กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย
สถาบันการศึกษาของเทศบาล
บทคัดย่อเกี่ยวกับวรรณกรรมในหัวข้อ:
“ วิญญาณที่ตายแล้วและยังมีชีวิตอยู่ในบทกวีของ N.V. โกกอล "วิญญาณคนตาย"
Novocherkassk
1. ประวัติความเป็นมาของการสร้างบทกวีเรื่อง Dead Souls
2. วิญญาณที่ตายและมีชีวิตอยู่ใน N.V. โกกอล "วิญญาณคนตาย"
2.1 จุดประสงค์ของชีวิตของ Chichikov พินัยกรรมของพ่อ
2.2“ วิญญาณที่ตายแล้ว” คืออะไร?
2.3 "วิญญาณคนตาย" ในบทกวีคือใคร?
2.4 "วิญญาณที่มีชีวิต" ในบทกวีคือใคร?
3. เล่มที่สองของ "Dead Souls" - วิกฤตในการทำงานของโกกอล
4. การเดินทางสู่ความหมาย
บรรณานุกรม
1. ประวัติความเป็นมาของการสร้างบทกวีเรื่อง Dead Souls
มีนักเขียนที่คิดพล็อตผลงานของพวกเขาได้อย่างง่ายดายและอิสระ โกกอลไม่ใช่หนึ่งในนั้น เขารู้สึกไม่ได้คิดอะไรในแผนการ ด้วยความยากลำบากที่สุดเขาได้รับแนวคิดในการทำงานแต่ละชิ้น เขาต้องการแรงผลักดันจากภายนอกเสมอเพื่อให้จินตนาการของเขามีปีก ผู้ร่วมสมัยเล่าว่าโกกอลฟังเรื่องราวต่างๆในชีวิตประจำวันอย่างกระตือรือร้นมีเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่หยิบขึ้นมาบนถนนและมีนิทาน ฉันฟังอย่างมืออาชีพในฐานะนักเขียนโดยจดจำทุกรายละเอียดลักษณะเฉพาะ หลายปีผ่านไปและหนึ่งในเรื่องที่ได้ยินโดยบังเอิญได้เข้ามามีชีวิตในผลงานของเขา สำหรับโกกอลเรียกคืน P.V. ในภายหลัง Annenkov“ ไม่มีอะไรสูญเปล่า”
อย่างที่คุณทราบโกกอลเป็นหนี้โครงเรื่อง Dead Souls ให้กับ A.S. พุชกินผู้กระตุ้นให้เขาเขียนงานมหากาพย์เรื่องเยี่ยมมานาน พุชกินเล่าให้โกกอลฟังถึงเรื่องราวการผจญภัยของนักผจญภัยคนหนึ่งที่ซื้อชาวนาที่ตายแล้วจากเจ้าของที่ดินเพื่อจำนองพวกเขาเป็นคนที่อาศัยอยู่ในคณะกรรมการพิทักษ์ทรัพย์และรับเงินกู้จำนวนมากสำหรับพวกเขา
แต่พุชกินรู้เรื่องราวที่เขานำเสนอต่อโกกอลได้อย่างไร?
ประวัติความเป็นมาของการหลอกลวงด้วยวิญญาณที่ตายแล้วอาจเป็นที่รู้จักของพุชกินในช่วงที่เขาถูกเนรเทศ Kishinev ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบเก้าชาวนาหลายหมื่นคนหนีมาที่นี่ทางตอนใต้ของรัสเซียไปยังเมืองเบสซาราเบียจากส่วนต่างๆของประเทศหนีการชำระหนี้และการรีดไถต่างๆ เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นขัดขวางการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวนาเหล่านี้ ไล่ล่าพวกเขา แต่มาตรการทั้งหมดก็ไร้ผล ชาวนาผู้ลี้ภัยมักหนีจากการไล่ล่าของพวกเขา พวกเขากล่าวว่าในช่วงที่พุชกินลี้ภัยอยู่ในเมือง Kishinev มีข่าวลือแพร่กระจายไปทั่วเมือง Bessarabia ว่าเมือง Bendery นั้นเป็นอมตะในขณะที่ประชากรของเมืองนี้ถูกเรียกว่า "สังคมอมตะ" ไม่มีรายงานผู้เสียชีวิตที่นั่นมาหลายปีแล้ว การสอบสวนได้เริ่มขึ้น ปรากฎว่าใน Bendery ได้รับการยอมรับตามกฎ: คนตาย "ไม่ควรถูกกีดกันจากสังคม" และควรให้ชื่อของพวกเขาแก่ชาวนาผู้ลี้ภัยที่มาถึงที่นี่ พุชกินไปเยี่ยม Bender มากกว่าหนึ่งครั้งและเขาสนใจเรื่องราวนี้มาก
เป็นไปได้มากว่าเธอเป็นคนที่กลายเป็นเมล็ดพันธุ์ของพล็อตที่กวีโกกอลเล่าขานมาเกือบทศวรรษครึ่งหลังจากการเนรเทศคีชีเนา
ควรสังเกตว่าความคิดของ Chichikov นั้นไม่ได้เป็นสิ่งที่หาได้ยากในชีวิตเลย การฉ้อโกงกับ "วิญญาณแห่งการตรวจสอบ" เป็นเรื่องปกติธรรมดาในสมัยนั้น เป็นเรื่องปลอดภัยที่จะสันนิษฐานว่าไม่เพียงกรณีเดียวเท่านั้นที่ก่อให้เกิดพื้นฐานของการออกแบบของ Gogol
แกนกลางของเนื้อเรื่องของ Dead Souls คือการผจญภัยของ Chichikov ดูเหมือนจะเป็นเรื่องเหลือเชื่อและเป็นเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ แต่ที่จริงแล้วมันเชื่อถือได้ในทุกรายละเอียดที่เล็กที่สุด ความเป็นจริงของศักดินาได้สร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยสำหรับการผจญภัยดังกล่าว
ตามกฤษฎีกาของปี 1718 การสำรวจสำมะโนประชากรแบบบ้านต่อบ้านถูกแทนที่ด้วยการยอมจำนน ต่อจากนี้ไปทาสชายทุกคน "ตั้งแต่ลูกคนโตจนถึงลูกคนสุดท้าย" ถูกเก็บภาษี วิญญาณที่ตายแล้ว (ชาวนาที่ตายแล้วหรือหนีตาย) กลายเป็นภาระของเจ้าของที่ดินที่ใฝ่ฝันที่จะกำจัดมันโดยธรรมชาติ และสิ่งนี้ได้สร้างเงื่อนไขเบื้องต้นทางจิตวิทยาสำหรับการฉ้อโกงทุกประเภท วิญญาณที่ตายไปแล้วบางคนเป็นภาระบางคนรู้สึกว่าต้องการพวกเขาโดยหวังว่าจะได้รับประโยชน์จากการทำธุรกรรมที่ฉ้อโกง นี่คือสิ่งที่ Pavel Ivanovich Chichikov หวังไว้ แต่สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือข้อตกลงที่ยอดเยี่ยมของ Chichikov ดำเนินการตามวรรคหนึ่งของกฎหมายอย่างสมบูรณ์แบบ
พล็อตผลงานของ Gogol หลายเรื่องมีพื้นฐานมาจากเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ไร้สาระกรณีพิเศษฉุกเฉิน และยิ่งเปลือกนอกของพล็อตมีเรื่องราวเล็ก ๆ น้อย ๆ และไม่ธรรมดามากเท่าไหร่ภาพที่แท้จริงของชีวิตก็จะยิ่งสว่างขึ้นน่าเชื่อถือมากขึ้นเท่านั้น นี่คือหนึ่งในคุณสมบัติที่แปลกประหลาดของงานศิลปะของนักเขียนที่มีพรสวรรค์
โกกอลเริ่มทำงานใน Dead Souls ในช่วงกลางปี \u200b\u200b1835 นั่นคือเร็วกว่า The Inspector General ด้วยซ้ำ ในวันที่ 7 ตุลาคม พ.ศ. 2378 เขาแจ้งกับพุชกินว่าเขาเขียน Dead Souls สามบท แต่สิ่งใหม่ยังไม่ได้จับ Nikolai Vasilyevich เขาอยากเขียนบทตลก และหลังจาก "จเรตำรวจ" ในต่างประเทศไปแล้วโกกอลก็รับบท "วิญญาณตาย" จริงๆ
ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1839 สถานการณ์บังคับให้โกกอลต้องเดินทางไปบ้านเกิดของเขาและด้วยเหตุนี้จึงต้องหยุดพักจากงาน แปดเดือนต่อมาโกกอลตัดสินใจกลับอิตาลีเพื่อเร่งทำงานเกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้ ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2384 เขามารัสเซียอีกครั้งด้วยความตั้งใจที่จะพิมพ์ผลงานซึ่งเป็นผลมาจากการทำงานหนักเป็นเวลาหกปี
ในเดือนธันวาคมการแก้ไขครั้งสุดท้ายเสร็จสิ้นและฉบับสุดท้ายของต้นฉบับถูกส่งไปยังคณะกรรมการเซ็นเซอร์มอสโก ที่นี่ Dead Souls พบกับทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรอย่างชัดเจน ทันทีที่ Golokhvastov ซึ่งเป็นประธานในการประชุมของคณะกรรมการเซ็นเซอร์ได้ยินชื่อ "Dead Souls" เขาตะโกนว่า: "ไม่ฉันจะไม่ยอมให้สิ่งนั้น: วิญญาณเป็นอมตะ - ไม่มีวิญญาณที่ตายแล้ว - ผู้เขียนมีอาวุธต่อต้านความเป็นอมตะ!"
พวกเขาอธิบายกับ Golokhvastov ว่าพวกเขากำลังพูดถึงวิญญาณการแก้ไข แต่เขาก็โกรธมากขึ้น: "สิ่งนี้และยิ่งกว่านั้นไม่สามารถอนุญาตได้ ... จากนั้นสมาชิกของคณะกรรมการกล่าวว่า: "องค์กรของ Chichikov มีความผิดทางอาญาแล้ว!"
เมื่อเจ้าหน้าที่เซ็นเซอร์คนหนึ่งพยายามอธิบายว่าผู้เขียนไม่ได้ให้เหตุผลกับ Chichikov พวกเขาตะโกนจากทุกด้าน: "ใช่เขาไม่ได้ แต่เขาไล่เขาออกตอนนี้และคนอื่น ๆ จะไปเป็นตัวอย่างและซื้อวิญญาณคนตาย ... "
ในที่สุดโกกอลก็ถูกบังคับให้รับต้นฉบับและตัดสินใจส่งไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2384 เบลินสกี้กำลังเยี่ยมชมมอสโกว โกกอลขอให้เขานำต้นฉบับติดตัวไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเพื่ออำนวยความสะดวกในการส่งผ่านหน่วยงานเซ็นเซอร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นักวิจารณ์ตกลงที่จะดำเนินการคณะกรรมการนี้ด้วยความเต็มใจและในวันที่ 21 พฤษภาคม ค.ศ.
พล็อตเรื่อง "Dead Souls" ประกอบด้วยสามส่วนที่ปิดอยู่ภายนอก แต่เชื่อมโยงกันภายในมาก: เจ้าของบ้านเจ้าหน้าที่ของเมืองและเรื่องราวชีวิตของ Chichikov ลิงก์เหล่านี้แต่ละลิงก์จะช่วยเปิดเผยรายละเอียดเพิ่มเติมและลึกซึ้งยิ่งขึ้นถึงความตั้งใจทางอุดมการณ์และศิลปะของโกกอล
2. วิญญาณที่ตายและมีชีวิตอยู่ใน N.V. โกกอล "วิญญาณคนตาย"
2.1 จุดประสงค์ของชีวิตของ Chichikov พินัยกรรมของพ่อ
นี่คือสิ่งที่ V.G. Sakhnovsky ในหนังสือของเขา "On the play" Dead Souls ":
“ ... เป็นที่รู้กันว่าชิชิคอฟไม่อ้วนเกินไปไม่ผอมเกินไป ตามที่บางคนเขาดูเหมือนนโปเลียนด้วยซ้ำว่าเขามีความสามารถที่ยอดเยี่ยมในการพูดคุยกับทุกคนในฐานะผู้ที่ชื่นชอบในสิ่งที่เขาพูดคุยอย่างมีความสุข เป้าหมายของ Chichikov ในการสื่อสารคือการสร้างความประทับใจที่ดีที่สุดเอาชนะและปลูกฝังความมั่นใจในตัวเอง เป็นที่ทราบกันดีว่าพาเวลอิวาโนวิชมีเสน่ห์เป็นพิเศษซึ่งเขาเอาชนะความหายนะสองครั้งที่จะทำให้ใครบางคนล้มลงไปตลอดกาล แต่สิ่งสำคัญที่บ่งบอกลักษณะของ Chichikov คือความปรารถนาอย่างแรงกล้าในการเข้าซื้อกิจการ จะกลายเป็นอย่างที่พวกเขาพูดกันว่า "ผู้ชายที่มีน้ำหนักในสังคม" เป็น "คนแบบซาน" โดยไม่มีตระกูลและชนเผ่าที่สวมใส่เหมือน "เรือบางประเภทท่ามกลางคลื่นที่รุนแรง" - นี่คือภารกิจหลักของชิชิคอฟ เพื่อให้ตัวเองได้รับสถานที่ที่มั่นคงในชีวิตโดยไม่ต้องคำนึงถึงใครหรือด้วยผลประโยชน์ใด ๆ ทั้งสาธารณะและส่วนตัว - นี่คือสิ่งที่การกระทำแบบ end-to-end ของ Chichikov คือ
และทุกสิ่งที่ไม่ตอบสนองต่อความมั่งคั่งและความพึงพอใจได้สร้างความประทับใจให้กับเขาซึ่งไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับเขา - โกกอลเขียนเกี่ยวกับเขา คำตักเตือนของพ่อ - "ดูแลและเก็บเงิน" - ไปหาเขาเพื่ออนาคต เขาไม่ได้ถูกครอบครองโดย parsimony หรือ avarice ไม่เขาฝันถึงชีวิตข้างหน้าเขาที่มีความมั่งคั่งทุกประเภท: รถม้าบ้านที่จัดอย่างสมบูรณ์แบบอาหารอร่อย
“ คุณจะทำทุกอย่างและคุณจะทำลายทุกอย่างในโลกด้วยเงิน” พ่อของเขาทำพินัยกรรมให้พาเวลอิวาโนวิช เขาเรียนรู้สิ่งนี้มาตลอดชีวิต "ความไม่เห็นแก่ตัวความอดทนและการจำกัดความต้องการที่เขาแสดงออกมาโดยไม่เคยได้ยินมาก่อน" นี่คือสิ่งที่ Gogol เขียนไว้ในชีวประวัติของ Chichikov (บทที่ XI)
... ชิชิคอฟมาวางยา มีความชั่วร้ายที่แพร่กระจายไปทั่วรัสเซียเช่น Chichikov บน Troika นี่มันชั่วร้ายอะไร มีการเปิดเผยในแต่ละแบบในแบบของตัวเอง แต่ละคนที่เขาทำธุรกิจด้วยมีปฏิกิริยาของตัวเองต่อพิษของ Chichikov Chichikov เป็นผู้นำหนึ่งบรรทัด แต่เขามีบทบาทใหม่กับตัวละครแต่ละตัว
... Chichikov, Nozdrev, Sobakevich และฮีโร่คนอื่น ๆ ของ Dead Souls ไม่ใช่ตัวละคร แต่เป็นประเภท ในประเภทเหล่านี้โกกอลรวบรวมและพูดคุยกับตัวละครที่คล้ายคลึงกันหลายตัวโดยเผยให้เห็นชีวิตทั่วไปและระเบียบสังคมทั้งหมด ... "
2.2“ วิญญาณที่ตายแล้ว” คืออะไร?
ความหมายหลักของสำนวน "วิญญาณที่ตายแล้ว" มีดังต่อไปนี้คือชาวนาที่เสียชีวิตซึ่งยังคงอยู่ในรายการแก้ไข หากไม่มีความหมายที่เฉพาะเจาะจงมากนักพล็อตของบทกวีจะเป็นไปไม่ได้ ท้ายที่สุดแล้วองค์กรแปลก ๆ ของ Chichikov ประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าเขาซื้อชาวนาที่ตายแล้วซึ่งมีรายชื่ออยู่ในรายการแก้ไข และเป็นไปได้ตามกฎหมายก็เพียงพอแล้วที่จะจัดทำรายชื่อชาวนาและจัดเตรียมการขายและการซื้อตามนั้นราวกับว่าเรื่องของการทำธุรกรรมคือคนที่มีชีวิต โกกอลแสดงให้เห็นด้วยตาของเขาเองว่ากฎหมายการขายและการซื้อสินค้ามีชีวิตเป็นกฎในรัสเซียและสถานการณ์ดังกล่าวเป็นเรื่องปกติธรรมดา
ด้วยเหตุนี้พื้นฐานที่เป็นความจริงซึ่งเป็นอุบายของบทกวีที่สร้างขึ้นจากการขายวิญญาณการแก้ไขจึงเป็นเรื่องทางสังคมและการกล่าวหาไม่ว่าน้ำเสียงการบรรยายของบทกวีจะดูไม่เป็นอันตรายและห่างไกลจากการบอกเลิก
จริงอยู่ที่ใคร ๆ ก็จำได้ว่า Chichikov ไม่ได้ซื้อคนที่มีชีวิตเพราะเรื่องของข้อตกลงของเขาคือชาวนาที่ตายแล้ว อย่างไรก็ตามการประชดของโกกอลก็ซ่อนอยู่ที่นี่เช่นกัน Chichikov ซื้อคนตายในลักษณะเดียวกับที่เขาซื้อชาวนาที่ยังมีชีวิตอยู่ตามกฎเดียวกันตามบรรทัดฐานที่เป็นทางการและกฎหมายเดียวกัน เฉพาะในเวลาเดียวกัน Chichikov คาดว่าจะให้ราคาที่ต่ำกว่าอย่างมากเช่นเดียวกับผลิตภัณฑ์ที่มีคุณภาพต่ำค้างหรือเน่าเสีย
“ วิญญาณที่ตายแล้ว” - สูตรโกโกเลียนที่กว้างขวางนี้เริ่มเติมเต็มด้วยความหมายที่เปลี่ยนแปลงไปอย่างลึกซึ้ง นั่นคือการกำหนดตามแบบแผนของผู้ตายซึ่งเป็นวลีที่ไม่มีใบหน้า จากนั้นสูตรนี้ก็มีชีวิตขึ้นมา - และเบื้องหลังก็คือชาวนาที่แท้จริงซึ่งเจ้าของที่ดินมีอำนาจในการขายหรือซื้อเฉพาะคน
ความคลุมเครือของความหมายนั้นซ่อนอยู่ในวลีของ Gogolian อยู่แล้ว ถ้าโกกอลต้องการเน้นความหมายเดียวเขามักจะใช้สำนวน "วิญญาณผู้แก้ไข" แต่ผู้เขียนจงใจรวมไว้ในชื่อบทกวีซึ่งเป็นวลีที่ผิดปกติเป็นตัวหนาซึ่งไม่พบในคำพูดประจำวัน
2.3 "วิญญาณคนตาย" ในบทกวีคือใคร?
"Dead Souls" - ชื่อนี้มีบางอย่างที่น่ากลัว ... ไม่ใช่การแก้ไข - วิญญาณที่ตายแล้ว แต่เป็น Nozdrevs, Manilovs และอื่น ๆ ทั้งหมดนี้เป็นวิญญาณที่ตายแล้วและเราจะพบพวกเขาในทุกย่างก้าว "Herzen เขียน
ในแง่นี้สำนวน "วิญญาณที่ตายแล้ว" ไม่ได้ส่งถึงชาวนาอีกต่อไปทั้งที่เป็นและคนตาย - แต่สำหรับเจ้าของชีวิตเจ้าของบ้านและเจ้าหน้าที่ และความหมายของมันคือเชิงเปรียบเทียบเปรียบเปรย ท้ายที่สุดแล้วทางกายภาพและทางวัตถุ "Nozdrevs, Manilovs และอื่น ๆ " มีอยู่จริงและส่วนใหญ่ประสบความสำเร็จ จะมีอะไรแน่นอนไปกว่า Sobakevich ที่เหมือนหมี หรือโนซดรายอฟซึ่งมีการกล่าวถึงผู้ที่ว่า“ เขาตัวเบาเหมือนเลือดและน้ำนม สุขภาพดูเหมือนจะโรยจากใบหน้าของเขา " แต่สิ่งมีชีวิตยังไม่ใช่ชีวิตมนุษย์ การดำรงอยู่ของพืชอยู่ห่างไกลจากการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณที่แท้จริง "วิญญาณที่ตายแล้ว" ในกรณีนี้แสดงถึงความตายการขาดจิตวิญญาณ และการขาดจิตวิญญาณนี้แสดงออกอย่างน้อยสองวิธี ประการแรกนี่คือการไม่มีผลประโยชน์ความสนใจใด ๆ จำสิ่งที่พูดเกี่ยวกับ Manilov ได้ไหม? “ คุณจะไม่ได้รับคำพูดที่มีชีวิตชีวาหรือหยิ่งผยองจากเขาซึ่งคุณสามารถได้ยินได้จากเกือบทุกคนหากสัมผัสสิ่งของที่กลั่นแกล้งเขา ทุกคนมีของตัวเอง แต่ Manilov ไม่มีอะไรเลย งานอดิเรกหรือความสนใจส่วนใหญ่ไม่ได้สูงส่งหรือสูงส่ง แต่ Manilov ไม่ได้มีความหลงใหลเช่นนี้ เขาไม่มีอะไรเป็นของตัวเองเลย และความประทับใจหลักที่ Manilov มีต่อคู่สนทนาของเขาคือความรู้สึกไม่แน่ใจและ "เบื่อสุด ๆ "
ตัวละครอื่น ๆ - เจ้าของบ้านและเจ้าหน้าที่ - อยู่ห่างไกลจากความไม่พอใจ ตัวอย่างเช่น Nozdryov และ Plyushkin มีความสนใจ Chichikov ยังมี "ความกระตือรือร้น" ของตัวเองนั่นคือความกระตือรือร้น "ได้มา" และตัวละครอื่น ๆ อีกมากมายมี "หัวข้อการกลั่นแกล้ง" ของตัวเองที่ทำให้เกิดความสนใจที่หลากหลายที่สุด: ความโลภความทะเยอทะยานความอยากรู้อยากเห็นและอื่น ๆ
ซึ่งหมายความว่าในแง่นี้“ วิญญาณที่ตายแล้ว” มีความตายในรูปแบบที่แตกต่างกันในระดับที่แตกต่างกันและพูดในปริมาณที่แตกต่างกัน แต่ในอีกแง่หนึ่งพวกเขาก็เป็นอันตรายอย่างเท่าเทียมกันโดยไม่มีความแตกต่างหรือข้อยกเว้น
วิญญาณคนตาย! ปรากฏการณ์นี้ดูเหมือนจะขัดแย้งในตัวมันเองซึ่งประกอบด้วยแนวคิดที่เป็นเอกสิทธิ์ร่วมกัน จะมีวิญญาณที่ตายแล้วคนตายนั่นคือสิ่งที่มีชีวิตและจิตวิญญาณตามธรรมชาติได้หรือไม่? อยู่ไม่ได้ไม่ควรอยู่ แต่มี.
รูปแบบบางอย่างยังคงอยู่จากชีวิตจากบุคคล - เปลือกหอยซึ่งทำหน้าที่สำคัญอย่างสม่ำเสมอ และนี่คือความหมายอีกประการหนึ่งของภาพโกโกเลียนเรื่อง "วิญญาณที่ตายแล้ว" เปิดเผยให้เราเห็นนั่นคือการแก้ไขวิญญาณที่ตายแล้วนั่นคือการกำหนดชาวนาที่ตายแล้ว การแก้ไขวิญญาณที่ตายแล้วเป็นรูปธรรมการฟื้นใบหน้าของชาวนาที่ได้รับการปฏิบัติราวกับว่าพวกเขาไม่ใช่คน และคนตายด้วยจิตวิญญาณ - Manilovs, Nozdrevs, เจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ทั้งหมดนี้, รูปแบบที่ตายแล้ว, โครงสร้างที่ยับยั้งความสัมพันธ์ของมนุษย์ ...
ทั้งหมดนี้เป็นแง่มุมหนึ่งของแนวคิดแบบโกโกเลียน - "วิญญาณที่ตายแล้ว" ซึ่งได้รับการถ่ายทอดทางศิลปะในบทกวีของเขา และขอบจะไม่แยกออก แต่สร้างเป็นภาพเดียวที่มีความลึกไม่สิ้นสุด
หลังจากฮีโร่ของเขา Chichikov ย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งผู้เขียนไม่ละทิ้งความหวังที่จะหาคนที่จะเริ่มต้นชีวิตใหม่และการเกิดใหม่ เป้าหมายที่โกกอลและฮีโร่ของเขาตั้งไว้สำหรับตัวเองนั้นตรงข้ามกัน Chichikov สนใจวิญญาณที่ตายแล้วในความหมายที่แท้จริงและเป็นรูปเป็นร่างของคำ - แก้ไขวิญญาณที่ตายแล้วและคนที่ตายด้วยจิตวิญญาณ และโกกอลกำลังมองหาวิญญาณที่มีชีวิตซึ่งประกายแห่งความเป็นมนุษย์และความยุติธรรมแผดเผา
2.4 "วิญญาณที่มีชีวิต" ในบทกวีคือใคร?
"วิญญาณที่ตายแล้ว" ของบทกวีตรงข้ามกับ "คนมีชีวิต" - คนที่มีความสามารถทำงานหนักและมีความอดกลั้น ด้วยความรู้สึกรักชาติและศรัทธาในอนาคตอันยิ่งใหญ่ของผู้คนโกกอลเขียนถึงเขา เขาเห็นการขาดสิทธิของชาวนาตำแหน่งที่ต่ำต้อยและความโง่เขลาและความป่าเถื่อนซึ่งเป็นผลมาจากการเป็นทาส นั่นคือลุงมิตรชัยและลุงมินยายทาสสาว Pelageya ที่ไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่างขวาและซ้าย Proshka และ Mavra ของ Plyushkin ที่พ่ายแพ้อย่างรุนแรง แต่แม้ในภาวะซึมเศร้าทางสังคมนี้โกกอลก็มองเห็นจิตวิญญาณที่เป็นอยู่ของ "ผู้คนที่มีชีวิตชีวา" และความรวดเร็วของชาวนายาโรสลาฟล์ เขาพูดด้วยความชื่นชมและความรักเกี่ยวกับความสามารถของผู้คนความกล้าหาญและความกล้าหาญความอดทนและความกระหายในอิสรภาพ คนรับใช้พระเอกช่างไม้จุก "น่าจะเหมาะกับยาม" เขาเดินถือขวานในเข็มขัดและรองเท้าบูทบนบ่าของเขาในทุกจังหวัด มีคาห์คนขับรถม้าสร้างรถม้าที่มีความแข็งแรงและสวยงามเป็นพิเศษ Milushkin ผู้ผลิตเตาสามารถวางเตาในบ้านหลังใดก็ได้ Maksim Telyatnikov ช่างทำรองเท้าที่มีความสามารถกล่าวว่า "แทงด้วยสว่านแล้วรองเท้าบูทรองเท้าอะไรก็ขอบคุณ" และ Eremey Sorokoplekhin "นำหนึ่งเลิกจ้างห้าร้อยรูเบิล!" นี่คือข้ารับใช้ผู้ลี้ภัย Plyushkin Abakum Fyrov จิตวิญญาณของเขาไม่สามารถทนต่อการกดขี่ของพันธนาการดึงเขาเข้าไปในพื้นที่กว้างของโวลก้าเขา "เดินอย่างครึกครื้นและสนุกสนานบนท่าเรือธัญพืชโดยทำสัญญากับพ่อค้า" แต่มันไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับเขาที่จะเดินไปกับคนลากเรือ "ดึงสายรัดใต้เส้นเดียวที่ไม่มีที่สิ้นสุดเช่นเพลงรัสเซีย" ในเพลงของคนลากเรือโกกอลได้ยินถึงความรู้สึกโหยหาและความปรารถนาของผู้คนที่มีชีวิตใหม่เพื่ออนาคตที่ยอดเยี่ยม เบื้องหลังเปลือกโลกแห่งการขาดจิตวิญญาณความใจแข็งและซากศพพลังแห่งชีวิตของผู้คนกำลังเต้นแรง - และที่นี่และที่นั่นพวกเขาเดินทางสู่พื้นผิวด้วยคำภาษารัสเซียที่มีชีวิตในความชื่นชมยินดีของผู้ลากเรือในการเคลื่อนไหวของ Russia-Troika - การรับประกันการฟื้นฟูในอนาคตของบ้านเกิด
ความศรัทธาอันแรงกล้าในสิ่งที่ซ่อนอยู่จนถึงกาลเวลา แต่ความเข้มแข็งอันยิ่งใหญ่ของผู้คนทั้งมวลการรักบ้านเกิดทำให้โกโกลอัจฉริยะมองเห็นอนาคตที่ยิ่งใหญ่
3. เล่มที่สองของ "Dead Souls" - วิกฤตในการทำงานของโกกอล
"วิญญาณที่ตายแล้ว" เฮอร์เซนเป็นพยาน "สั่นสะเทือนทั้งรัสเซีย" ตัวเขาเองเมื่อได้อ่านหนังสือในปี 1842 เขียนไว้ในสมุดบันทึกของเขาว่า "... หนังสือที่น่าทึ่งคำตำหนิอย่างขมขื่นของรัสเซียสมัยใหม่ แต่ไม่สิ้นหวัง"
The Northern Bee ซึ่งเป็นหนังสือพิมพ์ที่ตีพิมพ์โดยค่าใช้จ่ายของแผนก III ของสำนักงานส่วนบุคคลของ Nicholas I กล่าวหาว่า Gogol เป็นภาพของโลกแห่งความชั่วร้ายที่ไม่เคยมีอยู่จริงและไม่มีอยู่จริง " นักวิจารณ์วิจารณ์ว่านักเขียนเป็นภาพด้านเดียวของความเป็นจริง
แต่เจ้าของบ้านกลับยอมแพ้ กวี Yazykov ร่วมสมัยของ Gogol เขียนถึงญาติของเขาจากมอสโกวว่า“ Gogol ได้รับข่าวจากทุกที่ว่าเขาถูกเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียทำร้ายอย่างรุนแรง นี่คือข้อพิสูจน์ที่ชัดเจนว่าภาพบุคคลของพวกเขาถูกตัดออกโดยเขาอย่างถูกต้องและต้นฉบับนั้นเจ็บปวด! นั่นคือพรสวรรค์! หลายคนก่อนหน้านี้โกกอลเล่าถึงชีวิตของคนชั้นสูงของรัสเซีย แต่ไม่มีใครโกรธเขาได้มากเท่ากับเขา
การโต้เถียงที่รุนแรงเกิดขึ้นรอบ ๆ Dead Souls ในคำพูดของเบลินสกี้ "คำถามนี้เป็นวรรณกรรมที่มีความเป็นสาธารณะมากพอ ๆ กับคำถาม" อย่างไรก็ตามนักวิจารณ์ที่มีชื่อเสียงเข้าใจถึงอันตรายที่รอคอย Gogol ในอนาคตในขณะที่ทำตามสัญญาที่จะสานต่อ Dead Souls และแสดงให้เห็นรัสเซียจากอีกด้านหนึ่ง โกกอลไม่เข้าใจว่าบทกวีของเขาจบลงแล้วมีการระบุ "รัสเซียทั้งหมด" ไว้และจะมีงานอื่นออกมา (ถ้าเป็นไปได้)
ความคิดที่ขัดแย้งนี้เกิดขึ้นโดยโกกอลในช่วงท้ายของการทำงานในเล่มแรก จากนั้นผู้เขียนดูเหมือนว่าความคิดใหม่ไม่ได้ตรงข้ามกับเล่มแรก แต่เกิดขึ้นโดยตรงจากมัน โกกอลยังไม่ได้สังเกตว่าเขากำลังนอกใจตัวเองเขาต้องการแก้ไขโลกที่หยาบคายที่เขาวาดด้วยความเป็นจริงและเขาก็ไม่ได้ปฏิเสธเล่มแรก
การทำงานในเล่มที่สองดำเนินไปอย่างช้าๆและยิ่งต่อไปก็ยิ่งยากขึ้น ในเดือนกรกฎาคม 1845 โกกอลได้เผาสิ่งที่เขาเขียน นี่คือวิธีที่โกกอลอธิบายตัวเองในอีกหนึ่งปีต่อมาว่าทำไมเล่มที่สองจึงถูกเผา:“ การนำตัวละครที่สวยงามออกมาเผยให้เห็นความสูงส่งของสายพันธุ์ของเราจะไม่มีที่ไหนเลย มันจะกระตุ้นความภาคภูมิใจและความโอ้อวดที่ว่างเปล่าเพียงอย่างเดียว ... ไม่ได้มีช่วงเวลาหนึ่งที่เป็นไปไม่ได้ที่จะชี้นำสังคมหรือแม้แต่คนทั้งรุ่นไปสู่ความสวยงามเป็นอย่างอื่นจนกว่าคุณจะแสดงความน่ารังเกียจนี้อย่างเต็มที่ มีหลายครั้งที่เราไม่ควรพูดถึงสิ่งประเสริฐและความสวยงามโดยไม่แสดงออกให้ชัดเจนในทันที ... เส้นทางและถนนไปสู่มัน สถานการณ์หลังมีการพัฒนาน้อยและไม่ดีในเล่มที่สองและมันควรจะเกือบจะเป็นประเด็นหลัก และเขาจึงถูกไฟไหม้ ... "
ดังนั้นโกกอลจึงเห็นการล่มสลายของแผนโดยรวม สำหรับเขาในเวลานี้ดูเหมือนว่าในเล่มแรกของ Dead Souls เขาไม่ได้แสดงให้เห็นถึงประเภทของเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ที่แท้จริง แต่เป็นความชั่วร้ายและความบกพร่องของเขาเองและการฟื้นฟูรัสเซียจะต้องเริ่มต้นด้วยการแก้ไขศีลธรรมของทุกคน นี่เป็นการปฏิเสธอดีตโกกอลซึ่งกระตุ้นความขุ่นเคืองของทั้งเพื่อนสนิทของนักเขียนและรัสเซียที่ก้าวหน้าทั้งหมด
เพื่อให้เข้าใจเรื่องราวเกี่ยวกับจิตวิญญาณของโกกอลอย่างถ่องแท้ยิ่งขึ้นเราต้องคำนึงถึงอิทธิพลภายนอกที่มีต่อเขาด้วย ผู้เขียนอาศัยอยู่ต่างประเทศเป็นเวลานาน ที่นั่นเขาได้เห็นการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่รุนแรงซึ่งเกิดขึ้นในหลายประเทศในยุโรป ได้แก่ ฝรั่งเศสอิตาลีออสเตรียฮังการีปรัสเซียพร้อมกับการระเบิดของการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2391 โกกอลมองว่าพวกเขาเป็นความโกลาหลทั่วไปชัยชนะของคนตาบอดองค์ประกอบที่ทำลายล้าง
ข้อความจากรัสเซียทำให้โกกอลสับสนมากยิ่งขึ้น ความไม่สงบของชาวนาและการต่อสู้ทางการเมืองที่ทวีความรุนแรงยิ่งขึ้นทำให้ผู้เขียนเกิดความสับสน ความกลัวต่ออนาคตของรัสเซียเป็นแรงบันดาลใจให้โกกอลมีความคิดที่จะปกป้องรัสเซียจากความขัดแย้งของยุโรปตะวันตก ในการค้นหาทางออกเขาถูกพาตัวไปโดยยูโทเปียที่เป็นปฏิปักษ์ - ปรมาจารย์เกี่ยวกับความเป็นไปได้ของความสามัคคีและความเจริญรุ่งเรืองของชาติ เขาสามารถเอาชนะวิกฤตได้หรือไม่และวิกฤตนี้ส่งผลกระทบต่อศิลปินโกกอลในระดับใด คุณจะได้เห็นแสงสว่างของงานดีกว่า The Inspector General หรือ Dead Souls หรือไม่?
เนื้อหาของเล่มที่สองสามารถตัดสินได้โดยร่างและเรื่องราวของนักท่องจำที่ลงมาเท่านั้น มีความเห็นที่รู้จักกันดีของ N. G. Chernyshevsky:“ ในข้อความที่ยังมีชีวิตอยู่มีหน้าเว็บมากมายที่ควรได้รับการจัดอันดับให้ดีที่สุดเท่าที่ Gogol เคยมอบให้กับเราซึ่งทำให้เราพอใจกับศักดิ์ศรีทางศิลปะของพวกเขาและที่สำคัญกว่าคือความจริงและความเข้มแข็ง .. "
ในที่สุดข้อพิพาทนี้สามารถยุติได้ด้วยต้นฉบับสุดท้ายเท่านั้น แต่ดูเหมือนว่าจะสูญหายไปตลอดกาล
4. การเดินทางสู่ความหมาย
แต่ละยุคต่อมาจะเผยให้เห็นวิธีใหม่ในการสร้างสรรค์แบบคลาสสิกและแง่มุมดังกล่าวในนั้นซึ่งไม่ทางใดก็ทางหนึ่งโดยพยัญชนะที่มีปัญหา ผู้ร่วมสมัยเขียนเกี่ยวกับ "วิญญาณที่ตายแล้ว" ว่าพวกเขา "ปลุกรัสเซีย" และ "ปลุกจิตสำนึกในตัวเราให้ตื่นขึ้น" และตอนนี้ Manilovs และ Plyushkins, Nozdrevs และ Chichikovs ยังไม่ตายไปทั่วโลก แน่นอนว่าพวกเขาแตกต่างจากที่เคยเป็นในสมัยนั้น แต่ก็ไม่ได้สูญเสียแก่นแท้ของพวกเขาไป คนรุ่นใหม่แต่ละคนค้นพบภาพรวมใหม่ ๆ ในภาพของโกกอลที่กระตุ้นความคิดเกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่สำคัญที่สุดของชีวิต
นี่คือชะตากรรมของผลงานศิลปะที่ยิ่งใหญ่พวกเขามีอายุยืนยาวกว่าผู้สร้างและยุคสมัยของพวกเขาเอาชนะขอบเขตของชาติและกลายเป็นเพื่อนชั่วนิรันดร์ของมนุษยชาติ
Dead Souls เป็นหนึ่งในผลงานคลาสสิกของรัสเซียที่มีผู้อ่านและนับถือมากที่สุด ไม่ว่าเวลาจะแยกเราออกจากงานนี้มากแค่ไหนเราก็จะไม่หยุดที่จะประหลาดใจในความลึกซึ้งความสมบูรณ์แบบของงานนี้และอาจจะไม่คิดว่าความคิดของเราหมดลง การอ่านวิญญาณที่ตายแล้วคุณจะได้ซึมซับแนวคิดทางศีลธรรมอันสูงส่งซึ่งงานศิลปะที่ยอดเยี่ยมทุกชิ้นมีอยู่ในตัวคุณเองและมองไม่เห็นตัวคุณเองทั้งบริสุทธิ์และสวยงามมากขึ้น
ในช่วงเวลาของโกกอลคำว่า "สิ่งประดิษฐ์" มักใช้ในการวิจารณ์วรรณกรรมและประวัติศาสตร์ศิลปะ ตอนนี้เราเรียกคำนี้ว่าผลิตภัณฑ์ของความคิดทางเทคนิควิศวกรรม แต่ก่อนหน้านี้ยังหมายถึงงานศิลปะและวรรณกรรมด้วย และคำนี้หมายถึงเอกภาพของความหมายรูปแบบและเนื้อหา ท้ายที่สุดแล้วในการแสดงสิ่งใหม่คุณต้อง ประดิษฐ์ -เพื่อสร้างงานศิลปะที่ไม่เคยมีมาก่อน ให้เรานึกถึงคำพูดของ A.S. พุชกิน: "มีความกล้าหาญสูงสุด - ความกล้าหาญในการประดิษฐ์" การเรียนรู้ความลับของ "การประดิษฐ์" คือการเดินทางที่ไม่เกี่ยวข้องกับความยากลำบากตามปกติ: คุณไม่จำเป็นต้องพบปะกับใครคุณไม่จำเป็นต้องทำอะไรเลย คุณสามารถติดตามพระเอกวรรณกรรมและตามจินตนาการของคุณในเส้นทางที่เขาเดินทาง ต้องใช้เวลาและหนังสือและความปรารถนาที่จะคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่นี่เป็นการเดินทางที่ยากที่สุดเช่นกัน: คุณไม่สามารถพูดได้ว่าบรรลุเป้าหมายแล้วเพราะเบื้องหลังภาพศิลปะที่เข้าใจและมีความหมายแต่ละภาพความลึกลับที่คลี่คลายภาพใหม่ที่เพิ่มขึ้น - ยิ่งยากและน่าตื่นเต้น นั่นคือเหตุผลที่งานศิลปะไม่รู้จักเหนื่อยและการเดินทางไปสู่ความหมายนั้นไม่มีที่สิ้นสุด
บรรณานุกรม
วิญญาณโกโกลที่ตายแล้วชิจิคอฟ
1. Mann Yu.“ The Courage of Invention” - 2nd ed., Supplemented. - M .: Det. สว่าง 2532.142 น.
2. Mashinsky S. "Dead Souls" โดย Gogol "- 2nd ed., Supplemented - M .: Khudozh จากบทความ 2523.117 น.
3. Chernyshevsky N.G. บทความเกี่ยวกับวรรณกรรมรัสเซียสมัยโกกอล - สมบูรณ์ Coll. cit. เล่ม 3. ม. 2490 น. 5-22.
6. เบลินสกี้วีจี "The Adventures of Chichikov หรือ Dead Souls" - เสร็จสมบูรณ์ คอลเลกชัน cit., vol. VI. ม. 2498 น. 209-222.
7. เบลินสกี้วีจี "คำสองสามคำเกี่ยวกับบทกวีของโกกอล ... " - อ้างแล้วหน้า. 253-260.
8. ส. "Gogol ในบันทึกของโคตร", S. Mashinsky. ม., 2495
9. ส. "N.V. โกกอลในการวิจารณ์ของรัสเซีย ", A. Kotov และ M. Polyakov, M. , 1953
แท็ก: วิญญาณที่ตายแล้วและมีชีวิตอยู่ใน N.V. โกกอล "วิญญาณคนตาย" วรรณกรรมนามธรรม
เมื่อเผยแพร่ "Dead Souls" N. V. Gogol ประสงค์จะจัดเรียงหน้าชื่อเรื่องด้วยตัวเอง เป็นภาพรถม้าของ Chichikov ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเส้นทางของรัสเซียและรอบ ๆ - กะโหลกมนุษย์จำนวนมาก มันเป็นหน้าชื่อเรื่องนี้ที่มีความสำคัญมากสำหรับโกกอลรวมทั้งข้อเท็จจริงที่ว่าหนังสือของเขาได้รับการตีพิมพ์พร้อมกันกับภาพวาดของ AA Ivanov เรื่อง "The Appearance of Christ to the People" โกกอลเห็นงานของเขาในการแก้ไขและนำหัวใจมนุษย์ไปสู่เส้นทางที่แท้จริงและความพยายามเหล่านี้เกิดขึ้นผ่านโรงละครในกิจกรรมของพลเมืองการสอนและในที่สุดก็ด้วยความคิดสร้างสรรค์ “ ไม่จำเป็นต้องไปโทษกระจกถ้าหน้าเบี้ยว” สุภาษิตกล่าวโดยอ้างถึง“ จเรตำรวจ” การเล่นคือกระจกเงาซึ่งผู้ชมต้องมองเพื่อดูการกระทำที่ไม่เหมาะสมของเขา โกกอลเชื่อว่าเพียงชี้ให้ผู้คนเห็นข้อบกพร่องของพวกเขาเท่านั้นเขาสามารถแก้ไขและฟื้นฟูจิตวิญญาณได้ เมื่อวาดภาพที่น่ากลัวของการตกของพวกเขาเขาทำให้ผู้อ่านตกใจและครุ่นคิด ใน "ตอนเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" ช่างตีเหล็ก Vakula "วาดภาพ" ปีศาจด้วยความคิดเรื่องความรอด เช่นเดียวกับฮีโร่ของเขาโกกอลยังคงแสดงภาพปีศาจในผลงานที่ตามมาทั้งหมดเพื่อตอกย้ำความชั่วร้ายของมนุษย์ให้กลายเป็นเสาหลักแห่งความอับอายด้วยเสียงหัวเราะ “ ในความเข้าใจทางศาสนาของโกกอลปีศาจเป็นสิ่งที่ลึกลับและเป็นสิ่งมีชีวิตที่แท้จริงซึ่งการปฏิเสธพระเจ้าซึ่งเป็นความชั่วนิรันดร์นั้นเข้มข้น โกกอลในฐานะศิลปินสำรวจธรรมชาติของแก่นแท้ลึกลับนี้ด้วยเสียงหัวเราะ ผู้คนต่อสู้กับสิ่งมีชีวิตจริงตัวนี้ด้วยอาวุธแห่งเสียงหัวเราะได้อย่างไร: เสียงหัวเราะของโกกอลคือการต่อสู้กับปีศาจ” DM Merezhkovsky เขียน ฉันอยากจะเสริมว่าเสียงหัวเราะของโกกอลก็เป็นการต่อสู้กับนรกเพื่อ“ วิญญาณที่มีชีวิต”
หลังจากความสำเร็จครั้งใหญ่ของจเรตำรวจโกกอลตระหนักถึงความจำเป็นในรูปแบบที่แตกต่างออกไปและวิธีอื่น ๆ ในการมีอิทธิพลต่อบุคคล "วิญญาณที่ตายแล้ว" ของเขาคือการสังเคราะห์เทคนิคต่างๆมากมายเพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ งานนี้มีทั้งสิ่งที่น่าสมเพชและคำสอนโดยตรงและคำเทศนาเชิงศิลปะซึ่งแสดงโดยภาพของวิญญาณ "คนตาย" - เจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ของเมือง การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ สรุปแบบสรุปของภาพชีวิตและชีวิตประจำวันที่น่ากลัว ดึงดูดความสนใจของมนุษยชาติโดยรวมและตรวจสอบเส้นทางแห่งการฟื้นคืนชีพทางวิญญาณโกกอลในบทกวีโคลงสั้น ๆ ชี้ให้เห็นว่า“ ความมืดและความชั่วร้ายไม่ได้อยู่ในเปลือกสังคมของผู้คน แต่อยู่ในแกนกลางทางจิตวิญญาณ” (N. A. Berdyaev) หัวข้อการศึกษาของนักเขียนคือจิตวิญญาณของมนุษย์ที่ปรากฎในภาพชีวิตที่ "ผิด"
ในชื่อเรื่องนี้โกกอลกำหนดจุดประสงค์ของการเขียน "บทกวีร้อยแก้ว" นี้ การระบุวิญญาณคนตายที่สอดคล้องกันบน "เส้นทาง" ของ Chichikov ทำให้เกิดคำถาม: อะไรคือสาเหตุของสิ่งที่ตายแล้ว? สาเหตุหลักประการหนึ่งคือผู้คนลืมเกี่ยวกับความรับผิดชอบโดยตรงของตน ใน "จเรตำรวจ" เจ้าหน้าที่ของเมืองในมณฑลกำลังยุ่งอยู่กับทุกสิ่งที่ต้องการ แต่ไม่ใช่บริการของตนเอง พวกเขาเป็นกลุ่มของรองเท้าไม่มีส้น ในสำนักงานศาลห่านได้รับการผสมพันธุ์แทนที่จะเป็นกิจการของรัฐบทสนทนาเป็นเรื่องเกี่ยวกับสุนัขไล่เนื้อ ... คนเหล่านี้สูญเสียสถานที่บนโลกไปแล้วสิ่งนี้บ่งบอกสถานะระดับกลางบางอย่างของพวกเขาแล้ว - พวกมันดึงการดำรงอยู่ระหว่างชีวิตทางโลกและชีวิตของโลกอื่นออกไป เจ้าหน้าที่ของเมืองใน "Dead Souls", "Overcoats" ยังยุ่งอยู่กับการพูดเฉยๆและไม่ได้ใช้งานเท่านั้น ข้อดีทั้งหมดของผู้ว่าราชการเมือง N คือเขาปลูกสวน "หรูหรา" ด้วยต้นไม้ที่น่าสมเพชสามต้น ควรสังเกตว่าสวนเป็นคำเปรียบเทียบสำหรับจิตวิญญาณมักใช้โดย Gogol (จำสวนที่ Plyushkin's) ต้นไม้แคระแกรนทั้งสามนี้เป็นตัวตนของจิตวิญญาณของชาวเมือง เจ้าของที่ดินใน Dead Souls ยังลืมเกี่ยวกับหน้าที่ของตนเช่น Manilov ซึ่งจำไม่ได้เลยว่าเขามีชาวนากี่คน ข้อบกพร่องของมันถูกเน้นโดยคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับชีวิตประจำวัน - เก้าอี้นวมที่ยังไม่เสร็จลานภายในที่เมาและหลับไปชั่วนิรันดร์ เขาไม่ได้เป็นเจ้าของชาวนาของเขาอย่างไรก็ตามเจ้าของที่ดินที่แท้จริงตามความคิดของปรมาจารย์ของคริสเตียนรัสเซียควรใช้เป็นตัวอย่างทางศีลธรรมสำหรับชาวนาในฐานะที่เป็นเครื่องช่วยหายใจสำหรับข้าราชบริพารของเขา แต่คนที่ลืมพระเจ้าคนที่มีแนวคิดเรื่องบาปเสื่อมถอยไม่สามารถเป็นตัวอย่างได้ เหตุผลประการที่สองและไม่สำคัญน้อยกว่าสำหรับการตายของจิตวิญญาณตามที่โกกอลเปิดเผย - นี่คือการปฏิเสธพระเจ้า ระหว่างทาง Chichikov ไม่พบโบสถ์แม้แต่แห่งเดียว "เส้นทางที่บิดเบี้ยวและไม่อาจหยั่งรู้อะไรที่มนุษยชาติได้เลือกไว้!" - อุทาน Gogol เขามองว่าถนนในรัสเซียน่ากลัวเต็มไปด้วยน้ำตกไฟไหม้และสิ่งล่อใจ แต่ถึงกระนั้นนี่คือเส้นทางสู่พระวิหารเพราะในบทที่เกี่ยวกับ Plyushkin เราได้พบกับคริสตจักรสองแห่ง: การเปลี่ยนไปสู่บทกวีเล่มที่สองกำลังใกล้เข้ามา
การเปลี่ยนแปลงนี้เบลอและเปราะบางเช่นเดียวกับที่โกกอลจงใจเบลอในเล่มแรกของการต่อต้าน "มีชีวิต - ตาย" โกกอลจงใจทำให้ขอบเขตระหว่างคนเป็นและคนตายเบลอและสิ่งที่ตรงกันข้ามนี้มีความหมายเชิงเปรียบเทียบ องค์กรของ Chichikov ปรากฏต่อหน้าเราในฐานะสงครามครูเสด เขารวบรวมเงามืดของคนตายในวงกลมต่าง ๆ ของนรกเพื่อนำพวกเขาไปสู่ชีวิตจริงที่มีชีวิต การต่อสู้เพื่อการฟื้นฟูเริ่มต้นขึ้นนั่นคือเพื่อการเปลี่ยนแปลงของวิญญาณที่ชั่วร้ายและตายไปเป็นวิญญาณที่มีชีวิตบนเส้นทางอันยิ่งใหญ่ของรัสเซียไปยัง“ วิหารที่ได้รับมอบหมายให้เป็นกษัตริย์ในพระราชวัง” แต่ระหว่างทางมีคนหนึ่งพบว่า“ สินค้ามีชีวิตทุกประการ” นั่นคือชาวนา พวกเขามีชีวิตขึ้นมาในคำบรรยายบทกวีของ Sobakevich จากนั้นในภาพสะท้อนของ Pavel Chichikov คนที่ยอมทิ้ง“ ทั้งวิญญาณเพื่อเพื่อน” นั่นคือคนที่ไม่เห็นแก่ตัวและไม่เหมือนกับเจ้าหน้าที่ที่ลืมหน้าที่ของตนที่ทำหน้าที่ของตนกลับกลายเป็นว่ายังมีชีวิตอยู่ เหล่านี้คือ Stepan Probka โค้ช Mikheev ช่างทำรองเท้า Maxim Telyatnikov ช่างทำอิฐ Milushkin
ชาวนามีชีวิตขึ้นมาเมื่อ Chichikov เขียนรายการวิญญาณที่ซื้อใหม่เมื่อผู้เขียนเริ่มพูดด้วยน้ำเสียงของฮีโร่ของเขา ให้เรานึกถึงพระเอกของเรื่อง "เสื้อคลุม" โดย Akaki Akakievich ผู้ซึ่งพยายามประหยัดเงินเพื่อทำอะไรก็ได้เพื่อให้ได้รับการอัพเกรดที่เขาต้องการ การตายของเขาแม้ว่ามันจะทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจ แต่ก็ไม่ได้เป็นการเปลี่ยนไปสู่โลกที่ดีกว่า แต่เพียงทำให้เขากลายเป็นผีเหมือนผีเงาในอาณาจักรฮาเดส สถานการณ์นี้ยังปรากฏในเรื่อง“ Ivan Fedorovich Shponka และป้าของเขา” ที่นั่นในความฝันของพระเอกภรรยากลายเป็นสสารซึ่ง "ทุกคนเย็บเสื้อโค้ท" คำว่า“ ภรรยา” ในผลงานของโกกอลมักถูกแทนที่ด้วยคำว่า“ วิญญาณ” “ วิญญาณของฉัน” Manilov และ Sobakevich กล่าวถึงภรรยาของพวกเขา
แต่การเคลื่อนไหวไปสู่การตายใน "The Overcoat" (Akaki Akakievich กลายเป็นเงา) และใน "The Inspector General" (ฉากเงียบ) ใน "Dead Souls" นั้นใช้เหมือนกับเครื่องหมายตรงกันข้าม เรื่องราวของ Chichikov ยังมอบให้เป็นชีวิต Pavlusha ตัวน้อยในวัยเด็กทำให้ทุกคนประหลาดใจกับความสุภาพเรียบร้อยของเขา แต่แล้วเขาก็เริ่มมีชีวิตอยู่เพียง "เพื่อเงิน" ต่อมา Chichikov ปรากฏตัวต่อหน้าชาวเมือง N ในฐานะ Rinaldo Rinaldini หรือ Kopeikin ผู้พิทักษ์ผู้โชคร้าย คนที่ไม่มีความสุขคือวิญญาณที่ต้องเผชิญกับความทุกข์ทรมาน เขาตะโกนว่า: "พวกเขายังไม่ตายไม่ตาย!" ชิชิคอฟทำหน้าที่เป็นผู้ปกป้อง เป็นที่น่าสังเกตว่าชิชิคอฟยังพกดาบมาด้วยเช่นเดียวกับอัครสาวกเปาโลที่ถือดาบ
การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญที่สุดเกิดขึ้นเมื่ออัครสาวกเปาโลพบกับอัครสาวกชาวประมง Plyushkin “ ที่นั่นชาวประมงของเราไปล่าสัตว์” คนเหล่านั้นพูดถึงเขา คำอุปมานี้มีความหมายอย่างลึกซึ้งในเรื่อง“ การหาจิตวิญญาณของมนุษย์” Plyushkin ซึ่งแต่งกายด้วยผ้าขี้ริ้วเหมือนนักพรตศักดิ์สิทธิ์เล่าว่าเขาต้อง "จับ" และรวบรวมวิญญาณมนุษย์เหล่านี้แทนที่จะเป็นสิ่งไร้ประโยชน์ "นักบุญของฉัน!" เขาอุทานเมื่อความคิดทำให้เขาสว่าง
องค์ประกอบโคลงสั้น ๆ หลังจากการเยี่ยมชม Plyushkin ของ Chichikov ทำให้นวนิยายเรื่องนี้มีมากขึ้นเรื่อย ๆ ภาพที่ได้รับแรงบันดาลใจมากที่สุดภาพหนึ่งคือลูกสาวของผู้ว่าราชการจังหวัดภาพของเธอเขียนด้วยวิธีที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง หาก Plyushkin และ Chichikov ยังจำจุดประสงค์ในการช่วยวิญญาณลูกสาวของผู้ว่าการรัฐอย่างเบียทริซชี้ทางไปสู่การเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณ ไม่มีภาพดังกล่าวใน The Overcoat หรือในจเรตำรวจ ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ภาพของโลกอื่นปรากฏขึ้น Chichikov ออกจากนรกด้วยความหวังที่จะฟื้นคืนวิญญาณและเปลี่ยนพวกเขาให้เป็นคนที่มีชีวิต
เมื่อเผยแพร่ Dead Souls โกกอลต้องการสร้างหน้าชื่อเรื่องด้วยตัวเอง เป็นภาพรถม้าของ Chichikov ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเส้นทางของรัสเซียและรอบ ๆ - กะโหลกมนุษย์จำนวนมาก การเผยแพร่หน้าชื่อเรื่องนี้เป็นเรื่องสำคัญมากสำหรับโกกอลเช่นเดียวกับข้อเท็จจริงที่ว่าหนังสือของเขาได้รับการตีพิมพ์พร้อมกันกับภาพวาดของอีวานอฟเรื่อง "การปรากฏตัวของพระคริสต์ต่อประชาชน" รูปแบบของชีวิตและความตายการเกิดใหม่ดำเนินไปเหมือนด้ายแดงผ่านงานของโกกอล โกกอลเห็นงานของเขาในการแก้ไขและนำหัวใจมนุษย์ไปสู่เส้นทางที่แท้จริงและความพยายามเหล่านี้เกิดขึ้นผ่านโรงละครในกิจกรรมของพลเมืองการสอนและในที่สุดก็ด้วยความคิดสร้างสรรค์ “ ไม่จำเป็นต้องไปโทษกระจกถ้าหน้าเบี้ยว” - สุภาษิตกล่าวซึ่งใช้เป็นคำบรรยายถึง“ จเรตำรวจ” บทละครคือกระจกเงาที่ผู้ชมต้องมองเพื่อที่จะเห็นและกำจัดความหลงใหลที่ไร้ค่าของเขา โกกอลเชื่อว่าเพียงชี้ให้ผู้คนเห็นข้อบกพร่องของพวกเขาเท่านั้นเขาสามารถแก้ไขและฟื้นฟูจิตวิญญาณได้ เมื่อวาดภาพที่น่ากลัวของการตกของพวกเขาเขาทำให้ผู้อ่านตกใจและครุ่นคิด ใน“ ตอนเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka” ช่างตีเหล็ก Vakula“ วาดภาพปีศาจ * ด้วยความคิดเรื่องความรอด เช่นเดียวกับฮีโร่ของเขาโกกอลยังคงแสดงภาพปีศาจในผลงานที่ตามมาทั้งหมดเพื่อตอกย้ำความชั่วร้ายของมนุษย์ให้กลายเป็นเสาหลักแห่งความอับอายด้วยเสียงหัวเราะ “ ในความเข้าใจทางศาสนาของโกกอลปีศาจเป็นสิ่งที่ลึกลับและเป็นสิ่งมีชีวิตที่แท้จริงซึ่งการปฏิเสธพระเจ้าซึ่งเป็นความชั่วนิรันดร์นั้นเข้มข้น โกกอลในฐานะศิลปินสำรวจธรรมชาติของแก่นแท้ลึกลับนี้ด้วยเสียงหัวเราะ คน ๆ หนึ่งต่อสู้กับสิ่งมีชีวิตจริงตัวนี้ด้วยอาวุธแห่งเสียงหัวเราะได้อย่างไร: เสียงหัวเราะของโกกอลคือการต่อสู้กับปีศาจ” เมเรซคอฟสกี้เขียน ฉันอยากจะเสริมว่าเสียงหัวเราะของโกกอลก็เป็นการต่อสู้กับนรกเพื่อ“ วิญญาณที่มีชีวิต”
จเรตำรวจไม่ได้นำมาซึ่งผลที่ต้องการทั้งๆที่การเล่นประสบความสำเร็จอย่างดีเยี่ยม ผู้ร่วมสมัยของโกกอลไม่สามารถชื่นชมความสำคัญของมันได้ งานที่ผู้เขียนพยายามแก้ไขโดยสร้างอิทธิพลต่อผู้ชมผ่านทางโรงละครไม่บรรลุผล โกกอลตระหนักถึงความจำเป็นในรูปแบบที่แตกต่างออกไปและวิธีอื่น ๆ ในการมีอิทธิพลต่อบุคคล "วิญญาณที่ตายแล้ว" ของเขาคือการสังเคราะห์ทุกวิธีที่เป็นไปได้ในการต่อสู้เพื่อวิญญาณมนุษย์ งานนี้มีทั้งสิ่งที่น่าสมเพชและคำสอนโดยตรงและคำเทศนาเชิงศิลปะซึ่งแสดงโดยการพรรณนาของวิญญาณผู้ตายเอง - เจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ของเมือง การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ยังให้ความหมายของคำเทศนาทางศิลปะและสรุปข้อสรุปเกี่ยวกับภาพชีวิตและชีวิตประจำวันที่น่ากลัว ดึงดูดความสนใจของมนุษยชาติโดยรวมและพิจารณาถึงวิธีการคืนชีพและการฟื้นฟูทางวิญญาณ ในบทกวีโคลงสั้น ๆ ของเขาโกกอลชี้ให้เห็นว่า“ ความมืดและความชั่วร้ายไม่ได้อยู่ในเปลือกสังคมของผู้คน แต่อยู่ในแกนกลางทางจิตวิญญาณ” (N. Berdyaev) เรื่องของการศึกษาของนักเขียนคือจิตวิญญาณของมนุษย์ที่ปรากฎในภาพที่น่ากลัวของชีวิตที่ "ผิด"
แล้วในชื่อ "Dead Souls" Gogol กำหนดภารกิจของเขา การระบุวิญญาณคนตายที่สอดคล้องกันบน "เส้นทาง" ของ Chichikov ทำให้เกิดคำถาม: อะไรคือสาเหตุของสิ่งที่ตายแล้ว? สิ่งสำคัญประการหนึ่งคือผู้คนลืมจุดประสงค์โดยตรงของตน แม้แต่ใน "จเรตำรวจ" เจ้าหน้าที่ของเมืองมณฑลก็ยุ่งกับทุกสิ่งที่ต้องการ แต่ไม่ใช่หน้าที่โดยตรงของพวกเขา พวกเขาเป็นกลุ่มคนเกียจคร้านนั่งอยู่นอกสถานที่ ในสำนักงานศาลมีการเลี้ยงห่านการสนทนาแทนที่จะเป็นเรื่องของรัฐเป็นเรื่องเกี่ยวกับสุนัขไล่เนื้อและใน Dead Souls หัวหน้าและพ่อของเมืองผู้ว่าราชการจังหวัดกำลังยุ่งอยู่กับการเย็บปักถักร้อย คนเหล่านี้ได้สูญเสียสถานที่ของพวกเขาบนโลกสิ่งนี้บ่งบอกสถานะขั้นกลางบางอย่างของพวกเขาแล้ว - พวกเขาอยู่ระหว่างชีวิตทางโลกและชีวิตที่อยู่เหนือกว่า เจ้าหน้าที่ของเมืองใน "Dead Souls", "Overcoats" ยังยุ่งอยู่กับการพูดเฉยๆและไม่ได้ใช้งานเท่านั้น ข้อดีทั้งหมดของผู้ว่าราชการเมือง N คือเขาปลูกสวน "หรูหรา" ด้วยต้นไม้ที่น่าสมเพชสามต้น ควรสังเกตว่าสวนเป็นคำเปรียบเทียบสำหรับจิตวิญญาณมักใช้โดย Gogol (จำสวนที่ Plyushkin's) ต้นไม้แคระแกรนทั้งสามนี้เป็นตัวตนของจิตวิญญาณของชาวเมือง วิญญาณของพวกเขาใกล้จะตายพอ ๆ กับการลงจอดของเจ้าเมืองที่โชคร้ายเหล่านี้ เจ้าของที่ดินของ "Dead Souls" ยังลืมเกี่ยวกับหน้าที่ของพวกเขาโดยเริ่มจาก Manilov ซึ่งจำไม่ได้เลยว่าเขามีชาวนากี่คน ข้อบกพร่องของเขาถูกเน้นโดยคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับชีวิตของเขา - เก้าอี้นวมที่ยังไม่เสร็จมักจะเมาและข้าราชบริพารมักจะนอนหลับอยู่เสมอ เขาไม่ใช่พ่อหรือเจ้านายของชาวนา: เจ้าของที่ดินที่แท้จริงตามความคิดของปรมาจารย์ของคริสเตียนรัสเซียควรใช้เป็นตัวอย่างทางศีลธรรมสำหรับลูก ๆ ของเขา - ชาวนาในฐานะผู้ดูแลข้าราชบริพารของเขา แต่คนที่ลืมพระเจ้าคนที่มีแนวคิดเรื่องบาปเสื่อมถอยไม่สามารถเป็นตัวอย่างได้ เหตุผลประการที่สองและไม่สำคัญน้อยกว่าสำหรับการตายของจิตวิญญาณตามที่โกกอลเปิดเผย - นี่คือการปฏิเสธพระเจ้า ระหว่างทาง Chichikov ไม่พบโบสถ์แม้แต่แห่งเดียว “ เส้นทางที่บิดเบี้ยวและไม่อาจหยั่งรู้อะไรที่มนุษยชาติได้เลือกไว้” โกโกลอุทาน เขามองว่าถนนในรัสเซียน่ากลัวเต็มไปด้วยน้ำตกไฟไหม้และสิ่งล่อใจ ยังคงเป็นถนนไปสู่พระวิหารในบทที่เกี่ยวกับ Plyushkin เราพบสองคริสตจักร; เตรียมการเปลี่ยนไปสู่เล่มที่สอง - นรกจากเล่มแรก - นรก
การเปลี่ยนแปลงนี้เบลอและเปราะบางเช่นเดียวกับที่โกกอลจงใจเบลอในเล่มแรกของการต่อต้าน "มีชีวิต - ตาย" โกกอลจงใจทำให้ขอบเขตระหว่างคนเป็นและคนตายเบลอและสิ่งที่ตรงกันข้ามนี้มีความหมายเชิงเปรียบเทียบ องค์กรของ Chichikov ปรากฏต่อหน้าเราในฐานะสงครามครูเสด เขารวบรวมเงามืดของคนตายในวงกลมต่าง ๆ ของนรกเพื่อนำพวกเขาไปสู่ชีวิตจริงที่มีชีวิต Manilov ถามว่า Chichikov ต้องการซื้อวิญญาณพร้อมที่ดินหรือไม่ “ ไม่สรุป” Chichikov ตอบ สันนิษฐานได้ว่าโกกอลกำลังอ้างถึงข้อสรุปจากนรก Chichikov เป็นคนที่ได้รับมอบหมายให้ทำสิ่งนี้ - ในบทกวีเขามีชื่อคริสเตียนเพียงคนเดียว - พอลซึ่งกล่าวถึงอัครสาวกเปาโลด้วย การต่อสู้เพื่อการฟื้นฟูเริ่มต้นขึ้นนั่นคือการเปลี่ยนวิญญาณที่ชั่วร้ายและตายไปเป็นวิญญาณที่มีชีวิตบนเส้นทางอันยิ่งใหญ่ของรัสเซียไปสู่ \u200b\u200b"ผู้พิทักษ์ที่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นกษัตริย์ในวัง" แต่ระหว่างทางมีคนหนึ่งพบว่า“ สินค้ามีชีวิตทุกประการ” นั่นคือชาวนา พวกเขามีชีวิตขึ้นมาในคำบรรยายบทกวีของ Sobakevich จากนั้นในภาพสะท้อนของ Pavel Chichikov ในฐานะอัครสาวกและผู้เขียนเอง คนที่ยอมทิ้ง“ ทั้งวิญญาณเพื่อเพื่อน” นั่นคือคนที่ไม่เห็นแก่ตัวและไม่เหมือนกับเจ้าหน้าที่ที่ลืมหน้าที่ของตนที่ทำหน้าที่ของตนกลับกลายเป็นว่ายังมีชีวิตอยู่ เหล่านี้คือ Stepan Probka โค้ช Mikheev ช่างทำรองเท้า Maxim Telyatnikov ช่างทำอิฐ Milushkin
ชาวนามีชีวิตขึ้นมาเมื่อ Chichikov เขียนรายการวิญญาณที่ซื้อใหม่เมื่อผู้เขียนเริ่มพูดด้วยน้ำเสียงของฮีโร่ของเขา พระวรสารกล่าวว่า: "ใครก็ตามที่ต้องการช่วยวิญญาณของเขาเขาจะสูญเสียมันไป" ให้เราระลึกถึง Akaki Akakievich อีกครั้งผู้ซึ่งพยายามประหยัดเงินในทุกสิ่งเพียงเพื่อทดแทนวิญญาณที่มีชีวิต - เสื้อคลุมตัวใหญ่ที่ตายแล้ว การตายของเขาแม้ว่ามันจะทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจ แต่ก็ไม่ได้เป็นการเปลี่ยนไปสู่โลกที่ดีกว่า แต่ทำให้เขากลายเป็นเพียงเงาที่แห้งแล้งเช่นเดียวกับเงาผีในอาณาจักรแห่งฮาเดส ดังนั้นเปลือกฮาจิโอกราฟีของเรื่องนี้จึงไม่เต็มไปด้วยการกระทำเชิงฮาจิโอกราฟิก การบำเพ็ญตบะทั้งหมดและอาศรมทั้งหมดของ Akaky Akakievich ไม่ได้มุ่งเป้าไปที่การช่วยวิญญาณ แต่เป็นการได้รับเสื้อคลุม ersatz สถานการณ์นี้ยังปรากฏในเรื่อง“ Ivan Fedorovich Shponka และป้าของเขา” ที่นั่นในความฝันของพระเอกภรรยากลายเป็นสสารซึ่ง "ทุกคนเย็บเสื้อโค้ท" คำว่า“ ภรรยา” ในผลงานของโกกอลมักถูกแทนที่ด้วยคำว่า“ วิญญาณ” “ วิญญาณของฉัน” Manilov และ Sobakevich กล่าวถึงภรรยาของพวกเขา
แต่การเคลื่อนไหวไปสู่การตายใน "The Overcoat" (Akaki Akakievich กลายเป็นเงา) และใน "The Inspector General" (ฉากเงียบ) ใน "Dead Souls" นั้นใช้เหมือนกับเครื่องหมายตรงกันข้าม เรื่องราวของ Chichikov ยังมอบให้เป็นชีวิต Pavlusha ตัวน้อยในวัยเด็กทำให้ทุกคนประหลาดใจกับความสุภาพเรียบร้อยของเขา แต่แล้วเขาก็เริ่มมีชีวิตอยู่เพียง "เพื่อเงิน" ต่อมา Chichikov ปรากฏตัวต่อหน้าชาวเมือง N ในฐานะ Rinaldo Rinaldini หรือ Kopeikin ผู้พิทักษ์ผู้โชคร้าย คนที่ไม่มีความสุขคือวิญญาณที่ต้องเผชิญกับความทุกข์ทรมาน เขาตะโกน: "พวกมันยังไม่ตายไม่ตาย!" ชิชิคอฟทำหน้าที่เป็นผู้ปกป้อง เป็นที่น่าสังเกตว่าชิชิคอฟยังพกดาบมาด้วยเช่นเดียวกับอัครสาวกเปาโลที่ถือดาบ
การเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญที่สุดเกิดขึ้นเมื่ออัครสาวกเปาโลพบกับอัครสาวกชาวประมง Plyushkin “ ที่นั่นชาวประมงของเราไปล่าสัตว์” คนเหล่านั้นพูดถึงเขา คำอุปมานี้มีความหมายอย่างลึกซึ้งว่า“ การหาจิตวิญญาณของมนุษย์” Plyushkin ซึ่งแต่งกายด้วยผ้าขี้ริ้วเหมือนนักพรตศักดิ์สิทธิ์เล่าว่าเขาต้อง "จับ" และรวบรวมวิญญาณมนุษย์เหล่านี้แทนที่จะเป็นสิ่งที่ไร้ประโยชน์ "นักบุญของฉัน!" - เขาอุทานเมื่อความคิดนี้ส่องสว่างในจิตใต้สำนึกของเขา ผู้อ่านยังได้รับการบอกเล่าถึงชีวิตของ Plyushkin ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วทำให้เขาแตกต่างจากเจ้าของที่ดินรายอื่นและทำให้เขาใกล้ชิดกับ Chichikov มากขึ้น จากโลกแห่งยุคโบราณ Chichikov พบว่าตัวเองอยู่ในโลกคริสเตียนยุคแรกของคริสตจักรสองแห่งของ Plyushkin การเชื่อมโยงอย่างสงบใช้ในการหลอมรวมจิตวิญญาณของมนุษย์กับทีมม้า (แกะสลักในบ้านของ Plyushkin) ที่คลานออกมาจากโคลน Chichikov เป็นตัวแทนของ Plyushkin ที่ไหนสักแห่งที่ประตูโบสถ์
องค์ประกอบโคลงสั้น ๆ หลังจากการเยี่ยมชม Plyushkin ของ Chichikov ทำให้นวนิยายเรื่องนี้มีมากขึ้นเรื่อย ๆ ภาพที่ได้รับแรงบันดาลใจมากที่สุดภาพหนึ่งคือลูกสาวของผู้ว่าราชการจังหวัดภาพของเธอเขียนด้วยวิธีที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง หาก Plyushkin และ Chichikov ยังจำจุดประสงค์ในการช่วยวิญญาณลูกสาวของผู้ว่าการรัฐอย่างเบียทริซชี้ทางไปสู่การเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณ ไม่มีภาพดังกล่าวใน "เสื้อคลุม" หรือใน "จเรตำรวจ" ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ภาพของโลกอื่นปรากฏขึ้น Chichikov ออกจากนรกด้วยความหวังว่าจะฟื้นคืนวิญญาณและเปลี่ยนพวกเขาให้เป็นคนที่มีชีวิต
ในเรื่องโกกอลวาดภาพบุคคลร่วมสมัยสร้างภาพบางประเภท
ท้ายที่สุดถ้าคุณมองดูตัวละครแต่ละตัวอย่างใกล้ชิดศึกษาบ้านและครอบครัวนิสัยและความชอบของเขาพวกเขาก็จะไม่มีอะไรเหมือนกันเลย ตัวอย่างเช่น Manilov ชอบการไตร่ตรองที่ยืดยาวเขาชอบแสดงออกเล็กน้อย (ในตอนที่เด็ก ๆ พูดถึงตอนที่ Manilov ภายใต้ Chichikov ถามลูกชายของเขาหลายคำถามจากหลักสูตรของโรงเรียน) เบื้องหลังความดึงดูดใจและความสุภาพภายนอกของเขาไม่มีอะไรเลยนอกจากภวังค์ไร้สติความโง่เขลาและการเลียนแบบ เขาไม่สนใจเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ในครัวเรือนเลยและเขาก็ให้ชาวนาที่ตายไปแล้วฟรี
Nastasya Filippovna Korobochka รู้จักทุกคนอย่างแท้จริงและทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในที่ดินเล็ก ๆ ของเธอ เธอจำได้ด้วยหัวใจไม่เพียง แต่ชื่อของชาวนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสาเหตุของการตายด้วยและครอบครัวของเธอก็อยู่ในสภาพสมบูรณ์ พนักงานต้อนรับที่กล้าได้กล้าเสียพยายามเติมแป้งน้ำผึ้งเบคอนนอกเหนือจากวิญญาณที่เธอซื้อมา - กล่าวโดยย่อคือทุกสิ่งที่ผลิตในหมู่บ้านภายใต้คำแนะนำอย่างรอบคอบของเธอ
อย่างไรก็ตาม Sobakevich เติมเต็มราคาของวิญญาณที่ตายแล้วทุกคน แต่เขาก็พา Chichikov ไปที่ห้องของรัฐ ดูเหมือนว่าเขาจะเป็นเจ้าของที่ดินที่ชอบทำธุรกิจและมีความรับผิดชอบมากที่สุดในบรรดาตัวละครทั้งหมดสิ่งที่ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิงของเขาคือ Nozdryov ความหมายในชีวิตของเขาลดลงจากการเล่นและดื่ม แม้แต่เด็ก ๆ ก็ไม่สามารถให้เจ้านายอยู่ที่บ้านได้จิตวิญญาณของเขาต้องการความบันเทิงใหม่ ๆ มากขึ้นเรื่อย ๆ
เจ้าของที่ดินคนสุดท้ายที่ Chichikov ซื้อวิญญาณคือ Plyushkin ในอดีตชายคนนี้เป็นเจ้านายที่ดีและเป็นคนในครอบครัว แต่เนื่องจากสถานการณ์ที่โชคร้ายทำให้เขากลายเป็นคนไร้เพศไร้รูปแบบและไร้มนุษยธรรม หลังจากการตายของภรรยาที่รักของเขาความตระหนี่และความสงสัยของเขาได้รับอำนาจเหนือ Plyushkin อย่างไม่ จำกัด ทำให้เขากลายเป็นทาสของคุณสมบัติพื้นฐานเหล่านี้
เจ้าของที่ดินเหล่านี้มีอะไรเหมือนกัน?
อะไรที่ทำให้พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกับนายกเทศมนตรีผู้ซึ่งได้รับคำสั่งโดยไม่มีอะไรกับนายไปรษณีย์นายตำรวจและเจ้าหน้าที่คนอื่น ๆ ที่ใช้ตำแหน่งทางการของพวกเขาและจุดมุ่งหมายในชีวิตของพวกเขาคือการเสริมแต่งของพวกเขาเองเท่านั้น? คำตอบนั้นง่ายมาก: ขาดความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่ ไม่มีตัวละครใดที่รู้สึกถึงอารมณ์เชิงบวกอย่าคิดเกี่ยวกับสิ่งประเสริฐ วิญญาณที่ตายแล้วทั้งหมดนี้ขับเคลื่อนด้วยสัญชาตญาณของสัตว์และลัทธิบริโภคนิยม ในเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ไม่มีความคิดริเริ่มภายในพวกเขาทั้งหมดเป็นเพียงเปลือกที่ว่างเปล่าเพียงสำเนาสำเนาพวกเขาไม่โดดเด่นเมื่อเทียบกับภูมิหลังทั่วไปพวกเขาไม่ใช่บุคลิกที่โดดเด่น
คำถามอาจเกิดขึ้น: ทำไม Chichikov ถึงซื้อวิญญาณที่ตายแล้วเท่านั้น? แน่นอนว่าคำตอบนั้นง่ายมาก: เขาไม่ต้องการชาวนาเพิ่มและเขาจะขายเอกสารสำหรับคนตาย แต่คำตอบนั้นจะสมบูรณ์หรือไม่? ที่นี่ผู้เขียนแสดงให้เห็นอย่างละเอียดว่าโลกของวิญญาณคนเป็นและคนตายไม่ได้ตัดกันและไม่สามารถตัดกันได้อีกต่อไป แต่ตอนนี้วิญญาณที่ "เป็นอยู่" อยู่ในโลกของคนตายและ "คนตาย" ก็มาถึงโลกของคนเป็น ในขณะเดียวกันวิญญาณของคนตายและชีวิตในบทกวีของโกกอลก็เชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก
มีวิญญาณที่มีชีวิตอยู่ใน Dead Souls หรือไม่? แน่นอนมี. บทบาทของพวกเขาแสดงโดยชาวนาที่เสียชีวิตซึ่งมีสาเหตุมาจากคุณสมบัติและลักษณะต่างๆ คนหนึ่งดื่มอีกคนเอาชนะภรรยาของเขา แต่คนนี้ทำงานหนักและคนนี้มีชื่อเล่นแปลก ๆ ตัวละครเหล่านี้มีชีวิตขึ้นมาทั้งในจินตนาการของ Chichikov และในจินตนาการของผู้อ่าน และตอนนี้ร่วมกับตัวละครหลักเราเป็นตัวแทนของการพักผ่อนของคนเหล่านี้
- < Назад
- ไปข้างหน้า\u003e
ทำงานเกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซีย
"ฮีโร่แห่งเวลาของเรา" - ตัวละครหลัก (233)
ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือ Grigory Pechorin ซึ่งเป็นบุคลิกที่ไม่ธรรมดาผู้เขียนวาดภาพว่า "คนสมัยใหม่ที่เขาเข้าใจเขาและเขาก็พบบ่อยเกินไป" Pechorin เต็มไปด้วยความดูเหมือน ...
"Judushka Golovlev เป็นคนที่ไม่เหมือนใคร (240)
Judas Golovlev เป็นการค้นพบทางศิลปะที่ยอดเยี่ยมของ M. E. Saltykov-Shchedrin ไม่มีใครสามารถเปิดเผยภาพของการพูดคุยที่ไม่ได้ใช้งานด้วยอำนาจกล่าวหาเช่นนี้ภาพเหมือนของยูดาส ...
"ชายน้อย" ในเรื่อง The Overcoat ของโกกอล (260)
เรื่อง The Overcoat ของ Nikolai Vasilyevich Gogol มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซีย “ เราทิ้ง Overcoat ของ Gogol หมดแล้ว” F. M. Dostoevsky กล่าวประเมินมัน ...
"ชายน้อย" ในผลงานของโกกอล (249)
N. V. Gogol เปิดเผยใน "เรื่องราวปีเตอร์สเบิร์ก" ของเขาในด้านที่แท้จริงของชีวิตในเมืองหลวงและชีวิตของเจ้าหน้าที่ เขาแสดงให้เห็นความสามารถของ "โรงเรียนธรรมชาติ" อย่างชัดเจนที่สุดใน ...
ตัวละครหลัก "Man's Fate" (300)
Andrei Sokolov เป็นตัวเอกของเรื่อง "The Fate of a Man" โดย Sholokhov ตัวละครของเขาเป็นคนรัสเซียอย่างแท้จริง เขาประสบปัญหามากมายเพียงใดเขาต้องทนทุกข์ทรมานเพียงใดมีเพียงตัวเขาเองเท่านั้นที่รู้ ฮีโร่ ...
1812 ในภาพของ LEO TOLSTOY (215)
องค์ประกอบ "สงครามและสันติภาพ" โดยตอลสตอยLN Tolstoy เป็นสมาชิกของหน่วยป้องกัน Sevastopol ในช่วงหลายเดือนที่น่าเศร้าของความพ่ายแพ้อันน่าอับอายของกองทัพรัสเซียเขาเข้าใจมากตระหนักว่าสงครามนั้นเลวร้ายแค่ไหน ...
การวิเคราะห์ Silentium Tyutchev ของบทกวี (226)
บทกวีของกวีผู้ยิ่งใหญ่นี้อุทิศให้กับปัญหาหลักของบุคคลที่มีความคิดสร้างสรรค์ - ความเหงา โคลงสั้น ๆ เชิงปรัชญานี้เต็มไปด้วย ...
ในงานของโกกอลเราสามารถมองเห็นทั้งด้านดีและด้านเสียในรัสเซีย สำหรับวิญญาณที่ตายแล้วผู้เขียนไม่ได้ระบุตำแหน่งทั้งคนตาย แต่เป็นเจ้าหน้าที่และคนธรรมดาซึ่งวิญญาณของเขาแข็งกระด้างจากความใจแข็งและไม่แยแสผู้อื่น
หนึ่งในตัวละครหลักของบทกวีคือ Chichikov ซึ่งไปเยี่ยมที่ดินของเจ้าของที่ดินห้าแห่ง และในการเดินทางชุดนี้ Chichikov สรุปด้วยตัวเองว่าเจ้าของที่ดินแต่ละคนเจ้าของจิตใจที่เลวร้ายและสกปรก ในตอนแรกอาจดูเหมือนว่า Manilov, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka นั้นแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง แต่ถึงกระนั้นพวกมันก็เชื่อมโยงกันด้วยความไร้ค่าธรรมดาซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความเป็นเจ้าของบ้านทั้งหมดในรัสเซีย
ผู้เขียนเองก็ปรากฏตัวในงานชิ้นนี้เหมือนศาสดาซึ่งเขาอธิบายเหตุการณ์เลวร้ายเหล่านี้ในชีวิตของรัสเซียจากนั้นจึงหาทางออกแม้ว่าจะเป็นอนาคตอันไกลโพ้น แต่ก็สดใส สาระสำคัญของความอัปลักษณ์ของมนุษย์ได้อธิบายไว้ในบทกวีในช่วงเวลาที่เจ้าของที่ดินกำลังคุยกันว่าจะอยู่ร่วมกับ "วิญญาณที่ตายแล้ว" ได้อย่างไรแลกเปลี่ยนหรือขายทำกำไรหรืออาจจะมอบให้ใครบางคน
และแม้ว่าผู้เขียนจะอธิบายถึงชีวิตที่ค่อนข้างวุ่นวายและกระฉับกระเฉงของเมือง แต่ในสาระสำคัญมันเป็นเพียงความว่างเปล่า สิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือวิญญาณที่ตายแล้วเป็นเรื่องธรรมดา โกกอลยังรวมเจ้าหน้าที่ของเมืองทั้งหมดเข้าด้วยกันเป็นใบหน้าที่ไร้ใบหน้าซึ่งแตกต่างกันเพียงแค่มีหูดอยู่เท่านั้น
ดังนั้นจากข้อมูลของ Soba-kevich คุณจะเห็นได้ว่าทุกคนที่อยู่รอบ ๆ ล้วน แต่เป็นนักต้มตุ๋นพระคริสต์ซึ่งพวกเขาแต่ละคนพอใจและปกปิดอีกฝ่ายเพื่อผลประโยชน์และความเป็นอยู่ของตนเอง และเหนือสิ่งอื่นใดกลิ่นเหม็นนี้เพิ่มขึ้นรัสเซียที่บริสุทธิ์และสดใสซึ่งผู้เขียนหวังว่าจะเกิดใหม่อย่างแน่นอน
วิญญาณที่มีชีวิตตาม Gogol นั้นอยู่ในหมู่คนเท่านั้น ใครภายใต้การกดทาสทั้งหมดนี้รักษาจิตวิญญาณของรัสเซียที่ยังมีชีวิตอยู่ และเธออยู่ในคำพูดของผู้คนในการกระทำของพวกเขาในความคิดที่เฉียบแหลม ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ผู้แต่งได้สร้างภาพลักษณ์ของรัสเซียในอุดมคติและผู้คนที่กล้าหาญ
โกกอลเองไม่รู้ว่ารัสเซียจะเลือกทางใด แต่เขาหวังว่าจะไม่มีตัวละครเช่น Plyushkin, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka อยู่ในนั้น และด้วยความเข้าใจและความเข้าใจเท่านั้นทั้งหมดนี้โดยปราศจากจิตวิญญาณคนรัสเซียสามารถลุกขึ้นจากหัวเข่าได้สร้างโลกแห่งจิตวิญญาณและบริสุทธิ์ในอุดมคติขึ้นมาใหม่
ทางเลือกที่ 2
ในบทกวีของโกกอลคุณสามารถเห็นรัสเซียทั้งจากด้านดีและด้านเลว ผู้เขียนคิดว่าคนตายไม่ใช่วิญญาณที่ตายแล้ว แต่เป็นเจ้าหน้าที่และคนธรรมดาที่จิตใจแข็งกระด้างและกลายเป็นหินจากความไม่แยแสต่อชะตากรรมของพลเมืองธรรมดา กวีเขียนงานนี้เขารู้สึกถึงความเจ็บปวดและความเศร้าโศกของผู้คน
เจ้าหน้าที่ Manilov, Nozdrev, Korobochka, Sobakevich เป็นคนที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง แต่พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งเดียวด้วยความไร้ค่าซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการปกครองทั้งหมดของผู้ปกครอง เจ้าหน้าที่แต่ละคนปกปิดอีกฝ่ายด้วยความเท็จขโมยเพื่อผลประโยชน์ของตัวเองเพียงแค่กัดชิ้นส่วนของใครบางคนแล้วเก็บใส่กระเป๋า ในจิตวิญญาณของพวกเขาเช่นเดียวกับหนอนในแอปเปิ้ลพวกมันคลานและแทะทางเดินของพวกเขาอยู่แล้วซึ่งแต่ละครั้งก็มากขึ้นเรื่อย ๆ และในขณะที่เน่าเปื่อยพวกมันได้ส่งกลิ่นที่น่ารังเกียจของบุคลิกของเจ้าหน้าที่ พวกเขาเป็นเหมือนสิ่งมีชีวิตไร้หน้าตัวหนึ่งที่มีอยู่เพื่อกินวิญญาณที่มีชีวิตและออกดอกเท่านั้น วิญญาณที่ "มีชีวิต" เหล่านี้ต้องถูกจองจำและปราบปรามอย่างต่อเนื่อง
จิตวิญญาณที่แท้จริงของรัสเซียถูกครอบงำโดยชายชาวรัสเซียที่รักษาความเป็นมนุษย์ของพวกเขา Serfdom ยังคงรักษาผู้คนที่รอบคอบซึ่งเป็นรากฐานของ Rus ทั้งหมด มันอยู่ในตัวพวกเขาเองว่าจิตวิญญาณเป็นศูนย์กลางหลักที่ยึดแก่นแท้ทั้งหมดของประเทศอยู่ โกกอลเขียนเกี่ยวกับชาวนาในลักษณะที่เขาเปิดเผยพวกเขาเหมือนดอกไม้ที่เบ่งบานซึ่งแม้จะมีความยากลำบากทั้งหมด แต่ก็เติบโตผ่านก้อนหินทำลายพวกเขา
โกโกลเชื่ออย่างแรงกล้าว่ารัสเซียจะก้าวตามอนาคตที่สดใสกว่านี้ เชื่อในความสามารถที่ซ่อนอยู่ของผู้คนที่สามารถเพิ่มขึ้นจากส่วนลึกและแสดงให้เห็นว่าไม่สูญหาย เขาหวังว่าแม้ในวิญญาณของเจ้าหน้าที่ที่ตายไปแล้วแสงจะส่องทะลุและเปลี่ยนชีวิตของพวกเขาทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อวิญญาณที่ดีที่รู้วิธีการใช้ชีวิตหายใจเข้าลึก ๆ
คุณสามารถมีทัศนคติที่แตกต่างออกไปได้เสมอ แต่ศรัทธาในความดีจะไม่มีวันลบเลือน เพราะผู้ยิ่งใหญ่และซื่อสัตย์ผู้มีความรักครอบคลุมทุกสิ่ง เนื่องจากความหวังของโกกอลทำให้ชัดเจนว่าในใจที่จืดจางมีเสียงสะท้อนของความดีและความรัก ตัวอย่างนี้แสดงให้เห็นว่า Chichikov พูดถึงแม่ด้วยความอบอุ่นในหัวใจอย่างไรและนึกถึงวัยเด็กของเขาที่ปกคลุมไปด้วยความรักและความห่วงใย นี่คือช่วงเวลาที่คุณเชื่อว่าคุณสามารถเปลี่ยนข้อบกพร่องที่เลวร้ายที่สุดให้ดีที่สุดได้ ความเจริญรุ่งเรืองความไว้วางใจและทัศนคติที่ดี ข้อความของผู้เขียนทำให้ชัดเจนและเผยให้เห็นว่าคน ๆ หนึ่งมีความไม่สมบูรณ์แบบในชีวิตของเขาอย่างไรเขามีสิทธิ์ที่จะเบี่ยงเบนไปจากหนทางแห่งความดีได้อย่างไร แต่เขาก็ยังได้รับโอกาสที่จะกลับสู่เส้นทางที่สดใสเสมอ
องค์ประกอบ 3
นิโคไลโกกอลนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ทำงานในช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับรัสเซีย การจลาจลของ Decembrists ที่ไม่ประสบความสำเร็จถูกระงับ ทั่วประเทศศาลและการปราบปราม บทกวี "Dead Souls" เป็นภาพเหมือนในสมัยของเรา พล็อตของบทกวีนั้นเรียบง่ายลักษณะของตัวละครเขียนอย่างเรียบง่ายและอ่านง่าย แต่ในทุกสิ่งที่เขียนมีความเศร้า
สำหรับโกกอลแนวคิดเรื่อง“ วิญญาณคนตาย” มีสองความหมาย วิญญาณผู้ตายคือข้าแผ่นดินและเจ้าของที่ดินที่มีวิญญาณที่ตายแล้ว ผู้เขียนถือว่าทาสทาสเป็นความชั่วร้ายที่ยิ่งใหญ่ในรัสเซียซึ่งมีส่วนทำให้ชาวนาสูญพันธุ์ความหายนะของวัฒนธรรมและเศรษฐกิจของประเทศ เมื่อพูดถึงวิญญาณที่ตายแล้วของเจ้าของที่ดิน Nikolai Vasilyevich ได้รวบรวมพลังเผด็จการไว้ในตัว เมื่ออธิบายถึงวีรบุรุษของเขาเขาหวังว่าจะมีการฟื้นฟูรัสเซียเพื่อวิญญาณของมนุษย์ที่อบอุ่น
รัสเซียถูกเปิดเผยในผลงานผ่านสายตาของ Pavel Ivanovich Chichikov ตัวเอก เจ้าของที่ดินอธิบายไว้ในบทกวีไม่ใช่เพื่อสนับสนุนรัฐ แต่เป็นส่วนหนึ่งของรัฐที่เสื่อมโทรมวิญญาณที่ตายแล้วซึ่งไม่สามารถพึ่งพาได้ ขนมปังของ Plyushkin กำลังจะตายโดยไม่มีประโยชน์ต่อผู้คน Manilov จัดการอสังหาริมทรัพย์ที่ถูกทิ้งร้างอย่างไม่ใส่ใจ Nozdryov ทำให้เศรษฐกิจตกต่ำลงอย่างสมบูรณ์เล่นไพ่และเครื่องดื่ม ในภาพเหล่านี้ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในรัสเซียสมัยใหม่ "วิญญาณคนตาย" ผู้กดขี่โกโกลต่อต้านคนรัสเซียธรรมดา คนถูกลิดรอนสิทธิ์ทั้งหมดที่สามารถซื้อและขายได้ พวกเขาปรากฏเป็น "วิญญาณที่มีชีวิต"
โกกอลเขียนด้วยความอบอุ่นและความรักเกี่ยวกับความสามารถของชาวนาเกี่ยวกับการทำงานหนักและพรสวรรค์ของพวกเขา
Cork ช่างไม้ผู้มีสุขภาพแข็งแรงเดินทางไปเกือบทั่วรัสเซียสร้างบ้านหลายหลัง รถม้าที่สวยงามและทนทานผลิตโดยคนขับรถม้ามิตรใหญ่ Milushkin ผู้ผลิตเตาจะประกอบเตาที่เป็นของแข็งเข้าด้วยกัน ช่างทำรองเท้า Maxim Telyatnikov สามารถเย็บรองเท้าบูทจากวัสดุใดก็ได้ การรับใช้ของ Gogol แสดงให้เห็นว่าเป็นคนงานที่ขยันขันแข็งและกระตือรือร้นในการทำธุรกิจ
โกโกลเชื่ออย่างแรงกล้าในอนาคตที่สดใสของรัสเซียในอนาคตอันยิ่งใหญ่ แต่ในขณะนี้ความสามารถที่ซ่อนอยู่ของผู้คน เขาหวังว่าแม้ในวิญญาณของเจ้าของที่ดินที่ตายไปแล้วแสงแห่งความสุขและความดีจะทะลุทะลวง ตัวละครหลักคือ Chichikov P.I. นึกถึงความรักของแม่และวัยเด็กของเขา สิ่งนี้ทำให้ผู้เขียนมีความหวังว่าแม้จะเป็นคนใจแข็ง แต่ก็มีบางสิ่งที่มนุษย์ยังคงอยู่ในจิตวิญญาณ
ผลงานของโกกอลมีทั้งตลกและเศร้าในเวลาเดียวกัน เมื่ออ่านแล้วคุณสามารถหัวเราะกับข้อบกพร่องของตัวละครได้ แต่ในขณะเดียวกันก็คิดถึงสิ่งที่เปลี่ยนแปลงได้ บทกวีของโกกอลเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของทัศนคติเชิงลบของผู้เขียนต่อความเป็นทาส
องค์ประกอบที่น่าสนใจมากมาย
- การวิเคราะห์บทกวีของ Childe Harold Byron's Pilgrimage
ผลงานหมายถึงความคิดสร้างสรรค์บทกวี - โรแมนติกของกวีและเป็นรูปแบบของไดอารี่การเดินทางส่วนตัวซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการสะท้อนของผู้เขียนเกี่ยวกับความหมายของชีวิตความขัดแย้งทางสังคม
- องค์ประกอบสิ่งที่ผู้คนร้องในมหากาพย์วีรบุรุษเกรด 7
แต่ละชาติมีมรดก - ประวัติศาสตร์ของตัวเอง เหตุการณ์ในช่วงแรก ๆ ถูกบันทึกไว้ในงานมหากาพย์ ความจริงมักจะเกี่ยวพันกับนิยาย แต่สิ่งสำคัญคือความทรงจำของเหตุการณ์ที่ห่างไกลเหล่านั้นและฮีโร่ของพวกเขา
- การวิเคราะห์การทำงานของ Gogol Nos
เรื่อง "จมูก" เป็นแนวความสมจริงที่ยอดเยี่ยม สิ่งที่น่าสนใจสำหรับนิยายวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่แสดงออกถึงความไร้สาระของความกังวลของเจ้าหน้าที่ซึ่งไม่เกินจมูกของพวกเขา
- องค์ประกอบจากเรื่องราวของ Ostrovsky Snow Maiden
ฉันคิดว่านี่เป็นงานของ Ostrovsky ก่อนอื่นเกี่ยวกับความรัก มีความสัมพันธ์มากมายความหึงหวงความฝัน ... แต่ทั้งหมดนี้เกี่ยวกับความรักที่ Snow Maiden เรียนรู้
- คำอธิบายเรียงความจากภาพวาดการต่อสู้ของอีวานซาเรวิชกับงูสามหัววาสเน็ตซอฟ
Vasnetsov Viktor Mikhailovich - ศิลปินชื่อดังชาวรัสเซียและโซเวียตในภายหลัง ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือภาพวาดของเขาที่สร้างจากเทพนิยายของรัสเซีย: "Bogatyrs" (แม้ว่าทุกคนจะเรียกพวกเขาว่า "Three Bogatyrs"), "Snow Maiden", "The Frog Princess", "Alyonushka"
