¡En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo!
El domingo de hoy lo llamamos Domingo del Perdón. En este día, después del servicio vespertino en los templos, se realiza un rito especial de perdón, cuando el clero y los feligreses se piden perdón mutuamente. En este día, es costumbre pedir perdón a los vecinos, amigos y conocidos, incluso a los enemigos, para entrar en la Gran Cuaresma con el alma pura, reconciliados unos con otros.
Nos mueve a perdonarnos unos a otros las palabras del Evangelio de hoy: “Porque si perdonáis a los hombres sus pecados, vuestro Padre celestial también os perdonará a vosotros; pero si no perdonáis a los hombres sus pecados, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestros pecados”. pecados” (Mat. 6:14–15). Dios está en el centro de estas palabras. Si no perdonamos a las personas por sus pecados, corremos el riesgo de escuchar palabras terribles de Dios en ese día: “¡Yo tampoco te perdono! Apartaos de Mí a las tinieblas de afuera, donde es el lloro y el crujir de dientes…” (ver Mateo 13:50; 22:13).
El rito del perdón que conocemos hoy apareció en los antiguos monasterios ortodoxos. En la vida de Santa María de Egipto vemos evidencia de la tradición monástica palestina de los siglos V y VI. Para fortalecer la hazaña de la oración y prepararse para la fiesta de Pascua, el último día antes de la Gran Cuaresma, los monjes se internaron en el desierto para una vida solitaria durante 40 días. Algunos de ellos no regresaron: alguien murió de vejez, alguien pudo sufrir desgracias en el duro desierto desierto. Por lo tanto, dispersándose, los ermitaños, como antes de la muerte, se pedían perdón por todas las ofensas voluntarias o involuntarias. Y, por supuesto, ellos mismos perdonaron a todos desde el fondo de sus corazones. Todos entendieron que su despedida mutua en la víspera de la Gran Cuaresma podría ser la última. Por eso, apareció el rito del perdón que existe hoy, para reconciliarnos con todas las personas y, gracias a esto, con Dios.
¿Por qué los monjes iban al desierto a ayunar y orar? Después de todo, puedes ayunar y rezar en casa.
La respuesta a esta pregunta no se encuentra en la superficie. Sí, las restricciones en la comida y los placeres hacen surgir en una persona la capacidad de llevar una vida templada, pero esto todavía no convierte a una persona en un verdadero cristiano. El ayuno y la oración también se practican en otras religiones, y también existen prácticas curativas seculares para el tratamiento del ayuno. En el centro de la vida ermitaña de los ermitaños yacía otro objetivo muy importante. Esta es una experiencia vivencial de abandono de Dios y un seguimiento vivencial de Cristo crucificado.
El grito más amargo de la humanidad son las palabras de Cristo desde la cruz: “¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me dejaste?" (Mateo 27:46). Cuando una persona no tiene parientes ni amigos, ni amigos ni colegas, al menos tiene esperanza en Dios. Pero cuando Dios también se va, la persona entra en un estado de completa soledad inconsolable. La cercanía de Dios, su amor se siente en el corazón puro de una persona, pero si una persona tiene pecado en su corazón, significa que no hay lugar para Dios. El sentimiento de vacío interior, depresión, desaliento es una señal de que hay pecado en el corazón. Y si el pecado llena todo el corazón, al final llegará el abandono de Dios, el vacío y el frío del abismo.
Sabiendo esto, los ascetas de la antigüedad se fueron al desierto para, habiendo renunciado a la vanidad del mundo, encontrarse uno a uno con ellos mismos. Viviendo en el mundo, una persona está rodeada de alboroto. Puede que ni siquiera sienta el ataque del pecado, le parece que las personas que lo rodean tienen la culpa de todos los problemas. Pero cuando se encuentra en el desierto, no tiene a nadie a quien culpar. Uno a uno consigo mismo, el asceta comienza a verse a sí mismo desde adentro, como si expusiera su pecado ante él. Observándose a sí mismo, el movimiento de la carne y los pensamientos, el asceta comienza gradualmente a notar sus pasiones. Experimentando hambre y frío, comprende que si no se deshace de las pasiones y no busca a Dios, el maligno desierto se convertirá en su aldea eterna. El alma abandonada por Dios después de la muerte hereda el infierno.
Los ascetas de la antigüedad eran teólogos profundos. Para ellos, la Gran Cuaresma no era sólo un ejercicio de ayuno y oración, sino también de reflexión sobre las obras de Dios en la historia humana, sobre el valor de la crucifixión de Cristo y de la gloriosa Resurrección.
Cuando Adán pecó, fue expulsado del Paraíso. De la tierra donde manaba leche y miel, fue enviado al desierto de espinos y cardos, a ese desierto en el que Adán tuvo que comer con dolor la hierba del campo, ganando el pan con el sudor de su frente (ver: Gén. 3: 17–19). Sin embargo, esto no iluminó a los hijos de Adán. Y cuando Dios envió a Cristo a la tierra, la gente lo crucificó. Los hijos de Adán crucificaron a Aquel que podía salvarlos de la cautividad del pecado y de la muerte. Crucificaron la fuente de luz y vida eterna. El hombre estaba solo otra vez. Pero hay una manera de volver a Dios: seguir a Cristo al desierto, para que, rechazando las obras de Satanás, tome la cruz y crucifique su carne con Cristo.
Para que “el cuerpo pecaminoso fuera abolido, para que ya no seamos esclavos del pecado”, escribió el apóstol Pablo, nuestra carne con pasiones y concupiscencias, nuestro viejo hombre debe ser crucificado con Cristo (ver: Rom. 6: 5– 7). La vida en el desierto, en condiciones de hacinamiento y penurias, es la práctica de tal crucifixión de pasiones y lujurias, cuando una persona deja de complacer su carne y libera la mente para contemplar las cosas divinas.
Si el sentimiento de soledad, vacío o desánimo, en una familia o en un monasterio, son signos de abandono de Dios, entonces “el amor, la alegría, la paz, la paciencia, la bondad, la misericordia, la fe, la mansedumbre, la templanza” (Gál. 5, 22-23) son signos de comunión con Dios, frutos del Espíritu Santo. Los ascetas de la antigüedad se esforzaban por estos dones, y no por el ayuno y la oración como un fin en sí mismos, cuando se despedían con alegría el Domingo del Perdón, para reunirse antes de Pascua con una alegría aún mayor.
¿Por qué pedir perdón el Domingo del Perdón, si no vamos a ir al desierto, como los monjes de la antigüedad? ¿Si no sentimos que hemos ofendido a alguien de alguna manera?
Necesitamos pedir perdón a las personas por el hecho de que no las amamos de verdad. Estamos llamados a amar a cada persona y, en cambio, a menudo nos comunicamos con otras personas solo en la medida en que la otra persona puede ser personalmente interesante o útil para nosotros. Solo nos interesa nuestra propia persona y aquellas personas que actualmente nos están escuchando o complaciendo. El Domingo del Perdón, es útil sentir cuál es la medida de nuestro propio egoísmo.
Desde el punto de vista de la filosofía, el egoísmo es egoísmo, tal comportamiento, que está completamente determinado por el pensamiento del propio "yo", el propio beneficio, el beneficio, la preferencia por los propios intereses sobre los intereses de otras personas. Desde el punto de vista de la psicología, el egoísmo es una manifestación del interés de una persona por sí misma, centrándose en sus deseos, inclinaciones, su propio mundo.
Muy a menudo, los egoístas se esconden detrás del mandamiento “Ama a tu prójimo como a ti mismo” (Mateo 19:19). Pero el amor propio y el amor propio no solo no son idénticos, sino también directamente opuestos. El egoísmo es autosatisfacción, autosatisfacción, vivir para la satisfacción de los propios deseos. El amor propio es el respeto por la propia integridad, la singularidad de la personalidad, la reconciliación con las propias deficiencias, el conocimiento de las características del carácter dado por Dios al alma de uno. El amor propio es inseparable del respeto, el amor y la comprensión del otro como imagen no menos única de Dios.
El apóstol Pablo reduce todos los mandamientos a uno: “ama a tu prójimo como a ti mismo”, pero aquí introduce el preámbulo: “servíos por amor los unos a los otros” (Gál. 5: 13, 14). Una persona que sirve a otra con amor, demuestra que se ama a sí misma. El que ama a su hermano, a quien ve, es capaz de amar a Dios, a quien no ve (ver: 1 Juan 4:20). Por el contrario, el egoísta, el egoísta no ama ni a Dios ni a su hermano, e incluso no tiene paz consigo mismo.
El egoísta, que se convirtió en un gran libro de oración y ayuno, no ganó nada para su alma. Un orgulloso más rápido es un tonto vanidoso que alimenta su orgullo insaciable. Por el contrario, el asceta que se crucificó con Cristo es manso como un cordero, dispuesto a sacrificarse por el prójimo y el hambriento, está dispuesto a dar la mitad de su desayuno, almuerzo y cena a los pobres.
Pidiendo perdón a otras personas este domingo, vamos, hermanos y hermanas, a declararle así la guerra a nuestro egoísmo. Reconozcamos nuestras faltas ante los demás, busquemos el conocimiento de Dios en las Sagradas Escrituras y en los servicios divinos, humillemos nuestra carne con el ayuno, rieguemos nuestra alma con lágrimas de arrepentimiento, para que, habiéndose purificado en cuerpo y espíritu, podamos se encontrará con Cristo Resucitado.
Comenzamos este camino perdonando a quienes nos han ofendido y pidiendo perdón a quienes hemos ofendido voluntaria o involuntariamente. Al pedir perdón, debemos simplificar, simplificar nuestra relación con Dios y nuestro prójimo. Aquí comienza la lucha contra el egoísmo, aquí comienza nuestra purificación del corazón, aquí comienza la Gran Cuaresma.
Que el Señor, a través de las oraciones de todos los que brillaron en la hazaña del ayuno, nos dé la fuerza para reconciliarnos con todos y a través de la Gran Cuaresma en el mundo pasar a la Pascua Luminosa de la Resurrección de Cristo.
El egoísmo es rasgo de carácter negativo capaz de destruir por completo la relación de una persona con las personas que lo rodean.
¿Cómo superar el egoísmo en ti mismo? Puedes deshacerte del egoísmo excesivo siguiendo consejos de psicólogos.
Soy un vampiro energético: ¿cómo dejar de serlo? Infórmate de la nuestra.
concepto
Egoísta- una persona que pone los intereses individuales por encima de los intereses de otras personas y se guía en cualquiera de sus acciones únicamente por el motivo de obtener beneficios.
Un egoísta hace las cosas únicamente por su propio bien.
Las necesidades de otras personas, sus valores y puntos de vista profundos de esa persona. indiferente.
Cada uno de nosotros es egoísta hasta cierto punto. Para algunos, son menos pronunciados, y para otros, más.
Esta característica de la psique se explica por la naturaleza de una persona que, para sobrevivir, deben perseguir sus propios intereses y cuidar de sí mismos.
Fijación constante en el cumplimiento de los propios deseos. no le permite relajarse y disfrutar de las alegrías ordinarias de la vida.
Si no se logran los objetivos establecidos, una persona experimenta un sentimiento de insatisfacción, ira e irritación. En otras palabras, él mismo determina los límites en los que existe constantemente.
Creencia en la singularidad de la propia persona. conduce a constantes conflictos con los demás incluyendo a los más cercanos a usted. La atmósfera de hostilidad que siempre rodea a un egoísta lo vuelve suspicaz y nervioso.
Él increíblemente vulnerable, ya que la concentración excesiva en uno mismo no permite evaluar objetivamente la situación y la actitud de las personas que lo rodean. Como resultado, una persona simplemente no nota la hostilidad, la ironía y la burla, disfrazadas de falsa buena voluntad.
Si no se detiene a tiempo, entonces un rasgo de carácter pernicioso puede convertirse en su grado extremo: el egocentrismo.
En este caso, la persona parece estar "el centro del mundo". El deseo constante de hablar solo de su persona hace que una persona sea un hazmerreír universal.
Su significado, por regla general, es absolutamente ilusorio y existe solo en su imaginación.
Comportamiento similar de las personas que lo rodean. simplemente molesto y divertido.
Es imposible entablar una conversación productiva con un egoísta, ya que reducirá cualquier conversación a un tema de particular interés para él.
¿Cómo puedes reconocer estos rasgos en ti mismo?
Tales personas sufren por sí mismas. Es posible sacar una conclusión sobre la presencia de inclinaciones negativas por las siguientes características de comportamiento:
- Orgullo excesivo. El deseo de aislarse de los demás, de no aceptar la ayuda de nadie, de defender la propia posición hasta el final.
El orgullo se interpone en el camino de generar confianza y hace que sea difícil pedir ayuda cuando realmente la necesitas.
- La costumbre de presumir. Al egoísta le gusta resaltar sus virtudes y logros para que todos los vean. Le gusta despertar sentimientos de envidia. Posesión de lo que otros no le dan placer inexpresable.
- Falta de autocrítica. La confianza en la propia rectitud conduce a la falta de capacidad para evaluar objetivamente las propias acciones y acciones. La autocrítica productiva en cualquier persona es la clave para su desarrollo y superación. En consecuencia, el egoísta no busca trabajar sobre sí mismo, ya que no reconoce la existencia de defectos en sí mismo.
- Aumento de la autoestima. El exceso de confianza en la apariencia, las cualidades humanas y profesionales interfiere en las relaciones con las personas. A nadie le gustan las personalidades narcisistas que muestran una opinión demasiado alta de su persona. Una persona en la sociedad es evaluada en términos de sus logros, cualidades personales y actitudes hacia otras personas.
Si no hay logros reales detrás del sobreestimado, entonces solo causa burla e irritación entre otros.
- Cuidando solo de ti. A una persona sólo le importan los propios intereses. En una situación crítica, nunca se sacrificará por el bien de los demás, a menudo incluso de las personas más cercanas. Las inclinaciones altruistas están completamente ausentes en estos individuos.
- Evitar la responsabilidad por uno mismo, por los seres queridos.. La falta de voluntad para ser responsable de uno mismo, de los seres queridos, indica un deseo de evitar dificultades y protegerse de preocupaciones innecesarias. El egoísta no quiere complicar su existencia con diversas preocupaciones. Es más rentable para él disfrutar de la vida mientras otras personas resuelven problemas reales. A menudo, estas personas eligen socios responsables y afectuosos que toman todas las preocupaciones sobre sus hombros.
- Tosquedad. Desprecio por la moral y la ética. Indiferencia absoluta a lo que los demás digan o piensen sobre conductas inapropiadas. Una persona puede hablar groseramente a parientes mayores, mostrar falta de respeto por las personas autoritarias, ser grosero en el transporte público, etc.
La demostración de tal comportamiento es a menudo confundida con "malas maneras", pero se basa en una elemental falta de respeto por la sociedad y los órdenes existentes en ella.
- intolerancia hacia las personas. Los errores, las deficiencias de otras personas siempre provocan una ola de críticas e irritación. Sólo se reconoce la autoridad de la propia opinión, y simplemente no se permite la posibilidad de tener una visión diferente de la situación. A menudo, tal comportamiento lo demuestran los líderes que se convierten en verdaderos tiranos para sus subordinados.
- Llamando la atención sobre ti mismo. La pasión por la propia persona requiere constante. La presencia de espectadores es necesaria para sentir su importancia, para demostrar públicamente sus habilidades y logros. La base de tal deseo es recibir aprobación, reconocimiento de otros miembros de la sociedad. Además, el egoísta, por regla general, presta atención solo a las manifestaciones externas, sin darse cuenta de la actitud real de las personas hacia él.
- Susceptibilidad. El interés excesivo en uno mismo y la obsesión por los propios intereses conducen al hecho de que una persona exige mucho de los demás.
Espera que todos a su alrededor se esfuercen por hacer lo que él quiere. Ante la indiferencia o la incomprensión, muestra resentimiento.
Soy un egoísta: ¿qué debo hacer? El problema del egoísmo puede ser característico tanto de mujeres como de hombres. Pero entre los hombres, un comportamiento similar más común.
Las mujeres por naturaleza están llamadas a cuidar de su esposo, padres e hijos.
La responsabilidad por las personas cercanas no le permite a una mujer enfócate solo en ti.
Sin embargo, incluso entre las mujeres hay egoístas. ¿Cómo dejar de ser egoísta o egoísta?
Es muy difícil para ambos sexos vencer un rasgo negativo, pero con un trabajo constante en uno mismo se pueden lograr resultados significativos. La clave para el éxito es el autocontrol constante y el deseo de cambiar tu carácter para mejor.
Es necesario luchar. Según los psicólogos, el desarrollo de las siguientes habilidades ayudará a lograr el éxito:
Si no puede lidiar con el rasgo negativo por su cuenta, debe buscar ayuda de un psicólogo. Un especialista competente ayudará a comprender las causas de tales problemas y cambiará la situación.
Por regla general, los egoístas son personas profundamente infelices que no pueden comprender las contradicciones internas y los deseos que los atormentan. Una persona que está en armonía consigo misma siempre está abierta a otras personas.
Entonces, el egoísmo es un rasgo de carácter negativo, envenenando la vida de la propia persona y de su entorno. Siguiendo los consejos de los psicólogos, puedes deshacerte de las manifestaciones típicas del comportamiento egoísta y hacer tu vida mucho mejor.
¿Cómo no ser egoísta? Descúbrelo en el vídeo:
En El fuego interior, Carlos Castaneda escucha estas palabras de su maestro mago: « El amor propio es el principal enemigo del hombre. causado por las acciones y fechorías de otras personas, debilita a una persona. El amor propio requiere que una persona viva la mayor parte de su vida en resentimiento contra alguien o algo.. Este es el principal obstáculo para la reunificación con , y los "desajustes" aquí ocurren con demasiada frecuencia.
En esencia, la presunción es un sentimiento de la propia excepcionalidad, así que detengámonos ahí. Tener respeto por uno mismo y sentirse único es importante e incluso necesario. Sin embargo, el problema surge cuando comienzas a identificar tu verdadero yo con tu cuerpo, tus logros y tus posesiones materiales. Esto lo alienta a considerar a las personas que han logrado menos éxito que usted como personas inferiores, y su sentido de superioridad lo hace extremadamente vulnerable: le parece que quieren menospreciarlo por todos lados. Esta falsa autoidentificación es la fuente de la mayoría de sus problemas, así como de los problemas de la humanidad en su conjunto.
El sentimiento de la propia exclusividad es la razón de la sobrestimación . Castaneda, después de muchos años de tratar con chamanes indios, escribe sobre la inutilidad del orgullo:
“Cuanto más lo pensaba, más discutía esta idea, cuanto más me observaba a mí mismo y a otras personas, más me convencía de que hay algo que nos hace incapaces de cualquier acción o incluso pensamientos que no tendrían como objetivo de enfocar nuestro propio "yo".
Cuando el "yo" está enfocado, es difícil deshacerse de la ilusión de que eres tu cuerpo, existiendo completamente separado de otros cuerpos. Esta sensación de aislamiento lo alienta a competir en lugar de cooperar con otras personas. En última instancia, esto los separa del Espíritu y se convierte en un gran obstáculo para su reconexión con el poder de la intención.
Para frenar el amor propio excesivo, primero debes darte cuenta del papel tan importante que juega en tu vida. es simplemente una idea de quién eres que llevas contigo. El ego no se puede extirpar quirúrgicamente, no existe una operación llamada egoectomía. Y esta autoimagen tuya te priva constantemente de la capacidad de reconectarte con la intención.
Siete pasos para liberarse de las cadenas del ego
Aquí hay siete ideas para ayudarlo a superar la autoestima morbosa y las autoimágenes falsas. Con su ayuda, dejarás de identificarte con el ego egoísta.
1. Deja de ofenderte. El comportamiento de otras personas no es una razón para rendirse. Lo que te ofende u ofende tu autoestima solo te debilita. Si buscas un motivo para ofenderte, lo encontrarás en cada esquina. Es tu ego el que te convence de que el mundo no debería ser como es. Pero puedes aprender a apreciar la vida tal como es y alcanzar la armonía con el Espíritu universal de la Creación. Estando ofendido, uno no puede adquirir el poder de la intención. Por todos los medios disponibles para ti, lucha contra el mal que existe en el mundo y es generado por la identificación masiva con el ego de las personas, pero mantén la paz y la paz en tu alma. El resentimiento genera la misma energía destructiva que la que te ofendió y conduce a ataques, contraataques y, en última instancia, a la guerra.
2. Deja ir la necesidad de ganar. Al ego le gusta dividir a la gente en ganadores y perdedores. La búsqueda de la victoria es un medio seguro de evitar el contacto de la conciencia con la intención. ¿Por qué? Porque no siempre se puede ganar. Definitivamente habrá alguien más rápido, más afortunado, más joven, más fuerte, más inteligente que tú, y dará lugar a un sentimiento de tu propia impotencia e inutilidad en ti.
No sois vuestras victorias. Puedes disfrutar del desafío, jugar en un mundo donde ganar lo es todo, pero no tienes que estar ahí en tu mente. En un mundo donde todos tienen una fuente común de energía, no hay ganadores ni perdedores y no puede haberlos. Solo puede comparar sus logros de hoy con los logros de hoy de otras personas. Pero hoy es solo uno de muchos días, y mañana habrá nuevos rivales y nuevas circunstancias. Y mañana mantendrás tu presencia infinita en tu cuerpo, que envejecerá un día (o una década). Deja ir la necesidad de ganar, reconoce que lo opuesto a ganar es perder. Es tu ego el que tiene miedo al fracaso. Si tu cuerpo no está ganando hoy, simplemente no importa mientras no te identifiques únicamente con tu ego. Sea un observador, disfrute de la competencia pero no sienta la necesidad de ganar un trofeo. Lucha por la paz y entrarás en armonía con la energía de la intención. Y curiosamente, cuando dejes de preocuparte por las victorias, habrá muchas más en tu vida.
3. Deja ir la necesidad de tener siempre la razón.
El ego es la fuente de muchos conflictos y luchas porque te empuja a acusar a otras personas de estar equivocadas. Cuando eres hostil con los demás, te alejas del poder de la intención. El Espíritu de la Creación está lleno de bondad, amor y capacidad de respuesta, y los sentimientos de ira, resentimiento o amargura le son ajenos. Dejar ir la necesidad de tener siempre la razón significa que le estás diciendo a tu ego: “No soy tu esclavo. Quiero ser amable y rechazar la necesidad de tener siempre la razón. Además, voy a darle a este hombre la oportunidad de sentirse bien diciéndole que tiene razón y agradeciéndole que me haya mostrado el camino hacia la verdad.
Cuando dejas de lado la necesidad de tener siempre la razón, puedes fortalecer tu conexión con el poder de la intención. Pero tenga en cuenta que el ego es un adversario serio. He conocido personas que preferirían morir antes que renunciar a su rectitud. He conocido a personas a las que se les han destruido familias maravillosas debido a su negativa a comprometer sus principios. Te animo a que dejes de lado esta necesidad egocéntrica de tener la razón, deteniéndote en el fragor de una discusión y preguntándote: "¿Quiero tener razón o ser feliz?" Cuando haces una elección a favor de la felicidad, el amor, la espiritualidad, tu conexión con la intención se fortalece. La Fuente Universal comienza a cooperar contigo, ayudándote a vivir la vida que te está destinada.
4. Deja ir la necesidad de superioridad. Tu verdadero valor no es ser mejor que los demás, sino ser mejor de lo que eras. Concéntrate en tu propio desarrollo, crece por encima de ti mismo, dándote cuenta constantemente de que en este planeta nadie puede llamarse mejor que los demás. Todos somos criaturas de la misma fuerza dadora de vida. Cada uno de nosotros tiene la misión de realizar nuestra esencia primordial, cada uno debe cumplir su destino. Nada de esto es posible si te consideras superior a los demás. "Todos somos iguales a los ojos del Señor". Esto se ha dicho durante mucho tiempo, pero aún mantiene su relevancia. Renuncia a la necesidad de sentirte superior, viendo en cada persona una manifestación divina. No juzgues a otras personas por su apariencia, logros, riqueza y otros criterios de ego. Cuando proyectas tu sentido de superioridad en el mundo que te rodea, regresa y te lleva al resentimiento y la enemistad. Estos sentimientos te alejan de la intención. “La exclusividad siempre se conoce en comparación. El sentimiento de superioridad de uno se basa en las deficiencias observadas en otras personas y se sustenta en una búsqueda constante de dichas deficiencias.
5. Abandona la necesidad de tener más. El mantra del ego es más. El ego es insaciable. Cualesquiera que sean tus logros y adquisiciones, el ego sigue diciéndote que no es suficiente. Estás en constante búsqueda y te privas de la posibilidad de llegar alguna vez a tu destino. Sin embargo, de hecho, ya has llegado, y depende de ti cómo piensas usar este momento de tu vida. La ironía de la vida es que cuando dejas de querer más, todo lo que quieres comienza a fluir en tu vida más y más. Cuando sueltas la necesidad de más, te resulta más fácil compartir lo que tienes con los demás porque te das cuenta de lo poco que realmente necesitas para estar completamente satisfecho y lograr la paz mental.
La Fuente Universal está contenta consigo misma, se expande constantemente, crea nueva vida y nunca intenta aferrarse egoístamente a sus creaciones. Él crea la vida y la libera para que flote. Al dejar ir la necesidad de más de tu ego, estás en sintonía con la Fuente. Creas y luego lanzas tus creaciones, sin pedir nunca nada a cambio. Apreciando mucho todo lo que aparece en tu vida, aprendes la lección que nos enseñó San Francisco de Asís:
“Solo dando es como recibimos”.
Al permitir que la abundancia fluya libremente en tu vida, estás en armonía con la Fuente y tienes la confianza de que este flujo nunca se agotará.
6. Renunciar a la autoidentificación a través del logro. Esto puede ser difícil si estás acostumbrado a juzgarte por tus logros. Dios escribe toda la música, Dios canta todas las canciones, Dios construye todos los edificios, Dios es la fuente de todos tus logros. Escucho la fuerte protesta de tu ego. Y, sin embargo, sintonízate con esta idea. ¡Todo viene de la Fuente! ¡Tú y la Fuente son uno! No eres tu cuerpo y sus logros. Fíjate en todo y sé agradecido por las habilidades con las que estás dotado y las posesiones que has acumulado. Pero reconoce que todo esto es obra de la fuerza del intento que te creó y de la cual eres una parte materializada. Cuanto menos se dé crédito a sí mismo y más comprometido esté con las siete caras de la intención, más podrá lograr. Cuando tomas todo sobre ti y piensas que lo hiciste todo tú mismo, pierdes la paz mental y el sentido de gratitud hacia la Fuente.
7. Renuncia a tu reputación. Tu reputación no se construye en tu mente, sino en la mente de otras personas. Por lo tanto, no tienes poder sobre ella. Si le pides su opinión a 30 personas, tendrás 30 reputaciones. Volver a conectar con la intención significa que escuchas a tu corazón y actúas de acuerdo con tu destino. Si te preocupas demasiado por cómo te perciben los demás, te alejas de la fuente de energía y afirmas que tu misión es demostrarles a todos lo buena persona que eres y gastas toda tu energía tratando de ganar una mejor reputación entre otros egos. . Haz lo que haces, porque tu voz interior te llama a esto - constantemente conectado con la Fuente y . Mantente fiel a tu destino, desapégate del resultado y sé responsable de lo que está bajo tu control: tu carácter. Deja que otros juzguen tu reputación, no tiene nada que ver contigo.
Cinco consejos para poner en práctica las ideas de este capítulo
1. Cuida tu monólogo interior. Fíjate con qué frecuencia tus pensamientos se centran en lo que te falta, en circunstancias negativas de la vida o en las opiniones de los demás sobre ti. Cuanto más de cerca escuches tu monólogo interior, más pronto aprenderás a cambiar instantáneamente de pensamientos negativos a positivos, de "Extraño tanto" a "Tengo la intención de lograr lo que quiero y dejar de pensar en lo que no quiero". como." Este nuevo monólogo interior se convierte en tu vínculo con el poder de la intención.
2. Llevar luz en los momentos de duda y desánimo. Observe los momentos en la vida que no coinciden con su naturaleza superior. Rechace los pensamientos de su incapacidad para mantenerse al día con la intención. "Mantente fiel a la luz" es un buen consejo. Recientemente, un amigo y maestro mío, al enterarse de las dificultades que tuve que soportar, me escribió: “Recuerda, Wayne, que el sol también brilla detrás de las nubes”. Sé fiel a la luz que siempre está ahí.
3. Manténgase alejado de la baja energía. Recuerda que todo, incluidos tus pensamientos, tiene una determinada frecuencia energética que se puede medir para decidir si te fortalece o te debilita. Cuando te sorprendas teniendo pensamientos de baja energía o te encuentres en un campo de baja energía que te debilite, trata de traer vibraciones de mayor frecuencia a la situación.
4. Hazle saber a tu ego que ya no tiene poder sobre ti.
5. Busque los obstáculos como oportunidades para su inquebrantable fuerza de intención. Es inflexible. "Tengo la intención de permanecer en contacto con mi Fuente y sacar fuerza de ella". Significa mantener la paz mental, desapegarse de las circunstancias, verse a sí mismo como un observador, no como una víctima, y confiar completamente en la Fuente, sabiendo que recibirá de él toda la ayuda y el apoyo que necesita.
basado en materiales del libro: Wayne W. Dyer - "El poder de la intención".
Los psicólogos caracterizan el concepto de orgullo como un sentido exagerado de autoimportancia. Tal cualidad del carácter humano desde el punto de vista de la religión es un pecado terrible. Las personas con tal defecto se encuentran en la sociedad con bastante frecuencia. Tienden a culpar a todos por su excesiva arrogancia y, al mismo tiempo, no notan la negatividad en ellos mismos.
La arrogancia impide que una persona perciba adecuadamente la vida, este vicio va acompañado de un estado mental de ansiedad constante y, como resultado, no permite que una persona simplemente disfrute de los eventos que suceden. Dado que es casi imposible deshacerse del orgullo por su cuenta, estas personas pueden necesitar la ayuda calificada de un psicólogo para lidiar con eso.
Cómo nace la arrogancia
La vanidad y la arrogancia son conceptos derivados de la arrogancia excesiva. Tales rasgos de carácter aparecen con mayor frecuencia en un momento en que todo está bien en la vida de una persona. El éxito, la prosperidad, la celebridad contribuyen al crecimiento del orgullo interior. Además, durante este período de la vida, este vicio es difícil de eliminar, ya que la ilusión de la propia grandeza no permite al individuo evaluar correctamente la situación. La consecuencia de tal comportamiento, por regla general, es el distanciamiento de la sociedad y la inevitable decepción.
Con el tiempo, la vanidad conduce a la formación de egoísmo interno. Una actitud arrogante hacia toda la sociedad conduce al hecho de que los colegas e incluso las personas cercanas dejan de comunicarse con una persona. Tales individuos intentan no confiar en asuntos responsables. Debido al hecho de que una persona orgullosa puede seguir una reacción inadecuada, las personas no mantienen conversaciones confidenciales con él y no comparten sus logros. La comunicación con una persona vanidosa a menudo termina en malentendidos y envidia.
Al declarar al mundo entero sobre su exclusividad, una persona no está preocupada en absoluto por la cuestión de cómo superar el orgullo. Al contrario, se esfuerza por elevarse en su convicción a las mismas alturas y desde allí gobernar el mundo.
Signos de orgullo
Definir a una persona orgullosa en la sociedad es bastante simple. La arrogancia y la arrogancia construyen gradualmente un cierto sistema jerárquico en la mente humana, según el cual se evalúa todo a su alrededor. El egoísmo se manifiesta en cada persona de manera bastante individual, pero aún así este fenómeno tiene rasgos característicos comunes:
- culpar a todos por sus problemas y dificultades;
- irritabilidad irrazonable y actitud irrespetuosa hacia las personas;
- intolerancia a la crítica, respuesta inadecuada a las carencias señaladas;
- 100% de certeza de que tiene razón;
- la necesidad de una competencia constante;
- la autosatisfacción disminuye gradualmente, también hay una pérdida de valores internos;
- una persona egoísta constantemente da consejos a todos, tratando de demostrar su exclusividad
Las personas orgullosas no saben agradecer sinceramente, el servicio prestado se da por descontado. Consideran tal necesidad humillante para su propia vanidad. Para realzar su dignidad, las personas arrogantes tratan de buscar las debilidades en los demás.
Egoísmo: cómo afrontarlo
Al decidir cómo lidiar con el egoísmo o cómo vencer el orgullo, en primer lugar, es necesaria la participación activa de una persona que sufre de tal vicio. El reconocimiento de un rasgo de carácter negativo en uno mismo acelera significativamente el proceso de recuperación.
Deshacerse del orgullo debe comenzar con la realización de la responsabilidad de su vida. Tan pronto como una persona pacifica su arrogancia, dejará de culpar a todos los que lo rodean por sus problemas. El orgullo puede considerarse una enfermedad mental, porque la cura de tal dolencia depende directamente de la aspiración y el deseo internos.
Para acelerar el proceso de deshacerse de un rasgo de carácter egoísta, debe aprender a beneficiarse incluso de los eventos negativos. Todo debe ser filosófico.
Para superar la barrera psicológica caracterizada por la vanidad y el egoísmo, es necesario aprender a percibir a las personas tal como son. Una persona debe darse cuenta de su destino en la sociedad y analizar cuidadosamente su comportamiento.
Una persona que ha caído en una profunda dependencia de su propio egoísmo definitivamente necesita ayuda profesional, ya que es bastante difícil luchar solo contra el orgullo. Para formar una autoestima adecuada es necesario mirarse desde fuera y tratar de eliminar lo negativo detectado. Es muy importante a la hora de corregir el trastorno mantener un término medio y no perder el respeto por uno mismo.
La manifestación del orgullo en las relaciones familiares.
A menudo se encuentra un sentido excesivo de importancia personal en las relaciones familiares, y tal defecto se observa no solo en el esposo o la esposa, sino también en los niños. Según las estadísticas, la mitad de todos los divorcios ocurren debido a que los cónyuges no pudieron priorizar oportunamente a la familia, lo que resultó en un desequilibrio social de autoridad.
Si inicialmente en la familia la mayoría de los deberes masculinos son realizados por una mujer, entonces la pérdida de la autoridad masculina será inevitable. Para que una pareja casada no tenga que decidir con el tiempo cómo deshacerse del egoísmo en una relación, es necesario tener una clara distribución de responsabilidades desde el comienzo mismo de su vida en común. Además, sin respeto mutuo, será casi imposible hacer frente al problema del egoísmo familiar.
Muy a menudo, la arrogancia y la vanidad de un hombre crecen debido al hecho de que una mujer tiene el estatus de ama de casa. Al estar comprometido en el apoyo material, el esposo gradualmente toma un lugar privilegiado en la familia, a su vez, la esposa se convierte en una especie de víctima.
Para detener el programa de destrucción de las relaciones familiares, uno de los socios debe superar su orgullo y corregir su comportamiento. Una mujer debe estudiar cuidadosamente sus deberes y tratar de elevar la autoridad de su esposo. A su vez, un hombre, a medida que crece el respeto, comenzará automáticamente sus deberes familiares y reconsiderará su actitud hacia su esposa. En la lucha contra el egoísmo, el deseo mutuo es muy importante.
errores de crianza
El egoísmo infantil no es el mejor rasgo de carácter de una persona pequeña. El principal problema de este comportamiento es que es bastante difícil lidiar con el egoísmo del niño. Desde los primeros días de vida, el bebé trata de poner sus intereses por encima de todo. Si tal exigencia no se corrige de manera oportuna mediante la educación, será más difícil lidiar con el orgullo y la arrogancia a una edad mayor. El egoísmo de una hija o un hijo no es innato; en psicología, tal fenómeno se caracteriza como adquirido y, a menudo, la causa de la arrogancia de los niños es la tutela excesiva de padres amorosos.
Al decidir cómo lidiar con el egoísmo infantil, se requerirán varias tácticas. En primer lugar, los padres deben entender cómo comportarse con un niño que tiene rasgos de carácter negativos. Desde la primera infancia, es necesario enseñar al bebé a cuidarse. Además, todos los familiares cercanos deben seguir ciertas reglas de conducta:
- Con su propio ejemplo, los adultos deben inspirar al niño que todos los miembros de la familia son individuos separados que merecen cierto respeto. Tales tácticas conducen al hecho de que el bebé comienza a comprender que todos en la familia son iguales y deja de luchar por una posición privilegiada.
- Las relaciones en la familia deben basarse en los principios de respeto y cuidado mutuos. Los padres deben ser lo más naturales posible al comunicarse con el bebé.
- Poco a poco, debe ayudar al niño a desarrollar la independencia en sí mismo. La confianza interna del bebé lo ayudará a sobrellevar el orgullo excesivo en el futuro.
- Una persona en crecimiento debe sentir constantemente el apoyo y la protección de sus padres. La fe en la propia fuerza es capaz de superar cualquier dificultad.
- Puedes luchar con un posible egoísmo formando los valores correctos en el subconsciente del niño. Para ello, los padres deben enseñar al bebé a leer los libros adecuados y ver buenas películas.
- En la familia debe mantenerse una atmósfera emocional sana. No debe arreglar las cosas en presencia de los niños. Tampoco es deseable condenar y criticar públicamente a los extraños.
Es necesario luchar contra el orgullo a cualquier edad, ya que este vicio puede causar un daño irreparable a la psique humana. Es más fácil vencer dicho defecto al comienzo del desarrollo, por lo que este problema requiere un diagnóstico oportuno.
Toda la felicidad que existe en el mundo proviene de querer la felicidad de los demás.
Todo el sufrimiento que existe en el mundo proviene del deseo de felicidad para uno mismo.Shantideva
¿Con qué frecuencia pensamos realmente en los demás? ¿Con qué frecuencia compartimos nuestro calor, solo damos y no exigimos nada a cambio? ¿Por qué nos parece que una persona es algo especial, separado de todo lo demás? Desafortunadamente, es casi imposible encontrar una persona que responda sinceramente las dos primeras preguntas: "Siempre", y la tercera: "No lo es". La razón de esto es el egoísmo. En algunos se pronuncia, en otros está cuidadosamente velado, y está ausente sólo entre los bodhisattvas, cuya existencia mucha gente duda. En este artículo, intentaremos comprender qué es el egoísmo, por qué deshacerse de él y considerar varios métodos que nos permitan moderar un poco nuestro ego.
El egoísmo es...
En pocas palabras, el egoísmo es lo opuesto al altruismo. Es decir, la manifestación del “yo”, “mío”, “yo” humano, etc. El egoísmo surge de la autoidentificación de una persona con la raza, la profesión, algunas cualidades: inteligente, bueno, genial, salvaje y otras etiquetas adquiridas en la sociedad, así como con su cuerpo físico. Cuando nos asignamos cualquier estatus, inmediatamente nos dotamos de un cierto conjunto de características distintivas, es decir, nos separamos de la multitud. Queremos una relación especial, un estatus o, por el contrario, podemos subestimar nuestra dignidad, que también es en cierta medida una manifestación de egoísmo. Después de todo, no importa qué etiquetas te pongas: positivo o negativo.
En mi opinión, el egoísmo es una manifestación vívida del miedo, el miedo a perder algo, ya sea la vida, el dinero, los hijos, un coche, un perro, etc., etc. Esta es una manifestación del apego, el deseo de controlarlo todo, codicia, falta de compasión. El ego es astuto y puede esconderse detrás de ayudar a los pobres, los débiles y los desfavorecidos. Es posible que una persona misma no sea consciente de esto y crea sinceramente que está haciendo buenas obras, pero en algún momento el ego puede aparecer en la forma de "Estoy aquí, así que para ti ... ¡y para ti!" Alguien puede decir: "¿Por qué debería deshacerme del egoísmo, y en general soy una persona, y el ego es inherente a una persona, no hay forma de escapar de esto?" De hecho, una persona se caracteriza por la presencia de la mente y el ego, y en algunas situaciones no se puede prescindir de esto (al menos en el samsara). Sin embargo, hay un límite para todo. Tratemos de entender por qué deshacerse del egoísmo.
¿Qué perdemos de vista al permanecer egoístas?
Quizás el remedio más fuerte y efectivo para el egoísmo son las postraciones. La esencia de las postraciones es que una persona no solo muestra su respeto por cierta deidad o bodhisattva, sino que al mismo tiempo indica su humildad y admiración por él, su propia, por así decirlo, insignificancia. Humildad a nivel de cuerpo, palabra y mente. En la versión completa, la postración se realiza de la siguiente manera: de pie, juntamos las manos en namaste (palmas juntas, como para rezar) por encima de la cabeza, mientras que los pulgares se dirigen ligeramente hacia el interior de las palmas; luego bajamos el namaste a la parte superior de la cabeza - adoración al nivel del cuerpo; luego lo llevamos a la frente - admiración al nivel de la mente; a la garganta: adoración al nivel del habla; hasta la mitad del pecho, a la altura del corazón; luego las palmas, las rodillas y la frente caen al suelo, los brazos se extienden por encima de la cabeza (en el suelo) y se juntan en namaste, mientras que el pecho se mueve hacia adelante y el cuerpo, por así decirlo, se va a una posición acostada, es decir. nos estiramos en el suelo; entonces hay diferentes opciones, o quedarse así, o doblar los brazos por los codos y levantar el namaste por encima de la nuca, o abrir las palmas de las manos y, por así decirlo, hacer una ofrenda, estirándolas hacia adelante, o simplemente lleva el namaste a la parte superior de tu cabeza; luego nuevamente palmas, rodillas, frente en el suelo, después de lo cual nos ponemos de pie, namaste en el pecho. Es deseable hacer 108 aproximaciones de este tipo a la vez, o cualquier número, preferiblemente 9, 27, 54 o 108.
La esencia de la postración es la siguiente. Primero, repasamos los primeros cuatro chakras: sahasrara arriba de la coronilla, ajna en la frente, vishuddha - garganta y anahata - corazón. De esta manera, los purificamos e indicamos adoración a nivel de cuerpo, mente y palabra. Cuando una persona apoya las manos, las rodillas y la frente en el suelo, pone la mente debajo del corazón. Cuanto más grande es la mente, más grande es el ego, están directamente relacionados. Durante la postración, la mente primero, es decir, ego, se coloca debajo del corazón, es decir, almas Una persona, por así decirlo, reconoce la insignificancia de su "yo" y dice que el alma, es decir, el principio divino, es superior. Cuando nos postramos (acostamos) completamente en el suelo, comparamos nuestro cuerpo con el suelo, indicando su fragilidad, colocándonos así debajo de la deidad, reconociendo su grandeza.
Las postraciones pueden ser difíciles de hacer en las primeras etapas, por lo que puede comenzar con reverencias regulares. Quizás, simplemente por razones religiosas, las reverencias son más cercanas a alguien que las postraciones tibetanas. El arco se realiza sin pasar por los chakras. Simplemente nos arrodillamos con las palmas de las manos y la frente tocando el suelo. Al mismo tiempo, es bastante efectivo imaginar frente a nosotros a los que más nos hacen daño, a los que no nos gustan, a los que nuestro ego reacciona con mucha violencia. Para aquellos que tienen un sesgo en la otra dirección, por ejemplo, una persona que no se ama a sí misma, puede realizar esta técnica frente a un espejo. En otras palabras, inclínate ante ti mismo. Pero esto es solo si sabe con certeza que tiene ese problema, de lo contrario, existe el peligro de desarrollar aún más un ego en usted mismo. De lo contrario, las reverencias funcionan igual que las postraciones.
Jñana mudra y Chin mudra
Jnana mudra y rank mudra difieren solo en que en jnana mudra la palma se dirige hacia arriba, mientras que en rank mudra se dirige hacia abajo. Hay dos formas de realizar mudra: la primera, cuando las yemas del índice y el pulgar se tocan; el segundo, cuando la placa ungueal del dedo índice descansa contra el primer pliegue articular del pulgar. Dado que el dedo índice es un símbolo de la individualidad de una persona y el pulgar simboliza el "yo" universal, es más efectivo realizar la segunda versión del mudra para pacificar el ego. Muchas veces usamos el dedo índice para indicar, es decir, mandar, disponer. Sin embargo, no es necesario señalar con el dedo directamente, en todo caso es un símbolo y un reflejo del deseo de controlar. Y si la segunda versión de jnana (rango) mudra es difícil para una persona, entonces este es un claro indicador del tamaño de su ego.
Este gesto a menudo se puede encontrar en las imágenes de varios Budas y Bodhisattvas, por ejemplo, la mano de Buda, realizando jnana mudra al nivel del corazón, es un símbolo de apertura hacia todo el universo.
Entre otras cosas, hay muchas terminaciones nerviosas en la punta de los dedos, así como canales de energía, por lo que realizar mudras le permite "cerrar" estos canales y detener la "fuga" de energía, lo que tiene un efecto beneficioso sobre el estado general de la cuerpo. Jnana y chin mudra a menudo acompañan las prácticas meditativas, asanas y pranayamas, ayudan a enfocar y calmar el flujo de pensamientos.
Las exhalaciones son más largas que las inhalaciones.
Se cree que la inhalación simboliza el consumo y la exhalación, respectivamente, la capacidad de dar, compartir. Por lo tanto, una de las prácticas para deshacernos del egoísmo, y por ende del desarrollo del altruismo, es el pranayama, cuando intentamos que la exhalación sea más larga que la inhalación. Esta no es una práctica fácil, especialmente cuando se agrega estiramiento de respiración. Uno puede hacer esta práctica en pranayama (plena conciencia de la respiración). de forma “altruista”, cuando tratamos de estirar la respiración lo máximo posible, como si fuéramos tamizando el aire con la nariz, despacio, despacio, de manera que prácticamente no notamos cómo pasa el aire por los canales, mientras añadimos un conteo y tratar de hacer que el número de conteos en la exhalación exceda el número de conteos para una respiración. Al hacer este pranayama en la forma habitual, las inhalaciones y exhalaciones son iguales.
Mantra "Om"
En mi opinión, el ego se trabaja muy bien en la práctica. En primer lugar, el sonido "Om" es el sonido del que todo surge y en el que desaparece, el sonido contenido en cada partícula de cualquier objeto y ser vivo. Por lo tanto, al pronunciar el sonido "Om", parece que nos reunimos con nuestra naturaleza original y con todo lo que existe: absoluta igualdad y aceptación. En segundo lugar, aquí la exhalación también es más larga que la inhalación, ya que tratamos de cantar los cuatro sonidos "A", "O", "U" y "M" el mayor tiempo posible, mientras que la inhalación se realiza con bastante rapidez. Además, no todo el mundo puede cantar en círculo, por lo que puede ser muy útil para ejercitar el ego practicar este mantra no solo, sino en un círculo de personas de ideas afines. Por ejemplo, el Site Club realiza regularmente la práctica del Om Mantra tanto en Moscú como en otras ciudades de Rusia. También puedes reunir amigos y cantar con ellos.
Ordenando el rosario de uno mismo
También lo caracteriza la forma en que el practicante toca el rosario. Separar el rosario de uno mismo simboliza el otorgamiento, mientras que en uno mismo, por el contrario, el deseo de tomar, consumir. Por lo tanto, si te esfuerzas por apaciguar el egoísmo y cultivar el desinterés, entonces debes resolver el rosario por ti mismo.
Además de las prácticas descritas, puedes aprender a escuchar, ayudar a los demás gratuitamente, donar tanto algo material como tiempo o tu trabajo en beneficio de quienes luchan por el desarrollo, tratar de establecer relaciones con quienes puedan molestarte, hacer las paces. con aquellos , con quien en una pelea, o simplemente limpie en la entrada, en general, tómelo y sinceramente de corazón haga algo en beneficio de los demás, pase por encima de su "yo". Si nos deshacemos diariamente del orgullo, la envidia, la ira, el odio y otras cualidades negativas, entonces el mundo comenzará a mostrar todo lo mejor hacia nosotros: sonrisas y palabras amables, ayuda desinteresada en los negocios, calidez, comprensión, todo lo que no puede abrirse paso. la gruesa armadura del ego.
El egoísmo es la muerte voluntaria de todo lo vivo y bueno en una persona.
