¿Qué es el pensamiento y el mensaje en el drama? sobre literatura y obtuve la mejor respuesta
Respuesta de Anastasia Mereshko [activo]
DUMA - 1) El género poético de la literatura rusa, que son las reflexiones del poeta sobre temas filosóficos, sociales y familiares. Los "Dumas" de KF Ryleev, que componían una especie de ciclo de poemas y poemas filosófico-patrióticos: "Dimitry Donskoy", "La muerte de Ermak", "Bogdan Khmelnitsky", "Volynsky", "Derzhavin" y otros, eran ampliamente conocidos Es costumbre referirse a la “Duma” filosófica y lírica de A. V. Koltsov y a la “Duma” (“Miro con tristeza a nuestra generación ...”) de M. Yu. Lermontov. Una de las secciones de la colección de poemas de AA Fet "Luces del atardecer" se llama "Elegías y pensamientos". KK Sluchevsky tiene un ciclo de poemas "Duma". La Duma sobre Opanas de E. G. Bagritsky fue ampliamente conocida en la primera mitad del siglo XX. 2) Género de canciones épicas y lírico-épicas del folclore ucraniano, que recuerda a las epopeyas rusas. Los pensamientos ucranianos se interpretaron en recitativo, generalmente acompañados de una bandura; dividirlos en tres ciclos: sobre la lucha contra las incursiones turco-tártaros en el siglo XV-principios del XVII, sobre la guerra de liberación popular de 1648-1654 y sobre la reunificación de Ucrania con Rusia, sobre temas sociales y cotidianos.
Respuesta de Alexander Panko[activo]
Du? Ma es una obra lírico-épica de la literatura oral ucraniana sobre la vida de los cosacos de los siglos XVI-XVII, que fue interpretada por cantantes de música itinerantes: kobzars, banduristas, intérpretes de liras en Ucrania de la margen izquierda y central
Respuesta de Yoazykina Yu.O.[novato]
Pensamiento
Duma: Duma (dumka) es un nombre obsoleto para el pensamiento: "piensa tonto", "dumka adivinando". La Duma es un tipo de obra lírica y épica de la literatura oral ucraniana. Duma es el hijo de Ismael (Génesis 25:14) y una de las tribus ismaelitas.
Respuesta de 3 respuestas[gurú]
¡Oye! Aquí hay una selección de temas con respuestas a su pregunta: ¿Qué es el pensamiento y el mensaje en el drama? sobre literatura
Pensamiento sustantivo, gramo., ???
Morfología: (¿no que? pensamientos¿Qué? duma, (¿mira qué? dumu¿Qué? duma, ¿acerca de? acerca de la duma;
pl.
¿Qué? pensamientos, (¿no que? tonto¿Qué? dumam, (¿mira qué? pensamientos¿Qué? dumas, ¿acerca de? sobre pensamientos
1.
Pensamiento es un pensamiento profundo y absorbente. El anciano estaba atormentado por una especie de pensamiento amargo. | Su rostro reflejaba pensamientos sombríos.
2. Duma (o más a menudo pensamientos) llamar pensamiento profundo sobre algo.
Me sumergí en pensamientos sobre lo bello y lo eterno. | Se entregó a pensamientos sobre el destino de la patria.
3. En la poesía rusa del siglo XIX. duma llamado género poético especial, que se dedica a temas civiles y políticos.
Duma Kondraty Ryleev.
4. Pensamiento es una institución electa que desempeña funciones legislativas, consultivas y administrativas, así como la construcción de dicha institución.
La Duma del Estado. | Ayuntamiento. | Elecciones a la Duma. | Convocar a la Duma. | La Duma debe aprobar las leyes necesarias para las regiones.
5. En la antigua Rusia duma llamado consejo de boyardos, elegido, etc.
Zemskaya Duma. | Boyar Duma.
dumka sustantivo, gramo.
querida sustantivo, gramo.
tonto adj.
Facción Duma.
Diccionario explicativo de la lengua rusa Dmitriev... D. V. Dmitriev. 2003.
Sinónimos:
Vea qué es "pensamiento" en otros diccionarios:
PENSAMIENTO. La originalidad individual de las lenguas eslavas orientales y, al mismo tiempo, su estrecha interacción con las lenguas eslavas del sur y eslavas occidentales se revela aún más claramente en la historia del nido léxico asociado con la palabra duma. En ruso: ... ... Historia de las palabras
Duma: Duma es un nombre anticuado para el pensamiento: "piensa Duma" Duma es una especie de obra lírica y épica de la literatura oral ucraniana. Boyar Duma, el consejo supremo bajo el príncipe (desde 1547 bajo el zar) en el estado ruso de los siglos X XVIII ... ... Wikipedia
- "DUMA", verso. L. madura (1838), exponiendo sociedades. la crisis espiritual de la generación posterior a diciembre; cierra lo anterior moral, social y filosófico. búsquedas del poeta, resume la experiencia emocional pasada, reflejando la falta de objetivo de lo personal y ... ... Enciclopedia de Lermontov
Pensamiento - (Duma inglesa) 1) reunión, consejo de boyardos, electivas zemstvo, etc. en la Rusia antigua y medieval; una institución legislativa o administrativa electiva representativa en el Imperio Ruso (ver Boyar Duma; Bulygin Duma; City ... Enciclopedia de la ley
1) el nombre de las instituciones legislativas electivas representativas (Duma del Estado) u órganos del gobierno de la ciudad (Duma de la ciudad) en Rusia.2) Asamblea, consejo de boyardos, electivas zemstvo, etc.en Rusia (Boyar Duma, Zemskaya Duma) ... Diccionario enciclopédico grande
Ver un sueño, un pensamiento, un consejo para pensar, pensar, sumergirse en el pensamiento ... Diccionario de sinónimos y expresiones rusas de significado similar. debajo. ed. N. Abramova, M.: Diccionarios de ruso, 1999. pensamiento sueño, reflexión, reflexión, pensamiento, meditación, reflexión, consejo; ... ... Diccionario de sinónimos
DUMA, institución legislativa representativa en Rusia (ver Boyar Duma, State Duma); órganos de gobierno de la ciudad (Ayuntamiento) ... Enciclopedia moderna
DUMA, pensamientos, esposas. 1. Reflexión, pensamiento (poeta. Obsoleto. Y obl.). Pensamientos pesados. 2. El género de la canción popular ucraniana (lit., Ethnogr.). Dumas cosacos del siglo XVII. || El género de los lyros del poema épico (lit.). Los pensamientos de Ryleev. 3. Asamblea representativa con legislativo ... ... Diccionario explicativo de Ushakov
- (1) 1. Reflexión. ● Piensa en imaginar, imaginar: las esposas de Ruskia se echaron a llorar, arkuchi: "Ya tenemos a nuestros seres queridos, sin pensamiento de significado, sin pensamiento, sin ojos para mirar, y el oro y la plata no son suficientes para vencer". 20. ● Duma piensa ... Libro de referencia del diccionario "La palabra sobre el regimiento de Igor"
DUMA, 1) el nombre de las instituciones electivas representativas (Estado D.) u órganos de autogobierno de la ciudad (Ciudad D.). 2) Asamblea, consejo de boyardos, electivas zemstvo en Rusia (Boyar Duma, Zemsky Duma).
La Duma es un género de la literatura rusa, un poema que contiene las reflexiones del poeta sobre un tema patriótico, social, histórico, filosófico o moral. En la literatura rusa, este género está representado en las obras de K.F. Ryleeva ("Dmitry Donskoy", "Bogdan Khmelnitsky", "Volynsky", "Derzhavin"), AV. Koltsova ("Dumas"), M.Yu. Lermontov ("Duma"), en el soviético - en las obras de E. Bagrytsky ("Duma sobre Opanas"), El término "duma" también se usó para referirse a obras del folclore ucraniano, interpretadas por kobzars y que recuerdan a las epopeyas rusas y canciones históricas.
Glosario:
- que es la perdición en la definición
- lo que se piensa en la literatura
- el poema de Ryleev se llama Duma, da una definición del género.
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KF Ryleev es legítimamente considerado el mayor poeta y líder del romanticismo dekabrista. El día 14 de diciembre de 1825, y el día del discurso, jugó un papel activo, reemplazando de hecho a Trubetskoy, quien fue planeado por el dictador, que traicionó a los insurgentes en el último momento. Se culpó particularmente a Ryleev por un intento de persuadir a “Kakhovsky temprano en la mañana del 14 de diciembre ... para que ingresara al Palacio de Invierno y, por así decirlo, cometiera un acto terrorista independiente, matara a Nicholas. literatura.
En 1823-1825. Ryleev trabajó en la finalización del ciclo "Du-we", que comenzó antes. Se trataba de obras de una estructura de género especial. Escritas sobre material histórico, diferían notablemente de los poemas y las baladas históricos. Duma como género combina las características de una oda , elegía, poema, baladas y, quizás, un relato histórico en verso ”. En la actitud creativa de Rylev, a la hora de crear pensamientos, prevaleció una aspiración educativa, instructiva.
Sintiendo que Rusia está en vísperas de una explosión revolucionaria y una transición decisiva hacia el futuro, Ryleev se volvió hacia el pasado. Esto no es una desviación de los problemas urgentes, sino un intento de resolverlos de una manera especial. Ryleev tenía un plan profundamente pensado: crear una serie de obras sobre héroes, cuyo ejemplo contribuiría a la educación de cualidades útiles para la sociedad: patriotismo, responsabilidad cívica, odio a los tiranos.
"Dumas" no es una colección de obras dispersas, al menos de un tema cercano: es, en el sentido estricto de la palabra, un ciclo, una combinación supragénero (o supergénero) de varias obras para revelar un concepto, para incorporar contenido que no se divulga o expresa en un término separado, y que aparece en su totalidad solo dentro de los límites de todo el ciclo. La imagen de la realidad en los ciclos se crea de acuerdo con el principio de un mosaico. Las obras individuales complementan cada otros. La conexión entre ellos no se forma por instrucciones directas del autor, sino como resultado de las conexiones vecinas, que no están declaradas en la palabra, son significativas, como resultado de lo cual aparece contenido adicional además de la suma del contenido de términos individuales, o, según la definición del académico VV Vinogradov, "un incremento de significado poético".
Al parecer, el propio Ryleev era consciente del carácter innovador de su ciclo, inusual para el lector ruso de la época. Por ello, consideró necesario “ayudar” al lector, explicando en la introducción general la esencia de su idea, y luego a cada obra le dio una explicación en forma de breve prefacio o nota. La introducción general dice sobre la tarea : “Recordar a la juventud las hazañas de sus antepasados, familiarizarlo con las épocas más brillantes de la historia popular, hacer el amor por la patria amigos con las primeras impresiones de la memoria es una forma segura de inculcar en la gente un fuerte apego a la patria: nada ni siquiera entonces estas primeras impresiones, estos primeros conceptos son capaces de borrar. guerreros, hombres valientes en busca de consejo ".
Como puede ver, esta es una interpretación poética del programa político de la Unión de Bienestar: una educación a largo plazo, durante dos décadas, de toda una generación para la revolución planeada a mediados de la década de 1940. “Dumas” en este sentido son obras educativas. La literatura se convierte en una herramienta con la ayuda de la cual, de hecho, se deben alcanzar metas extraliterarias.
La compleja estructura de múltiples capas creada por Ryleev con muchas conexiones internas tenía que corresponder a la riqueza y el significado social del contenido del ciclo "Duma". El contenido objetivo de la historia de Rusia no solo se presenta y se domina en diferentes niveles poéticos. niveles, pero también repetidamente refractados desde diferentes ángulos de visión, lo que en principio debería haber dado una expresión convexa y voluminosa a los episodios individuales y al cuadro completo del desarrollo histórico del país.
En el espíritu de esa época, Ryleev, para fundamentar su innovación, decidió remitirse a las autoridades, a las raíces del fenómeno, a la naturaleza de larga data del género: “Duma, una antigua herencia de nuestros hermanos del sur, nuestro invento nativo ruso. Los polacos nos lo quitaron ". De hecho, al tomar prestado, entró en competencia con la tradición extranjera, creó un género verdaderamente nuevo y sentó las bases de su propia tradición. Como resultado de las búsquedas y descubrimientos creativos de Ryleev, la Duma echó raíces en el sistema de géneros de la poesía rusa. Pushkin y Lermontov. Luego tomó una forma especial de Nekrasov, Blok y Yesenin.
Combinar pensamientos en un ciclo y representar la realidad resultó ser especialmente prometedor.
En sus pensamientos, Ryleev trató de iluminar la historia de Rusia desde un punto de vista diferente al de Karamzin. De hecho, tomando mucho prestado de él, Ryleev reconsideró lo que se había tomado a la luz de los puntos de vista decembrista. El poeta romántico revolucionario entró en una disputa ideológica con el historiógrafo de la corte sobre la cuestión más importante para ese momento sobre el papel de la autocracia en la unificación y el fortalecimiento de Rusia. Y esta actitud anti-Karamzin suya está claramente rastreada en la descripción de eventos y héroes del pasado. Entonces, si Karamzin argumentó que la autocracia salvó a Rusia de los invasores extranjeros, si creía que una gran potencia y una cultura moderna fueron creadas por la autocracia, entonces Ryleev tenía ideas diferentes al respecto. Y se revelan no en valoraciones directas (aunque las hay), sino en convocatorias figurativas. Aquí, por ejemplo, se retrata a Ermak: el conquistador de Siberia, el destructor del reino depredador en las fronteras de Rusia, el héroe que expandió y fortaleció las fronteras de la patria. Todo esto fue hecho por Yermak sin el apoyo del gobierno central, en un momento de desgracia que le sobrevino a Rusia bajo el malogrado Iván el Terrible. Por un lado, se trata de una auténtica hazaña heroica, a la altura de las hazañas de los héroes antiguos. Y, por el otro, Moscú se quemó durante la incursión del Khan de Crimea, los cadáveres de los moscovitas asesinados, asfixiados y pisoteados: decenas de miles de muertos. Los ejércitos derrotados en las fronteras occidentales y noroccidentales de Rusia. Las frenéticas atrocidades de un amo enloquecido en el trono.
Ryleev hace lo mismo en otros casos. Oficialmente glorificados, a veces contados entre los santos, los gobernantes de Ryleev aparecen ahora como tiranos, ahora como fratricidas, violadores, libertinos en el trono, hipócritas e intrigantes. La iglesia llamada Vladimir de los santos de Kiev - por la adopción del cristianismo. Y Ryleev parece desconocer este hecho y su importancia en la historia de Rusia. Pero recuerda la poligamia de Vladimir, recuerda su vengativa y crueldad. En el momento de la acción de la trama, ¡está listo para matar a Rogneda, la madre de su hijo, frente a sus ojos! Torturado en la Horda de Mikhail de Tverskoy, la iglesia también es un santo, ¡pero lo torturaron por instigación del príncipe de Moscú! Ryleev recuerda esto con cautela en un breve prefacio. Y en la Duma "Boris Godunov" al zar en el trono se le llama directamente un ladrón del poder, que rompió una dinastía legítima, un asesino, un hombre con una conciencia atribulada. No un luchador tirano, sino un nuevo tirano, un discípulo de Iván el Terrible!
Pushkin tenía objeciones a "Dooms" de Ryleev. En mayo de 1825 expresó su opinión en una carta a Ryleev: "¿Qué puedo decirte sobre los pensamientos? En todos hay versos vivientes ... Pero en general todos son débiles en invención y presentación. de una pieza: compuesto de lugares comunes ...Descripción de la escena, el discurso del héroe y - moralidad. Nacional, ruso, no hay nada en ellos excepto nombres (excluyo a Ivan Susanin, el primer pensamiento, en el que comencé a sospechar que eres un verdadero talento) ".
Las objeciones de Pushkin fueron dobles. Por un lado, creía que ninguno, ¡ni siquiera el más alto! - El objetivo no justifica el antihistoricismo. Por ejemplo, exigió insistentemente que Ryleev del "Oleg el Profeta" retirara el desafortunado "escudo con el escudo de armas de Rusia", supuestamente clavado en las puertas de Constantinopla. ¿De qué escudo de armas de Rusia podríamos hablar a principios del siglo X? Luego estaba la Rus de Kiev, y el escudo de armas (si solo el águila bicéfala se refería al escudo de armas) apareció casi seis siglos después, bajo Iván III, en Moscú, que aún no existía en el momento de la Incursiones de los eslavos orientales en Constantinopla. El poeta romántico proyectó los acontecimientos recientes de 1812 sobre este pasado majestuoso, sobre la gran Rusia: la expulsión de Napoleón, la campaña de los ejércitos rusos hacia Occidente, la toma de París ... Pero el poeta realista rechazó categóricamente tales alusiones: la historia debe retratarse como ella realmente era. No pensaba que tales "tonterías" pudieran ser ignoradas, además, discrepaba de manera decisiva con Ryleev sobre su famosa declaración: "No soy un poeta, sino un ciudadano". Pushkin consideró inaceptable rebajar la poesía al nivel oficial, pero no aceptó las objeciones de Ryleev de que "las formas de la poesía generalmente reciben demasiada importancia".
En respuesta a esto, Pushkin declaró con decisión: "Si alguien escribe poesía, primero que nada debe ser un poeta, si sólo quiere convertirse en ciudadano, entonces escriba en prosa".
Ryleev murió mucho antes del pleno florecimiento de su talento, sin completar la disputa con Pushkin, sin darse cuenta de casi la mayoría de sus planes. Por todo eso, su contribución al desarrollo de la poesía rusa es verdaderamente única.
un género musical épico y lírico del folclore ucraniano, que representa la lucha del pueblo ucraniano contra los invasores extranjeros, los conflictos sociales y las relaciones familiares y domésticas. Duma se diferencia de otras canciones, incluidas las históricas, en la forma de transmisión y forma. Se cantan canciones, se realizan pensamientos mediante recitativos melódicos, se improvisan. El verso del pensamiento es libre, no hay división en estrofas; sólo se nota la división en períodos desiguales (repisas), que cierran una determinada imagen o un pensamiento completo. Las dumas se realizaban con el acompañamiento de instrumentos musicales: kobza, bandura o lira. Los músicos-intérpretes populares también obtuvieron sus nombres de sus nombres: kobzars, banduristas, liras (los más famosos son A. Shut, O. Veresai, N. Rigorenko, M. Kravchenko). La primera colección significativa de fatalidades y canciones ucranianas data de principios del siglo XIX: la colección manuscrita "Pequeñas historias rusas en el número 16. Copiado de la boca del ciego Iván, la mejor rapsodia que encontré en la Pequeña Rusia a principios de el siglo XIX "(publicado en 1892-93 en la revista" Kievskaya old times "). En 1819, N.A. Tsertelev publicó la colección “Experiencia de coleccionar viejas canciones rusas”. En 1825, KF Ryleev nombró una colección de sus poemas y poemas "Duma". Por primera vez en la ciencia utilizó el término "Duma" para denotar el género de la poesía popular ucraniana M. Maksimovich, quien publicó en 1827 la colección "Pequeñas canciones rusas". Después de eso, el término entró en uso por científicos y escritores, pero algunos artistas, incluso a fines del siglo XIX y principios del XX, continuaron usando los nombres antiguos: "cosaco pisni", "pisni sobre los viejos tiempos", "poazhsh pisni", "salmos". El interés por las dumas y sus artistas aumentó en la era del romanticismo. Los coleccionistas de poesía popular prestaron cada vez más atención a la búsqueda de nuevas obras épicas, estudiaron el repertorio de sus portadores, las tradiciones regionales.
Los pensamientos se dividen en tres ciclos: sobre la lucha contra las incursiones turco-tártaros en el siglo XV y principios del XVII; sobre la guerra de liberación popular de 1648-54 y la reunificación de Ucrania con Rusia (a ellos se une la Duma tras la muerte de Bohdan Khmelnitsky y la elección de un nuevo hetman); sobre temas sociales y familiares. Los dos primeros ciclos, que unen las Dumas históricas y heroicas, representan dos etapas diferentes en el desarrollo de la epopeya popular ucraniana. El tercer ciclo probablemente se creó y existió simultáneamente con los dos primeros y posteriores, incluido el siglo XIX. Los poetas y escritores de prosa ucranianos y rusos con bastante frecuencia (especialmente en la década de 1840-50) crearon imágenes de músicos de bandura, kobzar y liras, refiriéndose a los temas, los medios artísticos y visuales y las técnicas de Dooms. Fueron ampliamente utilizados por N.V. Gogol en Taras Bulba (1835), E.P. Grebyonka en la novela histórica Tchaikovsky (1843), T.G. Shevchenko, I.A. Bunin (Lirnik Rodion, 1913), EG Bagritsky ("Duma about Opanas", 1926), Petro Panch ("Burbuja de Ucrania", 1954), Ivan Le ("Nalivaiko", 1940; "Khmelnitsky", 1959-65).
