En el distrito Basmanny de la capital, en la esquina de las calles Podsosensky y Barashevsky, se encuentra la antigua Iglesia de Vvedenskaya, cuyas fotografías se presentan en el artículo. Construido y consagrado en honor de un evento evangélico memorable: la Entrada al Templo de la Santísima Virgen María, ha estado indisolublemente ligado a la vida de Moscú y de toda Rusia durante casi tres siglos y medio.
Templo construido en Barashevskaya Sloboda
Hay información fiable sobre el templo, que fue el predecesor de la actual Iglesia Vvedenskaya. Diversos documentos históricos permiten concluir que fue construido y consagrado en 1647. Además, se sabe que a mediados de los años 60 había una escuela primaria en el templo, abierta por su propia cuenta por el sacerdote I. Fokin. Estaba ubicada en Barashevskaya Sloboda exactamente en el lugar donde ahora se encuentra la iglesia comentada en nuestro artículo y, por lo tanto, fue su predecesora.
De paso, observamos que el asentamiento recibió su nombre de la antigua palabra "barashi", que denotaba a los sirvientes reales que estaban a cargo de la fabricación, almacenamiento e instalación de sus tiendas. También desempeñaban funciones de intendencia del ejército y, debido a su gran número, se establecieron en un asentamiento separado. Además de la Iglesia de Santa Vvedensky, cerca se erigió otra: la Iglesia de la Resurrección, que también se menciona en documentos de esa época.
Construcción y consagración de la iglesia existente.
En 1688, por orden del zar Iván V Alekseevich, comenzaron los preparativos para la construcción de un nuevo edificio para la Iglesia Vvedensky. Hasta el día de hoy han sobrevivido documentos económicos que indican que para la construcción de sus muros se fabricaron 100 mil ladrillos cocidos y también se prepararon muchos otros materiales necesarios para el proyecto.
Los trabajos de construcción de muros y techos continuaron durante toda una década, y en 1698, es decir, ya durante el reinado de su medio hermano, el emperador Pedro I, se construyó la capilla de San Longino Centurión, considerado el santo patrón de la casa reinante, fue solemnemente consagrada. Un año después, se consagró la capilla de Elías el Profeta. La decoración final de todo el edificio se completó el 11 de octubre de 1701.
Características arquitectónicas del templo.
Según los historiadores del arte, la Iglesia Vvedenskaya, construida en Moscú, es un ejemplo sorprendente del estilo comúnmente llamado barroco moscovita. Esto se evidencia, en particular, por la abundancia y naturaleza de las decoraciones utilizadas en la decoración exterior del edificio. Los creadores del templo lo decoraron con kokoshniks decorativos que coronaban las paredes, pintorescos grupos de columnas ubicadas en las esquinas del cuadrilátero principal, así como marcos de ventanas exuberantes y muy elegantes.
Tampoco escatimaron en la creación de una gran cantidad de pequeños detalles que encajarían armoniosamente en el aspecto general del edificio. Se sabe que debido a la prohibición temporal impuesta por Pedro I de utilizar hierro en los trabajos de techado, el techo de la Iglesia de la Presentación tenía un revestimiento especial hecho de tejas de colores y piedra blanca, lo que le daba un aspecto festivo. En 1770, estaba bastante deteriorado y, como en ese momento se levantó la prohibición, fue reemplazado por chapa de hierro común y corriente.
Incendio de 1737 y posteriores trabajos de restauración.
Uno de los primeros desastres que experimentó el templo fue un incendio que lo envolvió en 1737 y provocó importantes daños tanto en los muros del edificio como en su decoración interior. Durante los trabajos de restauración, que duraron varios años, se añadió a la composición arquitectónica general un nuevo elemento: el campanario de varios niveles, que ha sobrevivido hasta nuestros días sin cambios significativos. Es característico que en su apariencia se parezca al campanario de la iglesia erigida en 1741 en Varvarka, una de las calles del centro de Moscú.
Reparación y reconstrucción del templo, realizada en la primera mitad del siglo XIX.
Durante la invasión napoleónica y el consiguiente incendio que asoló Moscú, la Iglesia de la Presentación sufrió importantes daños, por lo que, tres años después, se inició su restauración y reconstrucción, que se prolongó hasta 1837. Durante las obras, dirigidas por el arquitecto moscovita P. M. Kazakov, se tuvieron en cuenta las deficiencias del proyecto arquitectónico anterior.
En particular, para mejorar la iluminación del interior, se cortaron varias ventanas adicionales de forma ovalada en las paredes del edificio. La parte occidental de la bóveda del refectorio fue desmantelada y reconstruida, y en su interior, dos pesados soportes cuadrangulares fueron reemplazados por columnas ligeras y redondas, dejando amplios espacios entre ellas. Además, se instaló un nuevo iconostasio; el autor de los bocetos también fue el arquitecto P. M. Kazakov. En esta forma actualizada, la Iglesia de la Presentación existió hasta 1917, cuando el ascenso de los bolcheviques al poder provocó la mayor tragedia en la historia de la ortodoxia rusa.
En una atmósfera de ateísmo militante
Hasta principios de los años 30, la parroquia de la Santa Iglesia Vvedensky continuó su vida religiosa, aunque fue atacada repetidamente por las autoridades de la ciudad. Pero en 1931 se anunció que, de acuerdo con los deseos de los trabajadores de la fábrica Russolent, la iglesia debía ser cerrada, demolida y el sitio que ocupaba era transferido para la construcción de un edificio residencial de varios pisos.
En aquellos años, tales actos de vandalismo, que se volvieron bastante habituales, privaron a Rusia de muchos monumentos de su patrimonio cultural e histórico. El veredicto también fue firmado por la Iglesia Vvedenskaya en Barashevsky Lane. Sin embargo, el destino quiso que fuera diferente. La iglesia parroquial fue abolida, pero el edificio en sí no fue demolido. Se desconoce qué causó esto.
Quizás la construcción de un edificio residencial en este sitio no se correspondía con el plan urbano general o no se asignaron fondos suficientes, pero la iglesia sobrevivió y en ella se instaló un dormitorio para los mismos trabajadores que supuestamente solicitaron su cierre. Unos años más tarde, los trabajadores que luchaban por Dios fueron desalojados y el local desocupado albergó uno de los talleres de la Planta de Productos Eléctricos de Moscú hasta 1979.
Guardianes del tesoro silenciosos
De esta época se remonta un caso muy curioso. En 1948, para instalar nuevos equipos en el taller, fue necesario romper un muro. Cuando los trabajadores profundizaron en el espesor de la mampostería, de repente se descubrió en ella una gran cavidad, en la que se encontraron tres esqueletos humanos y muchos objetos de oro diferentes, incluidas monedas de acuñación real.
Se desconoce quiénes fueron las personas cuyos restos reposaron durante muchos años en el muro de la iglesia y quiénes eran los propietarios de los tesoros allí encontrados. Al menos la información sobre esto no se hizo pública. Se ordenó a los trabajadores que guardaran silencio, lo cual hicieron, temiendo las consecuencias indeseables de una locuacidad excesiva. Sólo durante los años de la perestroika este caso se hizo público, pero ni siquiera entonces recibió ninguna explicación convincente.
Los primeros pasos hacia la reactivación del santuario
En 1979, la “Fábrica de Productos Eléctricos” se mudó del edificio de la Iglesia de Vvedenskaya y las autoridades de la ciudad la pusieron a disposición de una planta de investigación y restauración, que instaló allí su taller. Así, la conocida afirmación de que “un lugar santo nunca está vacío” encontró su verdadera confirmación. Debemos rendir homenaje a los científicos restauradores: a diferencia de sus predecesores, no sólo no destruyeron el edificio del templo, adaptándolo a sus necesidades inmediatas, sino que incluso se molestaron en restaurarlo.
Se iniciaron complejas obras de restauración, como resultado de las cuales las cúpulas que alguna vez coronaron las naves laterales pronto regresaron a su lugar, y en el campanario apareció una cruz, que había desaparecido hace muchos años. El edificio en sí estaba cubierto de andamios, que no se retiraron hasta 1990, cuando se completó la mayor parte del trabajo y la Iglesia de la Presentación recuperó su aspecto anterior.
El templo volvió a ser propiedad de la Iglesia Ortodoxa Rusa
El proceso de perestroika, que arrasó el país en la última década del siglo pasado y afectó a todos los ámbitos de su vida, cambió radicalmente la actitud del gobierno hacia las cuestiones religiosas. Ha comenzado la devolución a la Iglesia de los bienes muebles e inmuebles sustraídos ilegalmente. Entre otros objetos, los creyentes recibieron a su disposición la Iglesia Vvedensky, que en ese momento ya había sido restaurada. El calendario de los servicios, que reemplazó los carteles oficiales en sus puertas que indicaban las instituciones estatales ubicadas en el interior, fue el testimonio más elocuente de los cambios que se habían producido.
Estado actual del templo
A partir de ahora, todos los días a las 8:00 horas sus puertas se abren a todo aquel que quiera asistir a la Divina Liturgia o servicios especiales de oración dedicados a diversas fechas del calendario. A las 18:00 horas se celebran allí los servicios religiosos vespertinos, en vísperas de las vacaciones, acompañados de la lectura de los acatistas. Los feligreses se enteran de varios tipos de eventos no programados a través de anuncios publicados en la entrada del templo o en su sitio web.
En la actualidad, no todos los valores que alguna vez pertenecieron a la comunidad eclesiástica y que le fueron arrebatados por los bolcheviques han regresado a sus lugares. Muchos iconos de alto valor artístico se encuentran todavía en las colecciones de la Galería Estatal Tretyakov. Sin embargo, hoy en día los visitantes pueden venerar santuarios como la imagen milagrosa de la Madre de Dios de Kazán, los iconos de la Anunciación, la Presentación del Señor y las reliquias de muchos santos ortodoxos que se guardan en el templo.
A principios de septiembre de 2015, por decisión de la dirección del Patriarcado de Moscú, el templo fue destinado a albergar la oficina de representación de la Iglesia Ortodoxa de Moldavia, y el metropolitano Vladimir (Kantarian) de Chisinau fue nombrado rector. Por lo tanto, al ser propiedad de la Iglesia Ortodoxa Rusa del Patriarcado de Moscú, está bajo el control administrativo de la metrópoli de Chisinau-Moldavia.
Para todos los que quieran asistir a los servicios religiosos que se celebran allí, proporcionamos la dirección: Moscú, Barashevsky Lane, edificio 8/2, edificio 4.
Iglesia de la Entrada al Templo de la Santísima Virgen María en Barashi - Vvedensky, ahora calle Podsosensky, 2 esquina de la calle Barashevsky, 8 "La calle recibió su nombre en 1922 del antiguo tramo "bajo los pinos" ubicado aquí, conocido desde 1476 con el nombre de la iglesia "Introducción" bajo los pinos". El nombre anterior, Vvedensky, se le dio en el siglo XVII después de esta iglesia".
"La Barashevskaya Sloboda dio el nombre a la calle Barashevsky, donde se encuentra el edificio de la Iglesia de la Introducción, "que está en Barashi". Este era probablemente el nombre de los hombres de la tienda que estaban a cargo de las tiendas reales, que es, que sirvió como intendente del ejército. En una de las cartas de 1615 enviadas a Perm, en la que se ordenaba encontrar y traer a Moscú a los redactores de la Barashevskaya Sloboda que habían abandonado Moscú devastada tras la intervención polaco-lituana, se decía escrito sobre las ovejas: "... sirven nuestro servicio de tienda en nuestras campañas". Sin embargo, es posible que la categoría de dependientes originalmente se llamara ovejas arrendatarias de la tierra, obligadas a pagar una determinada renta por el alquiler, y luego También se les confió la responsabilidad de ser guardianes de las tiendas. En Barashevskaya Sloboda, como en muchos otros asentamientos de Moscú, se construyeron sus propias iglesias parroquiales: Voskresenskaya en la esquina con Pokrovskaya (calle Pokrovka, 26) y Vvedenskaya, cerca de la cual hay información de que en la década de 1660 había una escuela primaria adjunta, establecida por el sacerdote local I. Fokin por su propia cuenta.
El magnífico edificio actual de estilo barroco Naryshkin fue construido entre 1688 y 1701. La iglesia principal fue construida originalmente en 1647, y las capillas laterales en 1653 y 1668. El templo actual fue construido en 1701. La renovación tuvo lugar en 1869. La Iglesia de la Entrada en Barashi "bajo los pinos" fue construida en 1698-1701. El templo y el refectorio fueron construidos en 1701, el campanario es del siglo XVIII.
En 1476 se menciona aquí la iglesia de Elías cerca de Sosna. En 1620 ya se llamaba Vvedenskaya, pero estaba hecha de madera. Tenía una iglesia capilla de Longino el Sotnik, considerado el santo patrón de la familia real de Moscú; el día de Longino, el 16 de octubre, los propios soberanos asistieron a misa en Barashi (por ejemplo, en 1651 y 1653), y Aquí también había mansiones soberanas especiales.
La construcción de la primera iglesia de piedra quedó evidenciada por tres cruces de madera guardadas aquí con inscripciones sobre la consagración del trono de la Presentación en 1647, Elías el Profeta en 1653 y Longinos en 1668. El edificio actual fue construido a finales del siglo XVII. siglo. En 1688 se entregaron cien mil ladrillos cocidos. La capilla de Longin fue consagrada en 1698, el altar mayor en 1701. En las paredes de la capilla de Longin se conservaron dos semicírculos deprimidos, aparentemente del edificio de 1668. En el interior, el arquitecto M.M. Kazakov convirtió hábilmente cada una en cuatro columnas redondas con un espacio entre ellas. El iconostasio barroco principal se conserva desde 1701. Anteriormente estaba pintado de azul y en 1851 estaba completamente dorado.
La decoración de la Iglesia de la Entrada "en Barashi" de una sola cúpula en 1701 era bastante original: los marcos de las ventanas, llenos de columnas, estaban decorados con las intrincadas crestas tan queridas en ese momento. En las esquinas del cuadrilátero del templo, tradicionalmente se colocan grupos de columnas en gradas una encima de la otra. Los arquitectos prestaron especial atención al dibujo de todas las piezas pequeñas y finamente perfiladas: cornisas, varillas, arquivoltas, así como ménsulas que sostienen los marcos de las ventanas desde abajo, lo que dio a la decoración del templo un carácter algo gráfico. El techo a cuatro aguas, a pesar de los kokoshniks que coronan las paredes, puede haber sido el diseño original. Muy típico de esta época es el campanario escalonado en forma de "modelo octogonal".
Según los recuerdos del hijo de un vigilante de la iglesia que vivía en la iglesia, registrados en 1982, la iglesia fue cerrada en 1932, cuando él tenía 11 años. En su interior hicieron un dormitorio para los trabajadores de la construcción y luego una fábrica. En 1931, el equipo de la fábrica Russolent solicitó el cierre del templo. Pero la todopoderosa OGPU lo hizo a un lado: el 9 de febrero de 1932, el presidium del Comité Ejecutivo Regional de Moscú decidió demoler el templo para la construcción de un edificio de varios pisos. Aún no está claro qué lo salvó de la destrucción. Desde la cerrada Iglesia de la Entrada en Barashi, varios iconos del iconostasio fueron trasladados a la Galería Tretyakov. Actualmente en sus almacenes de este templo se encuentran: “Pasión”, con. XVII - temprano Siglo XVIII Escuela de Armería: “Oración por la Copa”, “Cristo ante Pilato”, “Cristo ante el pueblo”, “La Flagelación de Cristo”, “Colocación de la Corona de Espinas”, “Cargando la Cruz”, “Clavado en la Cruz ”, “Crucifixión”, “Desmontaje” de la cruz”, “Posición en la tumba”. Estafa de rito festivo. XVII - temprano Siglo XVIII: “Anunciación”, “Candelabro”, “Bautismo”, “Transfiguración”, “Resurrección”, “Entrada a Jerusalén”. “El icono de 1713 “Nuestra Señora - Suavizamiento de los corazones malvados” 1713, de Vasily Ulanov, ingresó en la década de 1930 en la sucursal del Convento Novodevichy del Museo Estatal de Historia.
En 1968, M. L. Bogoyavlensky escribió: “Actualmente, en la iglesia se encuentra la Planta de Productos Eléctricos No. 2. La iglesia está decapitada y desfigurada por las superestructuras de la fábrica: escaleras, tuberías de varios tamaños, etc. Las paredes están ahumadas, sin pintar, el yeso se ha derrumbado En algunos lugares. Vista El edificio está sucio, descuidado, está rodeado por una alta valla de madera. En su sótano se conservan tumbas, hay inscripciones en las lápidas. En 1948, rompieron el muro para las necesidades de la fábrica y supuestamente encontraron tres nichos, y en ellos tres esqueletos tapiados, en sus pechos: cruces de oro y coronas de oro en sus cabezas. Inmediatamente vino gente del NKVD y se llevaron todas las cosas de oro.
En 1977 la planta comenzó a ser desmantelada y finalmente se trasladó en 1979. Hasta 1993. En el interior se encuentra el taller de restauración de metales de la Planta de Investigación y Restauración de la Producción de toda la Unión (VPNRK). Comenzó y se estancó a principios de la década de 1970. Se reanudó la restauración del edificio: en 1983 ya se había erigido una cruz en el campanario y en el templo había andamios; Se reinstalaron los cabezales de los pasillos. En Podsosensky Lane se ve claramente que los ábsides del templo sobresalen mucho más allá de la línea roja. El edificio está bajo protección estatal con una valla y una puerta de principios del siglo XIX. No. 123. En 1990 se completó la restauración.
En 1993 El templo fue transferido a la Iglesia Ortodoxa Rusa.
| Vista | |
| Iglesia Kiev-Podolsk Vvedenskaya | |
| 50°28′14″ n. w. 30°31′00″ E. d. hGRAMOIoh | |
| Un país | Ucrania Ucrania |
|---|---|
| Ciudad | Kyiv |
| Estado | destruido, reconstrucción en marcha |
| Iglesia Kiev-Podolsk Vvedenskaya en Wikimedia Commons | |
Iglesia Kiev-Podolsk Vvedenskaya(ukr. Iglesia Kiev-Podilska Vvedenska) - Iglesia parroquial ortodoxa en nombre de la Entrada al Templo de la Santísima Virgen María. El templo está ubicado en Kiev, Ucrania.
Historia
El templo estaba ubicado en la periferia de la zona histórica de Podol, en la llamada parte Plana de Kiev. Según varios historiadores, aquí se encontraba inicialmente el templo pagano del ídolo de Volos, mencionado en las crónicas, en cuyo lugar posteriormente se construyó una iglesia de madera en honor de San Pedro. Blas de Sebastián. Así, Maxim Berlinsky argumentó: “ que en ese lugar había un templo o santuario al ídolo de Volos y que desde los albores de la fe cristiana se construyó allí la Iglesia de San Blas, según la similitud del nombre anterior". La iglesia con este nombre existió hasta mediados del siglo XVII, pero en 1651 fue destruida por un incendio.
En 1718, a expensas del maestro del taller de pesca, Pavel Lesnitsky, se construyó una nueva iglesia de madera, llamada Vvedensky, en el sitio de la Iglesia de San Blas. En memoria de la antigua iglesia de Vlasius, en la nueva iglesia se guardó un icono de San Blas con una partícula de sus santas reliquias. La iglesia de madera de Vvedenskaya era un edificio de tres partes y tres cúpulas con un campanario independiente, típico de la arquitectura popular ucraniana. Después de la remodelación de Podol y la parte Plana, debido al incendio de 1811, el cementerio de la iglesia se encontraba en la esquina de las calles Pochaininskaya y Yaroslavskaya.
Iglesia Kiev-Podolsk Vvedenskaya de principios del siglo XX.
En la segunda mitad del siglo XIX, la antigua iglesia cayó en mal estado y los feligreses solicitaron permiso para construir una nueva iglesia de piedra. En 1882 comenzaron las obras de construcción de la finca de la iglesia según el diseño del arquitecto diocesano Vladimir Nikolaev. Los famosos filántropos de Kiev, Fyodor Tereshchenko, Semyon Mogilevtsev y otros, hicieron importantes donaciones para la nueva iglesia, que fue consagrada en 1885. Su apariencia está diseñada en “estilo bizantino”. El templo tiene una sola cúpula con un campanario sobre el vestíbulo. Los servicios divinos continuaron en la antigua iglesia de madera hasta que se completó la construcción de la nueva. A finales de 1886, el clérigo recibió permiso para desmontarlo y convertirlo en leña. En 1900 desde el lado de la calle Pochaininskaya. Se construyó (no se conserva) un edificio de escuela parroquial de madera de dos pisos.
Los rectores de la Iglesia de la Presentación de Kiev-Podolsk eran destacados clérigos de Kiev, entre los que se encontraba el nombre del nuevo mártir, el p. Yakov Molchanovsky, nombrado miembro de la parroquia de Vvedensky en 1914. En 1923, el P. Jacob fue ordenado obispo (su nombre monástico es Atanasio); Fue sometido repetidamente a represión por parte de las autoridades soviéticas y fue fusilado en 1938.
En 1921, las autoridades soviéticas registraron los estatutos de la comunidad parroquial. Pero más tarde, la campaña atea organizada por las autoridades para cerrar iglesias también afectó a la Iglesia Vvedensky. En 1935, el Presidium del Ayuntamiento decidió derribar la iglesia con el pretexto de dar paso a la construcción de una escuela. A principios de 1936, la Iglesia Vvedensky fue desmantelada. En el año 1937 se construyó una guardería en el cementerio de la iglesia y en el terreno adyacente a la calle Yaroslavskaya (desde los años 80, sus instalaciones fueron transferidas a SMU).
Vídeo sobre el tema.
Renacimiento de la Iglesia Vvedenskaya
En 1996, con la bendición del Primado de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, Metropolitano de Kiev y de toda Ucrania, el Metropolitano Vladimir, se creó una parroquia ortodoxa, que comenzó a solicitar la construcción de la Iglesia de la Presentación de Kiev-Podolsk y los edificios parroquiales. El edificio del SMU fue demolido debido a su estado de emergencia. La parroquia construyó una iglesia temporal en el lugar de la iglesia en la calle Pochaininskaya 27, en la que tuvo lugar la primera liturgia el 26 de septiembre de 1999. Desde los primeros días se formó una escuela parroquial y una biblioteca para adultos y niños.
El proyecto de la nueva iglesia Vvedensky de piedra basado en materiales históricos fue desarrollado por el Instituto Ukrproektrestavratsiya. Antes de las obras de construcción se realizaron investigaciones arqueológicas que confirmaron la existencia de una antigua iglesia; Los arqueólogos han encontrado un pozo del siglo XII con agua de manantial. La cápsula de la fundación fue consagrada en 2006. A principios de la década de 2010, se completó la mampostería de los muros, el templo y el campanario se cubrieron con cúpulas y se remataron con cruces.
El templo liquidado en Bolshaya Lubyanka.
- Iglesia de la Presentación de la Santísima Virgen María en el Templo (región de Lipetsk) - en el pueblo de Vvedenka, distrito de Khlevensky, región de Lipetsk.
- Iglesia de la Entrada de la Santísima Virgen María al Templo (Voronezh): un templo del siglo XVIII en Voronezh.
- La Iglesia de la Presentación (Kargopol) es un templo del siglo XVIII en la ciudad de Kargopol, región de Arkhangelsk.
- La Iglesia Vvedenskaya (Oryol) es un templo de Oryol liquidado.
- Iglesia de la Presentación (San Petersburgo): iglesia liquidada de San Petersburgo.
- La Iglesia de la Presentación (Solikamsk) es un templo del antiguo Convento de la Transfiguración en Solikamsk.
- Iglesia de la Entrada de la Santísima Virgen María al Templo (Spirovo) - en el pueblo de Spirovo. Distrito de Volokolamsk, región de Moscú.
- La Iglesia Vvedenskaya (Kursk) es un templo en el distrito Zheleznodorozhny de la ciudad de Kursk.
- Iglesia de la Presentación de la Santísima Virgen María en el Templo (Turgenevo): un templo en la región de Tula.
- La Iglesia Vvedenskaya es la iglesia catedral del renovado Monasterio de Pedro y Pablo de la Iglesia Ortodoxa Rusa en Bryansk.
- La Iglesia Vvedenskaya es una iglesia ortodoxa en el pueblo de Pet, región de Riazán.
- La Iglesia Vvedenskaya es una iglesia ortodoxa de la Misión Espiritual de Beijing en la estación CER Handaohezi.
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Extracto que caracteriza a la Iglesia Vvedenskaya.
El príncipe Andrés, apresuradamente, sin levantar los ojos, se alejó de la esposa del médico, que lo llamaba salvador, y, recordando con disgusto los más mínimos detalles de esta humillante escena, galopó hasta el pueblo donde, según le dijeron, el comandante... Se localizó al jefe.Habiendo entrado en el pueblo, desmontó del caballo y se dirigió a la primera casa con la intención de descansar al menos un minuto, comer algo y aclarar todos aquellos pensamientos ofensivos que lo atormentaban. “Esto es una multitud de sinvergüenzas, no un ejército”, pensó, acercándose a la ventana de la primera casa, cuando una voz familiar lo llamó por su nombre.
Miró hacia atrás. El hermoso rostro de Nesvitsky asomó por una pequeña ventana. Nesvitsky, masticando algo con su boca jugosa y agitando los brazos, lo llamó.
- ¡Bolkonsky, Bolkonsky! ¿No oyes o qué? “Ve rápido”, gritó.
Al entrar a la casa, el príncipe Andrei vio a Nesvitsky y a otro ayudante comiendo algo. Rápidamente se dirigieron a Bolkonsky y le preguntaron si sabía algo nuevo. En sus rostros, tan familiares para él, el príncipe Andrei leyó una expresión de ansiedad y preocupación. Esta expresión se notaba especialmente en el rostro siempre sonriente de Nesvitsky.
-¿Dónde está el comandante en jefe? – preguntó Bolkonsky.
“Aquí, en esa casa”, respondió el ayudante.
- Bueno, ¿es cierto que hay paz y rendición? – preguntó Nesvitsky.
- Te estoy pidiendo. No sé nada excepto que llegué a ti por la fuerza.
- ¿Y nosotros, hermano? ¡Horror! "Lo siento, hermano, se rieron de Mak, pero para nosotros es aún peor", dijo Nesvitsky. - Bueno, siéntate y come algo.
"Ahora, príncipe, no encontrarás carros ni nada, y tu Peter, Dios sabe dónde", dijo otro ayudante.
-¿Dónde está el departamento principal?
– Pasaremos la noche en Tsnaim.
"Y cargué todo lo que necesitaba en dos caballos", dijo Nesvitsky, "y me hicieron excelentes mochilas". Al menos escapa por las montañas de Bohemia. Está mal, hermano. ¿Estás realmente mal? ¿Por qué te estremeces así? - preguntó Nesvitsky, notando cómo el príncipe Andrei se retorcía, como si hubiera tocado un frasco de Leyden.
“Nada”, respondió el príncipe Andrei.
En ese momento recordó su reciente enfrentamiento con la esposa del médico y el oficial del Furshtat.
-¿Qué hace aquí el comandante en jefe? - preguntó.
"No entiendo nada", dijo Nesvitsky.
"Todo lo que entiendo es que todo es repugnante, repugnante y repugnante", dijo el príncipe Andrei y se dirigió a la casa donde estaba el comandante en jefe.
Pasando junto al carruaje de Kutuzov, los caballos torturados del séquito y los cosacos hablando en voz alta entre ellos, el príncipe Andréi entró por la entrada. El propio Kutuzov, según le dijeron al príncipe Andrei, estaba en la cabaña con el príncipe Bagration y Weyrother. Weyrother fue un general austríaco que reemplazó al asesinado Schmit. En la entrada, el pequeño Kozlovski estaba en cuclillas delante del dependiente. El empleado en una bañera invertida, subiéndose los puños de su uniforme, escribió apresuradamente. El rostro de Kozlovsky estaba exhausto; aparentemente, tampoco había dormido por la noche. Miró al príncipe Andrei y ni siquiera asintió con la cabeza.
Iglesia de la Presentación en Kashira (Rusia): descripción, historia, ubicación. Dirección exacta y sitio web. Reseñas turísticas, fotografías y vídeos.
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Foto anterior siguiente foto
La elegante iglesia Vvedenskaya en Kashira fue construida en 1802-1817. en la cota más alta de la vertiente costera. Se considera legítimamente el sello distintivo de la ciudad y la decoración de la antigua plaza Khlebnaya (ahora plaza Uritsky). Como señalan los investigadores, este monumento arquitectónico del siglo XIX tiene una estructura compositiva poco común de la época del clasicismo. El campanario está formado por gradas extremadamente claras que se repiten en forma, como si estuvieran ensartadas en un eje vertical de partes decrecientes, creando la impresión de infinito.
El impulso ascendente fue “suspendido” por la construcción en la década de 1860. Sexto nivel con reloj y aguja. El último nivel del campanario con un reloj es un regalo para los habitantes de Kashira del comerciante de pescado de Serpujov, Alexander Fedorovich Pertsev, que tenía tiendas en Serpujov, Kashira y Ozery.
En la época soviética, el templo no escapó a un destino amargo: en la década de 1930, la iglesia Vvedenskaya fue cerrada. Al mismo tiempo, el reloj del campanario siguió funcionando correctamente, gracias al mantenimiento realizado por los cuidadores.
Restauración del templo
En la década de 1960, el templo albergaba un almacén de alimentos. El uso del edificio para otros fines provocó la pérdida de la decoración interior y de las pinturas murales. El tejado del refectorio también quedó en mal estado, el ladrillo y la decoración arquitectónica de piedra blanca de las fachadas del edificio quedaron parcialmente destruidos. En la segunda mitad de la década de 1960, en el Taller Regional Especial de Investigación y Restauración de Moscú se desarrollaron propuestas de proyectos para la restauración de este monumento arquitectónico, y en la década de 1970 se llevaron a cabo trabajos de restauración.
En 1991, la Iglesia Vvedenskaya fue devuelta a la Iglesia Ortodoxa Rusa. Allí se reanudaron los servicios divinos. No hace mucho, el templo recibió una cúpula azul brillante, una dorada rica y brillante.
Información práctica
Dirección: Kashira, calle. Engelsa, 1/st. Sovetskaya, 16 (el templo está situado en la intersección de dos calles).
