रस्कोलनिकोव और उसका सिद्धांत उपन्यास का मुख्य संघर्ष है। रस्कोलनिकोव का सिद्धांत: इसका सार और परिणाम (एफ.एम. द्वारा उपन्यास पर आधारित)।

रस्कोलनिकोव के विचार का सैद्धांतिक आधार

यह कोई संयोग नहीं है कि फ्योदोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की ने "क्राइम एंड पनिशमेंट" उपन्यास में रस्कोलनिकोव के सिद्धांत के वर्णन पर इतना ध्यान दिया। वह एक महान लेखक की कल्पना नहीं है। दोस्तोवस्की के समकालीनों में कई युवा शिक्षित लोग थे जो नीत्शे के विचारों के शौकीन थे। यह उनका शिक्षण था जिसने समान विश्वासों को जन्म दिया, जो युवा लोगों के बीच एक अपमानजनक गरीबी की स्थिति से बाहर निकलने का प्रयास करने के लिए लोकप्रिय था। एक प्रतिभाशाली लेखक का काम उठा वास्तविक समस्याएं आधुनिक समाज। अपराध, मादकता, वेश्यावृत्ति - सामाजिक असमानता से उत्पन्न विद्रोह रूस पर हावी हो गए। भयानक वास्तविकता से दूर होने की कोशिश करते हुए, लोगों को व्यक्तिवाद के विचारों से दूर किया गया, वे ईसाई धर्म के शाश्वत नैतिक मूल्यों और आज्ञाओं के बारे में भूल गए।

विचार की उत्पत्ति

एफएम दोस्तोवस्की द्वारा उपन्यास के नायक, असाधारण क्षमताओं के साथ, एक महान भविष्य का सपना देखते हुए, कठिनाई और अपमान सहने के लिए मजबूर किया जाता है। इससे नायक की मनोवैज्ञानिक स्थिति पर हानिकारक प्रभाव पड़ा। वह विश्वविद्यालय में अपनी पढ़ाई छोड़ देता है, अपने आप को अपनी भरी हुई कोठरी में बंद कर लेता है और एक भयानक अपराध की योजना पर विचार करता है। संयोग से एक बातचीत एक अजीब शगुन के रूप में रस्कोलनिकोव को लगती है। व्यक्तिगत विचारों और वाक्यांशों ने समाचार पत्र के लिए उनके द्वारा लिखे गए लेख "ऑन द क्राइम" के शोध को दोहराया। विचार से रोमांचित, युवा व्यक्ति सिद्धांत को जीवन में लाने का फैसला करता है।

सशक्त व्यक्तित्व का अपराध पर अधिकार

रस्कोलनिकोव का प्रसिद्ध सिद्धांत क्या था? छात्र के अनुसार, जन्म से लोग दो श्रेणियों में विभाजित हैं। कुछ लोग चुनाव के उच्च वर्ग के हैं "जिनके पास अपने बीच में एक नया शब्द कहने के लिए उपहार या प्रतिभा है।" वे एक असामान्य भाग्य के लिए किस्मत में हैं। वे महान खोज करते हैं, इतिहास बनाते हैं, प्रगति करते हैं। नेपोलियन जैसा आदमी एक उच्च उद्देश्य की खातिर अपराध कर सकता है, दूसरों को नश्वर खतरे के लिए उजागर कर सकता है, खून से कदम बढ़ा सकता है। वे कानूनों से डरते नहीं हैं। उनके लिए कोई नैतिक सिद्धांत नहीं हैं। मानव जाति के ऐसे व्यक्ति अपने व्यवहार के परिणामों के बारे में नहीं सोच सकते हैं और अपने लक्ष्य को हासिल करने के लिए प्रयास करते हैं, चाहे कुछ भी हो। वे "पात्र" हैं। बाकी लोग भौतिक रूप से "अपनी तरह के जन्म के लिए पूरी तरह से सेवा कर रहे हैं।"

जीवन के साथ सिद्धांत का परीक्षण

अत्यधिक गर्व को देखते हुए, रस्कोलनिकोव ने खुद को चुनाव के बीच स्थान दिया। एक जवान आदमी द्वारा एक लालची बूढ़ी महिला की हत्या अपने लिए सिद्धांत की परीक्षा है। "चुना एक" आसानी से खून के पार हो जाता है, ताकि बाद में वह मानवता के सभी को लाभान्वित कर सके। अफसोस की भावना, पछतावा ऐसे व्यक्ति के लिए अज्ञात है। तो सोचता है मुख्य पात्र उपन्यास। जीवन अपनी जगह सब कुछ लगा देता है। रॉडियन रस्कोलनिकोव ने एक भयानक अपराध किया है, खुद को दर्दनाक अलगाव में पाता है। वह, जिसने नैतिक रेखा को पार किया, दुखी है, रिश्तेदारों के साथ संचार से बहिष्कृत है, अकेलेपन के लिए प्रयासरत है। रस्कोलनिकोव ने कहा, "मैंने बूढ़ी औरत को नहीं मारा, मैंने खुद को मार डाला।" हत्या एक शातिर और नेक नौजवान को बराबरी पर रखती है जिसमें शातिराइलोव और लुज़हिन जैसे शातिर व्यक्तित्व हैं। आखिरकार, उन्होंने नैतिक कानूनों को भी नजरअंदाज कर दिया, केवल अपनी भलाई के बारे में सोच रहे थे। "हम जामुन के एक क्षेत्र हैं," Svidrigailov नायक को कहते हैं। नायक के अनुभव उसके भ्रम की सबसे भयानक सजा और प्रमाण हैं। जो कुछ उसने किया था और भगवान की ओर मुड़ने के लिए पश्चाताप करने के बाद ही, रस्कोलनिकोव अपनी "विभाजित" आत्मा को इकट्ठा करता है, शांति और खुशी पाता है। सोन्या मरमेलदोवा की भक्ति और प्यार आपको अपने भ्रम के बारे में भूल जाते हैं और एक नए जीवन के लिए पुनर्जन्म लेते हैं।

एक प्रतिभाशाली उपन्यास से सबक

गंभीर परिणाम

रस्कोलनिकोव का अमानवीय सिद्धांत, अहंकार और व्यक्तिवाद के विचार पर आधारित है, मानव विरोधी है। किसी को भी दूसरों के जीवन पर नियंत्रण नहीं दिया जाता है। ऐसे कृत्यों को करने से, एक व्यक्ति नैतिकता के नियमों का उल्लंघन करता है, ईसाई धर्म की आज्ञाओं का पालन करता है। "तुम नहीं मारोगे," बाइबल कहती है। यह कोई संयोग नहीं है कि रॉडोर रस्कोलनिकोव के निष्कर्षों को समझने की कोशिश करने वाले चतुर पोर्फिरी पेत्रोविच की दिलचस्पी इस बात में है कि एक असामान्य व्यक्ति को कैसे प्रतिष्ठित किया जा सकता है। आखिरकार, अगर हर कोई सोचता है कि वे विशेष हैं और कानून तोड़ना शुरू कर देंगे, अराजकता शुरू हो जाएगी! सिद्धांत के लेखक के पास इस सवाल का कोई समझदार जवाब नहीं है।

कौन दोषी है

इस तथ्य के लिए किसे दोष दिया जाए कि इस तरह के विचारों से स्मार्ट, दयालु, महान लोगों को दूर किया गया, उनके जीवन को अपंग कर दिया, उनकी आत्माओं को बर्बाद कर दिया? अपने उपन्यास के साथ, दोस्तोवस्की इस सवाल का जवाब देने की कोशिश करते हैं। सामाजिक असमानताअधिकांश कामकाजी लोगों की दयनीय स्थिति, "अपमानित और अपमानित" लोगों को इस आपराधिक और अनैतिक रास्ते पर धकेल देती है।

अच्छाई जीवन का आधार है

उपन्यास में अपराध और सजा, रस्कोलनिकोव का सिद्धांत विफल हो जाता है। इससे यह समझने में मदद मिलती है कि एक व्यक्ति "कांपनेवाला प्राणी" नहीं है, बल्कि एक ऐसा व्यक्ति है जिसे जीवन का अधिकार है। "आप किसी और के दुर्भाग्य पर खुशी का निर्माण नहीं कर सकते," लोकप्रिय ज्ञान कहते हैं। लोगों के बीच संबंध भगवान में दया, दया और विश्वास पर आधारित होना चाहिए, महान लेखक का उपन्यास हमें आश्वस्त करता है।

उपन्यास के नायक के सिद्धांत और इसकी असंगति के प्रमाण का वर्णन "अपराध और सजा" उपन्यास में निबंध "रस्कोलनिकोव का सिद्धांत" लिखते समय 10 ग्रेड के लिए उपयोगी होगा।

उत्पाद परीक्षण

रस्कोलनिकोव के सिद्धांत का अर्थ है

रस्कोलनिकोव के सिद्धांत की उत्पत्ति

दोस्तोव्स्की ने लिखा कि रस्कोलनिकोव का सिद्धांत विचारों पर आधारित है "हवा में तैरते हुए।"

सबसे पहले, यह बुराई और हिंसा की अस्वीकृति का विचार है। रस्कोलनिकोव भावुक रूप से दुनिया को बदलना चाहता है और "अपमानित और अपमानित" होने से बचाने के तरीकों की तलाश कर रहा है।

दूसरी बात, रूस में XIX सदी के 60 के दशक में, "बोनापार्टिज्म" के विचारों का प्रसार हुआ, अर्थात्, एक मजबूत व्यक्तित्व के विशेष उद्देश्य का विचार और उसके सामान्य कानूनों के अधिकार क्षेत्र की कमी।

रस्कोलनिकोव का सिद्धांत कई कारणों के प्रभाव में पैदा हुआ है। यह भी सामाजिक है - जिस समाज में नायक रहता है वह वास्तव में बुराई और हिंसा पर आधारित है। यह भी व्यक्तिगत है - स्वयं की आवश्यकता, माँ और बहन के बलिदान को स्वीकार करने की अनिच्छा।

दुनिया को रीमेक करने का सपना, रस्कोलनिकोव लोगों के लिए अच्छा लाने का प्रयास करता है, लेकिन यह अच्छा है, उनकी राय में। केवल एक "असाधारण व्यक्ति" ही इसे कर सकता है, और केवल एक "असाधारण व्यक्ति" ही दुनिया को रीमेक कर सकता है। इसलिए, एक और कारण जो उसे अपराध करने के लिए प्रेरित करता है, वह यह जांचने की इच्छा है कि वह कौन है, एक मजबूत व्यक्तित्व या "कांपनेवाला प्राणी।"

रस्कोलनिकोव के सिद्धांत के मुख्य प्रावधान

1. रस्कोलनिकोव सभी लोगों को दो श्रेणियों में विभाजित करता है: "साधारण" जो आज्ञाकारिता में रहते हैं, और "असाधारण" जो "पर्यावरण में एक नया शब्द कहने में सक्षम हैं।"

2. ये "असाधारण" लोग, यदि उनके विचार को इसकी आवश्यकता है, तो खुद को "यहां तक \u200b\u200bकि लाश और खून पर भी कदम रखने की अनुमति दें।"

उदाहरण के लिए, केप्लर और न्यूटन, अगर उनके रास्ते में कोई बाधा थी, तो उनका अधिकार होगा और यहां तक \u200b\u200bकि दुनिया में अपनी खोजों को लाने के लिए 10 या 100 लोगों को खत्म करना होगा।

रस्कोलनिकोव के सिद्धांत का पतन

रस्कोलनिकोव के सिद्धांत को उजागर करने वाले तर्क

दोस्तोवस्की रस्कोलनिकोव के "सामाजिक अंकगणित" को स्वीकार नहीं कर सकते हैं, जो कम से कम एक जीवन के विनाश पर आधारित है। इसलिए, शुरू से ही, वह इस सिद्धांत की असंगति को साबित करता है, यह मानते हुए कि कोई मानदंड नहीं है जिसके द्वारा लोगों को "साधारण" और "असाधारण" में विभाजित करना संभव होगा।

लोगों को बचाने और "अपमानित और नाराज" के लिए अच्छा लाने के लिए, रस्कोलनिकोव इसके बजाय, एक अपराध करते समय, लिजावता को मारता है, उनमें से एक जिसे वह बचाना चाहता था।

लोगों को अच्छा लाने के लिए, रस्कोलनिकोव कई त्रासदियों का दोषी बन जाता है (उसकी मां की मौत, मिकोलका की कैद, आदि)।

नायक खुद अपने सिद्धांत की भेद्यता को महसूस करता है। "यह आदमी एक जूं है," सोनिया उसे बताती है। रस्कोलनिकोव जवाब देता है, "क्यों, मुझे भी पता है कि आप जूं नहीं हैं।"

रस्कोलनिकोव के सिद्धांत के अनुसार, सोन्या, कतेरीना इवानोव्ना, डुन्या, उसकी माँ निम्न वर्ग के लोग हैं, और उन्हें तिरस्कृत किया जाना चाहिए। हालांकि, वह अपनी मां और बहन से प्यार करता है, सोन्या की पूजा करता है, अर्थात, वह अपने सिद्धांत के साथ संघर्ष करता है।

"असाधारण" के बीच रहना चाहते हैं, वह लुज़हिन, स्विड्रिगेलोव की तरह बन जाता है, लेकिन यह इन लोगों को है कि वह गहराई से नफरत करता है, अर्थात वह उन लोगों से नफरत करता है जो अपने सिद्धांत के अनुसार रहते हैं।

रस्कोलनिकोव के लिए, लुज़िन, स्विड्राइगेलोव, बूढ़ी औरत-पॉनब्रोकर, अवर लोग हैं, हालांकि, दूसरी ओर, उसी लुज़िन के लिए, रस्कोलनिकोव खुद एक हीन दर्जे का आदमी है, जिसके ऊपर कोई भी कदम रख सकता है।

एक अपराध करने के बाद, रस्कोलनिकोव पीड़ित है, पीड़ित है, और फिर भी एक "असाधारण" व्यक्ति ने इसे "बिना किसी सावधानी के" किया होगा। और अंतरात्मा का ये दर्द इस बात का सबूत है कि रस्कोलनिकोव में एक व्यक्ति की मृत्यु नहीं हुई थी।

रस्कोलनिकोव ने कठोर श्रम में जो सपना देखा, वह इस बात का सबूत है कि उनका सिद्धांत मानवता की मृत्यु तक अराजकता की ओर ले जाता है।

कठिन परिश्रम में, रस्कोलनिकोव की आध्यात्मिक चिकित्सा तब होती है जब वह अपने सिद्धांत की असंगति को स्वीकार करता है और सोन्या की सच्चाई, ईसाई विनम्रता और क्षमा का सत्य स्वीकार करता है।

रस्कोलनिकोव के विचार का सैद्धांतिक आधार

यह कोई संयोग नहीं है कि फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की ने "क्राइम एंड पनिशमेंट" उपन्यास में रस्कोलनिकोव के सिद्धांत के वर्णन पर इतना ध्यान दिया। वह एक महान लेखक की कल्पना नहीं है। दोस्तोवस्की के समकालीनों में कई युवा शिक्षित लोग थे जो नीत्शे के विचारों के शौकीन थे। यह उनका शिक्षण था जिसने समान विश्वासों को जन्म दिया, जो युवा लोगों के बीच एक अपमानजनक गरीबी की स्थिति से बाहर निकलने का प्रयास करने के लिए लोकप्रिय था। एक प्रतिभाशाली लेखक के कार्य ने आधुनिक समाज की तत्काल समस्याओं को उठाया। अपराध, मादकता, वेश्यावृत्ति - सामाजिक असमानता से उत्पन्न होने वाले रस रूस पर बह गए। भयानक वास्तविकता से दूर होने की कोशिश करते हुए, लोगों को व्यक्तिवाद के विचारों से दूर किया गया, वे ईसाई धर्म के शाश्वत नैतिक मूल्यों और आज्ञाओं के बारे में भूल गए।

विचार की उत्पत्ति

एफएम दोस्तोवस्की द्वारा उपन्यास के नायक, असाधारण क्षमताओं के साथ, एक महान भविष्य का सपना देखते हुए, कठिनाई और अपमान सहने के लिए मजबूर किया जाता है। इससे नायक की मनोवैज्ञानिक स्थिति पर हानिकारक प्रभाव पड़ा। वह विश्वविद्यालय में अपनी पढ़ाई छोड़ देता है, अपने आप को अपनी भरी हुई कोठरी में बंद कर लेता है और एक भयानक अपराध की योजना पर विचार करता है। संयोग से एक बातचीत एक अजीब शगुन के रूप में रस्कोलनिकोव को लगती है। व्यक्तिगत विचारों और वाक्यांशों ने समाचार पत्र के लिए उनके द्वारा लिखे गए लेख "ऑन द क्राइम" के शोध को दोहराया। विचार से रोमांचित, युवा व्यक्ति सिद्धांत को जीवन में लाने का फैसला करता है।

सशक्त व्यक्तित्व का अपराध पर अधिकार

रस्कोलनिकोव का प्रसिद्ध सिद्धांत क्या था? छात्र के अनुसार, जन्म से लोग दो श्रेणियों में विभाजित हैं। कुछ लोग चुनाव के उच्च वर्ग के हैं "जिनके पास अपने बीच में एक नया शब्द कहने के लिए उपहार या प्रतिभा है।" वे एक असामान्य भाग्य के लिए किस्मत में हैं। वे महान खोज करते हैं, इतिहास बनाते हैं, प्रगति करते हैं। नेपोलियन जैसा आदमी एक उच्च उद्देश्य की खातिर अपराध कर सकता है, दूसरों को नश्वर खतरे के लिए उजागर कर सकता है, खून से कदम बढ़ा सकता है। वे कानूनों से डरते नहीं हैं। उनके लिए कोई नैतिक सिद्धांत नहीं हैं। मानव जाति के ऐसे व्यक्ति अपने व्यवहार के परिणामों के बारे में नहीं सोच सकते हैं और अपने लक्ष्य को हासिल करने के लिए प्रयास करते हैं, चाहे कुछ भी हो। वे "पात्र" हैं। बाकी लोग भौतिक रूप से "अपनी तरह के जन्म के लिए पूरी तरह से सेवा कर रहे हैं।"

जीवन के साथ सिद्धांत का परीक्षण

अत्यधिक गर्व को देखते हुए, रस्कोलनिकोव ने खुद को चुनाव के बीच स्थान दिया। एक जवान आदमी द्वारा एक लालची बूढ़ी महिला की हत्या अपने लिए सिद्धांत की परीक्षा है। "चुना एक" आसानी से खून के पार हो जाता है, ताकि बाद में मानवता के सभी को आशीर्वाद दिया जा सके। अफसोस, पछतावा की भावना ऐसे व्यक्ति के लिए अज्ञात है। उपन्यास का नायक यही सोचता है। जीवन अपनी जगह सब कुछ लगा देता है। रॉडियन रस्कोलनिकोव ने एक भयानक अपराध किया है, खुद को दर्दनाक अलगाव में पाता है। वह नैतिक रेखा को पार कर रहा है, दुखी है, रिश्तेदारों के साथ संचार से बहिष्कृत है, अकेलेपन के लिए प्रयासरत है। रस्कोलनिकोव ने कहा, "मैंने बूढ़ी औरत को नहीं मारा, मैंने खुद को मार डाला।" हत्या एक शातिर और नेक नौजवान को बराबरी पर रखती है जिसमें शातिराइलोव और लुज़हिन जैसे शातिर व्यक्तित्व हैं। आखिरकार, उन्होंने नैतिक कानूनों को भी नजरअंदाज कर दिया, केवल अपनी भलाई के बारे में सोच रहे थे। "हम जामुन के एक क्षेत्र हैं," Svidrigailov नायक को कहते हैं। नायक के अनुभव उसके भ्रम का सबसे भयानक दंड और प्रमाण हैं। जो कुछ उसने किया था और भगवान की ओर मुड़कर पश्चाताप करने के बाद ही, रस्कोलनिकोव अपनी "विभाजित" आत्मा को इकट्ठा करता है, शांति और खुशी पाता है। सोन्या मारमेलडोवा की भक्ति और प्यार आपको अपने भ्रम के बारे में भूल जाते हैं और एक नए जीवन के लिए पुनर्जन्म लेते हैं।

एक प्रतिभाशाली उपन्यास से सबक

गंभीर परिणाम

रस्कोलनिकोव का अमानवीय सिद्धांत, अहंकार और व्यक्तिवाद के विचार पर आधारित है, मानव विरोधी है। किसी को भी दूसरों के जीवन पर नियंत्रण नहीं दिया जाता है। ऐसे कृत्यों को करने से, एक व्यक्ति नैतिकता के नियमों का उल्लंघन करता है, ईसाई धर्म की आज्ञाओं का पालन करता है। "तुम नहीं मारोगे," बाइबल कहती है। यह कोई संयोग नहीं है कि रॉडोर रस्कोलनिकोव के निष्कर्षों को समझने की कोशिश करने वाले चतुर पोर्फिरी पेत्रोविच की दिलचस्पी इस बात में है कि एक असामान्य व्यक्ति को कैसे प्रतिष्ठित किया जा सकता है। आखिरकार, अगर हर कोई सोचता है कि वे विशेष हैं और कानून तोड़ना शुरू कर देंगे, अराजकता शुरू हो जाएगी! सिद्धांत के लेखक के पास इस सवाल का कोई समझदार जवाब नहीं है।

कौन दोषी है

इस तथ्य के लिए किसे दोष दिया जाए कि इस तरह के विचारों से स्मार्ट, दयालु, महान लोगों को दूर किया गया, उनके जीवन को अपंग कर दिया, उनकी आत्माओं को बर्बाद कर दिया? अपने उपन्यास के साथ दोस्तोवस्की इस सवाल का जवाब देने की कोशिश करते हैं। सामाजिक असमानता, अधिकांश कामकाजी लोगों की गरीबी से ग्रस्त स्थिति, "अपमानित और अपमानित" लोगों को इस आपराधिक और अनैतिक रास्ते पर धकेल दिया गया।

अच्छाई जीवन का आधार है

उपन्यास में अपराध और सजा, रस्कोलनिकोव का सिद्धांत विफल हो जाता है। इससे यह समझने में मदद मिलती है कि एक व्यक्ति "कांपनेवाला प्राणी" नहीं है, बल्कि एक ऐसा व्यक्ति है जिसे जीवन का अधिकार है। "आप किसी और के दुर्भाग्य पर खुशी का निर्माण नहीं कर सकते," लोकप्रिय ज्ञान कहते हैं। लोगों के बीच संबंध भगवान में दया, दया और विश्वास पर आधारित होना चाहिए, महान लेखक का उपन्यास हमें आश्वस्त करता है।

उपन्यास के नायक के सिद्धांत और इसकी असंगति के प्रमाण का वर्णन "अपराध और सजा" उपन्यास में निबंध "रस्कोलनिकोव का सिद्धांत" लिखते समय 10 ग्रेड के लिए उपयोगी होगा।

उत्पाद परीक्षण

रस्कोलनिकोव के सिद्धांत को संयोग से बनाया गया था: वह गलती से एक पब में एक वार्तालाप सुनता था, और इस विचार के लिए एक तरह का तर्क उसके सिर में पैदा हुआ, जो उसके जीवन की बेहद कठिन परिस्थितियों द्वारा बनाया गया था।

रस्कोलनिकोव का विचार जीवन में अच्छे और बुरे की अवधारणाओं की सापेक्षता के प्रश्न पर आधारित था। मानवता के बीच, रस्कोलनिकोव ने खड़े लोगों के एक छोटे समूह को अलग कर दिया, जैसा कि यह था, अच्छे और बुरे के बारे में, कार्यों और कर्मों के नैतिक आकलन पर, ऐसे लोग, जो अपनी प्रतिभा, मानवता के लिए उनकी उच्च उपयोगिता के कारण, कुछ भी नहीं कर सकते हैं, जो एक बाधा के रूप में काम कर सकते हैं। बाकी, सामान्यता, जन, भीड़ के घेरे को छोड़कर, मौजूदा सामान्य मानदंडों और कानूनों का पालन करना चाहिए और चुने हुए लोगों के उच्च लक्ष्यों के साधन के रूप में काम करना चाहिए। उत्तरार्द्ध के लिए, नैतिकता के नियम मौजूद नहीं हैं, वे उन्हें स्थानांतरित कर सकते हैं, क्योंकि उनके छोर उनके साधनों को सही ठहराते हैं।

यह कैसे रस्कोलनिकोव जानवरों और स्वार्थी नहीं बल्कि सामान्य और बुलंद लक्ष्यों के नाम पर अपराधों के लिए एक विशेष व्यक्तित्व के अधिकार को सही ठहराता है। रस्कोलनिकोव समझता है कि किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की एक विशेष मानसिक संरचना, जो "अपराध" नैतिकता के लिए तैयार है, उसे भी इस तरह की कार्रवाई के अनुरूप होना चाहिए। इसके लिए, वह एक दृढ़ इच्छा शक्ति, लोहे के संयम का मालिक होना चाहिए, और उसमें केवल सेट बौद्धिक लक्ष्यों की चेतना भय, निराशा, समयबद्धता की भावनाओं पर हावी होनी चाहिए। निराशा और उदासी में पड़ने के बाद, रस्कोलनिकोव को खुद को साबित करने की ज़रूरत है कि वह एक "कांपनेवाला प्राणी" नहीं है, कि वह हिम्मत करता है, शायद वह अपनी सभी योजनाओं के माध्यम से जाना चाहता है। “शक्ति केवल उन्हीं को दी जाती है जो झुकने और उसे लेने का साहस करते हैं। केवल एक चीज है: आपको बस हिम्मत करनी है! "

इस प्रकार, इरादा हत्या रस्कोलनिकोव को संवर्धन की संभावना के साथ नहीं बल्कि खुद पर जीत के रूप में, अपनी ताकत की पुष्टि के रूप में, सबूत के रूप में बताती है कि वह निर्माण के लिए "सामग्री" नहीं है, बल्कि खुद एक बिल्डर है। एक अपराध की कल्पना करते हुए, रस्कोलनिकोव पूरी तरह से एक सिद्धांतवादी में, दार्शनिक प्रतिबिंबों में जाता है, और वह एक अधिनियम के परिणामों की तुलना में तार्किक निष्कर्षों में अधिक रुचि रखता है। वह एक सिद्धांतवादी रहता है, एक विचारक भी जब वह सब कुछ करता है जो उसने योजना बनाई है। और, इस तथ्य के बावजूद कि, जैसा कि लग रहा था, उसने पहले से ही सब कुछ और पहले से ही पूर्वाभास कर लिया, वह सबसे महत्वपूर्ण बात को ठीक से समझ नहीं सका क्योंकि वह एक विचार का व्यक्ति था, कार्रवाई का नहीं।

जरूरत और गर्वित युवा के लिए जुड़े अपमान और आक्रोश ने निर्णय लेने के लिए पहले आवेगों में से एक के रूप में सेवा की। सूदखोर के साथ अपनी बातों को रखने के दौरान, रस्कोलनिकोव को एक भयावह बूढ़ी औरत के रूप और पूरे माहौल के कारण घृणा और गुस्सा महसूस हुआ। और जब एक दिन वह गलती से दो छात्रों को बीयर की बातचीत में हत्या के बारे में सुनाने में कामयाब हो गया, तो उनमें से एक की दलीलें, जैसे कि, रस्कोलनिकोव के बेहोश विश्वासों की एक गूंज थी।

यद्यपि इस दृष्टिकोण का बचाव करने वाले छात्र ने इतनी दृढ़ता से स्वीकार किया कि वह स्वयं कार्रवाई द्वारा इसकी पुष्टि नहीं कर पाएगा और हत्या करने नहीं गया होगा, इस विचार ने रस्कोलनिकोव के सिर पर वार किया, और उसने इसके बारे में बहुत सोचा। उन्होंने अपराध के व्यावहारिक परिणामों पर भी ध्यान दिया: बूढ़ी महिला का पैसा उन्हें विश्वविद्यालय से स्नातक करने, अपनी मां और बहन की मदद करने और समाज के लिए उपयोगी गतिविधियों को शुरू करने का अवसर देगा। लेकिन फिर वह पूरी तरह से अपने स्वयं के सिद्धांत द्वारा जीनियस और भीड़ के बारे में, ताकत और इच्छाशक्ति के लोगों के बारे में, मजबूत अकेले बिल्डरों के बारे में और इमारतों के लिए सामग्री के रूप में भीड़ द्वारा कब्जा कर लिया जाता है।

रस्कोलनिकोव खुद को साबित करने के लिए हर कीमत पर जरूरी हो जाता है कि व्यवहार में अपने साहसिक सिद्धांत को सही ठहराने की ताकत और दृढ़ संकल्प हो। बुखार से पूरी तरह से अभिभूत और लगातार काम के विचार से, भूख से थका हुआ, वह अपने जुनून का शिकार हो जाता है और मानो सम्मोहित हो गया, अब उसके पास अभीष्ट पथ से दूर जाने की ताकत नहीं है।

सबसे पहले वह खुद से लड़ता था, उसमें कुछ उसके फैसले का विरोध करता था, हत्या की सोच लालसा और घृणा से भर जाती थी। लेकिन फिर उसने किसी तरह अपने विचार का पालन किया, अब खुद को नियंत्रित नहीं किया, लेकिन जैसे कि किसी और की इच्छा को पूरा करना। "जैसा है," लेखक कहते हैं, "किसी ने उसे हाथ से लिया और बिना किसी आपत्ति के, अप्राकृतिक रूप से, आँख बंद करके, उसके साथ खींच लिया। यह ऐसा था जैसे उसने एक कार के पहिये में कपड़ों के टुकड़े को मारा हो, और वह उसमें खींची जाने लगी। "

आकस्मिक बाहरी परिस्थितियाँ उसे गर्भ धारण योजना के लिए प्रेरित करती हैं। कुछ trifles की कल्पना करने के बाद, रस्कोलनिकोव ने सोचा कि उसने अपनी "नई नैतिकता" के अनुसार एक नए जीवन की पूरी तैयारी कर ली है। लेकिन हत्या के बाद सामने आने वाली परिस्थितियों ने सिद्धांतकार को दिखाया कि तत्काल जीवन और इसकी घटनाओं में अपने स्वयं के एक विशेष तर्क है, एक अमूर्त सिद्धांत के सभी तर्कों और तर्कों को धूल चटा देना। अपने स्वयं के भयानक अनुभव पर, रस्कोलनिकोव अपनी गलतियों के बारे में आश्वस्त था।

"सुपरमैन" का सिद्धांत एफ। एम। दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में

उत्कृष्ट रूसी लेखक F.M.Dostoevsky के कार्यों को उनके युग के सबसे जटिल और विवादास्पद मुद्दों पर ध्यान देने वाले दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक विचारों की विशेषता है। उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में किसी व्यक्ति के अपराध के लिए ज़िम्मेदारी का नैतिक सवाल तेजी से उठाया जाता है - और न केवल कानून से पहले, बल्कि सबसे पहले, खुद को, उसके विवेक से पहले। "क्राइम एंड पनिशमेंट" उपन्यास का केंद्रीय चरित्र "सुपरमैन" के सिद्धांत का वाहक रॉडियन रस्कोलनिकोव है, जो कि कुछ भी करने में सक्षम है, जिसके लिए सब कुछ अनुमत है।

रस्कोलनिकोव सभी लोगों को दो प्रकारों में विभाजित करता है: \\ "सामग्री \\" और \\ "असामान्य \\" लोग जो इतिहास में एक नया शब्द कहने में सक्षम हैं। वह ध्यान देता है कि बहुत कम "असामान्य" लोग हैं, और उन्हें दूसरों पर शासन करने का अधिकार है। रॉडियन के अनुसार, असामान्य लोग, यहां तक \u200b\u200bकि नेपोलियन, मोहम्मद, लाइकर्गस जैसे कानून को तोड़ सकते हैं। ऐसे लोग अपने इरादों को पूरा करने के लिए एक छोटे से अपराध या खून के बहाने पर नहीं रुकेंगे। नायक को विश्वास है कि किसी भी कानून को अस्वीकार करने के लिए "सुपरमैन" को अपराध का अधिकार है।

रस्कोलनिकोव के सिद्धांत "उच्च" और \\ "निचले \\" सामाजिक अन्याय, निराशा, आध्यात्मिक भटकाव से उत्पन्न होते हैं। अपने परिवार की पीड़ा, गरीबी, अपनी बहन और माँ की दुर्दशा नायक को अपराध की ओर धकेलती है। लेकिन वह खुद को अपराधी नहीं मानता। रॉडियन ने एक बातचीत सुनी, जिसमें समान विचार व्यक्त किए गए थे, इसलिए, उन्हें सुरक्षित रूप से व्यवहार में लाया जा सकता है।

दोस्तोवस्की का नायक अपने सिद्धांत की वैधता में इतना विश्वास करता है कि वह यह जांचने का फैसला करता है कि वह किस प्रकार के लोगों से संबंधित है। ऐसा करने के लिए, वह बूढ़ी महिला-मोहरे को मारने का फैसला करता है, जिससे उसकी राय में, लोग बुराई को देखते हैं। और उसका पैसा उसके परिवार की मदद कर सकता है। ऐसा लगता है कि रॉडियन रस्कोलनिकोव ने अच्छे उद्देश्यों से मार्गदर्शन किया है, लेकिन अन्वेषक पोर्फिरी पेत्रोविच, जो अदालत में रॉडियन के मामले का संचालन कर रहा है, तुरंत नोट करता है: \\ "... युवा लोगों में यह दबा हुआ, गर्व का उत्साह खतरनाक है! \\ "।

रस्कोलनिकोव का सिद्धांत खतरनाक क्यों है? रॉडियन एक दयालु, ईमानदार, संवेदनशील स्वभाव है, जो अन्य लोगों के दर्द को महसूस करने में सक्षम है और मदद करने के लिए तैयार है। लेकिन दुर्भावनापूर्ण सिद्धांत उसे लुज़हिन और स्विड्रिगेलोव के रूप में ऐसे चोरों के करीब लाता है, जिनके दिल में मानवता की एक बूंद नहीं है। बेशक, वे चरित्र में करीब नहीं हैं, जीवन के एक तरीके से नहीं, बल्कि विचारों, सिद्धांतों, विचारों में हैं।

लुज़हिन एक मध्यमवर्गीय उद्यमी है जो अचानक अमीर बन गया है " छोटा आदमी \\ ", जो वास्तव में एक \\ _" बड़ा \\ "व्यक्ति बनना चाहता है, एक गुलाम से जीवन के एक मास्टर में बदल जाता है। उनके सिद्धांत अपने फायदे के लिए लोगों के शोषण को सही ठहराते हैं।

Svidrigailov अंतरात्मा और सम्मान से रहित है, उसमें गहराई का पता चलता है नैतिक पतन, उसने मानसिक शून्यता के माध्यम से अपराध का रास्ता अपनाया। सबसे भयानक बात यह है कि Svidrigailov अपराध के बाद खुद रोडियन रस्कोलनिकोव की प्रतीक्षा करता है। रस्कोलनिकोव Svidrigailov एक ही समय में दोनों को डराता है और आकर्षित करता है - आखिरकार, वह कानून को पार करने और इस जीवन का आनंद लेने में सक्षम था। रॉडियन इस बात में दिलचस्पी रखता है कि कैसे एक दोहराने वाला अपराधी शांति से रह सकता है। या शायद यह उनके सिद्धांत की पुष्टि है। रस्कोलनिकोव, अफसोस, मुख्य बात समझ में नहीं आई: Svidrigailov एक खाली आदमी था, से रहित नैतिक मूल्य और दूसरों पर दया करें। रस्कोलनिकोव की आध्यात्मिक दुनिया पूरी तरह से अलग है।

लुज़हिन के तर्क और लक्ष्य को प्राप्त करने के उनके साधन उसकी विशिष्टता का प्रमाण हैं। और Svidrigailov रॉडियन को इस तथ्य से दूर डराता है कि उसके पास कोई निषेध नहीं है। लुज़िन की तरह, दोस्तोवस्की का नायक खुद को "सुपरमैन" मानता है; Svidrigailov की तरह, वह एक अपराध करने के लिए तैयार है।

दोस्तोवस्की दर्शाता है कि कोई भी अपराध अगले अपराध की ओर ले जाता है। यह रोडियन रस्कोलनिकोव के साथ हुआ: उसे पहले अपराध के एक आकस्मिक गवाह लिजावेटा को मारने के लिए मजबूर किया गया था। यह आकस्मिक हत्या केवल विलेख के सार को रेखांकित करती है।

यदि नायक अपने समकक्षों - लुज़हिन और स्विड्रिगेलोव से काफी मिलता-जुलता था, तो उसे अंतरात्मा की पीड़ा नहीं होगी। ऐसा नहीं हुआ, रस्कोलनिकोव एक नर्वस ब्रेकडाउन के कगार पर है। वह अब वह नहीं है जो वह अपराध से पहले था। पुराने के साथ मिलकर, उसने अपनी आत्मा को मार डाला। \\ "मैंने बूढ़ी औरत को नहीं मारा, मैंने खुद को मार डाला, \\ _" वह सोन्या मरमेलदोवा से कहती है, यह महसूस करते हुए कि इन पीड़ाओं से कोई बच नहीं सकता है। संपूर्ण हत्या के बारे में राय उसे मानसिक घाव भरने के लिए, उसके सारे जीवन को परेशान करेगी।

नायक के दुखद प्रयोग से उसे अपेक्षित परिणाम नहीं मिले। रॉडियन को लगता है कि उसने खुद को अन्य लोगों से कैंची से काट लिया, अपने प्रियजनों से। उनके सिद्धांत के अनुसार, सोन्या और उसकी माँ, और डन्या, और कतेरीना इवानोव्ना दोनों लोग "साधारण" लोगों की श्रेणी के हैं। तो, वही रस्कोलनिकोव हो सकता है, जिसका हाथ उनके लिए उठेगा।