Vera Yakovlevna, profesora de lengua y literatura rusa
Metas y objetivos:
Generalizar los signos del sentimentalismo como método literario utilizando el ejemplo de N.M. Karamzin "Pobre Liza".
Desarrollar la capacidad de razonar sobre el problema planteado, basándose en la historia, sus ejemplos personales.
Fomentar en los alumnos una actitud atenta a los sentimientos de las personas, su alma.
Familiarizar a los estudiantes con el concepto de "matrimonio precoz", las razones para contraer dicho matrimonio, las posibles razones del divorcio.
Conocer el órgano de representación del Registro Civil; para dar una idea del significado del Código de Familia.
Formar una actitud respetuosa hacia las tradiciones familiares, un sentido de responsabilidad personal por las relaciones familiares.
Desarrolla la actividad creativa estudiando.
Fomentar la formación de equipos a través de actividades conjuntas.
Revelar el problema de los suicidios entre los adolescentes, para incidir en la reducción de los suicidios entre los adolescentes
Formas y métodos de trabajo: conversación, lectura de memoria.
Durante las clases:
Epígrafe
Solo un amante tiene
el derecho al título de una persona.
Alexander Blok.
I. A. El poema de Pushkin "Razón y amor" (lectura de memoria).
La joven Daphnis, persiguiendo a Doris,
"Espera", gritó, "¡encantador! Espera,
Di: "Me encanta" y corre detrás de ti.
No lo haré, ¡lo juro por Ciprida!
"¡Cállate cállate!" - dijo la razón,
Y el pícaro Eros: "Di: ¡eres querido en tu corazón!"
"¡Eres dulce para mi corazón!" - repitió la pastora,
Y sus corazones se encendieron con el fuego del amor,
Y cayó a los pies de la hermosa Dafnis,
Y Dorida bajó su mirada apasionada.
"¡Corre corre!" - le dijo la razón,
Y el pícaro Eros: "¡Quédate!" - habló.
Permaneció - y con una mano temblorosa
El feliz pastorcito la tomó de la mano.
"Mira", dijo, "se zambulló con un amigo
¡Allí se abrazaron bajo la espesa sombra de tilos! "
"¡Corre corre!" - Razón repetida,
"¡Aprende de ellos!" - le dijo Eros.
Y una dulce sonrisa corrió
Bellezas en labios ardientes
Y aqui esta ella con anhelo en sus ojos
Caí en los brazos del querido ...
"¡Ser feliz!" - le susurró Eros,
¿Razón entonces? La razón ya estaba en silencio.
¿Por qué crees que comenzamos la lección sobre la historia de N.M. Karamzin “Pobre Liza” con este poema?
- ¿Cómo resuena el poema de Pushkin con la historia de Karamzin? (temas de "mente fuerte" y "sentimiento de ternura")
La historia trata sobre el amor, sobre ese eterno que emociona los corazones. ¿En qué dirección literaria se llama la atención sobre el mundo interior del héroe lírico, sus sentimientos? (sentimentalismo)
2. Cheque de tarea.
Cuáles son los signos de este método literario sobre el ejemplo del cuento "Pobre Liza". (revisando la tarea haciendo una mesa)
Signo de sentimentalismo
Tesis, citas del texto
2. Los héroes son gente corriente, no se hace hincapié en su origen.
3. Deificación de la naturaleza.
3. Trabajar con texto.
Veamos cómo se traza en la historia el tema de "razón y amor".
Encuentre episodios que hablen sobre los sueños y deseos de Lisa, sobre su felicidad.
¿Cuáles son las características de tal amor? (ella es platónica)
¿Qué definición le da el propio autor a este amor, resaltándolo en cursiva? (Amor)
- Lisa se rinde a los sentimientos, sin pensar en lo que le llevará. Aquí está: el poder omnipotente del amor.
Y el héroe tiene una idea diferente del amor. ¿Cuál? (Con disgusto pensó en la voluptuosidad despectiva. Esto es amor-pasión.)
¿Cómo aparece el tema de la pasión en la historia? (Episodios: quieren casarse con Lisa, encontrarse con Erast, abrazos, besos, pérdida de la inocencia. "La oscuridad de la noche alimenta los deseos". La naturaleza no interfiere, ella guarda silencio, lo que le da a Lisa el derecho a elegir)
¿Con qué están conectados los pensamientos de Erast? (con recuerdos)
Así, en las páginas de la historia, el autor habla de un amor diferente: por un lado - amor-amistad, por el otro - amor-pasión, mostrando así la naturaleza polifacética de este sentimiento y, por así decirlo, haciendo está claro que arderá para ser hermoso y peligroso.
Encuentre la advertencia de Karamzin para los jóvenes. (la historia fue escrita para ellos, es decir, para ustedes, jóvenes lectores).
¿Cómo se desarrolla el tema de la razón en la historia? (La escena en la que Lisa se separa de Erast, cuando Lisa dice la frase "¡Tengo una madre!")
- ¿Por qué la mente de Liza no tiene ventaja sobre los sentimientos? (Los sentimientos son incontrolables. Son más fuertes que la razón, que es característica del sentimentalismo).
- ¿Cuál es la razón para esto? (historia sentimental)
¿Podrían haberse desarrollado los acontecimientos de manera similar, por ejemplo, en las obras de M.V. Lomonosov? ¿Por qué? (Lomonosov representa el clasicismo, la subordinación de lo personal al público, los sentimientos a la razón; Karamzin es un sentimentalista: la atención a una persona individual, su mundo interior, es decir, la razón está subordinada a los sentimientos).
¿De quién está hablando Karamzin como un "joven imprudente" y por qué? (Sobre Erast, ya que se permitió todo, no conocía su corazón)
¿Pensó en las consecuencias de amar a una campesina? ¿Qué elección tomó? (El héroe no piensa en las consecuencias, ya que 1 - le pide a Lisa que no hable de sus encuentros secretos con su madre, 2 - quiere más, más - y no quiere nada, 3 - habiendo logrado lo que quiere, no quiere sentir novedad.)
El propio autor no condena, no es juez. En su opinión, hay una fuerza que juzga. ¿Qué es este poder? (naturaleza)
- ¿Cuál es la peculiaridad de la imagen de la naturaleza? (Karamzin no dice "naturaleza", sino "naturaleza". La convierte en una heroína de la historia en toda regla).
¿Qué imágenes tomadas de la naturaleza caracterizan a los héroes de la historia? (Liza es comparada con el amanecer, con una mañana de mayo. Puedes dibujar una Liza paralela - lirios del valle. Son blancos, tan frágiles e inmaculados como Liza. Los arroja al agua, diciendo: "¡Nadie es tu dueño!" Esto es simbólico. Al final de la historia, ella misma se sumerge en el agua).
¿Qué otros símbolos hay en la historia? (Lisa - luz, luz - bien, alegría, vida. Erast siempre está en las sombras, incluso durante el día. La luna no quiere fijarse en él. Erast - oscuridad, oscuridad - tristeza, decepción, muerte.)
La naturaleza advierte de una posible tragedia. ¿Recuerdas cómo Lisa saluda a la mañana? (Se encuentra con la niebla, un futuro brumoso)
- ¿Qué otras advertencias da la naturaleza? (gotas de rocío - lágrimas, truenos, lluvia)
- Erast deja a Lisa. La advertencia de la naturaleza se hizo realidad en vida. Pero Lisa no está sola. ¿Por qué? (como la naturaleza está de su lado, se compadece de ella)
- ¿Cuál es la actitud del autor hacia Erast? Después de todo, la actitud de la naturaleza hacia él ya está clara. ("Estoy dispuesto a maldecir al hombre de Erast").
¿Qué posición de Karamzin se puede ver en esta frase? (El puesto no es de escritor, sino de persona.
Por un lado, ira, por el otro, lástima por Erast. ¿Por qué? (Porque Erast fue infeliz toda su vida).
¿El amor de Lisa cambia algo? (Sí. Por supuesto que sí. El alma de Erast se despierta, pero se purifica a través del sufrimiento: catarsis).
- Entonces, ¿qué gana en la historia: la razón o el amor?
- El autor, reviviendo a Erast, proclama la victoria del amor y permanece en la memoria de nuestro lector.
4. Resultado.
Recordemos a Pushkin de nuevo. ¿Razón o amor? ¿Qué gana el poeta en el poema? (el amor gana)
¿Qué debe guiarse en la vida: la razón o el amor?
- ¿Cómo responde el poeta y escritor a esta pregunta?
El poeta termina el poema con el verso: “Razón, ¿entonces qué? La razón ya estaba en silencio ". Para Karamzin, como escritor sentimental, los sentimientos son más importantes y más fuertes que la razón. Hacen de una persona una persona si es pura y noble.
Producción: Quizás tengas que elegir en la vida entre la razón y los sentimientos. En nuestra era pragmática, la razón (e incluso el cálculo) a menudo gana. La literatura clásica nos recuerda que sin sentimientos reales una persona pierde el alma y es poco probable que sea feliz (que es lo que sucedió con Erast).
Aunque Karamzin advierte: "El cumplimiento de todos los deseos es la tentación más peligrosa del amor".
Los escritores a menudo tocan el problema de la lucha entre los sentimientos y la razón, pero no dan una respuesta, porque “este secreto es grandioso”.
El trágico final de la historia está predeterminado por la desigualdad de clases de los héroes. Erast es un noble y Lisa es una campesina. Su matrimonio es imposible "Y las campesinas saben amar", - dice el escritor. Pero la capacidad de amar y ser feliz no siempre coincide.
Hablemos del matrimonio precoz y sus consecuencias. Nuestro invitado es ____________________ de la Oficina de Registro Civil, que ayudará a responder algunas preguntas.
5. Discurso de un especialista de la oficina de registro.
Un matrimonio precoz es un matrimonio en el que los cónyuges tienen entre 18 y 23 años.
Los jóvenes deciden casarse por las siguientes razones que los motivan a dar este paso:
Embarazo no deseado;
Amor;
El deseo de escapar del cuidado de los padres;
Falsa creencia.
En todos los países desarrollados del mundo, la edad mínima para contraer matrimonio está determinada por la ley. Tales restricciones están asociadas con el hecho de que los jóvenes deben estar preparados para crear una familia, tanto fisiológica como moral-psicológicamente, con el fin de relacionarse conscientemente con las responsabilidades de un cónyuge y ser responsables de las consecuencias de las relaciones sexuales.
En Francia, una mujer puede casarse a los 15 años y un hombre solo a los 18.
En Italia, la Constitución es más leal a los amantes jóvenes y permite que las mujeres se casen a partir de los 14 años y los hombres a partir de los 16.
En Alemania, la edad mínima para contraer matrimonio para las mujeres comienza a los 16 años y para los hombres, a los 21 años.
En los Estados Unidos, cada estado tiene sus propias leyes, respectivamente, y la edad para contraer matrimonio es diferente. Las niñas pueden casarse a los 14-15 años y los niños, de 18 a 21 años.
En Inglaterra, la edad de los cónyuges es la misma: 16 años.
¿Y en nuestro país? (Respuestas del alumno)
En la Federación de Rusia, la edad mínima para contraer matrimonio para hombres y mujeres es de 18 años. En casos excepcionales, se permite reducir la edad para contraer matrimonio en 1 o 2 años, sin embargo, en cualquier caso, la edad para contraer matrimonio no puede ser inferior a los 16 años.
El problema de los matrimonios precoces no es nuevo, fue relevante hace varios siglos y se reflejó en algunas obras literarias. La niñera de Tatiana Larina de la novela de A.S. Pushkin se casó a la edad de 13 años. Los héroes de William Shakespeare, Romeo y Julieta, también se casaron a una edad temprana.
¿Cuál es la razón del colapso de los matrimonios precoces?
1. Los matrimonios tempranos se rompen debido a la falta de preparación de la pareja para la vida familiar. El éxito de un matrimonio feliz radica en prepararse bien para él, alcanzar la madurez antes del matrimonio. No solo físico, sino también psicológico.
2. Conceptos erróneos sobre la familia.
3. O, habiendo entrado en una relación oficial, los cónyuges se olvidan del desarrollo de las relaciones en el matrimonio, dejando todo en la fase de enamoramiento. Solo entusiasmo, un sentimiento de amor no es suficiente, se necesita conocimiento.
4. Hay otro problema: el socio se elige incorrectamente.
5. Falta de experiencia de amistad. La amistad es necesaria para el matrimonio porque es parte del matrimonio.
Desafortunadamente, no todas las parejas casadas mantienen unidas a sus familias.
Aquí están las estadísticas de la ciudad de Blagoveshchensk.
Para enero-octubre de 2013, se registraron matrimonios - _____, divorcios - _____.
El número de hombres y mujeres que han registrado un matrimonio.
Total
Menores de 18 años
hombres
mujeres
El número de hombres y mujeres que registraron un divorcio.
Total
Menores de 18 años
hombres
mujeres
Producción: El problema de los matrimonios precoces, la disolución de los matrimonios es muy relevante en nuestro tiempo.
El matrimonio está influenciado por la edad, así como por las cualidades que determinan la "preparación para el matrimonio". Quienes se casen deben ser conscientes de su responsabilidad mutua, estar dispuestos a comprender a su cónyuge, respetar los derechos y la dignidad de los demás miembros de la familia, ser capaces de empatizar y simpatizar entre sí. Después de todo, cuando te casas, se crea una nueva familia, y esto es lo más importante en la vida de una persona.
Todo comienza con la familia.
Llamar al llanto de un bebé en la cuna
Y de una vejez sabia, flechas molestas ...
Todo comienza con la familia.
La capacidad de perdonar, amar y odiar,
La capacidad de compasión y la complejidad de la vida para ver.
Todo comienza con la familia.
Para soportar la tristeza y el dolor de la pérdida,
Levántate, ve y vuelve a cometer errores.
¡Y así toda mi vida!
¡Y no te rindas!
Todo comienza con la familia.
El final de la historia "Pobre Liza" llama la atención por su tragedia. Erast se casa con una viuda rica y Liza se arroja a un estanque cerca del monasterio Simonov. Erast se siente incómodo. Considerándose culpable de la muerte de la desgraciada campesina. El escritor advierte esta actitud ante la vida.
¿Por qué Lisa dio ese paso? (Respuesta: Ella protesta contra la falta de alma).
¿Podría haber evitado la tragedia? (Respuesta: Sí, si sentí el apoyo de la madre).
“El suicidio es una petición de ayuda que nadie escuchó” (R. Alev).
¿Cómo entiendes esta afirmación? (Si un amigo empieza a hablar de suicidio, lo principal es venir a ayudarlo a tiempo. Es mejor equivocarse que llegar tarde).
6. Presentación de estudiantes capacitados sobre el problema del suicidio.
1er: Si su amigo le da tales pistas, discuta con él. Hablale. Escúchalo a él. Déjelo sentir que lo necesitan, que lo desean, trate de asegurarle que cualquier herida sanará con el tiempo, excepto las heridas de bala en la cabeza. Si siente que el peligro es inminente, quédese con su amigo hasta que su estado de ánimo desaparezca ... "
2do:Los suicidios son egoístas. Piensan solo en ellos mismos. Cualquier persona vive en sociedad y tiene relaciones con otras personas, incluso si es un ermitaño. Por lo tanto, al hacer algo, lastima a otras personas, directa o indirectamente. Al cometer un acto y una acción, es necesario evaluar correctamente el grado de "influencia" e "impacto" sobre otras personas. Los egoístas no aprecian esto. Además, tratando de "librarse" del tormento y el dolor, declaran hipócritamente que "todos serán más fáciles sin mí". Echemos un vistazo.
Familiares (después del suicidio):
- sentimiento de culpa (no se dio cuenta, no amó ...),
- pena, dolor de pérdida,
- confusión y conmoción.
Mira, sienten culpa y pena por la pérdida de un ser querido. Son muchas veces más difíciles que el suicidio.
Ahora sobre "venganza". "Entonces comprenderás a quién has perdido". Es egoísta, cruel e inmoral. ¿Es esto amor: desearle cosas malas a tu amada? El egoísmo es agua pura. Uno debe poder soltar la libertad si pide libertad. Y no endurecer las condiciones de "servidumbre".
Por lo tanto, no seamos egoístas y empecemos a pensar en los demás, y no solo en lo malo que es mi amado.
Tercero: Mayakovsky "Escucha".
Escucha,
Después de todo, si las estrellas están encendidas,
¿Alguien lo necesita?
¿Entonces alguien quiere que lo sean?
¿Alguien llama a estas perlas de escupir?
Y esforzándome en el polvo del mediodía
Irrumpe en dios
Miedo de que llegara tarde
Llora, besa su mano nervuda,
Pide una estrella para estar seguro
Jura que no soportará este tormento sin estrellas.
Y después, paseos ansiosos
Y tranquilo por fuera
Y le dice a alguien:
“¿No tienes miedo de nada ahora? ¿Sí?"
¡Escucha!
Después de todo, si las estrellas están encendidas,
¿Alguien lo necesita?
Esto significa que es necesario
Cada noche sobre los tejados
¡Al menos una estrella se encendió!
Reflexión Maestro: ¿Qué aprendiste de la lección? ¿Que has aprendido?
1. En la lección me fue difícil contener las lágrimas;
• No quería ver mis lágrimas;
• fue difícil no llorar;
· Es imposible entender a Liza.
2. La lección ayudó a pensar:
• sobre lo terrible que es perder la vida;
• sobre la soledad, la bondad y la misericordia;
• sobre la humanidad, sobre la actitud hacia una niña;
• sobre mi familia;
· Sobre el precio que pagó Liza por su frivolidad;
3. Entendí:
· No puedes ser tan inhumano como Erast. Necesita cuidar a su familia y amigos;
· Nunca actuaré como Liza y Erast;
· Amo mucho a mis seres queridos y tengo miedo de perderlos;
· No puede cometer tales errores.
Interpretación de la canción___________________
Literatura:
1. Karamzin N.M. Pobre Lisa. 1792 g.
3. Comentario sobre el Código de Familia de la Federación de Rusia. M., 1997.
4. Código de familia de la Federación de Rusia // Colección de códigos de la Federación de Rusia. Libro 1 M., 1999. 647-709.
Para el ensayo-razonamiento 15.3, los argumentos cualitativos son especialmente importantes. Es mejor buscar ejemplos de literatura que sean familiares para todos los estudiantes de noveno grado. La historia de N.M. Karamzin "Pobre Liza", que revela muchos temas sobre.
- Mundo interior... En una conversación con su amado, Lisa le recordó que no podrían casarse: una campesina no es rival para un caballero. Pero Erast se opuso a ella, porque el alma pura e inocente de la niña era lo más importante para él, y no su estatus social. Era la naturalidad y la riqueza del mundo interior de la heroína lo que tanto le gustaba a Erast. Por su bien, estaba dispuesto a ir en contra de las leyes del mundo y casarse con una campesina. Pero tan pronto como Lisa cayó en sus ojos, dejó de sentir atracción por ella. Por lo tanto, muchas personas valoran la riqueza interior de una persona más que sus valores materiales.
- Conciencia... Cuando Erast anunció su compromiso con Lisa y le dio dinero, ella se dirigió a su casa y se detuvo junto a un estanque profundo. La heroína ya no pudo vivir después de la traición de su amado y se quitó la vida. No pudieron salvarla. La madre también murió por la noticia. Al enterarse de este drama, Erast comenzó a culparse a sí mismo por todo y vivió toda su vida bajo la presión de la conciencia. Esto significa que la conciencia es un juez interno que nos castiga por las malas acciones.
- Amor... La heroína se enamoró de Erast y sacrificó todo lo que tenía por él. Se negó a casarse con un campesino adinerado y dedicó su pureza virginal al elegido antes de la boda. La niña confiaba en él más allá de toda medida, por lo tanto, después de haber perdido a su amado, perdió el sentido de la vida. Por lo tanto, el amor verdadero siempre se convierte en una estrella guía para una persona, sin la cual no puede ver su camino.
- Arrepentimiento... El suicidio del personaje principal es consecuencia directa de su remordimiento. En los viejos tiempos, una relación con un hombre antes del matrimonio se consideraba vergonzosa para una niña. En el ambiente campesino, este pecado fue especialmente vergonzoso y vergonzoso, por lo que Liza, al darse cuenta de la crueldad de su acto, no pudo vivir. Erast no pudo convertirse en su marido, siendo el prometido de otra chica, y este hecho tachó el futuro de la heroína. De ahora en adelante, ella era una mujer caída que no tenía ningún derecho moral a llevar un nombre honesto. Su arrepentimiento fue sincero, porque, para expiar el pecado, sacrificó lo más precioso: su vida.
- Amabilidad... El personaje principal se distinguía por la bondad, que se expresaba en hechos reales y no en palabras grandilocuentes. Entonces, Lisa trabajó sola para toda la familia para brindarle a su madre enferma todo lo que necesitaba. Incluso antes de suicidarse, pensó en ella y envió dinero para que mi madre no necesitara nada. El cuidado y cariño de una hija en relación con su madre es la mejor prueba de su bondad desinteresada.
- Amor de madre. La madre de Liza, una campesina anciana y enferma, amaba mucho a su hija y vivía pensando solo en su felicidad. Era el sentido de su vida. Por eso, tras la noticia de la muerte de su hija, murió de un derrame cerebral. El corazón de la madre no pudo soportar este dolor. Sobrevivió a la muerte de su marido, pero no soportó la muerte del niño. Este hecho habla del fenomenal poder del amor que conecta a una mujer y su feto.
- Felicidad. Cada uno de nosotros ve la felicidad a su manera. Lisa lo vio enamorado y feliz de vivir con un ser querido. Su madre vivía con la esperanza del bienestar y la felicidad de su hija. Pero Erast lo vio en el lujo y la holgazanería y se engañó: su destino fue trágico, porque la culpa por la muerte de Lisa lo perseguía incluso en la sala de estar ricamente decorada. Por eso, es muy importante determinar correctamente lo que se convertirá en una fuente inagotable de alegría e inspiración.
- Valores de vida... El valor real de una persona es el amor. Es por eso que el personaje principal de la historia "Pobre Liza" no podría vivir sin ella. Pero el dinero y la posición en la sociedad, que la gente a menudo considera su activo más importante, no ayudaron al elegido a encontrar su lugar en el mundo y sentir la alegría de la vida. Sin amor y con un sentimiento de remordimiento, vegetaba y no vivía, aunque tenía todo lo necesario para la comodidad y la holgazanería. Esto significa que los valores de la vida real son riquezas espirituales y morales, y no excesos materiales.
- Elección moral... No todo el mundo puede pasar la prueba con dignidad, lo que se debe a la necesidad de una elección moral. Entonces, Erast no podía renunciar a la riqueza y elegir no a él, sino a un deber moral para con la chica que sedujo. Por lo tanto, trató de sobornarla a ella y a su conciencia con generosos obsequios, pero aún así no ahogó la voz de la conciencia que anunciaba la mala elección.
Los principales problemas del amor en la historia de Karamzin 8220 Pobre Liza 8221
La historia de Karamzin "Pobre Liza", que tuvo un impacto significativo en la formación y desarrollo de la nueva literatura rusa, tuvo un éxito considerable entre los lectores de principios del siglo pasado. La trama de esta historia es muy simple: se reduce a la triste historia de amor de una pobre campesina Liza y un joven noble rico Erast. El interés central de la historia radica en la vida bondadosa de Lisa, en la historia del florecimiento y la trágica desaparición del amor.
Psicológicamente, el estado de una niñez joven, casta e ingenua se muestra con certeza con gozosa confianza en la vida, fusionada con los colores brillantes de un día soleado, la naturaleza floreciente. Luego, un período de ansiedad y desconcierto se entrelaza frente a un sentimiento nuevo y desconocido después de reunirse con Erast. Es reemplazado por una imagen conmovedora del primer amor puro, celestial y espiritualmente inspirado. Pero cuando la pobre Liza se entrega a Erast, la pura admiración de la niña se ve ensombrecida por la conciencia de algo sin ley que interfiere con su amor. Y este nuevo estado mental responde en su naturaleza: “Mientras tanto, un relámpago resplandeció y cayó un trueno. Liza tembló por todas partes: “¡Erast, Erast! - dijo ella - ¡Tengo miedo! ¡Temo que el trueno me mate como a un criminal! "
La preocupación no es en vano: el joven noble hastiado comienza a enfriarse en sus sentimientos por Lisa. Y en su alma, el miedo a perder a su amado es reemplazado por la esperanza de la oportunidad de recuperar la felicidad perdida. Aquí Erast deja a Liza por mucho tiempo, yendo a una campaña militar, donde pierde toda su fortuna jugando a las cartas, y a su regreso decide arreglar las cosas casándose con una viuda rica. Al enterarse de esto de los labios del propio Erast, Lisa se desespera. Engañada con las mejores esperanzas y sentimientos, la niña se precipita a un estanque cerca del Monasterio Simonov, el lugar de sus citas felices con Erast.
En el personaje de Erast, Karamzin anticipa el tipo de persona decepcionada generalizada en la nueva literatura rusa. Por naturaleza, Erast es amable, pero débil y ventoso. Está cansado de la vida social y los placeres seculares, está aburrido y se queja de su destino. Influenciado por las novelas sentimentales, que Erast leía mucho, sueña con tiempos felices en los que la gente, no agobiada por las convenciones y reglas de la civilización, vivía despreocupada y amigable en el seno de la naturaleza. Decepcionado por la luz, en la gente de su círculo, Erast busca nuevas impresiones. El encuentro con Lisa satisface sus sueños de una vida armoniosa lejos de la sociedad, en la natural simplicidad de los modales y costumbres. Pero el idilio del pastor pronto lo aburre.
Los motivos de la historia relacionada con Erast sonarán en diferentes variaciones en nuestra literatura: en "Los gitanos" de Pushkin, en el último drama de León Tolstoi "El cadáver viviente" y la novela "Resurrección". Y el destino de Liza se verá reflejado en "Station Keeper" de Pushkin, en "Poor People" de Dostoievski. En esencia, Poor Liza revela el tema clave del "hombrecito" en la literatura rusa.
Es cierto que el aspecto social de la relación entre Liza y Erast está silenciado: Karamzin está más preocupado en la historia con la prueba de que "las campesinas saben amar". Pero es precisamente por esta razón que no hay coloración social en la descripción del personaje de Lisa en Karamzin. Este es, quizás, el punto más débil de la historia, porque Liza se parece menos a una mujer campesina, y más a una dulce socialité de la era Karamzin, educada en novelas sentimentales sensibles. Hoy en día, el enfoque de tal escritor para retratar a las personas de las personas parece ingenuo y no artístico. Pero los contemporáneos de Karamzin, que aún no habían leído ni a Krylov, ni a Pushkin, ni a Gogol, no solo no sintieron esta falsedad, sino que admiraron hasta las lágrimas la verdad artística de la historia. El estanque cerca del monasterio de Simonov se convirtió en un lugar de peregrinaje para los admiradores del talento de Karamzin y recibió el nombre de "Estanque de Lizin". Aquí vinieron parejas sentimentales para una cita, personas con el corazón roto y sensible vinieron aquí para anhelar y disfrutar de la “melancolía”. Entonces, uno de los ingeniosos seculares escribió sobre este anuncio:
"Aquí la novia de Erast se precipitó al agua, - ¡Ahogaos, chicas, hay suficiente espacio en el estanque!" Y los monjes detuvieron estas peregrinaciones simplemente: rodearon el estanque con una cerca y colgaron una inscripción de que este estanque no se llamaba en absoluto Lizin.
Todo esto y ahora no puede dejar de provocar sonrisas, ingenuidad e inocencia en personas de una época lejana a nosotros. Pero reflexionando, no se puede dejar de estar de acuerdo en que Karamzin transmitió la historia del amor de niña desde sus inicios hasta la catástrofe con certeza psicológica, "atada" a una campesina en un lenguaje literario anticuado, con certeza psicológica, su grano ya contiene el futuro Turgenev , el cantor del “primer amor” y un buen conocedor de corazones, y León Tolstoi con penetración en la corriente espiritual con sus formas y leyes. El sofisticado psicologismo de la prosa literaria rusa, reconocible en todo el mundo, se anticipa y aparece en la historia ahora aparentemente ingenua e incluso inepta de este escritor.
La historia "", escrita en 1792 por N. M. Karamzin, pertenece a las obras del sentimentalismo, que anteponen las experiencias humanas y la manifestación de sentimientos por encima de todo.
La composición "Pobre Lisa"
Para el grado 5
Hay varios personajes en la obra: una chica sencilla Lisa, su madre, un joven noble Erast y el narrador. La trama se basa en una historia de amor entre Lisa y Erast. La peculiaridad de esta historia es que describe una situación muy común en Rusia en el siglo XVIII, cuando un noble, usando su estatus, seduce a una chica que está por debajo de él en posición social, sin experimentar el más mínimo remordimiento.
Lisa es una niña campesina que vive en una choza con su madre. Después de la muerte de su padre, se empobrecieron y Lisa tuvo que trabajar mucho desde su juventud. Ella es trabajadora y no se ahorra por el bien de sus seres queridos. Tiene un corazón muy amable y sensible, la niña es tímida y tímida. El primer encuentro con Erast arroja a Lisa a la pintura.
La imagen de Lisa en la literatura rusa se ha convertido en una imagen indicativa de una niña del pueblo. El autor trató de borrar la línea entre las haciendas, demostrando que no solo las señoritas, sino también las campesinas saben amar. Karamzin puso un agudo subtexto social en su trabajo, enfatizando la imposibilidad de una unión entre personas de diferentes mundos.
Pero la heroína todavía se enamora de un joven noble. Y él, aprovechando su ingenuidad, deja a la niña. Desafortunadamente, no pudo pasar la prueba del amor. Erast va a la guerra y pierde su fortuna, después de lo cual se casa con una viuda rica.
Lisa se suicida cometiendo el peor pecado. Estaba angustiada por el dolor y no pudo vivir después de la traición. Es importante que el autor no condene a sus héroes, sino que simpatice con ellos.
Esta historia se convirtió en un modelo de prosa sentimental y sentó las bases de toda una capa de literatura rusa.
Para el grado 9
En el siglo XX. La pobre Liza no ha perdido en absoluto su significado: al contrario, ha aumentado el interés por la historia de Karamzin y su heroína. Una de las producciones sensacionales de los 80. se convirtió en la versión teatral de "Pobre Lisa" en el estudio de teatro de M. Rozovsky "At the Nikitsky Gate".
La imagen del personaje principal Karamzin - composición
Opción 1
El sentimentalismo es una de las corrientes literarias más importantes del siglo XVIII en Rusia, cuyo representante más brillante fue N.M. Karamzin.
Las historias rusas, cuyo contenido principal era una historia de amor, y el mayor valor era la sensibilidad, aparecieron incluso antes de Karamzin. Pero fue su "Pobre Liza" la que se convirtió en la mejor obra del sentimentalismo, y los héroes y la idea de esta obra entraron con firmeza no solo en la literatura, sino también en la cultura misma, la forma de vida de las personas.
El narrador nos cuenta la historia del amor triste, la felicidad insatisfecha de la "pobre Lisa". El título aparentemente simple de la historia es muy significativo y tiene un doble significado. Primero, el epíteto "pobre" alude al bajo estatus social de la heroína. Liza, aunque hija de un "campesino rico", es una campesina que se ve obligada a ganarse la vida y cuidar de su madre. En segundo lugar, ya se establece aquí la actitud reverente y comprensiva del narrador hacia la niña.
Es importante que el narrador haga un prefacio de la historia de Lisa con una introducción, que habla sobre el monasterio Simonov. El enfoque del narrador aquí está en el "gemido de los tiempos", es decir, el pasado histórico del monasterio, "la historia de nuestra patria". Luego sigue la historia de la vida de Lisa. Así, en su relato, el autor combinó el destino de una persona -un simple, pequeño, "ahistórico" - con el destino de un gran estado, mostrando su inviolable interconexión e igual valor.
Lisa, como ideal del sentimentalismo, hija de la naturaleza. No conoce la vida en la ciudad, en Moscú se siente como una extraña: se ve obligada a aparecer en esta gran ciudad solo por la necesidad de ganar dinero. Sólo entre los campos y los bosques, o junto al río, o en una pequeña choza, la niña se siente libre.
Ya en el día del primer encuentro de Lisa y Erast, se revelan muchos de los rasgos de carácter de Lisa. Podemos juzgar la timidez e inexperiencia de la niña para comunicarse con los jóvenes (“le mostró flores y se sonrojó”, “se sorprendió, se atrevió a mirar al joven, se sonrojó aún más”), sobre su pureza espiritual, su ingenio (“No necesito demasiado”), ingenuidad y apertura al mundo entero (Lisa le dijo a un completo extraño dónde vive).
Durante una cita, cuando Erast habla por primera vez con Lisa sobre su amor, se sientan en el césped, a orillas del río. Después de esta reunión, la niña primero tiene un secreto de su madre. Erast le pide a Lisa que no hable de su amor y la niña hace una promesa. A cambio, la feliz Lisa solo le pide a su madre que admire la hermosa mañana. Y la anciana admira, porque "la querida hija con su alegría divirtió toda la naturaleza para ella".
Solo esta madrugada en la orilla del río Liza se dio cuenta de que estaba enamorada y era amada. A partir de ahora, el mundo terrenal se encarnó para la heroína en un “querido amigo”. Para ella, la belleza del amor reemplaza a Dios y se vuelve más alta que todo en el mundo.
Para el joven y ventoso libertino Erast, Lisa le parecía la heroína de las novelas con las que leía como cualquier noble de la época: “Le pareció que encontraba en Lisa lo que su corazón había estado buscando durante mucho tiempo”. Por supuesto, el discurso, la apariencia y las acciones de Lisa la distinguieron mucho de las damas de sociedad con las que Erast se comunicó antes. Esta niña se convirtió en un soplo de aire fresco para el joven, un ángel que le dio nuevas alas. Por eso, la felicidad con esta "dulce, amable" Liza le parecía interminable.
Pero una noche, los sentimientos de los amantes se calentaron hasta el límite y Lisa perdió su inocencia. A partir de ese momento, los colores del puro amor eterno comenzaron a desvanecerse rápidamente a los ojos de Erast. Para él, en su conexión, todo se volvió familiar y común. Los sentimientos de Liza, por el contrario, se hicieron más fuertes, se hicieron aún más fuertes. Cuando se enteró de que Erast iba a la guerra, se desmayó de dolor.
Solo cuidando a su madre, su deber con ella impediría que Liza siguiera a Erast a la guerra: “Ella ya quería correr tras Erast, pero el pensamiento:“ ¡Tengo una madre! ”. - la detuvo. Liza suspiró e, inclinando la cabeza, caminó con pasos silenciosos hacia su cabaña.
Pero, habiendo pasado por una ruptura con Erast, tan inesperada y humillante para ella ("¡Me echó! ¿Ama a otro? ¡Estoy perdida!"), Lisa está tan sorprendida que se olvida de su deber moral hacia su madre. Ella repite el acto de Erast, quien le entregó cien rublos a cambio de su amor. Liza también, sobornando a su madre, le da "diez imperiales".
El autor muestra que con el tiempo, Erast recordó la desigualdad social entre él y Lisa. Para mejorar su situación financiera, fácilmente rechaza a la niña y se casa con una anciana rica.
Es importante que el narrador no condene las acciones de sus personajes. Dice que escuchó esta triste historia hace apenas un año del propio Erast y no tuvo la oportunidad de advertir a los jóvenes sobre los errores. Pero en el momento de los hechos más dramáticos, simpatiza, empatiza con Liza y Erast: “¡Ah, Liza, Liza! ¿Dónde está tu ángel de la guarda? ¿Dónde está tu inocencia? " O: “¡Joven imprudente! ¿Conoces tu corazón? ¿Siempre puedes ser responsable de tus movimientos? ¿La razón es siempre la reina de tus sentimientos? "
Así, la historia de Karamzin "Pobre Liza" y la propia imagen del personaje principal son un vívido ejemplo de prosa sentimentalista, que se ha convertido en un ejemplo clásico de esta tendencia en la literatura rusa.
opcion 2
Lisa es una campesina. Vive en una choza con su madre. Su padre era un campesino acomodado porque amaba el trabajo y siempre llevó una vida sobria. Después de la muerte de su padre, Lisa y su madre se empobrecieron. Liza, sin perdonar su tierna juventud, sin perdonar su rara belleza, trabajó día y noche para alimentarse a sí misma ya su madre enferma: "Dios me dio las manos para trabajar, dijo Liza". De esto entendemos que ella es trabajadora.
Tiene un corazón suave y sensible: “muchas veces la tierna Liza no pudo contener sus propias lágrimas, ¡ah! Ella entendió que tenía un padre y que él se había ido, pero para calmar a su madre trató de ocultar la tristeza de su corazón y parecer tranquila y alegre ". Ella es muy tímida. En el primer encuentro con Erast, Lisa se sonrojó y bajó los ojos: "Le mostró las flores y se sonrojó". En el momento en que Erast le ofreció a Lisa un rublo en lugar de cinco kopeks, ella responde que "no necesita nada extra". La imagen de Liza se convirtió en la primera imagen de una mujer del pueblo en la literatura rusa.
Opcion 3
En el cuento "Pobre Liza", Karamzin toca el tema del enfrentamiento entre pueblo y pueblo. En él, los personajes principales (Lisa y Erast) son ejemplos de este enfrentamiento.
Lisa es una campesina. Después de la muerte de su padre, ella y su madre se volvieron más pobres, y Lisa se vio obligada a aceptar cualquier trabajo para poder ganarse la vida.
Vendiendo flores en Moscú, Lisa conoció a un joven noble (Erast), de quien se enamoró de inmediato. Pero después de la traición de Erast, se ahogó en un estanque. Los principales rasgos de carácter de Lisa son la capacidad de amar fielmente y la bondad. La niña no vive con su mente, sino con sentimientos y solo ve el bien en las personas.
La bondad de Liza fue la principal causa de su muerte y la muerte de su madre.
Erast es un joven secular de buen corazón, pero ventoso y débil. Está cansado de la vida social y está tratando de cambiarla. En esto, Erast se ve ayudado por la aparición en su vida del amor por Lisa. Le parece que la ama, pero luego todos sus sentimientos pasan.
Para escapar de Lisa, Erast va a la guerra, donde, en lugar de luchar con los enemigos, se pasa el tiempo jugando a las cartas. Habiendo perdido casi todo su patrimonio, se casa con una viuda adinerada y anciana.
La imagen de Erast está asociada con el poder destructivo de la ciudad, que destruye a una buena persona. La traición es la principal causa de la muerte de Lisa y el mayor error de Erast.
Opción 4
El sentimentalismo es una especie de revolución en la literatura, fue él quien introdujo el psicologismo en la narrativa, la atención al alma de los héroes. En Rusia, un destacado representante del sentimentalismo fue N. M. Karamzin, quien escribió la historia "Pobre Liza" en 1792.
El personaje principal, Lisa, es una campesina pobre que vive con su madre enferma. Su padre murió, la niña se proporcionó a ella y a su madre su propio trabajo (vendiendo lienzos, medias, flores y bayas). La niña era hermosa, amable, agradecida. Esto es evidente por su preocupación ansiosa por los padres:
Me amamantaste y me seguiste cuando era niño; ahora es mi turno de seguirte.
La imagen de Lisa personifica la armonía consigo misma, con el mundo que la rodea. Su alma está tranquila ... Estaba antes del fatídico encuentro con Erast ... No, el autor no considera el amor como una fuerza tan destructiva. Pero su heroína personifica la naturaleza en su sencillez y nobleza real que viene de dentro, y Erast es un símbolo de la ciudad y la civilización, destruyendo la armonía pacífica. La niña se rindió a sus sentimientos, se disolvió en su amado, ni siquiera le importó que no pudieran estar juntos (él es un noble y ella es una campesina). Sin embargo, para la elegida, ella es solo una nueva impresión. Harto del libertinaje secular, el héroe fue sometido por su pureza. Pero es incompatible con el amor, y al final la novedad se perdió con la pureza. El amado desapareció, luego resultó que se casaba por conveniencia. La mujer abandonada y seducida por él, a pesar de su cuidado por su madre, el amor por la naturaleza, los pájaros y las flores, no pudo vivir tras la traición y se ahogó ella misma. El joven luego se consideró a sí mismo un asesino, y así fue.
A pesar de su alma sensible, vulnerable y delicada organización mental, la característica de Liza es precisamente su entereza: soportó la pérdida de su padre, la pobreza y la desesperanza de su relación con Erast sin quejarse. También vale la pena señalar su honestidad: la niña no le oculta nada a su madre (a excepción de la elegida, pero él pide estar en silencio, y ella solo confía incondicionalmente), no toma dinero extra por su trabajo. ¿Cómo sabía esta heroína sincera e ingenua que la persona más querida la traicionaría si trataba al mundo entero con amabilidad, sin hacerle ningún daño a nadie?
Lisa es una heroína ideal, atrapada en circunstancias trágicas, y ciertamente despierta simpatía y compasión tanto para el autor como para los lectores. Esta chica está viva, y en sus cualidades es más sincera y natural que algunas personas reales.
Opcion 5
La pobre Liza es el personaje principal de N.M. Karamzin "Pobre Liza", publicado en 1792 en el "Moscow Journal" y es un ejemplo vívido de la prosa sentimental clásica. En ese momento reinaba en la literatura rusa una orientación dogmática y eclesiástica, completamente desprovista de sentimientos y emociones. La historia, escrita por el autor después de una visita a Europa más avanzada, donde el público estaba leyendo muestras de literatura sentimental en su totalidad, se convirtió en un verdadero avance en la literatura rusa a finales del siglo XVIII y principios del XIX y marcó una nueva etapa en su posterior desarrollo. En él se concentran todos los signos más brillantes del sentimentalismo: héroes idealizados, problemas simples y comprensibles para el público en general, una historia muy mediocre y lejos de ser nueva (la seducción de una campesina pobre por un maestro rico en las condiciones de la realidad rusa cotidiana ).
Características de la heroína
Liza es una campesina de 17 años sencilla y trabajadora que ni siquiera sabe leer ni escribir, se gana el pan en primavera vendiendo flores, en verano vendiendo bayas. Vendiendo lirios del valle por cinco kopeks, rechaza una generosa oferta de comprarlos por un rublo, porque esto contradice su carácter honesto y modesto, lejos del pragmatismo y el enriquecimiento material. La pobre mujer no rechaza ningún trabajo (tejer lienzos, tejer calcetines, vender flores y bayas) para mantenerse a sí misma y a su anciana madre enferma, que vive con ella en una pobre choza vacía en un prado verde cerca del monasterio local.
La niña se distingue por una disposición tranquila y silenciosa, timidez y timidez en la comunicación (se sonroja fácilmente y se avergüenza cuando habla con extraños). Al mismo tiempo, tiene una atractiva apariencia eslava (cabello rubio, ojos azules), un alma sensual y vulnerable, capaz de amor ardiente y lealtad hasta lo muy grave. Su ingenuidad, bondad e inexperiencia finalmente llevaron al triste final de su relación amorosa con un joven libertino y un mot, que la usó para sus propios fines y, después de enfriarse por completo, se casó con una viuda rica en aras de su fortuna.
El encuentro de Lisa con Erast
Habiendo conocido a un joven y atractivo noble Erast en la ciudad, Lisa primero siente una profunda simpatía por él, y luego se enamora sin memoria, completamente inmersa en un océano de pasiones y descartando todos los argumentos razonables. Su alma pura e ingenuamente infantil no ve el mal en las personas y solo les atribuye cosas brillantes y buenas, aunque su anciana madre le advierte sobre cómo "la gente mala puede ofender a una pobre niña".
Habiéndose dado todo de sí misma sin mirar atrás al sofisticado seductor Erast, Lisa ni siquiera imagina cómo podría terminar esto para ella y le cree sin mirar atrás. Bajo su perniciosa influencia, ella se vuelve reservada y poco sincera y comienza a esconder de su madre, que era la más cercana a ella en el mundo, su relación con un joven noble. Más tarde, tratando de comprar a su ex amante, le da a Lisa 100 rublos, que, después de su trágica muerte, la envía con la pobre madre, tratando también de alegrar de alguna manera ese terrible pecado que cometió. Y la madre anciana, al enterarse de la muerte de su única alegría en la vida, su amada hija, cae muerta de inmediato. En la tumba donde fue enterrada una simple campesina Liza con un destino tan trágico, luego otras desafortunadas niñas enamoradas comenzaron a llorar y llorar por su corazón roto y sentimientos cruelmente pisoteados.
El trágico final al final de esta obra, si bien encaja plenamente en el concepto de novela sentimental clásica, todavía fue para el lector ruso de esa época, acostumbrado al feliz desenlace de los acontecimientos, un cierto sobresalto y provocó una verdadera revolución en sus mentes. Sin embargo, esas fuertes emociones y sentimientos provocados por el suicidio consumado del personaje principal no podrían haberse despertado si el final de la historia fuera menos triste y trágico. En Poor Liza, Karamzin, por primera vez en la literatura rusa, opone la ciudad (un brillante representante es el joven noble Erast) al pueblo (la dulce y confiada hija de la naturaleza, Liza). Una campesina, sencilla e ingenua, resulta indefensa frente a un astuto e insidioso habitante de la ciudad y muere, incapaz de soportar la crueldad y la falta de alma del mundo que la rodea.
Características de Erast (basado en el cuento "Pobre Liza" de N. M. Karamzin)
Opción 1
Erast era un joven noble rico, hastiado y cansado de la vida. Tenía buenas inclinaciones y trató de ser honesto lo mejor que pudo; al menos entendía con sinceridad lo que estaba haciendo y lo que no. Podemos decir que la riqueza le echó a perder, porque estaba acostumbrado a no negarse nada. Asimismo, cuando se enamoró de una chica pobre de un suburbio de Moscú, hizo todo lo posible por ganarse su favor y el de su madre.
No se entendía bien a sí mismo y creía que un enamoramiento sentimental de una pobre chica, tan bella y virgen, lo ayudaría a alejarse del aburrimiento y de una vida vacía y castrada en la capital. Leía historias sentimentales extranjeras y fantaseaba para sí mismo con un apacible amor pastoral por una campesina. Durante algún tiempo estuvo bastante contento con este juego y se deleitó con él, sobre todo porque Lisa respondió a su noviazgo con todo el fervor del primer amor.
Pero pasó el tiempo y el juego comenzó a cansar a Erast, no estaba listo para renunciar a su riqueza, además, comenzó a ser perseguido por fallas monetarias. Al darse cuenta perfectamente de que estaba actuando mal, se le ocurrió una historia sobre irse a la guerra, y él mismo se casó con una mujer rica para mejorar su condición. El hecho de que eligió deliberadamente su elección de vida entre el dinero y la felicidad sincera y comprendió lo que estaba haciendo se demuestra por su reacción al suicidio de Lisa. Un intento de persuadirla y comprarla resultó ser inútil, y Erast permaneció infeliz durante toda su vida, porque no era una persona malvada y cínica, simplemente no tenía la fuerza mental para ir con Lisa hasta el final y completamente. cambiar su vida. Material del sitio //iEssay.ru
El cuento "Pobre Liza" es una obra de sentimentalismo, porque se construye sobre la revelación de las características del alma humana, la atención a la personalidad de la persona; los héroes de la historia son la gente corriente, las campesinas y un noble; el autor muestra una gran atención a la naturaleza, la espiritualiza; el lenguaje del cuento se aproxima al lenguaje hablado de la sociedad culta de esa época.
opcion 2
Erast es uno de los personajes principales de la historia "Poor Liza" de N. M. Karamzin, un noble joven, atractivo y bastante rico con un corazón bondadoso y una mente justa. Las desventajas de Erast incluyen frivolidad, frivolidad y debilidad. Lleva el estilo de vida equivocado, juega mucho, es socialmente depravado, rápidamente se vuelve adicto y también se desilusiona rápidamente con las chicas. Está constantemente al acecho y tratando de "cambiar la situación". Después de reunirse con Lisa, le parece que finalmente ha encontrado el amor de su vida, un símbolo de pureza y pureza. Erast se enamora de ella y pasa con ella casi todos los días. Cuando el hijo de un campesino acomodado corteja a Liza, disuade a la joven de este matrimonio y le promete llevársela para siempre.
Habiendo perdido interés en Lisa, comienza a evitarla, y un día incluso informa que se marcha para servir en el ejército. Durante el servicio, Erast jugaba a menudo a las cartas y perdió toda su fortuna. Como resultado, solo hay una salida conocida para él: casarse con una viuda rica que ha estado coqueteando con él durante mucho tiempo. Nunca volvió con Lisa, no tuvo el valor de confesar la traición. Al enterarse de la noticia sobre la próxima boda de Erast, el corazón de la niña no pudo soportarlo y Lisa saltó a un estanque profundo.
Erast, sin embargo, hasta el final de su vida fue infeliz y comprendió que él era culpable de su muerte. El autor conecta la imagen de este héroe con la "gran" ciudad, corrompiendo y destruyendo todo lo "natural" en el hombre.
Lección de literatura en el grado 8. "El precio del amor a costa de toda una vida ..." Lectura moderna de la historia de N.М. Karamzin "Pobre Liza".
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Propósito: Educación espiritual y moral de los estudiantes a través de la palabra. Tareas: Educativo: formar cualidades morales y valores familiares, educar a un hombre de familia respetable sobre el ejemplo del texto de la historia de Karamzin; para educar un gusto estético, amor por la palabra artística rusa. Educativo: enseñar a los estudiantes a analizar la historia "Pobre Liza" de N.M. Karamzin con el fin de desarrollar el pensamiento de los niños y formar una cosmovisión basada en las tradiciones del pueblo ruso. Desarrollar: mejorar el habla oral de los estudiantes y el pensamiento filológico, la habilidad de trabajar con literatura de referencia. |
Equipo: computadora, pizarra interactiva, presentación de Microsoft Power Point, caricatura de la pobre Lisa. videos.
Tecnologías utilizadas: información y comunicación, aprendizaje de problemas.
Forma de organización de la actividad cognitiva: colectiva, independiente, grupal.
Métodos: problemático, heurístico, analítico, comparativo, generalizador.
Durante las clases
La palabra del maestro Actitud psicológica (El maestro sostiene una hermosa flor en una maceta en sus manos).
Chicos, ¿cuánto creen que podría valer esta hermosa flor?
Respuestas de los niños.
Mucho más caro, lo compré por 4 mil. De acuerdo, este organismo vivo es tan hermoso y valioso como la vida misma, en la que aprendemos a comprender el valor de todo lo que nos rodea, todo lo que nos sucede a nosotros y a nuestro alrededor.
Título publicitario de nuestra lección "El precio del amor a costa de toda una vida ..." Lectura moderna de la historia de Karamzin "Pobre Liza". Tenga en cuenta que la oración no está terminada, por lo que al final de la lección debemos completar la oración y poner un signo de puntuación.
Hoy en la lección tienes que hacer un trabajo serio y emocionante: revelar el contenido ideológico y los problemas de la historia "Pobre Liza", considerar el sistema de imágenes y responder a la pregunta: "¿Se puede medir el precio del amor por el costo de vida? "
Usted mismo ha leído la historia. Me gustaría que comparta sus pensamientos y saque conclusiones (cada grupo tiene su propio programa de observación)
Entonces, mostremos el papel de la familia en la que creció la sensual niña Lisa.
Palabra al grupo 1
La historia "Pobre Liza", escrita en 1792, es sentimental. Y según los sentimentalistas, una familia surge y vive según las leyes naturales. No puede haber coacción, y mucho menos violencia. Además, las relaciones familiares se basan en el amor, la compasión , simpatía, empatía, confianza. Y estas cualidades en una persona son criadas por la familia. Por tanto, la familia es una escuela de sensibilidad. Confirmación de esto es el vínculo conmovedor de los padres de Liza el uno al otro: “Ah, nunca pudimos mirarnos el uno al otro, hasta la hora en que la muerte feroz derribó sus piernas. Murió en mis brazos ”. La madre de Liza llevó su fidelidad eterna a lo largo de su vida a su esposo:“ En el próximo mundo, querida Liza, en el próximo mundo dejaré de llorar, ... seguramente seré feliz cuando vea tu padre. "
Es en la familia donde Liza aprende a cargar con valentía su difícil cruz: “... la pobre viuda ... día a día se debilitaba y no podía trabajar en absoluto. Liza sola, que permaneció después de su padre durante 15 años, Liza sola, sin perdonar su juventud, sin perdonar su rara belleza, trabajó día y noche.
La familia trae a Lisa la mayor virtud humana: el sacrificio en nombre de un vecino. Con qué sencillez la decimoquinta le explica a su madre que se preocupa por ella: “… me amamantaste con tu pecho y me seguiste cuando era niña; ahora es mi turno de seguirte ".
Usando una oración compleja con una cláusula de razón, el autor crea una especie de “fórmula” para el bienestar de la familia: trabajo duro, diligencia, lealtad, obediencia, amor, misericordia, confianza y comprensión mutua.
Por lo tanto, la gente común, según Karamzin, son los guardianes de cualidades morales duraderas que se han perdido en el mundo civilizado, así como el sentimiento de felicidad se ha perdido en él. Nos atrevemos a decir que Lisa era feliz en su pequeño mundo de amor, cuidados y compasión. Cuando se enfrentó al mundo de Erast, este sentimiento de felicidad poco a poco comenzó a morir en Liza.
Maestra: La fórmula del bienestar familiar construye la imagen de nuestra heroína. Cual es su peculiaridad? Habla el grupo 2.
El lugar central de la obra es la imagen de Lisa. Ella es una heroína favorita. La autora la dota de los rasgos de carácter más atractivos, dejando en claro discretamente que todo esto proviene de la crianza en una familia, del ejemplo de los padres. Karamzin nos mostró una familia en la que reina el amor. La madre de Lisa posee cualidades tales como mansedumbre, humildad, piedad, prudencia ...Todo esto la ayuda criar a una hija para que sea trabajadora, amable, gentil y noble. Madre e hija se amaban mucho, Lisa era obediente y respetaba a sus padres. La relación entre Lisa y su madre fue de confianza: ama a su madre, la obedece, le muestra respeto, cuida a su anciana madre .. No en vano Lisa apareció en los ojos de Erast como un ángel de pureza, su El alma era tan pura como los lirios del valle que llevaba para vender a la ciudad. Los lirios del valle son un símbolo del alma de Lisa. (extracto de la caricatura) “Ella le mostró flores - y se sonrojó” (p.155), “Liza se sorprendió, se atrevió a mirar al joven, - se sonrojó aún más y, mirando hacia abajo, dijo ...” (p. .155) El autor llama la atención del lector sobre la modestia, timidez, timidez del personaje principal. Este es el comportamiento natural de una chica casta. Después de todo, "la castidad es la integridad de la mente, no dañada por las pasiones" (en la pizarra). Y cuando una niña es casta, entonces es tímida, tímida ... Por lo tanto, la timidez debe desarrollarse más en las niñas. “Honor, querida hija, este es un sentimiento innato”, dice un predicador extranjero, “y ten cuidado de destruirlo ...” (en la pizarra) Como madre, Liza es respetable y honesta: no toma demasiado mucho por su trabajo, creyendo que “es mejor alimentarse de sus labores y no tomar nada gratis”. Como madre, ama la naturaleza; Todas las comparaciones que se utilizan para crear su imagen están tomadas del mundo natural. Lisa es pura y pura. El autor llama la atención del lector sobre los detalles que enfatizan esta cualidad: cuando Erast llegó a su cabaña y pidió leche, Lisa “trajo una jarra limpia cubierta con una taza de madera limpia, agarró un vaso, lo lavó, lo limpió con una toalla blanca ... ”; "Sus mejillas ardían como el amanecer en una clara tarde de verano" ... "Cuando ha ocurrido la caída, Lisa está profundamente preocupada, atormentada por un sentimiento de vergüenza:" se paró al lado de su madre y no se atrevió a mirar ella ”... ... Liza es capaz de un amor profundo, tierno, abnegado y desinteresado. Así es como se relaciona con Erast. Para crear la imagen de su amada heroína, Karamzin utiliza la característica de un autor directo: tiene a Liza "gentil", "amable", "servicial", "tímida" (ella también tiene una voz tímida), "hermosa": estos son los epítetos; utilizado por el autor; las comparaciones también hablan a favor de la heroína. Cluster (presentación)
Maestra: ¿Y cómo se presenta el objeto de amor de Lisa en la historia? Habla el grupo 3.
A diferencia de Lisa, Erast se “saca” de las relaciones familiares. Karamzin no dijo una sola palabra sobre la familia de Erast, sobre él se limitó solo a la observación de que era "un noble bastante rico, con una mente justa y un corazón bondadoso, pero débil y ventoso". jugar a “Pobre Liza”).
Habiendo excluido deliberadamente de la biografía de Erast el hecho de su propia familia, el hogar de la virtud, Karamzin lo privó de su personal moral en su vida.
Como resultado, Erast ya no podía llegar a otra cosa que "llevar una vida distraída ... en diversiones seculares".El héroe deja solo una impresión superficial.
El propio autor tiene una actitud ambivalente hacia el héroe: por un lado, atractivo externo, modales refinados, una actitud amable y atenta hacia las personas, el deseo de una vida idílica ("la naturaleza me llama en sus brazos, a sus puras alegrías" ) - por otro lado, crueldad, irresponsabilidad en el comportamiento, egoísmo. Las razones están en su educación aristocrática: después de todo, tener una "mente justa" y un corazón "naturalmente amable" (y Liza dice de él: "¡Tiene un rostro tan amable!"), Era "débil y ventoso" - ya los costos de la crianza. Una vez incluso "decidió, al menos temporalmente, dejar el gran mundo". Junto a Liza, pudo encontrar la felicidad y la paz mental, es decir, lo que soñaba, pero solo estaba acostumbrado a tomar, no estaba acostumbrado a dar, no sabía cómo y no quería gastar su fuerza mental, y su los deseos son egoístas: él “sólo pensaba en su placer, lo buscaba en diversiones profanas”. La "imaginación viva" le dibujó un hábitat, donde "toda la gente caminaba descuidadamente por los prados, se bañaba en manantiales limpios, se besaba como tórtolas, descansaba bajo rosas y mirtos y pasaba todos sus días en feliz ociosidad".
Incluso le pareció que “encontró en Liza lo que el corazón había estado buscando durante mucho tiempo”. Pero al lado de Liza no había un idilio, sino la vida, con sus preocupaciones, preocupaciones y necesidades. Lisa se convirtió en otro juguete divertido para él. Y los juguetes eventualmente se aburren si no se los ama. Y al final - "Erast fue infeliz hasta el final de su vida".
Erast tampoco resiste esta "prueba". En palabras, puede quedarse en casa "sólo con la mayor deshonra, la mayor mancha para ... el honor". “Todos me despreciarán; todos me aborrecerán como a un cobarde, como a un indigno hijo de la patria ". Y una cosa más: “la muerte de la patria no es terrible”.
De hecho: estaba en el ejército; "Pero en lugar de luchar contra el enemigo, jugó a las cartas y perdió casi todo su patrimonio". En relación a la patria, esto es una traición. Y luego, la traición en relación con Liza: “Solo había una forma de mejorar sus circunstancias: casarse con una viuda rica y anciana que había estado enamorada de él durante mucho tiempo. Decidió eso y se mudó a vivir con ella en la casa.
Para Erast, el valor principal es el dinero. Por dinero juega a las cartas, por dinero se va a casar con una novia rica sin amor; por dinero renuncia a su amor. Clúster "Mundo de Erast"
La palabra del maestro La historia de Liza y Erast es tan eterna como el mundo mismo. Mientras haya amor en el mundo, los corazones se romperán:
Así es como siglos seguidos
todos estamos enamorados fuera de lugar.
Y vagan sin coincidir
dos corazones, dos huérfanos, dos torres.
Por qué no coincidieron dos corazones y cuál es el precio del amor, intentarán respondernos
Grupo 4 .. El amor en la historia pasa por el destino de todos los personajes: Liza, sus padres, Erast. El autor "pone a prueba" a sus héroes con amor. Liza y sus padres superan la prueba (“¡ellos también saben amar!”): Son inequívocamente atractivos tanto para el autor como para el lector. Pero sobre la valoración del amor del aristócrata Erast N.M. Karamzin te hace pensar.
El amor de la madre campesina ha resistido la prueba del tiempo: han pasado dos años desde la muerte de su marido; todavía lo llora, recuerda todos los detalles de la vida juntos, le encanta contarle a Erast: “cómo se enamoró con ella y en qué amor, en qué acuerdo vivió con ella ”; "Nunca pudimos tener suficiente el uno del otro, hasta el mismo momento en que la muerte cruel golpeó sus piernas, murió en mis brazos".
El amor de Lisa es tan puro y profundo. Este es el primer sentimiento de su vida, amor a primera vista. Al día siguiente, después de un encuentro accidental con Erast, ella recogió "los mejores lirios del valle" especialmente para Él y por la noche los arrojó al río: "¡Nadie es tu dueño!" Cuando un extraño llegó a su casa, la "tímida" Liza "miró furtivamente al joven", "durmió muy mal" por la noche, se levantó "incluso antes del ascenso de la luz del sol" y "bajó a la orilla del río Moskva". ”- de ahora en adelante la relación de los jóvenes por sorteos en el regazo de la naturaleza.
Al ver pasar al pastor, sueña con Erast: “Me miraba con una mirada cariñosa, me tomaba, tal vez, la mano ...” Su sueño “de repente” se hizo realidad en parte ”, porque cuando conoció a Erast en La mañana, él "La miró con aire de cariño, le tomó la mano". La besó "con tal fervor que le pareció que el universo entero ardía en llamas". Sus declaraciones de amor "resonaban en lo más profundo de su alma, como música celestial y deliciosa". La comparación utilizada por el autor habla de un amor puro, divino y sobrenatural. “En este momento de alegría, la timidez de Liza desapareció” - creía Liza a Erast.
A partir de ahora, ella obedece su voluntad, incluso cuando el buen corazón y el sentido común le dicen el comportamiento contrario: le oculta a su madre el encuentro con Erast, la caída, y tras la partida de Erast, el poder de su anhelo: “A partir de ahora en sus días fueron días de añoranza y dolor, que deberían haber estado ocultos a una tierna madre: ¡cuánto más sufrió su corazón! "
El amor de Lisa es un ejemplo de la fuerza de los sentimientos. El amor la hace aún más atractiva: "Una alegría sincera se reveló en su rostro y en todos sus movimientos". Su amor es sacrificado: "Me siento tan bien, tan bien que me olvido de mí misma, me olvido de todo excepto - Erast". “La guerra no es terrible para mí; da miedo donde no está mi amigo. Quiero vivir con él, quiero morir con él, o por mi muerte salvar su preciosa vida. ¡Espera, espera, querida! ¡Vuelo hacia ti! .. "
Los pensamientos y sentimientos de la heroína entran en conflicto, deja de entenderse a sí misma, no sabe cómo expresar su estado con palabras, especialmente después de la privación de la inocencia: “No puedo dejar de creer tus palabras: ¡te amo! Solo en mi corazón ... ”Las repeticiones léxicas, la figura del silencio ayudan al autor a enfatizar el estado de Lisa.
El amor de Erast es débil y egoísta, se convirtió en una prueba para el héroe. No conocía bien su carácter, sobreestimó su fuerza moral. Los ideales de Erast se formaron bajo la influencia de los libros: “Leía novelas, idilios; tenía una imaginación bastante vívida ”. Pronto,“ ya no podía contentarse con estar solo en un abrazo puro. Quería más, más y, finalmente, no podía desear nada ". Llega la saciedad y el deseo de deshacerse de la conexión aburrida. Para Erast, un encuentro con Lisa es sólo uno de los entretenimientos de su vida saciada, una aventura exótica: “Erast admiraba a su pastora, como la llamaba Lisa, y, al ver cuánto lo amaba, parecía más amable consigo mismo. Toda la brillante diversión del gran mundo le parecía insignificante en comparación con los placeres con los que la apasionada amistad (énfasis del autor) de un alma inocente alimentaba su corazón. Con disgusto pensó en la sensualidad desdeñosa con la que antes se habían deleitado sus sentidos. "Viviré con Liza como hermano y hermana", pensó, "¡No usaré su amor para el mal y siempre seré feliz!".
La discordia entre las intenciones de Erast y sus hábitos, comportamiento, especialmente más allá, es claramente visible. Se acerca a Liza, a pesar de la novedad de las sensaciones, con los mismos estándares (“pensaba en la voluptuosidad despectiva”). Y el autor, por así decirlo, advierte tanto a Erast como al lector sobre la imposibilidad de sus intenciones: “¡Joven imprudente! ¿Conoces tu corazón? ¿Siempre puedes ser responsable de tus movimientos? ¿La razón es siempre la reina de tus sentimientos? "
Queremos responder a la pregunta de por qué los héroes enamorados no están contentos con la ayuda de corazones de diferentes colores: rojo y negro. En un corazón rojo sobre El amor de Liza está escrito: vergüenza, emoción, tristeza, alegría loca, felicidad, ansiedad, nostalgia, miedo, desesperación, conmoción ".
Los sentimientos de Lisa difieren en profundidad, constancia. Tras el reconocimiento de Erast, la heroína se olvidó de todo y se entregó por completo a su amado.
En un corazón negro: Engañador, seductor, egoísta, traidor involuntario, insidioso, al principio sensible, luego frío ")
Para Erast, el amor es diversión, el tema de los sueños sentimentales, para Liza, el sentido de la vida.
Maestro: ¿Cuál es el precio del amor?
Discípulos: honor indignado, alma y vida arruinadas.
Palabra de la maestra: ¿Por qué la llamó pobre Lisa? ¿Es porque fue arrastrada al abismo del pecado? Explique
5 grupo. Antes de responder a esta pregunta, queremos detenernos en el problema del pecado. Porque este problema es uno de los más llamativos, memorables y urgentes en todo momento. El autor muestra la versatilidad de su manifestación.
Primero, es una falta de respeto a los padres. Por paradójico que pueda parecer a primera vista, en general, así es como se puede caracterizar el comportamiento de Liza (y Erast) en relación con su madre. Los jóvenes le ocultan sus sentimientos. Erast insiste en esto, y Liza, cegada por el amor, está de acuerdo con él: "Bueno, debo obedecerle, aunque no quisiera ocultarle nada". (Es importante notar el uso de la cláusula subordinada, la palabra "bueno" - suena paradójico en el contexto, especialmente porque las palabras "debes obedecerle" le siguen - ¡y esto es de labios de la devota Lisa!
Aquí - y violación del mandamiento: "¡No mientas!" ¡Después de todo, una verdad incompleta es la misma mentira!
El pecado más "principal" de la historia es el adulterio. Nadie duda de que el origen del pecado está en la educación de Erast, en su comportamiento. Cuando conoció a Lisa en la ciudad, ya no se comporta como un caballero en relación a la Dama, actúa con imprudencia: "los transeúntes comenzaron a detenerse y, mirándolos, sonrieron con picardía".
En el segundo encuentro, la besó "con tal fervor que le pareció que todo el universo estaba en llamas". Este no es un beso inocente, sino un beso de pasión; no es por casualidad que una imagen de la ardiente Gehena aparezca frente a Lisa. Pero Erast adormece su vigilancia con palabras de amor: "en este momento de deleite, la timidez de Liza desapareció". ¿Quizás, el sentimiento de miedo, la aprensión ha desaparecido más bien? ¿Se acabó la vigilancia inherente de la niña? Más tarde se llamará para él las palabras "me olvidé de mí mismo".
La relación de los jóvenes durante algún tiempo fue bastante casta: Erast se deleitó en nuevas relaciones para sí mismo: “la amistad apasionada de un alma inocente alimentaba su corazón”. Solo duró unas semanas. (Escena)
Después de que Liza le dijo a Erast que estaba siendo cortejada por el hijo de un campesino rico, en el dolor, en la desesperación, se apresura "a sus brazos, ¡y en este momento la pureza tenía que perecer!" Usando la técnica de la monotonía, Karamzin dibuja cómo los jóvenes son presos del "engaño". Al mismo tiempo, enfatiza que Liza no sabía, no entendía “lo que le estaban haciendo”, porque era la primera vez con ella, por así decirlo, justificando su comportamiento. Y Erast, por el contrario, es "desacreditado" por el uso de partículas amplificadoras "así" y "cómo" en repeticiones léxicas para comparar su estado actual con los experimentados repetidamente antes.
Pues la "ilusión" y la situación resultó ser la más "adecuada": "la oscuridad de la tarde alimentaba los deseos - ni una sola estrella brillaba en el cielo - ningún rayo podía iluminar la ilusión". (¡Todos los crímenes se cometen en la oscuridad!). El trueno que golpeó después del incidente sumerge a Lisa en el miedo, "la tormenta susurró amenazadoramente ... parecía que la naturaleza se estaba quejando de la inocencia perdida de Liza ..." ¡Las fuerzas de la naturaleza simpatizan con Lisa! El autor también. Siguiéndolos está el lector.
El autor vuelve a “exponer” a Erast. Liza “no entendió sus sentimientos, se sorprendió y preguntó. Erast se quedó callado, buscaba palabras y no las encontraba ”. ¿Y debería haber encontrado palabras de excusa? ¿consuelo? ¿Gracias? ..
Después de todo, Liza se sacrificó por él, "entregándose por completo a él, solo vivieron y respiraron, en todo, como un cordero, obedecieron su voluntad y en su placer ella puso su felicidad". Erast se convirtió en su ídolo, ¡y esto también es un pecado!
Para él, comenzó una nueva ronda de saciedad con placeres. Lisa ha dejado de ser un ángel de pureza, el interés por ella ha desaparecido.
Y finalmente, otra violación de las normas morales es la traición. En lugar de fidelidad a la palabra, promesas hechas, fidelidad en el amor: la búsqueda del dinero, que abrirá el camino a nuevos placeres, al adulterio: naipes, libertinaje, por lo que Erast perdió su propiedad.
Como resultado, la pobre (infeliz) abandonada, deshonrada y humillada Liza decide el acto más terrible: el suicidio. Grupo "Causas del suicidio
No puede vivir con el pecado (“No puedo vivir”, pensó Liza), sintiéndose culpable ante su madre y se arroja al agua.
Estamos de acuerdo con el cuarto grupo en que el precio del amor es un alma y una vida arruinadas.
Por eso, la historia se llama “Pobre Liza”, que debe entenderse como “Pobre” tanto en el sentido de “infeliz” como en el sentido de “empobrecido espiritual y moralmente”.
Maestro: ¿Cuál es la conclusión de su grupo?
Estudiantes: Para vivir una vida limpia y honesta, debe tener en cuenta las normas de comportamiento, debe seguir los mandamientos bíblicos (en la pizarra).
Maestra: Sí, y por lo menos a veces recurre a Dios con oración (mostrando el video "¡Perdónanos, Señor!" (video "¿Perdónanos, Señor?"
Palabra del maestro:
Pasan los años y cuentan los siglos
La vida del camino humano serpentea como una espiral,
Alguien recibe un pan de jengibre y alguien recibe látigos
Además de las reglas, puede y no puede.
Traición del amor, que podría ser peor
Desafíos: "Ser o no ser",
¡Sí, sé! Y ser aun mas fuerte
A pesar del engaño, ¡solo vive!
Y, templado por este pensamiento audaz,
La gente recordará de una vez por todas
El precio del amor a costa de toda una vida
¡Nunca se puede medir!
Maestro: Ahora podemos volver al título de nuestro anuncio y terminarlo.
El precio del amor a costa de toda una vida
¡Nunca se puede medir!
Resumiendo la lección.
Maestro: Nuestra lección ha llegado a su fin. ¿Qué descubrimiento has hecho por ti mismo?
Discípulos: Para los jóvenes de hoy, la frase de que el precio del amor no correspondido no se puede medir con la vida es muy importante.
Gracias a todos.
Abre los diarios, escribe tu tarea: Escribe una carta a un amigo o novia "Me escuchas".
