ए। प्लैटोनोव "पिट": समस्याएं, मुख्य उद्देश्य, छवियों की प्रणाली। एंड्री प्लाटनोव, "द फाउंडेशन पिट": विश्लेषण

आंद्रेई प्लैटनोव हाल ही में पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए जाना जाता है, हालांकि उनके काम का सबसे सक्रिय काल हमारी सदी के बिसवां दशा पर गिर गया। प्लैटोनोव, कई अन्य लेखकों की तरह, जिन्होंने सोवियत सरकार की आधिकारिक स्थिति के लिए अपनी बात का विरोध किया था, लंबे समय तक प्रतिबंधित कर दिया गया था। उनके सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में उपन्यास "चेवेनगुर", "भविष्य के लिए" और "संदेह मकर" कहानियां हैं।

मैं "द पिट" कहानी पर अपना ध्यान केंद्रित करना चाहता हूं। इस काम में, लेखक ने कई समस्याएं खड़ी की हैं। कहानी के शीर्षक में ही केंद्रीय समस्या तैयार की जाती है। गड्ढे की छवि सोवियत वास्तविकता द्वारा जीवन के अर्थ के बारे में शाश्वत प्रश्न का उत्तर है। कार्यकर्ता एक "सामान्य सर्वहारा घर" की नींव रखने के लिए एक छेद खोद रहे हैं जिसमें नई पीढ़ी को तब खुशी से रहना चाहिए। लेकिन काम की प्रक्रिया में यह पता चला है कि योजनाबद्ध घर पर्याप्त विशाल नहीं होगा। गड्ढे ने श्रमिकों से सभी महत्वपूर्ण रसों को पहले ही निचोड़ लिया था: "सभी सोते हुए लोग मृत के समान पतले थे, प्रत्येक की त्वचा और हड्डियों के बीच की तंग जगह पर नसों का कब्जा था, और नसों की मोटाई से पता चला कि प्रसव के तनाव के दौरान कितना खून बहना था।" हालांकि, योजना को गड्ढे के विस्तार की आवश्यकता थी। यहाँ हम समझते हैं कि इस "खुशी के घर" में ज़रूरतें बहुत अधिक होंगी। गड्ढे असीम रूप से गहरे और चौड़े होंगे, और कई लोगों की ताकत, स्वास्थ्य और श्रम इसमें जाएंगे। इसी समय, काम इन लोगों के लिए कोई खुशी नहीं लाता है: “वोशेव ने बिना सोए हुए व्यक्ति के चेहरे में देखा कि क्या यह संतुष्ट व्यक्ति की अप्रतिष्ठित खुशी को व्यक्त करता है। लेकिन सोता हुआ आदमी मृत हो गया, उसकी आँखें गहरी और उदास रूप से गायब हो गईं। "

इस प्रकार, लेखक "उज्ज्वल भविष्य" के मिथक को विखंडित करता है, यह दर्शाता है कि ये कार्यकर्ता खुशी के लिए नहीं, बल्कि नींव के गड्ढे के लिए जीते हैं। इसलिए, यह स्पष्ट है कि, शैली के संदर्भ में, "द पिट" एक डायस्टोपिया है। सोवियत जीवन की भयावह तस्वीरों को कम्युनिस्टों द्वारा घोषित विचारधारा और लक्ष्यों के साथ जोड़ा जाता है, और साथ ही यह दिखाया गया है कि मनुष्य तर्कसंगत से प्रचार मशीन के उपांग में बदल गया है।

इस काम की एक और महत्वपूर्ण समस्या उन वर्षों के वास्तविक जीवन के करीब है। प्लैटोनोव ने नोट किया कि देश को औद्योगिक बनाने के लिए हजारों किसानों की बलि दी गई। यह कहानी में बहुत स्पष्ट रूप से देखा गया है जब मजदूर किसान ताबूतों पर ठोकर खाते हैं। किसान खुद समझाते हैं कि वे इन ताबूतों को पहले से तैयार कर रहे हैं, क्योंकि वे आसन्न मौत का अनुमान लगाते हैं। खाद्य विनियोग प्रणाली ने सब कुछ उनसे छीन लिया, जिससे निर्वाह का कोई साधन नहीं रह गया। यह दृश्य बहुत प्रतीकात्मक है, क्योंकि प्लैटोनोव दिखाता है कि किसानों और उनके बच्चों के मृत शरीर पर एक नया जीवन बनाया गया है।

लेखक विशेष रूप से सामूहिकता की भूमिका पर बसता है। "संगठनात्मक यार्ड" का वर्णन करने में, वह बताते हैं कि लोगों को गिरफ्तार किया गया था और इस तथ्य के लिए भी पुन: शिक्षा के लिए भेजा गया था कि वे "संदेह में पड़ गए" या "समाजीकरण के दौरान रोए।" इस प्रांगण में "जनता की शिक्षा" गरीबों द्वारा की गई थी, जो कि सबसे आलसी और अक्षम किसान थे जो एक सामान्य अर्थव्यवस्था को बनाए रखने में असमर्थ थे। प्लैटोनोव ने जोर देकर कहा कि सामूहिकता ने कृषि के स्तंभ पर प्रहार किया, जो गाँव के मध्य किसान और धनी किसान थे।

लेकिन कृषि के समर्थन पर, जो गाँव के मध्य किसान और धनी किसान थे। उनका वर्णन करने में, लेखक न केवल ऐतिहासिक रूप से यथार्थवादी है, बल्कि एक प्रकार के मनोवैज्ञानिक के रूप में भी कार्य करता है। आगामी बदलावों को समझने के लिए राज्य के खेत में स्वीकार किए जाने से पहले किसानों को थोड़ी देरी के लिए अनुरोध करने से पता चलता है कि गांव में उन्हें अपनी जमीन, पशुधन, संपत्ति का आवंटन नहीं करने के विचार के लिए भी इस्तेमाल नहीं किया जा सकता है। परिदृश्य समाजीकरण की उदास तस्वीर से मेल खाता है: “रात ने पूरे गाँव के पैमाने को कवर किया, बर्फ ने हवा को अभेद्य और तंग बना दिया, जिसमें छाती घुट रही थी। एक शांतिपूर्ण आवरण सोने के लिए पूरे दृश्यमान भूमि को कवर करता था, केवल स्थिर बर्फ के चारों ओर पिघलता था और पृथ्वी काली थी, क्योंकि बाड़ के नीचे से गायों और भेड़ों का गर्म खून निकलता था।

वोशेव की छवि एक साधारण व्यक्ति की चेतना को दर्शाती है जो नए कानूनों और नींवों को समझने और समझने की कोशिश कर रहा है। वह अपने विचारों में खुद को दूसरों का विरोध करने के लिए भी नहीं करता है। लेकिन वह सोचने लगा, और इसलिए उसे निकाल दिया गया। ऐसे लोग मौजूदा शासन के लिए खतरनाक हैं। उन्हें केवल गड्ढा खोदने की जरूरत है। यहाँ लेखक राज्य तंत्र के अधिनायकवादी स्वरूप और यूएसएसआर में वास्तविक लोकतंत्र की अनुपस्थिति की ओर इशारा करता है।

एक लड़की की छवि कहानी में एक विशेष स्थान रखती है। यहां प्लेटोनोव का दर्शन सरल है: समाज के सामाजिक सद्भाव की कसौटी बच्चे का भाग्य है। और नस्तास्या का भाग्य भयानक है। लड़की को उसकी मां का नाम नहीं पता था, लेकिन वह जानती थी कि लेनिन था। इस बच्चे की दुनिया बिखर गई है, क्योंकि अपनी बेटी को बचाने के लिए, माँ ने उसे अपने सर्वहारा मूल को छिपाने के लिए प्रेरित किया। प्रचार मशीन उसके दिमाग में जड़ जमा चुकी है। पाठक यह जानने के लिए भयभीत है कि वह क्रांति के कारण के लिए किसानों को मारने के लिए सफ़रोनोव को सलाह देता है। एक बच्चे को कौन बड़ा करेगा जो एक ताबूत में खिलौने रखता है? कहानी के अंत में, लड़की की मृत्यु हो जाती है, और उसके साथ वोशेव और अन्य श्रमिकों के लिए आशा की एक किरण मर जाती है। गड्ढे और नास्त्य के बीच एक तरह के टकराव में, गड्ढा जीत जाता है, और उसका मृत शरीर भविष्य के घर की नींव पर स्थित होता है।

"द पिट" कहानी भविष्यवाणी है। इसका मुख्य कार्य उन वर्षों में सामूहिकता, फैलाव और जीवन की गंभीरता की भयावहता को दर्शाना नहीं था, हालाँकि लेखक ने इसमें महारत हासिल की थी। लेखक ने समाज को किस दिशा में जाना है, इसकी सही पहचान की है। नींव का गड्ढा हमारा आदर्श और मुख्य लक्ष्य बन गया है। प्लैटोनोव की योग्यता यह है कि उन्होंने हमें कई वर्षों तक परेशानियों और दुर्भाग्य का स्रोत दिखाया। हमारा देश अभी भी इस गड्ढे में बह रहा है, और यदि लोगों के जीवन सिद्धांत और विश्वदृष्टि नहीं बदलते हैं, तो सभी बल और साधन गड्ढे में चले जाएंगे।

ए। प्लैटोनोव की कहानी "द फाउंडेशन पिट" लोगों के आध्यात्मिक स्वास्थ्य की समस्या को छूती है, अर्थात आध्यात्मिक मूल्यों की हानि। कहानी में आध्यात्मिकता, अशिष्टता और संस्कृति की कमी का माहौल है। सामूहिक हत्या सामूहिक हत्या और आत्महत्या के रूप में प्रकट होती है। लोग जानवरों में बदल जाते हैं: चिकलिन यांत्रिक रूप से एक किसान को मारता है जो हाथ में है; जिन किसानों ने सामूहिक खेत में प्रवेश नहीं किया है, उन्हें एक बेड़ पर भेजा जाता है; किसानों को कार्यकर्ताओं और पशुओं को मारने, पेड़ों को काटने और उनके मांस को नष्ट करने के बीच अंतर नहीं दिखता है। व्यक्ति अवैयक्तिक है और एक अवधारणा ("मुट्ठी", "बुर्जुआ", "कार्यकर्ता") में बदल गया है। मंदिर खाली था। बपतिस्मा की अनुमति नहीं है। लोग केवल प्रार्थना के बजाय एक मोमबत्ती जलाते हैं और छिपते हैं, उनके पीछे घास उठाते हैं। लोगों ने जीवन का अर्थ खो दिया है: "मैं भगवान के बिना रह गया था, और भगवान बिना आदमी ..." पुरुषों के लिए, ताबूत एक पूरा घर है, जिसके लिए वे रहते हैं। चिकलिन दो ताबूत लाता है: एक नास्त्य के बिस्तर के लिए, और दूसरा लाल कोने के लिए। इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि "द फाउंडेशन पिट" में भविष्य के जीवन के लिए कोई उम्मीद नहीं है। सारा जीवन अकेले सपनों पर आधारित है।

की कहानी में ए.पी. प्लैटोनोव के "पिट" से आध्यात्मिक मूल्यों के नुकसान की समस्या का पता चलता है। इस प्रकार, रूस के आध्यात्मिक जीवन का केंद्र, कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर को उड़ा दिया गया था, और इसके स्थान पर सोवियत का एक महल बनाने का प्रस्ताव है। और "नए घर" की नींव का गड्ढा, जिसमें एक व्यक्ति को "पृथ्वी पर धोखा दिया जाएगा", कई कब्रों के लिए, थोड़ा नस्ताय के लिए एक "अनन्त घर" बन जाता है। नए विचारों के धर्म और कट्टर पूजा का विनाश, यह नास्तिकता नहीं है, लेकिन नास्तिकता: "मैं एक पुजारी था, और अब मैंने अपनी आत्मा से खुद को अलग कर लिया और मेरे बालों को एक लोमड़ी की तरह काट दिया।" "द पिट" में भविष्य के जीवन के लिए कोई उम्मीद नहीं है: सपनों के घर के दिल में एक बच्चे के शरीर के साथ एक ताबूत है। "मुझे अब कुछ भी विश्वास नहीं है!" यह एक नए जीवन, एक नए व्यक्ति और उसके आध्यात्मिक स्वास्थ्य के निर्माण का परिणाम है।

ई। ज़मायतीन के उपन्यास "वी" - "संख्या" के नायक, जैसा कि लेखक उन्हें कहते हैं, एक गणितीय आदर्श स्थिति में रहते थे, उनके जीवन की लय परिपूर्ण थी। प्रत्येक "संख्या" संक्षेप में, एक गणितज्ञ है। लेकिन सब कुछ दिमाग से सीमित था: नायकों के पास आत्मा नहीं थी। उन्होंने उच्च के लिए प्रयास करने की आवश्यकता महसूस नहीं की, वे शहर की दीवारों से बंद दुनिया की सुंदरता में दिलचस्पी नहीं रखते थे, इससे उन्हें डर लगता था। क्या ऐसे जीवन को आध्यात्मिक कहा जा सकता है?

उपन्यास "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" के प्रस्तावना में एम। यू। लेर्मोंटोव ने लिखा कि उनका काम अपनी पीढ़ी की बीमारी को इंगित करना था ("कड़वी दवाएं, कास्टिक सत्य की आवश्यकता है")। लेखक की तुलना एक डॉक्टर से की जाती है (इस रास्ते के साथ, इसकी सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण विविधता में रूसी यथार्थवाद विकसित होगा), लेकिन फिर लेर्मोंटोव उदास रोमांटिक विडंबना के साथ नोट करता है कि वह "एक आधुनिक आदमी को आकर्षित कर रहा था जैसा कि वह उसे समझता है," मानव का एक सुधारक बनने का प्रयास किए बिना। वाइस "।

यू। ब्यूडा। "कज़ान स्टेशन"।

एल। पेट्रिशेवस्काया। "भगवान भगवान की बिल्ली का बच्चा"।

एल। पेट्रिशैवस्काया। "द गोल्डन राग"।

एल। पेट्रिशेवस्काया। "ओल्ड मोंक का वसीयतनामा।"

23) मुख्य समस्याएं: औद्योगिकीकरण, फैलाव, शिक्षा की समस्या।
कहानी के शीर्षक में ही केंद्रीय समस्या तैयार की जाती है। गड्ढे की छवि सोवियत वास्तविकता द्वारा जीवन के अर्थ के बारे में शाश्वत प्रश्न का उत्तर है। कार्यकर्ता एक "सामान्य सर्वहारा घर" की नींव रखने के लिए एक छेद खोद रहे हैं जिसमें एक नई पीढ़ी को तब खुशी से रहना चाहिए। लेकिन काम की प्रक्रिया में यह पता चला है कि योजनाबद्ध घर पर्याप्त विशाल नहीं होगा। गड्ढे ने श्रमिकों से सभी महत्वपूर्ण रसों को पहले ही निचोड़ लिया था: "सभी सोते हुए लोग मृत के समान पतले थे, प्रत्येक की त्वचा और हड्डियों के बीच की तंग जगह पर नसों का कब्जा था, और नसों की मोटाई ने दिखाया कि श्रम के तनाव के दौरान कितना रक्त देना चाहिए।" हालांकि, योजना को गड्ढे के विस्तार की आवश्यकता थी। यहाँ हम समझते हैं कि इस "खुशी के घर" में ज़रूरतें बहुत अधिक होंगी। गड्ढे असीम रूप से गहरे और चौड़े होंगे, और कई लोगों की ताकत, स्वास्थ्य और श्रम इसमें जाएंगे। इसी समय, काम इन लोगों के लिए कोई खुशी नहीं लाता है: "वोशेव ने बिना सोए हुए चेहरे के चेहरे पर ध्यान दिया - क्या यह एक संतुष्ट व्यक्ति की अप्रतिष्ठित खुशी को व्यक्त नहीं करता है? लेकिन स्लीपर मृत हो गया, उसकी आँखें गहरी और उदास रूप से गायब हो गईं। "
इस प्रकार, लेखक एक "उज्ज्वल भविष्य" के मिथक को विखंडित करता है, यह दर्शाता है कि ये कार्यकर्ता खुशी के लिए नहीं, बल्कि नींव के गड्ढे के लिए जीते हैं। इसलिए, यह स्पष्ट है कि, शैली के संदर्भ में, "द पिट" एक डायस्टोपिया है। सोवियत जीवन की भयावह तस्वीरों को कम्युनिस्टों द्वारा घोषित विचारधारा और लक्ष्यों के साथ जोड़ा जाता है, और साथ ही यह दिखाया गया है कि मनुष्य तर्कसंगत से प्रचार मशीन के उपांग में बदल गया है।
इस काम की एक और महत्वपूर्ण समस्या उन वर्षों के वास्तविक जीवन के करीब है। प्लैटोनोव ने नोट किया कि देश को औद्योगिक बनाने के लिए हजारों किसानों की बलि दी गई। यह कहानी में बहुत स्पष्ट रूप से देखा गया है जब मजदूर किसान ताबूतों पर ठोकर खाते हैं। किसान खुद समझाते हैं कि वे इन ताबूतों को पहले से तैयार कर रहे हैं, क्योंकि वे आसन्न मौत का अनुमान लगाते हैं। खाद्य विनियोग प्रणाली ने सब कुछ उनसे छीन लिया, जिससे निर्वाह का कोई साधन नहीं रह गया। यह दृश्य बहुत प्रतीकात्मक है, क्योंकि प्लैटोनोव दिखाता है कि किसानों और उनके बच्चों के मृत शरीर पर एक नया जीवन बनाया गया है।
लेखक सामूहिकता की भूमिका पर विशेष रूप से बसता है। "संगठनात्मक यार्ड" का वर्णन करने में, वह बताते हैं कि लोगों को गिरफ्तार किया गया था और इस तथ्य के लिए भी पुन: शिक्षा के लिए भेजा गया था कि वे "संदेह में पड़ गए" या "समाजीकरण के दौरान रोए।" इस प्रांगण में "जनता की शिक्षा" गरीबों द्वारा की गई थी, जो कि सबसे आलसी और अक्षम किसान थे जो एक सामान्य अर्थव्यवस्था को बनाए रखने में असमर्थ थे। प्लैटोनोव ने जोर देकर कहा कि सामूहिकता ने कृषि के स्तंभ पर प्रहार किया, जो गाँव के मध्य किसान और धनी किसान थे। उनका वर्णन करने में, लेखक न केवल ऐतिहासिक रूप से यथार्थवादी है, बल्कि एक प्रकार के मनोवैज्ञानिक के रूप में भी कार्य करता है। आगामी बदलावों को समझने के लिए राज्य के खेत में स्वीकार किए जाने से पहले थोड़ी देरी के लिए किसानों के अनुरोध से पता चलता है कि गांव में उन्हें अपनी जमीन, पशुधन, संपत्ति का आवंटन नहीं करने के विचार के लिए भी इस्तेमाल नहीं किया जा सकता है।
वोशेव की छवि एक साधारण व्यक्ति की चेतना को दर्शाती है जो नए कानूनों और नींवों को समझने और समझने की कोशिश कर रहा है। वह अपने विचारों में खुद को दूसरों का विरोध करने के लिए भी नहीं करता है। लेकिन वह सोचने लगा, और इसलिए उसे निकाल दिया गया। ऐसे लोग मौजूदा शासन के लिए खतरनाक हैं। उन्हें केवल नींव का गड्ढा खोदने की आवश्यकता होती है यहाँ लेखक राज्य तंत्र के अधिनायकवादी स्वरूप और यूएसएसआर में वास्तविक लोकतंत्र की अनुपस्थिति की ओर इशारा करता है।
एक लड़की की छवि कहानी में एक विशेष स्थान रखती है। यहां प्लेटोनोव का दर्शन सरल है: समाज के सामाजिक सद्भाव की कसौटी बच्चे का भाग्य है। और नस्तास्या का भाग्य भयानक है। लड़की को उसकी मां का नाम नहीं पता था, लेकिन वह जानती थी कि लेनिन था। इस बच्चे की दुनिया बिखर गई है, क्योंकि अपनी बेटी को बचाने के लिए, माँ ने उसे अपने सर्वहारा मूल को छिपाने के लिए प्रेरित किया। प्रचार मशीन उसके दिमाग में जड़ जमा चुकी है। पाठक यह जानने के लिए भयभीत है कि वह क्रांति के कारण के लिए किसानों को मारने के लिए सफ़रोनोव को सलाह देता है। एक बच्चे को कौन बड़ा करेगा जो एक ताबूत में खिलौने रखता है? कहानी के अंत में, लड़की की मृत्यु हो जाती है, और उसके साथ वोशेव और अन्य श्रमिकों के लिए आशा की एक किरण मर जाती है। गड्ढे और नास्त्य के बीच एक तरह के टकराव में, गड्ढा जीत जाता है, और उसका मृत शरीर भविष्य के घर की नींव पर स्थित होता है।
"द पिट" कहानी भविष्यवाणी है। इसका मुख्य कार्य उन वर्षों में सामूहिकता, फैलाव और जीवन की गंभीरता की भयावहता को दर्शाना नहीं था, हालाँकि लेखक ने इसमें महारत हासिल की थी। लेखक ने समाज को किस दिशा में जाना है, इसकी सही पहचान की है। नींव का गड्ढा हमारा आदर्श और मुख्य लक्ष्य बन गया है। प्लैटोनोव की योग्यता यह है कि उन्होंने हमें कई वर्षों तक परेशानियों और दुर्भाग्य का स्रोत दिखाया। हमारा देश अभी भी इस गड्ढे में बह रहा है, और यदि लोगों के जीवन सिद्धांत और विश्वदृष्टि नहीं बदलते हैं, तो सभी बल और साधन गड्ढे में चले जाएंगे।

24) छवियों की प्रणाली:

25) कहानी का नायक सर्वहारा वोशेव है, जो जीवन और अस्तित्व के अर्थ की तलाश में है। वह थका हुआ दिखता है, उसके पास कोई परिवार नहीं है, कोई संपत्ति नहीं है, और उसके डफेल बैग में रास्ते में उठाए गए ट्रिंकेट हैं। उनकी राय में, उनके शरीर के बाहर जीवन अपने आप ही चलता रहता है, केवल वह इसका अर्थ खोजने की कोशिश करता है, लेकिन इस चेतना से वोशेव को कोई विशेष गर्व महसूस नहीं होता है। एक विकलांग युद्ध के दिग्गज, ज़चेव एक ऐसा व्यक्ति है जो लड़ा और घायल हो गया, जिससे वह अन्य लोगों से बेहतर महसूस करता है जिन्होंने लड़ाई नहीं की है। ज़ाचेव एक लाल सेना के सैनिक की एक विशिष्ट छवि है "उसकी हड्डियों के मज्जा के लिए" - उसका युद्ध अभी खत्म नहीं हुआ है, वह सोवियत सत्ता के सभी दुश्मनों से लड़ेगा। विकलांगता पेंशन प्राप्त करने वाला व्यक्ति वास्तव में काम करने की थोड़ी सी भी इच्छा दिखाए बिना, दूसरों से आजीविका प्राप्त करता है।

२६) कहानी सोवियत सत्ता को भी प्रस्तुत करती है, लेकिन धूमधाम से और विजयी रूप से नहीं, बल्कि रोज़ और रोज़: प्रूशेव्स्की, पश्किन और सफ़रोनोव सर्वहारा वर्ग के जीवन का नेतृत्व करते हैं, लेकिन वे सत्ता की सबसे निचली कड़ी हैं। कहानी में उच्च शक्ति किसी भी तरह से नहीं दिखाई गई है, जो "फाउंडेशन पिट" को अधिक विश्वसनीय रूप देती है।

27) कहानी में उन किसानों को भी दिखाया गया है, जो चिगेलिन के अनुसार, "रोटी बोते हैं और आधे में हमारे साथ खाते हैं।" ग्रामीण इलाकों में, एक कार्यकर्ता की मदद से, जो ऊपर से निर्देश पढ़ना पसंद करते थे, "उत्साह, कार्रवाई की अजेयता" को जमा करते हुए, कार्यकर्ताओं ने सामूहिकता को बाहर किया। शोलोखोव के कार्यों में सामूहिकता की समस्याओं को शानदार ढंग से दिखाया गया है, लेकिन प्लैटोनोव भी इस विषय को सफलतापूर्वक प्रकट करने में कामयाब रहे।

यह "द फाउंडेशन पिट" कहानी में लोगों की दुनिया है, और यह पूरी दुनिया एक चीज़ के साथ व्यस्त है - एक उज्ज्वल भविष्य का निर्माण। इस उज्ज्वल भविष्य का प्रतीक लड़की नस्तास्या है, जिसे खोदने वालों ने आश्रय दिया था। Zhachev, Voshchev और अन्य लोग अपने भविष्य को बच्चों के साथ जोड़ते हैं, और Nastya, कहानी में एकमात्र बच्चा है, जो सामान्य अग्रदूतों को छोड़कर बीमारी से मर जाता है।

26. 1920 के दशक के रूसी साहित्य में रचना: व्यंग्य की मूल वस्तु, शैली विविधता। छात्र की पसंद के एक टुकड़े का विश्लेषण।

साहित्य के विज्ञान में, व्यंग्य के 3 अर्थ हैं: 1) एक मिश्रित, संवादपूर्ण, गंभीरता से हास्य शैली (मेनिपियन व्यंग्य), 2) एक स्वतंत्र, साहित्यिक छोटी गीत-महाकाव्य शैली जो रोमन मिट्टी पर आकार लेती थी; 3) आम तौर पर आधारित अपनी विभिन्न अभिव्यक्तियों में वास्तविकता से इनकार करने की एक आलंकारिक इनकार पर आधारित एक अंतरजनपदीय घटना। उपहास पर।

साहित्यिक इतिहास में व्यंग्य की झलक तब दिखाई देती है जब वास्तविकता आदर्श से बहुत दूर होती है। रूसी साहित्य में, 20 वीं सदी के 20 और 80 के दशक में व्यंग्य की सुबह है। 1920 के दशक ने सभी साहित्यिक परिवारों में व्यंग्य का दौर देखा। 20 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में व्यंग्य यूरोपीय और राष्ट्रीय दोनों व्यंग्यों की परंपराओं का प्रकटीकरण है।

व्यंग्य नवीनता के लक्षण:

एस। अधिक वैचारिक है, - एस अधिक राजनीतिक है, - एस सार्वभौमिक हो जाता है

हँसी की मूल वस्तुएँ:

बुरोक्राटिज़्म (मायाकोवस्की की "प्रोज़ाडिवेस्सिया", "बाथहाउस", बुल्गाकोव "द डेविल्स डे", प्लैटोनोव "ग्रैडोव का शहर")

फिलिस्तीनवाद आध्यात्मिकता की कमी की घटना है

छद्म कला, छद्म साहित्य (बुल्गाकोव "क्रिमसन द्वीप", मायाकोवस्की "बाथ")

अनुकूलन क्षमता

शैली प्रणाली: मायाकोवस्की की व्यंग्यात्मक कविताएँ, डमीसन बेदनी द्वारा दंतकथाएँ, जोशचेंको की कहानियाँ-झगड़े, बुलगाकोव, बुल्गाकोव की कहानियाँ "घातक अंडे", इलफ़ के उपन्यास, पेट्रोव "12 अध्यक्ष", "गोल्डन बछड़े", नाटक "बेडबग", स्नान में व्यंग्य। , एरडमैन की कॉमेडी "आत्महत्या"

कई कहानियों, नाटकों, पटकथाओं के लेखक मिखाइल जोशचेंको को पाठकों द्वारा बेहद पसंद किया गया। लेकिन असली प्रसिद्धि उन्हें छोटी हास्य कहानियों द्वारा मिली, जो उन्होंने विभिन्न पत्रिकाओं और अखबारों में प्रकाशित की - साहित्यिक सप्ताह, इज़्वेस्टिया, ओगनीओक, क्रॉकोडिल और कई अन्य।

एम। जोशचेंको "अरिस्टोक्रेट" की कहानी का विश्लेषण

इस लेख में, हम उस काम पर विचार करेंगे जो आंद्रेई प्लैटोनोव ने बनाया था, हम इसे 1929 में लेखक द्वारा परिकल्पित करेंगे, जब गिरावट में स्टालिन का लेख "द ईयर ऑफ़ द ग्रेट चेंज" शीर्षक से छपा था, जिसमें उन्होंने सामूहिकता की आवश्यकता का तर्क दिया था, जिसके बाद उन्होंने दिसंबर में घोषणा की। "कुलाक पर हमला" और एक वर्ग के रूप में इसके उन्मूलन की शुरुआत। एकात्मकता में, इस काम के नायकों में से एक उसे बताता है कि हर किसी को "समाजवाद के कगार पर फेंक दिया जाना चाहिए।" योजनाबद्ध खूनी अभियान सफल रहा। स्टालिन द्वारा निर्धारित कार्य पूरे हुए।

लेखक ने अपनी योजनाओं को भी महसूस किया, जिसकी पुष्टि विश्लेषण द्वारा की गई है। प्लैटोनोव के "पिट" की कल्पना इतिहास के पुनर्विचार के रूप में की गई थी, हमारे देश द्वारा चुने गए मार्ग की शुद्धता। यह सामाजिक और दार्शनिक सामग्री के साथ एक गहरा काम बन गया। लेखक ने वास्तविकता को समझा और उसका विश्लेषण किया।

हम काम के निर्माण के बारे में एक कहानी के साथ प्लैटोनोव के "नींव पिट" का वर्णन करना शुरू करेंगे।

सृष्टि का इतिहास

कहानी, जो उल्लेखनीय है, स्टालिन के सक्रिय कार्य की अवधि के दौरान लिखी गई थी - 1929 से अप्रैल 1930 तक। उन दिनों, वोरोनिश क्षेत्र में स्थित पीपुल्स कमिसारीट ऑफ एग्रीकल्चर में आंद्रेई प्लैटोनोविच प्लाटोनोव ने अपनी विशेषता में पुनर्विचार विभाग में काम किया। इसलिए, वह था, अगर प्रत्यक्ष प्रतिभागी नहीं, तो कम से कम कुलाकों और सामूहिकता के उन्मूलन का साक्षी। एक कलाकार के रूप में, जो प्रकृति को आकर्षित करता है, आंद्रेई प्लैटनोविच प्लाटोनोव ने लोगों के भाग्य और घटनाओं की तस्वीरें चित्रित कीं जो उन लोगों के साथ हुईं, जो प्रतिरूपण और बराबरी के मांस की चक्की में गिर गए थे।

आंद्रेई प्लैटोनोविच के कार्यों का विषय साम्यवाद के निर्माण के सामान्य विचारों में फिट नहीं था, कहानी के संदेह और विचार नायक को अधिकारियों से तीखी आलोचना के अधीन किया गया था, जिसे प्रेस द्वारा उठाया गया था। उसने अपना विश्लेषण किया, जो लेखक के लिए बिल्कुल नहीं था।

इस तरह, संक्षेप में, कहानी की कहानी है, जिसे प्लाटोनोव ("द फाउंडेशन पिट") द्वारा लिखा गया था।

प्रस्तुति की विशेषताएं

लेखक के समकालीन, लेखक कतेव, लियोनोव, शोलोखोव, बोल्शेविकों ने ध्यान दिया, सकारात्मक पक्ष से सामूहिकता का चित्रण करते हुए, उनके कार्यों में समाजवाद की उपलब्धियों का गौरव बढ़ाया। उनके विपरीत, प्लैटोनोव की कविताओं, निस्वार्थ श्रम और निर्माण के चित्रों का एक आशावादी वर्णन विदेशी था। यह लेखक कार्यों और आकांक्षाओं के पैमाने से आकर्षित नहीं था। उन्हें मुख्य रूप से मनुष्य और ऐतिहासिक घटनाओं में उनकी भूमिका के बारे में दिलचस्पी थी। इसलिए, काम "पिट", साथ ही साथ इस लेखक की अन्य कृतियों, घटनाओं के एक विचारशील, अनहोनी विकास की विशेषता है। कथन में कई सार सामान्यीकरण हैं, क्योंकि लेखक अपने नायकों के विचारों और अनुभवों पर केंद्रित है। केवल बाहरी कारक नायक को खुद को समझने में मदद करते हैं, और एक ही समय में प्रतीकात्मक घटनाओं में प्लैटोनोव हमें बताते हैं।

"पिट": एक सारांश में सामग्री

कहानी का कथानक उस समय के कार्यों के लिए विशिष्ट है जो सामूहिकता के लिए समर्पित है, और जटिल नहीं है। इसमें पार्टी के कार्यकर्ताओं और किसानों की संपत्ति का बचाव करने वाले लोगों के जीवन पर एक प्रयास के दृश्यों के साथ कुलाकों का फैलाव होता है। लेकिन प्लैटोनोव इन घटनाओं को एक ऐसे व्यक्ति के दृष्टिकोण से पेश करने में कामयाब रहे, जिसने खुद को अनजाने में उन घटनाओं में खींचा, जिनके बारे में कहानी "द फाउंडेशन पिट" बताती है।

अध्याय सारांश हमारे लेख का विषय नहीं है। हम केवल काम की मुख्य घटनाओं का संक्षेप में वर्णन करेंगे। कहानी के नायक, वोशेव, विचारशीलता के कारण कारखाने से निकाल दिए जाने के बाद, खुदाई करने वालों को मिल जाता है, जो सर्वहारा वर्ग के घर के लिए नींव का गड्ढा खोद रहे हैं। ब्रिगेडियर चिकलिन एक अनाथ लड़की में लाता है जिसकी माँ की मृत्यु हो चुकी है। चिकलिन और उनके साथी कुलाक को खत्म करते हैं, उन्हें अपने परिवारों के साथ समुद्र में एक राफ्ट पर राफ्टिंग करते हैं। इसके बाद, वे शहर लौटते हैं और अपना काम जारी रखते हैं। कहानी "गड्ढे" एक लड़की की मौत के साथ समाप्त होती है जिसने उसे गड्ढे की दीवार में अंतिम आश्रय पाया।

प्लैटोनोव के काम में तीन मकसद

प्लैटोनोव ने लिखा है कि वह जीवन की तीन चीजों - प्यार, हवा और एक लंबी यात्रा से मारा गया था। ये सभी उद्देश्य अध्याय द्वारा कार्य में मौजूद हैं, यदि आप इसका उल्लेख करते हैं, तो यह हमारे विचार की पुष्टि करेगा। लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इन उद्देश्यों को लेखक की एक तरह की प्रस्तुति में प्रस्तुत किया गया है। भूखंड सड़क की छवि से बंधा है। हालाँकि, वोशेव, प्लाटोनोव के नायक, हालांकि वह एक पथिक है, रूसी साहित्य की परंपराओं में किसी भी तरह से नहीं है, क्योंकि, सबसे पहले, वह इस तथ्य के कारण भटकने के लिए मजबूर है, या भटकना है, इस तथ्य के कारण कि उसे निकाल दिया गया था, और दूसरी बात, उसका लक्ष्य है खोज रोमांच के लिए नहीं है, बल्कि सत्य के लिए, अस्तित्व का अर्थ है। जहां भी यह नायक बाद में जाता है, लेखक बार-बार उसे गड्ढे में लौटाता है। मानो किसी व्यक्ति का जीवन बंद है और एक दायरे में जाता है।

कई घटनाएं "द पिट" कहानी बनाती हैं, लेकिन उनके बीच कोई कारण-और-प्रभाव नहीं है। नायक इस गड्ढे से बाहर निकलने का सपना देखते हुए, नींव के गड्ढे के चारों ओर चक्कर लगाते हैं। एक ने अध्ययन करना छोड़ दिया, सेवा की लंबाई बढ़ा दी, दूसरा उम्मीद कर रहा था कि, पार्टी के शासी तंत्र में जाने का सपना देखने वाला तीसरा था।

कार्य के एपिसोड के संपादन की विधि

काम की संरचना में, प्लैटोनोव विविध एपिसोड को संपादित करने की विधि का उपयोग करता है: एक हथौड़ा भालू है, जो एक कार्यकर्ता है जो राजनीति में गांव की महिलाओं को शिक्षित करता है, और कुलाक जो एक दूसरे के साथ एक बेड़ा पर समुद्र में भेजे जाने से पहले अलविदा कहते हैं।

कुछ एपिसोड, जिसके बारे में प्लॉटोनोव का काम "द फाउंडेशन पिट" बताता है, पूरी तरह से यादृच्छिक और असम्बद्ध प्रतीत होता है: अचानक, कार्रवाई के दौरान, अचानक गायब होने के साथ-साथ नगण्य वर्ण, क्लोज़-अप में उभर आते हैं। एक उदाहरण के रूप में, हम केवल पैंट में पहने हुए एक अनजान व्यक्ति का हवाला दे सकते हैं, जिसे चिकलिन ने अप्रत्याशित रूप से सभी के लिए कार्यालय में लाया था। आदमी, दु: ख के साथ सूज गया, ताबूतों को वापस करने की मांग की, भविष्य के उपयोग के लिए तैयार, जो गड्ढे में पाए गए थे, अपने गांव में।

विचित्र

किसानों और श्रमिकों के बीच संवाद में, यह आश्चर्य की बात है कि मृत्यु के बारे में वे किस दिनचर्या के साथ बोलते हैं, किस निराशा और विनम्रता के साथ वे अपने और अपने बच्चों के लिए ताबूत तैयार करते हैं। अंतिम संस्कार बॉक्स "बच्चों के खिलौने" में बदल जाता है, एक "बिस्तर" में, डर का प्रतीक होना बंद हो जाता है। इस तरह के एक किरकिरी वास्तविकता की अनुमति देता है, वास्तव में, पूरी कहानी "द पिट"।

रूपक

काम के लेखक, घटना के पागलपन के बारे में बताते हुए, ग्रॉस्केट के अलावा, रूपक का भी उपयोग करते हैं। इस और पिछले तरीकों के लिए धन्यवाद, "द पिट" कहानी में इस काम की समस्याएं अधिक पूरी तरह से प्रकट होती हैं। ऐसा पात्र नहीं मिला, जो यहूदा की तरह धनी किसान परिवारों की ओर इशारा कर सके, वह इस भूमिका के लिए एक भालू चुनता है। और इस तथ्य को देखते हुए कि लोकगीतों में यह जानवर कभी भी बुराई का पात्र नहीं रहा है, हम यहां एक डबल रूपक के बारे में बात कर सकते हैं।

वोशेव के भटकने की साजिश को एक दूसरे के साथ संगठित किया गया है - एक स्मारकीय सर्वहारा घर का असफल निर्माण। लेकिन मजदूरों ने आखिरी माना कि स्थानीय सर्वहारा एक वर्ष में इसमें जीवित रहेगा। यह इमारत बाबेल के टॉवर के साथ जुड़ी हुई है, क्योंकि यह अपने बिल्डरों के लिए एक कब्र बन गया था, जैसे कि सर्वहारा वर्ग के लिए एक घर का नींव गड्ढा एक लड़की के लिए कब्र में बदल गया, जिसके लिए, वास्तव में, इसे खड़ा किया गया था।

यद्यपि काम की शुरुआत में, पश्किन का कहना है कि खुशी अभी भी "ऐतिहासिक रूप से आएगी," यह कथा के अंत तक स्पष्ट हो जाता है कि भविष्य में जीवन का अर्थ खोजने की कोई उम्मीद नहीं है, क्योंकि वर्तमान में एक लड़की की मृत्यु पर बनाया गया है, और वयस्कों ने गड्ढे पर इतनी दृढ़ता के साथ काम किया। मानो वे अपने रसातल में हमेशा के लिए बच जाने का प्रयास कर रहे थे।

पढ़ने के बाद काम "गड्ढे" आत्मा पर एक भारी तलछट छोड़ देता है, लेकिन एक ही समय में यह महसूस किया जाता है कि आंद्रेई प्लैटोनोविच एक मानवतावादी लेखक हैं जो हमें कहानी की दुखद घटनाओं, नायकों के लिए खेद, प्रेम और गहरी करुणा के बारे में बताते हैं, जिनके माध्यम से निर्मम और असम्भव बिजली मशीन चली है, सभी को एक ईश्वरविहीन योजना के आज्ञाकारी निष्पादक में बदलने का प्रयास करते हैं।

कहानी के पात्रों का वर्णन

प्लैटोनोव नायकों का विस्तृत बाहरी विवरण, उनकी गहरी आंतरिक विशेषताओं को नहीं देते हैं। वह, एक अतियथार्थवादी कलाकार की तरह, जो अवचेतन स्तर पर तार्किक कनेक्शन तोड़कर काम करता है, केवल हल्के ढंग से रोजमर्रा के विवरण और इंटीरियर से रहित एक सारहीन दुनिया में रहने वाले पात्रों के अपने ब्रश चित्रों के साथ स्पर्श करता है। उदाहरण के लिए, मुख्य चरित्र, वोशेव की उपस्थिति पर कोई डेटा नहीं है, केवल यह कहा जाता है कि वह कहानी के समय तीस साल का है। पश्किन के वर्णन में, एक बुजुर्ग व्यक्ति को इंगित किया जाता है, साथ ही एक झुका हुआ शरीर, पिछले वर्षों से इतना नहीं, लेकिन "सामाजिक" बोझ से। सफोनोव का एक "सक्रिय-सोच" चेहरा था, और चिकलिन का एक सिर था जो लेखक की परिभाषा के अनुसार, "एक छोटा पत्थर" था, कोज़लोव के पास "कच्ची आँखें" और एक नीरस सुस्त चेहरा था। कहानी "द फाउंडेशन पिट" (प्लैटोनोव) में ऐसे पात्र हैं।

नस्तास्या की छवि

काम के अर्थ को समझने के लिए, निर्माण पर उत्खनन के साथ रहने वाली लड़की की छवि बहुत महत्वपूर्ण है। नास्त्य 1917 की क्रांति का एक बच्चा है। उसकी माँ एक बुर्जुआ थी, जो कि एक अप्रचलित वर्ग की प्रतिनिधि थी। अतीत की अस्वीकृति, जैसा कि आप जानते हैं, का अर्थ है सांस्कृतिक परंपराओं का नुकसान, ऐतिहासिक संबंध और वैचारिक माता-पिता द्वारा उनका प्रतिस्थापन - लेनिन और मार्क्स। लेखक के अनुसार जो लोग अपने अतीत से इनकार करते हैं, उनका भविष्य नहीं हो सकता है।

नास्त्य की दुनिया बिखर गई है, क्योंकि मां, अपनी बेटी को बचाने के लिए, उसे अपने गैर-सर्वहारा मूल के बारे में बात नहीं करने के लिए प्रेरित करती है। प्रचार मशीन उसके दिमाग में जड़ जमा चुकी है। पाठक भयभीत हो जाता है जब उसे पता चलता है कि यह नायिका सफ़रोनोव को क्रांति के कारण किसानों को मारने की सलाह देती है। जब वह बड़ा हो जाएगा तो बच्चा किसकी ओर रुख करेगा, अगर उसके ताबूत में खिलौने हैं? कहानी के अंत में लड़की की मृत्यु हो जाती है, और उसके साथ वोशेव और अन्य सभी श्रमिकों के लिए आशा की आखिरी किरण मर जाती है। बाद वाला नास्ता और नींव के गड्ढे के बीच एक तरह के टकराव में जीत जाता है। लड़की का शव निर्माणाधीन मकान के आधार पर पड़ा है।

हीरो-दार्शनिक

कहानी में प्रस्तुत एक ऐसा चरित्र है जो एक तथाकथित घर-दार्शनिक है जो जीवन के अर्थ के बारे में सोचता है, विवेक के अनुसार जीने की कोशिश करता है, सच्चाई की तलाश करता है। यह काम का मुख्य चरित्र है। वह लेखक की स्थिति के प्रवक्ता हैं। प्लॉटोनोव के उपन्यास "द फाउंडेशन पिट" में शामिल इस चरित्र पर गंभीरता से विचार किया गया और जो कुछ हो रहा था उसकी शुद्धता पर संदेह किया। वह सामान्य रेखा के साथ नहीं चलता है, वह सच्चाई के लिए अपनी राह खोजना चाहता है। लेकिन वह उसे कभी नहीं पाता है।

"पिट" कहानी के शीर्षक का अर्थ

कहानी का शीर्षक प्रतीकात्मक है। न केवल निर्माण का मतलब नींव का गड्ढा है। यह एक विशाल कब्र है, एक छेद है जिसे श्रमिक अपने लिए खोद रहे हैं। यहां बहुत से मर जाते हैं। सर्वहारा वर्ग के लिए एक खुशहाल घर का निर्माण मानवीय श्रम और व्यक्ति की गरिमा को अपमानित करने वाले रवैये पर नहीं किया जा सकता है।

निराशावाद, जो कि प्लैटोनोव ने छिपाया नहीं था (कहानी "द फाउंडेशन पिट" और अन्य कार्य), निश्चित रूप से पार्टी के सदस्यों, बैठकों और योजनाओं की अधिक मात्रा में सकारात्मक छवियों के साथ उस समय के रूसी साहित्य की हंसमुख गति में फिट नहीं हो सकता था। यह लेखक समय के साथ पूरी तरह से बाहर था: वह उससे आगे था।

ए.पी. प्लाटोनोव की कहानी "फाउंडेशन पिट" की समस्याएं

आंद्रेई प्लैटोनोव हाल ही में पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए जाना जाता है, हालांकि उनके काम का सबसे सक्रिय काल हमारी सदी के बिसवां दशा पर गिर गया। प्लैटोनोव, कई अन्य लेखकों की तरह, जिन्होंने सोवियत सरकार की आधिकारिक स्थिति के लिए अपनी बात का विरोध किया था, लंबे समय तक प्रतिबंधित कर दिया गया था। उनके सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में उपन्यास "चेवेनगुर", "भविष्य के लिए" और "संदेह मकर" कहानियां हैं।

मैं "द फाउंडेशन पिट" कहानी पर अपना ध्यान केंद्रित करना चाहूंगा। इस काम में, लेखक ने कई समस्याएं खड़ी की हैं। कहानी के शीर्षक में ही केंद्रीय समस्या तैयार की जाती है। गड्ढे की छवि सोवियत वास्तविकता द्वारा जीवन के अर्थ के बारे में शाश्वत प्रश्न का उत्तर है। कार्यकर्ता एक "सामान्य सर्वहारा घर" की नींव रखने के लिए एक छेद खोद रहे हैं जिसमें एक नई पीढ़ी को तब खुशी से रहना चाहिए। लेकिन काम की प्रक्रिया में यह पता चला है कि योजनाबद्ध घर पर्याप्त विशाल नहीं होगा। गड्ढे ने श्रमिकों से सभी महत्वपूर्ण रसों को पहले ही निचोड़ लिया था: "सभी सोते हुए लोग मृत के समान पतले थे, प्रत्येक की त्वचा और हड्डियों के बीच की तंग जगह पर नसों का कब्जा था, और नसों की मोटाई से पता चला कि प्रसव के तनाव के दौरान कितना रक्त देना चाहिए।" हालांकि, योजना को गड्ढे के विस्तार की आवश्यकता थी। यहाँ हम समझते हैं कि इस "खुशी के घर" में ज़रूरतें बहुत अधिक होंगी। गड्ढे असीम रूप से गहरे और चौड़े होंगे, और कई लोगों की ताकत, स्वास्थ्य और श्रम इसमें जाएंगे। उसी समय, काम इन लोगों के लिए कोई खुशी नहीं लाता है: “वोशेव ने बिना सोए हुए चेहरे की ओर देखा - क्या यह एक संतुष्ट व्यक्ति की अप्रतिष्ठित खुशी को व्यक्त नहीं करता है? लेकिन सोता हुआ आदमी मृत हो गया, उसकी आँखें गहरी और उदास हो गईं। "

इस प्रकार, लेखक एक "उज्ज्वल भविष्य" के मिथक को विखंडित करता है, यह दर्शाता है कि ये कार्यकर्ता खुशी के लिए नहीं, बल्कि नींव के गड्ढे के लिए जीते हैं। इसलिए, यह स्पष्ट है कि शैली के संदर्भ में, "द फाउंडेशन पिट" एक डायस्टोपिया है। सोवियत जीवन की भयावह तस्वीरों को कम्युनिस्टों द्वारा घोषित विचारधारा और लक्ष्यों के साथ जोड़ा जाता है, और साथ ही यह दिखाया गया है कि मनुष्य तर्कसंगत से प्रचार मशीन के उपांग में बदल गया है।

इस काम की एक और महत्वपूर्ण समस्या उन वर्षों के वास्तविक जीवन के करीब है। प्लैटोनोव ने नोट किया कि देश को औद्योगिक बनाने के लिए हजारों किसानों की बलि दी गई। यह कहानी में बहुत स्पष्ट रूप से देखा गया है जब मजदूर किसान ताबूतों पर ठोकर खाते हैं। किसान खुद समझाते हैं कि वे इन ताबूतों को पहले से तैयार कर रहे हैं, क्योंकि वे आसन्न मौत का अनुमान लगाते हैं। खाद्य विनियोग प्रणाली ने सब कुछ उनसे छीन लिया, जिससे निर्वाह का कोई साधन नहीं रह गया। यह दृश्य बहुत प्रतीकात्मक है, क्योंकि प्लैटोनोव यह दर्शाता है कि किसानों और उनके बच्चों के मृत शरीर पर एक नया जीवन बनाया गया है।

लेखक विशेष रूप से सामूहिकता की भूमिका पर बसता है। "संगठनात्मक यार्ड" का वर्णन करने में, वह बताते हैं कि लोगों को गिरफ्तार किया गया था और इस तथ्य के लिए भी पुन: शिक्षा के लिए भेजा गया था कि वे "संदेह में पड़ गए" या "समाजीकरण के दौरान रोए।" इस प्रांगण में "आम जनता की शिक्षा" गरीबों द्वारा की गई थी, अर्थात यह शक्ति सबसे आलसी और अक्षम किसानों को प्राप्त हुई थी जो एक सामान्य अर्थव्यवस्था नहीं चला सकते थे। प्लैटोनोव ने जोर देकर कहा कि सामूहिकता ने कृषि के स्तंभ पर प्रहार किया, जो गाँव के मध्य किसान और धनी किसान थे। उनका वर्णन करने में, लेखक न केवल ऐतिहासिक रूप से यथार्थवादी है, बल्कि एक प्रकार के मनोवैज्ञानिक के रूप में भी कार्य करता है। आगामी बदलावों को समझने के लिए राज्य के खेत में स्वीकार किए जाने से पहले थोड़ी देरी के लिए किसानों के अनुरोध से पता चलता है कि गांव में उन्हें अपनी जमीन, पशुधन, संपत्ति का आवंटन नहीं करने के विचार के लिए भी इस्तेमाल नहीं किया जा सकता है। परिदृश्य समाजीकरण की उदास तस्वीर से मेल खाता है: “रात ने पूरे गांव के पैमाने को कवर किया, बर्फ ने हवा को अभेद्य और तंग बना दिया, जिसमें छाती घुट रही थी। एक शांतिपूर्ण आवरण सोने के लिए पूरे दृश्यमान भूमि को कवर करता था, केवल चारों ओर स्थिर बर्फ पिघलती थी और पृथ्वी काली थी, क्योंकि बाड़ के नीचे से गायों और भेड़ों का गर्म खून निकलता था।

वोशेव की छवि एक साधारण व्यक्ति की चेतना को दर्शाती है जो नए कानूनों और नींवों को समझने और समझने की कोशिश कर रहा है। वह अपने विचारों में खुद को दूसरों का विरोध करने के लिए भी नहीं करता है। लेकिन वह सोचने लगा, और इसलिए उसे निकाल दिया गया। ऐसे लोग मौजूदा शासन के लिए खतरनाक हैं। उन्हें केवल नींव का गड्ढा खोदने की आवश्यकता होती है। यहाँ लेखक राज्य तंत्र के अधिनायकवादी स्वरूप और यूएसएसआर में वास्तविक लोकतंत्र की अनुपस्थिति की ओर इशारा करता है।

एक लड़की की छवि कहानी में एक विशेष स्थान रखती है। यहां प्लेटोनोव का दर्शन सरल है: समाज के सामाजिक सद्भाव की कसौटी बच्चे का भाग्य है। और नस्तास्या का भाग्य भयानक है। लड़की को उसकी मां का नाम नहीं पता था, लेकिन वह जानती थी कि लेनिन था। इस बच्चे की दुनिया बिखर गई है, क्योंकि अपनी बेटी को बचाने के लिए, माँ ने उसे अपने सर्वहारा मूल को छिपाने के लिए प्रेरित किया। प्रचार मशीन उसके दिमाग में जड़ जमा चुकी है। पाठक यह जानने के लिए भयभीत है कि वह क्रांति के कारण के लिए किसानों को मारने के लिए सफ़रोनोवा को सलाह देता है। कौन बच्चा बड़ा होगा जिसके पास एक ताबूत में खिलौने हैं? कहानी के अंत में, लड़की की मृत्यु हो जाती है, और उसके साथ वोशेव और अन्य श्रमिकों के लिए आशा की एक किरण मर जाती है। नींव के गड्ढे और नास्त्य के बीच एक तरह के टकराव में, नींव का गड्ढा जीत जाता है, और उसका मृत शरीर भविष्य के घर की नींव पर टिका होता है।

"पिट" कहानी भविष्यवाणी है। इसका मुख्य कार्य उन वर्षों में सामूहिकता, फैलाव और जीवन की गंभीरता की भयावहता को दर्शाना नहीं था, हालाँकि लेखक ने इसमें महारत हासिल की थी। लेखक ने समाज को किस दिशा में जाना है, इसकी सही पहचान की है। नींव का गड्ढा हमारा आदर्श और मुख्य लक्ष्य बन गया है। प्लैटोनोव की योग्यता यह है कि उन्होंने हमें कई वर्षों तक परेशानियों और दुर्भाग्य का स्रोत दिखाया। हमारा देश अभी भी इस गड्ढे में बह रहा है, और अगर लोगों के जीवन सिद्धांत और विश्वदृष्टि नहीं बदलते हैं, तो सभी बल और साधन गड्ढे में चले जाएंगे।

संदर्भ की सूची

इस काम की तैयारी के लिए साइट coolsoch.ru/ से सामग्रियों का उपयोग किया गया था