\u003e Composiciones basadas en Poor Lisa
La felicidad y la tragedia del amor de la heroína.
Nikolai Mikhailovich Karamzin es uno de los escritores rusos más progresistas de su tiempo. Fue el primero en introducir el concepto de sentimentalismo, tan popular en Europa Occidental. Su historia "Pobre Liza" fue un ejemplo vívido de este género en particular y provocó torrentes de lágrimas entre sus contemporáneos. Esta es una historia de amor romántica y una tragedia. Los héroes de la obra se enfrentan a problemas inesperados para ellos, debido a las diferencias de clase y de carácter.
El personaje principal, una pobre niña Lisa, está naturalmente dotada de las mejores cualidades humanas. Los críticos han señalado repetidamente la inverosimilitud de los héroes de Karamzin. Sin embargo, Karamzin dio a sus personajes tal descripción, no para que parecieran reales, sino para que pudieran enseñar a los lectores sobre la humanidad y el sentido de la compasión. Este fue el principal objetivo de los sentimentalistas, que llevaron a cabo su misión a través de la literatura, la música y el arte. Otro motivo por el que el autor eligió a una campesina como protagonista es que quiso demostrar el axioma: "Y las campesinas saben amar".
Lisa provenía de una familia decente y rica, pero después de la muerte de su padre, ella y su madre se encontraron en una situación difícil. Para ganarse la vida vendía ramos de flores que recogía en Moscú. Allí conoció a un noble joven, guapo y razonable llamado Erast. El autor lo dotó de un corazón bondadoso, pero un carácter débil. Erast ni siquiera podía saber cómo resultaría su incapacidad para cumplir su palabra y valorar las relaciones. Después de un largo y feliz amor con Lisa, quien era muy querida para él, todavía la dejó. La niña no podía vivir separada de él y no podía soportar su traición.
El final de la historia es bastante triste. Erast se casó con una anciana viuda rica que accedió a pagar sus deudas de juego y decidió eliminar a Liza de su vida. Lisa, una niña de educación patriarcal, con una disposición mansa, un corazón puro e ingenuo, no podría sobrevivir a tal actitud. La situación se vio agravada por el recuerdo de que él y Erast fueron una vez increíblemente felices. Sus sentimientos eran los más sinceros, mientras que él simplemente buscaba consuelo para sí mismo. La atención femenina le era familiar en los círculos metropolitanos, y en Liza vio el ideal de pureza y belleza intacta. Así que llenó el vacío de su alma y evitó el aburrimiento que lo perseguía.
Con la transición a un nuevo nivel, su relación salió mal. Liza lo amaba aún más y él se aburría cada vez más a menudo. Al enterarse de que Erast estaba comprometido, la pobre niña se arrojó a un estanque cerca del monasterio. Después de ella, su madre también murió, incapaz de soportar tal golpe. En cuanto a Erast, fue infeliz por el resto de su vida. En este trabajo, Karamzin logró representar todo el camino del corazón a lo largo de su vida. Cantó la belleza del amor y la describió como el sentimiento más importante en la vida de una persona. El amor solo puede influir en las decisiones de las personas. Ella sola puede hacer feliz o infeliz a la gente.
La historia de Karamzin La pobre Liza, que tuvo un impacto significativo en la formación y desarrollo de la nueva literatura rusa, disfrutó de un gran éxito entre los lectores rusos a principios del siglo XIX. La trama de esta historia es muy simple: se reduce a la triste historia de amor de una pobre campesina Liza y un joven noble rico Erast. El principal interés de la historia radica en la vida espiritual de Liza, en la historia del floreciente y trágico desvanecimiento de los sentimientos amorosos.
El estado de una niñez joven, casta e ingenua con gozosa confianza en la vida, fusionada con los colores brillantes de un día soleado, floreciendo.
Naturaleza. Luego, el alarmante período de desconcierto se desplaza frente a un sentimiento nuevo y desconocido después de reunirse con Erast. Es reemplazado por una imagen conmovedora de puro primer amor, feliz e inspirado espiritualmente. Pero cuando la pobre Liza se rinde a Erast, el puro deleite de la niña se ve ensombrecido por la conciencia de algo sin ley que interfiere con su amor. Y la naturaleza responde a este nuevo estado de ánimo a su manera: "Mientras tanto, un relámpago resplandecía y un trueno. Liza temblaba por todas partes:" ¡Erast, Erast! - dijo ella - ¡Tengo miedo! ¡Me temo que el trueno me matará como a un criminal! "
La ansiedad no es en vano: el joven noble hastiado comienza a enfriarse en sus sentimientos por Lisa. Y en su alma, el miedo a perder a su amado es reemplazado por la esperanza de la posibilidad de devolver la felicidad perdida. Aquí Erast deja a Liza por mucho tiempo, yendo a una campaña militar, donde pierde toda su fortuna jugando a las cartas, y a su regreso decide arreglar las cosas casándose con una viuda rica. Al enterarse de esto de los labios del propio Erast, Lisa se desespera. Engañada en las mejores esperanzas y sentimientos, la joven se arroja a un estanque cerca del Monasterio Simonov, el lugar de sus citas felices con Erast.
En el personaje de Erast, Karamzin anticipa el tipo de persona decepcionada generalizada en la nueva literatura rusa. Por naturaleza, Erast es amable, pero débil y ventoso. Está cansado de la vida social y los placeres seculares, está aburrido y se queja de su destino. Influenciado por las novelas sentimentales, que Erast leía mucho, sueña con tiempos felices en los que la gente, no agobiada por las convenciones y reglas de la civilización, vivía despreocupada y amigable en el seno de la naturaleza. Decepcionado por la luz, en la gente de su círculo, Erast busca nuevas impresiones. El encuentro con Lisa satisface sus sueños de una vida armoniosa lejos de la sociedad, en la natural simplicidad de los modales y costumbres. Pero el idilio del pastor pronto lo aburre.
Los motivos de la historia relacionada con Erast se distribuirán en diferentes variaciones en nuestra literatura: en "Los gitanos" de Pushkin, en el último drama de León Tolstoi "El cadáver viviente" y la novela "Resurrección". Y el destino de Liza se verá reflejado en "The Station Keeper" de Pushkin, en "Poor People" de Dostoievski. En esencia, Poor Liza revela el tema clave del "hombrecito" en la literatura rusa.
Es cierto que el aspecto social de la relación entre Liza y Erast está silenciado: Karamzin está más preocupado en la historia con la prueba de que "las campesinas saben amar". Pero esta es precisamente la razón por la que no hay un sabor social en la descripción del personaje de Liza en Karamzin. Este es, quizás, el punto más débil de la historia, porque Liza se parece menos a una mujer campesina y más a una dulce señorita secular de la era Karamzin, educada en novelas sentimentales sensibles. Hoy en día, el enfoque de tal escritor para retratar a las personas de las personas parece ingenuo y no artístico. Pero los contemporáneos de Karamzin, que aún no habían leído a Krylov, Pushkin o Gogol, no solo no sintieron esta falsedad, sino que admiraron hasta las lágrimas la verdad artística de la historia. El estanque cerca del Monasterio de Simonov se convirtió en un lugar de peregrinaje para los admiradores del talento de Karamzin y fue nombrado "Estanque de Lizin". Aquí vinieron parejas sentimentales para una cita, personas con corazones sensibles y rotos vinieron aquí para anhelar y disfrutar de la "melancolía". Entonces, uno de los ingeniosos seculares escribió sobre este anuncio:
Aquí la novia de Erast se precipitó al agua, - ¡Ahogámonos, chicas, hay suficiente espacio en el estanque!
Y los monjes detuvieron estas peregrinaciones simplemente: rodearon el estanque con una cerca y colgaron una inscripción que el mismo estanque no se llamaba en absoluto Lizin.
Todo esto ahora no puede dejar de revivir sonrisas ante la ingenuidad e inocencia de las personas en una época lejana a nosotros. Pero reflexionando, no se puede dejar de estar de acuerdo en que la historia del amor de niña desde sus inicios hasta la catástrofe, "apegada" a la campesina y expresada en un lenguaje literario algo arcaico y anticuado, desde sus inicios hasta la catástrofe, fue transmitida por Karamzin. con certeza psicológica, cuyo grano ya contiene el futuro Turgenev, el cantante del "primer amor" y un sutil conocedor del corazón de una niña, y León Tolstoi con la penetración en el proceso del corazón con sus formas y leyes. El refinado psicologismo de la prosa literaria rusa, reconocido en todo el mundo, se prevé y surge en la historia ahora aparentemente ingenua y, además, inepta de Karamzin.
Ensayo sobre el tema "Los principales problemas del amor" en el cuento "Pobre Liza" de Karamzin
Los lectores de principios del siglo pasado disfrutaron de un éxito considerable con la historia de Karamzin "Pobre Liza", que tuvo un impacto significativo en la formación y desarrollo de la nueva literatura rusa. La trama de esta historia es muy simple: se reduce a la triste historia de amor de una pobre campesina Liza y un joven noble rico Erast. El interés central de la historia radica en la vida bondadosa de Lisa, en la historia del florecimiento y la trágica desaparición del amor.
Psicológicamente, el estado de una niñez joven, casta e ingenua se muestra con certeza con gozosa confianza en la vida, fusionada con los colores brillantes de un día soleado, la naturaleza floreciente. Luego, un período de ansiedad y desconcierto se entrelaza frente a un sentimiento nuevo y desconocido después de reunirse con Erast. Es reemplazado por una imagen conmovedora del primer amor puro, celestial y espiritualmente inspirado. Pero cuando la pobre Liza se entrega a Erast, la pura admiración de la niña se ve ensombrecida por la conciencia de algo sin ley que interfiere con su amor. Y este nuevo estado de ánimo responde por su naturaleza: "Mientras tanto, un relámpago destellaba y un trueno golpeaba. Liza temblaba por todas partes:" ¡Erast, Erast! - dijo ella - ¡Tengo miedo! ¡Me temo que el trueno me matará como a un criminal! "
La preocupación no es en vano: el joven noble hastiado comienza a enfriarse en sus sentimientos por Lisa. Y en su alma, el miedo a perder a su amado es reemplazado por la esperanza de la oportunidad de recuperar la felicidad perdida. Aquí Erast deja a Liza por mucho tiempo, yendo a una campaña militar, donde pierde toda su fortuna jugando a las cartas, y a su regreso decide arreglar las cosas casándose con una viuda rica. Al enterarse de esto de los labios del propio Erast, Lisa se desespera. Engañada con las mejores esperanzas y sentimientos, la niña se precipita a un estanque cerca del Monasterio Simonov, el lugar de sus citas felices con Erast.
En el personaje de Erast, Karamzin anticipa el tipo de persona decepcionada generalizada en la nueva literatura rusa. Por naturaleza, Erast es amable, pero débil y ventoso. Está cansado de la vida social y los placeres seculares, está aburrido y se queja de su destino. Influenciado por las novelas sentimentales, que Erast leía mucho, sueña con tiempos felices en los que la gente, no agobiada por las convenciones y reglas de la civilización, vivía despreocupada y amigable en el seno de la naturaleza. Decepcionado por la luz, en la gente de su círculo, Erast busca nuevas impresiones. El encuentro con Lisa satisface sus sueños de una vida armoniosa lejos de la sociedad, en la natural simplicidad de los modales y costumbres. Pero el idilio del pastor pronto lo aburre.
Los motivos de la historia relacionada con Erast sonarán en diferentes variaciones en nuestra literatura: en "Los gitanos" de Pushkin, en el último drama de León Tolstoi "El cadáver viviente" y la novela "Resurrección". Y el destino de Liza se verá reflejado en "The Station Keeper" de Pushkin, en "Poor People" de Dostoievski. En esencia, Poor Liza revela el tema clave del "hombrecito" en la literatura rusa.
Es cierto que el aspecto social de la relación entre Liza y Erast está silenciado: Karamzin está más preocupado en la historia con la prueba de que "las campesinas saben amar". Pero es precisamente por esta razón que no hay coloración social en la descripción del personaje de Lisa en Karamzin. Este es, quizás, el punto más débil de la historia, porque Liza se parece menos a una mujer campesina, y más a una dulce socialité de la era Karamzin, educada en novelas sentimentales sensibles. Hoy en día, el enfoque de tal escritor para retratar a las personas de las personas parece ingenuo y no artístico. Pero los contemporáneos de Karamzin, que aún no habían leído ni a Krylov, ni a Pushkin, ni a Gogol, no solo no sintieron esta falsedad, sino que admiraron hasta las lágrimas la verdad artística de la historia. El estanque cerca del Monasterio de Simonov se convirtió en un lugar de peregrinaje para los admiradores del talento de Karamzin y fue nombrado "Estanque de Lizin". Las parejas sentimentales vinieron aquí para una cita, las personas con el corazón roto y sensible vinieron aquí para anhelar y disfrutar de la "melancolía". Entonces, uno de los ingeniosos seculares escribió sobre este anuncio:
"Aquí, la novia de Erast se precipitó al agua, - ¡Ahogaos, chicas, hay suficiente espacio en el estanque!" Y los monjes detuvieron estas peregrinaciones simplemente: rodearon el estanque con una cerca y colgaron una inscripción de que este estanque no se llamaba en absoluto Lizin.
Todo esto y ahora no puede dejar de provocar sonrisas, ingenuidad e inocencia en personas de una época lejana a nosotros. Pero reflexionando, uno no puede dejar de estar de acuerdo en que Karamzin transmitió la historia del amor de niña desde sus inicios hasta la catástrofe con certeza psicológica, "apegada" a una campesina con un lenguaje literario obsoleto, con certeza psicológica, su grano ya contiene el futuro Turgenev , el cantante de corazones del "primer amor", y León Tolstoi con penetración en la corriente espiritual con sus formas y leyes. El sofisticado psicologismo de la prosa literaria rusa, reconocible en todo el mundo, se anticipa y aparece en la historia ahora aparentemente ingenua e incluso inepta de este escritor.
La historia "Pobre Liza" trajo un tremendo éxito a Karamzin, que revolucionó la conciencia pública. Por primera vez en la historia de la prosa rusa, Karamzin recurrió a una heroína dotada de rasgos ordinarios. Sus palabras "y las campesinas saben amar" se volvieron aladas. En su historia, Karamzin muestra interés en el hombre común, en el mundo de sus sentimientos, vivencias, Karamzin llora, llora por la suerte de la pobre Liza, se indigna, habla del acto del débil y ventoso Erast, que mató a Liza. ¿Quién es Liza, por lo que los lectores sensibles y sobre todo los lectores derraman lágrimas a raudales? Liza es una pobre campesina que queda huérfana a temprana edad. Vive en uno de los pueblos cerca de Moscú con su madre, una "pobre anciana sensible", de quien Lisa hereda su principal talento: la capacidad de amar con devoción. Para mantenerse a sí misma ya su madre, Lisa, "perdonando su tierna juventud", acepta cualquier trabajo. En la primavera va a la ciudad a vender flores. Allí, en Moscú, Liza conoce al joven noble Erast "con una mente justa y un corazón bondadoso, amable por naturaleza, pero débil y ventoso". Pasó su vida en placeres seculares, pero pronto lo aburrieron. La belleza de Lisa le causó una fuerte impresión y "le pareció que había encontrado en Lisa lo que su corazón había estado buscando durante mucho tiempo". Se enamora de una niña espontánea, nevtnna "amor de hermano", admira a su "pastora". Sin embargo, pronto el amor platónico entre los jóvenes se vuelve sensual, y es entonces cuando se da cuenta de que su amor comienza a consumirlo. Liza ya no era a sus ojos un "ángel virgen" que deleitaba su alma.
Pero poco a poco empieza a notar el cambio que se está produciendo en Erast. Explica su enfriamiento por preocupación: necesita ir a la guerra. Sin embargo, en el ejército, no pelea tanto con un adversario como pierde en las cartas. Para mejorar sus asuntos, tiene que casarse con una viuda adinerada y anciana Sensibilidad: así se determinó el principal mérito de las historias de Karamzin. La sensibilidad es el rasgo central del carácter de Lisa. Confía en los movimientos de su corazón, vive con "tiernas pasiones". En definitiva, es el ardor y la amargura los que llevan a Lisa a la muerte El motivo de seducir a una niña pura y pura, que se encuentra en muchas de las obras de Karamzin, adquiere un sonido social en Poor Liza. Karamzin fue uno de los primeros en introducir la oposición de la ciudad y el pueblo en la literatura rusa. En el cuento "Pobre Liza", un hombre del pueblo, un hombre de la naturaleza, resulta indefenso cuando se encuentra en un espacio urbano, donde las leyes difieren de las de la naturaleza.
Los lectores de principios del siglo pasado disfrutaron de un éxito considerable con la historia de Karamzin "Pobre Liza", que tuvo un impacto significativo en la formación y desarrollo de la nueva literatura rusa. La trama de esta historia es muy simple: se reduce a la triste historia de amor de una pobre campesina Liza y un joven noble rico Erast. El interés central de la historia radica en la vida bondadosa de Lisa, en la historia del florecimiento y la trágica desaparición del amor.
Psicológicamente, el estado de una niñez joven, casta e ingenua se muestra con certeza con gozosa confianza en la vida, fusionada con los colores brillantes de un día soleado, la naturaleza floreciente. Luego, un período de ansiedad y desconcierto se entrelaza frente a un sentimiento nuevo y desconocido después de reunirse con Erast. Es reemplazado por una imagen conmovedora del primer amor puro, celestial y espiritualmente inspirado. Pero cuando la pobre Liza se entrega a Erast, la pura admiración de la niña se ve ensombrecida por la conciencia de algo sin ley que interfiere con su amor. Y este nuevo estado de ánimo responde por su naturaleza: "Mientras tanto, un relámpago resplandeció y cayó un trueno. Liza tembló por todas partes:" ¡Erast, Erast! - dijo ella - ¡Tengo miedo! ¡Me temo que el trueno me matará como a un criminal! "
La preocupación no es en vano: el joven noble hastiado comienza a enfriarse en sus sentimientos por Lisa. Y en su alma, el miedo a perder a su amado es reemplazado por la esperanza de la oportunidad de recuperar la felicidad perdida. Aquí Erast deja a Liza por mucho tiempo, yendo a una campaña militar, donde pierde toda su fortuna jugando a las cartas, y a su regreso decide arreglar las cosas casándose con una viuda rica. Al enterarse de esto de los labios del propio Erast, Lisa se desespera. Engañada con las mejores esperanzas y sentimientos, la niña se precipita a un estanque cerca del Monasterio Simonov, el lugar de sus citas felices con Erast.
En el personaje de Erast, Karamzin anticipa el tipo de persona decepcionada generalizada en la nueva literatura rusa. Por naturaleza, Erast es amable, pero débil y ventoso. Está cansado de la vida social y los placeres seculares, está aburrido y se queja de su destino. Influenciado por las novelas sentimentales, que Erast leía mucho, sueña con tiempos felices en los que la gente, no agobiada por las convenciones y reglas de la civilización, vivía despreocupada y amigable en el seno de la naturaleza. Decepcionado por la luz, en la gente de su círculo, Erast busca nuevas impresiones. El encuentro con Lisa satisface sus sueños de una vida armoniosa lejos de la sociedad, en la natural simplicidad de los modales y costumbres. Pero el idilio del pastor pronto lo aburre.
Los motivos de la historia relacionada con Erast sonarán en diferentes variaciones en nuestra literatura: en "Los gitanos" de Pushkin, en el último drama de León Tolstoi "El cadáver viviente" y la novela "Resurrección". Y el destino de Liza se verá reflejado en "The Station Keeper" de Pushkin, en "Poor People" de Dostoievski. En esencia, Poor Liza revela el tema clave del "hombrecito" en la literatura rusa.
Es cierto que el aspecto social de la relación entre Liza y Erast está silenciado: Karamzin está más preocupado en la historia con la prueba de que "las campesinas saben amar". Pero es precisamente por esta razón que no hay coloración social en la descripción del personaje de Lisa en Karamzin. Este es, quizás, el punto más débil de la historia, porque Liza se parece menos a una mujer campesina, y más a una dulce socialité de la era Karamzin, educada en novelas sentimentales sensibles. Hoy en día, el enfoque de tal escritor para retratar a las personas de las personas parece ingenuo y no artístico. Pero los contemporáneos de Karamzin, que aún no habían leído ni a Krylov, ni a Pushkin, ni a Gogol, no solo no sintieron esta falsedad, sino que admiraron hasta las lágrimas la verdad artística de la historia. El estanque cerca del monasterio de Simonov se convirtió en un lugar de peregrinaje para los admiradores del talento de Karamzin y fue nombrado "estanque de Lizin". Las parejas sentimentales vinieron aquí para una cita, las personas con el corazón roto y sensible vinieron aquí para anhelar y disfrutar de la "melancolía". Entonces, uno de los ingeniosos seculares escribió sobre este anuncio:
"Aquí la novia de Erastov se precipitó al agua, - ¡Ahogaos, chicas, hay suficiente espacio en el estanque!" Y los monjes detuvieron estas peregrinaciones simplemente: rodearon el estanque con una cerca y colgaron una inscripción de que este estanque no se llamaba en absoluto Lizin.
Todo esto y ahora no puede dejar de provocar sonrisas, ingenuidad e inocencia en personas de una época lejana a nosotros. Pero reflexionando, uno no puede dejar de estar de acuerdo en que Karamzin transmitió la historia del amor de niña desde sus inicios hasta la catástrofe con certeza psicológica, "apegada" a una campesina con un lenguaje literario obsoleto, con certeza psicológica, su grano ya contiene el futuro Turgenev , el cantante de "primer amor" y un sutil conocedor de corazones de niña, y León Tolstoi con penetración en la corriente espiritual con sus formas y leyes. El sofisticado psicologismo de la prosa literaria rusa, reconocible en todo el mundo, se anticipa y aparece en la historia ahora aparentemente ingenua e incluso inepta de este escritor.
