El poema de Nekrasov "Quién vive bien en Rusia" fue, por así decirlo, una desviación del pensamiento general de muchas obras de esa época: la revolución. Además, en casi todas las obras, los personajes principales eran representantes de las clases altas: la nobleza, los comerciantes, los filisteos. En el poema, el principal heroes siervos que quedaron libres después del decreto de 1861. Y la idea principal de la novela era encontrar gente feliz en Rusia. Siete campesinos, los personajes principales del poema, plantearon varias hipótesis sobre la persona más feliz de Rusia, y estos eran, por regla general, personas ricas que estaban obligadas a ser felices: comerciantes, nobles, terratenientes, boyardos, zar. Pero los hombres fueron a la gente a buscar a uno feliz. Y el pueblo son los mismos campesinos que acaban de ser liberados. Los campesinos son la clase más pobre e impotente, y es más que extraño buscar a uno feliz entre ellos. Pero hay felicidad entre los campesinos, pero al mismo tiempo tienen mucha más desgracia. Los campesinos están contentos, por supuesto, con su libertad, que recibieron por primera vez en cientos de años. Son felices por varias razones: algunos están contentos con una cosecha inusualmente grande, otros con su gran fuerza física y otros con una familia exitosa que no bebe. Sin embargo, es difícil llamar felices a los campesinos, aunque sea un poquito. Porque con su liberación tienen muchos problemas propios. Y la felicidad de los campesinos suele ser muy local y temporal.
Y ahora, en orden ... Los campesinos están en libertad. Es una felicidad tal que no han visto en cientos de años, y tal vez nunca hayan visto en absoluto. La felicidad misma cayó de forma inesperada, muchos no estaban preparados para ella y, al ser libres, eran pájaros, criados en una jaula y luego liberados en la naturaleza. Como resultado, la nueva clase, los campesinos liberados temporalmente responsables, se convirtió en la más pobre. Los terratenientes no querían ampliar sus tierras y casi toda la tierra campesina pertenecía a los terratenientes o a la comunidad. Cruzar
Los hyans no se volvieron libres, solo adquirieron un nuevo tipo de dependencia de sí mismos. Por supuesto, esta dependencia no es lo mismo que la de un siervo, pero era dependencia del terrateniente, de la comunidad, del estado. Es muy difícil llamarlo completa libertad o felicidad. Pero el pueblo ruso, acostumbrado a todo, también podía encontrar momentos felices aquí. Para un campesino ruso, la mayor felicidad es el vodka. Si hay mucho, entonces el hombre se pone muy feliz. Para las mujeres rusas, la felicidad es una buena cosecha, una casa limpia, una familia bien alimentada. Esto sucedía muy raramente, por lo que las mujeres eran menos felices que los hombres. Los niños campesinos tampoco estaban muy contentos. Se vieron obligados a trabajar para un adulto, pero al mismo tiempo comían para un niño, corrían por vodka, recibían constantemente de padres borrachos y, al crecer, se convirtieron en ellos. Pero había personas que se consideraban felices, personas que se regocijaban por el hecho de que una persona común pudiera sentirse disgustada o incomprensible. Uno se alegró de que su terrateniente tuviera un "esclavo favorito". Bebió con él y su séquito los mejores vinos del extranjero, terminó los mejores platos y sufrió la enfermedad "real": la gota. Era feliz a su manera y su felicidad debía ser respetada, pero a los campesinos comunes no les gustaba mucho. Otros se regocijaron al menos con algún tipo de cosecha que pudiera alimentarlos. Y fue realmente una alegría para aquellos campesinos que no estaban nada felices, eran tan pobres. Pero los siete peregrinos no buscaron tal felicidad. Buscaban la felicidad verdadera y completa, es decir, aquella en la que no se necesita nada más. Pero tal felicidad no se puede encontrar. Ni siquiera habla de los campesinos, las clases altas también siempre tienen sus propios problemas. Los propietarios no pueden ser felices de ninguna manera, porque su tiempo ha pasado. Se abolió la servidumbre y los terratenientes, junto con esto, perdieron la enorme influencia de su clase, lo que significa que no tuvieron ninguna felicidad en sus vidas. Pero estos son terratenientes, y estaban hablando de campesinos ...
El poema de Nekrasov "Quién vive bien en Rusia" fue, por así decirlo, una desviación del pensamiento general de muchas obras de esa época: la revolución. Además, en casi todas las obras, los personajes principales eran representantes de las clases altas: la nobleza, los comerciantes, los filisteos. En el poema, los personajes principales son antiguos siervos que quedaron libres después del decreto de 1861. Y la idea principal de la novela era encontrar gente feliz en Rusia. Siete campesinos, los personajes principales del poema, plantearon varias hipótesis sobre la persona más feliz de Rusia, y estos eran, por regla general, personas ricas que estaban obligadas a ser felices: comerciantes, nobles, terratenientes, boyardos, zar. Pero los hombres fueron a la gente a buscar a uno feliz. Y el pueblo son los mismos campesinos que acaban de ser liberados. Los campesinos son la clase más pobre e impotente, y es más que extraño buscar a uno feliz entre ellos. Pero hay felicidad entre los campesinos, pero al mismo tiempo tienen mucha más desgracia. Los campesinos están contentos, por supuesto, con su libertad, que recibieron por primera vez en cientos de años. Están felices por varias razones: algunos están contentos con una cosecha inusualmente grande, otros con su gran fuerza física y otros con una familia exitosa que no bebe. Sin embargo, es difícil llamar felices a los campesinos, aunque sea un poquito. Porque con su liberación tuvieron muchos problemas propios. Y la felicidad de los campesinos suele ser muy local y temporal.
Y ahora, en orden ... Los campesinos están en libertad. Este es el tipo de felicidad que no han visto en cientos de años, y tal vez nunca hayan visto en absoluto. La felicidad misma cayó de forma inesperada, muchos no estaban preparados para ella y, al ser libres, eran pájaros, criados en una jaula y luego liberados en la naturaleza. Como resultado, la nueva clase, los campesinos liberados temporalmente responsables, se convirtió en la más pobre. Los terratenientes no querían ampliar sus tierras y casi toda la tierra campesina pertenecía a los terratenientes oa la comunidad. Los campesinos no son gratis, acaban de adquirir un nuevo tipo de dependencia de sí mismos. Por supuesto, esta dependencia no es lo mismo que la de un siervo, pero era dependencia del terrateniente, de la comunidad, del estado. Es muy difícil llamarlo completa libertad o felicidad. Pero el pueblo ruso, acostumbrado a todo, también podía encontrar momentos felices aquí. Para un campesino ruso, la mayor felicidad es el vodka. Si hay mucho, entonces el hombre se pone muy feliz. Para las mujeres rusas, la felicidad es una buena cosecha, una casa limpia, una familia bien alimentada. Esto sucedía muy raramente, por lo que las mujeres eran menos felices que los hombres. Los niños campesinos tampoco estaban muy contentos. Se vieron obligados a trabajar para un adulto, pero al mismo tiempo comieron para un niño, corrieron por vodka, recibían constantemente de padres borrachos y ellos mismos, al crecer, se convirtieron en ellos. Pero había personas que se consideraban felices, personas que se regocijaban por el hecho de que una persona común pudiera sentirse disgustada o incomprensible. Uno se alegraba de que su terrateniente tuviera un "esclavo favorito". Bebió con él y su séquito los mejores vinos del extranjero, terminó los mejores platos y sufrió la enfermedad "real": la gota. Era feliz a su manera y su felicidad debía ser respetada, pero a los campesinos comunes no les gustaba mucho. Otros se regocijaron por al menos algún tipo de cosecha que pudiera alimentarlos. Y fue una verdadera felicidad para aquellos campesinos que no estaban para nada a la alegría, eran tan pobres. Pero los siete peregrinos no buscaron tal felicidad. Buscaban la felicidad verdadera y completa, es decir, aquella en la que no se necesita nada más. Pero tal felicidad no se puede encontrar. Ni siquiera habla de los campesinos, las clases altas también siempre tienen sus propios problemas. Los propietarios no pueden ser felices de ninguna manera, porque su tiempo ha pasado. Se abolió la servidumbre y los terratenientes, junto con esto, perdieron la enorme influencia de su clase, lo que significa que no tuvieron ninguna felicidad en sus vidas. Pero estos son terratenientes, y estaban hablando de campesinos ...
El poema de Nekrasov "Quién vive bien en Rusia" fue, por así decirlo, una desviación del pensamiento general de muchas obras de esa época: la revolución. Además, en casi todas las obras, los personajes principales eran representantes de las clases altas: la nobleza, los comerciantes, los filisteos. En el poema, los personajes principales son antiguos siervos que quedaron libres después del decreto de 1861. Y la idea principal de la novela era encontrar gente feliz en Rusia. Siete campesinos, los personajes principales del poema, plantearon varias hipótesis sobre la persona más feliz de Rusia, y estos eran, por regla general, personas ricas que estaban obligadas a ser felices: comerciantes, nobles, terratenientes, boyardos, zar. Pero los hombres fueron a la gente en busca de uno feliz. Y el pueblo son los mismos campesinos que acaban de ser liberados. Los campesinos son la clase más pobre e impotente, y es más que extraño buscar a uno feliz entre ellos. Pero hay felicidad entre los campesinos, pero al mismo tiempo tienen mucha más desgracia. Los campesinos están contentos, por supuesto, con su libertad, que recibieron por primera vez en cientos de años. Están felices por varias razones: algunos están contentos con una cosecha inusualmente grande, otros con su gran fuerza física y otros con una familia exitosa que no bebe. Sin embargo, es difícil llamar felices a los campesinos, ni siquiera un poquito. Porque con su liberación, tuvieron muchos de sus propios problemas. Y la felicidad de los campesinos suele ser muy local y temporal.
Y ahora, en orden ... Los campesinos han sido liberados. Este es el tipo de felicidad que no han visto en cientos de años, y tal vez nunca hayan visto en absoluto. La felicidad misma cayó de forma inesperada, muchos no estaban preparados para ella y, al ser libres, eran pájaros, criados en una jaula y luego liberados en la naturaleza. Como resultado, la nueva clase, los campesinos liberados temporalmente responsables, se convirtió en la más pobre. Los terratenientes no querían ampliar sus tierras y casi toda la tierra campesina pertenecía a los terratenientes o a la comunidad. Los campesinos no se volvieron libres, solo adquirieron un nuevo tipo de dependencia de sí mismos. Por supuesto, esta dependencia no es lo mismo que la de un siervo, pero era dependencia del terrateniente, de la comunidad, del estado. Es muy difícil llamarlo completa libertad o felicidad. Pero el pueblo ruso, acostumbrado a todo, también podía encontrar momentos felices aquí. Para un campesino ruso, la mayor felicidad es el vodka. Si hay mucho, entonces el hombre se pone muy feliz. Para las mujeres rusas, la felicidad es una buena cosecha, una casa limpia, una familia bien alimentada. Esto sucedía muy raramente, por lo que las mujeres eran menos felices que los hombres. Los niños campesinos tampoco estaban muy contentos. Se vieron obligados a trabajar para un adulto, pero al mismo tiempo comieron para un niño, corrieron por vodka, recibían constantemente de padres borrachos y ellos mismos, al crecer, se convirtieron en ellos. Pero había personas que se consideraban felices, personas que se regocijaban por el hecho de que una persona común pudiera sentirse disgustada o incomprensible. Uno se alegraba de que su terrateniente tuviera un "esclavo favorito". Bebió con él y su séquito los mejores vinos del extranjero, terminó los mejores platos y sufrió la enfermedad "real": la gota. Era feliz a su manera y su felicidad debía ser respetada, pero a los campesinos comunes no les gustaba mucho. Otros se regocijaron por al menos algún tipo de cosecha que pudiera alimentarlos. Y fue realmente una felicidad para aquellos campesinos que no estaban para nada a la alegría, eran tan pobres. Pero los siete peregrinos no buscaron tal felicidad. Buscaban la felicidad verdadera y completa, es decir, aquella en la que no se necesita nada más. Pero tal felicidad no se puede encontrar. Ni siquiera habla de los campesinos, las clases altas también siempre tienen sus propios problemas. Los propietarios no pueden ser felices de ninguna manera, porque su tiempo ha pasado. Se abolió la servidumbre y los terratenientes, junto con esto, perdieron la enorme influencia de su clase, lo que significa que no tuvieron ninguna felicidad en sus vidas. Pero estos son terratenientes, y estaban hablando de campesinos ...
La gente está liberada, pero ¿está la gente feliz?
El poema de Nekrasov "Quién vive bien en Rusia" fue, por así decirlo, una desviación del pensamiento general de muchas obras de esa época: la revolución. Además, en casi todas las obras, los personajes principales eran representantes de las clases altas: la nobleza, los comerciantes, los filisteos. En el poema, los personajes principales son antiguos siervos que quedaron libres después del decreto de 1861. Y la idea principal de la novela era encontrar gente feliz en Rusia. Siete campesinos, los personajes principales del poema, propusieron diferentes hipótesis sobre la persona más feliz de Rusia, y estos eran, por regla general, personas ricas que estaban obligadas a ser felices: comerciantes, nobles, terratenientes, boyardos, zar. Pero los hombres fueron a la gente en busca de uno feliz. Y el pueblo son los mismos campesinos que acaban de ser liberados. Los campesinos son la clase más pobre e impotente, y es más que extraño buscar a uno feliz entre ellos. Pero hay felicidad entre los campesinos, pero al mismo tiempo tienen mucha más desgracia. Los campesinos están contentos, por supuesto, con su libertad, que han recibido por primera vez en cientos de años. Están felices por varias razones: algunos están contentos con una cosecha inusualmente grande, otros con su gran fuerza física y otros con una familia exitosa que no bebe. Pero, sin embargo, es difícil llamar felices a los campesinos, aunque sea un poquito. Porque con su liberación tuvieron muchos problemas propios. Y la felicidad de los campesinos suele ser muy local y temporal.
Y ahora, en orden ... Los campesinos han sido liberados. Es una felicidad tal que no han visto en cientos de años, y tal vez nunca hayan visto en absoluto. La felicidad misma cayó de forma inesperada, muchos no estaban preparados para ella y, al ser libres, eran pájaros, criados en una jaula y luego liberados en la naturaleza. Como resultado, la nueva clase - campesinos liberados temporalmente responsables - se convirtió en la más pobre. Los terratenientes no querían distribuir su tierra y casi toda la tierra campesina pertenecía a los terratenientes o a la comunidad. Los campesinos no se volvieron libres, solo adquirieron un nuevo tipo de dependencia de sí mismos. Por supuesto, esta dependencia no es lo mismo que la de un siervo, pero era dependencia del terrateniente, de la comunidad, del estado. Es muy difícil llamarlo completa libertad o felicidad. Pero el pueblo ruso, acostumbrado a todo, también podía encontrar momentos felices aquí. Para un campesino ruso, la mayor felicidad es el vodka. Si hay mucho, entonces el hombre se pone muy feliz. Para las mujeres rusas, la felicidad es una buena cosecha, una casa limpia, una familia bien alimentada. Esto sucedía muy raramente, por lo que las mujeres eran menos felices que los hombres. Los niños campesinos tampoco estaban muy contentos. Se vieron obligados a trabajar para un adulto, pero al mismo tiempo comían para un niño, corrían por vodka, recibían constantemente de padres borrachos y ellos mismos, al crecer, se convirtieron en ellos. Pero había personas que se consideraban personas felices que se regocijaban por el hecho de que una persona común pudiera sentirse disgustada o incomprensible. Uno se alegraba de que su terrateniente tuviera un "esclavo favorito". Bebió con él y su séquito los mejores vinos del extranjero, terminó los mejores platos y sufrió la enfermedad "real": la gota. Era feliz a su manera y su felicidad debía ser respetada, pero a los campesinos comunes no les gustaba mucho. Otros se regocijaron con algún tipo de cosecha que podría alimentarlos. Y fue realmente una alegría para aquellos campesinos que no estaban para nada a la alegría, eran tan pobres. Pero los siete peregrinos no buscaron tal felicidad. Buscaban la felicidad verdadera y completa, es decir, aquella en la que no se necesita nada más. Pero tal felicidad no se puede encontrar. Ni siquiera habla de los campesinos, las clases altas también siempre tienen sus propios problemas. Los propietarios no pueden ser felices de ninguna manera, porque su tiempo ha pasado. Se abolió la servidumbre y los terratenientes, junto con esto, perdieron la enorme influencia de su clase, lo que significa que no tuvieron ninguna felicidad en sus vidas. Pero estos son terratenientes, y estaban hablando de campesinos ...
La gente está liberada, pero ¿está la gente feliz? Poema
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"La gente está liberada, pero ¿la gente es feliz?"
El poema de Nekrasov "Quién vive bien en Rusia" fue, por así decirlo, una desviación del pensamiento general de muchas obras de esa época: la revolución. Además, en casi todas las obras, los personajes principales eran representantes de las clases altas: la nobleza, los comerciantes, los filisteos. En el poema, los personajes principales son antiguos siervos que quedaron libres después del decreto de 1861. Y la idea principal de la novela era encontrar gente feliz en Rusia. Siete campesinos, los personajes principales del poema, plantearon varias hipótesis sobre la persona más feliz de Rusia, y estos eran, por regla general, personas ricas que estaban obligadas a ser felices: comerciantes, nobles, terratenientes, boyardos, zar. Pero los hombres fueron a la gente en busca de uno feliz. Y el pueblo son los mismos campesinos que acaban de ser liberados. Los campesinos son la clase más pobre e impotente, y es más que extraño buscar a uno feliz entre ellos. Pero hay felicidad entre los campesinos, pero al mismo tiempo tienen mucha más desgracia. Los campesinos están contentos, por supuesto, con su libertad, que recibieron por primera vez en cientos de años. Son felices por varias razones: algunos están contentos con una cosecha inusualmente grande, otros con su gran fuerza física y otros con una familia exitosa que no bebe. Sin embargo, es difícil llamar felices a los campesinos, aunque sea un poquito. Porque con su liberación tuvieron muchos problemas propios. Y la felicidad de los campesinos suele ser muy local y temporal.
Y ahora, en orden ... Los campesinos están en libertad. Este es el tipo de felicidad que no han visto en cientos de años, y tal vez nunca hayan visto en absoluto. La felicidad misma cayó de forma inesperada, muchos no estaban preparados para ella y, al ser libres, eran pájaros, criados en una jaula y luego liberados en la naturaleza. Como resultado, la nueva clase, los campesinos liberados temporalmente responsables, se convirtió en la más pobre. Los terratenientes no querían ampliar sus tierras y casi toda la tierra campesina pertenecía a los terratenientes o a la comunidad. Los campesinos no se volvieron libres, solo adquirieron un nuevo tipo de dependencia de sí mismos. Por supuesto, esta dependencia no es la misma que la de un siervo, pero era una dependencia del propietario, de la comunidad, del estado. Es muy difícil llamarlo completa libertad o felicidad. Pero el pueblo ruso, acostumbrado a todo, también podía encontrar momentos felices aquí. Para un campesino ruso, la mayor felicidad es el vodka. Si hay mucho, entonces el hombre se pone muy feliz. Para las mujeres rusas, la felicidad es una buena cosecha, una casa limpia, una familia bien alimentada. Esto sucedía muy raramente, por lo que las mujeres eran menos felices que los hombres. Los niños campesinos tampoco estaban muy contentos. Se vieron obligados a trabajar para un adulto, pero al mismo tiempo comieron para un niño, corrieron por vodka, recibían constantemente de padres borrachos y, al crecer, se convirtieron en ellos. Pero había personas que se consideraban felices, personas que se regocijaban por el hecho de que una persona común pudiera sentirse disgustada o incomprensible. Uno se alegraba de que su terrateniente tuviera un "esclavo favorito". Bebió con él y su séquito los mejores vinos del extranjero, terminó los mejores platos y sufrió la enfermedad "real": la gota. Era feliz a su manera y su felicidad debía ser respetada, pero a los campesinos comunes no les gustaba mucho. Otros se regocijaron por al menos algún tipo de cosecha que pudiera alimentarlos. Y fue realmente una felicidad para aquellos campesinos que no estaban para nada a la alegría, eran tan pobres. Pero los siete peregrinos no buscaban tal felicidad. Buscaban la felicidad verdadera y completa, es decir, aquella en la que no se necesita nada más. Pero tal felicidad no se puede encontrar. Ni siquiera habla de los campesinos, las clases altas también siempre tienen sus propios problemas. Los propietarios no pueden ser felices de ninguna manera, porque su tiempo ha pasado. Se abolió la servidumbre y los terratenientes, junto con esto, perdieron la enorme influencia de su clase, lo que significa que no tuvieron ninguna felicidad en sus vidas. Pero estos son terratenientes, y estaban hablando de campesinos ...
Bibliografía
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