El curso completo de la tarea se puede dividir en varios subelementos:
- Es necesario recordar el contenido de la historia de Nikolai Vasilyevich Gogol "El abrigo".
- Trate de comprender lo que el autor quiere transmitir a su lector.
- Vaya directamente a la búsqueda de la idea artística principal de la historia de "Abrigo".
Entonces empecemos.
Recordemos la trama de la obra.
El personaje principal es Bashmachkin Akaki Akakievich, un trabajador corriente, de los cuales hay muchísimos. No tenía muchos amigos, ni esposa ni hijos. Vivía solo de su trabajo, y aunque el trabajo no era sólido, consistía en una simple reescritura de textos, para Akaki lo era todo. Incluso al final de la jornada laboral, el personaje principal se llevó los papeles a casa y continuó reescribiendo. Durante mucho tiempo, Akaki recaudó dinero para la compra de un abrigo nuevo, pensando que esta compra cambiaría la actitud de quienes lo rodeaban y sus colegas. Y, finalmente, habiendo acumulado una gran cantidad, el héroe compra lo deseado, pero, desafortunadamente, su felicidad no duró mucho. Al regresar a casa a altas horas de la noche, el héroe fue robado. Junto con el abrigo, el significado de la vida de Akaky Akakievich también desapareció, porque no pudo ganarse otro. Al regresar a casa ya sin un abrigo, el héroe se congeló hasta morir, lo que posteriormente lo llevó a la muerte.
Visualización del tema
Por el contenido queda claro que la obra toca el tema de un hombrecito. Una persona de la que nada depende. Es como un engranaje en un enorme mecanismo, sin el cual el mecanismo no detendrá su funcionamiento. Nadie se dará cuenta siquiera de su desaparición. No es necesario e interesante para nadie, aunque hace todo lo posible por llamar la atención sobre sí mismo, todas sus obras quedan en vano.
La principal idea artística de la obra.
Gogol muestra que solo la apariencia externa de una persona es importante para todos. Las cualidades personales y el mundo interior no interesan a nadie. Lo principal es qué tipo de "abrigo" tienes. Para el propio Nikolai Vasilyevich, su rango no importa, no mira si tiene un abrigo nuevo o uno viejo. Para él, lo importante es lo que se esconde en su interior, el mundo espiritual del héroe. Esta es precisamente la principal idea artística de la obra.
La historia de la creación de la obra de Gogol "Abrigo".
Gogol, según el filósofo ruso N. Berdyaev, es "la figura más misteriosa de la literatura rusa". Hasta el día de hoy, las obras del escritor son controvertidas. Una de estas obras es el cuento "El abrigo".
A mediados de los 30. Gogol escuchó una anécdota sobre un funcionario que perdió un arma. Sonaba así: había un funcionario pobre que era un cazador apasionado. Ahorró durante mucho tiempo para una pistola, con la que había soñado durante mucho tiempo. Su sueño se hizo realidad, pero mientras navegaba por el Golfo de Finlandia lo perdió. Al regresar a casa, el funcionario murió de frustración.
El primer borrador de la historia se tituló "La historia de un funcionario que roba un abrigo". En esta versión se apreciaron algunos motivos anecdóticos y efectos cómicos. El funcionario llevaba el apellido Tishkevich. En 1842 Gogol completa la historia y cambia el apellido del héroe. La historia se está imprimiendo, completando el ciclo de "Cuentos de Petersburgo". Este ciclo incluye historias: "Nevsky Prospect", "La nariz", "Retrato", "Carruaje", "Notas de un loco" y "Abrigo". El escritor trabajó en el ciclo entre 1835 y 1842. Las historias se combinan en un lugar común de eventos: San Petersburgo. San Petersburgo, sin embargo, no es solo un lugar de acción, sino también una especie de héroe de estas historias, en las que Gogol pinta la vida en sus diversas manifestaciones. Por lo general, los escritores, hablando de la vida de San Petersburgo, iluminaban la vida y los personajes de la sociedad capitalina. Gogol se sintió atraído por pequeños funcionarios, artesanos, artistas mendigos, "gente pequeña". Petersburgo no fue elegida por el escritor por casualidad, fue esta ciudad de piedra la que fue especialmente indiferente y despiadada con el "hombrecito". Este tema fue descubierto por primera vez por A.S. Pushkin. Se convierte en la protagonista de la obra de N.V. Gogol.
Varilla, género, método creativo
El análisis de la obra muestra que la influencia de la literatura hagiográfica se puede ver en el cuento "El abrigo". Se sabe que Gogol era una persona extremadamente religiosa. Por supuesto, conocía bien este género de literatura eclesiástica. Muchos investigadores han escrito sobre la influencia de la vida del monje Akaki del Sinaí en la novela "El abrigo", incluidos nombres famosos: V.B. Shklovsky y GL. Makogonenko. Además, además de la sorprendente similitud externa del destino de St. Akaki y el héroe Gogol trazaron los principales puntos en común del desarrollo de la trama: obediencia, paciencia estoica, la capacidad de soportar varios tipos de humillación, luego la muerte por injusticia y la vida después de la muerte.
El género Overcoat se define como relato, aunque su volumen no supera las veinte páginas. Su nombre específico -una historia- lo recibió no tanto por su volumen, sino por su enorme, que no encontrarás en ninguna novela, riqueza semántica. El significado de la obra se revela mediante algunas técnicas compositivas y estilísticas con la extrema sencillez de la trama. Una sencilla historia sobre un funcionario mendigo, que invirtió todo su dinero y alma en un abrigo nuevo, tras el robo del que muere, bajo la pluma de Gogol encontró un desenlace místico, convertido en una parábola colorida con una enorme implicación filosófica. "El Abrigo" no es solo una historia satírica acusatoria, es una maravillosa obra de ficción que revela los eternos problemas del ser, que no se perderá ni en la vida ni en la literatura mientras exista la humanidad.
Criticando duramente el sistema de vida dominante, su falsedad e hipocresía internas, el trabajo de Gogol impulsó la idea de la necesidad de una vida diferente, un orden social diferente. Las "historias de Petersburgo" del gran escritor, incluido "El abrigo", suelen atribuirse al período realista de su obra. Sin embargo, difícilmente se pueden llamar realistas. La triste historia del abrigo robado, según Gogol, "inesperadamente adquiere un final fantástico". El fantasma, en el que se reconoció al difunto Akaki Akakievich, arrancó los abrigos de todos, "sin desmontar rango y rango". Así, el final de la historia la convirtió en una fantasmagoría.
El tema del trabajo analizado
La historia plantea problemas sociales, éticos, religiosos y estéticos. La interpretación pública enfatizó el lado social del abrigo. Akaki Akakievich fue visto como un típico "hombrecito", víctima del sistema burocrático y la indiferencia. Haciendo hincapié en la tipicidad del destino del "hombrecito", Gogol dice que la muerte no cambió nada en el departamento, el lugar de Bashmachkin simplemente fue ocupado por otro funcionario. Así, el tema de una persona, víctima de un sistema social, ha llegado a su conclusión lógica.
Una interpretación ética o humanista se basó en los lamentables momentos de The Overcoat, un llamado a la generosidad y la igualdad, que se escuchó en la débil protesta de Akaky Akakievich contra las bromas clericales: "Déjame, ¿por qué me ofendes?" - y en estas palabras penetrantes sonaron otras palabras: "Soy tu hermano". Finalmente, el principio estético, que se destacó en las obras del siglo XX, se centró principalmente en la forma del relato como eje de su valor artístico.
La idea de la historia "Abrigo"
“¿Por qué retratar la pobreza ... y las imperfecciones de nuestra vida, sacando a la gente de la vida, rincones y recovecos remotos del estado? ... no, hay un momento en el que de otra manera es imposible dirigir a la sociedad e incluso a una generación hacia lo bello, hasta que se muestre toda la profundidad de su abominación real ", escribió N.V. Gogol y sus palabras contienen la clave para entender la historia.
El autor mostró la "profundidad de la abominación" de la sociedad a través del destino del personaje principal de la historia: Akaki Akakievich Bashmachkin. Su imagen tiene dos caras. La primera es la pobreza espiritual y física, que Gogol enfatiza deliberadamente y destaca. El segundo es la arbitrariedad y la crueldad de los demás en relación con el personaje principal de la historia. La proporción del primero y el segundo determina el patetismo humanista del trabajo: incluso una persona como Akaki Akakievich tiene derecho a existir y tiene una actitud justa hacia sí mismo. Gogol simpatiza con el destino de su héroe. Y hace que el lector piense involuntariamente en la actitud hacia todo el mundo que lo rodea, y ante todo en el sentido de dignidad y respeto que toda persona debe evocarse a sí misma, independientemente de su condición social y material, pero sólo teniendo en cuenta su condición social y material. cualidades y méritos personales.
La naturaleza del conflicto
El concepto de N.V. Gogol radica en el conflicto entre el "hombrecito" y la sociedad, un conflicto que lleva a la rebelión, al levantamiento de los humildes. La historia "El abrigo" describe no solo un incidente en la vida del héroe. La vida entera de una persona aparece ante nosotros: estamos presentes en su nacimiento, cuando se le da un nombre, nos enteramos de cómo sirvió, por qué necesitaba un abrigo y, finalmente, cómo murió. La historia de la vida del "hombre pequeño", su mundo interior, sus sentimientos y experiencias, representada por Gogol no solo en "El abrigo", sino también en otras historias del ciclo "Cuentos de Petersburgo", entró firmemente en la literatura rusa. del siglo XIX.
Los personajes principales de la historia "Abrigo"
El héroe de la historia es Akaki Akakievich Bashmachkin, un pequeño funcionario de uno de los departamentos de San Petersburgo, una persona humillada y privada de derechos "de baja estatura, algo picada, algo rojiza, algo incluso ciega en apariencia, con una pequeña calva en su frente, con arrugas a ambos lados de sus mejillas ". El héroe de la historia de Gogol está ofendido por el destino en todo, pero no se queja: ya tiene más de cincuenta años, no fue más allá de la correspondencia de los papeles, no se elevó por encima del rango de consejero titular (un funcionario estatal de la Novena clase que no tiene derecho a adquirir nobleza personal, si no nació noble) y, sin embargo, es manso, manso, desprovisto de sueños ambiciosos. Bashmachkin no tiene familia ni amigos, no va al teatro ni de visita. Todas sus necesidades "espirituales" se satisfacen reescribiendo artículos: "No basta con decir: sirvió con celo, no, sirvió con amor". Nadie lo considera una persona. “Los jóvenes funcionarios se burlaban de él y se burlaban de él, cuánto ingenio clerical era suficiente ...” Bashmachkin no respondió una sola palabra a sus ofensores, ni siquiera dejó de trabajar y no cometió errores en su carta. Toda su vida Akaki Akakievich ha estado sirviendo en el mismo lugar, en el mismo cargo; su salario es escaso: 400 rublos. por año, el uniforme ya no es verde, sino de un color harina rojizo; Los colegas llaman capucha al abrigo gastado hasta los agujeros.
Gogol no esconde las limitaciones, la escasez de los intereses de su héroe, taponado. Pero algo más destaca: su mansedumbre, su paciencia sin quejarse. Incluso el nombre del héroe tiene este significado: Akaki es humilde, no rencoroso, no hace el mal, es inocente. La aparición del abrigo revela el mundo interior del héroe, por primera vez se representan las emociones del héroe, aunque Gogol no da el discurso directo del personaje, solo un recuento. Akaki Akakievich permanece mudo incluso en el momento crítico de su vida. El drama de esta situación radica en el hecho de que nadie ayudó a Bashmachkin.
Una interesante visión del protagonista del célebre investigador B.M. Eichenbaum. Vio en Bashmachkin una imagen que "servía con amor", al reescribir "vio su propio mundo variado y placentero", no pensó para nada en su vestido, en nada más práctico, comió sin notar el sabor, no Disfrute de cualquier entretenimiento, en una palabra, vivía en algo de su propio mundo fantasmal y extraño, lejos de la realidad, era un soñador con uniforme. Y no en vano su espíritu, liberado de este uniforme, desarrolla tan libre y audazmente su venganza: esto está preparado por toda la historia, aquí está toda su esencia, toda su totalidad.
Junto con Bashmachkin, la imagen de un abrigo juega un papel importante en la historia. Es bastante consistente con el concepto amplio de "honor del uniforme", que caracterizó el elemento más importante de la ética de los nobles y oficiales, cuyas normas las autoridades de Nicolás I intentaron presentar a los plebeyos ya todos los funcionarios en general.
La pérdida de su abrigo resulta no solo material, sino también una pérdida moral para Akaki Akakievich. De hecho, gracias al nuevo abrigo, Bashmachkin, por primera vez en un ambiente de departamento, se sintió como un hombre. El nuevo abrigo puede salvarlo de las heladas y las enfermedades, pero, lo más importante, le sirve como protección contra el ridículo y la humillación de sus colegas. Con la pérdida de su abrigo, Akaki Akakievich perdió el sentido de la vida.
Trama y composición
“La trama del abrigo es extremadamente simple. El pobre funcionario toma una decisión importante y pide un abrigo nuevo. Mientras lo cose, se convierte en el sueño de su vida. La primera noche, cuando se lo pone, los ladrones le quitan el abrigo en una calle oscura. El funcionario muere de dolor y su fantasma deambula por la ciudad. Esa es toda la trama, pero, por supuesto, la trama real (como siempre con Gogol) en el estilo, en la estructura interna de esta ... anécdota ", así es como V.V. Gogol volvió a contar la trama de la historia de Gogol. Nabokov.
Una necesidad desesperada rodea a Akaki Akakievich, pero no ve la tragedia de su puesto, ya que está ocupado con los negocios. Bashmachkin no está agobiado por su pobreza, porque no conoce otra vida. Y cuando tiene un sueño: un abrigo nuevo, está listo para soportar cualquier dificultad, solo para acercar la implementación de su plan. El abrigo se convierte en una especie de símbolo de un futuro feliz, un niño amado, por el cual Akaki Akakievich está listo para trabajar incansablemente. El autor habla muy en serio cuando describe el entusiasmo de su héroe por la realización de su sueño: ¡el abrigo está cosido! Bashmach-kin estaba completamente feliz. Sin embargo, con la pérdida del nuevo abrigo de Bashmachkin, el dolor se apodera de mí. Y solo después de la muerte se hace justicia. El alma de Bashmachkin encuentra la paz cuando regresa a sí misma como una cosa perdida.
La imagen del abrigo es muy importante en el desarrollo de la trama de la obra. La trama de la trama está asociada con la aparición de la idea de coser un abrigo nuevo o arreglar uno viejo. El desarrollo de la acción: los viajes de Bashmachkin al sastre Petrovich, una existencia ascética y sueños de un futuro abrigo, comprar un vestido nuevo y visitar un onomástico, en el que el abrigo de Akaki Akakievich debería ser "lavado". La culminación de la acción es el robo de un abrigo nuevo. Y, finalmente, el desenlace radica en los intentos fallidos de Bashmachkin de devolver el abrigo; muerte de un héroe que se resfrió sin abrigo y lo anhela. La historia termina con un epílogo: una historia fantástica sobre el fantasma de un funcionario que busca su abrigo.
La historia de la "existencia póstuma" de Akaki Akakievich está llena de horror y comicidad al mismo tiempo. En el silencio sepulcral de la noche de Petersburgo, se arranca los abrigos a los funcionarios, sin reconocer la diferencia burocrática de rango y actuando tanto detrás del puente de Kalinkin (es decir, en la parte pobre de la capital) como en la parte rica de la ciudad. ciudad. Solo habiendo superado al culpable directo de su muerte, "una persona significativa" que, después de una fiesta amistosa y mandona, se dirige a "una conocida Karolina Ivanovna", y después de haberle arrancado el abrigo de general, el "espíritu" del muerto Akaki Akakievich. se calma y desaparece de las plazas y calles de San Petersburgo. Al parecer, "el abrigo del general cayó completamente sobre su hombro".
Identidad artística
“La composición de Gogol no está determinada por la trama - su trama es siempre pobre, más bien - no hay trama, y \u200b\u200bsolo se toma una posición cómica (y a veces incluso no cómica en sí misma), que sirve como mero ímpetu o razón para el desarrollo técnicas cómicas. Esta historia es especialmente interesante para este tipo de análisis, porque en ella se combina un relato cómico puro, con todos los métodos de juego del lenguaje característicos de Gogol, con una declamación patética, que forma una especie de segunda capa. Gogol no permite que sus personajes de The Overcoat hablen mucho y, como siempre con él, su discurso se forma de una manera especial, de modo que, a pesar de las diferencias individuales, nunca da la impresión de un discurso cotidiano ”, escribió B.M. Eichenbaum en el artículo "Cómo se hizo el" Abrigo "de Gogol.
El "Abrigo" está narrado en primera persona. El narrador conoce bien la vida de los funcionarios, expresa su actitud ante lo que sucede en la historia mediante numerosos comentarios. "¡Qué podemos hacer! el clima de Petersburgo tiene la culpa ”, señala sobre la apariencia deplorable del héroe. El clima hace que Akaky Akakievich se desvíe de su camino para comprar un abrigo nuevo, es decir, en principio, contribuye directamente a su muerte. Podemos decir que esta helada es una alegoría del Petersburgo de Gogol.
Todos los medios artísticos que utiliza Gogol en la historia: un retrato, una imagen de detalles del entorno en el que vive el héroe, la trama de la narración, todo esto muestra la inevitabilidad de la transformación de Bashmachkin en un “hombrecito”.
El estilo mismo de la narración, cuando un cuento cómico puro, construido sobre un juego de palabras, juegos de palabras, lenguaje deliberado, se combina con una declamación patética sublime, es una herramienta artística eficaz.
El significado de la obra
El gran crítico ruso V.G. Belinsky dijo que la tarea de la poesía es "extraer la poesía de la vida de la prosa de la vida y conmocionar las almas con una descripción fiel de esta vida". Es precisamente un escritor así, un escritor que impacta a las almas con la descripción de las imágenes más insignificantes de la existencia humana en el mundo, es N. Gogol. Según Belinsky, la historia "El abrigo" es "una de las creaciones más profundas de Gogol". Herzen llamó "El abrigo" "una obra colosal". La enorme influencia de la historia en todo el desarrollo de la literatura rusa se evidencia en la frase que el escritor francés Eugene de Vogue recogió de las palabras de “un escritor ruso” (como se cree comúnmente, FM Dostoievski): “Todos nos fuimos de Gogol "Abrigo".
Las obras de Gogol se han escenificado y filmado muchas veces. Una de las últimas representaciones teatrales "El abrigo" se representó en el "Sovremennik" de Moscú. The Overcoat fue montado por el director Valery Fokin en el nuevo escenario del teatro, llamado "Another Stage", destinado principalmente a la puesta en escena de representaciones experimentales.
“Poner en escena“ Overcoat ”de Gogol es mi viejo sueño. En general, creo que Nikolai Vasilyevich Gogol tiene tres obras principales: el inspector general, Dead Souls y el abrigo ”, dijo Fokin. - Los dos primeros ya los he puesto en escena y soñado con "El Abrigo", pero no pude empezar a ensayar, porque no vi al actor principal ... Siempre me pareció que Bashmachkin es una criatura inusual, ni femenina ni masculina , y quién ... entonces algo inusual tenía que jugar aquí, y realmente un actor o una actriz ”, dice el director. La elección de Fokine recayó en Marina Neelova. “Durante el ensayo y lo que sucedía en el proceso de trabajar en la obra, me di cuenta de que Neelova es la única actriz que podía hacer lo que yo pensaba”, dice el director. El estreno de la actuación tuvo lugar el 5 de octubre de 2004. La escenografía de la historia, las habilidades interpretativas de la actriz M. Neyelova fueron muy apreciadas por el público y la prensa.
Y aquí de nuevo Gogol. "Contemporáneo" de nuevo. Érase una vez, Marina Neyolova dijo que a veces se imagina a sí misma como una hoja de papel en blanco, en la que cada director es libre de representar lo que quiera, incluso un jeroglífico, incluso un dibujo, incluso una frase larga y engañosa. Quizás alguien plantará una mancha en el calor del momento. El espectador que mira el "Abrigo" puede imaginar que no hay ninguna mujer llamada Marina Mstislavovna Neyelova en el mundo, que fue borrada con un borrador suave del Whatman del universo y pintó en su lugar una criatura completamente diferente. Canoso, líquido, que evoca en todos los que lo miran, un repugnante disgusto y una atracción magnética ".
(Periódico, 6 de octubre de 2004)
“En esta serie,“ Overcoat ”de Fokin, que abrió una nueva etapa, parece una línea de repertorio académico. Pero solo a primera vista. Al ir a la actuación, puede olvidarse con seguridad de sus actuaciones anteriores. Para Valery Fokin, "El abrigo" no es en absoluto el origen de toda la literatura humanista rusa con su eterna compasión por el hombrecito. Su "abrigo" pertenece a un mundo fantástico completamente diferente. Su Akaky Akakievich Bashmachkin no es un consejero titular eterno, no es un pobre escriba, incapaz de cambiar los verbos de la primera persona a la tercera, esto ni siquiera es un hombre, sino una extraña criatura del género neutro. El día de crear una imagen tan fantástica, el director necesitaba un actor increíblemente flexible y plástico, no solo físicamente, sino también psicológicamente. El director encontró un actor tan universal, o más bien una actriz, en Marina Neyelova. Cuando esta criatura nudosa y angular con raros mechones de pelo enmarañados sobre una cabeza calva aparece en el escenario, el público intenta sin éxito adivinar en él al menos algunos rasgos familiares de la brillante prima de Sovremennik. En vano. Marina Neyelova no está aquí. Parece que se ha transformado físicamente, se ha fundido en su héroe. Movimientos de anciano sonámbulos, cautelosos y al mismo tiempo torpes y una voz fina, quejumbrosa, entrecortada. Dado que casi no hay texto en la obra (las pocas frases de Bashmachkin, que consisten principalmente en preposiciones, adverbios y otras partículas que no tienen absolutamente ningún significado, sirven más bien como un discurso o incluso como un sonido característico del personaje), el papel de Marina Neyelova prácticamente gira. en una pantomima. Pero la pantomima es realmente fascinante. Su Bashmachkin se instaló cómodamente en su viejo y gigantesco abrigo, como en una casa: hurga allí con una linterna de bolsillo, alivia sus necesidades, se conforma con la noche.
(Kommersant, 6 de octubre de 2004)
Es interesante
“En el marco del Festival Chéjov, en el Escenario Pequeño del Teatro Pushkin, donde los títeres suelen estar de gira y solo hay 50 espectadores, el Teatro de los Milagros de Chile interpretó el“ Abrigo ”de Gogol. No sabemos nada sobre el teatro de marionetas en Chile, por lo que podríamos esperar algo muy exótico, pero en realidad resultó que no hay nada específicamente extraño en él, es solo una pequeña actuación buena, hecha con sinceridad, con amor y sin ninguna. ambiciones especiales. Quizás fue gracioso que los héroes sean llamados aquí exclusivamente por su patronímico y todos estos "Buenos Díaz, Akakievich" y "Por Favor, Petrovich" sonaban cómicos.
El teatro "Milagros" es un asunto sociable. Fue creado en 2005 por la famosa presentadora de televisión chilena Alina Kuppernheim junto con sus compañeros de clase. Las jóvenes dicen que se enamoraron de “El Abrigo”, que no es muy famoso en Chile (resulta que “La Nariz” es mucho más famoso allá), mientras todas estudiaban para ser actrices del teatro dramático. Habiendo decidido hacer un teatro de marionetas, durante dos años enteros compusieron todo juntos, adaptaron la historia ellos mismos, idearon escenografías e hicieron marionetas.
El portal del teatro Milagros, una casa de madera contrachapada donde recién se están colocando cuatro titiriteros, se colocó en medio del escenario Pushkinsky y se cerró una pequeña mampara. La obra en sí se juega en la "oficina negra" (los titiriteros vestidos de negro casi desaparecen sobre el fondo de un telón de fondo de terciopelo negro), pero la acción comenzó con un video en la pantalla. Primero, hay una animación de silueta blanca: el pequeño Akakievich crece, recibe todos los golpes y deambula, largo, delgado, con la nariz, encorvándose cada vez más en el contexto del Petersburgo condicional. La animación es reemplazada por un video irregular: el crujido y el ruido de la oficina, bandadas de máquinas de escribir vuelan por la pantalla (aquí se mezclan deliberadamente varias épocas). Y luego, a través de la pantalla, en un punto de luz, el propio Akakievich pelirrojo, con una línea de cabello que retrocede profundamente, aparece gradualmente en la mesa con los papeles que todos le traen y le traen.
De hecho, lo más importante en la actuación chilena es precisamente el delgado Akakievich con brazos y piernas largos y torpes. Varios titiriteros lo conducen a la vez, alguien se encarga de las manos, alguien de las piernas, pero el público no se da cuenta de esto, solo ven cómo el muñeco cobra vida. Aquí se rasca, se frota los ojos, gruñe, endereza con deleite sus miembros rígidos, amasando cada hueso; aquí examina atentamente la red de agujeros de un abrigo viejo, arrugado, tropieza con el frío y se frota las manos heladas. Es un gran arte trabajar tan armoniosamente con un títere, muy pocas personas lo poseen; Recientemente, en la Máscara de Oro, vimos una producción de uno de nuestros mejores directores de títeres, que sabe cómo se hacen esos milagros: Evgeny Ibragimov, que representó Los jugadores del mismo Gogol en Tallin.
Hay otros personajes en la obra: colegas y jefes que miran por las puertas y ventanas del escenario, un Petrovich pequeño y gordo de nariz roja, un rostro de Significante canoso sentado en una mesa en un estrado, todos ellos también son expresivos , pero no se comparan con Akakievich. Con qué humillante y tímidamente se acurruca en la casa de Petrovich, cómo luego, habiendo recibido su abrigo color arándano rojo, se ríe de vergüenza, gira la cabeza, llamándose hermoso, como un elefante en un desfile. Y parece que el muñeco de madera incluso sonríe. Esta transición del júbilo al terrible dolor, que es tan difícil para los actores "vivos", se manifiesta de forma muy natural para la muñeca.
Durante una fiesta organizada por colegas para "rociar" el nuevo abrigo del héroe, un tiovivo brillante giraba en el escenario y pequeñas muñecas planas de viejas fotografías recortadas giraban en un baile. Akakievich, que antes estaba preocupado por no poder bailar, regresa de una fiesta, lleno de impresiones felices, como de una discoteca, y sigue haciendo rodillas y tarareando: "boo-boo - too-too". Es un episodio largo, divertido y conmovedor. Y luego manos desconocidas lo golpean y le quitan el abrigo. Después de eso, todavía pasarán muchas cosas con la prisa por las autoridades: los chilenos desenrollaron varias líneas de Gogol en un episodio de video anti-burocrático completo con un mapa de la ciudad que muestra cómo los funcionarios conducen de uno a otro a un héroe pobre tratando de recuperar su abrigo. .
Solo se escuchan las voces de Akakievich y de quienes están tratando de deshacerse de él: “Tú en este tema a Gómez. - Sea amable Gómez. - ¿Quieres a Pedro o Pablo? - ¿Necesito a Pedro o Pablo? - ¡Julio! - Por favor, Julio Gómez. "Irás a otro departamento".
Pero por muy ingeniosas que sean todas estas escenas, el significado sigue estando en el héroe pelirrojo y triste que vuelve a casa, se acuesta en la cama y, tirando de la manta, durante mucho tiempo, enfermo y atormentado por pensamientos tristes, lanza y se vuelve y trata de acurrucarse cómodamente. Vivo y desesperadamente solitario ".
("Vremya novostei" 24.06.2009)
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Las historias de Petersburgo aparecieron en el momento más oscuro.
Y EN. Lenin, caracterizando esta época, señaló:
“La Rusia sierva está martillada e inmóvil. Una minoría insignificante de la nobleza protesta, impotente sin el apoyo del pueblo. Pero la mejor gente de la nobleza ayudó a despertar a la gente ".
El mismo N.V. Gogol nunca llamó al ciclo de estas historias "historias de Petersburgo", por lo que el título es puramente profesional. La historia "El abrigo" también pertenece a este ciclo, que, en mi opinión, es aquí el más significativo de todos los demás.
Su importancia, significación y significación en comparación con otras obras se ve reforzada por el tema tratado en "El abrigo": el hombrecito.
La fuerza bruta, la anarquía de los poderosos reinaba y dominaba los destinos, las vidas de los pequeños. Entre estas personas se encontraba Akaki Akakievich Bashmachkin.
Un “hombrecito” como nuestro héroe y muchos otros parece tener que luchar por una actitud normal hacia ellos, pero les falta fuerza física, moral y espiritual.
Akaki Akakievich Bashmachkin es una víctima que no solo está bajo el yugo del mundo que lo rodea y su propia impotencia, sino que no comprende la tragedia de la situación de su vida. Esta es una personalidad espiritualmente "borrada". El autor simpatiza con el hombrecito y exige atención a este problema.
Akaki Akakievich pasa desapercibido, insignificante en su cargo, que ninguno de sus colegas recuerda "cuándo y a qué hora entró en el servicio". Incluso puedes hablar vagamente de él, que, por cierto, es lo que N.V. Gogol: "Serví en un departamento".
O tal vez con esto quiso enfatizar que este incidente pudo haber ocurrido en cualquier departamento, institución laboral. Decir que hay muchísimas personas como Bashmachkin, pero nadie las nota.
¿Cuál es la imagen del personaje principal? Creo que la imagen tiene dos caras.
El primer lado es la inconsistencia espiritual y física del personaje. Ni siquiera intenta lograr más, por eso al principio no sentimos lástima por él, entendemos lo miserable que es. No se puede vivir sin perspectiva, sin darse cuenta de sí mismo como persona. Es imposible ver el significado de la vida solo en la reescritura de artículos, pero considerar la compra de un abrigo como la meta, el significado. La idea de adquirirlo hace que su vida tenga más sentido, la llena. En mi opinión, esto pasa a primer plano para mostrar la personalidad de Akaky Akakievich.
El segundo lado es la actitud despiadada e injusta de quienes lo rodean hacia Akaky Akakievich. Vea cómo los demás se relacionan con Bashmachkin: se ríen de él, se burlan de él. Pensó que habiendo adquirido un abrigo, luciría más noble, pero esto no sucedió. Poco después de la compra, la desgracia "cayó insoportablemente" sobre el oficial oprimido. "Algunas personas con bigotes" le quitó el abrigo apenas comprado. Junto con ella, Akaki Akakievich pierde la única alegría de la vida. Su vida se vuelve triste y solitaria nuevamente. Por primera vez, tratando de lograr la justicia, acude a una "persona significativa" para contarle su dolor. Pero nuevamente es ignorado, rechazado, expuesto al ridículo. Nadie quiso ayudarlo en tiempos difíciles, nadie lo apoyó. Y murió, murió de pérdida, de dolor.
NEVADA. Gogol, en el marco de la imagen de un "hombrecito", muestra la terrible verdad de la vida. Las "personitas" humilladas murieron y sufrieron no solo en las páginas de numerosas obras que cubren este problema, sino también en la realidad. Sin embargo, el mundo que los rodea permaneció sordo a sus sufrimientos, humillaciones y muertes, así como el arrogante Petersburgo, frío como una noche de invierno, permanece indiferente ante la muerte de Bashmachkin.
Nikolai Vasilievich Gogol, que dejó una huella mística en la literatura rusa, se convirtió en el antepasado de muchos escritores del siglo XIX. realismo crítico... No es coincidencia que el eslogan de Fyodor Mikhailovich Dostoevsky en una entrevista con un periodista francés se convirtiera en el eslogan: "Todos salimos del abrigo de Gogol". El escritor se refería a la actitud hacia el "hombrecito", que se manifestó muy claramente en la historia. Más tarde, este tipo de héroe se convertirá en el principal de la literatura rusa.
"El abrigo", que se incluyó en el ciclo de "Cuentos de Petersburgo", fue humorístico en sus ediciones originales, porque apareció gracias a una anécdota. Gogol, según las memorias de PV Annenkov, "escuchó comentarios, descripciones, anécdotas ... y sucedió que las utilizó".
Un día escuchó una anécdota clerical sobre un funcionario pobre: \u200b\u200bera un cazador apasionado y ahorraba suficiente dinero para comprar un buen arma, ahorraba en todo y trabajaba duro en su puesto. Cuando salió por primera vez en un bote a cazar patos, el arma se enganchó en un denso matorral de juncos y se ahogó. No pudo encontrarlo y, al regresar a casa, enfermó de fiebre. Los camaradas, al enterarse de esto, le compraron un arma nueva, que lo devolvió a la vida, pero luego recordó este caso con una palidez mortal en el rostro. Todos se rieron de la anécdota, pero Gogol se fue ensimismado: fue esa noche cuando nació en su cabeza la idea de una historia futura.
Akaki Akakievich Bashmachkin, el protagonista de la historia "El abrigo", a partir de su nacimiento, cuando su madre, rechazando todos los nombres del calendario por ser demasiado exóticos, le dio el nombre de su padre, y cuando se bautizó, lloró y hizo tal mueca, "Como si sintiera que habría un concejal titular", y toda mi vida, soportando humildemente el trato frío-despótico de los jefes, el acoso de los compañeros y la pobreza, "Sabía estar contento con su suerte"... Ya no era posible realizar cambios en el orden de su vida.
De repente, el destino te da la oportunidad de cambiar tu vida: coser un abrigo nuevo. Así, la adquisición y pérdida de un abrigo se convierte en el acontecimiento central de la historia. Al principio, una conversación con un sastre enojado, que afirma que es imposible reparar un abrigo viejo, sumerge a Akaki Akakievich en una confusión total. Para recaudar dinero para un abrigo nuevo, Bashmachkin no tiene que beber té por las noches, no encender velas, caminar casi de puntillas para mantener las suelas. Todas estas restricciones causan terribles inconvenientes al principio.
Pero tan pronto como el héroe imaginó un nuevo abrigo, se convirtió en una persona diferente. Los cambios son sorprendentes: Bashmachkin "Me volví más vivaz, más fuerte en carácter, como un hombre que se ha fijado una meta"... La ironía del autor es comprensible: el objetivo, debido al cambio de funcionario, es demasiado insignificante.
La aparición del abrigo largamente esperado: "El día más solemne" en la vida de un héroe. Bashmachkin está avergonzado por la atención general de sus colegas, pero sin embargo acepta la oferta para celebrar lo nuevo. La forma de vida habitual se rompe, el comportamiento del héroe cambia. Resulta que es capaz de reír alegremente y no escribir ningún artículo después de la cena.
Como Bashmachkin no ha salido de casa por las noches durante mucho tiempo, Petersburgo le parece hermoso. Esta ciudad ya es fantástica porque apareció "Desde la oscuridad del bosque, desde el pantano blat", pero fue Gogol quien la convirtió en una ciudad fantasmagórica, un lugar donde es posible algo fuera de lo común. El héroe de "El abrigo", perdido en la noche de Petersburgo, se convierte en víctima de un robo. El shock para él es el llamamiento a las autoridades policiales, los intentos de los compañeros de organizar un club, pero la prueba más grave es el encuentro con "Persona significativa", después de lo cual muere Bashmachkin.
El autor destaca lo terrible y trágica que es la impotencia del “hombrecito” en San Petersburgo. La retribución intensificada por la intervención de los espíritus malignos se vuelve igualmente terrible. El fantasma que apareció después de la muerte de Bashmachkin en el páramo, parecido a un ex asesor titular, se arrancó "De todos los hombros, sin examinar el rango y título de todo tipo de abrigos"... Esto duró hasta el momento "Persona significativa" no se encontró en el páramo desafortunado y el muerto no lo agarró. Fue entonces cuando el fantasma dijo: “… ¡Tu abrigo es lo que necesito! ... Si no te preocupas por el mío, ¡da el tuyo ahora! "
Este incidente cambió al antiguo funcionario importante: se volvió menos arrogante. Y se detuvo la aparición de un funcionario muerto: "Al parecer, el abrigo del general cayó sobre sus hombros".... Para Gogol, no es la aparición de un fantasma lo que se vuelve fantástico, sino la manifestación de la conciencia incluso en una persona como "Persona significativa".
"The Overcoat" desarrolla el tema del "hombrecito" delineado por Karamzin en "Poor Liza" y revelado por Pushkin en. Pero Gogol ve la causa del mal no en las personas, sino en la estructura de la vida, donde no todos tienen privilegios.
- "El abrigo", un resumen de la historia de Gogol
- "Retrato", análisis de la historia de Gogol, composición
El escrito
La historia era el género favorito de Nikolai Gogol. Creó tres ciclos de historias, y cada uno de ellos se convirtió en un fenómeno fundamentalmente importante en la historia de la literatura rusa. Las noches en una granja cerca de Dikanka, Mirgorod y las llamadas historias de Petersburgo son familiares y amadas por más de una generación de lectores.
El Petersburgo de Gogol es una ciudad sorprendente en contrastes sociales. Una ciudad de trabajadores pobres, víctimas de la pobreza y la tiranía. Tal víctima es Akaki Akakievich Bashmachkin, el héroe de la historia "El abrigo".
La idea de la historia le llegó a Gogol en 1834 bajo la impresión de una broma clerical sobre un pobre funcionario que, a costa de increíbles esfuerzos, cumplió su viejo sueño de comprar un rifle de caza y perderlo en la primera cacería. Pero en Gogol, esta historia no provocó risas, sino una reacción completamente diferente.
El abrigo ocupa un lugar especial en el ciclo de las historias de Petersburgo. Popular en los años 30. la trama de un funcionario necesitado y desafortunado fue encarnada por el autor en una obra de arte, que Herzen llamó "colosal". Gogol Bashmachkin "tuvo lo que se llama un consejero titular eterno, sobre quien, como saben, muchos escritores diferentes han probado y agudizado su temperamento y tienen la encomiable costumbre de apoyarse en aquellos que no pueden morder". El autor, por supuesto, no oculta su sonrisa irónica cuando describe las limitaciones espirituales y la miseria de su héroe. Akaki Akakievich era una criatura tímida y muda que soportaba resignada el "ridículo clerical" de sus colegas y la despótica rudeza de sus superiores. El trabajo abrumador de un escriba paralizaba cualquier interés espiritual en él.
El humor de Gogol es suave y delicado. El escritor no deja ni un solo momento una simpatía ardiente por su héroe, que aparece en la historia como una víctima trágica de las crueles condiciones de la realidad moderna. El autor crea un tipo de persona satíricamente generalizada: un representante del poder burocrático de Rusia. La forma en que los jefes se comportan con Bashmachkin, todas las "personas importantes" se comportan. La humildad y la humildad del infortunado Bashmachkin, en contraste con la rudeza de las "personas significativas", evocada en el lector
no solo un sentimiento de dolor por humillar a una persona, sino también una protesta contra el orden de vida injusto, en el que tal humillación es posible.
En las historias de San Petersburgo, la orientación acusatoria del trabajo de Gogol se reveló con tremenda fuerza. El hombre y las condiciones antihumanas de su vida social son el principal conflicto que subyace a todo el ciclo. Y cada una de las historias fue un fenómeno nuevo en la literatura rusa.
La triste historia del abrigo robado, según Gogol, "inesperadamente adquiere un final fantástico". El fantasma, en el que se reconoció al difunto Akaki Akakievich, arrancó los abrigos de todos, "sin desmontar rango y rango".
Criticando duramente el sistema de vida dominante, su falsedad e hipocresía internas, el trabajo de Gogol impulsó la idea de la necesidad de una vida diferente, un orden social diferente.
