Nombres personales y apellidos derivados de ellos
En cuanto a los nombres personales de los Mishars, considero necesario señalar solo algunas de sus características, que no se encuentran entre los tártaros.
1) Entre los nombres de Misharsky, a menudo hay nombres tártaros antiguos, que son reemplazados por los árabes entre los tártaros.
En la ciudad de Kostroma, tuve una conversación sobre los Mishars con el local Akhun Safarov (originario de Kasimov), quien, hablando de los Kostroma Mishars, entre otras cosas, se refirió a los nombres personales. Mishari, según él, trata los nombres de sus abuelos y bisabuelos con especial respeto, por lo que tratan de dar a sus hijos nombres antiguos, por ejemplo Adelsha84, Valish, Horamsha, Uraza, Altyn-bikә, Kutlu-bikә, etc., aunque de Orenburg Mufti tiene una circular especial sobre la sustitución de dichos nombres por nombres modernos de origen árabe.
2) Los nombres Kutlug-Mukhamet85, Kutlumet86, Kutlukay87, Kutlush88, Kutlu-yar, Kutlu-bikә (nombre femenino), etc.se encuentran a menudo, que no se notan en absoluto entre los tártaros.
Los kirguís también tienen muchos nombres personales con el prefijo "Kutlu": Kotlombәt, Kotlomkhәmet, Kotlogazy, etc.
La palabra "Kut" en el dialecto Jagatai significa felicidad, Khutlug - feliz. El dictum tártaro "Kutlug bolsun" (que sea feliz), según Fren, también se acuñó en las monedas de los khans89 de la Horda de Oro.
Ismagil Kutlugulov se menciona en la lista de akhuns del distrito de la Asamblea Espiritual Mahometana de Orenburg para 1896, en la aldea de Kubak, distrito de Belebeevsky, provincia de Ufa90.
Timur-kutlug - Khan de la Horda Dorada, con cuyo nombre hay monedas tártaros92.
La historia de Shikhabetdin menciona la etiqueta de Timur-Kutluk, el hijo de Temirmelik-khan, del año 800 de la hydzhra 139893
En la historia de Turkic, Abulgazy Khan se menciona del clan Kutluk-Timurkhan de Genghis Khan entre los khans de Kashgar94.
En los nombres de los pueblos tártaros, y ocasionalmente en los apellidos, hay una palabra turca - Uraz - felicidad, de ahí "Urazly" - feliz, Urazgildi - la felicidad ha llegado, Urazbakty - la felicidad se asomó, Urazbaga - la felicidad está mirando, Urazmet, Urazai, etc. Con nombres similares en En la provincia de Kazán, hay pueblos tártaros que los Mishars no notan.
3) Los Mishars suelen tener nombres con el prefijo final "bek" 95, por ejemplo, Alim-bek (Galimbik), Arslan-bek (Arslanbik), Bay-bek (Baybik), Sultan-bek (Soltanbik), Timer-bek (Timerbik) , Uzbeko (Үzbik), Khan-bek (Khanbik), Rөstәm-bek y otros 96
De estos nombres, los tártaros tienen uno llamado Galimbik.
Se utilizaron nombres similares entre los tártaros mongoles, por ejemplo, se conocen los nombres de los khans Җanibek, Үzbәk, Birde-bek, Nәүruz-bek, Keldi-bek, Tulun-bek, Chirkas-bek, Gayasetdin-aga-bek, Kagan-bek y otros.97
En la lista de akhuns del distrito de la Asamblea Espiritual Mahometana de Orenburg para 1896, aparece Galey Chenaybekov, en la parte Kalmyk de la provincia de Astrakhan (p. 75)
En el libro "Sgyid" (Saitov posad de la provincia de Orenburg) en la página 29 aparece Akhun Temur-bek Vildanov, quien murió en 1271 de Gidzhra.
4) Los apellidos de Misharsk son en su mayoría antiguos y provienen de una raíz turca, por ejemplo, Akchurin, Baychurin, Bichurin, Bikchurin, Baygildeev, Davletgildeev, Davlekamov, Duberdeev, Agishev, Ageev, Bogdanov, Yenikeev, Teregulov, Mamachin, Mamleeuchin Kapkaev, Kamaev, Kudashev, Kildyushev, Kadyshev, Karataev, Oktayev, Tenishev, Tukaev, Uzbekov, Chagataev, Chanyshev, Yanyshev. Yamashev, Yangalychev, Yangurazov, etc. 98
Los tártaros, sin embargo, a menudo no tienen un "apellido", sino que llevan el nombre de su padre. Akhmetzyan Mukhametzyanov, Abdul Valeev, etc.
En Kazán, donde hay alrededor de 40 mil habitantes tártaros, solo hay dos o tres apellidos nobles antiguos.
En la lista de los akhuns del distrito de la Asamblea Espiritual Mahometana de Orenburg para 1896, casi todos los akhuns de las parroquias de Mishar tienen nombres antiguos, y esto no se nota entre los akhuns de las parroquias tártaras.
5) Entre los nombres de Mishar, a menudo hay nombres dedicados en honor a Leo (Aryslan - Arslan), como una bestia noble y más fuerte, por ejemplo, Aryslan gerey (Arslangәrәy), Aryslan-galey (Arslangali), Aryslan-bek (Arslanbik), etc.
Lo mismo se observa entre los bashkires, kirguís y tártaros de Crimea99.
Entre los tártaros de Kazán, tales nombres son muy raros, y solo en un momento posterior, probablemente debido a la influencia de Misharsk.
Las guerreras tribus de Asia tuvieron que conmemorar el nacimiento de bebés varones o nombrar los nombres de animales depredadores y sedientos de sangre: Aryslan - león, Kaplan - leopard100, Syrtlan - hyena101;
o dando los nombres de aves rapaces, aves de caza: Shonkar - halcón, Shahin-guruy, persa Shahin - halcón, halcón; Shakbaz-guruy, persa Shakbaz - halcón, halcón, que el rey caza;
o dando los nombres de los gloriosos reyes y héroes de Oriente: Iskundar Alejandro Magno, Rustum-khan Rustambek Rustum, un glorioso héroe de la antigua Persia;
o dieron nombres con el prefijo "batyr" - un héroe, bogatyr, "gazy" - para conquistar, Kotlo-gazy - un conquistador feliz102, Batyrsha - un héroe zar, Baybatyr - un héroe rico, Bikbatyr - un héroe excelente.
E.A. Malov observa que los Mishars no rehuyen los nombres rusos, que los adultos ya asignan cuando tratan con rusos103.
Los nombres rusos a veces se notan entre los tártaros, especialmente los inteligentes y bien nacidos, y esos son más de Mishars. Los famosos terratenientes Tevkelevs viven en Ufa, tres hermanos, ahora muertos: Salimgerei (ex mufti), Saidgerei (guardias coronel) y Batyrgerei. Eran más conocidos por sus nombres rusos: Alexander Petrovich, Alexey Petrovich, Pavel Petrovich y el hijo de este último Kutlukai, Konstantin Pavlovich.
En el distrito de Yelabuga había terratenientes de los tártaros Murzas: Kutlukai Bikmaev, Ilyas Muratov, que también eran conocidos por sus nombres rusos: Konstantin Veniaminovich Bikmaev, Ilya Lvovich Muratov. El patronímico del primero se da de acuerdo con el nombre del padre Ibniamin, y el patronímico del segundo es una traducción literal del nombre del padre: Aryslan (león). Varios sirvientes de esas personas, a imitación de sus amos, también asignan nombres rusos. En general, los nombres rusos son asignados especialmente por aquellos de los tártaros que constantemente se frotan contra los rusos, y en los bazares del pueblo, varios comerciantes son conocidos por sus nombres rusos.
"Sobre el idioma y la gente de los Mishars". Gainutdin Akhmarov
Noticias de la Sociedad de Arqueología, Historia y Etnografía. Volumen XIX, no. 2. - Kazán, 1893. - págs. 91-160.
también de este trabajo.
Nombres musulmanes masculinos y femeninos, su origen y características de pronunciación. Historia y tradiciones de los pueblos de Oriente asociados a los nombres musulmanes.
3.10.2016 / 14:24 | Varvara Pokrovskaya
Los nombres musulmanes se consideran uno de los más comunes del mundo (después de los judíos). Se distinguen por una eufonía y melodía especiales, van bien con cualquier apellido extranjero. Por lo tanto, no es de extrañar que muchos padres prefieran darles esos nombres a sus hijos. ¿Quieres saber más sobre su origen, significado y otros datos interesantes? Esperamos que este artículo le permita ver más de cerca una de las muchas facetas del mundo islámico.
Características de los nombres musulmanes
El nombre musulmán se le da no solo a los recién nacidos, sino también a las personas recién convertidas al Islam. Básicamente, todos los nombres son de origen árabe, persa o turco. En diferentes idiomas, por ejemplo, en kazajo, bashkir, tártaro o azerbaiyano, suenan algo diferentes, pero se identifican fácilmente. Al mismo tiempo, el tesoro de nombres islámicos asombrosamente bellos recibe de cada nación su propia parte del patrimonio histórico y cultural. En Rusia, los nombres musulmanes son más comunes en el norte del Cáucaso, Tartaristán, Bashkortostán, la región del Volga y los Urales.
La mayoría de las veces, los musulmanes reciben los nombres de los profetas, uno de los 99 nombres de Alá, nombres históricos, hermosos epítetos que significan rasgos del carácter de una persona o rasgos de su apariencia.
En las tradiciones del Islam, son sensibles a la elección de un nombre. Debe ser hermoso y amable. Esta costumbre proviene del mayor profeta Mahoma, quien siempre eligió tales nombres para sus seres queridos y llamó a todos los fieles a esto. El nombre debe adaptarse a la persona, traer bendición. Como dice el Corán, "en el Día del Juicio, todos serán llamados por su nombre y por su padre".
Nombres musulmanes masculinos
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Abbas - estricto |
Dayan - el gran juez (nombre de Allah) Mansour - Victorioso |
Musa es el hijo |
Nombres femeninos musulmanes
En la sociedad musulmana moderna, hay una larga tradición de nombres. A los niños no se les llama simplemente con un nombre que suena hermoso. Y no es casualidad. De hecho, para los musulmanes, un nombre es una parte integral de la individualidad de una persona. Al elegir una opción adecuada, se tienen en cuenta las costumbres del clan, el estrato social y los preceptos religiosos. El nombre no debe entrar en conflicto con los cánones del Islam. Todos ellos son brillantes, sonoros, imaginativos. Especialmente mujeres. Enfatizan el atractivo visual, comparando a los portadores con hermosas flores, graciosos animales, la luna, fenómenos naturales, misteriosos e impredecibles.
En los nombres musulmanes femeninos, una característica principal distintiva es la asombrosa melodía de los sonidos. Escuche cómo suenan musical y tiernamente Laysan, Naima, Nilufer, Yeliz, Aigul.
Por separado, vale la pena hablar del nombre de Fátima. Entre los árabes, rara vez lo encuentras por una simple razón: cada niña recién nacida, antes de recibir un nombre en los primeros días de su vida, se llama Fatima.
Los nombres femeninos más venerados en el Islam se destacan. La mayoría de las veces se prefiere administrarlos en familias religiosas. En primer lugar entre ellos, por supuesto, está Aisha (Ayse). Este es el nombre de la amada esposa del Profeta Muhammad y otros ocho grandes compañeros. Derivado de ella Aishat, Aisha. La raíz de la palabra -aish significa "vida" en la traducción del antiguo idioma árabe. La pronunciación correcta es el uso de acento en la primera sílaba y una ligera extensión de la misma.
Otros nombres populares de mujeres musulmanas y sus significados:
- Alia es sublime. Se acentúa la primera sílaba. Entre los famosos portadores de este nombre se encuentra la princesa jordana Alia at-Taba, la esposa del hermano del rey reinante de Jordania. La pareja se divorció infamemente en 2008, algo sin precedentes en el mundo islámico y monárquico.
- Amani - sueños. Fue muy popular en Estados Unidos en el siglo pasado.
- Amira es una princesa.
- Amina es fiel. Es popular entre los musulmanes, ya que es el nombre de la madre del profeta Mahoma.
- Anisa es cariñosa. El nombre de la hermana adoptiva del Profeta. A veces se utilizan los nombres afines Unis, Anis, Unise, Unise, Inas, Muniz.
- Asia es un consolador. Este era el nombre de una de las mujeres más religiosas de la historia del Islam, Asia bint Muzahim, la esposa del faraón.
- Dana es una perla. Principales nombres populares en Jordania.
- Jamila es hermosa. Un nombre árabe antiguo, tan querido por el profeta que una vez incluso le dio este nombre a la hija de uno de sus compañeros en lugar de la disonante Asya.
- Jana es una fruta fresca (del paraíso), la segunda más popular en Egipto y Jordania.
- Judy es el nombre de la montaña donde el arca de Noé (Noé) encontró su refugio después del Diluvio.
- Jumana es una perla.
- Juri es un nombre relativamente nuevo en el Islam. Este es el nombre de una variedad de hermosas rosas damasco de color granate intenso.
- Zahra, Zehra, Zagra son brillantes. El segundo nombre de la hija del profeta Fátima.
- Karima es generosa. Este nombre fue llevado por Karima bint Ahmad, conocida por su inteligencia y aprendizaje. Hígado largo de La Meca. Vivió en el siglo X d.C.
- Leila es uno de los nombres árabes más bellos. Suena igual para casi todos los pueblos islámicos. Traducido significa "noche", "belleza nocturna", "nacido de noche".
- Lin es manso.
- Lina es una palmera.
- Lujane es plata.
- Lyamis es gentil.
- Liaan, Layan: una vida feliz.
- Malika es la reina.
- Maryam es el único nombre femenino mencionado en el Corán. Todas las demás mujeres se mencionan en las escrituras en una forma más abstracta: la esposa de Adán, la esposa del faraón, la madre de Musa. Este nombre pertenece a la madre del profeta Isa (Jesús en la tradición cristiana) y es símbolo de pureza, castidad y piedad. Clasificado primero en popularidad en Túnez.
- Munira es brillante. A menudo se puede encontrar entre los nombres de mujeres de las familias de la nobleza saudí.
- Narmin es gentil.
- Nur es ligero. Considerado apto tanto para niños como para niñas. De hecho, Nur es un sustantivo masculino, pero en la sociedad moderna este nombre se suele dar a las niñas. Es una parte integral de otros nombres: Nur-Islam, Nurgul, etc.
- Rania es una observadora. Hoy en día, Rania es conocida en todo el mundo: la esposa del rey jordano Abdullah es una de las mujeres más bellas de Oriente.
- Rahma es misericordia.
- Rima es un antílope blanco.
- Sakina está tranquila.
- Salima está sana.
- Saliha es piadosa.
- Salma es un nombre árabe antiguo. Su significado es bienestar. Nombres similares son Sallum, Salyama, Suleima, Salem, Silm.
- Salsabil es un manantial en el paraíso con jengibre y vino.
- Samira es una compañera.
- Samia es alta.
- Sarah es una princesa. Popular no solo entre musulmanes, judíos, cristianos.
- Safia está limpia.
- Sultana - el equivalente del nombre masculino Sultan - poder.
- Tasnim es una fuente celestial de vino con almizcle.
- Farah es hombre y mujer al mismo tiempo. Significa alegría.
- Farida es rara y única.
- Khabiba es uno de los favoritos.
- Hajar es el nombre de la esposa del profeta Ibrahim (Abraham), la madre de Ismail, el antepasado del profeta Mahoma.
- Halim, Halime es mansa.
- Khanin - deseo anhelante.
- Sharifa es noble.
- Sheima es una mujer con patria.
- Yasmin, Yasmin, Yasemin - flor de jazmín.
Significado religioso de los nombres musulmanes
Inmediatamente después del nacimiento de un niño, el padre o cualquier representante mayor y respetado de la familia debe recogerlo y leer el adhan, una llamada a la oración en su oído derecho, y el ikamai, un símbolo de fe (líneas especiales del Corán) en su oído izquierdo. Esto debería ser lo primero que escuche un recién nacido. Las palabras sagradas y su significado acompañarán a la persona a lo largo de su vida. Luego, el nombre del niño se pronuncia tres veces.
Los nombres recomendados según el Corán son aquellos que contienen el prefijo Abd y Amat - un esclavo y un esclavo sirviente en combinación con el nombre de uno de los 99 Altísimos: Abd-Rahman - un esclavo del Más Misericordioso, Amatallah - un esclavo de Allah, Abd Malik - un esclavo del Señor.
Los hadices indican el nombre preferido de los niños por los nombres de ángeles y hombres justos, profetas; el nombre es especialmente venerado - Muhammad y sus raíces familiares - Ahmad, Ahmed, Mahmud, Mustafa.
Está prohibido dar el nombre de Malikul Amlak ("el señor de todo"), que por su significado niega el principal postulado del Islam: "No hay más Señor que el Altísimo". Puede darle a un niño dos nombres, pero en los mandamientos de Mahoma se recomienda limitarlo a uno.
Los nombres de los profetas
En total, según las Escrituras, se enviaron varios cientos de miles de profetas a la Tierra, pero solo 28 se nombran directamente en el libro:
- Yunus - Jonás
- Shuaib
- Harun, Harun - Aaron
- Uzidr
- Suleiman, Suleiman - Salomón
- Salih (Matusalén)
- Nuh (Noé)
- Mahoma
- Musa (Moisés)
- Luckman (Lokman)
- Yusuf (José)
- Yakub (Jacob)
- Ishaq (Isaac)
- Ismail
- Isa - Jesús
- Ilyas - Ilya
- Idris
- Ibrahim (Abraham)
- Zulkifl - Isaías
- Zuluarnine
- Zakaria - Zacarías
- Daoud - David
- Fuera (lote)
- Alyasa - Eliseo
- Ayub - Trabajo
- Yahya - John
Nombres recomendados de los miembros de la familia del Gran Profeta Mahoma: esposas, hijos, nietos: Aisha, Saud, Hafsa, Zainab, Khadija, Umm Salma, Juvayriyya, Maimuna, Safiiya, Umm Habiba, Maryam, Ibrahim, Hasan Rakaya, Uasim, Hussein Rukayya, Mukhsin, Tahir, Zainab.
Apellidos y nombres musulmanes
Los apellidos musulmanes no son menos diversos que los nombres de pila. Se forman en función del país y de los correspondientes actos legislativos que allí se adopten. Entonces, en los países árabes, estos son principalmente derivados de nombres. No se doblan y tienen la misma forma tanto para hombres como para mujeres.
Los más comunes: Almas, Budur, Atallah, Almas, Parguti, Marzuk, Khalil, Shallaf, Mashal, Masri, Marzuk, Wahida, Sharaf, Abbas, Hamzy, Shahzad.
En Turquía, los apellidos han aparecido solo desde los años 30 del siglo pasado. Un ejemplo para la gente fue puesto por el líder de esa época Mustafa Kemal, quien tomó el apellido Ataturk (padre de los turcos) y su socio más cercano Ismet. Él, a su vez, eligió el apellido Inenu, este es el nombre del área en la que el ejército turco derrotó a los griegos.
Los ciudadanos del país también mostraron una extraordinaria imaginación al respecto y compusieron las opciones más originales relacionadas con la localidad, profesión, rasgos de carácter o apariencia. Apellidos turcos comunes:
- Ghoul - rosa
- Ozturk - noble turco
- Dogal - real
- Calysh -trabajo
- La boca es un maestro
- Atasever - amante de los caballos
- Kilich - espada
La formación de apellidos en Turquía terminó en los años 50 y desde entonces simplemente se heredan por línea masculina. Las mujeres después del matrimonio reciben automáticamente el apellido del marido. En casos excepcionales, puede obtener permiso para llevar un apellido doble.
En las repúblicas musulmanas de la ex Unión Soviética, las cosas eran mucho más sencillas. Después de la guerra civil en Azerbaiyán, Kazajstán, Kirguistán, Turkmenistán, Tayikistán, Uzbekistán, repúblicas autónomas, los musulmanes recibieron apellidos con el nombre de sus padres, formados según la tradición rusa habitual con la adición de las terminaciones -ov, -ev: Akhmedov, Rasulov, Mukhamedov, Shamilev, Jamilev, Tamirov, Bulatov, Ilkhanov.
Por cierto, entre los apellidos aristocráticos rusos se pueden encontrar muchos nombres genéricos con raíces musulmanas. Desde el siglo XIV, los guerreros tártaros entraron en servicio en el ejército ruso, se convirtieron a la ortodoxia y recibieron un título de nobleza. Los Yusupovs, Urusovs, Kushelevs, Naryshkins, Apraksins, Golitsins - descienden del Tatar Mirz. Incluso el notorio zar ruso Boris Godunov es descendiente de los tártaros.
Apellidos tártaros
Se pueden contar muchas cosas interesantes sobre la historia del origen de los apellidos tártaros, su origen y significado, así como las peculiaridades de la escritura. Inicialmente, tener un apellido era una prerrogativa honoraria de los representantes de la nobleza. Solo en el siglo XX todas las demás familias tártaras recibieron este derecho. Hasta ese momento, las relaciones tribales estaban a la vanguardia de los tártaros. La costumbre de conocer a la propia familia, a los antepasados \u200b\u200bpor su nombre hasta la séptima generación, fue imputada a un deber sagrado y fue injertada de una uña joven.
Los tártaros representan un grupo étnico muy grande con una cultura rica y distintiva. Pero la asimilación históricamente condicionada con la nacionalidad eslava todavía dejó su huella. El resultado fue la formación de una parte bastante grande de los apellidos tártaros formados por la adición de terminaciones rusas: "-ov", "-ev", "-in". Por ejemplo: Bashirov, Busaev, Yunusov, Yuldashev, Sharkhimullin, Abaydullin, Turgenev, Safin. Según las estadísticas, los apellidos tártaros que terminan en "-ev", "-ov" son tres veces más altos que los apellidos con la terminación "-in".
Tradicionalmente, los apellidos tártaros se forman a partir de los nombres masculinos de los antepasados \u200b\u200bpaternos. La mayor parte de los apellidos tártaros se formaron sobre la base de nombres personales masculinos. Solo una pequeña parte de los nombres proviene de profesiones. Por ejemplo: Urmancheev (forestal), Arakcheev (comerciante de vodka) y otros. Este tipo de formación de apellidos es común a muchas nacionalidades.
Una característica nacional distintiva de los tártaros es la forma de formación de los nombres tártaros. La versión completa del nombre tártaro, como el de muchas otras nacionalidades, consiste en el nombre, patronímico y apellido, pero desde la antigüedad se acostumbra añadir un prefijo al patronímico de los tártaros por género: “uly” (hijo) o “kyzy” (hija).
Las peculiaridades de los apellidos tártaros incluyen la costumbre de escribirlos. Los tártaros usan dos opciones de ortografía para los apellidos: oficial, con terminaciones (Sayfutdinov, Sharifullin, Saitov) y "hogar", que se usa más ampliamente sin agregar una terminación, solo se escribe el nombre (en lugar del apellido Tukaev, se escribe Tukay). Este método, por cierto, es típico de la literatura tártara.
Los apellidos tártaros son innumerables
Cada uno de ellos tiene un entusiasmo
Si el apellido tiene sentido buscar
Se pueden aprender muchos matices
En esta página de nuestro sitio, se consideran los apellidos tártaros. Aprenderemos sobre la historia y el origen de los apellidos tártaros, discutiremos sus significados y distribución.
Origen de los apellidos tártaros
Al estudiar la composición étnica de la población de Rusia, se puede notar que una parte significativa de los habitantes de nuestro país está ocupada por tártaros. Y esto no es una coincidencia, la historia del estado ruso se ha desarrollado de tal manera que en este momento representantes de muchas naciones y nacionalidades viven en su territorio. Y uno de los grupos étnicos más numerosos son los pueblos tártaros. Y, a pesar de que durante décadas y siglos ha habido una mezcla de naciones y nacionalidades, los tártaros pudieron preservar su idioma nacional, su cultura y tradiciones. Los apellidos tártaros se refieren precisamente a tales características y tradiciones nacionales.
El origen de los apellidos tártaros se remonta a siglos, cuando, como otros pueblos, los representantes más ricos y nobles de la familia tártara fueron los primeros en adquirir apellidos. Y solo en el siglo XX el resto de las personas de origen tártaro recibieron apellidos. Hasta ese momento, es decir, aunque todavía no había apellidos, la relación de los tártaros estaba determinada por su afiliación tribal. Desde temprana edad, todos los representantes del pueblo tártaro recordaban los nombres de sus antepasados \u200b\u200bpaternos. Al mismo tiempo, la norma generalmente aceptada era conocer a su familia hasta siete tribus.
Características de los apellidos tártaros
Existe una diferencia significativa entre los apellidos tártaros conocidos, los nombres y la fórmula completa para la formación de los nombres tártaros. Resulta que la fórmula de nomenclatura tártara completa consiste en el nombre, el patronímico y el apellido. Al mismo tiempo, los patronímicos de los antiguos tártaros se formaron a partir del nombre del padre, al que se agregó "uly" (hijo) o "kyzy" (hija). Con el tiempo, estas tradiciones en la formación de patronímicos y apellidos tártaros se mezclaron con las tradiciones rusas de formación de palabras. Como resultado, por el momento se puede considerar que la gran mayoría de los apellidos tártaros se formaron como derivados de los nombres de antepasados \u200b\u200bmasculinos. Al mismo tiempo, para formar un apellido, se agregaron terminaciones rusas al nombre masculino: "-ov", "-ev", "-in". Estos son, por ejemplo, los siguientes apellidos tártaros: Bashirov, Busaev, Yunusov, Yuldashev, Sharkhimullin, Abaydullin, Turgenev, Safin. Esta lista de apellidos tártaros puede ser bastante grande, ya que los nombres masculinos fueron la fuente principal de la formación de los apellidos tártaros. Si hablamos del significado que tienen estos apellidos, entonces es obvio que repetirá el significado del naming, a partir del cual se forma un apellido en particular.
Según las estadísticas, el número de apellidos tártaros con las terminaciones "-ev", "-ov" supera a los apellidos tártaros con la terminación "-in" en aproximadamente tres veces.
Ortografía de los apellidos tártaros
Hay dos formas de escribir apellidos tártaros. Una de estas opciones excluye las terminaciones agregadas, utilizando solo el nombre en sí (por ejemplo, en lugar del apellido Tukayev, se escribe Tukai). Esta opción se usa ampliamente en la literatura tártara, pero no es oficial. En los documentos oficiales y la práctica común en Rusia, se utiliza una variante de los apellidos tártaros con terminaciones: Sayfutdinov, Sharifullin, Saitov, etc.
Otros apellidos tártaros
Además, el origen de algunos apellidos tártaros se asoció con profesiones. Este tipo de apellido existe en casi todos los pueblos, y los apellidos tártaros en este sentido no son una excepción. Ejemplos de apellidos, cuyo origen está asociado con profesiones, pueden ser los siguientes apellidos: Urmancheev (forestal), Arakcheev (comerciante de vodka) y otros.
500 APELLIDOS RUSOS DE ORIGEN BULGAR-KAZAN Y TATAR
1. ABASHEVS. En la nobleza desde 1615. De Abash Ulan, el gobernador del Kazan Khan, que en 1499 cambió al servicio ruso. En 1540 los Abashevs Alyosha, Chulok, Bashmak fueron mencionados como residentes de Tver, en 1608 Abashev Avtal Cheremisin se notó en el distrito de Cheboksary, el apellido proviene del tártaro aba "tío de la línea paterna", abas "tío". Posteriormente, científicos famosos, militares, médicos.
2. ABDULOV. Un apellido común del nombre musulmán Abdullah "Siervo de Dios; Siervo de Allah". Fue ampliamente utilizado por los ciudadanos de Kazán; por ejemplo, el rey de Kazán Abdul-Letif, en 1502 fue capturado y Kashira le fue asignado como herencia. Posteriormente, los Abdulov fueron el apellido famoso de nobles, científicos, artistas, etc.
3. ABDULOV. Propietarios del siglo XVIII; tal vez del avdyl turco-mongol "persona cambiante". Véase a este respecto el nombre del rey Avdul de la Horda Dorada, conocido en la década de 1360.
4. AGDAVLETOV. Nobles del siglo XVII. De la Horda de Oro, cf .: turco-árabe. akdavlet "riqueza blanca".
5. AGISHEVS. Nobles del siglo XVII. De Agish Alexei Kaliteevsky de Kazan, en 1550 mencionado en Pskov; en la primera mitad del siglo XVI, Agish Gryaznoy fue embajador en Turquía y Crimea, en 1667 Agish Fedor fue un mensajero en Inglaterra y Holanda.
6. ADASHEVS. Nobles del siglo XVI. Desde el príncipe Adash, a mediados del siglo XV, se colocó desde Kazán en Poshekhonye. En 1510, Grigory Ivanovich Adash-Olgov fue mencionado en Kostroma, de quien, según S.B. Veselovsky, fueron los Adashev. En la primera mitad y mediados del siglo XVI, los Adashev, militares activos y diplomáticos de Iván IV, fueron ejecutados por él en 1561 y 1563, respectivamente. Tenían propiedades en las cercanías de Kolomna y Pereyaslavl. Türko-Tatar adash significa "miembro de la tribu", "compañero". Conocido bajo 1382 Adash - Embajador de Tokhtamysh en Rusia.
7. AZANCHEEVS. Nobles del siglo XVIII. A juzgar por el apellido, el origen Volga-Tatar, cf. Tártaro-musulmán. azanchi, es decir, "muecín".
8. AZANCHEEVSKY. Nobles del siglo XVIII, pasando por la nobleza polaca, desde azanchi (ver 7). Compositores, revolucionarios. ...
9. AIPOV. De Ismail Aipov de Kazán, otorgado por la nobleza en 1557.
10. AIDAROVS. Sirvientes: Aidarov U raz, noble desde 1578, propiedad en Kolomna; Aydarov Mina Saltanovich - desde 1579, una finca en Ryazhsk. Quizás de Aidar, un príncipe de la Horda Bulgaro que ingresó al servicio ruso en 1430. Aydar es un nombre típicamente búlgaro-musulmán que significa "felizmente en el poder". Del entorno rusificado de los Aidarov, se conocen ingenieros, científicos y militares.
11. AYTEMIROV. Siervos de mediados del siglo XVII: Ivan Aitemirov - empleado en Moscú en 1660, en Verkhoturye en 1661-1662; Vasily Aytemirov - en 1696 el embajador en Polonia, en 1696-1700 - el secretario de la Orden de Siberia
12. AKISHEVS. Siervos de mediados del siglo XVII: Gryaznoy Akishev - empleado en Moscú en 1637, empleado en 1648. Véase también Agishevs. El apellido es claramente Turkic-Tatar - de Akish, Agish.
13. AKSAKOVS. A mediados del siglo XV, Aksakov dio el pueblo de Aksakov en el río. Klyazma, a finales del siglo XV "se colocaron en Novgorod". Estos Aksakovs son de Ivan Aksak, el tataranieto de Yuri Grunk, y el milésimo Ivan Kalita. Según el Velvet Book, Ivan Fedorov, apodado "Oksak", era el hijo de Velyamin, quien abandonó la Horda. Los Aksakovs estaban en Lituania, donde aparecieron a finales del siglo XIV. Los Aksakov son escritores, publicistas, científicos. Relacionado con los Vorontsov, Velyaminovs. Desde el Türko-Tatar aksak, oksak "cojo".
14. AKCHURINS. El príncipe Adash de Misharsko-Mordoviano en el siglo XV, el antepasado de los Murza y \u200b\u200blos nobles de los Akchurins. En los siglos XVII-XVIII, reconocidos funcionarios, diplomáticos, militares. El apellido es del turco-búlgaro ak chura "héroe blanco".
15. ALABERDIEVS. De Alaberdiev, bautizado con el nombre de Yakov en 1600 y colocado en Novgorod. Desde el Volga-Tatar Alla Birde "Dios dio".
16. ALABINAS. Nobles desde 1636. En los siglos ХУ1-ХУП tenían propiedades cerca de Ryazan (por ejemplo, el pueblo de Alabino en Kamensky Stan - Veselovsky 1974, p. 11). Según N.A. Baskakov, del Tatar-Bashkir. alaba "premiado", "concedido". Posteriormente, científicos, militares, el famoso gobernador de Samara.
17. ALABYSHEVS. Un apellido muy antiguo. El príncipe de Yaroslavl Fyodor Fyodorovich Ala-bysh se menciona en 1428. Según N.A. Baskakov, el apellido proviene del tatar ala bash "cabeza abigarrada".
18. ALAEVS. En el siglo XVI y principios del XVII, se mencionan varios militares con este apellido. Según N.A. Baskakov, de origen turco-tártaro: Alai-Chelyshev, Alai-Lvov, Alai-Mikhalkov, recibieron una propiedad cerca de Periaslavl en 4574.
19. ALALYKINS. Ivan An-bayev, hijo de Alalykin, en 1528 "según las cartas de los soberanos" tenía propiedades. Alalykin Temir en 1572, ya en el servicio ruso, capturó Murza Divey, un pariente del rey de Crimea De-vlet-Girey, por el cual recibió propiedades en los distritos de Suzdadi y Kostroma. Los nombres y apellidos mencionados Alalykin, Temir son claramente de origen Türko-Tatar.
20. ALACHEVS. Mencionados en Moscú como nobles desde 1640. Nativos de los tártaros de Kazán a mediados del siglo XVI. El apellido de la palabra Bulgaro-Tatar "alacha" - pestryad.
21. ALASHEEVS. Nobles de mediados del siglo XVI: Yakov Timofeevich Alasheev, recién nacido. Las propiedades en las cercanías de Kashira, donde se alojaba habitualmente a los habitantes de Kazán. El apellido del Türko-Tatar alash "caballo".
22. ALEEVS. Mencionados como nobles a finales del siglo XVI como nativos de los Meshcheryaks, es decir. Tártaros-Mishars: Vladimir Nagaev, hijo de Aleev, en 1580 fue registrado entre los diez mejores Meshcheryans, hijos de los boyardos, al igual que Koverya Nikitich Aleev en Meshchera y Kasimov en 1590. N.A. Baskakov considera que son del entorno turco.
23. DIAMANTES. Como lo demuestra la UGDR, el apellido proviene del hijo del secretario de la Duma Almaz Ivanov, un nativo de Kazán, llamado Erofei por bautismo, a quien se asignó un salario local en 1638. En 1653 fue secretario de la Duma e impresor del zar Alexei Mikhailovich. Entre los tártaros del Volga, el nombre Almaz - Almas corresponde aproximadamente al concepto "no tocará", "no tomará". En este sentido, se acerca a la palabra olemas, que podría formar un apellido similar Alemasov.
24. ALPAROVS. Del alt ir - ar búlgaro-tártaro, que, junto con la difusión de un apellido similar entre los tártaros de Kazán, puede atestiguar el origen turco-búlgaro de su versión rusa.
25. ALTYKULACHEVICH. En 1371, se conoce al boyardo Zofoniy Altykulachevich, que ingresó al servicio ruso desde los tártaros del Volga y fue bautizado. La base Türko-Tatar del apellido es clara: alty kul "seis esclavos" o "seis manos".
26. ALTYSHEVS. Nobles desde el siglo XVIII. De Abdrein Useinov Altyshev, un nativo de Kazán que participó en la campaña persa de Pedro I en 1722, y luego visitó con frecuencia las embajadas en Persia y Crimea.
27. ALYMOV. Nobles desde 1623. De Alymov Ivan Oblaz, quien en la primera mitad del siglo XVI poseía tierras cerca de Ryazan y Aleksin. Alim - Alym y Oblaz son nombres de origen turco. Alymovs en los siglos XIX - XX. - científicos, militares, estadistas.
28. ALYABIEV. De Alexander Alyabyev, quien ingresó al servicio ruso en el siglo XVI; de Mikhail Olebey, quien ingresó al servicio ruso en 1500. Ali-bei es el bey mayor. Los descendientes de militares, funcionarios, incluido el famoso compositor y contemporáneo de A.S. Pushkin - A.A. Alyabyev.
29. AMINEVS. Nobles en los siglos ХУ1-ХУИ: Aminevs Barsuk, Ruslan, Arslan, haciendas cerca de Kostroma y Moscú. Estos Aminev son del mensajero, Kilichi Amin, quien sirvió en 1349 con el Gran Duque Semyon el Orgulloso. La segunda versión, la décima rodilla del legendario Radshi, Ivan Yurievich apodado "¿Amén?. El origen Türkic se confirma con los nombres: Amen, Ruslan, Arslan. El conocido apellido turco-sueco" Aminof "se asocia con ellos.
30. Los AMIROV están marcados en 1847 por los Amirov como un apellido rusificado; mencionado por primera vez desde 1529-30: Vasil Amirov - secretario de la Orden Local; Grigory Amirov - en 1620-21 - patrulla las aldeas palaciegas del distrito de Kazán, como Yuri Amirov en 1617-19; Markel Amirov, empleado en 1622-1627 en Arzamas; Ivan Amirov - en 1638-1676 - un mensajero a Dinamarca, Holanda y Livonia. Se supone que el origen del apellido es del turco-árabe. amir - emir "príncipe, general". La prevalencia del apellido entre los tártaros de Kazán también indica la salida de Kazán del apellido ruso.
31. ANICHKOVS. Se supone que se originó en la Horda en el siglo XIV. Los Anichkovs Blokha y Gleb se mencionan en 1495 en Novgorod. Árabe-turco. anis - anich "amigo". Posteriormente, científicos, publicistas, médicos, militares.
32. APPAKOV. El Murza Appak de Crimea-Kazán entró al servicio ruso en 1519. Quizás el origen del apellido sea de Kazán. Tártaro. ap-ak "completamente blanco".
33. APRAXINOS. De Andrei Ivanovich Apraks, bisnieto de Solokhmir, quien en 1371 pasó de la Horda Dorada a Olga Ryazansky. En los siglos XV-XVI. Los Apraksin asignaron propiedades cerca de Ryazan. En los años 1610-1637. Fyodor Apraksin se desempeñó como secretario de la Orden del Palacio de Kazán. En parentesco con los boyardos Khitrovs, Khanykovs, Kryukovs, Verdernikovs, cita tres versiones del origen turco del apodo Apraks: 1. "tranquilo", "tranquilo"; 2. "peludo", "sin dientes"; 3 "presumir". En la historia de Rusia conocidos como asociados de Pedro I, generales, gobernadores.
34. APSEITS. Lo más probable es que vinieran de Kazán a mediados del siglo XVI. Fincas concedidas en 1667. Apellido del árabe-turco Abu Seit "padre del líder".
35. ARAKCHEEVS. De Arak-chey Evstafiev, un tártaro bautizado que pasó al servicio ruso a mediados del siglo XV y se convirtió en secretario de Vasily II. Formado a partir de Kazan-Tatars. Los apodos de los arakychi son "alcohol ilegal, borracho". En los siglos ХУШ-Х1Х. trabajador temporal de Alejandro I, conde, fincas cerca de Tver.
36. ARAPOV. Otorgado a la nobleza en 1628. De Arap Begichev, colocado en Ryazan en 1569. Más tarde, en el siglo XVII, Khabar Arapov fue conocido con su finca en Murom. A juzgar por los nombres y apellidos, así como por el alojamiento, lo más probable es que sean de Kazán. Los descendientes de los militares, escritores penziak.
37. ARDASHEVS. Nobles del siglo XVII. De Ardash: nativo de Kazán, una finca en la provincia de Nizhny Novgorod. La descendencia son parientes de los Ulyanovs, científicos.
38. ARSENIEVS. Nobles del siglo XVI. De Arseny, el hijo de Oslan Murza, que fue a Dmitry Donskoy. Tras el bautismo, Arseny Lev Procopius. Finca en la región de Kostroma. Los descendientes son amigos de A.S. Pushkin.
39. ARTAKOVS. Nobles del siglo XVII. Artykov Sulesh Semyonovich fue marcado como cabeza de fusilero en 1573 en Novgorod. De Turkic. artyk - artyk extra.
40. ARTYUKHOV. Nobles desde 1687. De artyk - artyuk - artyuk.
41. ARKHAROVS. Nobles desde 1617. De Arkharov Karaul Rudin y su hijo Saltan, que dejaron Kazán, fueron bautizados en 1556 y recibieron una propiedad cerca de Kashira. En los descendientes: militares, científicos.
42. ASLANOVICHEVS. En la nobleza y la nobleza polacas en 1763, a uno de ellos se le concedió el rango de Secretario Real. Desde el Turkic-Tatar aslan - arslan.
43. ASMANOVS. Vasily Asmanov es un hijo boyardo. Mencionado en Novgorod en el siglo XV. A juzgar por el apellido (la base es el turco-musulmán Usman, Gosman "quiropráctico" - ver: Gafurov, 1987, p. 197), la salida turca.
44. ATLASOV. Nobles de finales del siglo XVII, haciendas en la zona de Ustyug. Nativos de Kazan en Ustyug. Atlasi es un apellido tártaro típico de Kazán. Atlasov Vladimir Vasilyevich en el XUP-principios del siglo XVIII: el conquistador de Kamchatka.
45. AHMATOVS. Nobles desde 1582. Lo más probable es que personas de Kazan, tk. bajo 1554 fue marcado por Fyodor Nikulich Akhmatov cerca de Kashira. Akhmat es un nombre típico de Türko-Tatar. Incluso en 1283, se menciona al Besermyan Akhmat, que compró al pueblo vasco en la tierra de Kursk. Akhmatovs en los siglos ХУШ-Х1Х: militares, marineros, el fiscal del Sínodo.
46. \u200b\u200bAkhmetovs. Nobles desde 1582, oficinistas en los siglos XVI-XVII, comerciantes e industriales en los siglos XVIII-XX. ... En el corazón de la palabra árabe-musulmana Ah-met - Ahmad - Akhmat "alabado".
47. AKHMYLOVS. Nobles del siglo XVI. Fyodor Akhmil - en 1332, alcalde en Novgorod, y Andrey Semyonovich Akhmylov en 1553 - en Ryazan. A juzgar por su ubicación en Novgorod y Ryazan, los Akhmylrvas son nativos de Bulgaro-Kazan. Menores de 1318 y 1322 se conoce al embajador de la Horda Dorada Akhmyl en Rusia; posiblemente un Bulgarin que conocía bien el ruso. lengua.
48. BABICHEVS. Familia principesca específica. De Baba Ivan Semyonovich, el gobernador de Vitovt, que se fue para servir a Vasily I y Vasily II. En el siglo XVI, se mencionan los siguientes: en Moscú, el príncipe Kolyshka Babichev, en Kazán antes de 1568, "el patio del príncipe Boris, hijo de Babichev". Relacionado con los Beklemishevs, Polivanovs. Según N.A. Baskakov, de Bai Bach "el hijo de un hombre rico". A juzgar por las tierras en el territorio de Ryazan y el servicio en Kazán, son de Kazán y, quizás, incluso de Bulgar.
49. BAGININAS. Takhtaralei Baginin se menciona en la orden de embajadores de 1698. Nobles del siglo XVII. Bagi - Baki "es un nombre personal del Ara-bo-Turkic" eterno ".
50. BAGRIMOV. En la OGDR se informa que Bagrim dejó la Gran Horda al Gran Duque Vasily Vasilyevich en 1425. En 1480, el secretario Ivan Denisovich Bagrimov se celebró en Kashin, en 1566 Yuri Borisovich Bagrimov en Dmitrov. El apellido es tártaro de bagrim "mi corazón", "cariño".
51. CUENCOS. Nobles desde 1616. Del apodo turco bazan, baslan "gritón".
52. BAZHANOVS. Nobles del siglo XVII. Del turco-tártaro bazh "cuñado, esposo de la hermana de la esposa". Posteriormente, arquitectos, científicos.
53. BAZAROVS. Nobles de finales del siglo XVI. En 1568, Temir Bazarov se celebró en Yaroslavl. Apodo para las personas nacidas en días de mercado.
54. BAIBAKOVS. Nobles del siglo XVII. En el siglo XVII, el escribiente Ivan Prokopyevich Baibakov se destacó, en 1646, el embajador en Holanda. El apellido es del árabe-turco bai bak "eternamente rico". Posteriormente, militares, científicos, figuras públicas.
55. BAIKACHKAROVS. Nobles del siglo XVI, una finca en Rylsk. En 1533, se mencionó al intérprete de Vasily III en Kazán, Fedor Baikachkar. De Turkic-Tatar. apodos bai kachkar "lobo rico".
56. BICICLETAS. Baibulat Baikov - un servicio tártaro en 1590 en Arzamas. De él los Baikovs, terratenientes en Ryazan, Ryazhsk, donde generalmente se alojaba la gente del entorno de Kazan-Misharsk.
57. BAIKULOV. Fincas de finales del siglo XVI cerca de Ryazan. Baikulov Fyodor Timofeevich fue mencionado en 1597 en Ryazan. A juzgar por la ubicación de la finca, proviene del entorno de Kazan-Misharsk. El apodo de bai kul es turco "esclavo rico".
58. BAIMAKOVS, A finales del siglo XV, una finca en Novgorod. En 1554, Bakhtiyar Baymakov fue embajador de Iván IV. El apellido y el nombre son turco-persa: baimak "héroe", bakhtiyar "feliz".
59. BAYTERYAKOVS. Nobles del siglo XVII. De Murza Bayteryak de Nogai, relacionado con los Yusupovs. Del apodo de Kazan-Tatar bai tiryak "árbol genealógico".
60. BAITSINS. Tolmachi, Abdul se mencionan en 1564 en Moscú.
61. BAKAYEVS. En la nobleza desde 1593. De su propio nombre Bakiy, Baki es "eterno". Baskakov asume la transformación "Bakaev - Ba-kiev - Makiev - Makayev". El origen búlgaro del nombre Baka - Bakaev es bastante posible, ya que en 1370 se mencionó el hijo del príncipe búlgaro Sultan Bakov.
62. BAKAKINS. Nobles del siglo XVI. Del secretario de palacio Ivan Mitrofanovich Bakak-Karacharov, quien sirvió en 1537-1549. Posteriormente, residentes de Kazán: Bakakin Yuri. Apodos tártaros: Bakaka - de bak "look"; Karachi "espectador". Ver Karacharovs.
63. BAKESHOVS. Bakesh - la aldea de los tártaros de servicio, secretario en 1581, cf. Turco. "Empleado" bakish.
64. BAKIEVS. Ver Bakaevs.
65. Baksheevs. A mediados del siglo XV, se mencionó a Vasily Baksha, en 1473 Stepan Lazarev Baksha. En los siglos XVI - XVII. nobles Baksheevs en la región de Ryazan. Bakshey es un "empleado". Pero tal vez del bautismo. Tártaros, bakshe, bakchi "centinela". Posteriormente, maestros, un artista.
66. BACLANOV. Nobles desde 1552. Apodo del turco, cormorán "ganso salvaje"; en los dialectos de las provincias de Simbirsk y Nizhny Novgorod - "cabeza grande", "tonto".
67. BACLANOVSKY. Forma polonizada de Baklanov. ...
68. BALAKIREVS. Antigua familia noble. Los Balakirev se mencionan a finales del siglo XIV entre el ejército de habla turca de Mansur: Kiyat, hijo de Mamai, junto con los Glinsky en Lituania, entonces Príncipe. Iv.Balakir se destacó en 1510 con propiedades en Kashira, Kolomna y Arzamas en los siglos XVI y XVII. ... En 1579, Pronya Balakirev estaba al servicio de Iván IV). Posteriormente, una antigua familia noble se instaló en las regiones de Nizhny Novgorod y Ryazan. De este apellido, el famoso compositor M.A. Balakirev.
69. BALASHEVS. Nobles de 1741 a 1751. Apellido, según N.A. Baskakov, del baile turco-tártaro con un sufijo cariñoso.
70. BARANOVS. De Murza Zhdan, apodado Baran, que abandonó Crimea en 1430-1460 para servir al Gran Duque. Vasily Vasilyevich Dark, apellido del apodo ram de origen turco-tártaro. Es muy posible que el origen búlgaro del nombre tribal del carnero sea baraj. Posteriormente, militares, científicos, diplomáticos.
71. BARANOVSKIE. Forma polonizada de Baranov. De los tártaros polaco-lituanos. El coronel Mustafa Baranovsky en 1774 fue el último defensor de Varsovia. Posteriormente, científicos, economistas, inventores de OS, 1987, p. 1363)
72. BARANCHEVS. De los ciudadanos bautizados de Kazán: Vasily Ba-rancheev en 1521, colocado en Verey; Peter e Ivan Semyonovich Barancheevs fueron colocados en Uglich en 1622. En el "Libro de Terciopelo" entre los Barancheyev, también se indican los inmigrantes de Crimea.
73. DRAMAS. Nobles del siglo XVI. De Ivan Ivanovich Barash y sus hijos Adash, Nedash y Ketleche, quienes partieron hacia Rusia en el siglo XV. El apodo es del turco-persa. carnero "sirviente, limpiador". De la clase de servicio superior. Ivan Alexandrovich Barbasha fue mencionado desde finales del siglo XV hasta 1535-36. El príncipe de Suzdal Vasily Ivanovich Baraboshin en 1565 - 1572 estaba en la oprichnina. Apellido de Turkic-bulg. las palabras bar bashy "tienen cabeza".
75. BARSUKOVS. Nobles de los siglos XVI al XVII De Yakov - Barsuk, el hijo de Aminev, que fue a Rusia a principios del siglo XV y recibió un lugar cerca de Kostroma. En los siglos XVI - XVII. Los Barsukov están ubicados en Meshchera y Arzamas, a juzgar por lo que eran de los Mishars: Semyon Barsuk, el hijo de Ivan Klementyevich Aminev; Ulyan Barsukov Aminev fue un rumor en la carta espiritual de 1564 de Nikita Yakovlevich Aminev. El apellido proviene del apodo borsuk, derivado del Türko-bulg. leopardo. Los Barykov se fueron al Gran Duque en el siglo XV. Ivan Mikhailovich a Tver desde Lituania. El apodo es de Kipcha. baryk "delgado, delgado" o de Barak - el nombre del khan Barak polovtsiano, que significa "perro peludo".
77. BASKAKOVS. Nobles desde 1598 con propiedades en las provincias de Smolensk, Kaluga y Tula. Hay varias versiones en el origen: 1. Del Baskak Amragan, que fue gobernador en Vladimir a mediados del siglo XIII (apodado el título "emir", posiblemente de origen búlgaro; 2. Del baskak Ibrahim de los tártaros; 3. De varios militares, descendientes de los baskaks en Rusia en los siglos XV-XVI, por ejemplo, los Baskaks Albych, Budar, Kudash, Tutai, etc. En los siguientes: militares, científicos, por ejemplo, N.A. Baskakov.
78. BASMANOVS. Nobles del siglo XVI. De Daniel Basman, mencionado por primera vez en 1514 y posteriormente participante activo en las campañas a Kazán. El apellido es del apodo de Kazan-Tatar Basma "sello, signo".
79. BASTANOV. Nobles de 1564, tierras cerca de Novgorod, lo que indica una antigua salida. En 1499, se mencionaron Adash y Bustman Bas-tanovs, en 1565 Yanaklych, Tetmesh, Tutman Bastanovs, incluido Tetmesh fue un oprichnik en 1571, y Tutman fue un mensajero a Lituania en 1575. Los nombres también hablan del origen "antiguo" turco-persa bastan: Adash, Bustman, Tetmesh, Tutman, Yanaklych.
80. BATASHOVS. Nobles desde 1622, tierras cercanas a Kostroma, donde solían alojarse los habitantes de Kazán. En parentesco con los Adashev, desde que Stepan Adash a principios del siglo XVI fue registrado como el hijo de Fyodor Batash. El apodo del bot turco "camello". Posteriormente, grandes criadores, funcionarios.
81. BATURINAS. Desde Murza Batur, quien dejó la Horda a principios del siglo XV hasta el príncipe Fyodor Olgovich Ryazansky. En el bautismo de Metodio, los descendientes eran boyardos y los Romanov. En parentesco con los Leontiev, Pet-rovo-Solovov. Desde el batyr Türko-Bulgar, batur "bogatyr". Posteriormente, científicos, guerreros, educadores.
82. BAKHMETYEV, quien partió en la primera mitad del siglo XV para servir al Gran Duque Vasily Vasilyevich el Oscuro, junto con los hermanos Kasim y Yakub Aslam Bakhmet, está indicado en parentesco con los príncipes Meshchersky. Oslam, As-lam - del "león" Türko-Bulgar Arslan; Bakhmet - del turco-musulmán Muham-mad o del turco "Bai Ahmed". Lo más probable es que provengan del entorno de Bulgaro-Burtas. Más tarde, científicos, revolucionarios, también hay un amigo de N.G. Chernyshevsky OS, 1987, p. 115).
83. BAKHTEYAROVS. Del príncipe Bakhteyar y sus hijos Divey, Yenaley y Chelibey, que recibieron propiedades en el distrito de Rostov Yaroslavsky en el siglo XVI. En el bautismo, se convirtieron en los príncipes de los Priimkov. También se conocen otros Bakhteyarovs: Aslan Bakhteyar - embajador en Polonia a principios del siglo XVI; Enaley Bakhteyarov: una cabeza escrita en el siglo XVII, uno de los pioneros siberianos. El apellido es del turco - persa byakhet ir "marido feliz".
84. BACHMANOVS. Nobles del siglo XVI con propiedades en los alrededores de Riazán y Novgorod. Mikhail Bachmanov es el anciano del Monasterio de la Trinidad en 1490. El apellido, quizás, proviene del apodo "Bachman", que fue usado por uno de los líderes del levantamiento anti-mongol en la región del Volga en 1238-40.
85. BASHEVS. De Stepan Bashev, quien fue el jefe del labio en 1603. Apellido de la palabra tártara bash "cabeza".
86. BASHKINS. Según NI Kostomarov: "a juzgar por el apellido, de origen tártaro" - ver Bashevs.
87. BASHMAKOVS. Nobles desde 1662. De Daniel tú. Zapato-
Velyamin, mencionado en 1447, junto con sus hijos, cuyos nombres eran Abash, Tashlyk, Kabluk. Todos los nombres son apodos Türko-Tatar.
88. BAYUSHEVS. Nobles desde 1613 con propiedades en el distrito de Alatyr de la provincia de Simbirsk. De Bayush Razgilde-eva. Bayush es educado por los tártaros, Bayu "para hacerse rico".
89. BEGICHEVS. Del Kazan Murza Begich, hecho prisionero en Rusia en 1445. Alfery Davidovich Begichev en 1587 recibió propiedades cerca de Kashira, más tarde se observaron las propiedades de Arap Begichev cerca de Kolomna, Ryazan, Arzamas. Los descendientes son científicos, marineros.
90. EJECUTANDO NUEVO. De Begunov Voin Ivanovich de Meshchera mencionado en 1590. En el siglo XVII, se trasladaron a la construcción de la línea Zakamsky.
91. BEKETS. Nobles desde 1621. El apellido es de un turco, apodo "educador del hijo de Khan". Posteriormente, científicos, militares.
92. BEKLEMISHEVS. Príncipes nobles del siglo XV. Descendientes de los príncipes tártaros Shirinsky-Meshchersky. Ya en 1472, Peter Fedorovich y
Semyon Beklemishevs se conoce como los gobernadores de Moscú. En la segunda mitad del siglo XIV, Fedor Elizarovich Beklemish-Bersen, y en el cambio de los siglos XV - XVI. Bersen-Beklemishev Ivan Nikitich - embajador múltiple en Lituania, Crimea y Polonia. Las fuentes lo describen como "una persona muy orgullosa". Su padre Nikita Beklemishev fue el embajador en Kazán. Los nombres "Beklemisheva Strelnitsa" del Kremlin de Moscú, el pueblo de Beklemishevs en los distritos de Moscú y Pereyaslav dan testimonio de la prescripción de la entrada de los Beklemishev en el servicio ruso. El apellido es del beklemish turco "guardar, bloquear". En los descendientes - escritores famosos, "" científicos, artistas, etc.
93. BEKLESHEVS. Registrado en los hijos de los boyardos y nobles desde 1619. De Beklesh: el hijo de Muhammad Bulgarin, quien difundió el Islam en Meshchera en el siglo XIII y luego se convirtió a la ortodoxia. A la vuelta de los siglos XV - XVI. famoso Ivan Timofeevich Beklyashev-Zagryazhsky. Apellido del beklyavshe Türko-Bulgar "bloqueo, jefe del puesto de guardia". Posteriormente - asociados de Pedro I, militares, marineros, senadores, gobernadores.
94. BEKORYUKOVS. Nobles desde 1543. El apellido proviene del apodo turco "jorobado" byukyak.
95. BELEUTOV. Nobles del siglo XVI, pero en el siglo XVIII la familia principal se extinguió y continuó en Odintsov-Beleutov. La base del clan es de Alexander Beleut, quien pasó al servicio de Dmitry Donskoy y fue enviado en 1384 como embajador ante la Horda. Alexander Beleut, uno de los primeros boyardos de Moscú, fue considerado la octava tribu del príncipe Kazozh Rededi. Apellido de Turkic. blanquecino, alborotador "inquieto".
96. BELYAKOVS. De los tártaros polaco-lituanos que se trasladaron a Lituania a finales del siglo XIV y conservaron la etnia turca hasta finales del siglo XVIII. Yusuf Belyak es un general, uno de los últimos defensores de Varsovia en 1794.
97. BERDIBEKOVS. De los que partieron a finales del siglo XVI a Lituania junto con el hijo de Mamai, Mansur-Kiyat, de los tártaros de las regiones del norte de la Horda de Oro. Apellido de Türko-Bulgar. birdie bek "donado bek".
98. BERDYAEVS. Nobles desde 1598, tierras cerca de Smolen-
Skom y Pereyaslavl. Apellido de Turkic. el pajarito del apodo "donó". Posteriormente - científicos, filósofos OS, 1987, p. 130).
99. BERKUTOV. Nobles del siglo XVII. De Murza Berkut, Kadom Misharin, que se convirtió al cristianismo a finales del siglo XVI. Berkut es un nombre frecuente de los siglos XVI-XVII. ... Formado a partir del águila real tártaro "águila real; ave de rapiña" o.
100. BERSENEVS. Nobles del siglo XVI. Conocido: Ivan Bersenev, un militar en 1568 en Kazán, Peter Bersenev, secretario del Ministerio de Relaciones Exteriores en 1686-1689. El fundador de la familia, Ivan Nikitich Bersen-Beklemishev, fue un noble de la Duma durante el reinado de Vasily III. El apellido proviene de la palabra tártara berSen "rosa mosqueta", pero, quizás, también de bersin, es decir. "usted está solo". En relación con los Beklemishev, pueden provenir de los vulgarizados Burtas. Con el nombre de Bersenev, los pueblos de Bersenevka en los distritos de Moscú y Pereyaslavl, el terraplén de Bersenevskaya en Moscú.
101. BIBIKOVS. Nobles del siglo XVI. Del bisnieto de Zhidimir, un tártaro que dejó la Horda Azul al Gran Duque Mikhail Yarosyaavich. El hijo de Zhidimir Dmitry era en 1314 el suegro del príncipe Fyodor Mikhailovich, y el bisnieto Fyodor Mi-kulich apodado Bibik (turco, bay bek "maestro rico" - se convirtió en el fundador de la familia Bibikov. Pertenecían a las familias nobles de Tver, entre las que se encontraban David Bibik - embajador en Pskov en 1464, fincas en Arzamas, Ivan Bibikov - embajador múltiple en Crimea en el siglo XVI, más tarde - estadistas, militares, científicos.
102. BIZYAEVS. Nobles del siglo XVII. De Kirey Bizyaev, un artillero, natural de Kazán, una finca en Lebedyan cerca de Kursk. Kirei y Bizyay son nombres turcos.
103. BIMIRZINAS. De Bi-Mirza - embajador ruso en 1554
1556 en Nogai, incluido Yusuf. Apellido de Turkic. Bai-murza "amo rico".
104. BEIRS. Arap, Istoma y Zamyatna Birevy - de los tártaros bautizados en 1556, fincas en los siglos XVI-XVII. cerca de Kashira y Kolomna. El apellido de los tártaros, bir "¡da!" Biruy
Uno de los gobernadores de Batu en 1240
105. BIRKINS. De Ivan Mikhailovich Birk, que se fue al principio. Siglo XV al servicio del príncipe Fyodor Ol-govich Ryazan. En 1560, 1565, se conoce a Pyotr Grigorievich Birkin, que poseía propiedades cerca de Riazán, y en los siglos XVI y XVII. varios militares Birkins: Rodion Petrovich - embajador en 1587 en Iveria; Vasily Vasilievich - administrador del zar Alexei Mikhailovich. Apellido de turco-mongol birke, berke
"fuerte, poderoso". Según N.A. Baskakov, están asociados con los Bai-churins - Bachurins, que recibieron la nobleza en 1685 y se transformaron en B-churins - Michurins con propiedades en la provincia de Tambov. El apellido es de Bulgaro - Tatar bai chur "héroe rico".
107. BLOKHINS. De Ivan Blokha de la Gran Horda, que pasó al servicio ruso a principios del siglo XV. En 1495, Ivan Ivanovich Blokha - Anichkov fue notado en Novgorod. Posteriormente, científicos, revolucionarios, atletas.
108. BOGDANOVS. Nobles del siglo XVI.
Dos líneas de origen turco-tártaro: 1) de Touzak, hijo de Bogdanov, inscrito como noble en 1580, e Ishim Bogdanov, que en 1568 fue mensajero a Crimea. al servicio ruso. En los años 60 del siglo XVI, se celebraba a los residentes de Kazán: los Bogdanovs Ivan Baba, Vasily, uno de los cuales era un centurión de los arqueros. Posteriormente, destacados científicos, filósofos, artistas.
109. BOGDANOVSKIE. De los tártaros polaco-lituanos. En los siglos ХУ-ХУ1. Se conocen a Mirza Bogdanov y sus hijos Nazykh y Nazim, que fueron elevados al rango de la nobleza después de la batalla de Berestov en 1651, y luego llevados a la nobleza rusa.
110. BÚLGARO. Desde 1786, los nobles asumen su retirada del Danubio de Bulgaria, lo que se contradice con la presencia de una media luna en el escudo de armas de la familia, un signo típico musulmán; por tanto, son más bien inmigrantes del Volga Bulgaria. En este sentido, el nombre "Volost búlgaro" cerca de Kostroma es interesante.
111. PERNOS. De Mikhail Bolt, el hijo de Murza Kutlu-buga de la B. Horda, que pasó al servicio ruso en el siglo XIV. En 1496 ya eran nobles. Andrei Boltin, apodado Alai, fue asesinado cerca de Kazán en 1548, Akhmat Fedorov Boltin fue mencionado en 1556 y Ondrey Ivanov Boltin en 1568 fue marcado como militar en Kazán. A finales del siglo XV, Bolta figura como pariente de los Taneev (ver). De los siglos XVI - XVII. Los Boltin tenían propiedades en el territorio de Nizhny Novgorod, incluido el famoso Pushkin Boldino. En la descendencia, se conocen los conquistadores de Siberia, científicos, parientes de Pushkins.
112. BORISOVS. Nobles desde 1612, inmigrantes de la nobleza de Polonia y Lituania, de donde aparentemente provenían del mundo musulmán-turco, como lo demuestra la presencia de dos medias lunas en el escudo de armas. Conocían bien el idioma tártaro de Kazán, como, por ejemplo, Nikita Vasilievich Borisov, quien en 1568 era un okolnich en Kazán y se desempeñó como copista de la negociación de Kazán en el idioma tártaro.
113. BORKOVSKY. Nobles desde 1674, inmigrantes de Polonia, de donde aparentemente provenían del mundo turco, como lo demuestra su apellido, que proviene de Turkic. burek "sombrero", como cree N.A. Baskakov.
114. BOROVITIKOVS. Nobles de los siglos XVI al XVII con propiedades cerca de Novgorod, del príncipe Vasily Dmitrievich Borovitik, quien dejó Meshchera a finales del siglo XV.
115. BUZOVLOVS. De Ches-tigai Buzovlya de los tártaros. A mediados del siglo XV, ya se mencionaron las "afueras" de los Buzovlev. Desde 1649, nobles. El apellido es del apodo de Tatar - Misharsky Buzavly "que tiene un ternero".
116. BUKRYABOV. Del mensajero lituano a Moscú en 1658, Ulan Bukryab. Apellido de Turkic. byukre "jorobado".
117. Bulatovs. Ya en los siglos XVI - XVII. tenía tierras cerca de Kashira y Ryazan en lugares de concentración habitual de tierras de nativos de Kazan, la fecha de acceso a la nobleza - 1741. El apellido del damasco turco - acero. En los siglos XVIII - XIX. general: gobernador de Siberia, decembristas, científicos, militares. Inmigrantes con el hijo de Mamai, Mansur-Kiyat, a Lituania a finales del siglo XIV. En 1408, algunos de ellos, en el séquito de Svidrigaila, partieron hacia el servicio ruso, donde recibieron tierras cerca de Novgorod y Moscú. En el siglo XV se les conoce como boyardos, en 1481 se marcó al gobernador en Novgorod.
118. BULGAKOV El apellido del primero, como los demás, proviene del "hombre orgulloso" de Türko-Tatar bulgak. Desde Ivan Ivanovich Shai - Bulgak, un clan de khan, que entró en el servicio a principios del siglo XV hasta Olga Ryazansky con sus hijos Golitsa. En los siglos XV - XVI. Ya tenía un rango de boyardos y pueblos, incluidos los cercanos a Moscú. En 1566-1568, los boyardos Pyotr y Grigory Andreyevich Bulgakov eran voivods en Kazán y tenían aldeas "" locales en las proximidades de Kazán, incluido Kulmametovo y otros. De Matvey Bulgakov, que dejó la Horda a principios del siglo XV al príncipe de Riazán Fyodor Vasilyevich y que estaba a su servicio con su hermano Denisy.
Entre los Bulgakov surgieron escritores famosos, científicos, guerreros, filósofos y metropolitanos, que por lo tanto tenían un origen diferente, pero turco.
119. BULGARINAS. Nobles desde 1596, haciendas en las cercanías de Kostroma, donde solían alojarse personas del entorno de Kazán. Aquí, en el distrito de Novotorzhok, estaba el labio o parroquia búlgaro. Bajo el mismo apellido (por ejemplo, Faddey Bulgarin, un escritor de la primera mitad del siglo XIX) también había personas de los tártaros polacos.
120. BUNINS. De Bunin Prokuda Mikhailovich, cuyo abuelo, que dejó la Horda a los príncipes de Ryazan, recibió tierras en el distrito de Ryazhsky. Según otras fuentes, bajo 1445, un residente de Ryazan, Bunko, se menciona al servicio del gran duque Vasily. Entre los Bunin hay científicos famosos, estadistas, escritores, incluido el premio Nobel I.A. Bunin.
121. BURNASHEVS. Nobles desde 1668. Burnash - de la palabra tártara burnash "matón, soltero", un nombre turco común, conservado entre los tártaros rusificados - ver Burnash Girey, el Khan de Crimea en 1512, Burnash Obesyaninov - mencionado en 1561 en Kolomna, Burnash Elychev - Ataman cosaco en 1567 año, Burnash Gagarin. Más tarde, científicos conocidos, agrónomos, escritores, etc.
122. BUSURMANOVS. Nobles de finales del siglo XVI. Conocido: en 1587 el campesino Fyodor Busurman de Arzamas; bajo 1619, el príncipe Ivan Yuryevich Busurman-Meshchersky. El apellido proviene de la palabra basurman, busurman, es decir, musulmán; provienen de los antepasados \u200b\u200bde los Mishars.
123. BUTURLINAS. Los nobles y condes de la antigua familia del legendario Radsha "de los alemanes" que partieron hacia Alexander Nevsky en el siglo XIII disputan esta afirmación legendaria y creen que esta fue la salida de la Horda en el primer cuarto del siglo XV Musa de la misteriosa familia Radsha, cuyo bisnieto Ivan Buturlya sentó las bases. el conocido clan de boyardos Buturlin con propiedades principalmente en la región de Nizhny Novgorod. N.A. Baskakov cree que los Buturlins dejaron la Horda por Ivan Kalita en 1337, y su apellido se formó a partir del buturl turco "hombre inquieto". Posteriormente, los militares, los gobernadores, en parentesco con los Musins, Pushkins.
124. BUKHARINS. Nobles desde 1564. De Timofei Grigorievich Bukhar - Naumov, mencionado a finales del siglo XV y sus descendientes, el secretario Ishuk Bukharin y Eutykhiy Ivanov, hijo de Bujarin. N.A. Baskakov no tiene dudas sobre el origen turco del clan. Posteriormente - científicos, estadistas y políticos.
125. VALISHEVS. Nobles de finales del siglo XVI al XVII El escudo de armas tiene una imagen de una luna creciente y estrellas de seis puntas, símbolos musulmanes. Tenían propiedades en la región de Novgorod. Apellido de Turkic Vali "amigo, cercano a Allah".
126. VELYAMINOV. De Velyamin-Protasius, un nativo de la Horda y que estuvo con Dmitry Donskoy en tysyatsky, se supone que su antepasado fue Yakup the Blind. Varios nombres más de origen turco se mencionan en la familia, a finales de los siglos XV y XVI. Ivan Shadra-Velyaminov y su hermano Ivan Oblaz-Velyaminov. En 1646, el hijo del boyardo, Velyaminov Kuzma, se celebró en Kazán. El apellido es del nombre turco-árabe Veliamin "amigo cercano a Allah". Algunos sugieren un parentesco a través del legendario Chet nativo de la Horda con Godunov, Saburov, etc.
127. VELIAMINOV-ZER-NOVA. En la OGDR se anota: "En 1330, el príncipe Cheta dejó la Horda, llamado Zachariy por el bautismo. El príncipe Cheta tenía un nieto Dmitry Alexandrovich, apodado Zerno. El hijo de este Dmitry Zerno, Ivan Dmitrievich, tenía los hijos de Ivan Godun, de quien fueron los Godunov, y Fyodor Sabur, de aquí vinieron los Saburov. El nieto de Dmitry Zerno, Andrei Konstantinovich, apodado el Ojo, tuvo un hijo, Velyamin, y de él vinieron los Velyaminov - Zernov ". Esta evidencia, apoyada por varios investigadores, fue duramente criticada en los años 30 por S.B. Veselovsky, quien señaló una serie de inconsistencias cronológicas, revelando el hecho de que Alexander Zerno, el hijo de Zakhariy, fue asesinado en 1304, es decir. 26 años antes de la llegada de su padre a Rusia. Al mismo tiempo, la presencia en el apellido de la raíz "Veliamin" de origen turco nos hace creer la salida turca y el fundador del apellido Velyaminov - Zernov.
128. VERDERNIKOVS. Los nobles que derivaron su familia de Solokhmir de la Gran Horda, que llegó a Rusia en 1371. El nombre turco del fundador de la familia Verdernikov es Kudash Apraksin. En los siglos XV - XVI. los boyardos de Riazán con tierras en el Territorio de Riazán, y luego los boyardos de los Grandes Duques y Zares Vasily III e Iván IV. Estaban emparentados con los Apraksins y Khitrovs (cm).
129. WHISLOUCHES. Un noble apellido boyardo relacionado con los Saburov, se informa que el fundador de la familia, Semyon Visloukh, era nieto de Fedor Sabur, nieto de Dmitry Zerno, cuyo abuelo, el legendario príncipe Cheta, dejó la Horda de Oro para servir al Gran Duque Ivan Dmitrievich. En el siglo XV, los Vislouhov ya eran boyardos en la tierra de Novgorod, y en el siglo XVI participaron activamente como voivods en la Guerra de Livonia. La conexión con los Saburov, cuyo apellido proviene del apodo turco Sabur, el "paciente" árabe-turco, hace que los Folds también piensen en un origen turco.
130. VYSHINSKY. De los tártaros polaco-lituanos, que en el siglo XVII llevaban el título de príncipes Yushinsky, que fueron polonizados en Vyshinsky. En la nobleza desde 1591. Según el signo - tamga, que se encuentra en el escudo de armas de la familia en forma de flecha dirigida verticalmente, lo más probable es que provengan del clan Oguz-Bashkir de Sakhir.
131. BARSHINS. De Murza Garsha o Gorsha, un nativo de la Horda bajo Iván III. En los siglos XVII - XIX. una familia noble sórdida, cuyo representante más destacado fue el famoso escritor ruso Vsevolod Mikhailovich Garshin. El origen Türkic de los antepasados \u200b\u200btambién se evidencia por el apellido Garshin, derivado del Türko-Persian Garsh, "gobernante valiente, héroe" de Curlandia.
132. GIREYS. De los Gireevs, los descendientes de la Horda Dorada Khan Tokhtamysh. En el servicio ruso, obviamente, ya desde finales del siglo XV, si no antes, por lo que el kdk en 1526 se conoce como un noble de Moscú Vasily Mikhailovich Gireyev, y en 1570 Andrei y Yuri Vasilyevich Gireyevs. Poseían las aldeas de Gireyevo-Gubkine y Novogireevo cerca de Moscú. El apellido, muy probablemente, sea del peso turco, kirei "oveja negra". Ver Kireevs.
133. GLINSKY. Príncipes. Hay dos versiones de su origen Turkic-Horde, pero ambas se llevan al príncipe Mamai, quien fue derrotado en 1380 por Dmitry Donskoy en el campo de Kulikovo. Según la primera versión, la familia proviene del hijo de Mamai.
Mansur-Kiyata, que se estableció después de 1380 en la región de Dnieper y fundó las ciudades de Glinsk y Poltava aquí, y desde la primera ciudad la familia recibió el nombre de Glinsky. Según la segunda versión, el clan proviene de Lehsad, el hijo de Mansuksan, el hijo de Mamai, que entró al servicio del Gran Duque de Lituania Vitovt y recibió Glinsk y Poltava como su herencia. Como sugirió A.A. Zimin, Glinsky Mikhail Lvovich y su hermano Ivan Lvovich, apodado Mamai, dejaron el principado de Lituania para ir a Rusia en 1508 y recibieron las aldeas de Yaroslavets, Medyn, Borovets cerca de Moscú para alimentarse. Por lo tanto, los Glinsky estaban en la categoría de "príncipes del servicio" y tenían un sistema de tenencia de la tierra otorgado específicamente. En el siglo XVI, los Glinsky fueron las figuras más destacadas en la historia de la nobleza rusa: Ivan Lvovich fue el embajador en Crimea y pronto se convirtió en gobernador de Kiev. Mikhail Glinsky, cuya sobrina Elena Glinskaya estaba casada con el Gran Duque Vasily III, fue el iniciador de las campañas en Smolensk y Kazan, un participante activo en la conspiración de Glinsky, murió en 1536 en cautiverio. A mediados del siglo XVI, Mikhail Vasilyevich Glinsky y Vasily Prokopyevich participaron activamente en la conquista de Kazán, y este último en 1562 fue incluso el gobernador de Kazán. Posteriormente, científicos, militares. El apellido pertenece a los inmigrantes relativamente tardíos de Polonia, que recibieron la nobleza rusa en 1775. Según N.A. Baskakov, el apellido es del apodo de Türko-Bulgar gogul, kogul "pájaro azul". Pero había, según S. Veselovsky, y nombres anteriores: véase Job Gogol, un campesino de Novgorod, mencionado en 1459; Gogolevo: uno de los campos del distrito de Moscú en los siglos XVI y XVII.
135. GODUNOVS. Uno de los nombres controvertidos. El pedigrí oficial, disponible en dos versiones, dice que los Godunov son los descendientes del Príncipe Cheta, que dejó la Horda de Oro en 1330 a Ivan Kalita, y parientes de los Saburov, o que los Godunov de Ivan Godun de la Horda de Oro formularon esto de forma generalizada, asumiendo que los Godunov de Ivan Godun, hijo de Ivan Zerno, hijo de Dmitry Zerno, Kostromich del siglo XIV, nieto del príncipe Chet, que dejó la Horda de Oro para el servicio ruso. S. Veselovsky se opuso a esta opinión y, con especial dureza, aunque sin dar ninguna prueba, R. G. Skrynnikov, quien escribió con cierta arrogancia: "Los antepasados \u200b\u200bde los Godunov no eran tártaros ni esclavos". Cabe señalar que S. Veselovsky, como investigador objetivo, admitió sin embargo la posibilidad del origen turco de los Godunovs e incluso citó el nombre de uno de los posibles antepasados \u200b\u200bde los Godunovs: Asan Godun, que vivió en el siglo XIV. Según N.A. Baskakov, el apellido Godunov está asociado con el apodo turco godun, gudun "persona estúpida e imprudente". El nombre Asan - Hasan testifica a favor del origen turco. El más famoso en la historia de Rusia es Boris Godunov, el zar ruso de principios de los siglos XVI-XVII, hermano de la esposa del anterior zar Fyodor Ioanovich.
136. GOLENISCHEVS - KUTUZOVS. También un apellido controvertido, porque la genealogía oficial confirma la salida del antepasado del héroe Gavrila a Alexander Nevsky "de los alemanes". De este tataranieto Gavrila Fyodor Alexandrovich Kutuz fueron los Kutuzov, y de su hijo Kutuz Ananiy Alexandrovich, apodado Vasily Golenishche - los Golenishchev. El clan unido recibió el nombre de Golenishchev-Kutuzov. La hija de Andrei Mikhailovich Golenishchev - Kutuzov estaba casada con el último zar de Kazán, que fue bautizado llamado Simeon Bikbulatovich con escepticismo sobre esta genealogía y, junto con A.A. Zimin, cree que la familia Golenishchev
Los Kutuzov tienen un origen posterior, no asociado ni a los "alemanes" ni a la Horda. Creen que el fundador de la familia Kutuzov, Fyodor Kutuz, vivió entre el último cuarto del siglo XIV y el primer cuarto del siglo XV; el fundador de la familia Golenishchev, Vasily Golenishche, hijo de Anania, hermano de Fyodor Kutuz, nieto de Novgorodian Proksha, vivió en la segunda mitad del siglo XV. NA Baskakov admite el origen turco del apellido Kutuzov del apodo turco kutuz, kutur "loco; irascible". No se excluye un origen muy antiguo del clan de los búlgaros que huyeron a Alexander Nevsky en los años 30-40 del siglo XIII de la invasión mongola.
137. GOLITSYNY. También un apellido controvertido con varias versiones de la genealogía: 1) de Golitsa, apodado Bulgak, bisnieto del Gran Duque de Lituania Gedimin, hijo de Gedimin, del Príncipe Bulgakov Golitsa, languideciendo en cautiverio polaco-lituano de 1514 a 1552 del Príncipe Mikhail Ivanovich Golitsa a Kurakin, quien murió 1558 del hijo de Ivan Bulgak Mikhail Golitsa, nieto de Patrikai Narimontovich, hijo del gran duque lituano Gediminas; relacionado con el Khovansky y Koretsky. Las cuatro versiones contienen nombres asociados con apodos turcos; ver Bulgak, Ediman, Nariman, Kurak, por lo tanto, siguiendo a N.A. Baskakov, es muy posible admitir el origen turco de los Golitsins, tal vez incluso de los búlgaros que huyeron de la invasión mongola al principio en Lituania, y luego vino a Rusia. La vida activa de los descendientes, que data de los siglos XVII y XVIII, a menudo se asociaba con la región del Volga y Kazán. Golitsyn Boris Alexandrovich en 1683-1713 encabezó la orden de Kazan, es decir, era en realidad el gobernante de la región del Volga; Golitsyn Vasily Vasilyevich participó en los eventos de 1610-1613, fue uno de los aspirantes al trono ruso; más tarde - príncipes, senadores, científicos, SO militar, 1987, p. 317).
138. GORCHAKOVS. Los príncipes, nobles desde 1439, descendieron del nieto del príncipe Mstislav Karachevsky Gorchak, a quien se le otorgó la ciudad de Karachev. El príncipe Pyotr Ivanovich Gorchakov en 1570 fue registrado entre los hijos de los boyardos, quien cree que tanto el nombre Karachev como Gorchak son de origen turco.
139. GORYAINOVS. Nobles de mediados del siglo XVI. De Egup Yakovlevich Goryain, cuyo padre vino de Kazan a Rusia.
140. LISTO. En la OGDR está escrito: "El apellido de los Gotovtsev proviene de Murza Atmet, quien se fue al Gran Duque Vasily Vasilyevich Dark, quien aceptó la fe greco-rusa y fue nombrado en el bautismo por Peter, quien tuvo un hijo Andrei, apodado Gotovets; descendientes de él adoptaron el nombre de Gotovtsev". El Velvet Book también señala que los Gotovtsev son "de los tártaros". En 1511, Gotovtsev Urak Andreevich fue registrado en Moscú, lo que confirma una vez más el origen turco de esta familia.
141. DAVYDOV. Una familia de Davyd, hijo de Murza Minchak Kasayevich, que dejó la Horda Dorada al Gran Duque Vasily Dmitrievich y tomó el nombre de Simeon en el bautismo. Desde 1500 ya tenían fincas, incluso en los siglos XVII-XX. en las provincias de Nizhny Novgorod y Simbirsk. Relacionado con los Uvarovs, Zlobins, Orinkins. El apellido y el nombre Davyd -Dawud ~ Daud es una forma arabizada y turkizada del nombre hebreo David, que significa "amado, cariñoso". Los descendientes incluyen guerreros, decembristas, diplomáticos, académicos, etc.
141. DASHKOVS. 2 familias: 1) del príncipe Dmitry Mikhailovich Dashko de Smolensk a principios del siglo XV, fueron los príncipes Dashkovs, pequeños terratenientes. En 1560, el príncipe Andrei Dmitrievich Dashkov describió Kostroma; 2) - de Murza Dashek de la Horda y su hijo Mikhail Alekseevich, quien dejó la Horda al Gran Duque Vasily Ivanovich a principios de los siglos XIV-XV. ... Dashek, que fue bautizado como Daniel, murió en Moscú en 1408, dejando a su hijo Michael, apodado Ziyalo. De este tipo vinieron los nobles Dashkovs. El apodo "Dashek", según N.A. Baskakov, es de origen turco-Oguz del dashyk "arrogante", pero quizás también de tashak, tashakly "valiente". El nombre-apodo Bostezó del persa - Turkic "resplandor de Ali". De ambos clanes, pero principalmente del segundo, vinieron los nobles que participaron activamente en todas las campañas de conquista de Rusia contra Kazán, los Estados bálticos en los siglos XVI-XVII, gobernadores en muchas ciudades, embajadores y diplomáticos, científicos, incluido el primero y único. Ekaterina Dashkova, presidenta de la Academia de Ciencias de Rusia.
143. DEVLEGAROVS. De Devlegarov Mamkei, un tártaro de servicio, un pueblo de tártaros de servicio a mediados del siglo XVI, un embajador en Nogai en 1560. A juzgar por el apellido común entre los Tatar-Mishars, la familia Devlegarov es de origen Misharsk. El apellido es de un apodo de dos partes: persa-musulmán. devlet "felicidad", "riqueza" y peso persa-turco "fuerte", "poderoso".
144. DEDENEVS. El padre Dyuden, quien con Thermos y los familiares de Sergei de Radonezh se trasladó en 1330 al principado de Moscú. En el siglo XV, los descendientes de Duden tenían un rango principesco, y a finales del siglo XVI ya llevaban el nombre de Dedenevs. El origen de Türkic se confirma por la prevalencia de este nombre entre la Horda - ver: Dyuden - el embajador de la Horda en Moscú en 1292. Los Dudenev recibieron la nobleza en 1624, el apellido del antiguo abuelo turco "padre".
145. DEDULINOS. De Kurbat Dedyulin, un militar, destacado en Kazán en 1566. Lo más probable es que este sea un nativo de Kazán con la misma base del apellido del abuelo apodo.
146. DERZHAVINS. Del estado de Alexei, el hijo de Dmitry Narbek, el hijo de Murza Abragim - Ibragim, quien dejó la Gran Horda para servir al Gran Duque Vasily Vasilyevich, también se observa el parentesco de los Derzhavins con los Narbekovs y Tyeglev. En 1481 se celebra al comerciante Filya Derzhavin. Los descendientes del gran Gabriel Romanovich Derzhavin, nacido en 1743 cerca de Kazán.
147. DEUDA - SABUROVS. La OGDR dice: "La familia de Dolgovs - Saburovs proviene de Atun Murza Andanovich, quien dejó la Gran Horda por el Gran Príncipe Alexander Nevsky, quien fue nombrado Boris por bautismo y estaba bajo el Gran Duque en los boyardos. Este Boris tenía un bisnieto Fyodor Matveyevich Dolgovo, cuyos descendientes eran descendientes de - Los Saburovs. Los apellidos y nombres que emanan de los apodos atestiguan el origen Türkic - Horda del clan: Atun - del antiguo Türkic aidun "luz, resplandor"; Andan - del turco-persa andamly "delgado"; Sabur ~ Sabir - del árabe-musulmán Sabur "longanimidad", uno de los epítetos de Allah. En 1538, el secretario municipal Dolgovo-Saburov Ivan Shemyaka fue mencionado en Yaroslavl. A juzgar por los "" nombres y la hora de salida, los Dolgovo-Saburov pueden haber sido refugiados de los búlgaros durante la invasión mongola.
148. DUVANOVS. Nobles en tierras de Riazán desde el siglo XVI. De Duvan, que dejó la Gran Horda en el siglo XV a los príncipes de Ryazan. El apellido es del sobrenombre turco duvan "maidan, lugar abierto, una reunión cosaca para repartir el botín". Relacionado con los Temiryazov y Turmashev (cm).
149. DULOV. De Murza Dulo, que dejó la Horda al príncipe Ivan Danilovich Shakhovsky a mediados del siglo XV. El apellido puede ser del antiguo búlgaro "Dulo", uno de los dos clanes reales búlgaros.
150. DUNILOVS. Una familia noble de Dunila de los tártaros. A mediados del siglo XV, se observó Pyotr Eremeev Dunilo - Bakhmetyev, que, junto con la evidencia de la relación de los Dunilov con los Bakhmetyev, confirma una vez más su origen turco.
151. DURASOVS. Nobles del siglo XVII, finca en el barrio de Arzamas. De Kirinbei Ilyich Durasov, que se unió al servicio ruso en 1545 procedente de los tártaros de Kazán. El nombre Kirinbey proviene del apodo tártaro kyryn bey "señor tortuoso y periférico", y Durasov, posiblemente del árabe-turco durr, durra "perla, perla".
152. EDIGEEV. Nobles del siglo XVI, relacionados con los Postnikov. Edigey ~ Edigei - Idigei - Bulgaro-Tatar Murza, que gobernó a principios de los siglos XIV - XV. todo Deshti Kipchak. Tras el asesinato de Edigei en 1420, numerosos de sus familiares, perseguidos por la Horda, se pasaron al servicio ruso. Ya a mediados del siglo XV, uno de los Edigeev era patrimonio de la aldea de Edigeevo en el distrito de Pereyaslavsky, cerca de la Gran Duquesa María Yaroslavna.
153. ELGOZINS. Nobles del siglo XVII. De Ivan Yelgozin, mencionado como servicio tártaro con propiedades en el distrito de Arzamas en 1578. El apellido, muy probablemente, proviene de un doble apodo turco: el ~ il "región, posesión, tribu" y gozya ~ khoja ~ huja "señor, dueño", es decir, "dueño del país, dueño de la tribu".
154. YELCHINS - YELTSINS. Nobles de finales del siglo XVI al XVII De Elcha de la Horda. Yelchin Ivan se menciona como empleado en Moscú en 1609. El apellido es del apodo turco elchi "heraldo". Es posible que el apellido Yelchin cambie al apellido Yeltsin. Se informa que "El antepasado de la familia Yelchaninov, Alendrok, dejó Polonia por el Gran Duque Vasily Vasilyevich. Aparentemente, Alendrok Yelchaninov era de los turcos del Volga, que se fueron por primera vez a más tardar al final de los siglos XIV-XV. a Polonia, pero pronto, sin perder siquiera su apellido turco, se pasaron al servicio ruso. Según N.A. Baskakov, el nombre Alendrok proviene del apodo turco alyndirk "frente, máscara", y el apellido también proviene del apodo turco elchi "mensajero, heraldo".
156. ELYCHEVS. Del Kazan Tatar, que pasó al servicio ruso después de 1552. Él o su pariente Elychev Burkash con el rango de cacique cosaco en 1567 viajaron a Siberia y China y describieron su viaje.
157. ENAKLYCHEVS. De los kazanianos o Mishars, que cambiaron al servicio ruso a más tardar a mediados del siglo XVI, ya que a principios del siglo XVII se les conocía con nombres ortodoxos, por ejemplo, Boris Grigorievich Enaklychev-Chelishchev. El apellido proviene del sobrenombre turco en dos partes ena ~ yana "nuevo, nuevo" + diente "sable", es decir, "nuevo sable".
158. ENALEEVA. Un apellido común de Kazan - Mishar. El apellido ruso proviene del Kazan Murza Enalei, que se pasó al lado ruso antes de la captura de Kazán y en 1582 recibió el salario real. Tenían posesiones en Kolomna, como sus parientes los Bakhtiyarovs.
159. EPANCHA-BEZZUBOVS. De Semyon Semyonovich Epanchin - Bezzubets, el nieto de Konstantin Aleksandrovich Bezzubets y el bisnieto de Alexander Bezzubts, el antepasado de los Sheremetyev. Fincas propias en el distrito de Kolomna. Semyon Yepanchin-Bezzubets en 1541-1544 fue voivoda en las campañas de Kazán, su hija estaba casada con Ivan Kurbsky, más tarde, terratenientes en el distrito de Arzamas. La primera parte del apellido proviene del apodo turco epancha ~ yapunche "capa, manto, burka".
160. EPANQUINAS. De Semyon Yepanchi, apodado Zamyatna, el tataranieto de la legendaria Mare. En el libro de escribas de 1578 en el distrito de Kolomensky, se registra la propiedad de Ulan Yepanchin. El nombre y apellido, que se basan en apodos turcos, "" no dejan ninguna duda sobre el origen turco de los dos clanes de Epanchins.
161. EPISHEVS. De Kirinbei Epish, que se trasladó al servicio ruso y fue colocado en Tver en 1540. Otro Epish China Ivanovich también se menciona allí. El apellido y los nombres se basan en los apodos de Türkic: Epish - tal vez del Türkic yapysh ~ yabysh "adjuntar"; Kirinbey - "príncipe tortuoso, beat"; China - Nombre tribal Bashkir-Kipchak Kytai ~ Katay.
162. ERMOLINS. Del apodo turco er "esposo, héroe" y molla "científico, maestro". En la segunda mitad del siglo XV, el constructor y científico Ermolin Vasily Dmitrievich era famoso en Moscú, quien construyó varias iglesias en el Kremlin de Moscú y participó en la redacción de la Crónica de Ermolinskaya. Si se trata de un descendiente de un nativo del entorno turco, que se evidencia claramente por su apellido, entonces, a juzgar por el nombre ortodoxo y el patronímico, la salida de sus antepasados \u200b\u200bdebería haber tenido lugar en algún lugar a principios del siglo XIV-XV.
163. ERMOLOVS. En la OGDR se informa: "El antepasado de la familia Ermolov Arslan Murza Ermola, y después del bautismo fue nombrado Juan ... en 7014 (1506) se fue al Gran Duque Vasily Ivanovich de la Horda de Oro. El bisnieto de este Arslan Canes Ivanov, hijo de Ermolov, fue escrito en Moscú en el libro de boyardos ". El apellido del antepasado es indudablemente de origen turco. Posteriormente, generales, científicos, artistas, incluidos: Ermolov Alexander Petrovich - general ruso, héroe de la guerra de 1812, conquistador del Cáucaso; Ermolova Maria Nikolaevna - famosa actriz rusa OS, 1987, p. 438).
164. ZHDANOVS. El antepasado de los Zhdanov se remonta al bisnieto de Oslan Murza de la Horda de Oro, que se fue a Dmitry Ivanovich Donskoy a finales del siglo XIV. En el siglo XV - XVII. Los apodos Zhdan, Zhdanov eran muy comunes en Rusia: Zhdan Veshnyakov - un terrateniente de Pskov en 1551, Zhdan Kvashnin en 1575, Zhdan Yermila Semyonovich Velyaminov - exiliado en 1605 a Sviyazhsk, Zhdan Ignatiev - un Kazán con apodos en 1568 ser del vijdan turco-persa "fanático religioso, amante apasionado".
165. ZHEMAYLOVS. Nobles del siglo XVI. De Zhem de los tártaros. Los Zhemaylov (incluido Timofei Alexandrovich Zhemaylov, mencionado en 1556) tenían propiedades en Kashira y Kolomna,
Donde solían alojarse los militares de la salida de Kazán. El apellido puede ser del apodo musulmán Juma, es decir. "nacido el viernes".
166. ZAGOSKINS. Nobles del siglo XVI. Según el linaje oficial, los Zagoskins descienden de Zakhar Zagosko de la Horda Dorada. En la biografía de los Zagoskins, colocada en el RBS, se informa que los Zagoskins provienen de Shevkan Zagora, que abandonó la Horda de Oro en 1472 hasta c. Iván III, que fue bautizado por Alexander Anbulatovich y recibió el pueblo de Ramzai en la provincia de Penza en su finca. S. Veselovsky, sin dar ninguna evidencia, considera esta información una leyenda. Los apellidos y nombres asociados con su origen con apodos turco-musulmanes (Zakhar ~ Zagor ~ Zagir "ganador" Shevkan ~ Shevkat "poderoso" - Gafurov 1987, págs. 146, 209 - 210) refuerzan la versión turca del origen del clan Zagoskin. Posteriormente, se conocen científicos, escritores y viajeros de la familia Zagoskin.
167. DESCARGAR. Nobles del siglo XV. Por genealogía, descendiente de Anton Zagryazh, hijo de Isakhar, cuñado del rey de la Horda, que dejó la Horda Dorada para servir a Dmitry Ivanovich Donskoy. Desde la segunda mitad del siglo XV, se han mencionado las propiedades de Zagryazhsky en Bezhetskaya Pyatina, y entre los nombres también hay apodos turcos: Ashikhta, Beklyash, Kurbat. Los Zagryazhskys fueron nobles activos en los siglos XV y XVII, especialmente bajo Boris Godunov. Entonces, en 1537, G.D. Zagryazhsky, que estaba en el servicio de embajador, le llevó a Iván III una carta de tratado sobre la entrada de Novgorod en la Rusia moscovita. El origen türkic del clan está confirmado por los apellidos y nombres: Isakhar - del turco isagor "enojado", Zagryazh - Zagir - Zahir, Beklyash, Kurbat.
168. ZEKEEVS. En 1626, la gente del pueblo Nikita Zekeev fue mencionada en Rzhev. Su nombre ortodoxo es Nikita, combinado con un apellido turco bastante típico con el sufijo familiar rusificado Zeki (Zaki) - "ev". El apellido es del apodo turco-árabe-musulmán zaki "discernir".
169. ZENBULATOV. En la OGDR está escrito: "El antepasado del apellido de los Zenbulatov, Ivan Oteshev, hijo de Zenbulatov, recibió una propiedad por sus servicios y para Moscú sentado en 7096? (1588)". Más tarde, en 1656-1665, se mencionó al secretario de la orden zemstvo Afanasy Zenbulatov con su finca en Kaluga. Los nombres y apellidos de NABaskakov tienen apodos turco-musulmanes: Oteshev - Utesh, Otysh "regalo, logro, éxito"; Zenbulatov - Dzhanbulatov - Acero. Lo más probable es que Zenbulatov provenga de los Tatar-Mishars, que todavía tienen este apellido.
170. MAL. Las genealogías oficiales dicen que los Zlobin provienen de la Malicia del hijo de Minchak Kasayev, quien dejó la Gran Horda al Gran Duque Vasily Dmitrievich. Si es así, los Zlobin resultan estar relacionados con los Davydov, Orinkins y Uvarov. S. B. Veselovsky en una de sus primeras obras, señalando que Ivan Ivanovich Zloba ya era un voivoda en la segunda mitad del siglo XV, duda de la salida horda-turca de los Zlobin. En uno de sus trabajos posteriores, cita los nombres turcos de los Zlobin y ya no expresa dudas sobre su afiliación turca. N.A. Baskakov, aunque no considera a los Zlobin como inmigrantes turcos, da la etimología de casi todos los apodos turco-árabes en el apellido de los Zlobin. Por lo tanto, rastrea el nombre Minchak al apodo turco Munjak ~ Munchak "piedra preciosa, collar", aunque la interpretación de este nombre también es posible como ciudadano de Minsk, una persona perteneciente a la tribu Min, que era una de las famosas formaciones Kipchak - Bashkir. El nombre Kasai considera su propio nombre masculino de kous ai, es decir, "media luna curva". Considerando el apellido de los Karandeyev, etimologiza el nombre Karandy de la palabra Türko-Tatar karynda "barrigón", y el nombre Kurbat del apodo turco-árabe Karabat "tamaño pequeño". Posteriormente, escritores, científicos, constructores y otros son conocidos con el nombre de Zlobin.
171. ZMEEVY. La genealogía oficial señala que los Zmeev descienden de Fyodor Vasilyevich la Serpiente, nieto de Beklemish, que se puso al servicio del Gran Duque Vasily Dmitrievich. Los Zmeevs - Zmeev se mencionan entre los inquilinos de Kazán: Fedor Zmeev en 1568, Mikhail y Stepan Zmeev en 1646. En parentesco con los Zmeev, además de los Beklemishev, cuyo origen turco no hay duda, también se mencionan los Torusov.
172. DIENTES. La genealogía oficial dice que los Zubov descienden de Amragat, el gobernador de Vladimir, que fue bautizado en 1237. El apodo Amragat probablemente esté distorsionado de Amir Gata o Amir Gataullah, un sulm árabe. "gobernante por la gracia de Dios". Dado que en 1237 los mongoles tomaron la ciudad de Vladimir sólo en la víspera de Año Nuevo, Amir Gata no era un gobernador mongol; muy probablemente, fue uno de los prominentes señores feudales búlgaros que huyó a Rusia de la invasión mongola. Desde la segunda mitad del siglo XV hasta la primera mitad del siglo XVI. entre los Zubov empezaron a destacarse príncipes, condes y nobles.
173. ZYUZINS. Bastante común en los siglos XV al XVI. el apellido es de origen turco, muy probablemente del apodo syuji ~ suzle "que tiene voz". Incluso a la vuelta de los siglos XV-XVI. Bakhtiyar Zyuzin se celebra en Tver. A mediados y la segunda mitad del siglo XVI, se mencionan varios Zyuzins en Kazán: por ejemplo, en 1568, un antiguo inquilino de Kazán, Zyuzin Bulgak, vivía en Kazan; hijo de boyardo Zyuzin Vasily. El noble electivo del estado de Kazán era un ciudadano de Kazán, Zyuzin Belyanitsa Lavrent'evich, bautizado en la segunda mitad del siglo XVI. Las firmas bajo su carta fueron aprobadas en 1598 por el zar Boris Godunov y confirmadas en 1613 por Mikhail Fedorovich Romanov.
174. JEVLEV. El apellido de los Iyevlev proviene del apodo turco Iyevle "doblado, encorvado". Se les dio la nobleza en 1614 por el servicio y el asedio de Moscú. Quizás se trate de gente de Kazán durante su conquista.
175. IZDEMIROVY. Personas de servicio en el siglo XVII. En la orden de embajadores de 1689, se destacan los intérpretes de Tatar Izdemirova. El apellido, muy probablemente, proviene de un apodo tártaro algo distorsionado Uzdamir ~ Uztemir "corazón de hierro, hombre firme y valiente".
176. IZMAILOVS. Boyardos y nobles prominentes ya en los siglos XV-XVI. De Ismael, sobrino del príncipe Solokhmirsky, que entró al servicio del gran duque Olga Igorevich Ryazan en 1427-1456. En la corte de los príncipes de Riazán estaba el cetrero Shaban Izmail. En 1494, Ivan Ivanovich Izmailov, apodado Inka, era el gobernador de los príncipes de Ryazan. También se mencionan sus parientes de la misma época: Kudash, Haramza. A mediados y la segunda mitad del siglo XVII, los Izmailov ya se celebran como los okolnichy y voivods de Moscú. Eran dueños de la aldea de Izmailovo cerca de Moscú, que pronto fue comprada por la familia real para una residencia en el campo. Muchos nombres asociados con los primeros Izmailov: Izmail, Solykh Emir, Shaban, Kudash, Kharamza son de origen turco. Posteriormente, de la familia Izmailov surgieron estadistas, científicos, escritores y militares.
177. ISENEVS. Tártaros de servicio - Isenev Baygildey, una aldea de tártaros de servicio, participó en la embajada rusa en Azov en 1592; Isenchura, un tártaro de servicio, un mensajero en Nogai en 1578. Todos los apellidos y nombres asociados con estos mensajes son Türkic. El apodo de Chyura era típico de los búlgaros del Volga, por lo que es posible que algunos Isenev también abandonaran el entorno búlgaro.
178. ISUPOV. Sus antepasados \u200b\u200bllegaron a Rusia desde la Horda de Oro en la época de Dmitry Donskoy con la murza de parientes de los Arsenyev y Zhdanov. Pero podría haber salidas posteriores con los mismos apodos. Entonces, en el año 1568, se mencionó al Kazanian Isupka, un intérprete, e incluso antes, en 1530, Nikolai Alexandrovich Isup - Samarin, en 1556 en Kashira Osip Ivanovich Isupov. El apellido de los Isupov del apodo de Türkized Isup ~ Yusup ~ Yusuf del hebreo Joseph "multiplicado".
179. KABLUKOVS. Como nobles se les concedieron propiedades en 1628. Según N.A. Baskakov, el apellido del talón de apodo turco es kap + lyk "contenedor".
180. KADYSHEVS. Nobles de finales del siglo XVI, pero al servicio de Rusia en la primera mitad del siglo XVI. De Kadysh - Kazan Murza, quien partió hacia Rusia en el primer cuarto del siglo XVI y visitó repetidamente las embajadas en Crimea. Las fuentes también señalan: Cossack Temish Kadyshev en 1533, Timofey Kadyshev en Tula en 1587, Ivan Mikhailovich Kadyshev en Arzamas en 1613.
181. KAZARINOV. Nobles del siglo XVI. En 1531-32, Mikhail Kazarin, hijo de Alexei Vasilyevich Burun, uno de los hijos de Vasily Glebovich Sorokoumov, era camarero. El apellido Kozarin ~ Kazarin y Burun de los apodos turcos kozare ~ Khazars con el sufijo ov, se convirtió en Kazarinov. El apellido Burun puede ser del apodo turco "nariz". En los siglos XVIII - XIX. terratenientes en el distrito de Chistopol de la provincia de Kazán.
182. CAIREW. En 1588-1613, Islam Vasilyevich Kairev vivió en Nizhny Novgorod, de donde podrían haber ido los Kairovs - Kairovs. Islam es un nombre muy común entre los tártaros del Volga. La base del apellido Kairev es etimológicamente confusa, tal vez su derivación al nombre árabe-musulmán Kabir "el grande".
183. KAYSAROVS. Nobles desde 1628. El origen de la familia se remonta al siglo XV a Vasily Semyonovich Kaisar-Komak, mencionado en 1499. En 1568 Stepan Kaisarov fue el alcalde de Kazán. Y más tarde los Kaisarov, nobles y plebeyos, eran principalmente de las provincias de Riazán y Kazán, donde solían ubicarse personas del entorno de habla turca. El apellido está asociado con la forma turkizada - musulmana - arabizada Kaysar \u003d César latino-bizantino a través de la forma César. La etimología del apodo "komaka" no está del todo clara, tal vez sea una forma algo distorsionada de konak ~ kunak "invitado".
184. CALITINS. Nobles desde 1693. El primero en entrar en este estado fue Savva Ivanov, hijo de Kalitin. El apellido Kalitin proviene de Turkic colitis ~ kalta "bolsa, bolso".
185. KAMAEVS. Desde el príncipe de Kazán Kamai, que huyó en 1550 antes del asalto final a Kazán a Iván IV. Después de la captura de Kazán, fue bautizado y recibió el nombre de Smileny en el cristianismo. A continuación, se mencionan varias personas más con este apellido: Kamai - un servicio murza en 1646; Kamai Koslivtsev, colocado en Nizhny Novgorod en 1609. El príncipe Kamai tenía una finca detrás de Kazán, y todavía está el pueblo del príncipe Kamayevo, donde se encuentra cerca un asentamiento de los siglos XV-XVI, tomado por error por R.G. Fakhrutdinov para el lugar del llamado Viejo, o "Iski" de Kazán. De hecho, aquí estaba la residencia del príncipe apóstata. La etimología del apodo "Kamai" no está del todo clara. Quizás provenga de la palabra turko-búlgara kamau "capturar" o de la palabra turko-mongol kom "chamán".
186. KAMYNINS - COMMONINS. En la OGDR se informa que "El clan Komynins proviene de los Murza que fueron al Gran Duque Vasily Ivanovich de la Horda de Oro a Moscú en nombre de Bugandal Komynin, y por bautismo llamado Daniel, cuyo descendiente Ivan Bogdanov hijo fue gobernador de regimiento y asedio, embajador plenipotenciario y gobernador". ... fueron pagados por los soberanos en 7064 (1556) y otros años por fincas y rangos. "Fyodor Kamynin fue marcado como escriba en Kolomna en 1557. Komynin Lukyan Ivanovich en el siglo XVIII fue el fiscal jefe y organizador del archivo de Moscú del Ministerio de Justicia. A. Baskakov, el apellido Komynin proviene de la palabra turko-mongol komyn "hombre", y el nombre Bugandul del mongol bukhindalt "sombrío"
187. KANCHEEVS. Nobles desde 1556, cuando un militar del entorno turco Kancheev Warrior Kutlukov recibió tierras cerca de Kashira. Más tarde, sus descendientes recibieron propiedades en el distrito de Ryazan. El apellido Koncheev proviene de la palabra türkic kenche "último", pero, quizás, del türkic koch ~ kosh "nómada"; Kutlukov también proviene del apodo turco kutlug "felicidad".
188. KARAGADYMOV - TAPTYKOVS. A mediados del siglo XVI, Timofey Taptykov fue registrado como noble Karagadymov en el distrito de Ryazan. La genealogía de la familia Taptykov registra el origen de este último como resultado de la salida de Taptyk de la Horda de Oro al Gran Duque Olga de Ryazansky, "El apellido Taptykov también es característico de los tártaros de Kazán modernos, entre los cuales está muy extendido. Se basa en la palabra tártara taptyk" nacido, encontrado ".
189. KARAMZINS. La genealogía oficial señala el origen del apellido de una murza tártara llamada Kara Murza. En el siglo XVI, sus descendientes ya llevaban el apellido Karamzin, por ejemplo, Vasily Karpovich Karamzin en 1534 cerca de Kostroma, Fyodor Karamzin en 1600 en el distrito de Nizhny Novgorod. Otorgado por herencias, es decir transferido a los nobles en 1606. La etimología del apodo del apellido Karamza - Karamurza es bastante transparente: kara "negro", murza ~ mirza "señor, príncipe". En los descendientes, el gran N.M. Karamzin, un escritor, poeta, historiador.
190. KARAMYSHEVS. Nobles desde 1546. El apellido, sin duda, del turco korumush ~ karamysh "defendido, defiendo
Mesa redonda "NEGOCIOS Online": las murzas tártaras y su papel en la formación de la identidad nacional
Hoy en día, la cuestión de la formación de nuevas élites en la sociedad es aguda: ¿qué es la nueva élite tártara, está ahí? ¿Y cómo debería reaccionar ante los problemas contemporáneos, ante los desafíos que enfrenta la nación tártara, incluidos los relacionados con el problema de la pérdida del idioma tártaro? Representantes de antiguas familias tártaras - Murza de Kazán y Ufa buscaban respuestas a estas y otras preguntas en la oficina editorial de "BUSINESS Online".
Participantes de la mesa redonda:
Bulat Yaushev - el líder de la reunión de Tatar Murzas de la República de Tatarstán;
Alexey von Essen - el líder de la noble asamblea de la República de Tartaristán;
Rashid Gallam - candidato de ciencias históricas, ex investigador del Instituto de Historia de la Academia de Ciencias de la República de Tartaristán;
Gali Enikeev - historiador independiente, abogado (Ufa);
Uñas Chanyshev - miembro de la noble asamblea tártara de la República de Bielorrusia, oficial de reserva (Ufa);
Farhad Gumarov- Candidato de Ciencias Históricas, director del club de discusión "Gran Eurasia";
Gadel Safin - Responsable de una empresa de TI.
Moderadores:
Farit Urazaev - Candidato de Ciencias Históricas, miembro de la colección de Tatar Murzas de la RT
Ruslan Aisin - científico político.
"ESTA FUE UNA ERA CUANDO EL CONCEPTO DE ELITE FUE SUPERADO DE PIES A CABEZA"
¿Quién puede considerarse hoy la élite de la sociedad tártara? La respuesta a esta pregunta fue buscada por representantes de la nobleza tártara - los Murza - en la mesa redonda "Tatar Murza y \u200b\u200bsu papel histórico en la formación de la identidad nacional", este fue el tema del encuentro en la oficina editorial de "BUSINESS Online". “El problema de la formación de nuevas élites en nuestra sociedad es grave hoy. Vivimos en el gran estado ruso durante 100 años después de la revolución, y esta fue una época en la que el concepto de élites se puso patas arriba: todo en la sociedad estaba mezclado, confuso. Y esto tuvo un efecto perjudicial sobre el estado de toda la sociedad, su desarrollo socio-económico y político ", - el líder de la reunión de murzas tártaros de la República de Tartaristán inició la mesa redonda Bulat Yaushev.
Bulat Yaushev: "Vivimos en el gran estado ruso después de la revolución durante 100 años, y esta fue una era en la que el concepto de élites se puso patas arriba"
Al mismo tiempo, el representante de la familia tártara más antigua agregó que hay una historia natural, una comprensión de qué es la élite de la sociedad y cómo deben formarse correctamente. “Hay muchos ejemplos de este concepto de diferentes países y pueblos, incluso hay teorías matemáticas que describen el proceso de formación de élites. Estas leyes históricas no se pueden violar, inevitablemente se hacen sentir. Hoy nos gustaría que estos procesos correctos fundamentados científicamente nazcan de nuevo y lleven a nuestra sociedad a regresar a un desarrollo natural y saludable ”, dijo.
Rashid Gallyam: "El tema de los murz es el estrato más importante de la historia del pueblo tártaro y, al mismo tiempo, la historia de Rusia en su conjunto"
Candidato de Ciencias Históricas Rashid Gallam dio una breve descripción del concepto de "murza". “El tema de murz es el estrato más importante de la historia del pueblo tártaro y, al mismo tiempo, la historia de Rusia en su conjunto. El término "murza" significa "hijo del emir", miembro de la dinastía gobernante. Los tártaros lo usaron en varias versiones, según el dialecto: Morza, Mirza y \u200b\u200bMyrza ”, señaló el científico. Este término, según Gallam, fue introducido en la Horda de Oro desde Persia. "Murza es un gran señor feudal, terrateniente, jefe de clan, horda", aclaró y dio los nombres de todos los Murza conocidos: este es el líder Idegei, Yusuf(la famosa familia noble rusa de los Yusupov pasó de Yusuf Murza - aprox. ed.) y su hermano Ismagil - el padre de la reina Syuyumbike... “Posteriormente este estatus fue nivelado. En 1713, bajo Pedro I, durante la cristianización de los tártaros, se ordenó el bautismo de los Murza; si se negaban, se les quitaban sus tierras y se las pasaba a señores feudales rusos. En este momento, muchas murzas fueron transferidas a la finca tributaria, aunque algunas de las murzas conservaron su título y algunos privilegios. Fueron incluidos en la nobleza ya en la época de Catalina II. Desde entonces, algunos de los ex Murza han entrado en la nobleza y algunos han entrado en el comercio. Entre los Murza vinieron famosos mulás, benefactores, industriales, etc. La siguiente etapa comienza en la era soviética y moderna, cuando el título “Murza” tiene un valor puramente nominal, un cierto código de prestigio, pero no conlleva una carga social real ”, recordó el historiador. Al mismo tiempo, los participantes de la mesa redonda señalaron que "la mitad de las familias nobles de Rusia llevaban apellidos tártaros".
“Adaptándose a la persecución, muchos murzas se hicieron sacerdotes, imanes, muftis, ya que no podían ser bautizados”, enfatizó el moderador de la mesa redonda. Farit Urazaev... “Tanto en el Imperio Ruso como en la época soviética, la gente de estos clanes alcanzó alturas muy serias, aunque el sistema soviético los persiguió y reprimió duramente. Pero muchos partos en la época soviética tuvieron lugar y mantuvieron este código. Por ejemplo, más de 200 candidatos y doctores en ciencias procedían de la familia Chanyshev. Fenómeno fenomenal! También está el pueblo de Tatarskie Kargaly en Bashkortostán, de él han surgido 250 personalidades destacadas: compositores, escritores, artistas, científicos, militares. Este fenómeno aún no ha sido estudiado ”, agregó Urazaev y entregó la palabra al representante de la familia Chanyshev. Uñas Chanyshev de Ufa.
El ex militar habló sobre la historia de su tipo, de la cual, como ya señaló Urazayev, salieron más de 200 científicos, así como su contribución al desarrollo de la sociedad tártara. En particular, Shaikhilislam Chanyshevparticipó activamente en la vida pública de los tártaros de Moscú, con su participación directa, la Casa Asadullaev fue devuelta al público tártaro, ahora se encuentra allí el centro cultural tártaro de Moscú. Y el teniente coronel Shagiakhmet Rakhmetullin hijo de Chanyshev galardonado con la medalla "Por la toma de París" en las guerras de 1812-1815. "Los Chanyshev, como muchos otros, a diferencia del clan de la familia más rica del Imperio Ruso, los Yusupov, se negaron a ser bautizados, como resultado de lo cual perdieron sus propiedades, cumplieron deberes estatales, estaban sujetos a un salario de capitación y perdieron su estado y título anteriores, después de lo cual se mudaron a la provincia de Ufa". - dijo Chanyshev.
Gali Enikeev: "La historia es parte de la ideología, forma la cosmovisión"
"LA OIG ROMANO-ALEMANA ESTABLECIDA EN RUSIA"
Debido al hecho de que la mayoría de los archivos antiguos de musulmanes han sobrevivido en Ufa, en 1993 Jardín de Murza Yenikeevpor primera vez se creó la noble asamblea tártara de la República de Bielorrusia. Desde 1997 se publica un periódico regular "Dvoryansky Vestnik" ("Morzalar Khabarchese") . Posteriormente en Kazán, en 2006, se registró la "Colección de Tatar Murzas de la República de Tartaristán" ("Mejlis de Tatar Murzas") .
“La organización comenzó su trabajo estudiando la historia de familias y clanes antiguos. Murza siempre ha sido la clase más educada y portadora de tradiciones y conocimientos avanzados. Esto ha dejado su huella en muchas generaciones. Llama la atención un ejemplo de la familia Chanyshev, pero no el único; en muchos géneros observamos manifestaciones similares. Al estudiar la historia de nuestras familias, nuestros clanes, profundizamos en el estudio de la historia de todo el pueblo tártaro: encontramos varios documentos en los archivos. Me gustaría que la visión de la generación moderna se profundizara en su historia. Esto es muy deficiente en la vida moderna. El conocimiento de la historia de la propia gente y de los antepasados \u200b\u200bforma la autoconciencia nacional y la autoidentificación del individuo. La identidad nacional, a su vez, crea motivación para preservar la lengua y la cultura nativas. Esta dirección en nuestra actividad es la más importante, y estamos tratando de conectar a la generación más joven con el conocimiento de la historia real de los tártaros ”, dijo el líder del encuentro de Tatar Murzas de la RT. Bulat Yaushev.
Gali Enikeev, otro representante de la antigua familia tártara, abogado de profesión, ha escrito cinco libros sobre la historia de los tártaros (The Crown of the Horde Empire, Genghis Khan and the Tatars: Myths and Reality, The Legacy of the Tatars y otros), y se está preparando el sexto. “Leí la historia de la URSS, traducida del ruso al tártaro, completamente en el cuarto grado. La historia es parte de la ideología, forma una cosmovisión ”, explicó su interés. Incluso entonces, tuve muchas preguntas sobre esta historia.
Murza y \u200b\u200blos científicos señalaron la importancia de estudiar la historia objetiva del pueblo tártaro. Entonces, el jefe del club de discusión "Gran Eurasia" en la República de Tartaristán, candidato de las ciencias históricas Farhad Gumarovcontó cómo las murzas tártaras y el eurasianismo están conectados como un concepto específico. “La civilización de la Horda Dorada jugó un papel importante en el destino de muchos pueblos en el territorio de Eurasia. Sin embargo, su papel fue posteriormente distorsionado. Desde la época de Pedro I, los extranjeros de Europa Occidental o sus seguidores han comenzado a ocupar puestos importantes en el estado. Tanto Klyuchevsky como Lomonosov hablaron sobre esto. Según uno de los fundadores de la teoría del eurasianismo, Trubetskoy, se estableció un yugo romano-alemán en Rusia. Y así, con el tiempo, comenzaron a describir injustamente la herencia de la Horda de Oro de Moscovia como una época de salvajismo y robo, dado que más de la mitad de las familias nobles estaban asociadas con las murzas tártaras. Y fueron los euroasiáticos los primeros en plantearse la cuestión de si la historia de Rusia, escrita por europeos, es cierta. Y sobre la base de la base científica, llegaron a la conclusión de que los turks-tártaros actuaron en las extensiones euroasiáticas como la nación líder en la formación de estados y el guardián de las tradiciones euroasiáticas ”, señaló.
Al mismo tiempo, todos los participantes en la mesa redonda coincidieron en que los representantes de algunas conocidas familias tártaras necesitan alejarse de la escala de la microhistoria, cuando Murzas estudia solo la historia de sus apellidos y traspasa esos límites. "La historia de Murz no está generalizada, hay artículos separados de científicos individuales, hay libros sobre géneros individuales, pero no hay un trabajo generalizador, todavía no hay un libro fundamental", expresó Galli su preocupación al mismo tiempo. Al mismo tiempo, Urazaev agregó que actualmente está en marcha el proceso de movilización de murzas y científicos tártaros con el fin de realizar una conferencia científica y práctica internacional dedicada a la historia de murzas y nobles tártaros.
"SI ALGUIEN RESUELVE ESTE PROBLEMA SERÁ UN VERDADERO MURZA, UN REPRESENTANTE DE LA ELITE NACIONAL"
Los participantes de la mesa redonda no pasaron por alto el tema del estudio de la lengua tártara en las escuelas, que hoy es vital para todos. “¿Qué es la élite ahora? ¿Y cómo debería reaccionar la nueva élite tártara a los desafíos que enfrenta la nación tártara, incluidos los relacionados con el problema de perder el idioma tártaro? ¿Qué es la nueva élite tártara? Si no es así, ¿qué debería ser y cómo debería reaccionar a los problemas de nuestro tiempo? " - preguntó otro moderador de la mesa redonda, politólogo Ruslan Aisin... “El tema“ Las murzas tártaras y su papel histórico en la formación de la identidad nacional ”, en mi opinión, es un tema definitorio muy importante, porque ¿qué es una“ nación ”? Una nación es, ante todo, la autodeterminación de sí misma. Debemos entender que la masa del pueblo, la masa del pueblo, no es una mente colectiva. La nación está compuesta solo por unos pocos, solo los representantes de la élite. Sucedió históricamente que estas élites, que hicieron de los tártaros una nación, una nación imperial, una nación avanzada, que no solo capturaron, como dicen aquí, territorios euroasiáticos, sino que llegaron a Egipto, fueron hechas por los gobernantes de Egipto, los mamelucos ( turcos Kipchaks — aprox. ed.). Por lo tanto, debemos decir que estamos cruzando incluso estos límites, porque, al ser una civilización nómada, no tenemos horizonte, estamos cruzando el horizonte. Es muy importante que fue Murza quien actuó como la élite y el factor que construyó esta pirámide de construcción nacional. Hoy, ahora, lamentablemente, este tema se va, porque no conocemos nuestras raíces, nuestra historia ”, dijo.
“Para mí fue un tema doloroso toda mi vida, porque si un pueblo no tiene un idioma, pierde la cara como pueblo. Por qué esta pregunta afecta a todos, porque hasta los 17 años hablé con mi abuela, y luego no tuve la oportunidad de practicar y seguir aprendiendo el idioma tártaro. Creo que todos los esfuerzos deben dedicarse a incrementar el bienestar material o resolver algún problema técnico, pero sin olvidar la búsqueda de nuevos métodos, formas, y están ahí para elevar el idioma tártaro a ese nivel para que una persona pueda pensar y hablar en su lengua materna. idioma. Una persona que sepa perfectamente dos idiomas, ruso y tártaro, descubrirá grandes oportunidades para sí mismo en el futuro para dar forma a la cosmovisión euroasiática. Si alguien resuelve este problema, será un verdadero murza. Y si hacemos que el lenguaje sea secundario, entonces esto es una asimilación silenciosa, lo mismo que la cristianización. Chanyshev apoyó el tema del lenguaje y citó a la familia Yusupov como ejemplo. "Si amas el dinero, conviértete al cristianismo".
“El lenguaje no es solo una construcción lingüística, es un estilo de pensamiento. Los hablantes de diferentes idiomas formulan y estructuran sus pensamientos de diferentes maneras. Este lado del idioma es el retrato cultural definitorio de la nación. El lenguaje debe ser preservado, porque es propiedad de nuestra cultura, porque es el método y estilo de nuestro pensamiento nacional. Si lo perdemos, perderemos nuestra singularidad. Lo que tiene que ver con la situación actual del lenguaje: fuerzas externas están tratando de convertirnos sistemáticamente en objeto de manipulación, y todos sentimos la presión de esta manipulación desde la infancia. En este caso, la percepción distorsionada de la historia de los libros de texto escolares es de importancia decisiva. Un ejemplo es la historia de la Horda de Oro, la historia del llamado yugo tártaro-mongol. Esto, por decirlo suavemente, no es cierto. "Leyenda negra", como dijo Lev Gumilyov. Y esta falsedad, arraigada en la conciencia de la mayoría de la población desde la escuela, es la base del conflicto interreligioso e interétnico. Queremos alejarnos de él, pero simplemente no podemos, la conciencia nos retiene, porque se formó desde la niñez. Y ahora una de las tareas más importantes para todos nosotros y la parte pensante de nuestra sociedad es comenzar a estudiar la historia real. Volviendo a los hechos históricos, libros escritos por investigadores independientes serios. Si llegamos a esto, entenderemos que no hay enfrentamiento entre las naciones que habitan la Federación de Rusia, todos hemos vivido aquí durante siglos, debemos ser amigos y cooperar, ya que hemos cooperado desde la antigüedad. Y, en principio, no debería haber ningún problema. Los rusos deben respetar el hecho de que los tártaros y otros pueblos conocen su idioma e historia, y los tártaros deben observar con satisfacción cómo la nación rusa se desarrolla, prospera y mejora. Después de todo, vivimos en un país que fue construido conjuntamente por nuestros antepasados \u200b\u200b”, agregó Yaushev, líder del encuentro de murzas tártaros de la República de Tartaristán.
Y el moderador de la mesa redonda Urazaev, para llamar más la atención de los participantes de la mesa redonda, se centró en las estadísticas tristes. Desde los años 90, tras el colapso del imperio soviético, el pueblo ruso vive básicamente una profunda depresión: en un día 25 millones de rusos se quedaron fuera de su patria y no quieren volver; los indicadores demográficos durante los últimos 25 años registran una disminución de la población; cada año, cientos de pueblos desaparecen del mapa del país, las tierras son devastadas, especialmente en el centro de Rusia y el Lejano Oriente; en los últimos años, han aparecido en Rusia unos 20 millones de personas que viven por debajo del umbral de pobreza; un aumento de la edad de jubilación y la salida de jóvenes con educación superior de Rusia (alrededor del 30%) a diferentes países pueden empeorar drásticamente la situación socioeconómica de la población.
Al mismo tiempo, en los países bálticos, en Ucrania y en los países de Asia Central, el idioma ruso como medio de comunicación interétnica se elimina del plan de estudios escolar. Este es un factor estresante para la población rusa. Sin embargo, en la propia Federación de Rusia, en los lugares de residencia compacta de los tártaros, durante el último cuarto de siglo, las escuelas tártaras se han cerrado sistemáticamente. El componente etnocultural permanece: se trata de dos o tres horas de lengua o literatura tártara por semana, y en muchas áreas este no es el caso. Estos problemas, tras la abolición del acuerdo entre la República de Tartaristán y la Federación de Rusia, llegaron a nuestra república. “Cuando se abrieron las primeras escuelas de gramática tártaras, y este era el deseo de los padres, envié a mis hijos a jardines de infancia y escuelas tártaros. No tuve problemas. Cuando ya envié a mi nieto, que habla el idioma tártaro, al jardín de infancia, en seis meses perdió su lengua materna. Es decir, en Tartaristán, la educación de mis hijos y nieto en su lengua materna en la etapa actual no está garantizada por el estado. Desafortunadamente, la asimilación de la nación no comienza en la escuela, sino directamente desde el jardín de infancia. No solo necesitamos estudiar historia, sino también reconstruir el sistema de educación nacional. Estos problemas me emocionan específicamente, como abuelo, como padre. Tenemos una patria, hemos vivido aquí y viviremos aquí. Soy el mismo contribuyente, pero para algunas personas se dan las condiciones para aprender su lengua materna, pero para otras no. Hubo un tiempo en que queríamos ser un "pueblo soviético", pero por ciertas razones se había ido. Ahora dicen: "Somos el pueblo ruso". Pero antes de convertirme en el pueblo ruso, yo, como ciudadano de este país, como representante de la nación tártara, debo saber si el estado garantiza mis derechos inviolables de preservar el idioma y la cultura tártaros sobre una base legislativa. La violación de los derechos constitucionales, lamentablemente, no contribuye a la formación de la sociedad civil ”, concluyó Urazaev.
"AHORA TENEMOS UNA ELITE DE DINERO, ELITE DE CLANES"
Al mismo tiempo, Aisin señaló que aquí el papel del murz es muy grande. “Y antes de la revolución no fue fácil para los tártaros: violaron su libertad de religión. ¿Qué hicieron los Murza? Después de todo, estas son personas de gran conciencia seria, porque fueron responsables del destino de la nación, y gracias a ellos ahora tenemos nuestra religión, el Islam, que nos trajeron, el idioma, la historia y la matriz cultural. Ahora su papel es más importante que nunca. ¿Quiénes si no ellos? Cuando hablamos de personas, debemos entender que este concepto es más bien abstracto, amorfo. Está hecho por la gente por ciertas personas: historiadores específicos que escriben libros, murzas específicas: Chanyshevs, Yaushevs y así sucesivamente. Ellos personifican y lideran a esta gente. Si no están allí, la gente simplemente se derrumbará, lo que ahora estamos consiguiendo. ¿Tenemos una élite genuina o no? Si no hay élite, entonces todo está cayendo. Todo lo que hemos recibido en los últimos años es una crisis de identidad de élite. Al parecer, no hay estrato que pueda, como las murzas en su tiempo desde hace 500 años, conservar toda esta rica tradición. Y ahora, desafortunadamente, podemos perder todo esto muy rápidamente ”, dijo Aisin.
“Todos los descendientes de la nobleza en la época soviética cayeron bajo la fuerte influencia del estado. A los nobles de esa época no se les permitía ingresar a las instituciones de educación superior ", agregó un participante más de la mesa redonda, el líder de la asamblea noble de RT. Alexey von Essen... Al mismo tiempo, von Essen está seguro de que, para formar una nueva élite, no basta con enseñar buenos modales a una persona. “La tradición que se transmite por la familia hace que una persona sea culta. Para convertirse en una persona culta, no es suficiente aprender a sostener correctamente una cuchara y un tenedor y sonreír. Una familia en dos o tres generaciones debe vivir en prosperidad y orden, lo que no está presente ahora. ¿Qué quiere decir con élite soviética y postsoviética? La élite ta - los murz, la nobleza - era una comunidad de personas que respetaba a los representantes de otras clases. Ahora tenemos una élite de dinero, una élite de clanes. Todo rico se considera a sí mismo una élite y crea grupos a su alrededor. Entramos en la década de 1990. ¿Es esta la élite? Debemos decidir sobre este tema ”, enfatizó.
“Surgió la pregunta de cuál es la principal base de valores de nuestra sociedad, no solo tártara, sino más amplia”, coincidió Aisin con él. - Durante los días del Mundial vimos que se estaba produciendo una cierta sustitución de valores: todos gritaban 'hurra, hurra'. Cuando la nación o las personas que pueblan estos espacios no tienen valores sistémicos, son reemplazados por algún tipo de simulacro ideológico. “Qué hurra-patriotismo”, coincidió Murza con él.
“La élite son personas que han introducido algún tipo de superestructura ideológica. ¿Cuál debería ser la principal orientación de valores de los tártaros, su élite histórica tradicional: Murz? " - preguntó Aisin. Y él mismo, a petición de los participantes de la mesa redonda, respondió. “¿Qué es la élite tártara? ¿De qué debería estar compuesto? ¿De qué cosas debería estar formado? Lamentablemente, se ha perdido cierto hilo, una conexión con el pasado histórico, donde estuvieron los grandes antepasados, algo de estos grandes se desconoce, algunos nos han sido traídos. Pero, para nuestro gran pesar, nuestros gobernantes actuales están felices de desperdiciar todo este negocio, obtener ganancias simplemente económicamente. ¿En qué debería consistir la élite ahora? Estas son, en primer lugar, aquellas personas que están dispuestas a sacrificarse en beneficio de la sociedad, están dispuestas a invertir sus recursos intelectuales y existenciales en el desarrollo de la nación. Estas son las personas que están dispuestas a dar, no a recibir. Además, se trata de personas con un exceso de cierta energía pasional interna. Son personas con un sello especial que han sido elegidas para llevar a la gente hacia adelante. No puede haber muchas personas así, pero sin esta élite no puedes ir a ninguna parte. Creo que los presentes aquí también son representantes de la élite tártara, porque, en primer lugar, plantean la pregunta “¿por qué pasó esto?”, Y en segundo lugar, “¿qué hacer? Si la gente hace una pregunta así, ya está en el primer paso. En realidad, el segundo paso es la acción ”. "Es decir, los reconoce por sus hechos", dijo Urazaev.
Jefe de una empresa de TI Gadel Safinseñaló que no es tan fácil unir a los jóvenes bajo una sola idea ahora: “Entre los jóvenes, la situación es deplorable, ya que hay discordia social, diferenciación: por nacionalidad, por etnia y, lo más importante, por religión. Hay canales enteros que incitan a esta discordia, hay canales que, por el contrario, se consolidan. No tengo nada que ver con Murzas, por lo que me cuesta decir algo sobre este tema ”. “Cada vez presenta sus propias murzas, intelectuales, esa es la petición de la época. Sí, hay murzas hereditarias que aportan, y hay intelectuales, también son murzas que tienen un potencial enorme y aportan sus conocimientos al desarrollo de la sociedad. En este sentido, eres un joven Murza, el futuro de la nación tártara; gente de trabajo intelectual que está y seguirá aportando su granito de arena ”, objetó Urazaev. “Ser Murza es una gran responsabilidad para ti, para tu familia, para tu clan, para tu nación, para la patria donde vivimos”, resumió.
