Pisanje "Šta je ljubaznost?" Jedna je od opcija za mini radove koje nude diplomirani diplomirani devetih razreda na ruskom jezičkom ispitu.
Kompilacija algoritma
Da bi se uspješno nosio sa zadatkom, napišite kvalitativni esej na temu "Šta je ljubaznost", morate koristiti određeni algoritam. Prvo morate naučiti izjavu ponuđenu u zadatku. Zatim morate pročitati sami zadatak, analizirajte je.
Na sljedećoj fazi važno je ispravno odrediti glavnu ideju predložene izjave.
Na primjer, pismeno "ono što je ljubaznost" podrazumijeva analizu ovog pojasa, karakteristike njegove manifestacije.
Dalje, morate razmotriti opciju unosa, što ne uključuje više od tri prijedloga. Mini-esej "Ono što je ljubaznost" uključuje naznaku položaja autora izjave, pokazujući vlastiti stav prema ovom problemu.
Među riječima koje se mogu koristiti u kompilaciji uvoda, odaberite "Autor tvrdi, analize, bilješke".
Da bi zapisano "ono što je ljubaznost" bilo završeno i dobilo je visoku procjenu stručnjaka, važno je pokazati vaš stav prema ovom problemu, iskorištavajući riječi "Slažem se s autorom, ja dijelim položaj autora , prisiljeni da se složi. "
U glavnom dijelu eseja potrebno je detaljnije razmotriti problem, donijeti primjer iz književnih izvora, dodajte opis vlastitog iskustva.
Da bi pisanje "ono što je ljubaznost" pozitivno ocijenjeno, potrebno je donijeti najmanje dva argumenta.
Svako ispitivanje bilo kojeg ispitivanja, bez obzira na njen predmet, trebao bi biti zaključak. Može se započeti riječima ", tako" ili "bili smo sigurni da". Dalje izgradi rezultat istraživanja, koji je autor dobio kao rezultat analize argumenata.
Shema diplomskog eseja
Esej na ruskom jeziku "Šta je ljubaznost" može se napisati pomoću jedne od nekoliko vrsta shema.
U jednoj izvedbi, teza se prvo koristi, autorski stav ogleda se u dobrom i zlu, odnosi se na njegov stav prema ovom fenomenu. Slede su dva argumenta koja su povezana sa temom dobra. Na kraju argumenta je jasan zaključak.
Prema drugoj šemi, esej na temu "Šta je ljubaznost" započinje autorovom izjavom (tezom). Zatim možete podnijeti svoj vlastiti stav prema dobrom i zlu, donijeti primjer iz klasična literatura. Tada je odabran drugi argument, dat je primjer koji to potvrđuje. Na kraju eseja je zaključak.
Prvi primjer
Dajemo nekoliko primjera ispitivanja, The The The Tema "Šta je ljubaznost". Obrazloženje pisanja može se temeljiti na različitim književnim izvorima, izbor same njihovog učenika.
Ljubaznost je pozitivan kvalitet, koji bi trebao imati žive život na našoj planeti. Samo neka vrsta može pomoći ljudima koji su se našli u teškim uvjetima potrebna podrška. Ljudi tokom rata podijeljeni su poslednjim komadom hljeba. U mirnopitu daju krv, pomažući da prežive one koji su ušli u probleme. Ova se ljubaznost ne očituje u prekrasnim riječima, već u podršci i razumijevanju.
Nakon što su se zemljotresi i cunami dogodili u Japanu, hiljade civila bile su među žrtvama. Ljudi iz različitih zemalja svijeta pojurili su da pomognu Japancima, nisu iznimkli i Rusiju. Narodna mudrost kaže: "Wober će spasiti svijet."
Ljudi su se uvijek smatrali dobrom kvalitetom koja treba bilo koja osoba. Nije ni čudo u bajkama, to uvijek pobjeđuje zlo.
Danas svi manje ljudiKo poseduje ovaj neverovatni kvalitet. Mnogi su odrasli su sebični i ravnodušni, samo se bave samo svojim poslovima i problemima. Umjesto normalne ljudske komunikacije, ljudi koriste računare i mobilne telefone. Čovjek je počeo ovisiti o internetu, izgubio je svoj um, izgubio suosjećanje.
Po mom mišljenju, morate razmišljati o tome kako napraviti drugog dobrog čovjeka. Nemoguće je biti ravnodušan prema ljudima koji traže pomoć. Ako osoba traži samo njegovo osobno blagostanje, prestaje biti čovjek. A.P. Chekhov je podsjetio: "Požuri da radim dobro." Koliko je relevantna njegova izjava trenutno!
Drugi uzorak
Dajemo drugu mogućnost konačnog rada na temu "Šta je ljubaznost". Obrazloženje eseja može se započeti s problemom bogatstva i siromaštva.
Ljubaznost je pozitivan kvalitetKo bi trebao posjedovati bilo koju osobu na našoj planeti. Dobro je ugodan i svijetli osjećaj koji donosi radost, osmjehuje se drugim ljudima. Može se uporediti sa istinskom srećom.
Moji prijatelji vjeruju da dobri ljudi nisu u stanju uvrijediti, prevariti, poniziti dostojanstvo druge osobe.
U mom razumijevanju, riječ "dobra" nezainteresirana je pomoć onima kojima je potrebna podrška i razumijevanje. Za mene će ugodan čin biti slučaj, što se radi u navodu srca.
Svaka osoba se rađa dobra, ali svi se očituju na različite načine. Netko pokušava podržati kolege i prijatelje, neko je sretan kad pored njega nema nesrećnih ljudi. Apsolutno sam uvjeren da je ljubaznost ogromna sila!
Još jedan primer
Nastojimo za kakvu dobrotu. Esej sa argumentima na ovoj temi jedna je od mogućnosti za zadatke koje nude diplomirani deveti razred. Dozvolite nam da damo verziju gotovog rezonovanja u vezi s ovim problemom.
Šta je ljubaznost? Definicija za esej može se uzeti bilo koji. Ali svi su svodeći na činjenicu da je dobar koncept koji nema grubu i zavist. Povezana je sa velikodušnim mrežama, milošću, željom da bi se koristio drugi ljudi.
Ovaj se termin povezan s ljubavlju, radošću, pozitivnim stavom prema drugim ljudima, divljim životinjama. V. V. Mayakovsky je u svojim stihovima razvio u zlu i dobro. Potvrđuje da suptilno lice koje postoji između dva od ovih uvjeti. Oni su temeljni pojmovi morala.
Uprkos činjenici da se nekoliko stoljeća čovječanstvo bori s zlom, ljudi se ne žuri da stvaraju dobro. Uvjeren sam da je situacija koja se razvila moderni svijet, Pregledavajući čovječanstvo na samouništavanje. Ako dobro ne bude u mogućnosti zaštititi sebe, saosećanje će nestati, međusobno razumijevanje, ljudi će se pretvoriti u zle i izolična stvorenja.
Omjer zla i dobrog
Nastavit ćemo razgovor o tome kakvu je dobrotu. Sastav Oge povezanog sa ovom temom treba potvrditi argumentima iz književnih izvora. Mnoge akcije koje su počinili ljudi povezane su s dobrim namjerama. Ali, kao što znate, "dobra namjera je poslana u pakao."
Ovaj izraz sugerira da u početku ljudi rade akcije koje imaju za cilj pomoć drugima, ali na kraju su daleko od uvijek okretanja dobra djela. Sve češće, zlo je prekriveno dobrom.
Situacija koja je prošle godine Primjećuje se u svijetu, ukazuje na to da ljudi prestaju cijeniti dobre, sve više njihove akcije su povezane samo uz postizanje lične dobitke.
Šta je dobro
Ovo bi pitanje trebalo biti pokriveno u eseju za diplomiranje, pa ćemo se zadržati na njemu. Dobro je dar koji ne podrazumijeva robustan. Ljudi pomažu jedni drugima bez potrebe za traženjem materijalnih pogodnosti. Mnogi Rusi imaju urođenu potrebu da naprave dobra djela, pomažu ljudima kojima treba.
Nažalost, u svijetu inovativnih tehnologija, sve se više pažnje posvećuje materijalnim vrijednostima i pogodnostima, a vrijeme se još uvijek daje običnim ljudskim odnosima, komunikaciji s prijateljima i rođacima. Mirna toplina i odzivnost danas možete sigurno staviti u Crvenu knjigu.
Izbor argumenata za esej
Ljubaznost je sposobna učiniti osobi sretnom. Sreća i ljubaznost mogu se smatrati dvije strane iste medalje. Davanje ljubavi prema drugima, osoba prima sreću i sklad zauzvrat.
Primjer međusobne podrške može se smatrati situacijom koja se dogodila u podzemnoj željeznici Sankt Peterburga. Nije bilo ravnodušnih ljudi, svi su pokušali pomoći onima koji su patili od akcija terorizma. Ovaj argument je potvrda činjenice da su ljudi u stanju da stvore dobre, bez razmišljanja o tome koje će materijalne koristi dobiti.
Zaključak
Svaki ispit devetog maturanta koji su napisali maturanti devete klase, podrazumijeva poštivanje određenog niza radnji. Na primjer, ako dijete piše OGE RAZVOJA O ljubaznošću, u početku mora navesti ponudu, pokazati odnos prema misao koju nudi autor. Da bi se pisanje računalo, školnik treba dati najmanje dva argumenta. Odabrani su u skladu s glavnom temom završnog eseja.
Jedan od njih može se uzeti iz književnih radova, a druga korpa na ličnom iskustvu. U konstrukciji sastava moraju se ispuniti određeni odjeljci. U uvodu je važno pokazati svoju poziciju ljubaznosti. Glavni dio podrazumijeva razmatranje dva argumenta, potvrdu važnosti i značaja dobrog. U završnom dijelu svog eseja, školnik se zaključuje o izuzetnom značaju dobrih djela, njihove prevladavanja zbog agresije i bijesa.
Gorshkova Elena Pavlovna
Skinuti:
Pregled:
Dobro i zlo u radovima ruske književnosti
Naučni rad
Izvedeno: Gorshkova Elena Pavlovna
Student 11. razreda i škole №28
Provjereno: Sabaeva Olga Nikolaevna
ruski učitelj i
Školska književnost №28.
Nizhnekamsk, 2012.
1. UVOD 3.
2. "Život Boris i Gleb" 4
3. A. Pushkin "Evgeny Onegin" 5
4. M.YU. Lermontov "Demon" 6
5. F.M. Dostojevski "braća Karamazov" i "zločin i kazna" 7
6.an. Ostrovsky "Thunderstorm" 10
7. ma Bulgakov "Bijeli štitnik" i "Master i Margarita" 12
8. Zaključak 14.
9. Lista literature koja se koristi 15
1. Uvod
U mom radu razgovaraćemo o dobrom i zlu. Problem dobrog i zla je vječni problem koji se zabrinjava i brine čovječanstvo. Kada čitamo bajke kao dijete, na kraju, gotovo uvijek dobro osvaja dobro, a bajka se završava frazom: "i svi su dugo živjeli i sretno ...". Rastemo, i vremenom postaje jasno da to nije uvek slučaj. Međutim, ne postoji takva stvar da je osoba apsolutno čista s dušom, bez nidne mane. U svakom od nas postoje nedostaci, a ima ih mnogo. Ali to ne znači da smo zli. U nama ima puno dobrih kvaliteta. Dakle, tema dobrog i zla nastaje u drevnoj ruskoj literaturi. Kako kažu u "podučavanju Vladimira Monomakha": "... misle, moja djeca, kao gutanje prema nama i premium. Mi smo grešni ljudi i smrtnici, ali ipak, ako nas neko izađe zlo, spremni smo, izgleda, odmah ga ubojite i otpušteno; I Gospod Mi, Gospodar trbuha (život) i smrt tolerira nam naše grijehe, iako premašuju naše glave, a u svom svom životu kao otac koji vole njeno dijete i kažnjava i ponovo nas privlači . Istakao nam je kako se riješiti neprijatelja i pobijediti ga, - tri vrline: pokajanje, suze i milostinje ... ".
"Pročing" - ne samo književni rad, ali i važan spomenik javne misao. Vladimir Monomakh, jedan od najragoritativnijih Kijevskog prinčeva, pokušava uvjeriti savremene suvremene u štetnosti internim osobama - oslabljeni od strane unutrašnjeg unosa Rusije neće moći aktivno oduprijeti vanjskim neprijateljima.
U mom radu želim da pronađem kako je ovaj problem izmijenjen različitim autorima u različitim vremenima. Naravno, ostaću detaljnije na pojedinim radovama.
2. "Životni Boris i Gleb"
Izrečena opozicija dobrog i zla nailazimo na radu drevne ruske književnosti "Život i jesti Boris i Gleb, koji pripadaju Peru Nesoru, monahu manastira Kijevskog pečeša. Istorijska osnova događaja je takva. 1015 umire stari princ Vladimir, koji je želio imenovati nasljednika svog sina Borisa, koji u to vrijeme nije bio u Kijevu. Brate Boris Svyatopolk, ideja da savlada prijestolje, stavio se ubiti Boris i njegov mlađi brat Gleb. Blizu njihovih tijela napuštenih u Spepeu, počinje se javiti čuda. Nakon pobjede Yaroslav Musdea preko svetog tijela, pobuna su i braća proglašena svecima.
Svyatopolk misli i djeluje na krštenju đavola. "Historiografski" uvod u živote zadovoljava ideje o jedinstvu globalnog povijesnog procesa: događaji koji su se dogodili u Rusiji, samo privatni događaj vječne borbe Božje i đavola - dobro i zlo.
"Life Boris i Gleb" - priča o mučeništvu svetaca. Glavna tema utvrđena je umjetničkom strukturom takvog rada, protivljenja dobrom i zlom, mučenom i murtmencima, diktirala posebne tenzije i "poster" za usmjeravanje prizora za kulminje ubistva: trebalo bi biti dugačka i moralna.
Na svoj način gledao sam problem dobre i zle A.. Pushkin u romanu "Eugene Onegin".
3. A.. Puškin "Eugene Onegin"
Pjesnik ne dijeli svoje likove na pozitivno i negativno. Svakom od junaka daje nešto suprotno procjenama jedni drugima, uzrokujući pogled na heroje iz nekoliko gledišta. Pushkin je želio postići maksimalne životne mreže.
Tragedija od jednog odbila je da je odbio ljubav prema Tatiani, strahujući da izgubi svoju slobodu i nije se mogao slomiti sa svjetlom, shvaćanje njegove beznačajne. U depresivnom stanju duha, jedan jedan je napustio selo i "počeo lutanje". Heroj koji se vratio sa putovanja ne liči na bivšu jednobojnu. Ne može više biti u mogućnosti, kao prije, prolazeći kroz život, uopće ignorirajući osjećaje i iskustva ljudi s kojima je naišao na sebe i razmišljao samo o sebi. Postao je mnogo ozbiljniji, pažljivija drugima, sada je sposoban za snažna osjećaja, u potpunosti uzbuđuje ga i zapanjuju njegovu dušu. I evo sudbine ponovo ga vodi u Tatjanu. Ali Tatiana ga odbija, jer je mogla vidjeti sebičnost, da je egoizam koji je bio u srcu svog osjećaja prema njoj .. u Tatyani, uvrijeđeni osjećaji razgovaraju u Tatiani: Pretvara se da je pročitao jednokrevetnu dubina u vremenu njene duše.
U duši jednoj duši, borba dobrog i zla događa se, ali na kraju, dobro osvaja. Ne znamo za daljnju sudbinu heroja. Ali možda bi postao decembriste, šta je sama logika prirode prirode, koja se promijenila pod utjecajem novog kruga životnih utikaka ..
4.m.yu. Lermontov "Demon"
Tema prolazi kroz svu kreativnost pjesnika, ali želim prestati samo na ovom radu, jer U njemu se problem dobrog i zla smatra vrlo akutnim. Demon, personifikacija zla, voli zemaljsku ženu Tamaru i spremna je za nju da oživi dobro, ali Tamara ne može odgovoriti na svoju ljubav po prirodi. Zemaljski svijet i svijet duhova ne mogu se okupiti, djevojka umire od jednog poljupca demona, a njegova strast ostaje neispunjena.
Na početku pjesme demon je zlo, ali do kraja postaje jasno da se ovo zlo može iskorijeniti. Tamara u početku predstavlja dobru, ali ona boli demona, ako ne može odgovoriti na njegovu ljubav, što znači da za njega postaje zlo.
5.f.m. Dostojevski "braća Karamazov"
Priča o Karamazovu nije samo porodična hronika, već upisana i generalizirana slika moderne intelektualne Rusije. Ovo je epski rad o prošlosti, sadašnjosti i budućnosti Rusije. Sa stanovišta žanra je složen rad. To je legura "života" i "rimskih", filozofskih "pjesama" i "učenja", priznanja, ideoloških sporova i pravosudnih govora. Glavni problem je filozofija i psihologija "kriminala i kazne", borba "Boga" i "Dhavolsky" u dušama ljudi.
Osnovna ideja romana "Braća Karamazova" Dostojevskog formulisana u epigrafu "Zaista, istinski, istinski kažem: ako zrno pšenične, pandersi u zemlji neće umrijeti, tada će donijeti puno fetusa" ( Evanđelje iz Johna). Ovo je misao da se neminovno događa u prirodi i u životu ažuriranja, koji je sigurno u pratnji umiranja od starog. Latitude, tragedija, Neosigurnost procesa ažuriranja ŽIVOTA Istraže Dostojevskog na svu dubinu i složenost. Žeđ za prevladavanjem ružnog i ružnog u svijesti i akcijama, nada moralnog preporoda i uvođenje čistog, pravednog života preplavljuju se svi heroji romana. Otuda "posmatrač", pad, besmislenost junaka, njihov očaj.
U centru ovog romana, broj mladog otpuštanja Rodiona Skolnikova, koji su podlegli novim idejama, nove teorije nose u društvu. Raskolnikov - muškarac koji razmišlja. Stvara teoriju u kojem pokušava ne samo objasniti svijet, već i za razvoj vlastitih morala. Uvjeren je da je čovječanstvo podijeljeno u dvije kategorije: neki - "desno imaju", a drugi - "Treari drhtanje", koji služe kao "materijal" za istoriju. Ova teorija razdjelnika došla je kao rezultat zapažanja modernog života u kojem su svi bili dozvoljeni manjini, a većina - ništa. Razdvajanje ljudi u dvije kategorije neizbježno uzrokuje Solvnikov pitanje kako se on odnosi. I da razjasnimo to, on je riješen u strašnom eksperimentu, žrtvovan je starom ženom - postotak, koji, po njegovom mišljenju, sama, i zato zaslužuje smrt. Učinak romana izgrađen je kao odbijanje teorije Raskolnikova i njegov naknadni oporavak. Ubio je staru ženu, Raskolnikov je izložio društvo, uključujući i vruću voljenu majku i sestru. Osjećaj smanjenja, usamljenosti postaje strašna kazna za zločinac. Raskolnikov je uvjeren da je pogriješio u svojoj hipotezi. Doživljava brašno i sumnje "običnog" kriminalnog ". Na kraju rimskog rimskog jezika vodi evanđelje - simbolizira duhovni prelom heroja, pobjeda dobrog počela je u duši heroja na njegov ponos, što stvara zlo.
Raskolnikov, kao što mi se čini, uglavnom je vrlo kontradiktorna ličnost. U mnogim epizodama modernog čoveka Teško je razumjeti: Mnoge njegove izjave subote međusobno. Greška Raskolnikova je da nije vidio zločin u svojoj ideji, da je zlo kojem počinio.
Država Raskolnikova karakteriše autor sa takvim riječima kao "sumorna", "depresivna", "neodlučna". Mislim da to pokazuje nekompatibilnost teorije Raskolnikov sa životom. Iako je uvjeren u svoju pravu stvar, ovo uvjerenje nije baš samouvjereno. Ako su razdjelnici bili u pravu, događaji i njegovi osjećaji Dostojevskog opisali bi da nisu u sumornim - žutim tonovima, već svjetlom, ali oni se pojavljuju samo u epilogu. Nije bio u pravu da je uzeo ulogu Božje, imao je hrabrosti da odluči ko bi trebao živjeti ko bi trebao umrijeti.
Raskolnikov Sve vrijeme oklijeva između vjere i nevjerice, dobrog i zla, a Dostojevskog ne bi mogao uvjeriti čitatelja čak i u epilogu da je Evangelskaya istina postala istina Raskolnikova.
Dakle, u potrazi za duhovnim mukama i snovama Raskolnikova, njihove sumnje, unutrašnje borbe, sporove sa sobom, koji neprestano vodi Dostojevskog.
6.A.N. Sostrovsky "Thunderstorm"
A.N.Sostrovsky u svom radu "grmljavina" također utječe na temu dobra i zla.
U "grumu", prema kritici, "međusobni odnosi samokorištavanja i prevare donose se u najtragične posljedice. Katerina Dobrolyubov smatra da sila koja može izdržati kosti stari svijet, novu silu, koju je izneo ovo kraljevstvo i zadivljujući svoje temelje.
U predstavi su se "grmljavinom" protivi dvije snažne i čvrste karakteristike Katerina Kabanova, trgovačke supruge i svekrve Martha Kabanova, koja je izvukla mjehurić.
Glavna razlika između Katerina i Kabanchija, razlika koja ih briše na različite stupove jeste da slijede tradicije antike za Katerinu mentalna potreba, a za Kabani je pokušaj pronalaženja potrebne i samo podrške u predosjećanju kolaps patrijarhalnog svijeta. Nije razmišljao o suštini naloga koji štiti, ona je zamotala iz njega značenje, sadržaj, ostavljajući samo formu, pretvarajući ga u dogmu. Odlična suština starih tradicija i običaja, pretvorila se u besmislen obred, što ih je učinilo neprirodnim. Kabaniha možete reći u "grmljavinskom oluje" (kao i divljim) personalizirajući fenomen koji je svojstven u kriznom stanju patrijarhalnog načina života, a ne u početku u početku svojstveno. Mrtvi efekti vrpca i divljih života s posebno očigledno očitošću tačno se pojavljuju životni oblici lišeni prethodnog sadržaja i sačuvani su kao muzejski relikvi .. Katerina su najbolje osobine patrijarhalnog života u svojoj izvornoj čistoći.
Dakle, Katerina pripada patrijarhalnom svijetu, u svim ostalim likovima. Umjetnički imenovanje potonjeg je da osvoji razloge smrti patrijarhalnog svijeta tako puno i dugoročno, što je više moguće. Dakle, Varbar je naučio prevariti i koristiti slučaj; Ona, poput Kabanihe, slijedi princip: "Radite ono što želite, samo Shito, bilo je to". Katerina u ovoj drami je dobrodošla, a ostali likovi su zli.
7.m.A. Bulgakov "Bijela straža"
Roman govori o događajima iz 1918-1919., Kada su Kijev ostavili njemačke trupe predale su se gradu za petlije. Službenici bivše kraljevske vojske bili su posvećeni milosima neprijatelja.
U centru naracije - sudbina jedne takve porodice oficira. Za turbinu, sestre i dva brata, temeljni koncept je čast koji se razumije kao Ministarstvo otadžbine. Ali u peniletima građanskog rata, otac je prestala postojati, a uobičajene su smjernice nestale. Turbine pokušavaju naći mjesto za sebe u svijetu koja se mijenja u očima svijeta, kako bi sačuvali čovječanstvo, dobru dušu, ne izlaze. I to može biti heroji.
Roman je žalba najvišim silama, koja moraju spasiti ljude u periodu bezvremenskih. Alexey turbine sanjaju san u kojem bijela i crvena i crvena, jer oni i drugi vole Bog. Dakle, kao rezultat toga, dobro bi trebalo pobijediti.
Đavo stiže u Moskvu uz reviziju - Woland. Gleda moskovsku promuće i čini ih kaznom. Kulminacija romana - Bal od palanda, nakon čega uči priče o gospodaru. Woland uzima majstore pod njegovim pokroviteljstvom.
Nakon što sam pročitao roman o sebi, Yeshua (u romanu je predstavnik sila svjetlosti) odlučuje da je gospodar, Stvoritelj romana, prisustvo mirovanja. Gospodar i njegov voljeni umiri, i Woland ih prati do mjesta na kojem sada moraju živjeti. Ovo je dobra kuća, utjelovljenje idila. Dakle, osoba umorna od bitaka života prima ono što je tražio dušu. Bulgakov nagovještava da je osim posthumnog stanja definiran kao "mir", postoji još jedno više stanje - "svjetlo", ali svjetlosni učitelj nije dostojan. Istraživači se i dalje svađaju zašto je majstor u svijetu odbijen. U tom me smislu zanima me izjava I. Zlatni: "Ovo je gospodar gospodara sama za činjenicu da je ljubav napustila njegovu dušu. Onaj koji napušta kuću ili ko ostavlja ljubav, ne zaslužuje svjetlost ... Čak se i val izgubi prije ove tragedije umora, tragedija želje da napusti svijet, ostavi život "
Roman Bulgakov na vječnoj borbi dobrog i zla. Ovaj posao posvećen je sudbini određene osobe, porodice ili čak grupe ljudi, nekako povezano - smatra sudbini svih čovječanstva u svom povijesnom razvoju. Vremenski interval je skoro dvije hiljade godina, što dijeli učinak romana o Isusu i Pilatu i romanu o gospodaru, naglašava samo da su problemi dobrog i zla, slobodu sa društva, njegova veza sa društvom je vječni, nevjerovatni problemi, stvarni za osobu bilo koje doba.
Pilat u Bulgakovu uopće ne prikazuje klasični negativci. Prokurist ne želi zlo da Yeshua, njegova kukavičluka dovela do surovosti i socijalne nepravde. Strah je što čini dobre, neobrađene i hrabre ljude sa slijepim oružjem zla volje. Cowardice je ekstremni izraz unutarnjeg podređenosti, neuravnoteženog duha, ljudske ovisnosti. Ona je takođe posebno opasna po činjenici da, jer ima vremena da prihvati s njom, osoba se više ne može riješiti. Dakle, moćni prokurist pretvara se u jadno, opasno stvorenje. Ali filozof za promet snažno je za svoju naivnu vjeru u dobro, što nije strah od kazne, niti spektakla univerzalne nepravde. U obliku Jeshua Bulgakov utjelovao je ideju dobrog i nepromijenjene vjere. Uprkos svemu, Yeshua i dalje vjeruje da u svijetu nema lošeg ljudi. On umire na krstu s ovom vjerom.
Najosjećaji sudar suprotstavljenih snaga predstavljen je na kraju Roman A.n. Bulgakov "Master i Margarita", kada Woland sa svojom retišom napušta Moskvu. Šta vidimo? "Svjetlo" i "tama" stoji na jednoj fazi. Svijet ne kontrolira val, ali svijet ne upravlja i yeshua.
8.Konnektivno
Šta je dobro i šta je zlo na zemlji? Kao što znate, dvije suprotne sile ne mogu se ući u borbu jedni s drugima, tako da je borba između njih vječna. Dok postoji osoba na zemlji, bit će dobro i zlo. Zahvaljujući zlo, razumijemo kakvu smo dobro. I dobro, zauzvrat otkriva zlo, osvjetljavajući put do istine. Uvek će biti borbe sa zlom.
Tako sam došao do zaključka da su snage dobrog i zla u svijetu literature jednake. Oni postoje u svijetu u blizini, neprestano suočavaju se, svađaju se međusobno. A borba je vječna, jer na zemlji nema muškarca, koji nikada nije počinio grijeh za svoj život, a ne postoji takva osoba koja bi u potpunosti izgubila sposobnost da bi bila potrebna.
9. upitala je literatura
1. S.F. Ivanova "Uvod u hram reči". Ed. 3., 2006
2. Veliki Školska enciklopedija, Svezak 2. 2003
3. Bulgakov ma, komadi, romani. SOST., Intr. i bilješke. V.m.akimova. TRUE, 1991
4. Dostojevski F.M. "Zločin i kazna": Roman - m.: Olympus; TKO AST, 1996
Ipak, sve nije tako loše: Factrum Uzrokuje 10 izvanrednih primjera ljudske dobrote i saosećanja.
1. Rad majke Tereze
1999. godine na pragu novog milenijuma Amerikanaca, tokom glasanja, priznala je majku Terezu najvažnijeg čovjeka veka. I prema istraživanju koje je proveo CNN, ona se divila više od Martina Luthera King, Johna Kennedyja, Alberta Einsteina i Helena Kellera.
Šta ga čini tako posebnim?
Majka Tereza, Nee Ansez Gonje Boyjui i Anđeo milosrđa, bile su misionarske i sestre Rimokatoličke crkve, koje su sav svoj život posvetili drugim ljudima. Danas, kad ljudi misle na svece, obično se sjećaju majke Tereze.
1950. godine, majka Teresa osnovala je redoslijed milijardi milosti, čiji je glavni zadatak bio brinuti se za bolesne, beskućne i bespomoćne. 1979. godine nagrađena je majka Tereza nobelova nagrada Svijet. Ipak, u jednoj vrlo kontroverznoj studiji provedenoj 2013. godine, sugerirano je da ugled i svetost majke Tereze mogu biti pomalo pretjerani. Stvarno je svoju život posvetila susjedu, ali njene kuće za umiranje ponekad nisu mogle ponuditi ništa drugo osim molitve za ublažavanje patnje.
Majka Tereza umrla je 1997. godine.
2. "LINUS PROJEKT"
"LINUS Project" je neprofitna organizacija koja raspoređuje obične i stalne domaće ćebeme sa pacijentima ili povrijeđene bebe, djecu i adolescente u bolnicama, skloništima, u organizacijama socijalne službe i u organizacijama za socijalnu upotrebu. Cilj je jednostavan: da ljudima pruži osjećaj sigurnosti i udobnosti kada je najvjerovatnije.
LINUS projekat ima lokalne lidere u svakoj državi, a postoje volonteri, takozvani "baketeri".
Na primjer, u okrugu Faitt, u Gruziji, volonteri iz 2000. godine šivali su se, a zatim distribuirali 1155 pokrivača lokalnom djecom, a u 2012. poslali su 147 pokrivača za djecu koja su patila za djecu "Sandy".
3. "Bikes protiv zloupotrebe djece"
"Biciklisti protiv zlostavljanja djece" (ili VASA) je druga neprofitna organizacija. Od 1995. rade na zaštiti djece od nasilja i podižu svijest javnosti o nasilju nad djecom. Njihov cilj: učinite tako da se djeca koja su fizička, emocionalna ili seksualnog nasilja prestala bojati. Jer nedostatak straha važan je korak ka izlječenju. Grupa takođe pomaže finansiranju terapije i terapijskih akcija.
Volonteri za bicikliste iz ove organizacije nastoje osigurati da se djeca osjećaju sigurno. Oni pokušavaju pomoći i u situacijama kada su službenici za provođenje zakona, agencije za njegu djece i drugi ljudi okrutni sa djecom. Nije važno gde postoje biciklisti - na saslušanju suda, na saslušanju uslovne uslovne uslovne, ako prate dete u školu ili jednostavno žive u kvartu - sama činjenica da se takvo prisustvo čini da mislite na one koji su brutalno liječenje djece. Ne, biciklisti nisu narodni ratnici. Ovo su prilično telohranitelji. Ali zar se ne biste osjećali sigurno ako je vaša strana bila velika gomila momaka na "Harleysu"?
4. "Anti-protesti" uzrokovani crkvom Westborough
Baptistička crkva Westborough (WBC) uglavnom je poznata po svojim performansama protiv gejeva. Više predstavnika ove crkve često se vide na raznim visokim vojnim salonama. Tamo organizuju odabire, držeći prozirne folije u rukama različitim sloganima pozivatelja.
Možete zamisliti samo da je počelo kada je ova vrlo dvosmislena crkva iznenada najavila da njeni protesti nisu ništa više od pokušaja da uđe u javnost.
Na primjer, kada studenti Vassarski fakultet naučili da će Crkva Westborough održati piket u svom kampusu, u kojoj odanije pripadaju predstavnicima LGBT zajednice, odmah su organizirali protuvrijednost.
A studenti sa Univerziteta u Tekhasiju A & M formirali su samo "živu lanac" samo kako bi zaustavili bilo kakve pokušaje crkvenih predstavnika za pokupivanje vojne sahrane.
Ostali "anti-demonstranti" iz Akcijske organizacije anđela donijeli su s njima tri metar anđeoskih krila s njima, a sa svih strana su ih zatvorili predstavnici crkve, čime ih privuče iz vida okoline. Druga grupa, batot, vozači Patriot, također su iskoristili "nenasilno sredstvo zaštite" - štitnici, uz pomoć čija nisu dozvolila predstavnicima crkve da drže piket na sljedećoj vojnoj sahrani.
5. Rad Fondacije Rad i Melinda Gates
Rad Fondacije Bill i Melinda Gates nije samo dramatična manifestacija ljubaznosti, već i dramatičnog čina dobročinstva.
Bill Gates, kao dio programa, koji je stvorio zajedno sa Warren Buffettom, javno je obećao da će žrtvovati pola novca u dobrotvorne svrhe, za koje je zaradio tokom svog života. Do 2011. godine, Bill i Melind Gates već su prebačeni u fond od 28 milijardi dolara (odnosno više od trećine njihove države).
Fondacija daje novac raznim organizacijama, pomažući u rješavanju globalnih problema, poput siromaštva i gladi, rješavanja globalnih zdravstvenih pitanja, poput preventivne vakcinacije i osiguravanje dostupnosti pouzdanih lijekova za medicinu. Fondacija je, na primjer, izdvojila 112 milijuna dolara za spas djece da pomognu novorođenčadi u različitim "rizičnim grupama", a 456 miliona MVI organizacija koje se bave razvojem novih vakcina za malariju.
6. Roman tata John Paul II oprostio je svoj potencijalni ubica
Ubica iz Turske po imenu Mehmet Ali Ageja tri puta pucao u papu John Paul II na trgu Svetog Petra u Vatikanu. Dogodilo se 13. maja 1981. godine. Jedan metak je skočio sa kažiprsta oca i pao u njegov stomak. Drugi je započeo pravo lakta. Kasnije će John Paul II reći da je preživio samo zahvaljujući božanskoj intervenciji Djevice Marije.
17. maja 1981., samo četiri dana nakon pokušaja, pontifik javno oprostio Agju, rekavši da mu je oprostio kada je odveden u bolnicu Jemeli u automobilu hitne pomoći. I 1983. tata je posjetio Agju u zatvoru, gdje je služio svoj 19-godišnji mandat. Tokom ovog sastanka John Paul II uzeo je svoj potencijalni ubicu po ruci i oprostio ga, ovaj put - gledajući u njegove oči.
7. Nelson Mandela poziva svog zatvora u svoju inauguraciju
Nelson Mandela osuđen je za sabotažu tokom vremenskog perioda u Južnoj Africi, nakon čega je proveo 27 godina zatvora na ostrvu Robben.
Kad je 1990. konačno pušten, on nije imao želju da se osveti svojim bivšim zatvorima. I Štaviše, jedan od njih, bijelac je pohvalio Hristički brend, pozvao je na svoju predsjedničku inauguraciju, održanom 1994. godine. A marka je pozvana na 20-godišnjicu oslobođenja Nelsona Mandele. Drugi zatvorenik Nelson Mandela, James Gregory, takođe je mnogo rekao i pisao o svom prijateljstvu sa poznatim političkim zatvorenikom.
I Gregory, a marka je govorio o svom dubokom poštovanju za Mandelu. Posebno je brend govorio o njegovoj transformaciji osobe koja podržava aparthejdu, u osobi koja govori kategorički protiv ugnjetavanja i rasne segregacije. Prema marki, njegov život pod utjecajem Mandele mnogo se promijenio, a njihovo prijateljstvo postalo je tender za mnoge za mnoge na ovom svijetu.
8. Ivan Fernandez Anaya namjerno gubi Abeli \u200b\u200bMutai
Kenyan Runner Abel Mutai Lida u Cross-u, koji je u španskom Navarreu održan u decembru 2012. godine. Trkač je mislio da se već prisjetila cilja, u stvari je oko 10 metara ostala na njemu.
Španski trkač, Ivan Fernandez Anaya, koji tvrdi na drugo mjesto, mogao bi uzimati zlato, ali nije to učinio. Umjesto toga, Fernandez Anaya uhvatila je mutai, a gesta ga je ponudila da prvo završi. Kasnije je Fernandez Anaya rekao da ne zaslužuje prvo mjesto i preferirao je iskrenost pobjede.
9. Božićno primirje
Do decembra 1914., Prvi svetski rat već je uspeo da nosi gotovo milion života (i ukupno će u ovom ratu umrijeti 14 miliona), ali za jedan dan - Božić je osnovan primirje između britanskih i njemačkih vojnika.
Do sada nije poznato koliko je tačna ova priča i koliko je pretjerirao svoje predmete. Ali ako vjerujem, britanski vojnici u rovovima na granici iznenada su čuli poznati motiv koji dolazi iz njemačkih visokih. Bila je to "mirna noć" (engleski "tiha noć), sa kojom je počeo neovlašteni brat između neprijatelja. Tokom božićnog primirja nije bilo snimka i eksplozija. Vojnici, naređenja umorna od rata, jednostavno su podučavali ruke jedni drugima, a potom dijelili cigarete i premještene u konzervirana hrana u cijelom zapadnom frontu.
10. Iphigenia Muktebana oprosti Jean Bosco Biziman
1994. godine, u središnjoj Africi je 1994. godine, etnički rat između Hutu i naroda Tutsi. To je upravo te godine muž Iphigenia Mukantebany i pet djece ubio milicija Hutu. Stvarni krivca užasa, shvatio je njena porodica, bio je susjedski susjed nazvan od Jean Bosco Biziman.
I nakon deset godina nemaju, angažirajući košare u okviru projekta "Ruanda's Put u svijet", sastao se sa Tktchichom po imenu Epiphany Mukanundv, koji se ispostavilo da je njegova supruga Jean Bosco Bisiman.
Jean Bosco je u zatvoru služio 7-godišnji zatvor zbog zločina koji su ga počinili tokom genocida, ali njegov je javni zahtjev za oprost izgovorio, izgovoren na sudu Ruande, pomogao infekciji da oprosti ovu osobu i dao joj je da će oprostiti tu osobu i dao je snagu .
8 pitanja o Rusima sa američke stranice
Factrum na Yandex Zen
Kao što se pojavljuje ovisnost o instagramu i zašto ljudi "sjede" ovoj društvenoj mreži
Dobar - kategorija sada nije posebno popularna. Svijet je postao okrutan, a da bi u njemu preživjeli, potrebno je prihvatiti njegove pravila. Ali mi smo sami učinili svijet. Knjige o dobrom i ljubaznošću podsjetit će vas zašto ostati human - izuzetno važan. Pragmatizam, cinizam, ambicije, želja za vlašću i novcem ne čine ovu civilizaciju boljim. Moramo to sami naučiti i podučavati da budete dobra djeca - a onda ćemo imati priliku promijeniti vektor ...
Najveći roman iz 19. veka o sudbini jedne osobe po imenu Jean Valzhan, koji je prošao put iz osuđenog mržnje cijele ljudske rase, uglednoj građaninu, uvijek manifestirao u istinski nevjerojatno čovječanstvo i ljubaznost prema drugim ljudima.
Tragična priča o jednom zatvorenici osuđen na električnu stolicu za ubijanje dvije djevojčice. Ogromna ebanovina, postavljajući užas, u stvari se ispostavilo da je ljubazna osoba kojoj sudbina nije bila baš povoljna.
Američki roman iz 19. veka, koji se suprotstavljaju surovosti sistema za slave. Ovo je priča o jednoj osobi i cijeli eru ropstva u Americi. Ova priča je da takve osobine kao ljubaznost, milost, čovječanstvo ne ovise o boji kože.
Dnevnik Holandije pod nazivom ETTY Hillesum, u duši od velike snage i živeće u životu. Opisuje svoje misli tokom Drugog svjetskog rata. Doživjeli su sve strahote koncentracionog logora, nije pala u duhu, već je mogla osvijetliti svjetlost nade u srcima hiljada ljudi.
Robbie, Otto i Gottfried - tri prijatelja, koji su preživjeli rat. Zajedno s drugom djevojkom po imenu Pat, oni su prisiljeni da nauče živjeti u novom svijetu - svijet uništenih, tuga i zla. Svaki od njih mora odabrati svoje moralni putšto će odrediti njihov daljnji život.
Knjiga na kojoj se podiže popularni film "1 + 1". Priča o francuskom bogatiju, izazvana u invalidska kolica, te nezaposlene ebanovine, prekinuli su mali razbojnici. Dva potpuno drugačija, na prvi pogled, ljudi koji su se nalazili jedno u drugo što su im nedostajali.
Attikus Finch je uvijek pokušao živjeti na savjesti. Njegova dvoje djece - sin i kćer - donosi u duhu pravde i čovječanstva. Kad se grad pojavi u gradu, koji je optužen za ubistvo, Attikus, uprkos svim predrasudama drugih, postaje na njegovu odbranu.
Iz djetinjstva i do duboke starosti - istorija jednog svećenika, koji su, kao i svi strahovi i sumnji imali, kao i sve podložno negativnim emocijama. Ali svaki dan je pokušao postati bolji - borio se sa okrutnošću, netolerancijom, zlom i pomogao svima kojima je potrebno.
Instruktivna knjiga o djevojčici Sarah, koja nije vidjela razloge da se raduje u životu. Ali jednog dana, upoznajući mudru pjesmu, koja ju je naučila da pogleda život sa pozitivnog stanovišta, shvatila je koliko je važno pokazati svoju ljubav, ljubaznost i milost.
Životna pričom o staroj ženi Elner, koji je oduvijek viđao radost u nikim sitnicama i nikad nije spavao. Dala je radost i ljubav prema svima okolo. Pa čak i u nadoknadi, Elner ne ide na miru - još uvijek toliko stvari treba naučiti drugima.
Mlada žena sa kćerkom kreće se u pokrajinski francuski grad i otvara svoju čokoladnu radionicu. Misteriozno osjećajući svoje kupce, ona ih predstavlja ne samo slatkiše, već i ono što im nedostaje.
Priča o različiti ljudi I različite generacije, koje će napraviti, smijati, plakati i biti tužni. To je istinski život. Ali život nije sa strane da smo gledali. Ova priča govori o onome što uvijek trebate nastaviti vjerovati u dobro i nikada ne očaj.
Vrsta i jarko knjiga o devetogodišnjem trillu i njegovoj djevojci Leni, koji se obvezuju u različite avanture i uvijek uspješno izlaze iz njih. Preporučuje se čitati odrasli, koji su u gomili njihovih problema zaboravili na najvažnije - ljubav, prijateljstvo, međusobno pogubljenje.
U 11. godini, heroina Roman Pollyanna mora napustiti svoju kuću i preći na život prema svojoj oštrim i strogim tetkim. Ali djevojka ne očaja, jer joj je otac naučio jednu igru, što je vidjeti samo pozitivno u svim životnim situacijama.
Vrlo dobro I. poučna priča O dva dječaka i otprilike jedno divno ljeto. Nevjerojatne avanture, zanimljive situacije, tajanstveni slučajevi i ... ljeto, puno divnih mirisa, svijetle bojeKo može prenijeti bilo koji čitač u djetinjstvo.
Bajka za djecu i za odrasle. Parući pilot u dalekoj pustinji susreo se s malom dječakom koji se ispostavi da je Aliel sa drugom planetom. Nevjerojatan pogled na dječaka o životu, njegove misli i priče neće ostaviti nikoga ravnodušnim.
Kao važno, u bilo kojoj dobi, u bilo kojoj situaciji, nikad ne zaboravite na svoju rodbinu. O svojim bakama i bakama, a već možda o starijim roditeljima. Knjiga nije samo o neobičnom djedu, o dječaku i trešanju, već o porodici, ljubavi i ljubaznosti.
Priča, priča ili, možda zagonetka? U centru svega je kuća sa svojim neobičnim stanovnicima. Incompractive pleksus fenomenalnih priča, meditacija na temu vječnog pitanja oko dobra i zla, i neočekivani konačna - ova knjiga će dovesti čitaoca u fantastičan svijet u kojem svatko može pronaći ono što je u potrazi za dugo vremena.
"35 kilograma" je priča o odabiru njenog staza, ljubavi i vjere, porodice, o životnim vrijednostima, o pobožnosti i toleranciji na druge. Ova knjiga čini se i smiju i plaču, motivira se da djeluje i ne izgubi minutu života na sitnicama.
Kapetan Kre je vrlo utjecajan i bogat čovjek. Šalje svoju kćerku Saru u jednu od najboljih škola. Ali nakon njegove iznenadne smrti, gomila napada za pogrešne testere. Dobro srce, tolerancija i vjera u najboljem pomoći će Sarah pronaći izlaz čak i iz ove situacije.
O. De Balzac je napisao: "Tkanina našeg života je istrošena iz zbunjene niti, dobrog i zlog koegzistiranja u njemu." I istina - stalno stojimo pred izborom, kako da radimo, humane ili bez srca? Ali ponekad je nemoguće predvidjeti posljedice naših postupaka. U svojim radovima, A. S. Pushkin pokazuje čitatelje različite situacije u kojima su povezani ljubaznost i surovost, ali ishod svakog vlastitog.
Ljubaznost
- (Dobro i zlo koje su vratili Boomerang) U priči "kapetanova kćerka" glavni lik Iako u mojoj mladosti i mogu učiniti osip, ali uvijek pokušavajući učiniti sve prema savjesti. Kad mu je Pugachev pomogao u mećavu (tada mladić još nije znao ko je on), Grinev je naredio slugom da mu pruži dobar tugu za zec kao znak zahvalnosti. Prije toga pozvao je upotrijebu da pije vino sa njima i zagrijava. U ovom radu, dobro je došlo do dobrog: Tokom masovnih pogubljenja Pugačeva spasila je mladi oficir (iako se nije zakleo), jer se setio da se on prema njemu odnosio prema njemu. Dakle, dobre akcije se vraćaju osobi koja ih je počinila.
- (Ljubaznost - norma ponašanja u društvu) Glavni junak romana Istoii, Evgeny Onegin se povlači u Tatianu, koji mu je u impulsu osjećaja napisao pismo o njegovom stavu, koji je bio prilično bezobziran u XIX veku. Čovjek joj se nije nasmijao, zadržao ovu poruku u tajnosti i iskreno je negirao njenu ljubav: "Vjeruj mi (savjest u Tomu), bračni će biti brašno." Priznao je Tatovani da ako traži supružnika, ona neće imati nikoga bolje od nje, ali nije bio dovoljan za njene "savršenstva" i ne bi je učinio sretnom. Pushkin je napomenuo da je sa strane Onegene, sličan razgovor plemenito: "Naš prijatelj je došao vrlo sladak sa tužnim Tanjom." To se ponašanje, međutim, ne čini od Eugene Pravednika, učinio kao što je odveden u sekularne krugove: nije "izdržao tuge iz kolibe" i vratio kompromisirajući papir svom vlasniku. Svaki samopoštovani plemić se ponašao, a ne drugačije, a ovo je norma života, a ne moral podvig. Ako je heroj ovu tajnu objavio i osracao je damu, jednostavno bi prestao prihvaćati i primijetiti u društvu.
- (Koje su kvalitete svojstvene dobrom čovjekom?) U dječji rad "Bajka o ribaru i ribi" Starica hvata zlatnu ribu i puštaju svoje blagog odgovora: "Bože s tobom, zlatne ribice! Tvoj pucke ne treba; Idi na plavo more, hodajte tamo na trgu. " Prema tim riječima, ljubaznost i nesebičnost heroja, koji su kovalili čudo i nisu otišli kod njega. Svaki put kada ga je starica poslala ribu da traži novo bogatstvo, starac se okrenuo prema njoj, "sa lukom". Uprkos tiranoj supruzi, koga je bio podređen, uspio je sačuvati dobrotu. Možda je zbog toga ribe izvršile želje: Željela je otplatiti svojevrsno čovjeka koji ga je pustio bez ikakvih uvjeta. Dakle, osnova vrline je nesebičnost.
- (Ljubaznost je moć, a ne slabost) U jednom od "vođe pokojnog Ivana Petroviča Belkina", pokazuje da je ljubaznost samo inherentna snažne ličnostikoji u potpunosti kontroliraju svoje emocije i akcije. U "snimku", glavni lik Silvija želi se osvetiti prekršiocu, upucao ga nakon venčanja sa svojim voljenom ženom, na taj način izaziva bol ne samo onima koji su imali uvredljiv čovjek, ali i njegovu ženu. Tokom godina nasilne mladosti, Silvio je sukobio sa bogatim i plemenitim plemićima koji ga je javno poništio, a za vrijeme dvoboja ponašao se ravnodušno i neopozivo: "On je stajao pod pištoljem, odabirom zrelog kostiju koji su mi došli . " Tada je heroj odlučio pričekati trenutak kada njegov protivnik ne bi bio jednak njegovom životu i zadržao pravo na snimak. Silvio je čekao osvetu šest godina, ali u posljednjem trenutku je promijenio okrutnu odluku i napustio grafikon živ: "Zadovoljan sam: Vidio sam vašu zbrku, vašu opravdu ... Kladim se sa svojom savješću." Heroj bi mogao ići na ekstremni korak - ubistvo - ali unutrašnja snaga i ljubaznost Duelanta spasila su mu počinitelja. Takva odluka nije bila lako za njega, oklijevao je, ali je podredio njegove bijesne osjećaje i pokazao milost, odbijajući lagani plijen. Ovo postignuće pokazuje snagu njegovog karaktera, slabi ljudi se nisu mogli nositi sa njim i izvući sav akumulirano zlo.
- (Cijena dobrote - samokožrtvovanje) U pjesmi " Zatvorenik Kavkaza"Cherkhenka, iako je primio odbijanje ljubavi od ruskog zatvorenika, na kraju ga spašava: Dolazi do njega noću, a sama popravlja svoje okove. Djevojka voljena ljubavlju mladi čovjek Svim srcem odbija da trči s njim kad joj nudi: shvatila je da njena ljubav nije bila obostrana, a ona nije željela da pati više da pati. Cherkishhenka oslobađa mladića u trenutku kada ima priliku pobjeći - borba Rusa, na koga je na kraju i dobiva. Djevojka sama ubija: "Odjednom je val duboko pogledao, a čuje se udaljeni moana ...". Dakle, ona potpuno otpušta čoveka koji je volio - ni lanac ni njen osjećaji, niti želju da plati za njenu ljubaznost. Očigledno je da odbijanje lične sreće nije bilo lako junaci, a ona se žrtvuvala da bi se obavezala dobro djelo. Bez ove žrtve, takva bi plemilnost bila nemoguća, znači da je spremnost za pomoć osobi po cijeni njegove patnje obavezan atribut velikodušnih i milostivih ljudi.
Okrutnost
Međutim, heroji koji piše Pushkin nisu samo plemstvo i vrlina, već i surovost i nepravde.
- (Kukavičluka - majka okrutnosti) Sa svojim prijateljem Lensksky Onegin je nerazumljiv: počinje se zajebavati sa mladencem, samo sa svojim plesovima na recepciji, a svi zarad malih osvete - mladi pesnik je zamolio da pozove ime Tatyane i uvjerava da će Budite uski krug prijatelja, a najviše ujutro: "Ujutro, kuća Larine gosti su sve pune ...". Iznervirani muškarac namjerno ljuti Lennski, a kad ga nazove na dvoboj, ne odbija, iako on razumije da je on sam bio pogrešan: bio je uzalud tako okrutno nasmijeh na iskrenim osjećajima mladića. Ali u svađu su bili uključeni u "Stari duel" Zaretsky, koji je u slučaju odbacivanja Onegin Challenge-a mogao rastopiti glasine o njegovoj kukavičluk. Evgeny se boji javnog mišljenja, tako da preferira sudjelovanje u krvavim performansama na potrebama gomile. U dvoboju glavni lik ubija svog prijatelja, iako mu je smrt besmislena. Dakle, kukavičluk je stvorio okrutnost, uzrok smrti bilo čega u nikom mudrom mladom čovjeku.
- (Postoji li valjan razlog za okrutnost?) U priči "Dubrovski", čitalac vidi i gorku dva prijatelja koja dovodi do smrti jednog od njih. Barin Kirila Petrovich Troyekurov i slomljeni zemljoposjednik Andrei Gavrilovich Dubrovsky bili su drugovi u službi, a potom su počeli prijatelji. Bogati plemić poštuo je njegov kolegu, a on se nije bojao preispitivati, ako se ne slaže sa nečim. Jednog dana Kirila Petrovič dovela je goste svom psu, kojeg se volio da se pohvalio. Andrei Gavrilovich je malo skočio, ali s pravom je napomenuo da ne žive svi ljudi tako dobro kao psi svog prijatelja. Tada je jedan od policajca bio uvrijeđen i nagoviješten da su svi plemići bili iste divne i toplije nekretnine kao "bilo koji lokalni kafić". Svi su se počeli smijati, a Dubrovsky, za koga je bilo ponižavajuće, ostalo. Tako su započeli nepravedni i okrutni rat dvojice prijatelja. Troshekurov, konačno smeta i bez razmišljanja o njegovim postupcima, lažno zauzima svoje imanje iz nemoipanog plemića. Ovaj brutalni čin snažno je zaveli stari Dubrovsky - imao je razlog za njega, a nakon nekoliko dana umro je. Za Kiril Petrovich, ova pobjeda nije značila ništa: "Iz prirode nije bio Korestolobiviv, želja osvete bila je predaleko, savjest njegovog roptala." Ali njegove zlo i okrutne akcije i riječi su vrijedili njegovog poštenog prijatelja i dobrog plemića života. Tako je sam shvatio da njegova djela nisu mogla biti opravdana dobrim motivom, postali su posljedica svađe u kojem je i velika, hrabar slugu. Surovost se ne može opravdati bilo kojim razlogom, jer mu uvijek nije ni ekvivalentan.
- (Ko se može nazvati okrutnom osobom?) U priči "kapetanova kćerka" postoji heroj koji ne može izazvati pozitivne osjećaje - ovo je Aleksej Ivanovič Shvabrin. Kroz radu dolazi nisko i nedostojno. Promijenio je zakletvu, skočio u Pugachev i došao u bivše drugove. Zaključao je zarobljena kćer U Svetlice i ucjenjivali je tako da je postala njegova supruga. Redovno je pokušao zamijeniti glavni junak, Peter Andreevich Grnaeva: u početku, nešto je oklijevao vođu pobunjenika, zbog onoga što nije ni pitao mladića, hoće li ući u njegove redove; Zatim, kada je Schvabrina uhapsila, on protivnika piše Donatove generala, kao da je slugački kao Pugacheva služio. Čini se da je vrijeme da zaboravimo svu prošlo ogorčenje i pokušati ispraviti, ali okrutna i duša duša Schwabrina nije sposobna za vrline. Alexey je znao šta računati kada pišu Donosa na službenika. Srećom, za dobru i iskrenu Greenovu, bilo je neko ko će naići, pa se planovi osvetoljubivog heroja nisu vježbali. Dakle, viđenje nepravednih i energičnih akcija čovjeka, možemo zaključiti da je okrutan u prirodi, jer se nikada nije pokajao na svojim postupcima, nikada nije osjetio u Ukrrore savjesti, to znači da ih smatra opravdanim i prirodnim.
- (Okrutnost u porodici i njegove posljedice) Okrutnost u odnosu na otac Puškina opisuje se u "štandskom kotlu", koji je uključen u "priču o Belkinu" ciklusu. Dunya, Samson's Lijepa kćerka Samina, dopisnica, ostavljajući bogatim Barin. Baci roditelja, a da mu nije nešto rekla, jer je shvatio da joj ne bi pustio da ode, jer ne bi vjerovao u iskrene osjećaje mladih. Ali Danny dolazi sa obimno i izuzetno okrutnim: Ona napušta starog oca u siromaštvu, iako je holly i njegovao njegovo jedino dijete. Samson Vyrin pokušao je upoznati i razgovarati s kćerkom, ali zaslijepljen luksuzom i ljubav Danny-a nisu to željeli. Možda se stidila svog oca i zato je odlučila da ga posjeti tek nakon više godina. Jao, živi, \u200b\u200bnije ga više uhvatila. Dakle, surovost i sebičnost djevojke dovela je roditelj na smrt, jer nakon što je Minsk odvezao, oprao je i umro od čežnje. Takve tragične posljedice zločina u porodičnom krugu.
- (Šta on radi dobri ljudi okrutno?) U "Mali tragediju" "Mozart i Salieri" zavide milijardu dar kolega iz glavnog junaka želje da ubije prijatelja. To se događa u drugoj prizoru predstave: Veliki kompozitor pije otrov koji ga Salierri žuri. Međutim, Genij Mozarta nije utjecao na njegov karakter: bilo je vrlo otvoreno, jednostavna osoba, Zadovoljstvo mi je slušati slijepu violinu u restoranu. Njegov antipod i ubica nisu imali takvog talenta. Svi njegovi uspjesi su rezultati napornog rada glazbenika, pa je cijenio iste marljive ljude. Mozart Sve je bilo lakše, a izazvalo je tako snažno zavist sa strane Salierija da brutalno ubija nekoga ko ga je smatrao svojim prijateljem i vjerovao mu. Heroj pokušava da se opravda da nema koristi u genijalnom mozartu za ostalo, jer niko ništa ne može naučiti. Ali ovo je samo trik savjesti, jer prije tog incidenta, kompozitor nikome nije zavidio i sigurno nije baš baš. Lažno je vjerovanje u nepravdu sudbine koja je uzrokovala strah od muškarca: Crna zavist u ubilo je dušu.
Stoga, Pushkin prikazuje različite situacije u svojim radovima, u kojim herojima čine dobre i okrutne radnje. Autor cijeni milost, pokazali su se s obzirom na druge ljude, bez obzira na njihov položaj. Španjolski pisac M. Cervantes vjerovao je da "okrutnost ne može biti valorski pratitelj". Dakle, u Puglamu: Ne nehumanski efekat nije imao povoljne posljedice.
