क्या प्राचीन रूस में गुलाम थे? 8वीं-10वीं शताब्दी के पूर्वी स्लावों के बीच गुलामी

मानव जाति के इतिहास में ऐसे कई पन्ने हैं जिन्हें मैं भूलना चाहूंगा। और गुलामी उनमें से एक है. लेकिन एक निश्चित स्तर पर यह समाज के विकास में एक आवश्यक चरण था, और किसी न किसी रूप में दुनिया के सभी हिस्सों में मौजूद था। विभिन्न देशों में दासों को क्या कहा जाता था?

प्रथम चरण

गुलामी की शुरुआत पितृसत्तात्मक समाज के दिनों में हुई, जब पकड़े गए दुश्मन शक्तिहीन परिवार के सदस्य बन जाते थे और मालिक के साथ रहते थे। धीरे-धीरे, न केवल विदेशी, बल्कि साथी आदिवासी भी कर्ज और गंभीर अपराधों के लिए गुलाम बनने लगे।

प्राचीन मिस्र में, बंदियों को मार दिया जाता था और तदनुसार उन्हें "मारे गए" कहा जाता था। कृषि और शिल्प के विकास के साथ, वे नेताओं के शिकार बन गए - "जिंदा मार दिए गए।"

बेबीलोनियाई समाज में दासों को वार्डम कहा जाता था, दक्षिणी मेसोपोटामिया में पूर्वी अफ्रीकी दासों को ज़िन्जी कहा जाता था। चीन में, एक पुरुष दास को नु शब्द से नामित किया जाता था, एक दास को - बे, दास को - नु-बे द्वारा नामित किया जाता था।

बातें कर रहे हैं

प्राचीन दुनिया में, स्वतंत्र नागरिकों और दासों में अंतिम विभाजन के साथ, शारीरिक श्रम केवल गैर-नागरिकों, यानी पकड़े गए विदेशियों का हिस्सा बन गया।

उन्हें एक वस्तु, एक "बात करने का उपकरण" माना जाता था, जैसा कि रोम में दासों को कहा जाता था। दास का लैटिन नाम सर्वस है। रोम में गुलामी के विकास से दासों की विभिन्न श्रेणियों का उदय हुआ: परिवार के स्वामित्व वाले शहरी (फैमिलिया अर्बाना), ग्रामीण (फैमिलिया रस्टिका), ग्लेडियेटर्स, आदि।

तुर्की में दासों को मामलुक कहा जाता था। एंग्लो-सैक्सन के दास लेथ थे, और वाइकिंग्स के दास ग़ुलाम थे।

प्राचीन रूस में, बंदी दास नौकर बन गए, और स्थानीय आबादी से - दास। धीरे-धीरे इन शब्दों ने एक अलग अर्थ प्राप्त कर लिया।

अर्थात् कुछ निश्चित कालखंडों में गुलामी का विकास लगभग हर जगह हुआ।

एक बार मुझसे रूस में दास व्यापार के पैमाने के बारे में पूछा गया था। मैं अलेप्पो के पॉल द्वारा लिखित प्रसिद्ध पाठ - "17वीं शताब्दी के मध्य में एंटिओचियन पैट्रिआर्क मैकेरियस की यात्रा" के अंश दूंगा। सीरियाई कुलपति मैकेरियस दो बार रूस आए - 1656 में और 1666 में।

अलेप्पो के पॉल मुख्य रूप से छापे और युद्धों के परिणामस्वरूप पकड़े गए दासों के बारे में लिखते हैं, लेकिन एक महत्वपूर्ण आंतरिक बाजार भी था। मैंने 15वीं शताब्दी में वेलिकि नोवगोरोड में महिलाओं की तस्करी के संदर्भ प्रदर्शित किए।

इस बारे में कि कैसे मस्कोवियों ने टाटर्स को गुलामी की ओर धकेला

मस्कोवियों ने उन्हें बंदी बना लिया: किले के शीर्ष पर खड़े होकर, वे निरीक्षण करते हैं, क्योंकि टाटर्स का रास्ता उनके करीब से गुजरता है, और जैसे ही वे सवारों को देखते हैं, उनमें से कुछ उतर जाते हैं, अपने घोड़ों पर चढ़ जाते हैं और आगे निकल जाते हैं। टाटर्स, सड़क के किनारे घात लगाकर खड़े हैं। जब टाटर्स उनके पास आते हैं, तो वे तुरंत उनके कारवां को जब्त कर लेते हैं, चाहे वे पुरुष, महिलाएं, लड़कियां या लड़के हों, उन्हें अपने देश में ले जाते हैं और उन्हें अपमान के बाजार में दस, पंद्रह या बीस पियास्ट्रेट्स के लिए बेच देते हैं। इसलिए, प्रत्येक अमीर महिला के पास पचास, साठ (गुलाम) होते हैं और हर महत्वपूर्ण व्यक्ति के पास सत्तर, अस्सी (गुलाम) होते हैं।

वे उन्हें ऐसे ही नहीं छोड़ते, बल्कि तुरंत उन्हें ईसाई धर्म में परिवर्तित कर देते हैं, चाहे वे चाहें या न चाहें; यहां तक ​​कि उन्हें बलपूर्वक बपतिस्मा भी दिया जाता है। यदि वे बाद में देखते हैं कि वे अच्छा व्यवहार करते हैं और विश्वास में उत्साही हैं, तो उनका एक-दूसरे से विवाह कर दिया जाता है और उनके बच्चों को सबसे अच्छे नाम दिए जाते हैं। हमने उनमें विनम्रता के साथ धर्मपरायणता देखी जो हमने सर्वश्रेष्ठ ईसाइयों में नहीं देखी थी: उन्होंने आस्था और रीति-रिवाजों के रहस्य सीखे और ऐसे बन गए कि बेहतर होना असंभव था।

मस्कॉवी में तातार दासों की कीमत के बारे में

टाटर्स को अक्सर उनके निकट सीमा की रक्षा करने वाले मस्कोवाइट सैनिकों द्वारा पकड़ लिया जाता है; वे अपने देश पर अचानक हमला करते हैं, उजाड़ देते हैं, जला देते हैं और निवासियों को पकड़ लेते हैं। मॉस्को देश में उन्हें सबसे कम कीमत पर बेचा जाता है: उन्हें बीस या तीस सोने के टुकड़ों के लिए नहीं, बल्कि दस से अधिक के लिए खरीदा जा सकता है, क्योंकि उनके लिए कीमत प्राचीन काल से इसी तरह से स्थापित की गई है। उन्हें मामूली कीमत पर खरीदकर, उन्होंने तुरंत उन्हें बपतिस्मा दिया और उन्हें ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया।

इस बारे में कि कैसे डॉन कोसैक ने मस्कोवी में तुर्क और टाटर्स को गुलामी में बेच दिया

जहां तक ​​डॉन कोसैक्स की बात है, जो काला सागर में जाते हैं, जिनकी संख्या 40,000 है, वे भी ज़ार के अधिकार में हैं। टाटर्स उनके सामने कांपते हैं, क्योंकि कोसैक हमेशा गलती से उनके देश पर हमला करते हैं, उन्हें बंदी बना लेते हैं और उन्हें मस्कोवियों के देश में ले आते हैं, जहां वे उन्हें बेचते हैं। चूँकि टाटर्स उनके आस-पास रहने वाले ईसाइयों के लिए एक सज़ा हैं, भगवान ने प्रतिशोध के लिए इन्हें (कोसैक) उनके पास भेजा (भगवान उन पर उनकी शक्ति बढ़ाएँ!)।

हमने उन्हें पूर्वी भूमि से बंदी देखा: ट्रेबिज़ोंड (तुर्की ट्रैबज़ोन), सिनोप और उनके जिलों से, येनिकोय से, टाटारों से; उन सभी को कोसैक द्वारा पकड़ लिया गया है... जिन्हें तुर्की में टोनन-कोसैक कहा जाता है, यानी। डॉन कोसैक: वे काला सागर के चारों ओर नौकायन करते हैं, कई पुरुषों, महिलाओं, लड़कों और लड़कियों को पकड़ते हैं, उन्हें यहां लाते हैं और सबसे सस्ती कीमत पर बेचते हैं। उन्हें तुरंत बपतिस्मा दिया जाता है। हम उनमें से बहुतों से अमीरों और यहाँ तक कि आम लोगों के घरों में भी मिले। जब हमने उनसे तुर्की भाषा में बात की, तो उन्होंने अपने आकाओं के डर से हमें कोई जवाब नहीं दिया, जिन्होंने यह सुनकर कि वे अपनी भाषा बोलते हैं, सोचते हैं कि उनका पूर्व विश्वास अभी भी उनके सीने में है। इस कारण वे अपनी भाषा बिल्कुल नहीं बोलते।

पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल से मस्कॉवी में जनसंख्या के निर्वासन के बारे में

इस वोल्खोव से शुरू करके, हम कैदियों के साथ गाड़ियों से मिलना शुरू कर दिया, जिन्हें पोल्स देश से मस्कोवियों द्वारा ले जाया जा रहा था; यहां केवल महिलाएं और बच्चे थे, और पुरुषों को तलवार से पीटा गया था। हमारा दिल उनके लिए टूट गया. भगवान हमें ऐसी चीज़ें देखने की इजाज़त न दे!

सौदा। दास जीवन का दृश्य

मस्कोवियों द्वारा यहूदियों, अर्मेनियाई और डंडों की पिटाई के बारे में

राजा एक अभियान पर चला गया, और अंत में भगवान ने उसे जीत दिलाई: उसने स्मोलेंस्क के महान शहर पर विजय प्राप्त की और अपने सबसे महत्वपूर्ण दुश्मनों, रैडज़िविल को हराया, और उसके सैन्य नेताओं ने तलवार के बल पर लगभग 49 शहरों और किलों पर विजय प्राप्त की। और स्वैच्छिक आत्मसमर्पण द्वारा और उन्हें हराया, सर्वशक्तिमान ईश्वर जानता है कि कितने, यहूदी, अर्मेनियाई और पोल्स। ऐसा कहा जाता है कि उनके बच्चों को बैरल में डाल दिया गया था और बिना किसी दया के महान नदी नीपर में फेंक दिया गया था, क्योंकि मस्कोवाइट्स विधर्मियों और बुतपरस्तों से अत्यधिक नफरत करते थे।

इस बारे में कि कैसे मस्कोवियों ने पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल से महिलाओं और बच्चों को गुलामी में चुरा लिया

उन्होंने सभी पुरुषों को बेरहमी से पीटा, और महिलाओं और बच्चों को बंदी बना लिया, देश को तबाह कर दिया और आबादी को खत्म कर दिया। पोल्स का देश, जो पहले एक अनार जैसा था और जिसे एक मॉडल के रूप में उद्धृत किया गया था, खंडहर और रेगिस्तान में बदल दिया गया था, जहां लंबाई और चौड़ाई में 15 दिनों की यात्रा के लिए कोई गांव या लोग नहीं मिले थे। एक लाख से अधिक लोगों को बंदी बना लिया गया, इसलिए, जैसा कि हमें बताया गया था, सात या आठ लड़के और लड़कियों को एक दीनार (रूबल) या उससे कम में बेच दिया गया था, और हमने खुद उनमें से कई को देखा था। जहाँ तक उन शहरों का सवाल है जिन्होंने स्वेच्छा से आत्मसमर्पण कर दिया था, जिन निवासियों ने बपतिस्मा लिया था उन्हें छोड़ दिया गया, उनकी सुरक्षा सुनिश्चित की गई, और जो लोग (बपतिस्मा लेना) नहीं चाहते थे उन्हें निष्कासित कर दिया गया। जहाँ तक तलवार द्वारा लिए गए शहरों की बात है, उनकी आबादी को ख़त्म करने के बाद, मस्कोवियों ने स्वयं उनमें बस गए और उन्हें मजबूत किया।

मस्कॉवी में तातार दासों के बारे में

ये सबसे महत्वपूर्ण गणमान्य व्यक्तियों की पत्नियाँ थीं, महंगे सेबल फर के साथ शानदार पोशाक में, गहरे गुलाबी कपड़े (बाहरी) कपड़े में, कीमती मोतियों से जड़ी हुई, सुंदर टोपियों में, सोने और मोतियों से कढ़ाई की हुई, बहुत लंबे काले फर के साथ छंटनी की गई थी। उनके साथ कई तातार नौकरानियाँ भी थीं, जो उनके चेहरे और छोटी आँखों से दिखाई दे रही थीं; वे बंदी हैं और अपमानजनक स्थिति में हैं। हमने इस देश में उनमें से हजारों को देखा है, क्योंकि उनकी कीमत नगण्य है और वे तातार पुरुषों की तरह सस्ते में बेचे जाते हैं: प्रत्येक रईस के पास उनमें से चालीस, पचास होते हैं।

पाठक, आप देखेंगे कि उनके बाल मस्कोवियों की तरह काले और स्वतंत्र रूप से लटके हुए हैं, लेकिन उनकी आँखें छोटी और संकुचित हैं। उनके नाम ईसाई हैं, क्योंकि वे पूरी तरह से रूढ़िवादी हैं: उनकी धर्मपरायणता और आपके विश्वास के बारे में उनका ज्ञान वास्तव में महान है। उनके नाम सबसे महत्वपूर्ण (संतों) के नाम हैं: थियोडोसियस, यूस्टाथियस, बेसिल, अब्रामियस, थियोडोर, ग्रेगरी - इस प्रकार के पुरुषों के नाम। लड़कियों और गुलाम महिलाओं के नाम हैं: थेक्ला, थियोडोरा, जस्टिना, यूफेमिया, जूलियाना, वरवारा, माराना (मरीना?), किरा, यूप्रैक्सिया। ये और मिलते-जुलते नाम, जो (ईसाई) नामों में सबसे प्रतिष्ठित हैं, का उपयोग टाटर्स को बुलाने के लिए किया जाता है, जो पहले अशुद्ध और बेशर्म थे, लेकिन बपतिस्मा प्राप्त करने के बाद वे भगवान के चुने हुए लोगों में बदल गए।

स्लावों के बीच गुलामी

9वीं-12वीं शताब्दी में प्राचीन रूस की आश्रित आबादी में दासों का बहुत महत्वपूर्ण स्थान था। उनका श्रम प्राचीन रूसी संपत्ति में भी प्रचलित था। आधुनिक ऐतिहासिक विज्ञान में, रूस में दासता की पितृसत्तात्मक प्रकृति का विचार विशेष रूप से लोकप्रिय है। लेकिन साहित्य में अन्य मत भी हैं। पी.एन. त्रेताकोव ने स्लाव और एंटेस के बीच गुलामी का जिक्र करते हुए लिखा: “गुलाम खरीदे और बेचे जाते थे। पड़ोसी जनजाति का कोई सदस्य गुलाम बन सकता है। युद्धों के दौरान, दास, विशेषकर महिलाएँ और बच्चे, सैन्य लूट का एक अपरिहार्य और बहुत महत्वपूर्ण हिस्सा थे। इस सब को आदिम पितृसत्तात्मक दासता के रूप में मानना ​​​​शायद ही संभव है, जो सभी आदिम लोगों में आम थी। लेकिन निःसंदेह, यह एक विकसित गुलामी नहीं थी, जिसने उत्पादन संबंधों की एक अभिन्न प्रणाली के रूप में आकार लिया।”

रुस्काया प्रावदा ने कैदियों को पकड़ने के अलावा, रूस में दासों की उपस्थिति के अन्य स्रोतों की ओर भी इशारा किया। ऐसे स्रोत थे: गुलामी में स्व-विक्रय, दास के साथ विवाह, सेवा में प्रवेश (ट्युन्स, कीमास्टर्स), "बिना किसी पंक्ति के" (अर्थात, बिना किसी आरक्षण के), दिवालियापन। कोई भगोड़ा खरीदार या कोई गंभीर अपराध करने वाला व्यक्ति भी गुलाम बन सकता है। शोधकर्ता ई.आई. कोलिचेवा प्राचीन रूस में दासता के बारे में निम्नलिखित लिखते हैं: "... एक कानूनी संस्था के रूप में रूस में दासता कुछ असाधारण, अद्वितीय नहीं थी। इसकी विशेषता प्राचीन गुलामी सहित अन्य देशों की गुलामी जैसी ही महत्वपूर्ण विशेषताएं हैं।'' रूस में गुलामी के कई रूप थे: दास प्रथा और नौकर (6ठी-9वीं शताब्दी में, नौकर बंदी दास थे। 9वीं-10वीं शताब्दी में, वे खरीद और बिक्री की वस्तु बन गए। 11वीं शताब्दी से, "नौकर" शब्द का प्रयोग किया जाने लगा। "सामंती अर्थव्यवस्था में नियोजित आश्रित आबादी के हिस्से को संदर्भित किया जाता है। 11वीं शताब्दी के मध्य में, इसे "दास" शब्द से बदल दिया गया था। 18वीं - 19वीं शताब्दी में, "नौकर" शब्द का अर्थ जमींदार के आंगन के लोग थे) .

चेक

चेक ने ब्रज़ेचिस्लाव प्रथम के अधीन पहले से ही युद्धबंदियों के दासों का व्यापार किया; साथ ही, अवैतनिक देनदारों को भी ज्ञात अपराध करने और विवाह संघ का उल्लंघन करने के लिए गुलामी में डाल दिया गया था। 12वीं शताब्दी में, यहूदी प्राग में दासों का व्यापार करते थे; इसे राजा वेन्सस्लास प्रथम द्वारा प्रतिबंधित किया गया था। चेक गणराज्य में दासों को मालिक की दया (1108, 1132) या फिरौती (1167) द्वारा मुक्त किए जाने के ज्ञात मामले हैं। .

पोलैंड

पोलैंड में, 13वीं शताब्दी के मध्य में गुलामी का अस्तित्व जर्मन में लिखे गए पोलिश प्रथागत कानून के एक स्मारक से प्रमाणित होता है; यह दासों के बारे में बात नहीं करता है, बल्कि महिला दासियों (जर्मन डर्ने) के बारे में बात करता है, जिन्हें खरीदा गया था, दहेज के रूप में दिया गया था, एक शब्द में, चल चीजों के बराबर नागरिक प्रचलन में थे। पोमेरेनियन स्लावों के पास भी दास थे, मुख्यतः युद्ध के कैदी।

सर्बिया

विभिन्न सर्बियाई स्मारकों में दासों ("नौकर, सिराक, नौकर, कार्यकर्ता, लूट") के बारे में बहुत सारी खबरें हैं; पद की दृष्टि से "युवाओं" की भी समकक्षता की जा सकती है। दुसान कानून के § 21 में ("और जो कोई किसी ईसाई को दूसरे धर्म के लिए बेचे, उसका हाथ काट दिया जाए और उसकी जीभ काट दी जाए") कोई 14वीं शताब्दी में सर्बों के बीच गुलामी के अस्तित्व का संकेत देख सकता है। .

एड्रियाटिक के स्लाव

एड्रियाटिक स्लावों के बीच, शायद पहले से ही - सदियों में। वहाँ दास व्यापार था। डेलमेटिया के तटीय द्वीपों और शहरों की क़ानूनों से कोई यह निष्कर्ष निकाल सकता है कि यहाँ गुलामी मौजूद थी। गुलामी का मुख्य कारण बाहरी शत्रुओं से युद्ध तथा स्वामियों, जनजातियों तथा समुदायों के बीच आंतरिक संघर्ष था। चूँकि डेलमेटिया के निवासियों के पास दासों को कृषि का आदी बनाने के लिए पर्याप्त भूमि नहीं थी, इसलिए दास व्यापार सामने आया, जो निषेधों के बावजूद नहीं रुका। गुलामों को बेचा जा सकता था, गिरवी रखा जा सकता था, कर्ज चुकाने के लिए दिया जा सकता था, बेटियों को दहेज के रूप में दिया जा सकता था या आज़ाद किया जा सकता था। दासता जन्म से लेकर वंशजों तक फैली हुई थी। दासों के साथ व्यवहार सौम्य नहीं था, लेकिन फिर भी दास कुछ खास नहीं था और स्वामी के पास दास के जीवन और मृत्यु पर अधिकार नहीं था। स्वामी जमानतदारों के माध्यम से भागे हुए दासों को ढूंढ सकता था। किसी को भी दासों से कुछ भी खरीदने या गिरवी रखने का अधिकार नहीं था। किसी गुलाम द्वारा किसी को पहुंचाई गई हानि के लिए उसका मालिक जिम्मेदार होता था। डेलमेटियन क़ानून में हमें ऋणों के लिए गुलामी के निशान भी मिलते हैं। डबरोवनिक निवासियों के पास भी दास थे, जैसा कि चार्टर्स से देखा जा सकता है। अन्य व्यापारिक वस्तुओं के अलावा, उन्होंने दासों का भी तिरस्कार नहीं किया, जिनकी बोस्निया प्रचुर मात्रा में आपूर्ति करता था।

रूस' (मध्य युग)

यद्यपि रूसी स्लावों के विशाल बहुमत के जीवन में दास व्यापार और दासता एक महत्वपूर्ण सामाजिक घटना नहीं थी (युद्ध के प्रयोजनों के लिए दासों और रखैलों का कोई कब्जा नहीं था, कोई दास बाजार नहीं थे, आदि), आगमन के साथ राज्य के अनुसार, रूस में गुलामी होने लगी (गुलाम विशेष रूप से गंभीर अपराध करने के लिए होते थे, "रूसी सत्य" की सज़ाओं के प्रकार देखें)। इस प्रकार, गुलामी की शुरुआत हत्या का सहारा लिए बिना सबसे कठोर सजा देने की आवश्यकता से हुई; सबसे खतरनाक अपराधी शुरू में गुलाम बन गए। रूस में दासता कई मध्ययुगीन स्रोतों से ज्ञात होती है, विशेष रूप से, कीव राजकुमार यारोस्लाव द वाइज़ के "रूसी सत्य" के कानूनों से। इसके अलावा, कुछ लोगों (विशेष रूप से, वरंगियन), जिन्हें स्पष्ट रूप से स्लाव समझ लिया गया था, उनकी आय का मुख्य स्रोत अपहरण और दासों की बिक्री थी और इसलिए कुछ स्रोतों में संदर्भ शामिल थे, कभी-कभी गलती से स्लाव के संदर्भ के रूप में समझ लिया जाता था। ग़ुलामों का व्यापार। विशेष रूप से, 10वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के अरब यात्री इब्न फदलन ने बुल्गार के वोल्गा शहर में वरंगियों के दास व्यापार का वर्णन इस प्रकार किया है।

जहाँ तक अर-रूसिया की बात है, यह एक झील से घिरे एक द्वीप पर स्थित है। जिस द्वीप पर वे (रूसी) रहते हैं, तीन दिन की यात्रा, जंगलों और दलदलों से ढका हुआ, अस्वस्थ और इतना नम कि जैसे ही कोई व्यक्ति जमीन पर पैर रखता है, नमी की प्रचुरता के कारण जमीन हिल जाती है . उनका एक राजा है जिसे रूस का खाकन कहा जाता है। वे स्लावों पर हमला करते हैं, जहाजों पर उनके पास जाते हैं, उतरते हैं, उन्हें बंदी बनाते हैं, उन्हें खज़रान और बुल्कर ले जाते हैं और उन्हें वहां बेचते हैं। उनके पास कोई कृषि योग्य भूमि नहीं है, लेकिन वे केवल वही खाते हैं जो वे स्लावों की भूमि से लाते हैं।"

(पाठ स्पष्ट रूप से लेखक द्वारा वर्णित "रूस" वरंगियन और स्लाव के बीच अंतर को दर्शाता है)।

रूस में दासों की स्थिति दासों की स्थिति के समान थी। एकमात्र अंतर यह था कि सेंट जॉर्ज डे पर एक सर्फ़ हाथ बदल सकता था। दास ऐसे अवसर से वंचित रह गया।

इसके बाद, दासों का सर्फ़ों, आंगन के लोगों और सर्फ़ों की अन्य श्रेणियों में विलय हो गया। रूस में, गुलामी का उन्मूलन 1861 में हुआ: अलेक्जेंडर द्वितीय ने दास प्रथा पर रोक लगाने वाला एक फरमान जारी किया (तुलना के लिए: मॉरिटानिया में गुलामी का आधिकारिक उन्मूलन 1981 में हुआ, इस्तांबुल में महिला दासों के साथ सुल्तान के हरम की संस्था का अस्तित्व 1909 में ही समाप्त हो गया) अब्दुल हामिद द्वितीय के सिंहासन के त्याग के बाद, मॉरिटानिया, सूडान, सोमालिया, पाकिस्तान, भारत, नेपाल, म्यांमार, अंगोला) में प्राकृतिक "शास्त्रीय" दासता अभी भी वास्तविक रूप से जारी है।

रूस (आधुनिक समय)

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लिंक

• इगोर फ्रायनोव. पूर्वी स्लावों के बीच दासता और श्रद्धांजलि

विकिमीडिया फ़ाउंडेशन. 2010.

देखें अन्य शब्दकोशों में "स्लावों के बीच दासता" क्या है:

सामग्री: गुलामी के स्रोत। आधुनिक जंगली और बर्बर लोगों के बीच गुलामी। आर्यों के बीच और भारत में गुलामी। चीन में गुलामी. मिस्र में गुलामी. असीरो-बेबीलोनिया में गुलामी। यहूदियों के बीच गुलामी. मीडिया और फारस में गुलामी. ग्रीस में गुलामी. रोम में गुलामी... ... विश्वकोश शब्दकोश एफ.ए. ब्रॉकहॉस और आई.ए. एफ्रोन

इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, गुलामी (अर्थ) देखें। "गुलाम" के लिए अनुरोध यहां पुनर्निर्देशित किया गया है; अन्य अर्थ भी देखें. गुलामी ऐतिहासिक रूप से समाज की एक ऐसी व्यवस्था है जहां एक व्यक्ति (दास) दूसरे की संपत्ति है... विकिपीडिया

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गुलामी निश्चित रूप से रूस में मौजूद थी, लेकिन इसे (अधिक सटीक रूप से, स्वयं दास प्रथा) प्राचीन विश्व या संयुक्त राज्य अमेरिका के दक्षिण में गुलामी के साथ नहीं पहचाना जाना चाहिए: रूसी दास प्रथा की जड़ें पूरी तरह से अलग थीं। प्राचीन रूस में, कोई स्वयं को बेचकर, ऋण लेकर (खरीदकर) या बंदी बनाकर (नौकर, सेवक) गुलाम बन सकता था। साथ ही, खरीद उसके लेनदार की संपत्ति नहीं थी और दास की तुलना में अधिक निर्भर थी। अधिकांश किसान शुरू में व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र थे, और जमींदार के भूखंड पर काम करने के लिए उन्होंने उसके साथ एक समझौता किया। किसान किसी भी समय भूमि के उपयोग के लिए भुगतान करके जमींदार को छोड़ सकता था। यह वह अधिकार था जो इवान III के कानून संहिता द्वारा सीमित था: 1497 के बाद, एक किसान केवल सेंट जॉर्ज दिवस (9 दिसंबर) पर जमींदार को छोड़ सकता था।

अगली डेढ़ शताब्दी में, किसान अंततः भूमि से जुड़ गए (सेंट जॉर्ज दिवस पर जमींदार को छोड़ने का अधिकार 16वीं शताब्दी के अंत में समाप्त कर दिया गया)। 1649 की परिषद संहिता ने इस मुद्दे को समाप्त कर दिया। लेकिन किसानों के पास अभी भी कुछ व्यक्तिगत अधिकार थे: यह 18वीं शताब्दी के दौरान बदल गया। - 1783 तक, जमींदार ने किसानों के लिए शपथ ली, जिन्हें उन्हें बेचने और खरीदने, उन्हें साइबेरिया भेजने और कड़ी मेहनत करने और शारीरिक बल का सहारा लेने का भी अधिकार था। 1803 से शुरू होकर, किसानों की स्थिति में धीरे-धीरे सुधार होने लगा और 1861 से रूस में गुलामी का अस्तित्व समाप्त हो गया। इसके क्रमिक उन्मूलन का विवरण एक अलग कहानी है: एक अच्छे शब्द के लिए, यह ध्यान देने योग्य है कि अलग-अलग समय में रूसी साम्राज्य के केंद्रीय संस्थानों में किसान मुद्दे को हल करने के लिए 11 (!) समितियाँ थीं। , और केवल अंतिम सुधार परियोजना को जीवन में लाया गया।

गुलामी को (सही ढंग से) गुलाग में कैदियों और स्टालिनवादी यूएसएसआर में सामूहिक खेत के किसानों की स्थिति भी कहा जाता है। सामूहिकीकरण के दौरान, उनकी भूमि सामूहिक खेतों में एकजुट हो गई, जिसका मालिक श्रमिक सामूहिक था, लेकिन उत्पादन दर राज्य द्वारा स्थापित की गई थी। सामूहिक कृषि निधि के लिए पालतू जानवरों का भी चयन किया गया (जहां एक महत्वपूर्ण हिस्सा जल्दी ही मर गया; सामान्य तौर पर, सामूहिकता का प्रत्यक्ष परिणाम 1932-33 का अकाल था)। सामूहिकता के साथ-साथ, सभी शहर निवासियों के लिए एक अनिवार्य पासपोर्ट प्रणाली शुरू की गई। बिना पासपोर्ट के शहर में रहने के लिए प्रशासनिक दायित्व प्रदान किया गया था। वास्तव में, किसान फिर से भूमि से जुड़ गये। उन्हें आंदोलन की स्वतंत्रता केवल 1976 में मिली, और सोवियत संघ के पतन से दस साल पहले पूर्ण पासपोर्टीकरण पूरा हो गया था।

रूसी सत्य

1649 का कैथेड्रल कोड

ज़ायोनचकोवस्की पी.ए. रूस में दास प्रथा का उन्मूलन।

फिट्ज़पैट्रिक शीला। स्टालिन के किसान। 1930 के दशक में सोवियत रूस का सामाजिक इतिहास: गाँव।

बेलीख निकिता। जबरन श्रम की एक प्रणाली के रूप में गुलाग अर्थव्यवस्था।

निष्पक्षता के लिए, यह ध्यान देने योग्य है कि यद्यपि स्लाव अपने घरों में दासों का उपयोग नहीं करते थे, फिर भी वे सक्रिय रूप से और बेशर्मी से दासों का व्यापार करते थे, पकड़े गए विदेशियों को एक्सिन पोंटस के तट पर शहरों में व्यापारियों को बेचते थे - ग्रीक इतिहासकारों के पास इसके बारे में जानकारी है यह।

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टिप्पणी

हमारा मतलब कब से गुलामी से जमीन से बंधे रहने से है? यूएसएसआर में सामूहिक किसानों को गुलाम नहीं माना जा सकता था। गुलाम एक पूरी तरह से शक्तिहीन व्यक्ति होता है जो व्यक्तिगत और आर्थिक रूप से दूसरे या राज्य पर निर्भर होता है। गुलाग कैदियों को, कुछ हद तक परंपरा के साथ, राज्य का गुलाम माना जा सकता है, "बात करने वाले उपकरण", जैसा कि वरो ने कहा।

क्या कृषि दासों को दास माना जाना चाहिए यह भी एक विवादास्पद मुद्दा है। सर्फ़ों के साथ, 1723 तक अभी भी वही सर्फ़ थे। गुलामी का मतलब अधिकारों का पूर्ण अभाव है; एक दास की स्थिति इसका मतलब यह नहीं है। शायद उनके बारे में सबसे आम मिथकों में से एक यह है कि ज़मींदार किसानों पर अत्याचार कर सकते हैं और उन्हें मार सकते हैं। जिन रईसों ने जानबूझकर अपने दासों को मार डाला, वे आपराधिक दंड के अधीन थे, जिसमें मृत्युदंड या कठिन श्रम भी शामिल था। वे। वस्तुतः स्वामी को अपने सेवक के जीवन का अधिकार नहीं था। और इस तथ्य को देखते हुए कि सर्फ़ अदालत में गवाह और वादी हो सकते हैं? यहां तक ​​कि रोमन राज्य के अस्तित्व के बाद के समय में (गुलामी की सबसे विकसित संस्था के साथ, अन्य देशों के बारे में चुप रहना बेहतर है) वहां के दास मालिकों पर आपराधिक दंड नहीं लगाया गया था, जो कई लोगों को इस तथ्य पर सवाल उठाने की अनुमति देता है कि गुलाम = दास।

अपनी पारंपरिक समझ में दासों के करीब स्वाभाविक रूप से दास थे, जो अपने स्वामी की संपत्ति की वस्तु थे। सर्फ़ों को इस रूप में पहचानना कठिन है। कोलोनाटा की रोमन संस्था, साथ ही अन्य समान संस्थाएँ जो कई यूरोपीय देशों में विकसित हुईं, दास प्रथा के करीब थीं।

रूस में सदैव गुलाम रहे हैं। 1863 तक, लोगों का खुले तौर पर व्यापार किया जाता था।

बीते वर्षों की कहानी से. रूस में 10वीं शताब्दी ई. की संधियों और कार्यों का विवरण:

और इसके बारे में: यदि रूसियों को कोई ग्रीक जहाज किनारे पर कहीं बहता हुआ मिलता है, तो वे उसे नुकसान न पहुँचाएँ। यदि कोई उससे कुछ छीन ले, या किसी को गुलाम बना ले...===
- यूनानियों के साथ हुए समझौते के अनुसार टूटे हुए जहाज के यूनानियों को रूसी गुलाम नहीं बनाया जा सकता।

यदि हमारे देश का कोई भी व्यक्ति इसका उल्लंघन करता है, चाहे वह राजकुमार हो या कोई और, बपतिस्मा प्राप्त या बपतिस्मा न लेने वाला, उसे ईश्वर से सहायता न मिले, वह इस जीवन में दास हो ===
- रूस में शपथ तोड़ने पर गुलाम बनना संभव था।

ओल्गा ने अपने सैनिकों को उन्हें पकड़ने का आदेश दिया। और उस ने नगर को किस प्रकार ले लिया और उसे जला दिया, और नगर के पुरनियों को बन्धुवाई में ले लिया, और अन्य लोगों को मार डाला, और दूसरों को अपने पतियों की दासता में दे दिया ===
- सेंट ओल्गा ने कैदियों को रूसियों की गुलामी के लिए दे दिया।

प्रति वर्ष 6477 (969)। शिवतोस्लाव ने अपनी माँ और अपने लड़कों से कहा: "मुझे कीव में बैठना पसंद नहीं है, मैं डेन्यूब पर पेरेयास्लावेट्स में रहना चाहता हूँ, क्योंकि वहाँ मेरी भूमि का मध्य भाग है, सभी अच्छी चीज़ें वहाँ बहती हैं: ग्रीक भूमि से - पावोलोक, सोना, शराब, विभिन्न फल, चेक गणराज्य से और हंगरी से चांदी और घोड़े, रूस से फर, मोम, शहद और दास।
- जैसा कि हम देखते हैं, शिवतोस्लाव को अधिकांश दास चेक गणराज्य, हंगरी या अन्य देशों (ग्रीस, बीजान्टियम, आदि) से नहीं बल्कि रूस से प्राप्त हुए थे।
शिवतोस्लाव के समय में दास रूस की चार मुख्य वस्तुओं और संपदा में से एक थे।

आइए रूसी सत्य को देखें - 1068-1072 में यारोस्लाव द वाइज़ के तीन बेटों - इज़ीस्लाव, सियावेटोस्लाव और वसेवोलॉड) द्वारा विकसित रूसी कानूनों का एक सेट।

निम्नलिखित प्रावधान हैं:

24. यदि कोई दास-नर्स या कमाने वाला मारा जाता है, तो 12 रिव्निया।===

27. और यदि वह किसी और के दास या गुलाम को छीन लेता है, तो वह अपराध के लिए 12 रिव्निया का भुगतान करता है। ===

इगोर के अभियान के बारे में एक शब्द

इगोर के अभियान की कहानी (संभवतः 12वीं शताब्दी के अंत में या 1185 में लिखी गई) रूस में दासों के व्यापार और उनकी कीमतों के बारे में भी बात करती है।
लिकचेव के अनुवाद में ऐसा लगता है:

"ग्रैंड ड्यूक वसेवोलॉड!
क्या आप दूर से उड़ने की सोच रहे हैं?
अपने पिता के स्वर्ण सिंहासन की रक्षा करो?
आप वोल्गा को चप्पुओं से छिड़क सकते हैं,
और हेल्मेट के साथ डॉन को मार गिराओ!
अगर आप यहाँ होते,
वह पैदल गुलाम होगा,
और दास काट दिया गया।”

यहां बताया गया है कि ज़ाबोलॉट्स्की ने इस अंश का अनुवाद कैसे किया:

"यदि आप मदद के लिए सेना लाए,
ताकि शत्रु तुम्हारे हाथ से न छूटे,
हम लड़कियों को पैरों से बेचेंगे,
और गुलामों को गोल-गोल काट दिया गया।"

1397 का डीविना चार्टर चार्टर

डीविना चार्टर प्रदत्त कानून का एक स्रोत हैदवीना भूमि मास्को के ग्रैंड ड्यूकवसीली आई दिमित्रिच 1397 में मॉस्को पर कब्ज़ा होने के बाद।

यह गुलामी के बारे में भी बात करता है:

"11. और जो कोई स्वामी पाप करे, और अपने पति या वस्त्र को मारे, और मर जाए, तो वाइसराय उसका न्याय न करेगा, और न उस पर दोष लगाएगा।"

"गुलाम" शब्द केवल उन गुलामों के लिए प्रयोग किया जाता था जिन्हें जंजीरों में जकड़ कर रखा जाता था। महिला दासियों को जंजीरों में नहीं रखा जाता था और उन्हें रखैल कहा जाता था। विशिष्टता के लिए, शेष दासों को अक्सर सर्फ़, नौकर या सेवक कहा जाता था। "दास" शब्द ने शृंखला की सामग्री के साथ भाषा छोड़ दी।

रूस में दासों को सर्फ़, नौकर या आंगन के लोग कहा जाने लगा।

साथ ही, दास के मालिक का बिना किसी प्रतिबंध के दास के स्वामित्व, उपयोग और निपटान का अधिकार 19वीं शताब्दी तक रूस में बना रहा। 19वीं सदी के मध्य तक रूस में लोगों को उनके परिवारों से अलग कर दिया गया और फर्नीचर, गायों और ग्रेहाउंड के साथ बेच दिया गया।

16वीं शताब्दी में, इवान द टेरिबल ने सेंट जॉर्ज दिवस को समाप्त कर दिया - एक दास का वर्ष में एक बार मालिक को बदलने का प्रयास करने का अधिकार।

18वीं शताब्दी में, पीटर 1 ने राज्य की जरूरतों (भर्ती) के लिए दास मालिकों से दासों का चयन करने का अधिकार ग्रहण किया और दास मालिक की मृत्यु के बाद दासों के स्वतंत्र होने के अधिकार को समाप्त कर दिया। साथ ही, दास मालिकों से दासों पर कर लगाया जाता है।

28 मई, 1801 अलेक्जेंडर 1 एक डिक्री जारी करता है "रजिस्टरों में मुद्रण के लिए भूमि के बिना लोगों की बिक्री के लिए विज्ञापनों को स्वीकार न करने पर।" इसमें, "महामहिम ने यह आदेश दिया कि बिना ज़मीन के लोगों की बिक्री के बारे में घोषणाएँ बुलेटिन में प्रकाशन के लिए किसी से भी स्वीकार नहीं की जानी चाहिए।"

रूस में गुलामी समाप्त नहीं हुई है, लेकिन इसे छिपाना शुरू कर दिया गया है।

1861 में, एक घोषणापत्र प्रकाशित किया गया था, जिसने 1963 से, भूस्वामियों के दासों के स्वामित्व, उपयोग और निपटान के अधिकार को समाप्त कर दिया, यदि वे भूस्वामी को भूमि के बिना छोड़ने के लिए तैयार थे।

यदि किसान उस जमीन को वापस खरीदना चाहता है जिसका उपयोग उसने घोषणापत्र से पहले किया था, तो वह राज्य से ऋण लेना होगा और भूमि मालिक को भुगतान करना शुरू करना होगा। फिरौती के अंत तक, उसे "अस्थायी रूप से बाध्य" कहा जाएगा और दास मालिक के साथ उसके संबंध समान शर्तों पर जारी रहेंगे।

"6. इस अवधि की समाप्ति से पहले, किसान और आंगन के लोग
जमींदारों के प्रति उसी आज्ञाकारिता में बने रहें और निर्विवाद रूप से अपने पिछले कर्तव्यों को पूरा करें।"

1907 में मोचन भुगतान रद्द कर दिया गया. लेकिन, हालाँकि पूर्व दास अब फिरौती का भुगतान नहीं करते थे,फरवरी 1917 तक रूस के कुछ क्षेत्रों में बंधुआ किसानों का अस्तित्व जारी रहा।

रूस के कुछ क्षेत्रों (काकेशस, एशियाई क्षेत्रों) में, गुलामी और खेती की संबंधित पद्धति आज तक संरक्षित है।

मूल से लिया गया मैक्सिमस101 रूस में दास व्यापार पर'

एक बार मुझसे रूस में दास व्यापार के पैमाने के बारे में पूछा गया था। मैं अलेप्पो के पॉल द्वारा लिखित प्रसिद्ध पाठ - "17वीं शताब्दी के मध्य में एंटिओक मैकेरियस के कुलपति की रूस की यात्रा" के अंश दूंगा। सीरियाई कुलपति मैकेरियस दो बार रूस आए - 1656 में और 1666 में।
अलेप्पो के पॉल मुख्य रूप से छापे और युद्धों के परिणामस्वरूप पकड़े गए दासों के बारे में लिखते हैं, लेकिन एक महत्वपूर्ण आंतरिक बाजार भी था। मैंने पहले 15वीं शताब्दी में वेलिकि नोवगोरोड में महिलाओं की तस्करी के बारे में पोस्ट किया था।

इस बारे में कि कैसे मस्कोवियों ने टाटर्स को गुलामी की ओर धकेला
>>>>मस्कोवियों ने उन्हें बंदी बना लिया: किले के शीर्ष पर खड़े होकर, वे निरीक्षण करते हैं, क्योंकि टाटर्स का रास्ता उनके करीब से गुजरता है, और जैसे ही वे सवारों को देखते हैं, उनमें से कुछ उतर जाते हैं, अपने घोड़ों पर चढ़ जाते हैं और टाटर्स के आगे, सड़क के किनारे घात लगाकर बैठे हैं। जब टाटर्स उनके पास आते हैं, तो वे तुरंत उनके कारवां को जब्त कर लेते हैं, चाहे वे पुरुष, महिलाएं, लड़कियां या लड़के हों, उन्हें अपने देश में ले जाते हैं और उन्हें अपमान के बाजार में दस, पंद्रह या बीस पियास्ट्रेट्स के लिए बेच देते हैं। इसलिए, प्रत्येक अमीर महिला के पास पचास, साठ (गुलाम) होते हैं और हर महत्वपूर्ण व्यक्ति के पास सत्तर, अस्सी (गुलाम) होते हैं।

वे उन्हें ऐसे ही नहीं छोड़ते, बल्कि तुरंत उन्हें ईसाई धर्म में परिवर्तित कर देते हैं, चाहे वे चाहें या न चाहें; यहां तक ​​कि उन्हें बलपूर्वक बपतिस्मा भी दिया जाता है। यदि वे बाद में देखते हैं कि वे अच्छा व्यवहार करते हैं और विश्वास में उत्साही हैं, तो उनका एक-दूसरे से विवाह कर दिया जाता है और उनके बच्चों को सबसे अच्छे नाम दिए जाते हैं। हमने उनमें विनम्रता के साथ धर्मपरायणता देखी जो हमने सर्वश्रेष्ठ ईसाइयों में नहीं देखी थी: उन्होंने आस्था और रीति-रिवाजों के रहस्य सीखे और ऐसे बन गए कि बेहतर होना असंभव था।

मस्कॉवी में तातार दासों की कीमत के बारे में
>>>>टाटर्स को अक्सर उनके निकट सीमा की रक्षा करने वाले मस्कोवाइट सैनिकों द्वारा पकड़ लिया जाता है; वे अपने देश पर अचानक हमला करते हैं, उजाड़ देते हैं, जला देते हैं और निवासियों को पकड़ लेते हैं। मॉस्को देश में उन्हें सबसे कम कीमत पर बेचा जाता है: उन्हें बीस या तीस सोने के टुकड़ों के लिए नहीं, बल्कि दस से अधिक के लिए खरीदा जा सकता है, क्योंकि उनके लिए कीमत प्राचीन काल से इसी तरह से स्थापित की गई है। उन्हें मामूली कीमत पर खरीदकर, उन्होंने तुरंत उन्हें बपतिस्मा दिया और उन्हें ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया।

इस बारे में कि कैसे डॉन कोसैक ने मस्कोवी में तुर्क और टाटर्स को गुलामी में बेच दिया
>>>>जहां तक ​​डॉन कोसैक का सवाल है, जो काला सागर में जाते हैं, जिनकी संख्या 40,000 है, वे भी ज़ार के अधिकार में हैं। टाटर्स उनके सामने कांपते हैं, क्योंकि कोसैक हमेशा गलती से उनके देश पर हमला करते हैं, उन्हें बंदी बना लेते हैं और उन्हें मस्कोवियों के देश में ले आते हैं, जहां वे उन्हें बेचते हैं। चूँकि टाटर्स उनके आस-पास रहने वाले ईसाइयों के लिए एक सज़ा हैं, भगवान ने प्रतिशोध के लिए इन्हें (कोसैक) उनके पास भेजा (भगवान उन पर उनकी शक्ति बढ़ाएँ!)।

हमने उन्हें पूर्वी भूमि से बंदी देखा: ट्रेबिज़ोंड (तुर्की ट्रैबज़ोन), सिनोप और उनके जिलों से, येनिकोय से, टाटारों से; उन सभी को कोसैक द्वारा पकड़ लिया गया है... जिन्हें तुर्की में टोनन-कोसैक कहा जाता है, यानी। डॉन कोसैक: वे काला सागर के चारों ओर नौकायन करते हैं, कई पुरुषों, महिलाओं, लड़कों और लड़कियों को पकड़ते हैं, उन्हें यहां लाते हैं और सबसे सस्ती कीमत पर बेचते हैं। उन्हें तुरंत बपतिस्मा दिया जाता है। हम उनमें से बहुतों से अमीरों और यहाँ तक कि आम लोगों के घरों में भी मिले। जब हमने उनसे तुर्की भाषा में बात की, तो उन्होंने अपने आकाओं के डर से हमें कोई जवाब नहीं दिया, जिन्होंने यह सुनकर कि वे अपनी भाषा बोलते हैं, सोचते हैं कि उनका पूर्व विश्वास अभी भी उनके सीने में है। इस कारण वे अपनी भाषा बिल्कुल नहीं बोलते।

पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल से मस्कॉवी में जनसंख्या के निर्वासन के बारे में
>>>>इस वोल्खोव से शुरू करके, हमें कैदियों से भरी गाड़ियाँ मिलनी शुरू हुईं, जिन्हें पोल्स देश से मस्कोवियों द्वारा ले जाया जा रहा था; यहां केवल महिलाएं और बच्चे थे, पुरुषों को तलवार से मार दिया गया। हमारा दिल उनके लिए टूट गया. भगवान हमें ऐसी चीज़ें देखने की इजाज़त न दे!

मस्कोवियों द्वारा यहूदियों, अर्मेनियाई और डंडों की पिटाई के बारे में
>>>>>राजा एक अभियान पर चला गया, और अंत में भगवान ने उसे जीत दिलाई: उसने स्मोलेंस्क के महान शहर पर विजय प्राप्त की और अपने सबसे महत्वपूर्ण दुश्मनों, रैडज़िविल को हराया, और उसके सैन्य नेताओं ने लगभग 49 शहरों और किले पर विजय प्राप्त की तलवार के बल पर और, स्वैच्छिक आत्मसमर्पण के द्वारा, उन्हें हराया, सर्वशक्तिमान ईश्वर जानता है कि कितने, यहूदी, अर्मेनियाई और पोल्स। ऐसा कहा जाता है कि उनके बच्चों को बैरल में डाल दिया गया था और बिना किसी दया के महान नदी नीपर में फेंक दिया गया था, क्योंकि मस्कोवाइट्स विधर्मियों और बुतपरस्तों से अत्यधिक नफरत करते थे।

इस बारे में कि कैसे मस्कोवियों ने पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल से महिलाओं और बच्चों को गुलामी में चुरा लिया
>>>>>उन्होंने सभी पुरुषों को बेरहमी से पीटा, और महिलाओं और बच्चों को बंदी बना लिया, देश को तबाह कर दिया और आबादी को खत्म कर दिया। पोल्स का देश, जो पहले एक अनार जैसा था और जिसे एक मॉडल के रूप में उद्धृत किया गया था, खंडहर और रेगिस्तान में बदल दिया गया था, जहां लंबाई और चौड़ाई में 15 दिनों की यात्रा के लिए कोई गांव या लोग नहीं मिले थे। एक लाख से अधिक लोगों को बंदी बना लिया गया, इसलिए, जैसा कि हमें बताया गया था, सात या आठ लड़के और लड़कियों को एक दीनार (रूबल) या उससे कम में बेच दिया गया था, और हमने खुद उनमें से कई को देखा था। जहाँ तक उन शहरों का सवाल है जिन्होंने स्वेच्छा से आत्मसमर्पण कर दिया था, जिन निवासियों ने बपतिस्मा लिया था उन्हें छोड़ दिया गया, उनकी सुरक्षा सुनिश्चित की गई, और जो लोग (बपतिस्मा लेना) नहीं चाहते थे उन्हें निष्कासित कर दिया गया। जहाँ तक तलवार द्वारा लिए गए शहरों की बात है, उनकी आबादी को ख़त्म करने के बाद, मस्कोवियों ने स्वयं उनमें बस गए और उन्हें मजबूत किया।

मस्कॉवी में तातार दासों के बारे में
>>>>ये सबसे महत्वपूर्ण गणमान्य व्यक्तियों की पत्नियां थीं, महंगे सेबल फर के साथ शानदार पोशाक में, गहरे गुलाबी कपड़े (बाहरी) कपड़े में, कीमती मोतियों से जड़ी हुई, सुंदर टोपियों में, सोने और मोतियों से कढ़ाई की हुई, बहुत लंबी छंटनी की हुई काला फर. उनके साथ कई तातार नौकरानियाँ भी थीं, जो उनके चेहरे और छोटी आँखों से दिखाई दे रही थीं; वे बंदी हैं और अपमानजनक स्थिति में हैं। हमने इस देश में उनमें से हजारों को देखा है, क्योंकि उनकी कीमत नगण्य है और वे तातार पुरुषों की तरह सस्ते में बेचे जाते हैं: प्रत्येक रईस के पास उनमें से चालीस, पचास होते हैं।

पाठक, आप देखेंगे कि उनके बाल मस्कोवियों की तरह काले और स्वतंत्र रूप से लटके हुए हैं, लेकिन उनकी आँखें छोटी और संकुचित हैं। उनके नाम ईसाई हैं, क्योंकि वे पूरी तरह से रूढ़िवादी हैं: उनकी धर्मपरायणता और आपके विश्वास के बारे में उनका ज्ञान वास्तव में महान है। उनके नाम सबसे महत्वपूर्ण (संतों) के नाम हैं: थियोडोसियस, यूस्टाथियस, बेसिल, अब्रामियस, थियोडोर, ग्रेगरी - इस प्रकार के पुरुषों के नाम। लड़कियों और गुलाम महिलाओं के नाम हैं: थेक्ला, थियोडोरा, जस्टिना, यूफेमिया, जूलियाना, वरवारा, माराना (मरीना?), किरा, यूप्रैक्सिया। ये और मिलते-जुलते नाम, जो (ईसाई) नामों में सबसे प्रतिष्ठित हैं, का उपयोग टाटर्स को बुलाने के लिए किया जाता है, जो पहले अशुद्ध और बेशर्म थे, लेकिन बपतिस्मा प्राप्त करने के बाद वे भगवान के चुने हुए लोगों में बदल गए।