El poema "Dead Souls" es una de las obras más notables de la literatura rusa. El gran escritor realista Nikolai Vasilyevich Gogol mostró toda la Rusia moderna, representando satíricamente a la nobleza local y la burocracia provincial. Pero si miras de cerca, las características desagradables y lamentables de los personajes de Gogol no se han eliminado hasta el día de hoy y se manifiestan vívidamente incluso hoy, en el cambio de siglo.
La risa de Gogol también incluía un sentimiento de dolor agudo, nacido de imágenes de extinción espiritual, "mortificación" de una persona, su humillación y supresión, fenómenos de estancamiento social. No es de extrañar que el escritor dijera que tenía que mirar la vida "a través de la risa visible al mundo e invisible, desconocida para él las lágrimas". Y al mismo tiempo, la risa de Gogol no causa decepción, despierta la energía de resistencia y protesta, la energía de acción.
El título del poema de Gogol tiene al menos dos significados. Por "almas muertas" nos referimos tanto a los campesinos muertos, a quienes el terrateniente Chichikov está comprando, como a los héroes absolutamente vivos del trabajo: los terratenientes y funcionarios de la ciudad de NN.
El mérito del gran escritor, en primer lugar, es que retrató magistralmente en su obra a muchos de los personajes más diversos. El lugar central en el poema lo ocupan los capítulos que hablan sobre los diferentes tipos de terratenientes propietarios de siervos en Rusia en ese momento. Imágenes del declive de la economía, el empobrecimiento espiritual total, la degradación de la personalidad llevan al lector a la idea de que son estos "dueños de la vida" los que son "almas muertas".
Gogol da una descripción de los propietarios en un cierto orden y, paso a paso, describe el grado de declive moral de toda la clase de propietarios. Las imágenes de los terratenientes pasan ante nosotros una tras otra, y con cada nuevo personaje, la pérdida de toda la humanidad por parte de estas personas es cada vez más visible. Ese. lo que solo se puede adivinar en Manilov, en Plyushkin ya está adquiriendo su verdadera encarnación. "Dead Souls" es un poema sobre fenómenos típicos de la realidad rusa, contemporáneo de Gogol, y en las imágenes de los dueños de siervos el autor mostró satíricamente el poder destructivo de la servidumbre.
La galería de terratenientes en el poema se abre con la imagen de Manilov. A primera vista, este propietario no parece un "monstruo" o un "alma muerta" en absoluto. Al contrario: "era una persona prominente a la vista; sus rasgos faciales no carecían de agrado ..." Un hombre un poco cursi, "azucarado", muy amable y sumamente agradable, sobre todo en el contexto del resto de los héroes del poema. Sin embargo, Gogol revela todo el vacío y la inutilidad de Manilov. Su casa está arruinada, la propiedad está desolada, "todo el mestizo duerme sin piedad y cuelga el resto del tiempo". En la propia casa de Manilov, la sensación de ausencia del propietario es sorprendente. Junto a los hermosos muebles, miserables sillones, sobre la mesa ha habido un libro desde hace dos años, marcado en la página 14. Y Manilov construye proyectos sin sentido, no se ocupa de la propiedad. Solo puede sonreír afablemente y generosamente cortesías. El único resultado de su "trabajo" son "montones de ceniza sacados del tubo, dispuestos no sin esfuerzo en hileras muy hermosas". Por un deseo de mostrar cortesía a Chichikov, apenas familiar para él, Manilov no solo le dona a sus campesinos muertos, sino que también asume los costos de redacción de la escritura de venta. Al principio, la extraña solicitud de Chichikov confunde al terrateniente, pero Manilov es incapaz de pensar en la propuesta y se deja convencer fácilmente. Entonces, una persona bondadosa, bondadosa aparece ante nosotros como un "alma muerta", que, sin embargo, no ha perdido algunos otros rasgos humanos.
Una parodia de una persona también está representada por Korobochka, que el autor llama "cabeza de palo". En el contexto de una economía fuerte, se muestra a una dama ignorante y aburrida. Es tan estúpida que ni siquiera puede comprender toda la locura de la propuesta de Chichikov. Para ella, vender muertos es tan natural como vender comida. La caja solo teme "agotarse" cuando vende un producto nuevo. A esto es a lo que conduce la pasión humana por el lucro.
Otra imagen de los "muertos vivientes" personifica a Nozdryov. Su vida es una diversión temeraria, un jolgorio constante. Pesan sus amigos, con los que bebe y juega a las cartas, perdiendo y bebiendo en pocos días los frutos del trabajo de sus campesinos. Nozdryov es grosero y poco ceremonioso. "Eh, Chichikov, ¿qué deberías haber venido? De verdad, eres un cerdito para eso. Un criador de ganado ..." Solo la perrera está en excelentes condiciones. La imagen de Nozdryov muestra claramente la naturaleza corruptora de la servidumbre.
Pero ante nosotros está Sobakevich, el dueño de una buena propiedad. "Parecía que no había alma en absoluto en este cuerpo ...", - escribe Gogol. Sobakevich solo está interesado en la comida y el enriquecimiento adicional. Toma con calma la oferta de Chichikov y comienza a negociar con él. Los sentimientos humanos en él han muerto hace mucho tiempo, no en vano Gogol compara a Sobakevich con un oso de tamaño promedio. Este que odia a los hombres es un reaccionario total, un perseguidor de la ciencia y la ilustración. La siguiente descripción de la sala de estar del héroe es interesante: "La mesa, los sillones, las sillas, todo era de la naturaleza más difícil e inquieta, en una palabra, cada silla parecía decir:" ¡Y yo también, Sobakevich! " La comparación franca de Sobakevich con objetos inanimados ya habla de su inmovilidad, pero es el alma el principio impulsor de una persona, no en vano los pueblos antiguos la retrataron en forma de alas de pájaro. inspira a una persona a moverse, desarrollarse y crear.
Pero no tales son los personajes del poema "La corona" de esta pirámide es Plyushkin, "un agujero en la humanidad", "un alma muerta". La muerte espiritual de una persona se muestra en él con un tremendo poder acusatorio. La imagen de Plyushkin se prepara describiendo una aldea de mendigos, campesinos hambrientos. La casa del amo parece ser un "inválido decrépito", el lector no deja la sensación de que se ha adentrado en un cementerio. En este contexto, surge una extraña figura: ya sea un hombre o una mujer, con "un vestido indefinido que parece una capucha de mujer". Sin embargo, no fue un mendigo el que se paró ante Chichikov, sino el terrateniente más rico del distrito, en el que la codicia mató incluso la comprensión del valor de las cosas. Plyushkin's todo se pudre en los almacenes, recoge todo tipo de basura en el pueblo durante todo el día, robando a sus propios campesinos. Las cosas le son más queridas que las personas que "mueren como moscas" o huyen. "¡Y una persona podría condescender a tal insignificancia, mezquindad, maldad!" - exclama Gogol. Pero antes de que Plyushkin fuera sólo un dueño prudente y ahorrativo, la servidumbre mató a un hombre en él, lo convirtió en un "cadáver viviente" que no provoca más que repugnancia.
El poema también contiene un héroe completamente nuevo, que aún no se ha encontrado en la literatura rusa. Este es un representante de la clase emergente de "adquirentes". En la imagen de Pavel Ivanovich Chichikov, Gogol trajo al público los rasgos de un "caballero de un centavo".
A primera vista, Chichikov da la impresión de ser una persona polifacética y resbaladiza. Esto es enfatizado por su apariencia: "El señor estaba sentado en la tumbona, no guapo, pero no mal visto, ni demasiado gordo, ni demasiado delgado, no se puede decir que sea viejo, sin embargo, y no que sea demasiado". joven"
Como un camaleón, Chichikov cambia constantemente. Es capaz de darle a su rostro la expresión adecuada para parecer un interlocutor agradable. Hablando con los funcionarios, el héroe del poema "fue muy hábil para halagar a todos". Por lo tanto, rápidamente gana la reputación necesaria en la ciudad. Chichikov también encuentra un lenguaje común con los terratenientes, a quienes compra campesinos muertos. Con Manilov, parece una persona particularmente amable y cortés, lo que encanta al propietario. En Korobochka, Nozdrev, Sobakevich y Plyushkin, Chichikov se comporta de acuerdo con la situación y sabe cómo encontrar un enfoque para todos. Solo que no atrapó a Nozdryov en su red. Pero este fue el único fracaso de Chichikov.
Para lograr un resultado, nuestro héroe usa toda su habilidad para encantar a una persona. Y tiene un objetivo: el enriquecimiento, y por eso Pavel Ivanovich está listo para ser un hipócrita, practicando durante horas frente al espejo. Lo principal para él es el dinero. El héroe del poema no los necesita por sí mismos, sino como un medio de acumulación adicional. Desde niño, Chichikov aprendió bien la orden de su padre de complacer a los jefes, ser amigo "de los más ricos" y cuidar el "centavo". Las palabras del padre se hundieron en el alma del niño: "Harás todo y romperás todo en el mundo con un centavo".
Al poseer una gran inteligencia "en el aspecto práctico", Chichikov comenzó a ahorrar dinero en la escuela, aprovechándose de sus camaradas y siendo particularmente tacaño. Ya en esos años, el alma de este "adquirente" se manifestó. Con engaños y travesuras Chichikov se abrió camino, sin detenerse ante nada. Hace trampas, roba al estado, "engaña" a sus colegas. El soborno se convierte en su elemento.
Poco a poco, las estafas de Chichikov se generalizaron cada vez más. De detective humilde a funcionario de aduanas, Gogol sigue el camino de su héroe. De cualquier manera, busca aumentar el estado. Rápidamente se apoderó de la idea de comprar "almas muertas". El talento emprendedor de Chichikov es incompatible con las normas morales. Para él, ket no tiene fundamentos morales. Chichikov felizmente concluye: "Y ahora es el momento conveniente, recientemente hubo una epidemia, la gente murió, gloria a Dios, mucho". Sobre el dolor humano, sobre la muerte de otras personas, construye su bienestar.
Chichikov es el mismo producto del tiempo que Onegin o Pechorin. Belinsky escribió sobre esto, señalando que "Chichikov, como adquirente, no es menos, si no más que Pechorin, un héroe de nuestro tiempo". Podemos decir sin exagerar que Chichikov encarnaba las características de muchos empresarios modernos, para quienes el beneficio es sobre todo. Y por triste que parezca, también es un "héroe" de nuestro tiempo.
La obra del gran escritor se acerca sorprendentemente a los problemas de nuestros días. Las imágenes de Gogol permiten comprender más claramente la actividad de los modernos empresarios desvergonzados, apostadores de dinero; también la apariencia interna de personas que reemplazan los asuntos públicos reales con una proyección vacía; y aquellos que, con "inspiración" y al mismo tiempo, desperdician su energía y la de los demás en búsquedas inútiles.
La lentitud, el estancamiento, el conservadurismo provocan protesta en el escritor, porque dan lugar al miedo a cualquier cambio en el mundo. Hoy estamos viendo estallidos de conservadurismo agresivo y militante en Estados Unidos y Europa Occidental. Por supuesto, en la era del rápido desarrollo de la ciencia y la tecnología, el rostro y la práctica del conservadurismo ha cambiado significativamente. Pero lo que nos recuerdan las obras del gran satírico ha sobrevivido: el deseo de aplastar lo racional, lo nuevo en orden. para preservar lo viejo, obsoleto. Los reaccionarios modernos también se caracterizan por la idea de que la vida está completamente sujeta solo a ellos, que el poder y el dinero lo deciden todo.
En el poema de Gogol, el acaparamiento a menudo adquiere la apariencia del fenómeno que hoy se llama materialismo. Los "materialistas" modernos, por supuesto, no recogen basura que nadie necesita, sino que adquieren cosas caras y prestigiosas. Sin embargo, la esencia es la misma; como Plyushkin, se encuentran bajo el poder vigilante e inquebrantable de las cosas que han recolectado con gran diligencia. Las cosas no sirven a sus dueños, pero una persona se convierte en su servidor, relegando al olvido mucho de lo que distingue la vida humana real.
Gogol refleja en el poema un mal social como la falta de espiritualidad. Con gran poder artístico retrató a personas desprovistas de altas aspiraciones, cerradas solo a sí mismas, indiferentes a todo lo que no les afecta directamente. La falta de espíritu es un compañero constante de todo tipo de adquirentes, acumuladores, aquellos que están absortos en la búsqueda de rangos, esforzándose por alcanzar sus metas por cualquier medio.
La pérdida de los criterios morales también caracteriza la vulgaridad narcisista y farisaica que retrata Gogol, que irónicamente se refiere a intereses espirituales y "asuntos elevados".
Las conexiones entre el trabajo de Gogol y la modernidad son amplias y multifacéticas. La mera comprensión de estas conexiones enriquece nuestra comprensión de las conquistas de la literatura clásica rusa. El poder inagotable de las generalizaciones figurativas de Gogol revela el significado perdurable de su herencia artística.
El poema "Dead Souls" es una de las obras más notables de la literatura rusa. El gran escritor realista Nikolai Vasilyevich Gogol mostró toda la Rusia moderna, representando satíricamente a la nobleza local y la burocracia provincial. Pero si miras de cerca, las características desagradables y lamentables de los personajes de Gogol no se han eliminado hasta el día de hoy y se manifiestan vívidamente incluso hoy, en el cambio de siglo.
La risa de Gogol también incluía un sentimiento de dolor agudo, nacido de imágenes de extinción espiritual, "mortificación" de una persona, su humillación y supresión, fenómenos de estancamiento social. No es de extrañar que el escritor dijera que tenía que mirar la vida "a través de la risa visible al mundo e invisible, desconocida para él las lágrimas". Y al mismo tiempo, la risa de Gogol no causa decepción, despierta la energía de resistencia y protesta, la energía de acción.
El título del poema de Gogol tiene al menos dos significados. Por "almas muertas" nos referimos tanto a los campesinos muertos, en cuya compra se dedica el terrateniente Chichikov, como a los héroes absolutamente vivos del trabajo: los terratenientes y funcionarios de la ciudad de NN.
El mérito del gran escritor, en primer lugar, es que retrató magistralmente en su obra a muchos de los personajes más diversos. El lugar central en el poema lo ocupan los capítulos que hablan sobre los diferentes tipos de terratenientes propietarios de siervos en Rusia en ese momento. Imágenes del declive de la economía, el empobrecimiento espiritual total, la degradación de la personalidad llevan al lector a la idea de que son precisamente estos "dueños de la vida" los que son "almas muertas".
Gogol da una descripción de los propietarios en un cierto orden y, paso a paso, describe el grado de declive moral de toda la clase de propietarios. Las imágenes de los terratenientes pasan ante nosotros una tras otra, y con cada nuevo personaje, la pérdida de toda la humanidad por parte de estas personas es cada vez más visible. Ese. lo que solo se puede adivinar en Manilov, en Plyushkin ya está adquiriendo su verdadera encarnación. "Dead Souls" es un poema sobre fenómenos típicos de la realidad rusa, contemporáneo de Gogol, y en las imágenes de los siervos el autor mostró satíricamente el poder destructivo de la servidumbre.
La galería de terratenientes en el poema se abre con la imagen de Manilov. A primera vista, este propietario no parece un "monstruo" o un "alma muerta" en absoluto. Al contrario: “a simple vista era una persona destacada; sus rasgos faciales no carecían de simpatía ... "Un hombre un poco cursi," azucarado ", muy afable y sumamente agradable, sobre todo en el contexto del resto de los héroes del poema. Sin embargo, Gogol revela todo el vacío y la inutilidad de Manilov. Su casa está arruinada, la propiedad está desolada, "todo el mestizo duerme sin piedad y cuelga el resto del tiempo". En la propia casa de Manilov, la sensación de ausencia del propietario es sorprendente. Junto a los hermosos muebles, miserables sillones, sobre la mesa ha habido un libro desde hace dos años, marcado en la página 14. Y Manilov construye proyectos sin sentido, no se ocupa de la propiedad. Solo puede sonreír afablemente y generosamente cortesías. El único resultado de su “trabajo” son “montones de ceniza arrancados del tubo, dispuestos no sin esfuerzo en hileras muy hermosas”. Por un deseo de mostrar cortesía a Chichikov, apenas familiar para él, Manilov no solo le dona a sus campesinos muertos, sino que también asume los costos de redacción de la escritura de venta. Al principio, la extraña solicitud de Chichikov confunde al terrateniente, pero Manilov es incapaz de pensar en la propuesta y se deja convencer fácilmente. Así aparece ante nosotros una persona bondadosa, bondadosa como un “alma muerta”, que, sin embargo, no ha perdido algunos otros rasgos humanos.
Una parodia de una persona también está representada por Korobochka, que el autor llama "cabeza de palo". En el contexto de una economía fuerte, se muestra a una dama ignorante y aburrida. Es tan estúpida que ni siquiera puede comprender toda la locura de la propuesta de Chichikov. Para ella, vender muertos es tan natural como vender comida. La caja solo teme "venderse demasiado barato" cuando vende un producto nuevo. A esto es a lo que conduce la pasión humana por el lucro.
Nozdryov personifica otra imagen de los "muertos vivientes". Su vida es una diversión temeraria, un jolgorio constante. Pesan sus amigos, con los que bebe y juega a las cartas, perdiendo y bebiendo en pocos días los frutos del trabajo de sus campesinos. Nozdryov es grosero y poco ceremonioso. “Eh, Chichikov, ¿por qué habrías venido? De verdad, estás a punto de conseguirlo. Una especie de criador de ganado ... "Gogol llama irónicamente a Nozdryov una" persona histórica ", enfatizando su tipicidad:" El rostro de Nozdryov es fiel hasta cierto punto familiar para el lector ". Solo la perrera está en excelentes condiciones. La imagen de Nozdryov muestra claramente la naturaleza corruptora de la servidumbre.
Pero ante nosotros está Sobakevich, el dueño de una buena propiedad. “Parecía que no había alma en absoluto en este cuerpo ...”, escribe Gogol. Sobakevich solo está interesado en la comida y el enriquecimiento adicional. Toma con calma la oferta de Chichikov y comienza a negociar con él. Los sentimientos humanos en él han muerto hace mucho tiempo, no en vano Gogol compara a Sobakevich con un oso de tamaño promedio. Este que odia a los hombres es un reaccionario total, un perseguidor de la ciencia y la ilustración. La siguiente descripción de la sala de estar del héroe es interesante: "La mesa, los sillones, las sillas, todo era de la naturaleza más difícil e inquieta", en una palabra, cada silla parecía decir: "¡Y yo también, Sobakevich!" La comparación franca de Sobakevich con los objetos inanimados ya habla de su inmovilidad, desaliento. Pero es el alma el principio impulsor de una persona, no en vano los pueblos antiguos la retrataron en forma de alas de pájaro. Es el alma que inspira a una persona a moverse, desarrollarse y crear.
Pero estos no son los personajes del poema "La corona" de esta pirámide es Plyushkin, "un agujero en la humanidad", "alma muerta". La muerte espiritual de una persona se muestra en él con un tremendo poder acusatorio. La imagen de Plyushkin se prepara describiendo una aldea de mendigos, campesinos hambrientos. La casa del amo parece ser un “inválido decrépito”, el lector no deja la sensación de que se ha adentrado en un cementerio. En este contexto, surge una extraña figura: ya sea un hombre o una mujer, con "un vestido indefinido que parece una capucha de mujer". Sin embargo, no fue un mendigo el que se paró ante Chichikov, sino el terrateniente más rico del distrito, en el que la codicia mató incluso la comprensión del valor de las cosas. Plyushkin's todo se pudre en los almacenes, recoge todo tipo de basura en el pueblo durante todo el día, robando a sus propios campesinos. Las cosas le son más queridas que las personas que “mueren como moscas” o huyen. “¡Y una persona podría condescender a tal insignificancia, mezquindad, repugnancia!” - exclama Gogol. Pero antes de que Plyushkin fuera solo un dueño prudente y ahorrativo, la servidumbre mató a una persona en él, lo convirtió en un "cadáver viviente", causando nada más que disgusto.
El poema también contiene un héroe completamente nuevo, que aún no se ha encontrado en la literatura rusa. Este es un representante de la clase emergente de "adquirentes". En la imagen de Pavel Ivanovich Chichikov, Gogol trajo al público los rasgos del "caballero de un centavo".
A primera vista, Chichikov da la impresión de ser una persona polifacética y resbaladiza. Esto es enfatizado por su apariencia: "El señor estaba sentado en la tumbona, no guapo, pero no mal visto, ni demasiado gordo, ni demasiado delgado, no se puede decir que sea viejo, sin embargo, y no que sea demasiado". joven."
Como un camaleón, Chichikov cambia constantemente. Es capaz de darle a su rostro la expresión adecuada para parecer un interlocutor agradable. Hablando con los funcionarios, el héroe del poema "era muy hábil para halagar a todos". Por lo tanto, rápidamente gana la reputación necesaria en la ciudad. Chichikov también encuentra un lenguaje común con los terratenientes, a quienes compra campesinos muertos. Con Manilov, parece una persona particularmente amable y cortés, lo que encanta al propietario. En Korobochka, Nozdrev, Sobakevich y Plyushkin, Chichikov se comporta de acuerdo con la situación y sabe cómo encontrar un enfoque para todos. Solo que no atrapó a Nozdryov en su red. Pero este fue el único fracaso de Chichikov.
Para lograr un resultado, nuestro héroe usa toda su habilidad para encantar a una persona. Y tiene un objetivo: el enriquecimiento, y por eso Pavel Ivanovich está listo para ser un hipócrita, practicando durante horas frente al espejo. Lo principal para él es el dinero. El héroe del poema no los necesita por sí mismos, sino como un medio de acumulación adicional. Desde niño, Chichikov aprendió bien la orden de su padre de complacer a los jefes, ser amigo “de los más ricos” y cuidar el “centavo”. Las palabras del padre se hundieron en el alma del niño: "Harás todo y destruirás todo en el mundo con un centavo".
Poseedor de una gran mente "práctica", Chichikov comenzó a ahorrar dinero en la escuela, beneficiándose de sus camaradas y siendo particularmente tacaño. Ya en esos años se manifestó el alma de este “adquirente”, con engaños y travesuras Chichikov se abrió camino sin detenerse ante nada, engaña, roba al estado, “engaña” a los colegas. El soborno se convierte en su elemento.
Poco a poco, las estafas de Chichikov se generalizaron cada vez más. De detective humilde a funcionario de aduanas, Gogol sigue el camino de su héroe. De cualquier manera, busca aumentar el estado. Rápidamente se apoderó de la idea de comprar "almas muertas". El talento emprendedor de Chichikov es incompatible con las normas morales. Para él, ket no tiene fundamentos morales. Chichikov felizmente concluye: "Y ahora es el momento conveniente, recientemente hubo una epidemia, la gente murió, gloria a Dios, mucho". Sobre el dolor humano, sobre la muerte de otras personas, construye su bienestar.
Chichikov es el mismo producto del tiempo que Onegin o Pechorin. Belinsky escribió sobre esto, señalando que “Chichikov, como adquirente, no es menos, si no más que Pechorin, un héroe de nuestro tiempo”. Podemos decir sin exagerar que Chichikov encarnaba las características de muchos empresarios modernos, para quienes el beneficio es sobre todo. Y por triste que parezca, también es un “héroe” de nuestro tiempo.
La obra del gran escritor se acerca sorprendentemente a los problemas de nuestros días. Las imágenes de Gogol permiten comprender más claramente la actividad de los modernos empresarios desvergonzados, apostadores de dinero; también la apariencia interna de personas que reemplazan los asuntos públicos reales con una proyección vacía; y aquellos que, con "inspiración" y al mismo tiempo, desperdician su energía y la de los demás en búsquedas inútiles.
La lentitud, el estancamiento, el conservadurismo provocan protesta en el escritor, porque dan lugar al miedo a cualquier cambio en el mundo. Hoy estamos viendo estallidos de conservadurismo agresivo y militante en Estados Unidos y Europa Occidental. Por supuesto, en la era del rápido desarrollo de la ciencia y la tecnología, el rostro y la práctica del conservadurismo ha cambiado significativamente. Pero lo que nos recuerdan las obras del gran satírico ha sobrevivido: el deseo de aplastar lo racional, lo nuevo en orden. para preservar lo viejo, obsoleto. Los reaccionarios modernos también se caracterizan por la idea de que la vida está completamente sujeta solo a ellos, que el poder y el dinero lo deciden todo.
En el poema de Gogol, el acaparamiento a menudo adquiere la apariencia del fenómeno que hoy se llama materialismo. Los "materialistas" modernos, por supuesto, no recogen basura que nadie necesita, sino que adquieren cosas caras y prestigiosas. Sin embargo, la esencia es la misma; como Plyushkin, se encuentran bajo el poder vigilante e inquebrantable de las cosas que han recolectado con gran diligencia. Las cosas no sirven a sus dueños, pero una persona se convierte en su sirviente, relegando al olvido mucho de lo que distingue la vida humana real.
Gogol refleja en el poema un mal social como la falta de espiritualidad. Con gran poder artístico retrató a personas desprovistas de altas aspiraciones, cerradas solo a sí mismas, indiferentes a todo lo que no les afecta directamente. La falta de espíritu es un compañero constante de todo tipo de adquirentes, acumuladores, aquellos que están absortos en la búsqueda de rangos, esforzándose por alcanzar sus metas por cualquier medio.
La pérdida de los criterios morales también caracteriza esa rutina cotidiana moralista, la vulgaridad narcisista, descrita por Gogol, que irónicamente se refiere a intereses espirituales y "asuntos elevados".
Las conexiones entre el trabajo de Gogol y la modernidad son amplias y multifacéticas. La mera comprensión de estas conexiones enriquece nuestra comprensión de las conquistas de la literatura clásica rusa. El poder inagotable de las generalizaciones figurativas de Gogol revela el significado perdurable de su herencia artística.
The Lay of Igor's Host es una crónica que puede llevarnos varios siglos atrás. Esta no es solo una historia que describe las disputas, batallas y campañas principescas de los pueblos antiguos, es una historia sobre la vida de las personas expuesta en forma literaria.
The Lay of Igor's Host es un ejemplo sorprendente de la literatura rusa antigua. A pesar de que la obra fue escrita hace muchos siglos, no pierde su relevancia en nuestro tiempo. El trabajo sigue siendo relevante porque toca temas como los conflictos civiles, las guerras y la unidad del pueblo. El autor insta a los lectores a comprender que Rusia es una.
Al leer el trabajo, prestas atención al hecho de que Rusia está inundada de sangre. Las ciudades se construyeron sobre huesos y brotaron cultivos. Han pasado siglos y las guerras no se detienen hasta el día de hoy. Al leer este trabajo, comprende que es relevante en este momento. Después de todo, todavía existe una división de poder y un deseo de gobernanza.
El autor nos cuenta en una obra sobre una gran derrota, pero esto demuestra la valentía del pueblo. En Rusia, en todo momento, defendieron su territorio, no perdonaron la vida por el bien de su patria. Tales hazañas tienen lugar en nuestro tiempo, y al leer una obra, uno compara involuntariamente a sus héroes con los héroes de nuestro tiempo.
Cada héroe de la obra está dotado de sus propios talentos. Igor es un príncipe que no teme al fracaso y lucha desesperadamente por su tierra natal, a pesar del eclipse. Svyatoslav es un príncipe que llama con su "palabra de oro" a unirse para vengar los insultos de Igor. Yaroslavna es una princesa, llorando, que se reconoce como el motivo más poético de la obra.
En la vida moderna, todo héroe de una obra tiene derecho a existir. Al leer la obra, se pueden encontrar respuestas a muchas preguntas urgentes de nuestro tiempo, aprovechando la experiencia acumulada por los pueblos antiguos de la gran e inmensa Rusia.
opcion 2
Después de leer el poema "El laico de la campaña de Igor", el lector puede viajar mentalmente varios siglos atrás, cuando ocurrieron todos estos eventos. Aquí no solo tienen lugar peleas, sino también varias batallas. Y también se cuenta la vida de la gente.
Además, este trabajo es un ejemplo vívido de la literatura rusa antigua. Todo el mundo sabe que el poema fue escrito hace mucho tiempo, pero todavía hay temas relevantes. Y estos temas tratan sobre los conflictos civiles y la guerra, así como sobre un pueblo muy unido que luchará y resolverá todos los problemas juntos. Más que nada, el autor quiere decirles a todos que Rusia sigue siendo la misma para todos.
Al leer la obra, comprendes que se ha derramado mucha sangre en el suelo. Y en algunos lugares, las ciudades se construyeron sobre los huesos. Ha pasado mucho tiempo desde entonces, pero la guerra aún no se detiene y se sigue derramando sangre. El poder no se puede dividir entre ellos, y en este contexto se desarrollan batallas y cada uno intenta apoderarse de él.
La obra habla de la batalla más grande, pero los héroes no lograron ganar. Pero al mismo tiempo, la gente se mantuvo unida y se ayudó en todo y los rescató de cualquier situación hasta la más difícil. En Rusia, intentaron proteger y fortificar su territorio y en ningún caso no permitieron que los enemigos se apoderaran de él. Los soldados no temían dar la vida por defender su patria. Además, después de leer el trabajo, comienzan a comparar a esa gente con la juventud de hoy.
Cada persona tiene su propio talento. Igor es un príncipe que no le teme a nada ni a nadie. Resulta que no siempre le funciona realizar tal o cual acción, pero no se enoja y trata de diversas formas de proteger su tierra natal, donde nació y vivió toda su vida. Pero Svyatoslav mantiene constantemente la defensa para defenderse a tiempo de las desgracias de Igor. Luego de otra derrota, es hecho prisionero, y su esposa, que está muy preocupada, se queda esperándolo en su casa, por lo que su llanto se escucha por todo el asentamiento.
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El título del poema de Gogol tiene al menos dos significados. Por "almas muertas" nos referimos tanto a los campesinos muertos, a quienes el terrateniente Chichikov está comprando, como a los héroes absolutamente vivos del trabajo: los terratenientes y funcionarios de la ciudad de NN.
El mérito del gran escritor, en primer lugar, es que retrató magistralmente en su obra a muchos de los personajes más diversos. El lugar central en el poema lo ocupan los capítulos que hablan sobre los diferentes tipos de terratenientes propietarios de siervos en Rusia en ese momento. Imágenes del declive de la economía, el empobrecimiento espiritual total, la degradación de la personalidad llevan al lector a la idea de que son estos "dueños de la vida" los que son "almas muertas".
Gogol da una descripción de los propietarios en un cierto orden y, paso a paso, describe el grado de declive moral de toda la clase de propietarios. Las imágenes de los terratenientes pasan ante nosotros una tras otra, y con cada nuevo personaje, la pérdida de toda la humanidad por parte de estas personas es cada vez más visible. Ese. lo que solo se puede adivinar en Manilov, en Plyushkin ya está adquiriendo su verdadera encarnación. "Dead Souls" es un poema sobre fenómenos típicos de la realidad rusa, contemporáneo de Gogol, y en las imágenes de los dueños de siervos el autor mostró satíricamente el poder destructivo de la servidumbre.
La galería de terratenientes en el poema se abre con la imagen de Manilov. A primera vista, este propietario no parece un "monstruo" o un "alma muerta" en absoluto. Al contrario: "era una persona prominente a la vista; sus rasgos faciales no carecían de agrado ..." Un hombre un poco cursi, "azucarado", muy amable y sumamente agradable, sobre todo en el contexto del resto de los héroes del poema. Sin embargo, Gogol revela todo el vacío y la inutilidad de Manilov. Su casa está arruinada, la propiedad está desolada, "todo el mestizo duerme sin piedad y cuelga el resto del tiempo". En la propia casa de Manilov, la sensación de ausencia del propietario es sorprendente. Junto a los hermosos muebles, miserables sillones, sobre la mesa ha habido un libro desde hace dos años, marcado en la página 14. Y Manilov construye proyectos sin sentido, no se ocupa de la propiedad. Solo puede sonreír afablemente y generosamente cortesías. El único resultado de su "trabajo" son "montones de ceniza sacados del tubo, dispuestos no sin esfuerzo en hileras muy hermosas". Por un deseo de mostrar cortesía a Chichikov, apenas familiar para él, Manilov no solo le dona a sus campesinos muertos, sino que también asume los costos de redacción de la escritura de venta. Al principio, la extraña solicitud de Chichikov confunde al terrateniente, pero Manilov es incapaz de pensar en la propuesta y se deja convencer fácilmente. Entonces, una persona bondadosa, bondadosa aparece ante nosotros como un "alma muerta", que, sin embargo, no ha perdido algunos otros rasgos humanos.
Una parodia de una persona también está representada por Korobochka, que el autor llama "cabeza de palo". En el contexto de una economía fuerte, se muestra a una dama ignorante y aburrida. Es tan estúpida que ni siquiera puede comprender toda la locura de la propuesta de Chichikov. Para ella, vender muertos es tan natural como vender comida. La caja solo teme "agotarse" cuando vende un producto nuevo. A esto es a lo que conduce la pasión humana por el lucro.
Otra imagen de los "muertos vivientes" personifica a Nozdryov. Su vida es una diversión temeraria, un jolgorio constante. Pesan sus amigos, con los que bebe y juega a las cartas, perdiendo y bebiendo en pocos días los frutos del trabajo de sus campesinos. Nozdryov es grosero y poco ceremonioso. "Eh, Chichikov, ¿qué deberías haber venido? De verdad, eres un cerdito para eso. Un criador de ganado ..." Solo la perrera está en excelentes condiciones. La imagen de Nozdryov muestra claramente la naturaleza corruptora de la servidumbre.
Pero ante nosotros está Sobakevich, el dueño de una buena propiedad. "Parecía que no había alma en absoluto en este cuerpo ...", - escribe Gogol. Sobakevich solo está interesado en la comida y el enriquecimiento adicional. Toma con calma la oferta de Chichikov y comienza a negociar con él. Los sentimientos humanos en él han muerto hace mucho tiempo, no en vano Gogol compara a Sobakevich con un oso de tamaño promedio. Este que odia a los hombres es un reaccionario total, un perseguidor de la ciencia y la ilustración. La siguiente descripción de la sala de estar del héroe es interesante: "La mesa, los sillones, las sillas, todo era de la naturaleza más difícil e inquieta, en una palabra, cada silla parecía decir:" ¡Y yo también, Sobakevich! " La comparación franca de Sobakevich con objetos inanimados ya habla de su inmovilidad, pero es el alma el principio impulsor de una persona, no en vano los pueblos antiguos la retrataron en forma de alas de pájaro. inspira a una persona a moverse, desarrollarse y crear.
Pero no tales son los personajes del poema "La corona" de esta pirámide es Plyushkin, "un agujero en la humanidad", "un alma muerta". La muerte espiritual de una persona se muestra en él con un tremendo poder acusatorio. La imagen de Plyushkin se prepara describiendo una aldea de mendigos, campesinos hambrientos. La casa del amo parece ser un "inválido decrépito", el lector no deja la sensación de que se ha adentrado en un cementerio. En este contexto, surge una extraña figura: ya sea un hombre o una mujer, con "un vestido indefinido que parece una capucha de mujer". Sin embargo, no fue un mendigo el que se paró ante Chichikov, sino el terrateniente más rico del distrito, en el que la codicia mató incluso la comprensión del valor de las cosas. Plyushkin's todo se pudre en los almacenes, recoge todo tipo de basura en el pueblo durante todo el día, robando a sus propios campesinos. Las cosas le son más queridas que las personas que "mueren como moscas" o huyen. "¡Y una persona podría condescender a tal insignificancia, mezquindad, maldad!" - exclama Gogol. Pero antes de que Plyushkin fuera sólo un dueño prudente y ahorrativo, la servidumbre mató a un hombre en él, lo convirtió en un "cadáver viviente" que no provoca más que repugnancia.
El poema también contiene un héroe completamente nuevo, que aún no se ha encontrado en la literatura rusa. Este es un representante de la clase emergente de "adquirentes". En la imagen de Pavel Ivanovich Chichikov, Gogol trajo al público los rasgos de un "caballero de un centavo".
A primera vista, Chichikov da la impresión de ser una persona polifacética y resbaladiza. Esto es enfatizado por su apariencia: "El señor estaba sentado en la tumbona, no guapo, pero no mal visto, ni demasiado gordo, ni demasiado delgado, no se puede decir que sea viejo, sin embargo, y no que sea demasiado". joven"
Como un camaleón, Chichikov cambia constantemente. Es capaz de darle a su rostro la expresión adecuada para parecer un interlocutor agradable. Hablando con los funcionarios, el héroe del poema "fue muy hábil para halagar a todos". Por lo tanto, rápidamente gana la reputación necesaria en la ciudad. Chichikov también encuentra un lenguaje común con los terratenientes, a quienes compra campesinos muertos. Con Manilov, parece una persona particularmente amable y cortés, lo que encanta al propietario. En Korobochka, Nozdrev, Sobakevich y Plyushkin, Chichikov se comporta de acuerdo con la situación y sabe cómo encontrar un enfoque para todos. Solo que no atrapó a Nozdryov en su red. Pero este fue el único fracaso de Chichikov.
Para lograr un resultado, nuestro héroe usa toda su habilidad para encantar a una persona. Y tiene un objetivo: el enriquecimiento, y por eso Pavel Ivanovich está listo para ser un hipócrita, practicando durante horas frente al espejo. Lo principal para él es el dinero. El héroe del poema no los necesita por sí mismos, sino como un medio de acumulación adicional. Desde niño, Chichikov aprendió bien la orden de su padre de complacer a los jefes, ser amigo "de los más ricos" y cuidar el "centavo". Las palabras del padre se hundieron en el alma del niño: "Harás todo y romperás todo en el mundo con un centavo".
Al poseer una gran inteligencia "en el aspecto práctico", Chichikov comenzó a ahorrar dinero en la escuela, aprovechándose de sus camaradas y siendo particularmente tacaño. Ya en esos años, el alma de este "adquirente" se manifestó. Con engaños y travesuras Chichikov se abrió camino, sin detenerse ante nada. Hace trampas, roba al estado, "engaña" a sus colegas. El soborno se convierte en su elemento.
Poco a poco, las estafas de Chichikov se generalizaron cada vez más. De detective humilde a funcionario de aduanas, Gogol sigue el camino de su héroe. De cualquier manera, busca aumentar el estado. Rápidamente se apoderó de la idea de comprar "almas muertas". El talento emprendedor de Chichikov es incompatible con las normas morales. Para él, ket no tiene fundamentos morales. Chichikov felizmente concluye: "Y ahora es el momento conveniente, recientemente hubo una epidemia, la gente murió, gloria a Dios, mucho". Sobre el dolor humano, sobre la muerte de otras personas, construye su bienestar.
Chichikov es el mismo producto del tiempo que Onegin o Pechorin. Belinsky escribió sobre esto, señalando que "Chichikov, como adquirente, no es menos, si no más que Pechorin, un héroe de nuestro tiempo". Podemos decir sin exagerar que Chichikov encarnaba las características de muchos empresarios modernos, para quienes el beneficio es sobre todo. Y por triste que parezca, también es un "héroe" de nuestro tiempo.
La obra del gran escritor se acerca sorprendentemente a los problemas de nuestros días. Las imágenes de Gogol permiten comprender más claramente la actividad de los modernos empresarios desvergonzados, apostadores de dinero; también la apariencia interna de personas que reemplazan los asuntos públicos reales con una proyección vacía; y aquellos que, con "inspiración" y al mismo tiempo, desperdician su energía y la de los demás en búsquedas inútiles.
La lentitud, el estancamiento, el conservadurismo provocan protesta en el escritor, porque dan lugar al miedo a cualquier cambio en el mundo. Hoy estamos viendo estallidos de conservadurismo agresivo y militante en Estados Unidos y Europa Occidental. Por supuesto, en la era del rápido desarrollo de la ciencia y la tecnología, el rostro y la práctica del conservadurismo ha cambiado significativamente. Pero lo que nos recuerdan las obras del gran satírico ha sobrevivido: el deseo de aplastar lo racional, lo nuevo en orden. para preservar lo viejo, obsoleto. Los reaccionarios modernos también se caracterizan por la idea de que la vida está completamente sujeta solo a ellos, que el poder y el dinero lo deciden todo.
En el poema de Gogol, el acaparamiento a menudo adquiere la apariencia del fenómeno que hoy se llama materialismo. Los "materialistas" modernos, por supuesto, no recogen basura que nadie necesita, sino que adquieren cosas caras y prestigiosas. Sin embargo, la esencia es la misma; como Plyushkin, se encuentran bajo el poder vigilante e inquebrantable de las cosas que han recolectado con gran diligencia. Las cosas no sirven a sus dueños, pero una persona se convierte en su servidor, relegando al olvido mucho de lo que distingue la vida humana real.
Gogol refleja en el poema un mal social como la falta de espiritualidad. Con gran poder artístico retrató a personas desprovistas de altas aspiraciones, cerradas solo a sí mismas, indiferentes a todo lo que no les afecta directamente. La falta de espíritu es un compañero constante de todo tipo de adquirentes, acumuladores, aquellos que están absortos en la búsqueda de rangos, esforzándose por alcanzar sus metas por cualquier medio.
La pérdida de los criterios morales también caracteriza la vulgaridad narcisista y farisaica que retrata Gogol, que irónicamente se refiere a intereses espirituales y "asuntos elevados".
Las conexiones entre el trabajo de Gogol y la modernidad son amplias y multifacéticas. La mera comprensión de estas conexiones enriquece nuestra comprensión de las conquistas de la literatura clásica rusa. El poder inagotable de las generalizaciones figurativas de Gogol revela el significado perdurable de su herencia artística.
Una de mis obras favoritas de la literatura rusa es el poema de N.V. Las almas muertas de Gogol. En él, el autor habla de Chichikov, que va a los ricos y les compra almas muertas.
En este poema, Gogol habla de almas muertas en un doble sentido. Al principio, las almas muertas son solo campesinos que trabajan para los nobles. Pero a lo largo de todo el poema, notamos que las almas muertas son los propios terratenientes.
Porque ya han dejado de ver el sentido de la vida. Simplemente existen. Desafortunadamente, en nuestro tiempo, la mayoría de los funcionarios son exactamente iguales. Para ellos, solo su dinero y riqueza se convirtieron en los principales, y todo lo demás había pasado a un segundo plano desde hacía mucho tiempo. El autor de este trabajo se burla de esas personas.
La historia del Capitán Kopeikin también es muy importante. Después de todo, es en él donde el autor muestra toda la esencia de los funcionarios que persiguen la fama y la riqueza. Pero de hecho, son una nulidad que se apropió de la gloria de otra gente, gente que custodiaba nuestra Patria.
Lamento mucho que esto siempre haya sucedido y esté sucediendo en nuestro país. Y si ahora las personas ricas e influyentes no cambian de opinión, solo empeorará.
Tiempo de actualización: 2017-06-19
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