Puedes ser grandioso en humildad.
F. M. Dostoievski
La imagen de Sonechka Marmeladova en la novela "Crimen y castigo" es para Dostoievski la encarnación de la eterna humildad y sufrimiento del alma de una mujer con su compasión por los seres queridos, el amor por las personas y la abnegación ilimitada. La mansa y tranquila Sonechka Marmeladova, débil, tímida, no correspondida, para salvar a su familia y parientes del hambre, decide un acto terrible para una mujer. Entendemos que su decisión es un resultado inevitable, inexorable de las condiciones en las que vive, pero al mismo tiempo es un ejemplo de acción activa en nombre de salvar a los perdidos. No tiene nada más que su cuerpo y, por lo tanto, la única forma posible de salvar a los pequeños Marmeladov del hambre es prostituirse. Sonya, de diecisiete años, tomó una decisión por sí misma, tomó una decisión ella misma, eligió el camino ella misma, sin sentir ni resentimiento ni enojo hacia Katerina Ivanovna, cuyas palabras fueron el último ímpetu que llevó a Sonya al panel. Por lo tanto, su alma no se endureció, no odió el mundo hostil, la suciedad de la vida en la calle no tocó su alma. Ella es salvada por una filantropía sin fin. Toda la vida de Sonia es un sacrificio eterno, un sacrificio abnegado e interminable. Pero este es el significado de la vida para Sonya, su felicidad, su alegría, no puede vivir de otra manera. Su amor por las personas, como una eterna primavera, alimenta su alma torturada, le da fuerzas para caminar por el camino espinoso que es toda su vida. Incluso pensó en el suicidio para librarse de la vergüenza y el tormento. Raskolnikov también creía que "sería más justo y más sabio ir directamente al agua y acabar con todo de una vez". Pero el suicidio para Sonya sería una salida demasiado egoísta, y pensó en "ellos": los niños hambrientos, y por lo tanto, aceptó consciente y humildemente el destino que se le había preparado. La humildad, la humildad, el amor cristiano perdonador por las personas, la abnegación son las cosas principales en el carácter de Sonya.
Raskolnikov cree que el sacrificio de Sonya es en vano, que no salvó a nadie, sino que solo se "arruinó" a sí misma. Pero la vida refuta estas palabras de Raskolnikov. Es a Sonya a quien Raskolnikov llega a confesar su pecado, el asesinato que cometió. Es ella quien hace que Raskolnikov confiese el crimen, demostrando que el verdadero significado de la vida está en el arrepentimiento y el sufrimiento. Ella cree que nadie tiene derecho a quitarle la vida a otro: "¿Y quién me hizo juez: quién debe vivir, quién debe morir?" Las convicciones de Raskolnikov la aterrorizan, pero no lo aleja de sí misma. La gran compasión la hace esforzarse por convencer y limpiar moralmente el alma arruinada de Raskolnikov. Sonya salva a Raskolnikov, su amor lo devuelve a la vida.
El amor ayudó a Sonya a comprender que él es infeliz, que, con todo su orgullo visible, necesita ayuda y apoyo. Love ayudó a superar el obstáculo del doble asesinato para intentar resucitar y salvar al asesino. Sonya va a realizar trabajos forzados para Raskolnikov. El amor y el sacrificio de Sonya la limpian de un pasado triste y vergonzoso. El sacrificio en el amor es un rasgo eterno característico de las mujeres rusas.
Sonia encuentra la salvación para ella y para Raskolnikov en la fe en Dios. Su fe en Dios es su última autoafirmación, brindándole la oportunidad de hacer el bien en nombre de aquellos a quienes se sacrifica, su argumento de que su sacrificio no será inútil, que la vida pronto encontrará su resultado en la justicia universal. De ahí su fuerza interior y su capacidad de recuperación, que la ayudó a atravesar los "círculos del infierno" de su triste y trágica vida. Puedes hablar mucho de Sonia. Puede ser considerada una heroína o una eterna mártir, pero es simplemente imposible no admirar su coraje, su fuerza interior, su paciencia.
Uno de los personajes centrales de la novela "Crimen y castigo" es Sonya Marmeladova.
Esta chica tiene un destino difícil. La madre de Sonya falleció antes de tiempo, su padre se casó con otra mujer que tiene sus propios hijos. La necesidad hizo que Sonya ganara dinero a bajo costo: tenía que ir al panel. Parecería que después de tal acto, Sonya debería haberse enojado con su madrastra, porque prácticamente obligó a Sonya a ganar dinero de esta manera. Pero Sonya la perdonó, además, todos los meses trae dinero a la casa en la que ya no vive. Sonya cambió exteriormente, pero su alma siguió siendo la misma: cristalina. Sonia está dispuesta a sacrificarse por el bien de los demás, y no todos pueden hacerlo. Podía vivir "en espíritu y en mente", pero debía alimentar a su familia. Y este acto prueba su desinterés. Sonya no condenó a la gente por sus acciones, no condenó ni a su padre ni a Raskolnikov. La muerte de su padre dejó una profunda huella en el alma de Sonya: "De debajo de este ... sombrero asomaba un rostro delgado, pálido y asustado con la boca abierta y los ojos fijos de horror". Sonya amaba a su padre, a pesar de todos sus defectos. Por lo tanto, su muerte inesperada fue una gran pérdida en la vida de Sonya.
Ella comprende y experimenta su dolor junto con la gente. Entonces, no culpó a Raskolnikov cuando le confesó que había cometido un crimen: “De repente, lo tomó de ambas manos e inclinó la cabeza sobre su hombro. Este breve gesto incluso sorprendió a Raskolnikov, era incluso extraño: ¿cómo? ¡Ni el más mínimo disgusto, ni el más mínimo disgusto hacia él, ni el más mínimo estremecimiento en su mano! " Sonya se dio cuenta de que al matar a la anciana prestamista, Raskolnikov se había suicidado. Su teoría se ha derrumbado y está perdido. Sonechka, que cree sinceramente en Dios, le aconseja orar, arrepentirse y adorar a la tierra. Raskolnikov entiende que Sonya es una persona excepcional: "¡Tonta, tonta!" A lo que Sonya responde: "Bueno, soy ... deshonesta ... soy una gran pecadora". No tiene a nadie a quien esperar, nadie a quien esperar ayuda, así que cree en Dios. En la oración, Sonya encuentra el consuelo que tanto necesita su alma. Ella no juzga a las personas, ya que solo Dios tiene derecho a hacerlo. Pero ella no fuerza la fe. Quiere que Raskolnikov llegue él mismo a esto. Aunque Sonya le instruye y le pregunta: "Santícate, reza al menos una vez". Ella ama a este hombre y está lista para ir con él incluso a trabajos forzados, porque cree: Raskolnikov comprenderá su culpa, se arrepentirá, comenzará una nueva vida. La vida con ella, con Sonya. El amor y la fe le dan fuerza en cualquier prueba y dificultad. Y fue su paciencia infinita, su amor tranquilo, su fe y su deseo de ayudar a un ser querido: todo esto en conjunto hizo posible que Raskolnikov comenzara una nueva vida. Para Sonya y para el mismo Dostoievski, la compasión del hombre por el hombre es característica. Raskolnikov le enseña a Sonya el coraje y la masculinidad. Sonya le enseña sobre la misericordia y el amor, el perdón y la compasión. Ella lo ayuda a encontrar un camino hacia la resurrección del alma, pero el propio Raskolnikov se esfuerza por lograrlo. Sólo con arduo trabajo comprende y acepta la fe y el amor de Sonya: “¿Cómo pueden sus convicciones no ser mis convicciones ahora? Sus sentimientos, sus aspiraciones, al menos ... "Al darse cuenta de esto, Raskolnikov se pone feliz y hace feliz a Sonya:" Él sabía con qué amor infinito redimiría ahora todo su sufrimiento ". Sonia recibe felicidad como recompensa por su sufrimiento.
Sonya es el ideal de Dostoievski. Porque solo una persona altamente moral, sincera y cariñosa, puede ser un ideal. Sonya trae consigo la luz de la esperanza y la fe, el amor y la simpatía, la ternura y la comprensión; así es como debe ser una persona, según Dostoievski. Y estoy completamente de acuerdo con él.
La imagen de Sonechka Marmeladova en la novela Crimen y castigo es para Dostoievski la encarnación de la eterna humildad y sufrimiento del alma de una mujer con su compasión por los seres queridos, el amor por las personas y la abnegación ilimitada. La mansa y tranquila Sonechka Marmeladova, débil, tímida, no correspondida, para salvar a su familia y parientes del hambre, decide un acto terrible para una mujer. Entendemos que su decisión es un resultado inevitable, inexorable de las condiciones en las que vive, pero al mismo tiempo es un ejemplo de acción activa en nombre de salvar a los perdidos. No tiene nada más que su cuerpo y, por lo tanto, la única forma posible de salvar a los pequeños Marmeladov del hambre es prostituirse. Sonya, de diecisiete años, tomó una decisión por sí misma, tomó una decisión ella misma, eligió el camino ella misma, sin sentir ni resentimiento ni enojo hacia Katerina Ivanovna, cuyas palabras fueron el último ímpetu que llevó a Sonya al panel. Por lo tanto, su alma no se endureció, no odió el mundo hostil, la suciedad de la vida en la calle no tocó su alma. Ella es salvada por una filantropía sin fin. Toda la vida de Sonia es un sacrificio eterno, un sacrificio abnegado e interminable. Pero este es el significado de la vida para Sonya, su felicidad, su alegría, no puede vivir de otra manera. Su amor por las personas, como una eterna primavera, alimenta su alma torturada, le da fuerzas para caminar por el camino espinoso que es toda su vida. Incluso pensó en el suicidio para librarse de la vergüenza y el tormento. Raskolnikov también creía que "sería más justo y más sabio ir directamente al agua y acabar con todo de una vez". Pero el suicidio para Sonya sería una salida demasiado egoísta, y pensó en “ellos”, niños hambrientos, y por lo tanto aceptó consciente y humildemente el destino que se le había preparado. La humildad, la humildad, el amor cristiano perdonador por las personas, la abnegación son las cosas principales en el carácter de Sonya.
Raskolnikov cree que el sacrificio de Sonya es en vano, que no salvó a nadie, sino que sólo se "arruinó" a sí misma. Pero la vida refuta estas palabras de Raskolnikov. Es a Sonya a quien Raskolnikov llega a confesar su pecado, el asesinato que cometió. Es ella quien hace que Raskolnikov confiese el crimen, demostrando que el verdadero significado de la vida está en el arrepentimiento y el sufrimiento. Ella cree que nadie tiene derecho a quitarle la vida a otro: "¿Y quién me hizo juzgar: quién debe vivir, quién debe morir?" Las convicciones de Raskolnikov la aterrorizan, pero no lo aleja de sí misma. La gran compasión la hace esforzarse por convencer y limpiar moralmente el alma arruinada de Raskolnikov. Sonya salva a Raskolnikov, su amor lo resucita.
El amor ayudó a Sonya a comprender que él es infeliz, que, con todo su orgullo visible, necesita ayuda y apoyo. Love ayudó a superar el obstáculo del doble asesinato para intentar resucitar y salvar al asesino. Sonya va a realizar trabajos forzados para Raskolnikov. El amor y el sacrificio de Sonya la limpian de un pasado triste y vergonzoso. El sacrificio en el amor es un rasgo eterno característico de las mujeres rusas.
Sonia encuentra la salvación para ella y para Raskolnikov en la fe en Dios. Su fe en Dios es su última autoafirmación, dándole la oportunidad de hacer el bien en nombre de aquellos a quienes se sacrifica, su argumento de que su sacrificio no será inútil, que la vida pronto encontrará su resultado en la justicia universal. De ahí su fuerza interior y resiliencia, que la ayudó a atravesar los "círculos del infierno" de su triste y trágica vida. Puedes hablar mucho de Sonia. Puede ser considerada una heroína o una eterna mártir, pero es simplemente imposible no admirar su coraje, su fuerza interior, su paciencia.
Ama a una persona en su pecado, por esto
ya una apariencia de amor divino es la cima
amor en la tierra ...
F. M. Dostoievski
La novela Crimen y castigo de FM Dostoievski muestra el camino del héroe del crimen al castigo a través del arrepentimiento, de la purificación a la resurrección. Mientras una persona viva, el bien y el mal, el amor y el odio, la fe y la impiedad vivirán en él. Cada héroe no es solo una imagen literaria, sino la encarnación de alguna idea, la encarnación de ciertos principios.
Entonces, Raskolnikov está obsesionado con la idea de que por el bien de la felicidad de algunas personas se puede destruir a otras, es decir, la idea de establecer la justicia social por la fuerza. Luzhin encarna la idea de depredación económica, profesa la filosofía de las adquisiciones. Sonya Marmeladova es la encarnación del amor cristiano y la abnegación.
"¡Sonechka Marmeladova, eterna Sonechka, mientras el mundo permanece!" ¡Qué melancolía, qué dolor se escucha en esta amarga meditación de Raskolnikov! El ganador de la novela no es el astuto y calculador Luzhin con su teoría del "ámate a ti mismo", ni Raskolnikov con la teoría de la permisividad, sino la pequeña y modesta Sonya. El autor nos lleva a la idea de que la permisividad, el egoísmo, la violencia destruyen a la persona por dentro y solo la fe, el amor y el sufrimiento limpian.
Entre la pobreza, la miseria y el libertinaje, el alma de Sonya permaneció pura. Y parece que esa gente vive para limpiar el mundo de suciedad y mentiras. Dondequiera que aparezca Sonya, una chispa de esperanza por lo mejor se enciende en el alma de las personas.
La propia Sonya es todavía una niña: "muy joven, como una niña, de modales modestos y decentes, con un rostro despejado ... pero intimidado". Pero se hizo cargo del cuidado de su padre, de Katerina Ivanovna y sus hijos, de Raskolnikov. Sonya ayuda no solo económicamente, sino que primero trata de salvar sus almas. La heroína no condena a nadie, cree en lo mejor del hombre, vive según las leyes del amor, está convencida de que, habiendo cometido un crimen, hay que arrepentirse ante sí, ante las personas, ante la tierra. Todo el mundo necesita a Sonya. Raskolnikov necesita a Sonya. "Te necesito", le dice. Y Sonechka lo sigue incluso a trabajos forzados. Es significativo que todos los convictos la amaran. "Madre, Sofya Semyonovna, ¡eres nuestra madre, tierna, enfermiza!" Ellos le dijeron. Material del sitio
"Eternal Sonia" es esperanza. Su Evangelio bajo la almohada de Raskolnikov es esperanza. La esperanza del bien, el amor, la fe, que la gente entienda: la fe debe estar en el alma de cada persona.
"Lirón Eterno" ... Como ella, "están destinados a iniciar un nuevo tipo de personas y una nueva vida, para renovar y limpiar la tierra".
En nuestro mundo, es imposible sin esas personas. Nos dan fe y esperanza. Ayudan a los caídos y a los perdidos. Salvan nuestras almas, ayudando a escapar del "barro" y el "frío".
Sonya es "eterna", porque el amor, la fe y la belleza son eternas en nuestra tierra pecadora.
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No me incliné ante ti, yo ante todo
inclinado ante el sufrimiento humano.
F. Dostoievski. Crimen y castigo
FM Dostoievski describe a Sonya cálida y cordialmente: “Era una niña modesta y hasta mal vestida, todavía muy joven, casi como una niña, de modales modestos y decentes, con un rostro claro pero como algo intimidado. Llevaba un vestido muy sencillo de casa y en la cabeza llevaba un sombrero viejo del mismo estilo ".
Como todos los pobres pobres de Petersburgo, la familia Marmeladov vive en una pobreza terrible: el eternamente borracho, resignado a una vida humillante e injusta, el degradado Marmeladov y la tísica Katerina Ivanovna, y pequeños niños indefensos. Sonya, de diecisiete años, encuentra la única salida para salvar a su familia del hambre: sale a vender su propio cuerpo. Para una niña profundamente religiosa, tal acto es un pecado terrible, ya que, violando los mandamientos cristianos, arruina su alma, condenándola al tormento durante su vida y al sufrimiento eterno después de la muerte. Y, sin embargo, se sacrifica por el bien de los hijos de su padre, por el bien de su madrastra. Sonya misericordiosa y desinteresada encuentra la fuerza para no amargarse, para no caer en la suciedad que la rodea en la vida de la calle, para mantener una filantropía sin fin y una fe en la fuerza de la persona humana, a pesar de que causa un daño irreparable a su alma y conciencia.
Por eso Raskolnikov, que rompió todos los lazos con las personas cercanas a él, llega a Sonia en los momentos más difíciles para él, le trae su dolor, su crimen. Según Rodion, Sonya cometió un crimen no menos grave que él, y tal vez incluso más terrible, ya que no sacrifica a alguien, sino a sí misma, y \u200b\u200beste sacrificio es en vano. La niña es muy consciente de la culpa que pesa sobre su conciencia, porque incluso pensó en el suicidio, lo que podría salvarla de la vergüenza y el tormento en esta vida. Pero la idea de niños hambrientos pobres e indefensos la hizo aceptar, olvidarse de su sufrimiento.
Teniendo en cuenta que Sonya en realidad no salvó a nadie, sino que solo se "arruinó" a sí misma, Raskolnikov intenta convertirla a su "fe" y le hace una pregunta insidiosa: ¿qué es mejor: un sinvergüenza "para vivir y hacer abominaciones" o un hombre honesto para morir? Y recibe una respuesta exhaustiva de Sonya: "Por qué, no puedo conocer la providencia de Dios ... ¿Y quién me puso aquí para juzgar: quién debería vivir y quién no vivirá?" Rodion Raskolnikov nunca logró convencer a una chica que estaba firmemente convencida de que sacrificarse por el bien de sus seres queridos es una cosa, pero privar a los demás en nombre de este bien es un asunto completamente diferente. Por lo tanto, todos los esfuerzos de Sonya están dirigidos a destruir la teoría inhumana de Raskolnikov, que es "terriblemente, infinitamente infeliz".
Indefensa, pero fuerte en su sumisión, capaz de abnegarse, la "eterna Sonechka" está lista para sacrificarse por el bien de los demás, por lo tanto, en sus acciones, la vida misma desdibuja los límites entre el bien y el mal. Sin escatimar en sí misma, la niña salvó a la familia Marmeladov, tan desinteresadamente se apresura a salvar a Raskolnikov, sintiendo que él lo necesita. Según Sonya, la salida está en la humildad y la aceptación de las normas cristianas básicas, que ayudan no solo a arrepentirse de sus pecados, sino también a limpiarse de todo lo malo y destructivo para el alma humana. Es la religión la que ayuda a la niña a sobrevivir en este mundo terrible y le da esperanza para el futuro.
Gracias a Sonya, Raskolnikov comprende y reconoce la inviabilidad e inhumanidad de su teoría, abriendo su corazón a nuevos sentimientos y su mente a nuevos pensamientos de que solo el amor por las personas y la fe en ellas pueden salvar a una persona. Es con esto que comienza el renacimiento moral del héroe, quien, gracias al poder del amor de Sonya y su capacidad para soportar cualquier tormento, se supera a sí mismo y da su primer paso hacia la resurrección.
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