के लिए कोई और तरीका था। रचना कतेरीना एक अलग रास्ता था? (ओस्त्रोव्स्की की आंधी)

क्या कतेरीना के लिए कोई अलग रास्ता था?

नाटक "द थंडरस्टॉर्म", जो 1859 में ओस्ट्रोव्स्की द्वारा लिखा गया था, लेखक के बीच सबसे लोकप्रिय में से एक है। काम की ऐसी सफलता आश्चर्यजनक नहीं है। नाटक में, एक पूरी तरह से नई महिला छवि का वर्णन किया गया था, जो ताकत और गहराई से प्रतिष्ठित थी। नायिका उस भरी और भरी हुई दुनिया के खिलाफ एक विरोध का प्रतीक थी, जहां पितृसत्तात्मक तरीके से शासन किया जाता था, जिसके कानूनों के अनुसार व्यावहारिक रूप से तत्कालीन सभी रूस रहते थे। वास्तव में, कतेरीना की हरकतों को शायद ही जानबूझकर किया गया विरोध कहा जा सकता है। बात यह है कि "अंधेरा"

राज्य ”(जैसा कि डोब्रोलीबोव की दुनिया ने इसे कहा) आत्मा के किसी भी आंदोलन को एक चुनौती के रूप में मानता है। ताकतें असमान निकलीं, और अंत में यह सब मुख्य चरित्र की आत्महत्या में समाप्त हो गया। लेकिन नाटक में मृत्यु कतेरीना की अमरता की शुरुआत थी। 150 साल पुराने नाटक की तरह, पाठकों से जीवंत प्रतिक्रिया मिलती है, और सबसे अधिक बहस वाले प्रश्नों में से एक है - क्या कतेरीना के पास एक अलग रास्ता था? इस बीच, इसके बारे में जानने की जरूरत नहीं है।"
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यदि आप उस स्थिति का विश्लेषण करते हैं जिसमें नायिका खुद को पाती है, तो आप एक साथ कई तरीकों पर विचार कर सकते हैं।
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कतेरीना ने खुद जिस रास्ते का सपना देखा था, वह उसके प्यारे बोरिस से जुड़ा है। उसके लिए, इस तरह की स्थिति से बाहर निकलना सिर्फ एक परी कथा होगी। लेकिन बोरिस से एक बुरा राजकुमार निकला, और यह परी कथा सच नहीं हुई - उसका चुना हुआ चरित्र और स्वार्थी निकला। वह उसके बिना साइबेरिया के लिए निकल जाता है, जिसने आखिरकार कतेरीना को तोड़ दिया।
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एक अन्य विकल्प तिखोन को छोड़ना है। यह रास्ता आधुनिक लोगों को काफी स्वाभाविक लगता है, लेकिन उन दिनों तलाक लेना नौकरशाही की बहुत सारी लागतों के साथ था, और कतेरीना को हर संभव अपमान सहना पड़ता था। इस प्रक्रिया में बहुत लंबा समय लगेगा। इसके अलावा, इस कृत्य से, वह अंत में अपने नाम का अपमान करेगी और अपनी आत्मा पर एक बड़ा पाप लेगी, तब से विवाह वास्तव में भगवान के सामने संपन्न हुए थे।
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उसके लिए, उसका उद्धार धार्मिक मार्ग हो सकता है। वह एक नन बन जाएगी और अपना और अपना पूरा जीवन भगवान को समर्पित कर देगी, जिसके साथ बचपन के सभी सुखद क्षण जुड़े हुए थे। लेकिन एक विवाहित महिला को कभी भी मठ में नहीं ले जाया जाता। अगर उन्हें पता चला कि वह शादीशुदा है, तो वे निश्चित रूप से उसके पति को वापस कर देंगे।

चौथा विकल्प वह तरीका है जिससे सब कुछ वैसा ही रहेगा जैसा वह था। वह तिखोन और उसकी सास के साथ भी रहती थी, बाद में हर रोज अपमान और तिरस्कार सुनती थी। लेकिन इस मामले में, स्वतंत्रता-प्रेमी और संवेदनशील कतेरीना जल्द ही पागल हो जाएगी, खासकर अपने कमजोर-इच्छा वाले पति के समर्थन के अभाव में।

इसलिए, सभी संभावित विकल्पों पर विचार करने के बाद, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि कतेरीना की मृत्यु स्वाभाविक थी, और वह लड़की के लिए एकमात्र संभव रास्ता था, लेकिन यह निर्णय, बल्कि, कमजोरी का नहीं, बल्कि उसके व्यक्तित्व की ताकत के बारे में बताता है। उसने अपने आस-पास की दुनिया और अपने विवेक के साथ समझौता नहीं किया, बल्कि उसके दिल के सुझाव के अनुसार काम किया।

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1. नाटक "थंडरस्टॉर्म" के निर्माण का एक संक्षिप्त इतिहास।
2. कतेरीना कबानोवा और "डार्क किंगडम" के बीच संघर्ष का सार।
3. कतेरीना के भाग्य के संभावित परिणामों का विश्लेषण। मुख्य पात्र की छवि के लिए अपील।
4. सवाल का जवाब: "क्या नायिका के पास अलग रास्ता था?"

एन। ओस्ट्रोव्स्की के सबसे प्रसिद्ध नाटकों में से एक "", जिसे बार-बार मंच पर फिल्माया गया, फिल्माया गया, 1859 में दिखाई दिया। और पात्र, और कलिनोव का पारंपरिक शहर, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि वोल्गा की छवि - यह सब "ज़मोस्कोवोरेची के लेखक" के व्यक्तिगत छापों का प्रतिबिंब है, जो नाटक के निर्माण से कुछ समय पहले एक यात्रा पर गए थे। वोल्गा क्षेत्र में। यह सुरम्य परिदृश्य की व्याख्या करता है, शहर का विस्तृत विवरण, हालांकि, जानबूझकर "फेसलेस", पारंपरिक, जो नाटक में चित्रित जीवन की सर्वव्यापकता पर जोर देता है।

"मस्कोवाइट" परंपराओं के विपरीत, "द थंडरस्टॉर्म" एक पितृसत्तात्मक परिवार को दर्शाता है - लेकिन पूरी तरह से अलग तरीके से। यहाँ, जीवन के पारंपरिक तरीके का कोई सकारात्मक पहलू नहीं है। यहाँ क्रूर हृदय राज करता है, बड़ों की आज्ञाकारिता - सबसे पहले काबनिखा को, जो "... भिखारियों को कपड़े पहनाते हैं, लेकिन घर को पूरी तरह से खा जाते हैं।" स्वतंत्रता, प्रेम के लिए कोई जगह नहीं है।

हालांकि, इसे पाने का एक तरीका है: झूठ और पाप। मुख्य बात यह है कि सब कुछ "सिलना-कवर" है - ठीक यही युवा वरवर अपनी बड़ी बहू को सिखाता है। "प्रकाश की एक किरण," जैसा कि आलोचक एन. डोब्रोलीबोव बाद में इस नायिका को कहेंगे, जो धर्मपरायणता, स्वतंत्रता और शालीनता के वातावरण में पली-बढ़ी है, ऐसे जीवन के लिए घृणित है। जब उसे पता चलता है कि उसके पति तिखोन के लिए उसके मन में कोमल भावनाएँ नहीं हैं (उसका बोलने वाला नाम स्पष्ट रूप से माँ कबनिखा के प्रति नायक की दासता का वर्णन करता है), लेकिन बोरिस से मिलने के लिए, वह भयभीत है।

जब उसका पति घर छोड़ता है तो गुप्त तारीखों पर जाना उसके नियमों में नहीं है! इसलिए वह धर्म में मोक्ष चाहती है - वह छवियों के सामने लंबे समय तक प्रार्थना करती है और ईमानदारी से पाप में नहीं पड़ना चाहती। हालांकि, अपने आस-पास की नैतिकता के उत्पीड़न के तहत (वरवर, उदाहरण के लिए, अपने प्रेमी को गुप्त रूप से देखने में संकोच नहीं करती जब तक कि उसकी मां को इसके बारे में पता नहीं चला, अन्य नगरवासियों की तरह), वह आत्मसमर्पण करती है।

लेकिन निरंतर भय में जीवन, ईमानदारी से पश्चाताप, स्वतंत्र और खुश होने की असंभवता के बारे में खेद कतेरीना के साथ हस्तक्षेप करता है। यह संघर्ष है: जीवन का तरीका और "अंधेरे साम्राज्य" के रीति-रिवाजों ने अपने स्वयं के सम्मान, अच्छे स्वभाव, मुक्त होने की इच्छा का विरोध किया।

यह एक बेहोश, लेकिन ज्वलंत चुनौती की ओर ले जाता है, जिसे वह पूरे कलिनोव समाज में फेंक देती है, जब वह ईमानदारी से, सार्वजनिक रूप से अपने पति के राजद्रोह को स्वीकार करती है। किसी प्रियजन से दूर रहने में असमर्थता, कबनिखा की सास के उत्पीड़न को सहन करने के लिए, कतेरीना खुद को पीड़ा से छुटकारा पाने के लिए वोल्गा के पानी में भाग जाती है।

लेकिन क्या नाटक का अंत अलग और सुखद हो सकता है? कतेरीना समाज के प्रभाव के आगे झुक सकती है, बोरिस के साथ गुप्त बैठकें जारी रख सकती है, क्योंकि, संयोग से, यह प्रांतों में काफी प्रथागत था (इसके अलावा, यह न केवल रूसी में, बल्कि विदेशी साहित्य में भी परिलक्षित होता था - विशेष रूप से, मैडम बोवरी से। उपन्यास एक समान जीवन शैली जी। फ्लैबर्ट) और यहां तक ​​​​कि साम्राज्य की राजधानी में भी जाता है।

शायद, प्रश्न का उत्तर केवल नकारात्मक हो सकता है: नहीं, कोई अन्य अंत नहीं हो सकता। पितृसत्तात्मक आदेश ने कतेरीना को बोरिस के साथ जाने, कलिनोव को छोड़ने की अनुमति नहीं दी होगी। नायिका खुद निर्दयी और क्रूर "अंधेरे साम्राज्य" के लिए पूरी तरह से अलग है। एक बच्चे के रूप में भी, उसने स्वतंत्र होने का सपना देखा - यह रूसी साहित्य में सबसे गेय मोनोलॉग में से एक में वर्णित है "क्यों लोग पक्षियों की तरह नहीं उड़ते।" एक कठोर ढांचे में रहना उसे पूरी तरह से घृणा करता है।

उसकी ईमानदारी, नैतिक शुद्धता, अपने पतन के लिए पश्चाताप ने उसे जीने नहीं दिया। दो बुराइयों में से, कम को चुना जाता है - वह बुराई, जो कैथरीन के अनुसार, उसने की - और उसके साथ कंपनी - सबसे भयानक ईसाई पाप - आत्महत्या से कहीं अधिक है। कोई आश्चर्य नहीं कि कुलीगिन, जो अपने शरीर को किनारे पर ले गई थी, वाक्यांश छोड़ देती है: "... वह अब एक न्यायाधीश के सामने है जो आपसे अधिक दयालु है!"

कोई स्पष्ट रूप से उत्तर दे सकता है कि नाटक "द थंडरस्टॉर्म" के नायक की छवि पूरी तरह से कतेरीना के "अंधेरे साम्राज्य" में प्रवेश करने की संभावना के विचार का खंडन करती है, इसकी कड़ी बनने के लिए। यह एक ईमानदार, शुद्ध, उज्ज्वल चरित्र है, जिसकी छवि ने जीवन के चुने हुए परिणाम को भी काला नहीं किया। एक बेहोश विरोध ने अन्य पात्रों में ईमानदारी को जगाना संभव बना दिया: मौन और आज्ञाकारी, तिखोन, एक माँ के अभिशाप के खतरे के बावजूद, अपनी माँ को कतेरीना की मौत के लिए दोषी ठहराता है ("मम्मा, आपने उसे बर्बाद कर दिया!"), अपने मृतक के पास जाता है पत्नी, जिसे वह ईमानदारी से प्यार करता था, और नुकसान के बारे में दुखी होता है और रोता है कि उसे "जीना और भुगतना होगा।"

एक दुखद, दुखद, पापपूर्ण परिणाम कतेरीना का एकमात्र रास्ता है, मुक्त होने का एकमात्र तरीका है। हालाँकि, यह उसका कार्य था जो प्रांतीय जीवन के पितृसत्तात्मक "अंधेरे" तरीके को बदलने के लिए एक प्रकार का प्रोत्साहन बन गया।

क्या कतेरीना कबानोवा के पास कोई रास्ता था?

अलेक्जेंडर निकोलाइविच ओस्ट्रोव्स्की का नाटक "द थंडरस्टॉर्म" 1860 में सामाजिक उथल-पुथल की अवधि के दौरान प्रकाशित हुआ था। नाटक में बताई गई कहानी, 60 के दशक के विशिष्ट संघर्षों को दर्शाती है: अत्याचारियों की मरणासन्न नैतिकता और उनके अप्राप्त पीड़ितों और लोगों की नई नैतिकता के बीच संघर्ष, जिनकी आत्मा में मानवीय गरिमा की भावना जागती है। कतेरीना की छवि नाटक में पात्रों के बीच एक विशेष स्थान रखती है। डोब्रोलीबोव के अनुसार, उससे "हम पर एक नया जीवन चल रहा है, जो अपनी मृत्यु में हमारे लिए खुल जाता है।"

कतेरीना एक काव्यात्मक और स्वप्निल स्वभाव है। अपने बचपन और लड़कपन को याद करते हुए, वह खुद वरवरा को बताती है कि उसकी भावनाओं और मनोदशाओं की दुनिया कैसे बनी। वह अपने माता-पिता के घर में सुखी और सहज रहती थी, लेकिन उसने शिक्षा प्राप्त नहीं की। भटकने वालों और प्रार्थना करने वाले मंत्रों की कहानियों ने उसकी किताबों की जगह ले ली। स्वभाव से प्रभावशाली, कतेरीना उत्सुकता से उनकी हर बात सुनती थी, सब कुछ विश्वास पर लेती थी। 19वीं सदी में ज्यादातर महिलाओं को इसी तरह शिक्षित किया गया था। आज पथिकों की जगह टीवी ने ले ली है। कतेरीना एक ऐसी भाषा में बोलती हैं, जो उस समय के व्यापारिक माहौल में केवल काव्य-दिमाग और प्रतिभाशाली महिला ही बोल सकती थी। काव्य लोक भाषण के तत्व, और चर्च और पुस्तक साहित्य के प्रभाव, साथ ही चर्च सेवाओं, जो कतेरीना को "मृत्यु तक" में भाग लेना पसंद था, इसमें सुनाई देती हैं। वह एक विशेष नरम गीतकारिता, भावुकता और ईमानदारी से प्रतिष्ठित है, जो कतेरीना के सामान्य स्वभाव के अनुरूप है। नाटक बार-बार एक छवि को दोहराता है जो कतेरीना के चरित्र में मुख्य बात को समझने में मदद करता है - एक पक्षी की छवि। लोक कविता में, पक्षी इच्छा का प्रतीक है। इसलिए निरंतर विशेषण "मुक्त पक्षी"। "मैं रहता था, मुझे जंगल में एक पक्षी की तरह किसी भी चीज़ का शोक नहीं था," कतेरीना याद करती है कि वह अपनी शादी से पहले कैसे रहती थी, "... लोग पक्षियों की तरह क्यों नहीं उड़ते? वह वरवरा से कहती है। "आप जानते हैं, कभी-कभी मुझे ऐसा लगता है कि मैं एक पक्षी हूं।" लेकिन आजाद पंछी लोहे के पिंजरे में गिर गया। और वह लड़ती है और कैद में तरसती है।

डोब्रोलीबॉव की परिभाषा के अनुसार, प्रकृति मुख्य रूप से "प्रेमपूर्ण, आदर्श" चरित्र के साथ स्वप्निल, प्रभावशाली है, कतेरीना में एक ही समय में एक उत्साही और भावुक आत्मा है। कतेरीना फिलहाल के लिए पीड़ित है। "और अगर मैं यहाँ नाराज हो जाती हूँ," वह कहती है, "वे मुझे किसी भी बल से वापस नहीं लेंगे। मैं खुद को खिड़की से बाहर फेंक दूंगा, खुद को वोल्गा में फेंक दूंगा। मैं यहाँ नहीं रहना चाहता, मैं नहीं चाहता, भले ही तुमने मुझे काट दिया हो! ” "डार्क किंगडम" के पीड़ितों में कतेरीना अपने खुले चरित्र, साहस और प्रत्यक्षता के लिए बाहर खड़ी है। "मैं नहीं जानता कि कैसे धोखा देना है; मैं कुछ भी नहीं छिपा सकती, ”वह वरवर को जवाब देती है, जो कहती है कि आप उनके घर में धोखे के बिना नहीं रह सकते। और अब ऐसी प्रभावशाली, काव्यात्मक और एक ही समय में निर्णायक महिला कबानोवा परिवार में पाखंड और कष्टप्रद, क्षुद्र देखभाल के भारी वातावरण में आती है, जिससे वह घातक ठंड और हृदयहीनता की सांस लेती है। स्वाभाविक रूप से, "अंधेरे साम्राज्य" और कतेरीना की उज्ज्वल आध्यात्मिक दुनिया की इस स्थिति के बीच संघर्ष दुखद रूप से समाप्त हो गया।

मैं सवाल पूछना चाहता हूं: "क्या यह अलग हो सकता था?" कतेरीना की स्थिति की त्रासदी इस तथ्य से और अधिक जटिल थी कि उसकी शादी एक ऐसे व्यक्ति से हुई थी जिसे वह नहीं जानती थी और प्यार नहीं कर सकती थी, भले ही उसने एक वफादार और प्यार करने वाली पत्नी बनने की कितनी भी कोशिश की हो। कतेरीना ने अपने पति के दिल में एक प्रतिक्रिया खोजने की कोशिश की, तिखोन की गुलामी और संकीर्णता और उसके हितों की अशिष्टता से टूट गई। तिखोन केवल इस बारे में सोचता है कि कैसे ड्रिंक के लिए डिकी तक दौड़ें, मस्ती करें। वह, कतेरीना की तरह, घर से भागना चाहता है, लेकिन, अपनी पत्नी के विपरीत, वह कभी-कभी सफल होता है। यह समझना मुश्किल नहीं है कि जब वह किसी ऐसे व्यक्ति से मिलती है जो उसके आस-पास के सभी लोगों की तरह नहीं है, तो उसकी भावनाएँ किस बल से भड़कती हैं। कतेरीना अपने आसपास की महिलाओं को पसंद नहीं करती है। वह किसी प्रियजन के लिए कुछ भी करने के लिए तैयार है, यहां तक ​​कि पाप और पुण्य की उन अवधारणाओं से परे जो उसके लिए पवित्र थे। कतेरीना की धार्मिकता कबानीखा का पाखंड नहीं है, बल्कि एक गहरा, ईमानदार विश्वास है। "आह, वर्या," वह शिकायत करती है, "पाप मेरे दिमाग में है! कितना मैं, बेचारा, रोया, मैंने वास्तव में अपने आप पर क्या नहीं किया! मैं इस पाप से मुक्त नहीं हो सकता। कहीं मत जाओ। यह अच्छा नहीं है, क्योंकि यह एक भयानक पाप है, वारेंका, कि मैं किसी और से प्यार करता हूं। ” आपदा ठीक आती है क्योंकि कतेरीना अपने पाप को छिपाना नहीं चाहती और न ही चाहती है।

नाटक के चौथे कृत्य में पश्चाताप के दृश्य में एक सन्देह है। एक भयानक आंधी, जिसे वह "भगवान की आंधी" के रूप में मानती है, "अपने शाप के साथ एक भयानक महिला और एक जीर्ण दीवार पर एक प्राचीन पेंटिंग" उग्र नरक "को दर्शाती है - यह सब लगभग कतेरीना को पागल कर देता है। वह सार्वजनिक रूप से, शहर के बुलेवार्ड पर, अपने पति के सामने कबूल करती है। यदि इस दृश्य के साथ नाटक समाप्त हो गया, तो "अंधेरे साम्राज्य" की नींव की अजेयता दिखाई जाएगी। यह कबनिखा को विजय का अधिकार देगा: "यह कहाँ जा रहा है!" लेकिन नाटक कतेरीना की आत्महत्या के साथ समाप्त होता है, जिसे "अंधेरे ताकतों" पर उसकी नैतिक जीत के रूप में माना जाना चाहिए, जिसे वह जमा नहीं करना चाहती थी। ऐसा करके, उसने "अंधेरे साम्राज्य" के विरोध में, शक्तिहीन होने के बावजूद, उसे हताश दिखाया। आज आप सवाल पूछ सकते हैं: "उसने ऐसा क्यों किया?" आखिरकार, वह वरवरा की तरह घर छोड़ सकती थी, जो कबानिखे को और भी ज्यादा परेशान करेगा। लेकिन कतेरीना ऐसा करने के लिए तैयार थी। वह दूर के साइबेरिया से नहीं डरती थी, जहाँ उसके प्रिय बोरिस ग्रिगोरीविच को भेजा गया था। लेकिन वह बहुत कमजोर था, उसके पास काबानोव्स और वाइल्ड्स की शक्ति से मुक्त होने के लिए पर्याप्त चरित्र नहीं था। वह उन सभी में अकेला है जो वास्तव में कतेरीना को समझता है, लेकिन वह उसकी मदद नहीं कर सकता: उसके पास अपने प्यार के लिए लड़ने का कोई दृढ़ संकल्प नहीं है। कतेरीना के लिए एक मुक्त जीवन का मार्ग बंद है, और वह घर नहीं जाना चाहती, क्योंकि "घर क्या है, कब्र को क्या है।"

वह आत्महत्या के अलावा और कोई रास्ता नहीं देखती। हाँ, 19वीं सदी के मध्य में समाज में राज करने वाले रीति-रिवाजों की स्थितियों में कोई रास्ता निकालना शायद मुश्किल होगा। आखिरकार, रूसी साहित्य की एक और नायिका, अन्ना करेनिना, बाद में उसी निर्णय पर आती है। डोब्रोलीबोव ने कतेरीना को "अंधेरे साम्राज्य में प्रकाश की किरण" कहा, जिसने एक पल के लिए अपने अनर्गल अंधेरे को रोशन कर दिया।

१८६४ में, ए.आई. हर्ज़ेन ने द थंडरस्टॉर्म के बारे में लिखा: “इस नाटक में, लेखक ने सबसे गहरी खाई में प्रवेश किया।<…>रूसी जीवन और एक रूसी महिला की अज्ञात आत्मा में प्रकाश की अचानक किरण फेंक दी, जो एक पितृसत्तात्मक परिवार के कठोर और अर्ध-जंगली जीवन की चपेट में आ जाती है। ”

कतेरीना की छवि न केवल ओस्ट्रोव्स्की के काम में महिलाओं की सर्वश्रेष्ठ छवियों से संबंधित है, जो अब नया महत्व प्राप्त कर रही है, बल्कि सभी रूसी कथाओं में भी है।

नाटक "द थंडरस्टॉर्म", जो 1859 में ओस्ट्रोव्स्की द्वारा लिखा गया था, लेखक के बीच सबसे लोकप्रिय में से एक है। काम की ऐसी सफलता आश्चर्यजनक नहीं है। नाटक में, एक पूरी तरह से नई महिला छवि का वर्णन किया गया था, जो ताकत और गहराई से प्रतिष्ठित थी। नायिका एक भरी और भरी हुई दुनिया के खिलाफ एक विरोध का प्रतीक प्रतीत होती थी, जहां पितृसत्तात्मक तरीके से शासन किया जाता था, जिसके कानूनों के अनुसार व्यावहारिक रूप से तत्कालीन सभी रूस रहते थे। वास्तव में, कतेरीना की हरकतों को शायद ही जानबूझकर किया गया विरोध कहा जा सकता है। बात यह है कि "अंधेरे साम्राज्य" (जैसा कि डोबरोलुबोव की दुनिया ने कहा) आत्मा के किसी भी आंदोलन को एक चुनौती के रूप में मानता है। ताकतें असमान निकलीं, और अंत में यह सब मुख्य चरित्र की आत्महत्या में समाप्त हो गया। लेकिन नाटक में मृत्यु कतेरीना की अमरता की शुरुआत थी। 150 साल पुराने नाटक की तरह, पाठकों से जीवंत प्रतिक्रिया मिलती है, और सबसे अधिक बहस वाले प्रश्नों में से एक है - क्या कतेरीना के पास एक अलग रास्ता था? इस बीच, इसके बारे में जानने की जरूरत नहीं है।"

यदि हम उस स्थिति का विश्लेषण करते हैं जिसमें नायिका है, तो हम एक ही बार में उससे कई तरीकों पर विचार कर सकते हैं: कतेरीना ने जिस रास्ते का सपना देखा था, वह उसके प्यारे बोरिस से जुड़ा है। उसके लिए, इस तरह की स्थिति से बाहर निकलना सिर्फ एक परी कथा होगी। लेकिन बोरिस से एक बुरा राजकुमार निकला, और यह परी कथा सच नहीं हुई - उसका चुना हुआ चरित्र और स्वार्थी निकला। वह उसके बिना साइबेरिया के लिए निकल जाता है, जिसने आखिरकार कतेरीना को तोड़ दिया।

एक अन्य विकल्प तिखोन को छोड़ना है। यह रास्ता आधुनिक लोगों को काफी स्वाभाविक लगता है, लेकिन उन दिनों तलाक लेना नौकरशाही की बहुत सारी लागतों के साथ था, और कतेरीना को हर संभव अपमान सहना पड़ता था। इस प्रक्रिया में बहुत लंबा समय लगेगा। इसके अलावा, इस कृत्य से, वह अंत में अपने नाम का अपमान करेगी और अपनी आत्मा पर एक बड़ा पाप लेगी, तब से विवाह वास्तव में भगवान के सामने संपन्न हुए थे।

उसके लिए, उसका उद्धार धार्मिक मार्ग हो सकता है। वह एक नन बन जाएगी और अपना और अपना पूरा जीवन भगवान को समर्पित कर देगी, जिसके साथ बचपन के सभी सुखद क्षण जुड़े हुए थे। लेकिन एक विवाहित महिला को कभी भी मठ में नहीं ले जाया जाता। अगर उन्हें पता चला कि वह शादीशुदा है, तो वे निश्चित रूप से उसके पति को वापस कर देंगे।

चौथा विकल्प वह तरीका है जिससे सब कुछ वैसा ही रहेगा जैसा वह था। वह तिखोन और उसकी सास के साथ भी रहती थी, बाद में हर रोज अपमान और तिरस्कार सुनती थी। लेकिन इस मामले में, स्वतंत्रता-प्रेमी और संवेदनशील कतेरीना जल्द ही पागल हो जाएगी, खासकर अपने कमजोर-इच्छा वाले पति के समर्थन के अभाव में।

इसलिए, सभी संभावित विकल्पों पर विचार करने के बाद, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि कतेरीना की मृत्यु स्वाभाविक थी, और वह लड़की के लिए एकमात्र संभव रास्ता था, लेकिन यह निर्णय, बल्कि, कमजोरी का नहीं, बल्कि उसके व्यक्तित्व की ताकत के बारे में बताता है। उसने अपने आस-पास की दुनिया और अपने विवेक के साथ समझौता नहीं किया, बल्कि उसके दिल के सुझाव के अनुसार काम किया।

कतेरीना "द थंडरस्टॉर्म" नाटक में मुख्य पात्र है। इस नायिका का भाग्य दुखद है। इसलिए, निबंध "क्या कतेरीना के लिए एक अलग रास्ता था?" नाटक में इस नायिका और अन्य पात्रों के बीच संघर्ष क्या था, इस पर सबसे आम लिखित कार्यों में से एक है?

बचपन और किशोरावस्था

कतेरीना और तथाकथित अंधेरे साम्राज्य के बीच संघर्ष क्या था, यह समझने के लिए, किसी को जीवन के बारे में उसके सामान्य विचारों को जानना चाहिए। अपने चरित्र की विशेषताओं को प्रदर्शित करने के लिए, ओस्त्रोव्स्की ने अपने बचपन और किशोरावस्था के बारे में कुछ जानकारी प्रस्तुत की। रचना "क्या कतेरीना के लिए कोई अलग रास्ता था?" बेशक, इस नायिका के चरित्र चित्रण से शुरू करना चाहिए। और आप किसी व्यक्ति की परवरिश और उस समाज का अंदाजा लगाकर उसे समझ सकते हैं जिसमें उसने अपने शुरुआती साल बिताए।

कुछ एपिसोड में, कतेरीना अपने पिता के घर को याद करती है। उनके बचपन की मुख्य विशेषता पूर्ण स्वतंत्रता थी। इसे अनुज्ञप्ति नहीं कहा जा सकता। बल्कि यह आजादी माता-पिता के प्यार और देखभाल की वजह से थी। कतेरीना ने अपने जीवन के पहले वर्ष जिस वातावरण में बिताए, वह इस वाक्यांश के सर्वोत्तम अर्थों में पितृसत्तात्मक जीवन शैली का एक उदाहरण है। निबंध में "क्या कतेरीना के लिए एक अलग रास्ता था?" आप मुख्य चरित्र की यादों से कुछ उद्धरण जोड़ सकते हैं। उदाहरण के लिए, कतेरीना याद करती है कि अपने माता-पिता के घर में वह जल्दी उठना पसंद करती थी, फिर एक झरने के पानी से धोती थी और रविवार को अपनी माँ के साथ चर्च जाती थी। माता-पिता के घर में लड़की जिस जीवनशैली का नेतृत्व करती है, उसमें अपने पति के घर में नेतृत्व करने वाले से कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं होता है। वह जिस खुशी से याद करती है, वह उसके अकेलेपन की बात करती है।

जिस दुनिया में नायिका शादी से पहले रहती थी, वहां कोई जबरदस्ती और हिंसा नहीं होती थी। यही कारण है कि यह इस तरह के पितृसत्तात्मक जीवन की एक रमणीय तस्वीर थी जो उसे बन गई। कबानोव्स के घर में सब कुछ अलग है। मनोवैज्ञानिक अत्याचार यहाँ राज करता है। सास कतेरीना पर निराशाजनक दबाव डालती है। और युवती में उसका विरोध करने की ताकत नहीं है।

कबानीखा की दुनिया

कतेरीना ने बहुत छोटी उम्र में शादी कर ली थी। उसके माता-पिता को उसका भावी पति मिल गया। उसने विरोध नहीं किया, क्योंकि पितृसत्तात्मक दुनिया में यह इतना प्रथागत था। कतेरीना अपनी सास को पढ़ने के लिए तैयार है। एक पति, उसकी समझ में, एक संरक्षक और सहारा है। लेकिन तिखोन परिवार का मुखिया नहीं बन पा रहा है। यह भूमिका उनकी मां ने निभाई है। रचना "क्या कतेरीना के लिए कोई अलग रास्ता था?" आप इसके साथ शुरू कर सकते हैं यह वह छवि है जो मुख्य चीज़ के विपरीत बनाती है। और यह अपने पुराने और दबंग विचारों वाली सास है जो कतेरीना पर विनाशकारी प्रभाव डालती है।

बोरिस

कतेरीना अपने पति से प्यार करने और उसका सम्मान करने के लिए कितनी भी कोशिश कर लें, लेकिन वह सफल नहीं होती है। वह उसकी आत्मा में केवल दया का कारण बनता है। जब नायिका एक आने वाले युवक से मिलती है, तो उसका दिल एक ऐसी भावना के लिए खुल जाता है जो पहले उसके लिए अज्ञात थी। क्या वह अन्यथा कर सकती थी? क्या कतेरीना के लिए कोई अलग रास्ता था? इन सवालों के जवाब देने के लिए ओस्ट्रोव्स्की के नाटक पर आधारित एक रचना तैयार की गई है।

इस लेख के विषय पर एक लिखित कार्य लिखने में बोरिस की विशेषता एक महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाती है। पति की छवि जरूरी है। तिखोन एक रीढ़विहीन, कोमल शरीर वाला व्यक्ति है। नाटक की चरम त्रासदी के बाद भी, वह अपनी मां का खंडन करने से डरता है। तिखोन अपनी युवा पत्नी से प्यार करता है। लेकिन यह भावना कबनिखा के डर से काफी कमजोर निकली है। हालांकि, एक छोटे से प्रांतीय शहर में कई लोग इस महिला से खौफ में हैं।

धार्मिकता

नाटक की शुरुआत में, अपने बचपन को याद करते हुए, कतेरीना खुशी और गर्मजोशी के साथ चर्च में भाग लेने के बारे में बताती है। यह कहा जाना चाहिए कि धर्मपरायणता उसकी विशेषता है। यह पूर्ण पाप का बोध था जिसने उसे भय और निराशा की भावना की ओर अग्रसर किया। लेकिन साथ ही, ईश्वर में विश्वास ने उसे वह करने से नहीं रोका, जो ईसाई अवधारणाओं के अनुसार सबसे भयानक है।

"क्या कतेरीना के लिए कोई अलग रास्ता था?" - एक निबंध जिसमें कबनिखा की दुनिया का विवरण शामिल करना अनिवार्य है। जब से कतेरीना ने अपने घर की दहलीज पार की, उसकी आत्मा में सामंजस्य टूटने लगा। इसलिए, उसके लिए अपनी दैनिक गतिविधियों को करना और चर्च में जाना अधिक कठिन हो गया।

धोखे और पाखंड

क्या कतेरीना के लिए कोई अलग रास्ता था? रचना "द थंडरस्टॉर्म" एक ऐसी लड़की की दुखद कहानी है जो अपने पति के घर में शासन करने वाली नैतिकता और जीवन शैली के अनुकूल नहीं हो सकती थी। स्वभाव से, यह युवती झूठ बोलना नहीं जानती। वह धोखे और पाखंड में जीने में सक्षम नहीं है। लेकिन कबनिखा के घर में रहने का और कोई रास्ता नहीं है। वह आखिरी ताकत के साथ सहन करती है, सपनों और सपनों में मोक्ष पाती है। लेकिन अश्लील और कच्ची वास्तविकता उसे फिर से धरती पर ले आती है। और वहाँ - अपमान और पीड़ा।

पाप और स्वीकारोक्ति

कतेरीना गलती कर रही है। उसे बोरिस से प्यार हो जाता है और वह अपने पति को धोखा देती है। निबंध "क्या कतेरीना के लिए नाटक" द थंडरस्टॉर्म "से एक अलग रास्ता था" एक लिखित कार्य है, जिसकी योजना को इस तरह से इस्त्री किया जा सकता है:

• कैथरीन की छवि।
• कबानीखा की विशेषताएं।
• बोरिस तिखोन के विपरीत।
• एक अपरिहार्य त्रासदी।

यह स्पष्ट हो जाने के बाद कि कबनिखा क्या है और उसके घर में किस तरह का माहौल है, मुख्य पात्र की भावनाएँ स्पष्ट हो जाती हैं। प्यार और स्नेह में पली-बढ़ी एक लड़की इस घर में कभी नहीं मिल सकती थी। वह क्रूरता और पाखंड के लिए अभ्यस्त नहीं है और न केवल दुखी महसूस करती है, बल्कि कबनिखा की दुनिया में बेहद अकेली भी है। बोरिस एक ऐसा व्यक्ति है जिसने उसे केवल इसलिए प्रभावित किया क्योंकि वह "अंधेरे साम्राज्य" के किसी प्रतिनिधि की तरह नहीं दिखता था। अगर कतेरीना की जिंदगी में खुशियों की एक फीकी भी उम्मीद होती तो वह राजद्रोह नहीं करती।

रचना "क्या कतेरीना के लिए कोई अलग रास्ता था?" (ओस्ट्रोव्स्की, "द थंडरस्टॉर्म") - एक ऐसा कार्य जिसके लिए स्वतंत्र प्रतिबिंब की आवश्यकता होती है। क्या एक ईमानदार व्यक्ति को झूठ की दुनिया की आदत हो सकती है? क्या वह अपने गलत कामों को छिपाने और पाप करने के बाद आगे बढ़ने में सक्षम है? ओस्ट्रोव्स्की के नाटक की नायिका के मामले में, उत्तर स्पष्ट है। कतेरीना के पास और कोई चारा नहीं था।

वह कबनिखा की झूठी दुनिया, अकेलेपन, समझ की कमी और अपने पति के समर्थन से मर गई थी। यदि वह अधिक अनुभवी होती तो इन सब से पार पा सकती थी। लेकिन पितृसत्तात्मक जीवन शैली की ख़ासियत ऐसी है कि लड़की अपने पिता के घर को छोड़कर जीवन के बारे में नहीं जानती है। इसलिए, हम कह सकते हैं कि कतेरीना की त्रासदी अपरिहार्य थी।