समाजवादी साहित्य। समाजवादी यथार्थवाद (प्रो।

XX सदियों। इस पद्धति में कलात्मक गतिविधि (साहित्य, नाटक, सिनेमा, चित्रकला, मूर्तिकला, संगीत और वास्तुकला) के सभी क्षेत्र शामिल हैं। यह निम्नलिखित सिद्धांतों की पुष्टि करता है:

• वास्तविकता का वर्णन "ठीक है, एक विशिष्ट ऐतिहासिक क्रांतिकारी विकास के अनुसार।"
• एक समाजवादी भावना में वैचारिक सुधारों और श्रमिकों की शिक्षा के विषयों के साथ उनकी कलात्मक अभिव्यक्ति का समन्वय करना।

उत्पत्ति और विकास का इतिहास

"समाजवादी यथार्थवाद" शब्द पहली बार यूएसएसआर राइटर्स यूनियन आई। ग्रोनस्की की आयोजन समिति के अध्यक्ष द्वारा 23 मई, 1932 को लिटरेटर्नया गजेटा में प्रस्तावित किया गया था। यह आरएपीपी और सोवियत संस्कृति के कलात्मक विकास के लिए एवांट-गार्ड को निर्देशित करने की आवश्यकता के संबंध में उत्पन्न हुआ। इसमें निर्णायक कारक शास्त्रीय परंपराओं की भूमिका और यथार्थवाद के नए गुणों की समझ की मान्यता थी। 1932-1933 में ग्रोनस्की और सिर। CPSU की केंद्रीय समिति (b) वी। किरपोतीन के कथा साहित्य के क्षेत्र ने इस शब्द का जोरदार प्रचार किया।

1934 में सोवियत लेखकों की 1 ऑल-यूनियन कांग्रेस में, मैक्सिम गोर्की ने तर्क दिया:

« समाजवादी यथार्थवाद एक अधिनियम के रूप में होने का दावा करता है, रचनात्मकता के रूप में, जिसका उद्देश्य किसी व्यक्ति की सबसे मूल्यवान व्यक्तिगत क्षमताओं का निरंतर विकास है, जो प्रकृति की ताकतों पर अपनी जीत के लिए, अपने स्वास्थ्य और दीर्घायु के लिए, पृथ्वी पर रहने के लिए बहुत खुशी के लिए, जिसे वह अपनी आवश्यकताओं के निरंतर विकास के अनुसार, सब कुछ खेती करना चाहता है। मानवता के लिए एक अद्भुत घर के रूप में एक परिवार में एकजुट हुआ। "

बेहतर नियंत्रण के लिए मुख्य राज्य के रूप में इस पद्धति को अनुमोदित करना आवश्यक था रचनात्मक व्यक्ति और उनकी नीतियों को बेहतर प्रचारित करना। पूर्ववर्ती काल में, बिसवां दशा, सोवियत लेखक थे जिन्होंने कभी-कभी कई उत्कृष्ट लेखकों की ओर आक्रामक रुख अपनाया। उदाहरण के लिए, सर्वहारा लेखकों का संगठन RAPP, गैर-सर्वहारा लेखकों की आलोचना में सक्रिय रूप से शामिल था। RAPP में मुख्य रूप से महत्वाकांक्षी लेखक शामिल थे। आधुनिक उद्योग (औद्योगीकरण के वर्षों) के निर्माण के दौरान, सोवियत सरकार को कला की आवश्यकता थी जो लोगों को "श्रम कारनामों" के लिए बढ़ाएगी। एक नहीं बल्कि प्रेरक चित्र भी था कला 1920 के दशक। इसमें कई समूह उभरे। सबसे महत्वपूर्ण समूह "एसोसिएशन ऑफ आर्टिस्ट्स ऑफ द रेवोल्यूशन" था। उन्होंने वर्तमान दिन को दर्शाया: लाल सेना का जीवन, श्रमिक, किसान, क्रांतिकारी और श्रमिक नेता। वे अपने आप को "Itinerants" के उत्तराधिकारी मानते थे। वे लाल सेना के बैरकों में फैक्ट्रियों, कारखानों में चले गए, सीधे अपने पात्रों के जीवन का निरीक्षण करने के लिए, इसे "स्केच" करने के लिए। यह वे थे जो "समाजवादी यथार्थवाद" कलाकारों की रीढ़ बन गए। यह कम पारंपरिक स्वामी के लिए बहुत कठिन था, विशेष रूप से, ओएसटी (सोसाइटी ऑफ इंगल पेंटर्स) के सदस्य, जो पहले सोवियत कला विश्वविद्यालय से स्नातक होने वाले युवाओं को एकजुट करते थे।

गोर्की एक गंभीर माहौल में प्रवास से लौटे और यूएसएसआर के विशेष रूप से निर्मित यूनियन ऑफ राइटर्स का नेतृत्व किया, जिसमें मुख्य रूप से सोवियत समर्थक उन्मुखीकरण के लेखक और कवि शामिल थे।

विशेषता

आधिकारिक विचारधारा के संदर्भ में परिभाषा

पहली बार, समाजवादी यथार्थवाद की एक आधिकारिक परिभाषा यूएसएसआर सपा के चार्टर में दी गई थी, जिसे सपा की पहली कांग्रेस में अपनाया गया था:

समाजवादी यथार्थवाद, सोवियत कथा और साहित्यिक आलोचना का मुख्य तरीका होने के नाते, कलाकार को अपने क्रांतिकारी विकास में वास्तविकता के ऐतिहासिक, ठोस चित्रण की आवश्यकता होती है। इसके अलावा, वास्तविकता के कलात्मक चित्रण की सत्यता और ऐतिहासिक संक्षिप्तता को समाजवाद की भावना में वैचारिक परिवर्तन और शिक्षा के कार्य के साथ जोड़ा जाना चाहिए।

यह परिभाषा 80 के दशक तक सभी व्याख्याओं के लिए शुरुआती बिंदु बन गई।

« समाजवादी यथार्थवाद समाजवादी निर्माण की सफलताओं और साम्यवाद की भावना में सोवियत लोगों की शिक्षा के परिणामस्वरूप विकसित एक गहरी महत्वपूर्ण, वैज्ञानिक और सबसे उन्नत कलात्मक विधि है। समाजवादी यथार्थवाद के सिद्धांत ... साहित्य के पक्षपात पर लेनिन की शिक्षा का एक और विकास थे। " (महान सोवियत विश्वकोश)

लेनिन ने विचार व्यक्त किया कि कला को सर्वहारा वर्ग के पक्ष में होना चाहिए:

“कला लोगों की है। कला के सबसे गहरे झरनों को श्रमिकों के एक विस्तृत वर्ग के बीच पाया जा सकता है ... कला को उनकी भावनाओं, विचारों और मांगों पर आधारित होना चाहिए और उनके साथ बढ़ना चाहिए। "

समाजवादी यथार्थवाद के सिद्धांत

• विचारधारा... लोगों के शांतिपूर्ण जीवन को दिखाएं, एक नए तरीके की खोज करें, बेहतर जीवन, सभी लोगों के लिए सुखी जीवन प्राप्त करने के लिए वीर कर्म करते हैं।

• स्थूलता... वास्तविकता को चित्रित करने में, ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया को दिखाएं, जो बदले में इतिहास की भौतिकवादी समझ के अनुरूप होना चाहिए (अपने अस्तित्व की स्थितियों को बदलने की प्रक्रिया में, लोग अपनी चेतना, आसपास की वास्तविकता के लिए अपना दृष्टिकोण भी बदलते हैं)।

जैसा कि सोवियत पाठ्यपुस्तक की परिभाषा में कहा गया है, इस पद्धति ने विश्व यथार्थवादी कला की विरासत के उपयोग को निहित किया है, लेकिन महान उदाहरणों की एक सरल नकल के रूप में नहीं, बल्कि रचनात्मक दृष्टिकोण के साथ। “समाजवादी यथार्थवाद की पद्धति आधुनिक वास्तविकता के साथ कला के कार्यों के गहरे संबंध को पूर्व निर्धारित करती है, समाजवादी निर्माण में कला की सक्रिय भागीदारी। समाजवादी यथार्थवाद की पद्धति के कार्यों के लिए प्रत्येक कलाकार को देश में होने वाली घटनाओं के अर्थ की सही समझ, घटनाओं का मूल्यांकन करने की क्षमता की आवश्यकता होती है। सार्वजनिक जीवन उनके विकास में, एक जटिल द्वंद्वात्मक बातचीत में ”।

इस पद्धति में यथार्थवाद और सोवियत रोमांस की एकता शामिल थी, जो "आसपास के वास्तविकता की वास्तविक सच्चाई के यथार्थवादी दावे" के साथ वीर और रोमांटिक को जोड़ती थी। यह तर्क दिया गया कि इस तरह "आलोचनात्मक यथार्थवाद" का मानवतावाद "समाजवादी मानवतावाद" द्वारा पूरक था।

राज्य ने आदेश दिए, रचनात्मक व्यापार यात्राओं पर भेजा, प्रदर्शनियों का आयोजन किया - इस प्रकार, कला की आवश्यक परत के विकास को उत्तेजित किया।

सहित्य में

लेखक, स्टालिन की प्रसिद्ध अभिव्यक्ति में, "मानव आत्माओं का इंजीनियर है।" अपनी प्रतिभा के साथ, उन्हें एक प्रचारक के रूप में पाठक को प्रभावित करना चाहिए। वह पाठक को पार्टी के प्रति निष्ठा की भावना से शिक्षित करता है और साम्यवाद की जीत के संघर्ष में उसका समर्थन करता है। व्यक्ति के विशेषण कार्यों और आकांक्षाओं को इतिहास के उद्देश्य पाठ्यक्रम के अनुरूप होना था। लेनिन ने लिखा: “साहित्य को पार्टी साहित्य बनना चाहिए… नीचे गैर-पार्टी लेखकों के साथ। सुपरमैन के लेखकों के साथ नीचे! साहित्य को सर्वहारा वर्ग के सर्वहारा वर्ग का हिस्सा बनना चाहिए, "एक ही महान सामाजिक लोकतांत्रिक तंत्र के" कोग और पहिए ", जो पूरे मज़दूर वर्ग के पूरे जागरूक मोहरा द्वारा गति में स्थापित हैं।"

समाजवादी यथार्थवाद की शैली में एक साहित्यिक कृति का निर्माण किया जाना चाहिए "मनुष्य द्वारा मनुष्य के किसी भी प्रकार के शोषण की अमानवीयता के विचार पर, पूंजीवाद के अपराधों को बेनकाब करना, पाठकों और दर्शकों के दिमागों को निष्पक्ष क्रोध से भड़का देना और उन्हें समाजवाद के लिए क्रांतिकारी संघर्ष के लिए प्रेरित करना।"

मैक्सिम गोर्की ने समाजवादी यथार्थवाद के बारे में निम्नलिखित बातें लिखी हैं:

"हमारे लेखकों के लिए यह महत्वपूर्ण और रचनात्मक है कि वे किस ऊँचाई से - और केवल अपनी ऊँचाई से - पूँजीवाद के सभी गंदे अपराधों, उसके खूनी इरादों के सभी अर्थ और सर्वहारा-तानाशाह की वीरता के काम की महानता को देख सकते हैं।"

उन्होंने यह भी दावा किया:

"... एक लेखक को अतीत के इतिहास और हमारे समय की सामाजिक घटनाओं के ज्ञान का अच्छा ज्ञान होना चाहिए, जिसमें उसे एक साथ दो भूमिकाएँ निभाने के लिए कहा जाता है: एक दाई और एक पात्र की भूमिका।"

गोर्की का मानना \u200b\u200bथा कि समाजवादी यथार्थवाद का मुख्य कार्य दुनिया के एक अर्थ के अनुरूप, दुनिया के एक समाजवादी, क्रांतिकारी दृष्टिकोण को शिक्षित करना है।

आलोचना

विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010।

कला और साहित्य में उपयोग की जाने वाली एक रचनात्मक विधि थी। इस पद्धति को एक विशेष अवधारणा की सौंदर्यवादी अभिव्यक्ति माना जाता था। यह अवधारणा समाजवादी समाज के निर्माण के संघर्ष की अवधि से जुड़ी थी।

इस रचनात्मक पद्धति को यूएसएसआर में मुख्य कलात्मक दिशा माना जाता था। रूस में यथार्थवाद ने अपने क्रांतिकारी विकास की पृष्ठभूमि के खिलाफ वास्तविकता का एक सच्चा प्रदर्शन किया।

एम। गोर्की को साहित्य में विधि का संस्थापक माना जाता है। यह वह था, जिसने 1 9 34 में यूएसएसआर के राइटर्स की पहली कांग्रेस में, समाजवादी यथार्थवाद को एक ऐसे रूप के रूप में परिभाषित किया जो एक अधिनियम और रचनात्मकता के रूप में पुष्टि करता है, जिसका उद्देश्य किसी व्यक्ति की सबसे मूल्यवान क्षमताओं का निरंतर विकास है, जो मानव दीर्घायु और स्वास्थ्य के लिए प्राकृतिक बलों पर अपनी जीत सुनिश्चित करता है।

यथार्थवाद, जिसका दर्शन सोवियत साहित्य में परिलक्षित होता है, कुछ वैचारिक सिद्धांतों के अनुसार बनाया गया था। अवधारणा के अनुसार, सांस्कृतिक आंकड़े को एक लंबवत कार्यक्रम का पालन करना था। समाजवादी यथार्थवाद सोवियत प्रणाली के गौरव, श्रम के उत्साह और लोगों और नेताओं के बीच क्रांतिकारी टकराव पर आधारित था।

यह रचनात्मक पद्धति कला के हर क्षेत्र में सभी सांस्कृतिक हस्तियों के लिए निर्धारित थी। इसने रचनात्मकता को एक कठोर ढांचे में रखा।

हालांकि, यूएसएसआर के कुछ कलाकारों ने सार्वभौमिक महत्व के मूल और ज्वलंत कार्यों का निर्माण किया। केवल हाल ही में मान्यता प्राप्त कई समाजवादी यथार्थवादी कलाकारों की गरिमा थी (प्लास्तोव, उदाहरण के लिए, जिन्होंने गांव के जीवन से दृश्यों को चित्रित किया था)।

उस समय साहित्य पार्टी की विचारधारा का एक साधन था। लेखक को खुद को "मानव आत्माओं का इंजीनियर" माना जाता था। अपनी प्रतिभा की मदद से, उन्हें पाठक को प्रभावित करना था, विचारों का प्रचारक बनना था। लेखक का मुख्य कार्य पाठक को पार्टी की भावना में शिक्षित करना और उसके साथ साम्यवाद के निर्माण के लिए संघर्ष का समर्थन करना था। समाजवादी यथार्थवाद ने सभी कार्यों के नायकों की व्यक्तित्व संबंधी आकांक्षाओं और कार्यों को उद्देश्यपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं के अनुरूप बनाया।

किसी भी काम के केंद्र में, केवल एक सकारात्मक नायक होना चाहिए था। वह एक आदर्श साम्यवादी थे, हर चीज के लिए एक उदाहरण। इसके अलावा, नायक एक प्रगतिशील व्यक्ति था, मानव संदेह उसके लिए विदेशी थे।

यह कहते हुए कि लोगों को अपनी कला चाहिए, कि यह जनता की भावनाओं, माँगों और विचारों पर सटीक बैठता है कि कलात्मक कार्य आधारित होना चाहिए, लेनिन ने निर्दिष्ट किया कि साहित्य को पार्टी साहित्य होना चाहिए। लेनिन का मानना \u200b\u200bथा कि कला की यह दिशा सामान्य सर्वहारा व्यवसाय का एक तत्व है, एक महान तंत्र का एक विस्तार।

गोर्की ने तर्क दिया कि समाजवादी यथार्थवाद का मुख्य कार्य दुनिया की धारणा के अनुरूप जो हो रहा है, उसके बारे में एक क्रांतिकारी दृष्टिकोण को बढ़ावा देना है।

चित्र बनाने की विधि, गद्य और काव्य की रचना आदि के स्पष्ट पालन को सुनिश्चित करने के लिए पूंजीवादी अपराधों के संपर्क में आना पड़ा। इसके अलावा, प्रत्येक कार्य समाजवाद, क्रांतिकारी संघर्ष के लिए दर्शकों और पाठकों को प्रेरित करना था।

समाजवादी यथार्थवाद की पद्धति ने कला के सभी क्षेत्रों को अपनाया: वास्तुकला और संगीत, मूर्तिकला और चित्रकला, सिनेमा और साहित्य, नाटक। इस पद्धति ने कई सिद्धांतों का दावा किया।

पहला सिद्धांत - राष्ट्रीयता - इस तथ्य में प्रकट हुई थी कि कार्यों में नायकों को लोगों से होना था। सबसे पहले, ये श्रमिक और किसान हैं।

कार्यों में एक उज्ज्वल भविष्य के निर्माण, वीर कर्मों, क्रांतिकारी संघर्ष का वर्णन शामिल था।

एक और सिद्धांत था। यह इस तथ्य में व्यक्त किया गया था कि वास्तविकता ऐतिहासिक विकास की एक प्रक्रिया थी जो भौतिकवाद के सिद्धांत से मेल खाती थी।

|
समाजवादी यथार्थवाद, समाजवादी यथार्थवाद पोस्टर
समाजवादी यथार्थवाद (समाजवादी यथार्थवाद) - सोवियत संघ की कला में प्रयुक्त कलात्मक रचनात्मकता का वैचारिक तरीका, और फिर अन्य समाजवादी देशों में, राज्य नीति के माध्यम से कलात्मक निर्माण में शुरू किया गया, जिसमें सेंसरशिप शामिल है, और समाजवाद के निर्माण के कार्यों का समाधान करने के लिए प्रतिक्रिया।

यह साहित्य और कला में पार्टी के अंगों द्वारा 1932 में अनुमोदित किया गया था।

अनौपचारिक कला समानांतर में मौजूद थी।

* वास्तविकता का कलात्मक चित्रण "वास्तव में, एक विशिष्ट ऐतिहासिक क्रांतिकारी विकास के अनुसार।"

• मार्क्सवाद-लेनिनवाद के विचारों के साथ कलात्मक रचनात्मकता का समन्वय, समाजवाद के निर्माण में श्रमिकों की सक्रिय भागीदारी, कम्युनिस्ट पार्टी की अग्रणी भूमिका की पुष्टि।

• 1 उत्पत्ति और विकास का इतिहास
• 2 फ़ीचर
  • 2.1 आधिकारिक विचारधारा के संदर्भ में परिभाषा
  • २.२ समाजवादी यथार्थवाद के सिद्धांत
  • 2.3 साहित्य
• 3 आलोचना
• 4 समाजवादी यथार्थवाद के प्रतिनिधि
  • 4.1 साहित्य
  • 4.2 पेंटिंग और ग्राफिक्स
  • 4.3 मूर्तिकला
• 5 यह भी देखें
• 6 ग्रंथ सूची
• 7 के नोट
• 8 संदर्भ

उत्पत्ति और विकास का इतिहास

लुनाचारस्की पहले लेखक थे जिन्होंने अपनी वैचारिक नींव रखी। 1906 में वापस, उन्होंने "सर्वहारा यथार्थवाद" के रूप में इस तरह की अवधारणा को रोजमर्रा की जिंदगी में पेश किया। बीसवीं शताब्दी तक, इस अवधारणा के संबंध में, उन्होंने "नए सामाजिक यथार्थवाद" शब्द का उपयोग करना शुरू कर दिया, और शुरुआती तीस के दशक में उन्होंने "गतिशील और सक्रिय समाजवादी यथार्थवाद के माध्यम से और" के लिए समर्पित किया। इज़वेस्टिया में प्रकाशित होने वाले लेख।

अवधि "समाजवादी यथार्थवाद" 23 मई 1932 को लिटरेटर्नया गजेटा में यूएसएसआर राइटर्स यूनियन आई। ग्रोनस्की की आयोजन समिति के अध्यक्ष द्वारा पहली बार प्रस्तावित। यह आरएपीपी और सोवियत संस्कृति के कलात्मक विकास के लिए एवांट-गार्ड को निर्देशित करने की आवश्यकता के संबंध में उत्पन्न हुआ। इसमें निर्णायक कारक शास्त्रीय परंपराओं की भूमिका और यथार्थवाद के नए गुणों की समझ की मान्यता थी। 1932-1933 ग्रोनस्की और प्रमुख। CPSU की केंद्रीय समिति (b) वी। किर्पोटिन के कथा साहित्य के क्षेत्र ने इस शब्द का गहन प्रचार किया।

1934 में सोवियत लेखकों की 1 ऑल-यूनियन कांग्रेस में, मैक्सिम गोर्की ने तर्क दिया:

"समाजवादी यथार्थवाद रचनात्मकता के रूप में एक कृत्य के रूप में होने की पुष्टि करता है, जिसका उद्देश्य प्रकृति की ताकतों पर अपनी जीत के लिए मनुष्य के सबसे मूल्यवान व्यक्तिगत क्षमताओं का निरंतर विकास है, अपने स्वास्थ्य और दीर्घायु के लिए, भूमि पर रहने के लिए बहुत खुशी के लिए, जो वह अपनी आवश्यकताओं के निरंतर विकास के अनुसार चाहता है। एक परिवार में एकजुट मानवता के अद्भुत निवास के रूप में सब कुछ समझो। "

रचनात्मक व्यक्तित्वों पर बेहतर नियंत्रण और अपनी नीतियों के बेहतर प्रचार के लिए इस पद्धति को मुख्य राज्य के रूप में अनुमोदित करना आवश्यक था। पिछली अवधि, बिसवां दशा, सोवियत लेखक थे जिन्होंने कभी-कभी कई प्रमुख लेखकों के संबंध में आक्रामक पदों को लिया था। उदाहरण के लिए, सर्वहारा लेखकों का संगठन RAPP, गैर-सर्वहारा लेखकों की आलोचना में सक्रिय रूप से शामिल था। RAPP में मुख्य रूप से महत्वाकांक्षी लेखक शामिल थे। आधुनिक उद्योग (औद्योगीकरण के वर्षों) के निर्माण की अवधि के दौरान, सोवियत शक्ति को कला की आवश्यकता थी जो लोगों को "श्रम कारनामों" के लिए बढ़ाएगी। 1920 के दशक की ललित कलाओं में भी एक भिन्न चित्र का प्रतिनिधित्व किया गया था। कई समूह इससे उभरे। सबसे महत्वपूर्ण समूह "एसोसिएशन ऑफ आर्टिस्ट्स ऑफ द रेवोल्यूशन" था। उन्होंने वर्तमान दिन को दर्शाया: लाल सेना का जीवन, श्रमिक, किसान, क्रांतिकारी और श्रमिक नेता। वे अपने आप को "Itinerants" के उत्तराधिकारी मानते थे। वे लाल सेना के बैरकों में फैक्ट्रियों, कारखानों में चले गए, सीधे अपने पात्रों के जीवन का निरीक्षण करने के लिए, इसे "स्केच" करने के लिए। वे "समाजवादी यथार्थवाद" के कलाकारों की रीढ़ बन गए। यह कम पारंपरिक स्वामी के लिए बहुत कठिन था, विशेष रूप से, ओएसटी (सोसाइटी ऑफ इस्टेल पेंटर्स) के सदस्य, जो पहले सोवियत कला विश्वविद्यालय से स्नातक होने वाले युवाओं को एकजुट करते थे।

गोर्की एक गंभीर माहौल में प्रवास से लौटे और यूएसएसआर के विशेष रूप से निर्मित यूनियन ऑफ राइटर्स का नेतृत्व किया, जिसमें मुख्य रूप से सोवियत अभिविन्यास के लेखक और कवि शामिल थे।

विशेषता

आधिकारिक विचारधारा के संदर्भ में परिभाषा

पहली बार, समाजवादी यथार्थवाद की एक आधिकारिक परिभाषा यूएसएसआर सपा के चार्टर में दी गई थी, जिसे सपा की पहली कांग्रेस में अपनाया गया था:

समाजवादी यथार्थवाद, सोवियत कथा और साहित्यिक आलोचना का मुख्य तरीका होने के नाते, कलाकार को अपने क्रांतिकारी विकास में वास्तविकता के ऐतिहासिक, ठोस चित्रण की आवश्यकता होती है। इसके अलावा, वास्तविकता के कलात्मक चित्रण की सत्यता और ऐतिहासिक संक्षिप्तता को समाजवाद की भावना में वैचारिक परिवर्तन और शिक्षा के कार्य के साथ जोड़ा जाना चाहिए।

यह परिभाषा 80 के दशक तक सभी व्याख्याओं के लिए शुरुआती बिंदु बन गई।

यह एक गहरी महत्वपूर्ण, वैज्ञानिक और सबसे उन्नत कलात्मक विधि है जो समाजवादी निर्माण की सफलताओं और साम्यवाद की भावना में सोवियत लोगों की शिक्षा के परिणामस्वरूप विकसित हुई है। समाजवादी यथार्थवाद के सिद्धांत ... साहित्य के पक्षपात पर लेनिन की शिक्षा का एक और विकास थे। " (ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया, 1947)

लेनिन ने विचार व्यक्त किया कि कला को सर्वहारा वर्ग के पक्ष में होना चाहिए:

“कला लोगों की है। कला के सबसे गहरे झरनों को श्रमिकों के एक विस्तृत वर्ग के बीच पाया जा सकता है ... कला को उनकी भावनाओं, विचारों और मांगों पर आधारित होना चाहिए और उनके साथ बढ़ना चाहिए। "

समाजवादी यथार्थवाद के सिद्धांत

• राष्ट्रीयता। इसका मतलब था कि आम लोगों के लिए साहित्य की व्यापकता और लोक बोलचाल की बारी और कहावतों का उपयोग।

• विचारधारा। लोगों के शांतिपूर्ण जीवन को दिखाएं, सभी लोगों के लिए एक सुखी जीवन प्राप्त करने के लिए एक नए, बेहतर जीवन, वीर कर्मों की तलाश करें।

• स्थूलता। ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया को दिखाने के लिए वास्तविकता का चित्रण, जो बदले में इतिहास की भौतिकवादी समझ के अनुरूप होना चाहिए (अपने अस्तित्व की स्थितियों को बदलने की प्रक्रिया में, लोग अपनी चेतना, आसपास के वास्तविकता के लिए अपने दृष्टिकोण को भी बदलते हैं)।

जैसा कि सोवियत पाठ्यपुस्तक की परिभाषा में कहा गया है, इस पद्धति ने विश्व यथार्थवादी कला की विरासत का उपयोग किया है, लेकिन महान उदाहरणों की एक सरल नकल के रूप में नहीं, बल्कि रचनात्मक दृष्टिकोण के साथ। “समाजवादी यथार्थवाद की पद्धति आधुनिक वास्तविकता के साथ कला के कार्यों के गहरे संबंध को पूर्व निर्धारित करती है, समाजवादी निर्माण में कला की सक्रिय भागीदारी। समाजवादी यथार्थवाद की पद्धति के कार्यों के लिए प्रत्येक कलाकार से देश में होने वाली घटनाओं के अर्थ की सही समझ, उनके विकास में सामाजिक जीवन की घटनाओं का मूल्यांकन करने की क्षमता, जटिल द्वंद्वात्मक बातचीत की आवश्यकता होती है। "

इस पद्धति में यथार्थवाद और सोवियत रोमांस की एकता शामिल थी, जो "आसपास के वास्तविकता की वास्तविक सच्चाई के यथार्थवादी दावे" के साथ वीर और रोमांटिक को जोड़ती थी। यह तर्क दिया गया कि इस तरह "आलोचनात्मक यथार्थवाद" का मानवतावाद "समाजवादी मानवतावाद" द्वारा पूरक था।

राज्य ने आदेश दिए, रचनात्मक व्यापार यात्राओं पर भेजा, प्रदर्शनियों का आयोजन किया - इस प्रकार, कला की आवश्यक परत के विकास को उत्तेजित किया।

सहित्य में

लेखक के। के। ओलेशा की प्रसिद्ध अभिव्यक्ति के अनुसार, "मानव आत्माओं का इंजीनियर" है। अपनी प्रतिभा के साथ, उन्हें एक प्रचारक के रूप में पाठक को प्रभावित करना चाहिए। वह पाठक को पार्टी के प्रति निष्ठा की भावना से शिक्षित करता है और साम्यवाद की जीत के संघर्ष में उसका समर्थन करता है। व्यक्ति के विषयगत कार्यों और आकांक्षाओं को इतिहास के उद्देश्य पाठ्यक्रम के अनुरूप होना था। लेनिन ने लिखा: “साहित्य को पार्टी साहित्य बनना चाहिए… गैर-पार्टी लेखकों के साथ नीचे। सुपरमैन के लेखकों के साथ नीचे! साहित्य को सर्वहारा वर्ग के सर्वहारा वर्ग का हिस्सा बनना चाहिए, "एक ही महान सामाजिक लोकतांत्रिक तंत्र के" कोग और पहिए ", जो पूरे मज़दूर वर्ग के पूरे जागरूक मोहरा द्वारा गति में स्थापित हैं।"

समाजवादी यथार्थवाद की शैली में एक साहित्यिक कृति का निर्माण किया जाना चाहिए "मनुष्य द्वारा मनुष्य के किसी भी प्रकार के शोषण की अमानवीयता के विचार पर, पूंजीवाद के अपराधों को बेनकाब करना, पाठकों और दर्शकों के दिमागों को निष्पक्ष क्रोध से भड़का देना और उन्हें समाजवाद के लिए क्रांतिकारी संघर्ष के लिए प्रेरित करना।"

मैक्सिम गोर्की ने समाजवादी यथार्थवाद के बारे में निम्नलिखित बातें लिखी हैं:

"हमारे लेखकों के लिए यह महत्वपूर्ण और रचनात्मक है कि वे किस ऊँचाई से - और केवल अपनी ऊँचाई से - पूँजीवाद के सभी गंदे अपराधों, उसके खूनी इरादों के सभी अर्थ और सर्वहारा-तानाशाह की वीरता के काम की महानता को देख सकते हैं।"

उन्होंने यह भी दावा किया:

"... एक लेखक को अतीत के इतिहास और हमारे समय की सामाजिक घटनाओं के ज्ञान का अच्छा ज्ञान होना चाहिए, जिसमें उसे एक साथ दो भूमिकाएँ निभाने के लिए कहा जाता है: एक दाई और एक पात्र की भूमिका।"

गोर्की का मानना \u200b\u200bथा कि समाजवादी यथार्थवाद का मुख्य कार्य दुनिया के एक अर्थ के अनुरूप, दुनिया के एक समाजवादी, क्रांतिकारी दृष्टिकोण को शिक्षित करना है।

आलोचना

आंद्रेई सिनवस्की ने अपने निबंध "समाजवादी यथार्थवाद" में, समाजवादी यथार्थवाद के विकास की विचारधारा और इतिहास के साथ-साथ साहित्य में अपने विशिष्ट कार्यों की विशेषताओं का विश्लेषण किया, निष्कर्ष निकाला कि यह शैली वास्तव में वास्तविक यथार्थवाद से कोई लेना-देना नहीं है, लेकिन क्लासिकवाद के साथ सोवियतवाद का एक सोवियत संस्करण है रूमानियत का आभास। इस काम में भी, उन्होंने तर्क दिया कि सोवियत कला श्रमिकों के गलत अभिविन्यास के कारण यथार्थवादी काम करता है XIX सदी (विशेष रूप से महत्वपूर्ण यथार्थवाद), समाजवादी यथार्थवाद के क्लासिकिस्ट प्रकृति के लिए गहराई से विदेशी - और इसलिए, एक काम में क्लासिकवाद और यथार्थवाद की अस्वीकार्य और जिज्ञासु संश्लेषण के कारण - इस शैली में कला के उत्कृष्ट कार्यों का निर्माण अकल्पनीय है।

समाजवादी यथार्थवाद के प्रतिनिधि

मिखाइल शोलोखोव प्योत्र बुचिन, कलाकार पी। वासिलिव का चित्र

साहित्य

• मक्सिम गोर्की
• व्लादिमीर मायाकोवस्की
• अलेक्जेंडर तवर्दोवस्की
• वेनामिन कावेरीन
• अन्ना ज़ीगर
• विलिस लैट्सिस
• निकोले ओस्ट्रोव्स्की
• अलेक्जेंडर सेराफिमोविच
• फ्योडोर ग्लैडकोव
• कोंस्टेंटिन सिमोनोव
• सीजर सोलोदर
• मिखाइल शोलोखोव
• निकोले नोसोव
• अलेक्जेंडर फादेव
• कॉन्स्टेंटिन फेडिन
• दिमित्री फुरमानोव
• युरिको मियामोतो
• मेरिट्टा शाहय्यान
• जूलिया ड्रुनिना
• Vsevolod Kochetov

पेंटिंग और ग्राफिक्स

• एंटिपोवा, एवगेनिया पेत्रोव्ना
• ब्रोडस्की, इसाक इज़राइलेविच
• बुचिन, प्योत्र दिमित्रिच
• वासिलिव, पेट्र कोंस्टेंटिनोविच
• व्लादिमीरस्की, बोरिस एरेमीविच
• गेरासिमोव, अलेक्जेंडर मिखाइलोविच
• गेरासिमोव, सर्गेई वासिलिविच
• गोरेलोव, गेब्रियल निकिटिच
• डाइनका, अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच
• कोंचलोवस्की, प्योत्र पेत्रोविच
• Maevsky, दिमित्री इवानोविच
• ओविचनिकोव, व्लादिमीर इवानोविच
• ओसिपोव, सर्गेई इवानोविच
• पॉडनीव, निकोले माटवेविच
• रोमास, याकोव डोरोफिविच
• रुसोव, लेव अलेक्जेंड्रोविच
• समोखावलोव, अलेक्जेंडर निकोलेविच
• सेमेनोव, आर्सेनी निकिफोरोविच
• टिमकोव, निकोले एफिमोविच
• फेवरस्की, व्लादिमीर एंड्रीविच
• फ्रांज, रुडोल्फ रुडोल्फोविच
• शाखराई, सेराफिमा वासिलिवना

मूर्ति

• मुखिना, वेरा इग्नाटिवेना
• टॉम्स्की, निकोले वासिलिविच
• Vuchetich, एव्जेनी विक्टरोविच
• कोनेनकोव, सर्गेई टिमोफीविच

यह सभी देखें

• समाजवादी कला संग्रहालय
• स्टालिनवादी वास्तुकला
• हर्ष शैली
• मजदूर और सामूहिक किसान

ग्रन्थसूची

• लिन जंग-हुआ। सोवियत काल के बाद के एस्थेटिशियन रिथिंकिंग रूसीकरण और मार्क्सिज्म का चिन्तन // रूसी भाषा और साहित्य अध्ययन। सीरियल नंबर 33. बीजिंग, कैपिटल नॉर्मल यूनिवर्सिटी, 2011, नंबर 3. Р.46-53।

टिप्पणियाँ

1. ए। बरकोव रोमन एम। बुल्गाकोव "द मास्टर और मार्गरीटा"
2. एम। गोर्की। साहित्य के बारे में। एम।, 1935, पी। 390।
3. टीएसबी। प्रथम संस्करण, टी। ५२, १ ९ ४,, पृष्ठ २३ ९।
4. XX सदी के रूसी साहित्य के कोसेक वी। लेक्सिकन \u003d लेक्सिकॉन डेर रुसीशेन लिटरेचर अब 1917 /। - एम ।: आरआईके "संस्कृति", 1996. - XVIII, 491, पी। - 5000 प्रतियां। - आईएसबीएन 5-8334-0019-8 .. - पी। 400।
5. रूसी और सोवियत कला का इतिहास। ईडी। डी। वी। सरबयानोवा उच्च विद्यालय, 1979.S 322
6. अब्राम टर्ट्ज़ (ए। सिन्याव्स्की)। समाजवादी यथार्थवाद क्या है? 1957 वर्ष।
7. बच्चों के विश्वकोश (सोवियत), खंड 11. एम।, "शिक्षा", 1968
8. समाजवादी यथार्थवाद - महान सोवियत विश्वकोश का लेख

लिंक

• ए। वी। लुनाचारस्की "सोशलिस्ट रियलिज्म" - 12 फरवरी, 1933 को यूएसएसआर राइटर्स यूनियन की आयोजन समिति की दूसरी योजना पर रिपोर्ट। "सोवियत थियेटर", 1933, नंबर 2 - 3
• जॉर्ज लुकाक्स। सोशलिस्ट रिजल्ट टुडे
• कैथरीन क्लार्क। सोवियत संस्कृति में समाजवादी यथार्थवाद की भूमिका। पारंपरिक सोवियत उपन्यास का विश्लेषण। संस्थापक की साजिश। एक बड़े परिवार के बारे में स्टालिन का मिथक।
• 1960/70 के संक्षिप्त साहित्यिक विश्वकोश में: v। 7, M., 1972, stlb। 92-101

समाजवादी यथार्थवाद, संगीत में समाजवादी यथार्थवाद, समाजवादी यथार्थवाद पोस्टर, समाजवादी यथार्थवाद क्या है

समाजवादी यथार्थवाद के बारे में जानकारी

समाजवादी यथार्थवाद साहित्य और कला की कलात्मक पद्धति है और अधिक व्यापक रूप से, सौंदर्यवादी प्रणाली जो 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के मोड़ पर आकार लेती थी। और दुनिया के समाजवादी पुनर्गठन के युग में स्थापित किया गया।

पहली बार समाजवादी यथार्थवाद की अवधारणा साहित्यरत्न गजेटा (23 मई, 1932) के पन्नों पर दिखाई दी। समाजवादी यथार्थवाद की परिभाषा सोवियत कांग्रेस की पहली कांग्रेस (1934) में दी गई थी। सोवियत राइटर्स के संघ के चार्टर में, समाजवादी यथार्थवाद को कल्पना और आलोचना की मुख्य विधि के रूप में परिभाषित किया गया था, जिसके लिए कलाकार को "क्रांतिकारी विकास में वास्तविकता का ऐतिहासिक, ऐतिहासिक रूप से ठोस चित्रण" की आवश्यकता थी। साथ ही, वास्तविकता के कलात्मक चित्रण की सत्यता और ऐतिहासिक संक्षिप्तता को वैचारिक रीमेकिंग के साथ जोड़ा जाना चाहिए और कामकाजी लोगों को समाजवाद की भावना को शिक्षित करना चाहिए। ” कलात्मक पद्धति की यह सामान्य दिशा किसी भी तरह से कलात्मक रूपों के चयन में लेखक की स्वतंत्रता को सीमित नहीं करती है, "प्रदान करना, - जैसा कि चार्टर में कहा गया है, - कलात्मक रचनात्मकता रचनात्मक पहल की अभिव्यक्ति के लिए एक असाधारण अवसर, विभिन्न रूपों, शैलियों और शैलियों की पसंद।"

एम। गोर्की ने सोवियत राइटर्स की फर्स्ट कांग्रेस में अपनी रिपोर्ट में समाजवादी यथार्थवाद की कलात्मक संपदा का व्यापक चरित्र चित्रण किया, जिसमें दिखाया गया कि "समाजवादी यथार्थवाद रचनात्मकता के रूप में कार्य करता है, जिसका उद्देश्य सबसे मूल्यवान व्यक्तिगत मानवीय क्षमताओं का निरंतर विकास है ..."

यदि शब्द का उद्भव 30 के दशक को संदर्भित करता है, और समाजवादी यथार्थवाद (एम। गोर्की, एम। एंडरसन-नेक्सो) की पहली प्रमुख रचनाएं 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में दिखाई दीं, तो 19 वीं शताब्दी में विधि की कुछ विशेषताएं और कुछ सौंदर्य सिद्धांतों को पहले ही रेखांकित किया गया था। , मार्क्सवाद के उद्भव के बाद से।

"ऐतिहासिक ऐतिहासिक सामग्री", क्रांतिकारी श्रमिक वर्ग के दृष्टिकोण से वास्तविकता की समझ, कुछ हद तक पहले से ही 19 वीं सदी के कई कार्यों में पाई जा सकती है: जी। वेर्ट के गद्य और कविता में, डब्ल्यू। मोरेट के उपन्यास में "नोवेर, या द हैप्पीनेस ऑफ़ द हैप्पीनेस" द्वारा उपन्यास में है। पेरिस कम्यून के कवि पोटर।

इस प्रकार, सर्वहारा वर्ग के ऐतिहासिक क्षेत्र में प्रवेश के साथ, मार्क्सवाद के प्रसार के साथ, एक नए, समाजवादी कला और समाजवादी सौंदर्यशास्त्र का निर्माण होता है। साहित्य और कला ऐतिहासिक प्रक्रिया की नई सामग्री को अवशोषित करते हैं, इसे समाजवाद के आदर्शों के प्रकाश में रोशन करना शुरू करते हैं, विश्व क्रांतिकारी आंदोलन, पेरिस कम्यून और 19 वीं शताब्दी के अंत से अनुभव को सामान्य करते हैं। - रूस में क्रांतिकारी आंदोलन।

परंपराओं का प्रश्न, जिस पर समाजवादी यथार्थवाद की कला आधारित है, को केवल राष्ट्रीय संस्कृतियों की विविधता और समृद्धि को ध्यान में रखते हुए हल किया जा सकता है। इस प्रकार, सोवियत गद्य काफी हद तक 19 वीं सदी के रूसी आलोचनात्मक यथार्थवाद की परंपरा पर आधारित है। 19 वीं शताब्दी के पोलिश साहित्य में। अग्रणी दिशा रोमांटिकतावाद थी, इसका अनुभव इस देश के आधुनिक साहित्य पर ध्यान देने योग्य है।

समाजवादी यथार्थवाद के विश्व साहित्य में परंपराओं की समृद्धि मुख्य रूप से एक नई विधि के गठन और विकास के राष्ट्रीय पथों (सामाजिक, और सौंदर्यवादी, कलात्मक) दोनों की विविधता से निर्धारित होती है। हमारे देश की कुछ राष्ट्रीयताओं के लेखकों के लिए, प्राचीन कथाकारों के कलात्मक अनुभव, प्राचीन महाकाव्य की विषय वस्तु, ढंग, शैली का बहुत महत्व है (उदाहरण के लिए, किर्गिज़ "मानस" के बीच)।

समाजवादी यथार्थवाद के साहित्य का कलात्मक नवाचार इसके विकास के शुरुआती चरणों में पहले से ही स्पष्ट था। एम। गोर्की "मदर", "एनीमीज़" (जो कि समाजवादी यथार्थवाद के विकास के लिए विशेष महत्व के थे) के साथ-साथ 19 वीं सदी के अंत की एम। एंडरसन-नेक्सो "पेले द कॉंकर" और "डाइट द चाइल्ड ऑफ़ मैन" के उपन्यास भी लिखे। न केवल नए विषयों और नायकों ने साहित्य में प्रवेश किया, बल्कि एक नया सौंदर्य आदर्श भी बनाया।

पहले से ही सोवियत उपन्यासों में, क्रांति के चित्रण में लोगों के महाकाव्य पैमाने को प्रकट किया गया था। डी। ए। फुरमानोव, ए। एस। सेराफिमोविच द्वारा "आयरन स्ट्रीम", ए। ए। फादेव द्वारा "हार" द्वारा युग का महाकाव्य सांस "चपाएव" में स्पष्ट है। 19 वीं सदी के महाकाव्यों की तुलना में एक अलग तरीके से लोगों के भाग्य की तस्वीर दिखाई जाती है। लोग घटनाओं में एक साधारण भागीदार के रूप में नहीं, बल्कि इतिहास के प्रेरक बल के रूप में पीड़ित के रूप में दिखाई देते हैं। लोगों के द्रव्यमान का चित्रण धीरे-धीरे मनोवैज्ञानिकता के गहनीकरण के साथ व्यक्तिगत मानवीय चरित्रों के चित्रण में जोड़ा गया जो इस द्रव्यमान का प्रतिनिधित्व करता है (" चुप डॉन"एम। ए। शोलोखोव," एगोनी से गुजरना "ए। एन। टॉल्स्टॉय, एफ। वी। ग्लैडकोव, एल। एम। लियोनोव, के। ए। फेडिन, ए। जी। मालेशकिन और अन्य के उपन्यास)। समाजवादी यथार्थवाद के उपन्यास के महाकाव्य पैमाने ने अन्य देशों के लेखकों (फ्रांस में - एल। आरागॉन, चेकोस्लोवाकिया में - एम। पुइमानोव, जीडीआर में - ए। जैगर्स, ब्राजील में - जे। अमोरौ) के कामों में खुद को प्रकट किया।

समाजवादी यथार्थवाद के साहित्य ने सकारात्मक नायक की एक नई छवि बनाई है - एक लड़ाकू, एक बिल्डर, एक नेता। उनके माध्यम से, समाजवादी यथार्थवाद के कलाकार की ऐतिहासिक आशावाद पूरी तरह से प्रकट होता है: नायक अस्थायी हार और नुकसान के बावजूद, कम्युनिस्ट विचारों की जीत में विश्वास की पुष्टि करता है। शब्द "आशावादी त्रासदी" को कई कार्यों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है जो क्रांतिकारी संघर्ष की कठिन परिस्थितियों को व्यक्त करते हैं: ए। ए। फादेव, "द फर्स्ट हॉर्स", बनाम। वी। विस्नेव्स्की, "द डेड रिमैन यंग" ए। ज़ीजर्स, "यू। फुकिक द्वारा गर्दन के चारों ओर एक नोज के साथ रिपोर्टिंग"।

रोमांस समाजवादी यथार्थवाद के साहित्य की एक जैविक विशेषता है। गृहयुद्ध के वर्षों, देश के पुनर्गठन, महान के नायक देशभक्तिपूर्ण युद्ध और फासीवाद-विरोधी प्रतिरोध कला में निर्धारित किया गया है कि वास्तविकता के प्रसारण में रोमांटिक पाथोस और रोमांटिक पाथोस दोनों की वास्तविक सामग्री है। फ्रांस, पोलैंड और अन्य देशों में फासीवाद विरोधी प्रतिरोध की कविता में रोमांटिक विशेषताओं को व्यापक रूप से प्रकट किया गया था; उदाहरण के लिए, अंग्रेजी लेखक जे। एल्ड्रिज "द सी ईगल" के उपन्यास में, लोगों के संघर्ष को दर्शाती है। एक या दूसरे रूप में रोमांटिक सिद्धांत हमेशा समाजवादी यथार्थवाद के कलाकारों के कार्यों में मौजूद होता है, मूल रूप से समाजवादी वास्तविकता के रोमांटिकवाद के लिए वापस जा रहा है।

समाजवादी यथार्थवाद दुनिया के समाजवादी पुनर्गठन के युग के भीतर कला का एक ऐतिहासिक एकीकृत आंदोलन है, जो इसकी सभी अभिव्यक्तियों के लिए सामान्य है। हालाँकि, यह समुदाय है, क्योंकि यह विशिष्ट राष्ट्रीय परिस्थितियों में पुनर्जन्म था। समाजवादी यथार्थवाद प्रकृति में अंतर्राष्ट्रीय है। अंतर्राष्ट्रीय सिद्धांत इसकी अभिन्न विशेषता है; यह ऐतिहासिक और वैचारिक दोनों रूप से, बहुराष्ट्रीय सामाजिक-ऐतिहासिक प्रक्रिया की आंतरिक एकता को दर्शाता है। समाजवादी यथार्थवाद की अवधारणा का लगातार विस्तार हो रहा है, क्योंकि एक विशेष देश की संस्कृति में लोकतांत्रिक और समाजवादी तत्वों की मजबूती।

समाजवादी यथार्थवाद सोवियत साहित्य के लिए समग्र रूप से एकीकृत सिद्धांत है, उनकी परंपराओं के आधार पर राष्ट्रीय संस्कृतियों में सभी अंतरों के साथ, साहित्यिक प्रक्रिया में प्रवेश का समय (कुछ साहित्यिकों में एक सदियों पुरानी परंपरा है, अन्य को सोवियत सत्ता के वर्षों के दौरान ही लेखन मिला)। राष्ट्रीय साहित्य की सभी विविधता के साथ, उन्हें एकजुट करने वाली प्रवृत्तियाँ हैं, जो प्रत्येक साहित्य की व्यक्तिगत विशेषताओं को मिटाए बिना राष्ट्रों के बढ़ते अभिसरण को दर्शाती हैं।

ए। टी। टेवर्दोव्स्की, आर। जी। गमज़ातोव, चौ। टी। ऐटमातोव, एम। ए। स्टेलमख ऐसे कलाकार हैं जो अपनी काव्य शैली की प्रकृति में, अपनी व्यक्तिगत और राष्ट्रीय कलात्मक विशेषताओं में गहरे भिन्न हैं, लेकिन साथ ही साथ वे एक-दूसरे के करीब भी हैं। रचनात्मकता की सामान्य दिशा में एक दोस्त।

समाजवादी यथार्थवाद का अंतरराष्ट्रीय सिद्धांत स्पष्ट रूप से विश्व साहित्यिक प्रक्रिया में प्रकट होता है। जबकि समाजवादी यथार्थवाद के सिद्धांत बन रहे थे, इस पद्धति पर आधारित साहित्य का अंतर्राष्ट्रीय कलात्मक अनुभव अपेक्षाकृत खराब था। इस अनुभव को विस्तार देने और समृद्ध करने में एक बड़ी भूमिका एम। गोर्की, वी। वी। मायाकोवस्की, एम। ए। शोलोखोव और सभी सोवियत साहित्य और कला के प्रभाव द्वारा निभाई गई। बाद में विदेशी साहित्य समाजवादी यथार्थवाद की विविधता का पता चला और सबसे बड़े स्वामी सामने आए: पी। नेरुदा, बी। ब्रेख्त, ए। जेयर्स, जे। अमाडो और अन्य।

समाजवादी यथार्थवाद की कविता में असाधारण विविधता का पता चला था। इसलिए, उदाहरण के लिए, कविता है जो 19 वीं शताब्दी के लोक गीतों, शास्त्रीय, यथार्थवादी गीतों की परंपरा को जारी रखती है। (ए। टी। टार्डोव्स्की, एम.वी. इसकोवस्की)। एक अन्य शैली को वी.वी. मायाकोवस्की द्वारा नामित किया गया था, जिन्होंने शास्त्रीय कविता को तोड़कर शुरू किया था। में राष्ट्रीय परंपराओं की विविधता पिछले साल RG Gamzatov, E. Mezhelaitis और अन्य के कार्यों में पाया गया।

20 नवंबर, 1965 को एक भाषण में (प्राप्त करने के अवसर पर) नोबेल पुरुस्कार) एमए शोलोखोव ने समाजवादी यथार्थवाद की अवधारणा की मुख्य सामग्री को निम्नानुसार तैयार किया: "मैं यथार्थवाद के बारे में बात कर रहा हूं, जो जीवन को नवीनीकृत करने के मार्ग का वहन करता है, इसे मनुष्य के लाभ के लिए फिर से तैयार करता है। मैं बात कर रहा हूं, निश्चित रूप से, जिस तरह के यथार्थवाद को अब हम समाजवादी कहते हैं। इसकी मौलिकता यह है कि यह एक ऐसे विश्वदृष्टि को व्यक्त करता है जो वास्तविकता से चिंतन या पलायन को स्वीकार नहीं करता है, मानव जाति की प्रगति के लिए संघर्ष का आह्वान करता है, जिससे लाखों लोगों के करीब के लक्ष्यों को समझना, उनके लिए संघर्ष का मार्ग रोशन करना संभव हो जाता है। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि एक सोवियत लेखक के रूप में मैं कैसे हूं, आधुनिक दुनिया में कलाकार के स्थान के बारे में सोचता हूं। "

समाजवादी यथार्थवाद (लेटे। सोशलिस - सोशल, रियल इज - रियल) सोवियत साहित्य का एकात्मक, छद्म कलात्मक दिशा और तरीका है, जो प्रकृतिवाद और तथाकथित सर्वहारा साहित्य के प्रभाव में बनता है। वह 1934 से 1980 तक कला में अग्रणी व्यक्ति थे। सोवियत आलोचना ने उनके साथ 20 वीं शताब्दी की कला की सर्वोच्च उपलब्धियों को जोड़ा। शब्द "समाजवादी यथार्थवाद" 1932 में दिखाई दिया। 1920 के दशक में, आवधिक के पन्नों पर, जीवंत चर्चा एक परिभाषा पर आयोजित की गई थी जो समाजवाद के युग में कला की वैचारिक और सौंदर्य संबंधी मौलिकता को दर्शाती है। एफ। ग्लेडकोव, यू। लेबेदिंस्की ने नई पद्धति को "सर्वहारा यथार्थवाद", वी। मायाकोवस्की - "कोमल", आई। कुलिक - क्रांतिकारी समाजवादी यथार्थवाद, ए। टॉल्स्टॉय - "स्मारकीय", निकोलाई वोल्नोवा - "क्रांतिकारी रोमांटिकवाद" का प्रस्ताव दिया। पोलिशचुक - "रचनात्मक गतिशीलता।" "क्रांतिकारी यथार्थवाद", "रोमांटिक यथार्थवाद", "कम्युनिस्ट यथार्थवाद" जैसे नाम भी थे।

चर्चा में भाग लेने वालों ने यह भी तर्क दिया कि क्या कोई एक तरीका होना चाहिए या दो - समाजवादी यथार्थवाद और लाल रूमानियत। स्टालिन "समाजवादी यथार्थवाद" शब्द के लेखक थे। यूएसएसआर राइटर्स यूनियन के आयोजन समिति के पहले अध्यक्ष, ग्रोनस्की ने याद किया कि स्टालिन के साथ बातचीत में उन्होंने सोवियत कला की पद्धति को "समाजवादी यथार्थवाद" कहने का सुझाव दिया। सोवियत साहित्य की समस्या और इसकी विधि पर चर्चा की गई। एम। गोर्की के अपार्टमेंट, स्टालिन, मोलोतोव और वोरोशिलोव ने लगातार चर्चाओं में भाग लिया। इस प्रकार, स्तालिनवादी-गोर्की परियोजना के अनुसार समाजवादी यथार्थवाद उत्पन्न हुआ। इस शब्द का राजनीतिक अर्थ है। सादृश्य से, "पूंजीवादी" और "साम्राज्यवादी यथार्थवाद" नाम दिखाई देते हैं।

विधि की परिभाषा पहली बार 1 9 34 में यूएसएसआर राइटर्स की 1 कांग्रेस में तैयार की गई थी। सोवियत राइटर्स के संघ के चार्टर ने उल्लेख किया कि समाजवादी यथार्थवाद सोवियत साहित्य का मुख्य तरीका है, इसके लिए लेखक को अपने क्रांतिकारी विकास में वास्तविकता का ऐतिहासिक, ठोस रूप से ठोस चित्रण करना होगा। साथ ही, कलात्मक चित्रण की सत्यता और ऐतिहासिक सहमति को वैचारिक परिवर्तन और मेहनतकश लोगों की शिक्षा के साथ जोड़ा जाना चाहिए। समाजवाद की भावना में ”। यह परिभाषा समाजवादी यथार्थवाद के टाइपोलॉजिकल विशेषताओं की विशेषता है, यह कहा जाता है कि समाजवादी यथार्थवाद सोवियत साहित्य का मुख्य तरीका है। इसका मतलब यह है कि कोई अन्य विधि नहीं हो सकती है। समाजवादी यथार्थवाद एक राज्य पद्धति बन गई है। शब्द "लेखक से मांग" एक सैन्य आदेश की तरह लग रहा है। वे गवाही देते हैं कि एक लेखक को स्वतंत्रता की कमी का अधिकार है - वह जीवन को "क्रांतिकारी विकास में" दिखाने के लिए बाध्य है, "वह है, जो नहीं है, लेकिन क्या होना चाहिए।" उनके कार्यों का उद्देश्य वैचारिक और राजनीतिक है - "समाजवाद की भावना में कार्यरत लोगों को शिक्षित करना।" समाजवादी यथार्थवाद की परिभाषा प्रकृति में राजनीतिक है, यह सौंदर्य सामग्री से रहित है।

समाजवादी यथार्थवाद की विचारधारा मार्क्सवाद है, जो स्वैच्छिकता पर आधारित है, यह विश्वदृष्टि की परिभाषित विशेषता है। मार्क्स का मानना \u200b\u200bथा कि सर्वहारा वर्ग आर्थिक नियतत्ववाद की दुनिया को नष्ट करने और पृथ्वी पर एक कम्युनिस्ट स्वर्ग बनाने में सक्षम है।

पार्टी के विचारकों के भाषणों और लेखों में, इबियान साहित्यिक मोर्चे की शर्तें, "वैचारिक युद्ध," "हथियार।" और इसके नेता, समाजवादी आदर्श। समाजवादी यथार्थवाद के सिद्धांत का आधार वी। आई। लेनिन "पार्टी संगठन और पार्टी साहित्य" लेख था। समाजवादी यथार्थवाद की एक विशेषता सोवियत राजनीति का सौंदर्यीकरण और साहित्य का राजनीतिकरण था। अक्सर कलाकार रूप से असहाय कार्यों को राज्य पुरस्कार से सम्मानित किया जाता था। लेनिन पुरस्कार लियोनिद ब्रेझनेव की त्रयी "स्मॉल लैंड", "पुनर्जागरण", "वर्जिन भूमि" से सम्मानित किया गया। लोगों और अंतरराष्ट्रीयता की दोस्ती के बारे में कुछ मिथक।

समाजवादी यथार्थवादियों ने जीवन को चित्रित किया क्योंकि वे मार्क्सवाद के तर्क के अनुसार देखना चाहते थे। उनके कामों में, शहर सद्भाव, और गांव - विडंबना और अराजकता के व्यक्तिीकरण के रूप में खड़ा था। बोल्शेविक अच्छाई की पहचान थी, कुलाक बुराई की पहचान थी। मेहनती किसानों को मुट्ठी माना जाता था।

समाजवादी यथार्थवादियों के कार्यों में, भूमि की व्याख्या बदल गई है। पिछले समय के साहित्य में, वह सद्भाव का प्रतीक था, अस्तित्व का अर्थ है, उनकी भूमि बुराई की पहचान है। मां अक्सर निजी स्वामित्व का अवतार होती है। पेट्र पंच की कहानी "मॉम, डाई!" पैंसठ वर्षीय ग्नत हंगर की उम्र लंबी और कठोर होती है। लेकिन नायक अपनी मृत्यु के बाद ही सामूहिक खेत में शामिल हो सकता है। निराशा से भरा, वह चिल्लाया "माँ, मरो!"

समाजवादी यथार्थवाद के साहित्य के सकारात्मक नायक श्रमिक थे, गरीब किसान थे, और बुद्धिजीवी वर्ग के प्रतिनिधि क्रूर, अनैतिक और कपटी दिखाई दिए।

"आनुवांशिक और टाइपोलॉजिकल रूप से," डी। नालिवाको नोट करते हैं, "समाजवादी यथार्थवाद 20 वीं शताब्दी की कलात्मक प्रक्रिया की विशिष्ट घटनाओं को संदर्भित करता है, जो अधिनायकवादी शासनों के तहत बनाई गई है।" कम्युनिस्ट पार्टी की नौकरशाही और लगे हुए कलाकारों द्वारा निर्मित "डी। नालिवाको के अनुसार," साहित्य और कला का एक विशिष्ट सिद्धांत है, जो राज्य के अधिकारियों द्वारा ऊपर से लगाया गया है और इसके नेतृत्व और निरंतर नियंत्रण के तहत लागू किया गया है। "

सोवियत लेखकों को सोवियत जीवन शैली की प्रशंसा करने का पूरा अधिकार था, लेकिन उन्हें थोड़ी सी भी आलोचना का अधिकार नहीं था। समाजवादी यथार्थवाद एक छड़ी और क्लब दोनों था। समाजवादी यथार्थवाद के मानदंडों का पालन करने वाले कलाकार दमन और आतंक का शिकार हो गए। इनमें कुलिश, वी। पोलिशचुक, ग्रिगोरी कोसिनका, ज़ेरोव, वी। बोबिन्स्की, ओ। मंडेलस्टम, एन। गुमीलेव, वी। स्टस शामिल हैं। उन्होंने पी। टिकीना, वी। सोस्यूरा, रिल्स्की, ए। डोवेन्को के रूप में ऐसे प्रतिभाशाली कलाकारों के रचनात्मक भाग्य को बदल दिया।

पहले से ही वर्णित कम्युनिस्ट पक्षपात, राष्ट्रीयता, क्रांतिकारी रूमानियत, ऐतिहासिक आशावाद और क्रांतिकारी मानवतावाद के रूप में ऐसे हठधर्मिता मानदंडों के साथ समाजवादी यथार्थवाद अनिवार्य रूप से समाजवादी क्लासिकवाद बन गया है। ये श्रेणियां विशुद्ध रूप से वैचारिक हैं, कलात्मक सामग्री से रहित हैं। इस तरह के मानदंड साहित्य और कला के मामलों में सकल और अक्षम हस्तक्षेप का साधन थे। पार्टी नौकरशाही ने कलात्मक मूल्यों के विनाश के लिए समाजवादी यथार्थवाद को एक हथियार के रूप में इस्तेमाल किया। निकोलाई खिवलोवी, वी। विन्निचेंको, यूरी क्लेंन, ई। प्लुझानिक, एम। ऑर्सेट, बी.आई. द्वारा काम करता है। एंटोनिक पर कई दशकों से प्रतिबंध लगा हुआ है। समाजवादी यथार्थवादी आदेश को मानना \u200b\u200bजीवन और मृत्यु का विषय बन गया है। ए। सिनावास्की ने 1985 में कोपेनहेगन की सांस्कृतिक विभूतियों की बैठक में बोलते हुए कहा कि "समाजवादी यथार्थवाद एक भारी जालीदार छाती से मिलता जुलता है, जो आवास के लिए साहित्य को आवंटित पूरे कमरे में व्याप्त है। यह या तो छाती पर चढ़कर अपने ढक्कन के नीचे रहता है, या छाती से टकराता रहता है। , गिरना, समय-समय पर बग़ल में निचोड़ना या उसके नीचे क्रॉल करना। यह छाती अभी भी खड़ी है, लेकिन कमरे की दीवारें अलग हो गई हैं, या छाती को अधिक विशाल और हवादार कमरे में स्थानांतरित कर दिया गया है। एक निश्चित दिशा में उद्देश्यपूर्ण रूप से विकसित होने से थक गया है। हर कोई वर्कअराउंड की तलाश कर रहा है। किसी ने जंगल में भाग लिया और लॉन पर खेला, क्योंकि यह बड़े हॉल से करना आसान है, जहां एक मृत छाती है। "

समाजवादी यथार्थवाद की कार्यप्रणाली की समस्याएं 1985-1990 में गर्म बहस का विषय बन गईं। समाजवादी यथार्थवाद की आलोचना निम्नलिखित तर्कों पर आधारित थी: समाजवादी यथार्थवाद कलाकार की रचनात्मक खोज को प्रतिबंधित और बाधित करता है, यह कला पर नियंत्रण की एक प्रणाली है, "कलाकार के वैचारिक दान का प्रमाण"।

समाजवादी यथार्थवाद को यथार्थवाद का शिखर माना जाता था। यह पता चला कि समाजवादी यथार्थवादी 18 वीं -19 वीं शताब्दियों के यथार्थवादी से अधिक है, शेक्सपियर, डेफो, डाइडेरॉट, दोस्तोवस्की, नेचुई-लेवित्स्की से अधिक है।

बेशक, 20 वीं सदी की सभी कलाएं समाजवादी यथार्थवादी नहीं हैं। यह समाजवादी यथार्थवाद के सिद्धांतकारों द्वारा भी महसूस किया गया था, जिन्होंने हाल के दशकों में इसे एक खुली सौंदर्य प्रणाली घोषित किया। वास्तव में, 20 वीं शताब्दी के साहित्य में अन्य दिशाएं थीं। सोवियत संघ के पतन के बाद समाजवादी यथार्थवाद का अस्तित्व समाप्त हो गया।

केवल स्वतंत्रता की स्थितियों में उपन्यास स्वतंत्र रूप से विकसित होने का अवसर मिला। आकलन के लिए मुख्य मानदंड साहित्यिक कार्य वास्तविकता के आलंकारिक प्रजनन के सौंदर्य, कलात्मक स्तर, सत्यता, मौलिकता बन गई। मुक्त विकास के मार्ग के बाद, यूक्रेनी साहित्य को पार्टी डोगमा द्वारा विनियमित नहीं किया गया है। कला की सर्वोत्तम उपलब्धियों पर ध्यान केंद्रित करते हुए, यह विश्व साहित्य के इतिहास में एक योग्य स्थान रखता है।