Tokom Strasne sedmice, Uskrsa, a zatim i tokom Svetog sjemena, glasovi preminulih se nisu čuli. Pro-long-zha-et-sya on-mi-no-ve-nie na Li-tur-gii: za pro-sko-mi-di-ey, na su-gu-boy ek-te-nii („o svi koji su prije umrli"), kao i u tajnim molitvama poslije-prije boravka, - čak se i na Uskrs mole - o pokojnicima.
Ali sam Uskrs je proslava pobjede nad smrću, Hristovog darivanja vječnog života svim ljudima. -lo-ve-che-sko-mu. A u tako vedrim danima, nakon pokojnika, stiže posebna poruka.
Ob-rya-do-howl-y-no-ve-ness on-chi-na-et-sya nakon Fo-mi-noy sedmice
Po-ne-del-nik Ra-do-ni-tsy (sljedeći sivi-mi-tsa nakon Svet-loy) - ovo je prvi dan, kada je, zapravo, .
Od davnina postoji opis tradicije kada se nakon proslave Pashe odlazi na groblje. Ali za šta? Prije svega, za vaše molitve.
Danas odlazak na groblje - uskoro neka voda za "ma-ev-ki", "zaviri-n-ka sa strane puta", kao i za susret sa daljom rodbinom koju viđaš jednom godišnje . Pa, biti “kao svi ostali” ili čak “bolji od svih ostalih”.
Ako govorimo o obroku, kao drevnoj crkvenoj ustanovi, onda je njegovo značenje u slatkoći. Kao što je rečeno u Jevanđelju: „Kad ručate ili večerate, ne zovite svoje prijatelje, ni braću svoju, ni rođake svoje.“ Ni svoje ni svoje drugove bogove, da vas ikad ne pozovu, a ne dobijete nagradu. Ali, kada priređujete gozbu, pozovite siromahe, osakaćene, hrome, slijepe, i bićete blagoslovljeni da vam ne mogu uzvratiti. Budite, jer ćete biti nagrađeni u vaskrsenju pravednika” ().
Takvi ljudi su bili pozvani da se mole za mrtve. Na primjer, majka blaženog Av-gu-sti-na, po lokalnom običaju, sa radošću wa-ri-la ka-shu i milosrđem prema siromašnima stvara milost za dobrobit duša umrlih. .
Smisao odlaska na groblje je, prije svega, molitva
Još je važnije doći u crkvu na ovaj dan na službu i moliti se za pokojne. Da, u malim parohijskim crkvama sve su službe Božije iste - čak i ako nisu Li-turgije, već samo pa-ni-hi-dy. A kada dođete u Ra-do-ni-tsu na groblje (utorak, druga sedmica nakon Uskrsa), na grobove svojih najmilijih, ne pratite - radite nešto što vrijeđa njihovo sjećanje, pa čak i samog Boga .
Na primjer, sada je tra-di-tsi-on-nym "at-ri-bu-tom" postao ras-pi-va-nie na mo-gi-lah al-ko-gol-nyh-pićima. Ovo je glupost, ne bi trebalo da bude tako. Stavljanje čaše vina, sipanje votke u bocu, uglavnom je Evanovo jasno uvjerenje - gel standardi. Uostalom, rečeno je da Carstvo Božije nije hrana i piće (). To je kao, pričamo o tipičnoj lingvističkoj ideji da bi trebalo biti i piti.
S druge strane, bez ikakvog odricanja, “sra-ba-you-va-et” je jasno nehrišćansko shvaćanje da ako ovdje pijemo, jedemo i zabavljamo se, što znači da je dobro “tamo”. Kako god na to gledate, to je jezik, i to je sve.
Ali glavna stvar na Ra-do-ni-tsu je da zapamtite, odnosno da se molite za olakšanje, a ne da se sitite i napijete. Kada se napijemo, svjedočimo o tome koliko ne volimo svoje pokojnike.
Prema riječima preminulih, bolje je učiniti sve kako treba - na Evan-gelov način
Siguran sam da svi znaju gdje stanuje sta-ru-ha, za koju bu-khan-ka ima bijeli hljeb - to je već la-com-st, jer nije u mogućnosti da ga kupi sama. Negde žive udovice, si-ro-ti, in-va-li-di... Idi kod njih na ovaj dan, donesi im nešto za jelo, skloni ih od kuće - slatke su ove stvari-lo-ser-dia za nas, i za duse nasih preminulih rodjaka vise puta.PS, nego zapravo obilazak groblja.
Na kraju krajeva, možete se moliti za mrtve na bilo kojem mjestu, u bilo koje prikladno vrijeme - a posebno u hramu Božjem. Ali učiniti dobro djelo i zamoliti da se mole za pokoj sluge u ime Boga - to je moj raj-vrat pro-ve-de-nie Ra-do-ni-tsy.
Dakle, smisao jela je slast, naš odlazak na groblje je na molitvu. I dobijamo da su se takvi "ho-ways" pretvorili u besmislenu tradiciju, kada ne razumeju svi njen smisao i predznačenje. Čemu sve ovo? Pa, drugi dolaze, a mi idemo. Ne daj Bože da neko bude gori!
Ići na groblje posebno na uskršnje dane nema smisla. Crkva ima svoje vrijeme za svakoga: vrijeme za sjećanje na mrtve i vrijeme za radost u pobjedi nad smrću.
Pass-hal-naya sed-mi-tsa je pobeda nad smrću, a čak je i u crkvenoj povelji rečeno da ako je na pas-hal- ovo je treći, deveti ili tako-tako dan pokojnikovog upokojenja, prema to nie pere-re-no-sit-sia.
Molitva, milost, uzdržavanje od paganskih običaja - ovo je glavna stvar.
Postoji tradicija - pozivati svete ljude na grobove
U selima, po pravilu, nikome se ne žuri, sveštenik se pridržava opšteg pa-ni-hi-du, i -može ići na svaku mo-gi-loch-ka, pevati „Sa svetim počinom ” ili poslužite lit-tiju. U gradovima je to teže. Ogromne riznice, a rođaci često dolaze na sveto mjesto. Sta da radim?
U ovom pitanju krije se još jedna vrlo važna nijansa u razumijevanju pokojnika. Ako smo već došli na groblje, najvažnije je da srce bude okrenuto Bogu i da u njemu zvuči molitva. Ali ne bi trebalo postojati uzaludna slavna želja da ba-tyush-ka, po imenu- ali moji rođaci nikada nisu služili.
Bog ne uzima u obzir blizinu svetosti grobu pokojnika, a još više Bog ne smatra da dajem slavu svojoj taštini. Ako želite da vam se u namazu nađe ime nekog srodnog ili bliskog -wah, za to postoji Li-tur-gija, posebni dani po-mi-no-ve-nija, postoji i lično čitanje Psalam-ty-ri - sve je to velika utjeha - za duše umrlih.
Prisjetimo se istorije Ki-e-Pe-Cher-Skaya Lavre, kada je na Pashalskom pozdravu Preosvećenih Di-oh-ovih svetih otaca, u pećinama u-či-va-yu -shchie, od-ve-ti-da li “In-is-ti-pa, on je uskrsnuo!” . Zašto ne bismo, kada dođemo na groblje sa molitvom, našim pokojnicima da kažemo „Hristos Vaskrse krunisan!“ -tat u mo-gil-ki Pas-hal-ny ka-non, sti-hi-ry Pas -khi. Ovo je zaista duhovna radost koju dijelimo sa utješenim.
Na pitanje o "kovčezima", "crvenim planinama", "crnim sedmicama"
Ovi dani ne spadaju u kategoriju javnih crkvenih čarter dana, ali je običaj toliko rasprostranjen u zemlji da je postao praktički univerzalan. Njena moć je izuzetno velika, a njen značaj u „nacionalnoj svesti“ ponekad prevazilazi sve obične -di-tel-skie sub-bo-you.
Danas je Ra-do-ni-tsa sve manje nalik na crkvu. Naprotiv: sve je više jezika i samo stotinu pro-ti-crkvenih običaja i po-nya-ti-ya-mi. Za većinu ljudi, Ra-do-ni-tsa je malo shvaćen ri-tu-al: niko zapravo ne zna šta to znači, ali skoro svi idu na groblje.
U narodu je zovu "kovčeg-ka-mi", "crvena planina", a sam Ra-do-ni-tsu "crna sedmica". Postoji veliki broj regionalnih specijaliteta, kao i nazivi minornih dana - "kao i obično - čaj."
Ignorant carine
U sociologiji, 20-25 godina je starost. Sovjetsko vreme „ti-beat-lo” iz crkvene tradicije za čitave tri generacije. Određeno znanje moglo bi se prenijeti sa bake na unuku, ali nakon tri generacije - ovo je malo -ro-jat-ali. Tradicije prava na slavu su nestale, ali je ostalo nešto poznato. A kada dođu do zaključka, većina modernih muškaraca teško može dati jasan odgovor, iz kog razloga? ovo ili ono.
Na primjer, sjetite se običaja u selu kada nose lijes i ostanu na raskrsnici. Za što? Stvar je u tome da je ranije, tokom nošenja kovčega sa pokojnikom, od kuće do hrama na sahranu na svakom prelazu ke so-ver-sha-li-tiya, chi-ta-elk Evan-ge- ležati za pokoj (u mnogim mestima Ukrajine se poštuje ovaj dobar običaj- čuva se). Ovo je jako dobro, vrlo poučno, sve je sjelo dragovoljno-ali-nevoljno-ali-moli se...
A u znanju većine ljudi ostao je samo djelić običaja: ne nose ga nikako, ostali su na raskršću, a zbog čega - ne znam. A ima ih mnogo.
Dalje. Da, čak i u porodicama koje nisu baš verovale u sovjetsko vreme, postojao je nečiji portret, u blizini nekoga - ro-ho-živela je sveća. Iako je, po logici stvari, svijeća upalila ispred ikone. A takvi primjeri masovnosti...
Da, mi-lo-sty-nya se pretvorila u neku čudnu ri-tu-al podjelu slatkiša: djeca na Ra-do- šetaju po riznici s ku-lech-ka-mi, i oni go-ra- mi prodavnica konditorskih proizvoda, keksa, voća. Istovremeno, velikodušno "da" ne razmišlja: čemu ovo služi? To je dobra ideja, slatka je! Ali uglavnom se to pretvorilo u zabavu.
Šta reći za flaše, ko-bi-ra-e-moja mjesta, "ne radiš" nakon što si-pi-va -niy ostavio na grobovima "ri-tu-al-sto grama". .. Ti-ho-dit, mi zapravo-ručno-ali-jedemo Hoćeš li pasti?
Šta ljudi misle...
Zamislite koliko godina treba da prođe pre nego što se ljudi koji čitaju ove redove slože sa onim što je ovde rečeno, ali ovo treba da naučite i svoju decu.
Ali u vjerovanju lingvističkih tradicija, za mnoge se krije strašno i vrlo bolno pitanje: „Šta ja volim?“ „Šta misle da će reći?“
...Jedan od mojih rođaka je umro. Odmah su se pojavila pitanja da li je potrebno nabaviti ogledala? - Ne, to nema smisla; zer-ka-la nije za-ve-si-li. I da se viljuške, kao stotinu pribora, ne mogu staviti na sto za jelo? - Možda bismo mogli staviti viljušku na sto. I to je to, nije bilo nikakvih problema!
Dakle, mi sami pričamo o mnogo stvari, bez razmišljanja, već u dogovoru sa onima oko nas i ponavljajući greške drugih. Svi kažu: idemo na groblje, pa ćemo i mi. Svi kažu da treba da stavimo čašu, pa tako i mi. Svi kažu, hajde da poslužimo slatkiše, pa ćemo i mi mazati bombone...
Možda nema potrebe da se plašite da ćete postati "bela ovca" - da ne polijete votkom moj mo-gi-lu, kao u mom primeru, da ne skrnavite - setite se pevanja i proždrljivosti, smirenosti-ali stvarajte ljupkost protiv pozadina općeg pijanstva- go ve-se-lya?
Tako da bi, vjerovatno, bilo bolje nastaviti, a ne dogovoriti pass-hal de-bo-shi.
Zašto je sveštenik na groblju?
Uvek ste se molili nad kovčegom, na grobu pokojnika. Dakle, danas Crkva nije ni za jotu udaljena od onoga što se dogodilo prije 10-15 stoljeća.
Ovo, inače, može imati pogrešno značenje. Jedna stvar je kada ljudi sede odmah pored groba, a drugi idite - kada je sveštenik došao na grob o-od-ne-sedite svete reči, o-od-ne-sedite sveti pas -ali-pen-nija . Za mnoge je ovo živa priča. Bez svetog blaga ostaje trag neshvatljivog ri-tu-a-lu, pa se neko moli, doduše nesvesno, ali neko razmišlja o Večnom.
Prisustvo svete osobe u riznici takođe ima određeni dis-ci-ple-narativni efekat, kada se grdite Biće šteta povisiti ton i otpevati pesmu - ipak je ba-tjuš-blizu. Dakle, koja sveta služba može pomoći čovjeku da živi u ovom često divljem okruženju.
Od davnina Hristovih, u danima posle Pashe, ljudi su dolazili na posebne molitve na grobove preminulih hrišćana. I danas je važno da sve što je nazalno, pagansko, ode od običaja Ra-do-ni-tsa, da bi sve što se dešava na grobljima ovih dana, bilo iz hrišćanske ljubavi prema mrtvima, i ne iz želje da se radi “kao ljudi” ili iz obične sujete.
Što nas je više, onih pravoslavnih, veća je vjerovatnoća da će prije ili kasnije groblje biti pretvoreno u - idite na sveta mjesta na molitvu, a ne na preduzvišenje i zabavu.
Vladika Filarat (Zve-roar)
Velika nedelja je jedan od najvećih i najradosnijih pravoslavnih praznika. Na današnji dan ljudi slave vaskrsenje i vaznesenje Isusa Hrista na nebo u Carstvo Božije, pobedu života nad smrću. Ali smrt može nastupiti bez obzira na pravoslavne praznike, pa čak i na takve dane ljudi mogu umrijeti. Kako se vrši obred žalosti ako osoba umre tokom Uskršnje sedmice? Trebamo li uzeti smrt u ovom periodu kao znak da će duša pokojnika otići pravo na nebo bez posljednjeg suda?
Ovaj dan za ljude ima različita značenja. Neki idu u crkvu, čitaju molitve za zdravlje i čestitaju svima Vaskrsenje našeg Spasitelja. Ali drugi uopšte ne veruju u Boga, pa Uskrs tretiraju kao zanimljiv praznik, kada domaćice organizuju raskošne gozbe, peku uskršnje kolače i farbaju jaja, koja deca potom razbijaju jedno u drugo tokom zabavne igre.
Ljudi obično smišljaju razne znakove i stvaraju razne vrste legendi. Sve bi to bilo lijepo da neka praznovjerja ne sprečavaju ljude da žive normalno. Dakle, jedna od tema o kojoj se raspravlja je. Šta se dešava sa dušom pokojnika?
|
Porijeklo |
Opis |
| Popularna vjerovanja | Prema jednoj legendi, ako osoba umre na crkveni praznik, tada njegova duša odlazi pravo u raj. A u isto vrijeme, ulazak u Carstvo Božije događa se bez iskušenja, odnosno bez posljednjeg suda. Ali ovo je samo popularno vjerovanje. |
| Crkvena pojašnjenja | Sveštenici kažu da o tome nema zapisa u Bibliji. Niko neće ući u Carstvo Božije bez suda. Tamo idu samo oni koji su se pokajali, ispravili i očistili svoju dušu, ispunivši je blagodaću. Sveto pismo kaže: šta god Bog nađe da neko radi, po tome će mu suditi. Odnosno, ako je pokojnik bio pijanica, prokleo ili počinio druge grijehe tokom svog života, neće otići u raj. I ljudi su smišljali legende o izbjegavanju posljednjeg suda kako bi smirili svoje unutrašnje stanje. |
Biblija ništa ne kaže da će neko ko umre na Uskrs nužno otići u raj.
Naravno, za mnoge vjernike smrt ne znači primanje Božje milosti. Ovo nije spas – umrijeti na današnji dan, već potvrda da je za pravedan, pošten život i pokajanje čovjek bio dostojan da dobije veliku naklonost. Ali za one koji nisu vjerovali u Boga za života, čak ni nakon smrti, ovaj dan nema smisla.
Pogrebna ceremonija za pokojnika na Uskrs
Smrt može doći svakog dana, bez obzira na nas. I niko nije imun od ovoga na pravoslavne praznike. Ali šta je sa sahranom i sahranom pokojnika na Veliku nedjelju ili tokom svijetle sedmice? Sahranjuju li mrtve na Uskrs ili ne? Ovdje treba razjasniti nekoliko tačaka. Šta je izazvalo smrt:
- ubistvo;
- tragična smrt osobe;
- samoubistvo;
- smrt zbog bolesti.
Usluge sahrane i sahrane samoubistava okružene su puno praznovjerja. Njihove sahrane se značajno razlikuju od običnih rituala. I ovo nema nikakve veze sa smrću na Uskrs. Prema crkvenim pravilima, oni ne mogu imati sahranu prije sahrane. A istovremeno, samoubice se mogu sahraniti tek trećeg dana nakon smrti. Ali kako nemaju svi priliku da čuvaju tijelo pokojnika toliko dana, može se i ranije sahraniti. Posebnu pažnju zaslužuju i slučajevi kada je neko ubijeno, ali su njegove ubice inscenirale njegovu smrt tako da liči na samoubistvo. Tada sveštenici obavljaju dženazu za pokojnika, ali u slučaju greške, patnja za grijehe samoubistva pada na rodbinu i njegovo potomstvo.
Ali prirodna smrt ili smrt osobe ni na koji način neće uticati na pogrebnu ceremoniju. Drugo pitanje je da li se to može uraditi na Uskrs? Postoji mišljenje da je nemoguće sahraniti mrtvu osobu na dan Velikog vaskrsenja i na Svetlu sedmicu. Ali i život i smrt idu svojim tokom, bez obzira na pravoslavne praznike.
Ako se dogodi takva nesreća, onda treba otići kod svećenika i potražiti savjet. Možda trebate pričekati jedan dan i mirno provesti cijelu ceremoniju žalosti zajedno sa dženazom nakon Uskrsa. Uostalom, svećenici su često zauzeti svečanim službama na ovaj dan. Također morate uzeti u obzir činjenicu da su mnoga groblja zatvorena na Uskrs. Dakle, pokojnika jednostavno neće biti moguće sahraniti, ili će se morati riješiti mnoga pitanja da bi se sahrana izvršila. Ali nakon Uskrsa lakše je održati čitavu ceremoniju i dogovoriti zadušnicu.
Ili na Uskrs imaju dženazu i sahranu po posebnom uskršnjem obredu. Ova pravila su prvi put zabilježena u Trebniku 1624. godine. Na grobu pokojnika u Vaskršnjoj sedmici može biti duža služba, čitanje vaskršnje molitve uz izostavljanje jevanđelja i čitanje 3., 6. i 9. pjesme kanona zadušnih jektenija. Pevanje „Počivaj sa svetima“ i „Jedan si“ treba ostaviti kao jedinu razliku između uskrsnog sahranjivanja. Služenje punog parastosa odgađa se do Radonice - dana sećanja na mrtve. Sahranjivanje u Svetlu nedelju Uskrsa vrši se sa zahvalnošću i radošću, kako je navedeno u Velikom Trebniku (list 18).
Ponekad predznaci ometaju svakodnevni život ljudi. Nema potrebe da odgađate sahranu zbog praznovjerja, potrebno je konsultovati se sa sveštenikom. Sveštenik će objasniti kada treba obaviti sahranu, a svakako će obaviti i pogrebni obred na Uskrs, ali samo po posebnom uskršnjem obredu.
NA RADOSNU ZVONU ZVONA
Ta žena je rekla da će majka umrijeti na Uskrs, a ona, Marija Kotova, će dugo živjeti kao djevica.
Tokom Svetle nedelje otvaraju se Kraljevska vrata koja vode do prestola u oltaru. Tako se zovu jer se kroz njih Sveti Darovi iznose na liturgiju - sam Gospod, Car Slave, izlazi vernicima. Otvaranje Kraljevskih Dveri simbolizuje otvaranje Nebeskog Kraljevstva. Među crkvenim ljudima mnogi vjeruju da oni koji umru na Uskrs ulaze u Carstvo nebesko lako, bez iskušenja. Toga nema u Svetom pismu, a ko može predvidjeti Sud Božiji? Ali skoro svaki vjernik želio bi da se, očišćeni postom, molitvom i dobrim djelima, pojavi pred Kristom u tom prazničnom stanju uskršnje radosti i ljubavi.
Elizaveta Kotova, Marijina majka, vjerovala je toj ženi i pripremala se za svaki Uskrs. Tada je radila u jedinoj crkvi u gradu Kalinjinu, koja je bila i ostala Tver, katedrala Bele Trojice. Mela je, prala podove, čistila svećnjake, stajala iza „kutije“ sa svijećama ili darivala mito koje je dobila sveštenicima. Sve sam ovo radio besplatno. Prije velikih praznika, ustala je u četiri ujutro, ispekla palačinke, odnijela ih u starački dom u Pervomaiskaya Groveu i otišla na posao. Otišla je i u Trojice-Sergijevu lavru, tamo kupila akatiste (nije ih bilo gdje kupiti), kopirala ih i dijelila drugim parohijanima. Budeći se noću, Marija je često viđala svoju majku kako se sa olovkom saginje nad drugom sveskom.
U sovjetsko doba, u samoj "čitaonici", bilo je gotovo nemoguće kupiti novi molitvenik; mnogi vjernici su koristili takve bilježnice, prepisane iz čudesno očuvanih predrevolucionarnih knjiga.
Nekada su u ruskim manastirima postojali hroničari koji su sačuvali istoriju otadžbine za potomstvo. U zemlji Sovjeta, obične žene su potajno prepisivale molitve za svoju djecu i prijatelje i čuvale vjeru u svojim porodicama. Narodna masa bila je daleko od crkvenog života i nepismena po pitanju spasavanja svojih duša.
Mama je umrla na Uskrs. Sahranjena je na Veliku sedmicu u Sabornoj crkvi Vaskrsenja, koja je upravo vraćena Crkvi, i čini se da je bila prva osoba koja je tamo sahranjena.
Marija je išla da se moli i kod Belog Trojstva, volela je i da daruje svoje najmilije, a njeni najmiliji su bili oni sa kojima je išla u crkvu. Šivala je papuče i davala ih sveštenicima, služiteljima oltara, parohijanima, čak ih je slala u Jerusalim. Istina, prije perestrojke bilo je vrijeme kada sam morao napustiti svoj rodni hram. Radila je na dobrom mestu, šefe. u radnji, jednog dana ju je nazvao direktor i rekao joj da će je, ako nastavi ići u crkvu, biti primoran otpustiti. Nedeljom je Marija išla prvim vozom za Moskvu, gde je, za razliku od Kalinjina, ostala neprimećena i odlazila u crkvu na liturgiju.
Sada ima devedeset tri godine. Slabo čuje, slabo vidi, jedva ustaje iz kreveta, ali mu je um i dalje bistar. Redovno ide na ispovijed i pričešćuje se, pomaže crkvu. Živjela je svoj život, zaista, sama i kao djevica, ali, za razliku od mnogih drugih, nije se našla napuštena i nikome od koristi. O njoj se brine prijateljica koja je nekada radila u prodavnici prekoputa i zahvaljujući Mariji došla do vere.
Ko je bila žena koja je predviđala budućnost njoj i njenoj majci? Tajna časna sestra, asketa, slučajna osoba? Marija ne zna - bila je još mala. Ali, pošto su se predviđanja ispunila, tada ta žena nije govorila za sebe.
Često pokušavamo da svojoj logici podredimo stvari koje se ne uklapaju ni u jednu logiku, jer iza njih stoje velike tajne. Na osnovu određenih priča i tračeva o nekoj osobi, sudimo o njoj i utvrđujemo šta se krije u njenom srcu. Odlučujemo da neko nije bio dostojan Božje milosti, ili, naprotiv, potvrđujemo da je neko bio dostojan Carstva Nebeskog. Ali da li je moguće videti i razumeti ono što je zaista očigledno samo Gospodu? Bolje je jednostavno sa poniznošću i strahom razmišljati o Božjim sudbinama. I u ovoj kontemplaciji, poniznosti i strahu, možda će se otkriti nešto veoma važno za nas.
Ako na Uskrs umre nevjernik, koji je cijeli život psovao, opijao se, bludovao, rugao se crkvenim ljudima, svetinjama, pravilima i običajima i nanosio mnogo tuge ljudima, da li će mu datum smrti pomoći preko groba? Njemu nije trebao Krist u životu, a hoće li nepokajanom grešniku nakon smrti biti potrebno Carstvo nebesko? Nebo nije zatvor, nisi doveden pod pratnjom i ništa nečisto neće ući u njega.
Za vjernika je Vaskrsenje Hristovo praznik i trijumf slavlja. Hristos je uskrsnuo iz mrtvih i pobedio smrt, otvorio ljudima put u nebo, dao nadu u život večni, sjedinio nas sa Bogom Ocem, zbog čega se toliko radujemo Vaskrsu.
Ako osoba umre na Uskrs ili Svetlu sedmicu, Crkva ga ispraća po posebnom obredu, naređujući mu da ga slavi sa zahvalnošću i radošću.
protojerej A. Dušenkov
– Tuga zbog rastave od pokojnika može se utažiti samo molitvom za njega. Kršćani vjeruju da se život ne završava smrću, da smrt tijela nije smrt duše, da je duša besmrtna. Stoga je neophodno pratiti dušu pokojnika u tihoj molitvi.
„Ne predaj svoje srce tuzi; udalji je od sebe, sećajući se kraja. Ne zaboravite ovo, jer povratka nema; i nećeš mu koristiti, nego ćeš sebi naštetiti. Pokojnikom umiri uspomenu na njega, pa ćeš se za njega utješiti po odlasku duše njegove” (Sir.38:20, 21, 23).
Da li je potrebno pokriti ogledalo ako neko od vaših rođaka umre?
– Običaj kačenja ogledala u kući u kojoj je nastupila smrt dijelom proizilazi iz vjerovanja da će onaj ko vidi svoj odraz u ogledalu ove kuće uskoro i umrijeti. Postoji mnogo „zrcalnih“ praznovjerja, neka od njih su povezana s proricanjem sudbine na ogledalima. A tamo gdje ima magije i vještičarenja, neizbježno se pojavljuju strah i praznovjerje. Okačeno ogledalo nema uticaja na očekivani životni vek, koji u potpunosti zavisi od Gospoda.
Kako se izvodi posljednji poljubac pokojnika? Da li trebam biti kršten u isto vrijeme?
– Oproštajni poljubac pokojniku se dešava nakon njegovog parastosa u crkvi. Oni ljube oreol stavljen na čelo pokojnika ili ga nanose na ikonu u njegovim rukama. Istovremeno se krste na ikoni.
Šta učiniti sa ikonom koja je bila u rukama pokojnika tokom sahrane?
– Nakon parastosa za pokojnika, ikonu možete ponijeti kući, a možete je ostaviti u hramu. Ikona nije ostavljena u kovčegu.
Šta treba jesti na sahrani?
“Po predanju, nakon sahrane, postavlja se spomen-stola. Dženaza je nastavak službe i namaza za pokojnika. Pogrebni obrok počinje jelom kutije donesene iz hrama. Kutia ili kolivo je kuvana zrna pšenice ili pirinča sa medom. Takođe jedu palačinke i slatki žele. Na dan posta, hrana treba da bude posna. Pogrebni obrok treba razlikovati od bučne gozbe pobožnom tišinom i lijepim riječima o pokojniku.
Nažalost, ukorijenio se loš običaj da se za ovim stolom pokojnika obilježavaju uz votku i obilnu zakusku. Ista stvar se ponavlja devetog i četrdesetog dana. Grješno je i sramotno od strane kršćana obavljati takav pomen, koji donosi neizrecivu tugu novopokojnoj duši, koja se ovih dana nalazi pred odlukom Suda Božjeg, i koja čezne za posebno usrdnom molitvom Bogu.
Kako pomoći preminulom?
– Sasvim je moguće olakšati sudbinu pokojnika ako za njega klanjate česte molitve i dajete milostinju. Za pokojnika je dobro raditi za Crkvu ili u manastiru.
Šta čitati pokojnicima tokom uskršnje sedmice?
– Ako je osoba umrla u Svetlu sedmicu (od dana Velikog Uskrsa do zaključno sa subotom Svetle sedmice), onda se čita Vaskršnji kanon. Umjesto Psaltira, Svetle sedmice čitaju se Djela svetih apostola.
Postoji vjerovanje da se prije četrdesetog dana ništa od pokojnikovih stvari ne smije davati. Je li ovo istina?
– Za optuženog se morate izjasniti prije suđenja, a ne nakon njega. Nakon smrti, kada duša prođe kroz iskušenja, izvrši se presuda, za nju se treba zalagati: moliti se i činiti djela milosrđa. Moramo činiti dobro za pokojnika: darovati manastiru, crkvi, dijeliti stvari pokojnika, kupovati svete knjige i davati ih vjernicima od dana njegove smrti do četrdesetog dana i nakon toga. Četrdesetog dana duša se određuje za mjesto (blaženstva ili muke) na kojem će ostati do posljednjeg suda, do Drugog dolaska Hristovog. Prije posljednjeg suda možete promijeniti zagrobnu sudbinu pokojnika intenzivnom molitvom za njega i milostinjom.
Zašto je smrt tela neophodna?
– „Bog nije stvorio smrt i ne raduje se uništenju živih, jer je stvorio sve za postojanje“ (Mudr. 1:13,14). Smrt se pojavila kao rezultat pada prvih ljudi. “Pravednost je besmrtna, a nepravda uzrokuje smrt: zli su je privukli rukama i riječima, smatrali je prijateljicom i prohujali, i sklopili s njom savez, jer su dostojni da budu njezin sud” (Mudrost 1:15,16 ). Za mnoge ljude smrt je sredstvo spasenja od duhovne smrti. Na primjer, djeca koja umru u ranoj dobi ne poznaju grijeh.
Smrt smanjuje količinu ukupnog zla na zemlji. Kakav bi bio život da zauvek postoje Kainove ubice, koji su izdali Gospoda Jude i njima sličnih? Dakle, smrt tijela nije „smiješna“, kako o tome govore ljudi u svijetu, već je neophodna i svrsishodna.
Zašto se vrši pomen mrtvih?
– Dok je čovek živ, u stanju je da se kaje za grehe i čini dobro. Ali nakon smrti ova mogućnost nestaje, ostaje samo nada u molitvama živih. Nakon smrti tijela i privatnog suda, duša je na pragu vječnog blaženstva ili vječne muke. Zavisi od toga kako se živio kratki zemaljski život. Ali mnogo zavisi od molitve za pokojnika. Životi svetih Božjih svetaca sadrže mnoge primjere kako je, molitvom pravednika, olakšana posmrtna sudbina grešnika – sve do njihovog potpunog opravdanja.
Koja komemoracija mrtvima je najvažnija?
– Sveti oci Crkve uče da je najmoćnije i najdjelotvornije sredstvo da upokojeni zamole milost Božiju jeste da ih se sjećaju na Liturgiji. Potrebno je u narednim danima nakon njegove smrti naručiti svraku u crkvi, odnosno pomen na četrdeset liturgija: za pokojnika se četrdeset puta prinosi beskrvna žrtva, uzima se čestica iz prosfore i potapa u Krvi Hristove sa molitvom za oproštenje greha novopokojnika. Ovo je najneophodnije što se može učiniti za dušu pokojnika.
Šta znače 3., 9., 40. dan nakon smrti osobe? Šta biste trebali raditi ovih dana?
– Sveto Predanje nam propoveda iz reči svetih podvižnika vere i pobožnosti o tajni kušanja duše posle njenog izlaska iz tela. Prva dva dana duša pokojnika i dalje ostaje na zemlji i, uz anđela u pratnji, šeta onim mjestima koja je privlače uspomenama na ovozemaljske radosti i tuge, dobra i zla djela. Tako duša provodi prva dva dana, ali trećeg dana Gospod, na sliku svog trodnevnog Vaskrsenja, zapoveda duši da se uznese na nebo da se pokloni Njemu - Bogu svih. Na današnji dan je na vrijeme crkveni pomen duše pokojnika, koja se pojavila pred Bogom.
Tada duša, u pratnji anđela, ulazi u nebeska prebivališta i razmatra njihovu neopisivu ljepotu. Duša ostaje u ovom stanju šest dana - od trećeg do devetog. Devetog dana, Gospod zapoveda anđelima da Mu ponovo predstave dušu na obožavanje. Duša sa strahom i trepetom stoji pred prijestoljem Svevišnjeg. Ali čak i u ovo vrijeme, Sveta Crkva se ponovo moli za pokojnika, tražeći od milosrdnog Sudca da dušu pokojnika smjesti među svece.
Nakon drugog obožavanja Gospoda, anđeli odvode dušu u pakao i razmišlja o okrutnoj muci nepokajanih grešnika. Četrdesetog dana nakon smrti, duša se po treći put uzdiže na presto Božiji. Sada se odlučuje o njenoj sudbini - dodjeljuje joj se određeno mjesto koje joj je dodijeljeno zbog svojih djela. Zato su crkvene molitve i komemoracije na ovaj dan tako pravovremene. Traže oproštenje grijeha i uključivanje duše pokojnika u raj sa svecima. Ovih dana služe se parastosi i litije.
Crkva sjeća se na pokojnika 3. dan nakon njegove smrti u čast trodnevnog Vaskrsenja Isusa Krista i u liku Presvetog Trojstva. Komemoracija 9. dana obavlja se u čast devet činova anđela, koji kao sluge Nebeskog Kralja i Njegovi predstavnici mole za pomilovanje pokojnika. Komemoracija 40. dana, prema predanju apostola, zasniva se na četrdesetodnevnom vapaju Izraelaca o Mojsijevoj smrti. Osim toga, poznato je da je četrdesetodnevni period veoma značajan u istoriji i Tradiciji Crkve kao vreme potrebno za pripremu i primanje posebnog Božanskog dara, za primanje blagodatne pomoći Oca Nebeskog. Tako je prorok Mojsije bio počastvovan da razgovara s Bogom na gori Sinaj i primi ploče Zakona od Njega tek nakon četrdesetodnevnog posta. Prorok Ilija je stigao na goru Horiv nakon četrdeset dana. Izraelci su stigli do obećane zemlje nakon četrdeset godina lutanja pustinjom. Sam Gospod naš Isus Hristos je uzašao na nebo četrdeseti dan posle svog vaskrsenja. Uzimajući sve ovo za osnov, Crkva je ustanovila pomen upokojenih 40. dana nakon njihove smrti, kako bi se duša pokojnika uzdigla na svetu goru nebeskog Sinaja, nagradila viđenjem Boga, dostigla blaženstvo obećao joj i nastaniti se u rajskim selima sa pravednicima.
Svih ovih dana veoma je važno naručiti pomen pokojnika u Crkvi podnošenjem bilješki za Liturgiju i (ili) zaupokojenu službu.
Da li je moguće naručiti parastos za pokojnika ako je katolik?
– Privatna, ćelijska (kućna) molitva za nepravoslavnog pokojnika nije zabranjena – možete ga se sjetiti kod kuće, čitati psalme na grobu. U crkvama se ne obavljaju ni pomen za one koji nikada nisu pripadali pravoslavnoj crkvi: katolike, protestante, nehrišćane i sve one koji su umrli nekršteni. Zadušnica i parastos sastavljeni su uz uvjerenje da su pokojnik i parastos vjerni član pravoslavne crkve.
Da li je moguće naručiti parastos za nekrštenog pokojnika?
– Crkva se ne može sećati nekrštenih iz razloga što su živeli i umrli van Crkve – nisu bili njeni članovi, nisu se preporodili za novi, duhovni život u sakramentu krštenja, nisu ispovedali Gospoda Isusa Hrista i ne mogu biti uključeni u dobrobiti koje je obećao onima koji ga vole.
Za olakšanje sudbine duša umrlih koje nisu bile dostojne svetog krštenja i odojčadi umrlih u utrobi ili pri porođaju, pravoslavni hrišćani se kod kuće mole (čitaj kanon) svetom mučeniku Huaru, koji je milost od Boga da se zalaže za mrtve koji nisu bili dostojni svetog krštenja. Iz života svetog mučenika Huara poznato je da je njegovim zagovorom izbavio od vječnih muka rođake pobožne Kleopatre, koji su ga poštovali, koji su bili pagani.
Ko je tek preminuli, zauvek zapamćen?
– U roku od četrdeset dana nakon smrti umrlog, oni se nazivaju novopokojnicima. U dane za pamćenje pokojnika (smrt, imendan, rođenje) on se naziva zauvijek zapamćenim ili zauvijek zapamćenim.
Šta se može učiniti za pokojnika ako je sahranjen bez dženaze?
– Ako je kršten u pravoslavnoj crkvi, onda treba da dođete u hram i naručite odsutni opelo, kao i da naručite svrake i parastos.
Da li se pokojnici mole za nas?
– Ako je pokojnik pravedan, onda će on sam, nalazeći se pred prestolom Božijim, svojom usrdnom molitvom odgovoriti na ljubav onih koji se za njega mole.
Da li je potrebno služiti parastos za bebu?
– Umrle bebe se sahranjuju i služe im se parastosi, ali u molitvama ne traže oproštenje grehova (jer bebe svjesno ne čine grijehe), već traže da budu počašćene Carstvom nebeskim.
Da li je moguće obaviti dženazu u odsustvu za nekoga ko je poginuo u ratu ako je nepoznato mjesto njegove sahrane?
– Ako je pokojnik kršten, onda se dženaza može obaviti u odsustvu, a zemljom dobijenom nakon sahrane u odsustvu mora se ukrštano posipati bilo koji grob na pravoslavnom groblju.
Da li je tačno da se 40. dana pomen pokojnicima mora naručiti u tri crkve odjednom, ili u jednoj, ali tri službe uzastopce?
– Odmah nakon smrti, običaj je da se svrake naručuju iz Crkve. Riječ je o svakodnevnom pojačanom obilježavanju novopokojnog tokom prvih četrdeset dana - do privatnog suđenja, koje određuje zagrobnu sudbinu duše. Nakon četrdeset dana dobro je naručiti godišnju komemoraciju, a zatim je obnavljati svake godine. Možete naručiti i dugotrajnije komemoracije u manastirima. Postoji pobožni običaj - naručiti komemoraciju u nekoliko manastira i crkava (njihov broj nije bitan). Što više molitvenika ima za pokojnike, to bolje.
Da li je moguće naručiti parastos za preminule?
– Ako je kršten u pravoslavnoj crkvi, nije bio borac protiv Boga i nije izvršio samoubistvo, onda možete naručiti parastos, možete obaviti i parastos u odsustvu.
Da li je tačno da se na Radonicu obeležavaju samoubistva? Šta učiniti ako su, vjerujući u to, redovno dostavljali bilješke hramu u znak sjećanja na samoubistva?
– Crkva nikada ne moli za samoubistva. Moramo se pokajati za ono što smo uradili na ispovijedi i ne ponoviti to. Sva sumnjiva pitanja treba rješavati sa svećenikom, a ne vjerovati glasinama.
Šta je roditeljska subota?
– U određene dane u godini Crkva slavi pomen svih preminulih hrišćana. Zadušnice koje se održavaju na takve dane nazivaju se ekumenskim, a sami dani nazivaju se ekumenskim roditeljskim subotama. Roditeljske subote ujutru, tokom Liturgije, sjećaju se svih upokojenih hrišćana. Nakon Liturgije služe se i opšti parastosi.
Kada su roditeljske subote?
– Gotovo sve roditeljske subote nemaju stalan datum, već su povezane sa pokretnim danom proslave Uskrsa. Mesna subota se dešava osam dana prije početka posta. Roditeljske subote se javljaju u 2., 3. i 4. sedmici posta. Trojice Roditeljska subota - uoči Svete Trojice, devetog dana po Vaznesenju. U subotu koja prethodi danu sećanja na Velikomučenika Dimitrija Solunskog (8. novembar po novom stilu) održava se Dimitrijevska roditeljska subota.
Da li je moguće moliti se za pokoj nakon roditeljske subote?
– Uvek se možete i treba moliti za mir. To je dužnost živih prema pokojnicima, izraz ljubavi prema njima, jer ni sami pokojnici više ne mogu moliti za sebe. Sve subote u godini koje ne padaju na praznike posvećene su sećanju na umrle. Ali možete se moliti za preminule, podnositi bilješke u crkvi i naručiti zadušnice svakog dana.
Koji još dani sećanja na mrtve postoje?
– Radonica – devet dana posle Uskrsa, u utorak posle Svetle nedelje. Na Radonicu dijele radost Vaskrsenja Gospodnjeg sa pokojnicima, izražavajući nadu u njihovo vaskrsenje. Sam Spasitelj je sišao u pakao da propovijeda pobjedu nad smrću i odatle doveo duše starozavjetnih pravednika. Zbog ove velike duhovne radosti, dan ove komemoracije se naziva „Duga“, odnosno „Radonica“.
Pomen poginulim vojnicima Pravoslavna crkva obavlja 9. maja, na praznik pobede nad nacističkom Nemačkom. Na dan Usekovanja glave Jovana Krstitelja (11. septembar, novi stil) pamte se i ratnici poginuli na bojnom polju.
Zašto trebate donositi hranu u hram?
– Vjernici u hram donose raznu hranu kako bi se službenici Crkve setili upokojenih za trpezom. Ove ponude služe kao donacije, milostinja za one koji su preminuli. Nekada su u dvorištu kuće u kojoj se nalazio pokojnik, na najznačajnije dane za dušu (3., 9., 40.) postavljane pogrebne trpeze za kojima su se hranili sirotinja, beskućnici i siročad, tako da se bilo bi mnogo ljudi koji bi se molili za pokojnika. Za molitvu, a posebno za milostinju, mnogi grijesi su oprošteni, a zagrobni život je olakšan. Tada su ove spomen-ploče počele da se postavljaju u crkvama na dane sveopšteg sećanja na sve hrišćane koji su vekovima umrli sa istom svrhom - da se sećaju upokojenih.
Šta je eve?
– Kanun (ili predvečerje) je poseban sto (kvadratni ili pravougaoni) na kojem se nalazi krst sa raspelom i rupama za svijeće. Prije večeri su pogrebne službe. Ovdje se stavljaju svijeće i može se staviti hrana za pomen mrtvima.
Koju hranu možete staviti uoči?
- Obično uoči stavljaju hljeb, kolače, šećer - sve što nije u suprotnosti s postom. Možete donirati ulje za lampu i Cahors ulje za predvečerje. U hram je zabranjeno unositi mesnu hranu.
Ako je osoba umrla u neprekidnoj sedmici prije Petrovog posta, da li to nešto znači?
- To ništa ne znači. Gospod završava nečiji život samo kada ga vidi da je spreman da se preseli u večnost ili kada ne vidi nadu za njegovo ispravljanje.
Koja duša ne prolazi kroz iskušenja nakon smrti?
– Iz Svetog predanja se zna da se čak i Majka Božija, primivši obaveštenje od arhanđela Gavrila o približavanju časa Njenog preseljenja na nebo, klanjala pred Gospodom, smerno Ga molila da, u času izlaska g. Svoju dušu, Ona ne bi vidjela princa tame i čudovišta pakla, već da bi sam Gospod primio njenu dušu u svoje božanske ruke. Grešnom ljudskom rodu je utoliko korisnije da razmišlja ne o tome ko ne prolazi kroz iskušenja, već o tome kako da kroz njih prođe i učini sve da očisti savest i ispravi život po zapovestima Božijim. „Suština svega: bojte se Boga i držite zapovijesti Njegove, jer ovo je sve za čovjeka; Jer će Bog svako djelo izvesti na sud, čak i svaku skrivenu stvar, bilo dobro ili zlo” (Prop. 12:13,14).
Kažu da oni koji umru u Svetlu sedmicu primaju Carstvo nebesko. je li tako?
– Posmrtna sudbina mrtvih je poznata samo Gospodu. Svakom ko je pobožno živio, činio dobra djela, nosio krst, pokajao se, ispovjedio i pričestio - milošću Božjom može mu se podariti blagoslovljen život u vječnosti i bez obzira na vrijeme smrti. A ako je čovjek cijeli život proveo u grijesima, nije se ispovjedio niti pričestio, već je umro u svijetlu sedmicu, kako se može reći da je primio Carstvo nebesko?
Zašto je potrebno pričestiti se na dane sjećanja na rodbinu: deveti, četrdeseti dan nakon smrti?
- Ne postoji takvo pravilo. Ali biće dobro da se rođaci pokojnika spreme i pričeste Svetim Hristovim Tajnama, pokajavši se, uključujući i grehe vezane za pokojnika, oproste mu sve uvrede i sami zamole za oproštenje.
Koliko dana ljudi žale za preminulim?
– Postoji tradicija da se četrdeset dana tuguje za preminulom voljenom osobom, jer četrdesetog dana duša pokojnika dobija određeno mjesto na kojem će ostati do posljednjeg suda Božijeg. Zato je do četrdesetog dana potrebna intenzivna molitva za oproštenje grijeha pokojnika, a vanjsko nošenje oplakivanja namijenjeno je podsticanju unutrašnje koncentracije i pažnje na molitvu, te sprječavanju aktivnog uključivanja u prethodne svakodnevne poslove. Ali možete imati molitveni stav bez nošenja crne odjeće. Unutrašnje je važnije od spoljašnjeg.
Da li je potrebno ići na groblje na godišnjicu smrti bliskog rođaka?
– Glavni dani sjećanja na preminule su godišnjice smrti i imenjaka. Dan smrti je dan drugog rođenja, ali za novi - ne zemaljski, već vječni život. Prije obilaska groblja treba doći u crkvu na početku bogosluženja i predati ceduljicu sa imenom pokojnika za pomen u oltaru (bolje je da se pomen obavlja na proskomediji).
Da li je moguće kremirati pokojnika?
– Kremacija je običaj stran pravoslavlju, pozajmljen iz istočnjačkih kultova. U svetim knjigama ne postoji zabrana spaljivanja tijela mrtvih, ali postoje pozitivne naznake kršćanskog učenja o drugačijem i jedinom prihvatljivom načinu sahranjivanja tijela – to je predajom u zemlju (vidi: Post 3: 19; Jovan 5:28; Matej 27:59, 60). Ovaj način sahranjivanja, prihvaćen od Crkve od samog početka svog postojanja i od nje posvećen posebnim obredom, stoji u vezi sa cjelokupnim kršćanskim svjetonazorom i sa samom njegovom suštinom – vjerovanjem u vaskrsenje mrtvih. Po snazi ove vjere, sahranjivanje u zemlju je slika privremene eutanazije pokojnika, za kojeg je grob u utrobi zemlje prirodna postelja pokoja i zbog toga ga Crkva naziva pokojnikom ( a po svijetu – pokojnik) do vaskrsenja. A ako sahranjivanje tijela mrtvih usađuje i jača kršćansku vjeru u vaskrsenje, onda se spaljivanje mrtvih lako dovodi u vezu s antihrišćanskom doktrinom nepostojanja.
Ako je pokojnik želio da bude kremiran, nije grijeh prekršiti ovu volju na samrti. Kremiranje je dozvoljeno samo u izuzetnim slučajevima kada ne postoji način da se pokopa tijelo pokojnika.
Da li je moguće stupiti u brak u godini smrti vaše majke?
– Ne postoji posebno pravilo u vezi s tim. Neka vam vaše religiozno i moralno osećanje samo govori šta da radite. O svim bitnim životnim pitanjima potrebno je konsultovati sveštenika.
Šta učiniti ako sanjate mrtvu osobu?
– Ne morate da obraćate pažnju na snove. Međutim, ne treba zaboraviti da vječno živa duša pokojnika ima veliku potrebu za stalnom molitvom za nju, jer ona sama više ne može činiti dobra djela kojima bi mogla umilostiviti Boga. Stoga je molitva (u crkvi i kod kuće) za preminule najmilije dužnost svakog pravoslavnog hrišćanina.
Šta učiniti ako vas nakon smrti voljene osobe muči savjest zbog pogrešnog odnosa prema njemu tokom života?
– Glas savjesti koji osuđuje krivicu jenjava i prestaje nakon iskrenog srdačnog pokajanja i priznanja Bogu pred sveštenikom svoje grešnosti prema pokojniku. Važno je zapamtiti da su kod Boga svi živi i da se zapovest ljubavi odnosi i na mrtve. Pokojnicima je veoma potrebna molitvena pomoć živih i milostinja koja se daje za njih. Onaj ko voli moliće se, davati milostinju, podnositi crkvene zapise za pokoj upokojenih, truditi se da živi Bogu ugodan, da Bog pokaže svoju milost za njih.
Šta učiniti prilikom posjete groblju?
– Kada dođete na groblje, treba da očistite mezar. Možeš zapaliti svijeću. Ako je moguće, pozovite svećenika da obavi litiju. Ako to nije moguće, onda možete sami pročitati kratki obred litije, nakon što ste prvo kupili odgovarajuću brošuru u crkvi ili pravoslavnoj trgovini. Ako želite, možete pročitati akatist o upokojenju upokojenih. Samo ćuti, seti se pokojnika.
Da li je potrebno ići na groblje na Uskrs, Trojstvo i Duhovdan?
– Nedelje i praznike treba provoditi u molitvi u hramu Božijem, a za posetu groblju postoje posebni dani sećanja na umrle – roditeljske subote, Radonice, kao i godišnjice smrti i imenjaci upokojenih.
Da li je moguće povesti psa prilikom posjete groblju?
– Naravno, ne isplati se voditi psa na groblje u šetnju. Ali ako je potrebno, na primjer, psa vodiča za slijepu osobu ili u svrhu zaštite prilikom posjete udaljenom groblju, možete ga ponijeti sa sobom. Psu ne treba dozvoliti da pregazi grobove.
Uskrs je starozavjetna institucija. Jevreji su želeli da napuste Egipat i da se vrate u svoju domovinu. Ali faraon, koji ih je zarobio, želeći da se obogati besplatnim radom, nije ih pustio.
Tokom godina ovog zatočeništva, Gospod je više puta slao znakove faraonu preko svog sluge Mojsija, kako bi faraon pustio narod u Obećanu zemlju. Posljednja stvar koju je Bog zapovjedio egipatskom narodu dok su Jevreji bili u zarobljeništvu bila je da zakolju ang (tj. jagnje) i pomažu dovratnike njegovom krvlju. To je moralo biti učinjeno jer je anđeo razarač trebao doći te noći i pobiti sve prvence u egipatskoj zemlji. Ali ako je krv jagnjeta na vratima, anđeo će proći pored kuće.
Isus Krist je postao takvo jagnje, ali već u Novom zavjetu. „Uskrs“ je tačno prevedeno kao „proces pored“, procesija posle smrti. Na praznik Vaskrsenja Hristovog, pričešćujemo se Tijelom i Krvlju Ugla Božijeg, kako Krist sebe naziva, i postajemo pomazani Njegovom krvlju. I smrt nas prođe. Uskrs je vječni život, oslobođenje od smrti. Hrišćani su pronašli recept koji čoveka čini besmrtnim.
Zašto blagosiljati hranu za Uskrs?
Odgovara protojerej Igor Fomin
Posvećenje ne samo hrane, već i drugih materijalnih stvari koje okružuju kršćanina je drevna tradicija. Kada nešto posvećujemo, mi to posvećujemo Bogu i tražimo Božji blagoslov za to.
Na Uskrs donosimo hranu u hram. U selima početkom 20. vijeka, uglavnom, sve što se stavljalo na trpezu za Uskrs, donosilo se u hram, blagosiljalo, a desetina (deseta) se ostavljala onima koji su u nevolji. I tek nakon toga ljudi su prekinuli post - s poštovanjem su jeli osvećenu prazničnu hranu.
Mislim da je veoma dobra tradicija tražiti od Boga blagoslov za sve.
Kako postiti prije Uskrsa?
Odgovara protojerej Igor Fomin
Na Veliki petak - najstroži post. Prema Povelji, na ovaj dan ne smijete ništa jesti. Ako to možete podnijeti iz zdravstvenih razloga, pokušajte. Sve ostale dane Strasne sedmice također je strog post, jedemo samo biljnu hranu i bez ulja.
Kada možete prekinuti post na Uskrs?
Odgovara protojerej Igor Fomin
Prekid posta (prvi posni obrok po završetku posta) na Vaskrs obično se praznuje nakon Liturgije i pričešća. Ako ste prisustvovali Liturgiji uveče, onda nakon noćne službe možete započeti prazničnu trpezu. Ako ste ujutro došli na Liturgiju, onda možete prekinuti post na isti način - nakon pričešća. Glavna stvar je da svemu treba pristupiti s osjećajem mjere. Nemojte se prejedati.
Ako iz nekog razloga ne možete proslaviti Uskrs u crkvi, možete početi da prekidate post u vrijeme kada se praznična Liturgija završava u crkvama. Šta je u tom pogledu dobro u Crkvi? Zajedno postimo i zajedno prekidamo post. Odnosno, sve radimo zajedno. To je ono što savremenom svijetu toliko nedostaje - zajednica.
Kako pravilno provesti Uskrs? Postoje li stvari koje ne biste trebali raditi?
Odgovara protojerej Igor Fomin
Na ovaj dan ne možete biti tužni, mrko hodati i svađati se sa komšijama. Ali samo zapamtite da Uskrs nije 24 sata, već barem cijela sedmica - Svijetla sedmica. Liturgijski, Vaskrsenje Hristovo se slavi sedam dana.
Neka ova sedmica bude primjer kako se uvijek treba ponašati u društvu, među ljudima.
Kako provesti Uskrs? Radujte se, liječite druge, pozovite ih da vas posjete, posjetite stradalnike. Jednom rečju, sve ono što donosi radost bližnjemu, a samim tim i vama.
Šta možete jesti na Uskrs i smijete li piti alkohol na Uskrs?
Odgovara protojerej Igor Fomin
Na Uskrs možete jesti i piti sve, glavno je da to radite umjereno. Ako znate stati na vrijeme, možete se poslužiti svim jelima, popiti vino ili neko žestoko piće - naravno, a da se previše ne napijete. Ali ako vam je teško ograničiti se, bolje je ne dirati alkohol. Radujte se duhovnoj radosti.
Da li je moguće raditi na Uskrs?
Odgovara protojerej Igor Fomin
Najčešće pitanje da li raditi ili ne zavisi od nas. Ako je Uskršnja nedelja vaš slobodan dan, to je naravno jako dobro. Možete posjetiti hram, upoznati svoje najmilije i čestitati svima.
Ali često se dešava da se nađemo kao prinuđeni ljudi i da smo, po rasporedu rada, primorani da radimo na Uskrs. Nema ništa loše u tome da se potrudite. Možda možete biti tužni zbog ovoga, ali ne više od pet minuta! Poslušnost je poslušnost. Radite svoj posao ovog dana savjesno. Ako svoje dužnosti ispunjavate jednostavno i istinito, Gospod će sigurno dirnuti vaše srce.
Da li je moguće raditi domaći zadatak na Uskrs? Čišćenje, pletenje, šivenje.
Odgovara protojerej Igor Fomin
Kada negdje pročitamo da postoji zabrana domaće zadaće na praznik, treba shvatiti da nije samo zabrana, već je blagoslov da ovo vrijeme provedemo obraćajući pažnju na Gospoda, praznik i svoje bližnje. Da se ne bismo zaglavili na taštini svijeta. Zabrana rada na Uskrs nije kanonska, to je prije pobožna tradicija.
Kućni poslovi su sastavni dio naših života. Možete ih raditi na odmoru, ali samo ako tome pristupite mudro. Da Uskrs ne bi proveli u prolećnom čišćenju do ranih noćnih sati. Ponekad je bolje, na primjer, ostaviti neoprano suđe u sudoperu nego da vas nerviraju ukućani koji nisu oprali suđe.
Šta znači ako osoba umre na Uskrs? Je li to znak Božje posebne milosti ili kazna?
Odgovara protojerej Igor Fomin
Ako vjernik umre na Uskrs ili svijetlu sedmicu, za nas je to zaista znak Božje milosti prema ovoj osobi. Narodno predanje čak kaže da oni koji umru na Uskrs ulaze u Carstvo nebesko bez iskušenja, odnosno zaobilazeći Posljednji sud. Ali ovo je “narodna teologija”; dogmatski, svaka osoba će biti osuđena i daće odgovor za svoje grijehe pred licem Božjim.
Ako nevjernik umre ovih dana, onda, mislim, to ne znači apsolutno ništa. Na kraju krajeva, ni za života Hristovo vaskrsenje nije za njega bilo znak izbavljenja od smrti...
Da li je moguće ići na groblje na Uskrs?
Odgovara protojerej Igor Fomin
Nikada nije postojala takva tradicija u Crkvi. Rođena je među ljudima za vrijeme Sovjetskog Saveza, kada su ljudi bili lišeni duhovne komunikacije i uklonjeni iz Crkve. Gdje je još bilo moguće susresti se sa zagrobnim životom, o kojem Crkva govori i sa vjerom u čije postojanje su se vlasti tako surovo borile? Samo na groblju. Niko nije mogao zabraniti odlazak na grobove rođaka.
Od tada je postao običaj da se na Uskrs ide na groblje. Ali sada kada su crkve otvorene i možemo ići na uskršnje bogosluženje, bolje je otići na groblje i posjetiti voljene druge dane. Na primjer, na Radonicu - na dan kada se, prema predanju, Crkva pominje mrtvima. Dođite ranije, uredite grobove, mirno sjedite pored njih i pomolite se. Pročitajte više o posjeti groblju.
Kako da se pozdravimo na Uskrs?
Odgovara protojerej Igor Fomin
Uskršnja čestitka je anđeoska. Kada su žene Mironosice došle do Svetog groba da tamjanom pomažu tijelo raspetog Hrista, tamo su ugledale anđela. Rekao im je: “Zašto tražite žive među mrtvima?”, odnosno rekao im je da je Spasitelj vaskrsao.
Svoju braću i sestre po vjeri pozdravljamo na Uskrs riječima „Hristos Voskrese!“ i odgovori na pozdrav: „Vaistinu vaskrse!“ Tako cijelom svijetu govorimo da je za nas Vaskrsenje Hristovo osnova života.
Šta je uobičajeno davati za Uskrs?
Odgovara protojerej Igor Fomin
Na Uskrs možete svojim komšijama pokloniti sve ugodne i potrebne poklone. A bilo bi dobro ako svakom poklonu dodate i uskršnje jaje, ukrašeno ili crveno. Jaje kao simbol dokaza novog života - Hristovog vaskrsenja.
Crvena boja uskršnjeg jajeta je uspomena na legendu prema kojoj je Marija Magdalena darovala jaje caru Tiberiju za Uskrs. Car joj je rekao da ne vjeruje da osoba može uskrsnuti, da je to tako nevjerovatno kao da se ovo jaje iznenada pretvorilo iz bijelog u crveno. I, prema legendi, dogodilo se čudo - pred svima je jaje postalo crveno, poput krvi Hristove. Sada je farbano jaje simbol Uskrsa, Vaskrsenja Spasitelja.
Šta raditi sa ljuskama od blagoslovljenih jaja i ustajalog uskršnjeg kolača?
Odgovara protojerej Igor Fomin
Pobožna tradicija nam govori da ono što je posvećeno u hramu ne bacamo u smeće. Sve se to može spaliti, na primjer, na privatnoj parceli i zakopati gdje ljudi i životinje neće gaziti nogama.
Zašto ne možete farbati jaja dok ne napune godinu dana?
Kako to ne može da se uradi? Ko je to rekao? U to je moguće, pa čak i potrebno uključiti djecu. Oni i vi ćete biti sretni zbog toga.
Morate biti vrlo oprezni ako slijedi vodenasta fraza neke preporuke “ali čuo sam to... i rekli su mi...”. Ispostavilo se da je ova analogija pokvaren telefon. Takav savjet neće dovesti do ničega.
Sovjetsko doba je, naravno, donijelo i nešto svoje, na primjer, na Uskrs su svi počeli masovno ići na groblje, a praznik koji negira smrt je otišao u drugi plan. Mi već živimo u pobjedi Hristovoj. Ovo je sve, nažalost, zaboravljeno. Počinju neki autobusi, izleti, piće.
Ali to ne znači da morate prestati ići na groblje, ne.
Ovdje govorimo o tome da je Uskrs velika radost, tako da nije vrijeme za tugu, treba ostaviti sve svjetovne nevolje i brige i ovaj dan posvetiti Bogu, uspomeni na njegovo vaskrsenje, pobjedi života preko smrti. U isto vrijeme, možemo se moliti za naše najmilije i podijeliti ovu radost s njima svim srcem. Bog nema mrtvih, dao nam je izgled za vječni život, a mi se nadamo njegovoj milosti.
Kada ne biste trebali očistiti svoju kuću prije Uskrsa?
Otac Aleksandar Abramov odgovara
Postoji duhovna higijena, ona se sastoji u tome da se tokom Strasne sedmice zaista trudimo da se zaštitimo od svih vrsta zabave, rutinskih poslova i svakodnevne taštine. Moramo više ići u crkvu. I jasno je da je preporučljivo posložiti stvari unaprijed kako se ne bi propustili važni događaji, službe Strasne sedmice.
Ali ovo nije apsolutna zabrana, jer život postoji i zdrav razum postoji. Problem je u tome što ljudi kada dođu u crkvu još nisu stekli duhovni zdrav razum, ali im je svakodnevni zdrav razum već isključen i to stvara tako odličan prostor za punjenje glave svakojakim glupostima.
Da li je moguće vjenčati se na Uskrs?
Odgovara protojerej Aleksandar Abramov
Pitanje je vrlo jasno i odgovor će biti jasan. Ako dođete u crkvu na Svetlu sedmicu, reći će vam da se ne možete vjenčati.
Postoje dani koje je utvrdila Crkva u koje se venčavaju - to su ponedeljak, srijeda, petak i nedjelja.
Postoje dani u sedmici, bez obzira na doba godine, kada se vjenčanja ne održavaju, na primjer, u dane posta ili u subotu.
Na primjer, zašto se ne vjenčaju u utorak? Jer u ovom slučaju će prvi dan vjenčanja pasti na dan posta. Pa, kakav je ovo početak porodičnog života ako je već prvi dan prepun ograničenja.
Ne vjenčaju se u subotu, dan prije nedjelje, jer je nedjelja mali Uskrs i, na dobar način, čovjek na ovaj dan treba da vodi vjerski, a ne lični život.
Jasno je da su mnogi ljudi skloni zanemarivanju svih ovih tradicija crkvenog života, ali da ne bi zanemarivanje postalo tako divlje, danas jednostavno nemaju vjenčanja.
Svetla nedelja je kao jedan dan Uskrsa. Velika proslava Svetog Vaskrsenja Hristovog. I sva pažnja je, naravno, usmjerena na ovo.
Stoga se ni vjenčanja ne održavaju tokom svijetle sedmice. Ovo je liturgijski sistem.
To nije zato što crkva prezire vjenčanja ili ljude koji žele urediti svoj porodični život. I jednostavno zato što ovo vrijeme potpuno posvećujemo proslavi Uskrsa – ovo je vrijeme sveopće radosti.
Da li je moguće pamtiti na Uskrs?
Odgovara protojerej Aleksandar Abramov
Ako govorimo o crkvenom redu, prvi parastos se praznuje na Radonicu (dan posebnog sećanja na mrtve) - to je utorak druge sedmice nakon Uskrsa. U mnogim crkvama postojala je takva pobožna tradicija - pogrebne stolove, mjesto gdje se stavljaju svijeće, pokrivaju tkaninom, čime se pokazuje da Bog nema mrtvih. A to je posebno jasno tokom Uskršnje sedmice. Uskrs je najradosniji hrišćanski praznik, on izbacuje svu tugu i tugu iz srca vjernika.
Kao što sveto pismo kaže: « Bog nije Bog mrtvih, već Bog živih» (Marko 12:27) Naravno, možete zapamtiti, odnosno reći „Bog počivaj...“ i izgovoriti ime osobe za koju se molite. Kako to da ne radimo ako volimo svoju porodicu i prijatelje i naravno postoji želja da to prenesemo Bogu.
Zadušnice u crkvi (zadušnice) Svetle nedelje su potpuno ukinute, jer je ovo vreme naše radosti u Vaskrslom Hristu, a ne tuge. Ali to ne znači da sveštenik ne pominje pokoj ljudi tokom liturgije.
Da li je moguće sahraniti na Uskrs?
Odgovara protojerej Aleksandar Abramov
Ako se smrt dogodi u Svetlu sedmicu, tada se dženaza obavlja posebnim obredom, Uskrsom. To je posebno dirljivo za dojenčad, jer se odmah potvrđuje njihova bezgrešnost i pripadnost Uskrsu.
Da li je moguće krstiti se prije Uskrsa?
Odgovara protojerej Aleksandar Abramov
Kratak izlet u istoriju.
Zanimljivo je da u antičko doba crkva uopće nije krstila pojedinačno. Ovo je ono što sada imamo. Prenosimo potrošačke navike u crkvu.
Na primjer, došli smo u kliniku i činilo nam se potpuno ludim što ćemo biti viđeni u isto vrijeme sa još četiri osobe. I mi na isti način razmišljamo o krštenju. Ali prije su kršteni potpuno drugačije.
Prvo, ljudi su kršteni ne u crkvi, već, po pravilu, u otvorenim rezervoarima, a za to su birana dva ili tri dana u godini. Ljudi su se pripremali, razgovarali, poučavali se u vjeri, ako je riječ o odraslima, a onda su ili na Badnje veče, Bogojavljenje (Bogojavljenje), ili na Veliku subotu svi zajedno kršteni.
Ima dana kada bi bilo neumjesno govoriti o krštenju, recimo na Veliki petak, kada smo u potpunosti fokusirani na muke, stradanje Hristovo. Mada ja, jednostavno, čak i zbog neke vrste pobožnosti i poštovanja prema Bogu, ne bih krstio tokom Strasne sedmice.
Ali općenito govoreći, sakrament krštenja možete primiti u bilo koje vrijeme, uključujući i svijetlu sedmicu.
Zašto ne možete farbati jaja za Uskrs?
Uopšte, uobičajeno je da na Veliku subotu, odnosno neposredno pred Uskrs, palimo uskršnje kolače i jaja.
Stoga se za ovaj dan pripremamo unaprijed. Ali pošto su situacije u životu različite, svoje praznične poklone možete posvetiti na sam dan Velikog Uskrsa, to se neće smatrati nečim neprirodnim. Ranije, još prije revolucije, uskršnji kolači i jaja blagosiljali su se neposredno nakon noćne uskršnje službe prije prekida posta.
Što se tiče priprema za odmor, preporučljivo je sve učiniti unaprijed kako biste imali vremena za ono najvažnije. U susret Svetlom vaskrsenju Hristovom, mogli biste doći u susret Bogu sa radošću, laka srca, ostavljajući sve svoje nevolje i brige iza sebe.
Veliki događaj se desio i potrebno ga je zapamtiti, on mora postati centar svega.
Zašto ne možete jesti jaja prije Uskrsa?
Odgovara protojerej Andrej Efanov
Svetlim uskršnjim danima prethodi Veliki post, kada smo se trudili da se što više suzdržavamo od teške hrane (životinjskog porekla), odnosno da se držimo određenog fokusa, reklo bi se tonom, gurajući se na unutrašnji rad. . Odnosno, ne jedemo ne samo jaja, već, u principu, sve proizvode životinjskog porijekla, dok postimo. Nema drugih praznovjernih razloga da ne jedete jaja.
Na Veliku subotu dolazimo u hram da blagoslovimo jaja, uskršnje kolače i uskršnje kolače, koji će krasiti našu slavsku trpezu.
I nakon Uskršnje službe sa porodicom, prekidamo post, odnosno sada sebi možemo dozvoliti da bez grižnje savjesti kušamo svečana jela, ali je važno i pridržavati se mjere, ne jesti odmah previše , jer je ovo veoma veliko opterećenje za naš organizam.
Radujemo se, praznik je stigao i sada je vrijeme za gozbu.
Šta ne treba raditi u subotu pred Uskrs?
Odgovara protojerej Andrej Efanov
Nema jasnih zabrana. Svaka osoba ima svoj, jedinstven život. Toliko je obavijen velom okolnosti i nijansi da je teško išta reći unaprijed. Kao što je nemoguće bilo koga osuditi iz ovog razloga.
Ali, naravno, vrijedi zapamtiti da je Velika subota dan svetog izumiranja. Naziva se i "subota odmora".
I dalje tugujemo zbog Hristove smrti. Sjećamo se Njegovog uklanjanja sa krsta i njegovog stavljanja u grob. Jedno od ključnih pjevanja ovog dana sadrži riječi „Neka utihne svo ljudsko tijelo“.
Ali svi već stojimo na pragu Velikog Dana i Praznika.
Čekamo čas kada ćemo moći uzviknuti „Hristos Voskrese!”
Ali sada se moramo smrznuti. Uoči nečeg veoma značajnog je zatišje.
I naravno, na ovaj dan ne treba pričati ni o kakvim zabavnim feštama, ni o pretjeranim nevoljama i brigama.
Sve treba odgoditi ako je moguće. Budite ujutru na Liturgiji. I sačuvajte tišinu i mir u duši do početka Vaskršnje službe.
Zašto ne možete proslaviti rođendan na Uskrs?
Odgovara protojerej Andrej Efanov
Uskrs je najveći dan u godini. Proslava života. Slavimo našeg Spasitelja Isusa Hrista zbog Njegove bezgranične ljubavi i dobrote, što nam je dao život večni. I naravno, ovaj događaj u životu svake osobe treba da postane centralni.
Stoga proslava rođendana ne može biti važnija od Uskrsa.
S druge strane, ni za ovo nema zabrana.
Samo treba da zapamtite da je ovo svetao dan.
I ne bih to želio zasjeniti pretjeranim pijanstvom, na primjer, ili drugim nepristojnim stvarima.
Jer mnogi ljudi, nažalost, svoj rođendan povezuju sa uživanjem. A Uskrs nije pravo vrijeme za ovo. Čak i na osnovu poštovanja tradicije crkve i poštovanja prema Bogu.
Da li je moguće loviti na Uskrs?
Odgovara protojerej Andrej Efanov
Ako lovite iz zabave, onda definitivno ne bilo kojeg dana. Na kraju krajeva, ovo je ubijanje živih bića.
Ponekad ljudi love kako jednostavno ne bi umrli od gladi, onda je to prihvatljivo, već postoji pitanje preživljavanja.
Ili, na primjer, kada je u pitanju zarada, što vam takođe omogućava da preživite. Glavna stvar je da ovo ne postane merkantilna zabava.
Što se tiče uskršnjih dana, svaki pravoslavni vjernik će pokušati da odloži lov za ovaj period, osim ako nije u vanrednim uslovima, kada treba postupiti u skladu sa situacijom.
Da li je moguće pričestiti se na Uskrs?
Odgovara protojerej Andrej Efanov
Moguće je, pa čak i potrebno. Vrijedi se samo unaprijed pripremiti za sakrament pričešća. I poenta ovdje nije samo u postu, već, što je najvažnije, u čišćenju srca i uma.
Neophodno je ići na ispovijed. To možete učiniti u srijedu, četvrtak ili subotu Velike sedmice. Ali detaljniji raspored treba provjeriti sa hramom u koji ćete doći.
U svakom slučaju, potrebno je sagledati okolnosti. Ako iznenada, iz nekog razloga, niste imali vremena da se pripremite unaprijed, onda biste trebali zamoliti svećenika za blagoslov za pričest, objašnjavajući svoju situaciju.
Nedavno se pojavila zvanična dozvola koja dozvoljava ljudima da se pričeste na Uskrs bez ispovijedi. Ali ovo pravo i dalje ostaje u diskreciji svećenika. Jer svi su ljudi različiti.
Glavna stvar je da ne šutite, ne slušajte tuđe savjete, ako imate pitanje, idite direktno onome koji će pomoći da se to riješi, u ovom slučaju - svećeniku.
Da li se na Uskrs može ići na groblje?
Odgovara protojerej Andrej Efanov
U životu Crkve sve je vrlo mudro uređeno. Svaka tradicija ili ritual ima svoje značenje. I sve ima svoje mjesto u njemu.
Svoju rodbinu i prijatelje koji su umrli možemo se sjetiti u vlastitim molitvama, to je naše pravo i, štaviše, veoma je važno i za nas i za one čije uspomene poštujemo.
Mogu li trudnice ići na groblje na Uskrs?
Odgovara protojerej Andrej Efanov
Trudnice mogu ići na groblje, kao i svi ostali. Ali, prema pravoslavnoj tradiciji, na Uskrs ne posjećujte groblja.
Pošto Uskrs nije vrijeme za sjećanje na mrtve. Ovo je opšta radost, opšte veselje i proslavljanje Spasitelja našeg Isusa Hrista. Prvi pomen mrtvima nakon Uskrsa održava se na Radonicu.
Kada možete ići na ispovijed prije Uskrsa?
Odgovara protojerej Andrej Efanov
Naravno, bolje je doći na ispovijed ranije i ne odlagati to do posljednjeg trenutka.
Ispovijed će biti moguća na Veliku srijedu, četvrtak i subotu Velike sedmice.
Ali moraćete da proverite tačnije informacije o vremenu u hramu u koji ćete doći. Pošto svaki hram ima svoj način života.
Šta obući u crkvu za Uskrs?
Odgovara protojerej Andrej Efanov
Možete odabrati bilo koju odjeću po svom ukusu, ali je važno zapamtiti kuda idete. I pokušajte izgledati uredno i ne previše provokativno.
Da li je moguće da trudnice kuvaju uskršnje kolače i kolače?
Odgovara protojerej Andrej Efanov
Naravno da možete, ali samo pažljivo. U smislu da su buduće majke veoma ranjive i da moraju više da vode računa o svom zdravlju. Da se ne bi previše umorili.
A priprema za Veliki praznik je uvijek ugodna i radosna stvar.
Da li je moguće raditi sedmicu nakon Uskrsa?
Odgovara protojerej Andrej Efanov
Rad je veoma individualna stvar. Neko ima priliku da uzme slobodno, uzme kraći odmor tokom Uskršnje sedmice i potpuno posveti ovaj period Bogu. Bolje upoznajte tradicije života Crkve. Ali neki ljudi jednostavno nemaju ovu priliku. Tako da je ovdje teško zauzeti bilo kakav kategoričan stav. U idealnom slučaju, naravno, bilo bi lijepo ponovo prisustvovati uskršnjoj liturgiji u prvim danima svijetle sedmice; u mnogim crkvama se vjerske procesije održavaju tokom svijetle sedmice. To je Radost koju je šteta lišiti sebe.
Šta možete raditi na Uskrs?
Odgovara protojerej Andrej Efanov
U principu, ovdje nema posebnih ograničenja.
Post je završio kao period lišavanja i strogosti prema sebi.
Došlo je vrijeme velike radosti, sada nije vrijeme da budete malodušni i tužni.
Radite ono što vam donosi radost. Komunicirajte sa svojim najmilijima i prijateljima, podijelite s njima radost Vaskrslog Hrista.
Samo ne zaboravite na ono najvažnije što smo postigli kroz sve ove sedmice posta. Pokušajte barem još jednom prisustvovati Uskršnjoj liturgiji (u mnogim crkvama se održavaju i vjerske procesije tokom svijetle sedmice) - nemojte se lišiti ove radosti.
Da li je moguće pogoditi prije Uskrsa?
Odgovara protojerej Andrej Efanov
Nikad ne možeš pogoditi. Da prijatelji, to je istina.
Šta je loše u proricanju sudbine, pitate se.
Prvo, ovo je nepoštovanje volje Božije. Drugo, ovo je nepoštovanje slobode kojom je Gospod darovao svakog od nas od rođenja.
Kada koristimo čak i strip, kako nam se čini, gatanje, kada dobijemo odgovor, programiramo se za određene radnje.
A najzanimljivije je da se to dešava nesvjesno.
U socijalnoj psihologiji postoji nešto što je „samoispunjavajuće proročanstvo“. U djetinjstvu roditelji mogu djetetu nametnuti neku vrstu stava, na primjer, „ti si nesposoban“. I ovaj stav će mu uvelike ometati život. Nesvjesno će se ponašati tako da to potvrdi na svaki mogući način, unaprijed osuđujući sebe na neuspjeh.
Proći će mnogo godina prije nego što pokuša shvatiti šta je šta.
I ovdje je shema vrlo slična. Naučimo neka predviđanja o sebi i u ovom trenutku smo lišeni slobode izbora, slobode djelovanja, jer će sada sve funkcionirati za ovu instalaciju.
Ako se poistovjećujete sa svijetom crkve, morat ćete napraviti izbor.
U šta i kome verujete? Ako ste s Bogom, onda Mu morate vjerovati, inače nema drugog načina.
