Para hacer un análisis correcto de la "Historia de una ciudad" de Saltykov-Shchedrin, no solo hay que leer este trabajo, sino también estudiarlo a fondo. Intente revelar la esencia y el significado de lo que Mikhail Evgrafovich intentó transmitir al lector. Esto requerirá analizar la trama y la idea de la historia. Además, se debe prestar atención a las imágenes de los alcaldes. Como en muchas otras obras del autor, les presta especial atención, comparándolas con un plebeyo ordinario.
Trabajo publicado del autor
"La historia de una ciudad" es una de las famosas obras de M.Ye. Saltykov-Shchedrin. Se publicó en Otechestvennye zapiski, lo que despertó gran interés en la novela. Para tener una idea clara del trabajo, es necesario analizarlo. Entonces, un análisis de la Historia de una ciudad de Saltykov-Shchedrin. En términos de género, es una novela, en términos de estilo de escritura, es una crónica histórica.
El lector se familiariza inmediatamente con la imagen inusual del autor. Este es "el último archivero-cronista". Desde el principio, M.E. Saltykov-Shchedrin hizo una pequeña posdata, que indicaba que todo se publicó sobre la base de documentos originales. ¿Por qué hizo esto el escritor? Dar credibilidad a todo lo que se narrará. Todas las adiciones y notas de derechos de autor contribuyen a crear una verdad histórica en el trabajo.
Fiabilidad de la novela
El análisis de la "Historia de una ciudad" de Saltykov-Shchedrin pretende indicar la historia de la escritura, el uso de los medios de expresión. Y también la habilidad del escritor en las formas de revelar los personajes de las imágenes literarias.
El prefacio revela la idea del autor de crear la novela "La historia de una ciudad". ¿Qué ciudad merece ser inmortalizada en una obra literaria? El archivo de la ciudad de Foolov contenía descripciones de todos los asuntos importantes de los residentes de la ciudad, biografías de los alcaldes que cambiaban en el puesto. La novela contiene las fechas exactas del período descrito en la obra: de 1731 a 1826. Una cita de un poema conocido en el momento de escribirlo por G.R. Derzhavin. Y el lector lo cree. ¡De que otra forma!
El autor usa un nombre específico, habla de los hechos que tuvieron lugar en cualquier ciudad. ME Saltykov-Shchedrin rastrea la vida de los líderes de la ciudad en relación con el cambio en varios períodos históricos. Cada época cambia a las personas en el poder. Eran imprudentes, dispusieron hábilmente del tesoro de la ciudad, fueron caballerosos y valientes. Pero no importa cómo cambie su tiempo, gobiernan y gobiernan a la gente común.
Qué está escrito en el análisis
El análisis de "La historia de una ciudad" de Saltykov-Shchedrin se escribirá, como cualquier prosa escrita, de acuerdo con un plan determinado. El plan considera los siguientes rasgos característicos de la historia de la creación de la novela y líneas argumentales, composición e imágenes, estilo, dirección, género. A veces, el crítico que analiza o un observador del círculo de lectores puede agregar su propia actitud al trabajo.
Ahora vale la pena dedicarse a un trabajo específico.
La historia de la creación y la idea principal de la obra.
Saltykov-Shchedrin ha concebido durante mucho tiempo su novela, la ha nutrido durante muchos años. Sus observaciones del sistema autocrático han estado buscando durante mucho tiempo una encarnación en obras literarias. El escritor ha estado trabajando en la novela durante más de diez años. Saltykov-Shchedrin corrigió y reescribió capítulos enteros más de una vez.
La idea principal del trabajo es la visión del satírico de la historia de la sociedad rusa. Lo principal en la ciudad no es el oro y la búsqueda de dinero, sino las escrituras. Así, toda la novela "La historia de una ciudad" contiene el tema de la historia satírica de la sociedad. El escritor parecía predecir la muerte de la autocracia. Esto se siente en las decisiones de los foolovitas, que no quieren vivir en un régimen de despotismo y humillación.
Trama
novela « La historia de una ciudad ”tiene un contenido especial, no similar y hasta ahora no descrito en ninguna obra clásica. Esto es para la sociedad que es moderna para el autor, y en esta estructura estatal hay un poder hostil al pueblo. Para describir la ciudad de Foolov y su vida diaria, el autor toma un lapso de cien años. La historia de la ciudad cambia con el cambio del próximo gobierno. De forma muy breve y esquemática, puede presentar la trama completa de la obra en varias frases.
Lo primero que cuenta el autor es el origen de los habitantes de la ciudad. Hace mucho tiempo, una tribu de tontos logró derrotar a todos los vecinos. Están buscando un príncipe-gobernante, en lugar de quien esté en el poder un ladrón-gobernador, por el cual pagó. Esto continuó durante mucho tiempo, hasta que el príncipe decidió aparecer en el propio Foolov. La siguiente es una historia sobre todas las personas importantes de la ciudad. Cuando se trata del alcalde Gloom-Burcheev, el lector ve que la ira de la gente está creciendo. El trabajo termina con la esperada explosión. Gloom-Grumblev desapareció, comienza un nuevo período. Se acerca el momento del cambio.
Edificio composicional
La composición tiene una apariencia fragmentada, pero esto no viola su integridad. El plan del trabajo es simple y al mismo tiempo extremadamente complejo. Es fácil imaginarlo así:
- Conocimiento del lector con la historia de los habitantes de la ciudad de Foolov.
- 22 gobernantes y sus características.
- El alcalde Brudasty y su órgano en la cabeza.
- Lucha por el poder en la ciudad.
- Dvoekurov está en el poder.
- Años de calma y hambruna bajo Ferdyschenko.
- Actividades de Vasilisk Semenovich Borodavkin.
- Cambios en la forma de vida de la ciudad.
- Depravación de la moral.
- Gloom-Grumblev.
- Wartkin sobre las obligaciones.
- Mikaladze sobre la aparición del gobernante.
- Benevolsky sobre la bondad.
Episodios seleccionados
Interesante es la "Historia de una ciudad" en capítulos. El primer capítulo "Del editor" contiene una historia sobre la ciudad, sobre su historia. El propio autor admite que la trama es algo monótona y contiene la historia del gobierno de la ciudad. Hay cuatro narradores, y cada uno de ellos cuenta la historia por turno.
El segundo capítulo, "Sobre la raíz de los foolovitas", cuenta la historia del período prehistórico de la existencia de las tribus. Quien no estuviera allí en ese momento: matorrales y comedores de cebollas, ranas e insectos.
En el capítulo "Organchik" hay una conversación sobre el reinado del alcalde con el nombre de Brudasty. Es lacónico, su cabeza está completamente vacía. El maestro Baibakov, a pedido del pueblo, reveló el secreto de Brudasty: se le colocó un pequeño instrumento musical en la cabeza. Comienza un período de anarquía en Foolov.
El próximo capítulo está lleno de eventos y dinamismo. Se llama "La leyenda de los seis gobernadores de la ciudad". A partir de este momento, vienen los momentos del cambio de gobernantes uno tras otro: Dvoekurov, quien gobernó durante ocho años, la gente vivió con el gobernante Ferdyshchenko durante seis años feliz y en abundancia. La actividad y la actividad del próximo alcalde, Borodavkin, hicieron posible que la gente de Foolov aprendiera qué es la abundancia. Pero todas las cosas buenas tienden a terminar en algún momento. Así sucedió con Foolov, cuando el capitán Negodyaev llegó al poder.
Ahora la gente de la ciudad ve poco bien, nadie está involucrado en eso, aunque algunos gobernantes están tratando de lidiar con la legislación. Lo que los foolovitas no sobrevivieron: hambre, pobreza, devastación. La “Historia de una ciudad” capítulo por capítulo ofrece una imagen completa de los cambios que tuvieron lugar en Foolov.
Pieles de héroe
Los alcaldes ocupan mucho espacio en la novela "La historia de una ciudad", cada uno tiene sus propios principios de gobierno en la ciudad. Cada uno tiene un capítulo separado en el trabajo. Para mantener el estilo de la narrativa crónica, el autor utiliza una serie de medios artísticos satíricos: anacronismo y fantasía, espacio limitado y detalles simbólicos. Toda la realidad moderna se expone en la novela. Para ello, el autor utiliza grotesco e hipérbole. Cada uno de los alcaldes está vívidamente dibujado por el autor. Las imágenes resultaron ser coloridas, independientemente de cómo su gobierno influyó en la vida de la ciudad. La naturaleza categórica de Brudasty, el reformismo de Dvoekurov, la lucha por la ilustración de Borodavkin, la codicia y el amor de Ferdyshchenko, la no interferencia en los asuntos de Pimple y Ugyum-Burcheev con su idiotez.
Dirección
Una novela satírica. Es una descripción cronológica. Parece una especie de parodia original de la crónica. Está listo un análisis completo de la "Historia de una ciudad" de Saltykov-Shchedrin. Solo queda volver a leer el trabajo. Los lectores tendrán una nueva mirada a la novela de Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin.
La conclusión a veces está en las pequeñas cosas.
En la obra "La historia de una ciudad" cualquier pasaje es tan bueno y brillante, cada pequeña cosa está en su lugar. Tomemos, por ejemplo, el capítulo "Sobre la raíz de los foolovitas". El pasaje se parece a un cuento de hadas. En el capítulo hay muchos personajes de ficción, nombres divertidos inventados de tribus, que formaron la base de la ciudad de Foolov. Elementos del folclore sonarán más de una vez de labios de los héroes de la obra, uno de los chapuceros canta la canción “No hagas ruido, la madre es roble verde”. La dignidad de los foolovitas parece ridícula: hábil flejado de pasta, comercio y la interpretación de canciones obscenas.
“La historia de una ciudad” es el pináculo de la creatividad del gran clásico ruso Saltykov-Shchedrin. Esta obra maestra le dio al autor la fama de un escritor satírico. Esta novela contiene la historia oculta de toda Rusia. Saltykov-Shchedrin vio una actitud injusta hacia la gente común. Sintió y vio muy sutilmente las deficiencias del sistema político ruso. Al igual que en la historia de Rusia, en la novela un tirano y dictador reemplaza al inofensivo gobernante.
Epílogo de la historia
El final de la obra es simbólico, en el que el despótico alcalde Gloom-Grumblev muere en el embudo de un tornado de ira popular, pero no hay certeza de que un gobernante respetable llegue al poder. Por tanto, no hay certeza y constancia en materia de poder.
La novela satírica de Saltykov-Shchedrin "La historia de una ciudad" es una de las obras más brillantes de la literatura rusa del siglo XIX. La imagen grotesca del sistema estatal en Rusia, una parodia de la jerarquía que reina en el estado, provocó una reacción ambigua en la sociedad. Para "La historia de una ciudad", se requiere un análisis profundo y detallado, ya que este trabajo solo a primera vista puede parecer una lectura fácil. Será especialmente útil cuando se prepare para una lección de literatura en el octavo grado y cuando escriba ensayos sobre un tema determinado.
Breve análisis
Año de escritura-1870
Historia de la creacion- El escritor ha acariciado durante mucho tiempo la idea de escribir una novela sobre autocracia. El trabajo en el trabajo se llevó a cabo de manera intermitente, ya que Saltykov-Shchedrin escribió simultáneamente varios libros a la vez.
Tema- Exponer los vicios del ámbito social y político en la vida de Rusia, así como revelar las peculiaridades de la relación entre el pueblo y las autoridades bajo la autocracia.
Composición- La novela consta de 16 capítulos. La peculiaridad radica en el hecho de que todos están escritos supuestamente por diferentes autores, y solo el primero y el último, por el propio editor. Según la versión del escritor, “La historia de una ciudad” es sólo una publicación del cuaderno del “Cronista de los tontos”, que se encontró accidentalmente en el archivo de la ciudad.
género- Novela.
Dirección- Realismo.
Historia de la creacion
Saltykov-Shchedrin había estado tramando la idea de la novela durante bastante tiempo. La imagen de la ciudad ficticia de Foolov como la encarnación del sistema autocrático-terrateniente en Rusia apareció por primera vez en los ensayos del escritor a principios de los años 60, cuando la lucha de liberación de la gente común estaba aumentando en la inmensidad del imperio ruso.
En 1867, el escritor publicó su fantástica "Historia sobre el gobernador con la cabeza disecada", que más tarde sirvió de base para el capítulo "Organchik". Un año después, Mikhail Evgrafovich comenzó a trabajar en una novela a gran escala, que completó en 1870. Al escribir el libro "La historia de una ciudad", el escritor hizo una pausa durante algún tiempo por el bien de los cuentos de hadas y algunas otras obras.
Inicialmente, la novela tenía un nombre diferente: "El cronista de los tontos", pero luego el autor lo cambió por "La historia de la ciudad vieja". La obra literaria se publicó en partes en la revista Otechestvennye zapiski, en la que Saltykov-Shchedrin era el editor en jefe. En el mismo 1870 se publicó la versión completa del libro.
Tras la publicación de la novela, una ola de críticas indignadas cayó sobre el escritor. Saltykov-Shchedrin fue acusado de distorsionar la historia rusa e insultar a todo el pueblo ruso, el interés en su trabajo disminuyó notablemente. El reflejo de las realidades de la vida del pueblo ruso y los problemas de larga data en la sociedad, la crítica prácticamente abierta de la autocracia fue francamente aterradora, y no todos estaban dispuestos a aceptar la verdad en su verdadera luz.
Tema
La historia de una ciudad es una obra innovadora que fue mucho más allá de los límites de la sátira artística. Saltykov-Shchedrin, como verdadero patriota de su país, no podía permanecer indiferente como observador de lo que sucedía en Rusia.
En su novela, tocó un tema bastante conmovedor. tema- Exposición de las imperfecciones de la estructura política del Estado ruso, en el que el pueblo oprimido acepta humildemente su posición de esclavitud y considera que esta es la única correcta y posible.
Usando el ejemplo de la ciudad ficticia de Foolov, Saltykov-Shchedrin quería mostrar que el pueblo ruso simplemente no puede existir sin un gobernante duro y, a veces, absolutamente cruel. De lo contrario, inmediatamente se encuentra a merced de la anarquía.
PARA cuestiones De la novela, el autor también se refiere a la distorsión de la esencia de la historia, que es sumamente beneficioso para el Estado presentarla como la historia del poder único, pero no como la historia de los compatriotas. En la "Historia de una ciudad" Personajes principales- alcaldes, y en cada uno de ellos son visibles rasgos reconocibles de personajes históricos. En algunos casos, los alcaldes son imágenes colectivas de estadistas que en algún momento ocuparon altos cargos.
Pensamiento principal el trabajo radica en que el culto inconsciente del pueblo del poder autocrático y la falta de voluntad para responsabilizarse de lo que sucede en el país son un obstáculo inviolable en el camino hacia el bienestar del Estado.
El significado de "La historia de una ciudad" no es una burla a Rusia, sino el deseo del autor de abrir los ojos de la sociedad a lo que está sucediendo en el país y moverlos a erradicar de manera decisiva los vicios en la sociedad.
Composición
La novela "La historia de una ciudad" consta de 16 capítulos y todos están escritos por diferentes autores. Tras la primera publicación, el autor realizó un análisis exhaustivo de la obra, durante el cual se modificó su composición. Entonces, Mikhail Evgrafovich cambió el lugar de algunos capítulos y también agregó un apéndice "Carta al editor", en el que respondió a las críticas que se le dirigieron.
La novela comienza con las palabras del propio Saltykov-Shchedin, quien supuestamente se encontró accidentalmente con una crónica histórica sobre la ciudad ficticia de Foolov y sus habitantes.
Después de una breve introducción, la historia comienza en nombre de un cronista ficticio sobre el origen de los foolovitas. Se presenta al lector la historia del surgimiento del sistema estatal en Foolov. La enemistad tribal, la búsqueda de un gobernante y la posterior esclavitud de los ciudadanos ocupan todo un siglo en la novela.
En el "Inventario de los gobernadores de la ciudad" hay una breve descripción de los 22 gobernadores de la ciudad, que en diferentes momentos tuvieron poder sobre todos los foolovitas.
Los siguientes capítulos describen a los alcaldes más destacados, los gobernantes de Foolov: Velikanov, Baklan, Brudastoy, Dvoekurov, Negodyaev, Grustilov y otros.
Al final de la novela, se publican los "Documentos de justificación", que, de hecho, son un edificante para otros alcaldes.
personajes principales
género
"La historia de una ciudad" es novela satírica... Mikhail Evgrafovich siempre ha sido un fiel seguidor de este género, y muchas de sus obras están escritas con el espíritu de la sátira cáustica. Grotesco, ironía, humor: la novela está repleta de estos recursos artísticos.
Sin embargo, "La historia de una ciudad" es una obra muy ambigua: está escrita en forma de crónica, pero todos los personajes parecen fantásticos, y los hechos que suceden se asemejan más a un sueño delirante que a la realidad.
Sin embargo, la fantasía en la obra es muy verdadera y realista, solo la capa exterior de imágenes y eventos es irreal. Por eso la novela "La historia de una ciudad" en su dirección se refiere al realismo.
Prueba de producto
Calificación de análisis
Puntuación media: 4.2. Total de puntuaciones recibidas: 664.
Crónica de la historia de una ciudad rusa convencional, en la que lo cómico se mezcla con lo terrible. Saltykov-Shchedrin escribe una sátira sobre la Rusia contemporánea bajo el disfraz de una sátira sobre la historia rusa, y crea una sátira sobre la eternidad rusa.
comentarios: Lev Oborin
¿De que es este libro?
Crónica de la historia de la ciudad rusa condicional de Foolov y la crónica del reinado de alcaldes grotescos, repugnantes y aterradores. Foolov está buscando un príncipe, sufre de gritos mecánicos de "no toleraré" y "arruinaré", hornea pasteles de acuerdo con la carta, pasa por un período de idolatría, se convierte en un cuartel, se quema, se muere de hambre y se ahoga. En "La historia de una ciudad" a menudo ven una sátira fantástica sobre la historia de Rusia, pero detrás de este significado hay otro: el libro de Shchedrin, sobre "el ineludible ruso", sobre rasgos extrahistóricos y fatales de la mentalidad nacional. Comenzando como una farsa, hacia el final "La historia de una ciudad" alcanza la escala de una distopía escatológica.
¿Cuando fue escrito?
Las ideas relacionadas con "La historia de una ciudad" surgieron en la mente de Shchedrin a finales de la década de 1850. También pertenecen a esta época los "Ensayos provinciales", aproximaciones a la lúgubre sátira de la "Historia". Directamente en "Historia", Shchedrin trabajó en 1869-1870, en paralelo con "Pompadours y Pompadours". El plan del libro cambió incluso después de que la publicación ya había comenzado: por ejemplo, en la primera edición del "Inventario para los gobernadores de la ciudad" no aparece Gloom-Burcheev, la figura más destacada en la versión final de la "Historia de una ciudad ".
Mikhail Saltykov-Shchedrin. 1870
Noticias de RIA "
Como esta escrito
"La historia de una ciudad" es una crónica histórica, que es mantenida constantemente por varios cronistas. De acuerdo con las épocas descritas, el estilo de la narración también cambia. Saltykov-Shchedrin recurre a todo el arsenal de trucos satíricos: La historia de una ciudad está llena de alusiones a hechos reales, referencias irónicas a historiadores reconocidos oficialmente, anacronismos deliberados, detalles grotescos, apellidos que hablan y documentos insertados que parodia brillantemente el absurdo burocrático. Saltykov-Shchedrin se disfraza de editor de archivos, pero no intenta disimular la interferencia con el "material". Ya durante su vida, Shchedrin fue comparado a menudo con Gogol. La historia de una ciudad confirma la validez de estas comparaciones, no solo porque Shchedrin ridiculizó al mundo de la burocracia, sino también porque describió las catástrofes de una manera poética y verdaderamente aterradora.
¿Qué la influenció?
En el caso de La historia de una ciudad, es más apropiado hablar no de influencia, sino de repulsión, principalmente desde la historiografía oficial, que presenta la historia del país como la historia de los gobernantes, y desde el estilo oficial de órdenes, instrucciones y memorandos, que Shchedrin conoció en los años de su vicegobernador en las provincias de Riazán y Tver. La descripción de la moral en "La historia de una ciudad" y "Pompadours y Pompadours", y antes de eso en "Provincial Essays" hereda la tradición del ensayo "fisiológico" escuela natural. La corriente literaria de la década de 1840, la etapa inicial en el desarrollo del realismo crítico, se caracteriza por el patetismo social, la vida cotidiana, el interés por los estratos más bajos de la sociedad. Nekrasov, Chernyshevsky, Turgenev, Goncharov se encuentran entre la escuela natural, el trabajo de Gogol influyó significativamente en la formación de la escuela. El almanaque "Fisiología de San Petersburgo" (1845) puede considerarse un manifiesto del movimiento. Al revisar esta colección, Thaddeus Bulgarin fue el primero en usar el término "escuela natural", y en un sentido desdeñoso. Pero a Belinsky le gustó la definición y posteriormente echó raíces. Importantes para el libro de Shchedrin son el humor y la sátira rusa de la década de 1860: los textos de Kozma Prutkov, las publicaciones de Iskra y Whistle.
El estilo de Gogol, y no solo satírico (se puede recordar la infernal descripción del incendio en Foolov), tuvo un impacto directo en La historia de una ciudad. La idea probablemente fue influenciada por la "Historia del pueblo de Goryukhin" de Pushkin. Los grandes satíricos europeos influyeron indirectamente en Shchedrin: Francois Rabelais, Jonathan Swift, Voltaire. Posible importante pretexto El texto original que influyó en la creación de la obra o sirvió de fondo para su creación. "Historias de una ciudad" - la novela de Christoph Wieland "La historia de los abderitas" (1774) - una sátira sobre la provincia alemana, escondida detrás de la descripción de los habitantes de la ciudad tracia de Abdera, quienes desde la antigüedad tenían una reputación como tontos y simplones, foolovitas europeos. Sin embargo, no hay evidencia de que Shchedrin estuviera familiarizado con la novela de Wieland; de las conocidas crónicas satíricas se encontró definitivamente con el panfleto de Edouard Laboulay "El Príncipe-Perro", publicado en las "Notas de la Patria". En última instancia, "La historia de una ciudad" es profundamente original: Turgenev, que conocía muy bien la literatura europea, calificó el libro de Shchedrin de "extraño y sorprendente".
En la revista "Otechestvennye zapiski" en 1869-1870. Esta revista, cuyo consejo editorial incluía a Shchedrin, fue la única publicación en Rusia donde se pudo publicar un trabajo tan conmovedor.
La primera edición de un libro de "La historia de una ciudad" se publicó en 1870 y era muy diferente de la versión de la revista: Shchedrin eliminó de la versión final muchas digresiones y argumentos, muy ingeniosos, pero "inhibiendo" el texto. Posteriormente, volvió dos veces más al texto y lo revisó para nuevas publicaciones; la última edición de por vida se publicó en 1883. La primera edición científicamente verificada apareció en 1926 en el primer volumen de las obras completas de Shchedrin; Konstantin Khalabaev y Boris Eikhenbaum fueron responsables de su preparación. La Academia publicó otra publicación científica en 1935. Hoy leemos "La historia de una ciudad" según el texto de la última edición de toda la vida, teniendo en cuenta el trabajo de los críticos literarios soviéticos.
La revista "Otechestvennye zapiski", en la que se publicó "Historia". Marzo 1869
La primera edición del libro de "La historia de una ciudad". San Petersburgo, imprenta de Andrey Kraevsky, 1870
¿Cómo fue recibida?
En la crítica de la mayoría de los contemporáneos, La historia de una ciudad "no encontró una evaluación adecuada y un reconocimiento " 1 Nikolaev D. P. "La historia de una ciudad" de M. E. Saltykov-Shchedrin (grotesco como principio de tipificación satírica). Resumen de tesis. dis. ... cand. filol. ciencias. Moscú: Editorial de la Universidad de Moscú, 1975, pág.2. : la obra fue considerada sólo como una "sátira histórica", una excursión al pasado. Turgenev dio tal valoración al libro: “… ¡Demasiado cierto, ay! imagen de la historia rusa ". Alexei Suvorin, autor de una reseña en Vestnik Evropy, que ofendió a Shchedrin, habló con el mismo espíritu. Suvorin vio en La historia de una ciudad "una burla de los foolovitas", Shchedrin (que leyó esto como "una burla del pueblo") objetó ardientemente e incluso publicó críticas en respuesta. Otros contemporáneos entendieron que Foolov era una sátira no solo del pasado, sino de la vida rusa en general, incluida su provincianismo. En este contexto, Dostoievski no se refiere con demasiada simpatía a La historia de una ciudad en Los poseídos; Es de destacar que en La historia de una ciudad hay un alcalde con el apellido de uno de los personajes de El idiota, Ferdyshchenko, y los investigadores postsoviéticos han encontrado muchos paralelos entre estas dos obras, principalmente en términos de crítica al utopismo socialista. .
Los escritores de las siguientes generaciones enfatizaron la ineludible relevancia de La historia de una ciudad: “Cuando me convertí en adulto, se me reveló una terrible verdad. Atamanes bien hechos, Clemantinks disolutos, rukosui y bastardos, el Mayor Pimsh y el ex sinvergüenza Gloom-Grumblev sobrevivieron a Saltykov-Shchedrin. Entonces mi visión del medio ambiente se convirtió en luto ", escribió Mikhail. Bulgakov 2 Escritores soviéticos sobre Shchedrin // M.E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Antología: en 2 vols. / Comp., Entrada. Art., Com. S.F.Dmitrenko. Libro. 2.SPb.: RKhGA, 2016.S.78. ... El estilo de Shchedrin influyó en los mejores satíricos soviéticos como Ilf y Petrov y Yuri Olesha, las obras de Bulgakov y Platonov 3 Escritores soviéticos sobre Shchedrin // M.E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Antología: en 2 vols. / Comp., Entrada. Art., Com. S.F.Dmitrenko. Libro. 2.SPb.: RKhGA, 2016.S.407-417. ... Al mismo tiempo, la propaganda soviética le dio a Saltykov-Shchedrin un lugar en el panteón de los demócratas revolucionarios, que corresponde aproximadamente a la posición de Gogol en la era anterior; en 1952, Stalin dijo la frase “Necesitamos Gogols. Necesitamos a los Shchedrins ", y durante un breve período de tiempo, Gogols y Shchedrins se convirtieron en parte de la agenda cultural. La inercia de la ideología persistió en la generosidad después de Stalin, pero gradualmente la "Historia de una ciudad" comenzó a verse en el contexto del mundo. sátira 4 Nikolaev D.P.Satir Shchedrina y lo grotesco realista. M.: Capucha. lit., 1977. y -no sin razón- ver en los últimos capítulos el escepticismo hacia el "revolucionario democracia " 5 Svirsky V. Demonología: una guía para la autoeducación democrática del maestro. Riga: Zvaigzne, 1991; Golovina T. N. "Historia de una ciudad" M. E. Saltykov-Shchedrin: paralelos literarios. Ivanovo: Universidad Estatal de Ivanovo, 1997. ... En 1989, el director Sergei Ovcharov realizó la película It, basada en La historia de una ciudad: esta adaptación traza claros paralelos con la historia no solo de la Rusia zarista, sino también de la URSS.
El género de las crónicas satíricas (incluida la crónica del futuro), repleto de anacronismos, se refleja en obras tan nuevas como "Palisandria" de Sasha. Sokolova 6 Golovina T. N. "Historia de una ciudad" M. E. Saltykov-Shchedrin: paralelos literarios. Ivanovo: Universidad Estatal de Ivanovo, 1997.S.61-72. y las novelas de Viktor Pelevin de la década de 2010. Finalmente, en la década de 1990, el escritor moderno Vyacheslav P'etsukh publicó dos secuelas directas de La historia de una ciudad: la historia La historia de la ciudad de los tontos en tiempos nuevos y contemporáneos y La ciudad de los tontos en los últimos diez años.
La película "It", basada en la "Historia de una ciudad". Dirigida por Sergei Ovcharov. 1989 año
¿Es la historia de una ciudad una parodia de la historiografía tradicional?
Formalmente, The History of a City son los documentos publicados por Shchedrin de The Fool's Chronicler. Este es el nombre de la colección de información histórica que anotaron los archiveros de Foolov (cuatro de ellos son una referencia irónica obvia a los evangelistas; dos de ellos llevan el apellido de Gogol Tryapichkin). Shchedrin imita el "libro de la iglesia florido sílaba" 7 Ishchenko I. T. Parodias de Saltykov-Shchedrin. Minsk: Editorial de BSU im. V.I. Lenin, 1974 S. 51. , pero al mismo tiempo - historiografía contemporánea: los libros de Nikolai Kostomarov, la historia "estatal" de Boris Chicherin y Vladimir Solovyov. Se recibe, además, con la mención de nombres, "historiadores feuilleton" menos serios (Mikhail Semevsky, Pyotr Bartenev, Sergei Shubinsky) y escritores de ficción que escriben sobre temas históricos. Según Dmitry Likhachev, el escritor “parodia no tanto la crónica como a los historiadores de la escuela estatal, que utilizaron las características de la descripción crónica del proceso histórico para fundamentar su provisiones " 8 Likhachev D.S. Poética de la literatura rusa antigua. L.: Capucha. lit., 1967, pág.344. ... Likhachev añade que “la forma crónica de la descripción ofrecía posibilidades ilimitadas para una representación satírica realidad " 9 Likhachev D.S. Poética de la literatura rusa antigua. L.: Capucha. lit., 1967, p. 337. : así, la referencia a "los asuntos de tiempos pasados" es una pantalla para generalizaciones más profundas.
Si sientes que la ley te pone un obstáculo, entonces, sacándolo de la mesa, ponlo debajo de ti.
Mikhail Saltykov-Shchedrin
La estructura misma de La historia de una ciudad es una parodia del enfoque tradicional de la historia del pueblo como de la historia de los gobernantes. El lector ruso se ha encontrado con una presentación de la historia de este tipo desde la infancia, por ejemplo, en "Historia de Rusia en cuentos para niños" de Alexandra Ishimova. Casi todos los elementos del mito sobre el surgimiento del estado ruso, en particular la teoría normanda sobre la vocación de los varegos, son parodiados brutalmente por Shchedrin. Incluso el número de gobernadores de la ciudad de Foolov “indica claramente el número de rusos reyes " 10 Nikolaev D. P. "La historia de una ciudad" de M. E. Saltykov-Shchedrin (grotesco como principio de tipificación satírica). Resumen de tesis. dis. ... cand. filol. ciencias. Moscú: Moscow University Press, 1975. P. 16. ... Los acontecimientos y términos de la "gran historia" se proyectan en la historia privada del Foolov provincial: alta política y campañas militares (desde las relaciones de Benevolensky con Napoleón hasta el asedio de la "fábrica de insectos" en el capítulo sobre los seis gobernadores de la ciudad ). Esto crea un efecto cómico de naturaleza bastante antigua: uno puede recordar la antigua "Guerra de ratones y ranas" y la "Batalla de los libros" griega de Jonathan Swift.
Cabe mencionar otra parodia de la historiografía oficial, escrita casi simultáneamente con La historia de una ciudad: un poema de Alexei K. Tolstoy, cuyo leitmotiv es la misma falta de orden en Rusia que se observa en La historia de los años pasados. El poema no se publicó durante la vida de Tolstoi y pasó a las listas. Según el generoso erudito Dmitry Nikolaev, "La historia de una ciudad" escapó a tal destino gracias a características grotescas y semi-fantásticas que confundieron censura 11 Nikolaev D. P. "La historia de una ciudad" de M. E. Saltykov-Shchedrin (grotesco como principio de tipificación satírica). Resumen de tesis. dis. ... cand. filol. ciencias. Moscú: Moscow University Press, 1975. P. 22. .
Semyon Remezov. Breve crónica siberiana. Fragmento. Finales del siglo XVII - 1703. Shchedrin escribe La historia de una ciudad a modo de crónica. Según Dmitry Likhachev, el escritor "parodia no tanto la crónica como los historiadores de la escuela estatal, que utilizaron las características de la descripción crónica del proceso histórico para fundamentar sus posiciones".
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¿Qué más está parodiando Saltykov-Shchedrin?
En La historia de una ciudad, son muy importantes las parodias del estilo burocrático de los documentos de los siglos XVIII-XIX, los "Vales", recogidos en el apéndice de la "Historia de una ciudad". Aquí están los "Pensamientos sobre la unanimidad del gobernador de la ciudad" escritos por el alcalde Borodavkin y la "Carta sobre pasteles respetables para hornear" creada por el alcalde de Benevolensky, que regula el curso completamente natural de las cosas, no sin beneficio para el legislador: del en el medio, que lo traiga como regalo ". Pasajes completos del Código de leyes de Rusia imperio " 12 Ishchenko I. T. Parodias de Saltykov-Shchedrin. Minsk: Editorial de BSU im. V.I. Lenin, 1974 S. 58. ... Se trataba de un asunto que Shchedrin, que en otro tiempo fue él mismo un funcionario de alto rango, comprendió muy bien. Además, ante sus ojos tenía un ejemplo de tal parodia: "Proyecto: sobre la introducción de ideas afines en Rusia" de Kozma Prutkov.
La tradición ensayística de la década de 1860, a la que se une la Historia de una ciudad, se caracteriza por referencias irónicas a la Biblia y otros textos religiosos. Como señala la investigadora Tatyana Golovina, "las asociaciones con el Antiguo y el Nuevo Testamento impregnan todos los capítulos y todos los niveles del texto" del libro. Shchedrin 13 Golovina T. N. "Historia de una ciudad" M. E. Saltykov-Shchedrin: paralelos literarios. Ivanovo: Universidad Estatal de Ivanovo, 1997.S.6. ... El ejemplo más obvio es el capítulo “Confirmación del arrepentimiento. Conclusión ", que termina en la catástrofe apocalíptica de Foolov. Pero hay muchas otras alusiones en el libro: "decapitación de Granos" (una referencia a Juan el Bautista); la construcción de una torre al cielo por los foolovitas (similar a la de Babilonia); asimilación del depravado Ferdyshchenko y su amante Alyonka al Antiguo Testamento Acab y Jezabel; el jefe escupe en los ojos del subordinado y lo cura de la ceguera (como Cristo) 14 Mk. 8:23 am. etc. Según Golovina, Shchedrin desarrolla la idea de Karamzin de la historia como un "libro sagrado de los pueblos" y compara consistentemente episodio tras episodio de la historia de Foolov con lo bíblico. parcelas 15 Golovina T. N. "Historia de una ciudad" M. E. Saltykov-Shchedrin: paralelos literarios. Ivanovo: Universidad Estatal de Ivanovo, 1997 S. 8-13. ... Los gobernadores de las ciudades, comparados con los reyes, no se contentan con esto: necesitan "establecerse en el papel Dios " 16 Golovina T. N. "Historia de una ciudad" M. E. Saltykov-Shchedrin: paralelos literarios. Ivanovo: Universidad Estatal de Ivanovo, 1997.S 13. o sentirse como sus gobernadores plenipotenciarios (en Shchedrin se les llama "colocados desde las autoridades superiores"; como señala G. Ivanov, la palabra "superior" en el siglo XIX se usaba casi exclusivamente en relación con Dios) 17 Comentarios de Ivanov G.V. "La historia de una ciudad" // Saltykov-Shchedrin ME Obras completas: en 20 volúmenes T. 8. M .: Hud. lit., 1969 S. 558 ... Esta tendencia alcanza su apogeo en el reinado de Gloom-Grumblev, seguido por el fin del mundo de Foolov.
Sergey Alimov. Ilustración para la "Historia de una ciudad"
¿Saltykov-Shchedrin insinuó algunos gobernantes específicos y eventos históricos específicos?
Sí, en todas partes. Incluso los nombres de las tribus, entre las que había tontos-proto-estúpidos, están tomados de los "Cuentos del pueblo ruso" de Ivan Sakharov y parodian la lista de tribus en el "Cuento de años pasados"; del mismo lugar: la historia de la búsqueda del príncipe, que insinúa claramente la vocación de los varangianos. A menudo, varios personajes históricos pueden ser reconocidos a la vez en los alcaldes de Foolov: por ejemplo, en Gloom-Grumblev se ve un retrato no solo y no tanto del terrible Ministro de Guerra Arakcheev, sino de Nicolás I, quien estaba orgulloso de su aterrador mirada 18 Escritores soviéticos sobre Shchedrin // M.E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Antología: en 2 vols. / Comp., Entrada. Art., Com. S.F.Dmitrenko. Libro. 2.SPb .: RKhGA, 2016. p. 237. ... Hay intentos de comparar Gloom-Burcheev incluso con Peter I 19 Escritores soviéticos sobre Shchedrin // M.E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Antología: en 2 vols. / Comp., Entrada. Art., Com. S.F.Dmitrenko. Libro. 2.SPb.: RKhGA, 2016. S. 779-786.; Alyakrinskaya M.A. Al problema de la conciencia histórica de M.E.Saltykov-Shchedrin // Historia y cultura. 2009. No. 7. S. 181-189. .
Dvoekurov sentimental e inclinado al misticismo La melancolía recuerdan a Alejandro I y al alemán Pfeifer - Pedro III. "El camarada Speransky en el seminario" Benevolensky es una caricatura del propio Speransky, como ya lo indica su típico bursaka Un estudiante de un seminario teológico, en el lenguaje común - bursa. un apellido latino, y Vizconde Du Chariot, “al examinarlo, resultó ser una niña”, una referencia al aventurero Charles d'Eon de Beaumont, el embajador francés en Rusia, que tenía tendencia a vestirse con ropa de mujer. Los alcaldes del siglo XVIII están emergiendo del "barro": fueron barbero, fogonero, cocinero; todo esto es un indicio de la carrera de favoritos y dignatarios bajo las emperatrices rusas. El capítulo "La leyenda de los seis gobernadores de la ciudad" en una forma caricaturizada describe la era de los golpes palaciegos: Anna Ioannovna es reconocida como alcaldesa Iraidka, Catherine II en Amalia Karlovna. El viaje del gobernador Ferdischenko a través de sus posesiones es una reminiscencia del viaje de Catalina a Taurida y los numerosos y ostentosos viajes de los gobernadores rusos. Cuando en 1761 estalló una tormenta sobre Foolov, que partió por la mitad al alcalde Baklan, se trata de una alusión a “la tormenta política que agitó a Rusia en 1762, acabando repentinamente con la vida del débil Pedro III y entronizando a su ambicioso esposa " 20 Escritores soviéticos sobre Shchedrin // M.E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Antología: en 2 vols. / Comp., Entrada. Art., Com. S.F.Dmitrenko. Libro. 2.SPb.: RHGA, 2016. p. 220 ... Estos ejemplos se pueden multiplicar y multiplicar.
Prototipos
El emperador Alejandro I. Grabado de Pierre Tardier a partir de la pintura de Gerhard von Kügelgen. 1801 año
Emperatriz Anna Ioannovna. Artista desconocido. Siglo XVIII. Ermita del estado
Conde Mikhail Speransky. Pintura de Ivan Reimers. 1839 año. Ermita del estado
Emperatriz Catalina II. Pintura de Ivan Sablukov. 1770 año. Museo de arte de Nizhny Novgorod
El emperador Nicolás I. Grabado de Konstantin Afanasyev. 1852 año. Ermita del estado
Emperador Pedro III. Pintura de Balthasar Denner. Es el año 1740. Museo Nacional de Suecia
Ministro de Guerra Alexei Arakcheev. Pintura de George Doe. 1824 Ermita del estado
¿Quiénes son los alcaldes?
La palabra "alcalde" en el idioma oficial denotaba la cabecera de la ciudad, "separada de la provincia en una unidad administrativa independiente debido a su significado especial o geográfico provisiones " 21 Gracheva E. N. "La historia de una ciudad" M. E. Saltykov (Shchedrin), o "Una imagen completa del progreso histórico con reptiles que caminan continuamente" // Saltykov-Shchedrin M. E. Historia de una ciudad. SPb.: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2016 S. 19 ... El alcalde no debe confundirse con el alcalde, el jefe de la policía en la ciudad del distrito (el alcalde de Gogol de "El Inspector General" es el propietario real de la ciudad, pero su posición no es análoga a la de un alcalde o gobernador moderno) . Los alcaldes fueron nombrados personalmente por el emperador. Esto realmente no corresponde ni a la rutina de Foolov ni a las dudosas cualidades de todos sus gobernantes.
¿Por qué Shchedrin habla de los alcaldes? Probablemente para realzar el efecto satírico y dar más "fragilidad", ambigüedad al estado de Foolov - una "ciudad prefabricada" que representa a toda Rusia. Algunos de los alcaldes de Shchedrin demuestran hábitos bastante provincianos e incluso zaristas. Y otros van aún más lejos: el alcalde Borodavkin escribe en secreto la carta "Sobre la no restricción de los alcaldes por las leyes", cuya única cláusula dice: "Si cree que la ley le pone un obstáculo, quítelo de la mesa y ponlo debajo de ti ". G. Ivanov, al comentar este pasaje, señala la siguiente historia de Vladimir Odoevsky: “El gobernador Hoven estuvo presente en el gobierno provincial (durante el mismo), y cuando, en una disputa, le mostraron el Código, lo tomó y se sentó en él, diciendo: bueno, ¿dónde está el tuyo ahora? ¿ley?" 22 Comentarios de Ivanov G.V. "La historia de una ciudad" // Saltykov-Shchedrin ME Obras completas: en 20 volúmenes T. 8. M .: Hud. lit., 1969 S. 572.
El edificio del internado del gimnasio provincial de Ryazan. Del álbum Ryazan en fotografías del siglo XIX - primer tercio del siglo XX. 1868-1869 años. En 1858-1860, Shchedrin se desempeñó como vicegobernador de la provincia de Ryazan.
¿Por qué Shchedrin describió en detalle no a todos los alcaldes de Foolov?
Hay varias razones para esto. En primer lugar, la fragmentariedad e impureza de la crónica es un elemento de una parodia de la crónica de archivo, que tal vez no se conserve en su totalidad, o de la estrategia editorial de los “feuilletonistas-historiadores”, que principalmente eligieron la broma para sus obras. En segundo lugar, siguiendo paródicamente a estos "feuilletonistas", Shchedrin agota la "trama fooloviana": el texto describe en detalle los alcaldes más notables, los más típicos, los más odiosos y "catastróficos"; el resto de las tablas son los toques finales a la imagen. Finalmente, en La historia de una ciudad hay una explicación directa de por qué algunos alcaldes fueron recordados por los foolovitas, mientras que otros no:
“Había gobernadores de ciudades que eran verdaderamente sabios, aquellos que no eran ajenos ni siquiera a la idea de establecer una academia en Foolov (como, por ejemplo, el consejero civil Dvoekurov, incluido en el“ inventario ”en el número 9), pero como no llamaron "hermanos" ni "robots" a los foolovitas, sus nombres quedaron en el olvido. Por el contrario, había otros, aunque no tan estúpidos -no había ninguno- sino los que hacían actos medianos, es decir, azotaban y cobraban atrasos, pero como siempre decían algo amable, sus nombres no solo quedaban registrados en las tablillas. , pero incluso sirvió como tema de una amplia variedad de leyendas orales ".
¿Por qué Shchedrin cambió tanto el plan de La historia de una ciudad?
Esto sucede a menudo con obras grandes que se publican en partes: por ejemplo, el comienzo de "Guerra y paz" de Tolstoi se publicó con el título "Año 1805", y el trabajo sobre la continuación del plan se revisó radicalmente. Saltykov-Shchedrin también profundizó en el concepto de Historia de una ciudad, volviendo a este trabajo hasta el final de su vida. Los dos cambios más notables son la aparición del último capítulo de Foolov, Gloom-Burcheev, que no está en la primera versión publicada del "Inventario de gobernadores de la ciudad". Según el investigador Vladimir Svirsky, Shchedrin decidió presentar a Gloom-Burcheev y confiarle las acciones de Intercept-Zalivatsky, quien permaneció solo en el Inventario, después de la divulgación del "caso Nechaev" a fines de 1869. del año 23 Svirsky V. Demonología: una guía para la autoeducación democrática del maestro. Riga: Zvaigzne, 1991. P. 26-28. ... Otro ejemplo de un cambio drástico en el plan es una reelaboración completa del capítulo sobre el alcalde Brudast: de "Unheard of Sausage" se convierte en un "Órgano" mecánico, y la cabeza rellena comestible va a otro alcalde: Pimple. Como resultado, se enriquece la galería de los jefes. Hay diferentes tipos de gobernantes: protectores sin sentido y liberal sin cerebro 24 Nikolaev D.P.Satir Shchedrina y lo grotesco realista. M.: Capucha. lit., 1977. S. 144-164. .
Konstantin Gorbatov. Tarde en la provincia rusa. 1931 año. Museo de Historia, Arquitectura y Arte "Nueva Jerusalén", Istra
Mstislav Dobuzhinsky. Provincia de la década de 1830. 1907 año. Museo Estatal Ruso
¿De qué se está burlando realmente Shchedrin: la historia o la modernidad?
"La historia de una ciudad" no es solo una sátira sobre el pasado de Rusia desde 1731 hasta 1825 (data del aviso). La sátira de Shchedrinskaya es inherentemente atemporal. El propio Shchedrin, respondiendo en una carta privada a una reseña de Suvorin, declaró: “No me importa la historia: me refiero solo al presente. La forma histórica de la historia me resultó conveniente porque me permitió referirme más libremente a los fenómenos conocidos de la vida ". Además, en forma impresa, Shchedrin volvió a aclarar sus intenciones: "No quise decir" histórica ", sino una sátira completamente ordinaria, una sátira dirigida contra esos rasgos característicos de la vida rusa que la hacen no muy cómoda".
Los contemporáneos vigilantes lo sintieron perfectamente. El censor que leyó la "Historia de una ciudad" habló del proyecto de Borodavkin de establecer un instituto educativo para gobernadores de ciudades como "una aplicación de la sátira del autor al estado actual de las cosas y no al pasado. tiempo " 25 Evgeniev-Maksimov V.E. En las garras de la reacción. M., L .: 1926 S. 33. ... Así leen los comentaristas soviéticos "La historia de una ciudad" (haciendo la vista gorda ante las similitudes entre el sombrío Burcheevsky Foolov y su estructura social totalitaria contemporánea).
"Si los foolovitas soportaron los desastres más terribles con firmeza ... entonces se lo debieron solo al hecho de que, en general, cualquier desastre les parecía algo completamente fuera de su control y, por lo tanto, inevitable".
Mikhail Saltykov-Shchedrin
Para reforzar el sentimiento de "sátira perfectamente ordinaria", Shchedrin utiliza en todas partes anacronismos que insinúan el pasado más reciente. No todas estas referencias son fáciles de leer: "La historia de una ciudad" es una prosa de revista, percibida por el lector en el contexto del contexto de actualidad de las publicaciones periódicas y se basa en gran medida en jugar con lo real. alusiones " 26 Gracheva E. N., Vostrikov A. V. Los rizos del zar y la arrogancia señorial: de los comentarios a la "Historia de una ciudad" // Colección Shchedrinsky. Asunto 5: Saltykov-Shchedrin en el contexto del tiempo. M .: MGUDT, 2016.S.175. ... Un comentario real ayudará al lector aquí. Entonces, la fuente principal de las ideas de los alcaldes de Foolov sobre la conexión entre educación y ejecuciones son los memorandos reales de los gobernadores. 1860 27 Elsberg Y. Shchedrin y Foolov // Saltykov-Shchedrin M.E. Historia de una ciudad. L .: Academia, 1934 S. IX-X. ... La "intriga secreta" de los caballeros Kshepshitsyulsky y Pshekshitsyulsky refleja el estado de ánimo de la prensa patriótica de finales de la década de 1860, que atribuyó maniáticamente todos los problemas de Rusia a “ polaco El Reino de Polonia fue parte del Imperio Ruso desde 1815 hasta 1915. En 1830 y 1863, los polacos se rebelan, en ambos casos termina en fracaso. Los levantamientos refuerzan los sentimientos anti-polacos en Rusia; muchos problemas en el país se atribuyen a las maquinaciones políticas de los polacos. Después del intento de asesinato, Alejandro II pregunta en primer lugar a Karakozov, quien le disparó: "¿Eres polaco?" intriga " 28 Ivanov G. V. (Comentarios. "Historia de una ciudad") // Saltykov-Shchedrin M. E. Obras completas: en 20 volúmenes T. 8. M .: Hud. lit., 1969 S. 564. ... Los foolovitas, que se metieron en la cabeza adorar a Perun, cantaron los versos "Slavophil" de Averkiev y Boborykin, contemporáneos de Shchedrin, y luego se salvaron con artículos del crítico. Nikolai Strakhov Nikolai Nikolaevich Strakhov (1828-1896): el ideólogo de la cultura del suelo, un amigo cercano de Tolstoi y el primer biógrafo de Dostoievski. Strakhov escribió los artículos críticos más importantes sobre la obra de Tolstoi, todavía hablamos de "Guerra y Paz", apoyándonos en gran medida en ellos. Strakhov criticó activamente el nihilismo y el racionalismo occidental, al que llamó desdeñosamente "ilustración". Las ideas de Strakhov sobre el hombre como "nodo central del universo" influyeron en el desarrollo de la filosofía religiosa rusa. ... El santo tonto Paramon pronuncia el misterioso encantamiento "Sin un príncipe, no hay kololatsy flexible" (polaco distorsionado "Bez pracy nie będzie kołaczy", "No habrá golpes sin dificultad") - la frase característica del famoso tonto Ivan Koreysha, quien Murió en 1861. Su figura marcó la extraordinaria propagación de la necedad en Rusia; las numerosas locuras religiosas de los foolovitas son una respuesta a este fenómeno. El retrato del gobernador griego Lamvrokakis está relacionado con la reforma educativa, tras la cual la antigua lengua griega volvió al gimnasio como obligatoria tema 29 Gracheva E. N., Vostrikov A. V. Los rizos del zar y la arrogancia señorial: de los comentarios a la "Historia de una ciudad" // Colección Shchedrinsky. Asunto 5: Saltykov-Shchedrin en el contexto del tiempo. M .: MGUDT, 2016 S. 178-179. ... Finalmente, el capítulo "La ciudad hambrienta" refleja la verdadera hambruna que azotó a Rusia en 1868. Se pueden nombrar y nombrar ejemplos similares.
Pero lo "real" de Shchedrin todavía no es el año calendario 1869, sino una narrativa histórica. Aunque Shchedrin lo llama solo un dispositivo formal, de hecho está lleno de referencias a la historia rusa. La conclusión sugiere por sí misma que la historia y la modernidad en La historia de una ciudad no están delimitadas, sino que se fusionan: Foolov es la Rusia eterna.
Sergey Alimov. Ilustración para la "Historia de una ciudad"
¿Qué ciudades es Foolov?
La ciudad de Foolov aparece en los ensayos de Shchedrin incluso antes de La historia de una ciudad: era una típica ciudad rusa de provincias, un entorno adecuado para ejercicios satíricos. Foolov "Las historias de una ciudad" - un lugar mucho más complejo: "La ciudad se ha vuelto de alguna manera extraña, móvil, cambiante", señala Dmitry Nikolaev 30 Nikolaev D. P. "La historia de una ciudad" de M. E. Saltykov-Shchedrin (grotesco como principio de tipificación satírica). Resumen de tesis. dis. ... cand. filol. ciencias. Moscú: Moscow University Press, 1975. P. 9. ... Foolov se está convirtiendo en un campo de pruebas para experimentos en la historia rusa concentrada, en una especie de "lugar hechizado"; en este sentido, no pretende parecerse a ninguna ciudad rusa real. Resulta ser "ahora una ciudad uyezd desconocida, ahora un estado, imperio ", 31 Escritores soviéticos sobre Shchedrin // M.E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Antología: en 2 vols. / Comp., Entrada. Art., Com. S.F.Dmitrenko. Libro. 2.SPb.: RKhGA, 2016 S. 458. un territorio enorme que limita con Bizancio. De alguna manera también recuerda a las capitales rusas: “se coloca en un pantano a través del cual fluye un río, como San Petersburgo, y al mismo tiempo se ubica en siete colinas y tiene tres ríos, como Moscú" 32 Gracheva E. N. "La historia de una ciudad" M. E. Saltykov (Shchedrin), o "Una imagen completa del progreso histórico con reptiles que caminan continuamente" // Saltykov-Shchedrin M. E. Historia de una ciudad. San Petersburgo: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2016 S 21. ... El filólogo Igor Sukhikh acerca a Foolov al concepto de "ciudad prefabricada", como Gogol llamó a la escena. "Inspector" 33 Escritores soviéticos sobre Shchedrin // M.E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Antología: en 2 vols. / Comp., Entrada. Art., Com. S.F.Dmitrenko. Libro. 2.SPb.: RKhGA, 2016. P. 458. .
Al mismo tiempo, se puede establecer de manera fácil y precisa un prototipo real de Foolov. La autodesignación de los Foolovitas - insectos, según las "Leyendas del Pueblo Ruso" de IP Sakharov, se refería a los Yegoryevitas, sin embargo, en la descripción de Foolov, se refiere mucho claramente a Vyatka (moderno Kirov), donde Saltykov- Shchedrin vivió en el exilio en 1848-1855. El nombre Foolov recuerda a Khlynov (como se llamó a Vyatka desde 1457 hasta 1780), en el capítulo "Guerra por la Ilustración", Saltykov-Shchedrin se refiere a la legendaria batalla entre Vyatichi y Ustyuzhans, cuya memoria fue celebrada por el festival popular local - Svistoplaska . Krutogorsk está claramente copiado de Vyatka del trabajo anterior de Shchedrin - "Provincial Sketches".
Station Tver. Del álbum de Joseph Goffert "Vistas del ferrocarril Nikolaev". 1864 año. De 1860 a 1862, Shchedrin se desempeñó como vicegobernador de Tver.
Biblioteca DeGolyer, Universidad Metodista del Sur
¿Quién es la población de Foolov?
La población de Foolov es bastante homogénea (los foolovitas a menudo hacen algo todo como uno: pastan el ganado, luego se rebelan contra la mostaza, luego destruyen la ciudad) - y al mismo tiempo es cambiante en su composición: “entonces, de repente, tener ciudadanos “queridos” y un club que juega en Boston; luego tienen intelectuales y sacerdotes, luego de nuevo se difuminan las diferencias ”; “La finca de Foolov es muy fantasmal " 34 Gracheva E. N. "La historia de una ciudad" M. E. Saltykov (Shchedrin), o "Una imagen completa del progreso histórico con reptiles que caminan continuamente" // Saltykov-Shchedrin M. E. Historia de una ciudad. SPb.: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2016 S 34. ... La "rebelión de rodillas" de Foolov recuerda más las descripciones literarias de las costumbres del campesinado ruso, pero el infructuoso "debut del liberalismo de Foolov" (el destino de Ionka Kozyr) es una referencia irónica a la percepción rusa de Voltaire. Los foolovitas son un modelo de sociedad que actúa como una masa única, sujeta a factores externos. En sí mismo, puede ser heterogéneo, pero siempre se opone al poder y al destino. Esta oposición pasiva la ayuda a sobrevivir: "Si los foolovitas soportaron los desastres más terribles con firmeza ... entonces se lo debían solo al hecho de que, en general, cualquier desastre les parecía algo completamente fuera de su control y, por lo tanto, inevitable. " Los intentos de organizarse se convierten en un caos: por ejemplo, durante el reinado de seis alcaldes, la multitud trata de dialogar con el mundo, reprimiendo a sus representantes al azar.
Sergey Alimov. Ilustraciones para la "Historia de una ciudad"
¿Era el propio Saltykov-Shchedrin un buen funcionario?
El servicio público para Shchedrin era un asunto predeterminado: dado que estudió en el Liceo Tsarskoye Selo a expensas del estado, tuvo que gastar seis años 35 Gracheva E. N. "La historia de una ciudad" M. E. Saltykov (Shchedrin), o "Una imagen completa del progreso histórico con reptiles que caminan continuamente" // Saltykov-Shchedrin M. E. Historia de una ciudad. SPb.: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2016 S. 8-9. ... En 1844 ingresó en la Oficina del Ministerio de Guerra. Su carrera pronto se vio interrumpida: el joven Shchedrin era miembro del círculo de Mikhail Butashevich-Petrashevsky (aquel en el que Dostoievski casi paga por su participación), y tras dejarlo, escribe el relato satírico "Un negocio confuso", donde sacó a relucir el radical Petrashevsky. La censura de Nikolaev, asustada por los acontecimientos revolucionarios en Europa en 1848, tomó la sátira de Shchedrin como propaganda genuina, y el escritor se exilió en Vyatka (las características de esta ciudad se reconocen en Foolov). Allí fue acercado a él por el gobernador Akim Sereda: el exiliado Shchedrin recibió el puesto de asesor del gobierno provincial de Vyatka y, en particular, “testificó regularmente sobre la confiabilidad de yo mismo" 36 Gracheva E. N. "La historia de una ciudad" M. E. Saltykov (Shchedrin), o "Una imagen completa del progreso histórico con reptiles que caminan continuamente" // Saltykov-Shchedrin M. E. Historia de una ciudad. SPb.: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2016.S.11. ... “La experiencia de Vyatka de la actividad estatal fue dolorosa y paradójica”, escribe la investigadora Elena Gracheva. - Por un lado, Saltykov, el funcionario, en la lucha contra la anarquía, se apresuró a restablecer el orden y utilizó todas sus fuerzas para poner la vida en consonancia con la Ley. Por otro lado, todos los días estaba convencido de que el orden en su versión rusa es violencia no menos que anarquía ". Esta convicción se presenta de forma exagerada en La historia de una ciudad.
Vi cómo la audiencia se estremecía de risa mientras leía algunos de los ensayos de Saltykov. Había algo casi aterrador en esta risa, porque el público, mientras reía, al mismo tiempo sintió el látigo azotándolo.
Ivan Turgenev
En 1855, Shchedrin recibió el perdón del nuevo emperador Alejandro II, regresó a San Petersburgo y entró al servicio del Ministerio del Interior. Pronto comenzó a publicar "Ensayos provinciales", en los que resumía su experiencia administrativa. Los ensayos se hicieron muy populares y, según la leyenda, Alejandro II, después de leerlos, dijo: "Déjalo ir a servir, pero hace lo que escribe". Entonces, Shchedrin se convirtió en el vicegobernador de la provincia de Ryazan; este era un puesto alto, pero no ceremonial, lo que lo obligó a entrar en las circunstancias privadas de los residentes y auditar el trabajo de los departamentos locales. Su carrera posterior estuvo asociada con el Ministerio de Finanzas, trabajó en Penza y Tula. Gracheva caracteriza al funcionario de Shchedrin de la siguiente manera: “Saltykov ... en todas partes día y noche erradicó el abuso, reescribió todos los papeles mal redactados con su propia mano, auditó a los negligentes e inspiró asombro y admiración por sus subordinados. Era un excelente funcionario: inteligente, honesto y competente, pero al mismo tiempo un monstruoso jefe y subordinado: grosero, constantemente molesto y maldecido como un cochero, sin importar las caras.<…>Después de haber escupido con todos los jefes posibles, en 1868 Saltykov entró en la dimisión definitiva e irrevocable. Cuando MI Semevsky habla con Saltykov el 6 de febrero de 1882, Saltykov le dirá: “Trato de olvidar el tiempo de mi servicio. Y no publicas nada sobre ella. Soy un escritor, en este mi vocación" 37 Gracheva E. N. "La historia de una ciudad" M. E. Saltykov (Shchedrin), o "Una imagen completa del progreso histórico con reptiles que caminan continuamente" // Saltykov-Shchedrin M. E. Historia de una ciudad. SPb.: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2016 S 16. ... El crítico literario soviético Yakov Elsberg, una persona odiosa en la historia de la filología rusa, escribe que “El odio más agudo de Shchedrin por Foolov es ... Saltykov " 38 Elsberg Y. Shchedrin y Foolov // Saltykov-Shchedrin M.E. Historia de una ciudad. L .: Academia, 1934 S. XIV. .
Vyatka. Catedral y consistorio espiritual. Finales del siglo XIX. En 1848, Shchedrin fue exiliado a Vyatka (actual Kirov), donde pasó siete años. Las características de esta ciudad se reconocen en Foolov
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¿Cuáles son las técnicas utilizadas para construir la "Historia de una ciudad"? ¿Puedes llamarlo grotesco?
Lo grotesco, estrictamente hablando, no es necesario para la sátira, pero a menudo está presente en ella. Se caracteriza por prestar atención a lo feo y lo fantástico al mismo tiempo, y "La historia de una ciudad", especialmente sus primeros capítulos, se basa en esta combinación. De la cabeza mecanizada de Brudasty pasamos a la cabeza disecada (y asquerosamente devorada) de la espinilla. El cerebro de un alcalde estaba seco "por la inutilidad de usarlos", mientras que el otro "tenía las piernas giradas con los pies hacia atrás". Los soldados de plomo se llenan de sangre, cobran vida y derriban las chozas. La ira popular se manifiesta en asesinatos a gran escala y sin motivación. Y así sucesivamente y así sucesivamente. Tales eventos no convierten la "Historia de una ciudad" en un cuento de hadas deliberado: como los fantásticos realistas del siglo XX, asombran, pero están integrados en la lógica de la obra, en la atmósfera del lugar.
Otra técnica que aporta lo grotesco es la literalización de la metáfora. Por ejemplo, Elena Gracheva señala que "Organchik" Brudasty "se generó más bien por un volumen de negocios habla " 39 Gracheva E. N., Vostrikov A. V. Los rizos del zar y la arrogancia señorial: de los comentarios a la "Historia de una ciudad" // Colección Shchedrinsky. Asunto 5: Saltykov-Shchedrin en el contexto del tiempo. M .: MGUDT, 2016.S.45. : en la correspondencia de Saltykov aparecen "tontos con música y tontos justos"; "Con música", es decir, los que son como los instintos repiten lo mismo. En la literatura sin censura soviética tardía, los conceptualistas, especialmente Vladimir Sorokin, utilizaron activamente esta técnica. Su "Norma" está llena de clichés lingüísticos literalizados: la comprensión literal de metáforas banales y vulgares de la poesía semioficial soviética crea un efecto grotesco. Tanto Sorokin como Saltykov-Shchedrin prestan especial atención al lenguaje, de una forma u otra ideologizada, proporcionando un ambiente social.
En la historia de Gloom-Grumblev, se vuelve a desarrollar una trama atemporal. Entonces, en su deseo de "calmar el río", cuyo flujo no está sujeto a sus ideales geométricos, se sienten ecos de la historia antigua (el rey babilónico Ciro castiga el río Gindh hundiéndolo con la ayuda de canales completamente rectos; su el nieto Jerjes ordena tallar el mar en el que se ahogaron sus soldados) ... Cien años después de Shchedrin, en Alexander Galich, un investigador estalinista retirado querrá enviar al Mar Negro al escenario: “Oh, tú eres el mar, el mar, el mar, el Mar Negro, / No una persona bajo investigación, lo siento , no un prisionero! / Solía llevarte a Intu, / ¡Solías cambiar de negro a blanco! "
"¡Dios, qué triste es nuestra Rusia!" - dijo, según Gogol, Pushkin, tras escuchar los primeros capítulos de "Dead Souls". "Dios, qué divertido y aterrador", se podría agregar después de leer "La historia de una ciudad".
Igor Sukhikh
Las leyendas históricas no son la única fuente de la trama sombría y burchey. El cuartel de Gloom-Grumblev es un reflejo de las utopías socialistas de Tommaso Campanella, Charles Fourier y Henri Saint-Simon, en las que la libertad y el racionalismo se vuelven propios opuestos 40 Golovina T. N. "Historia de una ciudad" M. E. Saltykov-Shchedrin: paralelos literarios. Ivanovo: Universidad Estatal de Ivanovo, 1997. P. 40-55; Svirsky V. Demonología: una guía para la autoeducación democrática del maestro. Riga: Zvaigzne, 1991, pág.46. ... Si los jefes de estos utópicos viven en un estrado en el centro de la ciudad, entonces en el grotesco Shchedrin los alcaldes literalmente se ciernen sobre la ciudad. Según Vladimir Svirsky, la absurda crueldad del lúgubre burcheevsky Foolov es la reacción de Shchedrin “a la idea del comunismo cuartel de Nechaevsky sentido " 41 Svirsky V. Demonología: una guía para la autoeducación democrática del maestro. Riga: Zvaigzne, 1991. ... (Los intérpretes soviéticos prefirieron no darse cuenta de esto; por ejemplo, Evgraf Pokusaev escribe que la crítica de Shchedrin al comunismo y el socialismo es una acusación oculta del poder imperial: “... El régimen bestial que le atribuye al socialismo es su régimen, hay su orden, esta es la forma de vida se desprende de los principios del monarquismo despótico, de la autocracia real, de los principios de cualquier otra ilustración estatal antipopular para la "Ciudad del Sol", la obra utópica de Tommaso Campanella en 1602. Este La utopía se basa en la abolición de la propiedad privada y la institución de la familia.Controla el estado de acuerdo con indicaciones biológicas y astrológicas.
El phalanster en las enseñanzas del socialista utópico Charles Fourier es un edificio especial en el que vive y trabaja una comuna de 1600-1800 personas. En La historia de una ciudad, el cronista señala: "En general, está claro que Wartkin era un utópico y que si hubiera vivido más, probablemente habría terminado exiliado a Siberia por libre pensamiento o construyendo un falanster. en Foolov ".
Qué es"?
La estúpida voluntad de Gloom-Grumblev, como en las distopías modernas sobre zombis, infecta a todos los habitantes de Foolov: demuelen su ciudad, y luego parecen ver su vista y comienzan a amotinarse, pero no hay conciencia cívica, y hay , según el comentarista GV Ivanov, sólo "Protección espontánea vida " 44 Ivanov G. V. (Comentarios. "Historia de una ciudad") // Saltykov-Shchedrin M. E. Obras completas: en 20 volúmenes T. 8. M .: Hud. lit., 1969 S. 584. ... Después de eso, Foolov experimenta su apocalipsis (aquí se refiere a la trama del último libro bíblico con muchos detalles).
Si crees en el "Inventario de gobernadores de la ciudad", después de Gloom-Grumblev, el Arcángel Stratilatovich Interceptar-Zalivatsky entra a la ciudad en un caballo blanco (nuevamente, apocalíptico) (Arcángel es el nombre de los arcángeles, en griego antiguo esta palabra significaba un ejército líder). Él administra su propio juicio sobre Foolov, que es expresado por los estándares de Foolov de manera bastante rutinaria: "quemó el gimnasio y abolió las ciencias". Pero en el final del último capítulo, no hay Intercept-Zalivatsky.
Sabiendo que Shchedrin cambió los contornos del concepto de La historia de una ciudad tal como fue escrito y publicado, podemos suponer que Zalivatsky finalmente fue rechazado por él. Gloom-Grumblev, este idiota inflexible, profetiza con una voz inesperadamente clara: "Alguien vendrá detrás de mí, que será aún más terrible que yo", y al final, antes de desaparecer con un estruendo: "Vendrá ... "Y, de hecho, llega una catástrofe, que Shchedrin llama familiar a la audiencia del horror moderno la palabra" eso ":
“El norte se oscureció y se cubrió de nubes; de estas nubes algo se precipitó hacia la ciudad: un aguacero o un tornado. Lleno de ira, se precipitó, taladrando el suelo, retumbando, tarareando y aullando, y de vez en cuando eructaba de sí mismo algunos sonidos sordos y croantes. Aunque todavía no estaba cerca, el aire de la ciudad vaciló, las campanas sonaron solas, los árboles se agitaron, los animales enloquecieron y corrieron por el campo sin encontrar camino a la ciudad. Se acercó, y al acercarse, el tiempo dejó de correr. Finalmente la tierra tembló, el sol se desvaneció ... los foolovitas cayeron de bruces. Un horror indescriptible apareció en todos los rostros, se apoderó de todos los corazones.
Vino ...
La historia ha dejado de fluir ".
En el sovietico estudios literarios 45 Kirpotin V. Ya. Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin. M .: escritor soviético, 1955. p. 12; Pokusaev E.I. La sátira revolucionaria de Saltykov-Shchedrin. M .: GIHL, 1963. S. 115-120; Escritores soviéticos sobre Shchedrin // M.E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Antología: en 2 vols. / Comp., Entrada. Art., Com. S.F.Dmitrenko. Libro. 2.SPb .: RKhGA, 2016. p. 248. prevaleció la interpretación de “eso” como una tormenta revolucionaria, tras lo cual “comenzó una nueva existencia del pueblo, manos" 46 Svirsky V. Demonología: una guía para la autoeducación democrática del maestro. Riga: Zvaigzne, 1991, pág.97. ... Pero con el mismo éxito se puede imaginar "esto" como una tormenta contrarrevolucionaria, una terrible venganza contra los rebeldes, cuya fuerza nunca ha sido igual en Foolov. Hay intentos de presentar "eso" como el reinado de Nicolás I, que eclipsó la reacción de Arakcheev. Sin embargo, la intensidad escatológica de las páginas anteriores es tal que la interpretación política parece demasiado débil. Lo más probable es que estemos nuevamente ante el fenómeno de un plan suprahistórico. Foolov, después de haber pasado por un ciclo completo, tal vez, después de haber agotado su recurso de demostración en el marco del trabajo, deja de existir; Algo parecido ocurrirá en el siglo XX con la ciudad de Macondo en Gabriel García Márquez. Lo único que le queda al investigador es el archivo, que le permite restaurar las crónicas del movimiento hacia el desastre y sacar conclusiones de ellas.
En el ensayo de 1862 "Los tontos y los foolovitas", que no se incluye en "La historia de una ciudad", Shchedrin escribe: "Foolov no tiene historia". El investigador Vladimir Svirsky cree que el intemporal Foolov resulta ser un "fracaso" en la historia de la civilización mundial ", un modelo de Rusia aislado de la civilización mundial en el entendimiento Chaadaeva 47 Svirsky V. Demonología: una guía para la autoeducación democrática del maestro. Riga: Zvaigzne, 1991 págs. 108-109. ... En este caso, el final de Foolov es una especie de venganza física contra la historia, que no tolera "lugares en ninguna parte". Es significativo en este sentido comparar la novela de Alfred Kubin “El otro lado” (1909) con “La historia de una ciudad”, en la que perece otra “ciudad en ninguna parte”, concebida como una utopía. El catastrófico "eso" (variantes: "ella", "ESTO", etc.) se anticipa y destruye ciudades en las obras de los seguidores rusos de Shchedrin: Vasily Aksyonov, Alexander Zinoviev, Boris Khazanov, Dmitry Lipskerova 48 Escritores soviéticos sobre Shchedrin // M.E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Antología: en 2 vols. / Comp., Entrada. Art., Com. S.F. Dmitrenko. Libro. 2.SPb.: RKhGA, 2016. S. 644-645. .
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La lista completa de referencias
"- una novela satírica del escritor ME Saltykov-Shchedrin. Fue escrito en 1870.
El significado del nombre... El título es una indicación de la naturaleza absurda de la novela. Se trata de una especie de obra histórica, parodiando, en particular, "La Historia del Estado Ruso". Sin embargo, el "estado" en la novela se redujo al tamaño de una pequeña ciudad.
Es en él donde tienen lugar eventos que reflejan satíricamente los eventos reales de la historia rusa (principalmente del período de los siglos XVIII y XIX). La novela está construida en forma de crónica histórica: es el contenido de una crónica ficticia que supuestamente encuentra el narrador.
Contenido... "La historia de una ciudad" cuenta la historia de la ciudad de Foolov. La "crónica" habla sobre el origen de los foolovitas, los gobernantes más destacados de la ciudad, menciona los acontecimientos históricos más importantes. Aquí hay algunas descripciones de los gobernantes: Dementiy Brudasty es un robot humanoide mecánico con un "órgano" en la cabeza en lugar de un cerebro, que cada vez produce una de varias frases programadas.
Después de que los habitantes descubrieron quién era realmente su gobernante, Brudasty fue derrocado. Seis gobernantes que intentaron por todos los medios tomar el poder, incluido el soborno activo de soldados. Pyotr Ferdyshchenko es un reformador irracional y frívolo que llevó a su ciudad a una hambruna masiva; él mismo murió de glotonería.
Basilisk Wartkin - reformador-educador, que recuerda a Pedro I; al mismo tiempo, con salvaje crueldad, destruyó muchas aldeas, obteniendo así solo unos pocos rublos para el tesoro. Gobernó la ciudad durante más tiempo. Gloom-Grumblev es una parodia de Arakcheev, un estadista de la época de Paul y Alexander I.
Gloom-Grumblev es quizás uno de los personajes centrales de la Historia. Este es un déspota y tirano, decidido a construir una máquina estatal ideal en su ciudad. Esto llevó a la creación de un sistema totalitario que solo trae catástrofes a la ciudad. En esta parte de la novela, Saltykov-Shchedrin fue uno de los precursores de un nuevo género literario: la distopía. La muerte de Gloom-Grumblev hace que la gente respire aliviada y da esperanzas de algún tipo de cambio para mejor.
Composición... La novela está construida a partir de varios fragmentos grandes, como corresponde a una "crónica". Sin embargo, esto no viola la integridad del trabajo. Aquí está la historia:
1. Introducción a la historia de los habitantes de Foolov;
2. Descripción de los 22 gobernantes de la ciudad;
3. gobernante Brudasty con un órgano en la cabeza;
4. Lucha por el poder;
5. Junta de Dvoekurov;
6. Un período de calma y la aparición del hambre;
7. Junta de Vasilisk Wartkin;
8. Cambios en el estilo de vida de la gente del pueblo;
9. Depravación de los habitantes;
10. llegada al poder de Gloom-Grumblev;
11. Razonamiento de Wartkin sobre las obligaciones;
12. Mikaladze analiza la apariencia del gobernante;
13. Razonar a Benevolsky sobre la bondad.
Problemas. La novela de Saltykov-Shchedrin fue creada para describir el eterno desorden del estado y la sociedad rusos. A pesar de la sátira y lo grotesco, queda claro que el escritor solo sobresalió, exageró las tendencias que realmente tuvieron lugar en la historia de Rusia. Incluso la secuencia de eventos y reinados de los alcaldes corresponde en gran medida a la cronología histórica rusa. A veces, la correspondencia de los héroes con sus prototipos reales logra una precisión fotográfica; tal es Gloom-Grumblev, cuya descripción está completamente copiada de la figura de Arakcheev, que se puede observar al mirar el famoso retrato de esta figura. Sin embargo, cabe señalar que la cobertura de Saltykov-Shchedrin de la historia rusa es unilateral. Después de todo, las reformas de Peter fueron, en general, razonables y adecuadas, y la era de Isabel Petrovna y Catalina estuvo marcada por cierto auge cultural y económico. Incluso Arakcheev, a quien Saltykov-Shchedrin aparentemente odiaba tan ferozmente, es evaluado positivamente de muchas maneras por contemporáneos e historiadores: por ejemplo, nunca aceptó sobornos ni abusó de su puesto para beneficio personal, y su feroz persecución de corrupción y malversación resultó ser eficaz. Sin embargo, el patetismo satírico de la novela tiene su propio significado.
Idea... La idea de la novela es que la estupidez en la ciudad del mismo nombre es permanente y eterna, y ningún nuevo "reformador" puede deshacerse de ella; el nuevo alcalde resulta no menos imprudente que los antiguos. Así sucedió en la historia real de Rusia: los líderes inteligentes e inteligentes no resistieron en el poder durante mucho tiempo, y los gobernantes posteriores arruinaron sus sanas reformas, razón por la cual el país volvió a su antiguo desorden, pobreza y salvajismo. La estupidez es la única fuente de todos los problemas de la ciudad, y ciertamente no el deseo de riqueza, el avariciamiento de dinero y la sed de poder. Cada gobernante de Foolov poseía su propia forma única de estupidez, por lo tanto, la naturaleza de los desastres nacionales cambiaba constantemente. Además de los alcaldes, la gente corriente también vive en la ciudad. Su descripción en la novela es antiestética: todos forman un rebaño sumiso que no quiere cambiar, por razonables que sean las iniciativas de algunos gobernantes, y no resiste el comportamiento salvaje e imprudente de las autoridades. El tiempo no tiene ningún efecto sobre los foolovitas ordinarios. Solo una buena reorganización, que sirve como reinado de Gloom-Grumblev, puede al menos despertar levemente la autoconciencia de la población. El final de la obra es, en cierto sentido, profético. El poder de Gloom-Grumblev cayó como resultado de la revolución, él mismo sufrió represalias; sin embargo, no hay garantía de que el nuevo gobernante, elegido por el pueblo, sea razonable y respetable. Como sabemos, medio siglo después de que se escribiera la novela, esto sucedió en realidad.
Genero y genero... "La historia de una ciudad" es una novela catalogada como "la literatura del absurdo". En él, el comienzo realista da paso a lo grotesco, a la exageración, a la fantasía. Al mismo tiempo, los elementos del folclore se utilizan activamente: por ejemplo, los episodios individuales (como una historia sobre el origen de los foolovitas) se parecen a los cuentos de hadas. Al mismo tiempo, el autor busca darle a su narración la imagen más realista.
La estructura de la crónica entra en juego: la novela contiene las fechas exactas de todos los eventos, los años de vida de los alcaldes, la historia de Foolov está correlacionada con la historia de la Rusia real y el mundo; el narrador cita a escritores famosos. El lector comienza involuntariamente a creer lo que se ha escrito. Es de destacar que la obra "histórica" de Saltykov-Shchedrin está dirigida al lector contemporáneo por él. Con esto quiere decir que los problemas conocidos en la sociedad surgieron hace mucho tiempo y no desaparecieron con el tiempo.
Marine College
Proyecto literario
"Ciencia ficción y realidad en las obras de Nikolai Gogol,
M.E.Saltykov-Shchedrin y M.A. Bulgakov "
alumno del grupo P-215
Emil Abibullaev Olegovich
Gerente de proyecto
profesor
Ministerio de Educación y Ciencia de la Federación de Rusia
Autónoma Educativa del Estado Federal
Institución de educación superior
"Universidad Estatal de Sebastopol"
Marine College
Nota explicativa
al proyecto literario
“Ciencia ficción y realidad en las obras
NEVADA. Gogol, M.E. Saltykov-Shchedrin y M.A. Bulgakov "
Introducción
1. Ficción, definición.
2. Elementos de ficción en la "Historia de una ciudad
3. Conclusión
4. Bibliografía
Introducción
Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin en su trabajo eligió el principio satírico de representar la realidad con la ayuda de elementos de fantasía como un arma segura. Se convirtió en el sucesor de las tradiciones de D.I.Fonvizin, A.S. Griboyedov, N.V. Gogol en el sentido de que hizo de la sátira su arma política, luchando con su ayuda en problemas graves de su tiempo.
ME Saltykov-Shchedrin escribió más de 30 cuentos de hadas. El atractivo de este género fue natural para Saltykov-Shchedrin. Toda la obra del escritor está impregnada de elementos de ficción. En las obras de Saltykov-Shchedrin, se desarrollan problemas políticos, se resuelven problemas de actualidad. Defendiendo los ideales progresistas de su tiempo, el autor actuó en sus obras como defensor de los intereses del pueblo. Habiendo enriquecido las tramas folclóricas con nuevo contenido, Saltykov-Shchedrin dirigió el género de los cuentos de hadas para fomentar sentimientos cívicos y un respeto especial por la gente.
El propósito del resumen es estudiar el papel de los elementos de ficción en las obras de M.E. Saltykov-Shchedrin.
Fantástico
La ciencia ficción es un género de literatura, el cine que habla de algo que en realidad no existe y, a veces, no puede existir.
La ciencia ficción es simplemente ficción.
Las criaturas en un libro o una película, la vida en otros planetas, los fenómenos místicos incomprensibles o incluso algunos inventos científicos, dispositivos, armas que nadie ha inventado todavía pueden ser ficticios.
Pero la ciencia ficción a veces se convierte en realidad después de muchas décadas.
Y lo que la gente inventa en sus obras se inventa entonces.
Elementos de ficción en la "Historia de una ciudad"
"La historia de una ciudad" es la obra fantástica y satírica más significativa de la literatura rusa. Este libro es el único intento exitoso en nuestro país de dar en una obra una imagen (parodia y grotesca, pero sorprendentemente precisa) no solo de la historia de Rusia, sino también de su imagen contemporánea para el escritor. Además, al leer La historia de una ciudad, uno se sorprende constantemente pensando que este libro sobre nuestro tiempo, sobre la Rusia “post-perestroika”, es tan actual para nosotros sus descubrimientos sociopolíticos, psicológicos y artísticos.
Saltykov-Shchedrin podría escribir una obra literaria tan universal para Rusia solo en forma de grotesco, fantasía y sátira. Los críticos contemporáneos de Saltykov-Shchedrin, sus compañeros escritores y simplemente lectores tenían dos opiniones diferentes sobre la "Historia de una ciudad": algunos vieron en ella solo una caricatura injusta de la historia rusa y del pueblo ruso (entre los partidarios de este punto de vista se encontraba León Tolstoi), otros vieron en la sátira de Saltykov-Shchedrin el amanecer de una nueva vida feliz (demócratas liberales, socialdemócratas). Durante el período soviético, la ciencia oficial pretendía que la obra no tenía nada que ver con la realidad soviética. Recién ahora queda claro que La historia de una ciudad es un libro “para todos los tiempos” y no solo sobre Rusia a finales del siglo XX, sino también sobre otros países.
A pesar de que el libro de Saltykov-Shchedrin es la primera obra grotesco-satírica significativa de la literatura rusa, las formas de grotesco, fantasía y sátira en la literatura y el arte están lejos de ser nuevas. El origen mismo de las palabras habla de esto, y también, en cierta medida, de la esencia de estos métodos: fantastich (fantasía) en griego en el sentido literal de la palabra es el arte de imaginar; satira (satura) en latín - una mezcla, todo tipo de cosas; grottesco en italiano significa "cueva", "gruta" (para designar los extraños ornamentos encontrados en los siglos XV-XVI durante las excavaciones de las antiguas instalaciones romanas - "grutas"). Así, las obras "fantásticas grotescas" y satíricas se remontan al antiguo llamado "arcaico mitológico" ("versión baja" del mito) ya la antigua novela satírica, al fantástico grotesco popular del Renacimiento. Posteriormente, estos términos pasaron a ser objeto de estudios especiales en crítica literaria y estética. El primer estudio serio de lo grotesco como método artístico y estético fue realizado hace más de 200 años en 1788 en Alemania por G. Schneegans, quien fue el primero en dar una definición generalizada de lo grotesco. Más tarde, en 1827, el célebre escritor francés Victor Hugo, en su “Prefacio a Cromwell”, dio por primera vez al término “grotesco” una amplia interpretación estética y atrajo la atención de amplios sectores del público lector.
En nuestro tiempo, bajo "grotesco", "fantasía", "sátira" significan algo como lo siguiente. Grotesco en la literatura es uno de los tipos de tipificación, predominantemente satírica, en el que las relaciones de la vida real se deforman, la plausibilidad da paso a la caricatura, la fantasía y una aguda combinación de contrastes. (Otra definición similar: grotesco es un tipo de imaginería artística que generaliza y agudiza las relaciones de la vida a través de una combinación extraña y contrastante de real y fantástico, credibilidad y caricatura, trágico y cómico, hermoso y feo. La ciencia ficción es un método específico de arte representación de la vida, utilizando una imagen de forma artística (un objeto, una situación, un mundo en el que los elementos de la realidad se combinan de una manera inusual: increíble, "milagrosa", sobrenatural). La sátira es una forma específica de reflejo artístico de la realidad, a través del cual se denuncian y ridiculizan fenómenos negativos, internamente perversos; una especie de burla cómica, destructora de lo representado, revelando su inconsistencia interna, su inconsistencia con su naturaleza o propósito, “idea”. Es de destacar que estas tres definiciones tienen algo en común. tástico y cómico (el tipo de este último es la sátira). Es aconsejable no separar estos tres conceptos, sino hablar de la obra de Saltykov-Shchedrin como satírica, escrita en forma de un grotesco fantástico. Además, muchos investigadores del trabajo de Saltykov-Shchedrin enfatizan la unidad de los tres métodos artísticos cuando hablan de sus trabajos como partes de un mundo integral, satírico y grotesco. Al analizar este mundo (cuya encarnación más sorprendente es "La historia de una ciudad"), los críticos literarios notan las siguientes características. Lo grotesco como si “destruyera” el país real de Rusia y su gente en la plausibilidad “cotidiana”, cotidiana y crea nuevos patrones y conexiones. Surge un mundo grotesco especial, que es esencial, sin embargo, para revelar las contradicciones reales de la realidad. Por lo tanto, el grotesco de Saltykov-Shchedrin consiste, por así decirlo, en dos planes, y su percepción es dual. Lo que a primera vista parece aleatorio, arbitrario, de hecho resulta profundamente natural. La naturaleza del cómic en "La historia de una ciudad" no está en absoluto en el fortalecimiento del principio de farsa (en "cómic"), sino que está asociado con su naturaleza doble. El cómic se libera junto a la comprensión de la esencia de lo grotesco, con el movimiento del pensamiento del lector del plano superficial al más profundo. Además, el grotesco comienzo de Shchedrin en La historia de una ciudad no es solo una parte esencial. Por el contrario, el comienzo grotesco se asienta en la base misma de la obra. Lo grotesco se caracteriza a menudo por un esfuerzo por la generalización última, principalmente satírica, para comprender la esencia del fenómeno y extraer de él algún significado, un concentrado de historia. Es por eso que lo grotesco resultó ser la única forma y base de su trabajo posible para Saltykov-Shchedrin. La gama del fenómeno generalizado en "La historia de una ciudad" se expande a límites sorprendentemente amplios: a la generalización de las tendencias de toda la historia y la modernidad rusas. La generalización y concentración del contenido histórico determinan una combinación particularmente aguda en lo grotesco de humor y sarcasmo, elementos cómicos y trágicos. Al leer "La historia de una ciudad", uno se convence de la validez de otra conclusión importante extraída por los filólogos: lo grotesco se esfuerza por una expresión integral y multifacética de los problemas básicos y cardinales de la vida humana.
En la obra del gran satírico, se puede ver, por un lado, el elemento del arte popular y el comismo popular, por el otro, una expresión de las contradicciones y la complejidad de la vida. Las imágenes del folk grotesco, construidas sobre la unidad de elementos polares, contrastantes (y en su contrastante fusión de cómic), capturan la esencia de una vida marcadamente contradictoria, su dialéctica. El declive risueño, el acercamiento de los contrastes, por así decirlo, suprime toda singularidad, exclusividad e inviolabilidad. El mundo grotesco se da cuenta de una especie de utopía de risa popular. Todo el contenido de la "Historia de una ciudad" en forma comprimida encaja en el "Inventario para gobernadores de la ciudad", por lo tanto, "Inventario para gobernadores de la ciudad" ilustra mejor las técnicas con las que Saltykov-Shchedrin creó su trabajo.
Es aquí, en la forma más concentrada, donde encontramos “combinaciones extrañas y contrastantes de lo real y lo fantástico, la credibilidad y la caricatura, lo trágico y lo cómico”, típicas de lo grotesco. Probablemente nunca antes en la literatura rusa ha habido una descripción tan compacta de épocas enteras, capas de la historia y la vida de Rusia. En el Inventario, una corriente de lo absurdo desciende sobre el lector, que, curiosamente, es más comprensible que la verdadera vida rusa contradictoria y fantasmagórica. Tomemos al primer alcalde, Amadeus Manuilovich Clementius. Solo se le dedican siete líneas (se asigna aproximadamente la misma cantidad de texto a cada uno de los 22 alcaldes), pero cada palabra es más valiosa aquí que muchas páginas y volúmenes pertenecientes a la pluma de los historiadores oficiales y científicos sociales contemporáneos de Saltykov-Shchedrin. . El efecto cómico se crea ya en las primeras palabras: la combinación ridícula de un extranjero, hermoso y sonoro para el oído ruso, el nombre Amadeus Clementy con un patronímico ruso provincial Manuilovich dice mucho: sobre la "occidentalización" transitoria de Rusia “Desde arriba”, sobre cómo el país se inundó de aventureros extranjeros, sobre lo ajenas a la gente corriente que eran las costumbres impuestas desde arriba y sobre muchas otras cosas. De la misma frase, el lector se entera de que Amadeus Manuylovich se metió en el alcalde "por cocinar hábilmente pasta", lo grotesco, por supuesto, y al principio parece ridículo, pero después de un momento el lector ruso moderno se da cuenta con horror de que en cien Treinta años que han pasado desde que escribí "La historia de una ciudad", y en los 270 años que han pasado desde la época de Biron, poco ha cambiado: ante nuestros propios ojos, numerosos "asesores", "expertos", "creadores de los sistemas monetarios "y los" sistemas "en sí mismos se firmaron para una chirriante charla extranjera, para un hermoso y exótico apellido para el oído ruso ... Y después de todo, ellos creían, creían, como los foolovitas, tan estúpida e ingenuamente . Nada ha cambiado desde entonces. Además, las descripciones de los "alcaldes" se suceden casi instantáneamente una tras otra, se amontonan y se confunden en su absurdo, formando juntas, curiosamente, una imagen casi científica de la vida rusa. Esta descripción muestra claramente cómo Saltykov-Shchedrin "construye" su mundo grotesco. Para hacer esto, realmente primero "destruye" la plausibilidad: Dementy Vaolamovich Brudasty tenía "algún dispositivo especial" en su cabeza, Anton Protasyevich de Sanglot voló por el aire, Ivan Panteleevich Pryshch terminó con la cabeza disecada. En el "Inventario" hay algo menos fantástico, pero aún muy improbable: el alcalde Lamvrokakis murió, agarrado por chinches en su cama; El brigadier Ivan Matveyevich Baklan se partió por la mitad durante una tormenta; Nikodim Osipovich Ivanov murió de esfuerzo, “intensificándose para comprender cierto decreto del Senado”, etc. Entonces, se ha construido el mundo grotesco de Saltykov-Shchedrin, y el lector se rió de él hasta el contenido de su corazón. Sin embargo, pronto nuestro contemporáneo comienza a comprender que el absurdo y fantástico mundo de Saltykov no es tan absurdo como parece a primera vista. Más precisamente, es absurdo, es absurdo, pero el mundo real, el país real, no es menos absurdo. En esta "alta realidad" del mundo de Shchedrin, en la comprensión del lector moderno de lo absurdo de la estructura de nuestra vida, se encuentra la justificación y el propósito del grotesco Shchedrin como método artístico. Organchik La descripción detallada de los "hechos" de los alcaldes y la descripción del comportamiento de los foolovitas que sigue a la "Descripción" más de una vez hace que el lector moderno exclame involuntariamente: "¿Cómo pudo Saltykov-Shchedrin hace 130 años saber lo que estaba pasando? a nosotros a finales del siglo XX? " La respuesta a esta pregunta, en palabras de Kozintsev, debe buscarse en un diccionario para la palabra "genio". En algunos lugares, el texto de este capítulo es tan asombroso y da testimonio del excepcional don visionario de Saltykov-Shchedrin, apoyado por los métodos de hipérbole, grotesco y sátira utilizados por él, que es necesario citar aquí varias citas. “Los habitantes se regocijaron ... Se felicitaron con alegría, se besaron, derramaron lágrimas ... En un arrebato de alegría, se recordaron las libertades del viejo Foolov. Los mejores ciudadanos ..., habiendo formado un veche nacional, agitaron el aire con exclamaciones: ¡padre nuestro! Incluso aparecieron soñadores peligrosos. Guiados no tanto por la razón como por los movimientos de un corazón noble, argumentaron que bajo el nuevo alcalde florecería el comercio y que bajo la supervisión de los superintendentes de distrito surgirían las ciencias y las artes. No pudimos resistirnos a hacer comparaciones. Recordaron al gobernador del pueblo viejo que acababa de dejar la ciudad, y resultó que aunque también era guapo e inteligente, pero a pesar de todo, el nuevo gobernador debería tener la ventaja de que era nuevo. En una palabra, en este caso, como en otros casos similares, tanto el entusiasmo habitual de Foolov como la frivolidad habitual de Foolov se expresaron plenamente ... Pronto, sin embargo, la gente del pueblo se convenció de que su júbilo y esperanzas eran, en pequeña medida, prematuro y exagerado ... El nuevo alcalde se encerraba en su despacho ... De vez en cuando salía corriendo al pasillo ... decía "¡No voy a tolerar!" - y nuevamente se escondió en la oficina. Los tontos se horrorizaron ... de repente el pensamiento pasó por todos: bueno, ¡cómo va a azotar a todo un pueblo de esa manera! ... se agitaron, hicieron ruido e invitaron al superintendente de público. escuela, le hizo la pregunta: ¿alguna vez ha habido ejemplos en la historia de personas para dar órdenes, hacer guerras y concluir tratados con una vasija vacía sobre sus hombros? "Mucho se ha dicho ya de este capítulo asombroso sobre el" órgano ", el alcalde Brudast. No menos interesante, sin embargo, es la descripción en este capítulo de los foolovitas.
En la época de Saltykov-Shchedrin, e incluso ahora, la imagen grotesca del pueblo ruso creada por él parecía y les parece a muchos tensa, si no calumniosa. Era común que los monárquicos, liberales y socialdemócratas idealizaran a la gente de muchas maneras, y les atribuyeran algunas cualidades elevadas y abstractas. Tanto los liberales como los socialistas creían increíble que las amplias masas de la población pudieran soportar durante siglos una larga lista de "organistas" y "ex sinvergüenzas", a veces estallando en arrebatos de entusiasmo o ira infundados. Tal situación fue considerada un "error histórico" o "una contradicción entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción" y pareció corregirse con la introducción de la democracia representativa o la implementación práctica de las teorías del marxismo. Solo más tarde se hizo evidente gradualmente que los rasgos aparentemente paradójicos, absurdos y grotescos del carácter nacional ruso fueron confirmados por un análisis científico serio. Así, vemos que la grotesca y la sátira de Saltykov-Shchedrin no solo fueron medios expresivos con los que resolvió problemas artísticos, sino también una herramienta para analizar la vida rusa: contradictoria, paradójica y aparentemente fantástica, pero internamente completa y que contiene no solo características negativas, sino también elementos de estabilidad y garantía de desarrollo futuro. A su vez, los mismos cimientos de la contradictoria vida rusa dictaron a Saltykov-Shchedrin la necesidad de utilizar precisamente las formas de lo fantástico grotesco.
La historia de Gloom-Burcheev es probablemente el capítulo más citado en la historia de una ciudad durante la perestroika. Como saben, los prototipos directos de la imagen de Gloom-Burcheev fueron Arakcheev y Nicholas I, y el prototipo de la ciudad cuartel de Nepreklonsk fueron los asentamientos militares de la era Nikolaev, y los eruditos literarios del período soviético prestaron atención a esto. Sin embargo, leyendo este capítulo, puede ver claramente las características de la asombrosa similitud de Nepreklonsk con el socialismo de cuartel de tipo estalinista. Además, Saltykov-Shchedrin pudo señalar las principales características de la sociedad construida por "niveladores", e incluso detalles de esta sociedad que, al parecer, eran absolutamente imposibles de predecir 60 años antes. La precisión de la visión de Saltykov-Shchedrin es sorprendente. En su libro, previó tanto la visión de "cuartel" de la sociedad, que llevaría a la "idea de la felicidad universal", elevada a una "teoría administrativa bastante compleja e inexpresada de los trucos ideológicos", y las enormes víctimas de la la era estalinista ("la cuestión resuelta del exterminio total", "un fracaso fantástico, en el que" todo y todo sin dejar rastro "desapareció), y la miserable franqueza de la ideología y" teoría "del socialismo cuartel (" Habiendo elaborado un en línea recta, planeaba exprimir todo el mundo visible e invisible en él "- cómo no recordar aquí las teorías primitivas, el gradual" borrado de fronteras "y la" mejora "de todo y de todos), y el colectivismo intrusivo (" Todos viven juntos cada minuto ... "), y mucho más. Y las características más específicas de la “sociedad futura” de Saltykov-Shchedrin son como dos gotas de agua similares a la realidad de la dictadura estalinista. Aquí está el bajo origen del "gobernador de la ciudad", y su increíble e inhumana crueldad hacia los miembros de su propia familia, y dos fiestas ideológicas oficiales en Nepreklonsk en primavera y otoño, y la manía de los espías, y el sombrío plan de Burcheevsky para transformar naturaleza ", e incluso detalles de la enfermedad y muerte de Gloom-Burcheev ... Cuando reflexionas sobre cómo Saltykov-Shchedrin logró prever el futuro de Rusia con tanta precisión, llegas a la conclusión de que su método literario de estudiar el mundo y el país, basado en la lógica artística de la hipérbole fantástica, resultó ser mucho más preciso y más poderoso que los métodos de pronóstico científico que guiaron a los científicos sociales y filósofos, contemporáneos del escritor. Además, en el capítulo sobre Gloom-Burcheev, ¡dio un diagnóstico más preciso de la sociedad del socialismo de cuartel que la mayoría de los científicos rusos del siglo XX! Otro aspecto del problema es digno de mención. Cuando Saltykov-Shchedrin escribió su "distopía", mucho de lo que dijo sobre Nepreklonsk parecía y era para ese momento sólo fantasía, hipérbole y grotesco. Pero 60 años después, las visiones más fantásticas del escritor cobraron vida con una precisión asombrosa. Aquí tenemos un ejemplo de cómo (quizás por única vez en la historia de la literatura) una hipérbole fantástica, grotesca y artística de tales proporciones definitivamente se convierte en la vida real. En este caso, lo fantástico grotesco permitió al escritor desvelar ocultos por el momento, pero inexorables mecanismos de transformación de la sociedad. La razón por la que Saltykov-Shchedrin resultó ser más perspicaz que todos los grandes filósofos de su tiempo, obviamente, radicaba en la naturaleza misma de su creatividad y método artísticos: el método de lo grotesco fantástico le permitió resaltar los elementos y patrones esenciales de el proceso histórico, y su gran talento artístico le permitió simultáneamente (a diferencia de las ciencias sociales) preservar la totalidad de detalles, accidentes y rasgos de la vida real. El mundo artístico, así construido por Saltykov-Shchedrin, resultó ser un reflejo de un poder tan real que, con el tiempo, se abrió paso inexorable y amenazadoramente hacia la vida. En lugar de una conclusión: “Eso” Las líneas finales de la “Historia de una ciudad” contienen una predicción sombría y misteriosa, no descifrada por el autor: “El Norte se ha oscurecido y cubierto de nubes; de estas nubes algo se precipitó hacia la ciudad: o un aguacero, o un tornado ... Se acercaba y, a medida que se acercaba, el tiempo detuvo su carrera. Finalmente la tierra tembló, el sol se desvaneció ... los foolovitas cayeron de bruces. Un horror indescriptible apareció en todos los rostros, se apoderó de todos los corazones. Ha llegado ... "Muchos investigadores del trabajo de Saltykov-Shchedrin escriben que con" eso "el escritor se refería a una revolución social, una" revuelta rusa ", el derrocamiento de la autocracia. El carácter fantástico de "eso" subraya en Saltykov-Shchedrin la tragedia de los cataclismos sociales que él esperaba. Es interesante comparar la profecía de Saltykov-Shchedrin con los pronósticos de otros escritores rusos. M.Yu. Lermontov en su poema, que se llama "Predicción", escribió: Llegará el año, Rusia será un año negro, Cuando caiga la corona de los zares; La chusma olvidará su antiguo amor, y la comida de muchos será la muerte y la sangre; ... Es significativo que Pushkin describiera eventos similares con mucho más optimismo en cuanto a los cambios en la sociedad misma, y acogió las medidas más "radicales" en relación con el zar, su familia y sus hijos: ¡villano autocrático! Te odio, tu trono, tu destrucción, la muerte de los niños veo con cruel alegría. Por último, Blok en "Una voz en las nubes" también mira al futuro con bastante optimismo: Luchamos con el viento y, con las cejas fruncidas, En la oscuridad apenas podíamos distinguir el camino ... Y así, como un embajador de una tormenta creciente, la voz profética golpeó a la multitud. - Gente triste, gente cansada, ¡Despierta, descubre que la alegría está cerca! Allí, donde los mares cantan sobre un milagro, ¡Allí se dirige la luz del faro! Como podemos ver, las opiniones de los grandes poetas rusos sobre los futuros levantamientos rusos fueron fundamentalmente diferentes.
Se sabe que los pronósticos de los acontecimientos en Rusia realizados por otros grandes escritores rusos - Gogol, Dostoievski, Tolstoi, Chéjov - resultaron ser mucho menos precisos que los de Saltykov-Shchedrin.
Conclusión
Como sus obras, la figura de Saltykov-Shchedrin sigue siendo una de las más paradójicas de la historia de la literatura rusa. Si bien muchos eruditos literarios y el "lector general" a menudo lo ponen mucho más bajo que Tolstoi, Dostoievski y Chéjov, los conocedores de Saltykov-Shchedrin lo consideran el sucesor de las tradiciones de los titanes de la literatura del Renacimiento y la Ilustración: Rabelais, Cervantes, Rápido.
Saltykov-Shchedrin, con la ayuda de elementos de fantasía, pudo ver y reflejar en sus cuentos de hadas no solo los problemas específicos y pasajeros de su tiempo, sino también los problemas eternos de las relaciones entre la gente y las autoridades, las deficiencias de el carácter nacional.
Quizás pasen los siglos, y la obra de nuestro gran satírico será tan relevante como lo fue hace cien años, como lo es ahora. Mientras tanto, junto con él "nos despedimos riendo de nuestro pasado" y con ansiedad y esperanza miramos hacia el futuro de nuestra gran e infeliz Patria.
Bibliografía
1. Saltykov-Shchedrin Mikhail Evgrafovich // Enciclopedia de fantasía: Quién es quién / Ed. V. Gakov. - Minsk: IKO Galaxy, 1995.
