Objetivos:educativo: generalización y sistematización de material sobre N.V. Gogol y su obra "La noche antes de Navidad", para formar la capacidad de caracterizar personajes literarios, realizar una investigación independiente del texto, desarrollar la capacidad de los estudiantes para analizar y generalizar el texto leído;
desarrollar: el desarrollo del habla, la formación de habilidades artísticas, para ayudar a los estudiantes a penetrar en el mundo de N.V. Gogol utilizando el ejemplo de la historia que se está estudiando; enseñar habilidades de trabajo en grupo, defender su mini-proyecto;
educativo: inculcar el interés por la literatura; crear una situación de éxito.
Equipo: ilustraciones para la historia, presentación de la lección en formato Microsoft Power Point 2007, el texto de la historia,
escribiendo en la pizarra: "La noche antes de Navidad" tiene una imagen completa
la vida hogareña de la gente, sus pequeñas alegrías,
sus pequeñas penas, en una palabra, esta es toda la poesía de su vida ".
(VG Belinsky.)
Durante las clases:
1.Orgmomento. Anuncio del tema, metas y objetivos de la lección. Motivación.
· - Actitud psicológica.
2. La palabra del maestro.
¡Muchachos, buenas tardes! Hoy continuaremos nuestro estudio de la historia de Nikolai Gogol "La noche antes de Navidad". El tema de nuestra lección: Héroes de la historia. Imágenes míticas y su papel en la obra. Poetización de la fidelidad y el amor desinteresado.
Continuará su trabajo en grupos, cuéntenos sobre el héroe que ha elegido para el análisis, es decir, darle una caracterización. Y, por supuesto, seguiremos disfrutando del maravilloso mundo de la prosa de Gogol, un mundo en el que la realidad y la fantasía se han entrelazado milagrosamente. El resultado de nuestro trabajo será un periódico expreso, que publicará al final de la lección.
¿Recuerda que en este libro se presentó ante el lector el pueblo ucraniano, portador de nobles y elevadas aspiraciones, con su pasado y presente, original y colorido discurso, salpicado de refranes y refranes? No es casualidad que muchos críticos y escritores admiraran la extraordinaria brillantez del estilo de Gogol.
Esto se puede ver si se sumerge en el texto del cuento "La noche antes de Navidad", sobre el cual el crítico VG Belinsky escribió: "La noche antes de Navidad" es una imagen completa de la vida hogareña de la gente, sus pequeñas alegrías, sus pequeños dolores, - en una palabra, aquí toda la poesía de su vida ".
3. Trabaje en el tema de la lección.
3.1. Conversacion.
¿Qué sabemos de la vida del gran escritor ruso Nikolai Gogol?
¿Qué libro hemos conocido? - ¿Cuántas historias se incluyen en él?
¿Qué hemos aprendido sobre la vida del pueblo ucraniano? - ¿Qué rasgos de carácter son inherentes a los ucranianos?
Enumere los elementos de la vida popular.
3.2 Conversación sobre el contenido de las primeras páginas de la historia.
- ¿Qué se dice al principio de la historia? ¿En qué belleza nos sumerge el escritor?
· (La obra comienza con una descripción del paisaje invernal. La noche anterior a la gran fiesta cristiana: el nacimiento de Jesucristo)
- ¿Cuáles son las características fantásticas del paisaje?
· (El paisaje está animado: "Las estrellas miraron", "El mes ascendió majestuosamente al cielo para dedicarlo a la gente buena y al mundo entero ...", "El mes ... miró en").
- ¿Quién y por qué viola esta belleza?
· (Este silencio, la belleza es perturbada por las fuerzas del mal - el infierno, una bruja. Se comportan de la manera más activa, con valentía, tratan de dañar a las personas buenas, porque solo les queda una noche para vagar por este mundo.)
- Así que conocimos a los héroes de la historia: este es el diablo y la bruja. Mire la pizarra y recuerde cómo se ven (diapositivas).
- ¿Qué está haciendo la bruja?
· (La bruja se eleva en su escoba hacia el cielo y recoge estrellas en su manga).
- ¿Qué diablos está haciendo? (El diablo roba un mes).
v Ver presentación
· ¿Quiénes son los personajes principales de la historia? (Oksana y Vakula)
· ¿Qué son? Busquemos descripciones de los rasgos de carácter en el texto.
v Trabajar con texto.
3.3 Composición de clusters (trabajo en grupos).
Ahora pasemos a la siguiente parte de nuestro tutorial. Toma las hojas de papel y los marcadores que tienes frente a ti. Hagamos grupos para los héroes de la historia.
v 3.4 Minuto de ejercicio.
Tomemos un descanso de nuestro trabajo y descansemos un poco. Ponerse de pie por favor. Ahora vamos a hacer unos ejercicios.
1er ejercicio - estiramiento. Imagínese a sí mismo como un diablo. Necesitas recolectar tantas estrellas como sea posible. Sacamos una estrella directamente encima de nosotros, izquierda, derecha (3 veces)
Siguiente ejercicio - caminar en el lugar. Tú, Chub y su padrino, caminando por la granja de invierno para visitar Solokha. Entonces, comenzamos ...
3 ejercicio - ejercicios de respiración. Soplaba un viento fuerte. Exhalamos el aire. El viento empezó a levantar la nieve. Nada era visible. Cerramos los ojos. Abrió.
4 ejercicio - sentadilla... Finalmente te encontraste en la casa de Solokha. Pero constantemente alguien llama a la puerta de su choza. Solokha se ve obligado a esconderte en un saco. Y para esto necesitas sentarte. Entonces, hacemos 10 sentadillas.
3.5 Trabajar la teoría de la literatura.
Profesor: Chicos! Cuando Pushkin leyó "Tardes en una granja cerca de Dikanka", dijo: "¡Qué encanto son estos cuentos de hadas!"
v ¿Qué elementos del cuento se encuentran en la historia?
1) El diablo robó un mes; 2) Vakula vuela en la línea; 3) La reina le dio gorros.
v ¿Qué palabras se usan en sentido figurado?
- La nieve se incendió en un amplio campo plateado, todo salpicado de estrellas de cristal;
Mejillas arden por las heladas.
3.6. Tradiciones populares.
- ¿Qué fiesta religiosa ucraniana describe Gogol? Responder : Navidad.
- ¿Qué rituales aprendiste? 1. Caroling. (Mascarada). 2. Ayuno. Kutia hambrienta.
- ¿Qué aprendiste sobre el ayuno?
Responder: Solo puedes comer alimentos magros. No se puede comer carne, crema agria y otros alimentos grasos.
- Sí, los pueblos de Rusia y Ucrania no pueden comer alimentos de origen animal durante la Cuaresma para limpiar el cuerpo. Y la abstinencia y la oración purifican el alma.
Profesor: Chicos, nos familiarizamos con los rasgos característicos de los héroes de Gogol, que caracterizan los rasgos típicos del pueblo ucraniano.
- ¿Y qué rasgos, en su opinión, son característicos de nuestra gente? estos son: hospitalidad, respeto por todas las nacionalidades y religiones.
Sí, muchachos, para cada nación del mundo hay rasgos típicos característicos que describen los escritores en sus obras.
Chicos, el epígrafe de nuestra cooperación con ustedes hoy será la declaración del famoso escritor del siglo XIX. VG Belinsky "... un cuadro completo y completo de la vida doméstica de la gente, sus pequeñas alegrías, sus pequeñas tristezas, en una palabra, esta es toda la poesía de su vida".
4. Reflexión.
4.1. Examen.
Comprobemos si logró sumergirse en el texto de la historia y demostrar ser lectores observadores.
(La clase se divide en dos grupos)
Los representantes de cada equipo se turnan para ir al tablero y quitar tres estrellas. Cada estrella tiene un número de pregunta a la que el equipo deberá responder.
v Entonces el primer comando ...
1) ¿Cómo se llamaba el pueblo donde vivía el personaje de Gogol, Vakula? (Dikanka)
2) ¿Quién era la bruja Solokha relacionada con el herrero Vakula? (Madre)
3) ¿Quién era Vakula de profesión de la historia "Noche ..."? (Herrero)
4) Nombra el "vehículo" del herrero Vakula cuando vuele a San Petersburgo. (Infierno)
5) ¿Cuál es el nombre del padre de Oksana en la historia de Gogol "Noche ..."? (Korniy Chub)
6) Un funcionario a quien el herrero Vakula pintó una valla de tablas en Poltava. (Centurión)
7) Un artículo del hogar en el que se guardaban los bienes. (Cofre)
8) ¿Qué escondió el diablo en su bolsillo? (Mes)
9) El hombre que fue el segundo en visitar Solokha. (Sacristán)
10) ¿Para qué fue Vakula a la reina? (Para las brochetas)
11) Canciones que se cantaron en Nochebuena (Villancicos)
12) ¿Qué significa la expresión “construir gallinas”? (Cuidado)
- ¡Bien hecho!
4.2 Adivina el héroe.
VG Belinsky señaló: “Gogol no escribe, sino que dibuja; sus imágenes respiran los colores de la realidad. Los ves y los escuchas ".
v Por lo tanto, creo que puedes reconocer fácilmente a los héroes de la historia por su descripción.
1) Delante era completamente alemán, detrás era un verdadero procurador provincial con uniforme ... Un hocico estrecho, piernas delgadas. (Infierno)
2) Un hombre alto y delgado con una barba muy grande con un abrigo corto de piel de oveja. (Kum)
3) Un rostro fresco, vivo en la niñez juvenil, con ojos negros brillantes y una sonrisa inexpresablemente agradable. (Oksana)
4) Ella no era ni buena ni mala en sí misma. Sin embargo, supo burlarse de los cosacos más serios (Solokha)
5) Astuto, con dedos delgados, su segunda mitad hizo la más estrecha de su trenza gruesa (Dyak)
6) A pesar del pequeño crecimiento en ancho, era bastante pesado (Patsyuk)
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Análisis de elementos del folclore en el cuento "La noche antes de Navidad"
El mundo artístico de la historia "Nochebuena" está lleno de espíritus malignos, brujas y demonios. Solokha, la madre del protagonista, se presenta como una bruja. Una de las habilidades de las brujas descritas tradicionalmente en el folclore es la capacidad de volar. Para probar esto, uno puede recordar a Baba Yaga, que puede volar en una escoba, oa las brujas de Europa occidental, que también "practican" volar en escobas. Tal habilidad sobrenatural permite a las brujas sentirse libres en los elementos del aire (y por lo tanto celestiales). Esto no está disponible para un simple mortal. Entre otras cosas, Solokha es muy atractiva, sus encantos femeninos se extienden no solo a las personas, sino también a seres de otro mundo (diablo). Esta es otra característica de la idea folclórica de las brujas: son muy hermosas y capaces de ganarse el corazón de cualquier hombre.
El motivo en el que una mujer esconde a sus muchos amantes, las situaciones incidentales asociadas a esto, son tradicionales para el folclore y la literatura. Un ejemplo es el cuento de hadas "Clever Wife" o "La historia de Peter Sutulov y su sabia esposa", en el que las heroínas demostraron su astucia, ingenio y pueden sacar provecho de situaciones difíciles de la vida. Una trama y personajes similares se pueden encontrar en el Decamerón de Boccaccio y en otras obras de la literatura mundial.
Debe asumirse que, en muchos sentidos, la fuerza y \u200b\u200bla astucia de Vakula se debe al hecho de que es el hijo de la bruja, lo que significa que tiene cierto poder, una ventaja sobre otras personas.
El motivo del secuestro de los cuerpos celestes por la fuerza maligna debe considerarse tradicional. El diablo roba un mes, este elemento puede interpretarse como un intento de invadir los poderes divinos. En la literatura apócrifa, la trama de la aparición de los llamados ángeles caídos, que fueron expulsados \u200b\u200bdel paraíso por una u otra ofensa, es bastante común. La conexión de las fuerzas divinas y demoníacas, así como el mundo de las personas, la transformación y la posible transición a otros mundos se encuentra, por ejemplo, en la historia "Sorochinskaya Yarmarka" al describir la aparición del "pergamino rojo": el diablo estaba Expulsado del infierno por alguna ofensa, bebió en la gente del mundo, bebió todo lo que tenía en un vástago, y puso el "pergamino rojo". O, por ejemplo, el viaje de una persona al mundo demoníaco en La letra perdida, donde el abuelo de Foma Grigorievich no solo presencia el sábado de los espíritus malignos, sino que también se comunica con él.
Se debe suponer que el mundo artístico de las historias en consideración se basa en tres mundos: el mundo de las personas (la vida cotidiana habitual de la mayoría de los héroes), el mundo de los espíritus malignos (donde una persona puede llegar en determinadas circunstancias) y el mundo divino (que asume su existencia como una especie de oposición) ... Sin embargo, el poder divino casi no se manifiesta en las historias bajo consideración, solo se asume su presencia. Si bien la distancia entre el mundo de los espíritus malignos y el mundo humano se minimiza tanto como sea posible, se tocan e interactúan constantemente. El poder inmundo resulta ser más cercano a una persona, más comprensible y "más humano". Cabe señalar que la mayoría de los representantes de los espíritus malignos son antropomórficos o de apariencia completamente humana.
Además, muy a menudo el poder de otro mundo se representa con detalles zoomorfos: manos peludas, bocas de perro, etc. En la historia bajo consideración, el diablo tiene un "estigma del perro", el análisis de las conspiraciones de la Pequeña Rusia muestra que el perro (lobo) a menudo se asocia con el diablo, por lo tanto, este epíteto metonímico fue elegido por N.V. Gogol no es accidental y corresponde a las ideas del folclore sobre la imagen de un demonio, combinando rasgos antropomórficos con rasgos fantásticos zoomorfos. Maldita sea del "negro", el color característico de todos los espíritus malignos. El color negro simboliza la presencia del demonio en el infierno, su alma quemada.
La historia muestra villancicos, festivales populares navideños, acompañados de canciones tradicionales de la cultura de la Pequeña Rusia. Una característica integral de los villancicos son los mimos, que simbolizan los espíritus de sus antepasados, vienen durante los villancicos y desean una rica cosecha, buena y buena. La celebración de criaturas totémicas, cuyos símbolos parecen ser los mimos, es tradicional para la fe pagana. El obsequio que se les presenta a los mimos parece ser un regalo de sacrificio y también tiene sus raíces en creencias antiguas. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que tanto las tradiciones paganas (villancicos, adivinación) como las religiosas (la fiesta en sí) están estrechamente entrelazadas en Navidad. Vakula, quien hizo un trato con el diablo por un tiempo, pinta las paredes de la iglesia con escenas del Antiguo y Nuevo Testamento, es decir, sabe lo que es un espíritu maligno. Por tanto, podemos concluir que la iglesia es siempre inseparable de lo demoníaco.
Cabe señalar que al diablo inicialmente no le agradaba Vakula, ya que representó una escena del Juicio Final en la pared de la iglesia, avergonzando al diablo. Es decir, el demonio en el mundo artístico de Gogol tiene un sentido de vergüenza (vergüenza) muy humano: al salir del entorno "inmundo", no puede sumergirse por completo en el mundo de las personas, pero tampoco puede volver, ya que ha adquirido rasgos humanos.
La trama de la historia termina con un final feliz, típico del esquema de un cuento de hadas, en el que el héroe, tras pasar por una serie de pruebas, recibe una esposa como recompensa.
En la historia de N.V. La "Nochebuena" de Gogol, el diablo se le aparece al lector, ante todo, como la encarnación del mal y el engaño. Al ser un héroe negativo, al mismo tiempo, involuntariamente provoca risa con muchas de sus payasadas.
Gogol describe la apariencia del diablo, comparándolo con un alemán, por el hocico "estrecho, que gira incesantemente y olisquea todo lo que se cruza", luego con el procurador provincial, por la cola "afilada y larga, como un abrigo de uniforme". Sin embargo, por las delgadas piernas, el parche, la perilla y los cuernos, queda claro que "no es un abogado alemán ni provincial, sino simplemente un demonio".
El autor dotó deliberadamente al diablo de cualidades humanas: es astuto e ingenioso, inventivo y diestro, pero también cobarde y vengativo. Debido a su similitud con la gente común, el diablo nos parece una criatura más real que un personaje de cuento de hadas. Pero el héroe tampoco carece del don mágico característico de los cuentos de hadas: o se transforma en un caballo, y de repente se vuelve tan pequeño que puede caber fácilmente en su bolsillo.
El objetivo principal del malvado es la venganza contra el herrero Vakula, quien, habiendo pintado un cuadro en la iglesia que representa a San Pedro el día del Juicio Final, condenó a los espíritus malignos a ser expulsados \u200b\u200bdel infierno. Vakula siente ternura por Oksana, una niña muy hermosa, hija de un rico Cosaco. La noche antes de Navidad, se suponía que Chub debía ir a la recepcionista por kutya. El diablo, sabiendo esto, roba un mes del cielo, esperando que debido a la impenetrable oscuridad, Chub cambie de opinión acerca de visitar al empleado a mitad del viaje y regresar a casa, donde encontrará a Vakula.
Al cosaco le desagradaba el herrero y no aprobaba su amor por Oksana, lo que significa que no podía permitir que se casaran. El diablo astuto esperaba que Vakula, aunque era muy piadoso, decidiera suicidarse, pero sus expectativas no se cumplieron. Al contrario, no importa lo que se le ocurriera al diablo, todo se volvió en su contra. Al principio terminó en una pequeña bolsa, en la que se sentó durante mucho tiempo, escondiéndose de los muchos amantes de Solokha. Luego, descubierto por el odiado herrero, se vio obligado a llevarlo en su propia espalda desde Dikanka a San Petersburgo y viceversa para rogarle a la reina que le diera unas zapatillas a la caprichosa hija de Chub. Y finalmente, como "gratitud", el diablo recibe tres poderosos golpes de Vakula con una ramita. Entonces, en lugar de causar problemas a los demás, el héroe se hace daño a sí mismo.
El diablo juega un papel muy importante en la obra: con la ayuda de esta imagen, Gogol demuestra que el mal, sin importar las habilidades que posea, siempre será castigado según sus méritos.
opcion 2
Nikolai Vasilievich, habiendo escrito su historia, la llenó de magia y héroes míticos. Uno de ellos representa a un diablo. Lo muestra en su obra como un héroe negativo, un bromista astuto e insidioso, pero al mismo tiempo provoca risas con su comportamiento.
El autor no deja de comparar su apariencia, ya sea con la de un alemán por su hocico pequeño y estrecho, o con la de un procurador provincial por su cola afilada y larguísima. Pero sus delgadas piernas, una ridícula nariz aplastada con un parche, así como pequeños cuernos, parecidos a los de una cabra, y una larga barba. Queda claro que no parece un abogado provincial o un alemán, sino que es solo un demonio.
Gogol lo dotó especialmente de cualidades humanas, tales como:
- astucia;
- ingenio;
- agilidad;
- ingenio;
- espíritu de venganza;
- cobardía.
Debido a su similitud con una persona común, el diablo se le aparece al lector como una criatura real, y no solo como un personaje mítico y de cuento de hadas. Pero el autor no lo priva de un don mágico.
El objetivo del diablo se convierte en venganza del herrero Vakula, y de todas las formas posibles intenta dañarlo y evitar que se case con la hermosa Oksana, por quien siente algo. Pero todas sus bromas se vuelven en su contra, y solo por su astucia le trae problemas y problemas, recibiendo continuos regaños.
Resumiendo la historia de Nikolai Vasilyevich Gogol "La noche antes de Navidad", podemos decir que es una de sus mejores y más exitosas obras. Lleno de magia y un ambiente fabuloso. Gracias a su atmósfera discreta, es interesante leerlo hasta el final. Después de tantos años desde la fecha de su publicación, no ha perdido su relevancia y demanda hasta el día de hoy. Enseña el bien y, como en cualquier cuento de hadas, el mal conquista el bien y las buenas acciones. Entonces, en la historia de Gogol, el diablo bromista fue castigado por el héroe amable y positivo, el herrero Vakula.
Ensayo sobre el diablo
El diablo es un personaje negativo y representativo de las fuerzas oscuras de la historia. El autor lo dota de las cualidades de una persona insidiosa y malvada, pero con algunos hábitos divertidos y travesuras divertidas. El diablo no solo juega un papel negativo en la historia: involuntariamente realiza buenas acciones.
El autor dota al rasgo de rasgos de carácter humano para que sus motivos y acciones sean claros. Es peculiar, astuto y vicioso. El diablo está muy ofendido por el herrero Vakula y está tratando de vengarse de él, a pesar de que es el hijo de Solokha, a quien está tratando de cuidar. El diablo, el último día antes de Navidad, está tratando de malcriar no solo a él. Roba un mes y provoca una fuerte tormenta de nieve. Sin embargo, sus acciones no carecen de infantilismo y provocan risas.
Maldita sea, vengativo. Sobre todo trata de estropear a Vakula, porque pintó un cuadro con el exorcismo del diablo. Sabe que está enamorado de Oksana, la hija de un cosaco adinerado que no da la bienvenida al herrero. La niña también se ríe de Vakula, lo que lo lleva a la desesperación. El diablo roba un mes para que Chub se pierda en el camino y regrese a casa, encontrando un herrero en casa. Sin embargo, sus payasadas lastimaron a otros héroes más que a Vakula.
El diablo espera que el herrero se suicide por desesperación. Sin embargo, él mismo termina en un saco, que Vakula saca de la casa. Al darse cuenta de quién se esconde en él, el herrero usa el poder del diablo para llevar a cabo su plan y traer a Oksana las zapatillas de la emperatriz Catalina. No logra engañar al joven, a pesar de su astucia e ingenio.
El diablo es un poco cobarde, así que obedece al valiente y decidido Vakula. Teniendo poder oscuro en sí mismo, todavía le tiene miedo al herrero. Dio la casualidad de que el diablo quería vengarse de él, pero se castiga con sus trucos. Sin saberlo, ayuda al herrero a lograr la ubicación de Oksana, aunque quería hacer algo completamente diferente.
Por lo general, se representa al diablo como una criatura peligrosa e insidiosa, pero Gogol le agrega rasgos cómicos y encantadores. En algún momento, el lector comienza a reírse de sus payasadas y a simpatizar cuando tiene que obedecer a Vakula y quitarle las pestañas como agradecimiento. Es muy conmovedor cuando trata de cuidar a Solokha. Al mismo tiempo, la propia mujer lo seduce y él humildemente sucumbe a sus encantos.
A pesar de la insidia y la venganza del diablo, no solo causa sentimientos negativos. Uno quiere reírse y burlarse de él, y simpatizar un poco cuando cae en el poder de un Vakula fuerte. Aún así, el diablo es un personaje negativo, y en la historia de Gogol es un representante del mal, que inevitablemente triunfa sobre el bien en la persona de un joven herrero.
Muestra 4
El cuento de Nikolai Gogol "La noche antes de Navidad" es una de las mejores obras del escritor, donde hay diferentes personajes de cuento de hadas: el diablo, la bruja Solokha, Patsyuk, llenan un ambiente más interesante. El autor ha dotado a este maravilloso poema de magia, celebración y humor. También es imposible no darse cuenta de que nos recuerda mucho a un cuento de hadas con un buen final instructivo. A todas las personas les encanta ver la película de Año Nuevo basada en el poema de Gogol.
En la obra, el diablo se muestra como un mal que quiere estropearlo todo para todos y al mismo tiempo seguir siendo un ganador. Gogol lo muestra como astuto, inteligente y a la vez divertido. Es a través de sus trucos que el diablo se convierte en un héroe negativo y cómico. El autor compara su apariencia con la de un alemán o un deshollinador, piernas delgadas, perilla y cuernos no son diferentes a ellos. Como es un héroe de cuento de hadas, tiene la capacidad de volar y transformarse, lo que interesa más al lector.
Puedes ver que el personaje principal está dotado de esas cualidades que son inherentes a una persona: astuto, astuto, inteligente, cobarde, vengativo. En cualquier oportunidad, puede vengarse de cualquier persona que no lo haya satisfecho, mientras se regocija e inmediatamente entra en acción. Por ejemplo, cuando Vakula pintó un cuadro que no le gustó al diablo, siguió preparándole cosas malas. Recordemos cuando, al principio de la historia, el diablo se robó un mes para hacer un truco sucio. Debido a que afuera estará muy oscuro, el padre tendrá que regresar a casa y encontrar a su hija con Vakula. Sin embargo, todos sus planes fracasan y se vuelven en su contra, ya que se sabe que el bien siempre sale victorioso.
Creo que el autor está intentando una vez más demostrar a los lectores que toda mala acción resultará en lo contrario, y el mal será derrotado por el bien. Como se muestra en esta historia, el diablo fue derrotado y Vakula revivió bien.
Opcion 5
En sus obras, Gogol siempre trató de lograr el efecto de sorpresa, tal vez incluso conmocionar a su lector, con la ayuda de una historia terrible y mística, que a menudo tomaba del folclore. Y hizo frente a esta tarea con fuerza, ya que muchas de sus obras fueron releídas docenas, si no cientos de veces, lo que le dio tanta popularidad. Sin duda, este autor hizo un gran aporte al desarrollo del folclore y la cultura de nuestro país. Un ejemplo es la obra "La noche antes de Navidad".
En el trabajo, la narración nos presenta una historia mágica y asombrosa, en el camino, cuyo desarrollo conocemos a una gran cantidad de personajes asombrosos, incluso al mítico Diablo. En la obra, el Diablo tiene el papel del mal universal, y el resto de los personajes juega el papel del bien, que de cualquier manera derrota a este mismo mal. Así, el autor crea un cuadro asombroso en el que se nos presenta la lucha del bien y del mal en sí, en sus verdaderas manifestaciones. Al final de la lucha, el autor muestra que el bien siempre triunfa sobre el mal, en cualquier caso, incluso sin importar las circunstancias, lo que a su vez motiva al lector a hacer solo buenas obras, que a su vez hacen que el mundo que nos rodea sea mejor y un poco más amable.
El diablo aparece ante nosotros exactamente de la misma manera que lo describe el folklore, de donde Gogol tomó su prototipo. Es pequeño, negro, con rasgos animales. Asqueroso con toda su apariencia, el autor crea así la imagen de un antihéroe, cuya tarea en la obra es alejar la simpatía del lector con todas sus fuerzas. Que es lo suficientemente bueno.
En carácter, el Diablo como tal no tiene rasgos humanos, pero trata desesperadamente de imitarlos y, además, no imita los mejores rasgos, y de ninguna manera virtudes. Se muestra como una criatura astuta, maliciosa y codiciosa que está dispuesta a hacer cualquier cosa y no sacrificar las acciones más repugnantes para conseguir lo que quiere, así se forma la imagen externa del personaje, que el autor llenó de muchas cosas interesantes. rasgos únicos, y que, junto con el personaje y su historia, crean una imagen única que se graba en la memoria del lector, y lo introduce en algunas reflexiones sobre lo que lee.
Creo que estos mismos rasgos de carácter e imagen se mostraron en la obra "La noche antes de Navidad" en el personaje del Diablo.
Muestra 6
"La noche antes de Navidad" es una historia de Nikolai Vasilyevich Gogol, escrita en 1830-1831. Vio la luz en la publicación "Tardes en una granja cerca de Dikanka" y se ganó el amor de la gente. Descripciones brillantes y animadas de los personajes principales, personajes pensados \u200b\u200bhasta el más mínimo detalle y una descripción detallada de los espíritus malignos, presentando una imagen en la mente del lector, fue fácil para el escritor.
La imagen del diablo en esta historia no fue una excepción a las reglas del escritor. Al lector se le presenta un verdadero diablo, con un hocico estrecho como un alemán, que termina en un tacón como un cerdo, patas delgadas y una cola larga y afilada como un verdadero abogado provincial. Tal comparación con la gente no es fácil, deliberadamente los ridiculiza y los compara con el diablo. El diablo también está dotado de pequeños cuernos en la cabeza y una barba de chivo.
El comportamiento del diablo es el deseo constante de engañar. Su talón olfatea todo el tiempo, como si buscara a alguien a quien engañar. El diablo es ingenioso y diestro, cobarde y vengativo. Habiendo visto tal conjunto de cualidades, el lector puede establecer paralelismos, por ejemplo, que solo los cobardes se vengan. A pesar de esto, el diablo no está privado de poderes mágicos e inusuales: se convierte en un caballo, vuela por el cielo y luego disminuye de tamaño para trepar al bolsillo de Vakula, el herrero. La comparación con las personas en apariencia y comportamiento hace que la imagen sea más viva y comprensible. El objetivo principal de este héroe de la historia es vengarse de Vakula por pintar un cuadro en la pared de la iglesia en la entrada, donde San Pedro expulsa a los espíritus malignos.
Habiendo robado un mes, el diablo espera que Chub, el padre de Oksana, de quien Vakula está enamorado, se asuste de la oscuridad y regrese a casa del secretario. Allí, de acuerdo con el plan del diablo, se suponía que debía encontrar a Vakula con Oksana y ahuyentarlo, ya que no aprobaba su amor por su hija. Pero haga lo que haga el diablo, todo se alejó de sus planes. Y en lugar de arruinar la vida de Vakula, por el contrario, ayuda a cumplir su sueño: casarse con Oksana. Transporta al herrero por su cuenta de regreso a San Petersburgo, donde está la zarina, se mete la mano en el bolsillo, lo lleva a ver a Catalina la Grande y lo lleva de regreso, nuevamente en su espalda. Por todo su trabajo, Vakula lo recompensa con varas y golpes. Buenos triunfos, porque el diablo no pudo impedir el amor y el corazón puro del herrero.
El diablo juega un papel muy importante en el trabajo. A pesar de sus habilidades sobrehumanas, pierde ante Vakula y sigue sus órdenes. El diablo está derrotado. Creo que de esta manera el autor quiso mostrar que el mal puede y debe combatirse. Lo principal es ser honesto, amable y fuerte en espíritu y cuerpo, como Vakula es un herrero.
Composición 7
Una de las obras más notables y verdaderamente universales del gran escritor Nikolai Gogol es el cuento "Tardes en una granja cerca de Dikanka".
Nikolai Vasilyevich creó imágenes meticulosamente, tratando de mostrar todas las ventajas y desventajas, cada personaje es especial a su manera. El escritor creía en poderes fantásticos, sobrenaturales, así como en supersticiones populares, por lo que en su obra encontró un lugar para la bruja y el diablo, que se convirtió en uno de los personajes más llamativos.
Maldita sea, un tipo razonable y astuto, bromista. Al comienzo de la historia, se dice que solo le queda una noche, cuando tiene la oportunidad de vagar impunemente en el mundo de las personas y enseñarles a pecar. Como resultado, el diablo está tratando de llegar a tiempo para estropear en todas partes.
Nikolai Gogol le dio al ser místico las cualidades negativas de las personas, tales como: astucia, cobardía e insidia. Sin embargo, todavía nota que es "listo como el infierno" y "malditamente guapo".
Esta imagen es cercana a la humana, a pesar de la presencia de cascos, cuernos y cola. El diablo tiende a congelarse, como la gente común. También vale la pena prestar atención a su relación con Solokha. Al cortejarla, se comporta como un hombre sencillo. Cosas como esta hacen que el personaje no sea para nada aterrador, sino al contrario, un poco divertido, provocando una sonrisa en su rostro.
La venganza del héroe se manifestó cuando trató de molestar al herrero Vakula, por el hecho de que creó un dibujo ofensivo para él. Sin embargo, su venganza se parece a la de un niño pequeño. Pero el diablo todavía está feliz, porque todavía tiene la oportunidad de vengarse. El robo de la luna fue una acción brillante y memorable para que los habitantes de Dikanka no encontraran el camino correcto. Después de un tiempo, se escapó de las manos del diablo y todo encajó.
Después de leer toda la obra, se llega a la opinión de que uno de los personajes principales es un diablo, dotado de un encanto especial. Un cobarde y un bromista, absolutamente nada terrible, pero ridículo. Además, con grandes características morales.
Con la ayuda del diablo, Gogol, por así decirlo, señala las debilidades de las personas. Y al final, juega de manera bastante interesante, tratando de demostrar que el mal es punible: Vakula logra burlar la travesura mística.
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¡La infancia es el momento más maravilloso y sin preocupaciones! Esta vez está llena de magia y alegría sincera, sueños audaces que sin duda se hacen realidad.
SI "Escuela secundaria nº 1 de Zatobolsk"
Región de Kostanay, región de Kostanay
Resumen de la lección de literatura
en6
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Imágenes de la mitología eslava inferior
en la historia de N.V. Gogol
"Nochebuena".
Imagen del diablo » .
preparado
profesor de lengua y literatura rusa
Ragulina Ksenia Nikolaevna
con. Zatobolsk, 2013
Tema: Imágenes de la mitología eslava inferior en el cuento de Nikolai Gogol "La noche antes de Navidad". Imagen del diablo.
Clase: 6
Objetivos:
Revelando la imagen del diablo en el cuento de Gogol "La noche antes de Navidad". Conocimiento de los estudiantes con tradiciones y rituales, con la forma de vida y creencias de los pueblos eslavos a través de la época, reflejados en el cuento "La noche antes de Navidad"; promover la formación de conceptos: "imagen-símbolo"
Creación de condiciones para el desarrollo de las habilidades de los estudiantes en análisis comparativo, trabajo en grupos creativos, búsqueda de información en diferentes fuentes y procesamiento.
Aumentar el interés de los estudiantes por las tradiciones populares y la cultura nacional;
Durante las clases.
Llamada. 2 minutos.
Creación de un entorno colaborativo.
Palabra del maestro. ¡Hola chicos y queridos invitados! Me alegra darte la bienvenida a la lección. Permítanme felicitarlos a todos por las próximas fiestas santas. Después de todo, el Año Nuevo, la Navidad llegará pronto. En vísperas de estas fiestas, es costumbre realizar tus deseos más preciados, ¡existe la creencia de que definitivamente se harán realidad! Tienes estrellas brillantes en tus mesas, míralas, pide un deseo, levántalas, mira a tu alrededor. ¡Qué pintura más maravillosa! ¿Te recuerda a algo?
Estudiantes: la descripción de tal imagen, una noche estrellada, comienza la historia de Nikolai Gogol "La noche antes de Navidad".
DIAPOSITIVA: El último día antes de que termine la Navidad. Invierno, ha llegado la noche clara. Las estrellas miraron. El mes ascendió majestuosamente al cielo para iluminar a las personas buenas y al mundo entero, para que todos se divirtieran cantando villancicos y alabando a Cristo.
Profesor: ¡derecho! Y hoy seguiremos trabajando en esta historia. Tu trabajo activo se llevará a cabo en grupos. Y comenzaremos con un pequeño calentamiento sobre el conocimiento del texto de una obra de arte.
Trabajar para identificar el conocimiento del contenido de un texto literario. 3 minutos.
Tienes varias imágenes esparcidas de manera caótica, debes correcta y consistentemente, de acuerdo a la composición de la historia, ¡coleccionarlas! ¿Quién de ustedes conoce mejor el texto y lo manejará más rápido?
El grupo que hizo frente más rápido sale a revisar el tablero, el resto revisa el tablero. (ENVASE)
Los chicos que no tuvieron dificultades ni errores, pongan su primer "+" en la hoja de autoevaluación.
Comprensión.
Profesor: ¡bien hecho! Hiciste un gran trabajo! Y podemos pasar al tema de la lección. Y lo que será y los objetivos que tendremos en la lección, responderá por su cuenta si conecta los conceptos clave de la lección entre sí: MITOLOGÍA ESCLAVA, HISTORIA, "NOCHE ANTES DE NAVIDAD", INFIERNO... 2 minutos.
Estudiantes: hoy en la lección consideraremos la imagen de un diablo, un personaje de la mitología eslava, en la historia de Gogol "La noche antes de Navidad".
Profesor: ¡absolutamente correcto! Escribe el tema en un cuaderno.
Teatralización: de repente el diablo mismo aparece con un llamamiento a los chicos.
INFIERNO: queridos chicos, ayudenme! Hay muchas opiniones diferentes sobre mi imagen, alguien me considera muy dañino y malvado, ¡alguien por el contrario es gracioso! Les pido que estén lo más atentos posible y que revelen completamente mi imagen. Esta tabla te ayudará con esto:
Profesor: ¡así es como! Ayudemos al héroe de nuestra lección. Ya sabemos contigo cómo se representa al diablo en la mitología eslava. ¿Recordemos?
Respuestas de los estudiantes. Los alumnos hablan sobre el héroe mitológico, el resto completan la columna de la tabla "La imagen del diablo en la mitología eslava".
Maldita sea, en la mitología eslava, un espíritu maligno. Los MUERTOS son criaturas cubiertas de pelo negro, con cuernos, colas y pezuñas. El origen mismo de los espíritus malignos está asociado con el mito de los ángeles caídos (los MUERTOS son ángeles cansados \u200b\u200bde alabar a Dios): arrojados del cielo, cayeron al agua, algunos al bosque, otros al campo, convirtiéndose en espíritus de diferentes tratados.
El diablo en las creencias populares interfiere constantemente en la vida de las personas, causando problemas menores, obligándolos a acciones injustificadas ("llevarlos al pecado"), enviando engaños, forzando a los borrachos a vagar, provocando un crimen, tratando de obtener un alma humana;
Los MUERTOS también pueden enviar mal tiempo, una ventisca, ellos mismos se convierten en un torbellino, arrancando techos, trayendo enfermedades, torbellinos - MUERTOS furiosos, malditos casamenteros ("el diablo se casa con una bruja"); Las MUERTES son especialmente peligrosas en lugares "inmundos" y en ciertos momentos del día o del año, por ejemplo, el día de Navidad y la víspera de Ivan Kupala.
Profesor: ¡bien hecho! ¡Hicimos frente a la primera columna de la tabla! Consulta tu hoja de autoevaluación. Pasamos a la segunda columna de la tabla.Trabajar en el análisis de la imagen del rasgo en la obra. Cada grupo recibe un episodio específico del texto con la participación de un diablo. Se dan preguntas para el análisis al episodio, la tarea es componer un vino sincronizado. Se distribuyeron por adelantado hojas A3, con la imagen del diablo. Los alumnos se familiarizan con el episodio y hacen un sinquin en la imagen de un diablo, colorea la imagen del héroe y luego explican la elección de los colores.
Sinkwine no es un simple poema, sino un poema escrito de acuerdo con las siguientes reglas:
1 línea: un sustantivo que expresa el tema principalcincwine.
Línea 2: dos adjetivos que expresan la idea principal.
Línea 3: tres verbos que describen acciones dentro del tema.
4 líneas: una frase que tiene cierto significado.
Quinta línea: una conclusión en forma de sustantivo (asociación con la primera palabra).
Maquillajecinkwain es muy simple e interesante. Y además, trabajar en la creación de syncwine desarrolla el pensamiento imaginativo.
Infierno
Astuto, agarrando
Gira, se cuela, se esconde
"A pesar de todos los contratiempos, el astuto diablo no abandonó sus travesuras".
"Abogado provincial"
Recepción literaria: comparación (completamente alemán; el hocico terminó, como nuestros cerdos,; procurador provincial real); se utilizan muchos verbos que transmiten la actividad del héroe.
Abogado STRYAPCHIY, m. 1
Gubernia -
Estudiantes: elegimos el negro, porque en este episodio, el héroe actúa como un bromista que quiere dañar a Vakula.
Infierno
Pequeño, hermoso
Susurros, Cortes, Imagina
"Mug, como dice Foma Grigorievich, es una abominación, una abominación, ¡pero también construye pollos de amor!"
Caballero
Estudiantes: elegimos el rojo, porque en este episodio el diablo se nos aparece como un héroe enamorado, y el rojo se considera el color del amor y la pasión.
Recepción literaria: antítesis - oposición (se imagina a sí mismo como un hombre guapo, mientras que una figura - parecer avergonzado);
Infierno
Confiado, astuto
Salió volando, corrió y empezó a llorar.
"Y el diablo voló de regreso a la tubería, firmemente convencido de que Chub volvería con su padrino".
Bromista
Estudiantes: elegimos el color marrón rojizo porque pensamos que indicaba la astucia del héroe.
Recepción literaria: epíteto - definición artística (ágil dandy;con barba de cabra mes robado)
-
Estudiantes: elegimos dos colores: turquesa y negro, porque pensamos que en nuestro episodio, el diablo aparece primero como un héroe muy valiente y jactancioso, pero luego se vuelve cobarde y callado como un cordero.
Recepción literaria: epíteto - definición artística (estigma del perro); antítesis - oposición (latente, opuesto al concepto de amigo-enemigo, valiente-cobarde).
Profesor: lo hizo muy bien con esta tarea, ahora le pediré que resalte las similitudes principales, claves, de todos los grupos y complete la segunda columna. ¿Qué hiciste? Dime, ¿hay algo similar entre el diablo y el hombre de Gogol?
Respuestas de los estudiantes: sí, el diablo en el trabajo se comporta como una persona, se congela, coquetea con Solokha, experimenta sentimientos humanos, pero al mismo tiempo, sabe reencarnarse y tiene una apariencia que corresponde al héroe mitológico.
La imagen del diablo de Gogol | Imagen revivida en la pantalla | |
Criaturas cubiertas de pelaje negro, con cuernos, colas y pezuñas. Interviene en la vida de las personas enviar mal tiempo, ventisca, causar pequeños problemas. | Asqueroso, pero se considera hermoso. Confiado en algunas situaciones. Siempre tratando de hacer trampa. Muy activo, agarrador. Pero a veces se jacta. En el último episodio, se manifiesta un rasgo de carácter como la cobardía. La imagen de un diablo combina rasgos humanos reales con lo fantástico. Él "salta de un casco a otro y sopla en su puño, deseando de alguna manera calentar sus manos heladas". | El diablo se muestra como un bromista astuto. El rasgo tiene cualidades humanas, por lo que lo percibimos como real. Como todos los héroes de los cuentos de hadas, sabe cómo transformarse: vuela por el cielo, "el diablo voló sobre la barrera, se convirtió en un caballo ..." El diablo parece un funcionario provincial ordinario, capaz sólo de pequeñas travesuras. |
Profesor: bien, pero tenemos otra columna llamada "Imagen que cobra vida en la pantalla". ¿Cómo puedes llenarlo?
Alumnos: si miramos un videoclip.
Profesor: mira y completa la tercera columna.Ver un videoclip.
Conclusiones de la parte principal de la lección. Chicos, lo hicimos contigogran trabajoidentificary análisis de la imagen de un personaje tan misterioso en diversas fuentes. Creo que está listo para sacar algunas conclusiones de esta parte de la lección. Le sugiero que presente sus conclusiones en forma de ensayos, ensayos-reflexiones basados \u200b\u200ben los materiales de la lección, todos están en su mesa.
Un ensayo puede comenzar con las palabras:
Como señaló D. Merezhkovsky, “Gogol fue el primero en ver al diablo sin máscara, en ver su verdadero rostro ...
NEVADA. Gogol utilizó activamente imágenes de la mitología eslava en sus obras ...
VG Belinsky señaló: “Gogol no escribe, sino que dibuja; sus imágenes respiran los colores de la realidad. Los ves y los escuchas… ".
El escritor dibuja la imagen de un diablo, que en la mitología eslava es un espíritu maligno.
Incluya expresiones como:
La imagen del demonio en la historia, características específicas, explica el autor, lo dota de encanto, la imagen no nos provoca sentimientos de asco o miedo.
Y termina así:
Esta es la imagen del diablo, que combina rasgos humanos reales con lo fantástico.
Reflexión.
Evaluación. Nuestra lección ha llegado a su fin, hiciste un muy buen trabajo, toda la lección llenó hojas de autoevaluación, ¡cuenta tus ventajas y califícate! (Marcado en la revista).
Resumen de la lección. Usted notó que desde el comienzo de la lección, las mismas estrellas cuelgan en este tablero que usted tiene en sus escritorios. (algunos alumnos se acercan, toman fotos y leen en voz alta, el resto se las quita, saliendo de la oficina)!
Anexo 1.
Grupo 1. Episodio 1. Cómo diablos se robó un mes.
De repente, desde el lado opuesto, apareció otra mota, aumentó, comenzó a estirarse y ya no había una mota. De frente, era completamente alemán: un estrecho, incesantemente girando y olfateando todo lo que se cruzaba, el hocico terminaba, como nuestros cerdos, en un hocico redondo, las patas eran tan delgadas que si la cabeza de Jareskov las tuviera, se habría roto ellos en la primera cabra. Pero en la parte de atrás era un verdadero procurador provincial con uniforme, porque tenía una cola que colgaba tan afilada y larga como los faldones de los uniformes actuales; sólo por la barba de cabra bajo el hocico, por los cuernos pequeños que le asomaban en la cabeza, y que no era más blanco que un deshollinador, se podía adivinar que no era un alemán ni un procurador provincial, sino un diablo. Mientras tanto, el diablo se arrastró lentamente hacia un mes y estuvo a punto de estirar la mano para agarrarlo, pero de repente lo tiró hacia atrás, como si se quemara, se chupó los dedos, lanzó su pie y corrió hacia el otro lado, y nuevamente saltó hacia atrás y tiró de su mano lejos. Sin embargo, a pesar de todos los fracasos, el astuto diablo no dejó sus travesuras. Habiendo subido, de repente agarró un mes con ambas manos, haciendo muecas y soplando, tirándolo de una mano a la otra, como un campesino que recibe fuego para su cuna con sus propias manos; por fin se lo guardó apresuradamente en el bolsillo y, como si nunca hubiera estado metido en nada, siguió corriendo.
Abogado STRYAPCHIY, m. 1 ... En Moscovite Rus - un cortesano que sirve para diversas tareas económicas (historia).
Gubernia - la unidad más alta de división administrativo-territorial en Rusia
Tareas: 1. Leer el texto. 2. Resalte el punto principal. 3. Haga un vino sincronizado. 4. Explique qué técnica literaria utiliza el autor para crear una imagen. 5. Colorea el personaje. 6. Explique la elección de colores.
Grupo 2. Episodio 2. Cómo lució el diablo tras la bruja. De esta manera, tan pronto como el diablo escondió su mes en su bolsillo, de repente se hizo tan oscuro en todo el mundo que no todos encontrarían el camino hacia la caña, no solo el empleado. La bruja, al verse de repente en la oscuridad, gritó. Entonces el diablo, habiendo cabalgado como un pequeño demonio, la agarró del brazo y comenzó a susurrarle al oído lo que generalmente se susurra a toda la familia femenina. ¡Maravillosamente arreglado en nuestro mundo! Puede apostar que a muchos les resultará asombroso ver al diablo partir hacia sí mismo también. Lo más molesto es que probablemente se imagina a sí mismo como un hombre guapo, mientras que la figura se avergüenza de mirar. Erisipela, como dice Foma Grigorievich, es una abominación, una abominación, ¡pero también construye pollos de amor! Pero en el cielo y bajo el cielo se volvió tan oscuro que era imposible ver nada de lo que estaba sucediendo entre ellos.
Tareas: 1. Leer el texto. 2. Resalte el punto principal. 3. Haga un vino sincronizado. 4. Explique qué técnica literaria utiliza el autor para crear una imagen. 5. Colorea el personaje. 6. Explique la elección de colores.
Grupo 3. Episodio 3. Cómo diablos interfería con los viajeros.
El diablo mientras tanto, cuando todavía volaba hacia la chimenea, de alguna manera accidentalmente dándose la vuelta, vio a Chub en la mano con su padrino, ya lejos de la choza. En un instante salió volando de la estufa, corrió hacia ellos y comenzó a arrancar montones de nieve helada por todos lados. Surgió una ventisca. El aire se puso blanco. La nieve se movía de un lado a otro como una red y amenazaba con cubrir los ojos, la boca y los oídos de los peatones. Y el diablo voló de regreso a la chimenea, firmemente convencido de que Chub volvería con su padrino, cogería al herrero y lo marcaría para que no pudiera coger un pincel y pintar caricaturas ofensivas durante mucho tiempo.En un momento en que un ágil dandy con rabo y barba de cabra voló fuera de la tubería y luego nuevamente dentro de la tubería, que colgaba en un cabestrillo a su lado de la escalera, en la que escondió el mes robado, de alguna manera aferrándose accidentalmente a la estufa, disuelta y el mes, usando En este caso, salió volando a través de la tubería de la cabaña de Solokhina y se elevó suavemente por el cielo. Todo se iluminó. La tormenta de nieve se fue.
Tareas: 1. Leer el texto. 2. Resalte el punto principal. 3. Haga un vino sincronizado. 4. Explique qué técnica literaria utiliza el autor para crear una imagen. 5. Colorea el personaje. 6. Explique la elección de colores.
Grupo 4. Episodio 4. Cómo diablos hizo un trato con Vakula.
El diablo, apoyando el estigma de su perro en su oreja derecha, dijo:
- Este soy yo, tu amigo, ¡haré todo por un camarada y un amigo! Te daré todo el dinero que quieras '', chilló en su oído izquierdo. “Oksana será nuestro hoy,” susurró, volviendo su rostro hacia su oído derecho.
El diablo alzó las manos y empezó a galopar con alegría alrededor del cuello del herrero. ¡Ahora han capturado al herrero! - pensó para sí -, ahora me deshago de ti, querida, ¡todas tus ficciones y fábulas, convertidas en demonios! Aquí el diablo se rió de alegría, recordando cómo toda la tribu de la cola se burlaba en el infierno, cómo el diablo cojo, que era considerado el primero en inventos entre ellos, se enfurecía. - ¡Estoy listo! - dijo el herrero - Luego echó la mano hacia atrás - y agarró la cola del diablo. - ¡Espera, cariño! - gritó el herrero, - ¿y así te parece? - Con esta palabra, creó una cruz, y el diablo se quedó tan quieto como un cordero - ¡Ten piedad, Vakula! - gimió lastimeramente el diablo, - todo lo que sea necesario para ti, lo haré todo, solo deja que tu alma se arrepienta: ¡no me pongas una cruz terrible!
Tareas: 1. Leer el texto. 2. Resalte el punto principal. 3. Haga un vino sincronizado. 4. Explique qué técnica literaria utiliza el autor para crear una imagen. 5. Colorea el personaje. 6. Explique la elección de colores.
Anexo 2. Ficha de autoevaluación.
Marca de finalización | |
Conocimiento del texto | |
Definir los objetivos y el tema de la lección. | |
Completando la columna "La imagen de un diablo en la mitología" | |
Completando la columna "Imagen del rasgo de Gogol" Leo y vuelvo a contar el episodio Yo inventé Sinkwine Elegí un esquema de color Expliqué la elección de colores. Presenté el trabajo a la clase | |
Rellenando la columna "Imagen revivida en la pantalla" |
Lista de referencias.
Vislenko L.P. Literatura. 5-7 grados: Manual metodológico. - SPb.: "Parity", 2001. - p.84-87
"Literatura en la escuela" No. 10, 2006
Belinsky V.G. Obras completas: En 9 volúmenes - M., 1976. - T. 1. –S. 121.
www. nikolaygogol. org. Ru
ru.wikipedia.org
www.liveinternet.ru, Ilustración para el cuento La noche antes de Navidad.
www.a4format.ru, ilustraciones. "Nochebuena".
El escrito
La mágica noche antes de Navidad en la novela del mismo nombre de G. Gogol comienza con un evento fantástico. El humo negro brotó de la chimenea de una de las casas y con él salió volando una bruja en un palo de escoba. Donde volaba, las estrellas desaparecían una tras otra. Pronto, la bruja se puso la manga completa. El diablo, que también apareció en el cielo nocturno, quemándose las manos, agarró el mes y lo escondió en su bolsillo. Y así quedó tan oscuro que no se pudo ver nada. Incluso el camino a la taberna era difícil de encontrar.
Después de divertirse mucho en el cielo y sentir el frío, la bruja se deslizó por la chimenea de la casa y se convirtió en una mujer corriente llamada Solokha. Era conocida en el pueblo por el hecho de que sabía cómo hechizar a los serios cosacos para sí misma. El diablo siguió a Solokha a través de la chimenea hasta la casa.
¡Qué no pasa en una noche festiva! El mismo herrero Vakula va de Dikanka a Petersburgo a caballo para conseguir las astillas de la reina para su amada Oksana. Habiéndose reunido en la capital con los cosacos, el tipo termina en el palacio real y la reina le regala unos zapatos indescriptiblemente hermosos.
¡Y qué vacaciones sin bromas y risas! Los niños y niñas se ríen, caminan con villancicos de casa en casa. El lector también se ríe de los cosacos, que en la noche de Navidad decidieron visitar Solokha por una luz. Ninguno de los invitados de Solokha, ni el jefe, ni el secretario, ni el diablo, ni el Chub, quería que nadie los viera allí. Por lo tanto, Solokha esconde a sus caballeros en sacos de carbón. ¡Qué aspecto tan cómico tienen cuando los chicos y chicas los sacan de esas bolsas pensando que hay golosinas!
El lector también se ríe del barrigón Patsyuk, que se entregó a la comida festiva de una manera muy inusual. Se sentó en el suelo al estilo turco frente a una pequeña tina, en la que había un cuenco de albóndigas, y tragó un guiso del cuenco, agarrando albóndigas de vez en cuando con los dientes. Y las albóndigas volaron del cuenco directamente a la boca abierta de Patsyuk, que solo masticaba y tragaba comida.
La noche antes de Navidad, el diablo, que quería reírse de la gente, se engañó a sí mismo. En lugar de lastimar a Vakula, a quien odiaba por sus habilidades de pintura, el inmundo cumple todos los deseos del herrero, e incluso recibe tres golpes en la espalda con una ramita como recompensa.
La historia de G. Gogol "La noche antes de Navidad" está incluida en la primera colección del escritor "Tardes en una granja cerca de Dikanka". En estas historias, el autor describió Ucrania, que amaba en su corazón, donde nació y se crió. Han entrelazado fantásticamente viejas leyendas e imágenes de la vida de los ucranianos comunes, fantásticas y cómicas.
