प्रारंभिक अक्षरों के अक्षरों की छवियाँ। प्रारंभिक अक्षर - मूल भाषा के गहरे चित्र रूसी प्रारंभिक अक्षर और रूसी भाषा के पाठ डाउनलोड करें

नाम:प्रारंभिक पत्र (पुरानी रूसी भाषा पर एक मैनुअल)

एनोटेशन:प्रस्तावित मैनुअल असगार्ड थियोलॉजिकल स्कूल (ओम्स्क) के छात्रों के लिए पुरानी रूसी भाषा पर वीडियो व्याख्यान के आधार पर बनाया गया था और यह हमारे मूल भाषण के सच्चे प्रेमियों और उत्साही लोगों के लिए है।

हम पुरानी रूसी भाषा और उसकी तुलना में पुरानी स्लोवेनियाई भाषा का अध्ययन करेंगे। अन्यथा, पुराने रूसी पर भरोसा किए बिना पुराने स्लोवेनियाई तत्व में डूबने से, हम बस बहुत कुछ नहीं समझ पाएंगे या इसे गलत तरीके से समझ पाएंगे। मुख्य जोर कल्पनाशील सोच की मूल बातें स्थापित करने पर होगा, न कि ध्वन्यात्मकता और आकृति विज्ञान पर, जैसा कि पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा पर अकादमिक पाठ्यपुस्तकों में होता है। ऐसा क्यों? प्राचीन प्रारंभिक अक्षरों का ध्वन्यात्मक वाचन पढ़े जाने वाले पाठ में अंतर्निहित जानकारी (अर्थ की छवि) की समझ तक पहुंच प्रदान नहीं करता है। आख़िरकार, प्राचीन भाषाएँ पढ़ने की एक प्रणाली नहीं हैं, बल्कि मुख्य रूप से इन ग्रंथों से छिपे अर्थ निकालने की एक प्रणाली हैं। अनभिज्ञ लोग लिखी गई हर चीज़ को शाब्दिक रूप से समझते हैं, लेकिन जो लोग "कुंजियाँ" जानते हैं, जो एन्क्रिप्टेड है। इसलिए, ध्वन्यात्मक पढ़ना गहराई को समझने के लिए एक "कुंजी" नहीं है, बल्कि केवल पढ़ने योग्य प्रतीकों का एक ध्वनि पदनाम है, जो हमें प्राचीन पाठ की अस्तित्व संबंधी समझ देता है और इससे अधिक कुछ नहीं।

शीर्षक: पुरानी रूसी भाषा पर एक मैनुअल। प्रारंभिक पत्र पीडीएफ में डाउनलोड करें: पुरानी रूसी भाषा पर एक मैनुअल। प्रारंभिक पत्र

शीर्षक: पुरानी रूसी साक्षरता पर मैनुअल सार: प्राचीन रूस की वैदिक परंपरा ने हजारों वर्षों से हमारे लिए यह ज्ञान संरक्षित रखा है।

शीर्षक: प्राचीन रूस'। सरोग और सरोग के पोते

शीर्षक: प्राचीन रूस के पुस्तक साहित्य में ब्रह्माण्ड संबंधी कार्य: 2 भागों में। भाग II। विमान-मच्छर और अन्य ब्रह्माण्ड संबंधी परंपराओं के ग्रंथ

शीर्षक: ललित कला में परिप्रेक्ष्य की प्रणाली। परिप्रेक्ष्य का सामान्य सिद्धांत

हम प्राचीन स्लोवेनियाई प्रारंभिक अक्षर - मूल भाषा की गहरी छवि का अध्ययन करेंगे। मुख्य जोर कल्पनाशील सोच की मूल बातें स्थापित करने पर होगा, न कि ध्वन्यात्मकता और आकृति विज्ञान पर, जैसा कि पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा पर अकादमिक पाठ्यपुस्तकों में होता है। ऐसा क्यों? प्राचीन प्रारंभिक अक्षरों का ध्वन्यात्मक वाचन पढ़े जाने वाले पाठ में अंतर्निहित जानकारी (अर्थ की छवि) की समझ तक पहुंच प्रदान नहीं करता है। आख़िरकार, प्राचीन भाषाएँ पढ़ने की एक प्रणाली नहीं हैं, बल्कि मुख्य रूप से इन ग्रंथों से छिपे अर्थ निकालने की एक प्रणाली हैं। अनभिज्ञ लोग लिखी गई हर चीज़ को शाब्दिक रूप से समझते हैं, लेकिन जो लोग "कुंजियाँ" जानते हैं, जो एन्क्रिप्टेड है। इसलिए, ध्वन्यात्मक पढ़ना गहराई को समझने के लिए एक "कुंजी" नहीं है, बल्कि केवल पढ़ने योग्य प्रतीकों का एक ध्वनि पदनाम है, जो हमें प्राचीन पाठ की अस्तित्व संबंधी समझ देता है और इससे अधिक कुछ नहीं।

हमारी वेबसाइट पर आप अज्ञात लेखक की पुस्तक "इनिशियल कैप - डीप इमेजेज ऑफ द नेटिव लैंग्वेज" को ईपीयूबी, एफबी2, पीडीएफ प्रारूप में मुफ्त में और बिना पंजीकरण के डाउनलोड कर सकते हैं, पुस्तक को ऑनलाइन पढ़ सकते हैं या ऑनलाइन स्टोर से पुस्तक खरीद सकते हैं।

अज़ (ए)। पृथ्वी पर रहने वाले भगवान ने बनाया. लेकिन अन्य गहरी छवियां भी हैं: उत्पत्ति, स्रोत, एक, अद्वितीय, मनुष्य. छवियाँ अलग-अलग प्रतीत होती हैं, लेकिन उनका सार एक ही है। यदि कहानी बताने वाली किसी अन्य छवि का संरचनात्मक अर्थ भिन्न हो तो छवि बदल सकती है। और इन दोनों छवियों के परस्पर क्रिया करने के लिए, उन्हें एक-दूसरे के साथ समन्वयित करना होगा। इसलिए, ऐसी छवियां थीं जो कहती थीं, और उनके बीच ऐसी छवियां थीं जो सहमत थीं। अब हमारे पास सिर्फ स्वर और व्यंजन हैं। लेकिन जब स्वर बोलते हैं, तो एक आधुनिक व्यक्ति के मन में यह सवाल नहीं होता - वे क्या कहते हैं? यदि अक्षर व्यंजन हैं तो व्यंजन किसके साथ हैं? संगति भिन्न-भिन्न होती है, इसलिए अधिक व्यंजन वर्ण होते हैं। और उनमें से प्रत्येक की अपनी छवि भी है। लेकिन जैसा कि रून्स में होता है, प्रत्येक बाद की छवि पिछली छवि को प्रभावित करती है, इसलिए रूनिक शब्द को एक दिशा में पढ़ा जाता था, और इसके संरचनात्मक अर्थ की छवि को उल्टे क्रम में पढ़ा जाता था। तो यहाँ, छवियाँ अलग-अलग लगती हैं, लेकिन सार एक ही है। उत्पत्ति, स्रोत - इसका मतलब किसी दी गई छवि की ओर गति, दिशा भी है। जिस बिंदु से किरणें आईं, गहरी छवियों वाली किरणें। मूल, स्रोत, एक, मानो, एक सजातीय संरचना, एक ही रूप है: "वह जो सभी से पहले था।" इसीलिए अंकीय मानअज़ - 1 .

- देवता (बी), जिसे बाद में बुकी द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। इस प्रारंभिक अक्षर का कोई संख्यात्मक मान नहीं है, क्योंकि इसमें कई देवता हो सकते हैं। इस प्रारंभिक पत्र की छवि: गुच्छा, उस रूप से श्रेष्ठ तसकिसी चीज़ के ऊपर. एक अवधारणा है, और यह उस पर हावी है।
बी ० ए(विस्मयादिबोधक याद रखें "बाह - सभी चेहरे परिचित हैं!) -" मूल (ए) से बेहतर (बी), यानी। ऊपर"। इसलिए, अभिव्यक्ति "बा" एक अद्भुत रूप में लगती है। व्यक्ति आश्चर्यचकित हो गया: यह कैसे?! यहाँ कुछ है, और जो कुछ आरंभ में था उसके ऊपर और उसके ऊपर कुछ और दिखाई दिया।
महिला(हम उसी फॉर्म से सहमत हैं)। यहां A, B को प्रभावित करता है, अर्थात। मानव (ए) से कुछ (बी); वे आश्चर्यचकित थे, लेकिन उसी समय परमात्मा (बी) ने मानव (ए) को प्रभावित करना शुरू कर दिया, और छवि फिर से बदल गई, किसी चीज़ से आश्चर्यचकित हो गया। अर्थात्, ईश्वरीय रचना द्वारा, जिसने आश्चर्यजनक रूप से एक के अतिरिक्त एक नई बहुलता को प्रकट किया। इसीलिए महिला: जो हमारे पास है, उसके अलावा, जीवन का एक नया, समान रूप से दिव्य रूप उत्पन्न हुआ। और विपरीत दिशा में: आबब- मानव गुणन का दिव्य स्रोत। वे कहते हैं कि एक महिला आदत डाल लो, एक "महिला" बन जाएगी जब वह परिवार के उत्तराधिकारी को जन्म देगी, अर्थात। लड़का। यदि वह लड़की को जन्म देती थी तो उसे पुललेट कहा जाता था। लेकिन ये रूप अन्य भाषाओं में भी मौजूद हैं।
बीए-बी- दिव्य (बहुवचन) दिव्य के माध्यम से एकत्र किया जाता है, और एकल स्रोत(ए) दो मिलान प्रणालियों के बीच स्थित है। इस मामले में "ए" संक्रमण बिंदु है, द्वार. अश्शूरियों ने उस नगर को, जहां परमेश्वर का द्वार था, बेबीलोन कहा।
लेखन का संक्षिप्त रूप: बी - "प्रमुख, महान।" उदाहरण: नक्षत्र उरसा मेजर। लेकिन चूँकि अधिक है, इसका मतलब है कि कुछ कम भी है। ऐसे रूप हमारी पुश्तैनी स्मृति में समाहित हैं और कोई भी उन्हें समझ सकता है, चाहे वे कहीं भी रहते हों। क्योंकि यह सब एक ही प्रोटो-भाषा से आता है। चूँकि एक सेट निर्दिष्ट नहीं किया जा सकता है, अक्षर "बी" का कोई संख्यात्मक मान नहीं है।

- में नेतृत्व करना)। गुच्छा निश्चित(प्रबलता), एक में एकत्रित; निश्चितता; दिशा; दो प्रणालियों के बीच संबंध(अतीत और भविष्य के बीच, प्रकाश और अंधेरे के बीच, उत्सर्जन और अवशोषण के बीच, आदि), यानी। यह है संबंध. और वह हमेशा किसी न किसी चीज़ से भरी रहती है। यह सिर्फ संपर्क का बिंदु नहीं है, यह है परिपूर्णता. उदाहरण के तौर पर, निम्नलिखित संरचना पर विचार करें: अतीत, वर्तमान और भविष्य। इससे वॉल्यूम भर गया संपर्कदोनों चरम संरचनाएँ हैं वर्तमान, अर्थात। सौ जैसा कुछ मैंशे, कला के बारे मेंबात, और यह उस पर सही है: वर्तमान. वेद इन दोनों संरचनाओं को जोड़ते हैं। हम संचरण का बिंदु हैं - द्वार। एक अन्य संरचना: मौलिक अंधकार - बहुरंगा (कई रोशनी) - शुद्ध प्रकाश। और यहां बहुरंगाके समान एक्ट करें जिल्दसाज़दो प्रणालियों में संरचना.
अतः वेद ही नहीं हैं बुद्धि, ज्ञान. यह हर चीज़ का संपूर्ण स्पेक्ट्रम है: रंग, गंध, स्वाद, संवेदनाएँ। अंकीय मान 2 - कनेक्टेड सिस्टम की संख्या से संबंधित है। वर्तमान केवल एक क्षण है, ऐसा लगता है जैसे उसका अस्तित्व ही नहीं है।

- क्रिया (जी)। गति, समाप्ति, दिशा. जब कोई व्यक्ति बोलता है, तो वह अपने विचार को किसी न किसी व्यक्ति की ओर निर्देशित करता है, अर्थात। सूचना निम्नलिखित योजना के अनुसार प्रसारित की जाती है: उत्सर्जक (मुंह) - ध्वनि सूचना का प्रवाह (भाषण, क्रिया) - रिसीवर (कान)। और साथ ही, क्रिया का अर्थ त्रिगुणात्मकता है: ध्वनि रूप, आलंकारिक रूप और छिपे हुए (गुप्त) रूप का संचरण, यानी। विचार। इसीलिए संख्यात्मक मान 3. यदि कोई व्यक्ति सिर्फ बोलता है तो वह बोलता है, लेकिन बोलता नहीं है।
गा- (आम तौर पर): पथ, गति। लेकिन अगर आप छवियों से पढ़ते हैं, तो जीए “अपने मूल (स्रोत) से आने वाली एक धारा है; कुछ ऐसा जो कहीं से शुरू हुआ हो, और तब तक बहता रहता है जब तक कि उसके लिए कोई सीमा निर्धारित न की गई हो।'' और ऊपर से स्वीकृत स्रोत की छवि ताई है। टायलेट ग्रीष्म (वर्ष) के अंत का महीना है।
ताई+जीए- वहाँ “सड़क का अंत है; अच्छी तरह से कुचली हुई और स्थापित धारा का अंत।”
जीए+टीएच- “ट्रोडेन, यानी। "निर्मित पथ", जहां टी उस पथ की दृढ़ता है, जो बनाया गया है।"
वेद वह है जो हमारे पूर्वजों, देवताओं द्वारा दिया गया था, यानी हमारी समझ के दायरे से परे है।
जीए+बी- शुरुआत से प्रवाह वेदों में चला गया, यानी, जो किसी दिए गए व्यक्ति की समझ के क्षेत्र से परे जाता है या जो समझ के क्षेत्र से बाहर आया है, जहां बी "ज्ञान है जो समझ से परे है।" लेकिन जब आप कुत्ते से कहते हैं, चप्पल ले आओ तो वह ले आता है। यानी कुत्ता धारणा के एक अलग स्तर पर है, वह प्रकृति के करीब है। और एक व्यक्ति, जब वह प्रकृति के करीब होता, जानवरों से बात कर सकता था। रूसी परियों की कहानियां याद रखें। वैसे, किसी बड़े अक्षर की छवि की व्याख्या करते समय, आपको यह ध्यान रखना होगा कि यह शब्द में कहां दिखाई देता है।
एजी- वह जो हमारे स्रोत से नीचे है, हमारी धारणा से परे है। पत्रिका- जिनके विचार धारणा की सीमाओं से परे जाते हैं, बल्कि प्राचीन आदिम धारा की गहराई में भी जाते हैं। वह अतीत के ज्ञान के दुर्गम, गहरे रूपों का उपयोग करता है।
या एक रूण सीए. जब यह आरंभ में खड़ा होता है, तो इसका अर्थ है एकीकरण, हर चीज को अपने में समाहित कर लेना। जब अंत में - अनेक में से एक। काड़ा- जिसने चमक, प्रकाश (आरए) को अवशोषित कर लिया है। कैंसर- वह स्थान जहाँ मृतक को दफनाया गया था। यहां तक ​​कि सूर्य से जो प्रकाश (स्पेक्ट्रम) शुक्र तक पहुंचता है वह एक है, जो प्रकाश पृथ्वी तक पहुंचता है वह दूसरा है, और जो प्रकाश बृहस्पति तक पहुंचता है वह तीसरा है। ऐसा ही पत्र है - इसकी धारणा का स्पेक्ट्रम इसके स्थान के आधार पर बदलता रहता है.

- अच्छा (डी)। अधिग्रहण; संचय; गुणन; निर्माण; किसी चीज़ के ऊपर स्थित; जो है उससे परे; किसी चीज़ से श्रेष्ठ (उत्कृष्ट रूप)। वहीं, "अच्छा" का मतलब है परिपूर्णता और सद्भावबनाया था; विकासशील रूप. "अच्छा" का अर्थ "उत्थान, उन्नयन, समृद्धि" भी है। तुलना करें: डी किसी व्यक्ति की अखंडता (तीन पक्ष और एक से अधिक) और पूर्ण विकास (सद्भाव) है: शरीर - आत्मा - आत्मा - विवेक, अर्थात। यहां और वहां दोनों में चार-तत्व वाली संरचना है। इसीलिए संख्यात्मक मान-4.
हाँ!- जब हमारे पास कुछ हो मूल पर हावी है(दिव्य), यह सदैव सकारात्मक (अनुमोदित) रूप है। और इस मामले में हम कहते हैं: हाँ! (यानी "अच्छा" + "एज़ेड"), मूल पर हावी है, क्योंकि यह (प्रमुखता) पहले ही प्रकट हो चुका है। आइए छवियों की अदला-बदली करें।
नरक- पहले से ही अच्छा मूल पर हावी नहीं होता. मूल (स्रोत) प्रधान है. इसके विपरीत, नर्क, ईश्वर, मानव से पहले स्थित है। यह विपरीत संरचना है. यह एक रूसी शब्द है, हिब्रू में यह पाताल लोक है, ग्रीक में यह पाताल लोक है, लैटिन में यह नरक है, लेकिन इसमें हेल भी है - जिसका ईश्वर, अंडरवर्ल्ड से कोई संबंध नहीं है। एबी और बीए, एबी और वीए, जीए और एजी, हाँ और एडी। इन्हें ही भाषाविज्ञानी शब्दांश कहते हैं। मेमना - जिसने अभी तक शिक्षा प्राप्त नहीं की है - हमारे स्रोत से नीचे है। डोलमेन- शेयर परिवर्तक.

- हाँ (ई)। होने के अस्तित्व का स्वरूप (होना); इस वास्तविकता में होना; प्रकट अवस्था में होना; जिसमें मात्रा और अनुभूति हो, दृश्यमान और कामुक हो। साथ ही इसका मतलब ये भी है कि है विकास में.
खाओ- बस यही चिंता का विषय है सांसारिक जीवन, और सार्वभौमिक संरचनाओं की चिंता नहीं करता है। थोड़ा टोरा. टोरा HAVA (जीवन) में, लेकिन वे HEVA, EVA (ईव) लिखते हैं - जो दिखाई दिया सांसारिक(ग्रहीय) स्थितियाँ, अर्थात्। यह बनाया थाज़िंदगी। मानव जीवन का एक प्राचीन प्रतीक, जो पूर्व के लोगों के लिए जाना जाता है, एक "एक चक्र में तारा", जिसमें पाँच तत्व शामिल हैं: AD - AM - E - V - E। प्रतीक का अर्थ है मानव जीवन।

पहले के समान प्राचीन प्रतीक में भी पाँच तत्व शामिल हैं: जल, धातु, अग्नि, पृथ्वी, लकड़ी। और एक और प्रतीक "एक सर्कल में कोलोव्रत": ब्रह्मांड (कोलोव्रत और सर्कल) में रहने वाले एक व्यक्ति (शरीर - आत्मा - आत्मा - विवेक) की चार-तत्व संरचना। वे। और यहां हम जीवन के उन्हीं पांच तत्वों - अस्तित्व - का अवलोकन करते हैं। इसीलिए संख्यात्मक मान – 5.

- मैं (हाँ) हूँ। विविधता, बहुआयामीता, बहुआयामीता, बहुसंरचना, चर्चा और तर्क, चर्चा के एक विशिष्ट बिंदु के संबंध में (बिंदु कुछ भी हो सकता है)।
अलग-अलग प्रारंभिक अक्षरों का उपयोग, प्रतीत होने वाले समान ध्वनि वाले शब्द, अलग-अलग छवियां देते हैं:
खाया- एएम के माध्यम से (खाया, खाया, खाया, दावत दी) - अर्थात। ऊर्जा के विविध रूपों का स्वागत।
मुश्किल से- आईएस के माध्यम से - अस्तित्वगत (पूर्व-शुरुआत) रूप; हमने पहले क्या शुरू किया था (वे कहते हैं: हमने मुश्किल से शुरुआत की, हम मुश्किल से वहां पहुंचे), यानी। अस्तित्व के स्तर पर यह एक आदर्श रूप नहीं है।
खाया(आईली) - YAT के माध्यम से - "स्वर्ग को पृथ्वी से जोड़ना", अर्थात। पेड़।
विविधता और बहुमुखी प्रतिभा को संख्यात्मक रूप में व्यक्त नहीं किया जा सकता है। इसलिए मैं कर रहा हूँ - गुच्छा. उनके अलग-अलग अर्थ हैं.
कांटेदार जंगली चूहा- AM के माध्यम से - जीवन की विविधता. यदि हां, और यदि नहीं तो? यह समझा जाता है कि किसी अस्तित्व में जीवन की अभिव्यक्ति के अनेक रूप होंगे या नहीं।
लेकिन हेजहोग पहले लिखा गया था कांटेदार जंगली चूहा(आईएस के माध्यम से) हमारे अस्तित्व के जीवन रूपों में से एक है।

- जीवन (एफ)। इस छवि का अर्थ न केवल जीवन है, बल्कि यह भी है जीवन के विभिन्न रूपों का अस्तित्व; अनेक का अंतर्संबंध; परिवर्तन(पूर्व-निर्माण, मौलिक रचना) और परिवर्तन(उच बदलो); उत्पत्ति और विकास; एक निश्चित सीमा तक पहुंचना, जिसके आगे एक नई सीमा प्रकट होती है। एक नई सीमा का मार्ग(विकास, उत्परिवर्तन). जीवन बहुआयामी है, विविधतापूर्ण है और विविधता का कोई संख्यात्मक रूप नहीं हो सकता। लेकिन साथ ही, ध्यान दें ऐसे विभिन्न रूप हैं, जो एक संरचित तरीके से, सिस्टम में प्रवाहित हो सकते हैं।
ZhDA- अपेक्षा; इंतज़ार में- लोगों की प्रतीक्षा में; प्यास- एक व्यक्ति के पास जो कुछ भी है उससे परे आवश्यक स्रोतों की महत्वपूर्ण विविधता, उदाहरण के लिए - पानी, ज्ञान, रक्त, आदि की प्यास। पहले, प्यास की अवधारणा को दो रूपों में वर्णित किया गया था। जब शब्द की छवि में आध्यात्मिक सिद्धांत प्रबल हुआ, तो उन्होंने इस तरह लिखा: प्यास. अधिक व्यावहारिक छवि के साथ, डबल "एफ" गायब था: प्यास.

- डेज़ेलो (dz)। मतलब ही नहीं बहुत, बहुत, बहुत, बल्कि वह भी जो हमारी समझ से परे है; हमारी चेतना और कल्पना से परे; वह जो हम अभी तक नहीं जानते और वह जो हमने अभी तक नहीं जाना है। दूसरे शब्दों में, सब कुछ धारणा के दायरे से बाहर. यह मानो आपस में जुड़ा हुआ है (अस्तित्व में है), लेकिन इसे समझने के लिए आज खुद से ऊपर उठना जरूरी है, यानी। विकास करना। इस प्रकार, यह हमारी समझ के लिए बंद नहीं है; हमारे कल के ज्ञान के स्तर को पार करने के लिए इसे स्वयं भी त्वरित गति से विकसित होना चाहिए। "वहाँ है" - हमारे अस्तित्व का स्वरूप संख्यात्मक रूप से निर्दिष्ट है 5। और जो पांच से परे है, जो "उससे परे" है, इस समय क्या है, भले ही वह वर्तमान स्तर से एक से अधिक हो - संख्यात्मक मान - 6.
धीमी गतिवैदिक समझ में बिल्कुल नहीं, यह है अज्ञान, अज्ञान. अलग-अलग शुरुआती अक्षरों से लिखे गए इस शब्द के अलग-अलग अर्थ भी हैं:
धीमी गति - लोगों के लिए अज्ञातयह कुछ (संरचना, वस्तु) .
SЛW - लोगों के लिए अज्ञात चमक(विकिरण), कुछ पारलौकिक, समझ की सीमा से परे (प्रकाश एक दृश्य चमक है, विकिरण है, लेकिन चमक दृश्य नहीं हो सकती - अदृश्य)।
एस? एलओ(dzielo) - YAT के माध्यम से - जो बनाया जा रहा है (कार्य) वह अभी भी दूसरों के लिए समझ से बाहर है।

- पृथ्वी (एच)। सार्वभौमिक संरचना, बहुआयामी स्वरूप: वह जो किसी निश्चित प्रणाली में अभिन्न अंग के रूप में शामिल हो; जिससे जीवन संपर्क करता है, संपर्क में आता है; ग्रह
तीन संकेंद्रित वृत्तों की कल्पना करें। केंद्रीय वृत्त हमारे अस्तित्व का क्षेत्र है (ई = 5)। अगला चक्र वह है जो अस्तित्व से परे है (एस = 6)। बाहरी वृत्त स्वयं सीमा है, सार्वभौमिक प्रणाली (Z = 7) की तरह। यह प्रारंभिक अक्षर "पृथ्वी" का संख्यात्मक पदनाम है। "पृथ्वी" की अवधारणा अस्तित्व का एक बहुआयामी, बहुआयामी रूप है, और इसलिए जीवन का एक रूप है। इसलिए, यह अकारण नहीं था कि इस प्रणाली को " पनीर पृथ्वी की माँ", जहां "पनीर", यानी कच्चा (जरूरी नहीं कि गीला), लेकिन असंसाधित, मूल (शुरुआत से), अलग; "माँ" - ठोस; "पृथ्वी" एक सघन (ठोस) खगोलीय पिंड (प्रणाली) है, जो अपने भीतर सब कुछ उत्पन्न करती है।

- इज़े (और)। संबंध, मिलन, एकता, सद्भाव, संतुलन. सभी रास्ते एक बिंदु पर मिलते हैं, और वे सामंजस्यपूर्ण हैं। इसीलिए संख्यात्मक मान - 8. IZHE की छवि: अस्तित्व के जीवन को संतुलित करना (सामंजस्य बनाना)। यही संघ रूप है.
दुनिया, जहां РЪ एक पारस्परिक प्राणी है, अर्थात। फ़ैसला; एम - विचार (बुद्धि), अर्थात्। शब्द की सामान्य छवि: निर्णय की बुद्धिमत्ता. बुद्धिमत्ता और निर्णय जो सामंजस्यपूर्ण होते हैं, नेतृत्व करते हैं संतुलन. यह शब्द का अर्थ है दुनियायुद्ध रहित, संघर्ष रहित, संतुलन रहित राज्य के रूप में समझा गया। संतुलन को सदैव सत्य माना गया है, अत: संयोजक रूप के अतिरिक्त प्रारंभिक अक्षर की छवि भी सत्य (निश्चित) लक्षण की अभिव्यक्ति थी। लेकिन इसी पत्र में एक और छवि भी थी: छोटा भाग, लुमेन, फ्लैश, जागृति. आजकल यह Y (I छोटा) है।
बार्किंग- लोगों (एल) को, जैसे कि, प्रारंभिक फ्लैश दिया गया है, - एक संक्षिप्त संदेश: ध्यान दें!
लाइ- कई कुत्ते रिपोर्ट करते हैं। लाइका- सन्देश देने वाला (का - अनेक में से एक)। वैसे कुत्ता शब्द रूसी नहीं है. स्लावों के बीच, इस जानवर को PYS कहा जाता था, और मादा को PYSina कहा जाता था। राजकुमार और राजकुमारी, राजकुमारी उनकी बेटी है।

- इज़ेही (और)। अस्तित्व का सच्चा जीवन ब्रह्मांड के साथ सामंजस्य स्थापित करता है. ऊर्ध्वाधर रेखा स्वर्गीय और सांसारिक के बीच का संबंध है; बिंदु - उच्चतर. इसलिए छवि दिखाती है उच्चतम, उच्चतम (आदिम) बिंदु के साथ संबंध, और इस प्रारंभिक पत्र की इस छवि का उपयोग निर्धारित करने के लिए किया गया था सार्वभौमिक पैमाना(सार्वभौमिक में बड़ा और सार्वभौम में छोटा)। ब्रह्मांड एक सामंजस्यपूर्ण क्रम है, जो संख्यात्मक प्रदर्शन में 8 है, और, प्रारंभिक अक्षर "इज़ेई" I की रूपरेखा में स्वर्ग और पृथ्वी को जोड़ने पर, हमें मिलता है संख्यात्मक मान - 10.
मिरे - विचार-निर्मित संरचना, अर्थात। यह स्वयं ब्रह्मांड है। Мआईपीपी+आई(दुनिया) - ब्रह्मांड (जुड़े हुए दुनिया), क्योंकि "युग" की छवि एक संबंध है. अन्य लोकों में जाएँ - अन्य ब्रह्माण्डों में जाएँ।
मैंलैटिन में - छोटा ब्रह्मांड, यानी मनुष्य। इसलिए, अभी भी अंग्रेजी में, जो लैटिन पर आधारित है, मैं- I. यदि आप पुरानी विहित किताबें लेते हैं, तो वे इसुस कहते हैं, फिर उन्होंने इसुस को फिर से लिखा, आधुनिक वर्तनी आईसस है। अर्थात्, उन्हें दैवीय उत्पत्ति का श्रेय दिया गया, हालाँकि उन्हीं पुस्तकों के अनुसार उन्होंने ऐसा कहा था आदमी का बेटा.

- इट्स में)। शीर्ष पर दो बिंदु या एक बार के साथ, जो सीमित स्थान को इंगित करता है: हमारा सामंजस्य सच्चा, पुष्ट और निर्मित है, अर्थात। पहले से ही एक निश्चित क्रम में रखा गया है। शब्द हमारा है (और मेरा नहीं, उसका नहीं), अर्थात्। सामान्य, बहुवचन. वह। Init ने छवि प्रसारित की एक एकल बहु-क्षेत्र (समुदाय) परिभाषा: सामान्य विशेषताएँ, रूप, नियम, नींव।इस मामले में शब्द (एकल निर्णय लेने में बुद्धिमत्ता) की सटीक विशेषता है समुदायहमारे पूर्वजों के अस्तित्व के रूप, जो अनादि काल से समुदाय और शांति में रहते थे। और ऐसा है इसकी पुष्टि उन शब्द छवियों से होती है जो आज तक जीवित हैं:। ऐतिहासिक विज्ञान में स्थापित शब्द "आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था" गंदे खाल में जंगली जानवरों का आदिम, झुंड अस्तित्व नहीं है, बल्कि मौलिक अस्तित्वदुनिया की संरचनाएं, यानी समुदाय. प्रारंभिक अक्षर "init" में कोई संख्यात्मक पदनाम नहीं है, क्योंकि साम्प्रदायिक (बहुवचन) रूप की विशेषता बताता है।
"इज़ेई" समूह के प्रारंभिक अक्षरों को शब्दों में सही ढंग से लिखने के लिए, निम्नलिखित नियम है: यदि इन प्रारंभिक अक्षरों के तुरंत बाद एक स्वर आता है और कोई व्यंजन नहीं है, तो प्रारंभिक अक्षर "इज़ेई" लिखा गया था - I, क्योंकि केवल ब्रह्मांड, जिसे "इज़ेई" व्यक्त करता है, को किसी भी दुनिया के साथ सामंजस्य स्थापित करने के लिए मध्यस्थों की आवश्यकता नहीं है। जैसे, होना, ऐरी. अपवाद स्वरूप साम्प्रदायिक शब्द-गठन की स्थिति में इसे “init” के माध्यम से लिखा जाता था। लेकिन चमक वाईकेवल ब्रह्मांड में ही घटित हो सकता है, इसलिए यह हमेशा लिखा गया था इथ.

- हर्व (घा)। अज्ञात लेकिन प्रकट. यह प्रारंभिक पत्र हमेशा तथाकथित रूप में लिखा गया है। अद्भुतरूप (अब विस्मयादिबोधक) और व्यक्त करने के लिए उपयोग किया जाता था, कुछ अद्भुत, अद्भुत, लेकिन, एक ही समय में, समझ से बाहर; कुछ ऐसा जो किसी विशिष्ट विशेषता द्वारा निर्धारित नहीं किया गया था, लेकिन इस छवि का वर्णन नहीं किया जा सका। पहले दो रूप थे- अद्भुत! और प्रश्नवाचक? अभिव्यक्ति या तो नवी, स्लावी या प्राव से आती है, यानी। यह अन्य लोकों से प्रकट हुआ था, जिसे एक दैवीय संकेत, एक चमत्कार माना गया था। और क्योंकि परमात्मा को किसी विशिष्ट रूप में व्यक्त नहीं किया जा सकता, इसलिए प्रारंभिक अक्षर "हर्व" का कोई संख्यात्मक अर्थ नहीं था। लेकिन कभी-कभी क्रिया द्वारा अद्भुत का वर्णन नहीं किया जा सकता था, तब प्रारंभिक अक्षर ने क्रिया का रूप ले लिया। ऊपर से अच्छाई की सिफ़ारिश की गई। घर्नीबालक - यह अच्छा नहीं है, यह है असामान्यबालक. घन्या एक असामान्य लड़की है।
एक अभिव्यक्ति है: यदि आप नहीं जानते, तो मत बताएं। इसलिए, समय के साथ, कई लोगों ने एक वर्जना विकसित की, दिव्य ध्वनियों के उपयोग पर प्रतिबंध। परिणामस्वरूप, प्रारंभिक पत्र लिखा तो गया लेकिन उच्चारित नहीं किया गया। हेलाडा - हेलस। घोलंडिया, जो हॉलैंड कहता है, जो हॉलैंड कहता है। इसलिए, भ्रम से बचने के लिए, नीदरलैंड लिखता है। कभी-कभी नरम एक्स के रूप में उच्चारित किया जाता है - सहायता। लेकिन यह सब आयातित है, हमारा नहीं।

- काको (के)। एक व्यक्ति (ए) में त्रि-आयामी एकीकरण (के) उसे एक अन्य प्रकाश संरचना (के) के साथ जोड़ता है, यानी। "यह, वह" के रूप में परिभाषित करना (योजनाबद्ध रूप से यह इस तरह दिखता है: स्वर्गीय और सांसारिक (कनेक्शन) की एकता के लिए, प्रारंभिक अक्षर "इज़ेई" I द्वारा व्यक्त, दो और संसार (स्लावा और डार्क नेव) एक निश्चित स्तर पर पहुंचते हैं .इस एकता का परिणाम छवि प्रारंभिक अक्षर - K) है. वह। यह पता चला: यहां एक व्यक्ति है (इसके तरीके में यह ब्रह्मांड है - एक सूक्ष्म जगत), और उसके बगल में एक और सार्वभौमिक संरचना (स्थूल जगत) है, जिसकी संख्यात्मक मान में एकता दो 10 के योग द्वारा व्यक्त की जाती है, अर्थात। यह 20 .
जब दो या दो से अधिक प्रणालियों का कनेक्शन या विलय होता है, तो एक निश्चित मात्रा बनाई जाती है जिसमें विलयित सिस्टम परस्पर क्रिया करते हैं और सामंजस्य स्थापित करते हैं। स्थान और समय प्रकट होते हैं.

- लोग (एल)। इस प्रारंभिक अक्षर की ग्राफिक छवि तीन घटकों से बनी है: मानव क्षेत्र, जो अंतरिक्ष के हिस्से को सीमित करता है; स्वर्गीय और सांसारिक (मानव) और उस दुनिया के बीच संबंध जिसमें जीवित प्राणी रहते हैं। सामूहिक रूप से, यह अक्षर L (लोग) है।
यदि "क्या" है आयतन"यहाँ यही हो रहा है मात्राओं का संपर्क, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, स्थान के एक निश्चित भाग (आयतन) को सीमित करता है। वे। कुछ स्वतंत्र भागों को किसी प्रकार की किसी चीज़ में संयोजित किया जाता है, जो एक ही चीज़ से पूर्ण समानता रखता है, जिसे हम प्रारंभिक पत्र के आलंकारिक ग्राफिक्स के निर्माण के उदाहरण में देखते हैं। संबंध, तीनों लोकों की अभिव्यक्ति, मात्रा में कुल परिणाम देती है - 30 .
यह INIT के माध्यम से पंजीकृत है, अर्थात। समुदाय, इसीलिए पत्र को इस प्रकार कहा जाता है: लोग. इस अवधारणा के साथ, हमारे पूर्वजों ने न केवल एक स्पष्ट जीवन (पृथ्वी से जुड़ा हुआ) जीने वाले लोगों के एक समुदाय को दर्शाया, बल्कि सांसारिक जीवन के अलावा, अन्य क्षेत्रों में भी समझदारी दिखाई। वे। उन्होंने विश्व की धारणा के तीन स्तर विकसित किए: आध्यात्मिक (मन); कामुक और स्पष्ट (सहज)। इसलिए "लोग" शब्द की छवि: सबसे पहले, ये (समुदाय) लोग हैं। नष्ट करने की कोशिश करने वालों को बुलाया गया गैर मानव, क्योंकि सभी प्राचीन नींवों और आज्ञाओं में यही कहा गया है सारा जीवन पवित्र है और उसे सुरक्षा की आवश्यकता है. और यह केवल वही लोग कर सकते हैं और कर सकते हैं जिनके पास है अंतरात्मा की आवाज, अर्थात। भगवान के बच्चे। जीवधारी प्राणी, उच्चतर संसारों के साथ संचार के चैनलों से वंचित, लोगों के साथ शारीरिक समानता रखते हैं, लेकिन, संक्षेप में, वे नहीं हैं, क्योंकि प्रेम को नहीं जानतेअपने सच्चे, सार्वभौमिक अर्थ में। प्रेम, जो वास्तविकता, नव और नियम को अपनाता है - अर्थात। हम फिर से तीन गोले देखते हैं। जब ये गोले त्रिगुण सामंजस्य में एकजुट होते हैं, तो अस्तित्व में स्थानांतरित होने वाली एक समान स्थिति को नाम दिया जाता है लोगरतालू प्यारा. दूसरे, अक्षर L (शांति, आदि) की छवियां अनिवार्य रूप से हैं: अस्तित्व की नियमितता, अर्थात। दिशात्मक आंदोलन. अत: इस प्रारंभिक अक्षर को इस प्रकार दर्शाया गया - L, अर्थात्। जो कुछ भी किया जाता है वह ऊपर की ओर निर्देशित होता है, अस्तित्व में होता है दिशा, आकांक्षा. ऐसे चित्र भी थे जो समन्वय नहीं कर रहे थे, वे व्यंजन थे, यानी वहां एल था और वहां एल था। जंगल और पत्ते.
वन - सांसारिक और स्वर्गीय को जोड़ता है। और जब वह अंदर चढ़ गया, तो वह जंगल से ऊपर उठ गया, इसलिए आप केवल खिड़की के माध्यम से चढ़ सकते हैं, लेकिन आपको दरवाजे से, द्वार से प्रवेश करना होगा। लोमड़ी - चालाक, झूठ और धोखे। अर्थात्, तीन खंडों का अंतर्विरोध, उनका संपर्क, किसी चीज़ में एकीकरण, एक से पूर्ण समानता। लिंडन का पेड़ - न केवल जीवन देता है, बल्कि गर्मी भी देता है, सामग्री - बास्ट, लिंडेन शहद, यानी। समुदाय. एक बार फिर एक प्रकार का वृक्ष- सत्य के रूप में प्रस्तुत की गई किसी बात की व्यापकता।

प्यार- लोग देवताओं को जानते हैं; मानव (एल) स्पर्श (यू) परमात्मा को (बी) दृष्टि का रूप (एस) बनाया (बी)। ग्रेट समथिंग में रामखोय द्वारा संसारों के निर्माण के दौरान, पहली चीज़ जो उनकी चमक में परिवर्तित हुई, वह थी प्रेम। किसी चीज़ में जो अंधकार बन गया, गैर-प्रेम प्रकट हुआ (अर्थात "हमारे अस्तित्व का प्रेम नहीं", नहीं घृणा). प्रेम पहले से ही अस्तित्व में था जब परिवार का कोई भगवान नहीं था; यह अपने आप में अस्तित्व में था, क्योंकि... वह प्रकाश की शक्ति है (देखें) सृष्टि के रहस्य का सार). जिसे अब प्रायः प्रेम कहा जाता है, उसे पहले प्रेम कहा जाता था हवस(निरंतर इच्छा)। आपको यह समझने की आवश्यकता है कि कोई भी संचार हमेशा स्तर पर होता है ऊर्जा विनिमय, जो चक्रों की सक्रियता के माध्यम से विभिन्न ऊर्जाओं के बढ़ते प्रवाह का कारण बनता है, और मानव आत्मा इस बात के प्रति उदासीन नहीं है कि ये ऊर्जाएं क्या हैं और कौन से चक्रों के माध्यम से जानकारी उनके साथ आती है।
एक पुराना शब्द है - घृणा, अर्थात। नवी लाइट (प्रकाश और अंधेरे) में सब कुछ देखने की क्षमता। सांत्वना देना नहींयह निषेध नहीं है, इसका अर्थ है: भिन्न, हमारा नहीं, विदेशी। वह। घृणा: किसी व्यक्ति में एक अलग दृष्टि और उसके लिए कुछ ऐसा बताना जो उसमें नहीं है। एक व्यक्ति जो तुरंत नफरत की स्थिति से दूसरे व्यक्ति के लिए प्यार की स्थिति से गुजर चुका है, वह उसमें अपने सच्चे गुणों को देख पाएगा। और जिसने अपनी दृष्टि वापस पा ली है वह उन ताकतों की शक्ति से बाहर आ जाता है जो हमारी नवी नहीं हैं।

- सोचो (एम)। एक व्यक्ति (ल्यूडिना) बाहरी दुनिया में रहता है, जिसे संख्या 30 द्वारा दर्शाया जाता है, लेकिन, साथ ही, वह अपनी आंतरिक दुनिया में भी रहता है (सोचता है), यानी। एक नये स्तर पर पहुंचा जा रहा है. और इसलिए संख्यात्मक मान - 40(30+10). प्रारंभिक पत्र के ग्राफ़िक में, दो "दिशाएँ" संयुक्त प्रतीत होती हैं: एल+एल=एम. और इस रिश्ते के परिणामस्वरूप, प्रारंभिक पत्र की छवि सोचो: सोचो, सोचो, सोचो, पता(समर्थन के लिए)। लेकिन एक विचार केवल अपने आप में कुछ नहीं है, कुछ स्वायत्त है, बल्कि संचलन का विशिष्ट क्रम, सूचना प्रसंस्करण, कुछ मामलों में स्थिरता (याद रखें: मैं सोच रहा हूँ, इसलिए, मैं मौजूद हूं)। इसलिए, प्रारंभिक पत्र की कल्पना एमसभी की अभिव्यक्ति को कवर करता है, क्योंकि एक व्यक्ति दुनिया में हर चीज के बारे में सोचने (सोचने) में सक्षम है, यानी। लौकिक सोच है. यह अकारण नहीं है कि MIR शब्द इस प्रारंभिक अक्षर से शुरू होता है, क्योंकि उसकी छवि: विचार, गति, सुसंगत रूप, जो प्रदर्शित होता है और प्रदर्शन के अन्य रूपों को जन्म देता है। दूसरे शब्दों में, एक चीज़ दूसरे को जन्म देती है, अगली एक से निकलती है, और इस प्रकार, किसी चीज़ या व्यक्ति के माध्यम से एक दुनिया से दूसरे दुनिया में स्थानांतरित होती है। अनुक्रमिक अभिव्यक्ति, संचरणवह मूल स्वरूप. 4 दुनियाओं (क्षेत्रों) के बीच मध्यस्थ हमेशा माँ रही है - परिवर्तन का स्रोत, संचारण रूप (एम), जिसके माध्यम से देवताओं (ए) ने मंजूरी दी (टी) और बनाई (बी)। अपने मूल अर्थ में "माँ" की अवधारणा सिर्फ एक महिला नहीं है जिसने बच्चे को जन्म दिया है, वह जन्म देने वाली (जन्म देने वाली) है। पहले, मौखिक रूप "साथी" का प्रयोग अक्सर किया जाता था, क्योंकि बी=ई करोड़.
अवधारणाएं हैं मातृत्वऔर मामला, क्या है किसी भी रूप के परिवर्तन का क्रम(बीज-वृक्ष-फल; मनुष्य-आत्मा-आत्मा)। ये सभी भौतिक परिवर्तन हैं, एक वस्तु का दूसरी वस्तु में परिवर्तन, साथ ही विचार भी।

मूल के विभेदन के माध्यम से स्वर्गीय और सांसारिक संरचनाओं के बीच संबंध को स्थानांतरित करना। इस मामले में "रा" की छवि का अर्थ है आदिम पदार्थ से विभिन्न स्तरों की संरचनाओं का निर्माण, उन्हें परिसीमन (सीमा, सीमा, सीमा) के माध्यम से एक निश्चित रूप देकर।
उपाय- विभेदीकरण के हस्तांतरण का अस्तित्वगत (सांसारिक) रूप।
- भूमि के एक मापित हिस्से के साथ - एक स्वतंत्र समुदाय का सदस्य - एक किसान, योद्धा और एक ही व्यक्ति में हल चलाने वाला। 17वीं शताब्दी में, इस शब्द के साथ एक नकारात्मक अर्थ जुड़ा हुआ था, जब वास्तविक बदबू नष्ट होने लगी (अभिव्यक्ति "बदबू" प्रकट हुई - गंध करना, शरीर की अप्रिय गंध होना)।
- यह उपाय स्वीकृत है; आयाम का परिवर्तन (यवी से नेव में संक्रमण)।
आख़िरकार, किसी चीज़ को बदलने, एक गुण से दूसरे गुण में जाने का कोई भी क्रम करने से पहले, आपको सोचने (सोचने) की ज़रूरत है ताकि यह प्रक्रिया (सोच) अप्रत्याशित परिणामों की ओर न ले जाए जिनके बारे में पहले सोचा या संदेह नहीं किया गया था (एक पुराना) अभिव्यक्ति : ओह, इन विचारों से आपका कोई भला नहीं होगा!)। लेकिन हमेशा एक प्रारंभिक बिंदु और गति (प्रक्रिया) होती है, और, जैसा कि पहले ही कहा गया है, रूप बदल जाएगा। सोचो - इसका अर्थ है परिवर्तन, परिवर्तन, सुधार.
इस तरह हम मानसिक अनुक्रम को पूरा करते हैं, इसे सृजन के बिंदु पर लाते हैं, जो कि अवतार की प्रणाली है। और जब हम इसका अनुवाद करते हैं, लेकिन निचले स्तर पर नहीं, जैसा कि पहले था (IVI, यानी M), लेकिन एक निश्चित स्तर (I\I, यानी N) तक, तो हमें "हमारा" अक्षर मिलेगा।

- हमारा (एन)। भौतिक विचार- एक मूर्त छवि जो स्वयं अस्तित्व में है.. अर्थात। हमने, जैसे थे, पिछले अवतार में एक और अवतार (गोलाकार) जोड़ दिया। इसीलिए संख्यात्मक मान – 50(40+10). यदि हमने अवतार लिया है, तो यह कुछ ऐसा है जो पहले से ही घटित हो चुका है, अस्तित्व में है, और सन्निहित छवि की एक निश्चित स्थिति में है। हमारा: हमारे पास क्या मौजूद है; हमारे पास; हमारे अंदर; हमारी धारणा से परे नहीं.
इस छवि के आधार पर, शब्द नहींवहाँ है पूरी तरह से गठित संरचना नहीं, हमारी अपनी दुनिया के अंदर स्थित है, इसकी सीमाओं से परे नहीं जा रहा है। यह संकल्पना एक रूप है धारणा की कमी, अलगाव, जो स्वयं अस्तित्व में है (हमारा नहीं)। विचार तो है, लेकिन हम उसे महसूस नहीं कर सकते। यह अस्तित्व की सीमाओं से परे है, लेकिन हमारे भीतर है। इसलिए, यदि आप किसी बच्चे से नहीं कहते हैं, तो वह इसे नहीं सुनता है, आपके अंदर क्या है वह नहीं समझता है। मत जाओ - वह समझता है - जाओ। अर्थात्, यह गैर-धारणा का एक रूप है जो अपने आप में मौजूद है।
हमने ऊपर कहा कि संख्या 5 कुछ मामलों में जीवन के पांच तत्वों (अस्तित्व) से जुड़ी है। हमारे मामले में, प्रारंभिक अक्षर की संख्या छवि 50 (5 और 0) है, अर्थात। अस्तित्व (5) और अस्तित्व (0) का एक और क्षेत्र (वृत्त)। इसलिए, अक्सर इस्तेमाल की जाने वाली अभिव्यक्ति: एक व्यक्ति जो हमारे सर्कल में नहीं है, का अर्थ है कि यह विषय होने की एक और प्रणाली, विश्वदृष्टि। तुलना करें: और - स्पष्ट सामंजस्य। एन - हमारी धारणा से परे; दूसरे राज्य से संबंधित, यानी अंतर्निहित। नहीं- हमारे अस्तित्व से इसकी पुष्टि नहीं होती (नहीं है)। जर्मन- हमारे जीवन के क्षेत्र, हमारी समझ, चेतना और धारणा की छवि से परे स्थित है (यह मेरा या गूंगा नहीं है)। एक मामले में KNOW की अंग्रेजी ध्वनि NO - NO है, दूसरे में KNOW - to Know, to be Capable है। लेकिन मैं नहीं जानता - मैं नहीं जानता।
शून्य- हमारा अस्तित्व नहीं; हमारे अस्तित्व के क्षेत्र से परे स्थित; अस्तित्व में नहीं है (बिल्कुल अनुपस्थित); हमारे क्षेत्र (सर्कल) के बाहर किसी और का अस्तित्व। इसलिए, ऐसी अवधारणा असंभव राज्यों की वास्तविकता, का अर्थ कुछ ऐसा है जिसकी हम कल्पना नहीं कर सकते; यह हो सकता है, लेकिन हमारे लिए इसका अस्तित्व नहीं है; यह मानो समय और स्थान से बाहर है। वे। गैर-अस्तित्व हमारे संबंध में किसी अन्य समय में, किसी अन्य स्थान में स्थित है। एक असंभव स्थिति एक ऐसी चीज़ है जिसकी हम अपनी दुनिया में रहते हुए कल्पना भी नहीं कर सकते।
लेकिन यदि किसी निश्चित स्थान पर, समय के किसी निश्चित क्षण में यह असंभव है, तो कहीं, यह किसी दिए गए प्रकार के अस्तित्व के लिए एक सामान्य घटना है। गरम बर्फ़, जलती हुई बर्फ़, पानी की फुहारें। हमारी स्पष्ट धारणा के क्षेत्र में, यह एक असंभव स्थिति है। लेकिन कहीं न कहीं ये बिल्कुल संभव है.
एनएवी, जहां "AB" AZ+I Know+Created है। लेकिन क्या बनाया गया? और क्या स्थित है अभी के लिएहमारी धारणा से परे (पूर्वजों की दुनिया और आत्माओं की दुनिया)। वे। इसे नेव करें हमारी वास्तविकता नहीं; नहीं (एन) मानव (ए) ज्ञान (बी) बनाया गया (बी)।
नेवोड- सृजन-कर्मों (बी) के लिए तत्वों (जल) में से एक में स्थित होने (नहीं) का एक विदेशी रूप। सीन, जैसा कि हम जानते हैं, जलीय पर्यावरण का प्राकृतिक हिस्सा नहीं है। वह - पानी नहीं हैऔर उसे मछली पकड़ने के लिए एक ऐसे वातावरण में फेंक दिया जाता है जो उसके लिए अलग है।
मिला, अर्थात। मैं चल रहा था और इस अनिश्चित स्थिति (एन) को देखा, जहां एन: किसी अन्य स्थिति से संबंधित; किसी विशिष्ट संरचना से संबंधित नहीं.
मुझे यह मिल गया - मैं बमुश्किल वहां से निकला, मैं इसे वापस देना चाहता था, लेकिन वे मुझे पकड़ नहीं सके।उसने धारणा की एक और दुनिया को छुआ और उसे अपने साथ ले गया, मुश्किल से वापस लौटा; मैं इसे देना चाहता था, लेकिन वे इसे पकड़ नहीं सके या किसी दूसरी दुनिया से महसूस नहीं कर सके।

- यह (कर्ज के बारे में)। कोई, कुछ, कुछ विशेष अवस्था में, सांसारिक से अलग, लेकिन हमारे लिए पहले ही प्रकट हो चुका है।हम स्वर्गीय को सांसारिक से, पवित्र को सांसारिक से और बहुआयामी को अपनी दुनिया से अलग करते हैं। लेकिन, साथ ही, हम परिभाषित करते हैं: यह क्षेत्र (O) हमारी दुनिया (N) का नहीं है, निर्मित और प्रकट (Ъ) - OH (it)। वह।, यह - यह हमारी आंतरिक दुनिया का एक रूप नहीं है, बल्कि हमारे साथ कुछ संबंध रखता है।
ॐ- अनिश्चित ज्ञान जब तक आप इसे नहीं जानते।
- अनुमोदित (से) मानव अवधारणा (एच) और उच्चतम अभिव्यक्ति (वाईएटी) द्वारा निर्धारित, यानी। आध्यात्मिक गुरु.
पिता- पुष्टि (से) जीवन (ई) लक्ष्य (टीएस), यानी। जीवन भर मार्गदर्शन करें.
TYA- जिसे ऊपर से उन लोगों द्वारा अनुमोदित किया जाता है जो उससे भी ऊँचे हैं।
पापा- सर्वोच्च देवताओं द्वारा निर्धारित।
जीवन का एक और क्षेत्र है (50), लेकिन एक रूप भी है जिसे हम स्वयं के संबंध में परिभाषित करते हैं, अर्थात्। हमारी आंतरिक दुनिया, जो ब्रह्मांड की तरह है (10)। ये दोनों दुनियाएं स्पर्श नहीं करतीं और अंतरिक्ष से अलग हो जाती हैं, जो ब्रह्मांड (10) भी है। इसीलिए संख्यात्मक मान - 70, अर्थात। यह एक परग्रही ब्रह्मांड है, जिसके ज्ञान को हम छूते हैं; यह अस्तित्व में है, लेकिन हमसे अलग है।
OratI- जोतना, बाँटना, सीमांकन करना, सामंजस्यपूर्ण सीमांकन करना। ओरोचेन्नया - बदल गया।
चिल्लाना- अवधारणा का स्पष्ट चित्रण जो इसका खंडन करने की अनुमति नहीं देता है। एक अटल परिणाम की तरह.
हम देखते हैं कि शब्द में केवल एक अक्षर बदल गया है, लेकिन सामंजस्यपूर्ण सांसारिक खेती (प्राकृतिक रूप) सूचना भेदभाव (मौखिक रूप) में बदल गई है। प्रारंभिक पत्र की छवि: कुछ बताओ. सेना इकट्ठी है, चिल्लाना भेद है। एक दुनिया का दूसरी दुनिया में हस्तक्षेप हमेशा संघर्ष की स्थिति पैदा करता है। और दो पैमानों की तरह, ये दुनियाएँ संतुलन में आने की कोशिश करती हैं। लेकिन अगर इन कटोरे को ऊपर उठा दिया जाए, तो हमें मूल संतुलन प्रणाली की आवश्यकता नहीं रह जाएगी। हमें शांति मिलेगी.

- चेम्बर्स (पी)। एक दुनिया का दूसरी दुनिया में हस्तक्षेप हमेशा संघर्ष की स्थिति पैदा करता है। और दो पैमानों की तरह, ये दुनियाएँ संतुलन में आने की कोशिश करती हैं। लेकिन अगर इन कटोरे को ऊपर उठा दिया जाए, तो हमें मूल संतुलन प्रणाली की आवश्यकता नहीं रह जाएगी। हमें शांति मिलेगी. संख्यात्मक मान - 80.दो परस्पर जुड़ी दुनियाओं (आंख) के लिए ये समर्थन (पी) स्थिर संतुलन (i) की स्थिति में लाए जाते हैं, यानी, जब सभी गति और दबाव बंद हो जाते हैं।
द्वारा- सामंजस्यपूर्ण (पी), किसी दिए गए क्षेत्र (ओ) के अनुरूप।
मृत आदमी- जो विश्राम में है वह हिलता नहीं है। धूल- जो मूल को छोड़कर रूपांतरित हो गया है, वह उससे अलग हो गया है।
जब कोई व्यक्ति इस ज्ञान को जानता है (जानता है) और उसके अनुसार कार्य करता है, इससे एक भी कदम पीछे नहीं हटता है, तो यह है - व्यवहार, अर्थात। अपने नेता का अनुसरण कर रहे हैं। दूसरी स्थिति: आपने खुद को किसी के प्रति समर्पित कर दिया है, जैसे कि वह अपने ही एक हिस्से के साथ था - जमानत, आदेश देना। शक्ति (ताकत) है, लेकिन किसी के पास इसकी कमी है, और हमें इसे दूसरे क्षेत्र में स्थानांतरित करना होगा - मदद.
दुर्बलता- शक्ति हमारे अस्तित्व की नहीं (हमारी नहीं), किसी और की शक्ति (हमारे लिए - कमजोरी)।
मुर्गा हर किसी को शांति के लिए नहीं बुलाता। यह कोई रूसी शब्द नहीं है. रूस में हमेशा एक कोचेट होता था।
बाँग देने से मुर्ग़ा शब्द बना है। गायन - शांति (पी) से अस्तित्व (ई), सद्भाव (और) अस्तित्व (ई), लहर से आया।
अनुकरणीय- सामंजस्यपूर्ण शांति, संतुलन की स्थिति।

- रेत्सी (आर)। बोलना, बोलना, बोलना. लेकिन यहां, क्रियाओं के विपरीत, मौखिक जानकारी प्रस्तुत करने का एक कठोर (जबरदस्त), स्पष्ट रूप है। वाणी बांटना है, सीमा स्थिर करनाआम तौर पर स्वीकृत विरोधी अवधारणाएँ (सच्चाई - झूठ, गेहूँ - भूसी, झूठ - झूठ), नस्लउन्हें विभिन्न पक्षों पर. संख्यात्मक मान – 100. और संख्या से हम देखते हैं कि दो गोले (00) के बीच विभाजन, मूल (1) की परिभाषा कैसे होती है। भाषण- एक निश्चित याद किया हुआ पाठ। "आज हमारे स्कूल में छुट्टी है, पायनियर खुशियाँ मना रहे हैं, आज लावेरेंटी पलिच बेरिया हमसे मिलने आए।"
- एक विभाजनकारी, स्पष्ट रूप से परिभाषित रूप है जो अवधारणाओं को एकरूपता, संरचना, रूप से अलग करता है।
बोलना- क्रिया (डी) द्वारा दो क्षेत्रों (ओवो) के ज्ञान का परिसीमन (पी)।
- हमारा भाषण नहीं, लेकिन मूल रूप से सेलेस्टियल एम्पायर (YAT) के समान है, और यह पहले से ही (i) कहीं न कहीं प्रकट हो चुका है। बेलारूसी, यूक्रेनी, पोलिश आदि पुरानी रूसी भाषा के क्रियाविशेषण हैं।
- अक्षरशः भगवान बोलते हैं (अज़). इस भाषण का परिणाम क्या है? बल किसी स्रोत से आने वाली ऊर्जा (पी) है, शुरुआत (ए)। यह ऊर्जा-बल (प्रकाश, चमक, विकिरण, यानी किरणों से युक्त कुछ) का प्रवाह है। और ये किरणें-किरणें (फोटॉन, क्वांटा) - ऊर्जा-बल के रूप, अर्थात। आरलाक्षणिक अर्थ में - बल (ऊर्जा). हम "दो पंक्तियों" में पढ़ते हैं: शक्ति का स्रोत, मौलिक ऊर्जा, ईश्वर की शक्ति।

- शब्द)। जब वे बोलते हैं तो इस प्रक्रिया में एक ध्वनि (कंपनात्मक) संरचना का निर्माण होता है, जिसमें एक उपवाहक रूप (सूचना) और एक वाहक रूप (वाहक) होता है। जैसा कि हम जानते हैं, ध्वनि सूचना प्रसारित करने की इस संरचना को कहा जाता है शब्द, कहाँ साथ- कनेक्टिंग फॉर्म; एल- एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र तक मार्गदर्शन, ज्ञान से एकजुट - ओवीओ. अब हमारे पास एक प्रणाली नहीं है, बल्कि दो क्षेत्रों की दोहरी संरचना है - 200 , अर्थात। यह एक कंपन है जो विश्व बोध के विभिन्न क्षेत्रों में प्रवेश करता है। इसीलिए हम शब्द कहते हैं भौतिक विचार(कंपन में सन्निहित विचार) जिसे सह-अस्तित्व प्रदान किया गया। इसलिए, "आप किसी गीत से शब्द नहीं मिटा सकते।" कंपन हटा दें और यह गाना नहीं रहेगा।

सार- दिव्य रचना का सार (आत्मा - आत्मा)। सार- आंदोलन की गतिशीलता में किसी भी रूप, संरचना, विचार की पूर्ण, अपरिवर्तनीय सामग्री (एसयू - भौतिककरण, विचार के लिए एल्गोरिदम), बाहरी प्रभावों और परिवर्तनों के अधीन नहीं; टी - अनुमोदित (भौतिक रूप से); बी - अपने स्रोत के साथ अटूट रूप से एकजुट, निर्मित)। सार- स्वयं के चारों ओर वास्तविकता का निर्माण है।
स्वतंत्रता- स्वर्गीय (स्व), मनुष्य को देवताओं (बो) द्वारा दिया गया (हाँ)।
स्वतंत्रता- कुछ एकत्र किया गया (सी) एक साथ (सी), लेकिन पहले से ही हमारे लिए प्रकट हुआ (ओ), प्रचलित (बी) स्रोत पर (ए)।
कहानी- एक शब्द में कहें तो। काज़- मूल (ए) प्रणाली के लिए, जिसके साथ जीवन संपर्क (एच); जीवन की एक निश्चित प्रणाली को आत्मसात कर लिया। परी कथा- कई (का) कहानियों में से एक।

- दृढ़ता से (टी)। प्रकट की हमारी दुनिया की त्रिमूर्ति और दो और क्षेत्र (स्लावी और नवी की दुनिया)। प्रारंभिक अक्षर का संख्यात्मक मान 300 है।"ठोस" की अवधारणा का अर्थ है: कथन; परिभाषा; रिवील और नवी के एक निश्चित स्थान द्वारा सीमित एक निश्चित संरचना।
प्रारंभिक अक्षर टी के ग्राफिक्स: I - आधार (सांसारिक और स्वर्गीय के बीच का संबंध), आकाशीय (-) द्वारा ओवरलैप किया गया, और किनारों (||) द्वारा सीमांकित, कुछ फ्रेम, कुछ क्षेत्र जिसमें यह सब कुछ है विशिष्ट अनुदेश. इसलिए, यदि हम किसी भी घटना, घटना पर विचार करते हैं, जो उस शब्द में परिलक्षित होती है जहां "दृढ़ता से" खड़ा है, तो यह निर्धारित करता है अनुमोदन का माप.
प्रादेशिक सेना- देवताओं (प्राचीन पूर्वजों) की पुष्टि। यहाँ- कुछ स्थान सीमाओं द्वारा अनुमोदित। वह- कोई, कुछ की पुष्टि की गई है (अनिश्चित रूप)। या तो इसका या उसका। आप- निर्मित, जुड़ा और परिभाषित (जो करीब और समझने योग्य है)।
आप- किसी ऐसी चीज़ के लिए संबोधन का एक रूप जिस पर पूरी तरह से शोध नहीं किया गया है या समझा नहीं गया है। आप- हमारी निर्मित और एकजुट बुद्धि नहीं। हाय- जब हम किसी दिए गए रूप के करीब होते हैं जो हमारे द्वारा पूरी तरह से प्रकट नहीं हुआ है।
वे(आईएस के माध्यम से) - परिभाषा की संरचित खोज। वे- जो पहले रहते थे वे अस्तित्व में थे। टी- बातचीत का एक निश्चित रूप, संबंध। चा- बाहरी दुनिया के साथ किसी की बातचीत के संबंध में एक बयान का परिभाषित रूप ("त्या" "आप" का संक्षिप्त रूप है, जैसे "ज़िया" - "स्वयं"); घुमाएँ- अपने आप को घुमाएँ; घुमाएँ- तुम्हें घुमाओ)।
अँधेरा- एक निश्चित रूप, बुद्धिमान देवताओं की रचना (एक निश्चित स्थान)। स्लाव ने "अंधेरे" की अवधारणा को संख्या के साथ जोड़ा 10.000 , क्योंकि वेदों के अनुसार अंधकार का संसार है 10.000 शांति।

- यूके (यू)। रूप परिभाषित करना इंटरैक्शनकिसके साथ या किसी चीज़ के साथ (सरलीकृत रूप), क्योंकि कोई भी बातचीत (दूसरे दृष्टिकोण को समझने और स्वीकार करने का प्रयास) अनिवार्य रूप से सरलीकरण की ओर ले जाती है। कल्पना करें: किसी प्रकार की संरचना है, और "यूके" एक आलंकारिक बातचीत को इंगित करता है: इस संरचना में यह या वह कहां शामिल है। संख्यात्मक मान - 400.

सनकी- वह जो कबीले के संरक्षण में है ("सनकी" - पहले जन्मे, बेलारूसी में सुंदर)।
हुक्मनामा- किसी चीज़ की शुरुआत (स्रोत) में (अक्षर छवियों के अनुसार पढ़े जाते हैं: uk+az)। लगभग 8वीं शताब्दी तक, प्रारंभिक अक्षर "यूके" का शुद्ध (ध्वन्यात्मक) उच्चारण "यू" नहीं था, बल्कि एक डिप्थॉन्ग था - " उवे"(बुद्धि में), अगर यह तनाव में था। और, तदनुसार, "यू" अगर यह अस्थिर था। अंग्रेजी में ये है डब्ल्यू. "यूके", जैसा कि हम पहले से ही जानते हैं, बातचीत के रूप को निर्धारित करता है, जो इसके नाम में परिलक्षित होता है: परिभाषित करना (वाई) कि एक प्राणी क्या है - यह कैसा है (के)। प्रारंभिक अक्षर की यह विशेषता इसकी रूपरेखा में भी मौजूद है - यू (एक मुख्य रूप है, एक आसन्न है, जो किसी चीज़ के बगल में होना दर्शाता (निर्धारित) करता है)।
लेबनान- एकत्रित, एकत्रित, संपूर्ण। विकृति- किसी संपूर्ण चीज़ के करीब होना; उससे अलग होना (संपूर्ण नहीं)। सूचित करें- निश्चित ज्ञान, बुद्धि की ओर ले जाना। कृपया- अच्छाई की स्थिति में लाओ. जानने के- ज्ञान के करीब होना. हम- शब्द ने बनाया है (अर्थात मुख के पास स्थित रूप - जिस मुख से हम शब्द बोलते हैं)।
उपरोक्त उदाहरणों के आधार पर, हम देखते हैं कि "uk" है किसी व्यक्ति या वस्तु से संपर्क करने का एक रूप, अर्थात। संरचित अवधारणा. इसलिए, यदि "ठोस" एक निश्चित क्रम, एक निश्चित (वैध) संरचना और धारणा का एक और क्षेत्र है जो इसके बगल में स्थित है, तो वे एक नई संरचना का गठन करते हैं - कहीं से कुछ तक एक दृष्टिकोण। इस शब्द यहाँ- किसी दिए गए विशिष्ट रूप (टी) को बनाने (बी) के करीब (वाई) का कथन (टी)। जब कोई विशिष्ट स्थान निर्धारित किया गया - टुटोचकी. बत्तख- निकट होना, किसी दिए गए विशिष्ट रूप (टी) के करीब (वाई), लेकिन कई (का) में से एक। यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि इस अवधारणा की एक सामान्य व्याख्या दी गई है, जिसका नाम एक है, लेकिन छवियां अलग-अलग हैं (पक्षियों की नस्ल; सूचनात्मक झूठ; मेडिकल पॉट)। वे कहते हैं कि बत्तखें उड़ती हैं, लेकिन मैलार्ड और ड्रेक उड़ते हैं। अब लगभग हर अर्थ में हर कोई मूर्ख बन गया है।

- ओक (ओह)। यदि छवि "यूके", "किसी चीज़ के निकट होना" है, तो "ओके": अपनी नींव के साथ एक निश्चित रूप, संरचना, सामग्री (ओ), किसी चीज़ के बगल में स्थित (ukъ)। इसका कोई संख्यात्मक मान नहीं है.
आइए "रस" शब्द की छवि की व्याख्या के उदाहरण का उपयोग करके इन प्रारंभिक अक्षरों के अर्थों में अंतर पर विचार करें।
रस- अनुशंसित (पी) पर (वाई) शब्द (ओं) का निर्माण (बी)। यह व्याख्या सच्ची छवि व्यक्त नहीं करती, क्योंकि इसमें सार और सामग्री का अभाव है। लाटेनियों ने रूथेनिया (रूसी) लिखा, जिसके कारण रूटेन प्रकट हुए। लेकिन पोमेरेनियन रोज़, बोझ्या रोज़, रेड रस', सिल्वर रस', व्हाइट रस', मलाया रोज़ भी थे। और मस्कॉवी हमेशा मस्कॉवी रहा है। मोस्कल एक अधिकारी है, और मस्कोवाइट मस्कोवाइट हैं। रोमानोव्स के तहत उन्होंने रूस लिखा - समान सामंजस्यपूर्ण अवधारणाओं के साथ एक रूप में। रुरिकोविच के तहत इसे रासेया - दिव्य रूप लिखा गया था।
- अनुशंसित (पी) निश्चित रूप (ओके) शब्द (ओं) द्वारा (बी) बनाया गया था। या इसके विपरीत: एक निश्चित रूप (ओके) अनुशंसित (आर) का एक मौजूदा (बी) शब्द। वे। यहां अपनी नींव और अवधारणाओं के साथ एक अभिन्न संरचना की उपस्थिति की परिभाषा है। या, सीधे शब्दों में कहें तो, हम एक शब्द (भाषण) में एक ही भाषा बोलने वाले लोगों (समुदाय) के बारे में बात कर रहे हैं। वैसे, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि अलग-अलग जगहों पर हमारे पूर्वजों ने डिप्थॉन्ग "ओयू" का उच्चारण अलग-अलग तरीके से किया: रस, रोस, रोस, लेकिन वर्तनी एक ही थी - यानी। "ओके" के माध्यम से।
शब्द की वर्तनी जो भी हो, छवि का अर्थ वैसा ही है: कैसे OUKनेट्स(आप कौन सी छवि भेजेंगे), और जवाब देंगे(यह वही है जो आपको मिलेगा:), उन्होंने पुराने दिनों में कहा था। इसके बाद वे भौंकने और भौंकने लगे।
आजकल इस शब्द की कई सरलीकृत व्याख्याएँ हैं रसइस तथ्य से पता चला कि इस क्षेत्र में गोरे (गोरे बालों वाले) लोग रहते थे। लेकिन यह शब्द "uk" के साथ लिखा गया था - निष्पक्ष बालों वाली(सिर का रस), और "ओउक" के माध्यम से संप्रभु रूप -। इस प्रकार, "ओउके", यानी। यह परिभाषा, जो संपर्क में है उसके सामने खड़ी है - ओयू, हम पहले ही नाम दे चुके हैं विशिष्ट क्षेत्र. निर्मित संरचना (गोलाकार) निश्चित (स्पष्ट) है, अनुमानित एक - यू के विपरीत, जिसे हम पहचान सकते हैं, जान सकते हैं, या, स्पर्श करके, कुछ ज्ञान - अनुभव प्राप्त कर सकते हैं।

- फ़र्थ (एफ टीवी)। प्रारंभिक अक्षर "फर्ट" शब्द के गहरे अर्थ के रहस्योद्घाटन को इंगित करता है, जिससे यह संभव हो जाता है, जैसा कि कवि ने कहा, "बहुत सार तक पहुंचना।" छवि: सार का महत्व(जिसका एक निश्चित अर्थ है, एक मेंढक के साथ खड़े हो जाओ (अपनी तरफ हाथ))। संख्यात्मक मान - 500.
जब ड्रॉप कैप की परिभाषा को संरचना की परिभाषा के साथ जोड़ा गया, तो एक इंटरेक्शन परिभाषा उत्पन्न हुई:
ओह- संरचनात्मक रूप, विशिष्टताओं को परिभाषित करना. "उह, इसमें रूसी भावना की गंध आ रही है।"
फाई- एक संरचना जो कुछ भी नहीं, अस्तित्व का प्रतिनिधित्व करती है। "वाह, क्या प्यारी है।"
तथ्य- सार में प्रकट और समझा गया (टी) घटित हुआ, दर्ज की गई घटना (कार्य)।
अंजीर- खाली रास्ता. उन्होंने आपको शिश भी कहा, उंगलियों से बना एक क्रॉस, कहीं नहीं जाने का रास्ता।
आकृति- किसी फॉर्म की रूपरेखा का निर्धारण, लेकिन स्वयं फॉर्म का नहीं। अंजीर का पत्ता- व्यर्थ, निरर्थक। शामिल व्यक्ति- एक संरचना जो किसी चीज़ का प्रतिनिधित्व करती है (जोर देती है), लेकिन वह संरचना स्वयं नहीं है
लैटिन में एफयह एफ- अर्ध-अस्तित्व (अक्षर AM)। और प्रारंभिक अक्षर FITA Ph है।

- हीर (x). परिभाषित मूल्यों का प्रतिच्छेदन(एक्स), अस्थायी विस्तार (बी) में भाषण (पी) के लिए स्वर्गीय और सांसारिक संरचनाओं (याट) को परस्पर जोड़ना। संख्यात्मक मान - 600.
अच्छा- स्वर्गीय और सांसारिक शक्तियों को सामंजस्यपूर्ण रूप में एकत्रित करना।
प्रशंसा- वहाँ है शाफ़्ट(एक पूर्णता में एकत्रित) और यह सभी चौराहा (x) है, जो पृथ्वी से स्वर्ग (ए) तक जा रहा है।
हलीब(YAT के माध्यम से) - सांसारिक और स्वर्गीय शक्ति (ऊर्जा) को जोड़ता है, एकत्र करता है।
हुला- प्रतिबिंबित (विकृत, झूठी, मानवीय) जानकारी।
हा- सांसारिक और स्वर्गीय, साथ ही पृथ्वी पर रहने वाले देवताओं (सकारात्मक ऊर्जा - सृजन) को जोड़ना। था- सीमित शक्ति (ऊर्जा)।
उन लोगों के लिए। जो अभी तक प्रारंभिक पत्र की छवि का सार नहीं समझ पाया है। वहाँ होता था UDYऔर सुंदरता, बच्चे पैदा करने में सक्षम।
"ओह, तुम एक बहादुर साथी हो, ओह, तुम एक लड़की की सुंदरता हो।" यह कुछ और है जिसका इस प्रारंभिक पत्र से कोई लेना-देना नहीं है।

- से (से)। प्रारंभिक अक्षर "ओटी" के ग्राफ़ में हम दो संरचनाओं का संयोजन देखते हैं: "ओम" - डब्ल्यूऔर "दृढ़ता से" - टीनिश्चित। अब आइए कल्पना करें कि किसी प्रकार की प्रारंभिक संरचना है, और इस संरचना से विचलित होने वाली हर चीज का अर्थ है अवधारणा (छवि) "ओटी"। संख्यात्मक मान - 800.
(वीटो) - एक निश्चित बुद्धिमान आधार। जब हम मूल संरचना से यह आधार प्राप्त करते हैं, तो हम हमेशा (RESPONSE) लिखते हैं। जब संरचना वीटो के बाहर थी, तो यह शुरू से ही दी गई थी। इसलिए, छवि "ओटी" का मतलब था किसी सीमा से आ रही संरचना.
- अंतरिक्ष में दिए गए बिंदु से दूसरे रूप में जाना। छवि: समय सीमा समाप्तिइस विशेष परिभाषा से.
(वापसी) - किसी विशिष्ट संरचना से कहीं निर्देशित करना। छवि: पूर्णता का चरम रूप, किस दिशा से फिर आता है।
- कुछ किया सहीऔर मैंने इसे अपनी ओर से कहीं भेजा है।
लेकिन इसका एक रूप 2 अक्षर का भी होता है से - इसे मंजूरी दे दी गई हैऔर आगे किसके द्वारा या क्या।

क्यूई (टीएस)। परिभाषा की एक प्रणाली (सी), जो सांसारिक और स्वर्गीय (यत) को जोड़ती है, एक सीमा तक सीमित है। संख्यात्मक मान – 900: 9 - उच्चतम (अंतिम) अभाज्य संख्या और परस्पर क्रिया के दो क्षेत्र (00)। छवि: लक्ष्य, उद्देश्यपूर्णता(एक विशिष्ट लक्ष्य की ओर), अर्थात्। किसी दिए गए लक्ष्य को एक क्षेत्र में प्राप्त किया जा सकता है, और यह उपलब्धि किसी अन्य क्षेत्र में लक्ष्य के लिए प्रयास करने का प्रारंभिक बिंदु बन जाएगी, आदि।
Tsyts- सीमा के लिए प्रयास करना; पास की किसी चीज़ के लिए.
त्सित्स्की- हम विशिष्टताओं की परिभाषा के लिए क्या प्रयास करते हैं।
चूजा- वह जो फिल्मों से निकला हो (अण्डा)।

- चेर्वल (एच)। एक गुण (चरित्र) जो (एल) लोगों को ज्ञात है (एल) जो (बी) बनाते हैं। छवि: कुछ आदेशों का चित्रण. क्योंकि 9 सीमा है, लेकिन दो क्षेत्रों में नहीं, जैसे लक्ष्य प्राप्त करना (ऊपर देखें), लेकिन एक निश्चित (एक) क्षेत्र में, जिसे माना जा सकता है एक सीमा, एक सीमा, एक निश्चित विशेषता बनाना. संख्यात्मक मान - 90.
स्कार्लेट, गुण, शैतानी, यानी वह जो धारणा की रेखा से परे है।
हम इसे नहीं समझते, क्योंकि... हमारी धारणा एक क्षेत्र तक ही सीमित है, जो स्वयं उच्चतम सीमा है।
कीड़ा- परिभाषित करना। चर्वल(कृमि) - संरचित विशिष्ट रूप।
कूर- बसे हुए क्षेत्र का सीमा रक्षक (एच) (उर) निर्माता (बी), यानी। कुमीर चुरा - सीमा का रक्षक। लेकिन जब उन्होंने कहा: मुझ पर ध्यान दो, मुझ पर ध्यान दो, मुझ पर ध्यान दो!, "एर" डाले बिना, तो यह सुरक्षात्मक शक्ति और परिवार के पूर्वजों से सुरक्षा की अपील है।
शर्मीला(किसी चीज़ का) - परिवार की सुरक्षात्मक शक्ति द्वारा कवर किया जाना, और "डरने" की अवधारणा का बिल्कुल भी पर्याय नहीं है, जैसा कि अब सोचा जाता है। चेर्वोनो(सोना) - पीली धातु के मानक स्पेक्ट्रम के बाहर, यानी। लाल।
चेरेविचकी- सुरक्षात्मक, गैर-मानक जूते। कील- कुमीर चूड़ा बनाने के लिए खाली (कटा हुआ)।
काला- रेखा से परे, अज्ञात, चिंतनशील नहीं।
लानत है- धारणा की रेखा से परे रहते हुए, यह अस्तित्व में है और स्वीकृत है। करमज़िन ने इस वर्तनी को ठीक किया।
पक्षी चेरी- मक्खियों के लिए लाइन. के माध्यम से(के माध्यम से) - एक निश्चित रेखा, बाधा को पार करने के लिए स्थितियाँ बनाएँ। असाधारण- सीमा से आगे जाना।
शृंखला(वर्ष) - कुछ जीवन मील के पत्थर में परिवर्तन। कतार- यह बदलता रहता है।
- समय में सोच, स्वर्गीय और सांसारिक शक्तियों द्वारा निर्मित।
- एक बुद्धिमान व्यक्ति ("भौह से")।
बच्चा- भगवान की सुंदरता (एच) (ए) अच्छाई (ई) यह (ओ), यानी। अच्छे देवताओं द्वारा बनाया गया और एक नए रूप में प्रकट हुआ। स्लाव ने प्राकृतिक सद्भाव कहा सुंदरता, और मनुष्य द्वारा निर्मित (बनाया गया) - बड़बड़ाना.
बेटी- मानव (ए) अवस्था (एच), भगवान की (ओ) अच्छाई (डी) को पुन: उत्पन्न करने की तैयारी।

- शा (श)। कुछ सीमाओं से परे जाना, धारणा की कुछ छवियों से परे जाना; एक निश्चित अक्षांश (क्षेत्र), संरचना। मान लीजिए कि मैं दावा करता हूं कि मैंने अपना स्थान अपने आप से मापा। मैंने एक कदम उठाया, दूसरा कदम, आदि... लेकिन अक्षांश (चौड़ाई) निर्धारित करने के लिए, मुझे इसे बार-बार चरणों में मापना पड़ा। कदम- चलती जगह. शाल- अंतरिक्ष (शा), लोगों द्वारा बनाया गया (एल)।
मज़ाक- लोग व्यवहार की कुछ सीमाओं से परे जा रहे हैं। "गैलरी शा!"
अस्थिर- एक राज्य जो एक निश्चित स्थान में फिट नहीं होता है।
कनेक्टिंग छड़(भालू) - वह जो व्यवहार के एक निश्चित ढांचे से बाहर हो गया है।
जादूगर- एक व्यक्ति जो अंतरिक्ष को नियंत्रित करता है।
कोन- अंतरिक्ष में परिवर्तित संरचना (संपुटित वृक्ष)। आधुनिक दिग्गजों के लिए एक अच्छी परिभाषा।
माशा- एक निश्चित स्थान की जननी जो आम तौर पर स्वीकृत से परे जाती है। दलिया- विशिष्ट स्थान एकत्रित किया।
हमारा- कुछ ऐसा जो हमारे लिए अज्ञात है, लेकिन देवताओं (पूर्वजों) को ज्ञात था।
गेंद- एक निश्चित सीमित स्थान।

- श्टा (श)। किसी सीमा, किसी सीमा से सीमित स्थान; सुरक्षात्मक रूप.
झाड़ी- एक निश्चित माप (चा) सीमा (शा)।
कवच- सुरक्षात्मक वर्दी; घनी सामग्री से सुरक्षा के लिए बनाया गया।
सोरेल- वन पौधों के सुरक्षात्मक (औषधीय) कार्य।
काशी- होने के सुरक्षात्मक (यू) रूपों का एकीकरण (का), (ई), किसी अज्ञात चीज़ से जुड़ा हुआ, यानी। जो अपने चारों ओर हमारे लिए अज्ञात जीवन के एक रूप को एकजुट करता है।
निन्दक- संग्रहीत ज्ञान के निकट होना ( यूनी).
कस्चुनि- बंद (दुर्गम) ज्ञान।
Koschyuny- गलत जानकारी जिसका उपयोग उनके हितों की रक्षा के लिए किया जाता है।
कश्च्युनि- परिवर्तित (झूठा) ज्ञान।
ऊना- हमारे स्रोत (जीवन रूपों) पर ज्ञान। उदासी- विशिष्ट ज्ञान का अभाव.
जेएनए- जो हमारे स्रोत से हट गया है वह झूठ है। युवा- अभी तक पता नहीं।

- एर (लगभग करोड़)। निश्चित नियंत्रण के तहत होने वाली किसी कार्रवाई की पुष्टि की अवधारणा में दृढ़ता (एक आवश्यक कार्रवाई करना - सह-निर्माण)।
डाक - पीपूरा के बारे मेंसफाई साथजनता टीएल्स ने बनाया.
सूरज(सपना) - संरचना (सी) क्रिया की (बी) अज्ञात में (एन) निर्माण (बी)। लघु O तनाव में लगता है, तनाव मुक्त होने पर ख़त्म हो जाता है, लेकिन लिखा है - बेटों(सपने)। प्रयोगशाला(माथा) - लेबी(माथे). लेकिन बच्चे कभी-कभी सहज रूप से कहते हैं - " उसके माथे पर प्रहार किया".
РЪТЪ(मुंह) - बहती (पी) कार्रवाई (बी) अनुमोदित (टी) बनाना (बी)।
की जा रही कार्रवाई पूर्ववर्ती और बाद के ड्रॉप कैप से भी प्रभावित होती है। पुराने दिनों में, ऐसे शब्द थे जो कुछ प्रभावी कार्य करते थे और "एर" से शुरू होते थे।
चिल्लाना(चिल्लाओ) - एक छोटी, शीघ्रता से की गई कार्रवाई।

- एर(ओं)। एकाधिक, एकाधिक क्रिया, एकाधिक संरचना; किसी विशिष्ट स्थान से दूर बनाया गया; मिश्रण।
क्योंकि प्रारंभिक अक्षर की ग्राफिक छवि "एर" और "इज़ेई" की परस्पर क्रिया है, फिर प्रारंभिक अक्षर की शब्दार्थ छवि में भी हैं रचनात्मक और अंतःक्रियात्मक रूप.
आधुनिक रूसी भाषा में एक अवधारणा है अन्य, जिसकी व्याख्या (ओज़ेगोव द्वारा) "यह नहीं, नहीं दिया गया, अगला, वैसा नहीं, भिन्न" आदि के रूप में की जाती है। हम देखते हैं कि इस व्याख्या में शब्द की छवि पूरी तरह से खो गई है, क्योंकि शब्द-निर्माण अवधारणा, मूल "मित्र" को नजरअंदाज कर दिया गया है। पुराने दिनों में अवधारणा अन्य(दोस्त का नाम है) उन लोगों के नाम बताए जिन्हें वे अच्छी तरह से जानते थे, यानी। रिश्तेदार और दोस्त.
अन्य- अजनबी, रिश्तेदार नहीं, दूसरे कुलों से। शब्द अन्य, की व्याख्या अज्ञात (ओं) के प्रकट (ओं) सेट (सेटों) के रूप में की गई थी। दूसरे शब्दों में, एक भीड़, अज्ञात जिसके द्वारा, निर्मित, प्रकट, अपरिचित, विदेशी।

- याट(ओं)। दिव्य संबंध; आकाशीय और स्थलीय संरचनाओं की परस्पर क्रिया।
- मूल (ए) को अलग करने के लिए स्वर्गीय और सांसारिक संरचनाओं (याट) की एक निश्चित (सी) बातचीत; वेद रा(संक्षिप्त) - उज्ज्वल बुद्धि। (उत्तर) - यह आस्था है।

- यूं (ओ)। ड्रॉप कैप ग्राफ़िक्स: एक गोला (सर्कल) और बाहर की कोई चीज़ इसके संपर्क में (जुड़ी हुई) है। संपर्क करना; स्पर्शरेखा संबंध; एक स्पर्श जिसका समग्र रूप से किसी चीज़ से कुछ संबंध होता है, या जो चीज़ों (ज्ञान, नींव, परंपरा) के एक निश्चित दायरे से बाहर होता है।
यूं(यूनो) - समान, लेकिन अभी तक एक निश्चित सर्कल (वयस्कों के सर्कल) में शामिल नहीं है।
व्यूंश(जूनियर) - ज्ञान सीखने की प्रक्रिया में।
व्यून(लोच) - वह जो अपने आप में उलझा हुआ है, लेकिन संपूर्ण का हिस्सा नहीं है।
युरोड- दायरे से बाहर हो जाना, संबंध होना, लेकिन अपनी संरचना के अनुसार जीना (परिवार के नियमों के अनुसार नहीं जीना)। सनकी- जो कबीले का अभिन्न अंग हो और उसकी शक्ति से संपन्न हो। कहावत याद रखें: "हर परिवार की अपनी काली भेड़ें होती हैं," यानी। किसी भी परिवार में हमेशा एक पहला बच्चा (पहला बच्चा) होता है। इसके बाद, शब्दों की ध्वन्यात्मक संगति के कारण, अवधारणाओं का एक प्राथमिक प्रतिस्थापन हुआ: सौंदर्य (सनकी) अपने एंटीपोड में बदल गया, और बहिष्कृत (पवित्र मूर्ख) को एक संत के रूप में सम्मानित किया जाने लगा।
दक्षिण- हमारी भूमि, परंपराओं, तरीकों से दूर स्थित है।
उगरा(युगोरिया) - जो हमारे प्रकाश (संरक्षण) के तहत दक्षिण से आए थे। उगरा- हमारी संरचना से संबंधित।
युला- हमारे वातावरण के बाहर जो घूम रहा था वह हमारा शीर्ष था।
छाती- अजनबियों की तरह व्यवहार करना हमारा तरीका नहीं है।
चतुर- (युद्ध के) कुछ नियमों से परे जाना।
यूरा(महिला यूरीना) - किसी प्रकार की संपूर्णता के आसपास की चमक (ये नाम उनके अनुमानित पिता की मृत्यु के 9 महीने बाद पैदा हुए बच्चों को दिए गए थे)।

- एआर (एक क्र., मैं)। सजातीय संरचना.स्वर्गीय (i) और सांसारिक (ए) के बीच संबंध, लेकिन यह संबंध बहुत सूक्ष्म है ( संपर्क), जहां प्रत्येक अपने आप में मौजूद है, हालांकि ये एक ही तरह की अवधारणाएं हैं।
(आर्शिन) - एक निश्चित संरचना जिसमें चौड़ाई एक निश्चित रूप में बनाई (संलग्न) की जाती है। कहावत: हर कोई अपने-अपने पैमाने पर मापता है, अर्थात। हर कोई यह निर्धारित करता है कि उसका अपने परिवार, परंपराओं और संस्कृति से क्या संबंध है। इस संबंध की संरचना फिर से व्यक्ति पर निर्भर करती है।
(कोर) - एक संरचना एकजुट होती है (आईए) अच्छा (ई) प्रकाश (आरए)। पहले, यह शब्द निम्नलिखित अवधारणाओं को दर्शाता था: आलिंगन, अंदर, गर्भ, साइनस।
- किसी सांसारिक चीज़ ने अखंडता (इंटरकनेक्शन) का उल्लंघन किया है। पहले, "अल्सर" घावों, घावों, घावों, पीड़ा, परेशानियों, दुर्भाग्य के साथ-साथ उस व्यक्ति को दिया गया नाम था जिसने दूसरे को मानसिक घाव पहुँचाया था।
- जो संपर्क में है; कुछ ऐसा जिसे आप महसूस कर सकते हैं (स्पर्श का अंग)।
- क्या खाया जाता है.
पिट, कोचमैन. यासक- जिन लोगों के साथ हम संपर्क में आते हैं, उन्हें श्रद्धांजलि से कर।

- ईदो (यानी)। संपूर्ण को छूना, लेकिन साथ ही हमें केवल कुछ भाग ही प्राप्त होता है।
(कभी) - जब कोई दी गई संरचना संपूर्ण को छूती है।
(एक-असर) - जिसे छुआ जाता है; रहने वालों के बीच संबंध सांसारिक और स्वर्गीय स्तर.
एक आधारित- एकता चालू सांसारिकस्तर (मानव अंतर्संबंध)।

- ओम (ओह)। चमक; निर्माण; गति और अस्तित्व की निरंतरता, भले ही हमने इस संरचना को पूरी तरह से पहचाना हो या नहीं।
Ktw? क्या?- घटनाओं के विकास की एक प्रक्रिया जो पूछे गए प्रश्नों के उत्तर मिलने के बाद भी जारी रहेगी।
Кwca- जो (के) दृष्टि से सीमित है, लेकिन जारी है (डब्ल्यू) ने कहा (साथ) पूर्वजों (ए)। तटीय थूक. हम इसे पूरी तरह से नहीं देख पाते हैं, लेकिन यह पानी के नीचे मौजूद है।
घास काटने का आला- यह किस प्रकार का है (निश्चित, विशिष्ट)। लड़की की चोटी.
कासा(स्काइथे) - घास काटने का एक उपकरण (लिथुआनियाई)। कोसर, सीज़र, बोंडर। पहले, 85% शब्दों में तनाव पहले अक्षर पर होता था।

- येन (ई सं.). वह; संरचना जो एक आरोही (ऊंचाइयों तक बढ़ती हुई) छवि को परिभाषित करती है।
(भाषा) - लोग, जनजाति (सामान्य अवधारणा)।
(भाषा) - हमारे लोगों, जनजाति का प्रतिनिधि।
- हमारे परिवार से बहिष्कृत (बोलने के लिए कुछ नहीं)।
- मौजूदा विदेशी लोगों का प्रतिनिधि।
- अज्ञात किसके द्वारा बनाया गया (कोई भाषा नहीं)।
इन सभी शब्दों में सांसारिक (अस्तित्वगत) जीवन से संबंध दिया गया है। और यह स्पष्ट नहीं किया गया है कि दिए गए लोग दिव्य ज्ञान से जुड़े हैं या नहीं। यह बस इतना कहता है कि वे पृथ्वी पर रहते हैं (अस्तित्व में हैं)।
वहाँ परमेश्वर का सम्मान करने वाले लोग होंगे। स्वर्गीय और सांसारिक के बीच एक संबंध जोड़ा गया है।

पहले, विचारों को प्रसारित करने के लिए भाषा का उपयोग नहीं किया जाता था; वह टेलीपैथी थी। भाषा का उपयोग शब्दावली के लिए किया जाता था - शब्दों के एक निश्चित अनुक्रम का उपयोग करके ईश्वर की शक्ति को पकड़ने और उसका उपयोग करने के लिए। इसलिए, अन्य राष्ट्रों के प्रतिनिधि जिनमें इस क्षमता का अभाव था, उन्हें बुतपरस्त कहा जाता था।
- हमारी जाति की उभरती हुई छवि, सन्निहित विचारों के सामंजस्य का महिमामंडन करना. "यांग और यिन का महिमामंडन" के रूप में व्याख्या, अर्थात्। पुरुष और महिला ऊर्जा, जाहिरा तौर पर बाद में जोड़ा गया। सबसे पहले, "यांग-यिन" पूर्वी दर्शन की व्यापक रूप से ज्ञात अवधारणाएँ हैं; आरएएस में इसे कहा जाता है "हा और था". दूसरा, पत्र मैं- रूसी भाषा सुधारकों के जिज्ञासु दिमाग का अपेक्षाकृत हालिया आविष्कार। अन्यथा, हम "स्त्री सिद्धांत" को ऐसे शब्दों में कैसे समझा सकते हैं जैसे: किसान-इन, बॉयर्स-इन, ग्रामीण-इन, आदि। हमारी आत्माएँ प्रकाश के कण हैं, महिमा से हम हैं, इसीलिए वे स्लाव हैं। एक रूण है राख- अर्थ ब्रह्मांड का पवित्र वृक्ष, अस्तित्व का स्रोत, फिर हम उसकी महिमा करते हैं या उसकी महिमा करते हैं (उसे पकड़ें)। छवियाँ तो बहुत हैं, पर सार एक ही है।

- ओड (ईयू, यू)। दिव्य, विरासत द्वारा पारित (मुंह से मुंह तक); शुद्धता, सहीपन, निकटता, सहमति।ओडेस्नो सही है.
प्रारंभिक अक्षर "od" की ध्वन्यात्मक ध्वनि: ई-लघु नासिका। पहले - ध्वनि के साथ यूरोपीय संघ(यू). इसलिए, मुँह शब्द का उच्चारण ध्वन्यात्मक रूप से इस प्रकार किया गया यूस्टा(जस्टा).
- कुछ नियमों, कुछ घटनाओं का उच्चारण करना। और यह सब, मानो, दिव्य पैतृक आधार है, अर्थात्। नियम जो कई पीढ़ियों से बने हैं। इस तरह न्याय.
(भाषा)-संकीर्ण, दरिद्र।
- मूर्ख, अनुचित।
(यूट्रेन) - आंतरिक।
प्रारंभिक पत्र की छवि दिखाती है: जो कुछ भी हम अपने आस-पास देख सकते हैं वह "ओड" होगा।

- योटा (ई क्र.)। ग्राफिक्स: कनेक्शन, IZHEI और ENЪ अक्षरों के बीच संबंध, यानी। छवि को परिभाषित करने वाली संरचना में सांसारिक और स्वर्गीय के बीच एक संबंध जोड़ा गया था। यदि यह लोगों की अवधारणा की सामान्य परिभाषा है, तो यह वह है जो परंपराओं और देवताओं का सम्मान करता है, और कुछ मानदंडों (हमारे लोगों) के अनुसार हमसे संबंधित है। हमने ये सीखा है. हम दूसरे लोगों के बारे में भले ही नहीं जानते हों, लेकिन हम अपने बारे में सब कुछ जानते हैं।
इसलिए, "योटा" की छवि: अनुभूति (सांकेतिक रूप)।
(योड्रो) - तेज़, तेज़। जोरदार - तेजी से काम करने वाला।
(योडी) - पथ का अनुसरण करें (गाइड का पालन करें)। लेकिन यह अज्ञात है कि किसका या किसका अनुसरण किया जाए।
(योज़ा) - बीमारी, बीमारी (अल्सर)।
(योति) - लेना, पकड़ना, मिलाना (पकड़ना)।

- ओटा (लगभग करोड़)। किसी अज्ञात, लेकिन विद्यमान (अज्ञात, प्रश्नवाचक रूप) की अस्वीकृति।
(ओडुज़े) - कहाँ, कहाँ से?
(डाइगे) - कहां, कहां, किस रास्ते (मुझे विशेष रूप से बताएं: कहां जाना है?)?

- शी (केएस)। जो आत्मा आई (v) वह पृथ्वी पर विकसित होती है, सभी चरणों (Z) से गुजरती है, और आगे (~) चली जाती है।
यह प्रारंभिक पत्र वहां लिखा गया था जहां आध्यात्मिक की परिभाषा थी, आत्मा की शक्ति की परिभाषा थी। उन्होंने इस संरचना, छवि को परिभाषित किया। आत्मा हर चीज़ (जीवन, प्रकाश, पवित्रता, आदि) का आश्रय है। आत्मा और आध्यात्मिकता से जुड़ी हर चीज़ को "xi" अक्षर से परिभाषित किया गया था। यह आलंकारिक अर्थ आज तक जीवित है।
एक यूनानी शब्द है: विदेशी लोगों को न पसन्द करना- आत्माओं का डर. जैसा कि उदाहरणों से देखा जा सकता है, हमारे पूर्वज आत्माओं से नहीं डरते थे।
(ठीक है) - अपनी आत्मा के बारे में सोचो (इसे गंदा मत करो)।
(ज़ेनिया) - उस अस्तित्व में रहने वाली एक आत्मा जिसे हम जानते हैं। केसेन पोलैंड में एक आध्यात्मिक चरवाहा है।
(लेग(के)से) - लेग की भावना लेकर चलना।
(ओलेग(के)सा) - ओ(एन) लेट जाओ - भगवान की आत्मा। और (ए) आत्मा के समान।
- लेग का पोता, आध्यात्मिक संरचना (xi) धारण करने वाला, और ड्र्यूड का बेटा।

- साई (पीएस)। ग्राफ़िक्स: I (कनेक्शन) + V (आसन्न दो संरचनाएँ) = (त्रिगुण रूप: आत्मा-आत्मा-विवेक)। संख्यात्मक मान - 700, जहां 7 एक आध्यात्मिक अवधारणा है और 00 अस्तित्व के दो क्षेत्र हैं। छवि: आत्मा और वह सब कुछ जो आध्यात्मिक स्तर, व्यवस्था, रूपों से संबंधित है।मनोविज्ञान आत्मा का विज्ञान है। पीएस (कुत्ता) शब्द से केनेल।
(छद्म) - किसी की आत्मा से संबंधित नहीं।

- फिटा (मुलायम)। आत्मा, संलयन, प्रकृति की एकता।
यह रूप तब घटित हुआ जब एक का दूसरे में एकीकरण, संपर्क, प्रवेश हुआ।
संख्यात्मक मान – 9, जो "सद्भाव, एकता" है।
लैटिन फिटा में - पीएच.डी. और ध्यान दें, क्षारीय संतुलन है पीएचडी. फ़िता के माध्यम से फैंटम, क्षणभंगुर लिखा गया।
फ़ाइनो-आत्मा के स्तर पर सुंदर.

- इज़ित्सा (वाई, वाई, वाई)। आंदोलन, फल, सामंजस्यपूर्ण वितरण.
(हाइपोस्टैसिस) - सार, प्रकृति, स्वभाव।
सत्य(उस्टिना) - सामंजस्यपूर्ण, प्राकृतिक सौंदर्य। पुरुष का नाम - वेस्टिन. "उस्टिन मैक्सिमिच, तुम इतने नशे में कहाँ से आ गए?"
सांसारिक सत्य - सत्य, सार्वभौमिक सत्य - सच.

- इज़ा (वें)। समय की गति (समय की माप) की विशेषता को दर्शाता है।
(मीर) - समय का सबसे छोटा कण जो हमारे पूर्वजों ने उपयोग किया था। ध्वन्यात्मक रूप से, यह संक्षिप्त, संक्षिप्त लगता है: "मीर", क्योंकि। इझा"आई-शॉर्ट" (वें) के रूप में उच्चारित। और साथ ही वह विभाजित करती है, मापती है, आयतन की अवधारणा देता है, आपसी संयोजन। इसके अलावा, इस प्रारंभिक अक्षर का उपयोग एंटीपोडल संरचनाओं (सफेद-काला, समय-स्थान) को दिखाने के लिए किया गया था। ध्यान दें कि प्रारंभिक अक्षर का डिज़ाइन भी मिररिंग के सिद्धांत को दर्शाता है: d+e। इसलिए, हमारी दुनिया (अस्तित्व) एक मापी गई संरचना है, बड़ी (ई) - एक "मैक्रोवर्ल्ड"। और दूसरा, इसके विपरीत, छोटा है (डी) - "माइक्रोवर्ल्ड"। यह संरचना. जैसा कि यह था, समय और संयोजन दोनों द्वारा चिह्नित।
प्रिय- किसी प्रियजन (पति/पत्नी) से कामुक अपील।
- किसी अजनबी से अल्पकालिक (भावनाओं के बिना) अपील। यह प्रपत्र किसी विशिष्ट व्यक्ति से केवल एक निश्चित अवधि के लिए संबंधित होता है। "प्रिय, मुझे जाने दो," "मिलोक, मुझे टिकट दो," "मिलोक, तुम कहाँ जा रहे हो!" पहले, बुराई को व्यक्त नहीं किया जाता था, यानी एक ही शब्द सकारात्मक और नकारात्मक दोनों अर्थ ले सकता था।

हम प्राचीन स्लोवेनियाई प्रारंभिक अक्षर - मूल भाषा की गहरी छवि का अध्ययन करेंगे। मुख्य जोर कल्पनाशील सोच की मूल बातें स्थापित करने पर होगा, न कि ध्वन्यात्मकता और आकृति विज्ञान पर, जैसा कि पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा पर अकादमिक पाठ्यपुस्तकों में होता है। ऐसा क्यों? प्राचीन प्रारंभिक अक्षरों का ध्वन्यात्मक वाचन पढ़े जाने वाले पाठ में अंतर्निहित जानकारी (अर्थ की छवि) की समझ तक पहुंच प्रदान नहीं करता है। आख़िरकार, प्राचीन भाषाएँ पढ़ने की एक प्रणाली नहीं हैं, बल्कि मुख्य रूप से इन ग्रंथों से छिपे अर्थ निकालने की एक प्रणाली हैं। अनभिज्ञ लोग लिखी गई हर चीज़ को शाब्दिक रूप से समझते हैं, लेकिन जो लोग "कुंजियाँ" जानते हैं, जो एन्क्रिप्टेड है। इसलिए, ध्वन्यात्मक पढ़ना गहराई को समझने के लिए एक "कुंजी" नहीं है, बल्कि केवल पढ़ने योग्य प्रतीकों का एक ध्वनि पदनाम है, जो हमें प्राचीन पाठ की अस्तित्व संबंधी समझ देता है और इससे अधिक कुछ नहीं।

ध्वन्यात्मक रूप से पढ़ने पर, हम सूचना सरणी की सतह पर फिसलते हुए प्रतीत होते हैं, गहराई में जाने में सक्षम नहीं होते हैं। और किसी भी सतही ज्ञान को अधूरा, विकृत माना जाता है, अर्थात। झूठ। पूर्वजों की समझ में, "झूठ" (बिस्तर - फ़ोनेट।): सतह पर स्थित (बिस्तर पर) - किसी चीज़ के बारे में विकृत, अधूरी जानकारी।

किसी चीज़ को गहराई से समझने के लिए, आपको अक्षरों के संयोजन, वर्तनी नहीं, बल्कि छवियों के संयोजन, संक्षेप में एक संबंध में महारत हासिल करने की आवश्यकता है: इसे इस तरह से क्यों कहा जाता है, और इसे अलग तरीके से, और इस क्रिया का अर्थ क्या है। हम हमेशा एक छवि को विशिष्ट शब्दों और अवधारणाओं से जोड़ने का प्रयास करते रहते हैं। हमें यह समझने की जरूरत है कि जिसे हम "शब्द" कहते हैं, उसका ध्वन्यात्मक प्रतिनिधित्व नहीं, बल्कि छवियां जुड़ी हुई हैं। कि ये एकीकृत छवियाँ नई एकीकृत छवियों को जन्म देती हैं, जो नई छवियों के संपर्क में आकर और भी नई छवियों को जन्म देती हैं। इसलिए, प्रत्येक छवि, दूसरी छवि से जुड़कर, एक नई छवि बनाती है, अधिक से अधिक नई छवियों को जन्म देती है जो एकजुट होती हैं, आपके भाषण, आपके विचार की पुकार का जवाब देती हैं। आप उन्हें बुलाओ और वे आते हैं. आप उन्हें दूसरों से जोड़ते हैं, और बार-बार... परिणाम एक प्रणाली है शिक्षा- एक छवि, शिक्षा, सृजन का आह्वान, न कि कोचिंग के माध्यम से सीखने की प्रणाली। और आपने कब सीखा शिक्षा, तब आपका मस्तिष्क कल्पनाशील सोच, कल्पनाशील विश्वदृष्टि, कल्पनाशील विश्वदृष्टिकोण पर स्विच हो जाता है।

यह सबसे सही बात होगी: बाकी सब कुछ समझने के लिए आपको आधार जानने की जरूरत है। और यह बिल्कुल भी संयोग नहीं है कि 1917 तक प्राथमिक शिक्षा के लिए पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा की मूल बातों का ज्ञान आवश्यक था। यहीं से शिक्षा की शुरुआत हुई, यानी. प्रारंभिक अक्षरों और शब्दों को जोड़ने और उनके अर्थ समझने की क्षमता। और इस कौशल (कुंजी) के बिना, जो प्राचीन ग्रंथों तक पहुँच प्रदान करता है, शेष प्रशिक्षण निरर्थक माना जाता था।

रूसी भाषा छवियों की भाषा थी और अब भी है गहरामतलब, यूरोपीय लोगों के विपरीत, जो प्रेषित जानकारी की सतही (व्यापक) समझ देते हैं।

रूसी भाषा में सरल शब्दों की संरचना में ही हर चीज़ के बारे में मौलिक ज्ञान समाहित है। और जो कोई रूसी जानता है वह उन्हें याद कर सकता है। केवल गहरी रूसी भाषा (छवियों) का अध्ययन करने और मूल प्रकृति के साथ खुले संचार से आनुवंशिक स्मृति जागृत हो सकती है और मानस को कई "ज़ोंबी" कार्यक्रमों से छुटकारा मिल सकता है।

हमारी भाषा ने देशी भाषण (कल्पना) के बुनियादी तंत्र को लगभग 30-40% तक बरकरार रखा है। अन्य लोगों की भाषाएँ - प्रतिशत और प्रतिशत के अंशों के अनुसार। ऐसी भाषाएँ हैं जो लगभग पूरी तरह से आलंकारिक सिद्धांतों पर नहीं, बल्कि वायरल-बैक्टीरियल कोड पर बनी हैं। पहले भाषण के शब्द अलग-अलग भाषाओं में सुरक्षित हैं, लेकिन हर भाषा में थोड़े-थोड़े। इसलिए, सभी शब्दों की व्याख्या की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि वे वास्तविक नहीं हैं, बल्कि सशर्त संविदात्मक प्रतीक हैं जिनमें आलंकारिक वैचारिक अर्थ का अभाव है।

आधुनिक मनुष्य में भाषा के सरलीकरण और कल्पनाशील सोच के ख़त्म होने के कारण मस्तिष्क की कई प्रक्रियाएँ क्षतिग्रस्त और बाधित हो जाती हैं। हमारे पूर्वजों का दिमाग आधुनिक 3% पर काम नहीं करता था, क्योंकि... प्राथमिक भाषण सूचना सघन और तेज़ था। इसलिए, यह वर्तमान संचार प्रणालियों से बहुत अलग था। सच है, मानव मस्तिष्क में सूचना प्रसारण और प्रसंस्करण के तंत्र मौलिक रूप से नहीं बदले हैं। आवृत्ति ध्वनि कोड के कारण मस्तिष्क में छवियां बनती हैं, जिनका अपना मैट्रिक्स होता है - एक अक्षर जिसकी अपनी छवि होती है। दो अक्षर जुड़कर एक नई छवि (नारा) बनाते हैं।

आलंकारिक(नारा) प्राचीन मानसिक भाषण का निर्माण कई पर्यायवाची शब्दों और संयोजन अनुक्रम के वेरिएंट प्रदान करता है, क्योंकि मस्तिष्क का कार्य किसी वस्तु की एक होलोग्राफिक छवि बनाना है जो समझने योग्य हो। विभिन्न भाषा समूहों के बीच बड़े अंतर के बावजूद, मस्तिष्क संचालन के होलोग्राफिक सिद्धांत - इमेजरी को बरकरार रखता है, कम से कम एक दूसरे के साथ मस्तिष्क के हिस्सों के आंतरिक संचार के स्तर पर। मस्तिष्क के भाषण क्षेत्र पर प्रयोग करते समय, यह पता चला कि चाहे विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोग अपनी भाषाओं को कैसे भी तोड़ें, उनका मस्तिष्क शब्दों का उच्चारण करता है और अपने विभागों के बीच "रूसी में" संचार करता है। यह एक बार फिर सुझाव देता है कि श्वेत व्यक्ति एक ही कबीले और एक ही "राष्ट्रीयता" से आता है।

छविहम इसे विविध ज्ञान के एक समूह के रूप में समझ सकते हैं जो किसी वस्तु या घटना के विशिष्ट विवरण में संयोजित होता है। प्रत्येक छवि में एक गहरा सार होता है जो इस छवि के उद्देश्य और अस्तित्व को समझना संभव बनाता है।

- अज़(ए)। पृथ्वी पर रहने वाले भगवान ने बनाया. लेकिन अन्य गहरी छवियां भी हैं: उत्पत्ति, स्रोत, एक, अद्वितीय, मनुष्य. छवियाँ अलग-अलग प्रतीत होती हैं, लेकिन उनका सार एक ही है। यदि कहानी बताने वाली किसी अन्य छवि का संरचनात्मक अर्थ भिन्न हो तो छवि बदल सकती है। और इन दोनों छवियों के परस्पर क्रिया करने के लिए, उन्हें एक-दूसरे के साथ समन्वयित करना होगा। इसलिए, ऐसी छवियां थीं जो कहती थीं, और उनके बीच ऐसी छवियां थीं जो सहमत थीं। अब हमारे पास बस है स्वरऔर व्यंजनपत्र. लेकिन जब स्वर बोलते हैं, तो एक आधुनिक व्यक्ति के मन में यह सवाल नहीं होता - वे क्या कहते हैं? यदि अक्षर व्यंजन हैं तो व्यंजन किसके साथ हैं? संगति भिन्न-भिन्न होती है, इसलिए अधिक व्यंजन वर्ण होते हैं। और उनमें से प्रत्येक की अपनी छवि भी है। लेकिन अंदर कैसे runes, प्रत्येक बाद की छवि पिछली छवि को प्रभावित करती है, इसलिए रूनिक शब्द को एक दिशा में पढ़ा गया था, और इसके संरचनात्मक अर्थ की छवि को विपरीत क्रम में पढ़ा गया था। तो यहाँ, छवियाँ अलग-अलग लगती हैं, लेकिन सार एक ही है। उत्पत्ति, स्रोत - इसका मतलब किसी दी गई छवि की ओर गति, दिशा भी है। जिस बिंदु से किरणें आईं, गहरी छवियों वाली किरणें। मूल, स्रोत, एक, मानो, एक सजातीय संरचना, एक ही रूप है: "वह जो सभी से पहले था।" इसीलिए अंकीय मान - 1 .

भगवान का(बी), जिसे बाद में बदल दिया गया बीचेस. इस प्रारंभिक अक्षर का कोई संख्यात्मक मान नहीं है, क्योंकि इसमें कई देवता हो सकते हैं। इस प्रारंभिक पत्र की छवि: गुच्छा, उस रूप से श्रेष्ठ तसकिसी चीज़ के ऊपर. एक अवधारणा है, और यह उस पर हावी है।
बी ० ए(विस्मयादिबोधक याद रखें "बाह - सभी चेहरे परिचित हैं!) -" मूल (ए) से बेहतर (बी), यानी। ऊपर"। इसलिए, अभिव्यक्ति "बा" एक अद्भुत रूप में लगती है। व्यक्ति आश्चर्यचकित हो गया: यह कैसे?! यहाँ कुछ है, और जो कुछ आरंभ में था उसके ऊपर और उसके ऊपर कुछ और दिखाई दिया।
महिला(हम उसी फॉर्म से सहमत हैं)। यहाँ एको प्रभावित करता है बी, अर्थात। मानव (ए) से कुछ (बी); वे आश्चर्यचकित थे, लेकिन उसी समय परमात्मा (बी) ने मानव (ए) को प्रभावित करना शुरू कर दिया, और छवि फिर से बदल गई, किसी चीज़ से आश्चर्यचकित हो गया। अर्थात्, ईश्वरीय रचना द्वारा, जिसने आश्चर्यजनक रूप से एक के अतिरिक्त एक नई बहुलता को प्रकट किया। इसीलिए महिला: जो हमारे पास है, उसके अलावा, जीवन का एक नया, समान रूप से दिव्य रूप उत्पन्न हुआ। और विपरीत दिशा में: आबब- मानव गुणन का दिव्य स्रोत। वे कहते हैं कि एक महिला बड़ी होकर "महिला" बन जाएगी जब वह परिवार के उत्तराधिकारी को जन्म देगी, अर्थात। लड़का। यदि वह लड़की को जन्म देती थी तो उसे पुललेट कहा जाता था। लेकिन ये रूप अन्य भाषाओं में भी मौजूद हैं।
बीए-बी- दिव्य (बहुवचन) दिव्य के माध्यम से एकत्र किया जाता है, और एकल स्रोत(ए) दो मिलान प्रणालियों के बीच स्थित है। "ए"इस मामले में संक्रमण बिंदु है, द्वार. अश्शूरियों ने उस नगर को, जहां परमेश्वर का द्वार था, बेबीलोन कहा।
लेखन का संक्षिप्त रूप: बी - "प्रमुख, महान।" उदाहरण: नक्षत्र उरसा मेजर। लेकिन चूँकि अधिक है, इसका मतलब है कि कुछ कम भी है। ऐसे रूप हमारी पुश्तैनी स्मृति में समाहित हैं और कोई भी उन्हें समझ सकता है, चाहे वे कहीं भी रहते हों। क्योंकि यह सब एक ही प्रोटो-भाषा से आता है। चूँकि एक सेट निर्दिष्ट नहीं किया जा सकता है, अक्षर "बी" का कोई संख्यात्मक मान नहीं है।

- नेतृत्व करना(वी). गुच्छा निश्चित(प्रबलता), एक में एकत्रित; निश्चितता; दिशा; दो प्रणालियों के बीच संबंधऔर (अतीत और भविष्य के बीच, प्रकाश और अंधेरे के बीच, उत्सर्जन और अवशोषण के बीच, आदि), यानी। यह है संबंध. और वह हमेशा किसी न किसी चीज़ से भरी रहती है। यह सिर्फ संपर्क का बिंदु नहीं है, यह है परिपूर्णता. उदाहरण के तौर पर, निम्नलिखित संरचना पर विचार करें: अतीत, वर्तमान और भविष्य। इससे वॉल्यूम भर गया संपर्कदोनों चरम संरचनाएँ हैं वास्तव मेंई, यानी सौ जैसा कुछ मैंशे, कला के बारे मेंबात, और यह उस पर सही है: वर्तमान. वेद इन दोनों संरचनाओं को जोड़ते हैं। हम संचरण का बिंदु हैं - द्वार। एक अन्य संरचना: मौलिक अंधकार - बहुरंगा (कई रोशनी) - शुद्ध प्रकाश। और यहां बहुरंगाके समान एक्ट करें जिल्दसाज़दो प्रणालियों में संरचना.
इसीलिए "वेद"- यह केवल नहीं है बुद्धि, ज्ञान. यह हर चीज़ का संपूर्ण स्पेक्ट्रम है: रंग, गंध, स्वाद, संवेदनाएँ। संख्यात्मक मान 2- कनेक्टेड सिस्टम की संख्या से संबंधित है। वर्तमान केवल एक क्षण है, ऐसा लगता है जैसे उसका अस्तित्व ही नहीं है।

- क्रियाएं(जी)। आंदोलन,समय सीमा समाप्ति, दिशा. जब कोई व्यक्ति बोलता है, तो वह अपने विचार को किसी न किसी व्यक्ति की ओर निर्देशित करता है, अर्थात। सूचना निम्नलिखित योजना के अनुसार प्रसारित की जाती है: उत्सर्जक (मुंह) - ध्वनि सूचना का प्रवाह (भाषण, क्रिया) - रिसीवर (कान)। और साथ ही, क्रिया का अर्थ त्रिगुणात्मकता है: ध्वनि रूप, आलंकारिक रूप और छिपे हुए (गुप्त) रूप का संचरण, यानी। विचार। इसीलिए संख्यात्मक मान 3. यदि कोई व्यक्ति सिर्फ बोलता है तो वह बोलता है, लेकिन बोलता नहीं है।
गा- (आम तौर पर): पथ, गति। लेकिन अगर आप तस्वीरें पढ़ेंगे, गावहाँ “अपने उद्गम (स्रोत) से आने वाली एक धारा है; कुछ ऐसा जो कहीं से शुरू हुआ हो, और तब तक बहता रहता है जब तक कि उसके लिए कोई सीमा निर्धारित न की गई हो।'' और ऊपर से स्वीकृत स्रोत की छवि ताई है। टायलेट ग्रीष्म (वर्ष) के अंत का महीना है।
ताई+गा- वहाँ “सड़क का अंत है; अच्छी तरह से कुचली हुई और स्थापित धारा का अंत।”
गा+वां- “ट्रोडेन, यानी। "निर्मित पथ", जहां टी उस पथ की दृढ़ता है, जो बनाया गया है।" वेद वह है जो हमारे पूर्वजों, देवताओं द्वारा दिया गया था, यानी हमारी समझ के दायरे से परे है।
गा+में- शुरुआत से प्रवाह वेदों में चला गया, यानी, जो किसी दिए गए व्यक्ति की समझ के क्षेत्र से परे जाता है या जो समझ के क्षेत्र से बाहर आया है, जहां बी "ज्ञान है जो समझ से परे है।" लेकिन जब आप कुत्ते से कहते हैं, चप्पल ले आओ तो वह ले आता है। यानी कुत्ता धारणा के एक अलग स्तर पर है, वह प्रकृति के करीब है। और एक व्यक्ति, जब वह प्रकृति के करीब होता, जानवरों से बात कर सकता था। रूसी परियों की कहानियां याद रखें। वैसे, किसी बड़े अक्षर की छवि की व्याख्या करते समय, आपको यह ध्यान रखना होगा कि यह शब्द में कहां दिखाई देता है।
एजी- वह जो हमारे स्रोत से नीचे है, हमारी धारणा से परे है। पत्रिका- जिनके विचार धारणा की सीमाओं से परे जाते हैं, बल्कि प्राचीन आदिम धारा की गहराई में भी जाते हैं। वह अतीत के ज्ञान के दुर्गम, गहरे रूपों का उपयोग करता है।
या एक रूण सीए. जब यह आरंभ में खड़ा होता है, तो इसका अर्थ है एकीकरण, हर चीज को अपने में समाहित कर लेना। जब अंत में - अनेक में से एक। काड़ा- जिसने चमक, प्रकाश को अवशोषित कर लिया है ( आरए). कैंसर- वह स्थान जहाँ मृतक को दफनाया गया था। यहां तक ​​कि सूर्य से जो प्रकाश (स्पेक्ट्रम) शुक्र तक पहुंचता है वह एक है, जो प्रकाश पृथ्वी तक पहुंचता है वह दूसरा है, और जो प्रकाश बृहस्पति तक पहुंचता है वह तीसरा है। ऐसा ही पत्र है - इसकी धारणा का स्पेक्ट्रम इसके स्थान के आधार पर बदलता रहता है.

- अच्छा(डी)। अधिग्रहण; संचय; गुणा; निर्माण; किसी चीज़ से ऊपर; उस से भी अधिक, क्या है; बेहतर(उत्कृष्ट रूप) क्या- या. इसके साथ ही "अच्छा"मतलब पूर्णताऔर सद्भावबनाया था; विकासशील रूप. "अच्छा"का भी मतलब है "ऊंचाई, ऊपर उठाने,समृद्धि". तुलना करना: डीकिसी व्यक्ति की अखंडता (तीन पक्ष और एक से अधिक) और पूर्ण विकास (सद्भाव) होता है: शरीर- आत्मा - आत्मा - अंतरात्मा की आवाज, अर्थात। यहां और वहां दोनों में चार-तत्व वाली संरचना है। इसीलिए अंकीय मान - 4 .
हाँ!- जब हमारे पास कुछ हो मूल पर हावी है(दिव्य), यह सदैव सकारात्मक (अनुमोदित) रूप है। और इस मामले में हम कहते हैं: हाँ!(यानी "अच्छा" + "एज़ेड"), मूल पर हावी है, क्योंकि यह (प्रमुखता) पहले ही प्रकट हो चुका है। आइए छवियों की अदला-बदली करें।
नरक- पहले से ही अच्छा मूल पर हावी नहीं होता. मूल (स्रोत) प्रधान है. नरक, विरोध के रूप में, ईश्वर, मानव के समक्ष स्थित है। यह विपरीत संरचना है. यह एक रूसी शब्द है, हिब्रू में यह पाताल लोक है, यूनानियों में यह पाताल लोक है, लैटिन में यह नरक है, लेकिन इसमें हेल भी है - जिसका ईश्वर, अंडरवर्ल्ड से कोई संबंध नहीं है। एबी और बीए, एबी और वीए, जीए और एजी, हाँ और एडी। इन्हें ही भाषाविज्ञानी शब्दांश कहते हैं। मेमना - जिसने अभी तक शिक्षा प्राप्त नहीं की है - हमारे स्रोत से नीचे है।
डोलमेन- शेयर परिवर्तक.

-खाओ(एफ)। अस्तित्व का स्वरूपमैं होने के लिए); इस वास्तविकता में होना; प्रकट अवस्था में होना; वह, जिसमें मात्रा और धारणा है, दर्शनीय और कामुक. साथ ही इसका मतलब यह भी है कि अंदर क्या है विकास.
खाओ- बस यही चिंता का विषय है सांसारिक जीवन, और सार्वभौमिक संरचनाओं की चिंता नहीं करता है। थोड़ा टोरा. टोरा HAVA (जीवन) में, लेकिन वे HEVA, EVA (ईव) लिखते हैं - जो दिखाई दिया सांसारिक(ग्रहीय) स्थितियाँ, अर्थात्। यह जीवन निर्मित है. मानव जीवन का एक प्राचीन प्रतीक, जो पूर्व के लोगों के लिए जाना जाता है, एक "एक चक्र में तारा", जिसमें पाँच तत्व शामिल हैं: विज्ञापन - पूर्वाह्न। - इ - वी -इ. प्रतीक का अर्थ है मानव जीवन।

पहले के समान प्राचीन प्रतीक में भी पाँच तत्व शामिल हैं: जल, धातु, अग्नि, पृथ्वी, लकड़ी। और एक और प्रतीक "एक सर्कल में कोलोव्रत": ब्रह्मांड (कोलोव्रत और सर्कल) में रहने वाले एक व्यक्ति (शरीर - आत्मा - आत्मा - विवेक) की चार-तत्व संरचना। वे। और यहां हम जीवन के उन्हीं पांच तत्वों - अस्तित्व - का अवलोकन करते हैं। इसीलिए अंकीय मान - 5 .

- मैं हूँ(हाँ)। विविधता, बहुमुखी प्रतिभा, बहुआयामीता, बहु-संरचना, बहस और तर्क, चर्चा के एक विशिष्ट बिंदु के संबंध में (बिंदु कुछ भी हो सकता है)।
अलग-अलग प्रारंभिक अक्षरों का उपयोग, प्रतीत होने वाले समान ध्वनि वाले शब्द, अलग-अलग छवियां देते हैं:
उन्होंने खाया - एएम के माध्यम से (खाया, खाया, खाया, दावत दी) - यानी। ऊर्जा के विविध रूपों का स्वागत।
मुश्किल से- के माध्यम से खाओ- अस्तित्वगत (पूर्व-शुरुआत) रूप; हमने पहले क्या शुरू किया था (वे कहते हैं: हमने मुश्किल से शुरुआत की, हम मुश्किल से वहां पहुंचे), यानी। अस्तित्व के स्तर पर यह एक आदर्श रूप नहीं है।
खाया(आईली) - के माध्यम से यात- "स्वर्ग को पृथ्वी से जोड़ना", अर्थात। पेड़।
विविधता और बहुमुखी प्रतिभा को संख्यात्मक रूप में व्यक्त नहीं किया जा सकता है। इसीलिए मैं हूँ - गुच्छा. उनके अलग-अलग अर्थ हैं.
कांटेदार जंगली चूहा- के माध्यम से पूर्वाह्न- जीवन की विविधता. यदि हां, और यदि नहीं तो? यह समझा जाता है कि किसी अस्तित्व में जीवन की अभिव्यक्ति के अनेक रूप होंगे या नहीं।
लेकिन हेजहोग पहले लिखा गया था कांटेदार जंगली चूहा(आईएस के माध्यम से) हमारे अस्तित्व के जीवन रूपों में से एक है।

- ज़िंदगी(और)। इस छवि का अर्थ न केवल जीवन है, बल्कि यह भी है विभिन्न जीवन रूपों का अस्तित्व; अनेकों का अंतर्संबंध; परिवर्तन(पूर्व-निर्माण, मौलिक रचना) और परिवर्तन(उच बदलो); उत्पत्ति और विकास; एक निश्चित सीमा तक पहुंचना, जिसके आगे एक नई सीमा प्रकट होती है। एक नई सीमा का मार्ग(विकास, उत्परिवर्तन). जीवन बहुआयामी है, विविधतापूर्ण है और विविधता का कोई संख्यात्मक रूप नहीं हो सकता। लेकिन साथ ही, ध्यान दें अलग-अलग रूप हैं, कौन, STRUCTURED, कर सकना मानो सिस्टम से जुड़ें.
ZhDA- अपेक्षा; इंतज़ार में- लोगों की प्रतीक्षा में; प्यास- एक व्यक्ति के पास जो कुछ भी है उससे परे आवश्यक स्रोतों की महत्वपूर्ण विविधता, उदाहरण के लिए - पानी, ज्ञान, रक्त, आदि की प्यास। पहले, प्यास की अवधारणा को दो रूपों में वर्णित किया गया था। जब शब्द की छवि में आध्यात्मिक सिद्धांत प्रबल हुआ, तो उन्होंने इस तरह लिखा: प्यास. अधिक व्यावहारिक छवि के साथ, डबल "एफ" गायब था: प्यास.

- डेज़ेलो(dz). मतलब ही नहीं बहुत, ऊपर, बहुत ज़्यादा, लेकिन वह, जो हमारी समझ से परे है; हमारी चेतना और कल्पना से परे; वह, जो हम अभी तक नहीं जानते, हमने अभी तक क्या नहीं सीखा है. दूसरे शब्दों में, सब कुछ धारणा के दायरे से बाहर. यह मानो आपस में जुड़ा हुआ है (अस्तित्व में है), लेकिन इसे समझने के लिए आज खुद से ऊपर उठना जरूरी है, यानी। विकास करना। इस प्रकार, यह हमारी समझ के लिए बंद नहीं है; हमारे कल के ज्ञान के स्तर को पार करने के लिए इसे स्वयं भी त्वरित गति से विकसित होना चाहिए। "वहाँ है" - हमारे होने का स्वरूप संख्यात्मक रूप से 5 के रूप में निर्दिष्ट है। और जो पाँच से परे है, जो "उससे परे" है, इस समय क्या है, भले ही वह वर्तमान स्तर से एक से अधिक हो - अंकीय मान - 6 .
धीमी गतिवैदिक समझ में यह निरपेक्ष नहीं है, यह है अज्ञान, अज्ञान. अलग-अलग शुरुआती अक्षरों से लिखे गए इस शब्द के अलग-अलग अर्थ भी हैं:
धीमी गति - लोगों के लिए अज्ञातयह कुछ (संरचना, वस्तु) .
SЛW - लोगों के लिए अज्ञात चमक(विकिरण), कुछ पारलौकिक, समझ की सीमा से परे (प्रकाश एक दृश्य चमक है, विकिरण है, लेकिन चमक दृश्य नहीं हो सकती - अदृश्य)।
SЪLO(dzielo) - के माध्यम से यात- जो बनाया जा रहा है (वस्तु) वह अभी भी दूसरों के लिए समझ से बाहर है।

- धरती(एच)। सार्वभौम संरचना, बहुआयामी स्वरूप: वह,एक निश्चित प्रणाली में अभिन्न अंग के रूप में क्या शामिल है; वह, जीवन किसके संपर्क में आता है, छू लेती है; ग्रह.
तीन संकेंद्रित वृत्तों की कल्पना करें। केंद्रीय वृत्त हमारे अस्तित्व का क्षेत्र है (ई = 5)। अगला चक्र वह है जो अस्तित्व से परे है (एस = 6)। बाहरी वृत्त स्वयं सीमा है, सार्वभौमिक प्रणाली (Z = 7) की तरह। यह प्रारंभिक अक्षर "पृथ्वी" का संख्यात्मक पदनाम है। "पृथ्वी" की अवधारणा अस्तित्व का एक बहुआयामी, बहुआयामी रूप है, और इसलिए जीवन का एक रूप है। इसलिए, यह अकारण नहीं था कि इस प्रणाली को पहले कहा जाता था "माता पृथ्वी", जहां "कच्चा", यानी कच्चा (जरूरी नहीं कि गीला), लेकिन असंसाधित, मूल (शुरुआत से), अलग; "माँ" - ठोस; "पृथ्वी" एक सघन (ठोस) खगोलीय पिंड (प्रणाली) है, जो अपने भीतर सब कुछ उत्पन्न करती है।

- Izhe(और)। मिश्रण, मिलन, एकता, सद्भाव, संतुलन. सभी रास्ते एक बिंदु पर मिलते हैं, और वे सामंजस्यपूर्ण हैं। इसीलिए अंकीय मान - 8 . IZHE की छवि: अस्तित्व के जीवन को संतुलित करना (सामंजस्य बनाना)। यही संघ रूप है.
दुनिया, जहां РЪ एक पारस्परिक प्राणी है, अर्थात। फ़ैसला; एम - विचार (बुद्धि), अर्थात्। शब्द की सामान्य छवि: निर्णय की बुद्धिमत्ता. बुद्धिमत्ता और निर्णय जो सामंजस्यपूर्ण होते हैं, नेतृत्व करते हैं संतुलन. यह शब्द का अर्थ है दुनियायुद्ध रहित, संघर्ष रहित, संतुलन रहित राज्य के रूप में समझा गया। संतुलन को सदैव सत्य माना गया है, अत: संयोजक रूप के अतिरिक्त प्रारंभिक अक्षर की छवि भी सत्य (निश्चित) लक्षण की अभिव्यक्ति थी। लेकिन इसी पत्र में एक और छवि भी थी: छोटा सा हिस्सा, निकासी, चमक, जगाना. आजकल यह Y (I छोटा) है।
बार्किंग- लोगों (एल) को, जैसे कि, प्रारंभिक फ्लैश दिया गया है, - एक संक्षिप्त संदेश: ध्यान दें!
लाइ- कई कुत्ते रिपोर्ट करते हैं। लाइका- सन्देश देने वाला (का - अनेक में से एक)। वैसे कुत्ता शब्द रूसी नहीं है. स्लावों के बीच, इस जानवर को PYS कहा जाता था, और मादा को PYSina कहा जाता था। राजकुमार और राजकुमारी, राजकुमारी उनकी बेटी है।

- इज़ेही(और)। अस्तित्व का सच्चा जीवन ब्रह्मांड के साथ सामंजस्य स्थापित करता है. ऊर्ध्वाधर रेखा स्वर्गीय और सांसारिक के बीच का संबंध है; बिंदु - उच्चतर. इसलिए छवि दिखाती है उच्चतम के साथ संबंध, स्वर्ग में (मूल) एक बिंदु के साथ, और इस प्रारंभिक अक्षर की छवि का उपयोग निर्धारित करने के लिए किया गया था सार्वभौमिक पैमाना(सार्वभौमिक में बड़ा और सार्वभौम में छोटा)। ब्रह्मांड एक सामंजस्यपूर्ण क्रम है, जो संख्यात्मक प्रदर्शन में 8 है, और, प्रारंभिक अक्षर "इज़ेई" I की रूपरेखा में स्वर्ग और पृथ्वी को जोड़ने पर, हमें मिलता है अंकीय मान - 10 .
मिरे - विचार-निर्मित संरचना, अर्थात। यह स्वयं ब्रह्मांड है। Мआईपीपी+मैं(दुनिया) - ब्रह्मांड (जुड़े हुए दुनिया), क्योंकि "युग" की छवि एक संबंध है. अन्य लोकों में जाएँ - अन्य ब्रह्माण्डों में जाएँ।
मैंलैटिन में - छोटा ब्रह्मांड, यानी मनुष्य। इसलिए, अभी भी अंग्रेजी में, जो लैटिन पर आधारित है, मैं - मैं. यदि आप पुरानी विहित पुस्तकें लें, तो वे इसुस कहते हैं, फिर उन्होंने इसुस को फिर से लिखा, आधुनिक वर्तनी आइसुस है। अर्थात्, उन्हें दैवीय उत्पत्ति का श्रेय दिया गया, हालाँकि उन्हीं पुस्तकों के अनुसार उन्होंने ऐसा कहा था आदमी का बेटा.

- इस में(और)। शीर्ष पर दो बिंदु या एक बार के साथ, जो सीमित स्थान को इंगित करता है: हमारा सामंजस्य सच्चा है, स्वीकृत एवं निर्मित, अर्थात। पहले से ही एक निश्चित क्रम में रखा गया है। शब्द हमारा है (और मेरा नहीं, उसका नहीं), अर्थात्। सामान्य, बहुवचन. वह। Init ने छवि प्रसारित की एकल बहु-गोलाकार (समुदाय) परिभाषाएं: सामान्य विशेषताएँ, फार्म, नियम, नींव.

इस मामले में शब्द (एकल निर्णय लेने में बुद्धिमत्ता) हमारे पूर्वजों के अस्तित्व के सांप्रदायिक रूपों को सटीक रूप से चित्रित करता है, जो प्राचीन काल से शांति से समुदाय में रहते थे। और ऐसा है इसकी पुष्टि उन शब्द छवियों से होती है जो आज तक जीवित हैं:। ऐतिहासिक विज्ञान में एक सुस्थापित शब्द "आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था"गंदी खाल में जंगली जानवरों का आदिम, झुंड अस्तित्व नहीं है, बल्कि संसार की संरचना का मूल अस्तित्व, अर्थात। समुदाय. प्रारंभिक अक्षर "init" में कोई संख्यात्मक पदनाम नहीं है, क्योंकि साम्प्रदायिक (बहुवचन) रूप की विशेषता बताता है।

"इज़ेई" समूह के प्रारंभिक अक्षरों को शब्दों में सही ढंग से लिखने के लिए, निम्नलिखित नियम है: यदि इन प्रारंभिक अक्षरों के तुरंत बाद एक स्वर आता है और कोई व्यंजन नहीं है, तो प्रारंभिक अक्षर "इज़ेई" लिखा गया था - मैं, क्योंकि केवल ब्रह्मांड, जिसे "इज़ेई" व्यक्त करता है, को किसी भी दुनिया के साथ सामंजस्य स्थापित करने के लिए मध्यस्थों की आवश्यकता नहीं है। जैसे, प्राणी, एआरवाई. अपवाद स्वरूप साम्प्रदायिक शब्द-गठन की स्थिति में इसे “init” के माध्यम से लिखा जाता था। लेकिन चमक वाईकेवल ब्रह्मांड में ही घटित हो सकता है, इसलिए यह हमेशा लिखा गया था इथ.

- गर्व(घा). अज्ञात, लेकिन प्रकट हुआ. यह प्रारंभिक पत्र हमेशा तथाकथित रूप में लिखा गया है। अद्भुतरूप (अब विस्मयादिबोधक) और व्यक्त करने के लिए उपयोग किया जाता था, कुछ अद्भुत, अद्भुत, लेकिन, एक ही समय में, समझ से बाहर; कुछ ऐसा जो किसी विशिष्ट विशेषता द्वारा निर्धारित नहीं किया गया था, लेकिन इस छवि का वर्णन नहीं किया जा सका। पहले दो रूप थे- अद्भुत! और प्रश्नवाचक? अभिव्यक्ति या तो नवी, स्लावी या प्राव से आती है, यानी। यह अन्य लोकों से प्रकट हुआ था, जिसे एक दैवीय संकेत, एक चमत्कार माना गया था। और क्योंकि परमात्मा को किसी विशिष्ट रूप में व्यक्त नहीं किया जा सकता, इसलिए प्रारंभिक अक्षर "हर्व" का कोई संख्यात्मक अर्थ नहीं था। लेकिन कभी-कभी क्रिया द्वारा अद्भुत का वर्णन नहीं किया जा सकता था, तब प्रारंभिक अक्षर ने क्रिया का रूप ले लिया। ऊपर से अच्छाई की सिफ़ारिश की गई। घर्नीबालक - यह अच्छा नहीं है, यह है असामान्यबालक. घन्या एक असामान्य लड़की है।
ऐसी एक अभिव्यक्ति है: पता नहीं बताओ मत. इसलिए, समय के साथ, कई लोगों ने एक वर्जना विकसित की, दिव्य ध्वनियों के उपयोग पर प्रतिबंध। परिणामस्वरूप, प्रारंभिक पत्र लिखा तो गया लेकिन उच्चारित नहीं किया गया। हेलाडा - हेलस। घोलंडिया, जो हॉलैंड कहता है, जो हॉलैंड कहता है। इसलिए, भ्रम से बचने के लिए, नीदरलैंड लिखता है। कभी-कभी नरम एक्स के रूप में उच्चारित किया जाता है - सहायता। लेकिन यह सब आयातित है, हमारा नहीं।

- काको(को)। संघ त्रि-आयामी (को) आदमी में (ए) इसे एक अन्य प्रकाश संरचना के साथ जोड़ता है (को), वे। इसे "यह" के रूप में परिभाषित करना, वह"(योजनाबद्ध रूप से यह इस तरह दिखता है: प्रारंभिक अक्षर "इज़ेई" I द्वारा व्यक्त स्वर्गीय और सांसारिक (कनेक्शन) की एकता, एक निश्चित स्तर पर दो और दुनियाओं (महिमा और अंधेरे नव) द्वारा संपर्क की जाती है। इस एकता का परिणाम प्रारंभिक अक्षर - K) का प्रतिबिम्ब है। वह। यह पता चला: यहां एक व्यक्ति है (इसके तरीके में यह ब्रह्मांड है - एक सूक्ष्म जगत), और उसके बगल में एक और सार्वभौमिक संरचना (स्थूल जगत) है, जिसकी संख्यात्मक मान में एकता दो 10 के योग द्वारा व्यक्त की जाती है, अर्थात। यह 20 .
जब दो या दो से अधिक प्रणालियों का कनेक्शन या विलय होता है, तो एक निश्चित मात्रा बनाई जाती है जिसमें विलयित सिस्टम परस्पर क्रिया करते हैं और सामंजस्य स्थापित करते हैं। स्थान और समय प्रकट होते हैं. दिलचस्प उपमाओं का पता लगाया जा सकता है चेतना की इकाइयाँ और भौतिक ब्रह्मांड की संरचना .

- लोग(एल). इस प्रारंभिक अक्षर की ग्राफिक छवि तीन घटकों से बनी है: मानव क्षेत्र, जो अंतरिक्ष के हिस्से को सीमित करता है; स्वर्गीय और सांसारिक (मानव) और उस दुनिया के बीच संबंध जिसमें जीवित प्राणी रहते हैं। सामूहिक रूप से, यह अक्षर L (लोग) है।
यदि "क्या" है आयतन"यहाँ यही हो रहा है मात्राओं का संपर्क, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, स्थान के एक निश्चित भाग (आयतन) को सीमित करता है। वे। कुछ स्वतंत्र भागों को किसी चीज़ में संयोजित किया जाता है, एक की पूर्ण समानता, जिसे हम ड्रॉप कैप के आलंकारिक ग्राफिक्स बनाने के उदाहरण में देखते हैं। संबंध, तीनों लोकों की अभिव्यक्ति, मात्रा में कुल परिणाम देती है - 30 .
यह INIT के माध्यम से पंजीकृत है, अर्थात। समुदाय, इसीलिए पत्र को इस प्रकार कहा जाता है: लोग. इस अवधारणा के साथ, हमारे पूर्वजों ने न केवल एक स्पष्ट जीवन (पृथ्वी से जुड़ा हुआ) जीने वाले लोगों के एक समुदाय को दर्शाया, बल्कि सांसारिक जीवन के अलावा, अन्य क्षेत्रों में भी समझदारी दिखाई। वे। उन्होंने विश्व की धारणा के तीन स्तर विकसित किए: आध्यात्मिक (मन); कामुक और स्पष्ट (सहज)। इसलिए "लोग" शब्द की छवि: सबसे पहले, ये (समुदाय) लोग हैं। नष्ट करने की कोशिश करने वालों को बुलाया गया गैर मानव, क्योंकि सभी प्राचीन नींवों और आज्ञाओं में यही कहा गया है सारा जीवन पवित्र है और उसे सुरक्षा की आवश्यकता है. और यह केवल वही लोग कर सकते हैं और कर सकते हैं जिनके पास है अंतरात्मा की आवाज, अर्थात। भगवान के बच्चे। जीवधारी प्राणी, उच्चतर संसारों के साथ संचार के चैनलों से वंचित, लोगों से शारीरिक समानता है, लेकिन जैसे, अनिवार्य रूप से, नहीं हैं, क्योंकि प्रेम को नहीं जानतेअपने सच्चे, सार्वभौमिक अर्थ में। प्रेम, जो वास्तविकता, नव और नियम को अपनाता है - अर्थात। हम फिर से तीन गोले देखते हैं। जब ये गोले त्रिगुण सामंजस्य में एकजुट होते हैं, तो अस्तित्व में स्थानांतरित होने वाली एक समान स्थिति को नाम दिया जाता है लोगरतालू प्यारा. दूसरे, अक्षर L (शांति, आदि) की छवियां अनिवार्य रूप से हैं: नियमितता अस्तित्व, अर्थात। दिशात्मक आंदोलन. अत: इस प्रारंभिक अक्षर को इस प्रकार दर्शाया गया - L, अर्थात्। जो कुछ भी किया जाता है वह ऊपर की ओर निर्देशित होता है, दिशात्मकता होती है, आकांक्षा होती है। ऐसे चित्र भी थे जो समन्वय नहीं कर रहे थे, वे व्यंजन थे, यानी वहां एल था और वहां एल था। जंगल और पत्ते.
जंगल- सांसारिक और स्वर्गीय को जोड़ता है। ए में मिला- जंगल से ऊपर उठें, इसलिए आप केवल खिड़की से चढ़ सकते हैं, लेकिन आपको दरवाजे, गेट से प्रवेश करना होगा। लोमड़ी - चालाक, झूठ और धोखे। यानी तीन खंडों का अंतर्प्रवेश, उनका संपर्क, एकीकरण कुछ इस तरह, एक की पूर्ण समानता. पेड़ एक प्रकार का वृक्ष- न केवल जीवन देता है, बल्कि गर्मी भी देता है, सामग्री बास्ट, लिंडेन शहद है, यानी। समुदाय. एक बार फिर एक प्रकार का वृक्ष- सत्य के रूप में प्रस्तुत की गई किसी बात की व्यापकता।
प्यार- लोग देवताओं को जानते हैं; मानव (एल) स्पर्श (यू) परमात्मा को (बी) दृष्टि का रूप (एस) बनाया (बी)। ग्रेट समथिंग में रामखोय द्वारा संसारों के निर्माण के दौरान, पहली चीज़ जो उनकी चमक में परिवर्तित हुई, वह थी प्रेम। किसी चीज़ में जो अंधकार बन गया, गैर-प्रेम प्रकट हुआ (अर्थात "हमारे अस्तित्व का प्रेम नहीं", नहीं घृणा). प्रेम पहले से ही अस्तित्व में था जब परिवार का कोई भगवान नहीं था; यह अपने आप में अस्तित्व में था, क्योंकि... वह प्रकाश की शक्ति है (देखें) सृष्टि के रहस्य का सार ). जिसे अब प्रायः प्रेम कहा जाता है, उसे पहले प्रेम कहा जाता था हवस(निरंतर इच्छा)। आपको यह समझने की आवश्यकता है कि कोई भी संचार हमेशा स्तर पर होता है ऊर्जा विनिमय, जो चक्रों की सक्रियता के माध्यम से विभिन्न ऊर्जाओं के बढ़ते प्रवाह का कारण बनता है, और मानव आत्मा इस बात के प्रति उदासीन नहीं है कि ये ऊर्जाएं क्या हैं और कौन से चक्रों के माध्यम से जानकारी उनके साथ आती है।
एक पुराना शब्द है - घृणा, अर्थात। नवी लाइट (प्रकाश और अंधेरे) में सब कुछ देखने की क्षमता। सांत्वना देना नहींयह निषेध नहीं है, इसका अर्थ है: भिन्न, हमारा नहीं, विदेशी। वह। नहीं-NaVist: किसी व्यक्ति में एक अलग दृष्टि और उसके लिए कुछ ऐसा बताना जो उसमें नहीं है। एक व्यक्ति जो तुरंत नफरत की स्थिति से दूसरे व्यक्ति के लिए प्यार की स्थिति से गुजर चुका है, वह उसमें अपने सच्चे गुणों को देख पाएगा। और जिसने अपनी दृष्टि वापस पा ली है वह उन ताकतों की शक्ति से बाहर आ जाता है जो हमारी नवी नहीं हैं।

- मैसलेट(एम)। एक व्यक्ति (ल्यूडिना) बाहरी दुनिया में रहता है, जिसे संख्या 30 द्वारा दर्शाया जाता है, लेकिन, साथ ही, वह अपनी आंतरिक दुनिया में भी रहता है (सोचता है), यानी। एक नये स्तर पर पहुंचा जा रहा है. और इसलिए अंकीय मान - 40 . प्रारंभिक पत्र के ग्राफ़िक में, दो "दिशाएँ" संयुक्त प्रतीत होती हैं: एल+एल=एम. और इस रिश्ते के परिणामस्वरूप, प्रारंभिक पत्र की छवि सोचो: सोचा, सोचना, सोचना, पता(समर्थन के लिए)। लेकिन एक विचार केवल अपने आप में कुछ नहीं है, कुछ स्वायत्त है, बल्कि संचलन का विशिष्ट क्रम, सूचना प्रसंस्करण, कुछ मामलों में स्थिरता (याद रखें: मैं सोच रहा हूँ, इसलिए, मैं मौजूद हूं)। इसलिए, प्रारंभिक पत्र की कल्पना एमसभी की अभिव्यक्ति को कवर करता है, क्योंकि एक व्यक्ति दुनिया में हर चीज के बारे में सोचने (सोचने) में सक्षम है, यानी। लौकिक सोच है. यह अकारण नहीं है कि MIR शब्द इस प्रारंभिक अक्षर से शुरू होता है, क्योंकि उसकी छवि: सोचा, आंदोलन, क्रमबद्ध रूप, जो प्रदर्शित होता है और प्रदर्शन के अन्य रूपों को जन्म देता है। दूसरे शब्दों में, एक चीज़ दूसरे को जन्म देती है, अगली एक से निकलती है, और इस प्रकार, किसी चीज़ या व्यक्ति के माध्यम से एक दुनिया से दूसरे दुनिया में स्थानांतरित होती है। लगातार अभिव्यक्ति, प्रसारणवह मूल स्वरूप. 4 दुनियाओं (क्षेत्रों) के बीच मध्यस्थ हमेशा माँ रही है - परिवर्तन का स्रोत, संचारण रूप (एम), जिसके माध्यम से देवताओं (ए) ने मंजूरी दी (टी) और बनाई (बी)। अपने मूल अर्थ में "माँ" की अवधारणा सिर्फ एक महिला नहीं है जिसने बच्चे को जन्म दिया है, वह जन्म देने वाली (जन्म देने वाली) है। पहले, मौखिक रूप "साथी" का प्रयोग अक्सर किया जाता था, क्योंकि बी = ई करोड़.
अवधारणाएं हैं मातृत्वऔर मामला, क्या है किसी भी रूप के परिवर्तन का क्रम(बीज-वृक्ष-फल; मनुष्य-आत्मा-आत्मा)। ये सभी भौतिक परिवर्तन हैं, एक वस्तु का दूसरी वस्तु में परिवर्तन, साथ ही विचार भी।

मूल के विभेदन के माध्यम से स्वर्गीय और सांसारिक संरचनाओं के बीच संबंध को स्थानांतरित करना। इस मामले में "रा" की छवि का अर्थ है आदिम पदार्थ से विभिन्न स्तरों की संरचनाओं का निर्माण, उन्हें परिसीमन (सीमा, सीमा, सीमा) के माध्यम से एक निश्चित रूप देकर।
उपाय- विभेदीकरण के हस्तांतरण का अस्तित्वगत (सांसारिक) रूप।

भूमि के एक मापित हिस्से के साथ - एक स्वतंत्र समुदाय का सदस्य - एक किसान, योद्धा और हलवाहा एक ही व्यक्ति में। 17वीं शताब्दी में, इस शब्द के साथ एक नकारात्मक अर्थ जुड़ा हुआ था, जब वास्तविक बदबू नष्ट होने लगी (अभिव्यक्ति "बदबू" प्रकट हुई - गंध करना, शरीर की अप्रिय गंध होना)।

यह उपाय स्वीकृत है; आयाम का परिवर्तन (यवी से नेव में संक्रमण)।
आख़िरकार, किसी चीज़ को बदलने, एक गुण से दूसरे गुण में जाने का कोई भी क्रम करने से पहले, आपको सोचने (सोचने) की ज़रूरत है ताकि यह प्रक्रिया (सोच) अप्रत्याशित परिणामों की ओर न ले जाए जिनके बारे में पहले सोचा या संदेह नहीं किया गया था (एक पुराना) अभिव्यक्ति : ओह, इन विचारों से आपका कोई भला नहीं होगा!)। लेकिन हमेशा एक प्रारंभिक बिंदु और गति (प्रक्रिया) होती है, और, जैसा कि पहले ही कहा गया है, रूप बदल जाएगा। सोचना - इसका मतलब है परिवर्तन, परिवर्तन, सुधार.
इस तरह हम मानसिक अनुक्रम को पूरा करते हैं, इसे सृजन के बिंदु पर लाते हैं, जो कि अवतार की प्रणाली है। और जब हम इसे लागू करते हैं, लेकिन निचले स्तर तक नहीं, जैसा कि पहले था (आईवीआई, यानी एम), लेकिन आप LIMIT yonny (I\I, यानी N), तो प्रारंभिक अक्षर "हमारा" प्राप्त होगा।

- हमारा(एन)। भौतिक विचार- एक मूर्त छवि जो स्वयं अस्तित्व में है। हमने, जैसे थे, पिछले अवतार में एक और अवतार (गोलाकार) जोड़ दिया। इसीलिए अंकीय मान- 50. यदि हमने अवतार लिया है, तो यह सन्निहित छवि की एक निश्चित स्थिति में पहले से ही संपन्न, विद्यमान है। हमारी है: वह, हमारे पास क्या मौजूद है; हमारे पासऔर; हमारे अंदर; हमारी धारणा से परे नहीं.
इस छवि के आधार पर, शब्द नहींवहाँ है पूरी तरह से गठित संरचना नहीं, हमारी अपनी दुनिया के अंदर स्थित है, इसकी सीमाओं से परे नहीं जा रहा है। यह संकल्पना एक रूप है धारणा की कमी, पृथक्करण, जो स्वयं अस्तित्व में है (हमारा नहीं)। विचार तो है, लेकिन हम उसे महसूस नहीं कर सकते। वह अस्तित्व से परे है, लेकिन हमारे अंदर. इसलिए, यदि आप किसी बच्चे से नहीं कहते हैं, तो वह इसे नहीं सुनता है, आपके अंदर क्या है वह नहीं समझता है। मत जाओ - वह समझता है - जाओ। अर्थात्, यह गैर-धारणा का एक रूप है जो अपने आप में मौजूद है।
हमने ऊपर कहा कि संख्या 5 कुछ मामलों में जीवन के पांच तत्वों (अस्तित्व) से जुड़ी है। हमारे मामले में, प्रारंभिक अक्षर का संख्या रूप 50 (5 और 0) है, अर्थात। अस्तित्व (5) और अस्तित्व (0) का एक और क्षेत्र (वृत्त)। इसलिए, अक्सर इस्तेमाल की जाने वाली अभिव्यक्ति: एक व्यक्ति जो हमारे सर्कल में नहीं है, का अर्थ है कि यह विषय होने की एक और प्रणाली, विश्वदृष्टि। तुलना करें: और - स्पष्ट सामंजस्य। एन - हमारी धारणा से परे; दूसरे राज्य से संबंधित, यानी अंतर्निहित। नहीं- हमारे अस्तित्व से इसकी पुष्टि नहीं होती (नहीं है)। जर्मन- हमारे जीवन के क्षेत्र, हमारी समझ, चेतना और धारणा की छवि से परे स्थित है (यह मेरा या गूंगा नहीं है)। एक मामले में KNOW की अंग्रेजी ध्वनि NO - NO है, दूसरे में KNOW - to Know, to be Capable है। लेकिन मैं नहीं जानता - मैं नहीं जानता।
शून्य- हमारा अस्तित्व नहीं; हमारे अस्तित्व के क्षेत्र से परे स्थित; अस्तित्व में नहीं है (बिल्कुल अनुपस्थित); हमारे क्षेत्र (सर्कल) के बाहर किसी और का अस्तित्व। इसलिए, ऐसी अवधारणा असंभव राज्यों की वास्तविकता, का अर्थ कुछ ऐसा है जिसकी हम कल्पना नहीं कर सकते; यह हो सकता था, लेकिन हमारे लिए इसका अस्तित्व नहीं हैनहीं; यह मानो समय और स्थान से बाहर है। वे। गैर-अस्तित्व किसी अन्य समय में हमारे संबंध में है, दूसरे स्थान पर. एक असंभव स्थिति एक ऐसी चीज़ है जिसकी हम अपनी दुनिया में रहते हुए कल्पना भी नहीं कर सकते।
लेकिन यदि किसी निश्चित स्थान पर, समय के किसी निश्चित क्षण में यह असंभव है, तो कहीं, यह किसी दिए गए प्रकार के अस्तित्व के लिए एक सामान्य घटना है। गरम बर्फ़, जलती हुई बर्फ़, पानी की फुहारें। हमारी स्पष्ट धारणा के क्षेत्र में, यह एक असंभव स्थिति है। लेकिन कहीं न कहीं ये बिल्कुल संभव है.
एनएवी, जहां "AB" AZ+I Know+Created है। लेकिन क्या बनाया गया? और क्या चल रहा है इस पलहमारी धारणा से परे (पूर्वजों की दुनिया और आत्माओं की दुनिया)। वे। इसे नेव करें हमारी वास्तविकता नहीं; नहीं (एन) मानव (ए) ज्ञान (बी) बनाया गया (बी)।
नेवोड- सृजन-कर्मों (बी) के लिए तत्वों (जल) में से एक में स्थित होने (नहीं) का एक विदेशी रूप। सीन, जैसा कि हम जानते हैं, जलीय पर्यावरण का प्राकृतिक हिस्सा नहीं है। वह - पानी नहीं हैऔर उसे मछली पकड़ने के लिए एक ऐसे वातावरण में फेंक दिया जाता है जो उसके लिए अलग है।
मिला, अर्थात। मैं चल रहा था और इस अनिश्चित स्थिति (एन) को देखा, जहां एन: किसी अन्य स्थिति से संबंधित; किसी विशिष्ट संरचना से संबंधित नहीं.
"पाया - बमुश्किल बचा,इसे देना चाहता था, हम पकड़ नहीं सके". उसने धारणा की एक और दुनिया को छुआ और उसे अपने साथ ले गया, मुश्किल से वापस लौटा; मैं इसे देना चाहता था, लेकिन वे इसे पकड़ नहीं सके या किसी दूसरी दुनिया से महसूस नहीं कर सके।

- यह(कर्ज के बारे में।) कोई, कुछ, कुछ, विशेष स्थिति में, सांसारिक से अलग, लेकिन हमारे लिए पहले ही प्रकट हो चुका है. हम स्वर्गीय को सांसारिक से, पवित्र को सांसारिक से और बहुआयामी को अपनी दुनिया से अलग करते हैं। लेकिन, साथ ही, हम परिभाषित करते हैं: यह क्षेत्र (O) हमारी दुनिया (N) का नहीं है, निर्मित और प्रकट (Ъ) - OH (it)। वह।, यह - रूप हमारी आंतरिक दुनिया नहीं है, लेकिन हमसे कुछ नाता है.
जब तक आप इसे नहीं जानते तब तक ओम अनिश्चित ज्ञान है।
- अनुमोदित (से) मानव अवधारणा (एच) और उच्चतम अभिव्यक्ति (वाईएटी) द्वारा निर्धारित, यानी। आध्यात्मिक गुरु.
पिता- पुष्टि (से) जीवन (ई) लक्ष्य (टीएस), यानी। जीवन भर मार्गदर्शन करें.
TYA- जिसे ऊपर से उन लोगों द्वारा अनुमोदित किया जाता है जो उससे भी ऊँचे हैं।
पापा- सर्वोच्च देवताओं द्वारा निर्धारित।
जीवन का एक और क्षेत्र है (50), लेकिन एक रूप भी है जिसे हम स्वयं के संबंध में परिभाषित करते हैं, अर्थात्। हमारी आंतरिक दुनिया, जो ब्रह्मांड की तरह है (10)। ये दोनों दुनियाएं स्पर्श नहीं करतीं और अंतरिक्ष से अलग हो जाती हैं, जो ब्रह्मांड (10) भी है। इसीलिए अंकीय मान - 70 , अर्थात। यह एक परग्रही ब्रह्मांड है, जिसके ज्ञान को हम छूते हैं; यह अस्तित्व में है, लेकिन हमसे अलग है।
OratI- जोतना, बाँटना, सीमांकन करना, सामंजस्यपूर्ण सीमांकन करना। ओरोचेन्नया - बदल गया।
चिल्लाना- अवधारणा का स्पष्ट चित्रण जो इसका खंडन करने की अनुमति नहीं देता है। एक अटल परिणाम की तरह.
हम देखते हैं कि शब्द में केवल एक अक्षर बदल गया है, लेकिन सामंजस्यपूर्ण सांसारिक खेती (प्राकृतिक रूप) सूचना भेदभाव (मौखिक रूप) में बदल गई है। प्रारंभिक पत्र की छवि: कुछ बताओ. सेना इकट्ठी है, चिल्लाना भेद है। एक दुनिया का दूसरी दुनिया में हस्तक्षेप हमेशा संघर्ष की स्थिति पैदा करता है। और दो पैमानों की तरह, ये दुनियाएँ संतुलन में आने की कोशिश करती हैं। लेकिन अगर इन कटोरे को ऊपर उठा दिया जाए, तो हमें मूल संतुलन प्रणाली की आवश्यकता नहीं रह जाएगी। हमें शांति मिलेगी.

- मंडलों(पी)। एक दुनिया का दूसरी दुनिया में हस्तक्षेप हमेशा संघर्ष की स्थिति पैदा करता है। और दो पैमानों की तरह, ये दुनियाएँ संतुलन में आने की कोशिश करती हैं। लेकिन अगर इन कटोरे को ऊपर उठा दिया जाए, तो हमें मूल संतुलन प्रणाली की आवश्यकता नहीं रह जाएगी। हमें शांति मिलेगी. अंकीय मान - 80 . दो परस्पर जुड़ी दुनियाओं (आंख) के लिए ये समर्थन (पी) स्थिर संतुलन (i) की स्थिति में लाए जाते हैं, यानी, जब सभी गति और दबाव बंद हो जाते हैं।
द्वारा- सामंजस्यपूर्ण (पी), किसी दिए गए क्षेत्र (ओ) के अनुरूप।
मृत आदमी- जो विश्राम में है वह हिलता नहीं है। धूल- जो मूल को छोड़कर रूपांतरित हो गया है, वह उससे अलग हो गया है।
जब कोई व्यक्ति इस ज्ञान को जानता है (जानता है) और उसके अनुसार कार्य करता है, इससे एक भी कदम पीछे नहीं हटता है, तो यह है - व्यवहार, अर्थात। अपने नेता का अनुसरण कर रहे हैं। दूसरी स्थिति: आपने खुद को किसी के प्रति समर्पित कर दिया है, जैसे कि वह अपने ही एक हिस्से के साथ था - जमानत, आदेश देना। शक्ति (ताकत) है, लेकिन किसी के पास इसकी कमी है, और हमें इसे दूसरे क्षेत्र में स्थानांतरित करना होगा - मदद.
दुर्बलता- शक्ति हमारे अस्तित्व की नहीं (हमारी नहीं), किसी और की शक्ति (हमारे लिए - कमजोरी)।
मुर्गा हर किसी को शांति के लिए नहीं बुलाता। यह कोई रूसी शब्द नहीं है. रूस में हमेशा एक कोचेट होता था।
बाँग देने से मुर्ग़ा शब्द बना है। गायन - शांति (पी) से अस्तित्व (ई), सद्भाव (और) अस्तित्व (ई), लहर से आया।
अनुकरणीय- सामंजस्यपूर्ण शांति, संतुलन की स्थिति।

- रेत्सी(आर)। बोलना, बोलना, भाषण. लेकिन यहां, क्रियाओं के विपरीत, मौखिक जानकारी प्रस्तुत करने का एक कठोर (जबरदस्त), स्पष्ट रूप है। वाणी बांटना है, सीमा स्थिर करनाआम तौर पर स्वीकृत विरोधी अवधारणाएँ (सच्चाई - झूठ; गेहूँ - भूसी; झूठ - झूठ), उन्हें अलग-अलग पक्षों में अलग करती हैं। अंकीय मान - 100 . और संख्या से हम देखते हैं कि दो गोले (00) के बीच विभाजन, मूल (1) की परिभाषा कैसे होती है। भाषण- एक निश्चित याद किया हुआ पाठ। "आज हमारे स्कूल में छुट्टी है, पायनियर खुशियाँ मना रहे हैं, आज लावेरेंटी पलिच बेरिया हमसे मिलने आए।"
- एक विभाजनकारी, स्पष्ट रूप से परिभाषित रूप है जो अवधारणाओं को एकरूपता, संरचना, रूप से अलग करता है।
बोलना- क्रिया (डी) द्वारा दो क्षेत्रों (ओवो) के ज्ञान का परिसीमन (पी)।
- हमारा भाषण नहीं, लेकिन मूल रूप से सेलेस्टियल एम्पायर (YAT) के समान है, और यह पहले से ही (i) कहीं न कहीं प्रकट हो चुका है। बेलारूसी, यूक्रेनी, पोलिश आदि पुरानी रूसी भाषा के क्रियाविशेषण हैं।
- अक्षरशः भगवान बोलते हैं (अज़). इस भाषण का परिणाम क्या है? बल किसी स्रोत से आने वाली ऊर्जा (पी) है, शुरुआत (ए)। यह ऊर्जा-बल (प्रकाश, चमक, विकिरण, यानी किरणों से युक्त कुछ) का प्रवाह है। और ये किरणें-किरणें (फोटॉन, क्वांटा) - ऊर्जा-बल के रूप , अर्थात। आरलाक्षणिक अर्थ में - बल (ऊर्जा). हम "दो पंक्तियों" में पढ़ते हैं: शक्ति का स्रोत, मौलिक ऊर्जा, ईश्वर की शक्ति।

- शब्द(साथ)। जब वे बोलते हैं तो इस प्रक्रिया में एक ध्वनि (कंपनात्मक) संरचना का निर्माण होता है, जिसमें एक उपवाहक रूप (सूचना) और एक वाहक रूप (वाहक) होता है। जैसा कि हम जानते हैं, ध्वनि सूचना प्रसारित करने की इस संरचना को कहा जाता है शब्द, कहाँ साथ- कनेक्टिंग फॉर्म; एल- एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र तक मार्गदर्शन, ज्ञान से एकजुट - ओवीओ. अब हमारे पास एक प्रणाली नहीं है, बल्कि दो क्षेत्रों की दोहरी संरचना है - 200 , अर्थात। यह एक कंपन है जो विश्व बोध के विभिन्न क्षेत्रों में प्रवेश करता है। इसीलिए हम शब्द कहते हैं भौतिक विचार(कंपन में सन्निहित विचार) जिसे सह-अस्तित्व प्रदान किया गया। इसलिए, "आप किसी गीत से शब्द नहीं मिटा सकते।" कंपन हटा दें और यह गाना नहीं रहेगा।
सार- दिव्य रचना का सार (आत्मा - आत्मा)। सार- आंदोलन की गतिशीलता में किसी भी रूप, संरचना, विचार की पूर्ण, अपरिवर्तनीय सामग्री (एसयू - भौतिककरण, विचार का एल्गोरिदम), बाहरी प्रभावों और परिवर्तनों के अधीन नहीं; टी - अनुमोदित (भौतिक रूप से); बी - अपने स्रोत के साथ अटूट रूप से एकजुट, निर्मित)। सार- स्वयं के चारों ओर वास्तविकता का निर्माण है।
स्वतंत्रता- स्वर्गीय (स्व), मनुष्य को देवताओं (बो) द्वारा दिया गया (हाँ)।
स्वतंत्रता- कुछ एकत्र किया गया (सी) एक साथ (सी), लेकिन पहले से ही हमारे लिए प्रकट हुआ (ओ), प्रचलित (बी) स्रोत पर (ए)।
कहानी- एक शब्द में कहें तो। काज़- मूल (ए) प्रणाली के लिए, जिसके साथ जीवन संपर्क (एच); जीवन की एक निश्चित प्रणाली को आत्मसात कर लिया। परी कथा- कई (का) कहानियों में से एक।

- दृढ़ता से(टी)। ट्रिनिटीप्रकट की हमारी दुनिया और दो और क्षेत्र (स्लावी और नवी की दुनिया)। ड्रॉप कैप का संख्यात्मक मान - 300 . "ठोस" की अवधारणा का अर्थ है: कथन; परिभाषा; एक निश्चित संरचना, यवी और नवी के एक निश्चित स्थान तक सीमित.
प्रारंभिक अक्षर टी के ग्राफिक्स: I - आधार (सांसारिक और स्वर्गीय के बीच का संबंध), आकाशीय (-) द्वारा ओवरलैप किया गया, और किनारों (||) द्वारा सीमांकित, कुछ फ्रेम, कुछ क्षेत्र जिसमें यह सब कुछ है विशिष्ट अनुदेश. इसलिए, यदि हम किसी भी घटना, घटना पर विचार करते हैं, जो उस शब्द में परिलक्षित होती है जहां "दृढ़ता से" खड़ा है, तो यह निर्धारित करता है अनुमोदन का माप.
प्रादेशिक सेना- देवताओं (प्राचीन पूर्वजों) की पुष्टि। यहाँ- कुछ स्थान सीमाओं द्वारा अनुमोदित। वह- कोई, कुछ की पुष्टि की गई है (अनिश्चित रूप)। या तो इसका या उसका। आप निर्मित, जुड़े हुए और परिभाषित हैं (वह जो करीब और समझने योग्य है)।
आप- किसी ऐसी चीज़ के लिए संबोधन का एक रूप जिस पर पूरी तरह से शोध नहीं किया गया है या समझा नहीं गया है। आप- हमारी निर्मित और एकजुट बुद्धि नहीं। हाय- जब हम किसी दिए गए रूप के करीब होते हैं जो हमारे द्वारा पूरी तरह से प्रकट नहीं हुआ है।
वे(आईएस के माध्यम से) - परिभाषा की संरचित खोज। वे- जो पहले रहते थे वे अस्तित्व में थे। टी- बातचीत का एक निश्चित रूप, संबंध। चा- बाहरी दुनिया के साथ किसी की बातचीत के संबंध में एक बयान का परिभाषित रूप ("त्या" "आप" का संक्षिप्त रूप है, जैसे "ज़िया" - "स्वयं"); घुमाएँ- अपने आप को घुमाएँ; घुमाएँ- तुम्हें घुमाओ)।
शरीर- मानव (एल) संरचना-छवि (ओ) स्थापित (टी) अस्तित्व में, भौतिक तल पर (ई)।
अँधेरा- एक निश्चित रूप, बुद्धिमान देवताओं की रचना (एक निश्चित स्थान)। स्लाव ने "अंधेरे" की अवधारणा को संख्या के साथ जोड़ा 10.000 , क्योंकि वेदों के अनुसार अंधकार का संसार है 10.000 शांति।

- यूके(य). रूप परिभाषित करना किसी व्यक्ति या वस्तु के साथ बातचीत(सरलीकरण रूप), क्योंकि कोई भी बातचीत (दूसरे दृष्टिकोण को समझने और स्वीकार करने का प्रयास) अनिवार्य रूप से सरलीकरण की ओर ले जाती है। कल्पना करें: किसी प्रकार की संरचना है, और "यूके" एक आलंकारिक बातचीत को इंगित करता है: इस संरचना में यह या वह कहां शामिल है। अंकीय मान - 400 .
सनकी- वह जो कबीले के संरक्षण में है ("सनकी" - पहले जन्मे, बेलारूसी में सुंदर)।
हुक्मनामा- किसी चीज़ की शुरुआत (स्रोत) में (अक्षर छवियों के अनुसार पढ़े जाते हैं: uk+az)। लगभग 8वीं शताब्दी तक, प्रारंभिक अक्षर "यूके" का शुद्ध (ध्वन्यात्मक) उच्चारण "यू" नहीं था, बल्कि डिप्थॉन्ग था - "उवे"(बुद्धि पर), अगर यह तनाव में था। और, तदनुसार, "यू" अगर यह अस्थिर था। अंग्रेजी में ये है डब्ल्यू. "यूके", जैसा कि हम पहले से ही जानते हैं, बातचीत के रूप को निर्धारित करता है, जो इसके नाम में परिलक्षित होता है: परिभाषित करना (वाई) कि एक प्राणी क्या है - यह कैसा है (के)। प्रारंभिक अक्षर की यह विशेषता इसकी रूपरेखा में भी मौजूद है - यू (एक मुख्य रूप है, एक आसन्न है, जो किसी चीज़ के बगल में होना दर्शाता (निर्धारित) करता है)।
लेबनान- एकत्रित, एकत्रित, संपूर्ण। विकृति- किसी संपूर्ण चीज़ के करीब होना; उससे अलग होना (संपूर्ण नहीं)। सूचित करें- निश्चित ज्ञान, बुद्धि की ओर ले जाना। प्रसन्न करने का अर्थ है अच्छाई की स्थिति में लाना। जानने के- ज्ञान के करीब होना. हम - रचनाकार शब्द पर (अर्थात मुख के पास स्थित रूप - जिस मुख से हम शब्द बोलते हैं)।
उपरोक्त उदाहरणों के आधार पर, हम देखते हैं कि "uk" है किसी व्यक्ति या वस्तु से संपर्क करने का एक रूप, अर्थात। संरचित अवधारणा. इसलिए, यदि "ठोस" एक निश्चित क्रम, एक निश्चित (वैध) संरचना और धारणा का एक और क्षेत्र है जो इसके बगल में स्थित है, तो वे एक नई संरचना का गठन करते हैं - कहीं से कुछ तक एक दृष्टिकोण। इस शब्द यहाँ- किसी दिए गए विशिष्ट रूप (टी) को बनाने (बी) के करीब (वाई) का कथन (टी)। जब कोई विशिष्ट स्थान निर्धारित किया गया - टुटोचकी. बत्तख- निकट होना, किसी दिए गए विशिष्ट रूप (टी) के करीब (वाई), लेकिन कई (का) में से एक। यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि इस अवधारणा की एक सामान्य व्याख्या दी गई है, जिसका नाम एक है, लेकिन छवियां अलग-अलग हैं (पक्षियों की नस्ल; सूचनात्मक झूठ; मेडिकल पॉट)। वे कहते हैं कि बत्तखें उड़ती हैं, लेकिन मैलार्ड और ड्रेक उड़ते हैं। अब लगभग हर अर्थ में हर कोई मूर्ख बन गया है।

- बलूत(ओयू)। यदि छवि "यूके", "किसी चीज़ के निकट होना" है, तो "ओके": अपनी नींव के साथ एक निश्चित रूप, संरचना, सामग्री (ओ), किसी चीज़ के बगल में स्थित (ukъ)।
इसका कोई संख्यात्मक मान नहीं है, हालाँकि कुछ स्रोतों में UKЪ और OUKЪ दोनों। 400 का संख्यात्मक मान निर्दिष्ट किया गया है। लेकिन प्रारंभिक अक्षरों की छवियों को फिर से पढ़ें और सब कुछ ठीक हो जाएगा।
आइए "रस" शब्द की छवि की व्याख्या के उदाहरण का उपयोग करके इन प्रारंभिक अक्षरों के अर्थों में अंतर पर विचार करें।
रस- अनुशंसित (पी) पर (वाई) शब्द (ओं) का निर्माण (बी)। यह व्याख्या सच्ची छवि व्यक्त नहीं करती, क्योंकि इसमें सार और सामग्री का अभाव है। लाटेनियों ने रूथेनिया (रूसी) लिखा, जिसके कारण रूटेन प्रकट हुए। लेकिन पोमेरेनियन रूस, गॉड्स रूस, रेड रूस, सिल्वर रूस, व्हाइट रूस, लिटिल रूस भी थे। और मस्कॉवी हमेशा मस्कॉवी रहा है। मोस्कल एक अधिकारी है, और मस्कोवाइट मस्कोवाइट हैं। रोमानोव्स के तहत उन्होंने रूस लिखा - समान सामंजस्यपूर्ण अवधारणाओं के साथ एक रूप में। रुरिकोविच के तहत इसे रासेया - दिव्य रूप लिखा गया था।
- अनुशंसित (पी) निश्चित रूप (ओके) शब्द (ओं) द्वारा (बी) बनाया गया था। या इसके विपरीत: एक निश्चित रूप (ओके) अनुशंसित (आर) का एक मौजूदा (बी) शब्द। वे। यहां अपनी नींव और अवधारणाओं के साथ एक अभिन्न संरचना की उपस्थिति की परिभाषा है। या, सीधे शब्दों में कहें तो, हम एक शब्द (भाषण) में एक ही भाषा बोलने वाले लोगों (समुदाय) के बारे में बात कर रहे हैं। वैसे, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि अलग-अलग जगहों पर हमारे पूर्वजों ने डिप्थॉन्ग "ओयू" का उच्चारण अलग-अलग तरीके से किया: रस, रोस, रोस, लेकिन वर्तनी एक ही थी - यानी। "ओके" के माध्यम से।
शब्द की वर्तनी जो भी हो, छवि का अर्थ वैसा ही है: कैसे OUKनेट्स(आप कौन सी छवि भेजेंगे), और जवाब देंगे(यह वही है जो आपको मिलेगा:), उन्होंने पुराने दिनों में कहा था। इसके बाद वे भौंकने और भौंकने लगे।
आजकल कई सरलीकृत व्याख्याएं हैं कि रस शब्द इस तथ्य से आया है कि इस क्षेत्र में गोरे बालों वाले लोग रहते थे। लेकिन यह शब्द "यूके" के माध्यम से लिखा गया था - गोरा-बालों वाला (सिर का रस), और संप्रभु रूप "ओके" के माध्यम से -। यानी, "ओउके", यानी। हम पहले ही इस परिभाषा को कह चुके हैं, जो संपर्क में है उसके सामने खड़ा है - ओयू, एक परिभाषित क्षेत्र। निर्मित संरचना (गोलाकार) निश्चित (स्पष्ट) है, अनुमानित एक - यू के विपरीत, जिसे हम पहचान सकते हैं, जान सकते हैं, या, स्पर्श करके, कुछ ज्ञान - अनुभव प्राप्त कर सकते हैं।

- संकीर्ण सागर शाखा(एफ टीवी)। प्रारंभिक अक्षर "फर्ट" शब्द के गहरे अर्थ के रहस्योद्घाटन को इंगित करता है, जिससे यह संभव हो जाता है, जैसा कि कवि ने कहा, "बहुत सार तक पहुंचना।" छवि: सार का महत्व(जिसका एक निश्चित अर्थ है, एक मेंढक के साथ खड़े हो जाओ (अपनी तरफ हाथ))। अंकीय मान - 500 .
जब ड्रॉप कैप की परिभाषा को संरचना की परिभाषा के साथ जोड़ा गया, तो एक इंटरेक्शन परिभाषा उत्पन्न हुई:
ओह- संरचनात्मक रूप, विशिष्टताओं को परिभाषित करना. "उह, इसमें रूसी भावना की गंध आ रही है।"
फाई- एक संरचना जो कुछ भी नहीं, अस्तित्व का प्रतिनिधित्व करती है। "वाह, क्या प्यारी है।"
तथ्य- सार में प्रकट और समझा गया (टी) घटित हुआ, दर्ज की गई घटना (कार्य)।
अंजीर- खाली रास्ता. उन्होंने आपको शिश भी कहा, उंगलियों से बना एक क्रॉस, कहीं नहीं जाने का रास्ता।
आकृति- किसी फॉर्म की रूपरेखा का निर्धारण, लेकिन स्वयं फॉर्म का नहीं। अंजीर का पत्ता- व्यर्थ, निरर्थक। शामिल व्यक्ति- एक संरचना जो किसी चीज़ का प्रतिनिधित्व करती है (जोर देती है), लेकिन वह संरचना स्वयं नहीं है
लैटिन में एफयह एफ- अर्ध-अस्तित्व (अक्षर AM)। और प्रारंभिक अक्षर FITA Ph है।

- हायर(एक्स)। परिभाषित मूल्यों का प्रतिच्छेदन(एक्स), अस्थायी विस्तार (बी) में भाषण (पी) के लिए स्वर्गीय और सांसारिक संरचनाओं (याट) को परस्पर जोड़ना। अंकीय मान - 600 .
अच्छा- स्वर्गीय और सांसारिक शक्तियों को सामंजस्यपूर्ण रूप में एकत्रित करना।
प्रशंसा- वहाँ है शाफ़्ट(एक पूर्णता में एकत्रित) और यह सभी चौराहा (x) है, जो पृथ्वी से स्वर्ग (ए) तक जा रहा है।
हलीब(YAT के माध्यम से) - सांसारिक और स्वर्गीय शक्ति (ऊर्जा) को जोड़ता है, एकत्र करता है।
हुला- प्रतिबिंबित (विकृत, झूठी, मानवीय) जानकारी।
हा- सांसारिक और स्वर्गीय, साथ ही पृथ्वी पर रहने वाले देवताओं (सकारात्मक ऊर्जा - सृजन) को जोड़ना। था- सीमित शक्ति (ऊर्जा)।
उन लोगों के लिए। जो अभी तक प्रारंभिक पत्र की छवि का सार नहीं समझ पाया है। वहाँ होता था UDYऔर सुंदरता, बच्चे पैदा करने में सक्षम।
"ओह, तुम एक बहादुर साथी हो, ओह, तुम एक लड़की की सुंदरता हो।" यह कुछ और है जिसका इस प्रारंभिक पत्र से कोई लेना-देना नहीं है।

- से(से)। प्रारंभिक अक्षर "ओटी" के ग्राफ़ में हम दो संरचनाओं का मिलन देखते हैं: "ओम" -डब्ल्यू और "दृढ़ता से" - टीनिश्चित। अब आइए कल्पना करें कि किसी प्रकार की प्रारंभिक संरचना है, और इस संरचना से विचलित होने वाली हर चीज का अर्थ है अवधारणा (छवि) "ओटी"। अंकीय मान - 800 .
(वीटो) - एक निश्चित बुद्धिमान आधार। जब हम मूल संरचना से यह आधार प्राप्त करते हैं, तो हम हमेशा (RESPONSE) लिखते हैं। जब संरचना वीटो के बाहर थी, तो यह शुरू से ही दी गई थी। इसलिए, छवि "ओटी" का मतलब था संरचना, किसी सीमा से आ रहा है.
- अंतरिक्ष में दिए गए बिंदु से दूसरे रूप में जाना। छवि: समय सीमा समाप्तिइस विशेष परिभाषा से.
(वापसी) - किसी विशिष्ट संरचना से कहीं निर्देशित करना। छवि: पूर्णता का अंतिम रूप, जिससे फिर दिशा मिलती है.
- कुछ किया सहीऔर मैंने इसे अपनी ओर से कहीं भेजा है।
लेकिन इसका एक रूप 2 अक्षर का भी होता है से - इसे मंजूरी दे दी गई हैऔर आगे किसके द्वारा या क्या।

- क्यूई(टीएस)। परिभाषा की एक प्रणाली (सी), जो सांसारिक और स्वर्गीय (यत) को जोड़ती है, एक सीमा तक सीमित है। अंकीय मान - 900 : 9 - उच्चतम (अंतिम) अभाज्य संख्या और परस्पर क्रिया के दो क्षेत्र (00)। छवि: लक्ष्य, दृढ़ निश्चय(एक विशिष्ट लक्ष्य की ओर), अर्थात्। किसी दिए गए लक्ष्य को एक क्षेत्र में प्राप्त किया जा सकता है, और यह उपलब्धि किसी अन्य क्षेत्र में लक्ष्य के लिए प्रयास करने का प्रारंभिक बिंदु बन जाएगी, आदि।
Tsyts- सीमा के लिए प्रयास करना; पास की किसी चीज़ के लिए.
त्सित्स्की- हम विशिष्टताओं की परिभाषा के लिए क्या प्रयास करते हैं।
मुर्गाक - वह जो फिल्मों से उभरा हो (अंडा)।

- चेर्वल (एच)। एक गुण (चरित्र) जो (एल) लोगों को ज्ञात है (एल) जो (बी) बनाते हैं। छवि: कुछ आदेशों का चित्रण। क्योंकि 9 एक सीमा है, लेकिन दो क्षेत्रों में नहीं, जैसे किसी लक्ष्य को प्राप्त करना (ऊपर देखें), लेकिन एक निश्चित (एक) क्षेत्र में, जिसे एक सीमा, एक सीमा, एक निश्चित रेखा का निर्माण माना जा सकता है। संख्यात्मक मान - 90.
स्कार्लेट, गुण, शैतानी, यानी वह जो धारणा की रेखा से परे है।
हम इसे नहीं समझते, क्योंकि... हमारी धारणा एक क्षेत्र तक ही सीमित है, जो स्वयं उच्चतम सीमा है।
कीड़ा- परिभाषित करना। चर्वल(कृमि) - संरचित विशिष्ट रूप।
कूर- बसे हुए क्षेत्र का सीमा रक्षक (एच) (उर) निर्माता (बी), यानी। कुमीर चुरा - सीमा का रक्षक। लेकिन जब उन्होंने कहा: बहुत अधिक मुझे, बहुत अधिकमुझे!, "एर" डाले बिना, तो यह सुरक्षात्मक शक्ति और परिवार के पूर्वजों से सुरक्षा की अपील है।
शर्मीला(किसी चीज़ का) - परिवार की सुरक्षात्मक शक्ति द्वारा कवर किया जाना, और "डरने" की अवधारणा का बिल्कुल भी पर्याय नहीं है, जैसा कि अब सोचा जाता है। लाल (सोना) - पीली धातु के मानक स्पेक्ट्रम से परे, यानी। लाल।
चेरेविचकी- सुरक्षात्मक, गैर-मानक जूते। कील- कुमीर चूड़ा बनाने के लिए खाली (कटा हुआ)।
काला- रेखा से परे, अज्ञात, चिंतनशील नहीं।
लानत है- यह धारणा की रेखा से परे रहता है, अस्तित्व में है क्योंकि यह स्वीकृत है। करमज़िन ने इस वर्तनी को ठीक किया।
पक्षी चेरी- मक्खियों के लिए लाइन. के माध्यम से(के माध्यम से) - एक निश्चित रेखा, बाधा को पार करने के लिए स्थितियाँ बनाएँ। असाधारण - सीमा से परे जाना।
शृंखला(वर्ष) - कुछ जीवन मील के पत्थर में परिवर्तन। कतार- यह बदलता रहता है।
- समय में सोच, स्वर्गीय और सांसारिक शक्तियों द्वारा निर्मित।
- एक बुद्धिमान व्यक्ति ("भौह से")।
बच्चा- भगवान की सुंदरता (एच) (ए) अच्छाई (ई) यह (ओ), यानी। अच्छे देवताओं द्वारा बनाया गया और एक नए रूप में प्रकट हुआ। स्लाव ने प्राकृतिक सद्भाव कहा सुंदरता, और मनुष्य द्वारा निर्मित (बनाया गया) - बड़बड़ाना.
बेटी- मानव (ए) अवस्था (एच), भगवान की (ओ) अच्छाई (डी) को पुन: उत्पन्न करने की तैयारी।

- शा(डब्ल्यू). कुछ सीमाओं से परे जाना, धारणा की कुछ छवियों के लिए; निश्चित अक्षांश (वर्ग), संरचना. मान लीजिए कि मैं दावा करता हूं कि मैंने अपना स्थान अपने आप से मापा। मैंने एक कदम उठाया, दूसरा कदम, आदि... लेकिन अक्षांश (चौड़ाई) निर्धारित करने के लिए, मुझे इसे बार-बार चरणों में मापना पड़ा। कदम- चलती जगह. शाल- अंतरिक्ष (शा), लोगों द्वारा बनाया गया (एल)।
मज़ाक- लोग व्यवहार की कुछ सीमाओं से परे जा रहे हैं। "गैलरी शा!"
अस्थिर- एक राज्य जो एक निश्चित स्थान में फिट नहीं होता है।
कनेक्टिंग छड़(भालू) - वह जो व्यवहार के एक निश्चित ढांचे से बाहर हो गया है।
जादूगर- एक व्यक्ति जो अंतरिक्ष को नियंत्रित करता है।
कोन- अंतरिक्ष में परिवर्तित संरचना (संपुटित वृक्ष)। आधुनिक दिग्गजों के लिए एक अच्छी परिभाषा।"
माशा- एक निश्चित स्थान की जननी जो आम तौर पर स्वीकृत से परे जाती है। दलिया- विशिष्ट स्थान एकत्रित किया।
हमारा- कुछ ऐसा जो हमारे लिए अज्ञात है, लेकिन देवताओं (पूर्वजों) को ज्ञात था।
गेंद- एक निश्चित सीमित स्थान।

- राज्य(एसएच)। अंतरिक्ष,किसी सीमा द्वारा सीमित, आप LIMIT; सुरक्षात्मक वर्दी.
झाड़ी- एक निश्चित माप (चा) सीमा (शा)।
कवच- सुरक्षात्मक वर्दी; घनी सामग्री से सुरक्षा के लिए बनाया गया।
सोरेल- वन पौधों के सुरक्षात्मक (औषधीय) कार्य।
काशी- होने के सुरक्षात्मक (यू) रूपों का एकीकरण (का), (ई), किसी अज्ञात चीज़ से जुड़ा हुआ, यानी। जो अपने चारों ओर हमारे लिए अज्ञात जीवन के एक रूप को एकजुट करता है।
निन्दक- संग्रहीत ज्ञान के निकट होना ( यूनी).
कस्चुनि- बंद (दुर्गम) ज्ञान।
Koschyuny- गलत जानकारी जिसका उपयोग उनके हितों की रक्षा के लिए किया जाता है।
कश्च्युनि- परिवर्तित (झूठा) ज्ञान।
ऊना- हमारे स्रोत (जीवन रूपों) पर ज्ञान। उदासी- विशिष्ट ज्ञान का अभाव.
जेएनए- जो हमारे स्रोत से हट गया है वह झूठ है। युवा- अभी तक पता नहीं।

- एर(करोड़ के बारे में)। किसी कार्य की पुष्टि करने की अवधारणा में दृढ़ता, कुछ नियंत्रण में हो रहा है (आवश्यक कार्यवाही करना - सृजन करना).
डाक -पीपूरा के बारे मेंसफाई साथजनता टीएल्स ने बनाया.
सूरज(सपना) - संरचना (सी) क्रिया की (बी) अज्ञात में (एन) निर्माण (बी)। लघु O तनाव में लगता है, तनाव मुक्त होने पर ख़त्म हो जाता है, लेकिन लिखा है - बेटों(सपने)। प्रयोगशाला(माथा) - लेबी(माथे). लेकिन बच्चे कभी-कभी सहज रूप से कहते हैं - " उसके माथे पर प्रहार किया".
РЪТЪ(मुंह) - बहती (पी) कार्रवाई (बी) अनुमोदित (टी) बनाना (बी)।
की जा रही कार्रवाई पूर्ववर्ती और बाद के ड्रॉप कैप से भी प्रभावित होती है। पुराने दिनों में, ऐसे शब्द थे जो कुछ प्रभावी कार्य करते थे और "एर" से शुरू होते थे।
चिल्लाना(चिल्लाओ) - एक छोटी, शीघ्रता से की गई कार्रवाई।

- युग(एस)। गुच्छा, एकाधिक कार्रवाई, एकाधिक संरचना; किसी विशिष्ट स्थान से दूर बनाया गया; मिश्रण.
क्योंकि प्रारंभिक अक्षर की ग्राफिक छवि "एर" और "इज़ेई" की परस्पर क्रिया है, फिर प्रारंभिक अक्षर की शब्दार्थ छवि में भी हैं रचनात्मक, और अंतःक्रियात्मक रूप.
आधुनिक रूसी भाषा में एक अवधारणा है अन्य, जिसकी व्याख्या (ओज़ेगोव द्वारा) "यह नहीं, नहीं दिया गया, अगला, वैसा नहीं, भिन्न" आदि के रूप में की जाती है। हम देखते हैं कि इस व्याख्या में शब्द की छवि पूरी तरह से खो गई है, क्योंकि शब्द-निर्माण अवधारणा, मूल "मित्र" को नजरअंदाज कर दिया गया है। पुराने दिनों में अवधारणा अन्य(दोस्त का नाम है) उन लोगों के नाम बताए जिन्हें वे अच्छी तरह से जानते थे, यानी। रिश्तेदार और दोस्त.
अन्य- अजनबी, रिश्तेदार नहीं, दूसरे कुलों से। शब्द अन्य, की व्याख्या अज्ञात (ओं) के प्रकट (ओं) सेट (सेटों) के रूप में की गई थी। दूसरे शब्दों में, एक भीड़, अज्ञात जिसके द्वारा, निर्मित, प्रकट, अपरिचित, विदेशी।

- यात(अर्थात)। दिव्य संबंध; आकाशीय और स्थलीय संरचनाओं की परस्पर क्रिया.
- मूल (ए) को अलग करने के लिए स्वर्गीय और सांसारिक संरचनाओं (याट) की एक निश्चित (सी) बातचीत; वेद रा(संक्षिप्त) - उज्ज्वल बुद्धि। (उत्तर) - यह आस्था है।

-यूं(वाह)। ड्रॉप कैप ग्राफ़िक्स: एक गोला (सर्कल) और बाहर की कोई चीज़ इसके संपर्क में (जुड़ी हुई) है। संपर्क; स्पर्शरेखा संबंध; छूना, समग्र रूप से किसी चीज़ से कुछ लेना-देना होना, या चीज़ों की एक निश्चित सीमा के बाहर स्थित है (ज्ञान,नींव, परंपराओं).
यूं(यूनो) - समान, लेकिन अभी तक एक निश्चित सर्कल (वयस्कों के सर्कल) में शामिल नहीं है।
व्यूंशь (नया लड़का) - ज्ञान सीखने की प्रक्रिया में।
व्यून(लोच) - वह जो अपने आप में उलझा हुआ है, लेकिन संपूर्ण का हिस्सा नहीं है।
युरोड- दायरे से बाहर हो जाना, संबंध होना, लेकिन अपनी संरचना के अनुसार जीना (परिवार के नियमों के अनुसार नहीं जीना)। सनकी- जो कबीले का अभिन्न अंग हो और उसकी शक्ति से संपन्न हो। कहावत याद रखें: "हर परिवार की अपनी काली भेड़ें होती हैं," यानी। किसी भी परिवार में हमेशा एक पहला बच्चा (पहला बच्चा) होता है। इसके बाद, शब्दों की ध्वन्यात्मक संगति के कारण, अवधारणाओं का एक प्राथमिक प्रतिस्थापन हुआ: सौंदर्य (सनकी) अपने एंटीपोड में बदल गया, और बहिष्कृत (पवित्र मूर्ख) को एक संत के रूप में सम्मानित किया जाने लगा।
दक्षिण- हमारी भूमि, परंपराओं, तरीकों से दूर स्थित है।
उगरा(युगोरिया) - जो हमारे प्रकाश (संरक्षण) के तहत दक्षिण से आए थे। उगरा- हमारी संरचना से संबंधित।
युला- हमारे वातावरण के बाहर जो घूम रहा था वह हमारा शीर्ष था।
छाती- अजनबियों की तरह व्यवहार करना हमारा तरीका नहीं है।
चतुर- (युद्ध के) कुछ नियमों से परे जाना।
यूरा(महिला यूरीना) - किसी प्रकार की संपूर्णता के आसपास की चमक (ये नाम उनके अनुमानित पिता की मृत्यु के 9 महीने बाद पैदा हुए बच्चों को दिए गए थे)।

- एआर(और करोड़, मैं)। सजातीय संरचना. स्वर्गीय (i) और सांसारिक (ए) के बीच संबंध, लेकिन यह संबंध बहुत सूक्ष्म है ( संपर्क), जहां प्रत्येक अपने आप में मौजूद है, हालांकि ये एक ही तरह की अवधारणाएं हैं।
(आर्शिन) - एक निश्चित संरचना जिसमें चौड़ाई एक निश्चित रूप में बनाई (संलग्न) की जाती है। कहावत: हर कोई अपने-अपने पैमाने पर मापता है, अर्थात। हर कोई यह निर्धारित करता है कि उसका अपने परिवार, परंपराओं और संस्कृति से क्या संबंध है। इस संबंध की संरचना फिर से व्यक्ति पर निर्भर करती है।
(कोर) - एक संरचना एकजुट होती है (आईए) अच्छा (ई) प्रकाश (आरए)। पहले, यह शब्द निम्नलिखित अवधारणाओं को दर्शाता था: आलिंगन, अंदर, गर्भ, साइनस।
- किसी सांसारिक चीज़ ने अखंडता (इंटरकनेक्शन) का उल्लंघन किया है। पहले, "अल्सर" घावों, घावों, घावों, पीड़ा, परेशानियों, दुर्भाग्य के साथ-साथ उस व्यक्ति को दिया गया नाम था जिसने दूसरे को मानसिक घाव पहुँचाया था।
- जो संपर्क में है; कुछ ऐसा जिसे आप महसूस कर सकते हैं (स्पर्श का अंग)।
- क्या खाया जाता है.
गड्ढा, कोचवान. यासक- जिन लोगों के साथ हम संपर्क में आते हैं, उन्हें श्रद्धांजलि से कर।

- ईदो(अर्थात)। संपूर्ण को छूना, लेकिन साथ ही हमें केवल कुछ भाग ही मिलता है.
(कभी) - जब कोई दी गई संरचना संपूर्ण को छूती है।
(एक-असर) - जिसे छुआ जाता है; रहने वालों के बीच संबंध सांसारिकऔर स्वर्गीय स्तर.
एक आधारित- एकता चालू सांसारिकस्तर (मानव अंतर्संबंध)।

ओम(ओ). चमक; निर्माण; इसकी परवाह किए बिना आंदोलन और अस्तित्व की निरंतरता, हम इस संरचना को पूरी तरह समझते हैं या नहीं.
Ktw? गुरु? - घटनाओं के विकास की एक प्रक्रिया जो पूछे गए प्रश्नों के उत्तर मिलने के बाद भी जारी रहेगी।
Кwca- जो (के) दृष्टि से सीमित है, लेकिन जारी है (डब्ल्यू) ने कहा (साथ) पूर्वजों (ए)। तटीय थूक. हम इसे पूरी तरह से नहीं देख पाते हैं, लेकिन यह पानी के नीचे मौजूद है।
घास काटने का आला- यह किस प्रकार का है (निश्चित, विशिष्ट)। लड़की की चोटी.
कासा(स्काइथे) - घास काटने का एक उपकरण (लिथुआनियाई)। कोसर, सीज़र, बोंडर। पहले, 85% शब्दों में तनाव पहले अक्षर पर होता था।

- योंग(ई नाक.). वह; संरचना,आरोही को परिभाषित करना(प्रबल) छवि.

(भाषा) - लोग, जनजाति (सामान्य अवधारणा)।
(भाषा) - हमारे लोगों, जनजाति का प्रतिनिधि।
- हमारे परिवार से बहिष्कृत (बोलने के लिए कुछ नहीं)।
- मौजूदा विदेशी लोगों का प्रतिनिधि।

यह अज्ञात है कि इसे किसने बनाया (कोई भाषा नहीं)।

इन सभी शब्दों में सांसारिक (अस्तित्वगत) जीवन से संबंध दिया गया है। और यह स्पष्ट नहीं किया गया है कि दिए गए लोग दिव्य ज्ञान से जुड़े हैं या नहीं। यह बस इतना कहता है कि वे पृथ्वी पर रहते हैं (अस्तित्व में हैं)।
वहाँ परमेश्वर का सम्मान करने वाले लोग होंगे। स्वर्गीय और सांसारिक के बीच एक संबंध जोड़ा गया है।
पहले, विचारों को प्रसारित करने के लिए भाषा का उपयोग नहीं किया जाता था; वह टेलीपैथी थी। भाषा का उपयोग शब्दावली के लिए किया जाता था - शब्दों के एक निश्चित अनुक्रम का उपयोग करके ईश्वर की शक्ति को पकड़ने और उसका उपयोग करने के लिए। इसलिए, अन्य राष्ट्रों के प्रतिनिधि जिनमें इस क्षमता का अभाव था, उन्हें बुतपरस्त कहा जाता था।
- हमारी जाति की उभरती छवि का महिमामंडन, सन्निहित विचार का सामंजस्य. "यांग और यिन का महिमामंडन" के रूप में व्याख्या, अर्थात्। पुरुष और महिला ऊर्जा, बाद के जोड़ के रूप में देखी गई। सबसे पहले, "यांग-यिन" पूर्वी दर्शन की व्यापक रूप से ज्ञात अवधारणाएँ हैं; आरएएस में इसे "हा और था" कहा जाता है। दूसरा, पत्र मैं- रूसी भाषा सुधारकों के जिज्ञासु दिमाग का अपेक्षाकृत हालिया आविष्कार। अन्यथा, हम "स्त्री सिद्धांत" को ऐसे शब्दों में कैसे समझा सकते हैं जैसे: किसान-इन, बॉयर्स-इन, ग्रामीण-इन, आदि। हमारी आत्माएँ प्रकाश के कण हैं हमारी जय हो, इसीलिए वे स्लाव हैं। एक रूण है राख- अर्थ ब्रह्मांड का पवित्र वृक्ष, होने की उत्पत्ति, फिर हम उसकी महिमा करते हैं या उसकी महिमा करते हैं (उसे पकड़ें)। छवियाँ तो बहुत हैं, पर सार एक ही है।

- स्तोत्र(आई, यू). दिव्य, वंशानुगत (अफ़वाह); सही, सच्चाई, निकटता, समझौता. ओडेस्नो सही है.
प्रारंभिक अक्षर "od" की ध्वन्यात्मक ध्वनि: ई-लघु नासिका। पहले - ध्वनि के साथ यूरोपीय संघ(यू). इसलिए, मुँह शब्द का उच्चारण ध्वन्यात्मक रूप से इस प्रकार किया गया यूस्टा(जस्टा).
- कुछ नियमों, कुछ घटनाओं का उच्चारण करना। और यह सब, मानो, दिव्य पैतृक आधार है, अर्थात्। नियम जो कई पीढ़ियों से बने हैं। इस तरह न्याय.
(भाषा)-संकीर्ण, दरिद्र।
- मूर्ख, अनुचित।
(यूट्रेन) - आंतरिक।
प्रारंभिक पत्र की छवि दिखाती है: जो कुछ भी हम अपने आस-पास देख सकते हैं वह "ओड" होगा।

- यो टा(ई करोड़). ग्राफिक्स: कनेक्शन, IZHEI और ENЪ अक्षरों के बीच संबंध, यानी। छवि को परिभाषित करने वाली संरचना में सांसारिक और स्वर्गीय के बीच एक संबंध जोड़ा गया था। यदि यह लोगों की अवधारणा की सामान्य परिभाषा है, तो यह वह है जो परंपराओं और देवताओं का सम्मान करता है, और कुछ मानदंडों (हमारे लोगों) के अनुसार हमसे संबंधित है। हमने ये सीखा है. हम दूसरे लोगों के बारे में भले ही नहीं जानते हों, लेकिन हम अपने बारे में सब कुछ जानते हैं।
इसलिए छवि "यो टा": अनुभूति (संकेत स्वरूप).
(योड्रो) - तेज़, तेज़। जोरदार - तेजी से काम करने वाला।
(योडी) - पथ का अनुसरण करें (गाइड का पालन करें)। लेकिन यह अज्ञात है कि किसका या किसका अनुसरण किया जाए।
(योज़ा) - बीमारी, बीमारी (अल्सर)।
(योति) - लेना, पकड़ना, मिलाना (पकड़ना)।

- ओटीए(करोड़ के बारे में)। किसी भी अज्ञात चीज़ से घृणा,लेकिन विद्यमान (अज्ञात,प्रश्नवाचक प्रपत्र).
(ओडुज़े) - कहाँ, कहाँ से?
(डाइगे) - कहां, कहां, किस रास्ते (मुझे विशेष रूप से बताएं: कहां जाना है?)?

- क्सी(केएस)। आत्मा, आना (वी), पृथ्वी पर विकसित होता है, हर चीज से गुजरनाचरणों (जेड), और आगे चला जाता है (~).
यह प्रारंभिक पत्र वहां लिखा गया था जहां आध्यात्मिक की परिभाषा थी, आत्मा की शक्ति की परिभाषा थी। उन्होंने इस संरचना, छवि को परिभाषित किया। आत्मा हर चीज़ (जीवन, प्रकाश, पवित्रता, आदि) का आश्रय है। आत्मा और आध्यात्मिकता से जुड़ी हर चीज़ को "xi" अक्षर से परिभाषित किया गया था। यह आलंकारिक अर्थ आज तक जीवित है।
एक यूनानी शब्द है: विदेशी लोगों को न पसन्द करना- आत्माओं का डर. जैसा कि उदाहरणों से देखा जा सकता है, हमारे पूर्वज आत्माओं से नहीं डरते थे।
(ठीक है) - अपनी आत्मा के बारे में सोचो (इसे गंदा मत करो)।
(ज़ेनिया) - उस अस्तित्व में रहने वाली एक आत्मा जिसे हम जानते हैं। केसेन पोलैंड में एक आध्यात्मिक चरवाहा है।
(लेग(के)से) - लेग की भावना लेकर चलना।
(ओलेग(के)सा) - ओ(एन) लेट जाओ - भगवान की आत्मा। और (ए) आत्मा के समान।
- लेग का पोता, आध्यात्मिक संरचना (xi) धारण करने वाला, और ड्र्यूड का बेटा।

- साई(पीएस). ग्राफ़िक्स: I (कनेक्शन) + V (आसन्न दो संरचनाएँ) = (त्रिगुण रूप: आत्मा-आत्मा-विवेक)। अंकीय मान - 700 , जहां 7 एक आध्यात्मिक अवधारणा है और 00 अस्तित्व के दो क्षेत्र हैं। छवि: आत्मा और सब कुछ, आत्मा स्तर से क्या संबंध है, क्रम में, फार्म. मनोविज्ञान आत्मा का विज्ञान है। पीएस (कुत्ता) शब्द से केनेल। (छद्म) - किसी की आत्मा से संबंधित नहीं।

- फिटा(च मुलायम). आत्मा की एकता, विलय, प्रकृति.
यह रूप तब घटित हुआ जब एक का दूसरे में एकीकरण, संपर्क, प्रवेश हुआ।
अंकीय मान - 9 , जो "सद्भाव, एकता" है।
लैटिन फिटा में - पीएच.डी. और ध्यान दें, क्षारीय संतुलन है पीएचडी. फ़िता के माध्यम से फैंटम, क्षणभंगुर लिखा गया।
फ़ाइनो-आत्मा के स्तर पर सुंदर.

- इज़ित्सा(य, य, य). आंदोलन,भ्रूण, सामंजस्यपूर्ण प्रसार.
(हाइपोस्टैसिस) - सार, प्रकृति, स्वभाव।
सत्य(उस्टिना) - सामंजस्यपूर्ण, प्राकृतिक सौंदर्य। पुरुष का नाम - वेस्टिन. "उस्टिन मैक्सिमिच, तुम इतने नशे में कहाँ से आ गए?"
सांसारिक सत्य - सत्य, सार्वभौमिक सत्य - सच.

- इझा(वां)। समय की गति की विशेषताओं को दर्शाता है (समय का माप).
(मीर) - समय का सबसे छोटा कण जो हमारे पूर्वजों ने उपयोग किया था। ध्वन्यात्मक रूप से, यह संक्षिप्त, संक्षिप्त लगता है: "मीर", क्योंकि। इज़ा को "आई-शॉर्ट" (वें) के रूप में उच्चारित किया गया था। और साथ ही वह विभाजित करती है, मापती है, आयतन की अवधारणा देता है, आपसी संयोजन। इसके अलावा, इस प्रारंभिक अक्षर का उपयोग एंटीपोडल संरचनाओं (सफेद-काले, समय अंतराल ). ध्यान दें कि प्रारंभिक अक्षर का डिज़ाइन भी मिररिंग के सिद्धांत को दर्शाता है: d+e। इसलिए, हमारी दुनिया (अस्तित्व) एक मापी गई संरचना है, बड़ी (ई) - एक "मैक्रोवर्ल्ड"। और दूसरा, इसके विपरीत, छोटा है (डी) - "माइक्रोवर्ल्ड"। यह संरचना. जैसा कि यह था, समय और संयोजन दोनों द्वारा चिह्नित।
प्रिय- किसी प्रियजन (पति/पत्नी) से कामुक अपील।
- किसी अजनबी से अल्पकालिक (भावनाओं के बिना) अपील। यह प्रपत्र किसी विशिष्ट व्यक्ति से केवल एक निश्चित अवधि के लिए संबंधित होता है। "डार्लिंग, मुझे जाने दो", "मिलोक, मुझे टिकट दे दो", "मिलोक, तुम कहाँ जा रहे हो?" पहले, बुराई को व्यक्त नहीं किया जाता था, यानी एक ही शब्द सकारात्मक और नकारात्मक दोनों अर्थ ले सकता था।

शब्द छवियों की व्याख्या

हम जानते हैं कि प्रत्येक अक्षर की अपनी छवि होती है (और एक से अधिक)। लेकिन एक और अवधारणा है - सामान्य छवियों का कनेक्शन, एक नई एकीकृत छवि उत्पन्न करता है. भाषा के सरलीकरण से छवि को शब्द का मूल समझा जाने लगा। और जब शब्द की अनेक जड़ें हों, अर्थात्। विविध? कहाँ से आता है?
सारी कल्पना रून्स से आती है, से रूनिक शब्द प्रदर्शन , जिसमें कोई जड़ नहीं है,कोई अंत नहीं, लेकिन प्रत्येक रूण की केवल एक छवि है, अन्य रून्स के साथ एक साथ जुड़ा हुआ.

लेकिन, साथ ही, उन सरल नियमों के बारे में न भूलें जिनका पालन किया जाना चाहिए:
क) सभी शब्दों की व्याख्या आलंकारिक रूप से नहीं की जानी चाहिए, क्योंकि कई अवधारणाओं ने अब अपना आलंकारिक वैचारिक अर्थ खो दिया है, उनकी वर्तनी विकृत हो गई है, और विदेशी छवियां पेश की गई हैं;
बी) आलंकारिक व्याख्या छवि को "संयोजन" करने के क्रम के लिए कई विकल्प प्रदान करती है; विशिष्ट शब्दों या अवधारणाओं से विशेष रूप से जुड़ने की कोई आवश्यकता नहीं है। सभी इंटरैक्शन छवियों में होते हैं, और परिणामी नई छवि विशिष्ट नहीं होती है, बल्कि, अक्सर, विश्लेषण की जा रही अवधारणा की एक सामान्य व्याख्या (रूप) होती है;
ग) शब्द बाएं से दाएं पढ़ा जाता है, और आलंकारिक नियंत्रण दाएं से बाएं (दोहरी पंक्ति) जाता है;
घ) किसी बड़े अक्षर की छवि की व्याख्या करते समय, आपको यह ध्यान रखना होगा कि यह शब्द में कहां दिखाई देता है।

UDY- (y) से गुणन (d) के करीब पहुंचना (b), यानी। हम गुणन बनाते हैं. - गुणन (डी) का एक निश्चित रूप (ओयूके) बनाया गया (बी)। श्रम- स्वीकृत (t) विभेदन (p) गुणन (ud) द्वारा निर्मित। और एक दोहरी पंक्ति के साथ: (बी) अच्छा करना (डी) सांसारिक (उर) दृढ़ता से (टी)।
(शाब्दिक रूप से: "ऊद की बेटी", ऊद के समान) - निर्मित (उद) स्थिति (एच) के कई (का) में से एक के गुणन का एक निश्चित रूप।
समझदार- पारस्परिकता (आर) के माध्यम से विचारों (कीचड़) को बढ़ाना।

वस्तुतः: अंतर्संबंध का गुणन (पुनरुत्पादन का रूप; अच्छे का निर्माण; अच्छा स्तर), जहां (ई) अच्छा, संचय, गुणन, (वाई) अंतर्संबंध।
(कर्ता)-करने वाला, आत्मा से कर्म करने वाला। - अपने परिवार की भलाई में शुद्ध प्रकाश डालना (अपने परिवार की परवाह करना)। - अपने परिवार की वंशावली को जारी रखना।

अच्छा इंटरकनेक्शन, कॉलिंग (इंटरकनेक्शन)। बलूत- देवताओं के साथ संबंध (ओक - पेरुन का पेड़)। बकवास- इंटरकनेक्शन के बारे में मौजूदा (बेकार) बातचीत। व्यामोह- उसने कुछ खाली चीज़ को छुआ। मूर्ख- मूल (ए) के साथ उच्चारण (पी) के माध्यम से संबंध (डु); बिखरी हुई (एकाधिक) रोशनी, यानी कुछ ऐसा जो पूरी तरह से किसी अलग चीज़ में मौजूद हो संशोधित रूप. यह अवधारणा पहले (~1930 से पहले) पुरुषों और महिलाओं पर लागू होती थी ("मूर्ख" शब्द अस्तित्व में नहीं था)। बन्दुरा- हर किसी की तरह नहीं, बल्कि दिव्य लग रहा है। खराब- बीमार (शरीर की परिवर्तित अवस्था)। "मैं बीमार महसूस कर रहा हूं।"

वाणी से संबंध. एक और- वह जिसने अपने मित्र से संवाद किया। दोस्त- DRU जीवन मौजूद है, अर्थात्। जिनके साथ वे पूर्ण सामंजस्य में रहते हैं ("पानी मत गिराओ")। दोस्त- क्रिया के माध्यम से DRU, अर्थात्। आप किसके साथ बस बात कर रहे हैं (प्राथमिकता सामान्यीकरण की श्रृंखला: मैं (हूँ) - दोस्त - दोस्त - अन्य - अलग)। दोस्त- जिसके साथ उन्होंने भूमि की रक्षा की। दोस्त- आप किसी के साथ आम रास्ते पर चलते हैं ( द्वारा- फॉर्म "एक साथ")।

वह ज्ञान जो ऊपर और नीचे से जुड़ा हुआ है। - अलग खबर. - प्रस्तुतकर्ता नहीं; भगवान से लिया गया कहां है (अब फॉर्म पूरा नहीं कर रहा है)। -ज्ञान की आँख. - वह जो रास्ता जानता हो। - एकमात्र वही जो रास्ता जानता है। - पहला संदेश (ज़ेंड-अवेस्ता: सांसारिक, बदला हुआ, समान संदेश)।

रूणों में से एक जो पूर्णता की छवि रखता है वह रूण है अल- . छवि: भीड़ युक्त; वह सब कुछ जो है. वे। इसने आयतन के घनत्व को व्यक्त किया और छवि के बारे में सारी जानकारी को अवशोषित कर लिया। हम एक साधारण पत्थर को इस पूर्णता और घनत्व का भौतिक अवतार कह सकते हैं। वह बहुत सघन है, उसने सब कुछ अपने में समेट लिया है अल. पत्थर - अल(याद करना - डायमंड). अली- हालांकि।
पुराने विश्वासी अभी भी गर्मी के आखिरी महीने को बुलाते हैं टायलेट. रूण थाई- - शीर्ष, समापन, सीमा, अंत। हम दो रूनिक छवियों को जोड़ते हैं और एक नई छवि प्राप्त करते हैं - AL + Tai (अल्ताई), यानी। एक पत्थर की सीमा और, एक ही समय में, एक उच्च शिखर; सब कुछ अंतिम है.
अंग्रेज़ी सभी(ओल) और जर्मन यवसुरा- हर किसी की तरह अनुवादित। ठीक है- सब कुछ सही है। Alt- पुराना, यानी वर्षों के ज्ञान को आत्मसात करके। स्कैंडिनेवियाई संसद कुछ भी(आलटिंग) - यिंगलिंग्स द्वारा एकत्रित और अनुमोदित सब कुछ; बड़ों का घेरा यू-आरए-अल(बाद में एक पंक्ति में दो समान अक्षर एक ध्वनि में विलीन हो गए: यूराल) - स्वेता में; स्वेत की तलहटी में एक पत्थर पड़ा हुआ है (यूराल पर्वतों के नामों में से एक: पत्थर)।
पहले बाड़ किस चीज से बनी थी? - डंडे से. स्लाविक में पर्च किय, पतला, यानी उनसे बुना हुआ. और, ध्यान रहे, बिलियर्ड खिलाड़ी उस पतले डंडे को भी कहते हैं जिसका उपयोग वे खेलने के लिए करते हैं संकेत. और एक शानदार हेज बन जाती है संकेत-ताई, और फिर यह एक "और" में विलीन हो गया, और यह एक आधुनिक शब्द बन गया चीन, अर्थात। इसका मतलब था एक बड़ी बाड़, एक बड़ी दीवार। क्षेत्र नहीं, जैसा कि वे अब इसे कहते हैं, बल्कि महान दीवार है। इसीलिए मास्को में चीन शहरफिर भी, मेट्रो भी चीन शहर. इसलिए नहीं कि वहां चीनी रहते हैं, बल्कि इसलिए कि प्राचीन काल में यह क्षेत्र ऊंची किले की दीवार से घिरा हुआ था। लेकिन पहले यह एक लकड़ी की बाड़ थी, और फिर एक पत्थर।

बिसरी- मोती. अच्छा- अच्छा, संपत्ति। अच्छा- अच्छा, दयालु। घड़ी- निरीक्षण करना, देखभाल करना। बो- क्योंकि क्योंकि। बोस्ती- जमा करना। ब्रैनिटी- बचाव करना, बचाव करना। ब्राशनो- खाना।

चूहा(दर) - गहरी चमक; प्रकाश हमारे लिए एक विदेशी सेना को रोशन करता है, अर्थात। हमारे लिए कुछ अज्ञात. इसीलिए उन्होंने कहा: रूसी सेना, लेकिन एक विदेशी सेना। एक और अवधारणा थी: सेना- लोगों का मिलिशिया, योद्धाओं का जमावड़ा नहीं, यानी। यह एक अतिरिक्त इकाई थी जो दस्ते का हिस्सा नहीं थी (बाहरी, अजनबी, लेकिन विदेशी नहीं)। उरयाडनिक रैंक और फ़ाइल का कमांडर है; कॉर्नेट - भगवान के चेहरे के साथ एक बैनर (बैनर) पकड़े हुए; पताका - पताका (बैनर) धारण करना; कोपा - पैतृक आधार, दाएँ; कोपना - एक साथ एकत्रित; ऑस्प्रे - एक साथ जाओ; सेना - योद्धाओं का एक समूह; आरक्षण - भगवान की सुरक्षा; युद्धक्षेत्र सेना और सेना का मिलन स्थल है; वकील - मिल कर चर्चा करें. ए यायह शक्ति है, अर्थात् दिन की शक्ति है आदेश- प्रकाश की शक्ति. साथ ही गिरोह- अच्छी शक्ति, एक निश्चित माप, सीलबंद है। अत: बड़ी सेना बुलायी गयी भीड़, अर्थात। आदेश देना। चिल्लाना- विचार की शक्ति वाला कृषक। वे। यायह शक्ति है, एयह एक उपाय है, और एच- व्यक्ति, व्यक्ति, विचार। वे। बिना सोचे-समझे और बेतरतीब खेती नहीं, बल्कि चिल्लाना, वह पहले सोचेगा, और फिर खेती करेगा।

हम पहले ही ताई रूण के बारे में बात कर चुके हैं। ताई-भूमि(तैलान/रुस्कोलन) - पृथ्वी का अंत; बसे हुए क्षेत्र की सीमा. हरिणी(भूमि) - क्षेत्र, प्रांत, आबाद और आबाद। हाथ- अच्छी सतह. टैगा- सीमा, सड़क का अंत (आगे कोई रास्ता या सड़क नहीं है)। आजकल यह एक अंतहीन जंगल है, अछूता, अछूता। परन्तु वृक्षों का समूह कहलाता है जंगल, और टैगा जंगल में है, एक ऐसी जगह जहां घोड़े या पैदल कोई आवाजाही नहीं है। गुप्त- शीर्ष पर, और वहां क्या है यह तब तक एक रहस्य है जब तक आप शीर्ष पर नहीं पहुंच जाते ( पर- सतह पर दिशा; ऊपर- सतह के ऊपर)। ताइवान- वनिर का अंत (क्षेत्र का)।

प्रारंभिक पत्र आयुध डिपो- स्वर्ग से आ रहा है और शरीर, आत्मा और आत्मा को भर रहा है; धन (मुख्य रूप से आध्यात्मिक), विरासत द्वारा प्रेषित (मुंह से मुंह तक)। और ग्राफिक रूप से (ऊपर देखें) यह किसी के द्वारा बांधे गए बैग जैसा दिखता है। किसके द्वारा और किसके लिए एकत्रित किया गया? पोते-पोतियों और पोतियों के लिए पिता और दादा। अर्थात्, जब ड्रॉप कैप का उपयोग करके कोई आलंकारिक निर्माण होता था आयुध डिपोअर्थ में: पूर्वजों के सभी ज्ञान को पोते या पोते में स्थानांतरित करें, फिर नाम प्राप्त होता है आयुध डिपो-में, जो स्कैंडिनेवियाई लोगों के बीच ज्ञान के देवता थे (ओ परिवार चक्र है: दादा, पिता, पुत्र)। स्लावों को संरक्षण दिया जाता है पैर(झूठ) - प्रकाश 16-आयामी प्राणी (ईसाई धर्म में - देवदूत - देवदूत)। लेग के पोते का नाम रखा जाएगा के बारे में-लेट जाओ, और पोती - के बारे में-झूठ. कभी-कभी पुष्टिकरण जोड़ा जाता है यह(यह) कि यह व्यक्ति वास्तव में पोता है लिगा - ओएलजी-यह. क्या होगा यदि लेग के पोते के वंशजों की पूरी पीढ़ियाँ बदल गई हों? ड्रॉप कैप लगाएं अज़: ALGsey- एक पैर के समान (यानी अब पोता नहीं), क्योंकि अज़- समानता का एक रूप, निषेध नहीं, ग्रीक और लैटिन की तरह ( असुर- सुर के समान, अवेस्ता- समाचार के समान)। लेकिन, अगर वह एक पैर का पोता है, और यहां तक ​​कि एक वन पुजारी (ड्र्यूड) का बेटा भी है: ओल्गसैंड्र- एक पैर का पोता, एक ड्र्यूड का बेटा (सान)।
- लेग का पोता, आध्यात्मिक संरचना (xi) धारण करने वाला, और ड्र्यूड का बेटा। और आत्मा भौतिक नहीं है, हमारे लिए अज्ञात है, कुछ ऐसा है जिसे कई लोग x (x) से दर्शाते हैं। इसीलिए लेखन का एक रूप है एलेक्जेंडरया सिकंदर.
साशा- ठंडी रोशनी, यानी साफ़, चमकदार, लेकिन ठंडा, बिना किसी प्रभाव के। वे इसमें निवेश करते हैं, लेकिन कोई रिटर्न नहीं मिलता. बच्चा बीमार और पीला पैदा हुआ था - उसका नाम साशा रखा गया। यह ऐसा है मानो वह ठंडी रोशनी में पैदा हुआ हो, और आपको अपनी आत्मा उसमें डालनी होगी। सान्या- दत्तक पुत्र (मेरा बेटा)। शूरा- अपनी जन्मभूमि के बाहर पैदा हुआ (उर, और शुरुआत में रूण श- कवच। हम अपनी सीमाओं की रक्षा करते हैं. और जो सुरक्षा रेखा के पीछे पैदा हुए हैं वे शूरा हैं।

रूण सीए, का अर्थ है एक संयोजक रूप (जिसने सब कुछ समाहित कर लिया है), यदि यह किसी शब्द की शुरुआत में है। तुर्किक में का-आरए- काला। सीए-आरए- जो अवशोषित, अवशोषित (का) चमक (रा)। लेकिन अगर कोई चीज़ सारी रोशनी को सोख ले तो अंधेरा, कालापन आ जाएगा।
काड़ा-कुमारी- जिसने सूर्य के प्रकाश (कारा) को अवशोषित कर लिया है, कुछ सजातीय, संबंधित (कुम), यानी। रेत, लेकिन जरूरी नहीं कि काला हो। नोरा- प्रकाश की अनुपस्थिति (लेकिन) (आरए)। लेकिन शब्द में आरए-लेकिन- थोड़ा सा प्रकाश (रा), एक छोटा सा हिस्सा (लेकिन) है। बालक-लेकिन:थोड़ा सा सामंजस्य है, लेकिन यह झगड़ा नहीं है।

क्या ऐसा कोई अंत या संक्षिप्तीकरण है? एसटीवी- बुद्धिमान पिताओं द्वारा अनुमोदित एक शब्द। दोहरी पंक्ति: पिता की बुद्धि निर्धारित करती है अर्थ. यहां यह पुष्टि और परिभाषित दोनों करता है। पिता की बुद्धि ने शब्द को, और इस शब्द को स्थापित किया निश्चित गुणवत्ता. एक शब्द एक भौतिक विचार, एक विचार की तरह है। इसलिए, एसटीवी का मतलब एक निश्चित गुणवत्ता था। वे। इसे स्पष्ट करने के लिए, हम एक व्यक्ति को लेते हैं और उसमें एक निश्चित गुण जोड़ते हैं, हमें एक संरचना मिलती है।
यहां, संप्रभु और राज्य, अर्थात्। राज्य पहले से ही एक निश्चित गुणवत्ता, एक निश्चित प्रणाली है। एक व्यक्ति के बारे में वे कहते हैं कि वह ढीठ है। ढिठाई. यहाँ छवि "बी" पहले से ही मौजूद है, एसटीवी- एक निश्चित गुणवत्ता. नायक। लेकिन यह निश्चित गुण वीरता होगा. किसी सिस्टम में गुणवत्ता जोड़ने से हमें संरचना मिलती है। धृष्टता, वीरता, राज्य, चापलूसी - चाटुकारिता। दास, लेकिन व्यवहार की यह संरचना दासता है। राजदूत - दूतावास. बोयार - बोयार, क्यों आईएन बाहर गिरना प्रतीत होता है, क्योंकि पति एक बोयार है। विवाह, विवाहित, लेकिन यह एक संरचनात्मक रूप है, विवाह। किसी दी गई संरचना के लिए एक नई गुणवत्ता संप्रेषित करता है। ऐसा लगा मानो उन्होंने अपनी बुद्धि से इस गुण को एक परिभाषा दे दी हो। इसीलिए हमने इसे इस रूप में प्रदर्शित किया है। यदि हम पृथ्वी (अज़) पर रहने वाले देवताओं के लिए पिताओं का आदान-प्रदान करते हैं, और वहाँ कई देवता हैं, तो हमें कई रूप मिलते हैं, ठीक है, पिता और देवता। वीरता, दासता, निर्लज्जता, राज्यसत्ता। वे। आप देखिए, हमारे पिता की छवि बदलकर एज़ हो गई है। खैर, अगर कोई शौकिया है तो वह शौक़ीन भी हो जाता है।
लेकिन उपाय, मानो इस सांसारिक दुनिया के लिए सत्य. लेकिन ये वाला उपायउस फॉर्म द्वारा बनाया गया था जो हमारे सामने लिखा गया था। ध्यान दें कि यदि प्राथमिक अग्नि मौलिक है, लेकिन यह किसी दिए गए विश्व के लिए सत्य की तरह है जो इसका उपयोग करता है, तो हमारे पास अंग्रेजीवाद है। दुनिया के लिए बुद्ध का ज्ञान, जहां वे थे, बौद्ध धर्म बन गया। साम्यवाद एक सामाजिक व्यवस्था है. जीवन का सामुदायिक स्वरूप भी इस संसार के लिये सत्य है। ठीक वैसे ही जैसे पूंजी की शक्ति ने पूंजीवादी व्यवस्था का निर्माण किया। और यदि एक स्थान पर कोई मूर्ख भी है और वह अपने विचार को किसी तक पहुंचाने का प्रयास करता है, तो उसका सत्य, जो उसके लिए स्पष्ट है, लेकिन दूसरों के लिए स्पष्ट नहीं है, मूर्खता कहलाता है। अराजकतावाद, यानी अराजकता. अराजकतावाद पहले से ही एक व्युत्पन्न रूप है, अर्थात। अराजकता. यहां आदेश की एकता के रूप में कोई राजा नहीं है, निरंकुशता के रूप में राजतंत्र नहीं है, और इसके विपरीत, सामान्य तौर पर अराजकता के रूप में अराजकता नहीं है।

वे कहते हैं: "वीटो किया गया", इसका अनुवाद प्रतिबंध के रूप में किया जा सकता है। लेकिन जब वीटो, यह केवल प्रतिबंध नहीं है, यह एक स्थापित नियम या परंपरा है। और जब आप किसी स्थापित नियम से कुछ जानना चाहते हैं, तो आप पूछते हैं क्या? - प्रश्न, क्या आप समझ गए? उत्तरउत्तर. और इन नियमों के अनुसार कोई इससे सहमत होगा और इन नियमों के अनुसार जीना चाहेगा ज़ेवेट. लेकिन वह सब नहीं है। नमस्ते, अर्थात। वह जो जानता है, उसने बताया। और जब कोई उसके ऊपर जोड़ना चाहता है, यानी। कुछ सिद्धांतों में अपना कुछ जोड़ें। यह NaVet. अगर कोई चीज़ वहां से निकाल ली जाए और दूसरों से छिपा दी जाए तो क्या होगा? - यह इज़वेट. खाओ NaVet, वहाँ है इज़वेट. वे जानना चाहते हैं, हाँ। समाचार। वे। उन्होंने वहां खींच लिया, उन्होंने वहां खींच लिया और सूचित किया। प्रसारण, अर्थात। उज्ज्वल दिमाग और स्पष्ट स्मृति के साथ बोलें। एक आदमी प्रसारण कर रहा है, यह रिकार्ड किया जाएगा, जब वह वहां नहीं होगा, तो यह पढ़ा जाएगा। तो वह क्या है? - वसीयत. वीटो एक स्थापित नियम की तरह है, यह अटल नहीं है। और जब वीत का ज्ञान शब्द से होगा तो क्या होगा? - इसके बारे में सोचें, एक अक्षर एक शब्द है या एक रूण एक शब्द है। यह रोशनी. ज्ञान और प्रकाश, और अनुसरण, ताकि एक व्यक्ति आज्ञाओं का पालन करे, क्या होगा? - परिषद.

एक प्यार करने वाले व्यक्ति ने अपनी प्रेमिका को क्या कहा? मेरा लाडा -लडुष्का(कान - आरामदायक)। कोहनाया - कुड़कुड़ाना, अर्थात। अपने पूरे दिल और आत्मा से प्यार करो। महिला- दरवाज़ा। पागल हो गया- एक बच्चे को जन्म दिया (एक नई दुनिया के द्वार खोले)। फिर यह अन्य भाषाओं में चला गया: बाब-एल - भगवान का द्वार (बेबीलोन - बेबीलोन)।
लेकिन ये नामकरण की विचलित करने वाली छवियां भी हैं. किसी चीज़ का नाम जानने के लिए उन्होंने कहा: जड़ को देखो. लेकिन चूंकि मनुष्य ने अभी तक खुद पर पूरी तरह से नियंत्रण रखना नहीं सीखा है, इसलिए हमारे पूर्वजों ने अपने कुछ नाम छिपाए रखे। उदाहरण के लिए, उन्होंने बाघ को बाघ नहीं कहा (हालाँकि यह बिल्ली परिवार के इस प्रतिनिधि का असली नाम नहीं है)। पूर्वाह्न- रक्षक बी ० ए- देवताओं का दिव्य स्रोत। अंबा- देवताओं के संरक्षक जो अमूर के साथ सीमा पर चलते हैं। लेकिन कामा- बसे हुए क्षेत्र का संरक्षक।
सच्चे नाम में न केवल कोई अक्षर प्रतिनिधित्व होता है, इसमें न तो कोई शब्दांश होता है और न ही कोई मूल, और कुछ छवियों को ध्वनि द्वारा व्यक्त नहीं किया जा सकता है। वे। यह एक विविध, अलग प्रदर्शन है।
वहाँ एक रूण "नदी" है। हम इसे "रेडिएंस" रूण के साथ, "मेनी पाथ्स" रूण के साथ, "शोर" रूण के साथ, "हाइट" रूण के साथ जोड़ते हैं। यह एक झरना निकला। पानी गिर रहा है. और इसके गिरने के लिए पानी कहीं न कहीं से बहना चाहिए। अपना स्वयं का स्रोत होना, उस स्थान पर बहना जहां वह ऊंचाई से गिरती है, इंद्रधनुष बनाती है, शोर करती है और झाग बनाती है, फिर बहती रहती है। ये जुड़े हुए अक्षर नहीं हैं, रूण नहीं हैं! एकल छवियाँ एक नई छवि में विलीन हो गईं, एक बहुरंगी, बहुरंगी तस्वीर व्यक्त करता है - एक झरना।
हमें ये समझ आ गया है शब्द का अपना गहरा अर्थ है, जी लुबिन की छवि, जिसकी पहचान इस शब्द से ही होती है. यह किसी चीज़ के बराबर नहीं है, यह समान है। इसलिए, पुश्किन की पंक्तियों का रूसी से अन्य भाषाओं में अनुवाद करना कभी भी संभव नहीं होगा: "दुखद समय आँखों का आकर्षण है!", और इससे भी अधिक प्राचीन स्लाव ग्रंथ, क्योंकि अनुवाद करते समय, विशेष रूप से, पश्चिमी यूरोपीय भाषाओं में, केवल चौड़ाई, शब्दार्थ छवि की सतहीता बताई जाती है, न कि उसकी गहराई। ए अधूरा, सतही जानकारी, जैसा कि हम पहले से ही जानते हैं, एक झूठ है.

आलंकारिक अंकगणित

आइए संख्याओं की एक श्रृंखला लिखें जिसमें प्रत्येक अगला अंक पिछले दो का योग हो:
1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55 वगैरह। यह योग एक हार्मोनिक श्रृंखला बनाता है, जिसे श्रृंखला के रूप में भी जाना जाता है फाइबोनैचि सर्पिल या सुनहरा अनुपात. यदि हम संख्याओं के युग्मों को एक-दूसरे में विभाजित करते हैं, तो हम प्रारंभिक चरण में पाइथागोरस द्वारा पुनः खोजे गए सभी सामान्य डायटोनिक संगीत संबंधों को देखते हैं, जैसे कि 3/2, 5/3, 8/5, 13/8 और 21/13, आदि। .लेकिन यह इस बारे में है हार्मोनिक्स और ज्यामिति ब्रह्मांड।

प्राप्त संख्यात्मक निर्भरता के अनुसार, हम प्रारंभिक अक्षरों की छवियों को निम्नलिखित क्रम में जोड़ते हैं: अज़और नेतृत्व करनाहमें दें क्रिया: ए(1)+बी(2)=जी(3); बी(2)+जी(3)=ई(5); जी(3)+ई(5)=आई(8); ई(5)+आई(8)=जीआई(13); आई(8)+जीआई(13)=केए(21).

जब मैं (ए) पूर्वजों की बुद्धि को पहचानता हूं (सी), तो मैं क्रिया (डी) शुरू करता हूं, यानी। इसे दूसरों तक पहुंचाएं. बुद्धि (सी) और क्रिया (डी) संयुक्त रूप से हमारी उत्पत्ति (एफ) देते हैं। होना, क्रिया के साथ जुड़कर संतुलन, सद्भाव (और) बनाता है। सामंजस्यपूर्ण अस्तित्व संतुलनकारी जानकारी उत्पन्न करता है जो परस्पर विरोधी कारणों (जीआई) को समाप्त करता है। और यह सब केवल उन मामलों में होता है जब कोई व्यक्ति पृथ्वी पर रहने वाले भगवान की तरह कार्य करता है।

सुप्रसिद्ध अभिव्यक्ति अंधकार की दुनियास्लाव व्याख्या में इसका अर्थ है: विश्व 10,000(अंधेरा=10.000). छवि: ज्ञान (एम) सार्वभौमिक (आई), यानी। सांसारिक नहीं (हमारा नहीं), सीमांकित (पी) बनाया गया (बी) ठोस (टी) मौजूदा (बी), सोच (एम), लेकिन अवतार लेना हमारी समझ में नहीं है। अब प्रारंभिक अक्षरों की संख्यात्मक छवियों पर चलते हैं: M=40, I=10, P=100, b=0 (40+100+10=150= 1+5=6)। टी=300, बी=0, एम=40, एन=0 (300+40=340=3+4=7)। 6=एस- अज्ञात, अज्ञात। 7=जेड- भूमि, क्षेत्र, स्थान। वह। अंधकार की दुनिया - अज्ञात स्थानपृथ्वी - ग्रह जहां वेदों से अस्तित्व नहीं मिलता, एलियन (अंधेरा)।

आइए उदाहरण देखें कि संख्याओं के अनुसार क्रियाओं का उपयोग करने पर छवि का सार कैसे बदल जाएगा
आर्य अंकगणित के नियम .

1+2=3, .ए. + .वी. = .जी.- अज़ + बुद्धि = विचार का अवतार (क्रिया-शब्द एक भौतिक विचार है)।
1+3=4, .ए. + .जी. = .डी.- अज़ + सन्निहित विचार = संचय, विकास, दिव्य संकल्प।
1+4=5, .ए. + .डी. = .ई.- अज़ + विकास = होना।
1+5=6, .ए. + .ई. = .एस.- एज़ + अस्तित्व = माप से परे (बहुआयामी अस्तित्व)।
1+6=7, .ए. +.एस. = .Z.- एज़ + माप से परे = पृथ्वी (धूल, क्षय)।
1+7=8, .ए. + .Z. = .मैं.- अज़ + पृथ्वी = संतुलन, सामंजस्य।
1+8=9, .ए. +.आई. = ..- अज़ + संतुलन = प्रकृति।
1+9=10, .ए. + .. = .आई.- एज़ + प्रकृति = ब्रह्मांड (छोटा)
2+2=4, .वि. + .वी. = .डी.- बुद्धि + बुद्धि = अच्छा।
3+3=6, .जी. + .जी. = .एस.- क्रिया + क्रिया = अतिरिक्त दीर्घ क्रिया (बकबक)।
1x1=1, .ए. हा. = .आ.- वंश, माता-पिता, निर्माता को बढ़ाना।
1x2=2, .ए. एक्स.वी. = .अव.- एक व्यक्ति जो अपना ज्ञान बढ़ाता है; जानकार व्यक्ति.

हमने ऐसे उदाहरण देखे जब हमारे आस-पास की दुनिया स्वयं व्यक्ति से प्रभावित होती है, और अब आइए स्थितियों को बदलें।
।डी। . ।डी। =I4I. I4I= 16- "सर्कल" (पूर्णता, समृद्धि)। 16 = .एसआई.(छह बटे दस, यानी छह बटे दस)।
।डी। एक्स.डी. = I4I3. I4I = 32 (.LV.)- प्रभारी लोग।
।डी। एक्स.. = I4I3. I9I = 72 (.OB.)- पूर्वजों का ज्ञान.
।में। एक्स.एस. = I2I3. I200I = 1600 (..)- ज्ञान का बहुगुणित वचनसभी क्षेत्रों में फैला हुआ है।
।में। . ।साथ। = I2I. I200I = 400 (.U.) - ज्ञान का बहुगुणित वचनसूचना को केवल मानव मानसिक संरचनाओं (चेतना, अवचेतन, अचेतनता, आदि) में से एक तक प्रसारित करता है।

जोड़ (+), गुणा (.), गुणा - त्रि-आयामी गुणा (x) के उदाहरण दिए गए, और अब हम घटाव (-) के नियम लागू करेंगे।
।डी। - ।जी। = .ए.- क्रिया के बिना अच्छा बस एक व्यक्ति है (हम विकास, संचय, दिव्य दृढ़ संकल्प से जानकारी हटाते हैं (घटाते हैं) और एक सैवेज प्राप्त करते हैं)।
आधुनिक विज्ञान में, जीवन की अलौकिक उत्पत्ति और विशेष रूप से हमारे ग्रह पर मनुष्यों की उत्पत्ति के प्रश्न पर तेजी से चर्चा हो रही है। आइए मनुष्य को प्रकृति से हटाएँ (घटाएँ):
.. - ।एक। = .मैं.- हम पाते हैं संतुलन की स्थितिकौनसा शो किसी व्यक्ति की विदेशीता किसी दिए गए प्राकृतिक पारिस्थितिकी तंत्र के लिए. यह संतुलन की स्थिति, सामंजस्य प्राप्त करने में एक अस्थिर (बाहरी) कारक है। हम प्रकृति से अच्छाई दूर करते हैं:
.. - ।डी। = .ई., अर्थात। केवल अस्तित्व का रूप ही रहता है (अच्छा, पृथ्वी, अस्तित्व - प्रकृति के रूप) "नंगे रेगिस्तान", आलंकारिक रूप से बोलना (अक्षर डी की रूपरेखा याद रखें: एक सपाट सतह से ऊपर उठने वाली कोई चीज़)।
वेद कहते हैं कि हमारी भूमि मिडगार्ड में तीन उपग्रह हुआ करते थे ( तीन चाँद का समय ): लेल्यू, फट्टू, मोंठ। छोटा चंद्रमा लेल्या नष्ट हो गया था 100 हजार वर्ष से भी अधिक पहले। आइए पृथ्वी (लघु ग्रह) को प्रकृति से हटाएं (घटाएं) और देखें कि हमें क्या मिलता है।
.. - .Z. = .वी.- जो कुछ बचा है वह ज्ञान (जानकारी) है कि पहले पृथ्वी के प्राकृतिक रूपों में से एक मिडगार्ड - चंद्रमा लेलिया की प्रकृति में मौजूद था। अब आइए अपने आप से पूछें कि एक निश्चित संरचना क्या बनेगी, उदाहरण के लिए, यदि इसके घटक भागों में से एक को इसमें से घटा दिया जाए?
.КZ. - ।डी। = .KG.- भलाई के बिना पृथ्वी क्या है? - सूचना विनिमय के स्तर पर संचार।
.КZ. - ।में। = .के.ई.- बुद्धि के बिना पृथ्वी कैसी? - खाली अस्तित्व.
.KZ. - ।जी। = .केडी.- क्रिया के बिना कैसी भूमि है? - संचय।
.КZ. - ।एक। = .के.एस.- लोगों के बिना पृथ्वी कैसी है? - प्रकृति में अति-स्थिर संबंध, मनुष्य उन्हें नष्ट कर देता है।
आइए पृथ्वी पर प्रभाव क्षेत्रों के विभाजन की ओर आगे बढ़ें।
.KZ. ।जी। = ..- पृथ्वी को क्रिया से विभाजित करने पर हमें प्रकृति का एक भाग प्राप्त होता है।

उनके बीच पत्राचार () (समानता नहीं बल्कि पत्राचार) की पहचान करने के लिए आलंकारिक रूपों की तुलना: "संतुलित आदमी" और "ज्ञान की भूमि" कौन सी संरचनाएं मेल खाती हैं?
(.ए. + .आई.) (.जेड. + .वी.) (.जी. + .एस.) (.डी. + .ई.), क्योंकि सभी मामलों में संख्याओं का योग है 9 , अर्थात। आलंकारिक रूपों का पत्राचार सामंजस्यपूर्ण है.

आइए ध्यान दें कि कुछ धर्म हमेशा तथाकथित से डरते रहे हैं और डरते हैं। "जानवर की संख्या" (हालाँकि पहले के संस्करणों में इसे "जीवितों की संख्या" लिखा गया था), जिसमें तीन छक्के शामिल थे - 666 . चलो संख्या परिवर्तित करें 666 प्रारंभिक पत्र में, पुरानी रूसी भाषा के अनुसार: 600 - हाय, प्रारंभिक पत्र की छवि कहां है एक्स - विश्व संतुलन, उच्चतम सकारात्मक अर्थ; 60 - केएसआई, छवि - आत्मा; 6 - डीजेलो, छवि - अज्ञात. हमें निम्नलिखित मिला: . पूर्वावलोकन छवि: अज्ञात आध्यात्मिक स्तर - विश्वदृष्टि का उच्चतम सकारात्मक अर्थ. किसी अज्ञात, न खोजी गई चीज़ की उपस्थिति ही मनुष्य की सीखने और विकसित होने की शाश्वत आवश्यकता को प्रेरित करती है। लेकिन अब सब कुछ उस व्यक्ति के लिए अज्ञात और समझ से परे है जो अपना भूल गया है पाठ, डरावना। यह - बुराईआधुनिक संशोधित समझ में, विदेशी धर्मों के भय से उत्पन्न होता है। बुराईवैदिक समझ में बिल्कुल नहीं, यह है अज्ञान, अज्ञान.
6+6+6=18=1+8=9 - सामंजस्य संख्या: आत्मा और ऊर्जा की एकता, प्रारंभिक अक्षर FITA में व्यक्त किया गया। इस प्रारंभिक अक्षर का संख्यात्मक मान है 9 .

अब संख्या को परिवर्तित करते हैं 666 आधुनिक प्राइमर के अनुसार संख्याओं में, प्रत्येक शब्द में अक्षरों की संख्या जोड़ना:
छह सौ(8) साठ(10) छह(5). एबीसी पुस्तक खोलें और खोजें 8, 10 वींऔर 5 वींपत्र. जैसा कि वे कहते हैं, कृपया सभी संयोगों को यादृच्छिक मानें...

आकार वाले वृत्त

छवियों को समझने के कई तरीके हैं। उनमें से एक सारणीबद्ध है. विभिन्न प्रारूपों (3x3, 5x5, 7x7) के वर्गों को उन प्रतीकों से भरना जिनमें उनमें छिपी जानकारी होती है, बनाई गई छवि को त्रि-आयामी और बहुआयामी तरीके से देखना संभव बनाता है। आइए सबसे सरल चीज़ से शुरू करें: ड्रॉप कैप के उनतालीस अक्षरों के साथ एक 7x7 वर्ग भरें, और फिर, आलंकारिक विकास का उपयोग करके, हम संबंधित पाठ को पढ़ना सीखेंगे।

आधारभूत नियम: पी व्याख्या करते समय, विशिष्ट शब्दों से न जुड़ें, अवधारणाओं. सारी बातचीत छवियों में होती है. अर्थपूर्ण छवि की समझ को सुविधाजनक बनाने के लिए, हम अतिरिक्त मौखिक संयोजकों का परिचय देंगे जो सीधे छवि से संबंधित नहीं हैं।

रिकॉर्डिंग का यह रूप तथाकथित कुछ पाठों को संग्रहीत करता है। प्राथमिक सत्य, जो तब पढ़े जाते हैं जब हम आगे बढ़ते हुए पड़ोसी प्रारंभिक अक्षरों की छवियों को जोड़ना शुरू करते हैं किसी भी दिशा में.

विकर्ण:
- समय पर पैतृक नींव बनाते समय मैं बहुत बुद्धिमान हूं।
खड़ा:
- मैं (पृथ्वी पर रहने वाला भगवान) एक संपूर्ण शब्द के रूप में रहता हूं जो हर जगह उतरा और स्थापित हुआ;
- देवताओं ने बहुत बार (कई बार) लोगों से कहा: जाओ और अपने मूल (जड़ों, नींव) पर लौट आओ;
- पृथ्वी उस ज्ञान को जानती है जो संपूर्ण विस्तार को आराम देता है और आत्मा की वृद्धि की ओर ले जाता है;
- आप कहते हैं आत्मा के विकास के लिए हमारा मूल;
- ऊपर से उतरने वाली सच्ची अच्छाई हमें माँ प्रकृति के साथ मिलकर बनाई गई पवित्रता की सीमा बताती है;
- सामुदायिक अस्तित्व सृष्टि पर आधारित है (आधारित है) जो ईश्वर के सार को प्रतिबिंबित करता है और कुछ निश्चित परिणामों की ओर ले जाता है।

क्षैतिज:
- मैं भगवान को जानता हूं, क्रिया अच्छा है जो जीवन (अस्तित्व) है;
- पृथ्वी पर प्रचुर जीवन ब्रह्मांड और समुदाय दोनों के साथ सामंजस्य में है, जिससे ब्रह्मांड के वृक्ष का निर्माण होता है (पृथ्वी पर जीवन तभी विकसित होता है जब सब कुछ सद्भाव में होता है: सांप्रदायिक और व्यक्तिगत);
- लोग कैसे सोचते हैं: वह हमसे शांति की बातें करता है;
- एक दृढ़ शब्द सांत्वना और शांति देता है, हमारे पिताओं से प्राकृतिक प्रकाश के मार्ग का आधार बताता है।

परिक्रमा- यह तब होता है जब एकीकृत छवियाँ नई एकीकृत छवियों को जन्म देती हैं, जो नई छवियों के संपर्क में आने पर और भी नई छवियों को जन्म देती हैं, आदि (स्तर और क्रम)। दिलचस्प उपमाओं का पता लगाया जा सकता है डीएनए संरचना , विशेष रूप से इसके "कचरा भाग" में, जैसा कि आधुनिक वैज्ञानिक कहते हैं। यानी, लाक्षणिक रूप से, उन्होंने चक्कर लगाया - यह एक स्व-चालित, घूमता हुआ (चक्कर लगाता हुआ) ब्रह्मांड है। यह प्रपत्र एक वृत्त या वर्ग है जो प्रतिष्ठित प्रतीकों के एक निश्चित समूह से भरा होता है। वृत्त डिजिटल, वर्णानुक्रमिक या अंकीय हो सकते हैं।

एक वर्ग बनाना 5x5और इसे संख्याओं से भरें 1 पहले 25 . भरने का सिद्धांत इस प्रकार है: ऊपरी बाएँ वर्ग (वृत्त की शुरुआत) को संख्या 1 से चिह्नित किया गया है। 2,3,4,5,6,7,8 वर्गों को चिह्नित किया जाता है जहां गति की दिशा बदलती है और एक लूप प्राप्त होता है (भंवर क्षेत्र, यदि वांछित है, तो आप इन नंबरों को जोड़कर सौर प्रतीक देख सकते हैं)। शेष संख्याओं को उसी क्रम में रखा गया है (शतरंज के समान अक्षर G), लेकिन गति की दिशा बदले बिना। आंदोलन का अंत वर्ग (25) का केंद्र है। इस सिद्धांत के आधार पर, संख्याएँ कहाँ हैं क्रम संख्याएँड्रॉप कैप में अक्षर, अक्षर वृत्तों का वर्ग भरें। शुरुआती अक्षरों में से केवल आधे (एक दिव्य सिद्धांत से आने वाली ध्वनियाँ) ही फिट होंगे। शेष अक्षर दूसरा वर्ग बनाते हैं।

क्षैतिज:
- मुझे हमारे सांप्रदायिक अस्तित्व से सांत्वना मिलेगी।
- यह ब्रह्मांड ऊपर से मिली पुष्टि के अनुसार रहता है।
- ज्ञान में अत्यंत दिव्य आधार विद्यमान हैं।
- सच्चे शब्द की क्रिया के रूप में शांति।
- जो सांसारिक चीज़ों को जानता है वह लोगों से अच्छी बातें बोलता है।

कार्यक्षेत्र:
- जब मैं सृजन करूंगा, तो मुझे बड़ी शांति का अनुभव होगा (मैंने अच्छा काम किया - मैंने अच्छा आराम किया)। दोहरी पंक्ति के साथ: शांति का अनुभव करके, मैं बहुत कुछ बनाता हूं।
- सांसारिक के रूप में दिव्य के प्रति इसका दृष्टिकोण (परमात्मा के लिए प्रयास करना, सांसारिक को अस्वीकार न करना)।
- सामुदायिक जीवन उस क्रिया से परिभाषित होता है जिसे हम बोलते हैं (सामुदायिक जीवन पीढ़ी से पीढ़ी तक जानकारी के हस्तांतरण पर आधारित है)। क्रिया के साथ बोलना समुदाय के जीवन को निर्धारित करता है (हम कैसे बोलते हैं, हम कैसे जीते हैं)।
- जिसे हमने अस्तित्व में स्वीकार किया है वह वास्तव में मानवीय है।
- मौजूदा दिव्य (सार्वभौमिक) ज्ञान, अच्छाई की धारा (शब्द)। ज्ञान का एक अच्छा शब्द अस्तित्व की सच्ची बहुआयामीता का एक रूप है।

वर्गों:
- दिव्य क्रिया ही जीवन है।
- मैं अस्तित्व के विकास को जानता हूं।

विकर्णों:
- यह वह आधार है जो यह अच्छाई एकत्रित करता है। अच्छाई इस ऐस (एज़) की नींव को एकजुट करती है।
- जीवन के संपर्क में, अस्तित्व जारी रहता है ("प्रवाह")।
- समुदाय ज्ञान की पुष्टि करता है।
- हमारा परमात्मा, जो उत्तम जीवन देता है।
- देवताओं ने लोगों से अच्छी तरह बात की।
- आपके भाषण (आदेश, निर्देश) को बहुत स्पष्ट करना।
- पृथ्वी की शांति प्रभारी थी.

और अब हम पूरे विकर्ण को पढ़ते हैं, केंद्रीय एक से ऊपर और नीचे एक सर्पिल में घूमते हुए - यह एब्यूमेंट इकट्ठा होता है, और यह अच्छा है। जीवन के संपर्क में अस्तित्व एक धारा की तरह चलता रहता है। समुदाय हमारे दिव्य ज्ञान की पुष्टि करता है, जो संपूर्ण जीवन देता है। देवताओं ने लोगों से अच्छी तरह बात की, और, इसके अलावा, अपनी वाणी को आज्ञाओं और निर्देशों के साथ समझाते हुए, वे पृथ्वी की शांति को जानते थे।

इसी तरह, आइए हम दूसरे विकर्ण के चारों ओर चक्कर लगाएं - हम जानते हैं कि निर्मित जीवन की नींव हमें कैसे बनाती है (मैं हूं), जबकि हमारा शांत दिव्य जीवन केवल सांप्रदायिक रूप की प्रबलता के साथ, और सभी अच्छी चीजें एकजुट होती हैं ब्रह्मांड हममें सन्निहित है। सांसारिक क्रिया अगले जीवन के बारे में बताएगी, जो अच्छाई में सन्निहित शब्द (स्लाव) के लोगों का सच्चा ज्ञान है।

जैसा कि आप देख सकते हैं, हम फिर से कंपन (ऊर्जा) पर वापस आ गए हैं सर्पिल प्रवाह , लेकिन केवल विकर्ण वृत्तों की व्याख्या करते समय। हमने पहले ही डीएनए हेलिकॉप्टर के साथ सादृश्य का थोड़ा अधिक उल्लेख किया है।

आइए आरंभिक अक्षरों के दूसरे वर्ग पर चलते हैं। केंद्रीय क्षेत्र भाग्य की शुद्ध दौड़, पसंद की स्वतंत्रता, मुक्त छवि, पारस्परिक ज्ञान, पारस्परिक चेतना, एक नया सप्तक और अंत में संक्रमण की तरह है।

अब इसे स्वयं आज़माएं, केवल वर्ग, पढ़ने वाले वृत्तों पर ध्यान केंद्रित करें। मैं केवल आलंकारिक व्याख्या ही दूँगा।

क्षैतिज:
- यहां तक ​​कि ब्रह्मांड में सबसे छोटा कण भी देवताओं के लिए दिव्य अंतरिक्ष की समानता की छवि के रूप में महत्वपूर्ण है।
- जो बनाया जा रहा है उसका कोई भी स्पर्श हल्का और कोमल होना चाहिए।
- दुनिया, नियति, जीवन का कोई भी चौराहा दिव्य प्रवाह से भरते हुए विस्तार (संरचना) में विलीन हो जाता है।
- चमकदार आत्मा प्रकृति में स्वर्गीय और सांसारिक के बीच का संबंध है।
- आत्मा द्वारा निर्मित कोई भी प्रारंभिक रूप कुछ आरोही क्रमों (नव-यव-स्लाव-नियम) से होकर गुजरता है।

कार्यक्षेत्र:
- मूल के साथ बार-बार संपर्क हर आत्मा के लिए महत्वपूर्ण है।
- निर्मित की चमक विभिन्न तरीकों से निर्धारित होती है (अज्ञात पथों से गुजरने की प्रकृति (रास्ता) इस पथ पर निर्मित की चमक से निर्धारित होती है)।
- स्वर्गीय अंतर्संबंध सभी दुनियाओं में आत्मा के लिए एक उद्देश्य बनाता है।
- (और यह स्वयं को महान प्रकृति के ज्ञान के रूप में प्रकट करता है) और यह चढ़ने (विकसित होने) की इच्छा से सांसारिक और स्वर्गीय पथों पर परस्पर जुड़ा हुआ है।
- विभिन्न शक्तियां प्रकृति को बाहरी स्पर्शों से बचाने में मदद करती हैं।

वर्गों:
- पथों का प्रतिच्छेदन अस्तित्व के निर्माण की संरचना है;
- मूल स्वरूप का सार कुछ आदेशों द्वारा सीमांकित है और एक सीमा द्वारा संरक्षित है।

विकर्णों:
- अस्तित्व के विभिन्न स्तरों पर स्वर्ग और पृथ्वी के बीच का संबंध सभी चीजों के विकास के लिए महत्वपूर्ण है;
- हम जो बनाते हैं उसकी प्रकृति प्रकृति से ली गई है;
- प्राकृतिक का अंतर्संबंध दिव्य प्रवाह बनाता है;
- जो किसी चीज़ को छूना संभव बनाता है;
- और यह हमारी रक्षा करता है।
- कई लक्ष्यों को पार करते समय स्पर्श करें;
- जो चमकती आत्माओं को जोड़ने का अवसर प्रदान करते हैं;
- भावना को मजबूत करें;
- और मूल की समझ पैदा होगी।

एक और विकर्ण:
- मूल प्रकाश ने सारी प्रकृति को भर दिया और संरक्षित किया;
- उद्देश्य से बनाई गई हर चीज भरी और छूई गई थी;
- आत्मा जो सांसारिक और स्वर्गीय अस्तित्व को जोड़ती है;
- यह प्रकृति के लिए है;
- योजनाओं के विभिन्न आयाम (आत्मा की संरचनाएँ)।
- आत्मा सभी प्रकार की सृष्टि के साथ अन्तर्विभाजक है;
- और उच्च संरचनाओं की अन्य अभिव्यक्तियाँ;
- जो हर चीज़ को एक निश्चित सीमा तक छूते हैं;
- जीवन का महत्व.

डेटा सर्कल चिंता का विषय है आत्मा की संरचनाएँ, इसका महत्व, जो इस बात से निर्धारित होता है कि क्या बनाया गया है, विभिन्न अंतरिक्ष-समय संरचनाओं के संपर्क में आता है।

चलिए आगे बढ़ते हैं अंक चक्रित.

क्षैतिज:
- कुछ अच्छे की शुरुआत सच कहती है कि पृथ्वी भर जाती है (कोई भी अच्छी शुरुआत हमेशा पृथ्वी को भर देती है);
- दिव्य प्रकृति में दिव्य अच्छाई दिव्य ज्ञान में एक क्रिया (शब्द) के रूप में निहित है;
- सार्वभौमिक भूमि पर प्रकृति को बहुत अधिक (हमारे से परे) जानना;
- जैसे हम उच्च जीवन को पहचानते हैं, तो उच्चतर प्राणियों की भलाई वेदों के समान होती है (उच्च जीवन को पहचानते हुए, हम ज्ञान से आने वाली उच्चतर प्राणियों की भलाई को भी पहचानते हैं);
- हम उच्चतम के बारे में मानव अति-दिव्य अस्तित्व के बारे में बात करते हैं।

कार्यक्षेत्र:
- प्रारंभ में एक क्रिया (ऊर्जा, कंपन) के रूप में प्रकृति में सच्चा अच्छा;
- प्रकृति की भलाई के रूप में, अस्तित्व का उच्चतम ज्ञान हमारे लिए सर्वोच्च सत्य है;
- एक सच्ची क्रिया और एक निश्चित अच्छा होना व्यक्ति को स्वयं निर्धारित करता है;
- दिव्य सब कुछ बोला जाता है, इसके अलावा, दिव्य सार द्वारा देवता से संबंधित होता है और संबंधित होता है (वह सब कुछ जो किसी अन्य स्तर से संबंधित होता है);
- सांसारिक वही जानता है जो परे परमात्मा भी सामान्य रूप से जानता है।

वर्गों:
- जो अच्छा जानता है वह बहुत सामंजस्यपूर्ण होता है;
- मैं क्रिया बोलता हूं और यह पृथ्वी पर अस्तित्व का एक रूप है।

विकर्णों:
- दिव्य कोइ प्रकृति के इक्के हर जगह उच्च संस्थाओं के रूप में रहते हैं; जो भलाई करते हैं वे बहुत बुद्धिमान हैं; वे दिव्य बातें वैसे ही बोलते हैं जैसे वे पृथ्वी पर बोलते हैं; और वे सब बातें बुद्धिमानी से रखते हैं; जमीन पर। वे ईश्वरीय अच्छाई को जानते हैं और अच्छाई की रचना करते हैं। और वे इक्के की तरह मौजूद प्रकृति को सत्य में एकजुट करते हैं।
- परमात्मा के अस्तित्व के बारे में क्रिया सांसारिक के बारे में बोलती है; क्योंकि सत्य अच्छा है, बहुत दिव्य ज्ञान है; और हम इसे स्वर्गीय इक्के के रूप में स्वर्गीय भूमि पर इक्के के रूप में प्रसारित करते हैं; अस्तित्व का यह ज्ञान अति सत्य है। कैसे ज्ञान हर चीज़ से जुड़ जाता है; प्रकृति, दिव्य प्रकृति एक सत्य क्रिया के साथ; सच्चे अच्छे के बारे में कुछ अच्छा है; मानव, मौलिक.

आपकी पढ़ाई में शुभकामनाएँ!

किसी विदेशी भाषा की क्रियाओं और क्रियाविशेषणों से अपनी मूल अफवाहों को न फैलाएं।
केवल रिश्तेदारों के शब्द ही दिलों में रहते हैं, और बाकी आवाजें आत्मा के लिए मर चुकी हैं।

प्राप्त संख्यात्मक निर्भरता के अनुसार, हम प्रारंभिक अक्षरों की छवियों को निम्नलिखित क्रम में जोड़ते हैं: अज़और नेतृत्व करनाहमें दें क्रिया: ए(1)+बी(2)=जी(3); बी(2)+जी(3)=ई(5); जी(3)+ई(5)=आई(8); ई(5)+आई(8)=जीआई(13); आई(8)+जीआई(13)=केए(21).

जब मैं (ए) पूर्वजों की बुद्धि को पहचानता हूं (सी), तो मैं क्रिया (डी) शुरू करता हूं, यानी। इसे दूसरों तक पहुंचाएं. बुद्धि (सी) और क्रिया (डी) संयुक्त रूप से हमारी उत्पत्ति (एफ) देते हैं। होना, क्रिया के साथ जुड़कर संतुलन, सद्भाव (और) बनाता है। सामंजस्यपूर्ण अस्तित्व संतुलनकारी जानकारी उत्पन्न करता है जो परस्पर विरोधी कारणों (जीआई) को समाप्त करता है। और यह सब केवल उन मामलों में होता है जब कोई व्यक्ति पृथ्वी पर रहने वाले भगवान की तरह कार्य करता है।

सुप्रसिद्ध अभिव्यक्ति अंधकार की दुनियास्लाव व्याख्या में इसका अर्थ है: विश्व 10,000(अंधेरा=10.000). छवि: ज्ञान (एम) सार्वभौमिक (आई), यानी। सांसारिक नहीं (हमारा नहीं), सीमांकित (पी) बनाया गया (बी) ठोस (टी) मौजूदा (बी), सोच (एम), लेकिन अवतार लेना हमारी समझ में नहीं है। अब प्रारंभिक अक्षरों की संख्यात्मक छवियों पर चलते हैं: M=40, I=10, P=100, b=0 (40+100+10=150= 1+5= 6 ). टी=300, बी=0, एम=40, एन=0 (300+40=340=3+4= 7 ). 6=एस- अज्ञात, अज्ञात। 7=जेड- भूमि, क्षेत्र, स्थान। वह। अंधकार की दुनिया - अज्ञात स्थानपृथ्वी - ग्रह जहां वेदों से अस्तित्व नहीं मिलता, एलियन (अंधेरा)।

आइए उदाहरण देखें कि आर्य अंकगणित के नियमों के अनुसार संख्याओं के साथ क्रियाओं का उपयोग करने पर छवि का सार कैसे बदल जाएगा। जैसा कि हम देखते हैं, प्रारंभिक पत्र में 27 अंक हैं, जो सौर मंडल में पृथ्वी की संख्या से मेल खाता है इस प्रणाली में कोई शून्य नहीं है, क्योंकि शून्य शून्यता है, या बल्कि सीमा है। सिद्धांत रूप में, शून्य मौजूद है, लेकिन कुछ हद तक अलग-थलग है, अंतर्निहित संरचनाओं के साथ संबंध के एक बिंदु के रूप में।

1+2=3, ·ए· + ·बी· = ·जी- अज़ + बुद्धि = विचार का अवतार (क्रिया-शब्द एक भौतिक विचार है)।
1+3=4, ·ए· + ·जी· = ·डी·- अज़ + सन्निहित विचार = संचय, विकास, दिव्य संकल्प।
1+4=5, ·ए· + ·डी· = ·ई·- अज़ + विकास = होना।
1+5=6, ·ए· + ·ई· = ·एस·- एज़ + अस्तित्व = माप से परे (बहुआयामी अस्तित्व)।
1+6=7, ·А· + ·एस· = ·जेड·- अज़ + अज्ञात = पृथ्वी (कार्यों का कुछ परिणाम)।
1+7=8, ·ए· + ·जेड· = ·И·- अज़ + पृथ्वी = संतुलन, सामंजस्य।
1+8=9, ·А· + ·И· = ··- अज़ + संतुलन = प्रकृति।
1+9=10, ·А· + ·· = ·मैं·- एज़ + प्रकृति = ब्रह्मांड (छोटा)
2+2=4, ·В· + ·В· = ·डी·- बुद्धि + बुद्धि = अच्छा।
3+3=6, ·Г· + ·Г· = ·एस·- क्रिया + क्रिया = अतिरिक्त दीर्घ क्रिया (बकबक)।
4+4=8, ·D· + ·D· = ·I·- अच्छा + अच्छा = सामंजस्य (चीजें सामंजस्य में होनी चाहिए, एक-दूसरे के साथ हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए)।
1x1=1, ·А· x ·А· = ·А а·- वंश, माता-पिता, निर्माता को बढ़ाना।
1x2=2, ·A· x ·В· = ·А в·- एक व्यक्ति जो अपना ज्ञान बढ़ाता है; जानकार व्यक्ति.

हमने ऐसे उदाहरण देखे जब हमारे आस-पास की दुनिया स्वयं व्यक्ति से प्रभावित होती है, और अब आइए स्थितियों को बदलें।
·D· ·D· = I4I · I4I= 16- "सर्कल" (पूर्णता, समृद्धि)। 16 = ·एसआई·(छह बटे दस, यानी छह बटे दस)।
·D· x ·D· = I4I 3 · I4I = 32 (·LV·)- प्रभारी लोग।
·D· x ·· = I4I 3 · I9I = 72 (·OB·)- पूर्वजों का ज्ञान.
·В·х·С· = I2I 3 · I200I = 1600 (··) - ज्ञान का बहुगुणित वचनसभी क्षेत्रों में फैला हुआ है।
·В· ·С· = I2I · I200I = 400 (В·) - ज्ञान का बहुगुणित वचनसूचना को केवल मानव मानसिक संरचनाओं (चेतना, अवचेतन, अचेतनता, आदि) में से एक तक प्रसारित करता है।

जोड़ (+), गुणा - बहुआयामी पैठ (·), गुणा - त्रि-आयामी गुणा (x) के साथ उदाहरण दिए गए, और अब हम घटाव (-) के नियम लागू करेंगे।
·डी· - ·जी· = ·ए·- क्रिया के बिना अच्छा बस एक व्यक्ति है (हम विकास, संचय, दिव्य दृढ़ संकल्प से जानकारी हटाते हैं (घटाते हैं) और एक सैवेज प्राप्त करते हैं)।
आधुनिक विज्ञान में, जीवन की अलौकिक उत्पत्ति और विशेष रूप से हमारे ग्रह पर मनुष्यों की उत्पत्ति के प्रश्न पर तेजी से चर्चा हो रही है। आइए मनुष्य को प्रकृति से हटाएँ (घटाएँ):
·· - ·ए· = ·मैं·- हम पाते हैं संतुलन की स्थितिकौनसा शो किसी दिए गए प्राकृतिक पारिस्थितिकी तंत्र के प्रति मानव का अलगाव. यह संतुलन की स्थिति, सामंजस्य प्राप्त करने में एक अस्थिर (बाहरी) कारक है। हम प्रकृति से अच्छाई दूर करते हैं:
·· - ·डी· = ·ई·, अर्थात। केवल अस्तित्व का रूप ही रहता है (अच्छा, पृथ्वी, अस्तित्व - प्रकृति के रूप) "नंगे रेगिस्तान", आलंकारिक रूप से बोलना (अक्षर डी की रूपरेखा याद रखें: एक सपाट सतह से ऊपर उठने वाली कोई चीज़)।
वेद कहते हैं कि हमारी भूमि मिडगार्ड में तीन उपग्रह हुआ करते थे (): लेल्या, फट्टू, मंथ। 100 हजार साल से भी पहले का छोटा चंद्रमा लेल्या। आइए पृथ्वी (लघु ग्रह) को प्रकृति से हटाएं (घटाएं) और देखें कि हमें क्या मिलता है।
· · - ·Z· = ·В·- जो कुछ बचा है वह ज्ञान (जानकारी) है कि पहले पृथ्वी के प्राकृतिक रूपों में से एक मिडगार्ड - चंद्रमा लेलिया की प्रकृति में मौजूद था। अब आइए अपने आप से पूछें कि एक निश्चित संरचना क्या बनेगी, उदाहरण के लिए, यदि इसके घटक भागों में से एक को इसमें से घटा दिया जाए?
·KZ· - ·D· = ·KG·- भलाई के बिना पृथ्वी क्या है? - सूचना विनिमय के स्तर पर संचार।
·КZ· - ·В· = ·КЭ·- बुद्धि के बिना पृथ्वी कैसी? - खाली अस्तित्व.
·केजेड· - ·जी· = ·केडी·- क्रिया के बिना कैसी भूमि है? - संचय।
·КZ· - ·А· = ·КS·- लोगों के बिना पृथ्वी कैसी है? - प्रकृति में अति-स्थिर संबंध; मनुष्य या तो उन्हें मजबूत करते हैं या नष्ट कर देते हैं।
ऋणात्मक संख्याओं को घटाते और उनके साथ काम करते समय, आप ड्रॉप कैप की छाया छवियों का उपयोग कर सकते हैं।
·ए· - ·बी· = - ·ए·- मैं ज्ञान के बिना = मूल, स्वयं में परमात्मा के साथ संबंध से इनकार।
·В· - ·डी· = - ·वी·- भलाई के बिना बुद्धि = अज्ञान, अव्यवस्थित ज्ञान।
·के· - ·एम· = - ·के·- मानसिक मैट्रिक्स के बिना आयतन = अव्यवस्थित, खंडित।
60 - 700 = (-640) - आत्मिकता के अभाव में भावना = अस्पष्ट अर्थ से असंतोष, आत्म-प्रवंचना के कारण कलह।
आइए पृथ्वी पर प्रभाव क्षेत्रों के विभाजन या सहसंबंध पर आगे बढ़ें। अधिक मोटे तौर पर: जो ऊपर है और जो नीचे है उसका अनुपात।
·KZ· ·Г· = ··- पृथ्वी को क्रिया से विभाजित करने पर हमें प्रकृति का एक भाग प्राप्त होता है।

उनके बीच पत्राचार () (समानता नहीं बल्कि पत्राचार) की पहचान करने के लिए आलंकारिक रूपों की तुलना: "संतुलित आदमी" और "ज्ञान की भूमि" कौन सी संरचनाएं मेल खाती हैं?
(·ए· + ·आई·) (·जेड· + ·बी·) (·जी· + ·एस·) (·डी· + ·ई·), क्योंकि सभी मामलों में संख्याओं का योग है 9 , अर्थात। आलंकारिक रूपों का पत्राचार सामंजस्यपूर्ण है.

आइए ध्यान दें कि कुछ धर्म हमेशा तथाकथित से डरते रहे हैं और डरते हैं। "जानवर की संख्या" (हालाँकि पहले के संस्करणों में इसे "जीवितों की संख्या" लिखा गया था), जिसमें तीन छक्के शामिल थे - 666 . चलो संख्या परिवर्तित करें 666 प्रारंभिक पत्र में, पुरानी रूसी भाषा के अनुसार: 600 - हाय, प्रारंभिक पत्र की छवि कहां है एक्स - विश्व संतुलन, उच्चतम सकारात्मक अर्थ; 60- केएसआई, छवि - आत्मा; 6- डीजेलो, छवि - अज्ञात. हमें निम्नलिखित मिला: . पूर्वावलोकन छवि: आध्यात्मिक स्तर का अज्ञात - विश्व समझ का उच्चतम सकारात्मक अर्थ. किसी अज्ञात, न खोजी गई चीज़ की उपस्थिति ही मनुष्य की सीखने और विकसित होने की शाश्वत आवश्यकता को प्रेरित करती है। लेकिन अब सब कुछ उस व्यक्ति के लिए अज्ञात और समझ से परे है जो अपना भूल गया है पाठ, डरावना। यह - बुराईआधुनिक संशोधित समझ में, विदेशी धर्मों के भय से उत्पन्न होता है। बुराईवैदिक समझ में बिल्कुल नहीं, यह है अज्ञान, अज्ञान.
6+6+6=18=1+8=9 - सद्भाव की संख्या: आत्मा और ऊर्जा की एकता, प्रारंभिक अक्षर FITA में व्यक्त किया गया। इस प्रारंभिक अक्षर का संख्यात्मक मान है 9 .

अब संख्या को परिवर्तित करते हैं 666 आधुनिक प्राइमर के अनुसार संख्याओं में, प्रत्येक शब्द में अक्षरों की संख्या जोड़ना:
छह सौ(8) साठ(10) छह(5). एबीसी पुस्तक खोलें और खोजें 8वीं, 10वीं और 5वींपत्र. जैसा कि वे कहते हैं, कृपया सभी संयोगों को यादृच्छिक मानें...

एक और बारीकियाँ है. जैसा कि आपने देखा होगा, 11 से 19 तक की संख्याओं के लिए इकाई के अक्षर पहले स्थान पर लिखे जाते हैं और दहाई के अक्षर दूसरे स्थान पर लिखे जाते हैं। उदाहरण के लिए ·एआई· ग्यारह है. सिद्धांत रूप में, यह ऐसा ही लगता है - बीस में से एक, पुराने तरीके से - दस में से एक। इस लेखन को प्रारंभिक अक्षरों की छवियों द्वारा स्वयं समझाया गया है, क्योंकि अंग्रेजी का प्रवाह (आई) वह नियंत्रण संरचना है जिससे पहला प्रारंभिक अक्षर आया था:

·एआई·- इंग्लैंड की धारा से, एक स्रोत, एक व्यक्ति, उत्पन्न होता है; अपने सार को पहचानते हुए, वह जानकारी के कण जमा करता है;
·मैं·- अंग्रेजी के प्रवाह से सूचना के कण उत्पन्न होते हैं, जिनके ज्ञान से सूचना (क्रिया) का एक व्यवस्थित प्रवाह उत्पन्न होता है;
·Гमैं·- अंग्रेजी के प्रवाह से सूचना का एक उद्देश्यपूर्ण, क्रमबद्ध प्रवाह (परिवर्तन और परिवर्तन की संख्या) उत्पन्न होता है, जिसके ज्ञान से अच्छे कर्म बनते हैं;
·DI·- इंग्लिया के प्रवाह से प्रकाश उत्पन्न होता है, जो अच्छे कर्मों के रूप में प्रकट होता है, जो प्रकट दुनिया को जन्म देता है;
·ईआई·- अंग्रेजी की धारा से स्पष्ट विश्व उत्पन्न होता है, जिसके ज्ञान से स्लाव की दुनियाओं को समझा जाता है;
·एसआई·- अंग्रेजी के प्रवाह से अज्ञात का तत्व उत्पन्न होता है, जिसके ज्ञान से सांसारिक अस्तित्व का ज्ञान होता है;
·ZI·- अंग्रेजी के प्रवाह से पृथ्वी का उद्भव होता है, जिसके ज्ञान से व्यक्त जगत् के सामंजस्य का बोध होता है;
·Иमैं·- अंग्रेजी के प्रवाह से एक सामंजस्यपूर्ण प्रवाह उत्पन्न होता है, जिसके ज्ञान से प्रकृति की सुंदरता और आध्यात्मिकता को समझा जाता है;
·Ѳमैं·- अंग्रेजी के प्रवाह से प्रकृति की दुनिया उत्पन्न होती है, जिसके ज्ञान के माध्यम से हम सर्पिल के एक नए मोड़ पर स्रोत पर लौटते हैं।

और आगे। क्या आपको नहीं लगता कि तख्तापलट आकस्मिक नहीं है? डी. लार्सन के सिद्धांत के अनुसार, स्थान और समय गति के दो अन्योन्याश्रित और पारस्परिक पहलू हैं। और गति ही जीवन है. स्थान और समय, पदार्थ और ऊर्जा, गुरुत्वाकर्षण और उत्तोलन, वास्तविकता और नेविगेशन। तो अंग्रेजी के प्रवाह की तुलना किससे की जा सकती है और नियंत्रण संरचना क्या है? यह संख्याओं की छवियों की बहुमुखी प्रतिभा है।
या ऐसा। 2+3=5, ·बी· + ·जी· = ·ई·- बुद्धि + क्रिया = होना। लेकिन क्रिया भी गति है, प्रवाह है। इससे सूचना गतिमान हो जाती है। लेकिन गतिमान सूचना ही ऊर्जा है। और स्पष्ट विश्व सूचना और ऊर्जा की एक निश्चित अवस्था है। लेकिन यदि ऊर्जा गतिमान सूचना है, तो सूचना स्थैतिक रूप से ऊर्जा या ऊर्जा क्रिस्टल है। इसे दूसरे तरीके से कहें तो, मैनिफेस्ट वर्ल्ड वह स्थान है जहां क्रिया द्वारा ज्ञान व्यक्त किया जाता है।

27 प्रारंभिक अक्षरों के संख्यात्मक मानों को जानकर, आप उनकी शाब्दिक गणना करके छवि और शब्द या पूरे वाक्य को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं। यह शब्द के प्रारंभिक अक्षरों के संख्यात्मक मानों को एक साथ जोड़कर संख्यात्मक मान प्राप्त करने के लिए पर्याप्त है। यदि संख्या बहु-अंकीय हो जाती है, तो एकल संख्या में जोड़ जारी रखा जा सकता है। इस मामले में, जोड़ के प्रत्येक चरण में शब्द की नई विशेषताएँ जुड़ेंगी। उदाहरण के लिए, वाक्य "बिना समझ के जागरूकता" पर विचार करें। बिना को गणितीय ऋण से बदला जा सकता है।

जागरूकता - 70+200+70+7+50+1+50+50+70+200+300=1068 (҂ ऐ- आध्यात्मिक संतुलन का उच्चतम स्रोत); 1+6+8=15 ( ईआई- स्पष्ट विश्व की अंग्रेजी का प्रवाह, जिसके बोध से अज्ञात के तत्वों को समझा जाता है (1+5=6));
समझ - 80+70+50+8+40+1+50+10+5=314 (टीडीआई- अनुमोदित सर्वव्यापी कार्रवाई); 3+1+4=8 ( और- सद्भाव की ओर ले जाना);
1068 - 314 = 754 (आईएनडी- हमारी आत्मा दयालु है)।

तो यह पता चला: चाहे हमारी आत्मा कितनी भी उज्ज्वल क्यों न हो, समझ के बिना हम जागरूकता प्राप्त नहीं कर सकते।

आकार वाले वृत्त

छवियों को समझने के कई तरीके हैं। उनमें से एक सारणीबद्ध है. विभिन्न प्रारूपों के वर्ग भरना ( 3x3(छवि), 5x5(ऊर्जा), 7x7(होने के नाते)) प्रतीक जो उनमें छिपी जानकारी रखते हैं, बनाई गई छवि को त्रि-आयामी और बहुआयामी तरीके से देखना संभव बनाते हैं। आइए सबसे सरल चीज़ से शुरू करें: वर्ग भरें 7x7आरंभिक कैप के उनचास अक्षरों के साथ, और फिर, आलंकारिक विकास का उपयोग करके, हम जुड़े हुए पाठ को पढ़ना सीखेंगे।

मूल नियम: व्याख्या करते समय, विशिष्ट शब्दों या अवधारणाओं से न जुड़ें। सारी बातचीत छवियों में होती है। अर्थपूर्ण छवि की समझ को सुविधाजनक बनाने के लिए, हम अतिरिक्त मौखिक संयोजकों का परिचय देंगे जो सीधे छवि से संबंधित नहीं हैं।

रिकॉर्डिंग का यह रूप तथाकथित कुछ पाठों को संग्रहीत करता है। प्राथमिक सत्य, जो तब पढ़े जाते हैं जब हम आगे बढ़ते हुए पड़ोसी प्रारंभिक अक्षरों की छवियों को जोड़ना शुरू करते हैं किसी भी दिशा में. सिद्धांत रूप में, स्लाव-आर्यन लोगों का संपूर्ण विश्वदृष्टि यहीं अंतर्निहित है।

विकर्ण:
- समय पर पैतृक नींव बनाते समय मैं बहुत बुद्धिमान हूं।

खड़ा:
- मैं (पृथ्वी पर रहने वाला भगवान) एक संपूर्ण शब्द के रूप में रहता हूं जो हर जगह उतरा और स्थापित हुआ;
- देवताओं ने बहुत बार (कई बार) लोगों से कहा: जाओ और अपने मूल (जड़ों, नींव) पर लौट आओ;
- पृथ्वी उस ज्ञान को जानती है जो संपूर्ण विस्तार को आराम देता है और आत्मा की वृद्धि की ओर ले जाता है;
- आप कहते हैं आत्मा के विकास के लिए हमारा मूल;
- ऊपर से उतरने वाली सच्ची अच्छाई हमें माँ प्रकृति के साथ मिलकर बनाई गई पवित्रता की सीमा बताती है;
- सामुदायिक अस्तित्व सृष्टि पर आधारित है (आधारित है) जो ईश्वर के सार को प्रतिबिंबित करता है और कुछ निश्चित परिणामों की ओर ले जाता है।

क्षैतिज:

मैं भगवान को जानता हूं, अच्छा कह रहा हूं, जो जीवन (बहुआयामी अस्तित्व) है;
भौतिकविदों के लिए, इसे इलेक्ट्रॉन के उदाहरण का उपयोग करके अन्य तरीकों से तैयार किया जा सकता है:
- न्यूनतम (मूल) चार्ज (Azъ) वाला एक इलेक्ट्रॉन एक मजबूत चार्ज (भगवान) को महसूस करता है और प्रवाहित चार्ज (क्रिया) द्वारा अपनी ऊर्जा (Vѣdi) प्राप्त करना चाहता है। वह यह चाहता है, सभी अभिव्यक्तियों (है) में ऊर्जावान स्थिरता (अच्छा) के लिए प्रयास कर रहा है, बहुआयामी (है) बनना चाहता है (जिसका अर्थ है कि न केवल एक भौतिक रूप है, बल्कि एक लहर (आध्यात्मिक) भी है); एक फोटॉन के लिए यह होना चाहिए एक कण और एक लहर दोनों);
इस रेखा का संबंध किसी व्यक्ति के स्पष्ट शरीर से देखा जा सकता है। गहरे स्तर पर: जीवित + कारण शरीर;

पृथ्वी पर प्रचुर जीवन ब्रह्मांड और समुदाय दोनों के साथ सामंजस्य में है, जिससे ब्रह्मांड के वृक्ष का निर्माण होता है (पृथ्वी पर जीवन तभी विकसित होता है जब सब कुछ सद्भाव में होता है: सांप्रदायिक और व्यक्तिगत);
- ऊर्जा प्रणाली (Zєmlya) में एक नए चार्ज (Sѣlo) के प्रवाह के माध्यम से ऊर्जा प्राप्त होती है (Zhivot), और प्रत्येक नए इलेक्ट्रॉन के साथ चार्ज ऊर्जा स्थिरता (Izhє) तक पहुंचता है। जैसे ही एक मजबूत चार्ज (Izhєi) की ऊर्जा बाहर बहती है, यह मूल चार्ज में प्रवेश करती है और एक नए प्रकार का चार्ज (Init) बनता है। ऊर्जा से भरपूर आवेश के नए गुण प्रकट होते हैं (Gerv);
इस रेखा का संबंध किसी व्यक्ति के गर्म शरीर से देखा जा सकता है;

दृढ़ शब्द सांत्वना और शांति देता है, हमारे पिताओं से प्राप्त महान प्रकाश के मार्ग का आधार बताता है।
- यह जानने के बाद कि ऊर्जा विनिमय (वर्ड) शक्ति जोड़ता है, नया चार्ज आसपास की संरचना (यूके) को बदलने के लिए ऊर्जा विनिमय के लिए एक स्पष्ट रूप से परिभाषित (दृढ़ता से) योजना बनाता है, जहां यह मौजूद है (ओक) प्रणाली में वैश्विक स्थिरता प्राप्त करता है। फिर चार्ज और भी अधिक शक्ति (फ़र्ट) प्राप्त करने का प्रयास करता है, उच्च प्रणाली (Хѣръ) में प्रवेश करता है, जहां यह अपनी सीमा तक पहुंचता है और साथ ही अगले चरण (ओटी) के शुरुआती बिंदु तक पहुंचता है।;
इस रेखा का संबंध किसी व्यक्ति के क्लब बॉडी से किया जा सकता है;

लक्ष्य एक ऐसी रेखा है जिस तक पहुँचने पर हम इस रेखा से आगे निकल जाते हैं, और हमारी सीमा द्वारा सीमित एक नए स्थान पर समाप्त होते हैं; रॉड (प्रकृति) के तहत बनाए गए कई रूपों को आत्मविश्वास से बनाना और उनके साथ बातचीत करना जारी रखना;
- वह एक लक्ष्य (त्से) निर्धारित करता है, और, ज्ञान की अपनी समझ (चेर्वल) के अनुसार, रिक्त स्थान (शा) में प्रवेश करता है और उन्हें (शता) अपने लिए सुरक्षित करता है। पहले वह एक नए आवेश के रूप में (Єръ) बनाता है, और फिर वह एक उच्च ऊर्जा प्रणाली के रूप में बनाता है। (Єры) और प्राकृतिक शक्ति प्राप्त करके इस प्रक्रिया को पूरा करता है (Єрь);
इस रेखा का संबंध किसी व्यक्ति के कोबाल्ट शरीर से किया जा सकता है;

परमात्मा के साथ संचार किसी संपूर्ण चीज के संपर्क में आना संभव बनाता है जो चीजों के एक निश्चित दायरे से बाहर है, जबकि इस सजातीय संरचना के केवल एक हिस्से को समझना, जो इस बात की परवाह किए बिना मौजूद है कि हमने इसे पूरी तरह से पहचाना है या नहीं, एक के रूप में हमारे लिए छोड़ दिया गया है विरासत;
- उच्चतम ऊर्जा प्रणाली (याट) बनने के बाद, यह सामान्य प्रवाह (यूं) को छोड़ देता है, आरोपों के सजातीय सार (एआर) से अलग हो जाता है, और एक छवि (येन) बनकर चमक (ओम) में प्रवेश (रूपांतरित) (ईदो) करता है। (प्रकाश), जिससे अन्य आवेश इसकी ऊर्जा को पोषित करते हैं और व्युत्पन्न आवेशों में स्थानांतरित करते हैं। (Od);
इस रेखा का संबंध किसी व्यक्ति के अद्भुत शरीर से जोड़ा जा सकता है;

जो हमारे लिए अज्ञात या अस्वीकार्य है उसका ज्ञान आत्मा की आध्यात्मिकता के विकास की ओर ले जाता है, प्रकृति के साथ संलयन को बढ़ाता है, जिससे हमारी चेतना के समय की धारा का सामंजस्यपूर्ण आंदोलन होता है;
- उच्च ऊर्जा प्रणाली, प्रकाश (Iota) से निकलती है, ठंडी हो जाती है (गर्मी, अराजकता छोड़ती है), अपनी शक्ति (Ota) से मुक्त हो जाती है। वह एक आत्मा (शी) बन जाती है और, आत्मा (साई) के साथ एकजुट होकर, मातृ प्रकृति (फ़िता) के साथ विलीन हो जाती है, और सांसारिक परिस्थितियों (इज़ित्सा) में अच्छाई (सद्भाव) की स्थिति प्राप्त कर लेती है। इससे नए न्यूनतम शुल्क (Azъ) के साथ फिर से लौटने में सक्षम होने के लिए समय (Izha) में विघटन होता है.
इस रेखा का संबंध व्यक्ति के हल्के शरीर से देखा जा सकता है।

आइए क्षैतिज से एक गहरी छवि निकालें, क्योंकि यह एक प्रसिद्ध अभिव्यक्ति से मेल खाती है: "एज़ एएम". आइए इसे बाएँ से दाएँ, दाएँ से बाएँ और दोहरी पंक्ति (बाएँ से दाएँ सर्पिल) में पढ़ें।
1. छवि की व्याख्या:"अपने स्रोत से उभरने के बाद, एक व्यक्ति दिव्य श्रेणियों को समझना शुरू कर देता है, जो उसके लिए ज्ञान का स्रोत है, जिसे जानकर वह इसे एक क्रिया के साथ व्यक्त करना शुरू कर देता है। ज्ञान संचारित करके, एक व्यक्ति अच्छे कर्मों के साथ जीवन के अनुभव में इस ज्ञान की पुष्टि करता है जो उसे स्पष्ट दुनिया को पहचानने में मदद करता है। स्पष्ट दुनिया को पहचानने और उसमें अच्छे कर्मों को अपनाने से, एक व्यक्ति अपनी विश्व समझ के माप का विस्तार करता है।
2. आलंकारिक नियंत्रण:"स्लावी की अधिक बहुआयामी दुनिया स्पष्ट दुनिया में होने वाली प्रक्रियाओं को निर्धारित करती है। स्पष्ट दुनिया अच्छे कर्मों के निर्माण का आधार है। अच्छे कर्म ज्ञान के हस्तांतरण का आधार हैं। ज्ञान को स्थानांतरित करके, एक व्यक्ति समझता है ज्ञान स्वयं अधिक गहराई से, दिव्य ज्ञान, ईश्वर तक आ रहा है, इस प्रकार स्रोत की ओर लौट रहा है।"
3. डबल स्ट्रैंड:"मनुष्य स्रोत (ए) पर प्रकट होता है और देवता (बी) स्रोत (ए) के उद्भव का कारण हैं, जिसे मनुष्य स्वयं महसूस करता है। सबसे पहले जिस पर मनुष्य (ए) अपनी नजर डालता है वह देवता हैं (बी) , जिसने स्रोत बनाया। भगवान (बी) को हम ज्ञान (सी) के विशाल स्रोत के रूप में मानते हैं। बुद्धि (सी) वह भाषा है जिसमें भगवान (बी) मनुष्य से बात करते हैं। ज्ञान का आधार (सी) (डी) ज्ञान का हस्तांतरण है। (डी) संचरित ज्ञान (बी) को पहचानते हुए, एक व्यक्ति उन्हें आगे बढ़ाता है। (डी) ज्ञान के हस्तांतरण का आधार कर्म है (डी), यानी, एक व्यक्ति की अनुरूपता की क्षमता वह क्या करता है। ज्ञान (सी) को पहचानते हुए, एक व्यक्ति अच्छे कर्मों (डी) के माध्यम से इसे गहरा करता है, जो स्पष्ट दुनिया (ई) में होता है। स्पष्ट दुनिया (ई) मानव कार्यों का आधार है (डी) और अवतार ज्ञान का कार्य स्पष्ट विश्व (ई) के नियमों को ध्यान में रखते हुए किया जाता है। स्पष्ट विश्व (ई) में कई घटनाओं के कारण महिमा की दुनिया (मैं हूं) में निहित हैं। प्रकट दुनिया में कार्यों के माध्यम से (ई) , एक व्यक्ति महिमा की दुनिया के करीब पहुंचता है, यानी, वह अधिक से अधिक गहराई से, अधिक बहुआयामी रूप से अनुभव करना शुरू कर देता है, वह जो हो रहा है उसका सार समझना शुरू कर देता है (मैं हूं)।

नीचे, हम केवल सूची देंगे, अक्षर दर अक्षर, आलंकारिक प्रबंधन, इसके साथ शुरुआत और:
- जीवन विविधता की धारणा का आधार है;
- अज्ञात जीवन के माध्यम से खुलने लगता है;
- पृथ्वी अज्ञात की धारणा का आधार है;
- संतुलन सांसारिक और स्वर्गीय संरचनाओं का आधार है;
- दिव्य प्रवाह सद्भाव और संतुलन का आधार है;
- सामूहिक स्वरूप ही दैवी प्रवाह की अनुभूति का आधार है;
- भावनात्मक उत्थान ही लोगों की एकता का आधार है;
- गहरी धारणा भावनात्मक उत्थान का आधार है;
- लोग प्रवाह की गहराई और मात्रा को समझने का आधार हैं;
- विचार लोगों की धारणा का आधार है;
- विरासत सोच का आधार है;
- स्वर्गीय श्रेणियाँ विरासत का आधार हैं;
- शांति परमात्मा की अनुभूति का आधार है;
- रचनात्मकता के रूप में भेदभाव शांति का आधार है, जो बनाया गया है उसका चिंतन; नियमितता;
- शब्द वाणी का आधार है, विचारों का अवतार है;
- कठोरता शब्द के अवतार का आधार है;
- अभीप्सा, पुकार - दृढ़ता का आधार;
- नींव - आकांक्षा का आधार;
- बड़प्पन हमारी नींव का आधार है;
-सद्भाव बड़प्पन का आधार है;
- सीमा सद्भाव का आधार है, जिसके बाद नए लक्ष्य खुलते हैं;
- लक्ष्य ही सीमा के अस्तित्व का आधार है;
- बढ़त - लक्ष्य निर्माण का आधार;
... (इसे स्वयं आज़माएँ, व्यक्तिगत अनुभव आवश्यक है)
- अस्वीकार्य, लेकिन विद्यमान - ज्ञान का आधार;
- आत्मा अज्ञात का आधार है, लेकिन विद्यमान है;
- आत्मा आत्मा के विकास का आधार है;
- प्रकृति के साथ विलय ही आत्मा का आधार है;
- सामंजस्यपूर्ण गति प्रकृति के साथ विलय का आधार है;
- समय की माप सामंजस्यपूर्ण गति का आधार है।

परिक्रमा- यह तब होता है जब एकीकृत छवियाँ नई एकीकृत छवियों को जन्म देती हैं, जो नई छवियों के संपर्क में आने पर और भी नई छवियों को जन्म देती हैं, आदि (स्तर और क्रम)। जैसा कि आधुनिक वैज्ञानिक कहते हैं, विशेष रूप से इसके "कचरा भाग" में दिलचस्प उपमाओं का पता लगाया जा सकता है। यानी, लाक्षणिक रूप से, उन्होंने चक्कर लगाया - यह एक स्व-चालित, घूमता हुआ (चक्कर लगाता हुआ) ब्रह्मांड है। यह प्रपत्र एक वृत्त या वर्ग है जो प्रतिष्ठित प्रतीकों के एक निश्चित समूह से भरा होता है। वृत्त डिजिटल, वर्णानुक्रमिक या अंकीय हो सकते हैं।

एक वर्ग बनाना 5x5और इसे संख्याओं से भरें 1 पहले 25 . भरने का सिद्धांत इस प्रकार है: ऊपरी बाएँ कोने (सर्कल की शुरुआत) को संख्या 1 से चिह्नित किया गया है। 2,3,4,5,6,7,8 वर्गों को चिह्नित किया जाता है जहां गति की दिशा बदलती है और एक लूप प्राप्त होता है (भंवर क्षेत्र; यदि वांछित है, तो आप इन नंबरों को जोड़कर सौर प्रतीक देख सकते हैं)। शेष संख्याओं को उसी क्रम में रखा गया है (शतरंज के समान अक्षर G), लेकिन गति की दिशा बदले बिना। आंदोलन का अंत वर्ग (25) का केंद्र है। इस सिद्धांत के आधार पर, संख्याएँ कहाँ हैं क्रम संख्याएँड्रॉप कैप में अक्षर, अक्षर वृत्तों का वर्ग भरें। शुरुआती अक्षरों में से केवल आधे (एक दिव्य सिद्धांत से आने वाली ध्वनियाँ) ही फिट होंगे। शेष अक्षर दूसरा वर्ग बनाते हैं।

क्षैतिज:
- मुझे हमारे सांप्रदायिक अस्तित्व से सांत्वना मिलेगी; मैं हमारे बहुआयामी अस्तित्व की विविधता में एकता के लिए प्रयास करता हूं।
- यह ब्रह्मांड ऊपर से पुष्टि के अनुसार रहता है; जीवन की इस विविधता से प्राप्त ज्ञान पदार्थ में प्रकट आत्मा की पुष्टि करता है।
- ज्ञान में बहुत दिव्य आधार मौजूद हैं; अज्ञात दिव्य आधार अस्तित्व को ज्ञान से भर देते हैं।
- सच्चे शब्द की क्रिया के रूप में शांति; व्यक्त विचारों के संघर्ष-मुक्त सामंजस्य के मार्ग के रूप में शांति की एक स्थिर स्थिति।
- जो सांसारिक बातें जानता है वह लोगों से अच्छी बातें बोलता है; सांसारिक अस्तित्व की बहुआयामीता के ज्ञान का ज्ञान मानवीय मामलों को परिसीमित और व्यवस्थित करता है।

कार्यक्षेत्र:
- जब मैं सृजन करूंगा, तो मुझे बड़ी शांति का अनुभव होगा (मैंने अच्छा काम किया - मैंने अच्छा आराम किया); मैं, अज्ञात की धारणा की प्रशंसा करते हुए, स्थिर शांति की स्थिति में लौटता हूं, पहले से अज्ञात के साथ जुड़ाव का एहसास करता हूं।
- सांसारिक के रूप में दिव्य के प्रति इसका दृष्टिकोण (परमात्मा के लिए प्रयास करना, सांसारिक को अस्वीकार न करना); ऊपर से दी गई दिव्य नींव की आकांक्षा, अस्तित्व के सांसारिक स्तर की धारणा के स्पेक्ट्रम का विस्तार करती है।
- सामुदायिक जीवन उस क्रिया से परिभाषित होता है जिसे हम बोलते हैं (सामुदायिक जीवन पीढ़ी से पीढ़ी तक जानकारी के हस्तांतरण पर आधारित है)। क्रिया के साथ बोलना समुदाय के जीवन को निर्धारित करता है (हम कैसे बोलते हैं, हम कैसे जीते हैं); जीवन के अनेक विविध रूपों में एकता की जागरूकता, विभेदीकरण और व्यवस्था के माध्यम से सृजन की प्रक्रिया की दिशा की अनुल्लंघनीयता को निर्धारित करती है।
- जिसे हमने अस्तित्व में स्वीकार किया है वह वास्तव में मानवीय है; हमारी विरासत, अस्तित्व में सन्निहित, लोगों के बीच संबंधों के संघर्ष-मुक्त सामंजस्य का मार्ग है।
- मौजूदा दिव्य (सार्वभौमिक) ज्ञान, अच्छाई की धारा (शब्द)। ज्ञान का एक अच्छा शब्द अस्तित्व की सच्ची बहुआयामीता का एक रूप है; दिव्य ज्ञान का बहुआयामी प्रवाह अच्छे कर्मों के माध्यम से पदार्थ में गुजरता है।

वर्ग:
- दिव्य क्रिया ही जीवन है।
- मैं अस्तित्व के विकास को जानता हूं।

विकर्ण:
- यह वह आधार है जो यह अच्छाई एकत्रित करता है। अच्छाई इस ऐस (एज़) की नींव को एकजुट करती है।
- जीवन के संपर्क में, अस्तित्व जारी रहता है ("प्रवाह")।
- समुदाय ज्ञान की पुष्टि करता है।
- हमारा परमात्मा, जो उत्तम जीवन देता है।
- देवताओं ने लोगों से अच्छी तरह बात की।
- आपके भाषण (आदेश, निर्देश) को बहुत स्पष्ट करना।
- पृथ्वी की शांति प्रभारी थी.

और अब हम पूरे वर्ग को पढ़ते हैं, केंद्रीय एक से ऊपर और नीचे एक सर्पिल में चक्कर लगाते हुए - यह एब्यूमेंट एकत्रित होता है, और यह अच्छा है। जीवन के संपर्क में अस्तित्व एक धारा की तरह चलता रहता है। समुदाय हमारे दिव्य ज्ञान की पुष्टि करता है, जो संपूर्ण जीवन देता है। देवताओं ने लोगों से अच्छी तरह बात की, और, इसके अलावा, अपनी वाणी को आज्ञाओं और निर्देशों के साथ समझाते हुए, वे पृथ्वी की शांति को जानते थे।

आप छवियों के अन्य किनारों पर भी चल सकते हैं:

- मैं, अच्छे कर्मों के साथ सामंजस्य स्थापित करके ऊपर से दिया गया, जीवन रूपों की विविधता की समझ तक पहुंचता हूं, जो शब्दों के साथ सृजन के माध्यम से प्रकट होता है, विविधता में एक एकीकृत क्रम की ओर ले जाता है, हमारी (परमात्मा) को समझने की प्रक्रिया की पुष्टि (स्थिर) करता है। बहुआयामीता से प्रकाश का प्रवाह.
- ऊपर से दी गई नींव, अच्छे कर्मों के साथ सामंजस्य स्थापित करते हुए, दिव्य प्रवाह से आत्मज्ञान की स्थिति में प्रवेश करती है, जो लोगों को स्थिर (शांत) स्थिति में अस्तित्व के संचित, आदेशित और सीमांकित बाइनरी क्षेत्रों की धारणा की गहराई का विस्तार करने की ओर ले जाती है। दो अलग-अलग प्रणालियों के बीच जोड़ने वाली कड़ी के सांसारिक तल पर चिंतन (समझ)।

आप पूरे चौराहे पर घूम सकते हैं और घूम सकते हैं नेतृत्व करनापहले मैं हूँ. उसी समय, शुरुआत में हमारे पास दो प्रणालियों (बी) के बीच एक संबंध होता है, अंत में - बहुआयामीता, बहुसंरचना। आइए छवि के इस पहलू से गुज़रें:

दो प्रणालियों का कनेक्शन (बातचीत), जिसमें मूल जानकारी की गहराई है, को सांसारिक स्तर पर एक स्थिर स्थिति में लाया जाता है, लेकिन जो गहरी समझ से परे है और सृजन की प्रक्रिया से छिपा हुआ है, दिव्य प्रवाह से प्रकाशित है, में एकजुट है एक ही की समानता, और यही कारण बन जाता है कि जो इसे ऊपर से दिया गया है, वह अच्छे कर्मों के साथ प्रकट और सामंजस्य स्थापित करता है, जीवन रूपों की विविधता (बाइनरी के आधार पर) की समझ के करीब पहुंचता है, जो शब्दों के साथ सृजन के माध्यम से प्रकट होता है, विविधता में एक ही क्रम पर आता है, बहुआयामीता में प्रकाश के हमारे (दिव्य) प्रवाह (पथ) को समझने की प्रक्रिया की पुष्टि (स्थिरीकरण) करता है।

इसी तरह, आइए हम दूसरे विकर्ण के चारों ओर चक्कर लगाएं - हम जानते हैं कि निर्मित जीवन की नींव हमें कैसे बनाती है (मैं हूं), जबकि हमारा शांत दिव्य जीवन केवल सांप्रदायिक रूप की प्रबलता के साथ, और सभी अच्छी चीजें एकजुट होती हैं ब्रह्मांड हममें सन्निहित है। सांसारिक क्रिया अगले जीवन के बारे में बताएगी, जो अच्छाई में सन्निहित शब्द (स्लाव) के लोगों का सच्चा ज्ञान है।

जैसा कि आप देख सकते हैं, हम फिर से कंपन (ऊर्जा) पर वापस आ गए हैं