ศรัทธาในมนุษย์และความเป็นตัวตนในผลงานของ M. Gorky "At the Bottom" คำถามหลักที่วางไว้ในงาน Gorky ได้กำหนดไว้ดังนี้: ไหนดีกว่า - ความจริงหรือความเห็นอกเห็นใจ? ผู้คนต้องการอะไรมากกว่านี้? หรือบางทีเราต้องการศรัทธา? ศรัทธาในตัวเรา หนึ่งในวีรบุรุษของงานของ M. Gorky "At the Bottom" - ลุค - แบ่งสังคมออกเป็นสองกลุ่ม: ผู้คนและ "มนุษย์" เขาหมายถึงผู้คนในชื่อ Satina (ซึ่งไม่ต้องการคำโกหกในนามของความรอด) และหมายถึงผู้คน เช่น Ash และ Nastya “จริง ไม่ใช่เพราะความเจ็บป่วยของบุคคลเสมอไป… คุณไม่สามารถรักษาวิญญาณด้วยความจริงได้เสมอไป”… แต่เป็นไปได้ไหมที่จะรักษาจิตวิญญาณของบุคคลด้วยการโกหก? การโกหกคุณสามารถกลบความเจ็บปวดได้เพียงช่วงเวลาสั้น ๆ เท่านั้น โดยปลูกฝังความหวังในหัวใจของบุคคล แต่ไม่ช้าก็เร็วคน ๆ หนึ่งจะค้นพบความจริง ความหวังของเขาจะต้องผิดหวัง แล้วอะไรล่ะ? ตัวลูกาเองยกตัวอย่างดังนี้ บุคคลที่มีชีวิตอยู่โดยหวังว่าจะได้พบดินแดนที่ชอบธรรมและพบว่าไม่มีอยู่จริงจึงฆ่าตัวตายเพราะ ไม่สามารถทนต่อแรงกระแทกดังกล่าวได้ Bubnov พูดว่า:“ ในความคิดของฉัน - กำจัดความจริงทั้งหมดตามที่เป็นอยู่! จะอายทำไม” แต่ไม่ใช่เพราะเหตุนี้เองที่ผู้คนที่อาศัยอยู่ในบ้านหลังเล็กของ Kostylev มีเพียงก้นสีเทาแทนที่จะเป็นวิญญาณ (เพราะฉะนั้นชื่อของงาน - ที่ด้านล่างของชีวิตที่ด้านล่าง จิตวิญญาณมนุษย์)? นักแสดงถูกมองว่าเป็นคนติดเหล้าและไม่มีใครบอกเขาไม่มีใครโกหกว่าเขาสามารถรักษาให้หายขาดได้
และเขาใช้ชีวิตตามปกติของเขาจนกระทั่งลุคมาถึงซึ่งบอกเขาเกี่ยวกับโรงพยาบาลซึ่งจะเป็นการปลูกฝังความหวังในจิตวิญญาณของนักแสดง
ถ้าลูก้าไม่ปรากฏตัว นักแสดงก็คงดำเนินชีวิตตามความจริงของเขาเอง ("ทุกคนมีความจริงเป็นของตัวเอง") และในกรณีนี้ การโกหกไม่ได้รักษาจิตวิญญาณของเขา แต่นำไปสู่การฆ่าตัวตาย ก่อนออกเดินทาง ลูก้าพูดกับซาติน (พูดกับซาตินเท่านั้น!): "ฉันต้องการเข้าใจเรื่องของมนุษย์" ... ในบรรดาผู้ที่อาศัยอยู่ในที่พักพิง มันคือซาตินที่เข้าใจลูก้า แม้ว่าจะมีมุมมองต่อชีวิตและต่อพวกเขา มนุษย์แตกต่างอย่างสิ้นเชิง
ในตอนท้ายของงาน Satin ปกป้อง Luka:“ ติ๊ก: เขาไม่ชอบความจริงชายชรา ... เขากบฏอย่างมาก ... ถูกต้อง! ใช่ความจริงคืออะไร? และหากไม่มีเธอก็ไม่มีอะไรจะหายใจ ... Satin: ความจริงคืออะไร? ผู้ชาย - นั่นคือความจริง! เขาเข้าใจว่า ... คุณ - ไม่ ... ฉันเข้าใจชายชรา ... ใช่! เขาโกหก ... แต่มันก็เพราะคุณสงสารคุณ ... ฉันรู้เรื่องโกหก! ใครที่อ่อนแอในจิตวิญญาณ ... และผู้ที่อาศัยอยู่กับน้ำผลไม้ของคนอื่นจึงต้องการโกหก ... บางคนสนับสนุนคนอื่นซ่อนอยู่ข้างหลัง ... และบางคนเป็นเจ้านายของเขาเอง ... ที่เป็นอิสระและไม่กินของคนอื่น - ทำไมเขาต้องโกหก? การโกหกเป็นศาสนาของทาสและนาย ... ความจริงคือพระเจ้าของชายอิสระ!” ซาตินบอกว่าเขาเข้าใจลูก้า เข้าใจว่าทำไมเขาถึงโกหกพวกเขา เมื่อบารอนตอบเขา: “พูดดี! ฉันยอมรับ! คุณพูดว่า ... ช่างเป็นคนดีเหลือเกิน!” ซึ่งซาตินพูดว่า:" ทำไมบางครั้งคนที่เฉียบแหลมกว่าก็พูดได้ไม่ดีถ้าคนดีพูดอย่างเฉียบแหลม " ด้วยวลีนี้ Gorky เน้นย้ำทัศนคติของ Satin ต่อชีวิตและทัศนคติต่อชีวิตของแขกคนอื่นๆ
Satin, นักพนัน, นักเล่นแร่แปรธาตุ, จริงจังกับชีวิต, และที่เหลือ ... ที่เหลือก็แค่เล่นสนุกกับชีวิต
พวกเขาเล่นในลักษณะเดียวกับไพ่ - พยายามหลอกลวงซึ่งกันและกันและจบเกมด้วยชัยชนะของพวกเขา ... แต่การชนะที่เฉียบคมกว่านี้จะซื่อสัตย์ได้ไหม? ไม่ ไม่เสมอไป ... นั่นคือสิ่งที่พวกเขาต้องการโกหก พวกเขาต้องการคำโกหกและพวกเขาไม่เชื่อในมนุษย์หรือมนุษย์
ชีวิตสำหรับพวกเขาคือการหลอกลวง ภาพลวงตา เกม ... และพวกเขาคือผู้เล่น "ผู้คน" ไม่ใช่ "ผู้คน" “คน” สามารถเชื่อ “คน” ได้หรือไม่?
เราจะทำอย่างไรกับวัสดุที่ได้รับ:
หากเนื้อหานี้มีประโยชน์สำหรับคุณ คุณสามารถบันทึกลงในเพจของคุณบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก:
| ทวีต |
บทคัดย่อ เอกสารภาคการศึกษา วิทยานิพนธ์ในหัวข้อนี้เพิ่มเติม:
"ไม่มีชื่อ - ไม่มีผู้ชาย" (อิงจากบทละครของ M. Gorky "At the Bottom")
ภาพที่สดใสเพียงอย่างเดียวคือลุค แต่ถึงแม้ชีวิตของเขาจะไม่ได้ไร้บาป แต่เขาไม่มีหนังสือเดินทาง ไม่มีหนังสือเดินทางไม่มีชื่อ ชื่อควรฟังดูน่าภาคภูมิใจ ชื่อกำหนดบุคคล มัน..
มนุษย์มีค่าสูงสุด ทุกอย่างในนามของมนุษย์: มนุษย์เป็นคุณค่าที่แท้จริง
มนุษย์เป็นตัววัดของทุกสิ่ง ทุกอย่างมีไว้เพื่อประโยชน์ของมนุษย์ .. R V Nasyrov .. มนุษย์มีค่าสูงสุด ทุกอย่างอยู่ในนามของมนุษย์ ..
ข้อพิพาทเกี่ยวกับบุคคลในละครโดย M. Gorky "At the Bottom"
Words Man ฟังดูน่าภาคภูมิใจ! กลายเป็นผู้โพสต์บ่อยครั้งเกือบเท่า SlavaKPSS และบทพูดคนเดียวของลูก ๆ ของ Satina .. ในใจกลางของมันไม่ได้เป็นเพียงชะตากรรมของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังเป็นการปะทะกันของความคิดข้อพิพาทเกี่ยวกับ .. ในช่วงเริ่มต้นของการเล่น Kvashnya ให้ความบันเทิง ตัวเองด้วยภาพลวงตาว่าเธอเป็นผู้หญิงอิสระและ Nastya - ฝันถึงความรู้สึกที่ดี ..
ปัญหา. คุณสมบัติทางศีลธรรมของคนจริง ชะตากรรมของบุคคล การปฏิบัติต่อบุคคลอย่างมีมนุษยธรรม ความเมตตาและความเมตตา
ปัญหา .. คุณธรรมแห่งปัจจุบัน .. พรหมลิขิตของมนุษย์ ..
ปรัชญาโลกสัญลักษณ์ของมนุษย์ มนุษย์ในโลกแห่งวัฒนธรรม
การใช้สัญลักษณ์ (สัญลักษณ์) ค่อนข้างเป็นไปได้เมื่อเทียบกับวัตถุในจินตนาการกับความคิดของคนที่เกิดขึ้นจากพวกเขา .. สำหรับภาษาแห่งความรู้ทางวิทยาศาสตร์นั้นยังเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพล .. ภาษาเป็นตัวกลางสำหรับพวกเขา . ด้วยภาษาทำให้การสื่อสารระหว่างผู้คนดำเนินไป อีกหัวข้อหนึ่งของปรัชญาภาษา ..
F.M.Dostoevsky ค้นพบบุคคลได้อย่างไร
แม้แต่คนที่ไม่สำคัญเช่น Luzhin ซึ่งติดอาวุธด้วยทฤษฎีของ "ความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผล" ก็มาถึงอาชญากรรมโดยไม่คาดคิด - เพื่อปลอมแปลง .. ความโศกเศร้าที่เจ็บปวดและแทงทะลุเต็มไปด้วยฉากในร้านเหล้าเมื่อถัดจาก .. opsy "กำลังเล่น ด้วยไฟ" ("ถ้าฉัน ..
ปัญหาของมนุษย์ในลัทธิขงจื๊อ มนุษย์กับธรรมชาติในพระพุทธศาสนา Chan
ทั้งวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ปรัชญา หรือศาสนาไม่สามารถเปิดเผยความลึกลับของมนุษย์ได้อย่างเต็มที่ นักปรัชญาได้ข้อสรุปว่าธรรมชาติของมนุษย์แสดงออกในลักษณะที่แตกต่างกัน .. การระบุลักษณะนี้หมายถึงการเข้าใจแก่นแท้ของมนุษย์ คุณสมบัติใดที่ถือว่าเป็นมนุษย์โดยเฉพาะ? มี..
ถอดรหัสความหมายของ VBRA, VERA, VLA, VERA
บนเว็บไซต์อ่าน: "ถอดรหัสความหมายของ vara, ศรัทธา, วีระ, ศรัทธา"
ผลตอบรับในระบบการรับรู้ของมนุษย์
บนเว็บไซต์อ่าน: " ข้อเสนอแนะในระบบการรับรู้ของมนุษย์โดยมนุษย์ "
สถานที่ของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจในระบบปฏิสัมพันธ์ทางสังคม บทบาทของมนุษย์ในระบบเศรษฐกิจ แบบจำลองมนุษย์ในทางเศรษฐศาสตร์
สถานที่ของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจในระบบของบทบาทปฏิสัมพันธ์ทางสังคม .. เรื่องของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์คือวิธีการใด ๆ ของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ ..
ธีมของศรัทธาและความไม่เชื่อในละครของ Gorky ที่ด้านล่าง M. Gorky เข้าสู่วรรณคดีรัสเซียด้วยวิธีที่ผิดปกติ ผลงานของเขาทำให้ผู้อ่านชาวรัสเซียตกใจเพราะพวกเขาแสดงให้เขาเห็นว่าเป็นคนที่กล้าหาญแข็งแกร่งและยอดเยี่ยม งานโรแมนติก นักเขียนหนุ่มตรงกันข้ามกับทุกสิ่งที่ปรากฏในปีนั้นในวรรณคดีรัสเซียอย่างสิ้นเชิง ผลงานที่โดดเด่นเรื่องหนึ่งของ Gorky คือ The Play At the Bottom คือความภาคภูมิใจของละครรัสเซียของเรา Gorky ตั้งครรภ์ในฤดูใบไม้ผลิปี 1900 เมื่อสิ้นปีเขาเริ่มทำงานกับมัน แต่ในไม่ช้ามันก็ถูกขัดจังหวะ ในช่วงเวลาแห่งชีวิตชาวไครเมียของเขาเท่านั้นที่เขากลับมาหาเธออีกครั้งและในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2445 ละครก็จบลง “ At the Bottom” เป็นงานที่ซับซ้อนและขัดแย้งกัน และเช่นเดียวกับงานศิลปะที่ยอดเยี่ยมจริงๆ ละครเรื่องนี้ไม่ยอมให้มีการตีความบรรทัดเดียวและชัดเจน ในงานของเขา ผู้เขียนได้ให้แนวทางที่แตกต่างกันสองวิธีในการ ชีวิตมนุษย์โดยไม่แสดงความสัมพันธ์ส่วนตัวของเขากับพวกเขาอย่างชัดเจน ในบทละคร At the Bottom กอร์กีได้สรุปข้อสังเกตระยะยาวของเขาเกี่ยวกับชีวิตของ "คนก่อน" "โซโลโตทรานส์" คนจรจัด ตัวละครหลักของงานนี้คือลุคและซาติน พวกเขาแสดงความศรัทธาและความไม่เชื่อในบุคคลหนึ่งมุมมองสองประการเกี่ยวกับชะตากรรมของมนุษย์ เท่าที่มุมมองทั้งสองนี้แตกต่างกัน ภาพของผู้ให้บริการก็เช่นกัน ลุคเป็นคนเร่ร่อนที่มาจากที่ไหนสักแห่งและกำลังมุ่งหน้าไปที่ไหนสักแห่ง ลุคอ่อนโยนทั้งคำพูดและการเคลื่อนไหว น่ารักและใจดีกับทุกคน ไม่ชอบและไม่อยากมีศัตรู คำพูดเดียวที่ออกจากปากของเขาคือคำปลอบโยน และคำพูดดังกล่าวที่ลุคพบสำหรับผู้อยู่อาศัยในที่พักพิงแต่ละคน ถึงขโมย Vaska Peplu Luka พูดถึงชีวิตที่มีความสุขที่บุคคลที่เป็นอิสระสามารถนำไปสู่ในไซบีเรีย สำหรับนักแสดงขี้เมาเรื้อรัง นักแสดงชายชราเล่าเรื่องคลินิกที่ยอดเยี่ยมที่พวกเขาได้รับการรักษาโรคพิษสุราเรื้อรังฟรี สำหรับ Anna Luka ที่น่าสงสารที่กำลังจะตายจากการบริโภคเธอพบคำอื่น ๆ : "... นั่นหมายความว่าคุณจะตายและคุณจะสงบ ... ไม่ต้องการสิ่งอื่นใดและไม่มีอะไรต้องกลัว! .. ความตาย - มัน สงบทุกอย่าง ... ถ้าคุณตายคุณจะพักผ่อน ... " ที่นี่เขาพิสูจน์ให้เธอเห็นว่าชีวิตไม่มีค่าอะไรเลยชีวิตนั้นนำมาซึ่งการทรมานบุคคลเท่านั้นและสามารถพักผ่อนและมีความสุขได้หลังจากความตายเท่านั้น แต่การปลอบโยนเหล่านี้ไม่ได้ช่วยใครเลย เนื่องจากเขาไม่ได้เสริมสร้างศรัทธาในตัวเอง ไม่ได้เตรียมเขาให้พร้อมสำหรับการต่อสู้ในชีวิต ตัวอย่างเช่น แอนนาก่อนที่เธอจะเสียชีวิต ซึ่งตรงกันข้ามกับการรับรองของลุคเรื่องชีวิตหลังความตายที่มีความสุข ความฝันที่จะมีชีวิตอยู่อย่างน้อยก็เพียงเล็กน้อย เถ้าถ่านจะต้องทำงานหนักเพื่อสังหาร Kostylev ลูก้าไม่ใช่ผู้สังเกตการณ์ชีวิตภายนอก เขาเป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในเรื่องนี้ ซึ่งขัดขวางทุกสิ่ง จุดอ่อนของลุคนั้นชัดเจน แต่เราต้องไม่ลืมเกี่ยวกับบทบาทเชิงบวกของเขาในการเล่น มันคือเขา "ยีสต์เก่า" อย่างที่ซาตินเรียกเขาว่า "ทำให้ผู้อยู่อาศัยของ" ก้น " ปลุกเร้าความดีทั้งหมดที่นอนหลับสนิทและเหนือความรู้สึกมีศักดิ์ศรีของมนุษย์ แต่ลุคเองเชื่อคำพูดของตัวเองหรือไม่? ไม่เขาไม่เชื่อและไม่เชื่อในความเป็นไปได้ที่จะมีการปรับโครงสร้างชีวิตใหม่อย่างเด็ดขาด ดังนั้น ลูกาจึงพยายามที่จะไม่เปลี่ยนรากฐานทางสังคม แต่เพื่ออำนวยความสะดวกในการตรึงกางเขน คนธรรมดา... ในสิ่งนี้ฉันเห็นความไม่เชื่อในบุคคล มนุษย์ที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง แตกต่างอย่างสิ้นเชิง ตำแหน่งชีวิตในรูปของผ้าต่วนจรจัด ซาตินเป็นนักสู้เพื่อความยุติธรรม เขาไปเข้าคุกเพียงเพราะเขายืนขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่น้องสาวของเขา ความอยุติธรรมของมนุษย์และความต้องการอันเลวร้ายหลายปีไม่ได้ทำให้ซาตินขมขื่น และเขาจำสิ่งนี้ได้อย่างง่ายดายด้วยความรักที่มีต่อผู้หญิงคนนี้: "รุ่งโรจน์พี่ชายมีเนื้อมนุษย์" เขาเห็นอกเห็นใจผู้คนไม่น้อยไปกว่าลุค แต่เขาไม่เห็นทางออกบรรเทาทุกข์ในการปลอบโยนที่เรียบง่ายของผู้คน และถึงแม้จะพูดไม่ได้ว่าซาตินทำหน้าที่เป็นผู้สนับสนุนแรงบันดาลใจที่รุนแรงมากขึ้น แต่ในปากของเขาที่ผู้เขียนพูดคนเดียวในการปกป้องมนุษย์และสิทธิมนุษยชน: "มนุษย์เป็นอิสระ เขาจ่ายทุกอย่างด้วยตัวเอง" ภาพลักษณ์ของ Satin ทิ้งความรู้สึกที่ไม่ชัดเจน ความรู้สึกที่แตกต่างระหว่างความคิดอันสูงส่ง แรงบันดาลใจอันสูงส่ง และการดำรงอยู่เฉยๆ ทั่วไปของฮีโร่ ซาตินชอบดื่มเล่นไพ่ เขามีสติปัญญาและความแข็งแกร่งเหนือใครๆ แต่เขาก็ยังรู้สึกสบายใจในที่พักพิงของ Kostylevo ความจริงของซาตินคืออะไร? ซาตินไม่มีโปรแกรมเชิงบวก แต่ตรงกันข้ามกับจุดยืนของลุค ซาตินปฏิเสธคำโกหกอย่างเด็ดเดี่ยวและไม่อาจเพิกถอนได้ โดยเรียกสิ่งนี้ว่า "ศาสนาของทาสและเจ้านาย" ซาตินไม่เหมือนลุคเชื่อในบุคคล ดังนั้นในละครจึงมี: ความจริงของลุคด้วยความกรุณาที่ไม่แยแสและไม่มีตัวตนด้วย "คำโกหกอันศักดิ์สิทธิ์" และความจริงของ Satina ค่อนข้างโหดร้าย แต่เย่อหยิ่ง - ความจริงของการปฏิเสธคำโกหก และประวัติศาสตร์ได้แก้ไขความขัดแย้งภายในของทั้งสองตำแหน่งที่แตกต่างกัน ประวัติศาสตร์ได้แสดงให้เห็นว่าโลกสามารถสร้างขึ้นใหม่ได้ด้วยวิธีการที่รุนแรงเท่านั้น และคำพูดปลอบโยนไม่ได้ช่วยให้ผู้คนมีความสุขมากขึ้น คุณต้องการศรัทธาในตัวบุคคล
“At the bottom” ไม่เพียงแต่ไม่ใช่ละครสังคมเชิงปรัชญาเท่านั้น ละครแอคชั่นตอนพิเศษ ประเภทวรรณกรรม, ผูกติดอยู่กับความขัดแย้ง, ความขัดแย้งเฉียบพลันระหว่าง นักแสดงซึ่งทำให้ผู้เขียนมีโอกาสสำหรับ ในระยะสั้นเปิดเผยตัวละครอย่างเต็มที่และนำเสนอให้ผู้อ่านตัดสิน
ความขัดแย้งทางสังคมมีอยู่ในการเล่นในระดับผิวเผินในรูปแบบของการเผชิญหน้าระหว่างเจ้าของที่พักพิง Kostylev กับผู้อยู่อาศัย นอกจากนี้ ฮีโร่แต่ละคนที่พบว่าตัวเองอยู่ล่างสุดก็เคยประสบปัญหาความขัดแย้งกับสังคมในอดีต Bubnov ที่เฉียบแหลมกว่า ขโมย Ash อดีตขุนนาง Baron ผู้ปรุงอาหารในตลาด Kvashnya อาศัยอยู่ใต้หลังคาเดียวกัน อย่างไรก็ตาม ในศูนย์พักพิง ความแตกต่างทางสังคมระหว่างพวกเขาถูกลบทิ้ง ทั้งหมดกลายเป็นแค่คน ดังที่ Bubnov ตั้งข้อสังเกต: "... ทุกอย่างจางหายไป ชายเปลือยกายคนหนึ่งยังคงอยู่ ... " อะไรทำให้เป็นคน อะไรช่วยและป้องกันไม่ให้เขามีชีวิตหา ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์- ผู้เขียนบทละคร At the Bottom กำลังมองหาคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ ดังนั้นประเด็นหลักของการพรรณนาในละครคือความคิดและความรู้สึกของหอพักในความขัดแย้งทั้งหมด
ในละครสื่อถึงจิตสำนึกของพระเอกค่ะ ความสงบภายในเช่นเดียวกับการแสดงออกของตำแหน่งของผู้เขียนกลายเป็นบทพูดและบทสนทนาของวีรบุรุษ ผู้คนที่อยู่ด้านล่างสัมผัสในการสนทนาของพวกเขาและพบกับคำถามเชิงปรัชญามากมายที่มีชีวิตชีวา บทละครหลักของละครคือปัญหาของความศรัทธาและความไม่เชื่อ ซึ่งคำถามเกี่ยวกับความจริงและศรัทธาเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด
แก่นเรื่องความศรัทธาและความไม่เชื่อปรากฏในบทละครกับการมาถึงของลุค ตัวละครนี้อยู่ในความสนใจของชาว flophouse เพราะเขาแตกต่างจากพวกเขาทั้งหมดอย่างยอดเยี่ยม สำหรับทุกคนที่เขาเริ่มการสนทนาด้วย ชายชรารู้วิธีหยิบกุญแจ ปลูกฝังความหวังของบุคคล ศรัทธาในสิ่งที่ดีที่สุด ความสบายใจและความสงบ ลุคมีลักษณะการพูดโดยใช้ชื่อสัตว์เลี้ยง สุภาษิตและคำพูด คำศัพท์ทั่วไป เขา "รักใคร่ อ่อนโยน" ทำให้นึกถึงแอนนาถึงพ่อของเธอ ลุคในคำพูดของซาตินนั้นกระทำต่อผู้พักอาศัย "เหมือนกรดบนเหรียญเก่าและสกปรก"
ความศรัทธาที่ลุคปลุกให้ตื่นขึ้นในผู้คนนั้นแสดงออกในแบบของตัวเองสำหรับชาวเบื้องล่างแต่ละคน ในตอนแรก ความเชื่อเป็นที่เข้าใจอย่างหวุดหวิด เช่นเดียวกับความเชื่อของคริสเตียน เมื่อลุคขอให้แอนนาที่กำลังจะตายเชื่อว่าหลังจากความตาย เธอจะพักผ่อน พระเจ้าจะส่งเธอไปสวรรค์
เมื่อโครงเรื่องพัฒนาขึ้น คำว่า "ศรัทธา" ก็ได้รับความหมายใหม่ ชายชราแนะนำนักแสดงที่หมดศรัทธาในตัวเองเพราะเขา "ดื่มวิญญาณ" เพื่อรับการบำบัดอาการมึนเมาและสัญญาว่าจะบอกที่อยู่ของโรงพยาบาลที่รับการรักษาคนขี้เมาฟรี นาตาชาที่ไม่ต้องการหนีจากที่พักพิงกับ Vaska Ash เพราะเธอไม่ไว้ใจใครเลย ลูก้าขออย่าสงสัยเลยว่าวาสก้าเป็น คนดีและรักเธอมาก Vaska แนะนำให้ไปไซบีเรียและเริ่มทำฟาร์มที่นั่น เขาไม่หัวเราะเยาะ Nastya ที่เล่าเรื่องราวความรักซ้ำซาก บอกเล่าเรื่องราวของพวกเขาว่าเป็นเหตุการณ์จริง แต่เชื่อว่าเธอมีรักแท้
คำขวัญหลักของลุค - "สิ่งที่คุณเชื่อคือสิ่งที่คุณเป็น" - สามารถเข้าใจได้สองวิธี ในอีกด้านหนึ่ง มันทำให้ผู้คนมุ่งมั่นในสิ่งที่พวกเขาเชื่อ ต่อสู้เพื่อสิ่งที่พวกเขาปรารถนา เพราะความปรารถนาของพวกเขาเป็นจริงและสำเร็จในชีวิตนี้ ในทางกลับกัน สำหรับผู้พักอาศัยส่วนใหญ่ คำขวัญนี้ไม่มีอะไรมากไปกว่า "คำโกหกที่ปลอบโยนและประนีประนอม"
ฮีโร่ของละครถูกแบ่งออกตามทัศนคติที่มีต่อแนวคิดเรื่อง "ศรัทธา" และ "ความจริง" บารอนจึงเรียกเขาว่าคนเจ้าเล่ห์ Vaska Ashes - "ชายชราเจ้าเล่ห์" ที่ "เล่าเรื่อง" เนื่องด้วยความจริงที่ว่าลุคเผยคำโกหกเพื่อความรอด Bubnov ยังคงเป็นคนหูหนวกต่อคำพูดของ Luka เขาสารภาพว่าเขาไม่รู้ว่าจะโกหกอย่างไร: "ในความคิดของฉัน - กำจัดความจริงทั้งหมดตามที่เป็นอยู่!" อย่างไรก็ตาม ลูก้าเตือนว่าความจริงอาจกลายเป็น "ก้น" และในการโต้เถียงกับบุบนอฟและบารอนเกี่ยวกับความจริงคืออะไร เขาพูดว่า: "เป็นความจริงที่ไม่ได้เกิดจากความเจ็บป่วยของบุคคลเสมอไป .. . คุณไม่สามารถรักษาจิตวิญญาณด้วยความจริงได้ตลอดเวลา ... " ... เห็บซึ่งในแวบแรกเป็นตัวละครเดียวที่ไม่สูญเสียศรัทธาในตัวเองพยายามหลบหนีจากที่พักพิงทำให้ความหมายที่สิ้นหวังที่สุดในคำว่า "ความจริง": "ความจริงคืออะไร? ความจริงอยู่ที่ไหน .. ไม่ทำงาน ... ไม่มีแรง! ที่นี่ - ความจริง! .. ที่จะมีชีวิตอยู่ - มาร - คุณอยู่ไม่ได้ ... นี่ไง - ความจริง! .. ".
อย่างไรก็ตาม คำพูดของลุคพบการตอบสนองที่อบอุ่นในหัวใจของวีรบุรุษส่วนใหญ่ เพราะเขาอธิบายความล้มเหลวของชีวิตพวกเขาจากสถานการณ์ภายนอก และไม่เห็นสาเหตุของชีวิตที่ล้มเหลวในตัวเอง ตามคำบอกเล่าของลูก้า หลังจากออกจากศูนย์พักพิงแล้ว เขากำลังจะไปที่ "ชาวยูเครน" เพื่อดูว่าคนประเภทใดค้นพบความเชื่อใหม่ที่นั่น เขาเชื่อว่าสักวันหนึ่งผู้คนจะพบ "สิ่งที่ดีที่สุด" คุณเพียงแค่ต้องช่วยพวกเขาและเคารพพวกเขา ซาตินยังพูดถึงความเคารพต่อบุคคล
ซาตินปกป้องชายชราเพราะเขาเข้าใจว่าถ้าเขาโกหกก็เป็นเพียงความสงสารสำหรับผู้อยู่อาศัยในที่พักพิง ความคิดของซาตินไม่ได้ทั้งหมดตรงกับความคิดของลุค ในความเห็นของเขา คำโกหกที่ "ปลอบโยน" คำโกหก "คืนดี" เป็นสิ่งจำเป็นและสนับสนุนผู้ที่มีจิตใจอ่อนแอ และในขณะเดียวกันก็ครอบคลุมผู้ที่ "กินน้ำผลไม้ของคนอื่น" ด้วย ซาตินเปรียบเทียบคำขวัญของลุคกับคำขวัญของเขาเอง: "ความจริงคือพระเจ้าของชายอิสระ!"
ตำแหน่งของผู้เขียนเกี่ยวกับคำเทศนาที่ปลอบโยนของลุคไม่สามารถตีความได้อย่างแจ่มชัด ในอีกด้านหนึ่ง ลูก้าแสดงเส้นทางสู่ชีวิตที่ซื่อสัตย์ของแอชและนาตาชาไม่อาจเรียกได้ว่าเป็นเรื่องโกหก ปลอบใจนัสยา ปลอบแอนนาถึงการมีอยู่ของชีวิตหลังความตาย คำพูดของเขามีความเป็นมนุษย์มากกว่าความสิ้นหวังของเห็บหรือความหยาบคายของบารอน อย่างไรก็ตาม การพัฒนาโครงเรื่องขัดแย้งกับคำพูดของลุค หลังจากการหายตัวไปอย่างกะทันหันของชายชรา ทุกสิ่งทุกอย่างไม่ได้เกิดขึ้นอย่างที่เราอยากจะเชื่อวีรบุรุษ Vaska Ashes จะไปไซบีเรียแน่นอน แต่ไม่ใช่ในฐานะผู้ตั้งถิ่นฐานอิสระ แต่ในฐานะนักโทษที่ถูกตัดสินลงโทษในคดีฆาตกรรม Kostylev นาตาชาตกใจกับการทรยศของพี่สาวและการฆาตกรรมสามีของเธอ ปฏิเสธที่จะเชื่อวาสกา นักแสดงกล่าวหาชายชราที่ไม่ทิ้งที่อยู่ของโรงพยาบาลที่เป็นเจ้าข้าวเจ้าของ
ศรัทธาที่ลุคปลุกขึ้นในจิตวิญญาณของวีรบุรุษแห่ง At the Bottom กลับกลายเป็นเปราะบางและจางหายไปอย่างรวดเร็ว ผู้อยู่อาศัยในศูนย์พักพิงไม่สามารถหากำลังที่จะต่อต้านเจตจำนงของพวกเขาต่อความเป็นจริง เพื่อเปลี่ยนความเป็นจริงรอบตัวพวกเขา ข้อกล่าวหาหลักที่ผู้เขียนกล่าวถึงวีรบุรุษของละครเรื่องนี้คือข้อกล่าวหาเรื่องความเฉยเมย จัดการเพื่อเปิดหนึ่งใน ลักษณะเฉพาะลักษณะประจำชาติรัสเซีย: ความไม่พอใจกับความเป็นจริงทัศนคติที่สำคัญอย่างยิ่งต่อสิ่งนี้และในขณะเดียวกันก็ไม่เต็มใจที่จะทำอะไรเพื่อเปลี่ยนความเป็นจริงนี้ ดังนั้นการจากไปของลุคจึงกลายเป็นละครที่แท้จริงสำหรับผู้อยู่อาศัย - ความเชื่อที่ชายชราตื่นขึ้นมาในตัวพวกเขาไม่สามารถหาการสนับสนุนภายในตัวละครของพวกเขาได้
ตำแหน่งทางปรัชญาของลุคแสดงออกอย่างเต็มที่ที่สุดในอุปมาที่เขาบอกกับผู้อยู่อาศัยในที่พักพิง คำอุปมากล่าวถึงชายคนหนึ่งที่เชื่อในการมีอยู่ของโลกที่ชอบธรรม และความเชื่อนี้ช่วยให้เขามีชีวิต ปลูกฝังปีติและความหวังในตัวเขา เมื่อนักวิทยาศาสตร์ผู้มาเยือนโน้มน้าวเขาว่าตามแผนที่และแผนที่ถูกต้องทั้งหมดของเขา "ไม่พบดินแดนอันชอบธรรม" ชายคนนั้นก็รัดคอตัวเอง ด้วยคำอุปมานี้ ลูกาได้แสดงความคิดที่ว่าบุคคลไม่สามารถปราศจากความหวังได้อย่างสมบูรณ์ แม้ว่าจะเป็นเพียงภาพลวงตาก็ตาม ในทางที่แปลกประหลาด โครงเรื่องของอุปมาถูกแสดงออกมาในองก์ที่สี่ของละคร: เมื่อสูญเสียความหวัง นักแสดงก็ถูกแขวนคอ ชะตากรรมของนักแสดงแสดงให้เห็นว่ามันเป็นความหวังเท็จอย่างแม่นยำที่สามารถนำบุคคลเข้าสู่บ่วงได้
การตีความคำถามความจริงอีกประการหนึ่งเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของนักแสดงคือปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างความจริงกับ นิยาย... เมื่อนักแสดงบอกนาตาชาเกี่ยวกับโรงพยาบาล เขาเสริมสิ่งที่เขาได้ยินจากลูก้าอีกมากมาย: “โรงพยาบาลที่ยอดเยี่ยม ... หินอ่อน ... พื้นหินอ่อน! แสง ... ความบริสุทธิ์อาหาร ... ” ปรากฎว่าสำหรับศรัทธาของนักแสดงคือความจริงที่ประดับประดานี้ฮีโร่คนนี้ไม่ได้แยกแนวคิดสองประการ แต่รวมเข้าด้วยกันเป็นหนึ่งเดียวบนพรมแดนระหว่างความเป็นจริงและศิลปะ บทกวีซึ่งจำได้โดยไม่คาดคิดอ้างนักแสดงกำลังกำหนดความขัดแย้งของความจริงและศรัทธาและในขณะเดียวกันก็มีวิธีแก้ปัญหาที่เป็นไปได้สำหรับความขัดแย้งนี้:
สุภาพบุรุษ! หากความจริงคือนักบุญ
โลกไม่รู้จักวิธีหาทาง -
ให้เกียรติคนบ้าที่จะเสก
ความฝันสีทองของมนุษยชาติ!
ตอนจบที่น่าเศร้า "At the Bottom" แสดงให้เห็นว่า "ความฝันสีทอง" ของมนุษยชาติบางครั้งอาจกลายเป็นฝันร้าย การฆ่าตัวตายของนักแสดงคือความพยายามที่จะเปลี่ยนความเป็นจริง เพื่อหลีกหนีจากการกอบกู้ศรัทธาในที่ใดๆ สำหรับส่วนที่เหลือของที่พักพิง ความพยายามของเขาดูสิ้นหวังและไร้สาระ ตามคำพูดสุดท้ายของซาติน: "เอ๊ะ ... ทำลายเพลง ... มะเร็งโง่เขลา!" ในทางกลับกัน เพลงที่นี่สามารถตีความได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ของความเฉยเมยของตัวละครในละคร ความไม่เต็มใจที่จะเปลี่ยนแปลงอะไรในชีวิตของพวกเขา จากนั้นคำพูดนี้แสดงถึงความจริงที่ว่าการตายของนักแสดงในที่สุดก็ขัดขวางวิถีชีวิตปกติของชาวที่พักพิงและซาตินเป็นคนแรกที่รู้สึกเช่นนี้ ก่อนหน้านี้ คำพูดของลุคบังคับให้เขาส่งบทพูดคนเดียว ซึ่งให้คำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับความจริง: “ความจริงคืออะไร? ผู้ชาย - นั่นคือความจริง!” ดังนั้น ตามเจตนาของผู้เขียน "ศรัทธา" ของลุคและ "ความจริง" ของซาตินจึงผสานเข้าด้วยกัน เป็นการตอกย้ำถึงความยิ่งใหญ่ของมนุษย์และความสามารถของเขาในการทนต่อสถานการณ์ต่างๆ ของชีวิต แม้ในขณะที่อยู่เบื้องล่าง
“At the bottom” ไม่เพียงแต่ไม่ใช่ละครสังคมเชิงปรัชญาเท่านั้น การกระทำของละครในรูปแบบวรรณกรรมพิเศษนั้นเชื่อมโยงกับความขัดแย้งซึ่งเป็นความขัดแย้งที่รุนแรงระหว่างตัวละครซึ่งทำให้ผู้เขียนมีโอกาสเปิดเผยตัวละครของเขาอย่างเต็มที่ในเวลาอันสั้นและนำเสนอให้ผู้อ่านตัดสิน
ความขัดแย้งทางสังคมมีอยู่ในการเล่นในระดับผิวเผินในรูปแบบของการเผชิญหน้าระหว่างเจ้าของที่พักพิง Kostylev กับผู้อยู่อาศัย นอกจากนี้ ฮีโร่แต่ละคนที่พบว่าตัวเองอยู่ล่างสุดก็เคยประสบปัญหาความขัดแย้งกับสังคมในอดีต Bubnov ที่เฉียบแหลมกว่า ขโมย Ash อดีตขุนนาง Baron ผู้ปรุงอาหารในตลาด Kvashnya อาศัยอยู่ใต้หลังคาเดียวกัน อย่างไรก็ตาม ในศูนย์พักพิง ความแตกต่างทางสังคมระหว่างพวกเขาถูกลบทิ้ง ทั้งหมดกลายเป็นแค่คน ตามที่ Bubnov ตั้งข้อสังเกต: "... ทุกอย่างจางหายไปชายเปลือยกายคนหนึ่งยังคงอยู่ ... " อะไรที่ทำให้ผู้ชายเป็นผู้ชายสิ่งที่ช่วยและป้องกันไม่ให้เขามีชีวิตอยู่ได้รับศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ - ผู้เขียนบทละคร "At the Bottom" คือ กำลังมองหาคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ ดังนั้นประเด็นหลักของการพรรณนาในละครคือความคิดและความรู้สึกของหอพักในความขัดแย้งทั้งหมด
ในละครเรื่องนี้ บทพูดคนเดียวและบทสนทนาของเหล่าฮีโร่กลายเป็นวิธีการหลักในการแสดงจิตสำนึกของฮีโร่ ถ่ายทอดโลกภายในของเขา ตลอดจนแสดงจุดยืนของผู้เขียน ผู้คนที่อยู่ด้านล่างสัมผัสในการสนทนาของพวกเขาและพบกับคำถามเชิงปรัชญามากมายที่มีชีวิตชีวา บทละครหลักของละครคือปัญหาของความศรัทธาและความไม่เชื่อ ซึ่งคำถามเกี่ยวกับความจริงและศรัทธาเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด
แก่นเรื่องความศรัทธาและความไม่เชื่อปรากฏในบทละครกับการมาถึงของลุค ตัวละครตัวนี้เป็นจุดสนใจของผู้อยู่อาศัยในศูนย์พักพิง เพราะเขา "แตกต่างจากพวกเขาทั้งหมด" อย่างน่าทึ่ง ถึงทุกคนที่เขาเปิดด้วย
บทสนทนา ชายชรารู้วิธีหยิบกุญแจ ปลูกฝังความหวังของบุคคล ศรัทธาในสิ่งที่ดีที่สุด ความสะดวกสบายและความสงบ ลุคมีลักษณะการพูดโดยใช้ชื่อสัตว์เลี้ยง สุภาษิตและคำพูด คำศัพท์ทั่วไป เขา "รักใคร่ อ่อนโยน" ทำให้นึกถึงแอนนาถึงพ่อของเธอ ลุคในคำพูดของซาตินนั้นกระทำต่อผู้พักอาศัย "เหมือนกรดบนเหรียญเก่าและสกปรก"
ความศรัทธาที่ลุคปลุกให้ตื่นขึ้นในผู้คนนั้นแสดงออกในแบบของตัวเองสำหรับชาวเบื้องล่างแต่ละคน ในตอนแรก ความเชื่อเป็นที่เข้าใจอย่างหวุดหวิด เช่นเดียวกับความเชื่อของคริสเตียน เมื่อลุคขอให้แอนนาที่กำลังจะตายเชื่อว่าหลังจากความตาย เธอจะพักผ่อน พระเจ้าจะส่งเธอไปสวรรค์
เมื่อโครงเรื่องพัฒนาขึ้น คำว่า "ศรัทธา" ก็ได้รับความหมายใหม่ ชายชราแนะนำนักแสดงที่หมดศรัทธาในตัวเองเพราะเขา "ดื่มวิญญาณ" เพื่อรับการบำบัดอาการมึนเมาและสัญญาว่าจะบอกที่อยู่ของโรงพยาบาลที่รับการรักษาคนขี้เมาฟรี ลูก้าถามนาตาชาซึ่งไม่ต้องการหนีออกจากที่พักพิงกับวาสก้า แอช เพราะเธอไม่ไว้ใจใครเลย ไม่ต้องสงสัยเลยว่าวาสก้าเป็นคนดีและรักเธอมาก Vaska แนะนำให้ไปไซบีเรียและเริ่มทำฟาร์มที่นั่น เขาไม่หัวเราะเยาะ Nastya ที่เล่าเรื่องราวความรักซ้ำซาก บอกเล่าเรื่องราวของพวกเขาว่าเป็นเหตุการณ์จริง แต่เชื่อว่าเธอมีรักแท้
คำขวัญหลักของลุค - "สิ่งที่คุณเชื่อคือสิ่งที่คุณเป็น" - สามารถเข้าใจได้สองวิธี ในอีกด้านหนึ่ง มันทำให้ผู้คนมุ่งมั่นในสิ่งที่พวกเขาเชื่อ ต่อสู้เพื่อสิ่งที่พวกเขาปรารถนา เพราะความปรารถนาของพวกเขาเป็นจริงและสำเร็จในชีวิตนี้ ในทางกลับกัน สำหรับผู้พักอาศัยส่วนใหญ่ คำขวัญนี้ไม่มีอะไรมากไปกว่า "คำโกหกที่ปลอบโยนและประนีประนอม"
ฮีโร่ของบทละคร "At the Bottom" ถูกแบ่งออกตามทัศนคติของพวกเขาต่อแนวคิดเรื่อง "ศรัทธา" และ "ความจริง" บารอนจึงเรียกเขาว่าคนเจ้าเล่ห์ Vaska Ashes - "ชายชราเจ้าเล่ห์" ที่ "เล่าเรื่อง" เนื่องด้วยความจริงที่ว่าลุคเผยคำโกหกเพื่อความรอด Bubnov ยังคงเป็นคนหูหนวกต่อคำพูดของ Luka เขาสารภาพว่าเขาไม่รู้ว่าจะโกหกอย่างไร: "ในความคิดของฉัน - กำจัดความจริงทั้งหมดตามที่เป็นอยู่!" อย่างไรก็ตาม ลูก้าเตือนว่าความจริงอาจกลายเป็น "ก้น" และในการโต้เถียงกับบุบนอฟและบารอนเกี่ยวกับความจริงคืออะไร เขาพูดว่า: "เป็นความจริงที่ไม่ได้เกิดจากความเจ็บป่วยของบุคคลเสมอไป . .. คุณไม่สามารถรักษาวิญญาณด้วยความจริงได้เสมอ ... "เห็บซึ่งในแวบแรกเป็นตัวละครเดียวที่ไม่สูญเสียศรัทธาในตัวเองเลยพยายามหลบหนีจากที่พักพิงทำให้ความหมายที่สิ้นหวังที่สุด ในคำว่า "ความจริง" ":" ความจริงคืออะไร? ความจริงอยู่ที่ไหน .. ไม่ทำงาน ... ไม่มีแรง! นั่นคือความจริง! .. การมีชีวิตอยู่ - มาร - การมีชีวิตอยู่เป็นไปไม่ได้ ... นี่คือความจริง! .. "
อย่างไรก็ตาม คำพูดของลุคพบการตอบสนองที่อบอุ่นในหัวใจของวีรบุรุษส่วนใหญ่ เพราะเขาอธิบายความล้มเหลวของชีวิตพวกเขาจากสถานการณ์ภายนอก และไม่เห็นสาเหตุของชีวิตที่ล้มเหลวในตัวเอง ตามคำบอกเล่าของลูก้า หลังจากออกจากศูนย์พักพิงแล้ว เขากำลังจะไปที่ "ชาวยูเครน" เพื่อดูว่าคนประเภทใดค้นพบความเชื่อใหม่ที่นั่น เขาเชื่อว่าสักวันหนึ่งผู้คนจะพบ "สิ่งที่ดีที่สุด" คุณเพียงแค่ต้องช่วยพวกเขาและเคารพพวกเขา ซาตินยังพูดถึงความเคารพต่อบุคคล
ซาตินปกป้องชายชราเพราะเขาเข้าใจว่าถ้าเขาโกหกก็เป็นเพียงความสงสารสำหรับผู้อยู่อาศัยในที่พักพิง ความคิดของซาตินไม่ได้ทั้งหมดตรงกับความคิดของลุค ในความเห็นของเขา คำโกหกที่ "ปลอบโยน" คำโกหก "คืนดี" เป็นสิ่งจำเป็นและสนับสนุนผู้ที่มีจิตใจอ่อนแอ และในขณะเดียวกันก็ครอบคลุมผู้ที่ "กินน้ำผลไม้ของคนอื่น" ด้วย ซาตินเปรียบเทียบคำขวัญของลุคกับคำขวัญของเขาเอง: "ความจริงคือพระเจ้าของชายอิสระ!"
ตำแหน่งของผู้เขียนเกี่ยวกับคำเทศนาที่ปลอบโยนของลุคไม่สามารถตีความได้อย่างแจ่มชัด ในอีกด้านหนึ่ง ลูก้าแสดงเส้นทางสู่ชีวิตที่ซื่อสัตย์ของแอชและนาตาชาไม่อาจเรียกได้ว่าเป็นเรื่องโกหก ปลอบใจนัสยา ปลอบแอนนาถึงการมีอยู่ของชีวิตหลังความตาย คำพูดของเขามีความเป็นมนุษย์มากกว่าความสิ้นหวังของเห็บหรือความหยาบคายของบารอน อย่างไรก็ตาม การพัฒนาโครงเรื่องขัดแย้งกับคำพูดของลุค หลังจากการหายตัวไปอย่างกะทันหันของชายชรา ทุกสิ่งทุกอย่างไม่ได้เกิดขึ้นอย่างที่เราอยากจะเชื่อวีรบุรุษ Vaska Ashes จะไปไซบีเรียแน่นอน แต่ไม่ใช่ในฐานะผู้ตั้งถิ่นฐานอิสระ แต่ในฐานะนักโทษที่ถูกตัดสินลงโทษในคดีฆาตกรรม Kostylev นาตาชาตกใจกับการทรยศของพี่สาวและการฆาตกรรมสามีของเธอ ปฏิเสธที่จะเชื่อวาสกา นักแสดงกล่าวหาชายชราที่ไม่ทิ้งที่อยู่ของโรงพยาบาลที่เป็นเจ้าข้าวเจ้าของ
ศรัทธาที่ลุคปลุกขึ้นในจิตวิญญาณของวีรบุรุษแห่ง At the Bottom กลับกลายเป็นเปราะบางและจางหายไปอย่างรวดเร็ว ผู้อยู่อาศัยในศูนย์พักพิงไม่สามารถหากำลังที่จะต่อต้านเจตจำนงของพวกเขาต่อความเป็นจริง เพื่อเปลี่ยนความเป็นจริงรอบตัวพวกเขา ข้อกล่าวหาหลักที่ผู้เขียนกล่าวถึงวีรบุรุษของละครเรื่องนี้คือข้อกล่าวหาเรื่องความเฉยเมย Gorky จัดการเพื่อเปิดเผยลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งของตัวละครประจำชาติรัสเซีย: ความไม่พอใจกับความเป็นจริงทัศนคติที่สำคัญอย่างยิ่งต่อมันและในขณะเดียวกันก็ไม่เต็มใจที่จะทำสิ่งใดเพื่อเปลี่ยนความเป็นจริงนี้ ดังนั้นการจากไปของลุคจึงกลายเป็นละครที่แท้จริงสำหรับผู้อยู่อาศัย - ความเชื่อที่ชายชราตื่นขึ้นมาในตัวพวกเขาไม่สามารถหาการสนับสนุนภายในตัวละครของพวกเขาได้
ตำแหน่งทางปรัชญาของลุคแสดงออกอย่างเต็มที่ที่สุดในอุปมาที่เขาบอกกับผู้อยู่อาศัยในที่พักพิง คำอุปมากล่าวถึงชายคนหนึ่งที่เชื่อในการมีอยู่ของโลกที่ชอบธรรม และความเชื่อนี้ช่วยให้เขามีชีวิต ปลูกฝังปีติและความหวังในตัวเขา เมื่อนักวิทยาศาสตร์ผู้มาเยือนโน้มน้าวเขาว่าตามแผนที่และแผนที่ถูกต้องทั้งหมดของเขา "ไม่พบดินแดนอันชอบธรรม" ชายคนนั้นก็รัดคอตัวเอง ด้วยคำอุปมานี้ ลูกาได้แสดงความคิดที่ว่าบุคคลไม่สามารถปราศจากความหวังได้อย่างสมบูรณ์ แม้ว่าจะเป็นเพียงภาพลวงตาก็ตาม ในทางที่แปลกประหลาด โครงเรื่องของอุปมาถูกแสดงออกมาในองก์ที่สี่ของละคร: เมื่อสูญเสียความหวัง นักแสดงก็ถูกแขวนคอ ชะตากรรมของนักแสดงแสดงให้เห็นว่ามันเป็นความหวังเท็จอย่างแม่นยำที่สามารถนำบุคคลเข้าสู่บ่วงได้
การตีความคำถามเกี่ยวกับความจริงอีกประการหนึ่งเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของนักแสดงคือปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างความจริงกับนิยาย เมื่อนักแสดงบอกนาตาชาเกี่ยวกับโรงพยาบาล เขาเสริมสิ่งที่เขาได้ยินจากลูก้าอีกมากมาย: “โรงพยาบาลที่ยอดเยี่ยม ... หินอ่อน ... พื้นหินอ่อน! แสง ... ความบริสุทธิ์อาหาร ... ” ปรากฎว่าสำหรับศรัทธาของนักแสดงคือความจริงที่ประดับประดานี้ฮีโร่คนนี้ไม่ได้แยกแนวคิดสองประการ แต่รวมเข้าด้วยกันเป็นหนึ่งเดียวบนพรมแดนระหว่างความเป็นจริงและศิลปะ บทกวีซึ่งจำได้โดยไม่คาดคิดอ้างนักแสดงกำลังกำหนดความขัดแย้งของความจริงและศรัทธาและในขณะเดียวกันก็มีวิธีแก้ปัญหาที่เป็นไปได้สำหรับความขัดแย้งนี้:
สุภาพบุรุษ! หากความจริงคือนักบุญ
โลกไม่สามารถหาวิธี -
ให้เกียรติคนบ้าที่จะเสก
ความฝันสีทองของมนุษยชาติ!
ตอนจบที่น่าเศร้า "At the Bottom" แสดงให้เห็นว่า "ความฝันสีทอง" ของมนุษยชาติบางครั้งอาจกลายเป็นฝันร้าย การฆ่าตัวตายของนักแสดงคือความพยายามที่จะเปลี่ยนความเป็นจริง เพื่อหลีกหนีจากการกอบกู้ศรัทธาในที่ใดๆ สำหรับส่วนที่เหลือของที่พักพิง ความพยายามของเขาดูสิ้นหวังและไร้สาระ ตามคำพูดสุดท้ายของซาติน: "เอ๊ะ ... ทำลายเพลง ... มะเร็งโง่เขลา!" ในทางกลับกัน เพลงที่นี่สามารถตีความได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ของความเฉยเมยของตัวละครในละคร ความไม่เต็มใจที่จะเปลี่ยนแปลงอะไรในชีวิตของพวกเขา จากนั้นคำพูดนี้แสดงถึงความจริงที่ว่าการตายของนักแสดงในที่สุดก็ขัดขวางวิถีชีวิตปกติของชาวที่พักพิงและซาตินเป็นคนแรกที่รู้สึกเช่นนี้ ก่อนหน้านี้ คำพูดของลุคบังคับให้เขาส่งบทพูดคนเดียว ซึ่งให้คำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับความจริง: “ความจริงคืออะไร? ผู้ชาย - นั่นคือความจริง!” ดังนั้น ตามเจตนาของผู้เขียน "ศรัทธา" ของลุคและ "ความจริง" ของซาตินจึงผสานเข้าด้วยกัน เป็นการตอกย้ำถึงความยิ่งใหญ่ของมนุษย์และความสามารถของเขาในการทนต่อสถานการณ์ต่างๆ ของชีวิต แม้ในขณะที่อยู่เบื้องล่าง
“At the bottom” ไม่เพียงแต่ไม่ใช่ละครสังคมเชิงปรัชญาเท่านั้น การกระทำของละครในรูปแบบวรรณกรรมพิเศษนั้นเชื่อมโยงกับความขัดแย้งซึ่งเป็นความขัดแย้งที่รุนแรงระหว่างตัวละครซึ่งทำให้ผู้เขียนมีโอกาสเปิดเผยตัวละครของเขาอย่างเต็มที่ในเวลาอันสั้นและนำเสนอให้ผู้อ่านตัดสิน
ความขัดแย้งทางสังคมมีอยู่ในการเล่นในระดับผิวเผินในรูปแบบของการเผชิญหน้าระหว่างเจ้าของที่พักพิง Kostylev กับผู้อยู่อาศัย นอกจากนี้ ฮีโร่แต่ละคนที่พบว่าตัวเองอยู่ล่างสุดก็เคยประสบปัญหาความขัดแย้งกับสังคมในอดีต Bubnov ที่เฉียบแหลมกว่า ขโมย Ash อดีตขุนนาง Baron ผู้ปรุงอาหารในตลาด Kvashnya อาศัยอยู่ใต้หลังคาเดียวกัน อย่างไรก็ตาม ในศูนย์พักพิง ความแตกต่างทางสังคมระหว่างพวกเขาถูกลบทิ้ง ทั้งหมดกลายเป็นแค่คน ดังที่ Bubnov ตั้งข้อสังเกต: "... ทุกอย่างจางหายไป ชายเปลือยกายคนหนึ่งยังคงอยู่ ... " อะไรที่ทำให้คนเป็นคนสิ่งที่ช่วยและป้องกันไม่ให้เขามีชีวิตอยู่ได้รับศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ - ผู้เขียนบทละคร "At the Bottom" กำลังมองหาคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ ดังนั้นประเด็นหลักของการพรรณนาในละครคือความคิดและความรู้สึกของหอพักในความขัดแย้งทั้งหมด
ในละครเรื่องนี้ บทพูดคนเดียวและบทสนทนาของเหล่าฮีโร่กลายเป็นวิธีการหลักในการแสดงจิตสำนึกของฮีโร่ ถ่ายทอดโลกภายในของเขา ตลอดจนแสดงจุดยืนของผู้เขียน ผู้คนที่อยู่ด้านล่างสัมผัสในการสนทนาของพวกเขาและพบกับคำถามเชิงปรัชญามากมายที่มีชีวิตชีวา บทละครหลักของละครคือปัญหาของความศรัทธาและความไม่เชื่อ ซึ่งคำถามเกี่ยวกับความจริงและศรัทธาเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด
แก่นเรื่องความศรัทธาและความไม่เชื่อปรากฏในบทละครกับการมาถึงของลุค ตัวละครนี้อยู่ในความสนใจของชาว flophouse เพราะเขาแตกต่างจากพวกเขาทั้งหมดอย่างยอดเยี่ยม สำหรับทุกคนที่เขาเริ่มการสนทนาด้วย ชายชรารู้วิธีหยิบกุญแจ ปลูกฝังความหวังของบุคคล ศรัทธาในสิ่งที่ดีที่สุด ความสบายใจและความสงบ ลุคมีลักษณะการพูดโดยใช้ชื่อสัตว์เลี้ยง สุภาษิตและคำพูด คำศัพท์ทั่วไป เขา "รักใคร่ อ่อนโยน" ทำให้นึกถึงแอนนาถึงพ่อของเธอ ลุคในคำพูดของซาตินนั้นกระทำต่อผู้พักอาศัย "เหมือนกรดบนเหรียญเก่าและสกปรก"
ความศรัทธาที่ลุคปลุกให้ตื่นขึ้นในผู้คนนั้นแสดงออกในแบบของตัวเองสำหรับชาวเบื้องล่างแต่ละคน ในตอนแรก ความเชื่อเป็นที่เข้าใจอย่างหวุดหวิด เช่นเดียวกับความเชื่อของคริสเตียน เมื่อลุคขอให้แอนนาที่กำลังจะตายเชื่อว่าหลังจากความตาย เธอจะพักผ่อน พระเจ้าจะส่งเธอไปสวรรค์
เมื่อโครงเรื่องพัฒนาขึ้น คำว่า "ศรัทธา" ก็ได้รับความหมายใหม่ ชายชราแนะนำนักแสดงที่หมดศรัทธาในตัวเองเพราะเขา "ดื่มวิญญาณ" เพื่อรับการบำบัดอาการมึนเมาและสัญญาว่าจะบอกที่อยู่ของโรงพยาบาลที่รับการรักษาคนขี้เมาฟรี ลูก้าถามนาตาชาซึ่งไม่ต้องการหนีออกจากที่พักพิงกับวาสก้า แอช เพราะเธอไม่ไว้ใจใครเลย ไม่ต้องสงสัยเลยว่าวาสก้าเป็นคนดีและรักเธอมาก Vaska แนะนำให้ไปไซบีเรียและเริ่มทำฟาร์มที่นั่น เขาไม่หัวเราะเยาะ Nastya ที่เล่าเรื่องราวความรักซ้ำซาก บอกเล่าเรื่องราวของพวกเขาว่าเป็นเหตุการณ์จริง แต่เชื่อว่าเธอมีรักแท้
คำขวัญหลักของลุค - "สิ่งที่คุณเชื่อคือสิ่งที่คุณเป็น" - สามารถเข้าใจได้สองวิธี ในอีกด้านหนึ่ง มันทำให้ผู้คนมุ่งมั่นในสิ่งที่พวกเขาเชื่อ ต่อสู้เพื่อสิ่งที่พวกเขาปรารถนา เพราะความปรารถนาของพวกเขาเป็นจริงและสำเร็จในชีวิตนี้ ในทางกลับกัน สำหรับผู้พักอาศัยส่วนใหญ่ คำขวัญนี้ไม่มีอะไรมากไปกว่า "คำโกหกที่ปลอบโยนและประนีประนอม"
ฮีโร่ของละคร "At the Bottom" ถูกแบ่งออกตามทัศนคติของพวกเขาต่อแนวคิดเรื่อง "ศรัทธา" และ "ความจริง" เพราะลุคกำลังส่งเสริม l
