एक कट्टरता से परवाह करता है, दूसरा परवाह करता है।
3. सहचर विवाह. पति-पत्नी दोस्तों की तरह अधिक होते हैं: उनके समान हित, शौक होते हैं और वे अक्सर शारीरिक बेवफाई के प्रति आंखें मूंद लेते हैं।
4. स्वतंत्र जोड़े. पति-पत्नी होते हुए भी वे दूरियां बनाए रखते हैं। वैवाहिक रिश्ते कॉलेजियम रिश्तों के समान हैं।
5. निरंकुशता. एक पति या पत्नी दमनकारी है, दूसरा शारीरिक या मानसिक शोषण से पीड़ित है। अत्याचारी का मानना ​​है कि रजिस्ट्री कार्यालय में विवाह का आधिकारिक पंजीकरण उसे अपनी पत्नी को एक वस्तु के रूप में निपटाने का हर कारण देता है।
6. साँझा लाभ। पति अपनी पत्नी को पैसा और भौतिक सामान देता है, बदले में, वह इसका भुगतान सेक्स, कोमलता और स्नेह से करती है। साथ ही, आध्यात्मिक अंतरंगता प्राथमिकता नहीं है।

उपरोक्त संबंध मॉडल सबसे आम हैं। बेशक, लोगों के चरित्र, उनकी इच्छाओं और उद्देश्यों के आधार पर, व्यक्तिगत रूप से चयनित योजना के अनुसार जीवनसाथी के अनूठे व्यवहार के साथ नए संघ लगातार पैदा होते हैं।

अनुकूलता

कौन सा मॉडल वांछनीय है? लोग किस प्रकार के रिश्ते के लिए प्रयास करते हैं? मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि एक आदर्श विवाह हमारी कल्पना है, और हर किसी की अपनी, अनोखी और मौलिक शादी होती है। ऐसी कोई एक सही और स्पष्ट योजना नहीं है जो बिना किसी अपवाद के परिवार के सभी सदस्यों के लिए उपयुक्त हो। प्रत्येक जोड़ा, विवादों, समझौतों और रियायतों के माध्यम से, वह चुनता है जो उन्हें पसंद है। साथ ही, विशेषज्ञों को विश्वास है कि वास्तव में खुश जीवनसाथी उन्हें कहा जा सकता है जिनके रिश्तों में शारीरिक, यौन, आध्यात्मिक, नैतिक रूप से पूर्ण अनुकूलता है। यहां तक ​​कि शिक्षा का स्तर भी महत्वपूर्ण है, चरित्र लक्षण, एक साथ रहने, बच्चों की परवरिश, वित्तीय खर्च और जीवनशैली पर सामान्य विचार का उल्लेख नहीं करना।

अगर पार्टनर सभी मापदंडों पर सहमत हैं तो उन्हें भाग्यशाली माना जाता है। एक आदर्श विवाह तब होता है जब भावनाएँ और स्नेह जीवन भर बना रहता है, पति-पत्नी काम के बाद घर चले जाते हैं, और सुबह आप अपने प्रियजनों से अलग नहीं होना चाहते। यह आशा करना मूर्खता होगी कि ऐसा सामंजस्य अपने आप उत्पन्न हो जाएगा। ऐसे रिश्तों के लिए दोनों पति-पत्नी की ओर से अथक परिश्रम, निरंतर ध्यान और अंतहीन प्रयासों की आवश्यकता होती है।

परिवार

यह विधायी स्तर पर स्थापित दो लोगों के बीच का रिश्ता है। एक पुरुष और एक महिला स्वैच्छिक आधार पर विवाह करते हैं। जीवनसाथी में सौहार्दपूर्ण यौन संबंध, समझ, सहनशीलता और सम्मान होना चाहिए। यहां तक ​​कि प्यार हमेशा मुख्य घटक नहीं होता है; कभी-कभी आप किसी व्यक्ति के साथ अपना पूरा जीवन केवल सच्ची सहानुभूति और गहरे स्नेह पर भरोसा करके जी सकते हैं।

विवाह और परिवार घनिष्ठ रूप से संबंधित और अलग-अलग श्रेणियां हैं। वे एक-दूसरे की पारस्परिक उपस्थिति दर्शाते हैं और अक्सर पर्यायवाची होते हैं। विवाह की तरह, परिवार के भी अपने विशिष्ट कार्य होते हैं:

• प्रजनन: प्रजनन के उद्देश्य से अंतरंग संबंध स्थापित करना।
• शैक्षिक: बच्चों को जीवन के अनुभव का हस्तांतरण, बच्चों का समाजीकरण।
• आर्थिक एवं आर्थिक: पूंजी का सुदृढ़ीकरण, रोजमर्रा की जिंदगी की व्यवस्था।
• पुनर्योजी: पारिवारिक विरासत और पैतृक मूल्यों का संरक्षण।

जब कोई परिवार उसे सौंपे गए सभी कार्यों को लगातार पूरा करता है, तो उसे अनुकरणीय माना जाता है।

पारिवारिक खुशहाली का नुस्खा

लोगों की कई पीढ़ियों ने अथक प्रयास करके इसका आविष्कार किया है। अपने चरित्र और व्यवहार को संवारते हुए, कोमलता और देखभाल के आकर्षण का उपयोग करते हुए, वे उस एक असफल-सुरक्षित सूत्र को प्राप्त करने का प्रयास करते हैं, जिसके अनुसार उनका पारिवारिक घोंसला कई वर्षों तक अस्तित्व में रहेगा।

कानूनी साहित्य में, विवाह दो लोगों का एक आधिकारिक मिलन है जो एक निश्चित उम्र तक पहुँच चुके हैं, जो उनके पारस्परिक अधिकारों और दायित्वों को जन्म देता है। लेकिन मनोवैज्ञानिकों का कहना है कि यह केवल एक शुष्क सूत्रीकरण है जिसका वास्तविक जीवन से कोई संबंध नहीं है। एक जोड़ा वास्तव में एक परिवार बन जाता है जब वे एक सरल समीकरण को हल करने में कामयाब होते हैं: समर्थन और समझ से गुणा किए गए प्यार को भौतिक वस्तुओं में विभाजित किया जाना चाहिए, परिणाम में भक्ति, खुलापन, ईमानदारी, निष्ठा, विश्वास, गर्मजोशी जोड़ें और असहमति को घटाना सुनिश्चित करें और नाराजगी और आलोचना.

पहली नज़र में, सब कुछ काफी सरल है. परंतु... इस समीकरण में एक अज्ञात है, जिसे दर्दनाक गणनाओं और मान्यताओं के माध्यम से स्वतंत्र रूप से पाया जाना चाहिए। केवल कठिनाइयाँ झेलने और एक दर्जन से अधिक रेक पर कदम रखने के बाद, क्या आप इतने भाग्यशाली होंगे कि एकमात्र सही फॉर्मूला लेकर आएँगे जो आपके पूरे परिवार को खुश कर देगा।

परिवार एक सामाजिक संस्था और एक छोटा समूह दोनों है।
परिवार मुख्य सामाजिक संस्था है जो सबसे महत्वपूर्ण मानवीय आवश्यकताओं की संतुष्टि में योगदान देता है, सबसे पहले, स्वयं व्यक्ति का प्रजनन।
परिवार विवाह या सजातीयता पर आधारित एक छोटा सामाजिक समूह है, जो व्यक्तिगत संबंधों, सामान्य जीवन और पारस्परिक जिम्मेदारी से जुड़ा होता है।
पारिवारिक कार्य:
- प्रजनन - जनसंख्या का जैविक प्रजनन;
- व्यक्ति का समाजीकरण - समाजीकरण का प्राथमिक एजेंट है, इसके प्रभाव में व्यक्तित्व का निर्माण होता है;
- आर्थिक और घरेलू - गृह व्यवस्था, बच्चों और विकलांग परिवार के सदस्यों की देखभाल;
- आर्थिक - संपत्ति का संचय और हस्तांतरण, परिवार के सदस्यों के लिए सामग्री समर्थन;
- सामाजिक स्थिति - किसी व्यक्ति को वंशानुगत स्थिति प्रदान करना, उदाहरण के लिए, राष्ट्रीयता, एक निश्चित राजवंश, वर्ग से संबंधित;
- मनोवैज्ञानिक - परिवार के सदस्यों को भावनात्मक समर्थन प्रदान करना;
- सुरक्षात्मक - परिवार के सदस्यों की शारीरिक, आर्थिक, मनोवैज्ञानिक सुरक्षा;
— आध्यात्मिक और नैतिक — परिवार के सदस्यों का व्यक्तिगत विकास;
- अवकाश - तर्कसंगत अवकाश, पारिवारिक छुट्टियों का संगठन।

पारिवारिक संरचनाओं का वर्गीकरण:

1. एक पत्नीकपरिवार एक पुरुष से एक महिला के विवाह पर आधारित होते हैं।
   बहुविवाही- एकाधिक विवाह, दो प्रकार के होते हैं:
   बहुविवाह- कई महिलाओं (हरम) के साथ एक पुरुष का विवाह;
   बहुपतित्व- एक महिला का कई पुरुषों से विवाह।
2. पितृवंशीय परिवार- उपनाम, संपत्ति और सामाजिक स्थिति की विरासत पिता के माध्यम से की जाती है, मातृवंशीय- माँ द्वारा.
3. पितृसत्तात्मक परिवार- मुखिया पिता है;
   मातृसत्तात्मक- माँ को सर्वोच्च अधिकार और प्रभाव प्राप्त है;
   संबद्ध— पति-पत्नी को समान अधिकार, जिम्मेदारियों का तर्कसंगत वितरण।
4. नाभिकीय- इसमें एक विवाहित जोड़ा और उन पर आश्रित नाबालिग बच्चे शामिल हैं।
   विकसित- रिश्तेदारों की कई पीढ़ियों (माता-पिता, बच्चे, दादा-दादी, चाची, भतीजे) का सहवास।
5. निःसंतान, छोटे बच्चे, बड़े परिवार(तीन या अधिक बच्चे).
6. सत्तावादी(माता-पिता के सख्त अधिकार के आधार पर), उदारवादी (आदतों और रीति-रिवाजों की परवाह किए बिना, व्यक्ति के आत्मनिर्णय के आधार पर), लोकतांत्रिक (सबसे महत्वपूर्ण पारिवारिक मुद्दों को हल करने में परिवार के सभी सदस्यों की समान भागीदारी के आधार पर)।

आधुनिक परिवार के विकास में मुख्य रुझान:

- एकल, छोटे परिवारों की प्रधानता;
— साझेदार-प्रकार के परिवारों का वितरण;
- विवाह की औसत आयु बढ़ाना;
- सहवास का प्रसार, परीक्षण विवाह, कुछ देशों में समान-लिंग विवाह का उद्भव;
- व्यक्ति के समाजीकरण में परिवार की अग्रणी स्थिति में कमी (सामाजिक संबंधों में महिलाओं की सक्रिय भागीदारी से जुड़ी: करियर, व्यवसाय, राजनीति, कामकाजी दादी)।
एक अन्य सामाजिक संस्था का परिवार संस्था से गहरा संबंध है - विवाह संस्था, अक्सर यह विवाहित जोड़ा ही होता है जो परिवार का आधार बनता है।
समाजशास्त्र में शादी- एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों का ऐतिहासिक रूप से बदलता सामाजिक रूप, यौन संबंधों को विनियमित करना।
कानूनी अर्थ में शादी- एक महिला और एक पुरुष का स्वैच्छिक और स्वतंत्र मिलन, कानून द्वारा निर्धारित तरीके से संपन्न हुआ, जिसका उद्देश्य एक परिवार बनाना और पारस्परिक व्यक्तिगत, साथ ही संपत्ति के अधिकारों और पति-पत्नी के दायित्वों को जन्म देना है।
रूसी संघ के परिवार संहिता के अनुसार, केवल कानूनी रूप से औपचारिक, संपन्न और नागरिक रजिस्ट्री कार्यालय में पंजीकृत विवाह को ही मान्यता दी जाती है।

विवाह के लिए आवश्यक शर्तें:

क) विवाह में प्रवेश करने वालों की आपसी स्वैच्छिक सहमति;
बी) आवेदन दाखिल करने, विवाह पंजीकरण में व्यक्तिगत भागीदारी;
ग) विवाह योग्य आयु तक पहुंचना, अर्थात 18 वर्ष; यदि अच्छे कारण हैं (दुल्हन की गर्भावस्था), तो जोड़े के अनुरोध पर, रूसी संघ के कुछ क्षेत्रों में विवाह की आयु को घटाकर 16 वर्ष किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, रोस्तोव क्षेत्र में, विवाह संभव है; 14 वर्ष। नाबालिगों के लिए, माता-पिता या उनकी जगह लेने वाले व्यक्तियों की लिखित सहमति आवश्यक है;
घ) विवाह करने वालों में से किसी को भी मानसिक विकार के कारण अदालत द्वारा अक्षम घोषित नहीं किया जाना चाहिए;
ई) विवाह में प्रवेश करने वाले व्यक्तियों के बीच किसी अन्य पंजीकृत विवाह का अभाव;
च) विवाह में प्रवेश करने वाले व्यक्तियों के बीच घनिष्ठ संबंध का अभाव। माता-पिता और बच्चों, पोते-पोतियों और दादा-दादी, भाई-बहनों के बीच, गोद लिए गए बच्चों और गोद लेने वाले माता-पिता के बीच विवाह निषिद्ध है।
आवेदन दाखिल करने की तारीख से एक महीने के बाद विवाह संपन्न हो जाता है। यदि कोई आकस्मिक परिस्थितियाँ हों, तो आवेदन जमा करने के दिन ही विवाह संपन्न किया जा सकता है।
विवाह का राज्य पंजीकरण रूसी संघ के क्षेत्र में किसी भी नागरिक रजिस्ट्री कार्यालय द्वारा विवाह में प्रवेश करने वाले व्यक्तियों की पसंद पर किया जाता है।

विवाह को अमान्य करने का आधार:

ए) विवाह में प्रवेश करने वाले व्यक्तियों द्वारा इसके समापन के लिए कानून द्वारा स्थापित शर्तों का अनुपालन न करना;
बी) विवाह करने वाले व्यक्ति द्वारा यौन संचारित रोग या एचआईवी संक्रमण की उपस्थिति को छिपाना;
ग) एक काल्पनिक विवाह में प्रवेश करना, अर्थात्। परिवार शुरू करने के इरादे के बिना.
विवाह समाप्ति के लिए आधारपति-पत्नी में से किसी एक की मृत्यु या मृत घोषित होना, साथ ही कानून द्वारा निर्धारित तरीके से तलाक होना।
मौजूद तलाक की दो प्रक्रियाएँ:
1. सिविल रजिस्ट्री कार्यालय में(सरलीकृत क्रम)
1) आपसी सहमति से उन पति-पत्नी का विवाह विघटित करना जिनके सामान्य नाबालिग बच्चे नहीं हैं;
2) पति-पत्नी में से किसी एक के अनुरोध पर, यदि दूसरे पति-पत्नी को अदालत द्वारा लापता, अक्षम के रूप में मान्यता दी जाती है, या अपराध करने के लिए तीन साल से अधिक की कारावास की सजा सुनाई जाती है।
इन मामलों में तलाक इस बात की परवाह किए बिना किया जाता है कि पति-पत्नी के सामान्य नाबालिग बच्चे हैं या नहीं।
2. एक अदालत में
1) रजिस्ट्री कार्यालय में तलाक पर पति-पत्नी के बीच विवादों की स्थिति में (उदाहरण के लिए, संपत्ति के बंटवारे के बारे में), उन पर अदालत द्वारा विचार किया जाता है;
2) यदि ऊपर बताए गए मामलों को छोड़कर, पति-पत्नी के सामान्य नाबालिग बच्चे हैं;
3) तलाक के लिए पति-पत्नी में से किसी एक की सहमति के अभाव में;
4) यदि पति-पत्नी में से कोई एक रजिस्ट्री कार्यालय में विवाह को भंग करने से बचता है, हालांकि वह इस तरह के विघटन पर आपत्ति नहीं करता है (उदाहरण के लिए, वह उचित आवेदन जमा करने से इनकार करता है, आदि)।
कानून एक संख्या स्थापित करता है पति के अधिकारों पर प्रतिबंधतलाक की माँग प्रस्तुत करना (विशेषकर, उसे पत्नी की सहमति के बिना, पत्नी की गर्भावस्था के दौरान और बच्चे के जन्म के एक वर्ष के भीतर तलाक की कार्यवाही शुरू करने का अधिकार नहीं है)।
तलाक तब किया जाता है जब अदालत यह निर्धारित करती है कि पति-पत्नी का आगे एक साथ रहना और परिवार का संरक्षण असंभव है। इस मामले में, अदालत को पति-पत्नी के बीच सुलह के उपाय करने का अधिकार है। यदि उन पति-पत्नी के विवाह को समाप्त करने के लिए आपसी सहमति है जिनके समान नाबालिग बच्चे हैं, तो अदालत तलाक के कारणों को स्पष्ट किए बिना विवाह को भंग कर देगी।
तलाक के मामले पर विचार करते समय, अदालत इस मुद्दे पर निर्णय लेती है कि तलाक के बाद नाबालिग बच्चे किस माता-पिता के साथ रहेंगे, किस माता-पिता से और कितनी मात्रा में बाल सहायता एकत्र की जाएगी, साथ ही संयुक्त रूप से स्वामित्व वाली संपत्ति का विभाजन भी किया जाएगा। जीवनसाथी द्वारा. इन सभी मुद्दों पर, पति-पत्नी स्वयं एक समझौता कर सकते हैं और इसे विचार के लिए अदालत में प्रस्तुत कर सकते हैं।
पति-पत्नी द्वारा तलाक के लिए आवेदन दायर करने की तारीख से एक महीना बीत जाने के बाद अदालत विवाह को भंग कर देती है।

विवाह समाप्त माना जाता है:

क) रजिस्ट्री कार्यालय में इसके विघटन की स्थिति में - नागरिक पंजीकरण पुस्तक में तलाक के राज्य पंजीकरण की तारीख से;
बी) अदालत में तलाक के मामले में - जिस दिन अदालत का फैसला कानूनी बल में प्रवेश करता है (हालांकि, इस मामले में, तलाक का राज्य पंजीकरण आवश्यक है)।
सिविल रजिस्ट्री कार्यालय से तलाक का प्रमाण पत्र प्राप्त होने तक पति-पत्नी को नई शादी में प्रवेश करने का अधिकार नहीं है।

लक्ष्य: परिवार और विवाह के सामाजिक और कानूनी पहलुओं को परिभाषित करें

कार्य:
- पारिवारिक संरचनाओं के प्रकारों (पारिवारिक प्रकार) के वर्गीकरण को समझें;
- विवाह के समापन और विघटन की शर्तों का पता लगाएं, पति-पत्नी के व्यक्तिगत और संपत्ति अधिकारों और दायित्वों का निर्धारण करें;
- माता-पिता और बच्चों के अधिकारों और जिम्मेदारियों के क्षेत्र में ज्ञान व्यवस्थित करें।

प्रश्न: राजा ने यह विशेष चुनाव क्यों किया (लड़कों की राय, लड़कियों की राय, वयस्कों की राय)?
आपने जो कुछ कहा वह सत्य है. दरअसल, कारण अलग-अलग हैं, लेकिन लक्ष्य एक ही है - परिवार बनाना।
और हमारे पाठ का विषय है "परिवार और विवाह।"
मैं पाठ का उद्देश्य, पाठ के उद्देश्य बताता हूँ।

लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय ने भी लिखा: "खुश वह है जो घर पर खुश है।" और वास्तव में, हम अपना अधिकांश जीवन कहाँ बिताते हैं? बेशक, परिवार में! मुझे नहीं लगता कि लियो टॉल्स्टॉय बिल्कुल खुश व्यक्ति थे, लेकिन उनके उद्धरण के आधार पर, मुझे यकीन है कि वह वह रास्ता जानते थे जो हमें खुशी की ओर ले जाता है! हर किसी का अपना है. और इसे खोजने के लिए, परिवार में एक व्यक्ति के जीवन के सदियों पुराने अनुभव पर भरोसा करना आवश्यक है। परिवार क्या है?

परिवार है...
आधुनिक दुनिया में परिवार के कार्य क्या हैं (व्याख्यान पाठ्यक्रम के साथ छात्रों का स्वतंत्र कार्य)? व्याख्यान दस्तावेज़ "परिवार और विवाह" से, परिवार के कार्यों पर प्रकाश डालें और संक्षेप में वर्णन करें।
विद्यार्थी उत्तर देता है.
परिवार व्यक्ति को, राज्य को क्या देता है?

परिवार के सदियों पुराने इतिहास में, विभिन्न प्रकार रहे हैं। आइए उन पर ध्यान केंद्रित करें जो वर्तमान में आम हैं।

स्लाइड की व्याख्या. इन सभी प्रकार की पारिवारिक संरचनाओं में कुछ न कुछ समानता है। ये शादी है. और अधिकांश भाग के लिए - कानूनी, अर्थात्। सिविल रजिस्ट्री कार्यालय में पंजीकृत।
रूसी संघ के परिवार संहिता के पाठ के साथ जोड़े में काम करें।

समूह 1. असाइनमेंट (पीडीएफ)
- विवाह के लिए शर्तें क्या हैं (छात्र उत्तर)?
- उन परिस्थितियों के नाम बताइए जो विवाह को रोकती हैं (छात्र उत्तर)।

समूह 2 (कोई स्लाइड नहीं) असाइनमेंट (पीडीएफ)
- विवाह समाप्त करने का आधार बताएं।
- रजिस्ट्री कार्यालय या अदालत में तलाक की शर्तों की सूची बनाएं।

समूह 3 (कोई स्लाइड नहीं)। असाइनमेंट (पीडीएफ)
- जीवनसाथी के व्यक्तिगत अधिकारों को इंगित करें।
- उपनाम चुनने के संभावित विकल्पों के नाम बताएं।

समूह 4. असाइनमेंट (पीडीएफ)
वैवाहिक संपत्ति की कानूनी व्यवस्था.

समूह 5 (कोई स्लाइड नहीं)। असाइनमेंट (पीडीएफ)
- विवाह अनुबंध क्या है?
- विवाह अनुबंध में कौन से प्रावधान शामिल नहीं हो सकते?

समूह 6. असाइनमेंट (पीडीएफ)
नाबालिग बच्चों के अधिकार (छात्र के उत्तर के बाद अधिकार स्वयं उजागर हो जाते हैं)। तब माता-पिता के अधिकार और उत्तरदायित्व तुरंत सामने आते हैं।
- अनुच्छेद 61 भाग 1
- अनुच्छेद 63 भाग 1, 2
- अनुच्छेद 64 भाग 1
- अनुच्छेद 65 भाग 2

पाठ योजना सामने आती है.

परीक्षण के साथ छात्रों का स्वतंत्र कार्य।
अंतिम परीक्षण (पीडीएफ)

1 छात्र कंप्यूटर पर काम करता है (इलेक्ट्रॉनिक परीक्षण, सामाजिक अध्ययन सीडी)।

मैं रेटिंग देता हूं. डी/जेड.

मैं एक दृष्टान्त बता रहा हूँ.
“उपचार के लिए कृतज्ञता के प्रतीक के रूप में, शाह ने डॉक्टर को अपनी तीन पत्नियों में से एक की पेशकश की। चुनाव करने से पहले, डॉक्टर ने लड़कियों से एक सरल प्रश्न पूछने का निर्णय लिया: "दो और दो क्या हैं?"
पहले वाले ने उत्तर दिया:
- चार।
डॉक्टर ने सोचा, "चतुर, तुम ऐसे किसी के साथ धोखा नहीं खाओगे।"
"पाँच," दूसरे ने कहा।
"उदार, और यह अद्भुत है," डॉक्टर ने सोचा।
"तीन," तीसरे ने उत्तर दिया।
"यह किफायती है, और यह आवश्यक भी है।"

आपके अनुसार डॉक्टर ने तीन लड़कियों में से किसे अपनी पत्नी के रूप में चुना? (छात्रों के विभिन्न उत्तर सुनें)
- और उसने एक सुंदर को चुना।

फिर शब्द "खुश वह है जो घर पर खुश है।"
मेरे अंतिम शब्द: मैं आपकी खुशी की कामना करता हूं और एल. टॉल्स्टॉय की प्रसिद्ध अभिव्यक्ति को नहीं भूलता, "खुश वह है जो घर पर खुश है।"