ए.एस. ग्रिबॉयडोव का "विट फ्रॉम विट" कई मायनों में एक अभिनव काम है, अपने समय के लिए असामान्य, मूल।

मुख्य विशेषताकॉमेडी दो कथानक-निर्माण संघर्षों की बातचीत है: एक प्रेम संघर्ष, जिसमें मुख्य प्रतिभागी चैट्स्की और सोफिया हैं, और एक सामाजिक-वैचारिक संघर्ष है, जिसमें चैट्स्की का सामना रूढ़िवादियों से होता है जो फेमसोव के घर में एकत्र हुए थे।

समस्याओं के दृष्टिकोण से, काम में अग्रभूमि चैट्स्की और फेमस समाज के बीच संघर्ष है। लेकिन कथानक के विकास में, पारंपरिक प्रेम संघर्ष कम महत्वपूर्ण नहीं है: आखिरकार, सोफिया से मिलने के लिए यह ठीक था कि चैट्स्की मास्को के लिए इतनी जल्दी में था। दोनों संघर्ष - प्रेम और सामाजिक-वैचारिक - एक दूसरे के पूरक और सुदृढ़ हैं। मेरा मानना ​​है कि विश्वदृष्टि, चरित्र, मनोविज्ञान और रिश्तों को समझने के लिए वे समान रूप से आवश्यक हैं। अभिनेताओं.

क्लासिक प्लॉट के सभी तत्व विट फ्रॉम विट की दो प्लॉट लाइनों में आसानी से प्रकट होते हैं: प्रदर्शनी - फेमसोव के घर में चैट्स्की की उपस्थिति से पहले के पहले अधिनियम के सभी दृश्य; एक प्रेम संघर्ष की शुरुआत और, तदनुसार, एक प्रेम कहानी की शुरुआत - चैट्स्की का आगमन और सोफिया के साथ उनकी पहली बातचीत। सामाजिक और वैचारिक संघर्ष (चैट्स्की - फेमसोव समाज) को थोड़ी देर बाद रेखांकित किया गया है - चैट्स्की और फेमसोव के बीच पहली बातचीत के दौरान।

दोनों संघर्ष कॉमेडी में समानांतर रूप से विकसित होते हैं। प्रेम संघर्ष के विकास के चरण चैट्स्की और सोफिया के बीच संवाद हैं। नायक सोफिया को खुलकर चुनौती देने और यह पता लगाने के अपने प्रयासों में लगातार है कि वह उसके लिए इतनी ठंडी क्यों हो गई, जो उसका चुना हुआ है। फेमसियन समाज के साथ चैट्स्की के संघर्ष में कई निजी संघर्ष शामिल हैं: चैट्स्की और फेमसोव, स्कालोज़ुब, मोलक्लिन और मॉस्को समाज के अन्य प्रतिनिधियों के बीच मौखिक "युगल"।

"Woe from Wit" में निजी संघर्ष बहुत से लोगों को अनुमति देते हैं लघु वर्ण, उन्हें अपना प्रकट करें जीवन की स्थितिटिप्पणियों या कार्यों में। इस प्रकार, ग्रिबोएडोव न केवल एक व्यापक "नैतिकता की तस्वीर" बनाता है, बल्कि उन लोगों के मनोविज्ञान और जीवन सिद्धांतों को भी दिखाता है जो चैट्स्की को फेमसोव के घर में और अधिक व्यापक रूप से जीवन में घेरते हैं।

यह कहा जा सकता है कि कॉमेडी के दो मुख्य संघर्ष पूरे नाटक में साथ-साथ चलते हैं, फिर से छूते और मुड़ते हैं। लेकिन चरमोत्कर्ष पर, चैट्स्की और कॉमेडी के अन्य नायकों के सामान्य पतन को चित्रित करते हुए, संघर्ष एक साथ आते हैं। सामाजिक-वैचारिक कथानक की परिणति चैट्स्की के पागलपन की अफवाह पर आधारित है। सोफिया ने अपनी उपस्थिति का कारण "पक्ष की ओर" अपनी टिप्पणी के साथ दिया: "वह अपने दिमाग से बाहर है।" नाराज लड़की ने इन शब्दों को गलती से फेंक दिया, जिसका अर्थ है कि चैट्स्की प्यार से "पागल हो गया" और उसके लिए बस असहनीय हो गया।

यहाँ लेखक शब्दों और अर्थों पर एक नाटक पर आधारित तकनीक का उपयोग करता है: सोफिया के शब्दों को धर्मनिरपेक्ष गपशप श्री एन ने सुना और उन्हें शाब्दिक रूप से समझा। नायिका ने इस गलतफहमी का फायदा उठाने के लिए मोलक्लिन के मजाक के लिए चैट्स्की से बदला लेने का फैसला किया। यह महत्वपूर्ण है कि, चैट्स्की के पागलपन के बारे में गपशप का स्रोत बनने के बाद, लड़की ने अपने और अपने पूर्व प्रेमी के बीच "सभी पुलों को जला दिया"।

इस प्रकार, एक प्रेम कहानी की परिणति एक सामाजिक-वैचारिक कहानी की परिणति को पूर्व निर्धारित करती है। इसके लिए धन्यवाद, दोनों बाहरी रूप से स्वतंत्र कहानीनाटक एक सामान्य परिणति बिंदु पर प्रतिच्छेद करते हैं - एक दृश्य, जिसके परिणामस्वरूप चाटस्की को एक पागल के रूप में मान्यता मिलती है:

तुम पागल हो! मैं विनम्रता से पूछता हूँ!

हाँ, संयोग से! कितना फुर्तीला!

इस प्रकार, मोहक चैट्स्की के आगमन ने उनके ("वर्तमान शताब्दी") और "पिछली शताब्दी" के महत्वपूर्ण मूल्यों से चिपके रहने वालों के बीच मूलभूत विवादों को जन्म दिया। नाटक के अंत में, "पागल" प्रेमी के खिलाफ सोफिया की "बदनाम" ने समाज को चैट्स्की से एक पूर्ण वैचारिक सीमांकन के लिए प्रेरित किया। वास्तव में, किसी भी असहमति, अलेक्जेंडर एंड्रीविच और उनके सहयोगियों की "जनमत" के अनुसार जीने की अनिच्छा, फेमसोव के घर में "पागलपन" घोषित की गई थी।

चरमोत्कर्ष के बाद, "वो फ्रॉम विट" की कहानी फिर से अलग हो जाती है। एक प्रेम संबंध का खंडन एक सामाजिक-वैचारिक संघर्ष के खंडन से पहले होता है। फेमसोव हाउस में रात का दृश्य, जिसमें मोलक्लिन और लिज़ा, साथ ही सोफिया और चैट्स्की भाग लेते हैं, अंत में नायकों की स्थिति की व्याख्या करते हैं, जिससे रहस्य स्पष्ट हो जाता है। सोफिया मोलक्लिन के पाखंड से आश्वस्त हो जाती है, और चैट्स्की को पता चलता है कि उसका प्रतिद्वंद्वी कौन था:

यहाँ अंत में पहेली का समाधान है!

यहाँ मैं किसको दान कर रहा हूँ!

वास्तविक हार, प्यार और मास्को समाज दोनों में विफलता मुख्य चरित्र को शहर से दूर भगा देती है।

औपचारिक रूप से, कॉमेडी के समापन में, चैट्स्की दोनों संघर्षों में हार जाता है, और पूरी तरह से पराजित हो जाता है। सच्ची में? यदि आप अधिक व्यापक रूप से देखें, तो मुझे ऐसा लगता है, सब कुछ इतना सरल नहीं है। भविष्य दिखाएगा कि चैट्स्की आधुनिक समय का आदमी है, और लंबे समय में वह जीतेगा। कम से कम एक सामाजिक और राजनीतिक संघर्ष में। यह नाटक के पाठ में "बिखरे हुए" कई विवरणों से स्पष्ट होता है। भविष्य चैट्स्की और उनके समर्थकों का है - काम के लेखक इस बात से आश्वस्त हैं, और हम, पाठक, एक बार फिर इसके बारे में आश्वस्त हैं।

संघर्ष कॉमेडी "दिमाग से शराब"

अलेक्जेंडर सर्गेइविच ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी 19 वीं शताब्दी की पहली तिमाही के रूसी साहित्य में अभिनव बन गई।

शास्त्रीय कॉमेडी को नायकों के सकारात्मक और नकारात्मक में विभाजित करने की विशेषता थी। जीत हमेशा अच्छाइयों की होती है, जबकि बुरे लोगों का उपहास और हार होती थी। ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी में, पात्रों को पूरी तरह से अलग तरीके से वितरित किया जाता है। नाटक का मुख्य संघर्ष "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" के प्रतिनिधियों में नायकों के विभाजन से जुड़ा है, और पूर्व में व्यावहारिक रूप से केवल अलेक्जेंडर आंद्रेयेविच चैट्स्की शामिल हैं, इसके अलावा, वह अक्सर खुद को एक अजीब स्थिति में पाता है, हालांकि वह एक सकारात्मक नायक है। उसी समय, उनका मुख्य "प्रतिद्वंद्वी" फेमसोव किसी भी तरह से कुख्यात कमीने नहीं है, इसके विपरीत, वह एक देखभाल करने वाला पिता और एक अच्छे स्वभाव वाला व्यक्ति है।

दिलचस्प बात यह है कि चाटस्की का बचपन पावेल अफानासाइविच फेमसोव के घर में गुजरा। मास्को प्रभुतापूर्ण जीवन मापा और शांत था। हर दिन दूसरे जैसा था। बॉल्स, लंच, डिनर, नामकरण ...

"उसने लुभाया - वह समय पर था, और उसने गलती की।

सभी समान अर्थ, और एल्बमों में समान छंद।"

महिलाओं को मुख्य रूप से संगठनों का कब्जा है। वे सब कुछ विदेशी, फ्रेंच से प्यार करते हैं। महिलाओं प्रसिद्ध समाजएक लक्ष्य एक शक्तिशाली और धनी व्यक्ति से बेटियों की शादी या शादी करना है।

दूसरी ओर, पुरुष सभी सामाजिक सीढ़ी को जितना हो सके ऊपर ले जाने की कोशिश में व्यस्त हैं। यहाँ एक विचारहीन सैनिक स्कालोज़ुब है, जो सैन्य मानकों से सब कुछ मापता है, सैन्य तरीके से मजाक करता है, मूर्खता और संकीर्णता का उदाहरण है। लेकिन इसका मतलब सिर्फ एक अच्छी विकास संभावना है। उसका एक लक्ष्य है - "जनरलों में जाना।" यहाँ एक मामूली अधिकारी है, मोलक्लिन। वह कहते हैं, खुशी के बिना नहीं, कि "उन्हें तीन पुरस्कार मिले हैं, अभिलेखागार में सूचीबद्ध हैं," और निश्चित रूप से, वह "ज्ञात डिग्री तक पहुंचना" चाहते हैं।

फेमसोव खुद युवा लोगों को रईस मैक्सिम पेट्रोविच के बारे में बताते हैं, जिन्होंने कैथरीन के अधीन सेवा की और अदालत में जगह की तलाश में, कोई व्यावसायिक गुण या प्रतिभा नहीं दिखाई, लेकिन केवल इस तथ्य के लिए प्रसिद्ध हुए कि उनकी गर्दन अक्सर धनुष में झुकती थी। लेकिन "उसकी सेवा में सौ लोग थे," "सभी क्रम में।" यह फेमस समाज का आदर्श है।

मास्को के रईस अभिमानी और अभिमानी हैं। वे अपने से अधिक गरीब लोगों के साथ अवमानना ​​का व्यवहार करते हैं। लेकिन सर्फ़ों को संबोधित टिप्पणियों में एक विशेष अहंकार सुनाई देता है। वे "अजमोद", "क्रॉबर", "ब्लॉक", "आलसी टेटेरी" हैं। उनके साथ एक बातचीत: "आपको काम करने के लिए! आपको बसाने के लिए! ”। एक बंद व्यवस्था में, फेमसियन हर नई और उन्नत हर चीज का विरोध करते हैं। वे बहुपक्षीय हो सकते हैं, लेकिन वे प्लेग जैसे मूलभूत परिवर्तनों से डरते हैं।

"सीखना प्लेग है, सीखना कारण है,

अब कब से ज्यादा महत्वपूर्ण क्या है,

पागल लोगों ने तलाक दे दिया है, और कर्म, और राय।"

इस प्रकार, चैट्स्की "पिछली शताब्दी" की भावना से अच्छी तरह वाकिफ है, जो दासता, ज्ञान से घृणा, जीवन की शून्यता द्वारा चिह्नित है। यह सब जल्दी हमारे नायक में ऊब और घृणा पैदा करता है। प्रिय सोफिया के साथ दोस्ती के बावजूद, चैट्स्की अपने रिश्तेदारों का घर छोड़ देता है और एक स्वतंत्र जीवन शुरू करता है।

उनकी आत्मा आधुनिक विचारों की नवीनता, उस समय के उन्नत लोगों के साथ संचार के लिए तरसती थी। उसके लिए "उच्च विचार" सबसे ऊपर। यह सेंट पीटर्सबर्ग में था कि चैट्स्की के विचारों और आकांक्षाओं ने आकार लिया। ऐसा प्रतीत होता है कि उनकी साहित्य में रुचि थी। यहां तक ​​​​कि फेमसोव ने अफवाहें सुनीं कि चैट्स्की "शानदार तरीके से लिखते और अनुवाद करते हैं।" इसी समय, चैट्स्की को सामाजिक गतिविधियों से दूर किया जाता है। उनका "मंत्रियों के साथ संबंध" है। हालांकि, लंबे समय तक नहीं। सम्मान की उच्च धारणा उसे सेवा करने की अनुमति नहीं देती है, वह लोगों की नहीं, बल्कि कारण की सेवा करना चाहता था।

और अब हम एक परिपक्व चैट्स्की से मिल रहे हैं, जो स्थापित विचारों वाला व्यक्ति है। चैट्स्की सम्मान और कर्तव्य की उच्च समझ के साथ फेमस समाज की दास नैतिकता का विरोध करता है। वह जोश से उस सर्फ़ सिस्टम की निंदा करता है जिससे वह नफरत करता है।

"ये वे हैं जो भूरे बालों को देखने के लिए जीते हैं!

जिसका हमें एकांत में सम्मान करना चाहिए!

ये हैं हमारे सख्त जज और जज!"

चैट्स्की "पिछले जीवन की सबसे नीच विशेषताओं" से नफरत करता है, जो लोग "ओचकोवस्की और क्रीमिया की विजय के समय से भूल गए समाचार पत्रों से अपने निर्णय लेते हैं।" एक तीखा विरोध उनके भीतर विदेशी, फ्रांसीसी परवरिश, जो कि अभिजात वातावरण में आम है, से पहले महान दासता का आह्वान करता है। "बोर्डो से फ्रांसीसी" के बारे में अपने प्रसिद्ध एकालाप में, वह आम लोगों के अपनी मातृभूमि, राष्ट्रीय रीति-रिवाजों और भाषा के प्रति उत्साही लगाव की बात करता है।

एक सच्चे प्रबुद्धजन के रूप में, चैट्स्की जोश से तर्क के अधिकारों का बचाव करता है और उसकी शक्ति में गहरा विश्वास करता है। कारण, पालन-पोषण में, जनमत में, वैचारिक और नैतिक प्रभाव की शक्ति में, वह समाज के पुनर्निर्माण, जीवन को बदलने का मुख्य और शक्तिशाली साधन देखता है। वह शिक्षा और विज्ञान की सेवा के अधिकार का बचाव करता है।

चैट्स्की के अलावा, नाटक में ऐसे युवा लोगों में, शायद, स्कालोज़ुब के चचेरे भाई, राजकुमारी तुगौहोस्कोय के भतीजे, एक "रसायनज्ञ और वनस्पतिशास्त्री" भी शामिल हो सकते हैं। लेकिन नाटक उनके गुजर जाने की बात करता है। फेमसोव के मेहमानों में, हमारा नायक एक कुंवारा है।

बेशक, चैट्स्की अपने लिए दुश्मन बनाता है। लेकिन सबसे बढ़कर, मोलक्लिन को जाता है। चैट्स्की उसे सभी मूर्खों की तरह "दयनीय प्राणी" मानते हैं। सोफिया, ऐसे शब्दों का बदला लेने के लिए, चैट्स्की को पागल घोषित कर देती है। हर कोई खुशी से इस खबर को उठाता है, गपशप में ईमानदारी से विश्वास करता है, क्योंकि, वास्तव में, इस समाज में वह पागल लगता है।

जैसा। पुश्किन ने वू से विट को पढ़ने के बाद देखा कि चैट्स्की सूअरों के सामने मोती फेंक रहा था, कि वह उन लोगों को कभी नहीं मनाएगा जिन्हें वह अपने क्रोधित, भावुक मोनोलॉग के साथ संबोधित कर रहा था। और कोई इससे सहमत नहीं हो सकता है। लेकिन चैट्स्की युवा है। और पुरानी पीढ़ी के साथ विवाद शुरू करने का उनका कोई इरादा नहीं है। सबसे पहले वो सोफिया को देखना चाहते थे, जिनसे बचपन से ही उनका दिल से लगाव था। एक और बात यह है कि जो समय बीत चुका है, वह उनके पिछली बैठकसोफिया बदल गई है। चैट्स्की उसके ठंडे स्वागत से निराश है, वह यह समझने की कोशिश कर रहा है कि ऐसा कैसे हो सकता है कि उसे अब उसकी आवश्यकता नहीं है। शायद यह मानसिक आघात था जिसने संघर्ष तंत्र को गति दी।

नतीजतन, चैट्स्की का उस दुनिया से पूरी तरह से संबंध टूट गया है जिसमें उन्होंने अपना बचपन बिताया और जिसके साथ वह रक्त संबंधों से जुड़े हुए हैं। लेकिन जिस संघर्ष के कारण यह टूटना हुआ वह व्यक्तिगत नहीं है, आकस्मिक नहीं है। यह संघर्ष सामाजिक है। टकराना आसान नहीं अलग तरह के लोग, लेकिन अलग-अलग विश्वदृष्टि, अलग-अलग सामाजिक स्थितियां। संघर्ष का बाहरी कथानक चैट्स्की का फेमसोव के घर में आगमन था, इसे मुख्य पात्रों के विवादों और मोनोलॉग में विकसित किया गया था ("न्यायाधीश कौन हैं?", "यही बात है, आप सभी को गर्व है! ..")। बढ़ती गलतफहमी और अलगाव एक परिणति की ओर ले जाता है: गेंद पर, चैट्स्की को पागल के रूप में पहचाना जाता है। और तब वह अपने आप को महसूस करता है कि उसके सभी शब्द और मानसिक गतिविधियां व्यर्थ थीं:

"आप सभी ने एक स्वर में मुझे पागल कर दिया।

तुम सही हो: वह आग से बिना नुकसान के बाहर निकलेगा,

दिन भर आपके साथ रहने का समय किसके पास होगा,

अकेले हवा में सांस लें

और उसमें मन जीवित रहेगा।"

संघर्ष का खंडन - मास्को से चैट्स्की का प्रस्थान। फेमस समाज और नायक के बीच के संबंध को पूरी तरह से स्पष्ट कर दिया गया है: वे एक-दूसरे का गहरा तिरस्कार करते हैं और कुछ भी साझा नहीं करना चाहते हैं। यह कहना असंभव है कि ऊपरी हाथ कौन प्राप्त कर रहा है। आखिरकार, पुराने और नए के बीच का संघर्ष दुनिया की तरह शाश्वत है। और रूस में एक बुद्धिमान, शिक्षित व्यक्ति की पीड़ा का विषय आज भी प्रासंगिक है। आज तक, वे मन की अनुपस्थिति से अधिक पीड़ित हैं। इस अर्थ में, ग्रिबॉयडोव ने हमेशा के लिए एक कॉमेडी बनाई।

कॉमेडी के पहले दृश्यों में, चैट्स्की एक सपने देखने वाला है जो अपने सपने को संजोता है - एक अहंकारी, शातिर समाज को बदलने की संभावना का विचार। और वह उसके पास, इस समाज में, दृढ़ विश्वास के साथ आता है। वह स्वेच्छा से फेमसोव, स्कालोज़ुब के साथ एक तर्क में प्रवेश करता है, सोफिया को उसकी भावनाओं और अनुभवों की दुनिया के बारे में बताता है। पहले मोनोलॉग में उन्होंने जो चित्र बनाए हैं, वे और भी मज़ेदार हैं। लेबल की विशेषताएं सटीक हैं। यहाँ और "मैगिसोव के" इंग्लिश क्लब "के एक पुराने, वफादार सदस्य, और अंकल सोफिया, जिन्होंने" अपनी शताब्दी "का सम्मान किया, और" वह काला ", जो हर जगह" यहाँ जैसा है, कैंटीन में और रहने में कमरे ", और मोटे ज़मींदार अपने पतले सर्फ़ कलाकारों के साथ, और सोफिया के "उपभोगी" रिश्तेदार - "किताबों के दुश्मन", एक चिल्लाहट के साथ मांग करते हुए "शपथ ताकि कोई भी पढ़ना और लिखना न सीखे", और चैट्स्की और सोफिया के शिक्षक, "सीखने के सभी लक्षण" जो एक टोपी, एक बागे और तर्जनी बनाते हैं, और "गिलोन, फ्रांसीसी हवा से उड़ा।"

और उसके बाद ही, बदनाम, इस समाज से आहत, चैट्स्की अपने उपदेश की निराशा के बारे में आश्वस्त हो जाता है, अपने आप को अपने भ्रम से मुक्त करता है: "दृष्टि से बाहर सपने देखना, और घूंघट सो गया।" चैट्स्की और फेमसोव के बीच संघर्ष सेवा के प्रति, स्वतंत्रता के प्रति, अधिकारियों के प्रति, विदेशियों के प्रति, शिक्षा के प्रति, आदि के प्रति उनके रवैये के विरोध पर आधारित है।

सेवा में फेमसोव खुद को रिश्तेदारों से घेर लेता है: उसका आदमी आपको निराश नहीं करेगा, और "एक प्यारे छोटे आदमी को कैसे खुश न करें।" उनके लिए सेवा रैंक, पुरस्कार और आय का एक स्रोत है। लेकिन इन लाभों को प्राप्त करने का निश्चित तरीका वरिष्ठों के सामने दासता है। यह बिना कारण नहीं है कि फेमसोव का आदर्श मैक्सिम पेत्रोविच है, जिसने एहसान करते हुए, "एक मोड़ में झुक गया", "बहादुरी से अपने सिर के पिछले हिस्से को बलिदान कर दिया।" लेकिन उसके साथ "अदालत में अच्छा व्यवहार किया गया", "वह सभी के सामने सम्मान जानता था।" और फेमसोव ने चैट्स्की को सांसारिक ज्ञान के मैक्सिम पेट्रोविच के उदाहरण से सीखने के लिए मना लिया।

फेमसोव के रहस्योद्घाटन ने चैट्स्की को नाराज कर दिया, और वह "दासता" और बफूनरी से घृणा से संतृप्त एक मोनोलॉग बचाता है। चैट्स्की के देशद्रोही भाषणों को सुनकर, फेमसोव अधिक से अधिक क्रोधित हो जाता है। वह पहले से ही ऐसे असंतुष्टों के खिलाफ सख्त कदम उठाने के लिए तैयार है जैसे चाटस्की का मानना ​​​​है कि उन्हें राजधानी में प्रवेश करने से प्रतिबंधित करने की आवश्यकता है, उन्हें न्याय के लिए लाने की आवश्यकता है। फेमसोव के बगल में एक कर्नल है, जो शिक्षा और विज्ञान का एक ही दुश्मन है। वह उन लोगों के साथ मेहमानों को खुश करने की जल्दी में है

"लिसेयुम, स्कूलों, व्यायामशालाओं के बारे में क्या परियोजना है;

वे केवल हमारे मार्ग में शिक्षा देंगे: एक, दो;

और किताबों को इस तरह रखा जाएगा: बड़े मौकों के लिए।"

उपस्थित सभी लोगों के लिए, "सीखना एक प्लेग है," उनका सपना है "सभी पुस्तकों को लेना और उन्हें जला देना।" फेमस समाज का आदर्श है "पुरस्कार लो और मजे करो।" हर कोई बेहतर और तेजी से रैंक हासिल करना जानता है। Skalozub कई चैनल जानता है। मोलक्लिन ने अपने पिता से "बिना किसी अपवाद के सभी लोगों को प्रसन्न करने" का संपूर्ण विज्ञान प्राप्त किया। Famusovskoe समाज अपने महान हितों की मजबूती से रक्षा करता है। एक व्यक्ति को यहाँ मूल रूप से, धन से महत्व दिया जाता है:

"हम इसे पुराने समय से करते आ रहे हैं,

पिता और पुत्र के लिए क्या सम्मान है।"

फेमसोव के मेहमान निरंकुश सर्फ़ सिस्टम की रक्षा से एकजुट हैं, हर प्रगतिशील चीज़ से घृणा करते हैं। एक ज्वलंत सपने देखने वाला, तर्कसंगत विचार और महान आवेगों के साथ, चैट्स्की अपने छोटे लक्ष्यों और आधार आकांक्षाओं के साथ प्रसिद्ध, रॉकटूथ की घनिष्ठ और बहु-पक्षीय दुनिया का विरोध करता है। वह इस दुनिया में अजनबी है। फेमसोव की नज़र में, चैट्स्की का "दिमाग" उसे अपने सामाजिक व्यवहार के सामान्य मानदंडों के बाहर, अपने घेरे से बाहर रखता है। नायकों के सर्वोत्तम मानवीय गुण और झुकाव उन्हें अपने आसपास के लोगों के मन में एक "अजीब आदमी", "कार्बोनरी", "सनकी", "पागल" बना देते हैं। चैट्स्की और फेमस समाज के बीच संघर्ष अपरिहार्य है। चैट्स्की के भाषणों में, फेमसोव मॉस्को के विचारों के प्रति उनके विचारों का विरोध स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है।

वह क्रोध से भू-मालिकों के बारे में, भूदासता के बारे में बोलता है। केंद्रीय एकालाप में "न्यायाधीश कौन हैं?" वह कैथरीन युग के आदेश, "आज्ञाकारिता और भय की उम्र" फेमसोव के दिल में प्रिय का विरोध करता है। उसके लिए आदर्श एक स्वतंत्र, स्वतंत्र व्यक्ति है।

आक्रोश के साथ, वह अमानवीय भूस्वामियों-सेरफ-मालिकों, "महान बदमाशों" की बात करता है, जिनमें से एक "अचानक तीन ग्रेहाउंड के लिए अपने वफादार सेवकों का आदान-प्रदान किया!"; दूसरे ने "माताओं से सर्फ़ बैले, अस्वीकृत बच्चों के पिता" के लिए गाड़ी चलाई, और फिर वे एक-एक करके बिक गए। और उनमें से कुछ नहीं हैं!

चैट्स्की ने भी सेवा की, उन्होंने "शानदार ढंग से" लिखा और अनुवाद किया, वह सैन्य सेवा में भाग लेने में कामयाब रहे, प्रकाश देखा, मंत्रियों के साथ संबंध हैं। लेकिन वह सभी बंधन तोड़ देता है, सेवा छोड़ देता है क्योंकि वह अपनी मातृभूमि की सेवा करना चाहता है, न कि अपने मालिकों की। "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, यह सेवा करने के लिए बीमार है," वे कहते हैं। एक सक्रिय व्यक्ति होने के नाते, प्रचलित राजनीतिक और सामाजिक जीवन की परिस्थितियों में, वह निष्क्रियता के लिए अभिशप्त है और "दुनिया को परिमार्जन" करना पसंद करता है। विदेश में रहने से चैट्स्की के क्षितिज का विस्तार हुआ, लेकिन फेमसोव के समान विचारधारा वाले लोगों के विपरीत, उन्हें हर चीज का प्रशंसक नहीं बनाया।

इन लोगों में देशभक्ति की कमी से चाटस्की नाराज हैं। एक रूसी व्यक्ति के रूप में उनकी गरिमा इस तथ्य से आहत है कि बड़प्पन के बीच "अभी भी भाषाओं का मिश्रण है: फ्रेंच और निज़नी नोवगोरोड।" अपनी मातृभूमि से प्यार करते हुए, वह समाज को पश्चिम की "खाली, गुलामी, अंधी नकल" से किसी और के पक्ष की लालसा से बचाना चाहता है। उनकी राय में, बड़प्पन को लोगों के करीब खड़ा होना चाहिए और रूसी बोलना चाहिए, "ताकि हमारे लोग स्मार्ट, हंसमुख हों, हालांकि वे हमें भाषा से जर्मन नहीं मानते हैं।"

और धर्मनिरपेक्ष पालन-पोषण और शिक्षा कितनी कुरूप है! वे "सस्ती कीमत पर, अधिक संख्या में शिक्षकों की रेजिमेंटों की भर्ती के लिए परेशान क्यों हैं"?

ग्रिबॉयडोव रूसी भाषा, कला और शिक्षा की शुद्धता के लिए लड़ने वाला देशभक्त है। मौजूदा शिक्षा प्रणाली का मज़ाक उड़ाते हुए, उन्होंने बोर्डो के फ्रांसीसी, मैडम रोज़ियर जैसे पात्रों को कॉमेडी में पेश किया।

चतुर, शिक्षित चैट्स्की वास्तविक ज्ञानोदय के लिए खड़ा है, हालांकि वह अच्छी तरह से जानता है कि निरंकुश-सेर प्रणाली की शर्तों के तहत यह कितना कठिन है। आखिर जो, "बिना किसी स्थान या पदोन्नति की मांग किए ...", "ज्ञान के भूखे मन को विज्ञान में चिपका देगा ...", "खतरनाक सपने देखने वाले के रूप में जाना जाएगा!" और रूस में ऐसे लोग हैं। चैट्स्की का शानदार भाषण उनके असाधारण दिमाग का सबूत है। यहां तक ​​​​कि फेमसोव ने भी इसे नोट किया: "वह एक सिर के साथ छोटा है", "वह लिखता है जैसा वह लिखता है।"

एक समाज में चैट्स्की को क्या आत्मा से अलग रखता है? सोफिया के लिए केवल प्यार। यह भावना फेमसोव के घर में रहने को सही ठहराती है और स्पष्ट करती है। चैट्स्की की बुद्धि और बड़प्पन, नागरिक कर्तव्य की भावना, आक्रोश मानव गरिमासोफिया के लिए अपने प्यार के साथ, उसके "दिल" के साथ तीव्र संघर्ष में आते हैं। सामाजिक, राजनीतिक और व्यक्तिगत नाटक समानांतर में एक कॉमेडी में सामने आता है। वे अविभाज्य रूप से जुड़े हुए हैं। सोफिया पूरी तरह से फेमसियन दुनिया से ताल्लुक रखती है। वह चैट्स्की के प्यार में नहीं पड़ सकती, जो अपने पूरे मन और आत्मा से इस दुनिया का विरोध करता है। चैट्स्की और सोफिया के बीच प्रेम संघर्ष उसके द्वारा उठाए गए विद्रोह के पैमाने तक बढ़ता है। जैसे ही यह स्पष्ट हो गया कि सोफिया ने अपनी पिछली भावनाओं को धोखा दिया है और सब कुछ हंसी में बदल दिया है, वह अपना घर, यह समाज छोड़ देता है। आखिरी एकालाप में चैट्स्की न केवल फेमसोव पर आरोप लगाता है, बल्कि आध्यात्मिक रूप से खुद को मुक्त करता है, साहसपूर्वक अपने भावुक और कोमल प्रेम पर विजय प्राप्त करता है और अंतिम धागे को तोड़ता है जो उसे प्रसिद्ध दुनिया से जोड़ता है।

चैट्स्की के अभी भी कुछ वैचारिक अनुयायी हैं। उनका विरोध, निश्चित रूप से, "भयावह बूढ़ी महिलाओं, बूढ़ों, आविष्कारों से ग्रस्त, बकवास" के बीच प्रतिक्रिया नहीं पाता है।

चैट्स्की जैसे लोगों के लिए, एक फेमस समाज में रहना केवल "एक लाख पीड़ा", "मन से दुःख" देता है। लेकिन नया, प्रगतिशील अप्रतिरोध्य है। मरते हुए बूढ़े के मजबूत प्रतिरोध के बावजूद, आगे की गति को रोकना असंभव है। चैट्स्की के विचारों ने उनके "प्रसिद्ध" और "मौन" के आरोपों के साथ एक भयानक झटका दिया। फेमस समाज का शांत और लापरवाह अस्तित्व समाप्त हो गया। उनके जीवन दर्शन की निंदा की गई, इसके खिलाफ विद्रोह किया गया। यदि "चैटस्क" अपने संघर्ष में अभी भी कमजोर हैं, तो "प्रसिद्ध" ज्ञान और उन्नत विचारों के विकास को रोकने के लिए शक्तिहीन हैं। फेमसोव के खिलाफ लड़ाई एक कॉमेडी में समाप्त नहीं हुई। वह अभी रूसी जीवन में शुरुआत कर रही थी। डीसमब्रिस्ट और उनके विचारों के प्रवक्ता - चैट्स्की - रूसी मुक्ति आंदोलन के पहले प्रारंभिक चरण के प्रतिनिधि थे।

संघर्ष "विट से विट" अभी भी विभिन्न शोधकर्ताओं के बीच विवादास्पद है, यहां तक ​​\u200b\u200bकि ग्रिबॉयडोव के समकालीनों ने भी इसे अलग तरह से समझा। यदि हम "विट से विट" लिखने के समय को ध्यान में रखते हैं, तो हम मान सकते हैं कि ग्रिबॉयडोव कारण, सार्वजनिक कर्तव्य और भावनाओं के टकराव का उपयोग करता है। लेकिन, ज़ाहिर है, ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी का संघर्ष बहुत गहरा है और इसमें बहुस्तरीय संरचना है।

चैट्स्की एक शाश्वत प्रकार है। वह भावना और तर्क के बीच तालमेल बिठाने की कोशिश करता है। वह खुद कहते हैं कि "दिमाग और दिल खराब हैं," लेकिन वह इस खतरे की गंभीरता को नहीं समझते हैं। चैट्स्की एक नायक है जिसके कार्यों को एक आवेग पर बनाया गया है, वह जो कुछ भी करता है, वह एक सांस में करता है, व्यावहारिक रूप से प्रेम की घोषणाओं और प्रभु मास्को की निंदा करने वाले मोनोलॉग के बीच विराम की अनुमति नहीं देता है। ग्रिबॉयडोव ने उसे इतना जीवंत, अंतर्विरोधों से भरा चित्रित किया है कि वह लगभग एक वास्तविक व्यक्ति लगने लगता है।

साहित्यिक आलोचना में "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" के बीच के संघर्ष के बारे में बहुत कुछ कहा गया है। "वर्तमान सदी" का प्रतिनिधित्व युवाओं द्वारा किया गया था। लेकिन युवा लोग मोलक्लिन, सोफिया और स्कालोज़ुब हैं। यह सोफिया है जो पहले चैट्स्की के पागलपन की बात करती है, और मोलक्लिन न केवल चैट्स्की के विचारों से अलग है, वह उनसे डरता भी है। उनका आदर्श वाक्य नियम से जीना है: "मेरे पिता ने मुझे वसीयत दी ..."। स्कालाज़ुब, सामान्य तौर पर, एक स्थापित आदेश का व्यक्ति है, वह केवल अपने करियर से संबंधित है। युगों का संघर्ष कहाँ है? अब तक, हम केवल यह देखते हैं कि दोनों शताब्दियां न केवल शांतिपूर्ण सहअस्तित्व में हैं, बल्कि "वर्तमान शताब्दी" भी "पिछली शताब्दी" का पूर्ण प्रतिबिंब है, अर्थात सदियों का कोई संघर्ष नहीं है। ग्रिबॉयडोव "पिता" और "बच्चों" का सामना नहीं करता है, वह उन्हें चैट्स्की का विरोध करता है, जो खुद को अकेला पाता है।

तो, हम देखते हैं कि कॉमेडी का आधार सामाजिक-राजनीतिक संघर्ष नहीं है, सदियों का संघर्ष नहीं है। चैट्स्की का वाक्यांश "दिमाग और दिल धुन से बाहर हैं", उनके द्वारा एक क्षण के एपिफेनी के क्षण में कहा गया, भावनाओं और कर्तव्य के संघर्ष के लिए नहीं, बल्कि जीवन जीने और हमारे दिमाग के सीमित विचारों के गहरे, दार्शनिक संघर्ष के लिए एक संकेत है। इसके बारे में।

नाटक के प्रेम संघर्ष का उल्लेख नहीं करना असंभव है, जो नाटक को विकसित करने का कार्य करता है। पहला प्रेमी, इतना होशियार, बहादुर, हार गया, कॉमेडी फिनाले शादी नहीं, बल्कि एक कड़वी निराशा है। प्रेम त्रिकोण से: चैट्स्की, सोफिया, मोलक्लिन, यह मन नहीं है जो विजेता निकलता है, और संकीर्णता और सामान्यता भी नहीं, बल्कि निराशा होती है। नाटक का अनपेक्षित अंत हो जाता है, मन प्रेम में असंगत हो जाता है, अर्थात् उसमें जो जीवन जीने में निहित है। नाटक के अंत में, हर कोई भ्रमित होता है। न केवल चैट्स्की, बल्कि फेमसोव भी, अपने आत्मविश्वास में अडिग, जिसमें अचानक सब कुछ जो पहले सुचारू रूप से चला गया था, उल्टा हो गया। कॉमेडी के संघर्ष की ख़ासियत यह है कि जीवन में सब कुछ एक जैसा नहीं होता है फ्रेंच उपन्यास, नायकों की तर्कसंगतता जीवन के साथ संघर्ष में आती है।

"बुद्धि से शोक" का अर्थ शायद ही कम करके आंका जा सकता है। नाटक को "प्रसिद्ध", "मौन", स्कालोज़ुबोव, नाटक-नाटक "रूस में मानव मन के पतन के बारे में" के समाज के लिए एक प्रचंड आघात के रूप में कहा जा सकता है। कॉमेडी बड़प्पन के उन्नत हिस्से को निष्क्रिय वातावरण से वापस लेने और अपने वर्ग के साथ संघर्ष की प्रक्रिया को दिखाती है। पाठक दो सामाजिक-राजनीतिक शिविरों के बीच संघर्ष के विकास का पता लगा सकता है: दासता (प्रसिद्ध समाज) और दास-विरोधी (चैट्स्की)।

प्रसिद्ध समाज पारंपरिक है। उनके जीवन की नींव ऐसी है कि "आपको अपने बड़ों को देखकर सीखना होगा," स्वतंत्र विचारों को नष्ट करने के लिए, उन लोगों की आज्ञाकारिता के साथ सेवा करने के लिए जो एक कदम ऊपर खड़े हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि अमीर बनना है। इस समाज का एक आदर्श है मैक्सिम पेट्रोविच और अंकल कुज़्मा पेत्रोविच फेमसोव के मोनोलॉग में: ... यहाँ एक उदाहरण है:

"मृतक एक आदरणीय चेम्बरलेन था,

वह अपने बेटे को चाबी के साथ चाबी देना जानता था;

वह धनी है, और उसका विवाह एक धनी व्यक्ति से हुआ है;

बच गए बच्चे, पोते;

वह मर गया, हर कोई उसे उदास याद करता है:

कुज़्मा पेट्रोविच! उसको शांति मिले! -

मास्को में क्या इक्के जीते और मरते हैं! .. "

चैट्स्की की छवि, इसके विपरीत, कुछ नया है, ताजा है, जीवन में फूट रहा है, परिवर्तन ला रहा है। यह एक यथार्थवादी छवि है, अपने समय के उन्नत विचारों के प्रवक्ता। चैट्स्की को अपने समय का हीरो कहा जा सकता है। चैट्स्की के मोनोलॉग में एक संपूर्ण राजनीतिक कार्यक्रम का पता लगाया जा सकता है। वह दासता और उसकी संतानों, अमानवीयता, पाखंड, मूर्ख सैन्यवाद, अज्ञानता, झूठी देशभक्ति को उजागर करता है। वह फेमस समाज का एक निर्दयी चरित्र चित्रण देता है।

फेमसोव और चैट्स्की के बीच संवाद एक संघर्ष हैं। कॉमेडी की शुरुआत में यह अभी तक तीखे रूप में नहीं दिखाई देती है। आखिरकार, फेमसोव चैट्स्की के शिक्षक हैं। कॉमेडी की शुरुआत में, फेमसोव चैट्स्की का समर्थन करता है, वह सोफिया के हाथ देने के लिए भी तैयार है, लेकिन साथ ही साथ अपनी शर्तें भी निर्धारित करता है:

"मैं कहूंगा, सबसे पहले: सनक मत करो,

नाम से भैया गलत मत भागो,

और, सबसे महत्वपूर्ण बात, आओ और सेवा करो।"

जिस पर चैट्स्की फेंकता है: "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, यह सेवा करने के लिए बीमार है।" लेकिन धीरे-धीरे एक और संघर्ष शुरू होता है, एक महत्वपूर्ण और गंभीर, एक पूरी लड़ाई। "हमने देखा होगा जैसे पिता करते थे, हम पढ़ते थे, बड़ों को देखते हुए!" - फेमसोव का युद्ध रोना आया। और जवाब में - चैट्स्की का एकालाप "न्यायाधीश कौन हैं?" इस एकालाप में, चैट्स्की "पिछले जीवन की सबसे नीच विशेषताओं" की निंदा करता है।

कथानक के विकास में प्रकट होने वाला प्रत्येक नया चेहरा चैट्स्की के विरोध में हो जाता है। बेनामी पात्र उसके खिलाफ बोलते हैं: मिस्टर एन, मिस्टर डी, पहली राजकुमारी, दूसरी राजकुमारी, आदि। गॉसिप स्नोबॉल की तरह बढ़ती है। इस दुनिया के साथ टकराव में नाटक की सामाजिक साज़िश को दिखाया गया है।

लेकिन कॉमेडी में एक और संघर्ष है, एक और साज़िश - प्यार। मैं एक। गोंचारोव ने लिखा: "चैट्स्की का हर कदम, नाटक का लगभग हर शब्द सोफिया के लिए उसकी भावनाओं के खेल के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है।" यह सोफिया का व्यवहार था, जो चैट्स्की के लिए समझ से बाहर था, जो एक मकसद के रूप में काम करता था, जलन का एक कारण, उस "लाख पीड़ा" के लिए, जिसके प्रभाव में वह केवल ग्रिबॉयडोव द्वारा बताई गई भूमिका निभा सकता था। चैट्स्की को पीड़ा होती है, यह समझ में नहीं आता कि उसका प्रतिद्वंद्वी कौन है: क्या स्कालोज़ुब, या मोलक्लिन? इसलिए, वह फेमसोव के मेहमानों के संबंध में चिड़चिड़ा, असहनीय, कास्टिक बन जाता है।

सोफिया, चैट्स्की की टिप्पणियों से चिढ़ती है, न केवल मेहमानों का अपमान करती है, बल्कि उसके प्रेमी का भी, श्री एन के साथ बातचीत में चैट्स्की के पागलपन का उल्लेख करती है: "वह अपने दिमाग से बाहर है।" और चैट्स्की के पागलपन के बारे में अफवाह हॉल के माध्यम से दौड़ती है, मेहमानों के बीच फैलती है, शानदार, विचित्र रूप प्राप्त करती है। और वह खुद, अभी भी कुछ भी नहीं जानता है, इस अफवाह की पुष्टि एक गर्म मोनोलॉग "बोर्डो से फ्रांसीसी" के साथ करता है, जिसे वह एक खाली हॉल में उच्चारण करता है। दोनों संघर्षों का खंडन आता है, चैट्स्की को पता चलता है कि सोफिया का चुना हुआ कौन है। - मौन दुनिया में आनंदित हैं! - दिल टूटने वाले चैट्स्की कहते हैं। उसका आहत अभिमान, बची हुई नाराजगी जलती है। वह सोफिया के साथ टूट जाता है: बस! आपके साथ मुझे अपने ब्रेक पर गर्व है।

और हमेशा के लिए जाने से पहले, चैट्स्की, गुस्से में, पूरे फेमस समाज को फेंक देता है:

“वह अहानिकर आग से निकलेगा,

आपके साथ रहने के लिए किसके पास समय होगा।

अकेले हवा में सांस लें

और उसमें मन बच जाएगा ... "

चैट्स्की छोड़ देता है। लेकिन वह कौन है - विजेता या हारने वाला? गोंचारोव ने अपने लेख "ए मिलियन टॉरमेंट्स" में इस प्रश्न का सबसे सटीक उत्तर दिया: "चैट्स्की को पुरानी शक्ति की मात्रा से कुचल दिया गया है, जिससे उस पर ताजा शक्ति की गुणवत्ता के साथ एक नश्वर झटका लगा है। वह कहावत में छिपे झूठ के शाश्वत निंदाकर्ता हैं - "कोई मैदान में योद्धा नहीं है।" नहीं, एक योद्धा, अगर वह चैट्स्की है, और इसके अलावा, एक विजेता, लेकिन एक उन्नत योद्धा, एक झड़प वाला और हमेशा शिकार होता है। "

नायक के उज्ज्वल, सक्रिय दिमाग को एक अलग वातावरण की आवश्यकता होती है, और चैट्स्की संघर्ष में प्रवेश करता है, एक नई सदी शुरू करता है। वह भागता है मुक्त जीवनशैली, विज्ञान और कला की खोज के लिए, कारण की सेवा के लिए, न कि व्यक्तियों के लिए। लेकिन जिस समाज में वह रहता है, वह उसकी आकांक्षाओं को समझ नहीं पाता है।

हास्य संघर्ष ऑफ-स्टेज पात्रों को गहरा करता है। उनमें से काफी कुछ हैं। वे राजधानी के बड़प्पन के जीवन के कैनवास का विस्तार करते हैं। उनमें से ज्यादातर फेमसियन समाज से ताल्लुक रखते हैं। लेकिन उनका समय पहले ही बीत रहा है। कोई आश्चर्य नहीं कि फेमसोव को पछतावा है कि समय समान नहीं है।

तो, गैर-मंच पात्रों को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है और एक को फेमस समाज के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, दूसरे को चैट्स्की के लिए।

पहले कुलीन समाज का व्यापक विवरण गहरा करते हैं, एलिजाबेथ के समय को दर्शाते हैं। उत्तरार्द्ध आध्यात्मिक रूप से मुख्य चरित्र के साथ जुड़े हुए हैं, विचारों, लक्ष्यों, आध्यात्मिक खोजों, आकांक्षाओं में उसके करीब हैं।

अलेक्जेंडर सर्गेइविच एक था
अपने समय के सबसे चतुर लोगों में से। वह
एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, बहुतों को जानता था
प्राच्य भाषाओं के लिए, एक सूक्ष्म राजनीतिज्ञ थे
और एक राजनयिक। 34 साल की उम्र में निधन
मौत, कट्टरपंथियों ने टुकड़े-टुकड़े कर दिया-
mi, वंशजों को छोड़कर दो अद्भुत
वाल्ट्ज और नाटक "विट फ्रॉम विट"। इसकी शैली परिभाषित है
एक सामाजिक-राजनीतिक कॉमेडी की तरह साझा करें।
इसमें रूसियों की एक सच्ची तस्वीर दी
द्वितीय विश्व युद्ध के बाद का जीवन
१८१२ पाठक इसका पता लगा सकता है
दो सामाजिक के बीच संघर्ष का मोड़
राजनीतिक शिविर: रूढ़िवादी (एफए-
मुसोव समाज) और उदारवादी (चैट्स्की)।
प्रसिद्ध समाज पारंपरिक है। जिंदगी
इसकी नींव ऐसी है कि "आपको सीखने की जरूरत है,
बड़ों को देखकर "स्वतंत्र विचारक को नष्ट करने के लिए"
विचार, वरिष्ठों की आज्ञाकारिता के साथ सेवा करें
वू, और सबसे महत्वपूर्ण बात - अमीर बनना। विशेष-
इस समाज के आदर्शों में हैं
नोलोगह फेमुसोवा मैक्सिम पेट्रोविच और चाचा
कुज़्मा पेट्रोविच।
... यहाँ एक उदाहरण है:
मृतक एक आदरणीय चेम्बरलेन था,
एक चाबी के साथ, वह अपने बेटे को चाबी देना जानता था;
वह धनी है, और उसका विवाह एक धनी व्यक्ति से हुआ है;
बच गए बच्चे, पोते;
वह मर गया, हर कोई उसे उदास याद करता है।
कुज़्मा पेट्रोविच! उसको शांति मिले! -
मास्को1 में किस तरह के इक्के जीते और मरते हैं ...
चैट्स्की, इसके विपरीत, नए का वाहक है,
अभिनव विचार, परिवर्तन का अग्रदूत। चैट्स्की
अपने समय का हीरो कहा जा सकता है। उसके में
एकालाप, एक संपूर्ण राजनीतिक
काया कार्यक्रम: वह दासता को उजागर करता है
में और उसके वंश, अमानवीयता, पाखंड
राई, मूर्ख सेना, अज्ञानता, झूठा देशभक्त-
टिस्म; वह एक निर्दयी चरित्र चित्रण देता है
प्रसिद्ध समाज।
फेमसोव और चैट्स्की के बीच संवाद एक संघर्ष हैं
बी 0 ए। कॉमेडी की शुरुआत में, यह अभी तक दिखाई नहीं देता है।
तीव्र रूप में। आखिरकार, फेमसोव एक शिक्षक हैं
चैट्स्की। कॉमेडी की शुरुआत में फेमसोव का आशीर्वाद
चाटस्की के लिए इच्छुक, वह आरयू को देने के लिए भी तैयार है-
कू सोफिया, लेकिन साथ ही अपनी शर्तें निर्धारित करती हैं:
मैं कहूंगा, सबसे पहले: सनकी मत बनो,
नाम से भैया गलत मत भागो,
और सबसे महत्वपूर्ण बात, जाओ और सेवा करो।
जिस पर चैट्स्की फेंकता है:
मुझे सेवा करने में खुशी होगी, सेवा करना बीमार है।
लेकिन धीरे-धीरे एक और बंधने लगता है
एक संघर्ष, महत्वपूर्ण और गंभीर, एक पूरी लड़ाई। दोनों,
फेमसोव और चैट्स्की ने एक दूसरे को चुनौती दी।
क्या आप पूछेंगे कि पिता कैसे करते थे?
बड़ों को देखकर पढ़ते थे...
फेमसोव सिखाता है।
और जवाब में - चैट्स्की का एकालाप "और न्यायाधीशों"
कौन? ", जिसमें नायक ब्रांड" अतीत
सबसे नीच गुणों को जी रहे हैं।"
हर नया चेहरा जो सामने आता है
भूखंड के विकास की प्रक्रिया, यह एक नया हो जाता है
चैट्स्की का टिवनिक। वे ano की बुराई बोलते हैं-
छोटे पात्र: मिस्टर एन, मिस्टर डी, पहली राजकुमारी,
दूसरी राजकुमारी और अन्य। गपशप "बर्फीले" की तरह बढ़ती है
कॉम ". इस दुनिया के साथ टकराव में - सामाजिक
नाटक का संघर्ष।
लेकिन कॉमेडी में एक और संघर्ष है
एक और साज़िश प्यार है। मैं एक।
लिखा है: "चैट्स्की का हर कदम, लगभग सभी का"
नाटक में शब्द उसकी भावनाओं के खेल से निकटता से संबंधित है
सोफिया के लिए "। यह चैट्स्की पीओवी के लिए समझ से बाहर है-
लड़की का इनकार था मकसद, वजह
जलन के लिए, उस "लाखों पीड़ा" के लिए
जिसके प्रभाव में वह केवल खेल सकता था
सौंपी गई भूमिका। नायक
पीड़ित है, समझ में नहीं आ रहा है कि उसका प्रतिद्वंद्वी कौन है: चाहे
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स्कालोज़ुब, या मोलक्लिन? इसलिए, वह बन गया
कर्ल चिड़चिड़े, असहनीय,
किम चैट्स्की की टिप्पणी से नाराज़ सोफिया,
न केवल मेहमानों को, बल्कि उसे भी अपमानित करना
प्रिय, श्री एन के साथ बातचीत में कहते हैं:
"वह बिल्कुल वहाँ नहीं है"। और पागलपन की अफवाह
चैट्स्की हॉल के माध्यम से भागता है, फैलता है
मेहमानों के बीच, शानदार प्राप्त करना,
विचित्र रूप। और खुद हीरो, अभी कुछ नहीं
जानना, इस अफवाह को एक गर्म मोनो के साथ "पुष्टि" करता है-
"बोर्डो से फ्रेंच" लॉग करें, जिसने उत्पादन किया
एक खाली कमरे में पहनता है। चौथे अधिनियम में,
मीडिया, संप्रदाय आता है। चैट्स्की सीखता है कि
सोफिया की चुनी हुई मोलक्लिन है।
रहस्य खुल गया है, दिल खाली है, पीड़ा देने के लिए
कोई अंत नहीं है। "ओह! भाग्य के खेल को कैसे समझें? लियू-
एक आत्मा सताने वाले के साथ, अभिशाप! - मोलक्लिंस
दुनिया में आनंद!" - उदास कहते हैं-
दुखी चैट्स्की। उसका अभिमान आहत है, वह है
कोरब्लेन और सोफिया के साथ टूट जाता है: “बस! वा के साथ-
मुझे अपने ब्रेक पर गर्व है।"
और चैट्स्की गुस्से में सब कुछ बदल देता है
प्रसिद्ध समाज:
... वह अहानिकर आग से बाहर निकलेगा,
दिन भर आपके साथ रहने का समय किसके पास होगा,
अकेले हवा में सांस लें
और उसमें मन बच जाएगा ...
चैट्स्की छोड़ देता है। लेकिन वह कौन है - विजेता
या पराजित? इस पर सबसे सटीक
उन्होंने लेख में उत्तर दिया "मिलियन टेर-
ज्ञान ":" चैट्स्की पुराने की मात्रा से टूट गया है
बल, उसे बदले में घातक
पंच गुणवत्ता ताकत ताजा। वह शाश्वत है
कहावत में छिपा झूठ का पाठक:
"यहां संख्याओं में सुरक्षा है"। नहीं, योद्धा, अगर वह चैट है-
क्यू, और, इसके अलावा, एक विजेता, लेकिन एक उन्नत योद्धा,
एक झड़प और हमेशा शिकार।"

ए.एस. ग्रिबॉयडोव का "विट फ्रॉम विट" कई मायनों में एक अभिनव काम है, अपने समय के लिए असामान्य, मूल।
कॉमेडी की मुख्य विशेषता दो प्लॉट-फॉर्मिंग संघर्षों की बातचीत है: एक प्रेम संघर्ष, जिसके मुख्य प्रतिभागी चैट्स्की और सोफिया हैं, और एक सामाजिक-वैचारिक संघर्ष है, जिसमें चैट्स्की फेमसोव के घर में एकत्रित रूढ़िवादियों से टकराता है।
समस्याओं के दृष्टिकोण से, काम में अग्रभूमि चैट्स्की और फेमस समाज के बीच संघर्ष है। लेकिन कथानक के विकास में, पारंपरिक प्रेम संघर्ष कम महत्वपूर्ण नहीं है: आखिरकार, सोफिया से मिलने के लिए यह ठीक था कि चैट्स्की मास्को के लिए इतनी जल्दी में था। दोनों संघर्ष - प्रेम और सामाजिक-वैचारिक - एक दूसरे के पूरक और सुदृढ़ हैं। मेरा मानना ​​है कि पात्रों के विश्वदृष्टि, चरित्र, मनोविज्ञान और संबंधों को समझने के लिए वे समान रूप से आवश्यक हैं।
क्लासिक प्लॉट के सभी तत्व विट फ्रॉम विट की दो प्लॉट लाइनों में आसानी से प्रकट होते हैं: प्रदर्शनी - फेमसोव के घर में चैट्स्की की उपस्थिति से पहले के पहले अधिनियम के सभी दृश्य; एक प्रेम संघर्ष की शुरुआत और, तदनुसार, एक प्रेम कहानी की शुरुआत - चैट्स्की का आगमन और सोफिया के साथ उनकी पहली बातचीत। सामाजिक और वैचारिक संघर्ष (चैट्स्की - फेमसोव समाज) को थोड़ी देर बाद रेखांकित किया गया है - चैट्स्की और फेमसोव के बीच पहली बातचीत के दौरान।
दोनों संघर्ष कॉमेडी में समानांतर रूप से विकसित होते हैं। प्रेम संघर्ष के विकास के चरण चैट्स्की और सोफिया के बीच संवाद हैं। नायक सोफिया को खुलकर चुनौती देने और यह पता लगाने के अपने प्रयासों में लगातार है कि वह उसके लिए इतनी ठंडी क्यों हो गई, जो उसका चुना हुआ है। फेमसियन समाज के साथ चैट्स्की के संघर्ष में कई निजी संघर्ष शामिल हैं: चैट्स्की की मौखिक "युगल" फेमसोव, स्कालोज़ुब, मोलक्लिन और मॉस्को समाज के अन्य प्रतिनिधियों के साथ।
"विट फ्रॉम विट" में निजी संघर्ष कई छोटे पात्रों को मंच पर आने की अनुमति देते हैं, जिससे उन्हें टिप्पणियों या कार्यों में जीवन में अपनी स्थिति प्रकट करने के लिए मजबूर होना पड़ता है। उपरोक्त के आधार पर, हम इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि ग्रिबॉयडोव न केवल "नैतिकता की एक व्यापक तस्वीर" बनाता है, बल्कि उन लोगों के मनोविज्ञान और जीवन सिद्धांतों को भी दिखाता है जो चैट्स्की को फेमसोव के घर में और अधिक व्यापक रूप से जीवन में घेरते हैं।
यह कहा जा सकता है कि कॉमेडी के दो मुख्य संघर्ष पूरे नाटक में साथ-साथ चलते हैं, फिर से छूते और मुड़ते हैं। साइट Bigreferat.ru / bigreferat.ru से जानकारी लेकिन चरमोत्कर्ष पर, संघर्ष एकजुट हो जाते हैं, चैट्स्की और कॉमेडी के अन्य नायकों के सामान्य पतन को चित्रित करते हैं

सामाजिक-वैचारिक कथानक की परिणति चैट्स्की के पागलपन की अफवाह पर आधारित है। सोफिया ने अपनी उपस्थिति का कारण "पक्ष की ओर" अपनी टिप्पणी के साथ दिया: "वह अपने दिमाग से बाहर है।" नाराज लड़की ने इन शब्दों को गलती से फेंक दिया, जिसका अर्थ है कि चैट्स्की प्यार से "पागल हो गया" और उसके लिए बस असहनीय हो गया।
यहाँ लेखक शब्दों और अर्थों पर एक नाटक पर आधारित तकनीक का उपयोग करता है: सोफिया के शब्दों को धर्मनिरपेक्ष गपशप श्री एन ने सुना और उन्हें शाब्दिक रूप से समझा। नायिका ने इस गलतफहमी का फायदा उठाने के लिए मोलक्लिन के मजाक के लिए चैट्स्की से बदला लेने का फैसला किया। यह महत्वपूर्ण है कि, चैट्स्की के पागलपन के बारे में गपशप का स्रोत बनने के बाद, लड़की ने अपने और अपने पूर्व प्रेमी के बीच "सभी पुलों को जला दिया"।
उपरोक्त के आधार पर, हम इस निष्कर्ष पर पहुँचते हैं कि एक प्रेम कहानी की परिणति एक सामाजिक-वैचारिक कहानी की परिणति को पूर्व निर्धारित करती है। इसके लिए धन्यवाद, नाटक की दोनों स्वतंत्र रूप से स्वतंत्र कथानक रेखाएँ एक सामान्य परिणति बिंदु पर प्रतिच्छेद करती हैं - एक दृश्य, जिसका परिणाम एक पागल के रूप में चैट्स्की की मान्यता है:
तुम पागल हो! मैं विनम्रता से पूछता हूँ!
हाँ, संयोग से! कितना फुर्तीला!
उपरोक्त के आधार पर, हम इस निष्कर्ष पर आते हैं कि आसक्त चैट्स्की के आगमन ने उनके ("वर्तमान शताब्दी") और "पिछली शताब्दी" के जीवन मूल्यों से चिपके रहने वालों के बीच मूलभूत विवादों को जन्म दिया।

नाटक के अंत में, "पागल" प्रेमी के खिलाफ सोफिया की "बदनाम" ने समाज को चैट्स्की से एक पूर्ण वैचारिक सीमांकन के लिए प्रेरित किया। वास्तव में, किसी भी असहमति, अलेक्जेंडर एंड्रीविच और उनके सहयोगियों की "जनमत" के अनुसार जीने की अनिच्छा, फेमसोव के घर में "पागलपन" घोषित की गई थी।
चरमोत्कर्ष के बाद, Wit से Woe की कहानी फिर से अलग हो जाती है। एक प्रेम संबंध का खंडन एक सामाजिक-वैचारिक संघर्ष के खंडन से पहले होता है।

फेमसोव के घर में रात का दृश्य, जिसमें मोलक्लिन और लिज़ा भाग लेते हैं, साथ ही साथ सोफिया और चैट्स्की, अंत में नायकों की स्थिति की व्याख्या करते हैं, जिससे रहस्य स्पष्ट हो जाता है। सोफिया मोलक्लिन के पाखंड से आश्वस्त हो जाती है, और चैट्स्की को पता चलता है कि उसका प्रतिद्वंद्वी कौन था:
यहाँ अंत में पहेली का समाधान है!
यहाँ मैं किसको दान कर रहा हूँ!
वास्तविक हार, प्यार और मास्को समाज दोनों में विफलता मुख्य चरित्र को शहर से दूर भगा देती है।
औपचारिक रूप से, कॉमेडी के समापन में, चैट्स्की दोनों संघर्षों में हार जाता है, और पूरी तरह से पराजित हो जाता है। सच्ची में? यदि आप अधिक व्यापक रूप से देखें, तो मुझे ऐसा लगता है, सब कुछ इतना सरल नहीं है। भविष्य दिखाएगा कि चैट्स्की आधुनिक समय का आदमी है, और लंबे समय में वह जीतेगा। कम से कम एक सामाजिक और राजनीतिक संघर्ष में। यह नाटक के पाठ में "बिखरे हुए" कई विवरणों से स्पष्ट होता है। भविष्य चैट्स्की और उनके समर्थकों का है - काम के लेखक इस बात से आश्वस्त हैं, और हम, पाठक, एक बार फिर इसके बारे में आश्वस्त हैं।

पासकेविच द्वारा चारों ओर धकेल दिया गया,
बदनाम एर्मोलोव बदनाम कर रहा है ...
उसके लिए क्या बचा है?
महत्वाकांक्षा, शीतलता और क्रोध...
नौकरशाही बूढ़ी महिलाओं से,
चुभने वाले धर्मनिरपेक्ष इंजेक्शन से
वह एक वैगन में रोल करता है,
अपनी ठुड्डी को बेंत पर टिकाएं।
डी. केड्रिन

अलेक्जेंडर सर्गेइविच ग्रिबॉयडोव ने कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" लिखकर महान साहित्यिक प्रसिद्धि और देशव्यापी ख्याति प्राप्त की। यह काम उन्नीसवीं शताब्दी की पहली तिमाही के रूसी साहित्य में अभिनव था।
शास्त्रीय कॉमेडी को नायकों के सकारात्मक और नकारात्मक में विभाजित करने की विशेषता थी। जीत हमेशा अच्छाइयों की होती है, जबकि बुरे लोगों का उपहास और हार होती थी। ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी में, पात्रों को पूरी तरह से अलग तरीके से वितरित किया जाता है। नाटक का मुख्य संघर्ष "वर्तमान की सदी" के "अतीत की सदी" के प्रतिनिधियों में नायकों के विभाजन से जुड़ा है, और पूर्व में वास्तव में केवल अलेक्जेंडर आंद्रेयेविच चैट्स्की शामिल हैं, इसके अलावा, वह अक्सर खुद को एक मजाकिया में पाता है स्थिति, हालांकि वह एक सकारात्मक नायक है। उसी समय, उनका मुख्य "प्रतिद्वंद्वी" फेमसोव किसी भी तरह से कुख्यात कमीने नहीं है, इसके विपरीत, वह एक देखभाल करने वाला पिता और एक अच्छे स्वभाव वाला व्यक्ति है।
दिलचस्प बात यह है कि चाटस्की का बचपन पावेल अफानासाइविच फेमसोव के घर में गुजरा। मास्को प्रभुतापूर्ण जीवन मापा और शांत था। हर दिन दूसरे जैसा था। बॉल्स, लंच, डिनर, नामकरण ...

उसने लुभाया - वह समय पर था, और उसने गलती की।
सभी समान अर्थ, और एल्बमों में समान छंद।

महिलाओं को मुख्य रूप से पोशाक पर कब्जा कर लिया गया था। वे सब कुछ विदेशी, फ्रेंच से प्यार करते हैं। फेमस समाज की महिलाओं का एक ही लक्ष्य होता है - अपनी बेटियों की शादी किसी प्रभावशाली और धनी व्यक्ति से करना। इस सब के साथ, खुद फेमसोव के शब्दों में, महिलाएं "हर चीज की न्यायाधीश होती हैं, हर जगह, उनके ऊपर कोई न्यायाधीश नहीं होता है।" संरक्षण के लिए, हर कोई एक निश्चित तात्याना युरेवना के पास जाता है, क्योंकि "अधिकारी और अधिकारी उसके सभी दोस्त और सभी रिश्तेदार हैं।" राजकुमारी मरिया अलेक्सेवना का उच्च समाज में इतना वजन है कि फेमसोव किसी तरह डर के मारे चिल्लाता है:
ओह! बाप रे! राजकुमारी मरिया अलेक्सेवना क्या कहेगी!
और पुरुषों के बारे में क्या? वे सभी सामाजिक सीढ़ी को जितना हो सके ऊपर उठाने में लगे हैं। यहाँ एक विचारहीन सैनिक स्कालोज़ुब है, जो सैन्य मानकों से सब कुछ मापता है, सैन्य तरीके से मजाक करता है, मूर्खता और संकीर्णता का उदाहरण है। लेकिन इसका मतलब सिर्फ एक अच्छी विकास संभावना है। उसका एक लक्ष्य है - "जनरलों में जाना।" यहाँ एक मामूली अधिकारी है, मोलक्लिन। वह कहते हैं, खुशी के बिना नहीं, कि "उन्हें तीन पुरस्कार मिले हैं, अभिलेखागार में सूचीबद्ध हैं," और निश्चित रूप से, वह "ज्ञात डिग्री तक पहुंचना चाहते हैं।"
मॉस्को "ऐस" फेमसोव खुद युवा लोगों को रईस मैक्सिम पेट्रोविच के बारे में बताता है, जिन्होंने कैथरीन के अधीन भी सेवा की और अदालत में जगह की तलाश में, कोई व्यावसायिक गुण या प्रतिभा नहीं दिखाई, लेकिन केवल इस तथ्य के लिए प्रसिद्ध हुए कि वह अक्सर " अपनी गर्दन झुका ली" धनुष में। लेकिन "उसकी सेवा में सौ लोग थे," "सभी क्रम में।" यह फेमस समाज का आदर्श है।
मास्को के रईस अभिमानी और अभिमानी हैं। वे अपने से अधिक गरीब लोगों के साथ अवमानना ​​का व्यवहार करते हैं। लेकिन सर्फ़ों को संबोधित टिप्पणियों में एक विशेष अहंकार सुनाई देता है। वे "अजमोद", "क्रॉबर", "ब्लॉक", "आलसी टेटेरी" हैं। उनके साथ एक बातचीत: "आपको काम करने के लिए! आपको बसाने के लिए! ”। एक बंद व्यवस्था में, फेमसियन हर नई और उन्नत हर चीज का विरोध करते हैं। वे बहु-उदारवादी हो सकते हैं, लेकिन वे प्लेग जैसे मूलभूत परिवर्तनों से डरते हैं। कितनी नफरत है फेमसोव के शब्दों में:

सीखना प्लेग है, सीखना कारण है
अब कब से ज्यादा महत्वपूर्ण क्या है,
पागल तलाकशुदा लोग, और कर्म, और राय।

इस प्रकार, चैट्स्की "पिछली शताब्दी" की भावना से अच्छी तरह परिचित है, जो दासता, ज्ञान से घृणा और जीवन की शून्यता द्वारा चिह्नित है। यह सब जल्दी हमारे नायक में ऊब और घृणा पैदा करता है। प्रिय सोफिया के साथ दोस्ती के बावजूद, चैट्स्की अपने रिश्तेदारों का घर छोड़ देता है और एक स्वतंत्र जीवन शुरू करता है।
"भटकने की इच्छा ने उस पर हमला किया ..." उनकी आत्मा आधुनिक विचारों की नवीनता, उस समय के उन्नत लोगों के साथ संचार के लिए तरस गई। वह मास्को छोड़ देता है और पीटर्सबर्ग चला जाता है। उसके लिए "उच्च विचार" सबसे ऊपर हैं। यह सेंट पीटर्सबर्ग में था कि चैट्स्की के विचारों और आकांक्षाओं ने आकार लिया। ऐसा प्रतीत होता है कि उनकी साहित्य में रुचि थी। यहां तक ​​​​कि फेमसोव ने अफवाहें सुनीं कि चैट्स्की "शानदार तरीके से लिखते और अनुवाद करते हैं"। इसी समय, चैट्स्की को सामाजिक गतिविधियों से दूर किया जाता है। उनका "मंत्रियों के साथ संबंध" है। हालांकि, लंबे समय तक नहीं। सम्मान की उच्च धारणाओं ने उसे सेवा करने की अनुमति नहीं दी, वह लोगों की नहीं, बल्कि कारण की सेवा करना चाहता था।
उसके बाद, चैट्स्की ने शायद उस गाँव का दौरा किया, जहाँ, फेमसोव के अनुसार, उन्होंने "इसे सही पाया", गलती से संपत्ति का प्रबंधन किया। फिर हमारा हीरो विदेश चला जाता है। उस समय, "यात्राओं" को उदार भावना की अभिव्यक्ति के रूप में, पूछताछ के रूप में देखा जाता था। लेकिन जीवन, दर्शन, इतिहास के साथ रूसी कुलीन युवाओं के प्रतिनिधियों का सिर्फ परिचय पश्चिमी यूरोपथा बहुत महत्वउनके विकास के लिए।
और अब हम एक परिपक्व चैट्स्की से मिल रहे हैं, जो स्थापित विचारों वाला व्यक्ति है। चैट्स्की सम्मान और कर्तव्य की उच्च समझ के साथ फेमस समाज की दास नैतिकता का विरोध करता है। वह जोश से उस सर्फ़ सिस्टम की निंदा करता है जिससे वह नफरत करता है। वह शांति से "कुलीन बदमाशों के नेस्टर" के बारे में बात नहीं कर सकता, कुत्तों के लिए नौकरों का आदान-प्रदान करता है, या उस व्यक्ति के बारे में जो "सेरफ बैले में चला गया ... माताओं से, अस्वीकृत बच्चों के पिता," और दिवालिया होने के बाद, सभी को बेच दिया एक।

ये वही हैं जो भूरे बालों को देखने के लिए जीते हैं!
जिसका हमें एकांत में सम्मान करना चाहिए!
ये हैं हमारे सख्त जज और जज!

चैट्स्की को "पिछले जीवन की सबसे नीच विशेषताओं" से नफरत है, जो लोग "ओचकोवस्की के समय के भूले हुए समाचार पत्रों और क्रीमिया की विजय से अपना निर्णय लेते हैं"। एक तीखा विरोध उनके भीतर विदेशी, फ्रांसीसी परवरिश, जो कि अभिजात वातावरण में आम है, से पहले महान दासता का आह्वान करता है। "बोर्डो से फ्रांसीसी" के बारे में अपने प्रसिद्ध एकालाप में, वह आम लोगों के अपनी मातृभूमि, राष्ट्रीय रीति-रिवाजों और भाषा के प्रति उत्साही लगाव की बात करता है।
एक सच्चे प्रबुद्धजन के रूप में, चैट्स्की जोश से तर्क के अधिकारों का बचाव करता है और उसकी शक्ति में गहरा विश्वास करता है। कारण, पालन-पोषण में, जनमत में, वैचारिक और नैतिक प्रभाव की शक्ति में, वह समाज के पुनर्निर्माण, जीवन को बदलने का मुख्य और शक्तिशाली साधन देखता है। वह शिक्षा और विज्ञान की सेवा के अधिकार का बचाव करता है:

अब हम में से एक
युवा लोगों में, खोज का दुश्मन होता है, -
न स्थान की आवश्यकता है और न ही पदोन्नति की,
विज्ञान में वह ज्ञान के भूखे मन को चिपका देगा;
या परमेश्वर स्वयं उसकी आत्मा में ज्वर भड़काएगा
रचनात्मक कलाओं के लिए, उच्च और सुंदर, -
वे तुरंत: डकैती! आग!
और वह एक सपने देखने वाले के रूप में जाना जाएगा! खतरनाक !!!

नाटक में ऐसे युवा लोगों में, चैट्स्की के अलावा, शायद, स्कालोज़ुब के चचेरे भाई, राजकुमारी तुगौहोव्स्की के भतीजे, एक "रसायनज्ञ और वनस्पतिशास्त्री" को भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। लेकिन नाटक उनके गुजर जाने की बात करता है। फेमसोव के मेहमानों में, हमारा नायक एक कुंवारा है।
- बेशक, चैट्स्की अपने लिए दुश्मन बनाता है। ठीक है, अगर वह अपने बारे में सुनता है तो क्या स्कालोज़ुब उसे माफ़ कर देगा: "ह्रिपुन, गला घोंटना, बासून, युद्धाभ्यास और माज़ुर्कस का नक्षत्र!" या नताल्या दिमित्रिग्ना, जिसे उसने गाँव में रहने की सलाह दी थी? या खलेस्तोवा, जिस पर चैट्स्की खुलकर हंसता है? लेकिन सबसे बढ़कर, मोलक्लिन को जाता है। चैट्स्की उसे सभी मूर्खों की तरह "दयनीय प्राणी" मानते हैं। सोफिया, ऐसे शब्दों का बदला लेने के लिए, चैट्स्की को पागल घोषित कर देती है। हर कोई खुशी से खबर उठाता है, गपशप में ईमानदारी से विश्वास करता है, क्योंकि वास्तव में, इस समाज में वह पागल लगता है।
ए.एस. पुश्किन ने "विट फ्रॉम विट" पढ़ते हुए देखा कि चैट्स्की सूअरों के सामने मोती फेंक रहा था, कि वह उन लोगों को कभी नहीं मनाएगा, जिन्हें वह अपने क्रोधित, भावुक मोनोलॉग के साथ संबोधित कर रहा था। और कोई इससे सहमत नहीं हो सकता है। लेकिन चैट्स्की युवा है। और पुरानी पीढ़ी के साथ विवाद शुरू करने का उनका कोई इरादा नहीं था। सबसे पहले वह सोफिया को देखना चाहता था, जिसके लिए उसे बचपन से ही दिल से लगाव था। एक और बात यह है कि उनकी पिछली मुलाकात के बाद से जो समय बीत चुका है, उस दौरान सोफिया बदल गई है। चैट्स्की उसके ठंडे स्वागत से निराश है, वह यह समझने की कोशिश कर रहा है कि ऐसा कैसे हो सकता है कि उसे अब उसकी आवश्यकता नहीं है। शायद यह मानसिक आघात था जिसने संघर्ष तंत्र को गति दी।
नतीजतन, चैट्स्की का उस दुनिया से पूरी तरह से संबंध टूट गया है जिसमें उन्होंने अपना बचपन बिताया और जिसके साथ वह रक्त संबंधों से जुड़े हुए हैं। लेकिन जिस संघर्ष के कारण यह टूटना हुआ वह व्यक्तिगत नहीं है, आकस्मिक नहीं है। यह संघर्ष सामाजिक है। न सिर्फ अलग-अलग लोग टकराए, बल्कि अलग-अलग विश्वदृष्टि, अलग-अलग सामाजिक स्थितियां। संघर्ष की बाहरी साजिश चैट्स्की का फेमसोव के घर में आगमन था, इसे मुख्य पात्रों के विवादों और मोनोलॉग में विकसित किया गया था ("न्यायाधीश कौन हैं?", "यही बात है, आप सभी को गर्व है!")। बढ़ती गलतफहमी और अलगाव एक परिणति की ओर ले जाता है: गेंद पर, चैट्स्की को पागल के रूप में पहचाना जाता है। और तब वह अपने आप को महसूस करता है कि उसके सभी शब्द और मानसिक गतिविधियां व्यर्थ थीं:

आप सभी ने एक स्वर में मुझे पागल कर दिया।
तुम सही हो: वह आग से बिना नुकसान के बाहर निकलेगा,
दिन भर आपके साथ रहने का समय किसके पास होगा,
अकेले हवा में सांस लें
और उसमें कारण बच जाएगा।

संघर्ष का खंडन - मास्को से चैट्स्की का प्रस्थान। फा-मूसा समाज और नायक के बीच के संबंध को पूरी तरह से स्पष्ट कर दिया गया है: वे एक-दूसरे को गहराई से घृणा करते हैं और कुछ भी समान नहीं चाहते हैं। यह कहना असंभव है कि ऊपरी हाथ कौन प्राप्त कर रहा है। आखिरकार, पुराने और नए के बीच का संघर्ष दुनिया की तरह शाश्वत है। और रूस में एक बुद्धिमान, शिक्षित व्यक्ति की पीड़ा का विषय आज भी प्रासंगिक है। आज तक, वे मन की अनुपस्थिति से अधिक पीड़ित हैं। इस अर्थ में, ए.एस. ग्रिबॉयडोव ने हमेशा के लिए एक कॉमेडी बनाई।