El segundo capítulo de la novela de Pushkin Eugene Onegin, escrito en el género de una novela en verso, comienza con una descripción. Rústico con conmovedor amor por ella. Además, Pushkin describe la casa del maestro, llamada por Pushkin a la manera europea, un castillo. No hay nada superfluo y accidental en las obras del gran poeta ruso, hay un significado profundo en cada línea. Esto se puede ver al analizar el segundo capítulo de la novela. (Por cierto, puedes leer su resumen).
Por ejemplo, al llamar castillo a la finca de la mansión, el autor quería enfatizar la solidez y la fuerza de la casa en la que se instaló Eugene. La descripción de la casa caracteriza a su antiguo propietario. Después de haber construido la finca una vez, mi tío no cambió nada en ella durante cuarenta años. Dirigió su economía de terratenientes sin ninguna innovación especial y "luchó con el ama de llaves durante cuarenta años".
Además, Pushkin muestra cómo Onegin vive en la propiedad de su tío, su relación con los vecinos. Esta es otra característica de k. Al principio, los vecinos intentaron entablar amistad con el joven terrateniente de San Petersburgo. Alguien acariciaba el sueño de convertirlo en su yerno, alguien buscaba comunicarse con una nueva persona, quería enterarse de las noticias y los chismes de San Petersburgo. Pero "al principio todos fueron a verlo". Solo el propio Onegin no buscó la amistad con nadie, y tan pronto como vio un carro con otro invitado en el camino, literalmente se escapó en un semental por el patio trasero.
Es cierto que aquí hay que decir que, habiendo aceptado la herencia, sustituyó el corvee de los campesinos por un fácil quitrent. Cuanto más alejaba a los vecinos de él. Este acto reflejó el estado de ánimo de la noble juventud de esa época, el deseo del propio Onegin de progresar.
En el segundo capítulo, Pushkin presenta a otro héroe, que también llegó a su aldea casi al mismo tiempo que Onegin. Lensky se opone a Onegin en todo. Si Evgeny es un maestro de la hipocresía, Lensky es honesto con la gente y sincero. Espera lo mismo de los demás y, por tanto, es ingenuo y confiado, como un niño. Onegin se ha calmado y todo le aburre, Lensky mira el mundo con los ojos muy abiertos, está enamorado de la vida, de la naturaleza que le rodea. Su alma no tuvo tiempo de corromperse, como el alma de Onegin, está desprovisto de escepticismo, ama a las personas y a la vida misma.
La educación de Onegin es en casa, el conocimiento está disperso, sin un sistema lógico. Lensky es un graduado de la Universidad Alemana, tiene conocimientos bien formados que está listo para aplicar en la práctica. Por su naturaleza, mentalidad y ardor de alma, la imagen de Lensky es similar al propio Pushkin. Además, él, como, escribe poesía. Pero Pushkin tampoco escribió el propio Lensky.
Una visita a las tumbas de Dmitry Larin y sus padres es otro toque al retrato de Lensky. Este episodio da testimonio de la sutileza y sensibilidad emocional del joven poeta.
Lensky, como Onegin, era un novio envidiable en las provincias rusas, y aunque las conversaciones de los vecinos sobre henificación, vino, sobre una perrera, sobre sus familiares no despertaron interés en Lensky, no evitó comunicarse con ellos. Lensky se enteró de Onegin por sus vecinos y quería conocerlo.
Los jóvenes terratenientes comenzaron a reunirse con frecuencia. los atrajo el uno al otro, se interesaron juntos. Montando caballos, Onegin y Lensky discutieron sobre temas económicos y políticos, discutieron temas de ciencia, religión, hablaron de poesía.
El análisis del capítulo 2 de la novela de Pushkin "Eugene Onegin" muestra que está construido sobre opuestos. Lensky se opone a Onegin. En el mismo capítulo, Pushkin presenta al lector a quien Lensky ama. La ingenua y sociable Olga se contrasta con su hermana mayor: salvaje, silenciosa. Una niña triste y pensativa es lo opuesto a su hermana menor: vivaz y enérgica.
El amor de Lensky y Olga se inspiró en gran medida en sus padres y la opinión pública. Olga y Vladimir crecieron juntos. Probablemente, los padres eran amistosos entre sí y, a menudo, se encontraban con sus hijos. Los padres soñaban con casarse con sus hijos. Estas conversaciones inspiraron a los niños obedientes un sentimiento de afecto, que tomaron por amor. Olga no tenía otros objetos de adoración. Pero fue capaz de dejarse llevar fácilmente por los demás, un nuevo rostro atractivo apareció en su horizonte. Y Lensky, que creció, como Tatyana, en novelas, era de naturaleza soñadora y tomó el deseo de amar y ser amado por amor.
A Tatiana le encantaba leer novelas, era de naturaleza soñadora y mística. Incluso Onegin, después de conocer a las hermanas, notó a Lensky que la soñadora y pensativa Tatiana es más adecuada para el alma poética de una joven amiga. Y Olga es dulce, encantadora y parece una muñeca. Su belleza puede aburrirse rápidamente, ya que el autor está cansado.
Entonces, ¿por qué no Tatyana, pero Olga se convirtió en el amor de Vladimir Lensky? La respuesta está en estas líneas: "y había lepra infantil ajena a ella". Cuando venían invitados con niños, prefería retirarse en una habitación o en algún lugar del jardín. Y conociendo la tendencia de Tatyana a la soledad, los amables padres no la molestaron, dejándola sola.
Análisis del segundo capítulo de la novela "Eugene Onegin"
El segundo capítulo está dedicado principalmente a Lensky. Su contenido: las ocupaciones de Onegin en el pueblo, su relación con los vecinos; característica de Lensky, su amor por Olga; características de Olga y Tatiana; característica de los Larin. La cabeza está estática, casi no hay movimiento en ella. Todo se basa en el principio de paralelismo: Onegin - Lensky, Lensky - Olga, Olga - Tatiana, Tatiana - Onegin. Una vez en el pueblo, Onegin se vuelve cercano a Lensky y se vuelven "amigos sin nada que hacer". Lensky y Onegin son opuestos en su percepción de la vida, en relación a ella: por un lado, una vida romántica, idealizadora, por el otro, un frío escéptico, decepcionado por todo. “Se juntaron. Ola y piedra, poesía y prosa, hielo y fuego no son tan diferentes entre sí ". Los une ese círculo de cuestiones sociopolíticas, éticas y filosóficas, que era común a toda la juventud noble progresista:
Y prejuicios seculares,
Y atraído por el pensamiento:
Tribus de tratados pasados,
Los frutos de la ciencia, el bien y el mal,
Otro paralelo: Lensky - Olga. No son opuestos, pero no son similares. Olga es una persona normal y mediocre, aunque muy dulce. Aún no está claro cómo Olga pudo convertirse en el tema del loco amor del poeta. Son similares solo en una cosa: en relación con el objeto de su amor.
Ah, amó, como en nuestros años
Ya no les gusta; como uno
Alma de poeta loco
Aún condenado al amor.
La sed de amor, el deseo de ser amado, característico de una edad joven (Lensky aún no tiene dieciocho años), no permiten a Lensky discernir que Olga no vale el tipo de amor que él, un poeta, es capaz. Es comprensible por qué "respondió secamente" a la pregunta-observación de Onegin: "¿Estás realmente enamorado de uno menor? ... Habría elegido a otro, si fuera como tú, un poeta". Y Lensky, de hecho, no eligió:
Un niño, capturado por Olga,
A la sombra de un robledal guardián
Sin saber todavía los dolores del corazón,
Él compartió su diversión
Sus diversiones infantiles;
"La fiebre de la juventud". Y Olga ama a Lensky porque quiere amar, porque ve, siente su amor por sí mismo. Ni siquiera sospecha qué tipo de fuego ha encendido en el alma del poeta, no tiene acceso a reflejos tan sutiles de él como, por ejemplo: "Creía que su propia alma debía unirse a él". Y no es de extrañar que, tras haber llorado su muerte, Olga pronto se case con un uhlan: a ella la guía la misma necesidad de amar y ser amada.
Lensky y el narrador ... El narrador critica a Lensky como poeta romántico y juzga su poesía por ser vacía y dulce:
Así que escribió oscura y apática.
Lo que llamamos romanticismo
Aunque aquí no hay un poco de romanticismo
No veo ...
Pero Lensky es querido para él como una persona con una mentalidad especial; le gustaba su sutileza espiritual, "una mente ardiente y bastante extraña":
El propósito de nuestra vida para él
Era un misterio tentador
Él pasó la cabeza por ella
Y sospechaba milagros.
Lensky está cerca del Narrador y su inspiración poética. El narrador ama su propia juventud en él, ama ese estado de ánimo que desaparece irrevocablemente con los años, un estado de ensoñación sublime. No todo el mundo está dispuesto a experimentar tal estado en la juventud y quien lo experimentó lo valora al menos como un recuerdo. ¿No es por eso que Onegin escucha a Lensky con tanta condescendencia?
Escuchó a Lensky con una sonrisa.
La ardiente conversación del poeta,
Y la mente, todavía en juicios temblorosos,
Todo era nuevo para Onegin;
Es una palabra escalofriante
hombre este maravilloso momento. Por lo tanto, su muerte se describe de una manera tan sublime conmovedora:
Silenciosamente suelta el arma
Pone su mano en silencio sobre su pecho
Representa la muerte, no el tormento.
Tan lentamente por la ladera de la montaña
Brillando en el sol
Cae un bloque de nieve.
Onegin tiene prisa por el joven,
El se fue. Joven cantante
¡Encontré un final prematuro!
La tormenta ha muerto, el color es hermoso
El autor “saca” a Lensky de la vida porque es interesante y querido para él (y para el lector) sólo por su estado de ánimo como eminencia juvenil. Este estado no es permanente. ¿En qué dirección podría desarrollarse Lensky? El autor predice dos posibles caminos de la vida de Lensky: uno es el camino de un gran poeta o una figura pública importante, el otro es la suerte de un terrateniente del tipo Manilov. Ambos conducen a la destrucción: el primero, lo físico, el segundo, lo moral. Lensky, por otro lado, "trajo frutos de la erudición de la brumosa Alemania: sueños amantes de la libertad, un espíritu ardiente y bastante extraño".
La trágica muerte de Lensky se describe en el epígrafe del sexto capítulo. “Donde los días son nublados y cortos, nacerá una tribu que no duele morir” (Petrarca). Y así es como AI Herzen explica la inevitabilidad de la trágica muerte de Lensky: “Junto a Onegin, Pushkin puso a Vladimir Lensky, otra víctima de la vida rusa, al otro lado de Onegin. Este es un sufrimiento agudo al lado de crónico. Esta es una de esas naturalezas castas y puras que no pueden aclimatarse a un ambiente depravado y loco; habiendo aceptado la vida, ya no pueden recibir nada del suelo inmundo, excepto la muerte. Estos jóvenes -sacrificios expiatorios- jóvenes, pálidos, con el sello del destino en la frente, pasan como un reproche, como una punzada de conciencia, y la triste noche en la que "existieron" se vuelve aún más negra ".
EI Bogomolova, TK Zharov, MM Kedrova "Un manual de literatura para estudiantes de departamentos preparatorios de instituciones de educación superior - M., Escuela superior, 1986.
Sobre algunas características del sistema de imágenes, trama y composición de la novela "Eugene Onegin"
Capitulo dos se dedica principalmente a Lensky. Su contenido: las ocupaciones de Onegin en el pueblo, sus relaciones con los vecinos; característica de Lensky, el amor de Lensky por Olga; características de Olga y Tatiana; característica de los Larin. La cabeza está estática, casi no hay movimiento en ella. Todo se basa en el principio de paralelismo: Onegin y Lensky, Lensky y Olga, Olga y Tatiana, Tatiana y Onegin.
Una vez en el pueblo, Onegin se vuelve cercano a Lensky y se vuelven "amigos sin nada que hacer". Lensky y Onegin son opuestos en su percepción de la vida, en relación a ella: por un lado, una vida romántica, idealizadora, por el otro, un frío escéptico, decepcionado por todo. “Se juntaron. Ola y piedra, poesía y prosa, hielo y fuego no son tan diferentes entre sí ". Están unidos por el círculo de cuestiones sociopolíticas, éticas y filosóficas que era común a toda la juventud noble progresista:
Entre ellos todo dio lugar a disputas y atrajo a la reflexión: Las tribus de los tratados pasados. Los frutos de la ciencia, el bien y el mal, y los prejuicios seculares, y los secretos fatales del sepulcro, el destino y la vida en su propia línea, todo estaba sujeto a su juicio.
Otro paralelo: Lensky - Olga. No son opuestos, pero tampoco similares. Olga es una persona normal y mediocre, aunque muy dulce:
Siempre modesto, siempre obediente, Siempre, como la mañana, alegre, Como la vida de un poeta es inocente, Como un beso de amor es dulce; Los ojos son azules como el cielo. Sonrisa, rizos rubios, Movimientos, voz, campo de luz, Todo está en Olga ... pero cualquier novela Toma y encuentra su retrato correctamente ...
Y cuando luego Onegin dice sobre ella:
Olga no tiene vida en sus rasgos. Al igual que en Vandikova Madona: Ella es redonda, de rostro rojo, Como esta estúpida luna En este estúpido cielo, -
no nos ofenderemos junto con Lensky, pero estaremos del lado de Onegin.
Aún no está claro cómo Olga pudo convertirse en el tema del loco amor del poeta. Son similares solo en una cosa: en una actitud irreflexiva hacia el objeto de su amor.
Ah, amó, como no aman en nuestros años; como el alma loca de un poeta aún condenado al amor.
La sed de amor, el deseo de ser amado, característico de una edad joven (Lensky aún no tiene dieciocho años), no permiten a Lensky discernir que Olga no vale el tipo de amor que él, un poeta, es capaz. Es comprensible por qué "respondió secamente" a la pregunta-observación de Onegin: "¿Estás realmente enamorado de uno menor? ... Hubiera elegido otro, si fuera como tú, un poeta". Y Lensky, de hecho, no eligió:
Un pequeño joven, capturado por Olga, Sin conocer los tormentos del corazón, fue testigo tocado por sus diversiones infantiles; A la sombra del bosque de robles guardianes, compartió sus diversiones, y amigos-vecinos, sus padres, predijeron coronas para los niños.
Este es su estado de ánimo: no importa a quién amar, siempre que ame y sea amado. Esto es lo que Onegin llama "la fiebre de la juventud".
Y Olga ama a Lensky porque quiere amar, porque ve, siente su amor por sí mismo. Ni siquiera sospecha qué tipo de fuego ha encendido en el alma del poeta, no tiene acceso a reflejos tan sutiles de él como, por ejemplo: "Creía que su propia alma debía unirse a él". Y no es de extrañar que, tras el duelo de su muerte, Olga se case pronto con un uhlan: a ella la impulsa la misma necesidad de amar y ser amada.
Lensky y el narrador ... El narrador critica a Lensky como poeta romántico y juzga su poesía por ser vacía y dulce:
Así que escribió oscura y apática. (Lo que llamamos romanticismo. No veo romanticismo aquí en absoluto ...)
Pero Lensky es querido para él como una persona con una mentalidad especial; le gustaba su sutileza espiritual, "una mente ardiente y bastante extraña":
El propósito de nuestra vida para él era un acertijo tentador, por encima de él se retorcía la cabeza y sospechaba milagros.
Lensky está cerca del Narrador y su inspiración poética. El narrador ama su propia juventud en él, ama en él ese estado de ánimo que desaparece irrevocablemente con los años, un estado de ensoñación sublime. No todo el mundo está dispuesto a experimentar tal estado en la juventud y quien lo experimentó lo valora al menos como un recuerdo. ¿No es por eso que Onegin escucha a Lensky con tanta condescendencia?
Escuchó a Lensky con una sonrisa. La ardiente conversación del poeta, Y la mente, todavía en juicios inestable, Y la mirada eternamente inspirada, - Todo era nuevo para Onegin; Era una palabra refrescante en sus labios que trató de mantener Y pensó; es una tontería por mi parte interferir con Su dicha momentánea; Y sin mí llegará el momento; Déjalo vivir por el momento. Sí, cree que el mundo es perfecto; Perdona la fiebre de la juventud y la fiebre de la juventud y el delirio de la juventud.
Intentemos, mirando hacia adelante, descubrir qué significa la muerte de Lensky. En Lenskoye se personifica un estado de ánimo especial, característico de la juventud. Deja la vida con tanta naturalidad como este maravilloso tiempo pasa de la vida de una persona. Por lo tanto, su muerte se describe de una manera tan sublime conmovedora:
Onegin disparó ... Sonó el reloj: el poeta deja caer la pistola en silencio, se pone la mano en el pecho en silencio y cae. Mirada brumosa Representa la muerte, no el tormento. Tan lentamente a lo largo de la ladera de las montañas, En el sol chispas centelleantes, Un trozo de nieve cae Instantáneamente sofocado, Onegin se apresura hacia el joven, mira, lo llama ... en vano: se ha ido. ¡Joven cantante encontró un final prematuro! La tormenta ha muerto, el bello color Se marchitó en el amanecer de la mañana, ¡El fuego del altar se apagó! ..
El autor “saca” a Lensky de la vida porque es interesante y querido para él (y para el lector) sólo por su estado de ánimo como eminencia juvenil. Este estado no es permanente. ¿En qué dirección podría desarrollarse Lensky?
Tal vez fue por el bien del mundo, O incluso por la gloria que nació, Su lira silenciosa Tintineo, repique continuo Durante siglos pudo elevarse. (...) O tal vez eso: el poeta Ordinario estaba esperando el destino. Las jóvenes del verano habrían pasado: En él se habría enfriado el ardor del alma. En muchos sentidos, habría cambiado. Solía \u200b\u200bsepararse de las musas y casarse.
El autor esboza dos posibles caminos de la vida de Lensky: uno es el camino de un gran poeta o una figura pública importante, el otro es la suerte ordinaria de un terrateniente del tipo Manilov. Ambos conducen a la destrucción: el primero, lo físico, el segundo, lo moral. Lensky, por otro lado, "trajo frutos de la erudición de la brumosa Alemania: sueños amantes de la libertad, un espíritu ardiente y bastante extraño".
La trágica muerte de Lensky se describe en el epígrafe del sexto capítulo. “Donde los días son nublados y cortos, nacerá una tribu que no duele morir” (Petrarca). Y así es como AI Hertz explica la inevitabilidad de la trágica muerte de Lensky: “Junto a Onegin, Pushkin puso a Vladimir Lensky, otra víctima de la vida rusa, al otro lado de Onegin. Este es un sufrimiento agudo al lado de crónico. Esta es una de esas naturalezas castas y puras que no pueden aclimatarse a un ambiente depravado y loco; habiendo aceptado la vida, ya no pueden recibir nada del suelo inmundo, excepto la muerte. Estos jóvenes - sacrificios expiatorios - jóvenes, pálidos, con el sello del destino en la frente, pasan como un reproche, como una punzada de conciencia, y la triste noche en la que 'existieron' se vuelve aún más negra ”.
Bueno, si tu joven amigo es asesinado con tu pistola, con una mirada indiscreta, o con una respuesta, o con alguna otra bagatela que te ha ofendido por una botella, o incluso te ha convocado con orgullo a la batalla en ardiente aflicción, dile: tu alma ¿Qué sentimiento tomará posesión, cuando está inmóvil, en la tierra ante ti con la muerte en la frente, gradualmente se endurece, cuando está sordo y silencioso a tu llamada desesperada? Con angustia de dolores de corazón, Mano empuñando una pistola, Mira a Lensky Eugene.
Tercer paralelo: Tatiana - Olga. Aquí se dan como naturalezas opuestas en apariencia externa e interna:
Entonces, se llamaba Tatiana. Ni la belleza de su hermana, ni la frescura de su rubicunda No atraen sus ojos. Dika, triste, silenciosa Como una cierva del bosque, temerosa. Ella en su propia familia parecía una chica extraña. No sabía cómo acariciar a su padre ni a su madre; La propia niña, entre la multitud de niños, no quería jugar ni saltar Y a menudo se sentaba todo el día sola junto a la ventana.
Finalmente, el cuarto paralelo: Tatiana - Onegin. No se han conocido todavía, pero en la percepción de nuestro lector resultaron ser cercanos: supusimos que habría otra línea de relaciones amorosas, y no porque fuéramos "impulsados" por los vecinos de los Larin, sino porque la descripción del autor de Tatyana de cierta manera se correlaciona con la característica del autor de Onegin.
¿Qué tienen en común? Estos son: la originalidad de Tatiana, la "extrañeza inimitable" de Onegin; su ensoñación es su "devoción involuntaria por los sueños"; ella se aburre en sociedad: él es insociable y rompe los lazos con los vecinos; "Sus dedos mimados no conocían las agujas", "el trabajo duro le enfermaba".
No menos importante es lo que los distingue entre sí: la cercanía de Tatiana a los fundamentos populares de la vida; el aislamiento de Onegin de las raíces populares; simplicidad, ignorancia del engaño, credulidad de Tatiana: sabiduría de la experiencia de vida de Onegin; Tatiana no conoce las decepciones: Onegin está harto de la vida, helado, decepcionado. Estas son las diferencias que se pueden extraer de los dos primeros capítulos. En capítulos posteriores, se revelarán con mayor profundidad, así como las similitudes.
La característica de Larin también se da según el principio de paralelismo. En nuestra opinión, se corresponde con las características de la luz de San Petersburgo, que acaba de dejar Onegin. Nos interesa saber si Onegin se sentirá conmovido por la dulce sencillez de los Larin, si comprenderá lo que es querido por el Narrador en esta familia, si se dará cuenta de las costumbres de la gente común de la antigüedad o si destruirá todo con su escéptico y arrogante Mira.
¿Dónde encaja el narrador en el segundo capítulo? Se declara abiertamente solo en las últimas estrofas, haciéndose eco de las últimas estrofas del primer capítulo: el mismo razonamiento sobre los frutos del trabajo poético, pero más ampliamente, sobre el sentido de la vida. Una vida fácil no es para el Narrador - él "comprende su insignificancia", estaría triste de dejar el mundo "sin un rastro discreto":
Vivo, no escribo para elogios; Pero a mí, al parecer, me gustaría glorificar mi triste suerte, Eso de mí, como fiel amigo, Recordó al menos un solo sonido.
Resumen de una lección de literatura abierta sobre el tema "El dulce ideal de Tatiana ...".
(Características comparativas de Tatiana y Olga)
(18.12.2014)
Objetivos de la lección:
Educativo:
Desarrollando:
Educativo:
Métodos y técnicas:
conversación analítica;
comentario cultural;
presentación;
conversación heurística;
verbal (palabra del maestro).
reproductivo (conversación basada en historias).
visual e ilustrativo (diapositivas de presentación por computadora).
parcialmente: búsqueda (encontrar palabras clave en el texto).
práctico (lectura de texto con paradas)
Equipamiento: presentación, ilustraciones de la novela, retratos de los personajes principales.
Tatiana es una criatura excepcional,
La naturaleza es profunda, cariñosa, apasionada ...
V.G. Belinsky
Durante las clases
YO. Organizar el tiempo.
Chicos, hoy seguiremos trabajando en la novela de A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Nuestra tarea es revelar las imágenes de Tatiana y Olga. ¿Por qué crees que las líneas de V.G. Belinsky "Tatiana es una criatura excepcional, una naturaleza profunda, amorosa, apasionada"? Cierto, porque es Tatiana quien es el ideal de A.S. Pushkin, la encarnación de las ideas de Pushkin sobre la mujer ideal. Y tenemos que estar convencidos de ello.
II. 1. Introducción del profesor.
La imagen de Tatiana es importante para revelar el significado ideológico de la obra. En cuanto a la imagen de Olga, no es central, pero su personaje sirve no solo como fondo para la imagen de Tatiana, sino que también es interesante en sí misma.
Prestemos atención a los nombres de las heroínas.
2. Información cultural.
Tatiana es un nombre griego antiguo, "fundador". Desde la infancia, se distingue por la emocionalidad, la guardiana del hogar, la calma. Con la edad, hay más tolerancia.
Olga es un antiguo nombre ruso, "santo, sagrado". Voluntario, activo, terco, en problemas eternos. Serio, reflexivo, pero muy vulnerable y delicado.
Al final de la lección, tenemos que determinar si los personajes de las heroínas son similares al significado de sus nombres.
3. Análisis del segundo capítulo de "Eugene Onegin".
¿Dónde comienza el segundo capítulo? (confirmar con citas del texto). (YO)
(Comienza con una descripción del pueblo donde Eugene estaba aburrido. Descripción del pueblo:
El pueblo donde Eugene estaba aburrido,
Había un rincón encantador;
Hay un amigo de inocentes delicias
Podría bendecir el cielo.
La casa del señor está aislada
Protegido de los vientos por una montaña,
Se paró sobre el río. Muy lejos
Ante él deslumbró y floreció
Prados y campos dorados,
Las aldeas centellearon; aquí y allá
Los rebaños vagaban por los prados
Y el dosel se expandió densamente
Un enorme jardín descuidado.
Refugio de las dríadas inquietantes.)
¿Qué hace Onegin en el pueblo? (Iv)
Solo entre sus posesiones
Solo para pasar el tiempo
Primero, nuestro Eugene concibió
Establece un nuevo orden.
En su desierto, el sabio del desierto,
Yarem es un viejo corvee
Reemplazado por alquiler ligero;
¿Qué significan las líneas “reemplazó la vieja corvée por una fácil con una liviana”? (comentario cultural )( Corvee es un deber cumplido por siervos y agricultores temporalmente obligados a favor del terrateniente, principalmente para la provisión de parte de la tierra para su uso. El alquiler es una industria de residuos que, por regla general, no está relacionada con la agricultura. Los campesinos trajeron dinero de la renta. La renta se consideraba no solo una forma más fácil de servidumbre, sino también el camino hacia la emancipación de los campesinos).
¿Cuál es la relación de Onegin con sus vecinos? (V) (Al principio, todos acudieron a él, pero Onegin no quería comunicarse con ellos, le parecían aburridos).
¿Cómo se conoce a Vladimir Lensky? (Vi) (Hermoso, en plena floración, admirador y poeta de Kant, Vladimir era un alma pura, inocente, ingenua. Su alma y su mente luchaban por lo alto y lo bello).
¿Cómo fue recibido Lensky en el pueblo? (XII) (Como novio, ya que era rico y guapo).
¿Qué opina Lensky sobre esto? ¿Quiere casarse? ("Lensky, al no tener, por supuesto, el deseo de atar los lazos del matrimonio, con Onegin quería hacer una amistad más breve").
Estuvieron de acuerdo ... ¿Encuentra las líneas que describen la relación de Onegin con Lensky? (XIII) (Lensky y Onegin son opuestos en su percepción de la vida, en relación a ella: por un lado, una vida romántica e idealizadora, y por el otro, una persona que está decepcionada de todo).
¿Qué acerca a Onegin y Lensky? (Xvi) (Están unidas por el círculo de cuestiones sociopolíticas y filosóficas que era común a toda la juventud noble avanzada).
¿Cuándo conoces a Olga? Encuentra su descripción. (XXI y XXIII)
Un niño, capturado por Olga,
Sin saber todavía los dolores del corazón,
Fue un testigo conmovido
Sus diversiones infantiles;
A la sombra de un robledal guardián
Él compartió su diversión
Y las coronas estaban previstas para los niños
Amigos-vecinos, sus padres.
En el desierto, bajo la vergüenza de los humildes,
Lleno de encanto inocente
A los ojos de sus padres, ella
Floreció como un secreto lirio de los valles,
Desconocido en la hierba es sordo
Ni polillas ni abejas.
Siempre modesto, siempre obediente,
Siempre divertido como la mañana
Como la vida de un poeta es inocente,
Como un beso de amor es dulce;
Ojos como el cielo son azules
Sonríe, rizos de lino,
Todo en Olga ... pero cualquier romance
Tómalo y encuéntralo bien
Su retrato: es muy simpático,
Yo lo amaba yo mismo
Pero me molestó inmensamente.
Déjame, mi lector,
Cuida a la hermana mayor.
Parecería que el poeta admira la pureza y el encanto de la heroína. Pushkin pintó un magnífico retrato de una belleza impecable, pero aún no la considera un ejemplo de perfección y un objeto de admiración. ¿Qué confunde al poeta? ¿Qué defectos vemos en este estándar de belleza? (XXIII)
pero cualquier novela
Tómalo y encuéntralo bien
Su retrato: es muy simpático,
Yo lo amaba yo mismo
Pero me molestó inmensamente.
Déjame, mi lector,
Cuida a la hermana mayor.
Entonces, se llamaba Tatiana.
No la belleza de su hermana,
Ni la frescura de su rubicunda
Ella no habría atraído las miradas.
Dick, triste, silencioso,
Como la cierva del bosque es temible,
Ella esta en su familia
Parecía una extraña para una chica.
Ella no supo acariciar
A su padre, ni a su madre;
El niño mismo, en una multitud de niños
No quise jugar y saltar
Y a menudo todo el día solo
Se sentó en silencio junto a la ventana.
¿Cómo retrata Pushkin a la familia Larins? (XXIX) (El padre de Tatyana consideraba los libros un juguete vacío, aunque él nunca los leyó, no se preocupó especialmente por su hija, su esposa amaba a Richardson. Ella siempre estaba vestida a la moda, la llevaron a la corona, sin pedirle consejo, al principio lloró, con su esposo un poco no se divorció, pero luego se acostumbró, se hizo cargo de las tareas del hogar y reveló el secreto de cómo manejar a su marido).
Encuentre las líneas que describen lo que la esposa estaba haciendo a espaldas de su esposo. (XXXII) (Gastó gastos, dio a sus campesinos para que fueran soldados, golpeó a sus sirvientas con ira, todo esto sin preguntarle a su esposo).
¿Cómo la trataba su marido? (XXXIV) (Él la amaba, la creía, y él mismo comía y bebía en bata).
¿Cómo se sintieron con las tradiciones rusas? (XXXV) (Comieron panqueques para Shrovetide, ayunaron dos veces al año, pero Trinity "derramó tres lágrimas", en su mesa, a los invitados se les sirvieron platos de acuerdo con los rangos).
Muere el padre de Tatyana, su monumento es visitado por Vladimir Lensky. ¿Qué está recordando en este momento? (XXXVII) (Recuerda cómo Dmitry lo sostenía en sus brazos, cómo jugaba con su medalla, recuerda que Dmitry quería regalar a Olga por él).
4. Análisis del tercer capítulo de "Eugene Onegin".
- Al comienzo del tercer capítulo, nos enteramos de que Lensky pasa todas sus tardes con los Larin. ¿Qué dice Onegin sobre esto? (YO) (No entiende que un amigo haya encontrado algo interesante en compañía de esta familia, donde solo se habla de "sobre la lluvia, sobre el lino, sobre un corral").
¿Qué responde Lensky a esto? (Ii) ("Odio tu luz de moda, mi círculo familiar es más querido para mí").Onegin sorprendido le pide presentarle a esta familia.
¿Cómo se familiariza Onegin con la familia Lensky? (III) (Cuando Onegin llegó a Lensky, empezaron a cocinar golosinas).
En el camino de regreso de los Larin, Onegin comparte sus impresiones con Lensky (V)
Dime: ¿quién es Tatiana?
- Si, el que esta triste
Y silencioso, como Svetlana,
Entró y se sentó junto a la ventana. -
"¿Estás enamorado del menor?"
- ¿Qué? - "Yo elegiría otro,
Cuando yo era como tú, poeta.
¿Qué dice Onegin sobre Olga? (V) (Olga no tiene vida en sus facciones, es redonda, su cara está roja, como esta estúpida luna ").
¿Qué impresión causó la aparición de Onegin en el Lena? (Vi) (Se decidió que Tatyana tenía prometido, incluso se rumoreaba que el asunto ya estaba bien organizado y que estaba a punto de concertarse una boda).
Pero Tatyana está pensando en otra cosa en este momento. Encuentra las líneas que confirman el amor de Tatyana por Onegin. (VII y IX) (Llegó el momento, se enamoró. Ahora con cuánta atención lee una dulce novela, el amante de Julia Volmar, Malek-Adele y Werther pusieron en una sola imagen, fusionada en Onegin).
¿Qué sentimientos experimenta Tatyana en este momento? (Xvi) (Sentimientos de añoranza y tristeza).
¿De qué está hablando Tatyana con la niñera? (Xvii) (La niñera cuenta cómo se casó.
- Entonces, aparentemente, Dios lo dijo. Mi vanya
Yo era más joven, mi luz,
Y yo tenía trece años.
El casamentero estuvo dos semanas
A mi familia, y finalmente
Mi padre me bendijo.
Lloré amargamente de miedo
Desenredaron mi trenza con un grito
Sí, me llevaron a la iglesia cantando.
Entonces la niñera se da cuenta de que Tatiana no la escucha. ¿Qué responde Tatyana a esto? (XIX, XX) ("No estoy enferma: yo ... ya sabes, niñera ... enamorada").
Cabe señalar que la carta de Tatiana es una traducción del francés. Escribir en francés, pensar en un idioma extranjero es un indicador de educación superior, que es típico de cualquier noble ruso de esa época.
¿Qué sucede después de que Tatyana escribió la carta? (Una vez sellada la carta, Tatyana le pide a su fiel niñera que envíe a su nieto con una carta a Onegin. Pasó un día, luego otro, pero todavía no hubo respuesta. Llega Lensky, pero uno).
¿Qué siente Tatyana en este momento? (XXXVIII) (“Le dolía el alma en ella, y los ojos lánguidos se llenaron de lágrimas”).
De repente, oye el vagabundeo de un caballo ... Corre hacia el jardín y ve a Eugene.
Pero las consecuencias de un encuentro inesperado
Hoy queridos amigos
No puedo volver a contar;
Lo debo después de un largo discurso
Y da un paseo y relájate:
Lo terminaré más tarde en algún momento.
III. Resumiendo.
Hoy hemos analizado los personajes de Tatyana y Olga, determinado en qué se diferencian. Volvamos al significado de los nombres de Olga y Tatiana y respondamos a la pregunta de si los personajes de las heroínas coinciden con el significado de sus nombres.
IV. Deberes.
V. Estimados.
Profesor de idiomas: ________________________________
Metodista: _________________________________________
Análisis de la lección de literatura "El dulce ideal de Tatiana ..."
Lección de literatura sobre el tema "El dulce ideal de Tatiana ...". El tema corresponde al plan temático. Esta lección es la tercera en el estudio de A.S. "Eugene Onegin" de Pushkin.
Me puse los siguientes objetivos:
Educativo:
hacer un análisis comparativo de las imágenes de Tatiana y Olga;
Desarrollando:
continuar el desarrollo del pensamiento figurativo y analítico, la capacidad de analizar, comparar, generalizar, sistematizar;
continuar desarrollando la capacidad de trabajar con texto, navegar rápidamente en él.
Educativo:
fomentar el amor por el arte;
continuar la formación de valores morales.
Los objetivos establecidos para los estudiantes contribuyen a la formación de una motivación positiva y un aumento del interés en las actividades de aprendizaje. Al desarrollar la lección, se tuvieron en cuenta las características de edad de los estudiantes, las habilidades individuales de cada uno.
Tipo de lección: combinada (relato del profesor sobre la novela, análisis de los capítulos 2 y 3, lectura expresiva de extractos).
Durante la lección, se aplicaron los siguientes métodos de enseñanza:
1. Verbal (palabra del maestro).
2. Reproductiva (conversación basada en historias).
3. Visual e ilustrativo (diapositivas de presentación por computadora).
4. Parcialmente: motor de búsqueda (encontrar palabras clave en el texto).
5. Práctico (lectura de texto con paradas)
La lección se llevó a cabo teniendo en cuenta los requisitos desde el punto de vista de preservar la salud de los estudiantes. Primero, no hubo sobrecarga de material teórico; en segundo lugar, los tipos de actividades de aprendizaje fueron variados: escuchar, escribir, leer, responder preguntas; En tercer lugar, se utilizaron varios métodos: lectura visual, verbal, comentada.
El aula estaba preparada para la lección. Para ahorrar tiempo, se escribieron los datos necesarios en la pizarra.
La lección incluyó los siguientes pasos:
1. Momento organizacional (2 minutos);
2. Análisis de capítulos dedicados a Tatiana y Olga (30 minutos);
3. Lectura comentada del texto (10 minutos);
4. Resumir y definir la tarea (3 minutos).
La lección se inició desde el momento organizativo. Además del saludo mutuo del profesor y los alumnos, se estableció la disposición de los alumnos para la lección, se anunció el tema. Los alumnos anotaron en cuadernos el número y tema de la lección "El dulce ideal de Tatiana ...".
La segunda etapa de la lección fue el análisis del segundo y tercer capítulo de la novela "Eugene Onegin". Los estudiantes respondieron preguntas y leyeron pasajes del texto para demostrar su punto.
Para comprender qué tan bien los estudiantes dominaban el material estudiado, se resumió la lección.
Al final de la lección, se les dieron calificaciones, se les dio orientación a algunos estudiantes y se les asignaron tareas.
La eficiencia de los estudiantes en la lección se aseguró mediante el uso de tecnologías innovadoras y de comunicación, creando un estado de ánimo emocional positivo y una atmósfera psicológica favorable, eligiendo material interesante, rico y con significado teórico, práctico y cognitivo.
Centrándome en el nivel de formación y las habilidades del habla de los estudiantes, utilicé un enfoque diferenciado.
La efectividad de la lección es buena.
Dado el gran tamaño de la clase, traté de involucrar a todos los estudiantes en diferentes tipos de trabajo, dado el nivel de su actividad comunicativa.
No hubo sobrecarga de niños.
Se resuelven los objetivos de la lección. Esto fue ayudado por una planificación clara de la estructura de la lección, el uso de diversas formas de enseñanza, métodos y técnicas cuidadosamente pensados \u200b\u200bpara presentar material educativo.
En mi opinión, todas las etapas de la lección se implementaron con éxito.
Durante la lección, traté de construir mi discurso de manera competente, expresiva y cortés. La lección se construyó metódicamente de manera competente: la presencia de una estructura clara, la implementación de cada etapa por métodos apropiados.
La exigencia y el tacto caracterizaron la actitud con los niños en la lección. Traté de tratarlos con bondad, reaccioné a todas sus preguntas. Los estudiantes, a su vez, trabajaron activamente en la lección, respondieron preguntas.
Creo que la lección que enseñé fue efectiva: se lograron las metas establecidas, se implementaron todas las etapas, se cumplió el plazo.
Las principales dificultades que encontré en la lección fueron el problema de la presentación simultánea del material y el control de la disciplina. A esos chicos que no se portaron de la mejor manera en la lección, traté de cautivarlos con el trabajo, les hice preguntas adicionales.
Si tuviera la oportunidad de volver a enseñar esta lección, daría asignaciones anticipadas sobre el tema, con el fin de maximizar la participación de los estudiantes en el trabajo.
Secciones: Literatura
(Diapositiva número 2)
Objetivo: Observa los detalles del texto literario, mientras analizas tus propios sentimientos que surgieron como respuesta a los hechos ocurridos con los personajes.
(Diapositiva número 3)
Tareas:
- Explicar las razones de las acciones de Poncio Pilato a través de la observación de sus experiencias emocionales; nota todas las sutilezas en su comportamiento, habla, entonación, explica la inconsistencia de sus sentimientos.
- Analiza tus propios sentimientos que aparecen al leer el texto.
- Compile un diccionario psicológico de sus sentimientos.
Equipo: Presentación de Microsoft Power Point (Apéndice 1), dos hojas de papel Whatman, rotuladores
Durante las clases
Discurso introductorio del profesor.
Entonces, hoy pasamos al análisis del capítulo 2 de la novela de M.A. "El Maestro y Margarita" de Bulgakov, que se basa en los problemas eternos de la existencia humana: el bien y el mal, la fe y la incredulidad, la traición y el amor, el poder y la libertad, el problema del arrepentimiento y la justa retribución.
Todo un panorama de la moral humana se despliega ante nosotros, exponiendo cuestiones tan antiguas como el mundo y eternas como la vida misma. ¿Qué es el hombre? ¿Es responsable de sus propios asuntos? ¿Pueden incluso las circunstancias más severas justificar un acto inmoral? Sabes que una parte de la novela de Bulgakov El maestro y Margarita, sus capítulos separados, es la novela de su héroe, el Maestro, que los acontecimientos convierten en una historia de casi dos mil años, pero tiene una conexión directa con los acontecimientos que tuvieron lugar en Moscú en la década de 1930. La trama de esta novela se asemeja a la leyenda bíblica de la crucifixión de Jesucristo y da la impresión de una presentación documental precisa de los hechos que realmente tuvieron lugar, ya que sus héroes son personajes casi históricos. Sin embargo, hay algo que distingue a la novela del Maestro.
El Evangelio de Mateo dice que, habiendo reunido a 12 discípulos para la Última Cena en la víspera de Pascua, Jesucristo predijo su muerte por la traición de uno de ellos ...
(Diapositiva número 4)
El mensaje del discípulo sobre la historia bíblica de la crucifixión de Cristo (cuenta la leyenda de la crucifixión de Cristo, complementando la historia con las siguientes citas de la Biblia):
“- De cierto os digo que uno de vosotros me traicionará.
Los discípulos se entristecieron y empezaron a preguntar uno por uno:
- ¿No soy yo, Señor?
Entonces Judas, que lo había traicionado primero, también preguntó:
- ¿Seguro que no soy yo, profesor?
Jesús respondió:
- Sí tú ... "
(El Evangelio de Mateo, cap.26 (20-22, 25, 46-52), cap.27 (1-5)
Profesor: No hay duda de que Yeshua Ha-Nozri es una especie de doble de Jesucristo. Además, Yeshua en arameo significa el Señor (salvación), y Ha-Nozri significa de Nazaret. Jesucristo, que nació en Belén, residió permanentemente en Nazaret antes de comenzar su trabajo, por lo que a menudo se le llama Jesús de Nazaret. ¿Cuál es, en su opinión, la peculiaridad de la interpretación de la historia del Evangelio?
(El escritor profundizó significativamente la trama bíblica, transmitió todo un abanico de sentimientos y vivencias de los héroes, los "humanizó", lo que provoca que los lectores sientan empatía y compasión por ellos. Los antepone a una elección moral, y parece que Bulgakov se vuelve hacia todos: "Yo podría ¿Aceptas el sufrimiento con la misma valentía, resignación, como Yeshua, en nombre de tu idea, hasta el final reteniendo la fe en un buen comienzo en una persona, sin permitir ni un ápice para sentir ira y resentimiento por tu destino? ")
En la segunda lección del estudio de la novela de Mikhail Bulgakov "El maestro y Margarita" recibiste la tarea: releer el capítulo 2 "Poncio Pilato" y responder las preguntas:
- ¿Podemos, simpatizando sinceramente con Yeshua, entendiendo la injusticia de su castigo, condenar categóricamente a Pilato por su crueldad? ¿Cuál es la verdadera culpa de Pilato?
- ¿Por qué las circunstancias resultaron ser más altas que el deseo del procurador de salvar al predicador? ¿Por qué estaba Yeshua por encima de estas circunstancias?
- Pilato tuvo una opción, ¿por qué eligió el mal después de todo?
Tarea individual (mensaje de 2 alumnos presentando su diapositiva)
1 estudiante completó la tarea: rastrear cómo cambia el estado de ánimo de Poncio Pilato. Compile un diccionario de sus sentimientos que surgieron durante la lectura del capítulo 2.
2 estudiante analiza el comportamiento de Yeshua Ha-Nozri y compila un diccionario de sus propios sentimientos.
(Diapositiva número 5)
Discurso de 1 alumno:
Tan pronto como Bulgakov nos presenta el palacio de Herodes el Grande y nos presenta a Poncio Pilato, se hace evidente de inmediato una atmósfera de cierto malestar. El doloroso estado de Pilato lo confirma ("se reanudó el ataque de hemicránea cuando le duele la mitad de la cabeza").
Entonces, al conocer al procurador por primera vez, lo vemos irritado... Se siente que los habitantes del palacio y los cercanos a él están acostumbrados a la crueldad y dureza de su carácter. Hablando con el prisionero que le traen, lo interrumpe a mitad de la oración, cuando Yeshua se vuelve hacia él: "Buen hombre ..." Pilato declara que en Yershalaim todos susurran sobre él: "un monstruo feroz", "y esto es absolutamente cierto" En confirmación de sus palabras Pilato llama al centurión, el formidable Mark Rat-Slayer: “El criminal me llama“ un hombre amable ... ”Explícale cómo hablarme. Pero no te dejes lisiado ".
(Aparece una inquietante sensación de miedo y desconcierto y la pregunta: "¿Para qué?")
Pero más tarde, al parecer, el propio Pilato se interesó en hablar con este hombre. Después de todo, “la forma más fácil sería expulsar a este extraño ladrón del balcón con solo dos palabras:“ cuélguelo ”. Sin embargo, el procurador no hace esto. Y cuando Yeshua le explica al procurador la razón de su sufrimiento ("la verdad es, en primer lugar, que tienes dolor de cabeza ... No solo eres incapaz de hablarme, sino que te resulta difícil incluso mirarme ..."), Pilato simplemente está herido.
El procurador se calma cuando Yeshua continúa la conversación sobre el hecho de que “no hay gente mala en el mundo”, y se le ha formado una fórmula en la cabeza: “el hegemón ha examinado el caso del filósofo errante Yeshua, apodado Ha-Nozri, y no encontró ningún corpus delicti en él. En particular, no encontré la más mínima conexión entre las acciones de Yeshua y los disturbios que tuvieron lugar en Yershalaim recientemente. El filósofo errante resultó ser un enfermo mental. Como resultado, la sentencia de muerte ... el fiscal no aprueba ... "
(Aquí el lector se regocija involuntariamente por el procurador y por Yeshua y ya está esperando un final feliz). Y de repente resulta que no todo es así.
- ¿Todo sobre él? - preguntó Pilato al secretario.
No, por desgracia ”, respondió inesperadamente el secretario y le entregó a Pilato otro pergamino.
- ¿Qué más hay ahí? - preguntó Pilato y frunció el ceño.
(Aquí es donde realmente quieres que no esté este segundo pergamino, da miedo que lo arruine todo).
El mismo procurador siente lo mismo, quien con todo su ser está tratando de prevenir el peligro, incluso condescendiendo a dar señales a Yeshua. (Por tanto, aumenta la sensación de excitación y ansiedad) tanto más cuanto que Pilato tiene una alucinación terrible que parece presagiar problemas: “Entonces, imaginó que la cabeza del prisionero se había ido flotando en algún lugar, y otra apareció en su lugar. Sobre esta cabeza calva descansaba una corona de oro de dientes escasos; había una úlcera redonda en la frente, que corroía la piel y se untaba con ungüento, ... en la distancia, era como si las trompetas hubieran tocado suave y amenazadoramente, y se escuchaba una voz nasal muy clara, tirando altivamente las palabras: "La ley del insulto a la majestad ..." La historia de Yeshua sobre qué y cómo Habló con Judas de Cariath y le da a Pilato un sentimiento de desesperanza. Siente que está perdiendo la oportunidad de salvar al prisionero ingenuo. (La sensación de ansiedad aumenta)
(Diapositiva número 6)
Discurso de 2 estudiantes:
El castigo cruel e injusto, al parecer, ni siquiera provocó indignación en el detenido. Simplemente, como un niño, le pregunta al centurión en respuesta a su tono amenazador: “Te entendí. No me pegues." (Esto le genera interés y respeto)
(Diapositiva número 7)
Más tarde, la sinceridad y facilidad de su conversación con Pilato es simplemente cautivadora.
(Diapositiva número 8)
Por eso, Pilato quedó impresionado por la franqueza de la respuesta con su audacia: “¿No crees que la has colgado, hegemón? Si es así, está muy equivocado ". (En este punto, surge el temor de que Yeshua se lastime a sí mismo) Pilato "se estremeció y respondió con los dientes apretados:" Puedo cortar este pelo ".
"Me habrías dejado ir, hegemón", preguntó de repente el prisionero, y su voz se alarmó, "veo que quieren matarme".
(En el momento del veredicto, el lector tiene un agudo sentimiento de desacuerdo con lo que está sucediendo: así se muestra claramente la crueldad del procurador y su impotencia).
(Diapositiva número 9)
“¿Crees, desgraciado, que el procurador romano liberará al hombre que dijo lo que tú dijiste? ¡No comparto tus pensamientos! "
Es interesante que Pilato no se calma, sino que organiza una reunión con el presidente Sendrion Kaifa. Una conversación con él era la última esperanza para la salvación de Yeshua, y Pilato hizo todo lo posible por lograrlo.
Después de eso, la melancolía se apodera de él y se convierte en una terrible ira de impotencia. el procurador se da cuenta de su culpa y siente espantosos dolores de conciencia, y luego siente casi rabia hacia él por haber pisoteado la última esperanza. El procurador es preso de abierta indignación:
"Entonces recordarás al Var-Ravan salvado y te arrepentirás". Pero el sumo sacerdote es inflexible:
“... ¡Querías liberarlo para que confundiera a la gente, ultrajara la fe y llevara a la gente bajo las espadas romanas! ¡Pero yo, el sumo sacerdote de los judíos, mientras viva, no daré la fe para el reproche y protegeré al pueblo! "
(Al leer esta escena, sientes tanta indignación que no hubo fuerza que pudiera evitar esta ridícula y monstruosa injusticia).
Al dirigirse a la plataforma y pronunciar las palabras del veredicto, Pilato ni siquiera mira a los criminales. “No vio nada. No lo necesitaba. Ya sabía que detrás de él el convoy ya se dirigía al monte Calvo Ha-Nozri, a quien el propio procurador pronunció la sentencia de muerte y a quien quería ver vivo más que nadie ".
(Cuando lees estas líneas, te invade un sentimiento de indignación y horror. Y también de impotencia. Solo tienes que estar atento a lo que sucede)(Diapositiva número 10)
Diccionario que refleja sentimientos y experiencias al leer un capítulo
Poncio Pilato |
Yeshua |
Miedo (crueldad incomprensible) |
Simpatía (lo mantiene simple) |
Confusión (por lo que golpean) |
Interés (sincero, como un niño) |
Curiosidad (resultado de una conversación) |
Respeto (resiliencia, valentía) |
Emoción (anticipación de problemas) |
Miedo (podría lastimarse) |
Ansiedad (veredicto) |
Alegría (esperando un final feliz) |
Desesperación (testimonio grabado) |
Miedo (aunque no arruine todo) |
Impotencia (nadie puede ayudar) |
Ansiedad (firmeza de Yeshua) |
Resentimiento (por injusticia) |
Desacuerdo (con la decisión del fiscal) |
Disgusto (la cobardía es el rasgo más malo) |
Horror (sentencia de muerte) |
Profesor:Entonces, vemos que la figura de Poncio Pilato es realmente compleja y contradictoria. Quería salvar a Yeshua, dándose cuenta de la falta de fundamento de la sentencia dictada por el Sanedrín. Pero incluso el procurador omnipotente, un hombre cuya única mirada se sumerge en el entumecimiento, resultó ser impotente para salvar a Yeshua de la muerte. ¿Por qué las circunstancias resultaron ser más altas que el deseo de Pilato? ¿Por qué estaba Yeshua por encima de estas circunstancias? ¿El procurador tenía elección? ¿Y por qué eligió el mal después de todo?
Tarea grupal(realizado en computadoras o en papel Whatman)
Grupo 1 Compile un grupo de rasgos de carácter de Yeshua Ha-Notsri que aparecieron en el capítulo 2 de la novela
Grupo 2 Compile un grupo de rasgos de carácter de Poncio Pilato que surgieron en el capítulo 2 de la novela
Presentaciones de representantes de colectivos que defienden su trabajo.
(Diapositiva número 11)
Comparación:se ofrece a la atención de los estudiantes el espectro de colores de los rasgos de carácter de los personajes, interpretados por el profesor. Explicaciones del profesor:
Yeshua es el ideal de la libertad individual. Su característica principal es el AMOR HUMANO.
(Diapositiva número 12)
El objetivo principal en la tierra es la predicación pacífica del reino de la verdad y la justicia. Por tanto, ninguna fuerza puede obligarle a traicionar su fe en la bondad (recordemos el episodio en el que pregunta antes de la muerte del verdugo no por él mismo, sino por otro: "Dale de beber"). Él no traiciona la creencia siempre aceptada: su verdad. Está rodeado internamente por un halo de sentimientos ligeros: Amor, Libertad, Bien.
Pilato, en cambio, siempre está molesto, amargado, desconfiado, cruel. Además, tiene que vivir en una ciudad que odia, gobierna a un pueblo que no le gusta. Su voluntad no puede contradecir la voluntad de la autoridad superior del clero en la persona del Gran César, los sumos sacerdotes y todo el Sanedrín. Por tanto, Pilato se encuentra internamente atado, dependiente de su posición.
Constantemente experimenta discordia interior.
En Yeshua, Pilato sintió lo que a él mismo le faltaba: comprensión, sinceridad, sensibilidad, fuerza mental. Además, este filósofo pudo adivinar no solo su soledad, sufrimiento, sino que también eliminó su dolor físico, despertó sentimientos olvidados hace mucho tiempo. Quiere ayudar a Yeshua.
El procurador se enfrenta a una elección: dar un paso hacia la salvación de Yeshua y así hacer el Bien; o destruirlo y cometer el mal.
Pilato entendió perfectamente la injusticia del castigo de Yeshua y con todas las fuerzas de su alma quiso elegir el Bien.
Pero, por otro lado, el procurador es un gobernante poderoso. No puede soltar a una persona que habló sobre el poder, lo que dijo y lo que está registrado no solo en el informe de Judas, sino también en las actas del secretario del procurador. Entonces la carrera y la posición se arruinarán. Es él - esclavo de César, su oficio y su carrera. Pilato elige el mal, traicionando así su conciencia.
Era libre de decidir el destino de los demás, pero resulta que no puede controlar sus acciones y hechos. Y, por tanto, Pilato está condenado al eterno tormento espiritual, culpa que desde hace casi dos mil años no ha podido expiar, ya que no hay mayor vicio que cobardía.
Conclusión: Yeshua se va, y el procurador durante milenios permanece en su celda de la soledad, donde sueña con el camino lunar, por el cual camina y habla con el prisionero Ha-Notsri, porque, como él afirma, no dijo nada entonces el catorce del mes de primavera de Nisán. Y espera y espera ser perdonado y liberado.
El dibujo literario coincide completamente con el dibujo histórico, incluso en bagatelas y sutilezas. Y el nombre de Pilato, tanto como persona evangélica como como personaje de Bulgakov, siempre irá de la mano con el nombre de Yeshua-Jesús, como castigo por la inacción. La inmortalidad a través de los siglos es su maldición.
A imagen de Pilato, su destino, su angustia mental, Bulgakov nos convence de que el hombre es responsable de sus propios asuntos. Como ser vivo, puede resistir con todas sus fuerzas el cumplimiento de su deber cívico y encontrar la justificación para sí mismo, en la sed de vida, en los hábitos, en el deseo natural de paz, en el miedo al sufrimiento o ante las autoridades, ante el hambre, la pobreza, el exilio, la muerte. Pero como ser espiritual con conciencia moral, siempre es responsable ante su conciencia. Aquí no tiene aliados a los que pueda transferir al menos parte de su responsabilidad, y ninguna circunstancia y condición de elección externa puede servirle de excusa.
Llegas a tales conclusiones analizando los sentimientos contradictorios experimentados por Poncio Pilato. En sus palabras, ojos, voz, se captan una variedad de sentimientos: desesperanza, nostalgia, rabia, desesperación. Y resulta que Pilato es un hombre que sufre, endurecido por la enfermedad y la incomprensión, encadenado por su propio poder. Pero lo principal es la soledad, la inteligencia y los sentimientos profundos.
En la vida siempre hay una elección, incluso en las situaciones aparentemente desesperadas, una persona debe tomar una decisión. Y solo depende de él cómo vivirá más tiempo: en armonía o en desacuerdo con su conciencia.
(Diapositivas №13, 14)
Resumiendo la lección: ¿Por qué Bulgakov necesitaba un dispositivo tan artístico? En paralelo con la narración de la modernidad, también debería liderar la línea de una novela escrita por el Maestro y contar los eventos que tuvieron lugar hace dos mil años. ( La novela está dedicada a los problemas eternos, existen en el presente de la misma forma que hace miles de años. Se desconoce cuánto tiempo va la humanidad a la verdad y si llegará a su conocimiento).
Calificaciones de la lección.
Deberes:Seleccione material relacionado con a) la historia del Maestro, b) el ambiente general de la vida en los años 30 del siglo XX, utilizando los capítulos 5, 6, 7, 9, 13, 27.
Literatura:
- "MAMÁ. Bulgakov "Maestro y Margarita" Moscú "Olimpo" 1997
- Literatura rusa del siglo XX, parte 2 "Editado por V.P. Zhuravleva Moscú "Educación" 2006.
- “Literatura rusa del siglo XX. Reader "Compilado por A.V. Barannikov, T.A. Kalganova Moscú "Educación" 1993 p. 332.
- M.P. Zhigalova "Literatura rusa del siglo XX en la escuela secundaria" M Bulgakov y su novela "El maestro y Margarita" en la investigación científica y metodológica p. 10-9 Minsk 2003.
- Revista "Literatura en la escuela" Nº 7 2002, págs. 11-20.
- Al crear la presentación, se utilizaron recursos de Internet.
